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Mitología clásica grecorromana

2018-12-05T16:19:12Z

Andreavero gemes: /* Ícaro y Dédalo */

==La mitología grecolatina: dioses y héroes ==

Los '''mitos griegos''' y '''romanos''' han tenido siempre una gran vigencia en la '''cultura occidental'''. No solo durante la '''Edad Antigua''', la '''Edad Media''' y la '''Edad Moderna''', sino también en nuestra '''Edad Contemporánea''' siguen haciéndose versiones renovadas de los grandes mitos clásicos. Y no únicamente en la '''literatura''': también en otras '''artes''', como el '''teatro''', la '''danza''', la '''música''', el '''cine'''...

===El rapto de Europa===

[[Archivo:Verones-rapto-europa.jpg|miniaturadeimagen|'''Rapto de Europa,''' Veronés, 1580, Palacio Ducal de Venecia.]]

'''Europa''', hija del rey '''Agenor''', estaba un día en la playa con sus amigas cuando fue vista por '''Zeus''', quien enseguida se sintió atraído por la belleza de la joven. Para acercarse a la doncella sin levantar sospechas, el dios se metamorfoseó en un '''toro''' blanco y resplandeciente: con esta forma, '''Zeus''' se acercó y sentó a los pies de la joven. '''Europa''', temerosa en un principio por la presencia del animal, poco a poco fue cobrando confianza y empezó a acariciarlo. Fue tanta la confianza que cogió que llegó a sentarse sobre el lomo del animal, el cual aprovechó la ocasión para levantarse y adentrarse en el mar llevándose a la joven consigo, sentada en su lomo y aferrada a sus cuernos. A través del mar, ambos llegan hasta la isla de '''Creta''', donde el dios y la mortal se unieron a la sombra de unos árboles que, en recuerdo de dicho acontecimiento, nunca perderían sus hojas.

De este amor nacieron tres hijos: '''Minos''', '''Sarpedón''' y '''Radamantis'''. Además, '''Europa''' recibió tres presentes: '''Talo''' (un autómata de bronce encargado de vigilar las costas de '''Creta'''), un '''perro''' que no dejaba escapar ninguna presa y una '''jabalina''' que nunca fallaba el blanco. Después, '''Zeus''' casó a Europa con '''Asterión''', rey de Creta, quien adoptó a los hijos de '''Zeus''' por no tenerlos propios. Finalmente, el '''toro''' cuya forma había adoptado '''Zeus''', se transformó en una '''constelación''' y pasó a ser un '''signo''' del '''Zodiaco'''.

===El rapto de Perséfone===

'''Perséfone''' es hija de '''Zeus''' y '''Deméter''' (hija de '''Cronos''' y '''Rea''', hermana de '''Zeus''' y diosa de la fertilidad y el trigo). Su tío '''Hades''' (hermano de '''Zeus''' y dios de los Infiernos), se enamoró de ella y un día la raptó.

[[Archivo:persefone.jpeg|thumb|dcha|'''Hades raptando a Persefone''']]

La joven se encontraba recogiendo flores en compañía de sus amigas las ninfas y hermanas de padre, '''Atenea''' y '''Artemisa''', y en el momento en que va a tomar un lirio, (según otras versiones un narciso), la tierra se abre y por la grieta '''Hades''' la toma y se la lleva.

De esta manera, '''Perséfone''' se convirtió en la '''diosa de los Infiernos'''. Aparentemente, el rapto se realizó con la cómplice ayuda de '''Zeus''', pero en la ausencia de '''Deméter''', por lo que ésta inició unos largos y tristes viajes en busca de su adorada hija, durante los cuales la tierra se volvió estéril.

Al tiempo, '''Zeus''' se arrepintió y ordenó a '''Hades''' que devolviera a '''Perséfone''', pero esto ya no era posible pues la muchacha había comido un grano de granada, mientras estuvo en el '''Infierno''', no se sabe si por voluntad propia o tentada por Hades. El problema era que un bocado de cualquier producto del '''Tártaro''' implicaba quedar encadenado a él para siempre.

Para suavizar la situación, '''Zeus''' dispuso que '''Perséfone''' pasara parte del año en los confines de la Tierra, junto a '''Hades''', y la otra parte sobre la tierra con su madre, mientras '''Deméter''' prometiera cumplir su función germinadora y volviera al Olimpo.

La leyenda cuenta que el origen de la '''Primavera''' radica precisamente en este rapto, pues cuando '''Perséfone''' es llevada a los '''Infiernos''', las flores se entristecieron y murieron, pero cuando regresa, las flores renacen por la alegría que les causa el retorno de la joven. Como la presencia de '''Perséfone''' en la tierra se vuelve cíclica, así el nacimiento de las flores también lo hace.

Por otra parte, durante el tiempo en que Perséfone se mantiene alejada de su madre, '''Deméter''' y confinada a el '''Tártaro''', o mundo subterráneo, como la esposa de '''Hades''', la tierra se vuelve estéril y sobreviene la triste estación del '''Invierno'''.

===La caja de Pandora===

'''Zeus''' ordenó que le quitaran el fuego a los hombres, pero '''Prometeo''' lo robó para dárselo, contra la voluntad del dios olímpico. '''Zeus''', furioso del tal osadia, le ordenó a '''Hefestos''' (dios del fuego) que construyera la estatua de una bella doncella. '''Atenea''' fue quien la vistió con hermosos ropajes blancos. '''Hermes''' (el mensajero de los dioses) le dio el habla y '''Afrodita''' la dotó del encanto amoroso.

'''Zeus''' le dio a '''Pandora''' una '''caja''' cuyo contenido la doncella desconocía. Y así la envió con los mortales. '''Pandora''' se dirigió hasta la casa de '''Epimeteo''', hermano de '''Prometeo'''. El joven e ingenuo hermano quedó perdidamente enamorado de '''Pandora''' y ésta le ofreció su '''caja''' como un regalo, que '''Epimeteo''' aceptó gustoso, a pesar que '''Prometeo''' le había advertido de no aceptar nunca un regalo proveniente del '''Olimpo'''.

'''Pandora''' pudo resistir la tentación de conocer el contenido de su caja, así que la abrió y fue allí que innumerables '''males''' se esparcieron por la tierra: el dolor, la vejez, la maldad, el sufrimiento, la tristeza y las enfermedades, todos males que los mortales hasta ese momento desconocían. Aterrada, '''Pandora''' cerró la tapa de la caja y sólo la '''esperanza''' quedó atrapada en el fondo de ella.

Por eso desde entonces, los mortales decimos aquello de que "'''La esperanza es lo último que se pierde'''".

===La leyenda de Pegaso===

[[Archivo:Pegaso.jpg|thumb|'''Pegaso austral''']]

En la mitología griega, '''Pegaso''' (en griego, '''Πήγασος''') era un caballo alado, es decir, un caballo con alas.

'''Pegaso''' fue el primer caballo que llegó a estar entre los dioses. Era el caballo de '''Zeus''', dios del Cielo y de la Tierra. Nació de la sangre derramada por '''Medusa''' cuando '''Perseo''' le cortó la cabeza a esta gorgona, una de las tres hermanas (las otras eran '''Esteno''' y '''Euríale''').

Suele representarse en blanco o negro y tiene dos alas que le permiten volar. Una característica de su vuelo es que, cuando lo realiza, mueve las patas como si estuviera corriendo por el aire. Según las fuentes clásicas, '''Perseo''' no llegó a volar montado en '''Pegaso''', puesto que lo hacía gracias a unas sandalias aladas; sin embargo, muchos artistas '''renacentistas''' lo representaron volando en este caballo. Y en la '''filmografía''' sobre el héroe –las distintas películas sobre la leyenda que se han realizado a lo largo de la historia, como '''''Furia de titanes'''''- suele aparecer esta escena, que es realmente una de las más espectaculares.

'''Pegaso''' aparece en la mitología relacionado fundamentalmente con el héroe '''Belerofonte''', quien a lomos del equino alado logró dar muerte a la '''Quimera''', bestia de múltiples cabezas (entre ellas, una de león y otra de cabra) que asolaba los territorios de '''Licia'''. Gracias al alado corcel, '''Belerofonte''' pudo obtener también una victoria sobre las '''amazonas'''.

'''Belerofonte''' encarna el "defecto" de la ambición excesiva: cuando por fin consiguió montar a '''Pegaso''', obligó al caballo a llevarlo al '''Olimpo''', pues quería convertirse en un '''dios''' inmortal. Pero '''Zeus''', molesto por tamaña osadía, envió a un insignificante mosquito que picó el lomo de '''Pegaso''' y este, encabritado, precipitó al vacío a '''Belerofonte''' sin matarlo, pero dejándolo lisiado para toda la vida y condenado a vagar apartado del mundo recordando sus pasadas glorias.

La leyenda de '''Pegaso''' puede haber influido la formación de la figura del '''buraq''' en la tradición islámica. Es uno de los equinos más célebres de la literatura, junto con '''Rocinante''' (caballo de '''Don Quijote de la Mancha'''), '''Babieca''' (el del '''Cid'''), '''Bucéfalo''' (el de '''Alejandro Magno''') y el '''caballo de Troya''' (junto con '''Clavileño''', que también sale en '''''El Quijote''''', el único caballo de madera).

===Eros y Psique===

[[Archivo:Canova1.jpeg|thumb|left|'''Eros y Psique''']]

Cuenta la historia que, hace mucho tiempo, existieron un rey y una reina que tenían tres hijas. La menor, '''Psique''', de deslumbrante belleza, era adorada por los humanos como una reencarnación de la diosa '''Afrodita'''. La diosa, celosa de la belleza de la mortal '''Psique''', pues los hombres estaban abandonando sus altares para adorar en su lugar a una simple mujer, ordenó a su hijo '''Eros''' que intercediera para hacer que la joven se enamorase del hombre más horrendo y vil que pudiera existir. Pero '''Eros''', al ver a la bella, cayó enamoradísimo de ella y decidió ocupar el lugar del monstruo.

Por su parte, la '''belleza''' no había traído a '''Psique''' felicidad alguna. Los hombres la idolatraban de mil maneras, pero ninguno osaba acercársele ni pedir su mano. Los preocupados padres consultaron al '''Oráculo de Apolo''' para determinar qué le depararía el destino a su hija. Lejos de encontrar consuelo, el '''Oráculo''' predijo que '''Psique''' se casaría en la cumbre de la montaña con un monstruo de otro mundo. Psique aceptó amargamente su destino, y obedeciendo al '''Oráculo''', sus padres la llevaron hasta la cima de la montaña seguidos por una larga procesión, donde la abandonaron en llanto para enfrentar a una muerte segura.

Así la encontró el '''Céfiro''' (viento del '''Oeste'''), quien la elevó por sobre las montañas hasta depositarla en un valle colmado de flores. Al despertar, '''Psique''' se internó en el bosque cercano siguiendo el sonido del agua. Lo que encontró fue un hermoso '''palacio''', de indescriptible lujo y belleza, y voces sin cuerpo susurrando que el palacio le pertenecía y que todos estaban allí para servirla. Esa noche, mientras yacía en la oscuridad de su nueva alcoba, un desconocido la visitó para hacerla su esposa. Su voz era suave y amable, pero él no se dejaba ver a la luz del día, lo cual despertaba la curiosidad de Psique que deseaba conocer su rostro.

Con el paso del tiempo, '''Psique''' comenzó a sentir desasosiego y sufría por sentirse sola. Extrañaba a sus hermanas, a quienes no veía desde hace tiempo, y esto le causaba tristeza. Imploró entonces a su esposo que le permitiera recibir la visita de aquellas, pero él le advirtió de que ellas tratarían de incitar su '''curiosidad''' y la alentarían a desvelar la identidad de su cónyuge. Le advirtió una y otra vez que no se dejara persuadir por sus hipócritas hermanas, ya que el día en que ella viera su cara no lo volvería a ver más y ese día se acabaría su felicidad.

Pero finalmente, '''Eros''' cedió ante las intensas súplicas de '''Psique''' y pidió al viento '''Céfiro''' que acercara a las hermanas al palacio. Éstas, ante la visión de tanto lujo y belleza, ardieron de celos y envidia ante la buena fortuna de su hermana. Secretamente, cada una de ellas comenzó a despreciar lo que a ella misma le había tocado en suerte: un marido anciano y mezquinas riquezas en comparación con el esplendor en que vivía '''Psique'''. Se fueron del palacio planeando castigar a su hermana y, a su retorno, la convencieron de que su marido era una monstruosa serpiente que esperaba al acecho para devorarla. Le sugirieron un detallado plan de acción, que se basaba en esperar que el '''sueño''' venciera a '''Eros''' para luego acercarse a él con una lámpara y un puñal y cortar su cabeza venenosa.

Esa misma noche, '''Psique''' esperó a que su marido se durmiera y encendió su lámpara para observarlo. A quien vio fue al más hermoso de los dioses, al mismísimo '''Eros'''. El cuchillo cayó de sus manos y, mientras observaba extasiada la imagen gloriosa, una gota de aceite cayó en el hombro de '''Eros'''. Éste se despertó y, librándose del abrazo y los lamentos de '''Psique''', expresó su decepción por la traición de su esposa. Le contó que él mismo había desobedecido las órdenes de su madre al enamorarse de ella, pero que ya todo estaba arruinado. Y así desplegó sus alas y se fue.

'''Psique''' comenzó entonces una búsqueda desesperada para encontrar a '''Eros''' que culminó en su llegada al templo de '''Afrodita'''. Ésta, llena de ira y deseos de venganza, rasgó las vestiduras de la bella y le encomendó tareas imposibles como clasificar miríadas de semillas distintas. '''Psique''' recibía ayuda de distintos dioses y fuerzas de la naturaleza, lo que hizo posible que completara los desafíos. '''Afrodita''', entonces, inventó un nuevo castigo para ella: debería internarse en mundo subterráneo en busca de '''Perséfone''', reina de los infiernos, para rogarle que le diera un poco de su belleza dentro de un cofre. Sorteando varias dificultades, '''Psique''' cumplió la tarea y comenzó su viaje de vuelta hacia la luz. En el camino, cayó presa nuevamente de la '''curiosidad'''. Atraída por el deseo de agradar más a su amado adornándose de belleza divina, abrió el cofre e inmediatamente cayó en un sueño mórbido.

Mientras, '''Eros''', recién recuperado de su herida, salió en busca de su esposa para despertarla. Se dirigió a visitar a '''Zeus''' para rogarle que tuviera compasión de '''Psique''', que la hiciera inmortal y así podría vivir con él en los cielos. '''Zeus''' se compadeció de '''Eros''' y apaciguó a '''Afrodita''', diciéndole que aquel sería un casamiento digno del chico. Así que ordenó el casamiento de los jóvenes, que duraría para siempre.

===Las amazonas===

Las '''amazonas''' eran un pueblo de solo mujeres descendientes del dios de la guerra, '''Ares''', y de la náyade '''Harmonía'''. Se originaron alrededor del área del '''Cáucaso''' y se establecieron en las riveras del '''río Termodón''' en '''Pontus''', '''Asia Menor''', para luego fundar el pueblo de '''Temiscira''', en la costa de '''Euxine''' ('''Mar Negro - Turquía''').

Las '''amazonas''' eran imaginadas y descritas por los hombres griegos como un '''pueblo de mujeres''' en estricto sistema de '''matriarcado''', gobernadas por una '''reina''', a la cual se le suponía un vínculo directo con el dios '''Ares''', pero sin clarificar el sistema sucesorio. Se desconoce si a estas reinas les sucedían sus propias hijas o bien la mujer con más atributos como fuerza, inteligencia o dotes de mando.

Etimológicamente, "'''amazon'''" deriva probablemente de un '''etónimo iraní''', "'''''hamazam-'''''", que originalmente significaba “'''guerreras'''”. La variante '''griega''' del nombre estaba relacionada por '''etimología popular''' de “'''''a'''''”, “'''sin'''”, y “'''''mazos'''''”, “'''senos'''”, relacionado con la tradición que decía que las amazonas se cortaban o quemaban el pecho derecho, para poder ser capaces de usar el arco con más libertad, y criaban a sus hijas con el izquierdo. Pero en las obras de arte no existen indicios de esta carencia, las '''amazonas''' siempre son representadas con ambos pechos, aunque con el derecho frecuentemente cubierto.

Según la '''iconografía''', en algunas '''vasijas griegas''', se dibuja a las '''amazonas''' con unos escudos en forma de '''luna''' e incluso puestas bajo la protección de '''Artemisa''', diosa de la caza y de la Luna. Por similitud fonética, pudieron copiar de este extraño pueblo la denominación “'''uma soona'''” como “amazona”.

En algunas versiones, ningún '''varón''' tenía permiso para residir en el '''país de las amazonas'''; pero una vez al año, para evitar la extinción de la raza, visitaban a los '''Gargarios''' -tribu vecina- o en otros casos, se relacionaban con '''extranjeros'''. Sus uniones sexuales se realizaban fuera del grupo, sin mantener ningún lazo con ellos después. A las niñas se las educaba como '''amazonas''', adiestradas en las labores de campo, la caza y el arte de la guerra, adoptando el estatus de las '''madres''' y desconociendo la identidad del '''padre'''. Para los niños nacidos de esas uniones, había cuatro opciones: se los mutilaba -dejándolos ciegos o cojos-, los utilizaban como esclavos, se les sacrificaba o eran enviados de vuelta con sus progenitores.

Los '''griegos''' concibieron a las '''amazonas''' como mujeres amantes de la guerra que luchaban armadas con '''peltas''' (los escudos pequeños en forma de media luna), con '''hachas''' de doble filo y '''arcos''' de gran tamaño con los que disparaban sus flechas. A diferencia de los '''helenos''', las amazonas preferían la guerra a caballo y se les consideró expertas '''jinetes'''. La otra actividad amazónica era la '''cacería'''.

Además, los mayores héroes de la mitología griega: '''Hércules, Belerofonte''' y '''Aquiles''' tuvieron, en algún punto de sus aventuras, que enfrentarse con las amazonas e invariablemente las vencieron. Uno de los trabajos impuestos a '''Heracles''' por '''Euristeo''' fue conseguir el cinturón de la reina amazona '''Hipólita'''. Para dicha tarea, le acompañó su amigo '''Teseo''', quien raptó a la princesa '''Antíope''', hermana de '''Hipólita''', un incidente que llevó a la invasión del '''Ática''' en represalia, donde '''Antíope''' pereció luchando junto a '''Teseo'''. En algunas versiones, sin embargo, '''Teseo''' se casaba con '''Hipólita''' y en otras, lo hacía con '''Antíope''', quien no moría.

===Hércules o Heracles===

[[Archivo:hercules.jpeg|thumb|dcha|'''Hércules venciendo al león''']]

Hijo de '''Zeus''' y de '''Almena''', esposa de '''Anfitrión''', fue concebido en una triple noche de amor, sin que por ello se alterase el orden de los tiempos, ya que las noches siguientes fueron más cortas.

Se dice que el día de su nacimiento resonó el trueno en '''Tebas''' con furioso estrépito y otros muchos presagios anunciaron la gloria del hijo del dueño y señor del '''Olimpo'''. '''Alcmena''' dio a luz dos mellizos, '''Heracles''' e '''Ificles'''. '''Anfitrión''', deseando saber cuál de los dos era su hijo, envió dos '''serpientes''' que se aproximaron a la cuna de los mellizos. El terror se apoderó de '''Ificles''', quien quiso huir, pero '''Heracles''' despedazó a las serpientes y mostró, ya entonces, que era digno hijo de '''Zeus'''.

Por otro lado, '''Hera''', movida por los celos, a causa de la aventura extraconyugal de su esposo, resolvió eliminar al recién nacido enviando contra él a dos terribles dragones para que le despedazasen. El niño, sin el menor espanto, los hizo pedazos.

'''Palas''' logró que se apaciguara la cólera de '''Hera''', hasta el extremo de que la reina de los dioses consintió en darle de mamar de su propio pecho al hijo de '''Alcmena'''. Se cuenta que '''Heracles''', abandonando el pecho, dejó caer algunas '''gotas de leche''' que se derramaron sobre el cielo, formándose de esta singular manera la '''vía láctea''' o '''camino de Santiago''' ('''The Milky Way''', en '''inglés'''; la '''Voie Lactée''', en '''francés''').

Los maestros más hábiles se encargaron de la educación de '''Heracles'''. '''Autólico''' le enseñó la '''lucha''' y la conducción de '''carros'''; '''Eurito''', rey de '''Elia''', el manejo del '''arco''': '''Eumolpo''', el '''canto'''; '''Cástor''' y '''Pólux''', la '''gimnasia'''; '''Elio''' le enseñaba a tocar la '''lira''' y el centauro '''Quirón''', la '''astronomía''' y '''medicina'''.

Su desarrollo físico fue extraordinario y su '''fuerza''' portentosa. '''Heracles''' era un gran bebedor, y su jarro era tan enorme que se necesitaba la fuerza de dos hombres para levantarlo.

Cuando '''Heracles''' creció, '''Hera''' vertió en su copa un '''veneno''' que lo enloqueció y esa locura hizo que '''Heracles''' matara a su '''mujer''' y a sus propios '''hijos''', confundiéndolos con enemigos. Como castigo, fue enviado con el primo de '''Hera''', el rey '''Euristeo''', para servirle por doce años. '''Euristeo''', estimulado por '''Hera''', siempre vengativa, le encomendó las empresas más duras y difíciles, las cuales se llamaron los '''doce trabajos de Heracles'''. Estas fueron:

# El '''león''' de '''Nemea''',
# la '''hidra''' de '''Lerna''',
# el '''jabalí''' de '''Erimanto''',
# las '''aves''' de '''Stinfálidas''',
# la '''cierva''' de '''Artemisa''',
# el '''toro''' de '''Creta''',
# los '''establos''' de '''Augías''',
# robar los '''caballos''' de '''Diomedes''',
# robar las '''manzanas''' de las '''Hespérides''',
# arrebatar el '''cinturón''' de '''Hipólita''',
# dar '''muerte''' al monstruo '''Gerión''' y
# arrastrar a '''Cerbero''' fuera de los '''infiernos'''.

De todos ellos, salió victorioso el héroe y son otros muchos los que asimismo se le atribuyen, pues casi todas las ciudades de '''Grecia''' se vanagloriaban de haber sido teatro de algún hecho maravilloso de '''Heracles'''. Exterminó a los '''centauros''', mató a '''Busilis, Anteo, Hipocoón, Laomedonte, Caco''' y a otros muchos tiranos; libró a '''Hesione''' del monstruo que iba a devorarla, y a '''Prometeo''', del águila que le comía el hígado; separó los dos montes llamados más tarde '''columnas de Heracles''', etc.

El '''amor''', pese a las numerosas hazañas realizadas por el héroe, ocupó intensamente el espíritu y el cuerpo de '''Heracles'''. Tuvo muchas mujeres y gran número de amantes. Las más conocidas son '''Megara, Onfalia, Augea, Deyanira''' y la joven '''Hebe''', con la cual se casó en el cielo, sin olvidar las '''cincuenta hijas de Testio''', a las cuales hizo madres en una noche.

El odio del centauro '''Neso''', unido a los celos de '''Deyanira''', fueron la causa de la '''muerte''' del héroe. Sabedora esta princesa de los nuevos amores de su esposo, le envió una '''túnica''' teñida con la sangre del '''centauro''', creyendo que con ello impediría que amara a otras mujeres. Pero apenas se la puso, el veneno del que estaba impregnada hizo sentir su funesto efecto, y penetrando a través de la piel, llegó en un momento hasta los huesos. En vano procuró arrancarla de sus espaldas; la túnica fatal estaba tan pegada a la piel que sus pedazos arrastraban tiras de carne.

Las más espantosas imprecaciones contra la perfidia de su esposa brotaron de los labios del '''héroe''', y, comprendiendo que se acercaba su última hora, constituyó una pira en el '''monte Oeta''', extendió sobre ella su piel de león, y, echándose encima, mandó a '''Flictetes''', para que prendiera fuego y cuidase sus cenizas.

En el mismo instante en que comenzó a arder la pira, se dice que cayó un rayo sobre ella para purificar lo que pudiera quedar de mortal en '''Heracles'''. '''Zeus''' lo subió al '''Olimpo''' y lo colocó entre los '''semidioses'''.

===La manzana de la discordia y la guerra de Troya===

[[Archivo:manzanadeoro.jpeg|thumb|dcha|'''Paris eligiendo a la diosa mas hermosa''']]

Cuenta la leyenda, que cuando '''Peleo''', padre del valeroso '''Aquiles''' y '''Tetis''', diosa del mar se casaron, enviaron invitaciones de la fiesta para todos los dioses, pero como no querían tener problemas en un día tan especial, decidieron que lo mejor sería no invitar a '''Eris''', la Diosa de la '''Discordia'''.

'''Eris''' se enojó tanto que se apareció en el banquete de bodas de todos modos. Furiosa, se dirigió a la mesa donde se encontraban las diosas más hermosas:
'''Hera''', '''Atenea''' y '''Afrodita''', y arrojó ua enorme '''manzana''' con una inscripción tallada que decía: "Para la más hermosa".

'''Hera''' dijo: Debe ser para mí. Pero al instante, '''Atenea''' y '''Afrodita''' también reclamaron la manzana y pusieron a '''Zeus''' como árbitro. '''Zeus''' no quería tomar parte por ninguna de las diosas, ya que sabía que, por lo menos dos de ellas terminarían haciendo reclamos por su intervención o, lo que es peor, enemistadas con él y decidió quitarse el problema de encima. No se le ocurrió nada mejor que enviar al dios mensajero, '''Hermes''' ('''Mercurio'''), en a busca de '''Paris''' (príncipe de '''Troya''') con el encargo del '''Juicio''' que se le pedía; localizó al príncipe-pastor y le mostró la '''manzana''' de la que tendría que hacer entrega a la diosa que considerara más hermosa. Precisamente por eso lo había elegido '''Zeus'''; por haber vivido alejado y separado del mundo y de las pasiones humanas. Así, se esperaba de él que su juicio fuera absolutamente imparcial.

Cada una de las '''tres diosas''' fueron desfilando ante él cubriéndolo de promesas.

- Prometo darte poder y riquezas si me eliges a mí, serás emperador de toda '''Asia''' -dijo '''Hera'''-.

'''Atenea''', por su parte, le prometió:

- Si dices que yo soy la más bella, te otorgaré gloria en las guerras y gran inteligencia y sabiduría.

Pero la sensual '''Afrodita''', que era muy astuta, le dijo:

- Te daré el amor de la mujer que consideres para ti como la más bella del mundo.-

'''Afrodita''' obtuvo la '''manzana de oro''' y, desde ese momento, fue la más bella de todas las diosas, pero también de ahí en adelante '''Hera''' y '''Atenea''' se convertirían en sus peores enemigas.

La decisión de '''Paris''' hubo de traer graves consecuencias para su pueblo, ya que la hermosa mujer por la que '''Afrodita''' hizo crecer el amor en el pecho de '''Paris''' era '''Helena''', la esposa del rey de '''Esparta''', '''Menelao'''. En ocasión del paso de '''Paris''' por las tierras de ese rey, y después de haber estado una noche en su palacio, '''Paris''' raptó a la bella '''Helena''' y se la llevó a '''Troya'''. El amor por '''Helena''' daría lugar a la mayor '''guerra''' jamás vista hasta entonces.

El rapto enfureció a '''Menelao''' y éste convocó a los reyes aqueos como '''Agamenón''', su hermano, que fue nombrado '''comandante en jefe'''; '''Odiseo''', que, inspirado por '''Atenea''', fue el que ideó el '''caballo de madera''' con el que la expedición aquea pudo por fin tomar '''Troya''' y '''Aquiles''', entre muchos otros, para ir a recuperar a '''Helena''' o, si fuese necesario, pelear por ella en '''Troya''', hecho que glosa '''Homero''' en la '''Ilíada'''.

===Contribución especial: alumnos de 2º de la ESO del IES ''Avempace''===

Los alumnos de 2º ESO del '''IES ''Avempace''''', a partir de la lectura '''ANGELIDOU, María''', ''Mitos griegos''. Adapt.: Miguel Tristán. Ilustr.: Svetlin. Barcelona, Vicens Vives, 2008. (Col. "Cucaña"), han elaborado las siguientes explicaciones.

====Cronos: el tiempo devorador====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Deucalión y Pirra====

* '''Autores/as''': Aroa Bueno y Verónica Mateo.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

La historia de '''Deucalión''' y '''Pirra''' es muy similar a la de la ''Biblia''. '''Zeus''' estaba muy enfadado con los humanos, desde que '''Prometeo''' lo había engañado y había robado el fuego. Así que decidió enviar un diluvio para condenar a toda la raza humana.

====Prometeo y el robo del fuego====

* '''Autores/as''': Miguel Almenara y Sergio Gimeno.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====La avaricia del rey Midas====

* '''Autores/as''': Iván Álvarez y Francisco Monreal

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

El mito de el rey '''Midas''' trata sobre la '''avaricia''' y narra lo que ocurre cuando no reconocemos la felicidad o pensamos que ella reside tan solo en el dinero y la riqueza. La '''codicia''' de '''Midas''' nos hace darnos cuenta de las consecuencias de nuestras malas decisiones, que pueden llevar a convertirnos en esclavos de nuestros deseos.

'''Midas''' fue un rey que tenia mucho dinero y gobernó la región de '''Frigia''', en '''Asia Menor'''.
Un día, '''Dionisio''', el dios del vino y la juerga, pasó por el reino de '''Midas'''. Uno de sus siervos, llamado '''Sileno''', se retrasó en el camino. '''Sileno''' se cansó y se durmió en los jardines del rey '''Midas'''. Allí, el rey '''Midas''' lo encontró y lo invitó a pasar unos días en su palacio y lo trató muy bien, como un buen anfitrión.

Cuando '''Dionisio''' fue a buscar a '''Sileno''', muy agradecido por el buen trato que le habían dado a su siervo, le prometió a '''Midas''' que le pidiese '''cualquier deseo'''. Entonces el rey se lo pensó y al instante dijo: '''"Quiero que todo lo que toque se convierta en oro"'''. '''Dionisio''' le advirtió a '''Midas''' que se lo pensara, pero '''Midas''' insistió. Al día siguiente, cuando '''Midas''' despertó, ansioso por ver si su deseo se había cumplido, extendió su brazo tocando una mesa que inmediatamente se convirtió en '''oro'''. '''Midas''' saltó de felicidad, siguió tocando todo lo que se encontraba por el palacio. Pasadas unas horas, le entró hambre, fue a coger un trozo de pan el que al instante se convirtió en oro. Entonces se dio cuenta del error que había cometido. Comenzó a asustarse, las lágrimas llenaron sus ojos y en ese momento, '''su hija''', entró en la habitación y, cuando '''Midas''' la abrazó, se convirtió en una estatua dorada. Desesperado, '''Midas''' suplicó a '''Dionisio''' para que le quitase su deseo, que se había convertido en una maldición.

'''Dionisio''' reflexionó y tras unos días le dijo a '''Midas''' que debía ir al río '''Pactolo''' y bañarse. '''Midas''' salió corriendo hacia el río para bañarse. Cuando llegó al palacio, se dio cuenta de que todo lo que había convertido en oro había vuelto a la normalidad. '''Midas''' abrazó a su hija, lleno de alegría, y decidió compartir su gran fortuna con su gente.

A partir de entonces, '''Midas''' se convirtió en mejor persona, generosa y agradecida con todos el mundo.

====Dafne y Apolo====

* '''Autores/as''': Rubén Delgado y Jorge Díaz.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Perseo y la cabeza de Medusa====

* '''Autores/as''': Ángel Borja y Sandra Martínez.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Eco y Narciso====

* '''Autores/as''': Adrián Gaitán y Lorién Piquero.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Antígona y Hermo====

* '''Autores/as''': Marc Axcel de la Reyna y Cozmin Florin Maxim.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Orfeo y Eurídice====

* '''Autores/as''': Álvaro Barbó y Víctor Tenas.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Hero y Leandro====

* '''Autores/as''': Alba Franco y Noelia Ruiz.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Cadmo y Hermione====

* '''Autores/as''': Lara Auría y Lucía Terán.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Fedra e Hipólito====

* '''Autores/as''': Enrique Herranz y Héctor López.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

==== Venus y Adonis====

* '''Autores/as''': Nerea Giménez y Janire Ortiz

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

==== Héctor y Andrómaca====

* '''Autores/as''': Lucía Salinas y Lucía Vijuesca.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Teseo, Ariadna y el laberinto de Creta====

* '''Autores/as''': Iker Laborda y Asier Villanueva.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

El rey '''Minos''' estaba muy avergonzado porque su mujer, '''Pasifae''', había tenido un bebé horrendo, con cara de toro y cuerpo humano. Para esconder a aquella criatura de la que se avergonzaba, '''Minos''' mandó construir a '''Dédalo''' un '''laberinto'''.

====Ícaro y Dédalo====

* '''Autores/as''': Andrea Hernando y Verónica Hernando.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.
''El mito griego '''Ícaro y Dédalo''' trata sobre la ambición y la soberbia que tenemos los humanos que nos creemos a veces por encima del bien y del mal y trata también de que muchas veces los jóvenes hacemos las cosas sin pensar y eso trae malas consecuencias''.

'''Minos''' le ordena a '''Dédalos''' crear un ''laberinto'' para que '''Teseo''' esté encerrado allí. Pero cuando '''Teseo''' escapa del laberinto él le castiga a '''Dédalos''' a pasar el resto de su vida junto a su hijo '''Ícaro''' en el mismo ''laberinto''.

Como protegiendo el ''laberinto'' hay unos guardianes que si escapa con su hijo y le ven le cortarán la cabeza, piensa un plan para escapar sin ser visto.

Va a construir una alas para escapar de ese ''laberinto'' y va a utilizar: ''cañas, cera y plumas''. El único consejo que le da a su hijo para escapar con éxito es que no vuele ni muy bajo porque las olas del mar las mojarían ni muy alto porque el sol las derretiría.

Aunque parecía algo muy fácil de hacer, la alegría de volar y ser libre hizo que su hijo '''Ícaro''' volase demasiado alto sin darse cuenta de que se acercaba demasiado al sol. Sus alas se derritieron por el calor e '''Ícaro''' cayó al mar muriendo ahogado.
Cuando '''Dédalo''' se dio cuenta de lo que había pasado ya era demasiado tarde, el creerse demasiado listo mató a su hijo.

====Edipo y el enigma de la Esfinge====

* '''Autores/as''': Desirée Mora e Izarbe Sierra.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====El mito de Aracne====

* '''Autores/as''': Rubén Gómez y Víctor Peiró.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Dido y Eneas====

* '''Autores/as''': Álvaro Ruiz e Ibón Romeo.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Ulises y el caballo de Troya====

* '''Autores/as''': Guillermo Marcos y Marcos Miguel.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

'''Ulises''' no era tan fuerte como '''Aquiles''', que era el más fiero de los guerreros griegos, pero sí era muy inteligente y astuto. Así que a él, un día, la diosa '''Atenea''', que era su benefactora, le susurró un día la idea que debía utilizar si quería conquistar '''Troya'''. Ulises llevo a cabo la tarea de la diosa para conquistar Troya. Esta tarea consistía en constrruir un gran caballo de madera hueco por dentro y meterse dentro, despues darselo a los troyanos como simbolo de los dioses y asi conquistar Troya.

====Ulises y Calipso====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Ulises y Circe====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Ulises y Penélope====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Jacinto====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Hermafrodito====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Polifemo y Galatea====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/02-literatura-antigua LU-02. Literatura antigua (Grecia y Roma)], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 2-Literatura griega", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 20-36.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 1. Antigüedad (II): Literaturas griega y latina", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 33-58.

* '''ANGELIDOU, María''', ''Mitos griegos''. Adapt.: Miguel Tristán. Ilustr.: Svetlin. Barcelona, Vicens Vives, 2008. (Col. "Cucaña").

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2001 Literaturas orientales y grecolatina, unidad de muestra], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=491 Preguntas sobre literatura antigua oriental y grecolatina], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=864 Cosas de la mitología clásica], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6029 ''Jasón y los argonautas'', muestra], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=851 Personajes históricos grecolatinos], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2831 Los tres deseos de Alejandro Magno], documento en la web del IES ''Avempace''.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (noviembre 2017): Letraherido.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]

Mitología clásica grecorromana

2018-12-05T16:18:43Z

Andreavero gemes: /* Ícaro y Dédalo */

Mitología clásica grecorromana

2018-12-05T16:18:18Z

Andreavero gemes: /* Ícaro y Dédalo */

==La mitología grecolatina: dioses y héroes ==

Los '''mitos griegos''' y '''romanos''' han tenido siempre una gran vigencia en la '''cultura occidental'''. No solo durante la '''Edad Antigua''', la '''Edad Media''' y la '''Edad Moderna''', sino también en nuestra '''Edad Contemporánea''' siguen haciéndose versiones renovadas de los grandes mitos clásicos. Y no únicamente en la '''literatura''': también en otras '''artes''', como el '''teatro''', la '''danza''', la '''música''', el '''cine'''...

===El rapto de Europa===

[[Archivo:Verones-rapto-europa.jpg|miniaturadeimagen|'''Rapto de Europa,''' Veronés, 1580, Palacio Ducal de Venecia.]]

'''Europa''', hija del rey '''Agenor''', estaba un día en la playa con sus amigas cuando fue vista por '''Zeus''', quien enseguida se sintió atraído por la belleza de la joven. Para acercarse a la doncella sin levantar sospechas, el dios se metamorfoseó en un '''toro''' blanco y resplandeciente: con esta forma, '''Zeus''' se acercó y sentó a los pies de la joven. '''Europa''', temerosa en un principio por la presencia del animal, poco a poco fue cobrando confianza y empezó a acariciarlo. Fue tanta la confianza que cogió que llegó a sentarse sobre el lomo del animal, el cual aprovechó la ocasión para levantarse y adentrarse en el mar llevándose a la joven consigo, sentada en su lomo y aferrada a sus cuernos. A través del mar, ambos llegan hasta la isla de '''Creta''', donde el dios y la mortal se unieron a la sombra de unos árboles que, en recuerdo de dicho acontecimiento, nunca perderían sus hojas.

De este amor nacieron tres hijos: '''Minos''', '''Sarpedón''' y '''Radamantis'''. Además, '''Europa''' recibió tres presentes: '''Talo''' (un autómata de bronce encargado de vigilar las costas de '''Creta'''), un '''perro''' que no dejaba escapar ninguna presa y una '''jabalina''' que nunca fallaba el blanco. Después, '''Zeus''' casó a Europa con '''Asterión''', rey de Creta, quien adoptó a los hijos de '''Zeus''' por no tenerlos propios. Finalmente, el '''toro''' cuya forma había adoptado '''Zeus''', se transformó en una '''constelación''' y pasó a ser un '''signo''' del '''Zodiaco'''.

===El rapto de Perséfone===

'''Perséfone''' es hija de '''Zeus''' y '''Deméter''' (hija de '''Cronos''' y '''Rea''', hermana de '''Zeus''' y diosa de la fertilidad y el trigo). Su tío '''Hades''' (hermano de '''Zeus''' y dios de los Infiernos), se enamoró de ella y un día la raptó.

[[Archivo:persefone.jpeg|thumb|dcha|'''Hades raptando a Persefone''']]

La joven se encontraba recogiendo flores en compañía de sus amigas las ninfas y hermanas de padre, '''Atenea''' y '''Artemisa''', y en el momento en que va a tomar un lirio, (según otras versiones un narciso), la tierra se abre y por la grieta '''Hades''' la toma y se la lleva.

De esta manera, '''Perséfone''' se convirtió en la '''diosa de los Infiernos'''. Aparentemente, el rapto se realizó con la cómplice ayuda de '''Zeus''', pero en la ausencia de '''Deméter''', por lo que ésta inició unos largos y tristes viajes en busca de su adorada hija, durante los cuales la tierra se volvió estéril.

Al tiempo, '''Zeus''' se arrepintió y ordenó a '''Hades''' que devolviera a '''Perséfone''', pero esto ya no era posible pues la muchacha había comido un grano de granada, mientras estuvo en el '''Infierno''', no se sabe si por voluntad propia o tentada por Hades. El problema era que un bocado de cualquier producto del '''Tártaro''' implicaba quedar encadenado a él para siempre.

Para suavizar la situación, '''Zeus''' dispuso que '''Perséfone''' pasara parte del año en los confines de la Tierra, junto a '''Hades''', y la otra parte sobre la tierra con su madre, mientras '''Deméter''' prometiera cumplir su función germinadora y volviera al Olimpo.

La leyenda cuenta que el origen de la '''Primavera''' radica precisamente en este rapto, pues cuando '''Perséfone''' es llevada a los '''Infiernos''', las flores se entristecieron y murieron, pero cuando regresa, las flores renacen por la alegría que les causa el retorno de la joven. Como la presencia de '''Perséfone''' en la tierra se vuelve cíclica, así el nacimiento de las flores también lo hace.

Por otra parte, durante el tiempo en que Perséfone se mantiene alejada de su madre, '''Deméter''' y confinada a el '''Tártaro''', o mundo subterráneo, como la esposa de '''Hades''', la tierra se vuelve estéril y sobreviene la triste estación del '''Invierno'''.

===La caja de Pandora===

'''Zeus''' ordenó que le quitaran el fuego a los hombres, pero '''Prometeo''' lo robó para dárselo, contra la voluntad del dios olímpico. '''Zeus''', furioso del tal osadia, le ordenó a '''Hefestos''' (dios del fuego) que construyera la estatua de una bella doncella. '''Atenea''' fue quien la vistió con hermosos ropajes blancos. '''Hermes''' (el mensajero de los dioses) le dio el habla y '''Afrodita''' la dotó del encanto amoroso.

'''Zeus''' le dio a '''Pandora''' una '''caja''' cuyo contenido la doncella desconocía. Y así la envió con los mortales. '''Pandora''' se dirigió hasta la casa de '''Epimeteo''', hermano de '''Prometeo'''. El joven e ingenuo hermano quedó perdidamente enamorado de '''Pandora''' y ésta le ofreció su '''caja''' como un regalo, que '''Epimeteo''' aceptó gustoso, a pesar que '''Prometeo''' le había advertido de no aceptar nunca un regalo proveniente del '''Olimpo'''.

'''Pandora''' pudo resistir la tentación de conocer el contenido de su caja, así que la abrió y fue allí que innumerables '''males''' se esparcieron por la tierra: el dolor, la vejez, la maldad, el sufrimiento, la tristeza y las enfermedades, todos males que los mortales hasta ese momento desconocían. Aterrada, '''Pandora''' cerró la tapa de la caja y sólo la '''esperanza''' quedó atrapada en el fondo de ella.

Por eso desde entonces, los mortales decimos aquello de que "'''La esperanza es lo último que se pierde'''".

===La leyenda de Pegaso===

[[Archivo:Pegaso.jpg|thumb|'''Pegaso austral''']]

En la mitología griega, '''Pegaso''' (en griego, '''Πήγασος''') era un caballo alado, es decir, un caballo con alas.

'''Pegaso''' fue el primer caballo que llegó a estar entre los dioses. Era el caballo de '''Zeus''', dios del Cielo y de la Tierra. Nació de la sangre derramada por '''Medusa''' cuando '''Perseo''' le cortó la cabeza a esta gorgona, una de las tres hermanas (las otras eran '''Esteno''' y '''Euríale''').

Suele representarse en blanco o negro y tiene dos alas que le permiten volar. Una característica de su vuelo es que, cuando lo realiza, mueve las patas como si estuviera corriendo por el aire. Según las fuentes clásicas, '''Perseo''' no llegó a volar montado en '''Pegaso''', puesto que lo hacía gracias a unas sandalias aladas; sin embargo, muchos artistas '''renacentistas''' lo representaron volando en este caballo. Y en la '''filmografía''' sobre el héroe –las distintas películas sobre la leyenda que se han realizado a lo largo de la historia, como '''''Furia de titanes'''''- suele aparecer esta escena, que es realmente una de las más espectaculares.

'''Pegaso''' aparece en la mitología relacionado fundamentalmente con el héroe '''Belerofonte''', quien a lomos del equino alado logró dar muerte a la '''Quimera''', bestia de múltiples cabezas (entre ellas, una de león y otra de cabra) que asolaba los territorios de '''Licia'''. Gracias al alado corcel, '''Belerofonte''' pudo obtener también una victoria sobre las '''amazonas'''.

'''Belerofonte''' encarna el "defecto" de la ambición excesiva: cuando por fin consiguió montar a '''Pegaso''', obligó al caballo a llevarlo al '''Olimpo''', pues quería convertirse en un '''dios''' inmortal. Pero '''Zeus''', molesto por tamaña osadía, envió a un insignificante mosquito que picó el lomo de '''Pegaso''' y este, encabritado, precipitó al vacío a '''Belerofonte''' sin matarlo, pero dejándolo lisiado para toda la vida y condenado a vagar apartado del mundo recordando sus pasadas glorias.

La leyenda de '''Pegaso''' puede haber influido la formación de la figura del '''buraq''' en la tradición islámica. Es uno de los equinos más célebres de la literatura, junto con '''Rocinante''' (caballo de '''Don Quijote de la Mancha'''), '''Babieca''' (el del '''Cid'''), '''Bucéfalo''' (el de '''Alejandro Magno''') y el '''caballo de Troya''' (junto con '''Clavileño''', que también sale en '''''El Quijote''''', el único caballo de madera).

===Eros y Psique===

[[Archivo:Canova1.jpeg|thumb|left|'''Eros y Psique''']]

Cuenta la historia que, hace mucho tiempo, existieron un rey y una reina que tenían tres hijas. La menor, '''Psique''', de deslumbrante belleza, era adorada por los humanos como una reencarnación de la diosa '''Afrodita'''. La diosa, celosa de la belleza de la mortal '''Psique''', pues los hombres estaban abandonando sus altares para adorar en su lugar a una simple mujer, ordenó a su hijo '''Eros''' que intercediera para hacer que la joven se enamorase del hombre más horrendo y vil que pudiera existir. Pero '''Eros''', al ver a la bella, cayó enamoradísimo de ella y decidió ocupar el lugar del monstruo.

Por su parte, la '''belleza''' no había traído a '''Psique''' felicidad alguna. Los hombres la idolatraban de mil maneras, pero ninguno osaba acercársele ni pedir su mano. Los preocupados padres consultaron al '''Oráculo de Apolo''' para determinar qué le depararía el destino a su hija. Lejos de encontrar consuelo, el '''Oráculo''' predijo que '''Psique''' se casaría en la cumbre de la montaña con un monstruo de otro mundo. Psique aceptó amargamente su destino, y obedeciendo al '''Oráculo''', sus padres la llevaron hasta la cima de la montaña seguidos por una larga procesión, donde la abandonaron en llanto para enfrentar a una muerte segura.

Así la encontró el '''Céfiro''' (viento del '''Oeste'''), quien la elevó por sobre las montañas hasta depositarla en un valle colmado de flores. Al despertar, '''Psique''' se internó en el bosque cercano siguiendo el sonido del agua. Lo que encontró fue un hermoso '''palacio''', de indescriptible lujo y belleza, y voces sin cuerpo susurrando que el palacio le pertenecía y que todos estaban allí para servirla. Esa noche, mientras yacía en la oscuridad de su nueva alcoba, un desconocido la visitó para hacerla su esposa. Su voz era suave y amable, pero él no se dejaba ver a la luz del día, lo cual despertaba la curiosidad de Psique que deseaba conocer su rostro.

Con el paso del tiempo, '''Psique''' comenzó a sentir desasosiego y sufría por sentirse sola. Extrañaba a sus hermanas, a quienes no veía desde hace tiempo, y esto le causaba tristeza. Imploró entonces a su esposo que le permitiera recibir la visita de aquellas, pero él le advirtió de que ellas tratarían de incitar su '''curiosidad''' y la alentarían a desvelar la identidad de su cónyuge. Le advirtió una y otra vez que no se dejara persuadir por sus hipócritas hermanas, ya que el día en que ella viera su cara no lo volvería a ver más y ese día se acabaría su felicidad.

Pero finalmente, '''Eros''' cedió ante las intensas súplicas de '''Psique''' y pidió al viento '''Céfiro''' que acercara a las hermanas al palacio. Éstas, ante la visión de tanto lujo y belleza, ardieron de celos y envidia ante la buena fortuna de su hermana. Secretamente, cada una de ellas comenzó a despreciar lo que a ella misma le había tocado en suerte: un marido anciano y mezquinas riquezas en comparación con el esplendor en que vivía '''Psique'''. Se fueron del palacio planeando castigar a su hermana y, a su retorno, la convencieron de que su marido era una monstruosa serpiente que esperaba al acecho para devorarla. Le sugirieron un detallado plan de acción, que se basaba en esperar que el '''sueño''' venciera a '''Eros''' para luego acercarse a él con una lámpara y un puñal y cortar su cabeza venenosa.

Esa misma noche, '''Psique''' esperó a que su marido se durmiera y encendió su lámpara para observarlo. A quien vio fue al más hermoso de los dioses, al mismísimo '''Eros'''. El cuchillo cayó de sus manos y, mientras observaba extasiada la imagen gloriosa, una gota de aceite cayó en el hombro de '''Eros'''. Éste se despertó y, librándose del abrazo y los lamentos de '''Psique''', expresó su decepción por la traición de su esposa. Le contó que él mismo había desobedecido las órdenes de su madre al enamorarse de ella, pero que ya todo estaba arruinado. Y así desplegó sus alas y se fue.

'''Psique''' comenzó entonces una búsqueda desesperada para encontrar a '''Eros''' que culminó en su llegada al templo de '''Afrodita'''. Ésta, llena de ira y deseos de venganza, rasgó las vestiduras de la bella y le encomendó tareas imposibles como clasificar miríadas de semillas distintas. '''Psique''' recibía ayuda de distintos dioses y fuerzas de la naturaleza, lo que hizo posible que completara los desafíos. '''Afrodita''', entonces, inventó un nuevo castigo para ella: debería internarse en mundo subterráneo en busca de '''Perséfone''', reina de los infiernos, para rogarle que le diera un poco de su belleza dentro de un cofre. Sorteando varias dificultades, '''Psique''' cumplió la tarea y comenzó su viaje de vuelta hacia la luz. En el camino, cayó presa nuevamente de la '''curiosidad'''. Atraída por el deseo de agradar más a su amado adornándose de belleza divina, abrió el cofre e inmediatamente cayó en un sueño mórbido.

Mientras, '''Eros''', recién recuperado de su herida, salió en busca de su esposa para despertarla. Se dirigió a visitar a '''Zeus''' para rogarle que tuviera compasión de '''Psique''', que la hiciera inmortal y así podría vivir con él en los cielos. '''Zeus''' se compadeció de '''Eros''' y apaciguó a '''Afrodita''', diciéndole que aquel sería un casamiento digno del chico. Así que ordenó el casamiento de los jóvenes, que duraría para siempre.

===Las amazonas===

Las '''amazonas''' eran un pueblo de solo mujeres descendientes del dios de la guerra, '''Ares''', y de la náyade '''Harmonía'''. Se originaron alrededor del área del '''Cáucaso''' y se establecieron en las riveras del '''río Termodón''' en '''Pontus''', '''Asia Menor''', para luego fundar el pueblo de '''Temiscira''', en la costa de '''Euxine''' ('''Mar Negro - Turquía''').

Las '''amazonas''' eran imaginadas y descritas por los hombres griegos como un '''pueblo de mujeres''' en estricto sistema de '''matriarcado''', gobernadas por una '''reina''', a la cual se le suponía un vínculo directo con el dios '''Ares''', pero sin clarificar el sistema sucesorio. Se desconoce si a estas reinas les sucedían sus propias hijas o bien la mujer con más atributos como fuerza, inteligencia o dotes de mando.

Etimológicamente, "'''amazon'''" deriva probablemente de un '''etónimo iraní''', "'''''hamazam-'''''", que originalmente significaba “'''guerreras'''”. La variante '''griega''' del nombre estaba relacionada por '''etimología popular''' de “'''''a'''''”, “'''sin'''”, y “'''''mazos'''''”, “'''senos'''”, relacionado con la tradición que decía que las amazonas se cortaban o quemaban el pecho derecho, para poder ser capaces de usar el arco con más libertad, y criaban a sus hijas con el izquierdo. Pero en las obras de arte no existen indicios de esta carencia, las '''amazonas''' siempre son representadas con ambos pechos, aunque con el derecho frecuentemente cubierto.

Según la '''iconografía''', en algunas '''vasijas griegas''', se dibuja a las '''amazonas''' con unos escudos en forma de '''luna''' e incluso puestas bajo la protección de '''Artemisa''', diosa de la caza y de la Luna. Por similitud fonética, pudieron copiar de este extraño pueblo la denominación “'''uma soona'''” como “amazona”.

En algunas versiones, ningún '''varón''' tenía permiso para residir en el '''país de las amazonas'''; pero una vez al año, para evitar la extinción de la raza, visitaban a los '''Gargarios''' -tribu vecina- o en otros casos, se relacionaban con '''extranjeros'''. Sus uniones sexuales se realizaban fuera del grupo, sin mantener ningún lazo con ellos después. A las niñas se las educaba como '''amazonas''', adiestradas en las labores de campo, la caza y el arte de la guerra, adoptando el estatus de las '''madres''' y desconociendo la identidad del '''padre'''. Para los niños nacidos de esas uniones, había cuatro opciones: se los mutilaba -dejándolos ciegos o cojos-, los utilizaban como esclavos, se les sacrificaba o eran enviados de vuelta con sus progenitores.

Los '''griegos''' concibieron a las '''amazonas''' como mujeres amantes de la guerra que luchaban armadas con '''peltas''' (los escudos pequeños en forma de media luna), con '''hachas''' de doble filo y '''arcos''' de gran tamaño con los que disparaban sus flechas. A diferencia de los '''helenos''', las amazonas preferían la guerra a caballo y se les consideró expertas '''jinetes'''. La otra actividad amazónica era la '''cacería'''.

Además, los mayores héroes de la mitología griega: '''Hércules, Belerofonte''' y '''Aquiles''' tuvieron, en algún punto de sus aventuras, que enfrentarse con las amazonas e invariablemente las vencieron. Uno de los trabajos impuestos a '''Heracles''' por '''Euristeo''' fue conseguir el cinturón de la reina amazona '''Hipólita'''. Para dicha tarea, le acompañó su amigo '''Teseo''', quien raptó a la princesa '''Antíope''', hermana de '''Hipólita''', un incidente que llevó a la invasión del '''Ática''' en represalia, donde '''Antíope''' pereció luchando junto a '''Teseo'''. En algunas versiones, sin embargo, '''Teseo''' se casaba con '''Hipólita''' y en otras, lo hacía con '''Antíope''', quien no moría.

===Hércules o Heracles===

[[Archivo:hercules.jpeg|thumb|dcha|'''Hércules venciendo al león''']]

Hijo de '''Zeus''' y de '''Almena''', esposa de '''Anfitrión''', fue concebido en una triple noche de amor, sin que por ello se alterase el orden de los tiempos, ya que las noches siguientes fueron más cortas.

Se dice que el día de su nacimiento resonó el trueno en '''Tebas''' con furioso estrépito y otros muchos presagios anunciaron la gloria del hijo del dueño y señor del '''Olimpo'''. '''Alcmena''' dio a luz dos mellizos, '''Heracles''' e '''Ificles'''. '''Anfitrión''', deseando saber cuál de los dos era su hijo, envió dos '''serpientes''' que se aproximaron a la cuna de los mellizos. El terror se apoderó de '''Ificles''', quien quiso huir, pero '''Heracles''' despedazó a las serpientes y mostró, ya entonces, que era digno hijo de '''Zeus'''.

Por otro lado, '''Hera''', movida por los celos, a causa de la aventura extraconyugal de su esposo, resolvió eliminar al recién nacido enviando contra él a dos terribles dragones para que le despedazasen. El niño, sin el menor espanto, los hizo pedazos.

'''Palas''' logró que se apaciguara la cólera de '''Hera''', hasta el extremo de que la reina de los dioses consintió en darle de mamar de su propio pecho al hijo de '''Alcmena'''. Se cuenta que '''Heracles''', abandonando el pecho, dejó caer algunas '''gotas de leche''' que se derramaron sobre el cielo, formándose de esta singular manera la '''vía láctea''' o '''camino de Santiago''' ('''The Milky Way''', en '''inglés'''; la '''Voie Lactée''', en '''francés''').

Los maestros más hábiles se encargaron de la educación de '''Heracles'''. '''Autólico''' le enseñó la '''lucha''' y la conducción de '''carros'''; '''Eurito''', rey de '''Elia''', el manejo del '''arco''': '''Eumolpo''', el '''canto'''; '''Cástor''' y '''Pólux''', la '''gimnasia'''; '''Elio''' le enseñaba a tocar la '''lira''' y el centauro '''Quirón''', la '''astronomía''' y '''medicina'''.

Su desarrollo físico fue extraordinario y su '''fuerza''' portentosa. '''Heracles''' era un gran bebedor, y su jarro era tan enorme que se necesitaba la fuerza de dos hombres para levantarlo.

Cuando '''Heracles''' creció, '''Hera''' vertió en su copa un '''veneno''' que lo enloqueció y esa locura hizo que '''Heracles''' matara a su '''mujer''' y a sus propios '''hijos''', confundiéndolos con enemigos. Como castigo, fue enviado con el primo de '''Hera''', el rey '''Euristeo''', para servirle por doce años. '''Euristeo''', estimulado por '''Hera''', siempre vengativa, le encomendó las empresas más duras y difíciles, las cuales se llamaron los '''doce trabajos de Heracles'''. Estas fueron:

# El '''león''' de '''Nemea''',
# la '''hidra''' de '''Lerna''',
# el '''jabalí''' de '''Erimanto''',
# las '''aves''' de '''Stinfálidas''',
# la '''cierva''' de '''Artemisa''',
# el '''toro''' de '''Creta''',
# los '''establos''' de '''Augías''',
# robar los '''caballos''' de '''Diomedes''',
# robar las '''manzanas''' de las '''Hespérides''',
# arrebatar el '''cinturón''' de '''Hipólita''',
# dar '''muerte''' al monstruo '''Gerión''' y
# arrastrar a '''Cerbero''' fuera de los '''infiernos'''.

De todos ellos, salió victorioso el héroe y son otros muchos los que asimismo se le atribuyen, pues casi todas las ciudades de '''Grecia''' se vanagloriaban de haber sido teatro de algún hecho maravilloso de '''Heracles'''. Exterminó a los '''centauros''', mató a '''Busilis, Anteo, Hipocoón, Laomedonte, Caco''' y a otros muchos tiranos; libró a '''Hesione''' del monstruo que iba a devorarla, y a '''Prometeo''', del águila que le comía el hígado; separó los dos montes llamados más tarde '''columnas de Heracles''', etc.

El '''amor''', pese a las numerosas hazañas realizadas por el héroe, ocupó intensamente el espíritu y el cuerpo de '''Heracles'''. Tuvo muchas mujeres y gran número de amantes. Las más conocidas son '''Megara, Onfalia, Augea, Deyanira''' y la joven '''Hebe''', con la cual se casó en el cielo, sin olvidar las '''cincuenta hijas de Testio''', a las cuales hizo madres en una noche.

El odio del centauro '''Neso''', unido a los celos de '''Deyanira''', fueron la causa de la '''muerte''' del héroe. Sabedora esta princesa de los nuevos amores de su esposo, le envió una '''túnica''' teñida con la sangre del '''centauro''', creyendo que con ello impediría que amara a otras mujeres. Pero apenas se la puso, el veneno del que estaba impregnada hizo sentir su funesto efecto, y penetrando a través de la piel, llegó en un momento hasta los huesos. En vano procuró arrancarla de sus espaldas; la túnica fatal estaba tan pegada a la piel que sus pedazos arrastraban tiras de carne.

Las más espantosas imprecaciones contra la perfidia de su esposa brotaron de los labios del '''héroe''', y, comprendiendo que se acercaba su última hora, constituyó una pira en el '''monte Oeta''', extendió sobre ella su piel de león, y, echándose encima, mandó a '''Flictetes''', para que prendiera fuego y cuidase sus cenizas.

En el mismo instante en que comenzó a arder la pira, se dice que cayó un rayo sobre ella para purificar lo que pudiera quedar de mortal en '''Heracles'''. '''Zeus''' lo subió al '''Olimpo''' y lo colocó entre los '''semidioses'''.

===La manzana de la discordia y la guerra de Troya===

[[Archivo:manzanadeoro.jpeg|thumb|dcha|'''Paris eligiendo a la diosa mas hermosa''']]

Cuenta la leyenda, que cuando '''Peleo''', padre del valeroso '''Aquiles''' y '''Tetis''', diosa del mar se casaron, enviaron invitaciones de la fiesta para todos los dioses, pero como no querían tener problemas en un día tan especial, decidieron que lo mejor sería no invitar a '''Eris''', la Diosa de la '''Discordia'''.

'''Eris''' se enojó tanto que se apareció en el banquete de bodas de todos modos. Furiosa, se dirigió a la mesa donde se encontraban las diosas más hermosas:
'''Hera''', '''Atenea''' y '''Afrodita''', y arrojó ua enorme '''manzana''' con una inscripción tallada que decía: "Para la más hermosa".

'''Hera''' dijo: Debe ser para mí. Pero al instante, '''Atenea''' y '''Afrodita''' también reclamaron la manzana y pusieron a '''Zeus''' como árbitro. '''Zeus''' no quería tomar parte por ninguna de las diosas, ya que sabía que, por lo menos dos de ellas terminarían haciendo reclamos por su intervención o, lo que es peor, enemistadas con él y decidió quitarse el problema de encima. No se le ocurrió nada mejor que enviar al dios mensajero, '''Hermes''' ('''Mercurio'''), en a busca de '''Paris''' (príncipe de '''Troya''') con el encargo del '''Juicio''' que se le pedía; localizó al príncipe-pastor y le mostró la '''manzana''' de la que tendría que hacer entrega a la diosa que considerara más hermosa. Precisamente por eso lo había elegido '''Zeus'''; por haber vivido alejado y separado del mundo y de las pasiones humanas. Así, se esperaba de él que su juicio fuera absolutamente imparcial.

Cada una de las '''tres diosas''' fueron desfilando ante él cubriéndolo de promesas.

- Prometo darte poder y riquezas si me eliges a mí, serás emperador de toda '''Asia''' -dijo '''Hera'''-.

'''Atenea''', por su parte, le prometió:

- Si dices que yo soy la más bella, te otorgaré gloria en las guerras y gran inteligencia y sabiduría.

Pero la sensual '''Afrodita''', que era muy astuta, le dijo:

- Te daré el amor de la mujer que consideres para ti como la más bella del mundo.-

'''Afrodita''' obtuvo la '''manzana de oro''' y, desde ese momento, fue la más bella de todas las diosas, pero también de ahí en adelante '''Hera''' y '''Atenea''' se convertirían en sus peores enemigas.

La decisión de '''Paris''' hubo de traer graves consecuencias para su pueblo, ya que la hermosa mujer por la que '''Afrodita''' hizo crecer el amor en el pecho de '''Paris''' era '''Helena''', la esposa del rey de '''Esparta''', '''Menelao'''. En ocasión del paso de '''Paris''' por las tierras de ese rey, y después de haber estado una noche en su palacio, '''Paris''' raptó a la bella '''Helena''' y se la llevó a '''Troya'''. El amor por '''Helena''' daría lugar a la mayor '''guerra''' jamás vista hasta entonces.

El rapto enfureció a '''Menelao''' y éste convocó a los reyes aqueos como '''Agamenón''', su hermano, que fue nombrado '''comandante en jefe'''; '''Odiseo''', que, inspirado por '''Atenea''', fue el que ideó el '''caballo de madera''' con el que la expedición aquea pudo por fin tomar '''Troya''' y '''Aquiles''', entre muchos otros, para ir a recuperar a '''Helena''' o, si fuese necesario, pelear por ella en '''Troya''', hecho que glosa '''Homero''' en la '''Ilíada'''.

===Contribución especial: alumnos de 2º de la ESO del IES ''Avempace''===

Los alumnos de 2º ESO del '''IES ''Avempace''''', a partir de la lectura '''ANGELIDOU, María''', ''Mitos griegos''. Adapt.: Miguel Tristán. Ilustr.: Svetlin. Barcelona, Vicens Vives, 2008. (Col. "Cucaña"), han elaborado las siguientes explicaciones.

====Cronos: el tiempo devorador====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Deucalión y Pirra====

* '''Autores/as''': Aroa Bueno y Verónica Mateo.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

La historia de '''Deucalión''' y '''Pirra''' es muy similar a la de la ''Biblia''. '''Zeus''' estaba muy enfadado con los humanos, desde que '''Prometeo''' lo había engañado y había robado el fuego. Así que decidió enviar un diluvio para condenar a toda la raza humana.

====Prometeo y el robo del fuego====

* '''Autores/as''': Miguel Almenara y Sergio Gimeno.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====La avaricia del rey Midas====

* '''Autores/as''': Iván Álvarez y Francisco Monreal

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

El mito de el rey '''Midas''' trata sobre la '''avaricia''' y narra lo que ocurre cuando no reconocemos la felicidad o pensamos que ella reside tan solo en el dinero y la riqueza. La '''codicia''' de '''Midas''' nos hace darnos cuenta de las consecuencias de nuestras malas decisiones, que pueden llevar a convertirnos en esclavos de nuestros deseos.

'''Midas''' fue un rey que tenia mucho dinero y gobernó la región de '''Frigia''', en '''Asia Menor'''.
Un día, '''Dionisio''', el dios del vino y la juerga, pasó por el reino de '''Midas'''. Uno de sus siervos, llamado '''Sileno''', se retrasó en el camino. '''Sileno''' se cansó y se durmió en los jardines del rey '''Midas'''. Allí, el rey '''Midas''' lo encontró y lo invitó a pasar unos días en su palacio y lo trató muy bien, como un buen anfitrión.

Cuando '''Dionisio''' fue a buscar a '''Sileno''', muy agradecido por el buen trato que le habían dado a su siervo, le prometió a '''Midas''' que le pidiese '''cualquier deseo'''. Entonces el rey se lo pensó y al instante dijo: '''"Quiero que todo lo que toque se convierta en oro"'''. '''Dionisio''' le advirtió a '''Midas''' que se lo pensara, pero '''Midas''' insistió. Al día siguiente, cuando '''Midas''' despertó, ansioso por ver si su deseo se había cumplido, extendió su brazo tocando una mesa que inmediatamente se convirtió en '''oro'''. '''Midas''' saltó de felicidad, siguió tocando todo lo que se encontraba por el palacio. Pasadas unas horas, le entró hambre, fue a coger un trozo de pan el que al instante se convirtió en oro. Entonces se dio cuenta del error que había cometido. Comenzó a asustarse, las lágrimas llenaron sus ojos y en ese momento, '''su hija''', entró en la habitación y, cuando '''Midas''' la abrazó, se convirtió en una estatua dorada. Desesperado, '''Midas''' suplicó a '''Dionisio''' para que le quitase su deseo, que se había convertido en una maldición.

'''Dionisio''' reflexionó y tras unos días le dijo a '''Midas''' que debía ir al río '''Pactolo''' y bañarse. '''Midas''' salió corriendo hacia el río para bañarse. Cuando llegó al palacio, se dio cuenta de que todo lo que había convertido en oro había vuelto a la normalidad. '''Midas''' abrazó a su hija, lleno de alegría, y decidió compartir su gran fortuna con su gente.

A partir de entonces, '''Midas''' se convirtió en mejor persona, generosa y agradecida con todos el mundo.

====Dafne y Apolo====

* '''Autores/as''': Rubén Delgado y Jorge Díaz.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Perseo y la cabeza de Medusa====

* '''Autores/as''': Ángel Borja y Sandra Martínez.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Eco y Narciso====

* '''Autores/as''': Adrián Gaitán y Lorién Piquero.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Antígona y Hermo====

* '''Autores/as''': Marc Axcel de la Reyna y Cozmin Florin Maxim.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Orfeo y Eurídice====

* '''Autores/as''': Álvaro Barbó y Víctor Tenas.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Hero y Leandro====

* '''Autores/as''': Alba Franco y Noelia Ruiz.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Cadmo y Hermione====

* '''Autores/as''': Lara Auría y Lucía Terán.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Fedra e Hipólito====

* '''Autores/as''': Enrique Herranz y Héctor López.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

==== Venus y Adonis====

* '''Autores/as''': Nerea Giménez y Janire Ortiz

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

==== Héctor y Andrómaca====

* '''Autores/as''': Lucía Salinas y Lucía Vijuesca.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Teseo, Ariadna y el laberinto de Creta====

* '''Autores/as''': Iker Laborda y Asier Villanueva.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

El rey '''Minos''' estaba muy avergonzado porque su mujer, '''Pasifae''', había tenido un bebé horrendo, con cara de toro y cuerpo humano. Para esconder a aquella criatura de la que se avergonzaba, '''Minos''' mandó construir a '''Dédalo''' un '''laberinto'''.

====Ícaro y Dédalo====

* '''Autores/as''': Andrea Hernando y Verónica Hernando.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.
''El mito griego '''Ícaro y Dédalo''' trata sobre la ambición y la soberbia que tenemos los humanos que nos creemos a veces por encima del bien y del mal y trata también de que muchas veces los jóvenes hacemos las cosas sin pensar y eso trae malas consecuencias''.

'''Minos''' le ordena a '''Dédalos''' crear un ''laberinto'' para que '''Teseo''' esté encerrado allí. Pero cuando '''Teseo''' escapa del laberinto él le castiga a '''Dédalos''' a pasar el resto de su vida junto a su hijo '''Ícaro''' en el mismo ''laberinto''.
Como protegiendo el ''laberinto'' hay unos guardianes que si escapa con su hijo y le ven le cortarán la cabeza, piensa un plan para escapar sin ser visto.
Va a construir una alas para escapar de ese ''laberinto'' y va a utilizar: ''cañas, cera y plumas''. El único consejo que le da a su hijo para escapar con éxito es que no vuele ni muy bajo porque las olas del mar las mojarían ni muy alto porque el sol las derretiría.
Aunque parecía algo muy fácil de hacer, la alegría de volar y ser libre hizo que su hijo '''Ícaro''' volase demasiado alto sin darse cuenta de que se acercaba demasiado al sol. Sus alas se derritieron por el calor e '''Ícaro''' cayó al mar muriendo ahogado.
Cuando '''Dédalo''' se dio cuenta de lo que había pasado ya era demasiado tarde, el creerse demasiado listo mató a su hijo.

====Edipo y el enigma de la Esfinge====

* '''Autores/as''': Desirée Mora e Izarbe Sierra.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====El mito de Aracne====

* '''Autores/as''': Rubén Gómez y Víctor Peiró.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Dido y Eneas====

* '''Autores/as''': Álvaro Ruiz e Ibón Romeo.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Ulises y el caballo de Troya====

* '''Autores/as''': Guillermo Marcos y Marcos Miguel.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

'''Ulises''' no era tan fuerte como '''Aquiles''', que era el más fiero de los guerreros griegos, pero sí era muy inteligente y astuto. Así que a él, un día, la diosa '''Atenea''', que era su benefactora, le susurró un día la idea que debía utilizar si quería conquistar '''Troya'''. Ulises llevo a cabo la tarea de la diosa para conquistar Troya. Esta tarea consistía en constrruir un gran caballo de madera hueco por dentro y meterse dentro, despues darselo a los troyanos como simbolo de los dioses y asi conquistar Troya.

====Ulises y Calipso====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Ulises y Circe====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Ulises y Penélope====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Jacinto====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Hermafrodito====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Polifemo y Galatea====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/02-literatura-antigua LU-02. Literatura antigua (Grecia y Roma)], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 2-Literatura griega", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 20-36.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 1. Antigüedad (II): Literaturas griega y latina", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 33-58.

* '''ANGELIDOU, María''', ''Mitos griegos''. Adapt.: Miguel Tristán. Ilustr.: Svetlin. Barcelona, Vicens Vives, 2008. (Col. "Cucaña").

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2001 Literaturas orientales y grecolatina, unidad de muestra], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=491 Preguntas sobre literatura antigua oriental y grecolatina], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=864 Cosas de la mitología clásica], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6029 ''Jasón y los argonautas'', muestra], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=851 Personajes históricos grecolatinos], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2831 Los tres deseos de Alejandro Magno], documento en la web del IES ''Avempace''.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (noviembre 2017): Letraherido.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]

Mitología clásica grecorromana

2018-12-05T16:17:18Z

Andreavero gemes: /* Ícaro y Dédalo */

==La mitología grecolatina: dioses y héroes ==

Los '''mitos griegos''' y '''romanos''' han tenido siempre una gran vigencia en la '''cultura occidental'''. No solo durante la '''Edad Antigua''', la '''Edad Media''' y la '''Edad Moderna''', sino también en nuestra '''Edad Contemporánea''' siguen haciéndose versiones renovadas de los grandes mitos clásicos. Y no únicamente en la '''literatura''': también en otras '''artes''', como el '''teatro''', la '''danza''', la '''música''', el '''cine'''...

===El rapto de Europa===

[[Archivo:Verones-rapto-europa.jpg|miniaturadeimagen|'''Rapto de Europa,''' Veronés, 1580, Palacio Ducal de Venecia.]]

'''Europa''', hija del rey '''Agenor''', estaba un día en la playa con sus amigas cuando fue vista por '''Zeus''', quien enseguida se sintió atraído por la belleza de la joven. Para acercarse a la doncella sin levantar sospechas, el dios se metamorfoseó en un '''toro''' blanco y resplandeciente: con esta forma, '''Zeus''' se acercó y sentó a los pies de la joven. '''Europa''', temerosa en un principio por la presencia del animal, poco a poco fue cobrando confianza y empezó a acariciarlo. Fue tanta la confianza que cogió que llegó a sentarse sobre el lomo del animal, el cual aprovechó la ocasión para levantarse y adentrarse en el mar llevándose a la joven consigo, sentada en su lomo y aferrada a sus cuernos. A través del mar, ambos llegan hasta la isla de '''Creta''', donde el dios y la mortal se unieron a la sombra de unos árboles que, en recuerdo de dicho acontecimiento, nunca perderían sus hojas.

De este amor nacieron tres hijos: '''Minos''', '''Sarpedón''' y '''Radamantis'''. Además, '''Europa''' recibió tres presentes: '''Talo''' (un autómata de bronce encargado de vigilar las costas de '''Creta'''), un '''perro''' que no dejaba escapar ninguna presa y una '''jabalina''' que nunca fallaba el blanco. Después, '''Zeus''' casó a Europa con '''Asterión''', rey de Creta, quien adoptó a los hijos de '''Zeus''' por no tenerlos propios. Finalmente, el '''toro''' cuya forma había adoptado '''Zeus''', se transformó en una '''constelación''' y pasó a ser un '''signo''' del '''Zodiaco'''.

===El rapto de Perséfone===

'''Perséfone''' es hija de '''Zeus''' y '''Deméter''' (hija de '''Cronos''' y '''Rea''', hermana de '''Zeus''' y diosa de la fertilidad y el trigo). Su tío '''Hades''' (hermano de '''Zeus''' y dios de los Infiernos), se enamoró de ella y un día la raptó.

[[Archivo:persefone.jpeg|thumb|dcha|'''Hades raptando a Persefone''']]

La joven se encontraba recogiendo flores en compañía de sus amigas las ninfas y hermanas de padre, '''Atenea''' y '''Artemisa''', y en el momento en que va a tomar un lirio, (según otras versiones un narciso), la tierra se abre y por la grieta '''Hades''' la toma y se la lleva.

De esta manera, '''Perséfone''' se convirtió en la '''diosa de los Infiernos'''. Aparentemente, el rapto se realizó con la cómplice ayuda de '''Zeus''', pero en la ausencia de '''Deméter''', por lo que ésta inició unos largos y tristes viajes en busca de su adorada hija, durante los cuales la tierra se volvió estéril.

Al tiempo, '''Zeus''' se arrepintió y ordenó a '''Hades''' que devolviera a '''Perséfone''', pero esto ya no era posible pues la muchacha había comido un grano de granada, mientras estuvo en el '''Infierno''', no se sabe si por voluntad propia o tentada por Hades. El problema era que un bocado de cualquier producto del '''Tártaro''' implicaba quedar encadenado a él para siempre.

Para suavizar la situación, '''Zeus''' dispuso que '''Perséfone''' pasara parte del año en los confines de la Tierra, junto a '''Hades''', y la otra parte sobre la tierra con su madre, mientras '''Deméter''' prometiera cumplir su función germinadora y volviera al Olimpo.

La leyenda cuenta que el origen de la '''Primavera''' radica precisamente en este rapto, pues cuando '''Perséfone''' es llevada a los '''Infiernos''', las flores se entristecieron y murieron, pero cuando regresa, las flores renacen por la alegría que les causa el retorno de la joven. Como la presencia de '''Perséfone''' en la tierra se vuelve cíclica, así el nacimiento de las flores también lo hace.

Por otra parte, durante el tiempo en que Perséfone se mantiene alejada de su madre, '''Deméter''' y confinada a el '''Tártaro''', o mundo subterráneo, como la esposa de '''Hades''', la tierra se vuelve estéril y sobreviene la triste estación del '''Invierno'''.

===La caja de Pandora===

'''Zeus''' ordenó que le quitaran el fuego a los hombres, pero '''Prometeo''' lo robó para dárselo, contra la voluntad del dios olímpico. '''Zeus''', furioso del tal osadia, le ordenó a '''Hefestos''' (dios del fuego) que construyera la estatua de una bella doncella. '''Atenea''' fue quien la vistió con hermosos ropajes blancos. '''Hermes''' (el mensajero de los dioses) le dio el habla y '''Afrodita''' la dotó del encanto amoroso.

'''Zeus''' le dio a '''Pandora''' una '''caja''' cuyo contenido la doncella desconocía. Y así la envió con los mortales. '''Pandora''' se dirigió hasta la casa de '''Epimeteo''', hermano de '''Prometeo'''. El joven e ingenuo hermano quedó perdidamente enamorado de '''Pandora''' y ésta le ofreció su '''caja''' como un regalo, que '''Epimeteo''' aceptó gustoso, a pesar que '''Prometeo''' le había advertido de no aceptar nunca un regalo proveniente del '''Olimpo'''.

'''Pandora''' pudo resistir la tentación de conocer el contenido de su caja, así que la abrió y fue allí que innumerables '''males''' se esparcieron por la tierra: el dolor, la vejez, la maldad, el sufrimiento, la tristeza y las enfermedades, todos males que los mortales hasta ese momento desconocían. Aterrada, '''Pandora''' cerró la tapa de la caja y sólo la '''esperanza''' quedó atrapada en el fondo de ella.

Por eso desde entonces, los mortales decimos aquello de que "'''La esperanza es lo último que se pierde'''".

===La leyenda de Pegaso===

[[Archivo:Pegaso.jpg|thumb|'''Pegaso austral''']]

En la mitología griega, '''Pegaso''' (en griego, '''Πήγασος''') era un caballo alado, es decir, un caballo con alas.

'''Pegaso''' fue el primer caballo que llegó a estar entre los dioses. Era el caballo de '''Zeus''', dios del Cielo y de la Tierra. Nació de la sangre derramada por '''Medusa''' cuando '''Perseo''' le cortó la cabeza a esta gorgona, una de las tres hermanas (las otras eran '''Esteno''' y '''Euríale''').

Suele representarse en blanco o negro y tiene dos alas que le permiten volar. Una característica de su vuelo es que, cuando lo realiza, mueve las patas como si estuviera corriendo por el aire. Según las fuentes clásicas, '''Perseo''' no llegó a volar montado en '''Pegaso''', puesto que lo hacía gracias a unas sandalias aladas; sin embargo, muchos artistas '''renacentistas''' lo representaron volando en este caballo. Y en la '''filmografía''' sobre el héroe –las distintas películas sobre la leyenda que se han realizado a lo largo de la historia, como '''''Furia de titanes'''''- suele aparecer esta escena, que es realmente una de las más espectaculares.

'''Pegaso''' aparece en la mitología relacionado fundamentalmente con el héroe '''Belerofonte''', quien a lomos del equino alado logró dar muerte a la '''Quimera''', bestia de múltiples cabezas (entre ellas, una de león y otra de cabra) que asolaba los territorios de '''Licia'''. Gracias al alado corcel, '''Belerofonte''' pudo obtener también una victoria sobre las '''amazonas'''.

'''Belerofonte''' encarna el "defecto" de la ambición excesiva: cuando por fin consiguió montar a '''Pegaso''', obligó al caballo a llevarlo al '''Olimpo''', pues quería convertirse en un '''dios''' inmortal. Pero '''Zeus''', molesto por tamaña osadía, envió a un insignificante mosquito que picó el lomo de '''Pegaso''' y este, encabritado, precipitó al vacío a '''Belerofonte''' sin matarlo, pero dejándolo lisiado para toda la vida y condenado a vagar apartado del mundo recordando sus pasadas glorias.

La leyenda de '''Pegaso''' puede haber influido la formación de la figura del '''buraq''' en la tradición islámica. Es uno de los equinos más célebres de la literatura, junto con '''Rocinante''' (caballo de '''Don Quijote de la Mancha'''), '''Babieca''' (el del '''Cid'''), '''Bucéfalo''' (el de '''Alejandro Magno''') y el '''caballo de Troya''' (junto con '''Clavileño''', que también sale en '''''El Quijote''''', el único caballo de madera).

===Eros y Psique===

[[Archivo:Canova1.jpeg|thumb|left|'''Eros y Psique''']]

Cuenta la historia que, hace mucho tiempo, existieron un rey y una reina que tenían tres hijas. La menor, '''Psique''', de deslumbrante belleza, era adorada por los humanos como una reencarnación de la diosa '''Afrodita'''. La diosa, celosa de la belleza de la mortal '''Psique''', pues los hombres estaban abandonando sus altares para adorar en su lugar a una simple mujer, ordenó a su hijo '''Eros''' que intercediera para hacer que la joven se enamorase del hombre más horrendo y vil que pudiera existir. Pero '''Eros''', al ver a la bella, cayó enamoradísimo de ella y decidió ocupar el lugar del monstruo.

Por su parte, la '''belleza''' no había traído a '''Psique''' felicidad alguna. Los hombres la idolatraban de mil maneras, pero ninguno osaba acercársele ni pedir su mano. Los preocupados padres consultaron al '''Oráculo de Apolo''' para determinar qué le depararía el destino a su hija. Lejos de encontrar consuelo, el '''Oráculo''' predijo que '''Psique''' se casaría en la cumbre de la montaña con un monstruo de otro mundo. Psique aceptó amargamente su destino, y obedeciendo al '''Oráculo''', sus padres la llevaron hasta la cima de la montaña seguidos por una larga procesión, donde la abandonaron en llanto para enfrentar a una muerte segura.

Así la encontró el '''Céfiro''' (viento del '''Oeste'''), quien la elevó por sobre las montañas hasta depositarla en un valle colmado de flores. Al despertar, '''Psique''' se internó en el bosque cercano siguiendo el sonido del agua. Lo que encontró fue un hermoso '''palacio''', de indescriptible lujo y belleza, y voces sin cuerpo susurrando que el palacio le pertenecía y que todos estaban allí para servirla. Esa noche, mientras yacía en la oscuridad de su nueva alcoba, un desconocido la visitó para hacerla su esposa. Su voz era suave y amable, pero él no se dejaba ver a la luz del día, lo cual despertaba la curiosidad de Psique que deseaba conocer su rostro.

Con el paso del tiempo, '''Psique''' comenzó a sentir desasosiego y sufría por sentirse sola. Extrañaba a sus hermanas, a quienes no veía desde hace tiempo, y esto le causaba tristeza. Imploró entonces a su esposo que le permitiera recibir la visita de aquellas, pero él le advirtió de que ellas tratarían de incitar su '''curiosidad''' y la alentarían a desvelar la identidad de su cónyuge. Le advirtió una y otra vez que no se dejara persuadir por sus hipócritas hermanas, ya que el día en que ella viera su cara no lo volvería a ver más y ese día se acabaría su felicidad.

Pero finalmente, '''Eros''' cedió ante las intensas súplicas de '''Psique''' y pidió al viento '''Céfiro''' que acercara a las hermanas al palacio. Éstas, ante la visión de tanto lujo y belleza, ardieron de celos y envidia ante la buena fortuna de su hermana. Secretamente, cada una de ellas comenzó a despreciar lo que a ella misma le había tocado en suerte: un marido anciano y mezquinas riquezas en comparación con el esplendor en que vivía '''Psique'''. Se fueron del palacio planeando castigar a su hermana y, a su retorno, la convencieron de que su marido era una monstruosa serpiente que esperaba al acecho para devorarla. Le sugirieron un detallado plan de acción, que se basaba en esperar que el '''sueño''' venciera a '''Eros''' para luego acercarse a él con una lámpara y un puñal y cortar su cabeza venenosa.

Esa misma noche, '''Psique''' esperó a que su marido se durmiera y encendió su lámpara para observarlo. A quien vio fue al más hermoso de los dioses, al mismísimo '''Eros'''. El cuchillo cayó de sus manos y, mientras observaba extasiada la imagen gloriosa, una gota de aceite cayó en el hombro de '''Eros'''. Éste se despertó y, librándose del abrazo y los lamentos de '''Psique''', expresó su decepción por la traición de su esposa. Le contó que él mismo había desobedecido las órdenes de su madre al enamorarse de ella, pero que ya todo estaba arruinado. Y así desplegó sus alas y se fue.

'''Psique''' comenzó entonces una búsqueda desesperada para encontrar a '''Eros''' que culminó en su llegada al templo de '''Afrodita'''. Ésta, llena de ira y deseos de venganza, rasgó las vestiduras de la bella y le encomendó tareas imposibles como clasificar miríadas de semillas distintas. '''Psique''' recibía ayuda de distintos dioses y fuerzas de la naturaleza, lo que hizo posible que completara los desafíos. '''Afrodita''', entonces, inventó un nuevo castigo para ella: debería internarse en mundo subterráneo en busca de '''Perséfone''', reina de los infiernos, para rogarle que le diera un poco de su belleza dentro de un cofre. Sorteando varias dificultades, '''Psique''' cumplió la tarea y comenzó su viaje de vuelta hacia la luz. En el camino, cayó presa nuevamente de la '''curiosidad'''. Atraída por el deseo de agradar más a su amado adornándose de belleza divina, abrió el cofre e inmediatamente cayó en un sueño mórbido.

Mientras, '''Eros''', recién recuperado de su herida, salió en busca de su esposa para despertarla. Se dirigió a visitar a '''Zeus''' para rogarle que tuviera compasión de '''Psique''', que la hiciera inmortal y así podría vivir con él en los cielos. '''Zeus''' se compadeció de '''Eros''' y apaciguó a '''Afrodita''', diciéndole que aquel sería un casamiento digno del chico. Así que ordenó el casamiento de los jóvenes, que duraría para siempre.

===Las amazonas===

Las '''amazonas''' eran un pueblo de solo mujeres descendientes del dios de la guerra, '''Ares''', y de la náyade '''Harmonía'''. Se originaron alrededor del área del '''Cáucaso''' y se establecieron en las riveras del '''río Termodón''' en '''Pontus''', '''Asia Menor''', para luego fundar el pueblo de '''Temiscira''', en la costa de '''Euxine''' ('''Mar Negro - Turquía''').

Las '''amazonas''' eran imaginadas y descritas por los hombres griegos como un '''pueblo de mujeres''' en estricto sistema de '''matriarcado''', gobernadas por una '''reina''', a la cual se le suponía un vínculo directo con el dios '''Ares''', pero sin clarificar el sistema sucesorio. Se desconoce si a estas reinas les sucedían sus propias hijas o bien la mujer con más atributos como fuerza, inteligencia o dotes de mando.

Etimológicamente, "'''amazon'''" deriva probablemente de un '''etónimo iraní''', "'''''hamazam-'''''", que originalmente significaba “'''guerreras'''”. La variante '''griega''' del nombre estaba relacionada por '''etimología popular''' de “'''''a'''''”, “'''sin'''”, y “'''''mazos'''''”, “'''senos'''”, relacionado con la tradición que decía que las amazonas se cortaban o quemaban el pecho derecho, para poder ser capaces de usar el arco con más libertad, y criaban a sus hijas con el izquierdo. Pero en las obras de arte no existen indicios de esta carencia, las '''amazonas''' siempre son representadas con ambos pechos, aunque con el derecho frecuentemente cubierto.

Según la '''iconografía''', en algunas '''vasijas griegas''', se dibuja a las '''amazonas''' con unos escudos en forma de '''luna''' e incluso puestas bajo la protección de '''Artemisa''', diosa de la caza y de la Luna. Por similitud fonética, pudieron copiar de este extraño pueblo la denominación “'''uma soona'''” como “amazona”.

En algunas versiones, ningún '''varón''' tenía permiso para residir en el '''país de las amazonas'''; pero una vez al año, para evitar la extinción de la raza, visitaban a los '''Gargarios''' -tribu vecina- o en otros casos, se relacionaban con '''extranjeros'''. Sus uniones sexuales se realizaban fuera del grupo, sin mantener ningún lazo con ellos después. A las niñas se las educaba como '''amazonas''', adiestradas en las labores de campo, la caza y el arte de la guerra, adoptando el estatus de las '''madres''' y desconociendo la identidad del '''padre'''. Para los niños nacidos de esas uniones, había cuatro opciones: se los mutilaba -dejándolos ciegos o cojos-, los utilizaban como esclavos, se les sacrificaba o eran enviados de vuelta con sus progenitores.

Los '''griegos''' concibieron a las '''amazonas''' como mujeres amantes de la guerra que luchaban armadas con '''peltas''' (los escudos pequeños en forma de media luna), con '''hachas''' de doble filo y '''arcos''' de gran tamaño con los que disparaban sus flechas. A diferencia de los '''helenos''', las amazonas preferían la guerra a caballo y se les consideró expertas '''jinetes'''. La otra actividad amazónica era la '''cacería'''.

Además, los mayores héroes de la mitología griega: '''Hércules, Belerofonte''' y '''Aquiles''' tuvieron, en algún punto de sus aventuras, que enfrentarse con las amazonas e invariablemente las vencieron. Uno de los trabajos impuestos a '''Heracles''' por '''Euristeo''' fue conseguir el cinturón de la reina amazona '''Hipólita'''. Para dicha tarea, le acompañó su amigo '''Teseo''', quien raptó a la princesa '''Antíope''', hermana de '''Hipólita''', un incidente que llevó a la invasión del '''Ática''' en represalia, donde '''Antíope''' pereció luchando junto a '''Teseo'''. En algunas versiones, sin embargo, '''Teseo''' se casaba con '''Hipólita''' y en otras, lo hacía con '''Antíope''', quien no moría.

===Hércules o Heracles===

[[Archivo:hercules.jpeg|thumb|dcha|'''Hércules venciendo al león''']]

Hijo de '''Zeus''' y de '''Almena''', esposa de '''Anfitrión''', fue concebido en una triple noche de amor, sin que por ello se alterase el orden de los tiempos, ya que las noches siguientes fueron más cortas.

Se dice que el día de su nacimiento resonó el trueno en '''Tebas''' con furioso estrépito y otros muchos presagios anunciaron la gloria del hijo del dueño y señor del '''Olimpo'''. '''Alcmena''' dio a luz dos mellizos, '''Heracles''' e '''Ificles'''. '''Anfitrión''', deseando saber cuál de los dos era su hijo, envió dos '''serpientes''' que se aproximaron a la cuna de los mellizos. El terror se apoderó de '''Ificles''', quien quiso huir, pero '''Heracles''' despedazó a las serpientes y mostró, ya entonces, que era digno hijo de '''Zeus'''.

Por otro lado, '''Hera''', movida por los celos, a causa de la aventura extraconyugal de su esposo, resolvió eliminar al recién nacido enviando contra él a dos terribles dragones para que le despedazasen. El niño, sin el menor espanto, los hizo pedazos.

'''Palas''' logró que se apaciguara la cólera de '''Hera''', hasta el extremo de que la reina de los dioses consintió en darle de mamar de su propio pecho al hijo de '''Alcmena'''. Se cuenta que '''Heracles''', abandonando el pecho, dejó caer algunas '''gotas de leche''' que se derramaron sobre el cielo, formándose de esta singular manera la '''vía láctea''' o '''camino de Santiago''' ('''The Milky Way''', en '''inglés'''; la '''Voie Lactée''', en '''francés''').

Los maestros más hábiles se encargaron de la educación de '''Heracles'''. '''Autólico''' le enseñó la '''lucha''' y la conducción de '''carros'''; '''Eurito''', rey de '''Elia''', el manejo del '''arco''': '''Eumolpo''', el '''canto'''; '''Cástor''' y '''Pólux''', la '''gimnasia'''; '''Elio''' le enseñaba a tocar la '''lira''' y el centauro '''Quirón''', la '''astronomía''' y '''medicina'''.

Su desarrollo físico fue extraordinario y su '''fuerza''' portentosa. '''Heracles''' era un gran bebedor, y su jarro era tan enorme que se necesitaba la fuerza de dos hombres para levantarlo.

Cuando '''Heracles''' creció, '''Hera''' vertió en su copa un '''veneno''' que lo enloqueció y esa locura hizo que '''Heracles''' matara a su '''mujer''' y a sus propios '''hijos''', confundiéndolos con enemigos. Como castigo, fue enviado con el primo de '''Hera''', el rey '''Euristeo''', para servirle por doce años. '''Euristeo''', estimulado por '''Hera''', siempre vengativa, le encomendó las empresas más duras y difíciles, las cuales se llamaron los '''doce trabajos de Heracles'''. Estas fueron:

# El '''león''' de '''Nemea''',
# la '''hidra''' de '''Lerna''',
# el '''jabalí''' de '''Erimanto''',
# las '''aves''' de '''Stinfálidas''',
# la '''cierva''' de '''Artemisa''',
# el '''toro''' de '''Creta''',
# los '''establos''' de '''Augías''',
# robar los '''caballos''' de '''Diomedes''',
# robar las '''manzanas''' de las '''Hespérides''',
# arrebatar el '''cinturón''' de '''Hipólita''',
# dar '''muerte''' al monstruo '''Gerión''' y
# arrastrar a '''Cerbero''' fuera de los '''infiernos'''.

De todos ellos, salió victorioso el héroe y son otros muchos los que asimismo se le atribuyen, pues casi todas las ciudades de '''Grecia''' se vanagloriaban de haber sido teatro de algún hecho maravilloso de '''Heracles'''. Exterminó a los '''centauros''', mató a '''Busilis, Anteo, Hipocoón, Laomedonte, Caco''' y a otros muchos tiranos; libró a '''Hesione''' del monstruo que iba a devorarla, y a '''Prometeo''', del águila que le comía el hígado; separó los dos montes llamados más tarde '''columnas de Heracles''', etc.

El '''amor''', pese a las numerosas hazañas realizadas por el héroe, ocupó intensamente el espíritu y el cuerpo de '''Heracles'''. Tuvo muchas mujeres y gran número de amantes. Las más conocidas son '''Megara, Onfalia, Augea, Deyanira''' y la joven '''Hebe''', con la cual se casó en el cielo, sin olvidar las '''cincuenta hijas de Testio''', a las cuales hizo madres en una noche.

El odio del centauro '''Neso''', unido a los celos de '''Deyanira''', fueron la causa de la '''muerte''' del héroe. Sabedora esta princesa de los nuevos amores de su esposo, le envió una '''túnica''' teñida con la sangre del '''centauro''', creyendo que con ello impediría que amara a otras mujeres. Pero apenas se la puso, el veneno del que estaba impregnada hizo sentir su funesto efecto, y penetrando a través de la piel, llegó en un momento hasta los huesos. En vano procuró arrancarla de sus espaldas; la túnica fatal estaba tan pegada a la piel que sus pedazos arrastraban tiras de carne.

Las más espantosas imprecaciones contra la perfidia de su esposa brotaron de los labios del '''héroe''', y, comprendiendo que se acercaba su última hora, constituyó una pira en el '''monte Oeta''', extendió sobre ella su piel de león, y, echándose encima, mandó a '''Flictetes''', para que prendiera fuego y cuidase sus cenizas.

En el mismo instante en que comenzó a arder la pira, se dice que cayó un rayo sobre ella para purificar lo que pudiera quedar de mortal en '''Heracles'''. '''Zeus''' lo subió al '''Olimpo''' y lo colocó entre los '''semidioses'''.

===La manzana de la discordia y la guerra de Troya===

[[Archivo:manzanadeoro.jpeg|thumb|dcha|'''Paris eligiendo a la diosa mas hermosa''']]

Cuenta la leyenda, que cuando '''Peleo''', padre del valeroso '''Aquiles''' y '''Tetis''', diosa del mar se casaron, enviaron invitaciones de la fiesta para todos los dioses, pero como no querían tener problemas en un día tan especial, decidieron que lo mejor sería no invitar a '''Eris''', la Diosa de la '''Discordia'''.

'''Eris''' se enojó tanto que se apareció en el banquete de bodas de todos modos. Furiosa, se dirigió a la mesa donde se encontraban las diosas más hermosas:
'''Hera''', '''Atenea''' y '''Afrodita''', y arrojó ua enorme '''manzana''' con una inscripción tallada que decía: "Para la más hermosa".

'''Hera''' dijo: Debe ser para mí. Pero al instante, '''Atenea''' y '''Afrodita''' también reclamaron la manzana y pusieron a '''Zeus''' como árbitro. '''Zeus''' no quería tomar parte por ninguna de las diosas, ya que sabía que, por lo menos dos de ellas terminarían haciendo reclamos por su intervención o, lo que es peor, enemistadas con él y decidió quitarse el problema de encima. No se le ocurrió nada mejor que enviar al dios mensajero, '''Hermes''' ('''Mercurio'''), en a busca de '''Paris''' (príncipe de '''Troya''') con el encargo del '''Juicio''' que se le pedía; localizó al príncipe-pastor y le mostró la '''manzana''' de la que tendría que hacer entrega a la diosa que considerara más hermosa. Precisamente por eso lo había elegido '''Zeus'''; por haber vivido alejado y separado del mundo y de las pasiones humanas. Así, se esperaba de él que su juicio fuera absolutamente imparcial.

Cada una de las '''tres diosas''' fueron desfilando ante él cubriéndolo de promesas.

- Prometo darte poder y riquezas si me eliges a mí, serás emperador de toda '''Asia''' -dijo '''Hera'''-.

'''Atenea''', por su parte, le prometió:

- Si dices que yo soy la más bella, te otorgaré gloria en las guerras y gran inteligencia y sabiduría.

Pero la sensual '''Afrodita''', que era muy astuta, le dijo:

- Te daré el amor de la mujer que consideres para ti como la más bella del mundo.-

'''Afrodita''' obtuvo la '''manzana de oro''' y, desde ese momento, fue la más bella de todas las diosas, pero también de ahí en adelante '''Hera''' y '''Atenea''' se convertirían en sus peores enemigas.

La decisión de '''Paris''' hubo de traer graves consecuencias para su pueblo, ya que la hermosa mujer por la que '''Afrodita''' hizo crecer el amor en el pecho de '''Paris''' era '''Helena''', la esposa del rey de '''Esparta''', '''Menelao'''. En ocasión del paso de '''Paris''' por las tierras de ese rey, y después de haber estado una noche en su palacio, '''Paris''' raptó a la bella '''Helena''' y se la llevó a '''Troya'''. El amor por '''Helena''' daría lugar a la mayor '''guerra''' jamás vista hasta entonces.

El rapto enfureció a '''Menelao''' y éste convocó a los reyes aqueos como '''Agamenón''', su hermano, que fue nombrado '''comandante en jefe'''; '''Odiseo''', que, inspirado por '''Atenea''', fue el que ideó el '''caballo de madera''' con el que la expedición aquea pudo por fin tomar '''Troya''' y '''Aquiles''', entre muchos otros, para ir a recuperar a '''Helena''' o, si fuese necesario, pelear por ella en '''Troya''', hecho que glosa '''Homero''' en la '''Ilíada'''.

===Contribución especial: alumnos de 2º de la ESO del IES ''Avempace''===

Los alumnos de 2º ESO del '''IES ''Avempace''''', a partir de la lectura '''ANGELIDOU, María''', ''Mitos griegos''. Adapt.: Miguel Tristán. Ilustr.: Svetlin. Barcelona, Vicens Vives, 2008. (Col. "Cucaña"), han elaborado las siguientes explicaciones.

====Cronos: el tiempo devorador====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Deucalión y Pirra====

* '''Autores/as''': Aroa Bueno y Verónica Mateo.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

La historia de '''Deucalión''' y '''Pirra''' es muy similar a la de la ''Biblia''. '''Zeus''' estaba muy enfadado con los humanos, desde que '''Prometeo''' lo había engañado y había robado el fuego. Así que decidió enviar un diluvio para condenar a toda la raza humana.

====Prometeo y el robo del fuego====

* '''Autores/as''': Miguel Almenara y Sergio Gimeno.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====La avaricia del rey Midas====

* '''Autores/as''': Iván Álvarez y Francisco Monreal

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

El mito de el rey '''Midas''' trata sobre la '''avaricia''' y narra lo que ocurre cuando no reconocemos la felicidad o pensamos que ella reside tan solo en el dinero y la riqueza. La '''codicia''' de '''Midas''' nos hace darnos cuenta de las consecuencias de nuestras malas decisiones, que pueden llevar a convertirnos en esclavos de nuestros deseos.

'''Midas''' fue un rey que tenia mucho dinero y gobernó la región de '''Frigia''', en '''Asia Menor'''.
Un día, '''Dionisio''', el dios del vino y la juerga, pasó por el reino de '''Midas'''. Uno de sus siervos, llamado '''Sileno''', se retrasó en el camino. '''Sileno''' se cansó y se durmió en los jardines del rey '''Midas'''. Allí, el rey '''Midas''' lo encontró y lo invitó a pasar unos días en su palacio y lo trató muy bien, como un buen anfitrión.

Cuando '''Dionisio''' fue a buscar a '''Sileno''', muy agradecido por el buen trato que le habían dado a su siervo, le prometió a '''Midas''' que le pidiese '''cualquier deseo'''. Entonces el rey se lo pensó y al instante dijo: '''"Quiero que todo lo que toque se convierta en oro"'''. '''Dionisio''' le advirtió a '''Midas''' que se lo pensara, pero '''Midas''' insistió. Al día siguiente, cuando '''Midas''' despertó, ansioso por ver si su deseo se había cumplido, extendió su brazo tocando una mesa que inmediatamente se convirtió en '''oro'''. '''Midas''' saltó de felicidad, siguió tocando todo lo que se encontraba por el palacio. Pasadas unas horas, le entró hambre, fue a coger un trozo de pan el que al instante se convirtió en oro. Entonces se dio cuenta del error que había cometido. Comenzó a asustarse, las lágrimas llenaron sus ojos y en ese momento, '''su hija''', entró en la habitación y, cuando '''Midas''' la abrazó, se convirtió en una estatua dorada. Desesperado, '''Midas''' suplicó a '''Dionisio''' para que le quitase su deseo, que se había convertido en una maldición.

'''Dionisio''' reflexionó y tras unos días le dijo a '''Midas''' que debía ir al río '''Pactolo''' y bañarse. '''Midas''' salió corriendo hacia el río para bañarse. Cuando llegó al palacio, se dio cuenta de que todo lo que había convertido en oro había vuelto a la normalidad. '''Midas''' abrazó a su hija, lleno de alegría, y decidió compartir su gran fortuna con su gente.

A partir de entonces, '''Midas''' se convirtió en mejor persona, generosa y agradecida con todos el mundo.

====Dafne y Apolo====

* '''Autores/as''': Rubén Delgado y Jorge Díaz.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Perseo y la cabeza de Medusa====

* '''Autores/as''': Ángel Borja y Sandra Martínez.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Eco y Narciso====

* '''Autores/as''': Adrián Gaitán y Lorién Piquero.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Antígona y Hermo====

* '''Autores/as''': Marc Axcel de la Reyna y Cozmin Florin Maxim.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Orfeo y Eurídice====

* '''Autores/as''': Álvaro Barbó y Víctor Tenas.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Hero y Leandro====

* '''Autores/as''': Alba Franco y Noelia Ruiz.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Cadmo y Hermione====

* '''Autores/as''': Lara Auría y Lucía Terán.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Fedra e Hipólito====

* '''Autores/as''': Enrique Herranz y Héctor López.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

==== Venus y Adonis====

* '''Autores/as''': Nerea Giménez y Janire Ortiz

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

==== Héctor y Andrómaca====

* '''Autores/as''': Lucía Salinas y Lucía Vijuesca.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Teseo, Ariadna y el laberinto de Creta====

* '''Autores/as''': Iker Laborda y Asier Villanueva.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

El rey '''Minos''' estaba muy avergonzado porque su mujer, '''Pasifae''', había tenido un bebé horrendo, con cara de toro y cuerpo humano. Para esconder a aquella criatura de la que se avergonzaba, '''Minos''' mandó construir a '''Dédalo''' un '''laberinto'''.

====Ícaro y Dédalo====

* '''Autores/as''': Andrea Hernando y Verónica Hernando.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.
''El mito griego '''Ícaro y Dédalo''' trata sobre la soberbia y la ambición que tenemos los humanos que nos creemos a veces por encima del bien y del mal y trata también de que muchas veces los jóvenes hacemos las cosas sin pensar y eso trae malas consecuencias''.

'''Minos''' le ordena a '''Dédalos''' crear un ''laberinto'' para que '''Teseo''' esté encerrado allí. Pero cuando '''Teseo''' escapa del laberinto él le castiga a '''Dédalos''' a pasar el resto de su vida junto a su hijo '''Ícaro''' en el mismo ''laberinto''.
Como protegiendo el ''laberinto'' hay unos guardianes que si escapa con su hijo y le ven le cortarán la cabeza, piensa un plan para escapar sin ser visto.
Va a construir una alas para escapar de ese ''laberinto'' y va a utilizar: ''cañas, cera y plumas''. El único consejo que le da a su hijo para escapar con éxito es que no vuele ni muy bajo porque las olas del mar las mojarían ni muy alto porque el sol las derretiría.
Aunque parecía algo muy fácil de hacer, la alegría de volar y ser libre hizo que su hijo '''Ícaro''' volase demasiado alto sin darse cuenta de que se acercaba demasiado al sol. Sus alas se derritieron por el calor e '''Ícaro''' cayó al mar muriendo ahogado.
Cuando '''Dédalo''' se dio cuenta de lo que había pasado ya era demasiado tarde, el creerse demasiado listo mató a su hijo.

====Edipo y el enigma de la Esfinge====

* '''Autores/as''': Desirée Mora e Izarbe Sierra.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====El mito de Aracne====

* '''Autores/as''': Rubén Gómez y Víctor Peiró.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Dido y Eneas====

* '''Autores/as''': Álvaro Ruiz e Ibón Romeo.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Ulises y el caballo de Troya====

* '''Autores/as''': Guillermo Marcos y Marcos Miguel.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

'''Ulises''' no era tan fuerte como '''Aquiles''', que era el más fiero de los guerreros griegos, pero sí era muy inteligente y astuto. Así que a él, un día, la diosa '''Atenea''', que era su benefactora, le susurró un día la idea que debía utilizar si quería conquistar '''Troya'''. Ulises llevo a cabo la tarea de la diosa para conquistar Troya. Esta tarea consistía en constrruir un gran caballo de madera hueco por dentro y meterse dentro, despues darselo a los troyanos como simbolo de los dioses y asi conquistar Troya.

====Ulises y Calipso====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Ulises y Circe====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Ulises y Penélope====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Jacinto====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Hermafrodito====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Polifemo y Galatea====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/02-literatura-antigua LU-02. Literatura antigua (Grecia y Roma)], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 2-Literatura griega", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 20-36.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 1. Antigüedad (II): Literaturas griega y latina", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 33-58.

* '''ANGELIDOU, María''', ''Mitos griegos''. Adapt.: Miguel Tristán. Ilustr.: Svetlin. Barcelona, Vicens Vives, 2008. (Col. "Cucaña").

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2001 Literaturas orientales y grecolatina, unidad de muestra], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=491 Preguntas sobre literatura antigua oriental y grecolatina], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=864 Cosas de la mitología clásica], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6029 ''Jasón y los argonautas'', muestra], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=851 Personajes históricos grecolatinos], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2831 Los tres deseos de Alejandro Magno], documento en la web del IES ''Avempace''.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (noviembre 2017): Letraherido.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]

Mitología clásica grecorromana

2018-12-05T16:16:42Z

Andreavero gemes: /* Ícaro y Dédalo */

==La mitología grecolatina: dioses y héroes ==

Los '''mitos griegos''' y '''romanos''' han tenido siempre una gran vigencia en la '''cultura occidental'''. No solo durante la '''Edad Antigua''', la '''Edad Media''' y la '''Edad Moderna''', sino también en nuestra '''Edad Contemporánea''' siguen haciéndose versiones renovadas de los grandes mitos clásicos. Y no únicamente en la '''literatura''': también en otras '''artes''', como el '''teatro''', la '''danza''', la '''música''', el '''cine'''...

===El rapto de Europa===

[[Archivo:Verones-rapto-europa.jpg|miniaturadeimagen|'''Rapto de Europa,''' Veronés, 1580, Palacio Ducal de Venecia.]]

'''Europa''', hija del rey '''Agenor''', estaba un día en la playa con sus amigas cuando fue vista por '''Zeus''', quien enseguida se sintió atraído por la belleza de la joven. Para acercarse a la doncella sin levantar sospechas, el dios se metamorfoseó en un '''toro''' blanco y resplandeciente: con esta forma, '''Zeus''' se acercó y sentó a los pies de la joven. '''Europa''', temerosa en un principio por la presencia del animal, poco a poco fue cobrando confianza y empezó a acariciarlo. Fue tanta la confianza que cogió que llegó a sentarse sobre el lomo del animal, el cual aprovechó la ocasión para levantarse y adentrarse en el mar llevándose a la joven consigo, sentada en su lomo y aferrada a sus cuernos. A través del mar, ambos llegan hasta la isla de '''Creta''', donde el dios y la mortal se unieron a la sombra de unos árboles que, en recuerdo de dicho acontecimiento, nunca perderían sus hojas.

De este amor nacieron tres hijos: '''Minos''', '''Sarpedón''' y '''Radamantis'''. Además, '''Europa''' recibió tres presentes: '''Talo''' (un autómata de bronce encargado de vigilar las costas de '''Creta'''), un '''perro''' que no dejaba escapar ninguna presa y una '''jabalina''' que nunca fallaba el blanco. Después, '''Zeus''' casó a Europa con '''Asterión''', rey de Creta, quien adoptó a los hijos de '''Zeus''' por no tenerlos propios. Finalmente, el '''toro''' cuya forma había adoptado '''Zeus''', se transformó en una '''constelación''' y pasó a ser un '''signo''' del '''Zodiaco'''.

===El rapto de Perséfone===

'''Perséfone''' es hija de '''Zeus''' y '''Deméter''' (hija de '''Cronos''' y '''Rea''', hermana de '''Zeus''' y diosa de la fertilidad y el trigo). Su tío '''Hades''' (hermano de '''Zeus''' y dios de los Infiernos), se enamoró de ella y un día la raptó.

[[Archivo:persefone.jpeg|thumb|dcha|'''Hades raptando a Persefone''']]

La joven se encontraba recogiendo flores en compañía de sus amigas las ninfas y hermanas de padre, '''Atenea''' y '''Artemisa''', y en el momento en que va a tomar un lirio, (según otras versiones un narciso), la tierra se abre y por la grieta '''Hades''' la toma y se la lleva.

De esta manera, '''Perséfone''' se convirtió en la '''diosa de los Infiernos'''. Aparentemente, el rapto se realizó con la cómplice ayuda de '''Zeus''', pero en la ausencia de '''Deméter''', por lo que ésta inició unos largos y tristes viajes en busca de su adorada hija, durante los cuales la tierra se volvió estéril.

Al tiempo, '''Zeus''' se arrepintió y ordenó a '''Hades''' que devolviera a '''Perséfone''', pero esto ya no era posible pues la muchacha había comido un grano de granada, mientras estuvo en el '''Infierno''', no se sabe si por voluntad propia o tentada por Hades. El problema era que un bocado de cualquier producto del '''Tártaro''' implicaba quedar encadenado a él para siempre.

Para suavizar la situación, '''Zeus''' dispuso que '''Perséfone''' pasara parte del año en los confines de la Tierra, junto a '''Hades''', y la otra parte sobre la tierra con su madre, mientras '''Deméter''' prometiera cumplir su función germinadora y volviera al Olimpo.

La leyenda cuenta que el origen de la '''Primavera''' radica precisamente en este rapto, pues cuando '''Perséfone''' es llevada a los '''Infiernos''', las flores se entristecieron y murieron, pero cuando regresa, las flores renacen por la alegría que les causa el retorno de la joven. Como la presencia de '''Perséfone''' en la tierra se vuelve cíclica, así el nacimiento de las flores también lo hace.

Por otra parte, durante el tiempo en que Perséfone se mantiene alejada de su madre, '''Deméter''' y confinada a el '''Tártaro''', o mundo subterráneo, como la esposa de '''Hades''', la tierra se vuelve estéril y sobreviene la triste estación del '''Invierno'''.

===La caja de Pandora===

'''Zeus''' ordenó que le quitaran el fuego a los hombres, pero '''Prometeo''' lo robó para dárselo, contra la voluntad del dios olímpico. '''Zeus''', furioso del tal osadia, le ordenó a '''Hefestos''' (dios del fuego) que construyera la estatua de una bella doncella. '''Atenea''' fue quien la vistió con hermosos ropajes blancos. '''Hermes''' (el mensajero de los dioses) le dio el habla y '''Afrodita''' la dotó del encanto amoroso.

'''Zeus''' le dio a '''Pandora''' una '''caja''' cuyo contenido la doncella desconocía. Y así la envió con los mortales. '''Pandora''' se dirigió hasta la casa de '''Epimeteo''', hermano de '''Prometeo'''. El joven e ingenuo hermano quedó perdidamente enamorado de '''Pandora''' y ésta le ofreció su '''caja''' como un regalo, que '''Epimeteo''' aceptó gustoso, a pesar que '''Prometeo''' le había advertido de no aceptar nunca un regalo proveniente del '''Olimpo'''.

'''Pandora''' pudo resistir la tentación de conocer el contenido de su caja, así que la abrió y fue allí que innumerables '''males''' se esparcieron por la tierra: el dolor, la vejez, la maldad, el sufrimiento, la tristeza y las enfermedades, todos males que los mortales hasta ese momento desconocían. Aterrada, '''Pandora''' cerró la tapa de la caja y sólo la '''esperanza''' quedó atrapada en el fondo de ella.

Por eso desde entonces, los mortales decimos aquello de que "'''La esperanza es lo último que se pierde'''".

===La leyenda de Pegaso===

[[Archivo:Pegaso.jpg|thumb|'''Pegaso austral''']]

En la mitología griega, '''Pegaso''' (en griego, '''Πήγασος''') era un caballo alado, es decir, un caballo con alas.

'''Pegaso''' fue el primer caballo que llegó a estar entre los dioses. Era el caballo de '''Zeus''', dios del Cielo y de la Tierra. Nació de la sangre derramada por '''Medusa''' cuando '''Perseo''' le cortó la cabeza a esta gorgona, una de las tres hermanas (las otras eran '''Esteno''' y '''Euríale''').

Suele representarse en blanco o negro y tiene dos alas que le permiten volar. Una característica de su vuelo es que, cuando lo realiza, mueve las patas como si estuviera corriendo por el aire. Según las fuentes clásicas, '''Perseo''' no llegó a volar montado en '''Pegaso''', puesto que lo hacía gracias a unas sandalias aladas; sin embargo, muchos artistas '''renacentistas''' lo representaron volando en este caballo. Y en la '''filmografía''' sobre el héroe –las distintas películas sobre la leyenda que se han realizado a lo largo de la historia, como '''''Furia de titanes'''''- suele aparecer esta escena, que es realmente una de las más espectaculares.

'''Pegaso''' aparece en la mitología relacionado fundamentalmente con el héroe '''Belerofonte''', quien a lomos del equino alado logró dar muerte a la '''Quimera''', bestia de múltiples cabezas (entre ellas, una de león y otra de cabra) que asolaba los territorios de '''Licia'''. Gracias al alado corcel, '''Belerofonte''' pudo obtener también una victoria sobre las '''amazonas'''.

'''Belerofonte''' encarna el "defecto" de la ambición excesiva: cuando por fin consiguió montar a '''Pegaso''', obligó al caballo a llevarlo al '''Olimpo''', pues quería convertirse en un '''dios''' inmortal. Pero '''Zeus''', molesto por tamaña osadía, envió a un insignificante mosquito que picó el lomo de '''Pegaso''' y este, encabritado, precipitó al vacío a '''Belerofonte''' sin matarlo, pero dejándolo lisiado para toda la vida y condenado a vagar apartado del mundo recordando sus pasadas glorias.

La leyenda de '''Pegaso''' puede haber influido la formación de la figura del '''buraq''' en la tradición islámica. Es uno de los equinos más célebres de la literatura, junto con '''Rocinante''' (caballo de '''Don Quijote de la Mancha'''), '''Babieca''' (el del '''Cid'''), '''Bucéfalo''' (el de '''Alejandro Magno''') y el '''caballo de Troya''' (junto con '''Clavileño''', que también sale en '''''El Quijote''''', el único caballo de madera).

===Eros y Psique===

[[Archivo:Canova1.jpeg|thumb|left|'''Eros y Psique''']]

Cuenta la historia que, hace mucho tiempo, existieron un rey y una reina que tenían tres hijas. La menor, '''Psique''', de deslumbrante belleza, era adorada por los humanos como una reencarnación de la diosa '''Afrodita'''. La diosa, celosa de la belleza de la mortal '''Psique''', pues los hombres estaban abandonando sus altares para adorar en su lugar a una simple mujer, ordenó a su hijo '''Eros''' que intercediera para hacer que la joven se enamorase del hombre más horrendo y vil que pudiera existir. Pero '''Eros''', al ver a la bella, cayó enamoradísimo de ella y decidió ocupar el lugar del monstruo.

Por su parte, la '''belleza''' no había traído a '''Psique''' felicidad alguna. Los hombres la idolatraban de mil maneras, pero ninguno osaba acercársele ni pedir su mano. Los preocupados padres consultaron al '''Oráculo de Apolo''' para determinar qué le depararía el destino a su hija. Lejos de encontrar consuelo, el '''Oráculo''' predijo que '''Psique''' se casaría en la cumbre de la montaña con un monstruo de otro mundo. Psique aceptó amargamente su destino, y obedeciendo al '''Oráculo''', sus padres la llevaron hasta la cima de la montaña seguidos por una larga procesión, donde la abandonaron en llanto para enfrentar a una muerte segura.

Así la encontró el '''Céfiro''' (viento del '''Oeste'''), quien la elevó por sobre las montañas hasta depositarla en un valle colmado de flores. Al despertar, '''Psique''' se internó en el bosque cercano siguiendo el sonido del agua. Lo que encontró fue un hermoso '''palacio''', de indescriptible lujo y belleza, y voces sin cuerpo susurrando que el palacio le pertenecía y que todos estaban allí para servirla. Esa noche, mientras yacía en la oscuridad de su nueva alcoba, un desconocido la visitó para hacerla su esposa. Su voz era suave y amable, pero él no se dejaba ver a la luz del día, lo cual despertaba la curiosidad de Psique que deseaba conocer su rostro.

Con el paso del tiempo, '''Psique''' comenzó a sentir desasosiego y sufría por sentirse sola. Extrañaba a sus hermanas, a quienes no veía desde hace tiempo, y esto le causaba tristeza. Imploró entonces a su esposo que le permitiera recibir la visita de aquellas, pero él le advirtió de que ellas tratarían de incitar su '''curiosidad''' y la alentarían a desvelar la identidad de su cónyuge. Le advirtió una y otra vez que no se dejara persuadir por sus hipócritas hermanas, ya que el día en que ella viera su cara no lo volvería a ver más y ese día se acabaría su felicidad.

Pero finalmente, '''Eros''' cedió ante las intensas súplicas de '''Psique''' y pidió al viento '''Céfiro''' que acercara a las hermanas al palacio. Éstas, ante la visión de tanto lujo y belleza, ardieron de celos y envidia ante la buena fortuna de su hermana. Secretamente, cada una de ellas comenzó a despreciar lo que a ella misma le había tocado en suerte: un marido anciano y mezquinas riquezas en comparación con el esplendor en que vivía '''Psique'''. Se fueron del palacio planeando castigar a su hermana y, a su retorno, la convencieron de que su marido era una monstruosa serpiente que esperaba al acecho para devorarla. Le sugirieron un detallado plan de acción, que se basaba en esperar que el '''sueño''' venciera a '''Eros''' para luego acercarse a él con una lámpara y un puñal y cortar su cabeza venenosa.

Esa misma noche, '''Psique''' esperó a que su marido se durmiera y encendió su lámpara para observarlo. A quien vio fue al más hermoso de los dioses, al mismísimo '''Eros'''. El cuchillo cayó de sus manos y, mientras observaba extasiada la imagen gloriosa, una gota de aceite cayó en el hombro de '''Eros'''. Éste se despertó y, librándose del abrazo y los lamentos de '''Psique''', expresó su decepción por la traición de su esposa. Le contó que él mismo había desobedecido las órdenes de su madre al enamorarse de ella, pero que ya todo estaba arruinado. Y así desplegó sus alas y se fue.

'''Psique''' comenzó entonces una búsqueda desesperada para encontrar a '''Eros''' que culminó en su llegada al templo de '''Afrodita'''. Ésta, llena de ira y deseos de venganza, rasgó las vestiduras de la bella y le encomendó tareas imposibles como clasificar miríadas de semillas distintas. '''Psique''' recibía ayuda de distintos dioses y fuerzas de la naturaleza, lo que hizo posible que completara los desafíos. '''Afrodita''', entonces, inventó un nuevo castigo para ella: debería internarse en mundo subterráneo en busca de '''Perséfone''', reina de los infiernos, para rogarle que le diera un poco de su belleza dentro de un cofre. Sorteando varias dificultades, '''Psique''' cumplió la tarea y comenzó su viaje de vuelta hacia la luz. En el camino, cayó presa nuevamente de la '''curiosidad'''. Atraída por el deseo de agradar más a su amado adornándose de belleza divina, abrió el cofre e inmediatamente cayó en un sueño mórbido.

Mientras, '''Eros''', recién recuperado de su herida, salió en busca de su esposa para despertarla. Se dirigió a visitar a '''Zeus''' para rogarle que tuviera compasión de '''Psique''', que la hiciera inmortal y así podría vivir con él en los cielos. '''Zeus''' se compadeció de '''Eros''' y apaciguó a '''Afrodita''', diciéndole que aquel sería un casamiento digno del chico. Así que ordenó el casamiento de los jóvenes, que duraría para siempre.

===Las amazonas===

Las '''amazonas''' eran un pueblo de solo mujeres descendientes del dios de la guerra, '''Ares''', y de la náyade '''Harmonía'''. Se originaron alrededor del área del '''Cáucaso''' y se establecieron en las riveras del '''río Termodón''' en '''Pontus''', '''Asia Menor''', para luego fundar el pueblo de '''Temiscira''', en la costa de '''Euxine''' ('''Mar Negro - Turquía''').

Las '''amazonas''' eran imaginadas y descritas por los hombres griegos como un '''pueblo de mujeres''' en estricto sistema de '''matriarcado''', gobernadas por una '''reina''', a la cual se le suponía un vínculo directo con el dios '''Ares''', pero sin clarificar el sistema sucesorio. Se desconoce si a estas reinas les sucedían sus propias hijas o bien la mujer con más atributos como fuerza, inteligencia o dotes de mando.

Etimológicamente, "'''amazon'''" deriva probablemente de un '''etónimo iraní''', "'''''hamazam-'''''", que originalmente significaba “'''guerreras'''”. La variante '''griega''' del nombre estaba relacionada por '''etimología popular''' de “'''''a'''''”, “'''sin'''”, y “'''''mazos'''''”, “'''senos'''”, relacionado con la tradición que decía que las amazonas se cortaban o quemaban el pecho derecho, para poder ser capaces de usar el arco con más libertad, y criaban a sus hijas con el izquierdo. Pero en las obras de arte no existen indicios de esta carencia, las '''amazonas''' siempre son representadas con ambos pechos, aunque con el derecho frecuentemente cubierto.

Según la '''iconografía''', en algunas '''vasijas griegas''', se dibuja a las '''amazonas''' con unos escudos en forma de '''luna''' e incluso puestas bajo la protección de '''Artemisa''', diosa de la caza y de la Luna. Por similitud fonética, pudieron copiar de este extraño pueblo la denominación “'''uma soona'''” como “amazona”.

En algunas versiones, ningún '''varón''' tenía permiso para residir en el '''país de las amazonas'''; pero una vez al año, para evitar la extinción de la raza, visitaban a los '''Gargarios''' -tribu vecina- o en otros casos, se relacionaban con '''extranjeros'''. Sus uniones sexuales se realizaban fuera del grupo, sin mantener ningún lazo con ellos después. A las niñas se las educaba como '''amazonas''', adiestradas en las labores de campo, la caza y el arte de la guerra, adoptando el estatus de las '''madres''' y desconociendo la identidad del '''padre'''. Para los niños nacidos de esas uniones, había cuatro opciones: se los mutilaba -dejándolos ciegos o cojos-, los utilizaban como esclavos, se les sacrificaba o eran enviados de vuelta con sus progenitores.

Los '''griegos''' concibieron a las '''amazonas''' como mujeres amantes de la guerra que luchaban armadas con '''peltas''' (los escudos pequeños en forma de media luna), con '''hachas''' de doble filo y '''arcos''' de gran tamaño con los que disparaban sus flechas. A diferencia de los '''helenos''', las amazonas preferían la guerra a caballo y se les consideró expertas '''jinetes'''. La otra actividad amazónica era la '''cacería'''.

Además, los mayores héroes de la mitología griega: '''Hércules, Belerofonte''' y '''Aquiles''' tuvieron, en algún punto de sus aventuras, que enfrentarse con las amazonas e invariablemente las vencieron. Uno de los trabajos impuestos a '''Heracles''' por '''Euristeo''' fue conseguir el cinturón de la reina amazona '''Hipólita'''. Para dicha tarea, le acompañó su amigo '''Teseo''', quien raptó a la princesa '''Antíope''', hermana de '''Hipólita''', un incidente que llevó a la invasión del '''Ática''' en represalia, donde '''Antíope''' pereció luchando junto a '''Teseo'''. En algunas versiones, sin embargo, '''Teseo''' se casaba con '''Hipólita''' y en otras, lo hacía con '''Antíope''', quien no moría.

===Hércules o Heracles===

[[Archivo:hercules.jpeg|thumb|dcha|'''Hércules venciendo al león''']]

Hijo de '''Zeus''' y de '''Almena''', esposa de '''Anfitrión''', fue concebido en una triple noche de amor, sin que por ello se alterase el orden de los tiempos, ya que las noches siguientes fueron más cortas.

Se dice que el día de su nacimiento resonó el trueno en '''Tebas''' con furioso estrépito y otros muchos presagios anunciaron la gloria del hijo del dueño y señor del '''Olimpo'''. '''Alcmena''' dio a luz dos mellizos, '''Heracles''' e '''Ificles'''. '''Anfitrión''', deseando saber cuál de los dos era su hijo, envió dos '''serpientes''' que se aproximaron a la cuna de los mellizos. El terror se apoderó de '''Ificles''', quien quiso huir, pero '''Heracles''' despedazó a las serpientes y mostró, ya entonces, que era digno hijo de '''Zeus'''.

Por otro lado, '''Hera''', movida por los celos, a causa de la aventura extraconyugal de su esposo, resolvió eliminar al recién nacido enviando contra él a dos terribles dragones para que le despedazasen. El niño, sin el menor espanto, los hizo pedazos.

'''Palas''' logró que se apaciguara la cólera de '''Hera''', hasta el extremo de que la reina de los dioses consintió en darle de mamar de su propio pecho al hijo de '''Alcmena'''. Se cuenta que '''Heracles''', abandonando el pecho, dejó caer algunas '''gotas de leche''' que se derramaron sobre el cielo, formándose de esta singular manera la '''vía láctea''' o '''camino de Santiago''' ('''The Milky Way''', en '''inglés'''; la '''Voie Lactée''', en '''francés''').

Los maestros más hábiles se encargaron de la educación de '''Heracles'''. '''Autólico''' le enseñó la '''lucha''' y la conducción de '''carros'''; '''Eurito''', rey de '''Elia''', el manejo del '''arco''': '''Eumolpo''', el '''canto'''; '''Cástor''' y '''Pólux''', la '''gimnasia'''; '''Elio''' le enseñaba a tocar la '''lira''' y el centauro '''Quirón''', la '''astronomía''' y '''medicina'''.

Su desarrollo físico fue extraordinario y su '''fuerza''' portentosa. '''Heracles''' era un gran bebedor, y su jarro era tan enorme que se necesitaba la fuerza de dos hombres para levantarlo.

Cuando '''Heracles''' creció, '''Hera''' vertió en su copa un '''veneno''' que lo enloqueció y esa locura hizo que '''Heracles''' matara a su '''mujer''' y a sus propios '''hijos''', confundiéndolos con enemigos. Como castigo, fue enviado con el primo de '''Hera''', el rey '''Euristeo''', para servirle por doce años. '''Euristeo''', estimulado por '''Hera''', siempre vengativa, le encomendó las empresas más duras y difíciles, las cuales se llamaron los '''doce trabajos de Heracles'''. Estas fueron:

# El '''león''' de '''Nemea''',
# la '''hidra''' de '''Lerna''',
# el '''jabalí''' de '''Erimanto''',
# las '''aves''' de '''Stinfálidas''',
# la '''cierva''' de '''Artemisa''',
# el '''toro''' de '''Creta''',
# los '''establos''' de '''Augías''',
# robar los '''caballos''' de '''Diomedes''',
# robar las '''manzanas''' de las '''Hespérides''',
# arrebatar el '''cinturón''' de '''Hipólita''',
# dar '''muerte''' al monstruo '''Gerión''' y
# arrastrar a '''Cerbero''' fuera de los '''infiernos'''.

De todos ellos, salió victorioso el héroe y son otros muchos los que asimismo se le atribuyen, pues casi todas las ciudades de '''Grecia''' se vanagloriaban de haber sido teatro de algún hecho maravilloso de '''Heracles'''. Exterminó a los '''centauros''', mató a '''Busilis, Anteo, Hipocoón, Laomedonte, Caco''' y a otros muchos tiranos; libró a '''Hesione''' del monstruo que iba a devorarla, y a '''Prometeo''', del águila que le comía el hígado; separó los dos montes llamados más tarde '''columnas de Heracles''', etc.

El '''amor''', pese a las numerosas hazañas realizadas por el héroe, ocupó intensamente el espíritu y el cuerpo de '''Heracles'''. Tuvo muchas mujeres y gran número de amantes. Las más conocidas son '''Megara, Onfalia, Augea, Deyanira''' y la joven '''Hebe''', con la cual se casó en el cielo, sin olvidar las '''cincuenta hijas de Testio''', a las cuales hizo madres en una noche.

El odio del centauro '''Neso''', unido a los celos de '''Deyanira''', fueron la causa de la '''muerte''' del héroe. Sabedora esta princesa de los nuevos amores de su esposo, le envió una '''túnica''' teñida con la sangre del '''centauro''', creyendo que con ello impediría que amara a otras mujeres. Pero apenas se la puso, el veneno del que estaba impregnada hizo sentir su funesto efecto, y penetrando a través de la piel, llegó en un momento hasta los huesos. En vano procuró arrancarla de sus espaldas; la túnica fatal estaba tan pegada a la piel que sus pedazos arrastraban tiras de carne.

Las más espantosas imprecaciones contra la perfidia de su esposa brotaron de los labios del '''héroe''', y, comprendiendo que se acercaba su última hora, constituyó una pira en el '''monte Oeta''', extendió sobre ella su piel de león, y, echándose encima, mandó a '''Flictetes''', para que prendiera fuego y cuidase sus cenizas.

En el mismo instante en que comenzó a arder la pira, se dice que cayó un rayo sobre ella para purificar lo que pudiera quedar de mortal en '''Heracles'''. '''Zeus''' lo subió al '''Olimpo''' y lo colocó entre los '''semidioses'''.

===La manzana de la discordia y la guerra de Troya===

[[Archivo:manzanadeoro.jpeg|thumb|dcha|'''Paris eligiendo a la diosa mas hermosa''']]

Cuenta la leyenda, que cuando '''Peleo''', padre del valeroso '''Aquiles''' y '''Tetis''', diosa del mar se casaron, enviaron invitaciones de la fiesta para todos los dioses, pero como no querían tener problemas en un día tan especial, decidieron que lo mejor sería no invitar a '''Eris''', la Diosa de la '''Discordia'''.

'''Eris''' se enojó tanto que se apareció en el banquete de bodas de todos modos. Furiosa, se dirigió a la mesa donde se encontraban las diosas más hermosas:
'''Hera''', '''Atenea''' y '''Afrodita''', y arrojó ua enorme '''manzana''' con una inscripción tallada que decía: "Para la más hermosa".

'''Hera''' dijo: Debe ser para mí. Pero al instante, '''Atenea''' y '''Afrodita''' también reclamaron la manzana y pusieron a '''Zeus''' como árbitro. '''Zeus''' no quería tomar parte por ninguna de las diosas, ya que sabía que, por lo menos dos de ellas terminarían haciendo reclamos por su intervención o, lo que es peor, enemistadas con él y decidió quitarse el problema de encima. No se le ocurrió nada mejor que enviar al dios mensajero, '''Hermes''' ('''Mercurio'''), en a busca de '''Paris''' (príncipe de '''Troya''') con el encargo del '''Juicio''' que se le pedía; localizó al príncipe-pastor y le mostró la '''manzana''' de la que tendría que hacer entrega a la diosa que considerara más hermosa. Precisamente por eso lo había elegido '''Zeus'''; por haber vivido alejado y separado del mundo y de las pasiones humanas. Así, se esperaba de él que su juicio fuera absolutamente imparcial.

Cada una de las '''tres diosas''' fueron desfilando ante él cubriéndolo de promesas.

- Prometo darte poder y riquezas si me eliges a mí, serás emperador de toda '''Asia''' -dijo '''Hera'''-.

'''Atenea''', por su parte, le prometió:

- Si dices que yo soy la más bella, te otorgaré gloria en las guerras y gran inteligencia y sabiduría.

Pero la sensual '''Afrodita''', que era muy astuta, le dijo:

- Te daré el amor de la mujer que consideres para ti como la más bella del mundo.-

'''Afrodita''' obtuvo la '''manzana de oro''' y, desde ese momento, fue la más bella de todas las diosas, pero también de ahí en adelante '''Hera''' y '''Atenea''' se convertirían en sus peores enemigas.

La decisión de '''Paris''' hubo de traer graves consecuencias para su pueblo, ya que la hermosa mujer por la que '''Afrodita''' hizo crecer el amor en el pecho de '''Paris''' era '''Helena''', la esposa del rey de '''Esparta''', '''Menelao'''. En ocasión del paso de '''Paris''' por las tierras de ese rey, y después de haber estado una noche en su palacio, '''Paris''' raptó a la bella '''Helena''' y se la llevó a '''Troya'''. El amor por '''Helena''' daría lugar a la mayor '''guerra''' jamás vista hasta entonces.

El rapto enfureció a '''Menelao''' y éste convocó a los reyes aqueos como '''Agamenón''', su hermano, que fue nombrado '''comandante en jefe'''; '''Odiseo''', que, inspirado por '''Atenea''', fue el que ideó el '''caballo de madera''' con el que la expedición aquea pudo por fin tomar '''Troya''' y '''Aquiles''', entre muchos otros, para ir a recuperar a '''Helena''' o, si fuese necesario, pelear por ella en '''Troya''', hecho que glosa '''Homero''' en la '''Ilíada'''.

===Contribución especial: alumnos de 2º de la ESO del IES ''Avempace''===

Los alumnos de 2º ESO del '''IES ''Avempace''''', a partir de la lectura '''ANGELIDOU, María''', ''Mitos griegos''. Adapt.: Miguel Tristán. Ilustr.: Svetlin. Barcelona, Vicens Vives, 2008. (Col. "Cucaña"), han elaborado las siguientes explicaciones.

====Cronos: el tiempo devorador====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Deucalión y Pirra====

* '''Autores/as''': Aroa Bueno y Verónica Mateo.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

La historia de '''Deucalión''' y '''Pirra''' es muy similar a la de la ''Biblia''. '''Zeus''' estaba muy enfadado con los humanos, desde que '''Prometeo''' lo había engañado y había robado el fuego. Así que decidió enviar un diluvio para condenar a toda la raza humana.

====Prometeo y el robo del fuego====

* '''Autores/as''': Miguel Almenara y Sergio Gimeno.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====La avaricia del rey Midas====

* '''Autores/as''': Iván Álvarez y Francisco Monreal

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

El mito de el rey '''Midas''' trata sobre la '''avaricia''' y narra lo que ocurre cuando no reconocemos la felicidad o pensamos que ella reside tan solo en el dinero y la riqueza. La '''codicia''' de '''Midas''' nos hace darnos cuenta de las consecuencias de nuestras malas decisiones, que pueden llevar a convertirnos en esclavos de nuestros deseos.

'''Midas''' fue un rey que tenia mucho dinero y gobernó la región de '''Frigia''', en '''Asia Menor'''.
Un día, '''Dionisio''', el dios del vino y la juerga, pasó por el reino de '''Midas'''. Uno de sus siervos, llamado '''Sileno''', se retrasó en el camino. '''Sileno''' se cansó y se durmió en los jardines del rey '''Midas'''. Allí, el rey '''Midas''' lo encontró y lo invitó a pasar unos días en su palacio y lo trató muy bien, como un buen anfitrión.

Cuando '''Dionisio''' fue a buscar a '''Sileno''', muy agradecido por el buen trato que le habían dado a su siervo, le prometió a '''Midas''' que le pidiese '''cualquier deseo'''. Entonces el rey se lo pensó y al instante dijo: '''"Quiero que todo lo que toque se convierta en oro"'''. '''Dionisio''' le advirtió a '''Midas''' que se lo pensara, pero '''Midas''' insistió. Al día siguiente, cuando '''Midas''' despertó, ansioso por ver si su deseo se había cumplido, extendió su brazo tocando una mesa que inmediatamente se convirtió en '''oro'''. '''Midas''' saltó de felicidad, siguió tocando todo lo que se encontraba por el palacio. Pasadas unas horas, le entró hambre, fue a coger un trozo de pan el que al instante se convirtió en oro. Entonces se dio cuenta del error que había cometido. Comenzó a asustarse, las lágrimas llenaron sus ojos y en ese momento, '''su hija''', entró en la habitación y, cuando '''Midas''' la abrazó, se convirtió en una estatua dorada. Desesperado, '''Midas''' suplicó a '''Dionisio''' para que le quitase su deseo, que se había convertido en una maldición.

'''Dionisio''' reflexionó y tras unos días le dijo a '''Midas''' que debía ir al río '''Pactolo''' y bañarse. '''Midas''' salió corriendo hacia el río para bañarse. Cuando llegó al palacio, se dio cuenta de que todo lo que había convertido en oro había vuelto a la normalidad. '''Midas''' abrazó a su hija, lleno de alegría, y decidió compartir su gran fortuna con su gente.

A partir de entonces, '''Midas''' se convirtió en mejor persona, generosa y agradecida con todos el mundo.

====Dafne y Apolo====

* '''Autores/as''': Rubén Delgado y Jorge Díaz.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Perseo y la cabeza de Medusa====

* '''Autores/as''': Ángel Borja y Sandra Martínez.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Eco y Narciso====

* '''Autores/as''': Adrián Gaitán y Lorién Piquero.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Antígona y Hermo====

* '''Autores/as''': Marc Axcel de la Reyna y Cozmin Florin Maxim.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Orfeo y Eurídice====

* '''Autores/as''': Álvaro Barbó y Víctor Tenas.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Hero y Leandro====

* '''Autores/as''': Alba Franco y Noelia Ruiz.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Cadmo y Hermione====

* '''Autores/as''': Lara Auría y Lucía Terán.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Fedra e Hipólito====

* '''Autores/as''': Enrique Herranz y Héctor López.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

==== Venus y Adonis====

* '''Autores/as''': Nerea Giménez y Janire Ortiz

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

==== Héctor y Andrómaca====

* '''Autores/as''': Lucía Salinas y Lucía Vijuesca.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Teseo, Ariadna y el laberinto de Creta====

* '''Autores/as''': Iker Laborda y Asier Villanueva.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

El rey '''Minos''' estaba muy avergonzado porque su mujer, '''Pasifae''', había tenido un bebé horrendo, con cara de toro y cuerpo humano. Para esconder a aquella criatura de la que se avergonzaba, '''Minos''' mandó construir a '''Dédalo''' un '''laberinto'''.

====Ícaro y Dédalo====

* '''Autores/as''': Andrea Hernando y Verónica Hernando.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.
''El mito griego '''Ícaro y Dédalo''' trata sobre la soberbia que tenemos los humanos que nos creemos a veces por encima del bien y del mal y trata también de que muchas veces los jóvenes hacemos las cosas sin pensar y eso trae malas consecuencias''.

'''Minos''' le ordena a '''Dédalos''' crear un ''laberinto'' para que '''Teseo''' esté encerrado allí. Pero cuando '''Teseo''' escapa del laberinto él le castiga a '''Dédalos''' a pasar el resto de su vida junto a su hijo '''Ícaro''' en el mismo ''laberinto''.
Como protegiendo el ''laberinto'' hay unos guardianes que si escapa con su hijo y le ven le cortarán la cabeza, piensa un plan para escapar sin ser visto.
Va a construir una alas para escapar de ese ''laberinto'' y va a utilizar: ''cañas, cera y plumas''. El único consejo que le da a su hijo para escapar con éxito es que no vuele ni muy bajo porque las olas del mar las mojarían ni muy alto porque el sol las derretiría.
Aunque parecía algo muy fácil de hacer, la alegría de volar y ser libre hizo que su hijo '''Ícaro''' volase demasiado alto sin darse cuenta de que se acercaba demasiado al sol. Sus alas se derritieron por el calor e '''Ícaro''' cayó al mar muriendo ahogado.
Cuando '''Dédalo''' se dio cuenta de lo que había pasado ya era demasiado tarde, el creerse demasiado listo mató a su hijo.

====Edipo y el enigma de la Esfinge====

* '''Autores/as''': Desirée Mora e Izarbe Sierra.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====El mito de Aracne====

* '''Autores/as''': Rubén Gómez y Víctor Peiró.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Dido y Eneas====

* '''Autores/as''': Álvaro Ruiz e Ibón Romeo.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Ulises y el caballo de Troya====

* '''Autores/as''': Guillermo Marcos y Marcos Miguel.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

'''Ulises''' no era tan fuerte como '''Aquiles''', que era el más fiero de los guerreros griegos, pero sí era muy inteligente y astuto. Así que a él, un día, la diosa '''Atenea''', que era su benefactora, le susurró un día la idea que debía utilizar si quería conquistar '''Troya'''. Ulises llevo a cabo la tarea de la diosa para conquistar Troya. Esta tarea consistía en constrruir un gran caballo de madera hueco por dentro y meterse dentro, despues darselo a los troyanos como simbolo de los dioses y asi conquistar Troya.

====Ulises y Calipso====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Ulises y Circe====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Ulises y Penélope====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Jacinto====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Hermafrodito====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Polifemo y Galatea====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/02-literatura-antigua LU-02. Literatura antigua (Grecia y Roma)], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 2-Literatura griega", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 20-36.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 1. Antigüedad (II): Literaturas griega y latina", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 33-58.

* '''ANGELIDOU, María''', ''Mitos griegos''. Adapt.: Miguel Tristán. Ilustr.: Svetlin. Barcelona, Vicens Vives, 2008. (Col. "Cucaña").

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2001 Literaturas orientales y grecolatina, unidad de muestra], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=491 Preguntas sobre literatura antigua oriental y grecolatina], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=864 Cosas de la mitología clásica], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6029 ''Jasón y los argonautas'', muestra], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=851 Personajes históricos grecolatinos], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2831 Los tres deseos de Alejandro Magno], documento en la web del IES ''Avempace''.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (noviembre 2017): Letraherido.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]

Mitología clásica grecorromana

2018-12-05T16:12:39Z

Andreavero gemes: /* Ícaro y Dédalo */

==La mitología grecolatina: dioses y héroes ==

Los '''mitos griegos''' y '''romanos''' han tenido siempre una gran vigencia en la '''cultura occidental'''. No solo durante la '''Edad Antigua''', la '''Edad Media''' y la '''Edad Moderna''', sino también en nuestra '''Edad Contemporánea''' siguen haciéndose versiones renovadas de los grandes mitos clásicos. Y no únicamente en la '''literatura''': también en otras '''artes''', como el '''teatro''', la '''danza''', la '''música''', el '''cine'''...

===El rapto de Europa===

[[Archivo:Verones-rapto-europa.jpg|miniaturadeimagen|'''Rapto de Europa,''' Veronés, 1580, Palacio Ducal de Venecia.]]

'''Europa''', hija del rey '''Agenor''', estaba un día en la playa con sus amigas cuando fue vista por '''Zeus''', quien enseguida se sintió atraído por la belleza de la joven. Para acercarse a la doncella sin levantar sospechas, el dios se metamorfoseó en un '''toro''' blanco y resplandeciente: con esta forma, '''Zeus''' se acercó y sentó a los pies de la joven. '''Europa''', temerosa en un principio por la presencia del animal, poco a poco fue cobrando confianza y empezó a acariciarlo. Fue tanta la confianza que cogió que llegó a sentarse sobre el lomo del animal, el cual aprovechó la ocasión para levantarse y adentrarse en el mar llevándose a la joven consigo, sentada en su lomo y aferrada a sus cuernos. A través del mar, ambos llegan hasta la isla de '''Creta''', donde el dios y la mortal se unieron a la sombra de unos árboles que, en recuerdo de dicho acontecimiento, nunca perderían sus hojas.

De este amor nacieron tres hijos: '''Minos''', '''Sarpedón''' y '''Radamantis'''. Además, '''Europa''' recibió tres presentes: '''Talo''' (un autómata de bronce encargado de vigilar las costas de '''Creta'''), un '''perro''' que no dejaba escapar ninguna presa y una '''jabalina''' que nunca fallaba el blanco. Después, '''Zeus''' casó a Europa con '''Asterión''', rey de Creta, quien adoptó a los hijos de '''Zeus''' por no tenerlos propios. Finalmente, el '''toro''' cuya forma había adoptado '''Zeus''', se transformó en una '''constelación''' y pasó a ser un '''signo''' del '''Zodiaco'''.

===El rapto de Perséfone===

'''Perséfone''' es hija de '''Zeus''' y '''Deméter''' (hija de '''Cronos''' y '''Rea''', hermana de '''Zeus''' y diosa de la fertilidad y el trigo). Su tío '''Hades''' (hermano de '''Zeus''' y dios de los Infiernos), se enamoró de ella y un día la raptó.

[[Archivo:persefone.jpeg|thumb|dcha|'''Hades raptando a Persefone''']]

La joven se encontraba recogiendo flores en compañía de sus amigas las ninfas y hermanas de padre, '''Atenea''' y '''Artemisa''', y en el momento en que va a tomar un lirio, (según otras versiones un narciso), la tierra se abre y por la grieta '''Hades''' la toma y se la lleva.

De esta manera, '''Perséfone''' se convirtió en la '''diosa de los Infiernos'''. Aparentemente, el rapto se realizó con la cómplice ayuda de '''Zeus''', pero en la ausencia de '''Deméter''', por lo que ésta inició unos largos y tristes viajes en busca de su adorada hija, durante los cuales la tierra se volvió estéril.

Al tiempo, '''Zeus''' se arrepintió y ordenó a '''Hades''' que devolviera a '''Perséfone''', pero esto ya no era posible pues la muchacha había comido un grano de granada, mientras estuvo en el '''Infierno''', no se sabe si por voluntad propia o tentada por Hades. El problema era que un bocado de cualquier producto del '''Tártaro''' implicaba quedar encadenado a él para siempre.

Para suavizar la situación, '''Zeus''' dispuso que '''Perséfone''' pasara parte del año en los confines de la Tierra, junto a '''Hades''', y la otra parte sobre la tierra con su madre, mientras '''Deméter''' prometiera cumplir su función germinadora y volviera al Olimpo.

La leyenda cuenta que el origen de la '''Primavera''' radica precisamente en este rapto, pues cuando '''Perséfone''' es llevada a los '''Infiernos''', las flores se entristecieron y murieron, pero cuando regresa, las flores renacen por la alegría que les causa el retorno de la joven. Como la presencia de '''Perséfone''' en la tierra se vuelve cíclica, así el nacimiento de las flores también lo hace.

Por otra parte, durante el tiempo en que Perséfone se mantiene alejada de su madre, '''Deméter''' y confinada a el '''Tártaro''', o mundo subterráneo, como la esposa de '''Hades''', la tierra se vuelve estéril y sobreviene la triste estación del '''Invierno'''.

===La caja de Pandora===

'''Zeus''' ordenó que le quitaran el fuego a los hombres, pero '''Prometeo''' lo robó para dárselo, contra la voluntad del dios olímpico. '''Zeus''', furioso del tal osadia, le ordenó a '''Hefestos''' (dios del fuego) que construyera la estatua de una bella doncella. '''Atenea''' fue quien la vistió con hermosos ropajes blancos. '''Hermes''' (el mensajero de los dioses) le dio el habla y '''Afrodita''' la dotó del encanto amoroso.

'''Zeus''' le dio a '''Pandora''' una '''caja''' cuyo contenido la doncella desconocía. Y así la envió con los mortales. '''Pandora''' se dirigió hasta la casa de '''Epimeteo''', hermano de '''Prometeo'''. El joven e ingenuo hermano quedó perdidamente enamorado de '''Pandora''' y ésta le ofreció su '''caja''' como un regalo, que '''Epimeteo''' aceptó gustoso, a pesar que '''Prometeo''' le había advertido de no aceptar nunca un regalo proveniente del '''Olimpo'''.

'''Pandora''' pudo resistir la tentación de conocer el contenido de su caja, así que la abrió y fue allí que innumerables '''males''' se esparcieron por la tierra: el dolor, la vejez, la maldad, el sufrimiento, la tristeza y las enfermedades, todos males que los mortales hasta ese momento desconocían. Aterrada, '''Pandora''' cerró la tapa de la caja y sólo la '''esperanza''' quedó atrapada en el fondo de ella.

Por eso desde entonces, los mortales decimos aquello de que "'''La esperanza es lo último que se pierde'''".

===La leyenda de Pegaso===

[[Archivo:Pegaso.jpg|thumb|'''Pegaso austral''']]

En la mitología griega, '''Pegaso''' (en griego, '''Πήγασος''') era un caballo alado, es decir, un caballo con alas.

'''Pegaso''' fue el primer caballo que llegó a estar entre los dioses. Era el caballo de '''Zeus''', dios del Cielo y de la Tierra. Nació de la sangre derramada por '''Medusa''' cuando '''Perseo''' le cortó la cabeza a esta gorgona, una de las tres hermanas (las otras eran '''Esteno''' y '''Euríale''').

Suele representarse en blanco o negro y tiene dos alas que le permiten volar. Una característica de su vuelo es que, cuando lo realiza, mueve las patas como si estuviera corriendo por el aire. Según las fuentes clásicas, '''Perseo''' no llegó a volar montado en '''Pegaso''', puesto que lo hacía gracias a unas sandalias aladas; sin embargo, muchos artistas '''renacentistas''' lo representaron volando en este caballo. Y en la '''filmografía''' sobre el héroe –las distintas películas sobre la leyenda que se han realizado a lo largo de la historia, como '''''Furia de titanes'''''- suele aparecer esta escena, que es realmente una de las más espectaculares.

'''Pegaso''' aparece en la mitología relacionado fundamentalmente con el héroe '''Belerofonte''', quien a lomos del equino alado logró dar muerte a la '''Quimera''', bestia de múltiples cabezas (entre ellas, una de león y otra de cabra) que asolaba los territorios de '''Licia'''. Gracias al alado corcel, '''Belerofonte''' pudo obtener también una victoria sobre las '''amazonas'''.

'''Belerofonte''' encarna el "defecto" de la ambición excesiva: cuando por fin consiguió montar a '''Pegaso''', obligó al caballo a llevarlo al '''Olimpo''', pues quería convertirse en un '''dios''' inmortal. Pero '''Zeus''', molesto por tamaña osadía, envió a un insignificante mosquito que picó el lomo de '''Pegaso''' y este, encabritado, precipitó al vacío a '''Belerofonte''' sin matarlo, pero dejándolo lisiado para toda la vida y condenado a vagar apartado del mundo recordando sus pasadas glorias.

La leyenda de '''Pegaso''' puede haber influido la formación de la figura del '''buraq''' en la tradición islámica. Es uno de los equinos más célebres de la literatura, junto con '''Rocinante''' (caballo de '''Don Quijote de la Mancha'''), '''Babieca''' (el del '''Cid'''), '''Bucéfalo''' (el de '''Alejandro Magno''') y el '''caballo de Troya''' (junto con '''Clavileño''', que también sale en '''''El Quijote''''', el único caballo de madera).

===Eros y Psique===

[[Archivo:Canova1.jpeg|thumb|left|'''Eros y Psique''']]

Cuenta la historia que, hace mucho tiempo, existieron un rey y una reina que tenían tres hijas. La menor, '''Psique''', de deslumbrante belleza, era adorada por los humanos como una reencarnación de la diosa '''Afrodita'''. La diosa, celosa de la belleza de la mortal '''Psique''', pues los hombres estaban abandonando sus altares para adorar en su lugar a una simple mujer, ordenó a su hijo '''Eros''' que intercediera para hacer que la joven se enamorase del hombre más horrendo y vil que pudiera existir. Pero '''Eros''', al ver a la bella, cayó enamoradísimo de ella y decidió ocupar el lugar del monstruo.

Por su parte, la '''belleza''' no había traído a '''Psique''' felicidad alguna. Los hombres la idolatraban de mil maneras, pero ninguno osaba acercársele ni pedir su mano. Los preocupados padres consultaron al '''Oráculo de Apolo''' para determinar qué le depararía el destino a su hija. Lejos de encontrar consuelo, el '''Oráculo''' predijo que '''Psique''' se casaría en la cumbre de la montaña con un monstruo de otro mundo. Psique aceptó amargamente su destino, y obedeciendo al '''Oráculo''', sus padres la llevaron hasta la cima de la montaña seguidos por una larga procesión, donde la abandonaron en llanto para enfrentar a una muerte segura.

Así la encontró el '''Céfiro''' (viento del '''Oeste'''), quien la elevó por sobre las montañas hasta depositarla en un valle colmado de flores. Al despertar, '''Psique''' se internó en el bosque cercano siguiendo el sonido del agua. Lo que encontró fue un hermoso '''palacio''', de indescriptible lujo y belleza, y voces sin cuerpo susurrando que el palacio le pertenecía y que todos estaban allí para servirla. Esa noche, mientras yacía en la oscuridad de su nueva alcoba, un desconocido la visitó para hacerla su esposa. Su voz era suave y amable, pero él no se dejaba ver a la luz del día, lo cual despertaba la curiosidad de Psique que deseaba conocer su rostro.

Con el paso del tiempo, '''Psique''' comenzó a sentir desasosiego y sufría por sentirse sola. Extrañaba a sus hermanas, a quienes no veía desde hace tiempo, y esto le causaba tristeza. Imploró entonces a su esposo que le permitiera recibir la visita de aquellas, pero él le advirtió de que ellas tratarían de incitar su '''curiosidad''' y la alentarían a desvelar la identidad de su cónyuge. Le advirtió una y otra vez que no se dejara persuadir por sus hipócritas hermanas, ya que el día en que ella viera su cara no lo volvería a ver más y ese día se acabaría su felicidad.

Pero finalmente, '''Eros''' cedió ante las intensas súplicas de '''Psique''' y pidió al viento '''Céfiro''' que acercara a las hermanas al palacio. Éstas, ante la visión de tanto lujo y belleza, ardieron de celos y envidia ante la buena fortuna de su hermana. Secretamente, cada una de ellas comenzó a despreciar lo que a ella misma le había tocado en suerte: un marido anciano y mezquinas riquezas en comparación con el esplendor en que vivía '''Psique'''. Se fueron del palacio planeando castigar a su hermana y, a su retorno, la convencieron de que su marido era una monstruosa serpiente que esperaba al acecho para devorarla. Le sugirieron un detallado plan de acción, que se basaba en esperar que el '''sueño''' venciera a '''Eros''' para luego acercarse a él con una lámpara y un puñal y cortar su cabeza venenosa.

Esa misma noche, '''Psique''' esperó a que su marido se durmiera y encendió su lámpara para observarlo. A quien vio fue al más hermoso de los dioses, al mismísimo '''Eros'''. El cuchillo cayó de sus manos y, mientras observaba extasiada la imagen gloriosa, una gota de aceite cayó en el hombro de '''Eros'''. Éste se despertó y, librándose del abrazo y los lamentos de '''Psique''', expresó su decepción por la traición de su esposa. Le contó que él mismo había desobedecido las órdenes de su madre al enamorarse de ella, pero que ya todo estaba arruinado. Y así desplegó sus alas y se fue.

'''Psique''' comenzó entonces una búsqueda desesperada para encontrar a '''Eros''' que culminó en su llegada al templo de '''Afrodita'''. Ésta, llena de ira y deseos de venganza, rasgó las vestiduras de la bella y le encomendó tareas imposibles como clasificar miríadas de semillas distintas. '''Psique''' recibía ayuda de distintos dioses y fuerzas de la naturaleza, lo que hizo posible que completara los desafíos. '''Afrodita''', entonces, inventó un nuevo castigo para ella: debería internarse en mundo subterráneo en busca de '''Perséfone''', reina de los infiernos, para rogarle que le diera un poco de su belleza dentro de un cofre. Sorteando varias dificultades, '''Psique''' cumplió la tarea y comenzó su viaje de vuelta hacia la luz. En el camino, cayó presa nuevamente de la '''curiosidad'''. Atraída por el deseo de agradar más a su amado adornándose de belleza divina, abrió el cofre e inmediatamente cayó en un sueño mórbido.

Mientras, '''Eros''', recién recuperado de su herida, salió en busca de su esposa para despertarla. Se dirigió a visitar a '''Zeus''' para rogarle que tuviera compasión de '''Psique''', que la hiciera inmortal y así podría vivir con él en los cielos. '''Zeus''' se compadeció de '''Eros''' y apaciguó a '''Afrodita''', diciéndole que aquel sería un casamiento digno del chico. Así que ordenó el casamiento de los jóvenes, que duraría para siempre.

===Las amazonas===

Las '''amazonas''' eran un pueblo de solo mujeres descendientes del dios de la guerra, '''Ares''', y de la náyade '''Harmonía'''. Se originaron alrededor del área del '''Cáucaso''' y se establecieron en las riveras del '''río Termodón''' en '''Pontus''', '''Asia Menor''', para luego fundar el pueblo de '''Temiscira''', en la costa de '''Euxine''' ('''Mar Negro - Turquía''').

Las '''amazonas''' eran imaginadas y descritas por los hombres griegos como un '''pueblo de mujeres''' en estricto sistema de '''matriarcado''', gobernadas por una '''reina''', a la cual se le suponía un vínculo directo con el dios '''Ares''', pero sin clarificar el sistema sucesorio. Se desconoce si a estas reinas les sucedían sus propias hijas o bien la mujer con más atributos como fuerza, inteligencia o dotes de mando.

Etimológicamente, "'''amazon'''" deriva probablemente de un '''etónimo iraní''', "'''''hamazam-'''''", que originalmente significaba “'''guerreras'''”. La variante '''griega''' del nombre estaba relacionada por '''etimología popular''' de “'''''a'''''”, “'''sin'''”, y “'''''mazos'''''”, “'''senos'''”, relacionado con la tradición que decía que las amazonas se cortaban o quemaban el pecho derecho, para poder ser capaces de usar el arco con más libertad, y criaban a sus hijas con el izquierdo. Pero en las obras de arte no existen indicios de esta carencia, las '''amazonas''' siempre son representadas con ambos pechos, aunque con el derecho frecuentemente cubierto.

Según la '''iconografía''', en algunas '''vasijas griegas''', se dibuja a las '''amazonas''' con unos escudos en forma de '''luna''' e incluso puestas bajo la protección de '''Artemisa''', diosa de la caza y de la Luna. Por similitud fonética, pudieron copiar de este extraño pueblo la denominación “'''uma soona'''” como “amazona”.

En algunas versiones, ningún '''varón''' tenía permiso para residir en el '''país de las amazonas'''; pero una vez al año, para evitar la extinción de la raza, visitaban a los '''Gargarios''' -tribu vecina- o en otros casos, se relacionaban con '''extranjeros'''. Sus uniones sexuales se realizaban fuera del grupo, sin mantener ningún lazo con ellos después. A las niñas se las educaba como '''amazonas''', adiestradas en las labores de campo, la caza y el arte de la guerra, adoptando el estatus de las '''madres''' y desconociendo la identidad del '''padre'''. Para los niños nacidos de esas uniones, había cuatro opciones: se los mutilaba -dejándolos ciegos o cojos-, los utilizaban como esclavos, se les sacrificaba o eran enviados de vuelta con sus progenitores.

Los '''griegos''' concibieron a las '''amazonas''' como mujeres amantes de la guerra que luchaban armadas con '''peltas''' (los escudos pequeños en forma de media luna), con '''hachas''' de doble filo y '''arcos''' de gran tamaño con los que disparaban sus flechas. A diferencia de los '''helenos''', las amazonas preferían la guerra a caballo y se les consideró expertas '''jinetes'''. La otra actividad amazónica era la '''cacería'''.

Además, los mayores héroes de la mitología griega: '''Hércules, Belerofonte''' y '''Aquiles''' tuvieron, en algún punto de sus aventuras, que enfrentarse con las amazonas e invariablemente las vencieron. Uno de los trabajos impuestos a '''Heracles''' por '''Euristeo''' fue conseguir el cinturón de la reina amazona '''Hipólita'''. Para dicha tarea, le acompañó su amigo '''Teseo''', quien raptó a la princesa '''Antíope''', hermana de '''Hipólita''', un incidente que llevó a la invasión del '''Ática''' en represalia, donde '''Antíope''' pereció luchando junto a '''Teseo'''. En algunas versiones, sin embargo, '''Teseo''' se casaba con '''Hipólita''' y en otras, lo hacía con '''Antíope''', quien no moría.

===Hércules o Heracles===

[[Archivo:hercules.jpeg|thumb|dcha|'''Hércules venciendo al león''']]

Hijo de '''Zeus''' y de '''Almena''', esposa de '''Anfitrión''', fue concebido en una triple noche de amor, sin que por ello se alterase el orden de los tiempos, ya que las noches siguientes fueron más cortas.

Se dice que el día de su nacimiento resonó el trueno en '''Tebas''' con furioso estrépito y otros muchos presagios anunciaron la gloria del hijo del dueño y señor del '''Olimpo'''. '''Alcmena''' dio a luz dos mellizos, '''Heracles''' e '''Ificles'''. '''Anfitrión''', deseando saber cuál de los dos era su hijo, envió dos '''serpientes''' que se aproximaron a la cuna de los mellizos. El terror se apoderó de '''Ificles''', quien quiso huir, pero '''Heracles''' despedazó a las serpientes y mostró, ya entonces, que era digno hijo de '''Zeus'''.

Por otro lado, '''Hera''', movida por los celos, a causa de la aventura extraconyugal de su esposo, resolvió eliminar al recién nacido enviando contra él a dos terribles dragones para que le despedazasen. El niño, sin el menor espanto, los hizo pedazos.

'''Palas''' logró que se apaciguara la cólera de '''Hera''', hasta el extremo de que la reina de los dioses consintió en darle de mamar de su propio pecho al hijo de '''Alcmena'''. Se cuenta que '''Heracles''', abandonando el pecho, dejó caer algunas '''gotas de leche''' que se derramaron sobre el cielo, formándose de esta singular manera la '''vía láctea''' o '''camino de Santiago''' ('''The Milky Way''', en '''inglés'''; la '''Voie Lactée''', en '''francés''').

Los maestros más hábiles se encargaron de la educación de '''Heracles'''. '''Autólico''' le enseñó la '''lucha''' y la conducción de '''carros'''; '''Eurito''', rey de '''Elia''', el manejo del '''arco''': '''Eumolpo''', el '''canto'''; '''Cástor''' y '''Pólux''', la '''gimnasia'''; '''Elio''' le enseñaba a tocar la '''lira''' y el centauro '''Quirón''', la '''astronomía''' y '''medicina'''.

Su desarrollo físico fue extraordinario y su '''fuerza''' portentosa. '''Heracles''' era un gran bebedor, y su jarro era tan enorme que se necesitaba la fuerza de dos hombres para levantarlo.

Cuando '''Heracles''' creció, '''Hera''' vertió en su copa un '''veneno''' que lo enloqueció y esa locura hizo que '''Heracles''' matara a su '''mujer''' y a sus propios '''hijos''', confundiéndolos con enemigos. Como castigo, fue enviado con el primo de '''Hera''', el rey '''Euristeo''', para servirle por doce años. '''Euristeo''', estimulado por '''Hera''', siempre vengativa, le encomendó las empresas más duras y difíciles, las cuales se llamaron los '''doce trabajos de Heracles'''. Estas fueron:

# El '''león''' de '''Nemea''',
# la '''hidra''' de '''Lerna''',
# el '''jabalí''' de '''Erimanto''',
# las '''aves''' de '''Stinfálidas''',
# la '''cierva''' de '''Artemisa''',
# el '''toro''' de '''Creta''',
# los '''establos''' de '''Augías''',
# robar los '''caballos''' de '''Diomedes''',
# robar las '''manzanas''' de las '''Hespérides''',
# arrebatar el '''cinturón''' de '''Hipólita''',
# dar '''muerte''' al monstruo '''Gerión''' y
# arrastrar a '''Cerbero''' fuera de los '''infiernos'''.

De todos ellos, salió victorioso el héroe y son otros muchos los que asimismo se le atribuyen, pues casi todas las ciudades de '''Grecia''' se vanagloriaban de haber sido teatro de algún hecho maravilloso de '''Heracles'''. Exterminó a los '''centauros''', mató a '''Busilis, Anteo, Hipocoón, Laomedonte, Caco''' y a otros muchos tiranos; libró a '''Hesione''' del monstruo que iba a devorarla, y a '''Prometeo''', del águila que le comía el hígado; separó los dos montes llamados más tarde '''columnas de Heracles''', etc.

El '''amor''', pese a las numerosas hazañas realizadas por el héroe, ocupó intensamente el espíritu y el cuerpo de '''Heracles'''. Tuvo muchas mujeres y gran número de amantes. Las más conocidas son '''Megara, Onfalia, Augea, Deyanira''' y la joven '''Hebe''', con la cual se casó en el cielo, sin olvidar las '''cincuenta hijas de Testio''', a las cuales hizo madres en una noche.

El odio del centauro '''Neso''', unido a los celos de '''Deyanira''', fueron la causa de la '''muerte''' del héroe. Sabedora esta princesa de los nuevos amores de su esposo, le envió una '''túnica''' teñida con la sangre del '''centauro''', creyendo que con ello impediría que amara a otras mujeres. Pero apenas se la puso, el veneno del que estaba impregnada hizo sentir su funesto efecto, y penetrando a través de la piel, llegó en un momento hasta los huesos. En vano procuró arrancarla de sus espaldas; la túnica fatal estaba tan pegada a la piel que sus pedazos arrastraban tiras de carne.

Las más espantosas imprecaciones contra la perfidia de su esposa brotaron de los labios del '''héroe''', y, comprendiendo que se acercaba su última hora, constituyó una pira en el '''monte Oeta''', extendió sobre ella su piel de león, y, echándose encima, mandó a '''Flictetes''', para que prendiera fuego y cuidase sus cenizas.

En el mismo instante en que comenzó a arder la pira, se dice que cayó un rayo sobre ella para purificar lo que pudiera quedar de mortal en '''Heracles'''. '''Zeus''' lo subió al '''Olimpo''' y lo colocó entre los '''semidioses'''.

===La manzana de la discordia y la guerra de Troya===

[[Archivo:manzanadeoro.jpeg|thumb|dcha|'''Paris eligiendo a la diosa mas hermosa''']]

Cuenta la leyenda, que cuando '''Peleo''', padre del valeroso '''Aquiles''' y '''Tetis''', diosa del mar se casaron, enviaron invitaciones de la fiesta para todos los dioses, pero como no querían tener problemas en un día tan especial, decidieron que lo mejor sería no invitar a '''Eris''', la Diosa de la '''Discordia'''.

'''Eris''' se enojó tanto que se apareció en el banquete de bodas de todos modos. Furiosa, se dirigió a la mesa donde se encontraban las diosas más hermosas:
'''Hera''', '''Atenea''' y '''Afrodita''', y arrojó ua enorme '''manzana''' con una inscripción tallada que decía: "Para la más hermosa".

'''Hera''' dijo: Debe ser para mí. Pero al instante, '''Atenea''' y '''Afrodita''' también reclamaron la manzana y pusieron a '''Zeus''' como árbitro. '''Zeus''' no quería tomar parte por ninguna de las diosas, ya que sabía que, por lo menos dos de ellas terminarían haciendo reclamos por su intervención o, lo que es peor, enemistadas con él y decidió quitarse el problema de encima. No se le ocurrió nada mejor que enviar al dios mensajero, '''Hermes''' ('''Mercurio'''), en a busca de '''Paris''' (príncipe de '''Troya''') con el encargo del '''Juicio''' que se le pedía; localizó al príncipe-pastor y le mostró la '''manzana''' de la que tendría que hacer entrega a la diosa que considerara más hermosa. Precisamente por eso lo había elegido '''Zeus'''; por haber vivido alejado y separado del mundo y de las pasiones humanas. Así, se esperaba de él que su juicio fuera absolutamente imparcial.

Cada una de las '''tres diosas''' fueron desfilando ante él cubriéndolo de promesas.

- Prometo darte poder y riquezas si me eliges a mí, serás emperador de toda '''Asia''' -dijo '''Hera'''-.

'''Atenea''', por su parte, le prometió:

- Si dices que yo soy la más bella, te otorgaré gloria en las guerras y gran inteligencia y sabiduría.

Pero la sensual '''Afrodita''', que era muy astuta, le dijo:

- Te daré el amor de la mujer que consideres para ti como la más bella del mundo.-

'''Afrodita''' obtuvo la '''manzana de oro''' y, desde ese momento, fue la más bella de todas las diosas, pero también de ahí en adelante '''Hera''' y '''Atenea''' se convertirían en sus peores enemigas.

La decisión de '''Paris''' hubo de traer graves consecuencias para su pueblo, ya que la hermosa mujer por la que '''Afrodita''' hizo crecer el amor en el pecho de '''Paris''' era '''Helena''', la esposa del rey de '''Esparta''', '''Menelao'''. En ocasión del paso de '''Paris''' por las tierras de ese rey, y después de haber estado una noche en su palacio, '''Paris''' raptó a la bella '''Helena''' y se la llevó a '''Troya'''. El amor por '''Helena''' daría lugar a la mayor '''guerra''' jamás vista hasta entonces.

El rapto enfureció a '''Menelao''' y éste convocó a los reyes aqueos como '''Agamenón''', su hermano, que fue nombrado '''comandante en jefe'''; '''Odiseo''', que, inspirado por '''Atenea''', fue el que ideó el '''caballo de madera''' con el que la expedición aquea pudo por fin tomar '''Troya''' y '''Aquiles''', entre muchos otros, para ir a recuperar a '''Helena''' o, si fuese necesario, pelear por ella en '''Troya''', hecho que glosa '''Homero''' en la '''Ilíada'''.

===Contribución especial: alumnos de 2º de la ESO del IES ''Avempace''===

Los alumnos de 2º ESO del '''IES ''Avempace''''', a partir de la lectura '''ANGELIDOU, María''', ''Mitos griegos''. Adapt.: Miguel Tristán. Ilustr.: Svetlin. Barcelona, Vicens Vives, 2008. (Col. "Cucaña"), han elaborado las siguientes explicaciones.

====Cronos: el tiempo devorador====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Deucalión y Pirra====

* '''Autores/as''': Aroa Bueno y Verónica Mateo.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

La historia de '''Deucalión''' y '''Pirra''' es muy similar a la de la ''Biblia''. '''Zeus''' estaba muy enfadado con los humanos, desde que '''Prometeo''' lo había engañado y había robado el fuego. Así que decidió enviar un diluvio para condenar a toda la raza humana.

====Prometeo y el robo del fuego====

* '''Autores/as''': Miguel Almenara y Sergio Gimeno.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====La avaricia del rey Midas====

* '''Autores/as''': Iván Álvarez y Francisco Monreal

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

El mito de el rey '''Midas''' trata sobre la '''avaricia''' y narra lo que ocurre cuando no reconocemos la felicidad o pensamos que ella reside tan solo en el dinero y la riqueza. La '''codicia''' de '''Midas''' nos hace darnos cuenta de las consecuencias de nuestras malas decisiones, que pueden llevar a convertirnos en esclavos de nuestros deseos.

'''Midas''' fue un rey que tenia mucho dinero y gobernó la región de '''Frigia''', en '''Asia Menor'''.
Un día, '''Dionisio''', el dios del vino y la juerga, pasó por el reino de '''Midas'''. Uno de sus siervos, llamado '''Sileno''', se retrasó en el camino. '''Sileno''' se cansó y se durmió en los jardines del rey '''Midas'''. Allí, el rey '''Midas''' lo encontró y lo invitó a pasar unos días en su palacio y lo trató muy bien, como un buen anfitrión.

Cuando '''Dionisio''' fue a buscar a '''Sileno''', muy agradecido por el buen trato que le habían dado a su siervo, le prometió a '''Midas''' que le pidiese '''cualquier deseo'''. Entonces el rey se lo pensó y al instante dijo: '''"Quiero que todo lo que toque se convierta en oro"'''. '''Dionisio''' le advirtió a '''Midas''' que se lo pensara, pero '''Midas''' insistió. Al día siguiente, cuando '''Midas''' despertó, ansioso por ver si su deseo se había cumplido, extendió su brazo tocando una mesa que inmediatamente se convirtió en '''oro'''. '''Midas''' saltó de felicidad, siguió tocando todo lo que se encontraba por el palacio. Pasadas unas horas, le entró hambre, fue a coger un trozo de pan el que al instante se convirtió en oro. Entonces se dio cuenta del error que había cometido. Comenzó a asustarse, las lágrimas llenaron sus ojos y en ese momento, '''su hija''', entró en la habitación y, cuando '''Midas''' la abrazó, se convirtió en una estatua dorada. Desesperado, '''Midas''' suplicó a '''Dionisio''' para que le quitase su deseo, que se había convertido en una maldición.

'''Dionisio''' reflexionó y tras unos días le dijo a '''Midas''' que debía ir al río '''Pactolo''' y bañarse. '''Midas''' salió corriendo hacia el río para bañarse. Cuando llegó al palacio, se dio cuenta de que todo lo que había convertido en oro había vuelto a la normalidad. '''Midas''' abrazó a su hija, lleno de alegría, y decidió compartir su gran fortuna con su gente.

A partir de entonces, '''Midas''' se convirtió en mejor persona, generosa y agradecida con todos el mundo.

====Dafne y Apolo====

* '''Autores/as''': Rubén Delgado y Jorge Díaz.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Perseo y la cabeza de Medusa====

* '''Autores/as''': Ángel Borja y Sandra Martínez.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Eco y Narciso====

* '''Autores/as''': Adrián Gaitán y Lorién Piquero.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Antígona y Hermo====

* '''Autores/as''': Marc Axcel de la Reyna y Cozmin Florin Maxim.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Orfeo y Eurídice====

* '''Autores/as''': Álvaro Barbó y Víctor Tenas.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Hero y Leandro====

* '''Autores/as''': Alba Franco y Noelia Ruiz.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Cadmo y Hermione====

* '''Autores/as''': Lara Auría y Lucía Terán.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Fedra e Hipólito====

* '''Autores/as''': Enrique Herranz y Héctor López.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

==== Venus y Adonis====

* '''Autores/as''': Nerea Giménez y Janire Ortiz

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

==== Héctor y Andrómaca====

* '''Autores/as''': Lucía Salinas y Lucía Vijuesca.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Teseo, Ariadna y el laberinto de Creta====

* '''Autores/as''': Iker Laborda y Asier Villanueva.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

El rey '''Minos''' estaba muy avergonzado porque su mujer, '''Pasifae''', había tenido un bebé horrendo, con cara de toro y cuerpo humano. Para esconder a aquella criatura de la que se avergonzaba, '''Minos''' mandó construir a '''Dédalo''' un '''laberinto'''.

====Ícaro y Dédalo====

* '''Autores/as''': Andrea Hernando y Verónica Hernando.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.
El mito griego '''Ícaro y Dédalo''' trata sobre la soberbia que tenemos los humanos que nos creemos a veces por encima del bien y del mal.

'''Minos''' le ordena a '''Dédalos''' crear un ''laberinto'' para que '''Teseo''' esté encerrado allí. Pero cuando '''Teseo''' escapa del laberinto él le castiga a '''Dédalos''' a pasar el resto de su vida junto a su hijo '''Ícaro''' en el mismo ''laberinto''.
Como protegiendo el ''laberinto'' hay unos guardianes que si escapa con su hijo y le ven le cortarán la cabeza, piensa un plan para escapar sin ser visto.
Va a construir una alas para escapar de ese ''laberinto'' y va a utilizar: ''cañas, cera y plumas''. El único consejo que le da a su hijo para escapar con éxito es que no vuele ni muy bajo porque las olas del mar las mojarían ni muy alto porque el sol las derretiría.
Aunque parecía algo muy fácil de hacer, la alegría de volar y ser libre hizo que su hijo '''Ícaro''' volase demasiado alto sin darse cuenta de que se acercaba demasiado al sol. Sus alas se derritieron por el calor e '''Ícaro''' cayó al mar muriendo ahogado.
Cuando '''Dédalo''' se dio cuenta de lo que había pasado ya era demasiado tarde, el creerse demasiado listo mató a su hijo.

====Edipo y el enigma de la Esfinge====

* '''Autores/as''': Desirée Mora e Izarbe Sierra.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====El mito de Aracne====

* '''Autores/as''': Rubén Gómez y Víctor Peiró.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Dido y Eneas====

* '''Autores/as''': Álvaro Ruiz e Ibón Romeo.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Ulises y el caballo de Troya====

* '''Autores/as''': Guillermo Marcos y Marcos Miguel.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

'''Ulises''' no era tan fuerte como '''Aquiles''', que era el más fiero de los guerreros griegos, pero sí era muy inteligente y astuto. Así que a él, un día, la diosa '''Atenea''', que era su benefactora, le susurró un día la idea que debía utilizar si quería conquistar '''Troya'''. Ulises llevo a cabo la tarea de la diosa para conquistar Troya. Esta tarea consistía en constrruir un gran caballo de madera hueco por dentro y meterse dentro, despues darselo a los troyanos como simbolo de los dioses y asi conquistar Troya.

====Ulises y Calipso====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Ulises y Circe====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Ulises y Penélope====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Jacinto====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Hermafrodito====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Polifemo y Galatea====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/02-literatura-antigua LU-02. Literatura antigua (Grecia y Roma)], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 2-Literatura griega", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 20-36.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 1. Antigüedad (II): Literaturas griega y latina", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 33-58.

* '''ANGELIDOU, María''', ''Mitos griegos''. Adapt.: Miguel Tristán. Ilustr.: Svetlin. Barcelona, Vicens Vives, 2008. (Col. "Cucaña").

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2001 Literaturas orientales y grecolatina, unidad de muestra], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=491 Preguntas sobre literatura antigua oriental y grecolatina], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=864 Cosas de la mitología clásica], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6029 ''Jasón y los argonautas'', muestra], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=851 Personajes históricos grecolatinos], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2831 Los tres deseos de Alejandro Magno], documento en la web del IES ''Avempace''.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (noviembre 2017): Letraherido.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]

Mitología clásica grecorromana

2018-12-05T16:12:22Z

Andreavero gemes: /* Ícaro y Dédalo */

==La mitología grecolatina: dioses y héroes ==

Los '''mitos griegos''' y '''romanos''' han tenido siempre una gran vigencia en la '''cultura occidental'''. No solo durante la '''Edad Antigua''', la '''Edad Media''' y la '''Edad Moderna''', sino también en nuestra '''Edad Contemporánea''' siguen haciéndose versiones renovadas de los grandes mitos clásicos. Y no únicamente en la '''literatura''': también en otras '''artes''', como el '''teatro''', la '''danza''', la '''música''', el '''cine'''...

===El rapto de Europa===

[[Archivo:Verones-rapto-europa.jpg|miniaturadeimagen|'''Rapto de Europa,''' Veronés, 1580, Palacio Ducal de Venecia.]]

'''Europa''', hija del rey '''Agenor''', estaba un día en la playa con sus amigas cuando fue vista por '''Zeus''', quien enseguida se sintió atraído por la belleza de la joven. Para acercarse a la doncella sin levantar sospechas, el dios se metamorfoseó en un '''toro''' blanco y resplandeciente: con esta forma, '''Zeus''' se acercó y sentó a los pies de la joven. '''Europa''', temerosa en un principio por la presencia del animal, poco a poco fue cobrando confianza y empezó a acariciarlo. Fue tanta la confianza que cogió que llegó a sentarse sobre el lomo del animal, el cual aprovechó la ocasión para levantarse y adentrarse en el mar llevándose a la joven consigo, sentada en su lomo y aferrada a sus cuernos. A través del mar, ambos llegan hasta la isla de '''Creta''', donde el dios y la mortal se unieron a la sombra de unos árboles que, en recuerdo de dicho acontecimiento, nunca perderían sus hojas.

De este amor nacieron tres hijos: '''Minos''', '''Sarpedón''' y '''Radamantis'''. Además, '''Europa''' recibió tres presentes: '''Talo''' (un autómata de bronce encargado de vigilar las costas de '''Creta'''), un '''perro''' que no dejaba escapar ninguna presa y una '''jabalina''' que nunca fallaba el blanco. Después, '''Zeus''' casó a Europa con '''Asterión''', rey de Creta, quien adoptó a los hijos de '''Zeus''' por no tenerlos propios. Finalmente, el '''toro''' cuya forma había adoptado '''Zeus''', se transformó en una '''constelación''' y pasó a ser un '''signo''' del '''Zodiaco'''.

===El rapto de Perséfone===

'''Perséfone''' es hija de '''Zeus''' y '''Deméter''' (hija de '''Cronos''' y '''Rea''', hermana de '''Zeus''' y diosa de la fertilidad y el trigo). Su tío '''Hades''' (hermano de '''Zeus''' y dios de los Infiernos), se enamoró de ella y un día la raptó.

[[Archivo:persefone.jpeg|thumb|dcha|'''Hades raptando a Persefone''']]

La joven se encontraba recogiendo flores en compañía de sus amigas las ninfas y hermanas de padre, '''Atenea''' y '''Artemisa''', y en el momento en que va a tomar un lirio, (según otras versiones un narciso), la tierra se abre y por la grieta '''Hades''' la toma y se la lleva.

De esta manera, '''Perséfone''' se convirtió en la '''diosa de los Infiernos'''. Aparentemente, el rapto se realizó con la cómplice ayuda de '''Zeus''', pero en la ausencia de '''Deméter''', por lo que ésta inició unos largos y tristes viajes en busca de su adorada hija, durante los cuales la tierra se volvió estéril.

Al tiempo, '''Zeus''' se arrepintió y ordenó a '''Hades''' que devolviera a '''Perséfone''', pero esto ya no era posible pues la muchacha había comido un grano de granada, mientras estuvo en el '''Infierno''', no se sabe si por voluntad propia o tentada por Hades. El problema era que un bocado de cualquier producto del '''Tártaro''' implicaba quedar encadenado a él para siempre.

Para suavizar la situación, '''Zeus''' dispuso que '''Perséfone''' pasara parte del año en los confines de la Tierra, junto a '''Hades''', y la otra parte sobre la tierra con su madre, mientras '''Deméter''' prometiera cumplir su función germinadora y volviera al Olimpo.

La leyenda cuenta que el origen de la '''Primavera''' radica precisamente en este rapto, pues cuando '''Perséfone''' es llevada a los '''Infiernos''', las flores se entristecieron y murieron, pero cuando regresa, las flores renacen por la alegría que les causa el retorno de la joven. Como la presencia de '''Perséfone''' en la tierra se vuelve cíclica, así el nacimiento de las flores también lo hace.

Por otra parte, durante el tiempo en que Perséfone se mantiene alejada de su madre, '''Deméter''' y confinada a el '''Tártaro''', o mundo subterráneo, como la esposa de '''Hades''', la tierra se vuelve estéril y sobreviene la triste estación del '''Invierno'''.

===La caja de Pandora===

'''Zeus''' ordenó que le quitaran el fuego a los hombres, pero '''Prometeo''' lo robó para dárselo, contra la voluntad del dios olímpico. '''Zeus''', furioso del tal osadia, le ordenó a '''Hefestos''' (dios del fuego) que construyera la estatua de una bella doncella. '''Atenea''' fue quien la vistió con hermosos ropajes blancos. '''Hermes''' (el mensajero de los dioses) le dio el habla y '''Afrodita''' la dotó del encanto amoroso.

'''Zeus''' le dio a '''Pandora''' una '''caja''' cuyo contenido la doncella desconocía. Y así la envió con los mortales. '''Pandora''' se dirigió hasta la casa de '''Epimeteo''', hermano de '''Prometeo'''. El joven e ingenuo hermano quedó perdidamente enamorado de '''Pandora''' y ésta le ofreció su '''caja''' como un regalo, que '''Epimeteo''' aceptó gustoso, a pesar que '''Prometeo''' le había advertido de no aceptar nunca un regalo proveniente del '''Olimpo'''.

'''Pandora''' pudo resistir la tentación de conocer el contenido de su caja, así que la abrió y fue allí que innumerables '''males''' se esparcieron por la tierra: el dolor, la vejez, la maldad, el sufrimiento, la tristeza y las enfermedades, todos males que los mortales hasta ese momento desconocían. Aterrada, '''Pandora''' cerró la tapa de la caja y sólo la '''esperanza''' quedó atrapada en el fondo de ella.

Por eso desde entonces, los mortales decimos aquello de que "'''La esperanza es lo último que se pierde'''".

===La leyenda de Pegaso===

[[Archivo:Pegaso.jpg|thumb|'''Pegaso austral''']]

En la mitología griega, '''Pegaso''' (en griego, '''Πήγασος''') era un caballo alado, es decir, un caballo con alas.

'''Pegaso''' fue el primer caballo que llegó a estar entre los dioses. Era el caballo de '''Zeus''', dios del Cielo y de la Tierra. Nació de la sangre derramada por '''Medusa''' cuando '''Perseo''' le cortó la cabeza a esta gorgona, una de las tres hermanas (las otras eran '''Esteno''' y '''Euríale''').

Suele representarse en blanco o negro y tiene dos alas que le permiten volar. Una característica de su vuelo es que, cuando lo realiza, mueve las patas como si estuviera corriendo por el aire. Según las fuentes clásicas, '''Perseo''' no llegó a volar montado en '''Pegaso''', puesto que lo hacía gracias a unas sandalias aladas; sin embargo, muchos artistas '''renacentistas''' lo representaron volando en este caballo. Y en la '''filmografía''' sobre el héroe –las distintas películas sobre la leyenda que se han realizado a lo largo de la historia, como '''''Furia de titanes'''''- suele aparecer esta escena, que es realmente una de las más espectaculares.

'''Pegaso''' aparece en la mitología relacionado fundamentalmente con el héroe '''Belerofonte''', quien a lomos del equino alado logró dar muerte a la '''Quimera''', bestia de múltiples cabezas (entre ellas, una de león y otra de cabra) que asolaba los territorios de '''Licia'''. Gracias al alado corcel, '''Belerofonte''' pudo obtener también una victoria sobre las '''amazonas'''.

'''Belerofonte''' encarna el "defecto" de la ambición excesiva: cuando por fin consiguió montar a '''Pegaso''', obligó al caballo a llevarlo al '''Olimpo''', pues quería convertirse en un '''dios''' inmortal. Pero '''Zeus''', molesto por tamaña osadía, envió a un insignificante mosquito que picó el lomo de '''Pegaso''' y este, encabritado, precipitó al vacío a '''Belerofonte''' sin matarlo, pero dejándolo lisiado para toda la vida y condenado a vagar apartado del mundo recordando sus pasadas glorias.

La leyenda de '''Pegaso''' puede haber influido la formación de la figura del '''buraq''' en la tradición islámica. Es uno de los equinos más célebres de la literatura, junto con '''Rocinante''' (caballo de '''Don Quijote de la Mancha'''), '''Babieca''' (el del '''Cid'''), '''Bucéfalo''' (el de '''Alejandro Magno''') y el '''caballo de Troya''' (junto con '''Clavileño''', que también sale en '''''El Quijote''''', el único caballo de madera).

===Eros y Psique===

[[Archivo:Canova1.jpeg|thumb|left|'''Eros y Psique''']]

Cuenta la historia que, hace mucho tiempo, existieron un rey y una reina que tenían tres hijas. La menor, '''Psique''', de deslumbrante belleza, era adorada por los humanos como una reencarnación de la diosa '''Afrodita'''. La diosa, celosa de la belleza de la mortal '''Psique''', pues los hombres estaban abandonando sus altares para adorar en su lugar a una simple mujer, ordenó a su hijo '''Eros''' que intercediera para hacer que la joven se enamorase del hombre más horrendo y vil que pudiera existir. Pero '''Eros''', al ver a la bella, cayó enamoradísimo de ella y decidió ocupar el lugar del monstruo.

Por su parte, la '''belleza''' no había traído a '''Psique''' felicidad alguna. Los hombres la idolatraban de mil maneras, pero ninguno osaba acercársele ni pedir su mano. Los preocupados padres consultaron al '''Oráculo de Apolo''' para determinar qué le depararía el destino a su hija. Lejos de encontrar consuelo, el '''Oráculo''' predijo que '''Psique''' se casaría en la cumbre de la montaña con un monstruo de otro mundo. Psique aceptó amargamente su destino, y obedeciendo al '''Oráculo''', sus padres la llevaron hasta la cima de la montaña seguidos por una larga procesión, donde la abandonaron en llanto para enfrentar a una muerte segura.

Así la encontró el '''Céfiro''' (viento del '''Oeste'''), quien la elevó por sobre las montañas hasta depositarla en un valle colmado de flores. Al despertar, '''Psique''' se internó en el bosque cercano siguiendo el sonido del agua. Lo que encontró fue un hermoso '''palacio''', de indescriptible lujo y belleza, y voces sin cuerpo susurrando que el palacio le pertenecía y que todos estaban allí para servirla. Esa noche, mientras yacía en la oscuridad de su nueva alcoba, un desconocido la visitó para hacerla su esposa. Su voz era suave y amable, pero él no se dejaba ver a la luz del día, lo cual despertaba la curiosidad de Psique que deseaba conocer su rostro.

Con el paso del tiempo, '''Psique''' comenzó a sentir desasosiego y sufría por sentirse sola. Extrañaba a sus hermanas, a quienes no veía desde hace tiempo, y esto le causaba tristeza. Imploró entonces a su esposo que le permitiera recibir la visita de aquellas, pero él le advirtió de que ellas tratarían de incitar su '''curiosidad''' y la alentarían a desvelar la identidad de su cónyuge. Le advirtió una y otra vez que no se dejara persuadir por sus hipócritas hermanas, ya que el día en que ella viera su cara no lo volvería a ver más y ese día se acabaría su felicidad.

Pero finalmente, '''Eros''' cedió ante las intensas súplicas de '''Psique''' y pidió al viento '''Céfiro''' que acercara a las hermanas al palacio. Éstas, ante la visión de tanto lujo y belleza, ardieron de celos y envidia ante la buena fortuna de su hermana. Secretamente, cada una de ellas comenzó a despreciar lo que a ella misma le había tocado en suerte: un marido anciano y mezquinas riquezas en comparación con el esplendor en que vivía '''Psique'''. Se fueron del palacio planeando castigar a su hermana y, a su retorno, la convencieron de que su marido era una monstruosa serpiente que esperaba al acecho para devorarla. Le sugirieron un detallado plan de acción, que se basaba en esperar que el '''sueño''' venciera a '''Eros''' para luego acercarse a él con una lámpara y un puñal y cortar su cabeza venenosa.

Esa misma noche, '''Psique''' esperó a que su marido se durmiera y encendió su lámpara para observarlo. A quien vio fue al más hermoso de los dioses, al mismísimo '''Eros'''. El cuchillo cayó de sus manos y, mientras observaba extasiada la imagen gloriosa, una gota de aceite cayó en el hombro de '''Eros'''. Éste se despertó y, librándose del abrazo y los lamentos de '''Psique''', expresó su decepción por la traición de su esposa. Le contó que él mismo había desobedecido las órdenes de su madre al enamorarse de ella, pero que ya todo estaba arruinado. Y así desplegó sus alas y se fue.

'''Psique''' comenzó entonces una búsqueda desesperada para encontrar a '''Eros''' que culminó en su llegada al templo de '''Afrodita'''. Ésta, llena de ira y deseos de venganza, rasgó las vestiduras de la bella y le encomendó tareas imposibles como clasificar miríadas de semillas distintas. '''Psique''' recibía ayuda de distintos dioses y fuerzas de la naturaleza, lo que hizo posible que completara los desafíos. '''Afrodita''', entonces, inventó un nuevo castigo para ella: debería internarse en mundo subterráneo en busca de '''Perséfone''', reina de los infiernos, para rogarle que le diera un poco de su belleza dentro de un cofre. Sorteando varias dificultades, '''Psique''' cumplió la tarea y comenzó su viaje de vuelta hacia la luz. En el camino, cayó presa nuevamente de la '''curiosidad'''. Atraída por el deseo de agradar más a su amado adornándose de belleza divina, abrió el cofre e inmediatamente cayó en un sueño mórbido.

Mientras, '''Eros''', recién recuperado de su herida, salió en busca de su esposa para despertarla. Se dirigió a visitar a '''Zeus''' para rogarle que tuviera compasión de '''Psique''', que la hiciera inmortal y así podría vivir con él en los cielos. '''Zeus''' se compadeció de '''Eros''' y apaciguó a '''Afrodita''', diciéndole que aquel sería un casamiento digno del chico. Así que ordenó el casamiento de los jóvenes, que duraría para siempre.

===Las amazonas===

Las '''amazonas''' eran un pueblo de solo mujeres descendientes del dios de la guerra, '''Ares''', y de la náyade '''Harmonía'''. Se originaron alrededor del área del '''Cáucaso''' y se establecieron en las riveras del '''río Termodón''' en '''Pontus''', '''Asia Menor''', para luego fundar el pueblo de '''Temiscira''', en la costa de '''Euxine''' ('''Mar Negro - Turquía''').

Las '''amazonas''' eran imaginadas y descritas por los hombres griegos como un '''pueblo de mujeres''' en estricto sistema de '''matriarcado''', gobernadas por una '''reina''', a la cual se le suponía un vínculo directo con el dios '''Ares''', pero sin clarificar el sistema sucesorio. Se desconoce si a estas reinas les sucedían sus propias hijas o bien la mujer con más atributos como fuerza, inteligencia o dotes de mando.

Etimológicamente, "'''amazon'''" deriva probablemente de un '''etónimo iraní''', "'''''hamazam-'''''", que originalmente significaba “'''guerreras'''”. La variante '''griega''' del nombre estaba relacionada por '''etimología popular''' de “'''''a'''''”, “'''sin'''”, y “'''''mazos'''''”, “'''senos'''”, relacionado con la tradición que decía que las amazonas se cortaban o quemaban el pecho derecho, para poder ser capaces de usar el arco con más libertad, y criaban a sus hijas con el izquierdo. Pero en las obras de arte no existen indicios de esta carencia, las '''amazonas''' siempre son representadas con ambos pechos, aunque con el derecho frecuentemente cubierto.

Según la '''iconografía''', en algunas '''vasijas griegas''', se dibuja a las '''amazonas''' con unos escudos en forma de '''luna''' e incluso puestas bajo la protección de '''Artemisa''', diosa de la caza y de la Luna. Por similitud fonética, pudieron copiar de este extraño pueblo la denominación “'''uma soona'''” como “amazona”.

En algunas versiones, ningún '''varón''' tenía permiso para residir en el '''país de las amazonas'''; pero una vez al año, para evitar la extinción de la raza, visitaban a los '''Gargarios''' -tribu vecina- o en otros casos, se relacionaban con '''extranjeros'''. Sus uniones sexuales se realizaban fuera del grupo, sin mantener ningún lazo con ellos después. A las niñas se las educaba como '''amazonas''', adiestradas en las labores de campo, la caza y el arte de la guerra, adoptando el estatus de las '''madres''' y desconociendo la identidad del '''padre'''. Para los niños nacidos de esas uniones, había cuatro opciones: se los mutilaba -dejándolos ciegos o cojos-, los utilizaban como esclavos, se les sacrificaba o eran enviados de vuelta con sus progenitores.

Los '''griegos''' concibieron a las '''amazonas''' como mujeres amantes de la guerra que luchaban armadas con '''peltas''' (los escudos pequeños en forma de media luna), con '''hachas''' de doble filo y '''arcos''' de gran tamaño con los que disparaban sus flechas. A diferencia de los '''helenos''', las amazonas preferían la guerra a caballo y se les consideró expertas '''jinetes'''. La otra actividad amazónica era la '''cacería'''.

Además, los mayores héroes de la mitología griega: '''Hércules, Belerofonte''' y '''Aquiles''' tuvieron, en algún punto de sus aventuras, que enfrentarse con las amazonas e invariablemente las vencieron. Uno de los trabajos impuestos a '''Heracles''' por '''Euristeo''' fue conseguir el cinturón de la reina amazona '''Hipólita'''. Para dicha tarea, le acompañó su amigo '''Teseo''', quien raptó a la princesa '''Antíope''', hermana de '''Hipólita''', un incidente que llevó a la invasión del '''Ática''' en represalia, donde '''Antíope''' pereció luchando junto a '''Teseo'''. En algunas versiones, sin embargo, '''Teseo''' se casaba con '''Hipólita''' y en otras, lo hacía con '''Antíope''', quien no moría.

===Hércules o Heracles===

[[Archivo:hercules.jpeg|thumb|dcha|'''Hércules venciendo al león''']]

Hijo de '''Zeus''' y de '''Almena''', esposa de '''Anfitrión''', fue concebido en una triple noche de amor, sin que por ello se alterase el orden de los tiempos, ya que las noches siguientes fueron más cortas.

Se dice que el día de su nacimiento resonó el trueno en '''Tebas''' con furioso estrépito y otros muchos presagios anunciaron la gloria del hijo del dueño y señor del '''Olimpo'''. '''Alcmena''' dio a luz dos mellizos, '''Heracles''' e '''Ificles'''. '''Anfitrión''', deseando saber cuál de los dos era su hijo, envió dos '''serpientes''' que se aproximaron a la cuna de los mellizos. El terror se apoderó de '''Ificles''', quien quiso huir, pero '''Heracles''' despedazó a las serpientes y mostró, ya entonces, que era digno hijo de '''Zeus'''.

Por otro lado, '''Hera''', movida por los celos, a causa de la aventura extraconyugal de su esposo, resolvió eliminar al recién nacido enviando contra él a dos terribles dragones para que le despedazasen. El niño, sin el menor espanto, los hizo pedazos.

'''Palas''' logró que se apaciguara la cólera de '''Hera''', hasta el extremo de que la reina de los dioses consintió en darle de mamar de su propio pecho al hijo de '''Alcmena'''. Se cuenta que '''Heracles''', abandonando el pecho, dejó caer algunas '''gotas de leche''' que se derramaron sobre el cielo, formándose de esta singular manera la '''vía láctea''' o '''camino de Santiago''' ('''The Milky Way''', en '''inglés'''; la '''Voie Lactée''', en '''francés''').

Los maestros más hábiles se encargaron de la educación de '''Heracles'''. '''Autólico''' le enseñó la '''lucha''' y la conducción de '''carros'''; '''Eurito''', rey de '''Elia''', el manejo del '''arco''': '''Eumolpo''', el '''canto'''; '''Cástor''' y '''Pólux''', la '''gimnasia'''; '''Elio''' le enseñaba a tocar la '''lira''' y el centauro '''Quirón''', la '''astronomía''' y '''medicina'''.

Su desarrollo físico fue extraordinario y su '''fuerza''' portentosa. '''Heracles''' era un gran bebedor, y su jarro era tan enorme que se necesitaba la fuerza de dos hombres para levantarlo.

Cuando '''Heracles''' creció, '''Hera''' vertió en su copa un '''veneno''' que lo enloqueció y esa locura hizo que '''Heracles''' matara a su '''mujer''' y a sus propios '''hijos''', confundiéndolos con enemigos. Como castigo, fue enviado con el primo de '''Hera''', el rey '''Euristeo''', para servirle por doce años. '''Euristeo''', estimulado por '''Hera''', siempre vengativa, le encomendó las empresas más duras y difíciles, las cuales se llamaron los '''doce trabajos de Heracles'''. Estas fueron:

# El '''león''' de '''Nemea''',
# la '''hidra''' de '''Lerna''',
# el '''jabalí''' de '''Erimanto''',
# las '''aves''' de '''Stinfálidas''',
# la '''cierva''' de '''Artemisa''',
# el '''toro''' de '''Creta''',
# los '''establos''' de '''Augías''',
# robar los '''caballos''' de '''Diomedes''',
# robar las '''manzanas''' de las '''Hespérides''',
# arrebatar el '''cinturón''' de '''Hipólita''',
# dar '''muerte''' al monstruo '''Gerión''' y
# arrastrar a '''Cerbero''' fuera de los '''infiernos'''.

De todos ellos, salió victorioso el héroe y son otros muchos los que asimismo se le atribuyen, pues casi todas las ciudades de '''Grecia''' se vanagloriaban de haber sido teatro de algún hecho maravilloso de '''Heracles'''. Exterminó a los '''centauros''', mató a '''Busilis, Anteo, Hipocoón, Laomedonte, Caco''' y a otros muchos tiranos; libró a '''Hesione''' del monstruo que iba a devorarla, y a '''Prometeo''', del águila que le comía el hígado; separó los dos montes llamados más tarde '''columnas de Heracles''', etc.

El '''amor''', pese a las numerosas hazañas realizadas por el héroe, ocupó intensamente el espíritu y el cuerpo de '''Heracles'''. Tuvo muchas mujeres y gran número de amantes. Las más conocidas son '''Megara, Onfalia, Augea, Deyanira''' y la joven '''Hebe''', con la cual se casó en el cielo, sin olvidar las '''cincuenta hijas de Testio''', a las cuales hizo madres en una noche.

El odio del centauro '''Neso''', unido a los celos de '''Deyanira''', fueron la causa de la '''muerte''' del héroe. Sabedora esta princesa de los nuevos amores de su esposo, le envió una '''túnica''' teñida con la sangre del '''centauro''', creyendo que con ello impediría que amara a otras mujeres. Pero apenas se la puso, el veneno del que estaba impregnada hizo sentir su funesto efecto, y penetrando a través de la piel, llegó en un momento hasta los huesos. En vano procuró arrancarla de sus espaldas; la túnica fatal estaba tan pegada a la piel que sus pedazos arrastraban tiras de carne.

Las más espantosas imprecaciones contra la perfidia de su esposa brotaron de los labios del '''héroe''', y, comprendiendo que se acercaba su última hora, constituyó una pira en el '''monte Oeta''', extendió sobre ella su piel de león, y, echándose encima, mandó a '''Flictetes''', para que prendiera fuego y cuidase sus cenizas.

En el mismo instante en que comenzó a arder la pira, se dice que cayó un rayo sobre ella para purificar lo que pudiera quedar de mortal en '''Heracles'''. '''Zeus''' lo subió al '''Olimpo''' y lo colocó entre los '''semidioses'''.

===La manzana de la discordia y la guerra de Troya===

[[Archivo:manzanadeoro.jpeg|thumb|dcha|'''Paris eligiendo a la diosa mas hermosa''']]

Cuenta la leyenda, que cuando '''Peleo''', padre del valeroso '''Aquiles''' y '''Tetis''', diosa del mar se casaron, enviaron invitaciones de la fiesta para todos los dioses, pero como no querían tener problemas en un día tan especial, decidieron que lo mejor sería no invitar a '''Eris''', la Diosa de la '''Discordia'''.

'''Eris''' se enojó tanto que se apareció en el banquete de bodas de todos modos. Furiosa, se dirigió a la mesa donde se encontraban las diosas más hermosas:
'''Hera''', '''Atenea''' y '''Afrodita''', y arrojó ua enorme '''manzana''' con una inscripción tallada que decía: "Para la más hermosa".

'''Hera''' dijo: Debe ser para mí. Pero al instante, '''Atenea''' y '''Afrodita''' también reclamaron la manzana y pusieron a '''Zeus''' como árbitro. '''Zeus''' no quería tomar parte por ninguna de las diosas, ya que sabía que, por lo menos dos de ellas terminarían haciendo reclamos por su intervención o, lo que es peor, enemistadas con él y decidió quitarse el problema de encima. No se le ocurrió nada mejor que enviar al dios mensajero, '''Hermes''' ('''Mercurio'''), en a busca de '''Paris''' (príncipe de '''Troya''') con el encargo del '''Juicio''' que se le pedía; localizó al príncipe-pastor y le mostró la '''manzana''' de la que tendría que hacer entrega a la diosa que considerara más hermosa. Precisamente por eso lo había elegido '''Zeus'''; por haber vivido alejado y separado del mundo y de las pasiones humanas. Así, se esperaba de él que su juicio fuera absolutamente imparcial.

Cada una de las '''tres diosas''' fueron desfilando ante él cubriéndolo de promesas.

- Prometo darte poder y riquezas si me eliges a mí, serás emperador de toda '''Asia''' -dijo '''Hera'''-.

'''Atenea''', por su parte, le prometió:

- Si dices que yo soy la más bella, te otorgaré gloria en las guerras y gran inteligencia y sabiduría.

Pero la sensual '''Afrodita''', que era muy astuta, le dijo:

- Te daré el amor de la mujer que consideres para ti como la más bella del mundo.-

'''Afrodita''' obtuvo la '''manzana de oro''' y, desde ese momento, fue la más bella de todas las diosas, pero también de ahí en adelante '''Hera''' y '''Atenea''' se convertirían en sus peores enemigas.

La decisión de '''Paris''' hubo de traer graves consecuencias para su pueblo, ya que la hermosa mujer por la que '''Afrodita''' hizo crecer el amor en el pecho de '''Paris''' era '''Helena''', la esposa del rey de '''Esparta''', '''Menelao'''. En ocasión del paso de '''Paris''' por las tierras de ese rey, y después de haber estado una noche en su palacio, '''Paris''' raptó a la bella '''Helena''' y se la llevó a '''Troya'''. El amor por '''Helena''' daría lugar a la mayor '''guerra''' jamás vista hasta entonces.

El rapto enfureció a '''Menelao''' y éste convocó a los reyes aqueos como '''Agamenón''', su hermano, que fue nombrado '''comandante en jefe'''; '''Odiseo''', que, inspirado por '''Atenea''', fue el que ideó el '''caballo de madera''' con el que la expedición aquea pudo por fin tomar '''Troya''' y '''Aquiles''', entre muchos otros, para ir a recuperar a '''Helena''' o, si fuese necesario, pelear por ella en '''Troya''', hecho que glosa '''Homero''' en la '''Ilíada'''.

===Contribución especial: alumnos de 2º de la ESO del IES ''Avempace''===

Los alumnos de 2º ESO del '''IES ''Avempace''''', a partir de la lectura '''ANGELIDOU, María''', ''Mitos griegos''. Adapt.: Miguel Tristán. Ilustr.: Svetlin. Barcelona, Vicens Vives, 2008. (Col. "Cucaña"), han elaborado las siguientes explicaciones.

====Cronos: el tiempo devorador====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Deucalión y Pirra====

* '''Autores/as''': Aroa Bueno y Verónica Mateo.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

La historia de '''Deucalión''' y '''Pirra''' es muy similar a la de la ''Biblia''. '''Zeus''' estaba muy enfadado con los humanos, desde que '''Prometeo''' lo había engañado y había robado el fuego. Así que decidió enviar un diluvio para condenar a toda la raza humana.

====Prometeo y el robo del fuego====

* '''Autores/as''': Miguel Almenara y Sergio Gimeno.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====La avaricia del rey Midas====

* '''Autores/as''': Iván Álvarez y Francisco Monreal

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

El mito de el rey '''Midas''' trata sobre la '''avaricia''' y narra lo que ocurre cuando no reconocemos la felicidad o pensamos que ella reside tan solo en el dinero y la riqueza. La '''codicia''' de '''Midas''' nos hace darnos cuenta de las consecuencias de nuestras malas decisiones, que pueden llevar a convertirnos en esclavos de nuestros deseos.

'''Midas''' fue un rey que tenia mucho dinero y gobernó la región de '''Frigia''', en '''Asia Menor'''.
Un día, '''Dionisio''', el dios del vino y la juerga, pasó por el reino de '''Midas'''. Uno de sus siervos, llamado '''Sileno''', se retrasó en el camino. '''Sileno''' se cansó y se durmió en los jardines del rey '''Midas'''. Allí, el rey '''Midas''' lo encontró y lo invitó a pasar unos días en su palacio y lo trató muy bien, como un buen anfitrión.

Cuando '''Dionisio''' fue a buscar a '''Sileno''', muy agradecido por el buen trato que le habían dado a su siervo, le prometió a '''Midas''' que le pidiese '''cualquier deseo'''. Entonces el rey se lo pensó y al instante dijo: '''"Quiero que todo lo que toque se convierta en oro"'''. '''Dionisio''' le advirtió a '''Midas''' que se lo pensara, pero '''Midas''' insistió. Al día siguiente, cuando '''Midas''' despertó, ansioso por ver si su deseo se había cumplido, extendió su brazo tocando una mesa que inmediatamente se convirtió en '''oro'''. '''Midas''' saltó de felicidad, siguió tocando todo lo que se encontraba por el palacio. Pasadas unas horas, le entró hambre, fue a coger un trozo de pan el que al instante se convirtió en oro. Entonces se dio cuenta del error que había cometido. Comenzó a asustarse, las lágrimas llenaron sus ojos y en ese momento, '''su hija''', entró en la habitación y, cuando '''Midas''' la abrazó, se convirtió en una estatua dorada. Desesperado, '''Midas''' suplicó a '''Dionisio''' para que le quitase su deseo, que se había convertido en una maldición.

'''Dionisio''' reflexionó y tras unos días le dijo a '''Midas''' que debía ir al río '''Pactolo''' y bañarse. '''Midas''' salió corriendo hacia el río para bañarse. Cuando llegó al palacio, se dio cuenta de que todo lo que había convertido en oro había vuelto a la normalidad. '''Midas''' abrazó a su hija, lleno de alegría, y decidió compartir su gran fortuna con su gente.

A partir de entonces, '''Midas''' se convirtió en mejor persona, generosa y agradecida con todos el mundo.

====Dafne y Apolo====

* '''Autores/as''': Rubén Delgado y Jorge Díaz.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Perseo y la cabeza de Medusa====

* '''Autores/as''': Ángel Borja y Sandra Martínez.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Eco y Narciso====

* '''Autores/as''': Adrián Gaitán y Lorién Piquero.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Antígona y Hermo====

* '''Autores/as''': Marc Axcel de la Reyna y Cozmin Florin Maxim.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Orfeo y Eurídice====

* '''Autores/as''': Álvaro Barbó y Víctor Tenas.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Hero y Leandro====

* '''Autores/as''': Alba Franco y Noelia Ruiz.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Cadmo y Hermione====

* '''Autores/as''': Lara Auría y Lucía Terán.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Fedra e Hipólito====

* '''Autores/as''': Enrique Herranz y Héctor López.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

==== Venus y Adonis====

* '''Autores/as''': Nerea Giménez y Janire Ortiz

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

==== Héctor y Andrómaca====

* '''Autores/as''': Lucía Salinas y Lucía Vijuesca.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Teseo, Ariadna y el laberinto de Creta====

* '''Autores/as''': Iker Laborda y Asier Villanueva.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

El rey '''Minos''' estaba muy avergonzado porque su mujer, '''Pasifae''', había tenido un bebé horrendo, con cara de toro y cuerpo humano. Para esconder a aquella criatura de la que se avergonzaba, '''Minos''' mandó construir a '''Dédalo''' un '''laberinto'''.

====Ícaro y Dédalo====

* '''Autores/as''': Andrea Hernando y Verónica Hernando.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.
El mito griego '''Ícaro y Dédalo''' trata sobre la soberbia que tenemos los humanos que nos creemos a veces por encima del bien y del mal
'''Minos''' le ordena a '''Dédalos''' crear un ''laberinto'' para que '''Teseo''' esté encerrado allí. Pero cuando '''Teseo''' escapa del laberinto él le castiga a '''Dédalos''' a pasar el resto de su vida junto a su hijo '''Ícaro''' en el mismo ''laberinto''.
Como protegiendo el ''laberinto'' hay unos guardianes que si escapa con su hijo y le ven le cortarán la cabeza, piensa un plan para escapar sin ser visto.
Va a construir una alas para escapar de ese ''laberinto'' y va a utilizar: ''cañas, cera y plumas''. El único consejo que le da a su hijo para escapar con éxito es que no vuele ni muy bajo porque las olas del mar las mojarían ni muy alto porque el sol las derretiría.
Aunque parecía algo muy fácil de hacer, la alegría de volar y ser libre hizo que su hijo '''Ícaro''' volase demasiado alto sin darse cuenta de que se acercaba demasiado al sol. Sus alas se derritieron por el calor e '''Ícaro''' cayó al mar muriendo ahogado.
Cuando '''Dédalo''' se dio cuenta de lo que había pasado ya era demasiado tarde, el creerse demasiado listo mató a su hijo.

====Edipo y el enigma de la Esfinge====

* '''Autores/as''': Desirée Mora e Izarbe Sierra.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====El mito de Aracne====

* '''Autores/as''': Rubén Gómez y Víctor Peiró.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Dido y Eneas====

* '''Autores/as''': Álvaro Ruiz e Ibón Romeo.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Ulises y el caballo de Troya====

* '''Autores/as''': Guillermo Marcos y Marcos Miguel.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

'''Ulises''' no era tan fuerte como '''Aquiles''', que era el más fiero de los guerreros griegos, pero sí era muy inteligente y astuto. Así que a él, un día, la diosa '''Atenea''', que era su benefactora, le susurró un día la idea que debía utilizar si quería conquistar '''Troya'''. Ulises llevo a cabo la tarea de la diosa para conquistar Troya. Esta tarea consistía en constrruir un gran caballo de madera hueco por dentro y meterse dentro, despues darselo a los troyanos como simbolo de los dioses y asi conquistar Troya.

====Ulises y Calipso====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Ulises y Circe====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Ulises y Penélope====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Jacinto====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Hermafrodito====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Polifemo y Galatea====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/02-literatura-antigua LU-02. Literatura antigua (Grecia y Roma)], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 2-Literatura griega", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 20-36.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 1. Antigüedad (II): Literaturas griega y latina", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 33-58.

* '''ANGELIDOU, María''', ''Mitos griegos''. Adapt.: Miguel Tristán. Ilustr.: Svetlin. Barcelona, Vicens Vives, 2008. (Col. "Cucaña").

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2001 Literaturas orientales y grecolatina, unidad de muestra], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=491 Preguntas sobre literatura antigua oriental y grecolatina], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=864 Cosas de la mitología clásica], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6029 ''Jasón y los argonautas'', muestra], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=851 Personajes históricos grecolatinos], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2831 Los tres deseos de Alejandro Magno], documento en la web del IES ''Avempace''.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (noviembre 2017): Letraherido.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]

Mitología clásica grecorromana

2018-12-05T16:07:57Z

Andreavero gemes: /* Ícaro y Dédalo */

==La mitología grecolatina: dioses y héroes ==

Los '''mitos griegos''' y '''romanos''' han tenido siempre una gran vigencia en la '''cultura occidental'''. No solo durante la '''Edad Antigua''', la '''Edad Media''' y la '''Edad Moderna''', sino también en nuestra '''Edad Contemporánea''' siguen haciéndose versiones renovadas de los grandes mitos clásicos. Y no únicamente en la '''literatura''': también en otras '''artes''', como el '''teatro''', la '''danza''', la '''música''', el '''cine'''...

===El rapto de Europa===

[[Archivo:Verones-rapto-europa.jpg|miniaturadeimagen|'''Rapto de Europa,''' Veronés, 1580, Palacio Ducal de Venecia.]]

'''Europa''', hija del rey '''Agenor''', estaba un día en la playa con sus amigas cuando fue vista por '''Zeus''', quien enseguida se sintió atraído por la belleza de la joven. Para acercarse a la doncella sin levantar sospechas, el dios se metamorfoseó en un '''toro''' blanco y resplandeciente: con esta forma, '''Zeus''' se acercó y sentó a los pies de la joven. '''Europa''', temerosa en un principio por la presencia del animal, poco a poco fue cobrando confianza y empezó a acariciarlo. Fue tanta la confianza que cogió que llegó a sentarse sobre el lomo del animal, el cual aprovechó la ocasión para levantarse y adentrarse en el mar llevándose a la joven consigo, sentada en su lomo y aferrada a sus cuernos. A través del mar, ambos llegan hasta la isla de '''Creta''', donde el dios y la mortal se unieron a la sombra de unos árboles que, en recuerdo de dicho acontecimiento, nunca perderían sus hojas.

De este amor nacieron tres hijos: '''Minos''', '''Sarpedón''' y '''Radamantis'''. Además, '''Europa''' recibió tres presentes: '''Talo''' (un autómata de bronce encargado de vigilar las costas de '''Creta'''), un '''perro''' que no dejaba escapar ninguna presa y una '''jabalina''' que nunca fallaba el blanco. Después, '''Zeus''' casó a Europa con '''Asterión''', rey de Creta, quien adoptó a los hijos de '''Zeus''' por no tenerlos propios. Finalmente, el '''toro''' cuya forma había adoptado '''Zeus''', se transformó en una '''constelación''' y pasó a ser un '''signo''' del '''Zodiaco'''.

===El rapto de Perséfone===

'''Perséfone''' es hija de '''Zeus''' y '''Deméter''' (hija de '''Cronos''' y '''Rea''', hermana de '''Zeus''' y diosa de la fertilidad y el trigo). Su tío '''Hades''' (hermano de '''Zeus''' y dios de los Infiernos), se enamoró de ella y un día la raptó.

[[Archivo:persefone.jpeg|thumb|dcha|'''Hades raptando a Persefone''']]

La joven se encontraba recogiendo flores en compañía de sus amigas las ninfas y hermanas de padre, '''Atenea''' y '''Artemisa''', y en el momento en que va a tomar un lirio, (según otras versiones un narciso), la tierra se abre y por la grieta '''Hades''' la toma y se la lleva.

De esta manera, '''Perséfone''' se convirtió en la '''diosa de los Infiernos'''. Aparentemente, el rapto se realizó con la cómplice ayuda de '''Zeus''', pero en la ausencia de '''Deméter''', por lo que ésta inició unos largos y tristes viajes en busca de su adorada hija, durante los cuales la tierra se volvió estéril.

Al tiempo, '''Zeus''' se arrepintió y ordenó a '''Hades''' que devolviera a '''Perséfone''', pero esto ya no era posible pues la muchacha había comido un grano de granada, mientras estuvo en el '''Infierno''', no se sabe si por voluntad propia o tentada por Hades. El problema era que un bocado de cualquier producto del '''Tártaro''' implicaba quedar encadenado a él para siempre.

Para suavizar la situación, '''Zeus''' dispuso que '''Perséfone''' pasara parte del año en los confines de la Tierra, junto a '''Hades''', y la otra parte sobre la tierra con su madre, mientras '''Deméter''' prometiera cumplir su función germinadora y volviera al Olimpo.

La leyenda cuenta que el origen de la '''Primavera''' radica precisamente en este rapto, pues cuando '''Perséfone''' es llevada a los '''Infiernos''', las flores se entristecieron y murieron, pero cuando regresa, las flores renacen por la alegría que les causa el retorno de la joven. Como la presencia de '''Perséfone''' en la tierra se vuelve cíclica, así el nacimiento de las flores también lo hace.

Por otra parte, durante el tiempo en que Perséfone se mantiene alejada de su madre, '''Deméter''' y confinada a el '''Tártaro''', o mundo subterráneo, como la esposa de '''Hades''', la tierra se vuelve estéril y sobreviene la triste estación del '''Invierno'''.

===La caja de Pandora===

'''Zeus''' ordenó que le quitaran el fuego a los hombres, pero '''Prometeo''' lo robó para dárselo, contra la voluntad del dios olímpico. '''Zeus''', furioso del tal osadia, le ordenó a '''Hefestos''' (dios del fuego) que construyera la estatua de una bella doncella. '''Atenea''' fue quien la vistió con hermosos ropajes blancos. '''Hermes''' (el mensajero de los dioses) le dio el habla y '''Afrodita''' la dotó del encanto amoroso.

'''Zeus''' le dio a '''Pandora''' una '''caja''' cuyo contenido la doncella desconocía. Y así la envió con los mortales. '''Pandora''' se dirigió hasta la casa de '''Epimeteo''', hermano de '''Prometeo'''. El joven e ingenuo hermano quedó perdidamente enamorado de '''Pandora''' y ésta le ofreció su '''caja''' como un regalo, que '''Epimeteo''' aceptó gustoso, a pesar que '''Prometeo''' le había advertido de no aceptar nunca un regalo proveniente del '''Olimpo'''.

'''Pandora''' pudo resistir la tentación de conocer el contenido de su caja, así que la abrió y fue allí que innumerables '''males''' se esparcieron por la tierra: el dolor, la vejez, la maldad, el sufrimiento, la tristeza y las enfermedades, todos males que los mortales hasta ese momento desconocían. Aterrada, '''Pandora''' cerró la tapa de la caja y sólo la '''esperanza''' quedó atrapada en el fondo de ella.

Por eso desde entonces, los mortales decimos aquello de que "'''La esperanza es lo último que se pierde'''".

===La leyenda de Pegaso===

[[Archivo:Pegaso.jpg|thumb|'''Pegaso austral''']]

En la mitología griega, '''Pegaso''' (en griego, '''Πήγασος''') era un caballo alado, es decir, un caballo con alas.

'''Pegaso''' fue el primer caballo que llegó a estar entre los dioses. Era el caballo de '''Zeus''', dios del Cielo y de la Tierra. Nació de la sangre derramada por '''Medusa''' cuando '''Perseo''' le cortó la cabeza a esta gorgona, una de las tres hermanas (las otras eran '''Esteno''' y '''Euríale''').

Suele representarse en blanco o negro y tiene dos alas que le permiten volar. Una característica de su vuelo es que, cuando lo realiza, mueve las patas como si estuviera corriendo por el aire. Según las fuentes clásicas, '''Perseo''' no llegó a volar montado en '''Pegaso''', puesto que lo hacía gracias a unas sandalias aladas; sin embargo, muchos artistas '''renacentistas''' lo representaron volando en este caballo. Y en la '''filmografía''' sobre el héroe –las distintas películas sobre la leyenda que se han realizado a lo largo de la historia, como '''''Furia de titanes'''''- suele aparecer esta escena, que es realmente una de las más espectaculares.

'''Pegaso''' aparece en la mitología relacionado fundamentalmente con el héroe '''Belerofonte''', quien a lomos del equino alado logró dar muerte a la '''Quimera''', bestia de múltiples cabezas (entre ellas, una de león y otra de cabra) que asolaba los territorios de '''Licia'''. Gracias al alado corcel, '''Belerofonte''' pudo obtener también una victoria sobre las '''amazonas'''.

'''Belerofonte''' encarna el "defecto" de la ambición excesiva: cuando por fin consiguió montar a '''Pegaso''', obligó al caballo a llevarlo al '''Olimpo''', pues quería convertirse en un '''dios''' inmortal. Pero '''Zeus''', molesto por tamaña osadía, envió a un insignificante mosquito que picó el lomo de '''Pegaso''' y este, encabritado, precipitó al vacío a '''Belerofonte''' sin matarlo, pero dejándolo lisiado para toda la vida y condenado a vagar apartado del mundo recordando sus pasadas glorias.

La leyenda de '''Pegaso''' puede haber influido la formación de la figura del '''buraq''' en la tradición islámica. Es uno de los equinos más célebres de la literatura, junto con '''Rocinante''' (caballo de '''Don Quijote de la Mancha'''), '''Babieca''' (el del '''Cid'''), '''Bucéfalo''' (el de '''Alejandro Magno''') y el '''caballo de Troya''' (junto con '''Clavileño''', que también sale en '''''El Quijote''''', el único caballo de madera).

===Eros y Psique===

[[Archivo:Canova1.jpeg|thumb|left|'''Eros y Psique''']]

Cuenta la historia que, hace mucho tiempo, existieron un rey y una reina que tenían tres hijas. La menor, '''Psique''', de deslumbrante belleza, era adorada por los humanos como una reencarnación de la diosa '''Afrodita'''. La diosa, celosa de la belleza de la mortal '''Psique''', pues los hombres estaban abandonando sus altares para adorar en su lugar a una simple mujer, ordenó a su hijo '''Eros''' que intercediera para hacer que la joven se enamorase del hombre más horrendo y vil que pudiera existir. Pero '''Eros''', al ver a la bella, cayó enamoradísimo de ella y decidió ocupar el lugar del monstruo.

Por su parte, la '''belleza''' no había traído a '''Psique''' felicidad alguna. Los hombres la idolatraban de mil maneras, pero ninguno osaba acercársele ni pedir su mano. Los preocupados padres consultaron al '''Oráculo de Apolo''' para determinar qué le depararía el destino a su hija. Lejos de encontrar consuelo, el '''Oráculo''' predijo que '''Psique''' se casaría en la cumbre de la montaña con un monstruo de otro mundo. Psique aceptó amargamente su destino, y obedeciendo al '''Oráculo''', sus padres la llevaron hasta la cima de la montaña seguidos por una larga procesión, donde la abandonaron en llanto para enfrentar a una muerte segura.

Así la encontró el '''Céfiro''' (viento del '''Oeste'''), quien la elevó por sobre las montañas hasta depositarla en un valle colmado de flores. Al despertar, '''Psique''' se internó en el bosque cercano siguiendo el sonido del agua. Lo que encontró fue un hermoso '''palacio''', de indescriptible lujo y belleza, y voces sin cuerpo susurrando que el palacio le pertenecía y que todos estaban allí para servirla. Esa noche, mientras yacía en la oscuridad de su nueva alcoba, un desconocido la visitó para hacerla su esposa. Su voz era suave y amable, pero él no se dejaba ver a la luz del día, lo cual despertaba la curiosidad de Psique que deseaba conocer su rostro.

Con el paso del tiempo, '''Psique''' comenzó a sentir desasosiego y sufría por sentirse sola. Extrañaba a sus hermanas, a quienes no veía desde hace tiempo, y esto le causaba tristeza. Imploró entonces a su esposo que le permitiera recibir la visita de aquellas, pero él le advirtió de que ellas tratarían de incitar su '''curiosidad''' y la alentarían a desvelar la identidad de su cónyuge. Le advirtió una y otra vez que no se dejara persuadir por sus hipócritas hermanas, ya que el día en que ella viera su cara no lo volvería a ver más y ese día se acabaría su felicidad.

Pero finalmente, '''Eros''' cedió ante las intensas súplicas de '''Psique''' y pidió al viento '''Céfiro''' que acercara a las hermanas al palacio. Éstas, ante la visión de tanto lujo y belleza, ardieron de celos y envidia ante la buena fortuna de su hermana. Secretamente, cada una de ellas comenzó a despreciar lo que a ella misma le había tocado en suerte: un marido anciano y mezquinas riquezas en comparación con el esplendor en que vivía '''Psique'''. Se fueron del palacio planeando castigar a su hermana y, a su retorno, la convencieron de que su marido era una monstruosa serpiente que esperaba al acecho para devorarla. Le sugirieron un detallado plan de acción, que se basaba en esperar que el '''sueño''' venciera a '''Eros''' para luego acercarse a él con una lámpara y un puñal y cortar su cabeza venenosa.

Esa misma noche, '''Psique''' esperó a que su marido se durmiera y encendió su lámpara para observarlo. A quien vio fue al más hermoso de los dioses, al mismísimo '''Eros'''. El cuchillo cayó de sus manos y, mientras observaba extasiada la imagen gloriosa, una gota de aceite cayó en el hombro de '''Eros'''. Éste se despertó y, librándose del abrazo y los lamentos de '''Psique''', expresó su decepción por la traición de su esposa. Le contó que él mismo había desobedecido las órdenes de su madre al enamorarse de ella, pero que ya todo estaba arruinado. Y así desplegó sus alas y se fue.

'''Psique''' comenzó entonces una búsqueda desesperada para encontrar a '''Eros''' que culminó en su llegada al templo de '''Afrodita'''. Ésta, llena de ira y deseos de venganza, rasgó las vestiduras de la bella y le encomendó tareas imposibles como clasificar miríadas de semillas distintas. '''Psique''' recibía ayuda de distintos dioses y fuerzas de la naturaleza, lo que hizo posible que completara los desafíos. '''Afrodita''', entonces, inventó un nuevo castigo para ella: debería internarse en mundo subterráneo en busca de '''Perséfone''', reina de los infiernos, para rogarle que le diera un poco de su belleza dentro de un cofre. Sorteando varias dificultades, '''Psique''' cumplió la tarea y comenzó su viaje de vuelta hacia la luz. En el camino, cayó presa nuevamente de la '''curiosidad'''. Atraída por el deseo de agradar más a su amado adornándose de belleza divina, abrió el cofre e inmediatamente cayó en un sueño mórbido.

Mientras, '''Eros''', recién recuperado de su herida, salió en busca de su esposa para despertarla. Se dirigió a visitar a '''Zeus''' para rogarle que tuviera compasión de '''Psique''', que la hiciera inmortal y así podría vivir con él en los cielos. '''Zeus''' se compadeció de '''Eros''' y apaciguó a '''Afrodita''', diciéndole que aquel sería un casamiento digno del chico. Así que ordenó el casamiento de los jóvenes, que duraría para siempre.

===Las amazonas===

Las '''amazonas''' eran un pueblo de solo mujeres descendientes del dios de la guerra, '''Ares''', y de la náyade '''Harmonía'''. Se originaron alrededor del área del '''Cáucaso''' y se establecieron en las riveras del '''río Termodón''' en '''Pontus''', '''Asia Menor''', para luego fundar el pueblo de '''Temiscira''', en la costa de '''Euxine''' ('''Mar Negro - Turquía''').

Las '''amazonas''' eran imaginadas y descritas por los hombres griegos como un '''pueblo de mujeres''' en estricto sistema de '''matriarcado''', gobernadas por una '''reina''', a la cual se le suponía un vínculo directo con el dios '''Ares''', pero sin clarificar el sistema sucesorio. Se desconoce si a estas reinas les sucedían sus propias hijas o bien la mujer con más atributos como fuerza, inteligencia o dotes de mando.

Etimológicamente, "'''amazon'''" deriva probablemente de un '''etónimo iraní''', "'''''hamazam-'''''", que originalmente significaba “'''guerreras'''”. La variante '''griega''' del nombre estaba relacionada por '''etimología popular''' de “'''''a'''''”, “'''sin'''”, y “'''''mazos'''''”, “'''senos'''”, relacionado con la tradición que decía que las amazonas se cortaban o quemaban el pecho derecho, para poder ser capaces de usar el arco con más libertad, y criaban a sus hijas con el izquierdo. Pero en las obras de arte no existen indicios de esta carencia, las '''amazonas''' siempre son representadas con ambos pechos, aunque con el derecho frecuentemente cubierto.

Según la '''iconografía''', en algunas '''vasijas griegas''', se dibuja a las '''amazonas''' con unos escudos en forma de '''luna''' e incluso puestas bajo la protección de '''Artemisa''', diosa de la caza y de la Luna. Por similitud fonética, pudieron copiar de este extraño pueblo la denominación “'''uma soona'''” como “amazona”.

En algunas versiones, ningún '''varón''' tenía permiso para residir en el '''país de las amazonas'''; pero una vez al año, para evitar la extinción de la raza, visitaban a los '''Gargarios''' -tribu vecina- o en otros casos, se relacionaban con '''extranjeros'''. Sus uniones sexuales se realizaban fuera del grupo, sin mantener ningún lazo con ellos después. A las niñas se las educaba como '''amazonas''', adiestradas en las labores de campo, la caza y el arte de la guerra, adoptando el estatus de las '''madres''' y desconociendo la identidad del '''padre'''. Para los niños nacidos de esas uniones, había cuatro opciones: se los mutilaba -dejándolos ciegos o cojos-, los utilizaban como esclavos, se les sacrificaba o eran enviados de vuelta con sus progenitores.

Los '''griegos''' concibieron a las '''amazonas''' como mujeres amantes de la guerra que luchaban armadas con '''peltas''' (los escudos pequeños en forma de media luna), con '''hachas''' de doble filo y '''arcos''' de gran tamaño con los que disparaban sus flechas. A diferencia de los '''helenos''', las amazonas preferían la guerra a caballo y se les consideró expertas '''jinetes'''. La otra actividad amazónica era la '''cacería'''.

Además, los mayores héroes de la mitología griega: '''Hércules, Belerofonte''' y '''Aquiles''' tuvieron, en algún punto de sus aventuras, que enfrentarse con las amazonas e invariablemente las vencieron. Uno de los trabajos impuestos a '''Heracles''' por '''Euristeo''' fue conseguir el cinturón de la reina amazona '''Hipólita'''. Para dicha tarea, le acompañó su amigo '''Teseo''', quien raptó a la princesa '''Antíope''', hermana de '''Hipólita''', un incidente que llevó a la invasión del '''Ática''' en represalia, donde '''Antíope''' pereció luchando junto a '''Teseo'''. En algunas versiones, sin embargo, '''Teseo''' se casaba con '''Hipólita''' y en otras, lo hacía con '''Antíope''', quien no moría.

===Hércules o Heracles===

[[Archivo:hercules.jpeg|thumb|dcha|'''Hércules venciendo al león''']]

Hijo de '''Zeus''' y de '''Almena''', esposa de '''Anfitrión''', fue concebido en una triple noche de amor, sin que por ello se alterase el orden de los tiempos, ya que las noches siguientes fueron más cortas.

Se dice que el día de su nacimiento resonó el trueno en '''Tebas''' con furioso estrépito y otros muchos presagios anunciaron la gloria del hijo del dueño y señor del '''Olimpo'''. '''Alcmena''' dio a luz dos mellizos, '''Heracles''' e '''Ificles'''. '''Anfitrión''', deseando saber cuál de los dos era su hijo, envió dos '''serpientes''' que se aproximaron a la cuna de los mellizos. El terror se apoderó de '''Ificles''', quien quiso huir, pero '''Heracles''' despedazó a las serpientes y mostró, ya entonces, que era digno hijo de '''Zeus'''.

Por otro lado, '''Hera''', movida por los celos, a causa de la aventura extraconyugal de su esposo, resolvió eliminar al recién nacido enviando contra él a dos terribles dragones para que le despedazasen. El niño, sin el menor espanto, los hizo pedazos.

'''Palas''' logró que se apaciguara la cólera de '''Hera''', hasta el extremo de que la reina de los dioses consintió en darle de mamar de su propio pecho al hijo de '''Alcmena'''. Se cuenta que '''Heracles''', abandonando el pecho, dejó caer algunas '''gotas de leche''' que se derramaron sobre el cielo, formándose de esta singular manera la '''vía láctea''' o '''camino de Santiago''' ('''The Milky Way''', en '''inglés'''; la '''Voie Lactée''', en '''francés''').

Los maestros más hábiles se encargaron de la educación de '''Heracles'''. '''Autólico''' le enseñó la '''lucha''' y la conducción de '''carros'''; '''Eurito''', rey de '''Elia''', el manejo del '''arco''': '''Eumolpo''', el '''canto'''; '''Cástor''' y '''Pólux''', la '''gimnasia'''; '''Elio''' le enseñaba a tocar la '''lira''' y el centauro '''Quirón''', la '''astronomía''' y '''medicina'''.

Su desarrollo físico fue extraordinario y su '''fuerza''' portentosa. '''Heracles''' era un gran bebedor, y su jarro era tan enorme que se necesitaba la fuerza de dos hombres para levantarlo.

Cuando '''Heracles''' creció, '''Hera''' vertió en su copa un '''veneno''' que lo enloqueció y esa locura hizo que '''Heracles''' matara a su '''mujer''' y a sus propios '''hijos''', confundiéndolos con enemigos. Como castigo, fue enviado con el primo de '''Hera''', el rey '''Euristeo''', para servirle por doce años. '''Euristeo''', estimulado por '''Hera''', siempre vengativa, le encomendó las empresas más duras y difíciles, las cuales se llamaron los '''doce trabajos de Heracles'''. Estas fueron:

# El '''león''' de '''Nemea''',
# la '''hidra''' de '''Lerna''',
# el '''jabalí''' de '''Erimanto''',
# las '''aves''' de '''Stinfálidas''',
# la '''cierva''' de '''Artemisa''',
# el '''toro''' de '''Creta''',
# los '''establos''' de '''Augías''',
# robar los '''caballos''' de '''Diomedes''',
# robar las '''manzanas''' de las '''Hespérides''',
# arrebatar el '''cinturón''' de '''Hipólita''',
# dar '''muerte''' al monstruo '''Gerión''' y
# arrastrar a '''Cerbero''' fuera de los '''infiernos'''.

De todos ellos, salió victorioso el héroe y son otros muchos los que asimismo se le atribuyen, pues casi todas las ciudades de '''Grecia''' se vanagloriaban de haber sido teatro de algún hecho maravilloso de '''Heracles'''. Exterminó a los '''centauros''', mató a '''Busilis, Anteo, Hipocoón, Laomedonte, Caco''' y a otros muchos tiranos; libró a '''Hesione''' del monstruo que iba a devorarla, y a '''Prometeo''', del águila que le comía el hígado; separó los dos montes llamados más tarde '''columnas de Heracles''', etc.

El '''amor''', pese a las numerosas hazañas realizadas por el héroe, ocupó intensamente el espíritu y el cuerpo de '''Heracles'''. Tuvo muchas mujeres y gran número de amantes. Las más conocidas son '''Megara, Onfalia, Augea, Deyanira''' y la joven '''Hebe''', con la cual se casó en el cielo, sin olvidar las '''cincuenta hijas de Testio''', a las cuales hizo madres en una noche.

El odio del centauro '''Neso''', unido a los celos de '''Deyanira''', fueron la causa de la '''muerte''' del héroe. Sabedora esta princesa de los nuevos amores de su esposo, le envió una '''túnica''' teñida con la sangre del '''centauro''', creyendo que con ello impediría que amara a otras mujeres. Pero apenas se la puso, el veneno del que estaba impregnada hizo sentir su funesto efecto, y penetrando a través de la piel, llegó en un momento hasta los huesos. En vano procuró arrancarla de sus espaldas; la túnica fatal estaba tan pegada a la piel que sus pedazos arrastraban tiras de carne.

Las más espantosas imprecaciones contra la perfidia de su esposa brotaron de los labios del '''héroe''', y, comprendiendo que se acercaba su última hora, constituyó una pira en el '''monte Oeta''', extendió sobre ella su piel de león, y, echándose encima, mandó a '''Flictetes''', para que prendiera fuego y cuidase sus cenizas.

En el mismo instante en que comenzó a arder la pira, se dice que cayó un rayo sobre ella para purificar lo que pudiera quedar de mortal en '''Heracles'''. '''Zeus''' lo subió al '''Olimpo''' y lo colocó entre los '''semidioses'''.

===La manzana de la discordia y la guerra de Troya===

[[Archivo:manzanadeoro.jpeg|thumb|dcha|'''Paris eligiendo a la diosa mas hermosa''']]

Cuenta la leyenda, que cuando '''Peleo''', padre del valeroso '''Aquiles''' y '''Tetis''', diosa del mar se casaron, enviaron invitaciones de la fiesta para todos los dioses, pero como no querían tener problemas en un día tan especial, decidieron que lo mejor sería no invitar a '''Eris''', la Diosa de la '''Discordia'''.

'''Eris''' se enojó tanto que se apareció en el banquete de bodas de todos modos. Furiosa, se dirigió a la mesa donde se encontraban las diosas más hermosas:
'''Hera''', '''Atenea''' y '''Afrodita''', y arrojó ua enorme '''manzana''' con una inscripción tallada que decía: "Para la más hermosa".

'''Hera''' dijo: Debe ser para mí. Pero al instante, '''Atenea''' y '''Afrodita''' también reclamaron la manzana y pusieron a '''Zeus''' como árbitro. '''Zeus''' no quería tomar parte por ninguna de las diosas, ya que sabía que, por lo menos dos de ellas terminarían haciendo reclamos por su intervención o, lo que es peor, enemistadas con él y decidió quitarse el problema de encima. No se le ocurrió nada mejor que enviar al dios mensajero, '''Hermes''' ('''Mercurio'''), en a busca de '''Paris''' (príncipe de '''Troya''') con el encargo del '''Juicio''' que se le pedía; localizó al príncipe-pastor y le mostró la '''manzana''' de la que tendría que hacer entrega a la diosa que considerara más hermosa. Precisamente por eso lo había elegido '''Zeus'''; por haber vivido alejado y separado del mundo y de las pasiones humanas. Así, se esperaba de él que su juicio fuera absolutamente imparcial.

Cada una de las '''tres diosas''' fueron desfilando ante él cubriéndolo de promesas.

- Prometo darte poder y riquezas si me eliges a mí, serás emperador de toda '''Asia''' -dijo '''Hera'''-.

'''Atenea''', por su parte, le prometió:

- Si dices que yo soy la más bella, te otorgaré gloria en las guerras y gran inteligencia y sabiduría.

Pero la sensual '''Afrodita''', que era muy astuta, le dijo:

- Te daré el amor de la mujer que consideres para ti como la más bella del mundo.-

'''Afrodita''' obtuvo la '''manzana de oro''' y, desde ese momento, fue la más bella de todas las diosas, pero también de ahí en adelante '''Hera''' y '''Atenea''' se convertirían en sus peores enemigas.

La decisión de '''Paris''' hubo de traer graves consecuencias para su pueblo, ya que la hermosa mujer por la que '''Afrodita''' hizo crecer el amor en el pecho de '''Paris''' era '''Helena''', la esposa del rey de '''Esparta''', '''Menelao'''. En ocasión del paso de '''Paris''' por las tierras de ese rey, y después de haber estado una noche en su palacio, '''Paris''' raptó a la bella '''Helena''' y se la llevó a '''Troya'''. El amor por '''Helena''' daría lugar a la mayor '''guerra''' jamás vista hasta entonces.

El rapto enfureció a '''Menelao''' y éste convocó a los reyes aqueos como '''Agamenón''', su hermano, que fue nombrado '''comandante en jefe'''; '''Odiseo''', que, inspirado por '''Atenea''', fue el que ideó el '''caballo de madera''' con el que la expedición aquea pudo por fin tomar '''Troya''' y '''Aquiles''', entre muchos otros, para ir a recuperar a '''Helena''' o, si fuese necesario, pelear por ella en '''Troya''', hecho que glosa '''Homero''' en la '''Ilíada'''.

===Contribución especial: alumnos de 2º de la ESO del IES ''Avempace''===

Los alumnos de 2º ESO del '''IES ''Avempace''''', a partir de la lectura '''ANGELIDOU, María''', ''Mitos griegos''. Adapt.: Miguel Tristán. Ilustr.: Svetlin. Barcelona, Vicens Vives, 2008. (Col. "Cucaña"), han elaborado las siguientes explicaciones.

====Cronos: el tiempo devorador====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Deucalión y Pirra====

* '''Autores/as''': Aroa Bueno y Verónica Mateo.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

La historia de '''Deucalión''' y '''Pirra''' es muy similar a la de la ''Biblia''. '''Zeus''' estaba muy enfadado con los humanos, desde que '''Prometeo''' lo había engañado y había robado el fuego. Así que decidió enviar un diluvio para condenar a toda la raza humana.

====Prometeo y el robo del fuego====

* '''Autores/as''': Miguel Almenara y Sergio Gimeno.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====La avaricia del rey Midas====

* '''Autores/as''': Iván Álvarez y Francisco Monreal

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

El mito de el rey '''Midas''' trata sobre la '''avaricia''' y narra lo que ocurre cuando no reconocemos la felicidad o pensamos que ella reside tan solo en el dinero y la riqueza. La '''codicia''' de '''Midas''' nos hace darnos cuenta de las consecuencias de nuestras malas decisiones, que pueden llevar a convertirnos en esclavos de nuestros deseos.

'''Midas''' fue un rey que tenia mucho dinero y gobernó la región de '''Frigia''', en '''Asia Menor'''.
Un día, '''Dionisio''', el dios del vino y la juerga, pasó por el reino de '''Midas'''. Uno de sus siervos, llamado '''Sileno''', se retrasó en el camino. '''Sileno''' se cansó y se durmió en los jardines del rey '''Midas'''. Allí, el rey '''Midas''' lo encontró y lo invitó a pasar unos días en su palacio y lo trató muy bien, como un buen anfitrión.

Cuando '''Dionisio''' fue a buscar a '''Sileno''', muy agradecido por el buen trato que le habían dado a su siervo, le prometió a '''Midas''' que le pidiese '''cualquier deseo'''. Entonces el rey se lo pensó y al instante dijo: '''"Quiero que todo lo que toque se convierta en oro"'''. '''Dionisio''' le advirtió a '''Midas''' que se lo pensara, pero '''Midas''' insistió. Al día siguiente, cuando '''Midas''' despertó, ansioso por ver si su deseo se había cumplido, extendió su brazo tocando una mesa que inmediatamente se convirtió en '''oro'''. '''Midas''' saltó de felicidad, siguió tocando todo lo que se encontraba por el palacio. Pasadas unas horas, le entró hambre, fue a coger un trozo de pan el que al instante se convirtió en oro. Entonces se dio cuenta del error que había cometido. Comenzó a asustarse, las lágrimas llenaron sus ojos y en ese momento, '''su hija''', entró en la habitación y, cuando '''Midas''' la abrazó, se convirtió en una estatua dorada. Desesperado, '''Midas''' suplicó a '''Dionisio''' para que le quitase su deseo, que se había convertido en una maldición.

'''Dionisio''' reflexionó y tras unos días le dijo a '''Midas''' que debía ir al río '''Pactolo''' y bañarse. '''Midas''' salió corriendo hacia el río para bañarse. Cuando llegó al palacio, se dio cuenta de que todo lo que había convertido en oro había vuelto a la normalidad. '''Midas''' abrazó a su hija, lleno de alegría, y decidió compartir su gran fortuna con su gente.

A partir de entonces, '''Midas''' se convirtió en mejor persona, generosa y agradecida con todos el mundo.

====Dafne y Apolo====

* '''Autores/as''': Rubén Delgado y Jorge Díaz.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Perseo y la cabeza de Medusa====

* '''Autores/as''': Ángel Borja y Sandra Martínez.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Eco y Narciso====

* '''Autores/as''': Adrián Gaitán y Lorién Piquero.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Antígona y Hermo====

* '''Autores/as''': Marc Axcel de la Reyna y Cozmin Florin Maxim.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Orfeo y Eurídice====

* '''Autores/as''': Álvaro Barbó y Víctor Tenas.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Hero y Leandro====

* '''Autores/as''': Alba Franco y Noelia Ruiz.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Cadmo y Hermione====

* '''Autores/as''': Lara Auría y Lucía Terán.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Fedra e Hipólito====

* '''Autores/as''': Enrique Herranz y Héctor López.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

==== Venus y Adonis====

* '''Autores/as''': Nerea Giménez y Janire Ortiz

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

==== Héctor y Andrómaca====

* '''Autores/as''': Lucía Salinas y Lucía Vijuesca.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Teseo, Ariadna y el laberinto de Creta====

* '''Autores/as''': Iker Laborda y Asier Villanueva.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

El rey '''Minos''' estaba muy avergonzado porque su mujer, '''Pasifae''', había tenido un bebé horrendo, con cara de toro y cuerpo humano. Para esconder a aquella criatura de la que se avergonzaba, '''Minos''' mandó construir a '''Dédalo''' un '''laberinto'''.

====Ícaro y Dédalo====

* '''Autores/as''': Andrea Hernando y Verónica Hernando.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.
'''Minos''' le ordena a '''Dédalos''' crear un ''laberinto'' para que '''Teseo''' esté encerrado allí. Pero cuando '''Teseo''' escapa del laberinto él le castiga a '''Dédalos''' a pasar el resto de su vida junto a su hijo '''Ícaro''' en el mismo ''laberinto''.
Como protegiendo el ''laberinto'' hay unos guardianes que si escapa con su hijo y le ven le cortarán la cabeza, piensa un plan para escapar sin ser visto.
Va a construir una alas para escapar de ese ''laberinto'' y va a utilizar: ''cañas, cera y plumas''. El único consejo que le da a su hijo para escapar con éxito es que no vuele ni muy bajo porque las olas del mar las mojarían ni muy alto porque el sol las derretiría.
Aunque parecía algo muy fácil de hacer, la alegría de volar y ser libre hizo que su hijo '''Ícaro''' volase demasiado alto sin darse cuenta de que se acercaba demasiado al sol. Sus alas se derritieron por el calor e '''Ícaro''' cayó al mar muriendo ahogado.
Cuando '''Dédalo''' se dio cuenta de lo que había pasado ya era demasiado tarde, el creerse demasiado listo mató a su hijo.

====Edipo y el enigma de la Esfinge====

* '''Autores/as''': Desirée Mora e Izarbe Sierra.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====El mito de Aracne====

* '''Autores/as''': Rubén Gómez y Víctor Peiró.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Dido y Eneas====

* '''Autores/as''': Álvaro Ruiz e Ibón Romeo.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Ulises y el caballo de Troya====

* '''Autores/as''': Guillermo Marcos y Marcos Miguel.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

'''Ulises''' no era tan fuerte como '''Aquiles''', que era el más fiero de los guerreros griegos, pero sí era muy inteligente y astuto. Así que a él, un día, la diosa '''Atenea''', que era su benefactora, le susurró un día la idea que debía utilizar si quería conquistar '''Troya'''. Ulises llevo a cabo la tarea de la diosa para conquistar Troya. Esta tarea consistía en constrruir un gran caballo de madera hueco por dentro y meterse dentro, despues darselo a los troyanos como simbolo de los dioses y asi conquistar Troya.

====Ulises y Calipso====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Ulises y Circe====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Ulises y Penélope====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Jacinto====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Hermafrodito====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Polifemo y Galatea====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/02-literatura-antigua LU-02. Literatura antigua (Grecia y Roma)], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 2-Literatura griega", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 20-36.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 1. Antigüedad (II): Literaturas griega y latina", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 33-58.

* '''ANGELIDOU, María''', ''Mitos griegos''. Adapt.: Miguel Tristán. Ilustr.: Svetlin. Barcelona, Vicens Vives, 2008. (Col. "Cucaña").

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2001 Literaturas orientales y grecolatina, unidad de muestra], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=491 Preguntas sobre literatura antigua oriental y grecolatina], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=864 Cosas de la mitología clásica], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6029 ''Jasón y los argonautas'', muestra], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=851 Personajes históricos grecolatinos], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2831 Los tres deseos de Alejandro Magno], documento en la web del IES ''Avempace''.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (noviembre 2017): Letraherido.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]

Mitología clásica grecorromana

2018-12-05T16:02:09Z

Andreavero gemes: /* Ícaro y Dédalo */

==La mitología grecolatina: dioses y héroes ==

Los '''mitos griegos''' y '''romanos''' han tenido siempre una gran vigencia en la '''cultura occidental'''. No solo durante la '''Edad Antigua''', la '''Edad Media''' y la '''Edad Moderna''', sino también en nuestra '''Edad Contemporánea''' siguen haciéndose versiones renovadas de los grandes mitos clásicos. Y no únicamente en la '''literatura''': también en otras '''artes''', como el '''teatro''', la '''danza''', la '''música''', el '''cine'''...

===El rapto de Europa===

[[Archivo:Verones-rapto-europa.jpg|miniaturadeimagen|'''Rapto de Europa,''' Veronés, 1580, Palacio Ducal de Venecia.]]

'''Europa''', hija del rey '''Agenor''', estaba un día en la playa con sus amigas cuando fue vista por '''Zeus''', quien enseguida se sintió atraído por la belleza de la joven. Para acercarse a la doncella sin levantar sospechas, el dios se metamorfoseó en un '''toro''' blanco y resplandeciente: con esta forma, '''Zeus''' se acercó y sentó a los pies de la joven. '''Europa''', temerosa en un principio por la presencia del animal, poco a poco fue cobrando confianza y empezó a acariciarlo. Fue tanta la confianza que cogió que llegó a sentarse sobre el lomo del animal, el cual aprovechó la ocasión para levantarse y adentrarse en el mar llevándose a la joven consigo, sentada en su lomo y aferrada a sus cuernos. A través del mar, ambos llegan hasta la isla de '''Creta''', donde el dios y la mortal se unieron a la sombra de unos árboles que, en recuerdo de dicho acontecimiento, nunca perderían sus hojas.

De este amor nacieron tres hijos: '''Minos''', '''Sarpedón''' y '''Radamantis'''. Además, '''Europa''' recibió tres presentes: '''Talo''' (un autómata de bronce encargado de vigilar las costas de '''Creta'''), un '''perro''' que no dejaba escapar ninguna presa y una '''jabalina''' que nunca fallaba el blanco. Después, '''Zeus''' casó a Europa con '''Asterión''', rey de Creta, quien adoptó a los hijos de '''Zeus''' por no tenerlos propios. Finalmente, el '''toro''' cuya forma había adoptado '''Zeus''', se transformó en una '''constelación''' y pasó a ser un '''signo''' del '''Zodiaco'''.

===El rapto de Perséfone===

'''Perséfone''' es hija de '''Zeus''' y '''Deméter''' (hija de '''Cronos''' y '''Rea''', hermana de '''Zeus''' y diosa de la fertilidad y el trigo). Su tío '''Hades''' (hermano de '''Zeus''' y dios de los Infiernos), se enamoró de ella y un día la raptó.

[[Archivo:persefone.jpeg|thumb|dcha|'''Hades raptando a Persefone''']]

La joven se encontraba recogiendo flores en compañía de sus amigas las ninfas y hermanas de padre, '''Atenea''' y '''Artemisa''', y en el momento en que va a tomar un lirio, (según otras versiones un narciso), la tierra se abre y por la grieta '''Hades''' la toma y se la lleva.

De esta manera, '''Perséfone''' se convirtió en la '''diosa de los Infiernos'''. Aparentemente, el rapto se realizó con la cómplice ayuda de '''Zeus''', pero en la ausencia de '''Deméter''', por lo que ésta inició unos largos y tristes viajes en busca de su adorada hija, durante los cuales la tierra se volvió estéril.

Al tiempo, '''Zeus''' se arrepintió y ordenó a '''Hades''' que devolviera a '''Perséfone''', pero esto ya no era posible pues la muchacha había comido un grano de granada, mientras estuvo en el '''Infierno''', no se sabe si por voluntad propia o tentada por Hades. El problema era que un bocado de cualquier producto del '''Tártaro''' implicaba quedar encadenado a él para siempre.

Para suavizar la situación, '''Zeus''' dispuso que '''Perséfone''' pasara parte del año en los confines de la Tierra, junto a '''Hades''', y la otra parte sobre la tierra con su madre, mientras '''Deméter''' prometiera cumplir su función germinadora y volviera al Olimpo.

La leyenda cuenta que el origen de la '''Primavera''' radica precisamente en este rapto, pues cuando '''Perséfone''' es llevada a los '''Infiernos''', las flores se entristecieron y murieron, pero cuando regresa, las flores renacen por la alegría que les causa el retorno de la joven. Como la presencia de '''Perséfone''' en la tierra se vuelve cíclica, así el nacimiento de las flores también lo hace.

Por otra parte, durante el tiempo en que Perséfone se mantiene alejada de su madre, '''Deméter''' y confinada a el '''Tártaro''', o mundo subterráneo, como la esposa de '''Hades''', la tierra se vuelve estéril y sobreviene la triste estación del '''Invierno'''.

===La caja de Pandora===

'''Zeus''' ordenó que le quitaran el fuego a los hombres, pero '''Prometeo''' lo robó para dárselo, contra la voluntad del dios olímpico. '''Zeus''', furioso del tal osadia, le ordenó a '''Hefestos''' (dios del fuego) que construyera la estatua de una bella doncella. '''Atenea''' fue quien la vistió con hermosos ropajes blancos. '''Hermes''' (el mensajero de los dioses) le dio el habla y '''Afrodita''' la dotó del encanto amoroso.

'''Zeus''' le dio a '''Pandora''' una '''caja''' cuyo contenido la doncella desconocía. Y así la envió con los mortales. '''Pandora''' se dirigió hasta la casa de '''Epimeteo''', hermano de '''Prometeo'''. El joven e ingenuo hermano quedó perdidamente enamorado de '''Pandora''' y ésta le ofreció su '''caja''' como un regalo, que '''Epimeteo''' aceptó gustoso, a pesar que '''Prometeo''' le había advertido de no aceptar nunca un regalo proveniente del '''Olimpo'''.

'''Pandora''' pudo resistir la tentación de conocer el contenido de su caja, así que la abrió y fue allí que innumerables '''males''' se esparcieron por la tierra: el dolor, la vejez, la maldad, el sufrimiento, la tristeza y las enfermedades, todos males que los mortales hasta ese momento desconocían. Aterrada, '''Pandora''' cerró la tapa de la caja y sólo la '''esperanza''' quedó atrapada en el fondo de ella.

Por eso desde entonces, los mortales decimos aquello de que "'''La esperanza es lo último que se pierde'''".

===La leyenda de Pegaso===

[[Archivo:Pegaso.jpg|thumb|'''Pegaso austral''']]

En la mitología griega, '''Pegaso''' (en griego, '''Πήγασος''') era un caballo alado, es decir, un caballo con alas.

'''Pegaso''' fue el primer caballo que llegó a estar entre los dioses. Era el caballo de '''Zeus''', dios del Cielo y de la Tierra. Nació de la sangre derramada por '''Medusa''' cuando '''Perseo''' le cortó la cabeza a esta gorgona, una de las tres hermanas (las otras eran '''Esteno''' y '''Euríale''').

Suele representarse en blanco o negro y tiene dos alas que le permiten volar. Una característica de su vuelo es que, cuando lo realiza, mueve las patas como si estuviera corriendo por el aire. Según las fuentes clásicas, '''Perseo''' no llegó a volar montado en '''Pegaso''', puesto que lo hacía gracias a unas sandalias aladas; sin embargo, muchos artistas '''renacentistas''' lo representaron volando en este caballo. Y en la '''filmografía''' sobre el héroe –las distintas películas sobre la leyenda que se han realizado a lo largo de la historia, como '''''Furia de titanes'''''- suele aparecer esta escena, que es realmente una de las más espectaculares.

'''Pegaso''' aparece en la mitología relacionado fundamentalmente con el héroe '''Belerofonte''', quien a lomos del equino alado logró dar muerte a la '''Quimera''', bestia de múltiples cabezas (entre ellas, una de león y otra de cabra) que asolaba los territorios de '''Licia'''. Gracias al alado corcel, '''Belerofonte''' pudo obtener también una victoria sobre las '''amazonas'''.

'''Belerofonte''' encarna el "defecto" de la ambición excesiva: cuando por fin consiguió montar a '''Pegaso''', obligó al caballo a llevarlo al '''Olimpo''', pues quería convertirse en un '''dios''' inmortal. Pero '''Zeus''', molesto por tamaña osadía, envió a un insignificante mosquito que picó el lomo de '''Pegaso''' y este, encabritado, precipitó al vacío a '''Belerofonte''' sin matarlo, pero dejándolo lisiado para toda la vida y condenado a vagar apartado del mundo recordando sus pasadas glorias.

La leyenda de '''Pegaso''' puede haber influido la formación de la figura del '''buraq''' en la tradición islámica. Es uno de los equinos más célebres de la literatura, junto con '''Rocinante''' (caballo de '''Don Quijote de la Mancha'''), '''Babieca''' (el del '''Cid'''), '''Bucéfalo''' (el de '''Alejandro Magno''') y el '''caballo de Troya''' (junto con '''Clavileño''', que también sale en '''''El Quijote''''', el único caballo de madera).

===Eros y Psique===

[[Archivo:Canova1.jpeg|thumb|left|'''Eros y Psique''']]

Cuenta la historia que, hace mucho tiempo, existieron un rey y una reina que tenían tres hijas. La menor, '''Psique''', de deslumbrante belleza, era adorada por los humanos como una reencarnación de la diosa '''Afrodita'''. La diosa, celosa de la belleza de la mortal '''Psique''', pues los hombres estaban abandonando sus altares para adorar en su lugar a una simple mujer, ordenó a su hijo '''Eros''' que intercediera para hacer que la joven se enamorase del hombre más horrendo y vil que pudiera existir. Pero '''Eros''', al ver a la bella, cayó enamoradísimo de ella y decidió ocupar el lugar del monstruo.

Por su parte, la '''belleza''' no había traído a '''Psique''' felicidad alguna. Los hombres la idolatraban de mil maneras, pero ninguno osaba acercársele ni pedir su mano. Los preocupados padres consultaron al '''Oráculo de Apolo''' para determinar qué le depararía el destino a su hija. Lejos de encontrar consuelo, el '''Oráculo''' predijo que '''Psique''' se casaría en la cumbre de la montaña con un monstruo de otro mundo. Psique aceptó amargamente su destino, y obedeciendo al '''Oráculo''', sus padres la llevaron hasta la cima de la montaña seguidos por una larga procesión, donde la abandonaron en llanto para enfrentar a una muerte segura.

Así la encontró el '''Céfiro''' (viento del '''Oeste'''), quien la elevó por sobre las montañas hasta depositarla en un valle colmado de flores. Al despertar, '''Psique''' se internó en el bosque cercano siguiendo el sonido del agua. Lo que encontró fue un hermoso '''palacio''', de indescriptible lujo y belleza, y voces sin cuerpo susurrando que el palacio le pertenecía y que todos estaban allí para servirla. Esa noche, mientras yacía en la oscuridad de su nueva alcoba, un desconocido la visitó para hacerla su esposa. Su voz era suave y amable, pero él no se dejaba ver a la luz del día, lo cual despertaba la curiosidad de Psique que deseaba conocer su rostro.

Con el paso del tiempo, '''Psique''' comenzó a sentir desasosiego y sufría por sentirse sola. Extrañaba a sus hermanas, a quienes no veía desde hace tiempo, y esto le causaba tristeza. Imploró entonces a su esposo que le permitiera recibir la visita de aquellas, pero él le advirtió de que ellas tratarían de incitar su '''curiosidad''' y la alentarían a desvelar la identidad de su cónyuge. Le advirtió una y otra vez que no se dejara persuadir por sus hipócritas hermanas, ya que el día en que ella viera su cara no lo volvería a ver más y ese día se acabaría su felicidad.

Pero finalmente, '''Eros''' cedió ante las intensas súplicas de '''Psique''' y pidió al viento '''Céfiro''' que acercara a las hermanas al palacio. Éstas, ante la visión de tanto lujo y belleza, ardieron de celos y envidia ante la buena fortuna de su hermana. Secretamente, cada una de ellas comenzó a despreciar lo que a ella misma le había tocado en suerte: un marido anciano y mezquinas riquezas en comparación con el esplendor en que vivía '''Psique'''. Se fueron del palacio planeando castigar a su hermana y, a su retorno, la convencieron de que su marido era una monstruosa serpiente que esperaba al acecho para devorarla. Le sugirieron un detallado plan de acción, que se basaba en esperar que el '''sueño''' venciera a '''Eros''' para luego acercarse a él con una lámpara y un puñal y cortar su cabeza venenosa.

Esa misma noche, '''Psique''' esperó a que su marido se durmiera y encendió su lámpara para observarlo. A quien vio fue al más hermoso de los dioses, al mismísimo '''Eros'''. El cuchillo cayó de sus manos y, mientras observaba extasiada la imagen gloriosa, una gota de aceite cayó en el hombro de '''Eros'''. Éste se despertó y, librándose del abrazo y los lamentos de '''Psique''', expresó su decepción por la traición de su esposa. Le contó que él mismo había desobedecido las órdenes de su madre al enamorarse de ella, pero que ya todo estaba arruinado. Y así desplegó sus alas y se fue.

'''Psique''' comenzó entonces una búsqueda desesperada para encontrar a '''Eros''' que culminó en su llegada al templo de '''Afrodita'''. Ésta, llena de ira y deseos de venganza, rasgó las vestiduras de la bella y le encomendó tareas imposibles como clasificar miríadas de semillas distintas. '''Psique''' recibía ayuda de distintos dioses y fuerzas de la naturaleza, lo que hizo posible que completara los desafíos. '''Afrodita''', entonces, inventó un nuevo castigo para ella: debería internarse en mundo subterráneo en busca de '''Perséfone''', reina de los infiernos, para rogarle que le diera un poco de su belleza dentro de un cofre. Sorteando varias dificultades, '''Psique''' cumplió la tarea y comenzó su viaje de vuelta hacia la luz. En el camino, cayó presa nuevamente de la '''curiosidad'''. Atraída por el deseo de agradar más a su amado adornándose de belleza divina, abrió el cofre e inmediatamente cayó en un sueño mórbido.

Mientras, '''Eros''', recién recuperado de su herida, salió en busca de su esposa para despertarla. Se dirigió a visitar a '''Zeus''' para rogarle que tuviera compasión de '''Psique''', que la hiciera inmortal y así podría vivir con él en los cielos. '''Zeus''' se compadeció de '''Eros''' y apaciguó a '''Afrodita''', diciéndole que aquel sería un casamiento digno del chico. Así que ordenó el casamiento de los jóvenes, que duraría para siempre.

===Las amazonas===

Las '''amazonas''' eran un pueblo de solo mujeres descendientes del dios de la guerra, '''Ares''', y de la náyade '''Harmonía'''. Se originaron alrededor del área del '''Cáucaso''' y se establecieron en las riveras del '''río Termodón''' en '''Pontus''', '''Asia Menor''', para luego fundar el pueblo de '''Temiscira''', en la costa de '''Euxine''' ('''Mar Negro - Turquía''').

Las '''amazonas''' eran imaginadas y descritas por los hombres griegos como un '''pueblo de mujeres''' en estricto sistema de '''matriarcado''', gobernadas por una '''reina''', a la cual se le suponía un vínculo directo con el dios '''Ares''', pero sin clarificar el sistema sucesorio. Se desconoce si a estas reinas les sucedían sus propias hijas o bien la mujer con más atributos como fuerza, inteligencia o dotes de mando.

Etimológicamente, "'''amazon'''" deriva probablemente de un '''etónimo iraní''', "'''''hamazam-'''''", que originalmente significaba “'''guerreras'''”. La variante '''griega''' del nombre estaba relacionada por '''etimología popular''' de “'''''a'''''”, “'''sin'''”, y “'''''mazos'''''”, “'''senos'''”, relacionado con la tradición que decía que las amazonas se cortaban o quemaban el pecho derecho, para poder ser capaces de usar el arco con más libertad, y criaban a sus hijas con el izquierdo. Pero en las obras de arte no existen indicios de esta carencia, las '''amazonas''' siempre son representadas con ambos pechos, aunque con el derecho frecuentemente cubierto.

Según la '''iconografía''', en algunas '''vasijas griegas''', se dibuja a las '''amazonas''' con unos escudos en forma de '''luna''' e incluso puestas bajo la protección de '''Artemisa''', diosa de la caza y de la Luna. Por similitud fonética, pudieron copiar de este extraño pueblo la denominación “'''uma soona'''” como “amazona”.

En algunas versiones, ningún '''varón''' tenía permiso para residir en el '''país de las amazonas'''; pero una vez al año, para evitar la extinción de la raza, visitaban a los '''Gargarios''' -tribu vecina- o en otros casos, se relacionaban con '''extranjeros'''. Sus uniones sexuales se realizaban fuera del grupo, sin mantener ningún lazo con ellos después. A las niñas se las educaba como '''amazonas''', adiestradas en las labores de campo, la caza y el arte de la guerra, adoptando el estatus de las '''madres''' y desconociendo la identidad del '''padre'''. Para los niños nacidos de esas uniones, había cuatro opciones: se los mutilaba -dejándolos ciegos o cojos-, los utilizaban como esclavos, se les sacrificaba o eran enviados de vuelta con sus progenitores.

Los '''griegos''' concibieron a las '''amazonas''' como mujeres amantes de la guerra que luchaban armadas con '''peltas''' (los escudos pequeños en forma de media luna), con '''hachas''' de doble filo y '''arcos''' de gran tamaño con los que disparaban sus flechas. A diferencia de los '''helenos''', las amazonas preferían la guerra a caballo y se les consideró expertas '''jinetes'''. La otra actividad amazónica era la '''cacería'''.

Además, los mayores héroes de la mitología griega: '''Hércules, Belerofonte''' y '''Aquiles''' tuvieron, en algún punto de sus aventuras, que enfrentarse con las amazonas e invariablemente las vencieron. Uno de los trabajos impuestos a '''Heracles''' por '''Euristeo''' fue conseguir el cinturón de la reina amazona '''Hipólita'''. Para dicha tarea, le acompañó su amigo '''Teseo''', quien raptó a la princesa '''Antíope''', hermana de '''Hipólita''', un incidente que llevó a la invasión del '''Ática''' en represalia, donde '''Antíope''' pereció luchando junto a '''Teseo'''. En algunas versiones, sin embargo, '''Teseo''' se casaba con '''Hipólita''' y en otras, lo hacía con '''Antíope''', quien no moría.

===Hércules o Heracles===

[[Archivo:hercules.jpeg|thumb|dcha|'''Hércules venciendo al león''']]

Hijo de '''Zeus''' y de '''Almena''', esposa de '''Anfitrión''', fue concebido en una triple noche de amor, sin que por ello se alterase el orden de los tiempos, ya que las noches siguientes fueron más cortas.

Se dice que el día de su nacimiento resonó el trueno en '''Tebas''' con furioso estrépito y otros muchos presagios anunciaron la gloria del hijo del dueño y señor del '''Olimpo'''. '''Alcmena''' dio a luz dos mellizos, '''Heracles''' e '''Ificles'''. '''Anfitrión''', deseando saber cuál de los dos era su hijo, envió dos '''serpientes''' que se aproximaron a la cuna de los mellizos. El terror se apoderó de '''Ificles''', quien quiso huir, pero '''Heracles''' despedazó a las serpientes y mostró, ya entonces, que era digno hijo de '''Zeus'''.

Por otro lado, '''Hera''', movida por los celos, a causa de la aventura extraconyugal de su esposo, resolvió eliminar al recién nacido enviando contra él a dos terribles dragones para que le despedazasen. El niño, sin el menor espanto, los hizo pedazos.

'''Palas''' logró que se apaciguara la cólera de '''Hera''', hasta el extremo de que la reina de los dioses consintió en darle de mamar de su propio pecho al hijo de '''Alcmena'''. Se cuenta que '''Heracles''', abandonando el pecho, dejó caer algunas '''gotas de leche''' que se derramaron sobre el cielo, formándose de esta singular manera la '''vía láctea''' o '''camino de Santiago''' ('''The Milky Way''', en '''inglés'''; la '''Voie Lactée''', en '''francés''').

Los maestros más hábiles se encargaron de la educación de '''Heracles'''. '''Autólico''' le enseñó la '''lucha''' y la conducción de '''carros'''; '''Eurito''', rey de '''Elia''', el manejo del '''arco''': '''Eumolpo''', el '''canto'''; '''Cástor''' y '''Pólux''', la '''gimnasia'''; '''Elio''' le enseñaba a tocar la '''lira''' y el centauro '''Quirón''', la '''astronomía''' y '''medicina'''.

Su desarrollo físico fue extraordinario y su '''fuerza''' portentosa. '''Heracles''' era un gran bebedor, y su jarro era tan enorme que se necesitaba la fuerza de dos hombres para levantarlo.

Cuando '''Heracles''' creció, '''Hera''' vertió en su copa un '''veneno''' que lo enloqueció y esa locura hizo que '''Heracles''' matara a su '''mujer''' y a sus propios '''hijos''', confundiéndolos con enemigos. Como castigo, fue enviado con el primo de '''Hera''', el rey '''Euristeo''', para servirle por doce años. '''Euristeo''', estimulado por '''Hera''', siempre vengativa, le encomendó las empresas más duras y difíciles, las cuales se llamaron los '''doce trabajos de Heracles'''. Estas fueron:

# El '''león''' de '''Nemea''',
# la '''hidra''' de '''Lerna''',
# el '''jabalí''' de '''Erimanto''',
# las '''aves''' de '''Stinfálidas''',
# la '''cierva''' de '''Artemisa''',
# el '''toro''' de '''Creta''',
# los '''establos''' de '''Augías''',
# robar los '''caballos''' de '''Diomedes''',
# robar las '''manzanas''' de las '''Hespérides''',
# arrebatar el '''cinturón''' de '''Hipólita''',
# dar '''muerte''' al monstruo '''Gerión''' y
# arrastrar a '''Cerbero''' fuera de los '''infiernos'''.

De todos ellos, salió victorioso el héroe y son otros muchos los que asimismo se le atribuyen, pues casi todas las ciudades de '''Grecia''' se vanagloriaban de haber sido teatro de algún hecho maravilloso de '''Heracles'''. Exterminó a los '''centauros''', mató a '''Busilis, Anteo, Hipocoón, Laomedonte, Caco''' y a otros muchos tiranos; libró a '''Hesione''' del monstruo que iba a devorarla, y a '''Prometeo''', del águila que le comía el hígado; separó los dos montes llamados más tarde '''columnas de Heracles''', etc.

El '''amor''', pese a las numerosas hazañas realizadas por el héroe, ocupó intensamente el espíritu y el cuerpo de '''Heracles'''. Tuvo muchas mujeres y gran número de amantes. Las más conocidas son '''Megara, Onfalia, Augea, Deyanira''' y la joven '''Hebe''', con la cual se casó en el cielo, sin olvidar las '''cincuenta hijas de Testio''', a las cuales hizo madres en una noche.

El odio del centauro '''Neso''', unido a los celos de '''Deyanira''', fueron la causa de la '''muerte''' del héroe. Sabedora esta princesa de los nuevos amores de su esposo, le envió una '''túnica''' teñida con la sangre del '''centauro''', creyendo que con ello impediría que amara a otras mujeres. Pero apenas se la puso, el veneno del que estaba impregnada hizo sentir su funesto efecto, y penetrando a través de la piel, llegó en un momento hasta los huesos. En vano procuró arrancarla de sus espaldas; la túnica fatal estaba tan pegada a la piel que sus pedazos arrastraban tiras de carne.

Las más espantosas imprecaciones contra la perfidia de su esposa brotaron de los labios del '''héroe''', y, comprendiendo que se acercaba su última hora, constituyó una pira en el '''monte Oeta''', extendió sobre ella su piel de león, y, echándose encima, mandó a '''Flictetes''', para que prendiera fuego y cuidase sus cenizas.

En el mismo instante en que comenzó a arder la pira, se dice que cayó un rayo sobre ella para purificar lo que pudiera quedar de mortal en '''Heracles'''. '''Zeus''' lo subió al '''Olimpo''' y lo colocó entre los '''semidioses'''.

===La manzana de la discordia y la guerra de Troya===

[[Archivo:manzanadeoro.jpeg|thumb|dcha|'''Paris eligiendo a la diosa mas hermosa''']]

Cuenta la leyenda, que cuando '''Peleo''', padre del valeroso '''Aquiles''' y '''Tetis''', diosa del mar se casaron, enviaron invitaciones de la fiesta para todos los dioses, pero como no querían tener problemas en un día tan especial, decidieron que lo mejor sería no invitar a '''Eris''', la Diosa de la '''Discordia'''.

'''Eris''' se enojó tanto que se apareció en el banquete de bodas de todos modos. Furiosa, se dirigió a la mesa donde se encontraban las diosas más hermosas:
'''Hera''', '''Atenea''' y '''Afrodita''', y arrojó ua enorme '''manzana''' con una inscripción tallada que decía: "Para la más hermosa".

'''Hera''' dijo: Debe ser para mí. Pero al instante, '''Atenea''' y '''Afrodita''' también reclamaron la manzana y pusieron a '''Zeus''' como árbitro. '''Zeus''' no quería tomar parte por ninguna de las diosas, ya que sabía que, por lo menos dos de ellas terminarían haciendo reclamos por su intervención o, lo que es peor, enemistadas con él y decidió quitarse el problema de encima. No se le ocurrió nada mejor que enviar al dios mensajero, '''Hermes''' ('''Mercurio'''), en a busca de '''Paris''' (príncipe de '''Troya''') con el encargo del '''Juicio''' que se le pedía; localizó al príncipe-pastor y le mostró la '''manzana''' de la que tendría que hacer entrega a la diosa que considerara más hermosa. Precisamente por eso lo había elegido '''Zeus'''; por haber vivido alejado y separado del mundo y de las pasiones humanas. Así, se esperaba de él que su juicio fuera absolutamente imparcial.

Cada una de las '''tres diosas''' fueron desfilando ante él cubriéndolo de promesas.

- Prometo darte poder y riquezas si me eliges a mí, serás emperador de toda '''Asia''' -dijo '''Hera'''-.

'''Atenea''', por su parte, le prometió:

- Si dices que yo soy la más bella, te otorgaré gloria en las guerras y gran inteligencia y sabiduría.

Pero la sensual '''Afrodita''', que era muy astuta, le dijo:

- Te daré el amor de la mujer que consideres para ti como la más bella del mundo.-

'''Afrodita''' obtuvo la '''manzana de oro''' y, desde ese momento, fue la más bella de todas las diosas, pero también de ahí en adelante '''Hera''' y '''Atenea''' se convertirían en sus peores enemigas.

La decisión de '''Paris''' hubo de traer graves consecuencias para su pueblo, ya que la hermosa mujer por la que '''Afrodita''' hizo crecer el amor en el pecho de '''Paris''' era '''Helena''', la esposa del rey de '''Esparta''', '''Menelao'''. En ocasión del paso de '''Paris''' por las tierras de ese rey, y después de haber estado una noche en su palacio, '''Paris''' raptó a la bella '''Helena''' y se la llevó a '''Troya'''. El amor por '''Helena''' daría lugar a la mayor '''guerra''' jamás vista hasta entonces.

El rapto enfureció a '''Menelao''' y éste convocó a los reyes aqueos como '''Agamenón''', su hermano, que fue nombrado '''comandante en jefe'''; '''Odiseo''', que, inspirado por '''Atenea''', fue el que ideó el '''caballo de madera''' con el que la expedición aquea pudo por fin tomar '''Troya''' y '''Aquiles''', entre muchos otros, para ir a recuperar a '''Helena''' o, si fuese necesario, pelear por ella en '''Troya''', hecho que glosa '''Homero''' en la '''Ilíada'''.

===Contribución especial: alumnos de 2º de la ESO del IES ''Avempace''===

Los alumnos de 2º ESO del '''IES ''Avempace''''', a partir de la lectura '''ANGELIDOU, María''', ''Mitos griegos''. Adapt.: Miguel Tristán. Ilustr.: Svetlin. Barcelona, Vicens Vives, 2008. (Col. "Cucaña"), han elaborado las siguientes explicaciones.

====Cronos: el tiempo devorador====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Deucalión y Pirra====

* '''Autores/as''': Aroa Bueno y Verónica Mateo.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

La historia de '''Deucalión''' y '''Pirra''' es muy similar a la de la ''Biblia''. '''Zeus''' estaba muy enfadado con los humanos, desde que '''Prometeo''' lo había engañado y había robado el fuego. Así que decidió enviar un diluvio para condenar a toda la raza humana.

====Prometeo y el robo del fuego====

* '''Autores/as''': Miguel Almenara y Sergio Gimeno.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====La avaricia del rey Midas====

* '''Autores/as''': Iván Álvarez y Francisco Monreal

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

El mito de el rey '''Midas''' trata sobre la '''avaricia''' y narra lo que ocurre cuando no reconocemos la felicidad o pensamos que ella reside tan solo en el dinero y la riqueza. La '''codicia''' de '''Midas''' nos hace darnos cuenta de las consecuencias de nuestras malas decisiones, que pueden llevar a convertirnos en esclavos de nuestros deseos.

'''Midas''' fue un rey que tenia mucho dinero y gobernó la región de '''Frigia''', en '''Asia Menor'''.
Un día, '''Dionisio''', el dios del vino y la juerga, pasó por el reino de '''Midas'''. Uno de sus siervos, llamado '''Sileno''', se retrasó en el camino. '''Sileno''' se cansó y se durmió en los jardines del rey '''Midas'''. Allí, el rey '''Midas''' lo encontró y lo invitó a pasar unos días en su palacio y lo trató muy bien, como un buen anfitrión.

Cuando '''Dionisio''' fue a buscar a '''Sileno''', muy agradecido por el buen trato que le habían dado a su siervo, le prometió a '''Midas''' que le pidiese '''cualquier deseo'''. Entonces el rey se lo pensó y al instante dijo: '''"Quiero que todo lo que toque se convierta en oro"'''. '''Dionisio''' le advirtió a '''Midas''' que se lo pensara, pero '''Midas''' insistió. Al día siguiente, cuando '''Midas''' despertó, ansioso por ver si su deseo se había cumplido, extendió su brazo tocando una mesa que inmediatamente se convirtió en '''oro'''. '''Midas''' saltó de felicidad, siguió tocando todo lo que se encontraba por el palacio. Pasadas unas horas, le entró hambre, fue a coger un trozo de pan el que al instante se convirtió en oro. Entonces se dio cuenta del error que había cometido. Comenzó a asustarse, las lágrimas llenaron sus ojos y en ese momento, '''su hija''', entró en la habitación y, cuando '''Midas''' la abrazó, se convirtió en una estatua dorada. Desesperado, '''Midas''' suplicó a '''Dionisio''' para que le quitase su deseo, que se había convertido en una maldición.

'''Dionisio''' reflexionó y tras unos días le dijo a '''Midas''' que debía ir al río '''Pactolo''' y bañarse. '''Midas''' salió corriendo hacia el río para bañarse. Cuando llegó al palacio, se dio cuenta de que todo lo que había convertido en oro había vuelto a la normalidad. '''Midas''' abrazó a su hija, lleno de alegría, y decidió compartir su gran fortuna con su gente.

A partir de entonces, '''Midas''' se convirtió en mejor persona, generosa y agradecida con todos el mundo.

====Dafne y Apolo====

* '''Autores/as''': Rubén Delgado y Jorge Díaz.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Perseo y la cabeza de Medusa====

* '''Autores/as''': Ángel Borja y Sandra Martínez.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Eco y Narciso====

* '''Autores/as''': Adrián Gaitán y Lorién Piquero.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Antígona y Hermo====

* '''Autores/as''': Marc Axcel de la Reyna y Cozmin Florin Maxim.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Orfeo y Eurídice====

* '''Autores/as''': Álvaro Barbó y Víctor Tenas.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Hero y Leandro====

* '''Autores/as''': Alba Franco y Noelia Ruiz.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Cadmo y Hermione====

* '''Autores/as''': Lara Auría y Lucía Terán.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Fedra e Hipólito====

* '''Autores/as''': Enrique Herranz y Héctor López.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

==== Venus y Adonis====

* '''Autores/as''': Nerea Giménez y Janire Ortiz

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

==== Héctor y Andrómaca====

* '''Autores/as''': Lucía Salinas y Lucía Vijuesca.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Teseo, Ariadna y el laberinto de Creta====

* '''Autores/as''': Iker Laborda y Asier Villanueva.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

El rey '''Minos''' estaba muy avergonzado porque su mujer, '''Pasifae''', había tenido un bebé horrendo, con cara de toro y cuerpo humano. Para esconder a aquella criatura de la que se avergonzaba, '''Minos''' mandó construir a '''Dédalo''' un '''laberinto'''.

====Ícaro y Dédalo====

* '''Autores/as''': Andrea Hernando y Verónica Hernando.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.
Minos le ordena a Dédalos crear un laberinto para que Teseo esté encerrado allí. Pero cuando Teseo escapa del laberinto Minos castiga a Dédalos a pasar el resto de su vida junto a su hijo en el mismo laberinto.
Como protegiendo el laberinto hay unos guardianes que si escapa con su hijo y le ven le cortarán la cabeza, piensa un plan para escapar sin ser visto.
Va a construir una alas para escapar de ese laberinto y va a utilizar:cañas, cera y plumas. El único consejo que le da a su hijo para escapar con éxito es que no vuele ni muy bajo porque las olas del mar las mojarían ni muy alto porque el sol las derretiría.
Aunque parecía algo muy fácil de hacer, la alegría de volar y ser libre hizo que su hijo Ícaro volase demasiado alto sin darse cuenta de que se acercaba demasiado al sol. Sus alas se derritieron por el calor e Ícaro cayó al mar muriendo ahogado.
Cuando Dédalo se dio cuenta de lo que había pasado ya era demasiado tarde

====Edipo y el enigma de la Esfinge====

* '''Autores/as''': Desirée Mora e Izarbe Sierra.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====El mito de Aracne====

* '''Autores/as''': Rubén Gómez y Víctor Peiró.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Dido y Eneas====

* '''Autores/as''': Álvaro Ruiz e Ibón Romeo.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Ulises y el caballo de Troya====

* '''Autores/as''': Guillermo Marcos y Marcos Miguel.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

'''Ulises''' no era tan fuerte como '''Aquiles''', que era el más fiero de los guerreros griegos, pero sí era muy inteligente y astuto. Así que a él, un día, la diosa '''Atenea''', que era su benefactora, le susurró un día la idea que debía utilizar si quería conquistar '''Troya'''. Ulises llevo a cabo la tarea de la diosa para conquistar Troya. Esta tarea consistía en constrruir un gran caballo de madera hueco por dentro y meterse dentro, despues darselo a los troyanos como simbolo de los dioses y asi conquistar Troya.

====Ulises y Calipso====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Ulises y Circe====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Ulises y Penélope====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Jacinto====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Hermafrodito====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Polifemo y Galatea====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/02-literatura-antigua LU-02. Literatura antigua (Grecia y Roma)], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 2-Literatura griega", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 20-36.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 1. Antigüedad (II): Literaturas griega y latina", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 33-58.

* '''ANGELIDOU, María''', ''Mitos griegos''. Adapt.: Miguel Tristán. Ilustr.: Svetlin. Barcelona, Vicens Vives, 2008. (Col. "Cucaña").

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2001 Literaturas orientales y grecolatina, unidad de muestra], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=491 Preguntas sobre literatura antigua oriental y grecolatina], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=864 Cosas de la mitología clásica], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6029 ''Jasón y los argonautas'', muestra], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=851 Personajes históricos grecolatinos], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2831 Los tres deseos de Alejandro Magno], documento en la web del IES ''Avempace''.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (noviembre 2017): Letraherido.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]

Mitología clásica grecorromana

2018-12-05T15:42:20Z

Andreavero gemes: /* Ícaro y Dédalo */

==La mitología grecolatina: dioses y héroes ==

Los '''mitos griegos''' y '''romanos''' han tenido siempre una gran vigencia en la '''cultura occidental'''. No solo durante la '''Edad Antigua''', la '''Edad Media''' y la '''Edad Moderna''', sino también en nuestra '''Edad Contemporánea''' siguen haciéndose versiones renovadas de los grandes mitos clásicos. Y no únicamente en la '''literatura''': también en otras '''artes''', como el '''teatro''', la '''danza''', la '''música''', el '''cine'''...

===El rapto de Europa===

[[Archivo:Verones-rapto-europa.jpg|miniaturadeimagen|'''Rapto de Europa,''' Veronés, 1580, Palacio Ducal de Venecia.]]

'''Europa''', hija del rey '''Agenor''', estaba un día en la playa con sus amigas cuando fue vista por '''Zeus''', quien enseguida se sintió atraído por la belleza de la joven. Para acercarse a la doncella sin levantar sospechas, el dios se metamorfoseó en un '''toro''' blanco y resplandeciente: con esta forma, '''Zeus''' se acercó y sentó a los pies de la joven. '''Europa''', temerosa en un principio por la presencia del animal, poco a poco fue cobrando confianza y empezó a acariciarlo. Fue tanta la confianza que cogió que llegó a sentarse sobre el lomo del animal, el cual aprovechó la ocasión para levantarse y adentrarse en el mar llevándose a la joven consigo, sentada en su lomo y aferrada a sus cuernos. A través del mar, ambos llegan hasta la isla de '''Creta''', donde el dios y la mortal se unieron a la sombra de unos árboles que, en recuerdo de dicho acontecimiento, nunca perderían sus hojas.

De este amor nacieron tres hijos: '''Minos''', '''Sarpedón''' y '''Radamantis'''. Además, '''Europa''' recibió tres presentes: '''Talo''' (un autómata de bronce encargado de vigilar las costas de '''Creta'''), un '''perro''' que no dejaba escapar ninguna presa y una '''jabalina''' que nunca fallaba el blanco. Después, '''Zeus''' casó a Europa con '''Asterión''', rey de Creta, quien adoptó a los hijos de '''Zeus''' por no tenerlos propios. Finalmente, el '''toro''' cuya forma había adoptado '''Zeus''', se transformó en una '''constelación''' y pasó a ser un '''signo''' del '''Zodiaco'''.

===El rapto de Perséfone===

'''Perséfone''' es hija de '''Zeus''' y '''Deméter''' (hija de '''Cronos''' y '''Rea''', hermana de '''Zeus''' y diosa de la fertilidad y el trigo). Su tío '''Hades''' (hermano de '''Zeus''' y dios de los Infiernos), se enamoró de ella y un día la raptó.

[[Archivo:persefone.jpeg|thumb|dcha|'''Hades raptando a Persefone''']]

La joven se encontraba recogiendo flores en compañía de sus amigas las ninfas y hermanas de padre, '''Atenea''' y '''Artemisa''', y en el momento en que va a tomar un lirio, (según otras versiones un narciso), la tierra se abre y por la grieta '''Hades''' la toma y se la lleva.

De esta manera, '''Perséfone''' se convirtió en la '''diosa de los Infiernos'''. Aparentemente, el rapto se realizó con la cómplice ayuda de '''Zeus''', pero en la ausencia de '''Deméter''', por lo que ésta inició unos largos y tristes viajes en busca de su adorada hija, durante los cuales la tierra se volvió estéril.

Al tiempo, '''Zeus''' se arrepintió y ordenó a '''Hades''' que devolviera a '''Perséfone''', pero esto ya no era posible pues la muchacha había comido un grano de granada, mientras estuvo en el '''Infierno''', no se sabe si por voluntad propia o tentada por Hades. El problema era que un bocado de cualquier producto del '''Tártaro''' implicaba quedar encadenado a él para siempre.

Para suavizar la situación, '''Zeus''' dispuso que '''Perséfone''' pasara parte del año en los confines de la Tierra, junto a '''Hades''', y la otra parte sobre la tierra con su madre, mientras '''Deméter''' prometiera cumplir su función germinadora y volviera al Olimpo.

La leyenda cuenta que el origen de la '''Primavera''' radica precisamente en este rapto, pues cuando '''Perséfone''' es llevada a los '''Infiernos''', las flores se entristecieron y murieron, pero cuando regresa, las flores renacen por la alegría que les causa el retorno de la joven. Como la presencia de '''Perséfone''' en la tierra se vuelve cíclica, así el nacimiento de las flores también lo hace.

Por otra parte, durante el tiempo en que Perséfone se mantiene alejada de su madre, '''Deméter''' y confinada a el '''Tártaro''', o mundo subterráneo, como la esposa de '''Hades''', la tierra se vuelve estéril y sobreviene la triste estación del '''Invierno'''.

===La caja de Pandora===

'''Zeus''' ordenó que le quitaran el fuego a los hombres, pero '''Prometeo''' lo robó para dárselo, contra la voluntad del dios olímpico. '''Zeus''', furioso del tal osadia, le ordenó a '''Hefestos''' (dios del fuego) que construyera la estatua de una bella doncella. '''Atenea''' fue quien la vistió con hermosos ropajes blancos. '''Hermes''' (el mensajero de los dioses) le dio el habla y '''Afrodita''' la dotó del encanto amoroso.

'''Zeus''' le dio a '''Pandora''' una '''caja''' cuyo contenido la doncella desconocía. Y así la envió con los mortales. '''Pandora''' se dirigió hasta la casa de '''Epimeteo''', hermano de '''Prometeo'''. El joven e ingenuo hermano quedó perdidamente enamorado de '''Pandora''' y ésta le ofreció su '''caja''' como un regalo, que '''Epimeteo''' aceptó gustoso, a pesar que '''Prometeo''' le había advertido de no aceptar nunca un regalo proveniente del '''Olimpo'''.

'''Pandora''' pudo resistir la tentación de conocer el contenido de su caja, así que la abrió y fue allí que innumerables '''males''' se esparcieron por la tierra: el dolor, la vejez, la maldad, el sufrimiento, la tristeza y las enfermedades, todos males que los mortales hasta ese momento desconocían. Aterrada, '''Pandora''' cerró la tapa de la caja y sólo la '''esperanza''' quedó atrapada en el fondo de ella.

Por eso desde entonces, los mortales decimos aquello de que "'''La esperanza es lo último que se pierde'''".

===La leyenda de Pegaso===

[[Archivo:Pegaso.jpg|thumb|'''Pegaso austral''']]

En la mitología griega, '''Pegaso''' (en griego, '''Πήγασος''') era un caballo alado, es decir, un caballo con alas.

'''Pegaso''' fue el primer caballo que llegó a estar entre los dioses. Era el caballo de '''Zeus''', dios del Cielo y de la Tierra. Nació de la sangre derramada por '''Medusa''' cuando '''Perseo''' le cortó la cabeza a esta gorgona, una de las tres hermanas (las otras eran '''Esteno''' y '''Euríale''').

Suele representarse en blanco o negro y tiene dos alas que le permiten volar. Una característica de su vuelo es que, cuando lo realiza, mueve las patas como si estuviera corriendo por el aire. Según las fuentes clásicas, '''Perseo''' no llegó a volar montado en '''Pegaso''', puesto que lo hacía gracias a unas sandalias aladas; sin embargo, muchos artistas '''renacentistas''' lo representaron volando en este caballo. Y en la '''filmografía''' sobre el héroe –las distintas películas sobre la leyenda que se han realizado a lo largo de la historia, como '''''Furia de titanes'''''- suele aparecer esta escena, que es realmente una de las más espectaculares.

'''Pegaso''' aparece en la mitología relacionado fundamentalmente con el héroe '''Belerofonte''', quien a lomos del equino alado logró dar muerte a la '''Quimera''', bestia de múltiples cabezas (entre ellas, una de león y otra de cabra) que asolaba los territorios de '''Licia'''. Gracias al alado corcel, '''Belerofonte''' pudo obtener también una victoria sobre las '''amazonas'''.

'''Belerofonte''' encarna el "defecto" de la ambición excesiva: cuando por fin consiguió montar a '''Pegaso''', obligó al caballo a llevarlo al '''Olimpo''', pues quería convertirse en un '''dios''' inmortal. Pero '''Zeus''', molesto por tamaña osadía, envió a un insignificante mosquito que picó el lomo de '''Pegaso''' y este, encabritado, precipitó al vacío a '''Belerofonte''' sin matarlo, pero dejándolo lisiado para toda la vida y condenado a vagar apartado del mundo recordando sus pasadas glorias.

La leyenda de '''Pegaso''' puede haber influido la formación de la figura del '''buraq''' en la tradición islámica. Es uno de los equinos más célebres de la literatura, junto con '''Rocinante''' (caballo de '''Don Quijote de la Mancha'''), '''Babieca''' (el del '''Cid'''), '''Bucéfalo''' (el de '''Alejandro Magno''') y el '''caballo de Troya''' (junto con '''Clavileño''', que también sale en '''''El Quijote''''', el único caballo de madera).

===Eros y Psique===

[[Archivo:Canova1.jpeg|thumb|left|'''Eros y Psique''']]

Cuenta la historia que, hace mucho tiempo, existieron un rey y una reina que tenían tres hijas. La menor, '''Psique''', de deslumbrante belleza, era adorada por los humanos como una reencarnación de la diosa '''Afrodita'''. La diosa, celosa de la belleza de la mortal '''Psique''', pues los hombres estaban abandonando sus altares para adorar en su lugar a una simple mujer, ordenó a su hijo '''Eros''' que intercediera para hacer que la joven se enamorase del hombre más horrendo y vil que pudiera existir. Pero '''Eros''', al ver a la bella, cayó enamoradísimo de ella y decidió ocupar el lugar del monstruo.

Por su parte, la '''belleza''' no había traído a '''Psique''' felicidad alguna. Los hombres la idolatraban de mil maneras, pero ninguno osaba acercársele ni pedir su mano. Los preocupados padres consultaron al '''Oráculo de Apolo''' para determinar qué le depararía el destino a su hija. Lejos de encontrar consuelo, el '''Oráculo''' predijo que '''Psique''' se casaría en la cumbre de la montaña con un monstruo de otro mundo. Psique aceptó amargamente su destino, y obedeciendo al '''Oráculo''', sus padres la llevaron hasta la cima de la montaña seguidos por una larga procesión, donde la abandonaron en llanto para enfrentar a una muerte segura.

Así la encontró el '''Céfiro''' (viento del '''Oeste'''), quien la elevó por sobre las montañas hasta depositarla en un valle colmado de flores. Al despertar, '''Psique''' se internó en el bosque cercano siguiendo el sonido del agua. Lo que encontró fue un hermoso '''palacio''', de indescriptible lujo y belleza, y voces sin cuerpo susurrando que el palacio le pertenecía y que todos estaban allí para servirla. Esa noche, mientras yacía en la oscuridad de su nueva alcoba, un desconocido la visitó para hacerla su esposa. Su voz era suave y amable, pero él no se dejaba ver a la luz del día, lo cual despertaba la curiosidad de Psique que deseaba conocer su rostro.

Con el paso del tiempo, '''Psique''' comenzó a sentir desasosiego y sufría por sentirse sola. Extrañaba a sus hermanas, a quienes no veía desde hace tiempo, y esto le causaba tristeza. Imploró entonces a su esposo que le permitiera recibir la visita de aquellas, pero él le advirtió de que ellas tratarían de incitar su '''curiosidad''' y la alentarían a desvelar la identidad de su cónyuge. Le advirtió una y otra vez que no se dejara persuadir por sus hipócritas hermanas, ya que el día en que ella viera su cara no lo volvería a ver más y ese día se acabaría su felicidad.

Pero finalmente, '''Eros''' cedió ante las intensas súplicas de '''Psique''' y pidió al viento '''Céfiro''' que acercara a las hermanas al palacio. Éstas, ante la visión de tanto lujo y belleza, ardieron de celos y envidia ante la buena fortuna de su hermana. Secretamente, cada una de ellas comenzó a despreciar lo que a ella misma le había tocado en suerte: un marido anciano y mezquinas riquezas en comparación con el esplendor en que vivía '''Psique'''. Se fueron del palacio planeando castigar a su hermana y, a su retorno, la convencieron de que su marido era una monstruosa serpiente que esperaba al acecho para devorarla. Le sugirieron un detallado plan de acción, que se basaba en esperar que el '''sueño''' venciera a '''Eros''' para luego acercarse a él con una lámpara y un puñal y cortar su cabeza venenosa.

Esa misma noche, '''Psique''' esperó a que su marido se durmiera y encendió su lámpara para observarlo. A quien vio fue al más hermoso de los dioses, al mismísimo '''Eros'''. El cuchillo cayó de sus manos y, mientras observaba extasiada la imagen gloriosa, una gota de aceite cayó en el hombro de '''Eros'''. Éste se despertó y, librándose del abrazo y los lamentos de '''Psique''', expresó su decepción por la traición de su esposa. Le contó que él mismo había desobedecido las órdenes de su madre al enamorarse de ella, pero que ya todo estaba arruinado. Y así desplegó sus alas y se fue.

'''Psique''' comenzó entonces una búsqueda desesperada para encontrar a '''Eros''' que culminó en su llegada al templo de '''Afrodita'''. Ésta, llena de ira y deseos de venganza, rasgó las vestiduras de la bella y le encomendó tareas imposibles como clasificar miríadas de semillas distintas. '''Psique''' recibía ayuda de distintos dioses y fuerzas de la naturaleza, lo que hizo posible que completara los desafíos. '''Afrodita''', entonces, inventó un nuevo castigo para ella: debería internarse en mundo subterráneo en busca de '''Perséfone''', reina de los infiernos, para rogarle que le diera un poco de su belleza dentro de un cofre. Sorteando varias dificultades, '''Psique''' cumplió la tarea y comenzó su viaje de vuelta hacia la luz. En el camino, cayó presa nuevamente de la '''curiosidad'''. Atraída por el deseo de agradar más a su amado adornándose de belleza divina, abrió el cofre e inmediatamente cayó en un sueño mórbido.

Mientras, '''Eros''', recién recuperado de su herida, salió en busca de su esposa para despertarla. Se dirigió a visitar a '''Zeus''' para rogarle que tuviera compasión de '''Psique''', que la hiciera inmortal y así podría vivir con él en los cielos. '''Zeus''' se compadeció de '''Eros''' y apaciguó a '''Afrodita''', diciéndole que aquel sería un casamiento digno del chico. Así que ordenó el casamiento de los jóvenes, que duraría para siempre.

===Las amazonas===

Las '''amazonas''' eran un pueblo de solo mujeres descendientes del dios de la guerra, '''Ares''', y de la náyade '''Harmonía'''. Se originaron alrededor del área del '''Cáucaso''' y se establecieron en las riveras del '''río Termodón''' en '''Pontus''', '''Asia Menor''', para luego fundar el pueblo de '''Temiscira''', en la costa de '''Euxine''' ('''Mar Negro - Turquía''').

Las '''amazonas''' eran imaginadas y descritas por los hombres griegos como un '''pueblo de mujeres''' en estricto sistema de '''matriarcado''', gobernadas por una '''reina''', a la cual se le suponía un vínculo directo con el dios '''Ares''', pero sin clarificar el sistema sucesorio. Se desconoce si a estas reinas les sucedían sus propias hijas o bien la mujer con más atributos como fuerza, inteligencia o dotes de mando.

Etimológicamente, "'''amazon'''" deriva probablemente de un '''etónimo iraní''', "'''''hamazam-'''''", que originalmente significaba “'''guerreras'''”. La variante '''griega''' del nombre estaba relacionada por '''etimología popular''' de “'''''a'''''”, “'''sin'''”, y “'''''mazos'''''”, “'''senos'''”, relacionado con la tradición que decía que las amazonas se cortaban o quemaban el pecho derecho, para poder ser capaces de usar el arco con más libertad, y criaban a sus hijas con el izquierdo. Pero en las obras de arte no existen indicios de esta carencia, las '''amazonas''' siempre son representadas con ambos pechos, aunque con el derecho frecuentemente cubierto.

Según la '''iconografía''', en algunas '''vasijas griegas''', se dibuja a las '''amazonas''' con unos escudos en forma de '''luna''' e incluso puestas bajo la protección de '''Artemisa''', diosa de la caza y de la Luna. Por similitud fonética, pudieron copiar de este extraño pueblo la denominación “'''uma soona'''” como “amazona”.

En algunas versiones, ningún '''varón''' tenía permiso para residir en el '''país de las amazonas'''; pero una vez al año, para evitar la extinción de la raza, visitaban a los '''Gargarios''' -tribu vecina- o en otros casos, se relacionaban con '''extranjeros'''. Sus uniones sexuales se realizaban fuera del grupo, sin mantener ningún lazo con ellos después. A las niñas se las educaba como '''amazonas''', adiestradas en las labores de campo, la caza y el arte de la guerra, adoptando el estatus de las '''madres''' y desconociendo la identidad del '''padre'''. Para los niños nacidos de esas uniones, había cuatro opciones: se los mutilaba -dejándolos ciegos o cojos-, los utilizaban como esclavos, se les sacrificaba o eran enviados de vuelta con sus progenitores.

Los '''griegos''' concibieron a las '''amazonas''' como mujeres amantes de la guerra que luchaban armadas con '''peltas''' (los escudos pequeños en forma de media luna), con '''hachas''' de doble filo y '''arcos''' de gran tamaño con los que disparaban sus flechas. A diferencia de los '''helenos''', las amazonas preferían la guerra a caballo y se les consideró expertas '''jinetes'''. La otra actividad amazónica era la '''cacería'''.

Además, los mayores héroes de la mitología griega: '''Hércules, Belerofonte''' y '''Aquiles''' tuvieron, en algún punto de sus aventuras, que enfrentarse con las amazonas e invariablemente las vencieron. Uno de los trabajos impuestos a '''Heracles''' por '''Euristeo''' fue conseguir el cinturón de la reina amazona '''Hipólita'''. Para dicha tarea, le acompañó su amigo '''Teseo''', quien raptó a la princesa '''Antíope''', hermana de '''Hipólita''', un incidente que llevó a la invasión del '''Ática''' en represalia, donde '''Antíope''' pereció luchando junto a '''Teseo'''. En algunas versiones, sin embargo, '''Teseo''' se casaba con '''Hipólita''' y en otras, lo hacía con '''Antíope''', quien no moría.

===Hércules o Heracles===

[[Archivo:hercules.jpeg|thumb|dcha|'''Hércules venciendo al león''']]

Hijo de '''Zeus''' y de '''Almena''', esposa de '''Anfitrión''', fue concebido en una triple noche de amor, sin que por ello se alterase el orden de los tiempos, ya que las noches siguientes fueron más cortas.

Se dice que el día de su nacimiento resonó el trueno en '''Tebas''' con furioso estrépito y otros muchos presagios anunciaron la gloria del hijo del dueño y señor del '''Olimpo'''. '''Alcmena''' dio a luz dos mellizos, '''Heracles''' e '''Ificles'''. '''Anfitrión''', deseando saber cuál de los dos era su hijo, envió dos '''serpientes''' que se aproximaron a la cuna de los mellizos. El terror se apoderó de '''Ificles''', quien quiso huir, pero '''Heracles''' despedazó a las serpientes y mostró, ya entonces, que era digno hijo de '''Zeus'''.

Por otro lado, '''Hera''', movida por los celos, a causa de la aventura extraconyugal de su esposo, resolvió eliminar al recién nacido enviando contra él a dos terribles dragones para que le despedazasen. El niño, sin el menor espanto, los hizo pedazos.

'''Palas''' logró que se apaciguara la cólera de '''Hera''', hasta el extremo de que la reina de los dioses consintió en darle de mamar de su propio pecho al hijo de '''Alcmena'''. Se cuenta que '''Heracles''', abandonando el pecho, dejó caer algunas '''gotas de leche''' que se derramaron sobre el cielo, formándose de esta singular manera la '''vía láctea''' o '''camino de Santiago''' ('''The Milky Way''', en '''inglés'''; la '''Voie Lactée''', en '''francés''').

Los maestros más hábiles se encargaron de la educación de '''Heracles'''. '''Autólico''' le enseñó la '''lucha''' y la conducción de '''carros'''; '''Eurito''', rey de '''Elia''', el manejo del '''arco''': '''Eumolpo''', el '''canto'''; '''Cástor''' y '''Pólux''', la '''gimnasia'''; '''Elio''' le enseñaba a tocar la '''lira''' y el centauro '''Quirón''', la '''astronomía''' y '''medicina'''.

Su desarrollo físico fue extraordinario y su '''fuerza''' portentosa. '''Heracles''' era un gran bebedor, y su jarro era tan enorme que se necesitaba la fuerza de dos hombres para levantarlo.

Cuando '''Heracles''' creció, '''Hera''' vertió en su copa un '''veneno''' que lo enloqueció y esa locura hizo que '''Heracles''' matara a su '''mujer''' y a sus propios '''hijos''', confundiéndolos con enemigos. Como castigo, fue enviado con el primo de '''Hera''', el rey '''Euristeo''', para servirle por doce años. '''Euristeo''', estimulado por '''Hera''', siempre vengativa, le encomendó las empresas más duras y difíciles, las cuales se llamaron los '''doce trabajos de Heracles'''. Estas fueron:

# El '''león''' de '''Nemea''',
# la '''hidra''' de '''Lerna''',
# el '''jabalí''' de '''Erimanto''',
# las '''aves''' de '''Stinfálidas''',
# la '''cierva''' de '''Artemisa''',
# el '''toro''' de '''Creta''',
# los '''establos''' de '''Augías''',
# robar los '''caballos''' de '''Diomedes''',
# robar las '''manzanas''' de las '''Hespérides''',
# arrebatar el '''cinturón''' de '''Hipólita''',
# dar '''muerte''' al monstruo '''Gerión''' y
# arrastrar a '''Cerbero''' fuera de los '''infiernos'''.

De todos ellos, salió victorioso el héroe y son otros muchos los que asimismo se le atribuyen, pues casi todas las ciudades de '''Grecia''' se vanagloriaban de haber sido teatro de algún hecho maravilloso de '''Heracles'''. Exterminó a los '''centauros''', mató a '''Busilis, Anteo, Hipocoón, Laomedonte, Caco''' y a otros muchos tiranos; libró a '''Hesione''' del monstruo que iba a devorarla, y a '''Prometeo''', del águila que le comía el hígado; separó los dos montes llamados más tarde '''columnas de Heracles''', etc.

El '''amor''', pese a las numerosas hazañas realizadas por el héroe, ocupó intensamente el espíritu y el cuerpo de '''Heracles'''. Tuvo muchas mujeres y gran número de amantes. Las más conocidas son '''Megara, Onfalia, Augea, Deyanira''' y la joven '''Hebe''', con la cual se casó en el cielo, sin olvidar las '''cincuenta hijas de Testio''', a las cuales hizo madres en una noche.

El odio del centauro '''Neso''', unido a los celos de '''Deyanira''', fueron la causa de la '''muerte''' del héroe. Sabedora esta princesa de los nuevos amores de su esposo, le envió una '''túnica''' teñida con la sangre del '''centauro''', creyendo que con ello impediría que amara a otras mujeres. Pero apenas se la puso, el veneno del que estaba impregnada hizo sentir su funesto efecto, y penetrando a través de la piel, llegó en un momento hasta los huesos. En vano procuró arrancarla de sus espaldas; la túnica fatal estaba tan pegada a la piel que sus pedazos arrastraban tiras de carne.

Las más espantosas imprecaciones contra la perfidia de su esposa brotaron de los labios del '''héroe''', y, comprendiendo que se acercaba su última hora, constituyó una pira en el '''monte Oeta''', extendió sobre ella su piel de león, y, echándose encima, mandó a '''Flictetes''', para que prendiera fuego y cuidase sus cenizas.

En el mismo instante en que comenzó a arder la pira, se dice que cayó un rayo sobre ella para purificar lo que pudiera quedar de mortal en '''Heracles'''. '''Zeus''' lo subió al '''Olimpo''' y lo colocó entre los '''semidioses'''.

===La manzana de la discordia y la guerra de Troya===

[[Archivo:manzanadeoro.jpeg|thumb|dcha|'''Paris eligiendo a la diosa mas hermosa''']]

Cuenta la leyenda, que cuando '''Peleo''', padre del valeroso '''Aquiles''' y '''Tetis''', diosa del mar se casaron, enviaron invitaciones de la fiesta para todos los dioses, pero como no querían tener problemas en un día tan especial, decidieron que lo mejor sería no invitar a '''Eris''', la Diosa de la '''Discordia'''.

'''Eris''' se enojó tanto que se apareció en el banquete de bodas de todos modos. Furiosa, se dirigió a la mesa donde se encontraban las diosas más hermosas:
'''Hera''', '''Atenea''' y '''Afrodita''', y arrojó ua enorme '''manzana''' con una inscripción tallada que decía: "Para la más hermosa".

'''Hera''' dijo: Debe ser para mí. Pero al instante, '''Atenea''' y '''Afrodita''' también reclamaron la manzana y pusieron a '''Zeus''' como árbitro. '''Zeus''' no quería tomar parte por ninguna de las diosas, ya que sabía que, por lo menos dos de ellas terminarían haciendo reclamos por su intervención o, lo que es peor, enemistadas con él y decidió quitarse el problema de encima. No se le ocurrió nada mejor que enviar al dios mensajero, '''Hermes''' ('''Mercurio'''), en a busca de '''Paris''' (príncipe de '''Troya''') con el encargo del '''Juicio''' que se le pedía; localizó al príncipe-pastor y le mostró la '''manzana''' de la que tendría que hacer entrega a la diosa que considerara más hermosa. Precisamente por eso lo había elegido '''Zeus'''; por haber vivido alejado y separado del mundo y de las pasiones humanas. Así, se esperaba de él que su juicio fuera absolutamente imparcial.

Cada una de las '''tres diosas''' fueron desfilando ante él cubriéndolo de promesas.

- Prometo darte poder y riquezas si me eliges a mí, serás emperador de toda '''Asia''' -dijo '''Hera'''-.

'''Atenea''', por su parte, le prometió:

- Si dices que yo soy la más bella, te otorgaré gloria en las guerras y gran inteligencia y sabiduría.

Pero la sensual '''Afrodita''', que era muy astuta, le dijo:

- Te daré el amor de la mujer que consideres para ti como la más bella del mundo.-

'''Afrodita''' obtuvo la '''manzana de oro''' y, desde ese momento, fue la más bella de todas las diosas, pero también de ahí en adelante '''Hera''' y '''Atenea''' se convertirían en sus peores enemigas.

La decisión de '''Paris''' hubo de traer graves consecuencias para su pueblo, ya que la hermosa mujer por la que '''Afrodita''' hizo crecer el amor en el pecho de '''Paris''' era '''Helena''', la esposa del rey de '''Esparta''', '''Menelao'''. En ocasión del paso de '''Paris''' por las tierras de ese rey, y después de haber estado una noche en su palacio, '''Paris''' raptó a la bella '''Helena''' y se la llevó a '''Troya'''. El amor por '''Helena''' daría lugar a la mayor '''guerra''' jamás vista hasta entonces.

El rapto enfureció a '''Menelao''' y éste convocó a los reyes aqueos como '''Agamenón''', su hermano, que fue nombrado '''comandante en jefe'''; '''Odiseo''', que, inspirado por '''Atenea''', fue el que ideó el '''caballo de madera''' con el que la expedición aquea pudo por fin tomar '''Troya''' y '''Aquiles''', entre muchos otros, para ir a recuperar a '''Helena''' o, si fuese necesario, pelear por ella en '''Troya''', hecho que glosa '''Homero''' en la '''Ilíada'''.

===Contribución especial: alumnos de 2º de la ESO del IES ''Avempace''===

Los alumnos de 2º ESO del '''IES ''Avempace''''', a partir de la lectura '''ANGELIDOU, María''', ''Mitos griegos''. Adapt.: Miguel Tristán. Ilustr.: Svetlin. Barcelona, Vicens Vives, 2008. (Col. "Cucaña"), han elaborado las siguientes explicaciones.

====Cronos: el tiempo devorador====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Deucalión y Pirra====

* '''Autores/as''': Aroa Bueno y Verónica Mateo.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

La historia de '''Deucalión''' y '''Pirra''' es muy similar a la de la ''Biblia''. '''Zeus''' estaba muy enfadado con los humanos, desde que '''Prometeo''' lo había engañado y había robado el fuego. Así que decidió enviar un diluvio para condenar a toda la raza humana.

====Prometeo y el robo del fuego====

* '''Autores/as''': Miguel Almenara y Sergio Gimeno.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====La avaricia del rey Midas====

* '''Autores/as''': Iván Álvarez y Francisco Monreal

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

El mito de el rey '''Midas''' trata sobre la '''avaricia''' y narra lo que ocurre cuando no reconocemos la felicidad o pensamos que ella reside tan solo en el dinero y la riqueza. La '''codicia''' de '''Midas''' nos hace darnos cuenta de las consecuencias de nuestras malas decisiones, que pueden llevar a convertirnos en esclavos de nuestros deseos.

'''Midas''' fue un rey que tenia mucho dinero y gobernó la región de '''Frigia''', en '''Asia Menor'''.
Un día, '''Dionisio''', el dios del vino y la juerga, pasó por el reino de '''Midas'''. Uno de sus siervos, llamado '''Sileno''', se retrasó en el camino. '''Sileno''' se cansó y se durmió en los jardines del rey '''Midas'''. Allí, el rey '''Midas''' lo encontró y lo invitó a pasar unos días en su palacio y lo trató muy bien, como un buen anfitrión.

Cuando '''Dionisio''' fue a buscar a '''Sileno''', muy agradecido por el buen trato que le habían dado a su siervo, le prometió a '''Midas''' que le pidiese '''cualquier deseo'''. Entonces el rey se lo pensó y al instante dijo: '''"Quiero que todo lo que toque se convierta en oro"'''. '''Dionisio''' le advirtió a '''Midas''' que se lo pensara, pero '''Midas''' insistió. Al día siguiente, cuando '''Midas''' despertó, ansioso por ver si su deseo se había cumplido, extendió su brazo tocando una mesa que inmediatamente se convirtió en '''oro'''. '''Midas''' saltó de felicidad, siguió tocando todo lo que se encontraba por el palacio. Pasadas unas horas, le entró hambre, fue a coger un trozo de pan el que al instante se convirtió en oro. Entonces se dio cuenta del error que había cometido. Comenzó a asustarse, las lágrimas llenaron sus ojos y en ese momento, '''su hija''', entró en la habitación y, cuando '''Midas''' la abrazó, se convirtió en una estatua dorada. Desesperado, '''Midas''' suplicó a '''Dionisio''' para que le quitase su deseo, que se había convertido en una maldición.

'''Dionisio''' reflexionó y tras unos días le dijo a '''Midas''' que debía ir al río '''Pactolo''' y bañarse. '''Midas''' salió corriendo hacia el río para bañarse. Cuando llegó al palacio, se dio cuenta de que todo lo que había convertido en oro había vuelto a la normalidad. '''Midas''' abrazó a su hija, lleno de alegría, y decidió compartir su gran fortuna con su gente.

A partir de entonces, '''Midas''' se convirtió en mejor persona, generosa y agradecida con todos el mundo.

====Dafne y Apolo====

* '''Autores/as''': Rubén Delgado y Jorge Díaz.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Perseo y la cabeza de Medusa====

* '''Autores/as''': Ángel Borja y Sandra Martínez.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Eco y Narciso====

* '''Autores/as''': Adrián Gaitán y Lorién Piquero.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Antígona y Hermo====

* '''Autores/as''': Marc Axcel de la Reyna y Cozmin Florin Maxim.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Orfeo y Eurídice====

* '''Autores/as''': Álvaro Barbó y Víctor Tenas.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Hero y Leandro====

* '''Autores/as''': Alba Franco y Noelia Ruiz.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Cadmo y Hermione====

* '''Autores/as''': Lara Auría y Lucía Terán.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Fedra e Hipólito====

* '''Autores/as''': Enrique Herranz y Héctor López.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

==== Venus y Adonis====

* '''Autores/as''': Nerea Giménez y Janire Ortiz

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

==== Héctor y Andrómaca====

* '''Autores/as''': Lucía Salinas y Lucía Vijuesca.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Teseo, Ariadna y el laberinto de Creta====

* '''Autores/as''': Iker Laborda y Asier Villanueva.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

El rey '''Minos''' estaba muy avergonzado porque su mujer, '''Pasifae''', había tenido un bebé horrendo, con cara de toro y cuerpo humano. Para esconder a aquella criatura de la que se avergonzaba, '''Minos''' mandó construir a '''Dédalo''' un '''laberinto'''.

====Ícaro y Dédalo====

* '''Autores/as''': Andrea Hernando y Verónica Hernando.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Edipo y el enigma de la Esfinge====

* '''Autores/as''': Desirée Mora e Izarbe Sierra.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====El mito de Aracne====

* '''Autores/as''': Rubén Gómez y Víctor Peiró.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Dido y Eneas====

* '''Autores/as''': Álvaro Ruiz e Ibón Romeo.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Ulises y el caballo de Troya====

* '''Autores/as''': Guillermo Marcos y Marcos Miguel.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

'''Ulises''' no era tan fuerte como '''Aquiles''', que era el más fiero de los guerreros griegos, pero sí era muy inteligente y astuto. Así que a él, un día, la diosa '''Atenea''', que era su benefactora, le susurró un día la idea que debía utilizar si quería conquistar '''Troya'''. Ulises llevo a cabo la tarea de la diosa para conquistar Troya. Esta tarea consistía en constrruir un gran caballo de madera hueco por dentro y meterse dentro, despues darselo a los troyanos como simbolo de los dioses y asi conquistar Troya.

====Ulises y Calipso====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Ulises y Circe====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Ulises y Penélope====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Jacinto====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Hermafrodito====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Polifemo y Galatea====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/02-literatura-antigua LU-02. Literatura antigua (Grecia y Roma)], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 2-Literatura griega", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 20-36.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 1. Antigüedad (II): Literaturas griega y latina", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 33-58.

* '''ANGELIDOU, María''', ''Mitos griegos''. Adapt.: Miguel Tristán. Ilustr.: Svetlin. Barcelona, Vicens Vives, 2008. (Col. "Cucaña").

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2001 Literaturas orientales y grecolatina, unidad de muestra], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=491 Preguntas sobre literatura antigua oriental y grecolatina], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=864 Cosas de la mitología clásica], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6029 ''Jasón y los argonautas'', muestra], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=851 Personajes históricos grecolatinos], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2831 Los tres deseos de Alejandro Magno], documento en la web del IES ''Avempace''.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (noviembre 2017): Letraherido.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]

Mitología clásica grecorromana

2018-12-05T15:41:56Z

Andreavero gemes: /* Deucalión y Pirra */

==La mitología grecolatina: dioses y héroes ==

Los '''mitos griegos''' y '''romanos''' han tenido siempre una gran vigencia en la '''cultura occidental'''. No solo durante la '''Edad Antigua''', la '''Edad Media''' y la '''Edad Moderna''', sino también en nuestra '''Edad Contemporánea''' siguen haciéndose versiones renovadas de los grandes mitos clásicos. Y no únicamente en la '''literatura''': también en otras '''artes''', como el '''teatro''', la '''danza''', la '''música''', el '''cine'''...

===El rapto de Europa===

[[Archivo:Verones-rapto-europa.jpg|miniaturadeimagen|'''Rapto de Europa,''' Veronés, 1580, Palacio Ducal de Venecia.]]

'''Europa''', hija del rey '''Agenor''', estaba un día en la playa con sus amigas cuando fue vista por '''Zeus''', quien enseguida se sintió atraído por la belleza de la joven. Para acercarse a la doncella sin levantar sospechas, el dios se metamorfoseó en un '''toro''' blanco y resplandeciente: con esta forma, '''Zeus''' se acercó y sentó a los pies de la joven. '''Europa''', temerosa en un principio por la presencia del animal, poco a poco fue cobrando confianza y empezó a acariciarlo. Fue tanta la confianza que cogió que llegó a sentarse sobre el lomo del animal, el cual aprovechó la ocasión para levantarse y adentrarse en el mar llevándose a la joven consigo, sentada en su lomo y aferrada a sus cuernos. A través del mar, ambos llegan hasta la isla de '''Creta''', donde el dios y la mortal se unieron a la sombra de unos árboles que, en recuerdo de dicho acontecimiento, nunca perderían sus hojas.

De este amor nacieron tres hijos: '''Minos''', '''Sarpedón''' y '''Radamantis'''. Además, '''Europa''' recibió tres presentes: '''Talo''' (un autómata de bronce encargado de vigilar las costas de '''Creta'''), un '''perro''' que no dejaba escapar ninguna presa y una '''jabalina''' que nunca fallaba el blanco. Después, '''Zeus''' casó a Europa con '''Asterión''', rey de Creta, quien adoptó a los hijos de '''Zeus''' por no tenerlos propios. Finalmente, el '''toro''' cuya forma había adoptado '''Zeus''', se transformó en una '''constelación''' y pasó a ser un '''signo''' del '''Zodiaco'''.

===El rapto de Perséfone===

'''Perséfone''' es hija de '''Zeus''' y '''Deméter''' (hija de '''Cronos''' y '''Rea''', hermana de '''Zeus''' y diosa de la fertilidad y el trigo). Su tío '''Hades''' (hermano de '''Zeus''' y dios de los Infiernos), se enamoró de ella y un día la raptó.

[[Archivo:persefone.jpeg|thumb|dcha|'''Hades raptando a Persefone''']]

La joven se encontraba recogiendo flores en compañía de sus amigas las ninfas y hermanas de padre, '''Atenea''' y '''Artemisa''', y en el momento en que va a tomar un lirio, (según otras versiones un narciso), la tierra se abre y por la grieta '''Hades''' la toma y se la lleva.

De esta manera, '''Perséfone''' se convirtió en la '''diosa de los Infiernos'''. Aparentemente, el rapto se realizó con la cómplice ayuda de '''Zeus''', pero en la ausencia de '''Deméter''', por lo que ésta inició unos largos y tristes viajes en busca de su adorada hija, durante los cuales la tierra se volvió estéril.

Al tiempo, '''Zeus''' se arrepintió y ordenó a '''Hades''' que devolviera a '''Perséfone''', pero esto ya no era posible pues la muchacha había comido un grano de granada, mientras estuvo en el '''Infierno''', no se sabe si por voluntad propia o tentada por Hades. El problema era que un bocado de cualquier producto del '''Tártaro''' implicaba quedar encadenado a él para siempre.

Para suavizar la situación, '''Zeus''' dispuso que '''Perséfone''' pasara parte del año en los confines de la Tierra, junto a '''Hades''', y la otra parte sobre la tierra con su madre, mientras '''Deméter''' prometiera cumplir su función germinadora y volviera al Olimpo.

La leyenda cuenta que el origen de la '''Primavera''' radica precisamente en este rapto, pues cuando '''Perséfone''' es llevada a los '''Infiernos''', las flores se entristecieron y murieron, pero cuando regresa, las flores renacen por la alegría que les causa el retorno de la joven. Como la presencia de '''Perséfone''' en la tierra se vuelve cíclica, así el nacimiento de las flores también lo hace.

Por otra parte, durante el tiempo en que Perséfone se mantiene alejada de su madre, '''Deméter''' y confinada a el '''Tártaro''', o mundo subterráneo, como la esposa de '''Hades''', la tierra se vuelve estéril y sobreviene la triste estación del '''Invierno'''.

===La caja de Pandora===

'''Zeus''' ordenó que le quitaran el fuego a los hombres, pero '''Prometeo''' lo robó para dárselo, contra la voluntad del dios olímpico. '''Zeus''', furioso del tal osadia, le ordenó a '''Hefestos''' (dios del fuego) que construyera la estatua de una bella doncella. '''Atenea''' fue quien la vistió con hermosos ropajes blancos. '''Hermes''' (el mensajero de los dioses) le dio el habla y '''Afrodita''' la dotó del encanto amoroso.

'''Zeus''' le dio a '''Pandora''' una '''caja''' cuyo contenido la doncella desconocía. Y así la envió con los mortales. '''Pandora''' se dirigió hasta la casa de '''Epimeteo''', hermano de '''Prometeo'''. El joven e ingenuo hermano quedó perdidamente enamorado de '''Pandora''' y ésta le ofreció su '''caja''' como un regalo, que '''Epimeteo''' aceptó gustoso, a pesar que '''Prometeo''' le había advertido de no aceptar nunca un regalo proveniente del '''Olimpo'''.

'''Pandora''' pudo resistir la tentación de conocer el contenido de su caja, así que la abrió y fue allí que innumerables '''males''' se esparcieron por la tierra: el dolor, la vejez, la maldad, el sufrimiento, la tristeza y las enfermedades, todos males que los mortales hasta ese momento desconocían. Aterrada, '''Pandora''' cerró la tapa de la caja y sólo la '''esperanza''' quedó atrapada en el fondo de ella.

Por eso desde entonces, los mortales decimos aquello de que "'''La esperanza es lo último que se pierde'''".

===La leyenda de Pegaso===

[[Archivo:Pegaso.jpg|thumb|'''Pegaso austral''']]

En la mitología griega, '''Pegaso''' (en griego, '''Πήγασος''') era un caballo alado, es decir, un caballo con alas.

'''Pegaso''' fue el primer caballo que llegó a estar entre los dioses. Era el caballo de '''Zeus''', dios del Cielo y de la Tierra. Nació de la sangre derramada por '''Medusa''' cuando '''Perseo''' le cortó la cabeza a esta gorgona, una de las tres hermanas (las otras eran '''Esteno''' y '''Euríale''').

Suele representarse en blanco o negro y tiene dos alas que le permiten volar. Una característica de su vuelo es que, cuando lo realiza, mueve las patas como si estuviera corriendo por el aire. Según las fuentes clásicas, '''Perseo''' no llegó a volar montado en '''Pegaso''', puesto que lo hacía gracias a unas sandalias aladas; sin embargo, muchos artistas '''renacentistas''' lo representaron volando en este caballo. Y en la '''filmografía''' sobre el héroe –las distintas películas sobre la leyenda que se han realizado a lo largo de la historia, como '''''Furia de titanes'''''- suele aparecer esta escena, que es realmente una de las más espectaculares.

'''Pegaso''' aparece en la mitología relacionado fundamentalmente con el héroe '''Belerofonte''', quien a lomos del equino alado logró dar muerte a la '''Quimera''', bestia de múltiples cabezas (entre ellas, una de león y otra de cabra) que asolaba los territorios de '''Licia'''. Gracias al alado corcel, '''Belerofonte''' pudo obtener también una victoria sobre las '''amazonas'''.

'''Belerofonte''' encarna el "defecto" de la ambición excesiva: cuando por fin consiguió montar a '''Pegaso''', obligó al caballo a llevarlo al '''Olimpo''', pues quería convertirse en un '''dios''' inmortal. Pero '''Zeus''', molesto por tamaña osadía, envió a un insignificante mosquito que picó el lomo de '''Pegaso''' y este, encabritado, precipitó al vacío a '''Belerofonte''' sin matarlo, pero dejándolo lisiado para toda la vida y condenado a vagar apartado del mundo recordando sus pasadas glorias.

La leyenda de '''Pegaso''' puede haber influido la formación de la figura del '''buraq''' en la tradición islámica. Es uno de los equinos más célebres de la literatura, junto con '''Rocinante''' (caballo de '''Don Quijote de la Mancha'''), '''Babieca''' (el del '''Cid'''), '''Bucéfalo''' (el de '''Alejandro Magno''') y el '''caballo de Troya''' (junto con '''Clavileño''', que también sale en '''''El Quijote''''', el único caballo de madera).

===Eros y Psique===

[[Archivo:Canova1.jpeg|thumb|left|'''Eros y Psique''']]

Cuenta la historia que, hace mucho tiempo, existieron un rey y una reina que tenían tres hijas. La menor, '''Psique''', de deslumbrante belleza, era adorada por los humanos como una reencarnación de la diosa '''Afrodita'''. La diosa, celosa de la belleza de la mortal '''Psique''', pues los hombres estaban abandonando sus altares para adorar en su lugar a una simple mujer, ordenó a su hijo '''Eros''' que intercediera para hacer que la joven se enamorase del hombre más horrendo y vil que pudiera existir. Pero '''Eros''', al ver a la bella, cayó enamoradísimo de ella y decidió ocupar el lugar del monstruo.

Por su parte, la '''belleza''' no había traído a '''Psique''' felicidad alguna. Los hombres la idolatraban de mil maneras, pero ninguno osaba acercársele ni pedir su mano. Los preocupados padres consultaron al '''Oráculo de Apolo''' para determinar qué le depararía el destino a su hija. Lejos de encontrar consuelo, el '''Oráculo''' predijo que '''Psique''' se casaría en la cumbre de la montaña con un monstruo de otro mundo. Psique aceptó amargamente su destino, y obedeciendo al '''Oráculo''', sus padres la llevaron hasta la cima de la montaña seguidos por una larga procesión, donde la abandonaron en llanto para enfrentar a una muerte segura.

Así la encontró el '''Céfiro''' (viento del '''Oeste'''), quien la elevó por sobre las montañas hasta depositarla en un valle colmado de flores. Al despertar, '''Psique''' se internó en el bosque cercano siguiendo el sonido del agua. Lo que encontró fue un hermoso '''palacio''', de indescriptible lujo y belleza, y voces sin cuerpo susurrando que el palacio le pertenecía y que todos estaban allí para servirla. Esa noche, mientras yacía en la oscuridad de su nueva alcoba, un desconocido la visitó para hacerla su esposa. Su voz era suave y amable, pero él no se dejaba ver a la luz del día, lo cual despertaba la curiosidad de Psique que deseaba conocer su rostro.

Con el paso del tiempo, '''Psique''' comenzó a sentir desasosiego y sufría por sentirse sola. Extrañaba a sus hermanas, a quienes no veía desde hace tiempo, y esto le causaba tristeza. Imploró entonces a su esposo que le permitiera recibir la visita de aquellas, pero él le advirtió de que ellas tratarían de incitar su '''curiosidad''' y la alentarían a desvelar la identidad de su cónyuge. Le advirtió una y otra vez que no se dejara persuadir por sus hipócritas hermanas, ya que el día en que ella viera su cara no lo volvería a ver más y ese día se acabaría su felicidad.

Pero finalmente, '''Eros''' cedió ante las intensas súplicas de '''Psique''' y pidió al viento '''Céfiro''' que acercara a las hermanas al palacio. Éstas, ante la visión de tanto lujo y belleza, ardieron de celos y envidia ante la buena fortuna de su hermana. Secretamente, cada una de ellas comenzó a despreciar lo que a ella misma le había tocado en suerte: un marido anciano y mezquinas riquezas en comparación con el esplendor en que vivía '''Psique'''. Se fueron del palacio planeando castigar a su hermana y, a su retorno, la convencieron de que su marido era una monstruosa serpiente que esperaba al acecho para devorarla. Le sugirieron un detallado plan de acción, que se basaba en esperar que el '''sueño''' venciera a '''Eros''' para luego acercarse a él con una lámpara y un puñal y cortar su cabeza venenosa.

Esa misma noche, '''Psique''' esperó a que su marido se durmiera y encendió su lámpara para observarlo. A quien vio fue al más hermoso de los dioses, al mismísimo '''Eros'''. El cuchillo cayó de sus manos y, mientras observaba extasiada la imagen gloriosa, una gota de aceite cayó en el hombro de '''Eros'''. Éste se despertó y, librándose del abrazo y los lamentos de '''Psique''', expresó su decepción por la traición de su esposa. Le contó que él mismo había desobedecido las órdenes de su madre al enamorarse de ella, pero que ya todo estaba arruinado. Y así desplegó sus alas y se fue.

'''Psique''' comenzó entonces una búsqueda desesperada para encontrar a '''Eros''' que culminó en su llegada al templo de '''Afrodita'''. Ésta, llena de ira y deseos de venganza, rasgó las vestiduras de la bella y le encomendó tareas imposibles como clasificar miríadas de semillas distintas. '''Psique''' recibía ayuda de distintos dioses y fuerzas de la naturaleza, lo que hizo posible que completara los desafíos. '''Afrodita''', entonces, inventó un nuevo castigo para ella: debería internarse en mundo subterráneo en busca de '''Perséfone''', reina de los infiernos, para rogarle que le diera un poco de su belleza dentro de un cofre. Sorteando varias dificultades, '''Psique''' cumplió la tarea y comenzó su viaje de vuelta hacia la luz. En el camino, cayó presa nuevamente de la '''curiosidad'''. Atraída por el deseo de agradar más a su amado adornándose de belleza divina, abrió el cofre e inmediatamente cayó en un sueño mórbido.

Mientras, '''Eros''', recién recuperado de su herida, salió en busca de su esposa para despertarla. Se dirigió a visitar a '''Zeus''' para rogarle que tuviera compasión de '''Psique''', que la hiciera inmortal y así podría vivir con él en los cielos. '''Zeus''' se compadeció de '''Eros''' y apaciguó a '''Afrodita''', diciéndole que aquel sería un casamiento digno del chico. Así que ordenó el casamiento de los jóvenes, que duraría para siempre.

===Las amazonas===

Las '''amazonas''' eran un pueblo de solo mujeres descendientes del dios de la guerra, '''Ares''', y de la náyade '''Harmonía'''. Se originaron alrededor del área del '''Cáucaso''' y se establecieron en las riveras del '''río Termodón''' en '''Pontus''', '''Asia Menor''', para luego fundar el pueblo de '''Temiscira''', en la costa de '''Euxine''' ('''Mar Negro - Turquía''').

Las '''amazonas''' eran imaginadas y descritas por los hombres griegos como un '''pueblo de mujeres''' en estricto sistema de '''matriarcado''', gobernadas por una '''reina''', a la cual se le suponía un vínculo directo con el dios '''Ares''', pero sin clarificar el sistema sucesorio. Se desconoce si a estas reinas les sucedían sus propias hijas o bien la mujer con más atributos como fuerza, inteligencia o dotes de mando.

Etimológicamente, "'''amazon'''" deriva probablemente de un '''etónimo iraní''', "'''''hamazam-'''''", que originalmente significaba “'''guerreras'''”. La variante '''griega''' del nombre estaba relacionada por '''etimología popular''' de “'''''a'''''”, “'''sin'''”, y “'''''mazos'''''”, “'''senos'''”, relacionado con la tradición que decía que las amazonas se cortaban o quemaban el pecho derecho, para poder ser capaces de usar el arco con más libertad, y criaban a sus hijas con el izquierdo. Pero en las obras de arte no existen indicios de esta carencia, las '''amazonas''' siempre son representadas con ambos pechos, aunque con el derecho frecuentemente cubierto.

Según la '''iconografía''', en algunas '''vasijas griegas''', se dibuja a las '''amazonas''' con unos escudos en forma de '''luna''' e incluso puestas bajo la protección de '''Artemisa''', diosa de la caza y de la Luna. Por similitud fonética, pudieron copiar de este extraño pueblo la denominación “'''uma soona'''” como “amazona”.

En algunas versiones, ningún '''varón''' tenía permiso para residir en el '''país de las amazonas'''; pero una vez al año, para evitar la extinción de la raza, visitaban a los '''Gargarios''' -tribu vecina- o en otros casos, se relacionaban con '''extranjeros'''. Sus uniones sexuales se realizaban fuera del grupo, sin mantener ningún lazo con ellos después. A las niñas se las educaba como '''amazonas''', adiestradas en las labores de campo, la caza y el arte de la guerra, adoptando el estatus de las '''madres''' y desconociendo la identidad del '''padre'''. Para los niños nacidos de esas uniones, había cuatro opciones: se los mutilaba -dejándolos ciegos o cojos-, los utilizaban como esclavos, se les sacrificaba o eran enviados de vuelta con sus progenitores.

Los '''griegos''' concibieron a las '''amazonas''' como mujeres amantes de la guerra que luchaban armadas con '''peltas''' (los escudos pequeños en forma de media luna), con '''hachas''' de doble filo y '''arcos''' de gran tamaño con los que disparaban sus flechas. A diferencia de los '''helenos''', las amazonas preferían la guerra a caballo y se les consideró expertas '''jinetes'''. La otra actividad amazónica era la '''cacería'''.

Además, los mayores héroes de la mitología griega: '''Hércules, Belerofonte''' y '''Aquiles''' tuvieron, en algún punto de sus aventuras, que enfrentarse con las amazonas e invariablemente las vencieron. Uno de los trabajos impuestos a '''Heracles''' por '''Euristeo''' fue conseguir el cinturón de la reina amazona '''Hipólita'''. Para dicha tarea, le acompañó su amigo '''Teseo''', quien raptó a la princesa '''Antíope''', hermana de '''Hipólita''', un incidente que llevó a la invasión del '''Ática''' en represalia, donde '''Antíope''' pereció luchando junto a '''Teseo'''. En algunas versiones, sin embargo, '''Teseo''' se casaba con '''Hipólita''' y en otras, lo hacía con '''Antíope''', quien no moría.

===Hércules o Heracles===

[[Archivo:hercules.jpeg|thumb|dcha|'''Hércules venciendo al león''']]

Hijo de '''Zeus''' y de '''Almena''', esposa de '''Anfitrión''', fue concebido en una triple noche de amor, sin que por ello se alterase el orden de los tiempos, ya que las noches siguientes fueron más cortas.

Se dice que el día de su nacimiento resonó el trueno en '''Tebas''' con furioso estrépito y otros muchos presagios anunciaron la gloria del hijo del dueño y señor del '''Olimpo'''. '''Alcmena''' dio a luz dos mellizos, '''Heracles''' e '''Ificles'''. '''Anfitrión''', deseando saber cuál de los dos era su hijo, envió dos '''serpientes''' que se aproximaron a la cuna de los mellizos. El terror se apoderó de '''Ificles''', quien quiso huir, pero '''Heracles''' despedazó a las serpientes y mostró, ya entonces, que era digno hijo de '''Zeus'''.

Por otro lado, '''Hera''', movida por los celos, a causa de la aventura extraconyugal de su esposo, resolvió eliminar al recién nacido enviando contra él a dos terribles dragones para que le despedazasen. El niño, sin el menor espanto, los hizo pedazos.

'''Palas''' logró que se apaciguara la cólera de '''Hera''', hasta el extremo de que la reina de los dioses consintió en darle de mamar de su propio pecho al hijo de '''Alcmena'''. Se cuenta que '''Heracles''', abandonando el pecho, dejó caer algunas '''gotas de leche''' que se derramaron sobre el cielo, formándose de esta singular manera la '''vía láctea''' o '''camino de Santiago''' ('''The Milky Way''', en '''inglés'''; la '''Voie Lactée''', en '''francés''').

Los maestros más hábiles se encargaron de la educación de '''Heracles'''. '''Autólico''' le enseñó la '''lucha''' y la conducción de '''carros'''; '''Eurito''', rey de '''Elia''', el manejo del '''arco''': '''Eumolpo''', el '''canto'''; '''Cástor''' y '''Pólux''', la '''gimnasia'''; '''Elio''' le enseñaba a tocar la '''lira''' y el centauro '''Quirón''', la '''astronomía''' y '''medicina'''.

Su desarrollo físico fue extraordinario y su '''fuerza''' portentosa. '''Heracles''' era un gran bebedor, y su jarro era tan enorme que se necesitaba la fuerza de dos hombres para levantarlo.

Cuando '''Heracles''' creció, '''Hera''' vertió en su copa un '''veneno''' que lo enloqueció y esa locura hizo que '''Heracles''' matara a su '''mujer''' y a sus propios '''hijos''', confundiéndolos con enemigos. Como castigo, fue enviado con el primo de '''Hera''', el rey '''Euristeo''', para servirle por doce años. '''Euristeo''', estimulado por '''Hera''', siempre vengativa, le encomendó las empresas más duras y difíciles, las cuales se llamaron los '''doce trabajos de Heracles'''. Estas fueron:

# El '''león''' de '''Nemea''',
# la '''hidra''' de '''Lerna''',
# el '''jabalí''' de '''Erimanto''',
# las '''aves''' de '''Stinfálidas''',
# la '''cierva''' de '''Artemisa''',
# el '''toro''' de '''Creta''',
# los '''establos''' de '''Augías''',
# robar los '''caballos''' de '''Diomedes''',
# robar las '''manzanas''' de las '''Hespérides''',
# arrebatar el '''cinturón''' de '''Hipólita''',
# dar '''muerte''' al monstruo '''Gerión''' y
# arrastrar a '''Cerbero''' fuera de los '''infiernos'''.

De todos ellos, salió victorioso el héroe y son otros muchos los que asimismo se le atribuyen, pues casi todas las ciudades de '''Grecia''' se vanagloriaban de haber sido teatro de algún hecho maravilloso de '''Heracles'''. Exterminó a los '''centauros''', mató a '''Busilis, Anteo, Hipocoón, Laomedonte, Caco''' y a otros muchos tiranos; libró a '''Hesione''' del monstruo que iba a devorarla, y a '''Prometeo''', del águila que le comía el hígado; separó los dos montes llamados más tarde '''columnas de Heracles''', etc.

El '''amor''', pese a las numerosas hazañas realizadas por el héroe, ocupó intensamente el espíritu y el cuerpo de '''Heracles'''. Tuvo muchas mujeres y gran número de amantes. Las más conocidas son '''Megara, Onfalia, Augea, Deyanira''' y la joven '''Hebe''', con la cual se casó en el cielo, sin olvidar las '''cincuenta hijas de Testio''', a las cuales hizo madres en una noche.

El odio del centauro '''Neso''', unido a los celos de '''Deyanira''', fueron la causa de la '''muerte''' del héroe. Sabedora esta princesa de los nuevos amores de su esposo, le envió una '''túnica''' teñida con la sangre del '''centauro''', creyendo que con ello impediría que amara a otras mujeres. Pero apenas se la puso, el veneno del que estaba impregnada hizo sentir su funesto efecto, y penetrando a través de la piel, llegó en un momento hasta los huesos. En vano procuró arrancarla de sus espaldas; la túnica fatal estaba tan pegada a la piel que sus pedazos arrastraban tiras de carne.

Las más espantosas imprecaciones contra la perfidia de su esposa brotaron de los labios del '''héroe''', y, comprendiendo que se acercaba su última hora, constituyó una pira en el '''monte Oeta''', extendió sobre ella su piel de león, y, echándose encima, mandó a '''Flictetes''', para que prendiera fuego y cuidase sus cenizas.

En el mismo instante en que comenzó a arder la pira, se dice que cayó un rayo sobre ella para purificar lo que pudiera quedar de mortal en '''Heracles'''. '''Zeus''' lo subió al '''Olimpo''' y lo colocó entre los '''semidioses'''.

===La manzana de la discordia y la guerra de Troya===

[[Archivo:manzanadeoro.jpeg|thumb|dcha|'''Paris eligiendo a la diosa mas hermosa''']]

Cuenta la leyenda, que cuando '''Peleo''', padre del valeroso '''Aquiles''' y '''Tetis''', diosa del mar se casaron, enviaron invitaciones de la fiesta para todos los dioses, pero como no querían tener problemas en un día tan especial, decidieron que lo mejor sería no invitar a '''Eris''', la Diosa de la '''Discordia'''.

'''Eris''' se enojó tanto que se apareció en el banquete de bodas de todos modos. Furiosa, se dirigió a la mesa donde se encontraban las diosas más hermosas:
'''Hera''', '''Atenea''' y '''Afrodita''', y arrojó ua enorme '''manzana''' con una inscripción tallada que decía: "Para la más hermosa".

'''Hera''' dijo: Debe ser para mí. Pero al instante, '''Atenea''' y '''Afrodita''' también reclamaron la manzana y pusieron a '''Zeus''' como árbitro. '''Zeus''' no quería tomar parte por ninguna de las diosas, ya que sabía que, por lo menos dos de ellas terminarían haciendo reclamos por su intervención o, lo que es peor, enemistadas con él y decidió quitarse el problema de encima. No se le ocurrió nada mejor que enviar al dios mensajero, '''Hermes''' ('''Mercurio'''), en a busca de '''Paris''' (príncipe de '''Troya''') con el encargo del '''Juicio''' que se le pedía; localizó al príncipe-pastor y le mostró la '''manzana''' de la que tendría que hacer entrega a la diosa que considerara más hermosa. Precisamente por eso lo había elegido '''Zeus'''; por haber vivido alejado y separado del mundo y de las pasiones humanas. Así, se esperaba de él que su juicio fuera absolutamente imparcial.

Cada una de las '''tres diosas''' fueron desfilando ante él cubriéndolo de promesas.

- Prometo darte poder y riquezas si me eliges a mí, serás emperador de toda '''Asia''' -dijo '''Hera'''-.

'''Atenea''', por su parte, le prometió:

- Si dices que yo soy la más bella, te otorgaré gloria en las guerras y gran inteligencia y sabiduría.

Pero la sensual '''Afrodita''', que era muy astuta, le dijo:

- Te daré el amor de la mujer que consideres para ti como la más bella del mundo.-

'''Afrodita''' obtuvo la '''manzana de oro''' y, desde ese momento, fue la más bella de todas las diosas, pero también de ahí en adelante '''Hera''' y '''Atenea''' se convertirían en sus peores enemigas.

La decisión de '''Paris''' hubo de traer graves consecuencias para su pueblo, ya que la hermosa mujer por la que '''Afrodita''' hizo crecer el amor en el pecho de '''Paris''' era '''Helena''', la esposa del rey de '''Esparta''', '''Menelao'''. En ocasión del paso de '''Paris''' por las tierras de ese rey, y después de haber estado una noche en su palacio, '''Paris''' raptó a la bella '''Helena''' y se la llevó a '''Troya'''. El amor por '''Helena''' daría lugar a la mayor '''guerra''' jamás vista hasta entonces.

El rapto enfureció a '''Menelao''' y éste convocó a los reyes aqueos como '''Agamenón''', su hermano, que fue nombrado '''comandante en jefe'''; '''Odiseo''', que, inspirado por '''Atenea''', fue el que ideó el '''caballo de madera''' con el que la expedición aquea pudo por fin tomar '''Troya''' y '''Aquiles''', entre muchos otros, para ir a recuperar a '''Helena''' o, si fuese necesario, pelear por ella en '''Troya''', hecho que glosa '''Homero''' en la '''Ilíada'''.

===Contribución especial: alumnos de 2º de la ESO del IES ''Avempace''===

Los alumnos de 2º ESO del '''IES ''Avempace''''', a partir de la lectura '''ANGELIDOU, María''', ''Mitos griegos''. Adapt.: Miguel Tristán. Ilustr.: Svetlin. Barcelona, Vicens Vives, 2008. (Col. "Cucaña"), han elaborado las siguientes explicaciones.

====Cronos: el tiempo devorador====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Deucalión y Pirra====

* '''Autores/as''': Aroa Bueno y Verónica Mateo.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

La historia de '''Deucalión''' y '''Pirra''' es muy similar a la de la ''Biblia''. '''Zeus''' estaba muy enfadado con los humanos, desde que '''Prometeo''' lo había engañado y había robado el fuego. Así que decidió enviar un diluvio para condenar a toda la raza humana.

====Prometeo y el robo del fuego====

* '''Autores/as''': Miguel Almenara y Sergio Gimeno.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====La avaricia del rey Midas====

* '''Autores/as''': Iván Álvarez y Francisco Monreal

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

El mito de el rey '''Midas''' trata sobre la '''avaricia''' y narra lo que ocurre cuando no reconocemos la felicidad o pensamos que ella reside tan solo en el dinero y la riqueza. La '''codicia''' de '''Midas''' nos hace darnos cuenta de las consecuencias de nuestras malas decisiones, que pueden llevar a convertirnos en esclavos de nuestros deseos.

'''Midas''' fue un rey que tenia mucho dinero y gobernó la región de '''Frigia''', en '''Asia Menor'''.
Un día, '''Dionisio''', el dios del vino y la juerga, pasó por el reino de '''Midas'''. Uno de sus siervos, llamado '''Sileno''', se retrasó en el camino. '''Sileno''' se cansó y se durmió en los jardines del rey '''Midas'''. Allí, el rey '''Midas''' lo encontró y lo invitó a pasar unos días en su palacio y lo trató muy bien, como un buen anfitrión.

Cuando '''Dionisio''' fue a buscar a '''Sileno''', muy agradecido por el buen trato que le habían dado a su siervo, le prometió a '''Midas''' que le pidiese '''cualquier deseo'''. Entonces el rey se lo pensó y al instante dijo: '''"Quiero que todo lo que toque se convierta en oro"'''. '''Dionisio''' le advirtió a '''Midas''' que se lo pensara, pero '''Midas''' insistió. Al día siguiente, cuando '''Midas''' despertó, ansioso por ver si su deseo se había cumplido, extendió su brazo tocando una mesa que inmediatamente se convirtió en '''oro'''. '''Midas''' saltó de felicidad, siguió tocando todo lo que se encontraba por el palacio. Pasadas unas horas, le entró hambre, fue a coger un trozo de pan el que al instante se convirtió en oro. Entonces se dio cuenta del error que había cometido. Comenzó a asustarse, las lágrimas llenaron sus ojos y en ese momento, '''su hija''', entró en la habitación y, cuando '''Midas''' la abrazó, se convirtió en una estatua dorada. Desesperado, '''Midas''' suplicó a '''Dionisio''' para que le quitase su deseo, que se había convertido en una maldición.

'''Dionisio''' reflexionó y tras unos días le dijo a '''Midas''' que debía ir al río '''Pactolo''' y bañarse. '''Midas''' salió corriendo hacia el río para bañarse. Cuando llegó al palacio, se dio cuenta de que todo lo que había convertido en oro había vuelto a la normalidad. '''Midas''' abrazó a su hija, lleno de alegría, y decidió compartir su gran fortuna con su gente.

A partir de entonces, '''Midas''' se convirtió en mejor persona, generosa y agradecida con todos el mundo.

====Dafne y Apolo====

* '''Autores/as''': Rubén Delgado y Jorge Díaz.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Perseo y la cabeza de Medusa====

* '''Autores/as''': Ángel Borja y Sandra Martínez.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Eco y Narciso====

* '''Autores/as''': Adrián Gaitán y Lorién Piquero.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Antígona y Hermo====

* '''Autores/as''': Marc Axcel de la Reyna y Cozmin Florin Maxim.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Orfeo y Eurídice====

* '''Autores/as''': Álvaro Barbó y Víctor Tenas.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Hero y Leandro====

* '''Autores/as''': Alba Franco y Noelia Ruiz.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Cadmo y Hermione====

* '''Autores/as''': Lara Auría y Lucía Terán.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Fedra e Hipólito====

* '''Autores/as''': Enrique Herranz y Héctor López.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

==== Venus y Adonis====

* '''Autores/as''': Nerea Giménez y Janire Ortiz

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

==== Héctor y Andrómaca====

* '''Autores/as''': Lucía Salinas y Lucía Vijuesca.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Teseo, Ariadna y el laberinto de Creta====

* '''Autores/as''': Iker Laborda y Asier Villanueva.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

El rey '''Minos''' estaba muy avergonzado porque su mujer, '''Pasifae''', había tenido un bebé horrendo, con cara de toro y cuerpo humano. Para esconder a aquella criatura de la que se avergonzaba, '''Minos''' mandó construir a '''Dédalo''' un '''laberinto'''.

====Ícaro y Dédalo====

* '''Autores/as''': Andrea Hernando y Verónica Mateo.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Edipo y el enigma de la Esfinge====

* '''Autores/as''': Desirée Mora e Izarbe Sierra.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====El mito de Aracne====

* '''Autores/as''': Rubén Gómez y Víctor Peiró.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Dido y Eneas====

* '''Autores/as''': Álvaro Ruiz e Ibón Romeo.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Ulises y el caballo de Troya====

* '''Autores/as''': Guillermo Marcos y Marcos Miguel.

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

'''Ulises''' no era tan fuerte como '''Aquiles''', que era el más fiero de los guerreros griegos, pero sí era muy inteligente y astuto. Así que a él, un día, la diosa '''Atenea''', que era su benefactora, le susurró un día la idea que debía utilizar si quería conquistar '''Troya'''. Ulises llevo a cabo la tarea de la diosa para conquistar Troya. Esta tarea consistía en constrruir un gran caballo de madera hueco por dentro y meterse dentro, despues darselo a los troyanos como simbolo de los dioses y asi conquistar Troya.

====Ulises y Calipso====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Ulises y Circe====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Ulises y Penélope====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Jacinto====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Hermafrodito====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

====Polifemo y Galatea====

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2018.

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/02-literatura-antigua LU-02. Literatura antigua (Grecia y Roma)], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 2-Literatura griega", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 20-36.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 1. Antigüedad (II): Literaturas griega y latina", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 33-58.

* '''ANGELIDOU, María''', ''Mitos griegos''. Adapt.: Miguel Tristán. Ilustr.: Svetlin. Barcelona, Vicens Vives, 2008. (Col. "Cucaña").

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2001 Literaturas orientales y grecolatina, unidad de muestra], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=491 Preguntas sobre literatura antigua oriental y grecolatina], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=864 Cosas de la mitología clásica], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6029 ''Jasón y los argonautas'', muestra], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=851 Personajes históricos grecolatinos], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2831 Los tres deseos de Alejandro Magno], documento en la web del IES ''Avempace''.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (noviembre 2017): Letraherido.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]