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Los temas morales (traición y supervivencia, muerte y libertad)

2018-01-31T15:52:44Z

IreneBlanco: /* Temas morales de La Fundación (1974), de Antonio Buero Vallejo */

== Breve biografía de Antonio Buero Vallejo (1916-2000) ==

'''Antonio Buero Vallejo''' (Guadalajara, 29 de septiembre de 1916 - Madrid, 28 de abril de 2000) fue un dramaturgo español ganador del '''Premio Lope de Vega''' en 1949 y del '''Premio Cervantes''' en 1986.

Estudió '''Bachillerato''' en '''Guadalajara''' (1926-1933) y se despertó su interés por las cuestiones filosóficas, científicas y sociales. Comenzó a escribir unas '''''Confesiones''''' que luego destruyó. En 1934, la familia se trasladó a '''Madrid''', donde ingresó en la '''Escuela de Bellas Artes'''.

Al comenzar la '''Guerra civil''', quiso alistarse como voluntario, pero su padre se lo impidió.

Al finalizar la guerra, '''Buero''' se encontraba en la '''Jefatura de Sanidad''' de '''Valencia''', donde se le recluyó unos días. Pasó un mes en el '''campo de concentración''' de '''Soneja''' ('''Castellón''') y, finalmente, le dejaron volver a su lugar de residencia con orden de presentarse a las autoridades, orden que no cumplió. Comenzó a trabajar en la reorganización del '''Partido Comunista'''. Fue detenido en mayo o junio de 1939 y '''condenado a muerte''' con otros compañeros por «adhesión a la rebelión». Tras ocho meses, se le '''conmutó''' la pena por otra de treinta años.

Fue nombrado miembro de número de la '''Real Academia Española''' en 1971, ocupando el '''sillón X''', y galardonado con el '''Premio Cervantes''' en 1986 y el '''Premio Nacional de las Letras Españolas''' en 1996. '''Antonio Buero Vallejo''' falleció en el '''hospital Ramón y Cajal''' de '''Madrid''', a causa de una parada cardiorrespiratoria, a los 83 años de edad.

== Relación de obras principales de Antonio Buero Vallejo ==

# '''''Historia de una escalera''''' (1949).
# '''''En la ardiente oscuridad''''' (1950).
# '''''La tejedora de sueños''''' (1952).
# '''''El tragaluz''''' (1967).
# '''''La Fundación''''' (1974).

==Temas morales de ''La Fundación'' (1974), de Antonio Buero Vallejo==

La obra La '''Fundación''' se estrenó en '''1974,''' en los últimos años de la dictadura '''franquista'''. La censura estaba más debilitada pero seguía manteniendo el control sobre los medios de comunicación. Para esquivar los rigores de la censura franquista, Antonio Buero Vallejo escribió en una línea '''posibilista''': ajustó el mensaje que quería transmitir a las exigencias de la censura recurriendo al simbolismo y a la reflexión histórica.

La Fundación está presentada como una '''fábula''' que plantea al espectador la '''lucha''' entre la '''realidad y la ficción''', entre '''apariencia y realidad''', en la que poco a poco va triunfando la '''verdad'''. Como siempre en la obra de Buero Vallejo la lucha de los hombres contra sus limitaciones para conseguir la libertad nos enfrenta a nosotros mismos con ese mismo reto.

Si hablamos de las influencias de Buero Vallejo a la hora de escribir este drama, La Fundación, quizá cabe destacar su etapa como '''preso político''' por su participación con el '''Partido Comunista''' de España. Esa experiencia personal se percibe debajo del texto. De todas formas, la intención del autor es superar lo particular para reflexionar sobre la universal, es decir, su denuncia no se limita a un hecho concreto, sino que pretende cuestionar aspectos fundamentales de la vida y de la condición humana, más allá de las circunstancias particulares. Es verdad que el texto de La Fundación reflexiona sobre la tortura, la opresión y el totalitarismo, pero siempre de una manera genérica, dirigiendo hacia cuestiones más abstractas y a su pervivencia incluso en las sociedades democráticas.
Como tema principal podríamos destacar la búsqueda de la verdad y la lucha por la libertad, que se ven en cierto modo representadas en el proceso de cambio sufrido por el protagonista. Como subtemas, podríamos destacar un deseo de superación, ideales de libertad, el poder de la opresión o la situación de las cárceles después de la guerra civil.
La Fundación encierra, al menos, un doble significado:
* '''Político y literal''': una meditación sobre la libertad y la esclavitud: sobre la opresión que los regímenes totalitarios ejercen sobre los individuos que no se pliegan a sus estrictos códigos de comportamiento. Es la interpretación que mayor fuerza cobró en la época de su estreno, pese a que el franquismo se encontraba ya en sus postrimerías La obra queda así emparentada con En la red, de Alfonso Sastre, al denunciar la brutalidad de prácticas como la tortura, la delación, la represión ideológica y la pena de muerte.
* '''Simbólico y permanente''': en una línea existencial podemos considerar que la vida es también una cárcel sórdida e interminable en la que permanecemos secuestrados bajo la amenaza omnipresente de la muerte a la espera de que el Ser Supremo o el caprichoso azar decida arrancarnos de nuestro habitáculo terreno. De esa áspera realidad se evaden los hombres -al igual que Tomás- mediante ensoñaciones, se dejan alienar por bienes de consumo o cosas amables y apetecibles que les hagan olvidar el destino inexorable.
Otros '''subtemas''' que aparecen en la obra son:
El tema de la '''locura''' en la dramaturgia de Buero Vallejo sugiere importantes posibilidades interpretativas. De hecho, los locos son numerosos entre los personajes de Buero y con frecuencia, el '''temor, el desconcierto, la insatisfacción o alguna emoción violenta''' llevan a los personajes a interrogarse acerca de su propia cordura o de la cordura ajena. El caso de Tomás corrobora en cierta medida dicha afirmación ya que su mundo irreal no excluye ciertas apreciaciones muy certeras acerca de sus compañeros de celda, así como un entendimiento inconsciente de su situación reflejado en los imaginarios diálogos con Berta.
También el tema de la '''culpa''', aunque de modo muy distinto. Los culpables se dividen en dos categorías diferentes según su culpa sea justificable o no. La de Max no lo es, ya que traiciona a los suyos espontáneamente para obtener mejoras personales y paga su culpa con la muerte. No hay que olvidar en relación con este tema que la responsabilidad del culpable es, en cierto modo, compartida. No la responsabilidad individual que pesa sobre personajes como Asel o Tomás, sino la responsabilidad colectiva que afecta a la sociedad como cómplice activo o pasivo de la represión institucionalizada.
En la obra el contraste '''ficción-realidad''' está muy presente, un ejemplo claro es la huida de Tomás a través de la ficción de la Fundación, donde tiene su mundo idílico y tropieza con la realidad cuando comienza a darse cuenta de que la Fundación no era tal, sino que era una cárcel donde él y sus compañeros de celda esperaban el día de su ejecución ya que todos estaban condenados a muerte. Sobre todo nos muestra un gran contraste entre esos espacios y cómo se puede llegar hasta a perder la noción entre esa línea tan fina entre realidad y ficción.
Algunos ejemplos donde se distingue este '''contraste''' son:
<ref>Tomás: -`Esos portazos...' Max: `Los oyes [varias veces] cada día.Tomás: `Sí… Ya lo sé.Desde que Tomás dice eso se va dando cuenta de que las cosas están cambiando a su alrededor.Asel: `Estamos cerca de la muerte. Palabras como esa ya no me dicen nada.'Traición y supervivencia:</ref>

En una celda hay cinco condenados a muerte que reaccionan ante ella de modo peculiar. El más extraño es el de Tomás, que es el inmediato culpable de la situación de sus compañeros y, al no resistir los hechos, concibe la fábula de la «Fundación». Su falsa actitud no es, sin embargo, única entre los miembros del grupo. Max ha preferido venderse a los guardianes con tal de conseguir unas ridículas compensaciones. Lino se aísla en una despreocupada reserva. Tulio es incapaz de soportar la «enfermedad» de Tomás. Sólo Asel se empeña en que éste se cure, en una constante tensión entre él y los demás. La convivencia en esa situación límite se hace imposible aun entre compañeros que compartían idénticos ideales.
Sin embargo, las '''traiciones de Max y Tomás''' no se conciben como la respuesta a la realidad que dan personas perversas, que pretenden tan solo lograr un beneficio particular a costa de quien sea, sino como algo a lo que se ven obligados por una cuestión de simple supervivencia ante una sociedad cruel y opresora, que aplasta con violencia a todos aquellos que no están dispuestos a someterse a las reglas establecidas. Por ello es por lo que Asel, que en tiempos anteriores ocupó esa figura de traidor (sometido por la tortura), es especialmente comprensivo con ambos: sabe que el hombre es bueno por naturaleza, pero es la propia sociedad la que lo hace convertirse en un traidor para los demás.
Se ve cómo todos los personajes que se nos presentan tratan, simplemente, de sobrevivir, ya que la sociedad en la que viven no les ofrece otras posibilidades: Tomás sobrevive a una tortura delatando a los demás, y a la delación generando la fantasía de la Fundación; Max sobrevive como puede siendo el soplón de la celda; Asel y Tulio lo intentan con su plan de fuga…

'''Muerte y libertad:'''

La '''libertad, o su ausencia,''' vienen marcados de inicio por el espacio en que se desarrolla la obra: una '''cárcel.''' Como ocurre también en el teatro de otros autores contemporáneos, la idea de la cárcel se interioriza. La mente se revela como el sitio de verdades oscuras que deben ser asumidas. La lucha por la libertad entraña un viaje hacia algún sitio pero también un viaje hacia adentro, a un centro interior que es donde el individuo debe vencerse a sí mismo, enfrentándose a sus errores pasados y asumiéndolos. La celda de prisión que se ve en La Fundación y los otros espacios cerrados tan típicos del teatro de Buero son metáforas que expresan la falta de libertad tanto del individuo como de la sociedad.
La '''prisión''' que es en realidad la '''<Fundación>''' tiene una dimensión metafísica perceptible hasta la evidencia cuando Asel afirma que tras esa cárcel hay otra y otra después de ella. El modo de enfrentarse a esas limitaciones del mundo, de aspirar a la verdad y a la libertad, está justamente en la acción.

En la obra hay ocasiones en que “muerte” y “libertad” se identifican: Asel trata de convencer a los otros presos de que hay que actuar, de que hay que luchar siempre por alcanzar esa libertad que se les prohíbe, y él mismo parece escoger la muerte como forma suprema de actuación para conseguir la libertad: decide suicidarse, primero, porque es la única decisión libre que puede tomar en la prisión; en segundo lugar, porque su muerte (y el no ir al interrogatorio) es la puerta hacia la libertad de Tomás y Lino.
Al mismo tiempo, también la podemos ver como una liberación para Tomás: en la última escena, sonríe al salir de la celda, camino de las celdas de castigo o de la ejecución; parece que ambas opciones significan lo mismo: '''la liberación de la celda y la consecución de la libertad.'''

==Bibliografía, webgrafía==

* '''Alonso, Santos y otros''': "'''Tema 13. El teatro posterior a 1939'''", en '''''Lengua castellana y literatura. 2ª Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, pp. 280-307.
* [http://www.avempace.com/articulo/07-especial-teatro-espanol-siglos-xx-y-xxi LC2BAC- Especial teatro español. Siglos XX y XXI], web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2270 El teatro español del siglo XX], por el profesor Alberto Jiménez. IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4382 Buero Vallejo: monográfico de la revista ''Drama''], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=3367 Vida y obra de Antonio Buero Vallejo], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4062 Guía de ''Historia de una escalera'', de Buero Vallejo], Centro Dramático Nacional.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4383 Guía de ''La Fundación'', de Buero Vallejo], Centro Dramático Nacional.

==Trabajos de los alumnos==

* [http://www.avempace.com/file_download/1648/buero+vallejo.pptx El teatro de Antonio Buero Vallejo-1 (1916-2000)], trabajo realizado por Alejandro Cobos y Patricia Ramos. 2º Bachillerato A. Curso 2010-2011.
* [http://www.avempace.com/file_download/4428/Antonio+Buero+Vallejo-Almudena+Alcubierre+y+Natalia+Barbero+%281%29.ppt El teatro de Antonio Buero Vallejo-2 (1916-2000)], trabajo de Almudena Alcubierre y Natalia Barbero. 2º Bachillerato C. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4432/Buero+Vallejo+Maria+Grao+y+Sara+Bes.pptx El teatro de Antonio Buero Vallejo-3 (1916-2000)], trabajo de María Grao y Sara Bes. 2º Bachillerato A. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4422/SILVIA+BELLIDO+PEREZ+Y+LAURA+ALVAREZ+REALISMO+SOCIAL.pptx El teatro de A. Buero (1916-2000) y de A. Sastre (1926- )], trabajo de Laura Álvarez y Silvia Bellido. 2º Bachillerato B. Curso 2014-2015.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (enero 2018):
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:EvAU]]
[[Categoría:Lengua castellana y literatura II - 2º de Bachillerato]]

Los temas morales (traición y supervivencia, muerte y libertad)

2018-01-31T15:40:18Z

IreneBlanco:

== Breve biografía de Antonio Buero Vallejo (1916-2000) ==

'''Antonio Buero Vallejo''' (Guadalajara, 29 de septiembre de 1916 - Madrid, 28 de abril de 2000) fue un dramaturgo español ganador del '''Premio Lope de Vega''' en 1949 y del '''Premio Cervantes''' en 1986.

Estudió '''Bachillerato''' en '''Guadalajara''' (1926-1933) y se despertó su interés por las cuestiones filosóficas, científicas y sociales. Comenzó a escribir unas '''''Confesiones''''' que luego destruyó. En 1934, la familia se trasladó a '''Madrid''', donde ingresó en la '''Escuela de Bellas Artes'''.

Al comenzar la '''Guerra civil''', quiso alistarse como voluntario, pero su padre se lo impidió.

Al finalizar la guerra, '''Buero''' se encontraba en la '''Jefatura de Sanidad''' de '''Valencia''', donde se le recluyó unos días. Pasó un mes en el '''campo de concentración''' de '''Soneja''' ('''Castellón''') y, finalmente, le dejaron volver a su lugar de residencia con orden de presentarse a las autoridades, orden que no cumplió. Comenzó a trabajar en la reorganización del '''Partido Comunista'''. Fue detenido en mayo o junio de 1939 y '''condenado a muerte''' con otros compañeros por «adhesión a la rebelión». Tras ocho meses, se le '''conmutó''' la pena por otra de treinta años.

Fue nombrado miembro de número de la '''Real Academia Española''' en 1971, ocupando el '''sillón X''', y galardonado con el '''Premio Cervantes''' en 1986 y el '''Premio Nacional de las Letras Españolas''' en 1996. '''Antonio Buero Vallejo''' falleció en el '''hospital Ramón y Cajal''' de '''Madrid''', a causa de una parada cardiorrespiratoria, a los 83 años de edad.

== Relación de obras principales de Antonio Buero Vallejo ==

# '''''Historia de una escalera''''' (1949).
# '''''En la ardiente oscuridad''''' (1950).
# '''''La tejedora de sueños''''' (1952).
# '''''El tragaluz''''' (1967).
# '''''La Fundación''''' (1974).

==Temas morales de ''La Fundación'' (1974), de Antonio Buero Vallejo==

La obra La Fundación se estrenó en 1974, en los últimos años de la dictadura franquista. La censura estaba más debilitada pero seguía manteniendo el control sobre los medios de comunicación. Para esquivar los rigores de la censura franquista, Antonio Buero Vallejo escribió en una línea posibilista: ajustó el mensaje que quería transmitir a las exigencias de la censura recurriendo al simbolismo y a la reflexión histórica. De esta manera, pudo estrenar sus obras con relativa normalidad. A pesar de esto, el "posibilismo" practicado por Buero Vallejo provocó en los años 60 una áspera polémica con el dramaturgo y guionista cinematográfico Alfonso Sastre.

La Fundación está presentada como una fábula que plantea al espectador la lucha entre la realidad y la ficción, entre apariencia y realidad, en la que poco a poco va triunfando la verdad. Como siempre en la obra de Buero Vallejo la lucha de los hombres contra sus limitaciones para conseguir la libertad nos enfrenta a nosotros mismo con ese mismo reto.

Si hablamos de las influencias de Buero Vallejo a la hora de escribir este drama, La Fundación, quizá cabe destacar su etapa como preso político por su participación con el Partido Comunista de España. Esa experiencia personal se percibe debajo del texto. De todas formas, la intención del autor es superar lo particular para reflexionar sobre la universal, es decir, su denuncia no se limita a un hecho concreto, sino que pretende cuestionar aspectos fundamentales de la vida y de la condición humana, más allá de las circunstancias particulares. Es verdad que el texto de La Fundación reflexiona sobre la tortura, la opresión y el totalitarismo, pero siempre de una manera genérica, dirigiendo hacia cuestiones más abstractas y a su pervivencia incluso en las sociedades democráticas.
Como tema principal podríamos destacar la búsqueda de la verdad y la lucha por la libertad, que se ven en cierto modo representadas en el proceso de cambio sufrido por el protagonista. Como subtemas, podríamos destacar un deseo de superación, ideales de libertad, el poder de la opresión o la situación de las cárceles después de la guerra civil.
La Fundación encierra, al menos, un doble significado:
* Político y literal: una meditación sobre la libertad y la esclavitud: sobre la opresión que los regímenes totalitarios ejercen sobre los individuos que no se pliegan a sus estrictos códigos de comportamiento. Es la interpretación que mayor fuerza cobró en la época de su estreno, pese a que el franquismo se encontraba ya en sus postrimerías La obra queda así emparentada con En la red, de Alfonso Sastre, al denunciar la brutalidad de prácticas como la tortura, la delación, la represión ideológica y la pena de muerte.
* Simbólico y permanente: en una línea existencial podemos considerar que la vida es también una cárcel sórdida e interminable en la que permanecemos secuestrados bajo la amenaza omnipresente de la muerte a la espera de que el Ser Supremo o el caprichoso azar decida arrancarnos de nuestro habitáculo terreno. De esa áspera realidad se evaden los hombres -al igual que Tomás- mediante ensoñaciones, se dejan alienar por bienes de consumo o cosas amables y apetecibles que les hagan olvidar el destino inexorable.
Otros subtemas que aparecen en la obra son:
El tema de la locura en la dramaturgia de Buero Vallejo sugiere importantes posibilidades interpretativas. De hecho, los locos son numerosos entre los personajes de Buero y con frecuencia, el temor, el desconcierto, la insatisfacción o alguna emoción violenta llevan a los personajes a interrogarse acerca de su propia cordura o de la cordura ajena. El caso de Tomás corrobora en cierta medida dicha afirmación ya que su mundo irreal no excluye ciertas apreciaciones muy certeras acerca de sus compañeros de celda, así como un entendimiento inconsciente de su situación reflejado en los imaginarios diálogos con Berta.
También el tema de la culpa, aunque de modo muy distinto. Los culpables se dividen en dos categorías diferentes según su culpa sea justificable o no. La de Max no lo es, ya que traiciona a los suyos espontáneamente para obtener mejoras personales y paga su culpa con la muerte. No hay que olvidar en relación con este tema que la responsabilidad del culpable es, en cierto modo, compartida. No la responsabilidad individual que pesa sobre personajes como Asel o Tomás, sino la responsabilidad colectiva que afecta a la sociedad como cómplice activo o pasivo de la represión institucionalizada.
En la obra el contraste ficción-realidad está muy presente, un ejemplo claro es la huida de Tomás a través de la ficción de la Fundación, donde tiene su mundo idílico y tropieza con la realidad cuando comienza a darse cuenta de que la Fundación no era tal, sino que era una cárcel donde él y sus compañeros de celda esperaban el día de su ejecución ya que todos estaban condenados a muerte. Sobre todo nos muestra un gran contraste entre esos espacios y cómo se puede llegar hasta a perder la noción entre esa línea tan fina entre realidad y ficción.
Algunos ejemplos donde se distingue este contraste son:
Tomás: -`Esos portazos...'
Max: `Los oyes [varias veces] cada día.
Tomás: `Sí… Ya lo sé.
Desde que Tomás dice eso se va dando cuenta de que las cosas están cambiando a su alrededor.

Asel: `Estamos cerca de la muerte. Palabras como esa ya no me dicen nada.'
Traición y supervivencia:

En una celda hay cinco condenados a muerte que reaccionan ante ella de modo peculiar. El más extraño es el de Tomás, que es el inmediato culpable de la situación de sus compañeros y, al no resistir los hechos, concibe la fábula de la «Fundación». Su falsa actitud no es, sin embargo, única entre los miembros del grupo. Max ha preferido venderse a los guardianes con tal de conseguir unas ridículas compensaciones. Lino se aísla en una despreocupada reserva. Tulio es incapaz de soportar la «enfermedad» de Tomás. Sólo Asel se empeña en que éste se cure, en una constante tensión entre él y los demás. La convivencia en esa situación límite se hace imposible aun entre compañeros que compartían idénticos ideales.
Sin embargo, las traiciones de Max y Tomás no se conciben como la respuesta a la realidad que dan personas perversas, que pretenden tan solo lograr un beneficio particular a costa de quien sea, sino como algo a lo que se ven obligados por una cuestión de simple supervivencia ante una sociedad cruel y opresora, que aplasta con violencia a todos aquellos que no están dispuestos a someterse a las reglas establecidas. Por ello es por lo que Asel, que en tiempos anteriores ocupó esa figura de traidor (sometido por la tortura), es especialmente comprensivo con ambos: sabe que el hombre es bueno por naturaleza, pero es la propia sociedad la que lo hace convertirse en un traidor para los demás.
Se ve cómo todos los personajes que se nos presentan tratan, simplemente, de sobrevivir, ya que la sociedad en la que viven no les ofrece otras posibilidades: Tomás sobrevive a una tortura delatando a los demás, y a la delación generando la fantasía de la Fundación; Max sobrevive como puede siendo el soplón de la celda; Asel y Tulio lo intentan con su plan de fuga…

Muerte y libertad:

La libertad, o su ausencia, vienen marcados de inicio por el espacio en que se desarrolla la obra: una cárcel. Como ocurre también en el teatro de otros autores contemporáneos, la idea de la cárcel se interioriza. La mente se revela como el sitio de verdades oscuras que deben ser asumidas. La lucha por la libertad entraña un viaje hacia algún sitio pero también un viaje hacia adentro, a un centro interior que es donde el individuo debe vencerse a sí mismo, enfrentándose a sus errores pasados y asumiéndolos. La celda de prisión que se ve en La Fundación y los otros espacios cerrados tan típicos del teatro de Buero son metáforas que expresan la falta de libertad tanto del individuo como de la sociedad.
La prisión que es en realidad la «Fundación» tiene una dimensión metafísica perceptible hasta la evidencia cuando Asel afirma que tras esa cárcel hay otra y otra después de ella. El modo de enfrentarse a esas limitaciones del mundo, de aspirar a la verdad y a la libertad, está justamente en la acción.

En la obra hay ocasiones en que “muerte” y “libertad” se identifican: Asel trata de convencer a los otros presos de que hay que actuar, de que hay que luchar siempre por alcanzar esa libertad que se les prohíbe, y él mismo parece escoger la muerte como forma suprema de actuación para conseguir la libertad: decide suicidarse, primero, porque es la única decisión libre que puede tomar en la prisión; en segundo lugar, porque su muerte (y el no ir al interrogatorio) es la puerta hacia la libertad de Tomás y Lino.
Al mismo tiempo, también la podemos ver como una liberación para Tomás: en la última escena, sonríe al salir de la celda, camino de las celdas de castigo o de la ejecución; parece que ambas opciones significan lo mismo: la liberación de la celda y la consecución de la libertad.

==Bibliografía, webgrafía==

* '''Alonso, Santos y otros''': "'''Tema 13. El teatro posterior a 1939'''", en '''''Lengua castellana y literatura. 2ª Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, pp. 280-307.
* [http://www.avempace.com/articulo/07-especial-teatro-espanol-siglos-xx-y-xxi LC2BAC- Especial teatro español. Siglos XX y XXI], web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2270 El teatro español del siglo XX], por el profesor Alberto Jiménez. IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4382 Buero Vallejo: monográfico de la revista ''Drama''], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=3367 Vida y obra de Antonio Buero Vallejo], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4062 Guía de ''Historia de una escalera'', de Buero Vallejo], Centro Dramático Nacional.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4383 Guía de ''La Fundación'', de Buero Vallejo], Centro Dramático Nacional.

==Trabajos de los alumnos==

* [http://www.avempace.com/file_download/1648/buero+vallejo.pptx El teatro de Antonio Buero Vallejo-1 (1916-2000)], trabajo realizado por Alejandro Cobos y Patricia Ramos. 2º Bachillerato A. Curso 2010-2011.
* [http://www.avempace.com/file_download/4428/Antonio+Buero+Vallejo-Almudena+Alcubierre+y+Natalia+Barbero+%281%29.ppt El teatro de Antonio Buero Vallejo-2 (1916-2000)], trabajo de Almudena Alcubierre y Natalia Barbero. 2º Bachillerato C. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4432/Buero+Vallejo+Maria+Grao+y+Sara+Bes.pptx El teatro de Antonio Buero Vallejo-3 (1916-2000)], trabajo de María Grao y Sara Bes. 2º Bachillerato A. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4422/SILVIA+BELLIDO+PEREZ+Y+LAURA+ALVAREZ+REALISMO+SOCIAL.pptx El teatro de A. Buero (1916-2000) y de A. Sastre (1926- )], trabajo de Laura Álvarez y Silvia Bellido. 2º Bachillerato B. Curso 2014-2015.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (enero 2018):
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:EvAU]]
[[Categoría:Lengua castellana y literatura II - 2º de Bachillerato]]

Los temas morales (traición y supervivencia, muerte y libertad)

2018-01-31T15:38:48Z

IreneBlanco:

== Breve biografía de Antonio Buero Vallejo (1916-2000) ==

'''Antonio Buero Vallejo''' (Guadalajara, 29 de septiembre de 1916 - Madrid, 28 de abril de 2000) fue un dramaturgo español ganador del '''Premio Lope de Vega''' en 1949 y del '''Premio Cervantes''' en 1986.

Estudió '''Bachillerato''' en '''Guadalajara''' (1926-1933) y se despertó su interés por las cuestiones filosóficas, científicas y sociales. Comenzó a escribir unas '''''Confesiones''''' que luego destruyó. En 1934, la familia se trasladó a '''Madrid''', donde ingresó en la '''Escuela de Bellas Artes'''.

Al comenzar la '''Guerra civil''', quiso alistarse como voluntario, pero su padre se lo impidió.

Al finalizar la guerra, '''Buero''' se encontraba en la '''Jefatura de Sanidad''' de '''Valencia''', donde se le recluyó unos días. Pasó un mes en el '''campo de concentración''' de '''Soneja''' ('''Castellón''') y, finalmente, le dejaron volver a su lugar de residencia con orden de presentarse a las autoridades, orden que no cumplió. Comenzó a trabajar en la reorganización del '''Partido Comunista'''. Fue detenido en mayo o junio de 1939 y '''condenado a muerte''' con otros compañeros por «adhesión a la rebelión». Tras ocho meses, se le '''conmutó''' la pena por otra de treinta años.

Fue nombrado miembro de número de la '''Real Academia Española''' en 1971, ocupando el '''sillón X''', y galardonado con el '''Premio Cervantes''' en 1986 y el '''Premio Nacional de las Letras Españolas''' en 1996. '''Antonio Buero Vallejo''' falleció en el '''hospital Ramón y Cajal''' de '''Madrid''', a causa de una parada cardiorrespiratoria, a los 83 años de edad.

== Relación de obras principales de Antonio Buero Vallejo ==

# '''''Historia de una escalera''''' (1949).
# '''''En la ardiente oscuridad''''' (1950).
# '''''La tejedora de sueños''''' (1952).
# '''''El tragaluz''''' (1967).
# '''''La Fundación''''' (1974).

==Estilos de ''La Fundación'' (1974), de Antonio Buero Vallejo==

La obra La Fundación se estrenó en 1974, en los últimos años de la dictadura franquista. La censura estaba más debilitada pero seguía manteniendo el control sobre los medios de comunicación. Para esquivar los rigores de la censura franquista, Antonio Buero Vallejo escribió en una línea posibilista: ajustó el mensaje que quería transmitir a las exigencias de la censura recurriendo al simbolismo y a la reflexión histórica. De esta manera, pudo estrenar sus obras con relativa normalidad. A pesar de esto, el "posibilismo" practicado por Buero Vallejo provocó en los años 60 una áspera polémica con el dramaturgo y guionista cinematográfico Alfonso Sastre.

La Fundación está presentada como una fábula que plantea al espectador la lucha entre la realidad y la ficción, entre apariencia y realidad, en la que poco a poco va triunfando la verdad. Como siempre en la obra de Buero Vallejo la lucha de los hombres contra sus limitaciones para conseguir la libertad nos enfrenta a nosotros mismo con ese mismo reto.

Si hablamos de las influencias de Buero Vallejo a la hora de escribir este drama, La Fundación, quizá cabe destacar su etapa como preso político por su participación con el Partido Comunista de España. Esa experiencia personal se percibe debajo del texto. De todas formas, la intención del autor es superar lo particular para reflexionar sobre la universal, es decir, su denuncia no se limita a un hecho concreto, sino que pretende cuestionar aspectos fundamentales de la vida y de la condición humana, más allá de las circunstancias particulares. Es verdad que el texto de La Fundación reflexiona sobre la tortura, la opresión y el totalitarismo, pero siempre de una manera genérica, dirigiendo hacia cuestiones más abstractas y a su pervivencia incluso en las sociedades democráticas.
Como tema principal podríamos destacar la búsqueda de la verdad y la lucha por la libertad, que se ven en cierto modo representadas en el proceso de cambio sufrido por el protagonista. Como subtemas, podríamos destacar un deseo de superación, ideales de libertad, el poder de la opresión o la situación de las cárceles después de la guerra civil.
La Fundación encierra, al menos, un doble significado:
* Político y literal: una meditación sobre la libertad y la esclavitud: sobre la opresión que los regímenes totalitarios ejercen sobre los individuos que no se pliegan a sus estrictos códigos de comportamiento. Es la interpretación que mayor fuerza cobró en la época de su estreno, pese a que el franquismo se encontraba ya en sus postrimerías La obra queda así emparentada con En la red, de Alfonso Sastre, al denunciar la brutalidad de prácticas como la tortura, la delación, la represión ideológica y la pena de muerte.
* Simbólico y permanente: en una línea existencial podemos considerar que la vida es también una cárcel sórdida e interminable en la que permanecemos secuestrados bajo la amenaza omnipresente de la muerte a la espera de que el Ser Supremo o el caprichoso azar decida arrancarnos de nuestro habitáculo terreno. De esa áspera realidad se evaden los hombres -al igual que Tomás- mediante ensoñaciones, se dejan alienar por bienes de consumo o cosas amables y apetecibles que les hagan olvidar el destino inexorable.
Otros subtemas que aparecen en la obra son:
El tema de la locura en la dramaturgia de Buero Vallejo sugiere importantes posibilidades interpretativas. De hecho, los locos son numerosos entre los personajes de Buero y con frecuencia, el temor, el desconcierto, la insatisfacción o alguna emoción violenta llevan a los personajes a interrogarse acerca de su propia cordura o de la cordura ajena. El caso de Tomás corrobora en cierta medida dicha afirmación ya que su mundo irreal no excluye ciertas apreciaciones muy certeras acerca de sus compañeros de celda, así como un entendimiento inconsciente de su situación reflejado en los imaginarios diálogos con Berta.
También el tema de la culpa, aunque de modo muy distinto. Los culpables se dividen en dos categorías diferentes según su culpa sea justificable o no. La de Max no lo es, ya que traiciona a los suyos espontáneamente para obtener mejoras personales y paga su culpa con la muerte. No hay que olvidar en relación con este tema que la responsabilidad del culpable es, en cierto modo, compartida. No la responsabilidad individual que pesa sobre personajes como Asel o Tomás, sino la responsabilidad colectiva que afecta a la sociedad como cómplice activo o pasivo de la represión institucionalizada.
En la obra el contraste ficción-realidad está muy presente, un ejemplo claro es la huida de Tomás a través de la ficción de la Fundación, donde tiene su mundo idílico y tropieza con la realidad cuando comienza a darse cuenta de que la Fundación no era tal, sino que era una cárcel donde él y sus compañeros de celda esperaban el día de su ejecución ya que todos estaban condenados a muerte. Sobre todo nos muestra un gran contraste entre esos espacios y cómo se puede llegar hasta a perder la noción entre esa línea tan fina entre realidad y ficción.
Algunos ejemplos donde se distingue este contraste son:
Tomás: -`Esos portazos...'
Max: `Los oyes [varias veces] cada día.
Tomás: `Sí… Ya lo sé.
Desde que Tomás dice eso se va dando cuenta de que las cosas están cambiando a su alrededor.

Asel: `Estamos cerca de la muerte. Palabras como esa ya no me dicen nada.'
Traición y supervivencia:

En una celda hay cinco condenados a muerte que reaccionan ante ella de modo peculiar. El más extraño es el de Tomás, que es el inmediato culpable de la situación de sus compañeros y, al no resistir los hechos, concibe la fábula de la «Fundación». Su falsa actitud no es, sin embargo, única entre los miembros del grupo. Max ha preferido venderse a los guardianes con tal de conseguir unas ridículas compensaciones. Lino se aísla en una despreocupada reserva. Tulio es incapaz de soportar la «enfermedad» de Tomás. Sólo Asel se empeña en que éste se cure, en una constante tensión entre él y los demás. La convivencia en esa situación límite se hace imposible aun entre compañeros que compartían idénticos ideales.
Sin embargo, las traiciones de Max y Tomás no se conciben como la respuesta a la realidad que dan personas perversas, que pretenden tan solo lograr un beneficio particular a costa de quien sea, sino como algo a lo que se ven obligados por una cuestión de simple supervivencia ante una sociedad cruel y opresora, que aplasta con violencia a todos aquellos que no están dispuestos a someterse a las reglas establecidas. Por ello es por lo que Asel, que en tiempos anteriores ocupó esa figura de traidor (sometido por la tortura), es especialmente comprensivo con ambos: sabe que el hombre es bueno por naturaleza, pero es la propia sociedad la que lo hace convertirse en un traidor para los demás.
Se ve cómo todos los personajes que se nos presentan tratan, simplemente, de sobrevivir, ya que la sociedad en la que viven no les ofrece otras posibilidades: Tomás sobrevive a una tortura delatando a los demás, y a la delación generando la fantasía de la Fundación; Max sobrevive como puede siendo el soplón de la celda; Asel y Tulio lo intentan con su plan de fuga…

Muerte y libertad:

La libertad, o su ausencia, vienen marcados de inicio por el espacio en que se desarrolla la obra: una cárcel. Como ocurre también en el teatro de otros autores contemporáneos, la idea de la cárcel se interioriza. La mente se revela como el sitio de verdades oscuras que deben ser asumidas. La lucha por la libertad entraña un viaje hacia algún sitio pero también un viaje hacia adentro, a un centro interior que es donde el individuo debe vencerse a sí mismo, enfrentándose a sus errores pasados y asumiéndolos. La celda de prisión que se ve en La Fundación y los otros espacios cerrados tan típicos del teatro de Buero son metáforas que expresan la falta de libertad tanto del individuo como de la sociedad.
La prisión que es en realidad la «Fundación» tiene una dimensión metafísica perceptible hasta la evidencia cuando Asel afirma que tras esa cárcel hay otra y otra después de ella. El modo de enfrentarse a esas limitaciones del mundo, de aspirar a la verdad y a la libertad, está justamente en la acción.

En la obra hay ocasiones en que “muerte” y “libertad” se identifican: Asel trata de convencer a los otros presos de que hay que actuar, de que hay que luchar siempre por alcanzar esa libertad que se les prohíbe, y él mismo parece escoger la muerte como forma suprema de actuación para conseguir la libertad: decide suicidarse, primero, porque es la única decisión libre que puede tomar en la prisión; en segundo lugar, porque su muerte (y el no ir al interrogatorio) es la puerta hacia la libertad de Tomás y Lino.
Al mismo tiempo, también la podemos ver como una liberación para Tomás: en la última escena, sonríe al salir de la celda, camino de las celdas de castigo o de la ejecución; parece que ambas opciones significan lo mismo: la liberación de la celda y la consecución de la libertad.

==Bibliografía, webgrafía==

* '''Alonso, Santos y otros''': "'''Tema 13. El teatro posterior a 1939'''", en '''''Lengua castellana y literatura. 2ª Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, pp. 280-307.
* [http://www.avempace.com/articulo/07-especial-teatro-espanol-siglos-xx-y-xxi LC2BAC- Especial teatro español. Siglos XX y XXI], web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2270 El teatro español del siglo XX], por el profesor Alberto Jiménez. IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4382 Buero Vallejo: monográfico de la revista ''Drama''], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=3367 Vida y obra de Antonio Buero Vallejo], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4062 Guía de ''Historia de una escalera'', de Buero Vallejo], Centro Dramático Nacional.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4383 Guía de ''La Fundación'', de Buero Vallejo], Centro Dramático Nacional.

==Trabajos de los alumnos==

* [http://www.avempace.com/file_download/1648/buero+vallejo.pptx El teatro de Antonio Buero Vallejo-1 (1916-2000)], trabajo realizado por Alejandro Cobos y Patricia Ramos. 2º Bachillerato A. Curso 2010-2011.
* [http://www.avempace.com/file_download/4428/Antonio+Buero+Vallejo-Almudena+Alcubierre+y+Natalia+Barbero+%281%29.ppt El teatro de Antonio Buero Vallejo-2 (1916-2000)], trabajo de Almudena Alcubierre y Natalia Barbero. 2º Bachillerato C. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4432/Buero+Vallejo+Maria+Grao+y+Sara+Bes.pptx El teatro de Antonio Buero Vallejo-3 (1916-2000)], trabajo de María Grao y Sara Bes. 2º Bachillerato A. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4422/SILVIA+BELLIDO+PEREZ+Y+LAURA+ALVAREZ+REALISMO+SOCIAL.pptx El teatro de A. Buero (1916-2000) y de A. Sastre (1926- )], trabajo de Laura Álvarez y Silvia Bellido. 2º Bachillerato B. Curso 2014-2015.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (enero 2018):
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:EvAU]]
[[Categoría:Lengua castellana y literatura II - 2º de Bachillerato]]

Los temas morales (traición y supervivencia, muerte y libertad)

2018-01-31T15:36:40Z

IreneBlanco: /* Breve biografía de Antonio Buero Vallejo (1916-2000) */

Los temas morales (traición y supervivencia, muerte y libertad)

2018-01-31T15:29:07Z

IreneBlanco: /* Relación de obras principales de Antonio Buero Vallejo */

Los temas morales (traición y supervivencia, muerte y libertad)

2018-01-26T20:36:22Z

IreneBlanco:

== '''BREVE BIOGRAFÍA DE ANTONIO BUERO VALLEJO (1916-2000)''' ==

Antonio Buero Vallejo (Guadalajara, España; 29 de septiembre de 1916-Madrid; 28 de abril de 2000) fue un dramaturgo español ganador del Premio Lope de Vega en 1949 y del Premio Cervantes en 1986.
Antonio Buero Vallejo nació en Guadalajara, en 1916. Su padre, Francisco, era un militar gaditano que enseñaba Cálculo en la Academia de Ingenieros de Guadalajara; su madre, María Cruz, era de Taracena (Guadalajara).
Estudió Bachillerato en Guadalajara (1926-1933) y se despertó su interés por las cuestiones filosóficas, científicas y sociales. En 1932 recibió un premio literario para alumnos de enseñanzas medias y Magisterio por la narración El único hombre, que no se editó hasta 2001. Comenzó a escribir unas Confesiones que luego destruyó. En 1934, la familia se trasladó a Madrid, donde ingresó en la Escuela de Bellas Artes de San Fernando, alternando las clases con su asistencia al teatro y la lectura.
Al comenzar la Guerra Civil quiso alistarse como voluntario, pero su padre se lo impidió
Al finalizar la guerra, Buero se encontraba en la Jefatura de Sanidad de Valencia, donde se le recluyó unos días. Pasó un mes en el campo de concentración de Soneja (Castellón) y finalmente le dejaron volver a su lugar de residencia con orden de presentarse a las autoridades, orden que no cumplió. Comenzó a trabajar en la reorganización del Partido Comunista, al cual se había afiliado durante la contienda y de cuya militancia se fue alejando años después. Fue detenido en mayo o junio de 1939 y condenado a muerte con otros compañeros por «adhesión a la rebelión». Tras ocho meses, se le conmutó la pena por otra de treinta años.
Fue nombrado miembro de número de la Real Academia Española en 1971, ocupando el sillón X, y galardonado con el Premio Cervantes en 1986 y el Premio Nacional de las Letras Españolas en 1996. Antonio Buero Vallejo falleció en el hospital Ramón y Cajal de Madrid, a causa de una parada cardiorrespiratoria, el 29 de abril de 2000, a los 83 años de edad.
# • '''Historia de una escalera (1949)'''
# • '''En la ardiente oscuridad (1950)'''
# • La señal que se espera (1952)
# • '''La tejedora de sueños (1952)'''
# • Casi un cuento de hadas (1953)
# • Madrugada (1953)
# • Irene o el tesoro (1954)
# • Hoy es fiesta (1955)
# • Las cartas boca abajo (1957)
# • Un soñador para un pueblo (1958)
# • Las Meninas (1960)
# • El concierto de San Ovidio (1962)
# • Aventura en lo gris (1963)
# '''• El tragaluz (1967)'''
# • Primer Acto (1967)
# • La doble historia del doctor Valmy (1968)
# • El sueño de la razón (1970)
# • En La llegada de los dioses (1971)
# '''• La Fundación (1974)'''
# • La detonación (1977)
# • Jueces en la noche (1979)
# • Caimán (1981)
# • Diálogo secreto (1984)
# • Lázaro en el laberinto (1986)
# • Música cercana (1989)
# • Las trampas del azar (1994)
# • Misión al pueblo desierto (1999)

==Bibliografía, webgrafía==

* '''Alonso, Santos y otros''': "'''Tema 13. El teatro posterior a 1939'''", en '''''Lengua castellana y literatura. 2ª Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, pp. 280-307.
* [http://www.avempace.com/articulo/07-especial-teatro-espanol-siglos-xx-y-xxi LC2BAC- Especial teatro español. Siglos XX y XXI], web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2270 El teatro español del siglo XX], por el profesor Alberto Jiménez. IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4382 Buero Vallejo: monográfico de la revista ''Drama''], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=3367 Vida y obra de Antonio Buero Vallejo], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4062 Guía de ''Historia de una escalera'', de Buero Vallejo], Centro Dramático Nacional.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4383 Guía de ''La Fundación'', de Buero Vallejo], Centro Dramático Nacional.

==Trabajos de los alumnos==

* [http://www.avempace.com/file_download/1648/buero+vallejo.pptx El teatro de Antonio Buero Vallejo-1 (1916-2000)], trabajo realizado por Alejandro Cobos y Patricia Ramos. 2º Bachillerato A. Curso 2010-2011.
* [http://www.avempace.com/file_download/4428/Antonio+Buero+Vallejo-Almudena+Alcubierre+y+Natalia+Barbero+%281%29.ppt El teatro de Antonio Buero Vallejo-2 (1916-2000)], trabajo de Almudena Alcubierre y Natalia Barbero. 2º Bachillerato C. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4432/Buero+Vallejo+Maria+Grao+y+Sara+Bes.pptx El teatro de Antonio Buero Vallejo-3 (1916-2000)], trabajo de María Grao y Sara Bes. 2º Bachillerato A. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4422/SILVIA+BELLIDO+PEREZ+Y+LAURA+ALVAREZ+REALISMO+SOCIAL.pptx El teatro de A. Buero (1916-2000) y de A. Sastre (1926- )], trabajo de Laura Álvarez y Silvia Bellido. 2º Bachillerato B. Curso 2014-2015.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (enero 2018):
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:EvAU]]
[[Categoría:Lengua castellana y literatura II - 2º de Bachillerato]]