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Letraherido: /* Materias y proyectos */

Bienvenidos y bienvenidas a la '''Wikimpace''', la wiki del '''[http://www.avempace.com IES Avempace]''' de Zaragoza (España). Aquí encontraréis artículos redactados por los alumnos de bachillerato que os ayudarán a preparar distintas asignaturas. Buen paseo y feliz aventura. '''''Happy journey'''''.

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||Esta experiencia educativa, concebida y realizada primero por José M. Ciordia, profesor de Griego, y secundada por José Antonio García, profesor de Lengua Castellana y Literatura, ha sido galardonada con el '''Premio Especial SAMSUNG a la Transformación Digital del Aula''' en la quinta edición nacional de los premios '''«Grandes profes, grandes iniciativas 2017-18»''', concedidos anualmente por la '''Fundación Atresmedia'''. El jurado calificador del premio estaba presidido por el filósofo y pedagogo José Antonio Marina.

Más información:

* [http://blog.pompilos.org/archivo/nos-premian-la-wikimpace Nos premian la «Wikimpace»], creación en el área de Griego y primeros pasos del proyecto. Entrada de blog de José María Ciordia.
* [http://www.avempace.com/Descarga%20de%20archivo/7008/Proyecto+Wikimpace.docx ¿Qué es el proyecto Wikimpace?], artículo de José A. García, que explica en qué consiste la ''Wikimpace'', aplicada al área de Lengua y literatura.
* [http://www.avempace.com/Descarga%20de%20archivo/7199/Wikimpace%2C+la+wikipedia+del+Avempace.pdf Wikimpace, la wikipedia del Avempace], comunicación de José A. García, presentada al II Congreso Internacional de Innovación Educativa. Zaragoza, 21 y 22 de septiembre de 2018.
* [http://www.avempace.com/noticias/jose-m-ciordia-jose-antonio-garcia-y-la-wikimpace-premiados-por-la-fundacion-atresmedia José M. Ciordia, José Antonio García y la Wikimpace, premiados por la Fundación Atresmedia], noticia en la web del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/noticias/el-avempace-esta-de-premio El ''Avempace'' está de premio], noticia en la web del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/noticias/el-avempace-recoge-su-premio-en-madrid El ''Avempace'' recoge su premio en Madrid], noticia en la web del IES ''Avempace''.
* [https://lenguavempace.blogspot.com/2018/08/wikimpace-la-wiki-del-avempace-en-el.html La ''Wikimpace'', en el programa JELO de Onda Cero], entrada en ''Letr@herida'', blog de literatura.
* [https://fundacion.atresmedia.com/nuestros-proyectos/mejora-educativa/grandes-profes/grandes-iniciativas/ Los premios "Grandes profes, grandes iniciativas" se consolidan...], noticia de la Fundación Atresmedia.
* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/7433/La+experiencia+Wikimpace.pdf La experiencia Wikimpace], presentación Power Point del Prof. José Antonio García Fernández. Viernes, 4 de octubre de 2019.
* [https://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/7530/Marta+G%C3%B3mez+Lorenzo.+Innovaci%C3%B3n+docente.+MFPS-Wikimpace.pdf La experiencia Wikimpace, vista por Marta Gómez Lorenzo], presentación realizada para la asignatura "Innovación docente e investigación educativa", del Máster de Profesorado de la Universidad de Alcalá de Henares. Curso 2019-2020.
* [https://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/7529/Marta_G%C3%B3mez_Lorenzo_Resumen+Wikimpace.+la+Wikipedia+del+Avempace.+MFPS.+Innovaci%C3%B3n+docente.pdf La experiencia Wikimpace. Resumen de Marta Gómez Lorenzo], trabajo realizado para la asignatura "Innovación docente e investigación educativa", del Máster de Profesorado de la Universidad de Alcalá de Henares. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/noticias/la-wikimpace-en-onda-cero-radio La ''Wikimpace'', en Onda Cero Radio], entrevista al Prof. José Antonio García del periodista Arturo Téllez, programa "Lo que hay que oír", domingo, 29 de marzo de 2020.
* [https://lenguavempace.blogspot.com/2020/07/un-comentario-sobre-la-wikimpace.html Un comentario sobre la ''Wikimpace''], entrada en ''Letr@herida'', blog de literatura. 5 de julio de 2020.
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== Empezando ==

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El realismo social en la novela de los 50 (''La colmena'' y ''El Jarama'')

2023-08-27T07:43:52Z

Letraherido: /* Carmen Martín Gaite (1925-2000) */

'''NOTA''': Esta pregunta irá siempre en el '''examen EvAU''' con la relativa a la
'''novela de los 40''' ("'''La novela española en los años 40'''
'''(''La familia de Pascual Duarte'' y ''Nada'')'''") para que el alumno elija '''una'''
de las dos. Si realizara las dos, el corrector solo tendrá en cuenta la primera de ellas
y el alumno podrá ser penalizado.

== Criterios específicos de corrección (Universidad de Zaragoza) ==

El alumno podría ofrecer un análisis de las modalidades del '''realismo''' que se dan cita en los textos ('''objetivismo, realismo crítico, realismo lírico''') y una exposición de las '''influencias literarias''' que determinan dichas variantes.

Cabría:

* recordar algunos de los '''temas''' nucleares de las obras (el mundo del '''trabajo''', la pintura de la '''burguesía''', los problemas de la '''vida urbana''' o las dificultades de la '''vida campesina'''),

* repasar los tipos de personajes (individuales o colectivos) y, por supuesto,

* revisar las técnicas narrativas y los principios estéticos que sustentan esa producción novelística.

Además, debería ofrecerse un sucinto '''recorrido''' por algunos de los '''títulos''' más emblemáticos del período, anotando alguno de sus '''rasgos esenciales''': la novedad formal y la extraordinaria pintura de la vida de la ciudad en '''''La colmena''''' (1951) , de '''Camilo José Cela'''; el valor testimonial y el protagonismo colectivo en '''''Los Bravos''''', de '''Jesús Fernández Santos'''; la técnica objetivista y la viveza del diálogo en '''''El Jarama''''' (1956); la fragmentación narrativa en '''''La noria''''', de '''Luis Romero'''.

Por supuesto, el alumno podría aludir también a '''otros nombres''', recordando la aportación al realismo de las primeras novelas de '''Ana María Matute''', de '''Juan Goytisolo''', de '''Carmen Martín Gaite''' o de '''Juan García Hortelano''', entre tantos otros.

En el caso de '''''La colmena''''', de '''Camilo José Cela''', el estudiante podría destacar la '''novedad formal''' (con la ruptura de su '''trama''' en un mosaico de escenas con personajes cuyas vidas de entrecruzan constantemente), y su extraordinaria pintura de la vida de la ciudad y de la realidad social de una clase media paralizada, sin futuro.

En '''''El Jarama''''', '''Rafael Sánchez Ferlosio''' explora los límites de la técnica objetivista, con una reproducción fiel del habla coloquial, en lo que pretende ser el relato de unas horas de asueto veraniego de un grupo de amigos a orillas del '''río Jarama'''. Bajo esa trama, aparentemente trivial, se esconde toda una reflexión sobre el '''vacío''' de la vida humana y sobre el inexorable '''paso del tiempo''', que cobra una dimensión todavía más trascendente en las últimas páginas de la novela, con la muerte de una de las jóvenes.

Las presentes indicaciones son meramente orientativas. Una respuesta distinta por parte del estudiante, pero coherente, podrá merecer también la máxima calificación. Y, en cualquiera de los casos, el corrector deberá tener muy en cuenta las limitaciones de tiempo para la realización de la prueba.

==La novela española de posguerra (de 1939 a 1975)==

Después de la '''Guerra Civil''', la narrativa vive un '''periodo de desorientación'''. En los '''años cuarenta''' y '''cincuenta''', al estar aislado internacionalmente nuestro país, no entran nuevas formas narrativas que sí comienzan a desarrollarse por el resto de '''Europa'''. No es hasta los '''años sesenta''' cuando se inicia una '''renovación experimental''' de la '''novela española'''. Con la muerte de '''Francisco Franco''' y la llegada de la '''democracia''', la novela se convertirá en el género más popular. En ella conviven diversas tendencias, generaciones y estilos.

== La novela del realismo social de los años 50 ==

En la década de los '''cincuenta''', la '''angustia existencial''' va dando paso a las '''preocupaciones sociales y colectivas'''.

La '''novela social''' en '''España''' se desarrolla paralelamente a la '''poesía social''', estudiada anteriormente. Los novelistas intentan reflejar los recuerdos de la '''guerra''', el '''mundo rural''' o los conflictos de la vida colectiva española desde un '''punto de vista objetivo'''.

Los '''temas principales''' son la dureza de la vida, las miserias de la sociedad española de '''posguerra''', la soledad, la '''guerra''' como recuerdo y sus consecuencias, la explotación laboral, la pobreza, la injusticia o la desigualdad social.

Esta novela tiene sobre todo una '''intención ético-social''', debido a que los autores pretenden que sus novelas tengan un '''carácter útil''' para los hombres y puedan así mejorar sus condiciones de vida.

Los '''personajes''' son '''variados''', aunque suele haber uno de ellos que representa a una clase o grupo social.

Predominan sobre todo dos enfoques: el '''realismo testimonial''' y el '''realismo crítico'''.

Este tipo de novela supera, en cuanto a las '''innovaciones técnicas''' y alas '''intenciones ideológicas''', a la '''novela existencialista''' propia de la década de los '''cuarenta''' (el '''tremendismo''').

Cabe destacar '''nuevas técnicas''' empleadas ahora en la nueva novela realista de los años '''cincuenta'''.

* La '''narración''' suele ser '''lineal''', aunque la historia ocurre en un '''tiempo reducido'''.

* El '''montaje''' de la trama se realiza en '''secuencias''', como en el cine.

* El autor mantiene un '''punto de vista objetivo'''.

* El narrador queda oculto tras los hechos y las palabras de los personajes; por eso, los '''diálogos son omnipresentes'''.

* Las historias que se cuentan en las novelas se '''ambientan''' en la '''época a la que pertenece el autor''' que las escribe.

* Aparece un '''personaje tipo''' que representa a una '''clase social''' o a un '''grupo''' determinado (el obrero, el campesino, el empresario...).

* En cuanto al '''lenguaje''', se emplean '''coloquialismos''' propios del '''habla popular''', el '''estilo directo''' y se realizan '''descripciones''' de los '''ambientes''' y '''paisajes.'''

==El realismo testimonial: ''El Jarama'' (1954), de Rafael Sánchez Ferlosio (1927-...)==

El '''realismo testimonial''' es un género literario con '''carácter historiográfico''', pero a la vez '''objetivo''', donde el '''narrador''' presenta la realidad sin apenas intervención, como si la presentara a través de una '''cámara cinematográfica'''.

Entre las obras más relevantes del '''realismo testimonial''', cabe destacar '''''Los Bravos''''', de '''Jesús Fernandez Santos''', y '''''El Jarama''''', de '''Rafaél Sánchez Ferlosio'''.

===''El Jarama'' (1954), de Rafael Sánchez Ferlosio (1927-2019)===

'''Rafael Sánchez Ferlosio''' nació 4 de diciembre 1927, en '''Roma'''. Fue novelista, ensayista, gramático y lingüista. Perteneció a la '''Generación de los años 50'''. Era hijo del escritor falangista '''Rafael Sánchez Mazas''', corresponsal del diario '''''ABC''''' en '''Roma''', y de la italiana '''Liliana Ferlosio'''. Además de él, también tuvieron otros dos hijos, hermanos de '''Rafael''': '''Miguel Sánchez-Mazas Ferlosio''', que fue filósofo y matemático, y '''Chicho Sánchez Ferlosio''', poeta y cantante.

Estudió en el '''colegio jesuita''' '''San José de Villafranca de los Barros''' y cursó '''filología''' en la '''Facultad de Filosofía y Letras''' de la '''Universidad Complutense de Madrid''', en la que obtuvo el '''doctorado'''.

En 1950, comenzó un noviazgo con '''Carmen Martín Gaite''', a quien conoció en la universidad y con la que se casa en octubre de 1953 y se divorcia, aunque amistosamente, en 1970. Juntos, tuvieron '''una hija''', '''Marta''', que falleció a los 29 años, en 1985.

En 1951, escribe su primer libro: '''''Industrias y andanzas de Alfanhuí'''''.

Es un autor destacado que ha recibido '''numerosos galardones''' entre los que se encuentran:

* 2004 - '''Premio Cervantes''', por toda su obra.
* 2009 - '''Premio Nacional de las Letras Españolas''', en reconocimiento de toda su carrera profesional.
* 2015 - '''Medalla de Oro''' al mérito en las '''Bellas Artes'''.

Murió en 2019, en '''Madrid'''.

En cuanto a su '''novela objetivista''' '''''El Jarama''''', es una obra escrita en 1954 y '''propia del realismo social'''; más en concreto, del '''realismo testimonial'''. En ella, se observa una clara evidencia de una '''postura objetivista''' por parte del autor. Es decir, el '''narrador''' recoge los '''diálogos''' de los personajes y transcribe la historia de una manera totalmente '''imparcial''', como si fuera una '''cámara cinematográfica''', sin opinar.

En cuanto a la '''estructura''' y el '''estilo''' empleados, se trata de '''dos narraciones paralelas''' que transcurren en '''dieciséis horas''' de un '''domingo''' del mes de '''agosto''' de un año cualquiera. Se observan gran cantidad de '''descripciones''' y unos '''diálogos de calidad'''.

Los '''personajes''' podemos dividirlos en cuatro grupos diferentes:

* '''Luci''' es la '''protagonista''' de su propio relato. Es una de los jóvenes que vienen de '''Madrid''' a pasar un domingo en el '''Jarama''' (río madrileño que da nombre al famoso circuito de automovilismo, el cual no aparece en la obra ni tiene nada que ver con lo que se cuenta). '''Muere ahogada''' en el río accidentalmente.

* '''Mauricio''' es el '''dueño del bar''' de '''San Fernando de Henares'''. Tiene una hija y su bar siempre está lleno por los pueblerinos que se describen en el relato.

* '''Los pueblerinos''' son personas amables locales de '''San Fernando de Henares'''. '''Comentan''' varias '''historias''' que les suceden a ellos y a los jóvenes de '''Madrid'''.

* '''Los jóvenes de Madrid''' son unos personajes alocados y raros que deciden '''pasar un domingo en el río Jarama'''. Pertenecen a la clase media burguesa. Tras la muerte de su amiga '''Luci''', vuelven a sus casas apesadumbrados.

En la novela se emplea un '''lenguaje coloquial''', se recurre a la utilización de '''abreviaturas''' y el '''narrador''' es en '''tercera persona'''.

El libro comienza con la '''descripción''' del '''Jarama''', que pasa por las ciudades de '''Guadalajara''' y '''Madrid''' y es afluente del '''río Tajo'''. En los alrededores de este, se divisa un '''pequeño pueblo''', llamado '''San Fernando de Henares'''.

En el bar de ahí, los personajes hablan de las historias que suceden en la localidad, hasta que un día llegan al lugar unos jóvenes de '''Madrid'''.

El libro nos narra '''varios relatos''' sobre la vida de la gente amable del '''pueblo''' y de la '''juventud''' de '''Madrid''', pero sobre todo destaca el '''relato paralelo''' a la historia, que es el de la '''muerte de Luci''', una joven que muere '''ahogada accidentalmente''' en el río, debido -como dicen los pueblerinos- a la maldad del '''Jarama''' o al alcohol.

Al final de la novela, sus amigos de '''Madrid''' vuelven a casa '''apesadumbrados''' y el libro acaba con la '''descripción del Jarama''' con la que empezó.

===Un fragmento de ''El Jarama'' (1954) ===

'''''El Jarama''''' fue un hito del '''realismo social''' al encarnar de forma clara el '''objetivismo''', testimonio escueto de la realidad, sin aparente intervención del autor. La mirada del novelista suele asemejarse a la de una '''cámara cinematográfica''' y los '''diálogos''' parecen grabados directamente de la realidad.

"Los otros iban llegando a la venta. El de la camiseta a rayas iba el primero y tomaba
el camino a la derecha.
Una chica se había pasado.
–¡Por aquí, Luci! –le gritaba–¡. ¡Donde yo estoy! ¡Aquello, mira, allí es!
La chica giró la bici y se metió al camino, con los otros.
–¿Dónde tiene el jardín?
–Esa tapia de atrás, ¿no lo ves?, que asoman un poquito los árboles por cima.
Llegaba todo el grupo; se detenían ante la puerta.
–¡Ah; está bien esto!
–Mely siempre la última, ¿te fijas?
Uno miró la fachada y leía:
–¡Se admiten meriendas!
–¡Y qué vasazo de agua me voy a meter ahora mismo! Como una catedral.
–¡Yo de vino!
–¿A estas horas? ¡Temprano!
Entraban.
–Cuidado niña, el escalón.
–Ya, gracias.
–¿Dónde dejamos las bicis?
–Ahí fuera de momento; ahora nos lo dirán.
–No había venido nunca a este sitio.
–Pues yo sí, varias veces.
–¡Buenos días!
–Ole buenos días.
–Fernando, ayúdame, haz el favor, que se me engancha la falda.
–Aquí hace ya más fresquito.
–Sí, se respira por lo menos.
–De su cara sí que me acuerdo.
–¿Qué tal, cómo está usted?
–Pues ya lo ven; esperándolos. Ya me extrañaba a mí no verles el pelo este verano."

== Carmen Martín Gaite (1925-2000) ==

'''Carmen Martín Gaite''', que estuvo casada con '''Rafael Sánchez Ferlosio''' (del que luego se divorciaría), es autora de una importante obra narrativa, en la que destacan títulos como '''''Entre visillos, El cuarto de atrás, Nubosidad variable'''''.

'''''El cuarto de atrás''''' es una obra '''memorialista''', una suerte de '''biografía''' en que la autora utiliza la narración en '''primera persona'''. La protagonista es una escritora, que comenta algunas novelas anteriores de '''Martín Gaite''' ('''''El balneario, Entre visillos''''') y pone en orden algunos de sus papeles (como los destinados a formar parte de '''''Usos amorosos de la postguerra española''''', 1987, ensayo de '''Martín Gaite''' realizado a partir de su tesis doctoral). El '''autobiografismo''' de esta obra está también presente en los momentos en que la protagonista recuerda vivencias de la '''guerra''' y la inmediata '''posguerra''', evoca el '''cuarto de atrás''' de su casa salmantina, la muerte de '''Franco''' y el comienzo de una '''nueva etapa''' vital (punto en que se inicia la novela).

Copiamos esta valoración de '''Mar Mata López''', en su artículo '''"Hadas hasta en los semáforos"''', publicado en el suplemento de '''''Artes y Letras''''' de '''''Heraldo de Aragón''''', el 2 de mayo de 2023:

"El Madrid de los 50 no tenía ni el color ni el olor de Barcelona, era más bien "un secano cultural", la capital de un país pobre y analfabeto
al que Carmiña acababa de llegar desde Salamanca recién licenciada en Filosofía y Letras. Joven indolente y sin ambición por entonces, vivía entre
el calorcito del "bulto" de sus amigos Aldecoa, Benet y Ferlosio, imprescindibles interlocutores con los que compartía literatura, conocimiento y amor.
Charlaban los amigos interminablemente en los cafés Gijón y Comercial, "refugios intemporales" que les hacían más "llevadera la espera del porvenir"
y paseaban sin prisa y sin dinero por las calles de Madrid. Lectora voraz de filósofos y pensadores, buceó en sus textos para vislumbrar alguna luz
de entendimiento que pudiera suavizar el terrible impacto de la vida.
Pero Carmiña fue, sobre todo, una escritora existencial dotada de una inteligencia alerta a la que inquietaba la soledad del ser humano y "la ruina"
que deviene con el inexorable paso del tiempo. Así, cuando su cuarto de atrás estaba revuelto y desordenado, confiaba sus pensamientos e inquietud a Juan Benet,
el gran amigo con el que hablar era un inmenso placer porque le desbarataba ideas y se expresaba con una franqueza inusual que ella agradecía, o a Ignacio
Aldecoa, compañero de estudios de filosofía y de tantos sueños rotos, y a Sánchez Ferlosio, Rafael, marido de breve amor y largo olvido y padre de su
hija Marta. Depositarios todos del legado sentimental y literario de Carmen y sin lo que su palabra no habría podido enhebrar tantos mundos.
Ellos y su hija, joven caperucita que a los 30 años se perdió para siempre por los laberintos de Manhattan, le dieron "pie para hablar y decir lo tan
larga y celosamente callado" a sabiendas de que "nuestras más íntimas zozobras y desolaciones nadie las puede abrigar ni compadecer" y van a parar "al
solitario pudridero donde la ruina de cada uno se gesta silenciosamente".
Carmen se sentó a escribir en su mesa cada día, cuando amó la vida y cuando quiso morir tras la muerte de su hija, porque no quería tirar a la basura
"un pelotón de hojas del calendario" y porque quiso dejar constancia de lo que veían y sentían sus ojos, esa mirada infinita que proyectó sobre la brevedad
de la vida, pero, sobre todo, Carmen escribió a pesar de sí misma porque no pudo dejar de contar ese cuento de nunca acabar que es el milagro de vivir".

==El realismo crítico: ''La colmena'' (1951), de Camilo José Cela (1916-2002)==

El '''realismo crítico''' es un enfoque de la '''novela realista''' donde la '''denuncia social''' es '''explícita''', con '''comentarios''' del narrador y la presentación de los personajes que representan las '''distintas clases sociales'''. Destacan, entre otras novelas del realismo crítico, '''''La colmena''''', de '''Camilo José Cela''', '''''Las afueras''''', de '''Luis Goytisolo''' y '''''La noria''''' (1951), de '''Luis Romero'''.

=== ''La colmena'' (1951), de Camilo José Cela (1916-2002) ===

'''Camilo José Cela Trulock''' nació en '''La Coruña''', el 11 de mayo de 1916, y murió en '''Madrid''', el 17 de enero de 2002. Cursó estudios en los '''Escolapios''' de '''Madrid''', aunque no llegó a terminarlos, ya que en 1931 fue ingresado en un '''sanatorio antituberculoso''' de la '''sierra del Guadarrama'''. Aprovechó ese tiempo para leer muchas novelas y escribir '''''Pabellón de reposo'''''. Inició la carrera de '''medicina''', pero la dejó tras la '''guerra civil''', cuando se alistó como '''soldado''' y comenzó a escribir '''''La familia de Pascual Duarte''''', que fue su primera gran obra.

En los años 50, comenzó a escribir '''sus memorias'''.

Fue un autor prolífico, destacó como novelista, periodista, ensayista y editor de revistas literarias. Fue '''académico de la Real Academia Española''' y resultó galardonado, entre otros, con el '''Premio Nobel de Literatura''' en 1989 y el '''Premio Cervantes '''en 1995.

Por sus méritos literarios, en 1996, el '''rey Juan Carlos I''' le otorgó el '''marquesado de Iria Flavia'''.

Su novela '''''La colmena''''' fue publicada en '''Argentina''', en 1951. No pudo publicarla en '''España''' hasta el año 1955, ya que la '''censura''' de la época no toleraba las abundantes alusiones al '''sexo''' y al ambiente '''homosexual''' y '''carcelario''' del relato. Se la considera '''una de las mejores obras''' de '''Camilo José Cela'''.

La '''estructura externa''' está compuesta de '''seis capítulos''' y un '''epílogo'''. Cada capítulo consta de un número variable de '''cortas secuencias''', que desarrollan episodios que están mezclados con otros que ocurren simultáneamente. De esta manera, el '''argumento''' se compone de '''muchas anécdotas'''. Lo importante es la '''suma de las mismas''', que conforma un conjunto de vidas cruzadas, como las '''celdas de una colmena'''.

La novela ocurre en '''Madrid''' en plena '''posguerra''', se inicia en un '''café''', que actuará como '''epicentro''' del que parten los mil hilos de las mil historias que componen '''''La colmena'''''.

El autor intentó '''reflejar la realidad social''' de la época, adoptando un punto de vista, pero tuvo que realizar una selección dentro de ese inmenso conjunto.

La historia se basa en un '''espacio''' novelesco no muy amplio, pero con '''bastantes personajes''' que intervienen poco en el transcurso de la obra.

De entre los '''trescientos personajes''' que aparecen, apenas encontraremos representantes de las '''clases acomodadas'''. Del mismo modo, no tienen relevancia los pertenecientes a la '''clase obrera''' o a los '''sectores marginados'''. Lo que predomina es la '''clase media baja''', gentes en situación inestable, que tienen un '''futuro incierto''' y, más que vivir, sobreviven. Sus '''ilusiones y proyectos de futuro''' son engañosos: sus miradas «jamás descubren horizontes nuevos» y su vida es una «mañana eternamente repetida». Este tipo de personajes se ajusta muy bien a la visión de la vida subyacente en la novela, primera parte de una serie que había de llevar el significativo título de '''''Caminos inciertos'''''.

La voluntad de reflejar con exactitud la '''realidad''' no supone la absoluta '''neutralidad''' del autor, que '''interviene''' de dos formas contradictorias: unas veces, '''se limita a mostrar, a describir desde fuera, sin penetrar en el interior de los personajes'''; pero otras, '''adopta una actitud omnisciente'''.

===Un fragmento de ''La colmena'' ===

Doña Margot, con los ojos abiertos, dormía el sueño de los justos en el depósito,
sobre el frío mármol de una de las mesas. Los muertos del depósito no parecen personas
muertas, parecen peleles asesinados, máscaras a las que se les acabó la cuerda.
Es más triste un títere degollado que un hombre muerto.
La señorita Elvira se despierta pronto, pero no madruga. A la señorita Elvira le
gusta estarse en la cama, muy tapada, pensando en sus cosas, o leyendo Los misterios
de París, sacando sólo un poco las manos para sujetar el grueso, el mugriento, el
desportillado volumen.
La mañana sube, poco a poco, trepando como un gusano por los corazones de los
hombres y de las mujeres de la ciudad; golpeando, casi con mimo, sobre los mirares
recién despiertos, esos mirares que jamás descubren horizontes nuevos, paisajes nuevos,
nuevas decoraciones.
La mañana, esa mañana eternamente repetida juega un poco, sin embargo, a cambiar
la faz de la ciudad, ese sepulcro, esa cucaña, esa colmena.
¡Que Dios nos coja confesados!

== Bibliografía y webgrafía ==

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 2ª Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016. Principalmente, '''Tema 14-La novela y el ensayo posteriores a 1939''' (pp. 308-343).
* [https://www.avempace.com/file_download/7505/Cronolog%C3%ADa+del+siglo+XX.pdf Cronología de los siglos XX y XXI], documento en la web del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6889 El cambio en España entre 1975 y el año 2000]. Resumen de los principales cambios habidos en nuestro país y de las fechas fundamentales para la literatura española del siglo XX.
* [http://www.avempace.com/file_download/2354/La+novela+espa%C3%B1ola+en+el+siglo+XX.docx La novela española en el siglo XX], trabajo de Alberto Jiménez Liste, profesor del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/articulo/07-especial-novela-espanola-siglos-xx-y-xxi LC2BAC- Especial novela española - siglos XX y XXI], página web del Departamento de Lengua y literatura del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/articulo/lc2bac-especial-ensayo-espanol-siglos-xx-y-xxi LC2BAC- Especial ensayo español - siglos XX y XXI], página web del Departamento de Lengua y literatura del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/articulo/lc2bac-especial-premios-cervantes LC2BAC- Especial premios Cervantes - siglos XX y XXI], página web del Departamento de Lengua y literatura del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/articulo/03-pau-selectividad-dpto-lc-y-l LC2BAC- Especial EVAU Lengua castellana y literatura]
* [http://www.avempace.com/articulo/lc2-especial-carmen-martin-gaite LC2BAC- Especial Carmen Martín Gaite (1925-2000)], página web del Departamento de Lengua y literatura del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/articulo/lc2-especial-miguel-delibes LC2BAC- Especial Miguel Delibes (1920-2010)], página web del Departamento de Lengua y literatura del IES ''Avempace''.
* [https://www.avempace.com/articulo/lc2bac-especial-carmen-laforet-1921-2004 Especial Carmen Laforet (1921-2004)], página web del Departamento de Lengua y literatura del IES ''Avempace''.

==Trabajos de los alumnos==

* [https://www.avempace.com/file_download/7710/El+realismo+social+en+la+novela+de+los+50+%28%27%27La+colmena%27%27+y+%27%27El+Jarama%27%27%29-Laura+y+Paula-6A.pdf El realismo social en la novela de los 50 (La colmena y El Jarama)]. Trabajo de Laura Lázaro y Paula Hernández. 2º Bachillerato A. Curso 2019-2020.
* [http://www.avempace.com/file_download/4607/CAMILO+JOS%C3%89+CELA-+Marta+Ondarra+y+Raquel+Rubio.pps Camilo José Cela-1], trabajo de Raquel Rubio y Marta Ondarra. 2º Bachillerato C. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4649/Camilo+Jose+Cela+Ivan+Huertas+e+Ines+Marco.odp Camilo Jose Cela-2], trabajo de Iván Huertas e Inés Marco. 2º Bachillerato B. Curso 2014-2015.

– '''Narradores objetivistas'''

* [http://www.avempace.com/file_download/4612/Ignacio+Aldecoa+Alejandro+Mart%C3%ADn+L%C3%A1zaro+2%C2%BA+B+Bach.ppt Ignacio Aldecoa-1], trabajo de Alex Martín. 2º Bachillerato B. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4671/IGNACIO+ALDECOA-%C3%81NGEL+ESPARZA.pptx Ignacio Aldecoa-2], trabajo de Ángel Esparza. 2º Bachillerato AA. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4641/Rafael+S%C3%A1nchez+Ferlosio-Samuel.pptx Rafael Sánchez Ferlosio-1], trabajo de Samuel Martín. 2º Bachillerato B. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4667/Rafael+S%C3%A1nchez+Ferlosio-+Alexia+Varas.pptx Rafael Sánchez Ferlosio-2], trabajo de Alexia Varas. 2º Bachillerato C. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4670/Rafael+S%C3%A1nchez+Ferlosio-+Izarbe+Serrano+2AA.pptx Rafael Sánchez Ferlosio-3], trabajo de Izarbe Serrano. 2º Bachillerato AA. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4639/Juan+Garc%C3%ADa+Hortelano%2C+Paula+Mart%C3%ADn+2%C2%BAB.pptx Juan García Hortelano-1], trabajo de Paula Martín. 2º Bachillerato B. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4678/JUAN+GARC%C3%8DA+HORTELANO-+Cristian+C%C3%B3rcoles.pptx Juan García Hortelano-2], trabajo de Cristian Córcoles. 2º Bachillerato AA. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4660/Fernandez+Santos%2C+Jaime+Melchor.odp Jesús Fernández Santos-1], trabajo de Jaime Melchor. 2º Bachillerato B, Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4679/JES%C3%9AS+FERN%C3%81NDEZ+SANTOS-SARA+BES+MARQU%C3%89S+2%C2%BAA.ppt Jesús Fernández Santos-2], trabajo de Sara Bes. 2º Bachillerato A. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/3094/Carmen+Mart%C3%ADn+Gaite-V%C3%ADctor+Capoeira.ppt Carmen Martín Gaite], trabajo de Víctor Capoeira. 1º de Bachillerato B. Curso 2012-2013.

– '''Narradores sociales del realismo crítico'''

* [http://www.avempace.com/file_download/4677/JUAN+GOYTISOLO-Esther+Gimeno.pptx Juan Goytisolo], trabajo de Esther Gimeno. 2º Bachillerato A. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4676/Luis+Goytisolo+-+Celinda+L%C3%B3pez.ppt Luis Goytisolo], trabajo de Celinda López. 2º Bachillerato A. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/3120/ana+maria+matute.pptx Ana María Matute-1], trabajo de David Rosendo. 1º de Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/4699/ANA+MARIA+MATUTE-MARIA+DE+LAS+MORENAS+2A.ppt Ana María Matute-2], trabajo de María de las Morenas. 2º Bachillerato A. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4867/Ana+Maria+Matute-Joaqu%C3%ADn+Domingo.pptx Ana Maria Matute-3], trabajo de Joaquín Domingo. 2º Bachillerato C. Curso 2014-2015.
* [https://www.avempace.com/file_download/7646/ANTONIO+FERRES-1926-MARCOS+MARCELO++6%C2%BAA+.pdf Antonio Ferres (1926-…)]. Trabajo de Marcos Marcelo. 2º Bachillerato A. Curso 2019-2020.
* [https://www.avempace.com/file_download/7645/ALFONSO+GROSSO-1928-1995-Josu%C3%A9+Pe%C3%B1a-6BB.pdf Alfonso Grosso (1928-1995)]. Trabajo de Josué Peña. 2º Bachillerato BB. Curso 2019-2020.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (marzo 2018): Inés Aliaga y María Arévalo. '''Segunda redacción''' (marzo 2020): Lady Baldeón y Ania Neagu. Laura Lázaro y Paula Hernández.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:EvAU]]
[[Categoría:Lengua castellana y literatura II - 2º de Bachillerato]]

El realismo social en la novela de los 50 (''La colmena'' y ''El Jarama'')

2023-08-27T07:38:26Z

Letraherido: /* Carmen Martín Gaite (1925-2000) */

'''NOTA''': Esta pregunta irá siempre en el '''examen EvAU''' con la relativa a la
'''novela de los 40''' ("'''La novela española en los años 40'''
'''(''La familia de Pascual Duarte'' y ''Nada'')'''") para que el alumno elija '''una'''
de las dos. Si realizara las dos, el corrector solo tendrá en cuenta la primera de ellas
y el alumno podrá ser penalizado.

== Criterios específicos de corrección (Universidad de Zaragoza) ==

El alumno podría ofrecer un análisis de las modalidades del '''realismo''' que se dan cita en los textos ('''objetivismo, realismo crítico, realismo lírico''') y una exposición de las '''influencias literarias''' que determinan dichas variantes.

Cabría:

* recordar algunos de los '''temas''' nucleares de las obras (el mundo del '''trabajo''', la pintura de la '''burguesía''', los problemas de la '''vida urbana''' o las dificultades de la '''vida campesina'''),

* repasar los tipos de personajes (individuales o colectivos) y, por supuesto,

* revisar las técnicas narrativas y los principios estéticos que sustentan esa producción novelística.

Además, debería ofrecerse un sucinto '''recorrido''' por algunos de los '''títulos''' más emblemáticos del período, anotando alguno de sus '''rasgos esenciales''': la novedad formal y la extraordinaria pintura de la vida de la ciudad en '''''La colmena''''' (1951) , de '''Camilo José Cela'''; el valor testimonial y el protagonismo colectivo en '''''Los Bravos''''', de '''Jesús Fernández Santos'''; la técnica objetivista y la viveza del diálogo en '''''El Jarama''''' (1956); la fragmentación narrativa en '''''La noria''''', de '''Luis Romero'''.

Por supuesto, el alumno podría aludir también a '''otros nombres''', recordando la aportación al realismo de las primeras novelas de '''Ana María Matute''', de '''Juan Goytisolo''', de '''Carmen Martín Gaite''' o de '''Juan García Hortelano''', entre tantos otros.

En el caso de '''''La colmena''''', de '''Camilo José Cela''', el estudiante podría destacar la '''novedad formal''' (con la ruptura de su '''trama''' en un mosaico de escenas con personajes cuyas vidas de entrecruzan constantemente), y su extraordinaria pintura de la vida de la ciudad y de la realidad social de una clase media paralizada, sin futuro.

En '''''El Jarama''''', '''Rafael Sánchez Ferlosio''' explora los límites de la técnica objetivista, con una reproducción fiel del habla coloquial, en lo que pretende ser el relato de unas horas de asueto veraniego de un grupo de amigos a orillas del '''río Jarama'''. Bajo esa trama, aparentemente trivial, se esconde toda una reflexión sobre el '''vacío''' de la vida humana y sobre el inexorable '''paso del tiempo''', que cobra una dimensión todavía más trascendente en las últimas páginas de la novela, con la muerte de una de las jóvenes.

Las presentes indicaciones son meramente orientativas. Una respuesta distinta por parte del estudiante, pero coherente, podrá merecer también la máxima calificación. Y, en cualquiera de los casos, el corrector deberá tener muy en cuenta las limitaciones de tiempo para la realización de la prueba.

==La novela española de posguerra (de 1939 a 1975)==

Después de la '''Guerra Civil''', la narrativa vive un '''periodo de desorientación'''. En los '''años cuarenta''' y '''cincuenta''', al estar aislado internacionalmente nuestro país, no entran nuevas formas narrativas que sí comienzan a desarrollarse por el resto de '''Europa'''. No es hasta los '''años sesenta''' cuando se inicia una '''renovación experimental''' de la '''novela española'''. Con la muerte de '''Francisco Franco''' y la llegada de la '''democracia''', la novela se convertirá en el género más popular. En ella conviven diversas tendencias, generaciones y estilos.

== La novela del realismo social de los años 50 ==

En la década de los '''cincuenta''', la '''angustia existencial''' va dando paso a las '''preocupaciones sociales y colectivas'''.

La '''novela social''' en '''España''' se desarrolla paralelamente a la '''poesía social''', estudiada anteriormente. Los novelistas intentan reflejar los recuerdos de la '''guerra''', el '''mundo rural''' o los conflictos de la vida colectiva española desde un '''punto de vista objetivo'''.

Los '''temas principales''' son la dureza de la vida, las miserias de la sociedad española de '''posguerra''', la soledad, la '''guerra''' como recuerdo y sus consecuencias, la explotación laboral, la pobreza, la injusticia o la desigualdad social.

Esta novela tiene sobre todo una '''intención ético-social''', debido a que los autores pretenden que sus novelas tengan un '''carácter útil''' para los hombres y puedan así mejorar sus condiciones de vida.

Los '''personajes''' son '''variados''', aunque suele haber uno de ellos que representa a una clase o grupo social.

Predominan sobre todo dos enfoques: el '''realismo testimonial''' y el '''realismo crítico'''.

Este tipo de novela supera, en cuanto a las '''innovaciones técnicas''' y alas '''intenciones ideológicas''', a la '''novela existencialista''' propia de la década de los '''cuarenta''' (el '''tremendismo''').

Cabe destacar '''nuevas técnicas''' empleadas ahora en la nueva novela realista de los años '''cincuenta'''.

* La '''narración''' suele ser '''lineal''', aunque la historia ocurre en un '''tiempo reducido'''.

* El '''montaje''' de la trama se realiza en '''secuencias''', como en el cine.

* El autor mantiene un '''punto de vista objetivo'''.

* El narrador queda oculto tras los hechos y las palabras de los personajes; por eso, los '''diálogos son omnipresentes'''.

* Las historias que se cuentan en las novelas se '''ambientan''' en la '''época a la que pertenece el autor''' que las escribe.

* Aparece un '''personaje tipo''' que representa a una '''clase social''' o a un '''grupo''' determinado (el obrero, el campesino, el empresario...).

* En cuanto al '''lenguaje''', se emplean '''coloquialismos''' propios del '''habla popular''', el '''estilo directo''' y se realizan '''descripciones''' de los '''ambientes''' y '''paisajes.'''

==El realismo testimonial: ''El Jarama'' (1954), de Rafael Sánchez Ferlosio (1927-...)==

El '''realismo testimonial''' es un género literario con '''carácter historiográfico''', pero a la vez '''objetivo''', donde el '''narrador''' presenta la realidad sin apenas intervención, como si la presentara a través de una '''cámara cinematográfica'''.

Entre las obras más relevantes del '''realismo testimonial''', cabe destacar '''''Los Bravos''''', de '''Jesús Fernandez Santos''', y '''''El Jarama''''', de '''Rafaél Sánchez Ferlosio'''.

===''El Jarama'' (1954), de Rafael Sánchez Ferlosio (1927-2019)===

'''Rafael Sánchez Ferlosio''' nació 4 de diciembre 1927, en '''Roma'''. Fue novelista, ensayista, gramático y lingüista. Perteneció a la '''Generación de los años 50'''. Era hijo del escritor falangista '''Rafael Sánchez Mazas''', corresponsal del diario '''''ABC''''' en '''Roma''', y de la italiana '''Liliana Ferlosio'''. Además de él, también tuvieron otros dos hijos, hermanos de '''Rafael''': '''Miguel Sánchez-Mazas Ferlosio''', que fue filósofo y matemático, y '''Chicho Sánchez Ferlosio''', poeta y cantante.

Estudió en el '''colegio jesuita''' '''San José de Villafranca de los Barros''' y cursó '''filología''' en la '''Facultad de Filosofía y Letras''' de la '''Universidad Complutense de Madrid''', en la que obtuvo el '''doctorado'''.

En 1950, comenzó un noviazgo con '''Carmen Martín Gaite''', a quien conoció en la universidad y con la que se casa en octubre de 1953 y se divorcia, aunque amistosamente, en 1970. Juntos, tuvieron '''una hija''', '''Marta''', que falleció a los 29 años, en 1985.

En 1951, escribe su primer libro: '''''Industrias y andanzas de Alfanhuí'''''.

Es un autor destacado que ha recibido '''numerosos galardones''' entre los que se encuentran:

* 2004 - '''Premio Cervantes''', por toda su obra.
* 2009 - '''Premio Nacional de las Letras Españolas''', en reconocimiento de toda su carrera profesional.
* 2015 - '''Medalla de Oro''' al mérito en las '''Bellas Artes'''.

Murió en 2019, en '''Madrid'''.

En cuanto a su '''novela objetivista''' '''''El Jarama''''', es una obra escrita en 1954 y '''propia del realismo social'''; más en concreto, del '''realismo testimonial'''. En ella, se observa una clara evidencia de una '''postura objetivista''' por parte del autor. Es decir, el '''narrador''' recoge los '''diálogos''' de los personajes y transcribe la historia de una manera totalmente '''imparcial''', como si fuera una '''cámara cinematográfica''', sin opinar.

En cuanto a la '''estructura''' y el '''estilo''' empleados, se trata de '''dos narraciones paralelas''' que transcurren en '''dieciséis horas''' de un '''domingo''' del mes de '''agosto''' de un año cualquiera. Se observan gran cantidad de '''descripciones''' y unos '''diálogos de calidad'''.

Los '''personajes''' podemos dividirlos en cuatro grupos diferentes:

* '''Luci''' es la '''protagonista''' de su propio relato. Es una de los jóvenes que vienen de '''Madrid''' a pasar un domingo en el '''Jarama''' (río madrileño que da nombre al famoso circuito de automovilismo, el cual no aparece en la obra ni tiene nada que ver con lo que se cuenta). '''Muere ahogada''' en el río accidentalmente.

* '''Mauricio''' es el '''dueño del bar''' de '''San Fernando de Henares'''. Tiene una hija y su bar siempre está lleno por los pueblerinos que se describen en el relato.

* '''Los pueblerinos''' son personas amables locales de '''San Fernando de Henares'''. '''Comentan''' varias '''historias''' que les suceden a ellos y a los jóvenes de '''Madrid'''.

* '''Los jóvenes de Madrid''' son unos personajes alocados y raros que deciden '''pasar un domingo en el río Jarama'''. Pertenecen a la clase media burguesa. Tras la muerte de su amiga '''Luci''', vuelven a sus casas apesadumbrados.

En la novela se emplea un '''lenguaje coloquial''', se recurre a la utilización de '''abreviaturas''' y el '''narrador''' es en '''tercera persona'''.

El libro comienza con la '''descripción''' del '''Jarama''', que pasa por las ciudades de '''Guadalajara''' y '''Madrid''' y es afluente del '''río Tajo'''. En los alrededores de este, se divisa un '''pequeño pueblo''', llamado '''San Fernando de Henares'''.

En el bar de ahí, los personajes hablan de las historias que suceden en la localidad, hasta que un día llegan al lugar unos jóvenes de '''Madrid'''.

El libro nos narra '''varios relatos''' sobre la vida de la gente amable del '''pueblo''' y de la '''juventud''' de '''Madrid''', pero sobre todo destaca el '''relato paralelo''' a la historia, que es el de la '''muerte de Luci''', una joven que muere '''ahogada accidentalmente''' en el río, debido -como dicen los pueblerinos- a la maldad del '''Jarama''' o al alcohol.

Al final de la novela, sus amigos de '''Madrid''' vuelven a casa '''apesadumbrados''' y el libro acaba con la '''descripción del Jarama''' con la que empezó.

===Un fragmento de ''El Jarama'' (1954) ===

'''''El Jarama''''' fue un hito del '''realismo social''' al encarnar de forma clara el '''objetivismo''', testimonio escueto de la realidad, sin aparente intervención del autor. La mirada del novelista suele asemejarse a la de una '''cámara cinematográfica''' y los '''diálogos''' parecen grabados directamente de la realidad.

"Los otros iban llegando a la venta. El de la camiseta a rayas iba el primero y tomaba
el camino a la derecha.
Una chica se había pasado.
–¡Por aquí, Luci! –le gritaba–¡. ¡Donde yo estoy! ¡Aquello, mira, allí es!
La chica giró la bici y se metió al camino, con los otros.
–¿Dónde tiene el jardín?
–Esa tapia de atrás, ¿no lo ves?, que asoman un poquito los árboles por cima.
Llegaba todo el grupo; se detenían ante la puerta.
–¡Ah; está bien esto!
–Mely siempre la última, ¿te fijas?
Uno miró la fachada y leía:
–¡Se admiten meriendas!
–¡Y qué vasazo de agua me voy a meter ahora mismo! Como una catedral.
–¡Yo de vino!
–¿A estas horas? ¡Temprano!
Entraban.
–Cuidado niña, el escalón.
–Ya, gracias.
–¿Dónde dejamos las bicis?
–Ahí fuera de momento; ahora nos lo dirán.
–No había venido nunca a este sitio.
–Pues yo sí, varias veces.
–¡Buenos días!
–Ole buenos días.
–Fernando, ayúdame, haz el favor, que se me engancha la falda.
–Aquí hace ya más fresquito.
–Sí, se respira por lo menos.
–De su cara sí que me acuerdo.
–¿Qué tal, cómo está usted?
–Pues ya lo ven; esperándolos. Ya me extrañaba a mí no verles el pelo este verano."

== Carmen Martín Gaite (1925-2000) ==

'''Carmen Martín Gaite''', que estuvo casada con '''Rafael Sánchez Ferlosio''' (del que luego se divorciaría), es autora de una importante obra narrativa, en la que destacan títulos como '''''Entre visillos, El cuarto de atrás, Nubosidad variable'''''.

'''''El cuarto de atrás''''' es una obra '''memorialista''', una suerte de '''biografía''' en que la autora utiliza la narración en '''primera persona'''. La protagonista es una escritora, que comenta algunas novelas anteriores de '''Martín Gaite''' ('''''El balneario, Entre visillos''''') y pone en orden algunos de sus papeles (como los destinados a formar parte de '''''Usos amorosos de la postguerra española''''', 1987, ensayo de '''Martín Gaite''' realizado a partir de su tesis doctoral). El '''autobiografismo''' de esta obra está también presente en los momentos en que la protagonista recuerda vivencias de la '''guerra''' y la inmediata '''posguerra''', evoca el '''cuarto de atrás''' de su casa salmantina, la muerte de '''Franco''' y el comienzo de una '''nueva etapa''' vital (punto en que se inicia la novela).

Copiamos esta valoración de '''Mar Mata López''', en su artículo '''"Hadas hasta en los semáforos"''', publicado en el suplemento de '''''Artes y Letras''''' de '''''Heraldo de Aragón''''', el 2 de mayo de 2023:

"El Madrid de los 50 no tenía ni el color ni el olor de Barcelona, era más bien "un secano cultural", la capital de un país pobre y analfabeto
al que Carmiña acababa de llegar desde Salamanca recién licenciada en Filosofía y Letras. Joven indolente y sin ambición por entonces, vivía entre
el calorcito del "bulto" de sus amigos Aldecoa, Benet y Ferlosio, imprescindibles interlocutores con los que compartía literatura, conocimiento y amor.
Charlaban los amigos interminablemente en los cafés Gijón y Comercial, "refugios intemporales" que les hacían más "llevadera la espera del porvenir"
y paseaban sin prisa y sin dinero por las calles de Madrid. Lectora voraz de filósofos y pensadores, buceó en sus textos para vislumbrar alguna luz
de entendimiento que pudiera suavizar el terrible impacto de la vida.
Pero Carmiña fue, sobre todo, una escritora existencial dotada de una inteligencia alerta a la que inquietaba la soledad del ser humano y "la ruina"
que deviene con el inexorable paso del tiempo. Así, cuando su cuarto de atrás estaba revuelto y desordenado, confiaba sus pensamientos e inquietud a Juan Benet,
el gran amigo con el que hablar era un inmenso placer porque le desbarataba ideas y se expresaba con una franqueza inusual que ella agradecía, o a Ignacio
Aldecoa, compañero de estudios de filosofía y de tantos sueños rotos, y a Sánchez Ferlosio, Rafael, marido de breve amor y largo olvido y padre de su
hija Marta. Depositarios todos del legado sentimental y literario de Carmen y sin lo que su palabra no habría podido enhebrar tantos mundos.

==El realismo crítico: ''La colmena'' (1951), de Camilo José Cela (1916-2002)==

El '''realismo crítico''' es un enfoque de la '''novela realista''' donde la '''denuncia social''' es '''explícita''', con '''comentarios''' del narrador y la presentación de los personajes que representan las '''distintas clases sociales'''. Destacan, entre otras novelas del realismo crítico, '''''La colmena''''', de '''Camilo José Cela''', '''''Las afueras''''', de '''Luis Goytisolo''' y '''''La noria''''' (1951), de '''Luis Romero'''.

=== ''La colmena'' (1951), de Camilo José Cela (1916-2002) ===

'''Camilo José Cela Trulock''' nació en '''La Coruña''', el 11 de mayo de 1916, y murió en '''Madrid''', el 17 de enero de 2002. Cursó estudios en los '''Escolapios''' de '''Madrid''', aunque no llegó a terminarlos, ya que en 1931 fue ingresado en un '''sanatorio antituberculoso''' de la '''sierra del Guadarrama'''. Aprovechó ese tiempo para leer muchas novelas y escribir '''''Pabellón de reposo'''''. Inició la carrera de '''medicina''', pero la dejó tras la '''guerra civil''', cuando se alistó como '''soldado''' y comenzó a escribir '''''La familia de Pascual Duarte''''', que fue su primera gran obra.

En los años 50, comenzó a escribir '''sus memorias'''.

Fue un autor prolífico, destacó como novelista, periodista, ensayista y editor de revistas literarias. Fue '''académico de la Real Academia Española''' y resultó galardonado, entre otros, con el '''Premio Nobel de Literatura''' en 1989 y el '''Premio Cervantes '''en 1995.

Por sus méritos literarios, en 1996, el '''rey Juan Carlos I''' le otorgó el '''marquesado de Iria Flavia'''.

Su novela '''''La colmena''''' fue publicada en '''Argentina''', en 1951. No pudo publicarla en '''España''' hasta el año 1955, ya que la '''censura''' de la época no toleraba las abundantes alusiones al '''sexo''' y al ambiente '''homosexual''' y '''carcelario''' del relato. Se la considera '''una de las mejores obras''' de '''Camilo José Cela'''.

La '''estructura externa''' está compuesta de '''seis capítulos''' y un '''epílogo'''. Cada capítulo consta de un número variable de '''cortas secuencias''', que desarrollan episodios que están mezclados con otros que ocurren simultáneamente. De esta manera, el '''argumento''' se compone de '''muchas anécdotas'''. Lo importante es la '''suma de las mismas''', que conforma un conjunto de vidas cruzadas, como las '''celdas de una colmena'''.

La novela ocurre en '''Madrid''' en plena '''posguerra''', se inicia en un '''café''', que actuará como '''epicentro''' del que parten los mil hilos de las mil historias que componen '''''La colmena'''''.

El autor intentó '''reflejar la realidad social''' de la época, adoptando un punto de vista, pero tuvo que realizar una selección dentro de ese inmenso conjunto.

La historia se basa en un '''espacio''' novelesco no muy amplio, pero con '''bastantes personajes''' que intervienen poco en el transcurso de la obra.

De entre los '''trescientos personajes''' que aparecen, apenas encontraremos representantes de las '''clases acomodadas'''. Del mismo modo, no tienen relevancia los pertenecientes a la '''clase obrera''' o a los '''sectores marginados'''. Lo que predomina es la '''clase media baja''', gentes en situación inestable, que tienen un '''futuro incierto''' y, más que vivir, sobreviven. Sus '''ilusiones y proyectos de futuro''' son engañosos: sus miradas «jamás descubren horizontes nuevos» y su vida es una «mañana eternamente repetida». Este tipo de personajes se ajusta muy bien a la visión de la vida subyacente en la novela, primera parte de una serie que había de llevar el significativo título de '''''Caminos inciertos'''''.

La voluntad de reflejar con exactitud la '''realidad''' no supone la absoluta '''neutralidad''' del autor, que '''interviene''' de dos formas contradictorias: unas veces, '''se limita a mostrar, a describir desde fuera, sin penetrar en el interior de los personajes'''; pero otras, '''adopta una actitud omnisciente'''.

===Un fragmento de ''La colmena'' ===

Doña Margot, con los ojos abiertos, dormía el sueño de los justos en el depósito,
sobre el frío mármol de una de las mesas. Los muertos del depósito no parecen personas
muertas, parecen peleles asesinados, máscaras a las que se les acabó la cuerda.
Es más triste un títere degollado que un hombre muerto.
La señorita Elvira se despierta pronto, pero no madruga. A la señorita Elvira le
gusta estarse en la cama, muy tapada, pensando en sus cosas, o leyendo Los misterios
de París, sacando sólo un poco las manos para sujetar el grueso, el mugriento, el
desportillado volumen.
La mañana sube, poco a poco, trepando como un gusano por los corazones de los
hombres y de las mujeres de la ciudad; golpeando, casi con mimo, sobre los mirares
recién despiertos, esos mirares que jamás descubren horizontes nuevos, paisajes nuevos,
nuevas decoraciones.
La mañana, esa mañana eternamente repetida juega un poco, sin embargo, a cambiar
la faz de la ciudad, ese sepulcro, esa cucaña, esa colmena.
¡Que Dios nos coja confesados!

== Bibliografía y webgrafía ==

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 2ª Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016. Principalmente, '''Tema 14-La novela y el ensayo posteriores a 1939''' (pp. 308-343).
* [https://www.avempace.com/file_download/7505/Cronolog%C3%ADa+del+siglo+XX.pdf Cronología de los siglos XX y XXI], documento en la web del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6889 El cambio en España entre 1975 y el año 2000]. Resumen de los principales cambios habidos en nuestro país y de las fechas fundamentales para la literatura española del siglo XX.
* [http://www.avempace.com/file_download/2354/La+novela+espa%C3%B1ola+en+el+siglo+XX.docx La novela española en el siglo XX], trabajo de Alberto Jiménez Liste, profesor del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/articulo/07-especial-novela-espanola-siglos-xx-y-xxi LC2BAC- Especial novela española - siglos XX y XXI], página web del Departamento de Lengua y literatura del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/articulo/lc2bac-especial-ensayo-espanol-siglos-xx-y-xxi LC2BAC- Especial ensayo español - siglos XX y XXI], página web del Departamento de Lengua y literatura del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/articulo/lc2bac-especial-premios-cervantes LC2BAC- Especial premios Cervantes - siglos XX y XXI], página web del Departamento de Lengua y literatura del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/articulo/03-pau-selectividad-dpto-lc-y-l LC2BAC- Especial EVAU Lengua castellana y literatura]
* [http://www.avempace.com/articulo/lc2-especial-carmen-martin-gaite LC2BAC- Especial Carmen Martín Gaite (1925-2000)], página web del Departamento de Lengua y literatura del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/articulo/lc2-especial-miguel-delibes LC2BAC- Especial Miguel Delibes (1920-2010)], página web del Departamento de Lengua y literatura del IES ''Avempace''.
* [https://www.avempace.com/articulo/lc2bac-especial-carmen-laforet-1921-2004 Especial Carmen Laforet (1921-2004)], página web del Departamento de Lengua y literatura del IES ''Avempace''.

==Trabajos de los alumnos==

* [https://www.avempace.com/file_download/7710/El+realismo+social+en+la+novela+de+los+50+%28%27%27La+colmena%27%27+y+%27%27El+Jarama%27%27%29-Laura+y+Paula-6A.pdf El realismo social en la novela de los 50 (La colmena y El Jarama)]. Trabajo de Laura Lázaro y Paula Hernández. 2º Bachillerato A. Curso 2019-2020.
* [http://www.avempace.com/file_download/4607/CAMILO+JOS%C3%89+CELA-+Marta+Ondarra+y+Raquel+Rubio.pps Camilo José Cela-1], trabajo de Raquel Rubio y Marta Ondarra. 2º Bachillerato C. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4649/Camilo+Jose+Cela+Ivan+Huertas+e+Ines+Marco.odp Camilo Jose Cela-2], trabajo de Iván Huertas e Inés Marco. 2º Bachillerato B. Curso 2014-2015.

– '''Narradores objetivistas'''

* [http://www.avempace.com/file_download/4612/Ignacio+Aldecoa+Alejandro+Mart%C3%ADn+L%C3%A1zaro+2%C2%BA+B+Bach.ppt Ignacio Aldecoa-1], trabajo de Alex Martín. 2º Bachillerato B. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4671/IGNACIO+ALDECOA-%C3%81NGEL+ESPARZA.pptx Ignacio Aldecoa-2], trabajo de Ángel Esparza. 2º Bachillerato AA. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4641/Rafael+S%C3%A1nchez+Ferlosio-Samuel.pptx Rafael Sánchez Ferlosio-1], trabajo de Samuel Martín. 2º Bachillerato B. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4667/Rafael+S%C3%A1nchez+Ferlosio-+Alexia+Varas.pptx Rafael Sánchez Ferlosio-2], trabajo de Alexia Varas. 2º Bachillerato C. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4670/Rafael+S%C3%A1nchez+Ferlosio-+Izarbe+Serrano+2AA.pptx Rafael Sánchez Ferlosio-3], trabajo de Izarbe Serrano. 2º Bachillerato AA. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4639/Juan+Garc%C3%ADa+Hortelano%2C+Paula+Mart%C3%ADn+2%C2%BAB.pptx Juan García Hortelano-1], trabajo de Paula Martín. 2º Bachillerato B. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4678/JUAN+GARC%C3%8DA+HORTELANO-+Cristian+C%C3%B3rcoles.pptx Juan García Hortelano-2], trabajo de Cristian Córcoles. 2º Bachillerato AA. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4660/Fernandez+Santos%2C+Jaime+Melchor.odp Jesús Fernández Santos-1], trabajo de Jaime Melchor. 2º Bachillerato B, Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4679/JES%C3%9AS+FERN%C3%81NDEZ+SANTOS-SARA+BES+MARQU%C3%89S+2%C2%BAA.ppt Jesús Fernández Santos-2], trabajo de Sara Bes. 2º Bachillerato A. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/3094/Carmen+Mart%C3%ADn+Gaite-V%C3%ADctor+Capoeira.ppt Carmen Martín Gaite], trabajo de Víctor Capoeira. 1º de Bachillerato B. Curso 2012-2013.

– '''Narradores sociales del realismo crítico'''

* [http://www.avempace.com/file_download/4677/JUAN+GOYTISOLO-Esther+Gimeno.pptx Juan Goytisolo], trabajo de Esther Gimeno. 2º Bachillerato A. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4676/Luis+Goytisolo+-+Celinda+L%C3%B3pez.ppt Luis Goytisolo], trabajo de Celinda López. 2º Bachillerato A. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/3120/ana+maria+matute.pptx Ana María Matute-1], trabajo de David Rosendo. 1º de Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/4699/ANA+MARIA+MATUTE-MARIA+DE+LAS+MORENAS+2A.ppt Ana María Matute-2], trabajo de María de las Morenas. 2º Bachillerato A. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4867/Ana+Maria+Matute-Joaqu%C3%ADn+Domingo.pptx Ana Maria Matute-3], trabajo de Joaquín Domingo. 2º Bachillerato C. Curso 2014-2015.
* [https://www.avempace.com/file_download/7646/ANTONIO+FERRES-1926-MARCOS+MARCELO++6%C2%BAA+.pdf Antonio Ferres (1926-…)]. Trabajo de Marcos Marcelo. 2º Bachillerato A. Curso 2019-2020.
* [https://www.avempace.com/file_download/7645/ALFONSO+GROSSO-1928-1995-Josu%C3%A9+Pe%C3%B1a-6BB.pdf Alfonso Grosso (1928-1995)]. Trabajo de Josué Peña. 2º Bachillerato BB. Curso 2019-2020.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (marzo 2018): Inés Aliaga y María Arévalo. '''Segunda redacción''' (marzo 2020): Lady Baldeón y Ania Neagu. Laura Lázaro y Paula Hernández.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:EvAU]]
[[Categoría:Lengua castellana y literatura II - 2º de Bachillerato]]

El realismo social en la novela de los 50 (''La colmena'' y ''El Jarama'')

2023-08-27T07:34:39Z

Letraherido: /* Carmen Martín Gaite (1925-2000) */

'''NOTA''': Esta pregunta irá siempre en el '''examen EvAU''' con la relativa a la
'''novela de los 40''' ("'''La novela española en los años 40'''
'''(''La familia de Pascual Duarte'' y ''Nada'')'''") para que el alumno elija '''una'''
de las dos. Si realizara las dos, el corrector solo tendrá en cuenta la primera de ellas
y el alumno podrá ser penalizado.

== Criterios específicos de corrección (Universidad de Zaragoza) ==

El alumno podría ofrecer un análisis de las modalidades del '''realismo''' que se dan cita en los textos ('''objetivismo, realismo crítico, realismo lírico''') y una exposición de las '''influencias literarias''' que determinan dichas variantes.

Cabría:

* recordar algunos de los '''temas''' nucleares de las obras (el mundo del '''trabajo''', la pintura de la '''burguesía''', los problemas de la '''vida urbana''' o las dificultades de la '''vida campesina'''),

* repasar los tipos de personajes (individuales o colectivos) y, por supuesto,

* revisar las técnicas narrativas y los principios estéticos que sustentan esa producción novelística.

Además, debería ofrecerse un sucinto '''recorrido''' por algunos de los '''títulos''' más emblemáticos del período, anotando alguno de sus '''rasgos esenciales''': la novedad formal y la extraordinaria pintura de la vida de la ciudad en '''''La colmena''''' (1951) , de '''Camilo José Cela'''; el valor testimonial y el protagonismo colectivo en '''''Los Bravos''''', de '''Jesús Fernández Santos'''; la técnica objetivista y la viveza del diálogo en '''''El Jarama''''' (1956); la fragmentación narrativa en '''''La noria''''', de '''Luis Romero'''.

Por supuesto, el alumno podría aludir también a '''otros nombres''', recordando la aportación al realismo de las primeras novelas de '''Ana María Matute''', de '''Juan Goytisolo''', de '''Carmen Martín Gaite''' o de '''Juan García Hortelano''', entre tantos otros.

En el caso de '''''La colmena''''', de '''Camilo José Cela''', el estudiante podría destacar la '''novedad formal''' (con la ruptura de su '''trama''' en un mosaico de escenas con personajes cuyas vidas de entrecruzan constantemente), y su extraordinaria pintura de la vida de la ciudad y de la realidad social de una clase media paralizada, sin futuro.

En '''''El Jarama''''', '''Rafael Sánchez Ferlosio''' explora los límites de la técnica objetivista, con una reproducción fiel del habla coloquial, en lo que pretende ser el relato de unas horas de asueto veraniego de un grupo de amigos a orillas del '''río Jarama'''. Bajo esa trama, aparentemente trivial, se esconde toda una reflexión sobre el '''vacío''' de la vida humana y sobre el inexorable '''paso del tiempo''', que cobra una dimensión todavía más trascendente en las últimas páginas de la novela, con la muerte de una de las jóvenes.

Las presentes indicaciones son meramente orientativas. Una respuesta distinta por parte del estudiante, pero coherente, podrá merecer también la máxima calificación. Y, en cualquiera de los casos, el corrector deberá tener muy en cuenta las limitaciones de tiempo para la realización de la prueba.

==La novela española de posguerra (de 1939 a 1975)==

Después de la '''Guerra Civil''', la narrativa vive un '''periodo de desorientación'''. En los '''años cuarenta''' y '''cincuenta''', al estar aislado internacionalmente nuestro país, no entran nuevas formas narrativas que sí comienzan a desarrollarse por el resto de '''Europa'''. No es hasta los '''años sesenta''' cuando se inicia una '''renovación experimental''' de la '''novela española'''. Con la muerte de '''Francisco Franco''' y la llegada de la '''democracia''', la novela se convertirá en el género más popular. En ella conviven diversas tendencias, generaciones y estilos.

== La novela del realismo social de los años 50 ==

En la década de los '''cincuenta''', la '''angustia existencial''' va dando paso a las '''preocupaciones sociales y colectivas'''.

La '''novela social''' en '''España''' se desarrolla paralelamente a la '''poesía social''', estudiada anteriormente. Los novelistas intentan reflejar los recuerdos de la '''guerra''', el '''mundo rural''' o los conflictos de la vida colectiva española desde un '''punto de vista objetivo'''.

Los '''temas principales''' son la dureza de la vida, las miserias de la sociedad española de '''posguerra''', la soledad, la '''guerra''' como recuerdo y sus consecuencias, la explotación laboral, la pobreza, la injusticia o la desigualdad social.

Esta novela tiene sobre todo una '''intención ético-social''', debido a que los autores pretenden que sus novelas tengan un '''carácter útil''' para los hombres y puedan así mejorar sus condiciones de vida.

Los '''personajes''' son '''variados''', aunque suele haber uno de ellos que representa a una clase o grupo social.

Predominan sobre todo dos enfoques: el '''realismo testimonial''' y el '''realismo crítico'''.

Este tipo de novela supera, en cuanto a las '''innovaciones técnicas''' y alas '''intenciones ideológicas''', a la '''novela existencialista''' propia de la década de los '''cuarenta''' (el '''tremendismo''').

Cabe destacar '''nuevas técnicas''' empleadas ahora en la nueva novela realista de los años '''cincuenta'''.

* La '''narración''' suele ser '''lineal''', aunque la historia ocurre en un '''tiempo reducido'''.

* El '''montaje''' de la trama se realiza en '''secuencias''', como en el cine.

* El autor mantiene un '''punto de vista objetivo'''.

* El narrador queda oculto tras los hechos y las palabras de los personajes; por eso, los '''diálogos son omnipresentes'''.

* Las historias que se cuentan en las novelas se '''ambientan''' en la '''época a la que pertenece el autor''' que las escribe.

* Aparece un '''personaje tipo''' que representa a una '''clase social''' o a un '''grupo''' determinado (el obrero, el campesino, el empresario...).

* En cuanto al '''lenguaje''', se emplean '''coloquialismos''' propios del '''habla popular''', el '''estilo directo''' y se realizan '''descripciones''' de los '''ambientes''' y '''paisajes.'''

==El realismo testimonial: ''El Jarama'' (1954), de Rafael Sánchez Ferlosio (1927-...)==

El '''realismo testimonial''' es un género literario con '''carácter historiográfico''', pero a la vez '''objetivo''', donde el '''narrador''' presenta la realidad sin apenas intervención, como si la presentara a través de una '''cámara cinematográfica'''.

Entre las obras más relevantes del '''realismo testimonial''', cabe destacar '''''Los Bravos''''', de '''Jesús Fernandez Santos''', y '''''El Jarama''''', de '''Rafaél Sánchez Ferlosio'''.

===''El Jarama'' (1954), de Rafael Sánchez Ferlosio (1927-2019)===

'''Rafael Sánchez Ferlosio''' nació 4 de diciembre 1927, en '''Roma'''. Fue novelista, ensayista, gramático y lingüista. Perteneció a la '''Generación de los años 50'''. Era hijo del escritor falangista '''Rafael Sánchez Mazas''', corresponsal del diario '''''ABC''''' en '''Roma''', y de la italiana '''Liliana Ferlosio'''. Además de él, también tuvieron otros dos hijos, hermanos de '''Rafael''': '''Miguel Sánchez-Mazas Ferlosio''', que fue filósofo y matemático, y '''Chicho Sánchez Ferlosio''', poeta y cantante.

Estudió en el '''colegio jesuita''' '''San José de Villafranca de los Barros''' y cursó '''filología''' en la '''Facultad de Filosofía y Letras''' de la '''Universidad Complutense de Madrid''', en la que obtuvo el '''doctorado'''.

En 1950, comenzó un noviazgo con '''Carmen Martín Gaite''', a quien conoció en la universidad y con la que se casa en octubre de 1953 y se divorcia, aunque amistosamente, en 1970. Juntos, tuvieron '''una hija''', '''Marta''', que falleció a los 29 años, en 1985.

En 1951, escribe su primer libro: '''''Industrias y andanzas de Alfanhuí'''''.

Es un autor destacado que ha recibido '''numerosos galardones''' entre los que se encuentran:

* 2004 - '''Premio Cervantes''', por toda su obra.
* 2009 - '''Premio Nacional de las Letras Españolas''', en reconocimiento de toda su carrera profesional.
* 2015 - '''Medalla de Oro''' al mérito en las '''Bellas Artes'''.

Murió en 2019, en '''Madrid'''.

En cuanto a su '''novela objetivista''' '''''El Jarama''''', es una obra escrita en 1954 y '''propia del realismo social'''; más en concreto, del '''realismo testimonial'''. En ella, se observa una clara evidencia de una '''postura objetivista''' por parte del autor. Es decir, el '''narrador''' recoge los '''diálogos''' de los personajes y transcribe la historia de una manera totalmente '''imparcial''', como si fuera una '''cámara cinematográfica''', sin opinar.

En cuanto a la '''estructura''' y el '''estilo''' empleados, se trata de '''dos narraciones paralelas''' que transcurren en '''dieciséis horas''' de un '''domingo''' del mes de '''agosto''' de un año cualquiera. Se observan gran cantidad de '''descripciones''' y unos '''diálogos de calidad'''.

Los '''personajes''' podemos dividirlos en cuatro grupos diferentes:

* '''Luci''' es la '''protagonista''' de su propio relato. Es una de los jóvenes que vienen de '''Madrid''' a pasar un domingo en el '''Jarama''' (río madrileño que da nombre al famoso circuito de automovilismo, el cual no aparece en la obra ni tiene nada que ver con lo que se cuenta). '''Muere ahogada''' en el río accidentalmente.

* '''Mauricio''' es el '''dueño del bar''' de '''San Fernando de Henares'''. Tiene una hija y su bar siempre está lleno por los pueblerinos que se describen en el relato.

* '''Los pueblerinos''' son personas amables locales de '''San Fernando de Henares'''. '''Comentan''' varias '''historias''' que les suceden a ellos y a los jóvenes de '''Madrid'''.

* '''Los jóvenes de Madrid''' son unos personajes alocados y raros que deciden '''pasar un domingo en el río Jarama'''. Pertenecen a la clase media burguesa. Tras la muerte de su amiga '''Luci''', vuelven a sus casas apesadumbrados.

En la novela se emplea un '''lenguaje coloquial''', se recurre a la utilización de '''abreviaturas''' y el '''narrador''' es en '''tercera persona'''.

El libro comienza con la '''descripción''' del '''Jarama''', que pasa por las ciudades de '''Guadalajara''' y '''Madrid''' y es afluente del '''río Tajo'''. En los alrededores de este, se divisa un '''pequeño pueblo''', llamado '''San Fernando de Henares'''.

En el bar de ahí, los personajes hablan de las historias que suceden en la localidad, hasta que un día llegan al lugar unos jóvenes de '''Madrid'''.

El libro nos narra '''varios relatos''' sobre la vida de la gente amable del '''pueblo''' y de la '''juventud''' de '''Madrid''', pero sobre todo destaca el '''relato paralelo''' a la historia, que es el de la '''muerte de Luci''', una joven que muere '''ahogada accidentalmente''' en el río, debido -como dicen los pueblerinos- a la maldad del '''Jarama''' o al alcohol.

Al final de la novela, sus amigos de '''Madrid''' vuelven a casa '''apesadumbrados''' y el libro acaba con la '''descripción del Jarama''' con la que empezó.

===Un fragmento de ''El Jarama'' (1954) ===

'''''El Jarama''''' fue un hito del '''realismo social''' al encarnar de forma clara el '''objetivismo''', testimonio escueto de la realidad, sin aparente intervención del autor. La mirada del novelista suele asemejarse a la de una '''cámara cinematográfica''' y los '''diálogos''' parecen grabados directamente de la realidad.

"Los otros iban llegando a la venta. El de la camiseta a rayas iba el primero y tomaba
el camino a la derecha.
Una chica se había pasado.
–¡Por aquí, Luci! –le gritaba–¡. ¡Donde yo estoy! ¡Aquello, mira, allí es!
La chica giró la bici y se metió al camino, con los otros.
–¿Dónde tiene el jardín?
–Esa tapia de atrás, ¿no lo ves?, que asoman un poquito los árboles por cima.
Llegaba todo el grupo; se detenían ante la puerta.
–¡Ah; está bien esto!
–Mely siempre la última, ¿te fijas?
Uno miró la fachada y leía:
–¡Se admiten meriendas!
–¡Y qué vasazo de agua me voy a meter ahora mismo! Como una catedral.
–¡Yo de vino!
–¿A estas horas? ¡Temprano!
Entraban.
–Cuidado niña, el escalón.
–Ya, gracias.
–¿Dónde dejamos las bicis?
–Ahí fuera de momento; ahora nos lo dirán.
–No había venido nunca a este sitio.
–Pues yo sí, varias veces.
–¡Buenos días!
–Ole buenos días.
–Fernando, ayúdame, haz el favor, que se me engancha la falda.
–Aquí hace ya más fresquito.
–Sí, se respira por lo menos.
–De su cara sí que me acuerdo.
–¿Qué tal, cómo está usted?
–Pues ya lo ven; esperándolos. Ya me extrañaba a mí no verles el pelo este verano."

== Carmen Martín Gaite (1925-2000) ==

'''Carmen Martín Gaite''', que estuvo casada con '''Rafael Sánchez Ferlosio''' (del que luego se divorciaría), es autora de una importante obra narrativa, en la que destacan títulos como '''''Entre visillos, El cuarto de atrás, Nubosidad variable'''''.

'''''El cuarto de atrás''''' es una obra '''memorialista''', una suerte de '''biografía''' en que la autora utiliza la narración en '''primera persona'''. La protagonista es una escritora, que comenta algunas novelas anteriores de '''Martín Gaite''' ('''''El balneario, Entre visillos''''') y pone en orden algunos de sus papeles (como los destinados a formar parte de '''''Usos amorosos de la postguerra española''''', 1987, ensayo de '''Martín Gaite''' realizado a partir de su tesis doctoral). El '''autobiografismo''' de esta obra está también presente en los momentos en que la protagonista recuerda vivencias de la '''guerra''' y la inmediata '''posguerra''', evoca el '''cuarto de atrás''' de su casa salmantina, la muerte de '''Franco''' y el comienzo de una '''nueva etapa''' vital (punto en que se inicia la novela).

Copiamos esta valoración de '''Mar Mata López''', en su artículo '''"Hadas hasta en los semáforos"''', publicado en el suplemento de '''''Artes y Letras''''' de '''''Heraldo de Aragón''''', el 2 de mayo de 2023:

"El Madrid de los 50 no tenía ni el color ni el olor de Barcelona, era más bien "un secano cultural", la capital de un país pobre y analfabeto
al que Carmiña acababa de llegar desde Salamanca recién licenciada en Filosofía y Letras. Joven indolente y sin ambición por entonces, vivía entre
el calorcito del "bulto" de sus amigos Aldecoa, Benet y Ferlosio, imprescindibles interlocutores con los que compartía literatura, conocimiento y amor.
Charlaban los amigos interminablemente en los cafés Gijón y Comercial, "refugios intemporales" que les hacían más "llevadera la espera del porvenir"
y paseaban sin prisa y sin dinero por las calles de Madrid. Lectora voraz de filósofos y pensadores, buceó en sus textos para vislumbrar alguna luz
de entendimiento que pudiera suavizar el terrible impacto de la vida.

==El realismo crítico: ''La colmena'' (1951), de Camilo José Cela (1916-2002)==

El '''realismo crítico''' es un enfoque de la '''novela realista''' donde la '''denuncia social''' es '''explícita''', con '''comentarios''' del narrador y la presentación de los personajes que representan las '''distintas clases sociales'''. Destacan, entre otras novelas del realismo crítico, '''''La colmena''''', de '''Camilo José Cela''', '''''Las afueras''''', de '''Luis Goytisolo''' y '''''La noria''''' (1951), de '''Luis Romero'''.

=== ''La colmena'' (1951), de Camilo José Cela (1916-2002) ===

'''Camilo José Cela Trulock''' nació en '''La Coruña''', el 11 de mayo de 1916, y murió en '''Madrid''', el 17 de enero de 2002. Cursó estudios en los '''Escolapios''' de '''Madrid''', aunque no llegó a terminarlos, ya que en 1931 fue ingresado en un '''sanatorio antituberculoso''' de la '''sierra del Guadarrama'''. Aprovechó ese tiempo para leer muchas novelas y escribir '''''Pabellón de reposo'''''. Inició la carrera de '''medicina''', pero la dejó tras la '''guerra civil''', cuando se alistó como '''soldado''' y comenzó a escribir '''''La familia de Pascual Duarte''''', que fue su primera gran obra.

En los años 50, comenzó a escribir '''sus memorias'''.

Fue un autor prolífico, destacó como novelista, periodista, ensayista y editor de revistas literarias. Fue '''académico de la Real Academia Española''' y resultó galardonado, entre otros, con el '''Premio Nobel de Literatura''' en 1989 y el '''Premio Cervantes '''en 1995.

Por sus méritos literarios, en 1996, el '''rey Juan Carlos I''' le otorgó el '''marquesado de Iria Flavia'''.

Su novela '''''La colmena''''' fue publicada en '''Argentina''', en 1951. No pudo publicarla en '''España''' hasta el año 1955, ya que la '''censura''' de la época no toleraba las abundantes alusiones al '''sexo''' y al ambiente '''homosexual''' y '''carcelario''' del relato. Se la considera '''una de las mejores obras''' de '''Camilo José Cela'''.

La '''estructura externa''' está compuesta de '''seis capítulos''' y un '''epílogo'''. Cada capítulo consta de un número variable de '''cortas secuencias''', que desarrollan episodios que están mezclados con otros que ocurren simultáneamente. De esta manera, el '''argumento''' se compone de '''muchas anécdotas'''. Lo importante es la '''suma de las mismas''', que conforma un conjunto de vidas cruzadas, como las '''celdas de una colmena'''.

La novela ocurre en '''Madrid''' en plena '''posguerra''', se inicia en un '''café''', que actuará como '''epicentro''' del que parten los mil hilos de las mil historias que componen '''''La colmena'''''.

El autor intentó '''reflejar la realidad social''' de la época, adoptando un punto de vista, pero tuvo que realizar una selección dentro de ese inmenso conjunto.

La historia se basa en un '''espacio''' novelesco no muy amplio, pero con '''bastantes personajes''' que intervienen poco en el transcurso de la obra.

De entre los '''trescientos personajes''' que aparecen, apenas encontraremos representantes de las '''clases acomodadas'''. Del mismo modo, no tienen relevancia los pertenecientes a la '''clase obrera''' o a los '''sectores marginados'''. Lo que predomina es la '''clase media baja''', gentes en situación inestable, que tienen un '''futuro incierto''' y, más que vivir, sobreviven. Sus '''ilusiones y proyectos de futuro''' son engañosos: sus miradas «jamás descubren horizontes nuevos» y su vida es una «mañana eternamente repetida». Este tipo de personajes se ajusta muy bien a la visión de la vida subyacente en la novela, primera parte de una serie que había de llevar el significativo título de '''''Caminos inciertos'''''.

La voluntad de reflejar con exactitud la '''realidad''' no supone la absoluta '''neutralidad''' del autor, que '''interviene''' de dos formas contradictorias: unas veces, '''se limita a mostrar, a describir desde fuera, sin penetrar en el interior de los personajes'''; pero otras, '''adopta una actitud omnisciente'''.

===Un fragmento de ''La colmena'' ===

Doña Margot, con los ojos abiertos, dormía el sueño de los justos en el depósito,
sobre el frío mármol de una de las mesas. Los muertos del depósito no parecen personas
muertas, parecen peleles asesinados, máscaras a las que se les acabó la cuerda.
Es más triste un títere degollado que un hombre muerto.
La señorita Elvira se despierta pronto, pero no madruga. A la señorita Elvira le
gusta estarse en la cama, muy tapada, pensando en sus cosas, o leyendo Los misterios
de París, sacando sólo un poco las manos para sujetar el grueso, el mugriento, el
desportillado volumen.
La mañana sube, poco a poco, trepando como un gusano por los corazones de los
hombres y de las mujeres de la ciudad; golpeando, casi con mimo, sobre los mirares
recién despiertos, esos mirares que jamás descubren horizontes nuevos, paisajes nuevos,
nuevas decoraciones.
La mañana, esa mañana eternamente repetida juega un poco, sin embargo, a cambiar
la faz de la ciudad, ese sepulcro, esa cucaña, esa colmena.
¡Que Dios nos coja confesados!

== Bibliografía y webgrafía ==

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 2ª Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016. Principalmente, '''Tema 14-La novela y el ensayo posteriores a 1939''' (pp. 308-343).
* [https://www.avempace.com/file_download/7505/Cronolog%C3%ADa+del+siglo+XX.pdf Cronología de los siglos XX y XXI], documento en la web del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6889 El cambio en España entre 1975 y el año 2000]. Resumen de los principales cambios habidos en nuestro país y de las fechas fundamentales para la literatura española del siglo XX.
* [http://www.avempace.com/file_download/2354/La+novela+espa%C3%B1ola+en+el+siglo+XX.docx La novela española en el siglo XX], trabajo de Alberto Jiménez Liste, profesor del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/articulo/07-especial-novela-espanola-siglos-xx-y-xxi LC2BAC- Especial novela española - siglos XX y XXI], página web del Departamento de Lengua y literatura del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/articulo/lc2bac-especial-ensayo-espanol-siglos-xx-y-xxi LC2BAC- Especial ensayo español - siglos XX y XXI], página web del Departamento de Lengua y literatura del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/articulo/lc2bac-especial-premios-cervantes LC2BAC- Especial premios Cervantes - siglos XX y XXI], página web del Departamento de Lengua y literatura del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/articulo/03-pau-selectividad-dpto-lc-y-l LC2BAC- Especial EVAU Lengua castellana y literatura]
* [http://www.avempace.com/articulo/lc2-especial-carmen-martin-gaite LC2BAC- Especial Carmen Martín Gaite (1925-2000)], página web del Departamento de Lengua y literatura del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/articulo/lc2-especial-miguel-delibes LC2BAC- Especial Miguel Delibes (1920-2010)], página web del Departamento de Lengua y literatura del IES ''Avempace''.
* [https://www.avempace.com/articulo/lc2bac-especial-carmen-laforet-1921-2004 Especial Carmen Laforet (1921-2004)], página web del Departamento de Lengua y literatura del IES ''Avempace''.

==Trabajos de los alumnos==

* [https://www.avempace.com/file_download/7710/El+realismo+social+en+la+novela+de+los+50+%28%27%27La+colmena%27%27+y+%27%27El+Jarama%27%27%29-Laura+y+Paula-6A.pdf El realismo social en la novela de los 50 (La colmena y El Jarama)]. Trabajo de Laura Lázaro y Paula Hernández. 2º Bachillerato A. Curso 2019-2020.
* [http://www.avempace.com/file_download/4607/CAMILO+JOS%C3%89+CELA-+Marta+Ondarra+y+Raquel+Rubio.pps Camilo José Cela-1], trabajo de Raquel Rubio y Marta Ondarra. 2º Bachillerato C. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4649/Camilo+Jose+Cela+Ivan+Huertas+e+Ines+Marco.odp Camilo Jose Cela-2], trabajo de Iván Huertas e Inés Marco. 2º Bachillerato B. Curso 2014-2015.

– '''Narradores objetivistas'''

* [http://www.avempace.com/file_download/4612/Ignacio+Aldecoa+Alejandro+Mart%C3%ADn+L%C3%A1zaro+2%C2%BA+B+Bach.ppt Ignacio Aldecoa-1], trabajo de Alex Martín. 2º Bachillerato B. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4671/IGNACIO+ALDECOA-%C3%81NGEL+ESPARZA.pptx Ignacio Aldecoa-2], trabajo de Ángel Esparza. 2º Bachillerato AA. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4641/Rafael+S%C3%A1nchez+Ferlosio-Samuel.pptx Rafael Sánchez Ferlosio-1], trabajo de Samuel Martín. 2º Bachillerato B. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4667/Rafael+S%C3%A1nchez+Ferlosio-+Alexia+Varas.pptx Rafael Sánchez Ferlosio-2], trabajo de Alexia Varas. 2º Bachillerato C. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4670/Rafael+S%C3%A1nchez+Ferlosio-+Izarbe+Serrano+2AA.pptx Rafael Sánchez Ferlosio-3], trabajo de Izarbe Serrano. 2º Bachillerato AA. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4639/Juan+Garc%C3%ADa+Hortelano%2C+Paula+Mart%C3%ADn+2%C2%BAB.pptx Juan García Hortelano-1], trabajo de Paula Martín. 2º Bachillerato B. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4678/JUAN+GARC%C3%8DA+HORTELANO-+Cristian+C%C3%B3rcoles.pptx Juan García Hortelano-2], trabajo de Cristian Córcoles. 2º Bachillerato AA. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4660/Fernandez+Santos%2C+Jaime+Melchor.odp Jesús Fernández Santos-1], trabajo de Jaime Melchor. 2º Bachillerato B, Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4679/JES%C3%9AS+FERN%C3%81NDEZ+SANTOS-SARA+BES+MARQU%C3%89S+2%C2%BAA.ppt Jesús Fernández Santos-2], trabajo de Sara Bes. 2º Bachillerato A. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/3094/Carmen+Mart%C3%ADn+Gaite-V%C3%ADctor+Capoeira.ppt Carmen Martín Gaite], trabajo de Víctor Capoeira. 1º de Bachillerato B. Curso 2012-2013.

– '''Narradores sociales del realismo crítico'''

* [http://www.avempace.com/file_download/4677/JUAN+GOYTISOLO-Esther+Gimeno.pptx Juan Goytisolo], trabajo de Esther Gimeno. 2º Bachillerato A. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4676/Luis+Goytisolo+-+Celinda+L%C3%B3pez.ppt Luis Goytisolo], trabajo de Celinda López. 2º Bachillerato A. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/3120/ana+maria+matute.pptx Ana María Matute-1], trabajo de David Rosendo. 1º de Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/4699/ANA+MARIA+MATUTE-MARIA+DE+LAS+MORENAS+2A.ppt Ana María Matute-2], trabajo de María de las Morenas. 2º Bachillerato A. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4867/Ana+Maria+Matute-Joaqu%C3%ADn+Domingo.pptx Ana Maria Matute-3], trabajo de Joaquín Domingo. 2º Bachillerato C. Curso 2014-2015.
* [https://www.avempace.com/file_download/7646/ANTONIO+FERRES-1926-MARCOS+MARCELO++6%C2%BAA+.pdf Antonio Ferres (1926-…)]. Trabajo de Marcos Marcelo. 2º Bachillerato A. Curso 2019-2020.
* [https://www.avempace.com/file_download/7645/ALFONSO+GROSSO-1928-1995-Josu%C3%A9+Pe%C3%B1a-6BB.pdf Alfonso Grosso (1928-1995)]. Trabajo de Josué Peña. 2º Bachillerato BB. Curso 2019-2020.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (marzo 2018): Inés Aliaga y María Arévalo. '''Segunda redacción''' (marzo 2020): Lady Baldeón y Ania Neagu. Laura Lázaro y Paula Hernández.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:EvAU]]
[[Categoría:Lengua castellana y literatura II - 2º de Bachillerato]]

El realismo social en la novela de los 50 (''La colmena'' y ''El Jarama'')

2023-08-27T07:33:41Z

Letraherido: /* Carmen Martín Gaite (1925-2000) */

'''NOTA''': Esta pregunta irá siempre en el '''examen EvAU''' con la relativa a la
'''novela de los 40''' ("'''La novela española en los años 40'''
'''(''La familia de Pascual Duarte'' y ''Nada'')'''") para que el alumno elija '''una'''
de las dos. Si realizara las dos, el corrector solo tendrá en cuenta la primera de ellas
y el alumno podrá ser penalizado.

== Criterios específicos de corrección (Universidad de Zaragoza) ==

El alumno podría ofrecer un análisis de las modalidades del '''realismo''' que se dan cita en los textos ('''objetivismo, realismo crítico, realismo lírico''') y una exposición de las '''influencias literarias''' que determinan dichas variantes.

Cabría:

* recordar algunos de los '''temas''' nucleares de las obras (el mundo del '''trabajo''', la pintura de la '''burguesía''', los problemas de la '''vida urbana''' o las dificultades de la '''vida campesina'''),

* repasar los tipos de personajes (individuales o colectivos) y, por supuesto,

* revisar las técnicas narrativas y los principios estéticos que sustentan esa producción novelística.

Además, debería ofrecerse un sucinto '''recorrido''' por algunos de los '''títulos''' más emblemáticos del período, anotando alguno de sus '''rasgos esenciales''': la novedad formal y la extraordinaria pintura de la vida de la ciudad en '''''La colmena''''' (1951) , de '''Camilo José Cela'''; el valor testimonial y el protagonismo colectivo en '''''Los Bravos''''', de '''Jesús Fernández Santos'''; la técnica objetivista y la viveza del diálogo en '''''El Jarama''''' (1956); la fragmentación narrativa en '''''La noria''''', de '''Luis Romero'''.

Por supuesto, el alumno podría aludir también a '''otros nombres''', recordando la aportación al realismo de las primeras novelas de '''Ana María Matute''', de '''Juan Goytisolo''', de '''Carmen Martín Gaite''' o de '''Juan García Hortelano''', entre tantos otros.

En el caso de '''''La colmena''''', de '''Camilo José Cela''', el estudiante podría destacar la '''novedad formal''' (con la ruptura de su '''trama''' en un mosaico de escenas con personajes cuyas vidas de entrecruzan constantemente), y su extraordinaria pintura de la vida de la ciudad y de la realidad social de una clase media paralizada, sin futuro.

En '''''El Jarama''''', '''Rafael Sánchez Ferlosio''' explora los límites de la técnica objetivista, con una reproducción fiel del habla coloquial, en lo que pretende ser el relato de unas horas de asueto veraniego de un grupo de amigos a orillas del '''río Jarama'''. Bajo esa trama, aparentemente trivial, se esconde toda una reflexión sobre el '''vacío''' de la vida humana y sobre el inexorable '''paso del tiempo''', que cobra una dimensión todavía más trascendente en las últimas páginas de la novela, con la muerte de una de las jóvenes.

Las presentes indicaciones son meramente orientativas. Una respuesta distinta por parte del estudiante, pero coherente, podrá merecer también la máxima calificación. Y, en cualquiera de los casos, el corrector deberá tener muy en cuenta las limitaciones de tiempo para la realización de la prueba.

==La novela española de posguerra (de 1939 a 1975)==

Después de la '''Guerra Civil''', la narrativa vive un '''periodo de desorientación'''. En los '''años cuarenta''' y '''cincuenta''', al estar aislado internacionalmente nuestro país, no entran nuevas formas narrativas que sí comienzan a desarrollarse por el resto de '''Europa'''. No es hasta los '''años sesenta''' cuando se inicia una '''renovación experimental''' de la '''novela española'''. Con la muerte de '''Francisco Franco''' y la llegada de la '''democracia''', la novela se convertirá en el género más popular. En ella conviven diversas tendencias, generaciones y estilos.

== La novela del realismo social de los años 50 ==

En la década de los '''cincuenta''', la '''angustia existencial''' va dando paso a las '''preocupaciones sociales y colectivas'''.

La '''novela social''' en '''España''' se desarrolla paralelamente a la '''poesía social''', estudiada anteriormente. Los novelistas intentan reflejar los recuerdos de la '''guerra''', el '''mundo rural''' o los conflictos de la vida colectiva española desde un '''punto de vista objetivo'''.

Los '''temas principales''' son la dureza de la vida, las miserias de la sociedad española de '''posguerra''', la soledad, la '''guerra''' como recuerdo y sus consecuencias, la explotación laboral, la pobreza, la injusticia o la desigualdad social.

Esta novela tiene sobre todo una '''intención ético-social''', debido a que los autores pretenden que sus novelas tengan un '''carácter útil''' para los hombres y puedan así mejorar sus condiciones de vida.

Los '''personajes''' son '''variados''', aunque suele haber uno de ellos que representa a una clase o grupo social.

Predominan sobre todo dos enfoques: el '''realismo testimonial''' y el '''realismo crítico'''.

Este tipo de novela supera, en cuanto a las '''innovaciones técnicas''' y alas '''intenciones ideológicas''', a la '''novela existencialista''' propia de la década de los '''cuarenta''' (el '''tremendismo''').

Cabe destacar '''nuevas técnicas''' empleadas ahora en la nueva novela realista de los años '''cincuenta'''.

* La '''narración''' suele ser '''lineal''', aunque la historia ocurre en un '''tiempo reducido'''.

* El '''montaje''' de la trama se realiza en '''secuencias''', como en el cine.

* El autor mantiene un '''punto de vista objetivo'''.

* El narrador queda oculto tras los hechos y las palabras de los personajes; por eso, los '''diálogos son omnipresentes'''.

* Las historias que se cuentan en las novelas se '''ambientan''' en la '''época a la que pertenece el autor''' que las escribe.

* Aparece un '''personaje tipo''' que representa a una '''clase social''' o a un '''grupo''' determinado (el obrero, el campesino, el empresario...).

* En cuanto al '''lenguaje''', se emplean '''coloquialismos''' propios del '''habla popular''', el '''estilo directo''' y se realizan '''descripciones''' de los '''ambientes''' y '''paisajes.'''

==El realismo testimonial: ''El Jarama'' (1954), de Rafael Sánchez Ferlosio (1927-...)==

El '''realismo testimonial''' es un género literario con '''carácter historiográfico''', pero a la vez '''objetivo''', donde el '''narrador''' presenta la realidad sin apenas intervención, como si la presentara a través de una '''cámara cinematográfica'''.

Entre las obras más relevantes del '''realismo testimonial''', cabe destacar '''''Los Bravos''''', de '''Jesús Fernandez Santos''', y '''''El Jarama''''', de '''Rafaél Sánchez Ferlosio'''.

===''El Jarama'' (1954), de Rafael Sánchez Ferlosio (1927-2019)===

'''Rafael Sánchez Ferlosio''' nació 4 de diciembre 1927, en '''Roma'''. Fue novelista, ensayista, gramático y lingüista. Perteneció a la '''Generación de los años 50'''. Era hijo del escritor falangista '''Rafael Sánchez Mazas''', corresponsal del diario '''''ABC''''' en '''Roma''', y de la italiana '''Liliana Ferlosio'''. Además de él, también tuvieron otros dos hijos, hermanos de '''Rafael''': '''Miguel Sánchez-Mazas Ferlosio''', que fue filósofo y matemático, y '''Chicho Sánchez Ferlosio''', poeta y cantante.

Estudió en el '''colegio jesuita''' '''San José de Villafranca de los Barros''' y cursó '''filología''' en la '''Facultad de Filosofía y Letras''' de la '''Universidad Complutense de Madrid''', en la que obtuvo el '''doctorado'''.

En 1950, comenzó un noviazgo con '''Carmen Martín Gaite''', a quien conoció en la universidad y con la que se casa en octubre de 1953 y se divorcia, aunque amistosamente, en 1970. Juntos, tuvieron '''una hija''', '''Marta''', que falleció a los 29 años, en 1985.

En 1951, escribe su primer libro: '''''Industrias y andanzas de Alfanhuí'''''.

Es un autor destacado que ha recibido '''numerosos galardones''' entre los que se encuentran:

* 2004 - '''Premio Cervantes''', por toda su obra.
* 2009 - '''Premio Nacional de las Letras Españolas''', en reconocimiento de toda su carrera profesional.
* 2015 - '''Medalla de Oro''' al mérito en las '''Bellas Artes'''.

Murió en 2019, en '''Madrid'''.

En cuanto a su '''novela objetivista''' '''''El Jarama''''', es una obra escrita en 1954 y '''propia del realismo social'''; más en concreto, del '''realismo testimonial'''. En ella, se observa una clara evidencia de una '''postura objetivista''' por parte del autor. Es decir, el '''narrador''' recoge los '''diálogos''' de los personajes y transcribe la historia de una manera totalmente '''imparcial''', como si fuera una '''cámara cinematográfica''', sin opinar.

En cuanto a la '''estructura''' y el '''estilo''' empleados, se trata de '''dos narraciones paralelas''' que transcurren en '''dieciséis horas''' de un '''domingo''' del mes de '''agosto''' de un año cualquiera. Se observan gran cantidad de '''descripciones''' y unos '''diálogos de calidad'''.

Los '''personajes''' podemos dividirlos en cuatro grupos diferentes:

* '''Luci''' es la '''protagonista''' de su propio relato. Es una de los jóvenes que vienen de '''Madrid''' a pasar un domingo en el '''Jarama''' (río madrileño que da nombre al famoso circuito de automovilismo, el cual no aparece en la obra ni tiene nada que ver con lo que se cuenta). '''Muere ahogada''' en el río accidentalmente.

* '''Mauricio''' es el '''dueño del bar''' de '''San Fernando de Henares'''. Tiene una hija y su bar siempre está lleno por los pueblerinos que se describen en el relato.

* '''Los pueblerinos''' son personas amables locales de '''San Fernando de Henares'''. '''Comentan''' varias '''historias''' que les suceden a ellos y a los jóvenes de '''Madrid'''.

* '''Los jóvenes de Madrid''' son unos personajes alocados y raros que deciden '''pasar un domingo en el río Jarama'''. Pertenecen a la clase media burguesa. Tras la muerte de su amiga '''Luci''', vuelven a sus casas apesadumbrados.

En la novela se emplea un '''lenguaje coloquial''', se recurre a la utilización de '''abreviaturas''' y el '''narrador''' es en '''tercera persona'''.

El libro comienza con la '''descripción''' del '''Jarama''', que pasa por las ciudades de '''Guadalajara''' y '''Madrid''' y es afluente del '''río Tajo'''. En los alrededores de este, se divisa un '''pequeño pueblo''', llamado '''San Fernando de Henares'''.

En el bar de ahí, los personajes hablan de las historias que suceden en la localidad, hasta que un día llegan al lugar unos jóvenes de '''Madrid'''.

El libro nos narra '''varios relatos''' sobre la vida de la gente amable del '''pueblo''' y de la '''juventud''' de '''Madrid''', pero sobre todo destaca el '''relato paralelo''' a la historia, que es el de la '''muerte de Luci''', una joven que muere '''ahogada accidentalmente''' en el río, debido -como dicen los pueblerinos- a la maldad del '''Jarama''' o al alcohol.

Al final de la novela, sus amigos de '''Madrid''' vuelven a casa '''apesadumbrados''' y el libro acaba con la '''descripción del Jarama''' con la que empezó.

===Un fragmento de ''El Jarama'' (1954) ===

'''''El Jarama''''' fue un hito del '''realismo social''' al encarnar de forma clara el '''objetivismo''', testimonio escueto de la realidad, sin aparente intervención del autor. La mirada del novelista suele asemejarse a la de una '''cámara cinematográfica''' y los '''diálogos''' parecen grabados directamente de la realidad.

"Los otros iban llegando a la venta. El de la camiseta a rayas iba el primero y tomaba
el camino a la derecha.
Una chica se había pasado.
–¡Por aquí, Luci! –le gritaba–¡. ¡Donde yo estoy! ¡Aquello, mira, allí es!
La chica giró la bici y se metió al camino, con los otros.
–¿Dónde tiene el jardín?
–Esa tapia de atrás, ¿no lo ves?, que asoman un poquito los árboles por cima.
Llegaba todo el grupo; se detenían ante la puerta.
–¡Ah; está bien esto!
–Mely siempre la última, ¿te fijas?
Uno miró la fachada y leía:
–¡Se admiten meriendas!
–¡Y qué vasazo de agua me voy a meter ahora mismo! Como una catedral.
–¡Yo de vino!
–¿A estas horas? ¡Temprano!
Entraban.
–Cuidado niña, el escalón.
–Ya, gracias.
–¿Dónde dejamos las bicis?
–Ahí fuera de momento; ahora nos lo dirán.
–No había venido nunca a este sitio.
–Pues yo sí, varias veces.
–¡Buenos días!
–Ole buenos días.
–Fernando, ayúdame, haz el favor, que se me engancha la falda.
–Aquí hace ya más fresquito.
–Sí, se respira por lo menos.
–De su cara sí que me acuerdo.
–¿Qué tal, cómo está usted?
–Pues ya lo ven; esperándolos. Ya me extrañaba a mí no verles el pelo este verano."

== Carmen Martín Gaite (1925-2000) ==

'''Carmen Martín Gaite''', que estuvo casada con '''Rafael Sánchez Ferlosio''' (del que luego se divorciaría), es autora de una importante obra narrativa, en la que destacan títulos como '''''Entre visillos, El cuarto de atrás, Nubosidad variable'''''.

'''''El cuarto de atrás''''' es una obra '''memorialista''', una suerte de '''biografía''' en que la autora utiliza la narración en '''primera persona'''. La protagonista es una escritora, que comenta algunas novelas anteriores de '''Martín Gaite''' ('''''El balneario, Entre visillos''''') y pone en orden algunos de sus papeles (como los destinados a formar parte de '''''Usos amorosos de la postguerra española''''', 1987, ensayo de '''Martín Gaite''' realizado a partir de su tesis doctoral). El '''autobiografismo''' de esta obra está también presente en los momentos en que la protagonista recuerda vivencias de la '''guerra''' y la inmediata '''posguerra''', evoca el '''cuarto de atrás''' de su casa salmantina, la muerte de '''Franco''' y el comienzo de una '''nueva etapa''' vital (punto en que se inicia la novela).

Copiamos esta valoración de '''Mar Mata López''', en su artículo '''"Hadas hasta en los semáforos"''', publicado en el suplemento de '''''Artes y Letras''''' de '''''Heraldo de Aragón''''', el 2 de mayo de 2023:

"El Madrid de los 50 no tenía ni el color ni el olor de Barcelona, era más bien "un secano cultural", la capital de un país pobre y analfabeto al que Carmiña acababa de llegar desde Salamanca recién licenciada en Filosofía y Letras. Joven indolente y sin ambición por entonces, vivía entre el calorcito del "bulto" de sus amigos Aldecoa, Benet y Ferlosio, imprescindibles interlocutores con los que compartía literatura, conocimiento y amor. Charlaban los amigos interminablemente en los cafés Gijón y Comercial, "refugios intemporales" que les hacían más "llevadera la espera del porvenir" y paseaban sin prisa y sin dinero por las calles de Madrid. Lectora voraz de filósofos y pensadores, buceó en sus textos para vislumbrar alguna luz de entendimiento que pudiera suavizar el terrible impacto de la vida.

==El realismo crítico: ''La colmena'' (1951), de Camilo José Cela (1916-2002)==

El '''realismo crítico''' es un enfoque de la '''novela realista''' donde la '''denuncia social''' es '''explícita''', con '''comentarios''' del narrador y la presentación de los personajes que representan las '''distintas clases sociales'''. Destacan, entre otras novelas del realismo crítico, '''''La colmena''''', de '''Camilo José Cela''', '''''Las afueras''''', de '''Luis Goytisolo''' y '''''La noria''''' (1951), de '''Luis Romero'''.

=== ''La colmena'' (1951), de Camilo José Cela (1916-2002) ===

'''Camilo José Cela Trulock''' nació en '''La Coruña''', el 11 de mayo de 1916, y murió en '''Madrid''', el 17 de enero de 2002. Cursó estudios en los '''Escolapios''' de '''Madrid''', aunque no llegó a terminarlos, ya que en 1931 fue ingresado en un '''sanatorio antituberculoso''' de la '''sierra del Guadarrama'''. Aprovechó ese tiempo para leer muchas novelas y escribir '''''Pabellón de reposo'''''. Inició la carrera de '''medicina''', pero la dejó tras la '''guerra civil''', cuando se alistó como '''soldado''' y comenzó a escribir '''''La familia de Pascual Duarte''''', que fue su primera gran obra.

En los años 50, comenzó a escribir '''sus memorias'''.

Fue un autor prolífico, destacó como novelista, periodista, ensayista y editor de revistas literarias. Fue '''académico de la Real Academia Española''' y resultó galardonado, entre otros, con el '''Premio Nobel de Literatura''' en 1989 y el '''Premio Cervantes '''en 1995.

Por sus méritos literarios, en 1996, el '''rey Juan Carlos I''' le otorgó el '''marquesado de Iria Flavia'''.

Su novela '''''La colmena''''' fue publicada en '''Argentina''', en 1951. No pudo publicarla en '''España''' hasta el año 1955, ya que la '''censura''' de la época no toleraba las abundantes alusiones al '''sexo''' y al ambiente '''homosexual''' y '''carcelario''' del relato. Se la considera '''una de las mejores obras''' de '''Camilo José Cela'''.

La '''estructura externa''' está compuesta de '''seis capítulos''' y un '''epílogo'''. Cada capítulo consta de un número variable de '''cortas secuencias''', que desarrollan episodios que están mezclados con otros que ocurren simultáneamente. De esta manera, el '''argumento''' se compone de '''muchas anécdotas'''. Lo importante es la '''suma de las mismas''', que conforma un conjunto de vidas cruzadas, como las '''celdas de una colmena'''.

La novela ocurre en '''Madrid''' en plena '''posguerra''', se inicia en un '''café''', que actuará como '''epicentro''' del que parten los mil hilos de las mil historias que componen '''''La colmena'''''.

El autor intentó '''reflejar la realidad social''' de la época, adoptando un punto de vista, pero tuvo que realizar una selección dentro de ese inmenso conjunto.

La historia se basa en un '''espacio''' novelesco no muy amplio, pero con '''bastantes personajes''' que intervienen poco en el transcurso de la obra.

De entre los '''trescientos personajes''' que aparecen, apenas encontraremos representantes de las '''clases acomodadas'''. Del mismo modo, no tienen relevancia los pertenecientes a la '''clase obrera''' o a los '''sectores marginados'''. Lo que predomina es la '''clase media baja''', gentes en situación inestable, que tienen un '''futuro incierto''' y, más que vivir, sobreviven. Sus '''ilusiones y proyectos de futuro''' son engañosos: sus miradas «jamás descubren horizontes nuevos» y su vida es una «mañana eternamente repetida». Este tipo de personajes se ajusta muy bien a la visión de la vida subyacente en la novela, primera parte de una serie que había de llevar el significativo título de '''''Caminos inciertos'''''.

La voluntad de reflejar con exactitud la '''realidad''' no supone la absoluta '''neutralidad''' del autor, que '''interviene''' de dos formas contradictorias: unas veces, '''se limita a mostrar, a describir desde fuera, sin penetrar en el interior de los personajes'''; pero otras, '''adopta una actitud omnisciente'''.

===Un fragmento de ''La colmena'' ===

Doña Margot, con los ojos abiertos, dormía el sueño de los justos en el depósito,
sobre el frío mármol de una de las mesas. Los muertos del depósito no parecen personas
muertas, parecen peleles asesinados, máscaras a las que se les acabó la cuerda.
Es más triste un títere degollado que un hombre muerto.
La señorita Elvira se despierta pronto, pero no madruga. A la señorita Elvira le
gusta estarse en la cama, muy tapada, pensando en sus cosas, o leyendo Los misterios
de París, sacando sólo un poco las manos para sujetar el grueso, el mugriento, el
desportillado volumen.
La mañana sube, poco a poco, trepando como un gusano por los corazones de los
hombres y de las mujeres de la ciudad; golpeando, casi con mimo, sobre los mirares
recién despiertos, esos mirares que jamás descubren horizontes nuevos, paisajes nuevos,
nuevas decoraciones.
La mañana, esa mañana eternamente repetida juega un poco, sin embargo, a cambiar
la faz de la ciudad, ese sepulcro, esa cucaña, esa colmena.
¡Que Dios nos coja confesados!

== Bibliografía y webgrafía ==

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 2ª Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016. Principalmente, '''Tema 14-La novela y el ensayo posteriores a 1939''' (pp. 308-343).
* [https://www.avempace.com/file_download/7505/Cronolog%C3%ADa+del+siglo+XX.pdf Cronología de los siglos XX y XXI], documento en la web del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6889 El cambio en España entre 1975 y el año 2000]. Resumen de los principales cambios habidos en nuestro país y de las fechas fundamentales para la literatura española del siglo XX.
* [http://www.avempace.com/file_download/2354/La+novela+espa%C3%B1ola+en+el+siglo+XX.docx La novela española en el siglo XX], trabajo de Alberto Jiménez Liste, profesor del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/articulo/07-especial-novela-espanola-siglos-xx-y-xxi LC2BAC- Especial novela española - siglos XX y XXI], página web del Departamento de Lengua y literatura del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/articulo/lc2bac-especial-ensayo-espanol-siglos-xx-y-xxi LC2BAC- Especial ensayo español - siglos XX y XXI], página web del Departamento de Lengua y literatura del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/articulo/lc2bac-especial-premios-cervantes LC2BAC- Especial premios Cervantes - siglos XX y XXI], página web del Departamento de Lengua y literatura del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/articulo/03-pau-selectividad-dpto-lc-y-l LC2BAC- Especial EVAU Lengua castellana y literatura]
* [http://www.avempace.com/articulo/lc2-especial-carmen-martin-gaite LC2BAC- Especial Carmen Martín Gaite (1925-2000)], página web del Departamento de Lengua y literatura del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/articulo/lc2-especial-miguel-delibes LC2BAC- Especial Miguel Delibes (1920-2010)], página web del Departamento de Lengua y literatura del IES ''Avempace''.
* [https://www.avempace.com/articulo/lc2bac-especial-carmen-laforet-1921-2004 Especial Carmen Laforet (1921-2004)], página web del Departamento de Lengua y literatura del IES ''Avempace''.

==Trabajos de los alumnos==

* [https://www.avempace.com/file_download/7710/El+realismo+social+en+la+novela+de+los+50+%28%27%27La+colmena%27%27+y+%27%27El+Jarama%27%27%29-Laura+y+Paula-6A.pdf El realismo social en la novela de los 50 (La colmena y El Jarama)]. Trabajo de Laura Lázaro y Paula Hernández. 2º Bachillerato A. Curso 2019-2020.
* [http://www.avempace.com/file_download/4607/CAMILO+JOS%C3%89+CELA-+Marta+Ondarra+y+Raquel+Rubio.pps Camilo José Cela-1], trabajo de Raquel Rubio y Marta Ondarra. 2º Bachillerato C. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4649/Camilo+Jose+Cela+Ivan+Huertas+e+Ines+Marco.odp Camilo Jose Cela-2], trabajo de Iván Huertas e Inés Marco. 2º Bachillerato B. Curso 2014-2015.

– '''Narradores objetivistas'''

* [http://www.avempace.com/file_download/4612/Ignacio+Aldecoa+Alejandro+Mart%C3%ADn+L%C3%A1zaro+2%C2%BA+B+Bach.ppt Ignacio Aldecoa-1], trabajo de Alex Martín. 2º Bachillerato B. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4671/IGNACIO+ALDECOA-%C3%81NGEL+ESPARZA.pptx Ignacio Aldecoa-2], trabajo de Ángel Esparza. 2º Bachillerato AA. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4641/Rafael+S%C3%A1nchez+Ferlosio-Samuel.pptx Rafael Sánchez Ferlosio-1], trabajo de Samuel Martín. 2º Bachillerato B. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4667/Rafael+S%C3%A1nchez+Ferlosio-+Alexia+Varas.pptx Rafael Sánchez Ferlosio-2], trabajo de Alexia Varas. 2º Bachillerato C. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4670/Rafael+S%C3%A1nchez+Ferlosio-+Izarbe+Serrano+2AA.pptx Rafael Sánchez Ferlosio-3], trabajo de Izarbe Serrano. 2º Bachillerato AA. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4639/Juan+Garc%C3%ADa+Hortelano%2C+Paula+Mart%C3%ADn+2%C2%BAB.pptx Juan García Hortelano-1], trabajo de Paula Martín. 2º Bachillerato B. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4678/JUAN+GARC%C3%8DA+HORTELANO-+Cristian+C%C3%B3rcoles.pptx Juan García Hortelano-2], trabajo de Cristian Córcoles. 2º Bachillerato AA. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4660/Fernandez+Santos%2C+Jaime+Melchor.odp Jesús Fernández Santos-1], trabajo de Jaime Melchor. 2º Bachillerato B, Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4679/JES%C3%9AS+FERN%C3%81NDEZ+SANTOS-SARA+BES+MARQU%C3%89S+2%C2%BAA.ppt Jesús Fernández Santos-2], trabajo de Sara Bes. 2º Bachillerato A. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/3094/Carmen+Mart%C3%ADn+Gaite-V%C3%ADctor+Capoeira.ppt Carmen Martín Gaite], trabajo de Víctor Capoeira. 1º de Bachillerato B. Curso 2012-2013.

– '''Narradores sociales del realismo crítico'''

* [http://www.avempace.com/file_download/4677/JUAN+GOYTISOLO-Esther+Gimeno.pptx Juan Goytisolo], trabajo de Esther Gimeno. 2º Bachillerato A. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4676/Luis+Goytisolo+-+Celinda+L%C3%B3pez.ppt Luis Goytisolo], trabajo de Celinda López. 2º Bachillerato A. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/3120/ana+maria+matute.pptx Ana María Matute-1], trabajo de David Rosendo. 1º de Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/4699/ANA+MARIA+MATUTE-MARIA+DE+LAS+MORENAS+2A.ppt Ana María Matute-2], trabajo de María de las Morenas. 2º Bachillerato A. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4867/Ana+Maria+Matute-Joaqu%C3%ADn+Domingo.pptx Ana Maria Matute-3], trabajo de Joaquín Domingo. 2º Bachillerato C. Curso 2014-2015.
* [https://www.avempace.com/file_download/7646/ANTONIO+FERRES-1926-MARCOS+MARCELO++6%C2%BAA+.pdf Antonio Ferres (1926-…)]. Trabajo de Marcos Marcelo. 2º Bachillerato A. Curso 2019-2020.
* [https://www.avempace.com/file_download/7645/ALFONSO+GROSSO-1928-1995-Josu%C3%A9+Pe%C3%B1a-6BB.pdf Alfonso Grosso (1928-1995)]. Trabajo de Josué Peña. 2º Bachillerato BB. Curso 2019-2020.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (marzo 2018): Inés Aliaga y María Arévalo. '''Segunda redacción''' (marzo 2020): Lady Baldeón y Ania Neagu. Laura Lázaro y Paula Hernández.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:EvAU]]
[[Categoría:Lengua castellana y literatura II - 2º de Bachillerato]]

El realismo social en la novela de los 50 (''La colmena'' y ''El Jarama'')

2023-08-27T07:29:57Z

Letraherido: /* Carmen Martín Gaite (1925-2000) */

'''NOTA''': Esta pregunta irá siempre en el '''examen EvAU''' con la relativa a la
'''novela de los 40''' ("'''La novela española en los años 40'''
'''(''La familia de Pascual Duarte'' y ''Nada'')'''") para que el alumno elija '''una'''
de las dos. Si realizara las dos, el corrector solo tendrá en cuenta la primera de ellas
y el alumno podrá ser penalizado.

== Criterios específicos de corrección (Universidad de Zaragoza) ==

El alumno podría ofrecer un análisis de las modalidades del '''realismo''' que se dan cita en los textos ('''objetivismo, realismo crítico, realismo lírico''') y una exposición de las '''influencias literarias''' que determinan dichas variantes.

Cabría:

* recordar algunos de los '''temas''' nucleares de las obras (el mundo del '''trabajo''', la pintura de la '''burguesía''', los problemas de la '''vida urbana''' o las dificultades de la '''vida campesina'''),

* repasar los tipos de personajes (individuales o colectivos) y, por supuesto,

* revisar las técnicas narrativas y los principios estéticos que sustentan esa producción novelística.

Además, debería ofrecerse un sucinto '''recorrido''' por algunos de los '''títulos''' más emblemáticos del período, anotando alguno de sus '''rasgos esenciales''': la novedad formal y la extraordinaria pintura de la vida de la ciudad en '''''La colmena''''' (1951) , de '''Camilo José Cela'''; el valor testimonial y el protagonismo colectivo en '''''Los Bravos''''', de '''Jesús Fernández Santos'''; la técnica objetivista y la viveza del diálogo en '''''El Jarama''''' (1956); la fragmentación narrativa en '''''La noria''''', de '''Luis Romero'''.

Por supuesto, el alumno podría aludir también a '''otros nombres''', recordando la aportación al realismo de las primeras novelas de '''Ana María Matute''', de '''Juan Goytisolo''', de '''Carmen Martín Gaite''' o de '''Juan García Hortelano''', entre tantos otros.

En el caso de '''''La colmena''''', de '''Camilo José Cela''', el estudiante podría destacar la '''novedad formal''' (con la ruptura de su '''trama''' en un mosaico de escenas con personajes cuyas vidas de entrecruzan constantemente), y su extraordinaria pintura de la vida de la ciudad y de la realidad social de una clase media paralizada, sin futuro.

En '''''El Jarama''''', '''Rafael Sánchez Ferlosio''' explora los límites de la técnica objetivista, con una reproducción fiel del habla coloquial, en lo que pretende ser el relato de unas horas de asueto veraniego de un grupo de amigos a orillas del '''río Jarama'''. Bajo esa trama, aparentemente trivial, se esconde toda una reflexión sobre el '''vacío''' de la vida humana y sobre el inexorable '''paso del tiempo''', que cobra una dimensión todavía más trascendente en las últimas páginas de la novela, con la muerte de una de las jóvenes.

Las presentes indicaciones son meramente orientativas. Una respuesta distinta por parte del estudiante, pero coherente, podrá merecer también la máxima calificación. Y, en cualquiera de los casos, el corrector deberá tener muy en cuenta las limitaciones de tiempo para la realización de la prueba.

==La novela española de posguerra (de 1939 a 1975)==

Después de la '''Guerra Civil''', la narrativa vive un '''periodo de desorientación'''. En los '''años cuarenta''' y '''cincuenta''', al estar aislado internacionalmente nuestro país, no entran nuevas formas narrativas que sí comienzan a desarrollarse por el resto de '''Europa'''. No es hasta los '''años sesenta''' cuando se inicia una '''renovación experimental''' de la '''novela española'''. Con la muerte de '''Francisco Franco''' y la llegada de la '''democracia''', la novela se convertirá en el género más popular. En ella conviven diversas tendencias, generaciones y estilos.

== La novela del realismo social de los años 50 ==

En la década de los '''cincuenta''', la '''angustia existencial''' va dando paso a las '''preocupaciones sociales y colectivas'''.

La '''novela social''' en '''España''' se desarrolla paralelamente a la '''poesía social''', estudiada anteriormente. Los novelistas intentan reflejar los recuerdos de la '''guerra''', el '''mundo rural''' o los conflictos de la vida colectiva española desde un '''punto de vista objetivo'''.

Los '''temas principales''' son la dureza de la vida, las miserias de la sociedad española de '''posguerra''', la soledad, la '''guerra''' como recuerdo y sus consecuencias, la explotación laboral, la pobreza, la injusticia o la desigualdad social.

Esta novela tiene sobre todo una '''intención ético-social''', debido a que los autores pretenden que sus novelas tengan un '''carácter útil''' para los hombres y puedan así mejorar sus condiciones de vida.

Los '''personajes''' son '''variados''', aunque suele haber uno de ellos que representa a una clase o grupo social.

Predominan sobre todo dos enfoques: el '''realismo testimonial''' y el '''realismo crítico'''.

Este tipo de novela supera, en cuanto a las '''innovaciones técnicas''' y alas '''intenciones ideológicas''', a la '''novela existencialista''' propia de la década de los '''cuarenta''' (el '''tremendismo''').

Cabe destacar '''nuevas técnicas''' empleadas ahora en la nueva novela realista de los años '''cincuenta'''.

* La '''narración''' suele ser '''lineal''', aunque la historia ocurre en un '''tiempo reducido'''.

* El '''montaje''' de la trama se realiza en '''secuencias''', como en el cine.

* El autor mantiene un '''punto de vista objetivo'''.

* El narrador queda oculto tras los hechos y las palabras de los personajes; por eso, los '''diálogos son omnipresentes'''.

* Las historias que se cuentan en las novelas se '''ambientan''' en la '''época a la que pertenece el autor''' que las escribe.

* Aparece un '''personaje tipo''' que representa a una '''clase social''' o a un '''grupo''' determinado (el obrero, el campesino, el empresario...).

* En cuanto al '''lenguaje''', se emplean '''coloquialismos''' propios del '''habla popular''', el '''estilo directo''' y se realizan '''descripciones''' de los '''ambientes''' y '''paisajes.'''

==El realismo testimonial: ''El Jarama'' (1954), de Rafael Sánchez Ferlosio (1927-...)==

El '''realismo testimonial''' es un género literario con '''carácter historiográfico''', pero a la vez '''objetivo''', donde el '''narrador''' presenta la realidad sin apenas intervención, como si la presentara a través de una '''cámara cinematográfica'''.

Entre las obras más relevantes del '''realismo testimonial''', cabe destacar '''''Los Bravos''''', de '''Jesús Fernandez Santos''', y '''''El Jarama''''', de '''Rafaél Sánchez Ferlosio'''.

===''El Jarama'' (1954), de Rafael Sánchez Ferlosio (1927-2019)===

'''Rafael Sánchez Ferlosio''' nació 4 de diciembre 1927, en '''Roma'''. Fue novelista, ensayista, gramático y lingüista. Perteneció a la '''Generación de los años 50'''. Era hijo del escritor falangista '''Rafael Sánchez Mazas''', corresponsal del diario '''''ABC''''' en '''Roma''', y de la italiana '''Liliana Ferlosio'''. Además de él, también tuvieron otros dos hijos, hermanos de '''Rafael''': '''Miguel Sánchez-Mazas Ferlosio''', que fue filósofo y matemático, y '''Chicho Sánchez Ferlosio''', poeta y cantante.

Estudió en el '''colegio jesuita''' '''San José de Villafranca de los Barros''' y cursó '''filología''' en la '''Facultad de Filosofía y Letras''' de la '''Universidad Complutense de Madrid''', en la que obtuvo el '''doctorado'''.

En 1950, comenzó un noviazgo con '''Carmen Martín Gaite''', a quien conoció en la universidad y con la que se casa en octubre de 1953 y se divorcia, aunque amistosamente, en 1970. Juntos, tuvieron '''una hija''', '''Marta''', que falleció a los 29 años, en 1985.

En 1951, escribe su primer libro: '''''Industrias y andanzas de Alfanhuí'''''.

Es un autor destacado que ha recibido '''numerosos galardones''' entre los que se encuentran:

* 2004 - '''Premio Cervantes''', por toda su obra.
* 2009 - '''Premio Nacional de las Letras Españolas''', en reconocimiento de toda su carrera profesional.
* 2015 - '''Medalla de Oro''' al mérito en las '''Bellas Artes'''.

Murió en 2019, en '''Madrid'''.

En cuanto a su '''novela objetivista''' '''''El Jarama''''', es una obra escrita en 1954 y '''propia del realismo social'''; más en concreto, del '''realismo testimonial'''. En ella, se observa una clara evidencia de una '''postura objetivista''' por parte del autor. Es decir, el '''narrador''' recoge los '''diálogos''' de los personajes y transcribe la historia de una manera totalmente '''imparcial''', como si fuera una '''cámara cinematográfica''', sin opinar.

En cuanto a la '''estructura''' y el '''estilo''' empleados, se trata de '''dos narraciones paralelas''' que transcurren en '''dieciséis horas''' de un '''domingo''' del mes de '''agosto''' de un año cualquiera. Se observan gran cantidad de '''descripciones''' y unos '''diálogos de calidad'''.

Los '''personajes''' podemos dividirlos en cuatro grupos diferentes:

* '''Luci''' es la '''protagonista''' de su propio relato. Es una de los jóvenes que vienen de '''Madrid''' a pasar un domingo en el '''Jarama''' (río madrileño que da nombre al famoso circuito de automovilismo, el cual no aparece en la obra ni tiene nada que ver con lo que se cuenta). '''Muere ahogada''' en el río accidentalmente.

* '''Mauricio''' es el '''dueño del bar''' de '''San Fernando de Henares'''. Tiene una hija y su bar siempre está lleno por los pueblerinos que se describen en el relato.

* '''Los pueblerinos''' son personas amables locales de '''San Fernando de Henares'''. '''Comentan''' varias '''historias''' que les suceden a ellos y a los jóvenes de '''Madrid'''.

* '''Los jóvenes de Madrid''' son unos personajes alocados y raros que deciden '''pasar un domingo en el río Jarama'''. Pertenecen a la clase media burguesa. Tras la muerte de su amiga '''Luci''', vuelven a sus casas apesadumbrados.

En la novela se emplea un '''lenguaje coloquial''', se recurre a la utilización de '''abreviaturas''' y el '''narrador''' es en '''tercera persona'''.

El libro comienza con la '''descripción''' del '''Jarama''', que pasa por las ciudades de '''Guadalajara''' y '''Madrid''' y es afluente del '''río Tajo'''. En los alrededores de este, se divisa un '''pequeño pueblo''', llamado '''San Fernando de Henares'''.

En el bar de ahí, los personajes hablan de las historias que suceden en la localidad, hasta que un día llegan al lugar unos jóvenes de '''Madrid'''.

El libro nos narra '''varios relatos''' sobre la vida de la gente amable del '''pueblo''' y de la '''juventud''' de '''Madrid''', pero sobre todo destaca el '''relato paralelo''' a la historia, que es el de la '''muerte de Luci''', una joven que muere '''ahogada accidentalmente''' en el río, debido -como dicen los pueblerinos- a la maldad del '''Jarama''' o al alcohol.

Al final de la novela, sus amigos de '''Madrid''' vuelven a casa '''apesadumbrados''' y el libro acaba con la '''descripción del Jarama''' con la que empezó.

===Un fragmento de ''El Jarama'' (1954) ===

'''''El Jarama''''' fue un hito del '''realismo social''' al encarnar de forma clara el '''objetivismo''', testimonio escueto de la realidad, sin aparente intervención del autor. La mirada del novelista suele asemejarse a la de una '''cámara cinematográfica''' y los '''diálogos''' parecen grabados directamente de la realidad.

"Los otros iban llegando a la venta. El de la camiseta a rayas iba el primero y tomaba
el camino a la derecha.
Una chica se había pasado.
–¡Por aquí, Luci! –le gritaba–¡. ¡Donde yo estoy! ¡Aquello, mira, allí es!
La chica giró la bici y se metió al camino, con los otros.
–¿Dónde tiene el jardín?
–Esa tapia de atrás, ¿no lo ves?, que asoman un poquito los árboles por cima.
Llegaba todo el grupo; se detenían ante la puerta.
–¡Ah; está bien esto!
–Mely siempre la última, ¿te fijas?
Uno miró la fachada y leía:
–¡Se admiten meriendas!
–¡Y qué vasazo de agua me voy a meter ahora mismo! Como una catedral.
–¡Yo de vino!
–¿A estas horas? ¡Temprano!
Entraban.
–Cuidado niña, el escalón.
–Ya, gracias.
–¿Dónde dejamos las bicis?
–Ahí fuera de momento; ahora nos lo dirán.
–No había venido nunca a este sitio.
–Pues yo sí, varias veces.
–¡Buenos días!
–Ole buenos días.
–Fernando, ayúdame, haz el favor, que se me engancha la falda.
–Aquí hace ya más fresquito.
–Sí, se respira por lo menos.
–De su cara sí que me acuerdo.
–¿Qué tal, cómo está usted?
–Pues ya lo ven; esperándolos. Ya me extrañaba a mí no verles el pelo este verano."

== Carmen Martín Gaite (1925-2000) ==

'''Carmen Martín Gaite''', que estuvo casada con '''Rafael Sánchez Ferlosio''' (del que luego se divorciaría), es autora de una importante obra narrativa, en la que destacan títulos como '''''Entre visillos, El cuarto de atrás, Nubosidad variable'''''.

'''''El cuarto de atrás''''' es una obra '''memorialista''', una suerte de '''biografía''' en que la autora utiliza la narración en '''primera persona'''. La protagonista es una escritora, que comenta algunas novelas anteriores de '''Martín Gaite''' ('''''El balneario, Entre visillos''''') y pone en orden algunos de sus papeles (como los destinados a formar parte de '''''Usos amorosos de la postguerra española''''', 1987, ensayo de '''Martín Gaite''' realizado a partir de su tesis doctoral). El '''autobiografismo''' de esta obra está también presente en los momentos en que la protagonista recuerda vivencias de la '''guerra''' y la inmediata '''posguerra''', evoca el '''cuarto de atrás''' de su casa salmantina, la muerte de '''Franco''' y el comienzo de una '''nueva etapa''' vital (punto en que se inicia la novela).

Copiamos esta valoración de Mar Mata López, en su artículo '''"Hadas hasta en los semáforos"''', publicado en el suplemento de '''''Artes y Letras''''' de '''''Heraldo de Aragón''''', el 2 de mayo de 2023:

==El realismo crítico: ''La colmena'' (1951), de Camilo José Cela (1916-2002)==

El '''realismo crítico''' es un enfoque de la '''novela realista''' donde la '''denuncia social''' es '''explícita''', con '''comentarios''' del narrador y la presentación de los personajes que representan las '''distintas clases sociales'''. Destacan, entre otras novelas del realismo crítico, '''''La colmena''''', de '''Camilo José Cela''', '''''Las afueras''''', de '''Luis Goytisolo''' y '''''La noria''''' (1951), de '''Luis Romero'''.

=== ''La colmena'' (1951), de Camilo José Cela (1916-2002) ===

'''Camilo José Cela Trulock''' nació en '''La Coruña''', el 11 de mayo de 1916, y murió en '''Madrid''', el 17 de enero de 2002. Cursó estudios en los '''Escolapios''' de '''Madrid''', aunque no llegó a terminarlos, ya que en 1931 fue ingresado en un '''sanatorio antituberculoso''' de la '''sierra del Guadarrama'''. Aprovechó ese tiempo para leer muchas novelas y escribir '''''Pabellón de reposo'''''. Inició la carrera de '''medicina''', pero la dejó tras la '''guerra civil''', cuando se alistó como '''soldado''' y comenzó a escribir '''''La familia de Pascual Duarte''''', que fue su primera gran obra.

En los años 50, comenzó a escribir '''sus memorias'''.

Fue un autor prolífico, destacó como novelista, periodista, ensayista y editor de revistas literarias. Fue '''académico de la Real Academia Española''' y resultó galardonado, entre otros, con el '''Premio Nobel de Literatura''' en 1989 y el '''Premio Cervantes '''en 1995.

Por sus méritos literarios, en 1996, el '''rey Juan Carlos I''' le otorgó el '''marquesado de Iria Flavia'''.

Su novela '''''La colmena''''' fue publicada en '''Argentina''', en 1951. No pudo publicarla en '''España''' hasta el año 1955, ya que la '''censura''' de la época no toleraba las abundantes alusiones al '''sexo''' y al ambiente '''homosexual''' y '''carcelario''' del relato. Se la considera '''una de las mejores obras''' de '''Camilo José Cela'''.

La '''estructura externa''' está compuesta de '''seis capítulos''' y un '''epílogo'''. Cada capítulo consta de un número variable de '''cortas secuencias''', que desarrollan episodios que están mezclados con otros que ocurren simultáneamente. De esta manera, el '''argumento''' se compone de '''muchas anécdotas'''. Lo importante es la '''suma de las mismas''', que conforma un conjunto de vidas cruzadas, como las '''celdas de una colmena'''.

La novela ocurre en '''Madrid''' en plena '''posguerra''', se inicia en un '''café''', que actuará como '''epicentro''' del que parten los mil hilos de las mil historias que componen '''''La colmena'''''.

El autor intentó '''reflejar la realidad social''' de la época, adoptando un punto de vista, pero tuvo que realizar una selección dentro de ese inmenso conjunto.

La historia se basa en un '''espacio''' novelesco no muy amplio, pero con '''bastantes personajes''' que intervienen poco en el transcurso de la obra.

De entre los '''trescientos personajes''' que aparecen, apenas encontraremos representantes de las '''clases acomodadas'''. Del mismo modo, no tienen relevancia los pertenecientes a la '''clase obrera''' o a los '''sectores marginados'''. Lo que predomina es la '''clase media baja''', gentes en situación inestable, que tienen un '''futuro incierto''' y, más que vivir, sobreviven. Sus '''ilusiones y proyectos de futuro''' son engañosos: sus miradas «jamás descubren horizontes nuevos» y su vida es una «mañana eternamente repetida». Este tipo de personajes se ajusta muy bien a la visión de la vida subyacente en la novela, primera parte de una serie que había de llevar el significativo título de '''''Caminos inciertos'''''.

La voluntad de reflejar con exactitud la '''realidad''' no supone la absoluta '''neutralidad''' del autor, que '''interviene''' de dos formas contradictorias: unas veces, '''se limita a mostrar, a describir desde fuera, sin penetrar en el interior de los personajes'''; pero otras, '''adopta una actitud omnisciente'''.

===Un fragmento de ''La colmena'' ===

Doña Margot, con los ojos abiertos, dormía el sueño de los justos en el depósito,
sobre el frío mármol de una de las mesas. Los muertos del depósito no parecen personas
muertas, parecen peleles asesinados, máscaras a las que se les acabó la cuerda.
Es más triste un títere degollado que un hombre muerto.
La señorita Elvira se despierta pronto, pero no madruga. A la señorita Elvira le
gusta estarse en la cama, muy tapada, pensando en sus cosas, o leyendo Los misterios
de París, sacando sólo un poco las manos para sujetar el grueso, el mugriento, el
desportillado volumen.
La mañana sube, poco a poco, trepando como un gusano por los corazones de los
hombres y de las mujeres de la ciudad; golpeando, casi con mimo, sobre los mirares
recién despiertos, esos mirares que jamás descubren horizontes nuevos, paisajes nuevos,
nuevas decoraciones.
La mañana, esa mañana eternamente repetida juega un poco, sin embargo, a cambiar
la faz de la ciudad, ese sepulcro, esa cucaña, esa colmena.
¡Que Dios nos coja confesados!

== Bibliografía y webgrafía ==

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 2ª Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016. Principalmente, '''Tema 14-La novela y el ensayo posteriores a 1939''' (pp. 308-343).
* [https://www.avempace.com/file_download/7505/Cronolog%C3%ADa+del+siglo+XX.pdf Cronología de los siglos XX y XXI], documento en la web del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6889 El cambio en España entre 1975 y el año 2000]. Resumen de los principales cambios habidos en nuestro país y de las fechas fundamentales para la literatura española del siglo XX.
* [http://www.avempace.com/file_download/2354/La+novela+espa%C3%B1ola+en+el+siglo+XX.docx La novela española en el siglo XX], trabajo de Alberto Jiménez Liste, profesor del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/articulo/07-especial-novela-espanola-siglos-xx-y-xxi LC2BAC- Especial novela española - siglos XX y XXI], página web del Departamento de Lengua y literatura del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/articulo/lc2bac-especial-ensayo-espanol-siglos-xx-y-xxi LC2BAC- Especial ensayo español - siglos XX y XXI], página web del Departamento de Lengua y literatura del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/articulo/lc2bac-especial-premios-cervantes LC2BAC- Especial premios Cervantes - siglos XX y XXI], página web del Departamento de Lengua y literatura del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/articulo/03-pau-selectividad-dpto-lc-y-l LC2BAC- Especial EVAU Lengua castellana y literatura]
* [http://www.avempace.com/articulo/lc2-especial-carmen-martin-gaite LC2BAC- Especial Carmen Martín Gaite (1925-2000)], página web del Departamento de Lengua y literatura del IES ''Avempace''.
* [http://www.avempace.com/articulo/lc2-especial-miguel-delibes LC2BAC- Especial Miguel Delibes (1920-2010)], página web del Departamento de Lengua y literatura del IES ''Avempace''.
* [https://www.avempace.com/articulo/lc2bac-especial-carmen-laforet-1921-2004 Especial Carmen Laforet (1921-2004)], página web del Departamento de Lengua y literatura del IES ''Avempace''.

==Trabajos de los alumnos==

* [https://www.avempace.com/file_download/7710/El+realismo+social+en+la+novela+de+los+50+%28%27%27La+colmena%27%27+y+%27%27El+Jarama%27%27%29-Laura+y+Paula-6A.pdf El realismo social en la novela de los 50 (La colmena y El Jarama)]. Trabajo de Laura Lázaro y Paula Hernández. 2º Bachillerato A. Curso 2019-2020.
* [http://www.avempace.com/file_download/4607/CAMILO+JOS%C3%89+CELA-+Marta+Ondarra+y+Raquel+Rubio.pps Camilo José Cela-1], trabajo de Raquel Rubio y Marta Ondarra. 2º Bachillerato C. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4649/Camilo+Jose+Cela+Ivan+Huertas+e+Ines+Marco.odp Camilo Jose Cela-2], trabajo de Iván Huertas e Inés Marco. 2º Bachillerato B. Curso 2014-2015.

– '''Narradores objetivistas'''

* [http://www.avempace.com/file_download/4612/Ignacio+Aldecoa+Alejandro+Mart%C3%ADn+L%C3%A1zaro+2%C2%BA+B+Bach.ppt Ignacio Aldecoa-1], trabajo de Alex Martín. 2º Bachillerato B. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4671/IGNACIO+ALDECOA-%C3%81NGEL+ESPARZA.pptx Ignacio Aldecoa-2], trabajo de Ángel Esparza. 2º Bachillerato AA. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4641/Rafael+S%C3%A1nchez+Ferlosio-Samuel.pptx Rafael Sánchez Ferlosio-1], trabajo de Samuel Martín. 2º Bachillerato B. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4667/Rafael+S%C3%A1nchez+Ferlosio-+Alexia+Varas.pptx Rafael Sánchez Ferlosio-2], trabajo de Alexia Varas. 2º Bachillerato C. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4670/Rafael+S%C3%A1nchez+Ferlosio-+Izarbe+Serrano+2AA.pptx Rafael Sánchez Ferlosio-3], trabajo de Izarbe Serrano. 2º Bachillerato AA. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4639/Juan+Garc%C3%ADa+Hortelano%2C+Paula+Mart%C3%ADn+2%C2%BAB.pptx Juan García Hortelano-1], trabajo de Paula Martín. 2º Bachillerato B. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4678/JUAN+GARC%C3%8DA+HORTELANO-+Cristian+C%C3%B3rcoles.pptx Juan García Hortelano-2], trabajo de Cristian Córcoles. 2º Bachillerato AA. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4660/Fernandez+Santos%2C+Jaime+Melchor.odp Jesús Fernández Santos-1], trabajo de Jaime Melchor. 2º Bachillerato B, Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4679/JES%C3%9AS+FERN%C3%81NDEZ+SANTOS-SARA+BES+MARQU%C3%89S+2%C2%BAA.ppt Jesús Fernández Santos-2], trabajo de Sara Bes. 2º Bachillerato A. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/3094/Carmen+Mart%C3%ADn+Gaite-V%C3%ADctor+Capoeira.ppt Carmen Martín Gaite], trabajo de Víctor Capoeira. 1º de Bachillerato B. Curso 2012-2013.

– '''Narradores sociales del realismo crítico'''

* [http://www.avempace.com/file_download/4677/JUAN+GOYTISOLO-Esther+Gimeno.pptx Juan Goytisolo], trabajo de Esther Gimeno. 2º Bachillerato A. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4676/Luis+Goytisolo+-+Celinda+L%C3%B3pez.ppt Luis Goytisolo], trabajo de Celinda López. 2º Bachillerato A. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/3120/ana+maria+matute.pptx Ana María Matute-1], trabajo de David Rosendo. 1º de Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/4699/ANA+MARIA+MATUTE-MARIA+DE+LAS+MORENAS+2A.ppt Ana María Matute-2], trabajo de María de las Morenas. 2º Bachillerato A. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/4867/Ana+Maria+Matute-Joaqu%C3%ADn+Domingo.pptx Ana Maria Matute-3], trabajo de Joaquín Domingo. 2º Bachillerato C. Curso 2014-2015.
* [https://www.avempace.com/file_download/7646/ANTONIO+FERRES-1926-MARCOS+MARCELO++6%C2%BAA+.pdf Antonio Ferres (1926-…)]. Trabajo de Marcos Marcelo. 2º Bachillerato A. Curso 2019-2020.
* [https://www.avempace.com/file_download/7645/ALFONSO+GROSSO-1928-1995-Josu%C3%A9+Pe%C3%B1a-6BB.pdf Alfonso Grosso (1928-1995)]. Trabajo de Josué Peña. 2º Bachillerato BB. Curso 2019-2020.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (marzo 2018): Inés Aliaga y María Arévalo. '''Segunda redacción''' (marzo 2020): Lady Baldeón y Ania Neagu. Laura Lázaro y Paula Hernández.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:EvAU]]
[[Categoría:Lengua castellana y literatura II - 2º de Bachillerato]]

Gustavo Adolfo Bécquer (1836-1870): su vida y su obra

2022-01-27T09:46:54Z

Letraherido: /* Pregunta 2 - Lee las páginas XIII a XX del libro de Vicens Vives y resume lo que dice de las Rimas de Bécquer */

== Pregunta 1 - Lee las páginas VII a XIII del libro de Vicens Vives y resume la biografía de Gustavo Adolfo Bécquer (1836-1870)==

[[Archivo:Bécquer.jpg|thumb|200 px|'''Gustavo Adolfo Bécquer (1836-1870)''']]

'''Gustavo Adolfo Claudio Domínguez Bécquer (1836-1870)'''.

-Poeta y narrador español perteneciente al '''Romanticismo'''.

-Nació en '''Sevilla''', el 17/03/1836, y murió en '''Madrid''', el 22/12/1870''.

-'''Padres''': '''José Domínguez Bécquer''' y '''Joaquina Bastida Vargas'''.

-'''Hermano''': '''Valeriano Domínguez Bécquer'''.

'''INFANCIA:'''

En 1841, muere el '''padre''' de '''Bécquer'''.

En 1846, ingresó en el colegio de '''San Telmo''' de '''Sevilla'''.

En 1847, muere su '''madre'''. Poco después, cierra el colegio '''San Telmo''' de '''Sevilla''' y se muda con su '''madrina Manuela Monnehay Moreno'''.

En 1848, comenzó sus estudios de pintura en los '''talleres''' de '''Antonio Cabral Bejarano''' y '''Joaquín Domínguez Bécquer''', su tío.

'''VIDA ADULTA:'''

En 1854, se mudó a '''Madrid''' para triunfar en la '''literatura'''. Escribió una serie de '''comedias''' y '''zarzuelas''' como '''''La novia y el pantalón''''' (1856).

En 1857, se mudó a '''Toledo''' para inspirarse con su futuro libro '''''Historia de los templos de España''''' (1857). En ese momento, padece '''tuberculosis'''.

En 1858, conoce a '''Julia Espín''', que se convertiría en la inspiración de algunas de sus rimas como '''"Tu pupila es azul"'''.

En 1859, se enamoró de una dama '''de rumbo y manejo''', que se hacia llamar '''Elisa Guillén'''.

En 1860, publica '''''Cartas literarias a una mujer'''''. Se casó con '''Casta Esteban''' y consiguió un trabajo como redactor en el periódico '''''El Contemporáneo'''''.

En 1862, nace su primer hijo, '''Gregorio Gustavo Adolfo'''.

En 1863, padeció una gran recaída en su enfermedad de la '''tuberculosis'''.

En 1864, le nombran censor de novelas y se muda a '''Madrid'''.

En 1867, nace su segundo hijo, que se llamó '''Jorge Bécquer'''.

En 1868, su mujer '''Casta''' le es infiel con otro hombre y nace su tercer hijo, '''Emilio Eusebio''', cuya paternidad no es muy segura.

'''MUERTE:'''

En 1870, '''Valeriano''' y '''Adolfo Bécquer''' se mudaron a '''Madrid''' para dirigir '''''La ilustración de Madrid'''''.

En septiembre, '''Valeriano''' muere y '''Bécquer''' es nombrado director de '''''El Entreacto'''''.

En diciembre, '''Bécquer''' muere a causa de un enfriamiento invernal que empeora su '''tuberculosis''' y lo entierran en la '''Sacramental de San Lorenzo y San José''', en '''Madrid'''.

Se acordó la publicación de todas las obras de '''Bécquer''' para mantener a su familia y honrar al poeta de '''Sevilla'''.

== Pregunta 2 - Lee las páginas XIII a XX del libro de Vicens Vives y resume lo que dice de las ''Rimas'' de Bécquer ==

'''HISTORIA DEL MANUSCRITO DE LAS ''RIMAS'''''

Las '''''Rimas''''' es el librito que hizo inmortal a '''Bécquer''', aunque no le dio dinero ni gloria en vida.

En 1868, el ministro '''Luis González Bravo''', autoritario, pero convertido en mecenas de los '''hermanos Bécquer''', se comprometió a pagar y prologar la edición de las '''''Rimas''''', así que '''Gustavo Adolfo''' dedicó varios meses a recopilar sus poemas y corregirlos, pensando en la edición en volumen. Pero justo ese año de 1868 se produjo la '''revolución "Gloriosa"''', que acabó con el reinado de '''Isabel II'''. Las masas asaltaron la casa del '''ministro González Bravo''' y en el saqueo se perdió el '''manuscrito de Bécquer''', del que el autor no tenía copia. Así que tuvo que reconstruirlo de memoria en un cuaderno rayado de unas seiscientas páginas, similar a los que usaban los contables en aquel tiempo. '''Bécquer''' lo tituló '''''Libro de los gorriones''''' y en la parte final venían las '''''Rimas'''''.

'''ESTRUCTURA DE LAS ''RIMAS'''''

El poeta murió en 1870 y sus '''''Rimas''''' seguían inéditas. Fueron sus amigos los que decidieron publicarlas y ordenarlas con cierta coherencia y unidad:

* '''Rimas I a IX''': reflexiones sobre la '''poesía'''.

* '''Rimas X a XXIX''': dedicadas al '''amor''', con su cara y su cruz. El '''poeta''' busca a la mujer ideal y la equipara a '''Dios''' o a la propia '''poesía''' (rima XVII), la adora, la venera, canta su belleza, su armonía, lleno de '''alegría''' (rimas XXIII y XXIV). Es una mujer ideal, casi imaginaria. Y cuando, al fin, cae de su sueño, entonces el cantor se da cuenta de la realidad: ella es ingrata, soberbia, necia, caprichosa, materialista... (rima XXIX). Aparecen así la '''desilusión''' y el '''fracaso''' amoroso.

* '''Rimas XXX a LIV''': centradas en el '''desengaño''' y la '''felicidad perdida'''. El '''poeta''' recuerda los tiempos felices y se desespera, llega incluso a pensar en el '''suicidio''' para liberarse del dolor (rima LII).

* '''Rimas LV a LXXVI''': llenas de '''soledad''', '''angustia''' y presagios de la '''muerte'''. La '''vida''' es un desierto de penalidades (rima LXVI), la gloria y el amor son solo sombras vanas (rima LXIX). El '''alma''' presiente el final (rima LXI) y sabe que lleva "algo divino" en su interior que la hará remontar "a regiones más puras". Pero la corrupción de la carne es aterradora (rima LXXIII) y lo hace dudar, aunque querría volar a la región ideal del amor y la poesía eternos.

'''EL ESTILO DE LAS ''RIMAS'''''

'''Bécquer''' creía que el '''poeta''' descubre la '''poesía''', más que la crea, gracias a su extremada '''sensibilidad'''. La '''poesía''' está en el mundo y el '''poeta''' la aprehende gracias a la '''emoción''' y la comunica por medio del '''esfuerzo creativo''' de la '''inspiración'''. El '''poeta''' lucha con el '''lenguaje''', que es una máquina perezosa y mezquina: "el círculo de hierro de las palabras". Por eso, es mejor la '''sugerencia''' que el '''análisis''', porque aquella es poética, propone, susurra al corazón, mientras que este, explicador, disecciona al objeto como si de un cadáver se tratase.

Para '''Bécquer''', el '''lenguaje''' humano es siempre pobre, incapaz de expresar lo '''indecible''' e '''inefable''', el '''misterio poético'''. Según él, el mejor estilo es la '''sencillez''' y la mejor forma poética, la de la '''poesía popular''': la expresión directa, concisa y sincera de las '''coplas'''. El '''poema''' debe ser como un rayo o un fogonazo que va directo al corazón lector, fruto del '''genio''' del poeta, ni retórico ni grandilocuente, ni oscuro ni conceptuoso. '''Bécquer''' superaba así el romanticismo exaltado, proponía la contención de los sentimientos y las emociones, buscaba el '''intimismo''' y la '''autenticidad''', que encontraba en la '''poesía popular''', caracterizada por ser...

"natural, breve, seca, que brota del alma como una chispa eléctrica, que hiere el sentimiento con una palabra y huye".

El poeta de '''Sevilla''' creó un '''estilo propio''', basado en la '''sinceridad''' y en la '''vivencia''' (o experiencia vivida). Sus '''''Rimas''''' se parecen, en cierta manera, al '''diario íntimo'''. Para él, la '''intuición''' es la forma suprema del conocimiento.

Entre las '''influencias''' que recibió, destacamos:''

* Los hallazgos retóricos y estilísticos de '''Espronceda''', sobre todo en '''''El estudiante de Salamanca'''''.

* La '''base romántica''' generada por la lectura de '''Lamartine''' y '''Musset''' directamente en '''francés'''.

* La rehabilitación de la '''literatura popular''', considerada por '''Bécquer''' la “'''síntesis de la poesía'''”. De ella toma recursos como una métrica '''asonante''' más libre y sencilla, la utilización de abundantes '''sustantivos''' y '''verbos''', el uso de la '''repetición''' con sus diversas formas: '''paralelismos''', '''anáforas''', '''estribillos'''... Todos ellos son recursos fundamentales en la estructura de sus '''''Rimas'''''.

* La influencia de '''Heine''' se ve en la '''brevedad'''. La mayoría de las rimas se componen de entre 8 y 25 versos; seis oscilan entre 4 y 6 versos; otras seis, entre 35 y 57. Las tres más largas tienen entre 70 y 104 versos.

En cuanto a su '''técnica poética''', podemos destacar los siguientes rasgos:

* Estructura general '''apelativa''' (''yo – tú''), aunque no por eso el poema tiene que ser necesariamente '''autobiográfico'''.

* Técnica '''simbolista'''. Es en esto un precursor. La '''naturaleza''' refleja el ánimo del poeta: es agitada cuando el poeta está triste y es plácida cuando él está feliz.

* Uso del '''paralelismo''' como fórmula generadora del poema, ordenadora de la materia poética y creadora del '''ritmo''' poético (rimas IV, XI, LXI).

* La '''anáfora''' (repetición de una palabra al principio del verso), uno de sus recursos literarios más frecuentes (rimas XVII, XXIV, LXXV).

* Preferencia por la '''asonancia''', debido a su amor por la '''poesía popular''' y a su gusto por la expresión sencilla y directa.

* Su creencia en que la '''poesía''' es inspiración, intuición, fogonazo de luz, relámpago verbal que impresiona la sensibilidad del poeta y del lector, hace que tienda al '''verso corto''', al '''poema breve''' y a la '''polimetría''' (rimas I, XVI). Usa versos de cinco, seis, siete, ocho, diez, once y doce sílabas. Prefiere las '''estrofas breves''', de cuatro versos combinados libremente entre sí (rima XV). También le gusta poner '''versos de pie quebrado''' al final de la estrofa.

* El '''desplazamiento del referente''' al final del poema, otro recurso frecuente (rimas II, XXIV).

* Uso del '''hipérbaton''' (alteración del orden lógico de la oración en español: sujeto + verbo + complementos) (rimas VII, XXV).

* La '''naturaleza''' y sus '''elementos''' están muy presentes en las '''''Rimas'''''.

* Son frecuentes las alusiones a la '''música''', a los '''instrumentos musicales''' (como el '''arpa'''). '''Bécquer''', como su padre y su hermano, era buen músico y pintor; en sus versos son visibles los elementos pictóricos y rítmico-musicales.

* Recurso a la '''sugerencia''', en algunos casos incluso con la '''supresión de la anécdota''' que motiva el poema, algo que anuncia ya la poesía moderna de '''Antonio Machado''' o '''Juan Ramón Jiménez'''.

== Pregunta 3 - Lee las páginas XX a XXVI del libro de Vicens Vives y resume lo que dice de las ''Leyendas'' de Bécquer ==

'''Bécquer''' escribió en '''prosa''' las '''''Leyendas''''' cercanas a la '''novela gótica'''. Consisten en narraciones que limitan el tono de las leyendas populares donde se funden '''elementos reales y fantásticos''' y donde se crea un ambiente de '''misterio''' en el que es posible la aparición de '''elementos sobrenaturales''': intervenciones divinas, apariciones de fantasmas, transformaciones de personas en animales...

Estos relatos tratan sobre '''patrones románticos''', en cuanto a la ambientación y los personajes.

Las historias se remontan a la '''Edad Media''' o a un pasado inmediato al del escritor y transcurren en '''escenarios típicamente románticos'''.

Los protagonistas son '''caballeros''', '''artistas''' o '''mujeres bellas''', cuyas vidas son influenciadas por algún '''elemento sobrenatural'''.

== Bibliografía, webgrafía ==

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 15 "Romanticismo, Realismo y Naturalismo", pp. 330-338.

* [http://www.avempace.com/articulo/lc1-6-literatura-del-siglo-xix-en-espana LC1BAC- 08. Literatura del siglo XIX en España e Hispanoamérica], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/1749/El+Romanticismo-mapa.docx El Romanticismo-mapa]. Mapa cronológico del Romantiscismo hispánico. Primera mitad del siglo XIX.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/1750/El+Romanticismo-Visi%C3%B3n+general.docx El romanticismo-visión general]. Introducción al Romanticismo: temas, características, obras, autores... Por la profesora Marina Molina Mir. Para 2º de Bachillerato.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/1903/ROMANTICISMO-Una+interpretaci%C3%B3n.pdf Romanticismo: Una interpretación], del filósofo José Antonio Marina.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/801/Becquer.pps Bécquer]. Power Point con una poesía de Bécquer.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/3251/GUSTAVO+ADOLFO+B%C3%89CQUER.pdf Poemas de Gustavo Adolfo Bécquer]. Poemas de las ''Rimas''.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/5277/Leyendas+y+rimas+de+Gustavo+Adolfo+B%C3%A9cquer+4%C2%BA+ESO.pdf ''Leyendas'' y ''Rimas'' de Gustavo Adolfo Bécquer]. Trabajo de la profesora Marta Borraz. Curso 2013-2014.

* '''Bécquer, Gustavo Adolfo, ''Leyendas y rimas'''''. Ed.: Joan Estruch y otros. Ilust.: Jesús Gabán. Barcelona, Vicens Vives, 2002. Col. "Aula de Literatura".

* '''[http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/rimas-y-leyendas--0/html/00053dfc-82b2-11df-acc7-002185ce6064.html Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes]''', Rimas y leyendas de Gustavo Adolfo Bécquer.

==Trabajos de los alumnos==

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=1018 El Romanticismo en Power Point]. Un trabajo de los alumnos Adrián Nebra y Ainhoa Gutiérrez (2º de Bachillerato B). Curso 2009-2010.

'''Poesía'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5646/ALBERTO+LISTA---+Carlos+Serrano+Minguij%C3%B3n+y+Marcos+Raufast+garc%C3%ADa+1%C2%BAB+Bachillerato.pdf Alberto Lista (1775-1848)], sevillano. Trabajo de Marcos Raufast y Carlos Serrano. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3991/Espronceda-Silvia+Fern%C3%A1ndez.pptx José de Espronceda (1808-1842)], trabajo de Silvia Fernández. 1º Bachillerato A. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/3950/Gustavo+Adolfo+B%C3%A9cquer+%28+Pilar+G%C3%B3mez%29.pptx Gustavo Adolfo Bécquer (1836-1870)], trabajo de Pilar Gómez, 1º Bachillerato B. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/3974/Jacinto+Verdaguer-Angel+Esparza-Cristian+C%C3%B3rcoles.pptx Jacinto Verdaguer (1845-1902)], trabajo de Ángel Esparza y Christian Córcoles. 1º Bachillerato CC. Curso 2013-2014.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (noviembre 2019): Marcos Allué y David Alcayne, 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Romanticismo en España]]
[[Categoría:Romanticismo en Europa]]
[[Categoría: Gustavo Adolfo Bécquer (1836-1870)]]

La prosa española en el siglo XVI. Las formas narrativas

2021-11-07T16:21:28Z

Letraherido: /* La prosa de ficción: las formas narrativas del siglo XVI */

== La prosa de no-ficción: didáctica, historia y religión ==

El auge de la '''prosa''' en la '''lengua castellana''' se produce en cuatro direcciones:

* '''1.''' La '''prosa didáctica''', que busca el '''perfeccionamiento''' del hombre y de la sociedad con una reforma en ella. Uno de los autores más destacados de este tipo de prosa es '''Juan de Valdés''' (1509-1541), autor de '''''Diálogo de la lengua''''' (1535). Otro autor relevante es '''fray Antonio de Guevara''' (c. 1480-1545), con su obra '''''Menosprecio de corte y alabanza de aldea''''', donde proclama el retorno a la naturaleza. He aquí un fragmento de la obra:

"Quédate adiós, mundo, pues no hay que fiar de ti ni tiempo para gozar de ti; porque en tu casa, ¡oh, mundo!, lo pasado
ya pasó, lo presente entre las manos se pasa, lo por venir aún no comienza, lo más firme ello se cae, lo más recio muy presto
quiebra y aun lo más perpetuo luego fenece; por manera que eres más difunto que un difunto y que en cien años de vida no nos
dejas vivir una hora."

[[Archivo:Teresa de Jesús.jpg|thumb|right|180px|'''Santa Teresa de Jesús (1515-582)''']]

* '''2.''' La '''prosa histórica''', que nace del '''interés expansionista''' de esta época y de las perspectivas que se crean a raíz de la conquista de '''América'''. El autor más representativo es el '''Padre Juan de Mariana''' (1536-1624), con su '''''Historia de Indias'''''.

* '''3.''' La '''prosa religiosa''', en la que se ve claramente la '''influencia religiosa''' de la época y la cual tiene una '''finalidad formativa'''. Destacan '''fray Luis de León''' (1527-1591), con '''''La perfecta casada''''' (tratado sobre las virtudes de la buena mujer cristiana) y '''santa Teresa de Jesús''' (1515-582) con '''''Camino de perfección''''' (un manual de consejos devotos dirigidos a las monjas).

* '''4.''' La '''prosa narrativa''', que tiene gran importancia en este siglo, '''manteniendo y modificando diversas formas de relato''' del '''siglo XV''' como los '''libros de caballerías''', de ficción '''sentimental''' y '''de aventuras'''. También '''nacen algunos géneros''' nuevos y obras de entretenimiento, todo ello a consecuencia de que la prosa narrativa va teniendo cada vez más éxito y aumenta cada vez más el número de lectores, debido sobre todo al auge de la '''imprenta''', que abarató considerablemente los costes de edición de los '''libros''' y los puso al alcance de una gran mayoría de lectores. El desarrollo de la '''imprenta''' es paralelo al aumento de la '''alfabetización''' de una cada vez mayor parte de la población.

De este '''cuarto tipo''' de '''prosa''', la de '''ficción''', hablamos por extenso en el apartado siguiente.

== La prosa de ficción: las formas narrativas del siglo XVI ==

A medida que el '''Renacimiento''' se desarrollaba, también se fueron desarrollando '''dos grandes tendencias narrativas''':

* La narrativa '''idealista''', que trata sobre relatos aventureros y relatos fantásticos.

* Y la narrativa '''realista''', muy llamativa sobre todo por cómo se describe a los personajes y los ambientes.

===Narrativa idealista===

Dentro de la tendencia '''idealista''', encontramos cuatro tipos de novela:

* '''Novela de caballerías''': tuvo bastante éxito de público y continuó la forma que '''Garci Rodríguez de Montalvo''' (c. 1450- c. 1505) le había dado en su '''''Amadís de Gaula''''' (1508).

* '''Novela corta italiana''': lleva bastante intriga y suele tratar temas trágicos o burlescos. Fue introducida en '''España''' y adaptada por '''Cervantes''' ('''''Novelas ejemplares''''').

* '''Novela pastoril''': se inspira en obras de la literatura clásica. Entre las obras más representativas de este género destacan:

# '''''Los siete libros de la Diana''''', del autor portugués y escritor en castellano '''Jorge de Montemayor''' (1520-1561).
# '''''La Diana enamorada''''', de '''Gaspar Gil Polo''' (1530-1591).
# '''''La Galatea''''', de '''Cervantes''' (1547-1616).
# '''''La Arcadia''''', de '''Lope de Vega''' (1562-1635).

* '''Novela bizantina''': imita el género narrativo de origen griego y descubre el '''viaje''' que tienen los protagonistas. Destaca '''''Selva de aventura''''' (1565), de '''Jerónimo de Contreras'''. Este género pervive hasta el siglo XVII, con '''Lope de Vega'''. También '''Cervantes''' cultivó el género en '''''Los trabajos de Persiles y Sigismunda'''''.

* '''La novela morisca''': Este tipo de novela tiene sus antecedentes en los romances fronterizos y desarrolla historias de amor entre '''moros''' y '''cristianos''' al final de la '''Reconquista'''. Es, por tanto, un género exclusivo de '''España''', dada su posición en '''Europa''' como encrucijada de culturas (judía, musulmana y cristiana).

===Narrativa realista===

En cuanto a la '''narrativa de carácter realista'''...

* El género más importante es el '''picaresco''', en el cual destaca '''''El Lazarillo'''''.

* También debemos citar '''''El Quijote''''', de '''Cervantes''', que, aunque es formalmente una '''novela de caballerías''', contiene en el fondo una '''crítica''' amarga contra el exceso de imaginación de ese género y contra el materialismo de la sociedad de la época.

He aquí un fragmento de '''''El Lazarillo''''':

"Yo simplemente llegué, creyendo ser así. Y como sintió que tenía la cabeza par de la piedra, afirmó recio la mano y diome
una gran calabazada en el diablo del toro, que más de tres días me duró el dolor de la cornada."

==Bibliografía, webgrafía==

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 10 "El Renacimiento: la poesía", pp. 201-225.

* [http://www.avempace.com/articulo/10-literatura-de-la-edad-de-oro-siglos-xvi-y-xvii LC1BAC- 03. Literatura de la Edad de Oro española - siglo XVI - Renacimiento], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lc1-3-el-lazarillo-de-tormes LC1BAC- 04. El ''Lazarillo de Tormes'' (1554)], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lc1-3-miguel-de-cervantes-saavedra LC1BAC- 05 Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616) y el ''Quijote''], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-4-renacimiento-y-barroco-europeos-siglos-xvi-y-xvii LU- 05. Prerrenacimiento, Renacimiento, Clasicismo y Barroco europeos. Siglos XVI y XVII], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-6-especial-william-shakespeare LU- 06. William Shakespeare (1546-1616) y la literatura isabelina inglesa], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3691/LOS+T%C3%93PICOS+LITERARIOS.pdf Los tópicos literarios], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema'''

* [[Los reformadores religiosos: Martín Lutero (1483-1546), Ulrico Zuinglio (1484-1531), Philiph Melanchton (1497-1560), Juan Calvino (1509-1564)]]

* [[El Humanismo: Erasmo de Rotterdam (1466-1536) y el ''Elogio de la locura'']]

* [[El ensayo italiano: los espejos de príncipes. Nicolás Maquiavelo (1469-1527) y Baltasar de Castiglione (1478-1529)]]

* [[El ensayo francés: Michel de Montaigne (1533-1592) y sus ''Ensayos'']]

* [[El ensayo francés: René Descartes (1596-1650) y su ''Discurso del método'' (1637)]]

* [[La épica italiana: Ludovico Ariosto (1474-1533) y Torcuato Tasso (1544-1595)]]

* [[La épica portuguesa: Luis de Camões (1524-1580) y ''Os Lusiadas'']]

* [[La narrativa filosófica inglesa: Tomás Moro (1478-1535) y la ''Utopía'']]

* [[La narrativa francesa: François Rabelais (1494-1553): ''Gargantúa'' y ''Pantagruel'']]

* [[La poesía portuguesa: Francisco Sá de Miranda (1495-1558)]]

* [[La poesía francesa: François Villon (1431-1463) y ''El Testamento'']]

* [[La poesía francesa: Pierre Ronsard (1524-1584) y los poetas de la ''Pléiade'']]

==Trabajos de los alumnos==

'''Siglo XVI - Europa'''

* [http://www.avempace.com/Descarga%20de%20archivo/7031/GU%C3%8DA+TURISTICA+DE+FRANCIA-Sabrina+Yahi-5C.pdf Francia, pequeña guía turística]. Trabajo de Sabrina Yahi. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5656/JUAN+CALVINO-ALBA+TUNDIDOR+Y+LAURA+TELLA+1%C2%BAD+BCHTO.pptx Juan Calvino (1509-1564)], suizo, ''Institutio Christianae religionis'' (1536). Trabajo de Alba Tundidor y Laura Tella. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6157/Luis+de+Camoes+%281524-1580%29-Patricia+Polo-5D.pptx Luis de Camoes (1524-1580)], portugués, Os Luisiadas. Trabajo de Patricia Polo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5191/Pierre+de+Ronsard+Andrea+Trullen+5%C2%BAB.pptx Pierre de Ronsard (1524-1585)], francés, poeta. Sonnets pour Hélène. Trabajo de Andrea Trullén. 1º de Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6127/Pierre+de+Ronsard+y+Joachim+du+Bellay-Alejandra+Hidalgo-5D.pptx Pierre de Ronsard (1524-1585) y Joachim du Bellay (1522-1560), los poetas de la Pléiade]. Trabajo de Alejandra Hidalgo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5577/MICHEL+DE+MONTAIGNE+%281533-1592%29-+Elena+Gabas+y+Paula+Nicolau-+5-%C2%A6B.pptx Michel de Montaigne-1 (1533-1592)], francés, Ensayos (1572-1592). Trabajo de Paula Nicolau y Elena Gabás. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5650/MICHEL+MONTAIGNE+Eduardo+Morlanes+y+Alfonso+Muriel.pptx Michel de Montaigne-2 (1533-1592)], francés, Ensayos (1572-1592). Trabajo de Eduardo Morlanes y Alfonso Muriel. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6819/FrancisBacon-1561-1626-SabrinaYahi-5%C2%BAC-ppt.pdf Francis Bacon (1561-1626)]. Trabajo de Sabrina Yahi. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5578/Galileo+Galilei-Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+y+Jin+Woo+5%C2%BAB.pptx Galileo Galilei-1 (1564-1642)], científico italiano. Trabajo de Jim Woo y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5583/galileo+galilei+Paola+Marco+5%C2%BAD.pptx Galileo Galilei-2 (1564-1642)], científico italiano. Trabajo de Paola Marco. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6814/Peter+Paul+Rubens-1557-1640-Vanessa+Mag%C3%A9n+Casc%C3%A1n-5BB.pdf Peter Paul Rubens (1557-1640)], pintor flamenco. Trabajo de Vanesa Magén. 1º de Bachillerato BB. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/6103/Descartes-Sandra+Garc%C3%ADa-5D.odp René Descartes (1596-1650)], Discurso del método, Meditaciones metafísicas (1641). Trabajo de Sandra García. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.

'''Siglo XVI - España'''

* [http://www.avempace.com/file_download/6066/CARLOS+I.pptx Carlos I (1500-1558)]. Trabajo de Aarón Fernández y Jorge Otín. 1º Bachillerato A. Curso 2016-2017.

'''Lírica culta'''

* [http://www.avempace.com/file_download/6090/Juan+del+Encima-Raquel+P%C3%A9rez+y+Celia+Gonz%C3%A1lez-5D.pptx Juan del Encima (1468-?)], músico y poeta. Trabajo de Raquel Pérez y Celia González. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/6061/Cristo%CC%81bal+de+Castillejo+Hidalgo-Mustienes.ppt Cristóbal de Castillejo (1490-1550)], poeta. Trabajo de Alejandra Hidalgo y Raquel Mustienes, 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5381/Juan+Bosc%C3%A1n+-+Diego+Ruiz+y+V%C3%ADctor+Pascual.ppt Juan Boscán (1490-1542)], poeta petrarquista. Trabajo de Diego Ruiz y Víctor Pascual. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3677/Garcilaso-%C3%81ngel+y+Christian.pptx Garcilaso de la Vega-1 (1501-1536)], trabajo de Ángel Esparza y Christian Córcoles. 1º Bachillerato CC. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5376/Garcilaso+de+la+Vega++Inma-Ruben+5%C2%BAD.ppt Garcilaso de la Vega-2 (1501-1536)]. Power Point de Rubén Subías e Inmaculada Sanz. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5396/Garcilaso+de+la+Vega+-In%C3%A9s+Navarro+y+Yaiza+Mart%C3%ADn+1%C2%BAB.pptx Garcilaso de la Vega-3 (1501-1536)]. Trabajo de Inés Navarro y Yaiza Martín. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3826/GARCILASO+DE+LA+VEGA+E+ISABEL+FREIRE-Claudia+y+Silvia.pptx Garcilaso de la Vega (1501-1536) e Isabel Freire (1507-1536)], trabajo de Claudia Abardía y Silvia Bellido. 1º Bachillerato A. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5395/ALONSO+DE+ERCILLA-Carlos+Serrano+y+Pablo+la+Torre.pptx Alonso de Ercilla (1533-1594)], ''La araucana''. Trabajo de Carlos Serrano y Pablo de la Torre. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5393/Ferdando+de+Herrera-+Andrea+y+Mariela.pptx Fernando de Herrera el Divino (1534-1597)]. Trabajo de Andrea Trullén y Mariela Rijo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3703/Herrera+y+Ercilla-Izarbe+y+Paula+1C.pptx Fernando de Herrera (1534-1597) y Alonso de Ercilla (1533-1594)], por Izarbe Serrano y Paula Hernández, 1º bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5388/El+inca+Garcilaso+de+la+Vega-Paola++y+Vanesa+5D.pptx El inca Garcilaso de la Vega (1539-1616)], ''Comentarios reales''. Trabajo de Paola Marco y Vanesa Pastor. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Lírica religiosa'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5375/FRAY+LUIS+DE+LE%C3%93N-+LAURA+Y+ALBA.pptx Fray Luis de León (1527-1591)]. Power Point de Laura Tella y Alba Tundidor. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5382/San+Juan+de+la+Cruz+-+Teo+Monterde+y+Victor+Murillo.pptx San Juan de la Cruz (1542-1591)]. Trabajo de Teo Monterde y Víctor Murillo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3059/SANTA+TERESA+DE+JES%C3%9AS.ppt Santa Teresa de Jesús-1 (1515-1582)], trabajo de Inés Moreno, 1º Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/5386/Santa+Teresa+de+Jes%C3%BAs-Raquel+y+Paula+5D.pptx Santa Teresa de Jesús-2 (1515-1582)]. Trabajo de Raquel Rubio y Paula Durán. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Narrativa'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5469/NOVELA+MORISCA+-+Ignacio+Jim%C3%A9nez+5%C2%BAB.pptx La novela morisca]. Trabajo de Ignacio Jiménez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5475/AMAD%C3%8DS+DE+GAULA+-+Pablo+Illescas+Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+5%C2%BAB.pptx Garci Rodríguez de Montalvo (1450-1504)], ''Amadís de Gaula''. Trabajo de Pablo Illescas y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5486/Francisco+Delicado+-+Alfonso+Muriel++y+Eduardo+Morlanes.pdf Francisco Delicado (1480-1535)], novelista, ''La lozana andaluza''. Trabajo de Alfonso Muriel y Eduardo Morlanes. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5419/Jorge+de+Montemayor-Isabel+Marco%2C+Andr%C3%A9s+Negre-1D.pptx Jorge de Montemayor (1520-1561)], novelista, Los siete libros de Diana. Trabajo de Isabel Marco y Andrés Negre. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6157/Luis+de+Camoes+%281524-1580%29-Patricia+Polo-5D.pptx Luis de Camoes (1524-1580)], portugués, ''Os Luisiadas''. Épica en verso. Trabajo de Patricia Polo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/6124/Gaspar+Gil+Polo-Sandra+Garc%C3%ADa-5D.pptx Gaspar Gil Polo (1530-1591)], poeta y novelista. Trabajo de Sandra García. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5421/Mateo+Alem%C3%A1n+5D+Cristian.C+y+Daniel.odp Mateo Alemán (1547-1615)], novelista, ''Guzmán de Alfarache''. Trabajo de Cristian Cobeta y Daniel Santiago. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Teatro'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5438/LOPE+DE+RUEDA-PAULA+JIM%C3%89NEZ+y++ANA+MART%C3%8DNEZ.ppt Lope de Rueda (1510-1565)], ''Pasos''. PPoint de Paula Jiménez y Ana Martínez. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5437/Juan+de+la+Cueva-+Mar%C3%ADaAllu%C3%A9yBeatrizCastillo.pdf Juan de la Cueva (1543-1612)]. Trabajo de María Allué y Beatriz Castillo. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Prosa'''
* [http://www.avempace.com/file_download/5391/CRISTOBAL+COLON-DARIO+Y+DANIEL%2C+5B.pptx Cristóbal Colón (?-1506)], almirante, marino y descubridor. ''Diario de a bordo''. Trabajo de Daniel Gracia y Darío Royo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/Descarga%20de%20archivo/7198/Antonio+de+Nebrija-Silvia+Torralba-5%C2%BAB.pdf Antonio de Nebrija (1441-1522)], gramático y latinista. Trabajo de Silvia Torralba. 1º Bachillerato B. Curso 2018-2019.
* [http://www.avempace.com/file_download/6821/AmericoVespucio-1454-1512-MadelinPanoluisa-5%C2%BAC.pdf Americo Vespucio (1454-1512)], ''Fragmentos del Nuevo Mundo''. Trabajo de Madelin Panoluisa. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5385/Fray+Bartolom%C3%A9+de+las+Casas-Raquel+P+y+Pilar.pptx Fray Bartolomé de las Casas (1484-1566)], ''Brevísima relación de la destrucción de las Indias''. Trabajo de Raquel Pérez y Pilar García. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6125/Los+hermanos+Vald%C3%A9s.pptx Los hermanos Valdés, Alonso (1490-1532) y Juan (1509-1541)], humanistas y erasmistas. Trabajo de Sonia y Raquel Navarro. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5392/Bernal+D%C3%ADaz+del+Castillo-Marcos+Raufast+Garc%C3%ADa%2C+Samuel+Mart%C3%ADnez+Ib%C3%A1%C3%B1ez-1%C2%BAB+Bachillerato.ppt Bernal Díaz del Castillo (1492-1585)], ''Relación verdadera de la conquista de la Nueva España''. Trabajo de Samuel Martínez y de Marcos Raufast. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5457/Luis+Vives-Mar%C3%ADa+Gin%C3%A9s+Sancho+1%C2%BABTO+D.pptx Luis Vives (1493-1540)], humanista. ''De disciplinis''. Trabajo de María Ginés. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5457/Luis+Vives-Mar%C3%ADa+Gin%C3%A9s+Sancho+1%C2%BABTO+D.pptx Fray Luis de Granada (1504-1588)], prosista. Trabajo de Elena Gabás y Paula Nicolau. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6123/Sebastian+de+Covarrubias-Jorge+y+Steven-5D.pptx Sebastián de Covarrubias (1539-1613)], humanista. Trabajo de Jorge Lou y Steven Blandon. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.

'''Escritores aragoneses del Renacimiento'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5566/Miguel+Servet+%281511-1553%29+-+Marlon+Basto+e+Inmaculada+Sanz+5%C2%BAD.ppt Miguel Servet (1511-1553)]. Trabajo de Marlon Basto e Inmaculada Sanz. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Miguel de Cervantes Saavedra y el ''Quijote'''''

* [http://www.avempace.com/file_download/3787/El+Quijote+paula+hernadez.ppt El ''Quijote''], por Paula Hernández, 1º Bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5436/Cervantes-DON+QUIJOTE+eduardo+morlanes.pptx Cervantes, el ''Quijote''], comentario del fragmento de los galeotes. Trabajo de Eduardo Morlanes. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5475/AMAD%C3%8DS+DE+GAULA+-+Pablo+Illescas+Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+5%C2%BAB.pptx Garci Rodríguez de Montalvo, ''Amadís de Gaula'']. Trabajo de Pablo Illescas y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6241/Falso+Quijote+de+Avellaneda-Fran+Landa-5A.pptx El falso ''Quijote'', de Alonso Fernández de Avellaneda]. Trabajo de Fran Landa. 1º Bachillerato A. Curso 2016-2017.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (enero 2019): Ana Oliete y Sofía Gutiérrez.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Renacimiento en España]]

La novela picaresca española: el ''Lazarillo de Tormes'' (1554)

2021-10-21T14:47:28Z

Letraherido: /* Bibliografía, webgrafía */

La '''novela picaresca''' se inicia en 1554 con '''''La vida de Lararillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades''''', una obra realista que nace en un momento de éxito de los '''libros de caballerías''' y de la '''novela pastoril''' ('''novelas idealistas'''). Hay obras picarescas muy relevantes como el '''''Guzmán de Alfarache''''', de '''Mateo Alemán'''. La '''última novela picaresca''' se considera que es la '''''Vida del Buscón''''', de '''Francisco de Quevedo'''.

== Aparición del género ==

En el nacimiento del género, influyen diversas circunstancias:

1- El '''ambiente social''' de la época, con cambios demográficos y movilidad de individuos que, sin trabajo estable, llenan las ciudades y viven de la mendicidad y del pillaje.

2- La creciente discriminación por cuestiones de "'''limpieza de sangre'''" que sufren los "'''cristianos nuevos'''", que rompe la convivencia y favorece la crítica contra lo establecido.

3- La apertura ideológica iniciada por '''Carlos I''' y la aparición de las '''ideas erasmistas''' que critican el carácter inverosímil de las novelas idealistas.

4- La reacción literaria que surge contra los '''libros de caballerías''', ante los que la '''picaresca''' opone como protagonista a un "caballero al revés", un '''antihéroe'''.

== El pícaro y la picaresca ==

[[Archivo:Lazarillo.jpg|thumb|right|200px|'''Una escena del ''Lazarillo'', por Goya''']]

* Rasgos esenciales del '''pícaro''':

1- Muestra un '''actitud antiheroica''' y vive a base de trucos y trampas.

2- Presenta con ironía un '''origen genealógico bajo''' (frente a los ilustres linajes de los caballeros).

3- Trabaja como '''criado de muchos amos''', esto le sirve al autor para hacer una '''crítica''' sobre la sociedad estamental.

4- Actúa por '''móviles inmediatos''', principalmente por falta de '''comida''' (el '''hambre''' como motor de la acción).

5- Sufre al no poder '''ascender''' en la escala social.

6- Gran capacidad de '''adaptación''' y no es materialista .

7- Pasa de la inocencia a la '''malicia''' (las picarescas son novelas de aprendizaje o "'''bildungsroman'''").

* La '''novela picaresca''' se configura sobre esta '''estructura''':

1- La obra es una '''ficción autobiográfica''' relatada en primera persona.

2- La historia se basa en una repetición de '''memorias por episodios''', con un narrador que ofrece su visión del mundo.

3- La acción '''cambia''' continuamente debido a que el pícaro va de amo en amo y de lugar en lugar.

4- Tiene un '''final predeterminado''' que supone el fracaso del pícaro. Por ejemplo, en '''''El Lazarillo''''' es el "caso" de un pícaro que acepta una boda de conveniencia con tal de poder comer; acepta ser cornudo, casándose con la barragana del arcipreste.

5- Sigue una '''evolución temporal''' típica de la narración, '''''ab ovo''''' (desde el principio), desde la infancia hasta la madurez.

6- Existen '''confluencias temporales''', es decir, se intercalan visiones del '''narrador-adulto''' y del '''narrador-niño'''.

== ''El Lazarillo'' ==

=== Temas y eje argumental ===

'''''El Lazarillo''''' relata en primera persona la historia de '''Lázaro''', un personaje de origen humilde nacido a orillas del '''río Tormes''', que aprende a sobrevivir gracias a su '''ingenio''' y consigue asentarse como pregonero de '''Toledo''', logrando así un hipotético ascenso social, aunque a costa de aceptar ser un marido consentidor.

El '''tema''' es la '''historia de un aprendizaje''' que se muestra mediante el relato de los episodios y peripecias que le suceden a '''Lázaro''' con la intención de mostrar el proceso de formación de su personalidad y servir de explicación al estado final de '''deshonor''' al que llega el protagonista.

Otros '''temas''' que se tratan también en la novela son:

* el '''hambre''',
* la '''hipocresía''',
* la falsa '''honra''',
* la '''pobreza''' y la '''mendicidad''' en la '''España del Imperio'''...
* la '''insolidaridad''' de los seres humanos.

=== Estructura y organización narrativa ===

La obra se compone de un '''prólogo''' y '''siete tratados''' de extensión variable que forman una '''carta''' dirigida a un personaje desconocido, al que se apela con el tratamiento de '''Vuessa merced''', en la que el protagonista trata de justificar su "'''caso'''" (una situación de '''deshonor'''), cómo ha llegado a aceptar ser cornudo con tal de poder comer y tener una posición más desahogada: cama caliente, techo donde vivir...

=== Personajes ===

No hay una descripción formal de los personajes; cada uno cobra vida actuando, con lo que '''su retrato se completa gradualmente por lo que hace''', '''dice o dicen de el'''. Los personajes son "arquetipos" que representan una clase o grupo social. '''Solo Lázaro evoluciona''' en la obra.

=== Estilo ===

El lenguaje es '''sencillo''', '''claro''' y '''esencializador''', con alguna '''frase coloquial'''. Refleja bien el habla de las clases populares, que se expresaban de modo llano, sin retóricas.

Consolida así los ideales de sencillez y equilibrio del '''Renacimiento'''.

=== Autoría y localización histórica ===

Las tres primeras ediciones del '''''Lazarillo''''' datan de '''1554'''. Fueron publicadas en '''Burgos''', '''Amberes''' y '''Alcalá de Henares'''.

Las tres aparecen '''sin nombre de autor''', algo habitual en los libros de entretenimiento de la época.

La '''localización''' de la acción también es confusa, aunque se habla de fechas de la '''primera mitad del siglo XVI'''.

No sabemos quién es el autor del '''''Lazarillo'''''. Aunque se han propuesto varios nombres, aún no hay una certeza absoluta sobre quién lo haya escrito. Sí se ha especulado sobre la posibilidad de que fuera algún '''judío converso''' que escondió su nombre, debido al contenido de '''crítica social''' y al discurso '''anticlerical''' y '''antinobiliario''' que contiene la obra.

Lo que sí está claro es que el '''''Lazarillo''''' es una '''novela realista''', frente a otro tipo de novelas que se cultivaban en el '''siglo XVI''', que eran '''idealistas''', como la '''pastoril''' y la '''caballeresca'''. Y que el autor estaba muy influido por las ideas '''erasmistas'''.

'''Erasmo de Rotterdam''' fue un gran humanista y un reformador de la '''Iglesia''' que propuso la vuelta de los clérigos a los ideales evangélicos de pureza, pobreza y castidad. El discurso crítico del '''''Lazarillo''''' conecta claramente con estos ideales, pues critica la corrupción de algunos '''curas''': mujeriegos, avarientos, pecadores...

=== Éxito del Lazarillo ===

La acumulación de ediciones indica que el '''''Lazarillo''''' fue sin duda un '''éxito'''.

Este '''éxito''' también lo reflejan otras obras literarias como por ejemplo '''''El Quijote'''''.

== La novela picaresca en España e Hispanoamérica ==

El elemento satírico ha sido constante en la '''literatura universal'''. Ya aparece en la '''fábula milesia''' y en la novela griega '''''Vida de Esopo'''''. También en el '''''Satyricón''''', de '''Petronio''', y en '''''El asno de oro''''', de '''Apuleyo'''. Incluso en la '''Edad Media''' (a través de la '''literatura goliardesca''', uno de cuyos representantes hispánicos es '''Juan Ruiz, arcipreste de Hita''', y su '''''Libro de buen amor'''''); en las ''maqamat'' árabes, configuradas como género a fines del '''siglo X''' por el persa '''Al Hamadani'''; en los ''fabliaux'' franceses; en la novela en verso '''''Espill''''' ('''''Espejo''''', 1460), del valenciano '''Jaume Roig'''; en las aventuras folclóricas del astuto campesino medieval '''Till Eulenspiegel''', recopiladas por primera vez en 1515 en una antología alemana, probablemente basada en un original más antiguo de la '''Baja Sajonia'''; en algunas de las ''novelle'' de '''Giovanni Boccaccio''' y en el '''arcipreste de Talavera''', '''Alfonso Martínez de Toledo'''; en '''''La Celestina''''', de '''Fernando de Rojas''', y sus continuaciones, entre las que destaca la de '''Feliciano de Silva'''; en las '''autobiografías''' y '''biografías de criminales''', estudiadas por '''Parker'''; en '''''La lozana andaluza''''', de '''Francisco Delicado'''; en '''''El momo''''', de '''León Battista Alberti''', etcétera.

En '''España''', dentro del canon del '''género picaresco''', incluimos las siguientes obras:

* Anónimo, '''''La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades''''' (1554), que es la primera y la fundadora del género.

* '''Mateo Alemán''', '''''Guzmán de Alfarache''''' (1599 y 1604).

* '''Juan Martí''', '''''Segunda parte del Guzmán de Alfarache''''' (1603), apócrifo.

* '''Francisco de Quevedo''', '''''La vida del Buscón''''' (1604-1620), impreso en 1626.

* '''Gregorio González''', '''''El guitón Honofre''''' (1604).

* '''Francisco López de Úbeda''', '''''Libro de entretenimiento de la pícara Justina''''' (1605).

* '''Alonso Jerónimo de Salas Barbadillo''', '''''La hija de la Celestina''''' (1612), '''''La ingeniosa Elena''''' (1614), refundición y ampliación de la anterior, '''''El sagaz Estacio''''' y '''''El sutil cordobés Pedro de Urdemalas''''' (1620).

* '''Vicente Espinel''', '''''Relaciones de la vida del escudero Marcos de Obregón''''' (1618).

* '''Carlos García''', '''''La desordenada codicia de los bienes ajenos''''' (1619).

* '''Juan de Luna''', '''''Segunda parte de la vida de Lazarillo de Tormes, sacada de las crónicas antiguas de Toledo''''' (1620).

* '''Juan Cortés de Tolosa''', '''''Lazarillo de Manzanares''''', con otras cinco novelas (1620).

* '''Jerónimo de Alcalá''', '''''Alonso, mozo de muchos amos o El donado hablador''''' (1624 y 1626).

* '''Alonso Castillo Solórzano''', '''''Harpías de Madrid y coches de las estafas''''' (1631); '''''La niña de los embustes, Teresa del Manzanares, natural de Madrid''''' (1632); '''''Aventuras del bachiller Trapaza, quintaesencia de embusteros y maestro de embelecadores''''' (1637); '''''La garduña de Sevilla y anzuelo de las bolsas''''' (1642).

* '''Antonio Enríquez Gómez''', '''''Vida de don Gregorio Guadaña''''' (1644).

* Atribuido a '''Gabriel de la Vega''', '''''La vida y hechos de Estebanillo González, hombre de buen humor, compuesto por él mismo''''' (1646).

* '''Félix Machado de Silva y Castro''', '''''Tercera parte de Guzmán de Alfarache''''' (1650).

* '''Francisco Santos''', '''''Periquillo el de las gallineras''''' (1668).

Obras asimilables al género, pero que no comparten todas sus características, son:

* '''''Rinconete y Cortadillo''''', de '''Miguel de Cervantes''';

* '''''El diablo cojuelo''''', de '''Luis Vélez de Guevara''';

* '''''El viaje entretenido''''' (1603), de '''Agustín de Rojas Villandrando''';

* '''''La varia fortuna del soldado Píndaro''''' (1626), de '''Gonzalo de Céspedes y Meneses''';

* Las novelas cortesanas con matices picarescos '''''Las harpías de Madrid y coche de las estafas''''' (1631), '''''La niña de los embustes''''', '''''Teresa de Manzanares''''', '''''Aventuras del bachiller Trapaza''''' y su continuación '''''La garduña de Sevilla y anzuelo de las bolsas''''' (1642), de '''Alonso de Castillo Solórzano''';

* '''''Los antojos de mejor vista''''', de '''Rodrigo Fernández de Ribera''';

* '''''El castigo de la miseria''''', de '''María de Zayas y Sotomayor'''.

* Muy próximos al '''costumbrismo''' están '''Antonio Liñán y Verdugo''', con sus '''''Avisos y guía de forasteros que vienen a la corte''''' (1620) y '''''El día de fiesta por la tarde''''', de '''Juan de Zabaleta'''. Ambas describen una serie de tipos sospechosos de la sociedad madrileña de la época.

* De sesgo más '''autobiográfico''' que picaresco es la '''''Vida de Diego de Torres y Villarroel'''''.

* La '''comedia histórica''' de '''José de Cañizares''', '''''El picarillo de España, señor de la Gran Canaria''''', tiene elementos picarescos también.

* A fines del siglo XVIII, '''Bernardo María de Calzada''' escribió una continuación de la famosa novela picaresca de '''Alain René Lesage''', fingiéndose hijo del personaje principal: '''''Genealogía de Gil Blas de Santillana. Continuación de la vida de este famoso sugeto, por su hijo Don Alfonso Blas de Liria, restituida a la lengua original en que se escribió por el teniente coronel D. Bernardo María de Calzada''''' (Madrid: Imprenta Real, 1792, 2 vols).

Una derivación '''hispanoamericana''' de la picaresca española son:

* '''''El Periquillo Sarniento''''' (1816), de '''José Joaquín Fernández de Lizardi''', y

* '''''El lazarillo de ciegos caminantes desde Buenos Aires hasta Lima''''' (Gijón, 1773), narración de elementos picarescos compuesta por '''''Concolorcorvo''''', pseudónimo de '''Alonso Carrió de la Vandera''' (1715-1783).

Por último, ya modernamente hay que mencionar:

* El pastiche '''''Nuevas andanzas y desventuras de Lázaro de Tormes''''' (1944), de '''Camilo José Cela''' y, sobre todo,

* '''''Peralvillo de Omaña''''' (1921), de '''David Rubio Calzada'''.

== Influencia del género picaresco en otras literaturas ==

La '''novela picaresca española''' influyó extraordinariamente en la '''narrativa europea''' de su tiempo.

En un principio, se hicieron imitaciones como:

* '''''Vida de Jack Wilton''''' (1594), del inglés '''Thomas Nashe''' (1567–1601);

* '''''L'Histoire comique de Francion''''' (1623), de '''Charles Sorel''';

* '''''La novela cómica''''' (1651–1657), del francés '''Paul Scarron''';

* '''''El español de Brabante''''' (1617), del neerlandés '''Gerbrand Adriaensz Bredero''' (1585-1618) e

* '''''Historia verdadera de Isaac Winkelfelder y Jobst von der Schneid''''', de '''Nikolaus Ulenhart''' (aparecido en el mismo volumen de la traducción al '''alemán''' del '''''Lazarillo de Tormes''''' en 1617).

'''REINO UNIDO'''

Después, en la '''literatura inglesa''', se crearon auténticas obras maestras originales:

* el '''''Mirandor''''' (1695), de '''Nikolaas Heinsius el Joven''';

* '''''Fortunas y adversidades de la famosa Moll Flanders''''' (1722), de '''Daniel Defoe''';

* '''''Joseph Andrews''''' (1742) y '''''La historia de Tom Jones, un expósito''''' (1749), de '''Henry Fielding'''.

* Otras obras importantes fueron: '''''Las aventuras de Roderick Random''''' (1748) y '''''Peregrine Pikle''''' (1751), de '''Tobias George Smollett'''.

Por otra parte, el '''elemento picaresco''' se funde con '''otros''' en varias novelas:

- con el '''erótico-pornográfico''' en '''''Fanny Hill''''' (1748), de '''John Cleland''' y

- con todo tipo de '''fórmulas experimentales''' en la famosa '''''La vida y opiniones del caballero Tristram Shandy''''' (1759–1767), de '''Laurence Sterne''';

También hay '''elementos picarescos''' en novelas como:

* '''''La suerte de Barry Lyndon''''' (1844), de '''William Makepeace Thackeray''';

* '''''Las aventuras de Huckleberry Finn''''', de '''Mark Twain''';

* ciertos aspectos del '''''Oliver Twist''''', de '''Charles Dickens''', ya en el siglo XIX.

'''ALEMANIA'''

En '''Alemania''' la obra maestra es, fuera del precedente autóctono de las leyendas en torno al pícaro '''Till Eulenspiegel''', recopiladas por primera vez en 1515, '''''El aventurero Simplicíssimus''''' (1669), de '''Hans Jakob Christoph von Grimmelshausen''', que compuso alguna otra obra más del género, como '''''La pícara Coraje''''' (1670), novela picaresca "'''feminista'''".

Por otra parte, '''Johann Beer''' se especializó en el género escribiendo dos novelas: '''''Der Berühmte-Spital''''' y '''''Jucundus Jucundissimus''''', además de '''''Der Simplicianische Welt-Kucker''''' ('''''El simpliciano observador del mundo''''', 4 vols., 1677–79) y '''''Der Abenteuerliche Ritter Hopffen-Sach''''' ('''''El venturoso caballero Hop-Sack''''', 1678).

Ya en el '''Romanticismo''', '''Joseph von Eichendorff''' publicó '''''Aus dem Leben eines Taugenichts''''' ('''''De la vida de un tunante''''', 1826), y en el siglo XX '''Thomas Mann''' volverá al género con '''''Confesiones del estafador Félix Krull'''''.

'''FRANCIA'''

En '''Francia''', inició el género '''Charles Sorel''', con su '''''La Vraye Histoire Comique de Francion''''' (1622-41).

Siguieron el ya citado '''''Roman Comique''''', de '''Paul Scarron''' (1655-1657), y el '''''Roman Bourgeois''''', de '''Antoine Furetière''' (1666).

Se llega a una obra maestra del género con '''''Las aventuras de Gil Blas de Santillana''''' (cuatro vols., 1715–1735), de '''Alain René Lesage''', quien se decanta por la narración picaresca "'''pura'''" y suprime los sermones morales en su traslación del '''''Guzmán de Alfarache''''', de '''Mateo Alemán''', lo que incluso declara en el título de su traducción: '''''Histoire de Guzman d'Alfarache de Mateo Alemán, nouvellement traduite et purgée de moralités superflues'''''.

El '''elemento picaresco''', por otra parte, aparece imbricado:

- con el '''filosófico-moral''' en el '''''Cándido''''', de '''''Voltaire''''', y

- con el '''satírico''' en su '''''Los viajes de Scarmentado''''', ya en el siglo XVIII.

'''RUSIA'''

En '''Rusia''', la '''novela picaresca''' entra con la anónima '''''Historia de Frol Skobeyev''''', con argumento desarrollado durante el reinado de '''Pedro I el Grande''' (1682–1725).

Sigue con '''Matvéi Komarov''' y su '''''La historia auténtica y detallada de dos pícaros: el primero, ruso, ladrón de fama, salteador de caminos y antiguo sabueso moscovita Juanito Caín, y de todas sus buscas y capturas, y así como de su alocada boda, canciones muchas y divertidas y su retrato completo; y el otro, un pícaro francés llamado Cartouche y sus compinches''''' (1779).

Muy interesante es '''Mijaíl Dmítrievich Chulkov''' (1743-1792), quien ya utilizó elementos picarescos en su '''''El burlón''''' (1766) y compone una famosa novela siguiendo los cánones del género, protagonizada por una pícara, '''''La lozana cocinera o Las andanzas de una mujer perdida''''' (1770), cuya segunda parte no se ha conservado.

Una tradición más indirecta la representa '''Vasili Trofímovich Narezhny''' (1780-1825), que escribió '''''El Gil Blas ruso o las aventuras del príncipe Gavrila Simónovich Chistiakov''''', galería mordaz, desenfadada y pintoresca de personajes de la época, lo que le supuso serios problemas con la '''censura'''.

El último cultivador del género fue '''Faddéi Venedíktovich Bulgarin''' (1789-1859), con dos obras importantes: '''''Ivan Vyzhigin''''' (1829) y '''''Piotr Vyzhigin''''' (1831), cuyo protagonista es un pequeño burgués al que los avatares de la vida terminan convirtiendo en un '''pícaro''' redomado.

En el '''siglo XX''', hubo derivaciones de la novela picaresca de '''Grimmelhausen''' en '''Thomas Mann''' y su '''''Bekenntnisse des Hochstaplers Felix Krull''''' ('''''Confesiones del estafador Felix Krull''''').

'''OTROS PAÍSES'''

El género continuó vivo en:

* '''''Las aventuras del buen soldado Svejk''''', del '''checo''' '''Jaroslav Hasek''';

* '''''Las aventuras de Chichíkov''''' (1922), de '''Mijaíl Bulgákov''';

* '''''Kvachi Kvachandiradze''''' (1924), del escritor georgiano '''Mijail Javajishvili''';

* '''''Las doce sillas''''' (1928) y su continuación, '''''El becerro de oro''''' (1931), de '''Ilf''' y '''Petrov'''.

'''ACTUALIDAD: SIGLOS XX y XXI'''

La '''literatura en inglés''' contribuyó con '''''Las buenas compañías''''' ('''''The Good Companions''''', 1929), de '''J. B. Priestley''', y '''''Las aventuras de Augie March''''' (1953), de '''Saul Bellow'''.

Puede decirse, además, que existen '''elementos picarescos''' en muchas otras novelas y que algunos ejemplos de la llamada '''novela negra policíaca''' están muy cerca de ella y reactualizan sus tópicos con fuerza.

Hay también elementos picarescos en '''''La familia de Pascual Duarte''''', de '''Camilo José Cela''', o en '''''El perfume''''', de '''Patrick Suskind'''.

== Bibliografía, webgrafía ==

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 10 "El Renacimiento: la poesía", pp. 201-225.

* '''''Wikipedia''''', voz [https://es.wikipedia.org/wiki/Novela_picaresca ''Novela picaresca''].

* [http://www.avempace.com/articulo/10-literatura-de-la-edad-de-oro-siglos-xvi-y-xvii LC1BAC- 03. Literatura de la Edad de Oro española - siglo XVI - Renacimiento], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lc1-3-el-lazarillo-de-tormes LC1BAC- 04. El ''Lazarillo de Tormes'' (1554)], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-4-renacimiento-y-barroco-europeos-siglos-xvi-y-xvii LU- 05. Prerrenacimiento, Renacimiento, Clasicismo y Barroco europeos. Siglos XVI y XVII], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-6-especial-william-shakespeare LU- 06. William Shakespeare (1546-1616) y la literatura isabelina inglesa], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3691/LOS+T%C3%93PICOS+LITERARIOS.pdf Los tópicos literarios], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema'''

* [[Los reformadores religiosos: Martín Lutero (1483-1546), Ulrico Zuinglio (1484-1531), Philiph Melanchton (1497-1560), Juan Calvino (1509-1564)]]

* [[El Humanismo: Erasmo de Rotterdam (1466-1536) y el ''Elogio de la locura'']]

* [[El ensayo italiano: los espejos de príncipes. Nicolás Maquiavelo (1469-1527) y Baltasar de Castiglione (1478-1529)]]

* [[El ensayo francés: Michel de Montaigne (1533-1592) y sus ''Ensayos'']]

* [[El ensayo francés: René Descartes (1596-1650) y su ''Discurso del método'' (1637)]]

* [[La épica italiana: Ludovico Ariosto (1474-1533) y Torcuato Tasso (1544-1595)]]

* [[La épica portuguesa: Luis de Camões (1524-1580) y ''Os Lusiadas'']]

* [[La narrativa filosófica inglesa: Tomás Moro (1478-1535) y la ''Utopía'']]

* [[La narrativa francesa: François Rabelais (1494-1553): ''Gargantúa'' y ''Pantagruel'']]

* [[La poesía portuguesa: Francisco Sá de Miranda (1495-1558)]]

* [[La poesía francesa: François Villon (1431-1463) y ''El Testamento'']]

* [[La poesía francesa: Pierre Ronsard (1524-1584) y los poetas de la ''Pléiade'']]

==Trabajos de los alumnos==

'''Siglo XVI - Europa'''

* [http://www.avempace.com/Descarga%20de%20archivo/7031/GU%C3%8DA+TURISTICA+DE+FRANCIA-Sabrina+Yahi-5C.pdf Francia, pequeña guía turística]. Trabajo de Sabrina Yahi. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5656/JUAN+CALVINO-ALBA+TUNDIDOR+Y+LAURA+TELLA+1%C2%BAD+BCHTO.pptx Juan Calvino (1509-1564)], suizo, ''Institutio Christianae religionis'' (1536). Trabajo de Alba Tundidor y Laura Tella. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6157/Luis+de+Camoes+%281524-1580%29-Patricia+Polo-5D.pptx Luis de Camoes (1524-1580)], portugués, Os Luisiadas. Trabajo de Patricia Polo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5191/Pierre+de+Ronsard+Andrea+Trullen+5%C2%BAB.pptx Pierre de Ronsard (1524-1585)], francés, poeta. Sonnets pour Hélène. Trabajo de Andrea Trullén. 1º de Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6127/Pierre+de+Ronsard+y+Joachim+du+Bellay-Alejandra+Hidalgo-5D.pptx Pierre de Ronsard (1524-1585) y Joachim du Bellay (1522-1560), los poetas de la Pléiade]. Trabajo de Alejandra Hidalgo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5577/MICHEL+DE+MONTAIGNE+%281533-1592%29-+Elena+Gabas+y+Paula+Nicolau-+5-%C2%A6B.pptx Michel de Montaigne-1 (1533-1592)], francés, Ensayos (1572-1592). Trabajo de Paula Nicolau y Elena Gabás. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5650/MICHEL+MONTAIGNE+Eduardo+Morlanes+y+Alfonso+Muriel.pptx Michel de Montaigne-2 (1533-1592)], francés, Ensayos (1572-1592). Trabajo de Eduardo Morlanes y Alfonso Muriel. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6819/FrancisBacon-1561-1626-SabrinaYahi-5%C2%BAC-ppt.pdf Francis Bacon (1561-1626)]. Trabajo de Sabrina Yahi. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5578/Galileo+Galilei-Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+y+Jin+Woo+5%C2%BAB.pptx Galileo Galilei-1 (1564-1642)], científico italiano. Trabajo de Jim Woo y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5583/galileo+galilei+Paola+Marco+5%C2%BAD.pptx Galileo Galilei-2 (1564-1642)], científico italiano. Trabajo de Paola Marco. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6814/Peter+Paul+Rubens-1557-1640-Vanessa+Mag%C3%A9n+Casc%C3%A1n-5BB.pdf Peter Paul Rubens (1557-1640)], pintor flamenco. Trabajo de Vanesa Magén. 1º de Bachillerato BB. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/6103/Descartes-Sandra+Garc%C3%ADa-5D.odp René Descartes (1596-1650)], Discurso del método, Meditaciones metafísicas (1641). Trabajo de Sandra García. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.

'''Siglo XVI - España'''

* [http://www.avempace.com/file_download/6066/CARLOS+I.pptx Carlos I (1500-1558)]. Trabajo de Aarón Fernández y Jorge Otín. 1º Bachillerato A. Curso 2016-2017.

'''Lírica culta'''

* [http://www.avempace.com/file_download/6090/Juan+del+Encima-Raquel+P%C3%A9rez+y+Celia+Gonz%C3%A1lez-5D.pptx Juan del Encima (1468-?)], músico y poeta. Trabajo de Raquel Pérez y Celia González. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/6061/Cristo%CC%81bal+de+Castillejo+Hidalgo-Mustienes.ppt Cristóbal de Castillejo (1490-1550)], poeta. Trabajo de Alejandra Hidalgo y Raquel Mustienes, 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5381/Juan+Bosc%C3%A1n+-+Diego+Ruiz+y+V%C3%ADctor+Pascual.ppt Juan Boscán (1490-1542)], poeta petrarquista. Trabajo de Diego Ruiz y Víctor Pascual. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3677/Garcilaso-%C3%81ngel+y+Christian.pptx Garcilaso de la Vega-1 (1501-1536)], trabajo de Ángel Esparza y Christian Córcoles. 1º Bachillerato CC. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5376/Garcilaso+de+la+Vega++Inma-Ruben+5%C2%BAD.ppt Garcilaso de la Vega-2 (1501-1536)]. Power Point de Rubén Subías e Inmaculada Sanz. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5396/Garcilaso+de+la+Vega+-In%C3%A9s+Navarro+y+Yaiza+Mart%C3%ADn+1%C2%BAB.pptx Garcilaso de la Vega-3 (1501-1536)]. Trabajo de Inés Navarro y Yaiza Martín. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3826/GARCILASO+DE+LA+VEGA+E+ISABEL+FREIRE-Claudia+y+Silvia.pptx Garcilaso de la Vega (1501-1536) e Isabel Freire (1507-1536)], trabajo de Claudia Abardía y Silvia Bellido. 1º Bachillerato A. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5395/ALONSO+DE+ERCILLA-Carlos+Serrano+y+Pablo+la+Torre.pptx Alonso de Ercilla (1533-1594)], ''La araucana''. Trabajo de Carlos Serrano y Pablo de la Torre. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5393/Ferdando+de+Herrera-+Andrea+y+Mariela.pptx Fernando de Herrera el Divino (1534-1597)]. Trabajo de Andrea Trullén y Mariela Rijo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3703/Herrera+y+Ercilla-Izarbe+y+Paula+1C.pptx Fernando de Herrera (1534-1597) y Alonso de Ercilla (1533-1594)], por Izarbe Serrano y Paula Hernández, 1º bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5388/El+inca+Garcilaso+de+la+Vega-Paola++y+Vanesa+5D.pptx El inca Garcilaso de la Vega (1539-1616)], ''Comentarios reales''. Trabajo de Paola Marco y Vanesa Pastor. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Lírica religiosa'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5375/FRAY+LUIS+DE+LE%C3%93N-+LAURA+Y+ALBA.pptx Fray Luis de León (1527-1591)]. Power Point de Laura Tella y Alba Tundidor. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5382/San+Juan+de+la+Cruz+-+Teo+Monterde+y+Victor+Murillo.pptx San Juan de la Cruz (1542-1591)]. Trabajo de Teo Monterde y Víctor Murillo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3059/SANTA+TERESA+DE+JES%C3%9AS.ppt Santa Teresa de Jesús-1 (1515-1582)], trabajo de Inés Moreno, 1º Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/5386/Santa+Teresa+de+Jes%C3%BAs-Raquel+y+Paula+5D.pptx Santa Teresa de Jesús-2 (1515-1582)]. Trabajo de Raquel Rubio y Paula Durán. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Narrativa'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5469/NOVELA+MORISCA+-+Ignacio+Jim%C3%A9nez+5%C2%BAB.pptx La novela morisca]. Trabajo de Ignacio Jiménez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5475/AMAD%C3%8DS+DE+GAULA+-+Pablo+Illescas+Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+5%C2%BAB.pptx Garci Rodríguez de Montalvo (1450-1504)], ''Amadís de Gaula''. Trabajo de Pablo Illescas y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5486/Francisco+Delicado+-+Alfonso+Muriel++y+Eduardo+Morlanes.pdf Francisco Delicado (1480-1535)], novelista, ''La lozana andaluza''. Trabajo de Alfonso Muriel y Eduardo Morlanes. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5419/Jorge+de+Montemayor-Isabel+Marco%2C+Andr%C3%A9s+Negre-1D.pptx Jorge de Montemayor (1520-1561)], novelista, Los siete libros de Diana. Trabajo de Isabel Marco y Andrés Negre. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6157/Luis+de+Camoes+%281524-1580%29-Patricia+Polo-5D.pptx Luis de Camoes (1524-1580)], portugués, ''Os Luisiadas''. Épica en verso. Trabajo de Patricia Polo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/6124/Gaspar+Gil+Polo-Sandra+Garc%C3%ADa-5D.pptx Gaspar Gil Polo (1530-1591)], poeta y novelista. Trabajo de Sandra García. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5421/Mateo+Alem%C3%A1n+5D+Cristian.C+y+Daniel.odp Mateo Alemán (1547-1615)], novelista, ''Guzmán de Alfarache''. Trabajo de Cristian Cobeta y Daniel Santiago. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Teatro'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5438/LOPE+DE+RUEDA-PAULA+JIM%C3%89NEZ+y++ANA+MART%C3%8DNEZ.ppt Lope de Rueda (1510-1565)], ''Pasos''. PPoint de Paula Jiménez y Ana Martínez. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5437/Juan+de+la+Cueva-+Mar%C3%ADaAllu%C3%A9yBeatrizCastillo.pdf Juan de la Cueva (1543-1612)]. Trabajo de María Allué y Beatriz Castillo. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Prosa'''
* [http://www.avempace.com/file_download/5391/CRISTOBAL+COLON-DARIO+Y+DANIEL%2C+5B.pptx Cristóbal Colón (?-1506)], almirante, marino y descubridor. ''Diario de a bordo''. Trabajo de Daniel Gracia y Darío Royo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/Descarga%20de%20archivo/7198/Antonio+de+Nebrija-Silvia+Torralba-5%C2%BAB.pdf Antonio de Nebrija (1441-1522)], gramático y latinista. Trabajo de Silvia Torralba. 1º Bachillerato B. Curso 2018-2019.
* [http://www.avempace.com/file_download/6821/AmericoVespucio-1454-1512-MadelinPanoluisa-5%C2%BAC.pdf Americo Vespucio (1454-1512)], ''Fragmentos del Nuevo Mundo''. Trabajo de Madelin Panoluisa. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5385/Fray+Bartolom%C3%A9+de+las+Casas-Raquel+P+y+Pilar.pptx Fray Bartolomé de las Casas (1484-1566)], ''Brevísima relación de la destrucción de las Indias''. Trabajo de Raquel Pérez y Pilar García. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6125/Los+hermanos+Vald%C3%A9s.pptx Los hermanos Valdés, Alonso (1490-1532) y Juan (1509-1541)], humanistas y erasmistas. Trabajo de Sonia y Raquel Navarro. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5392/Bernal+D%C3%ADaz+del+Castillo-Marcos+Raufast+Garc%C3%ADa%2C+Samuel+Mart%C3%ADnez+Ib%C3%A1%C3%B1ez-1%C2%BAB+Bachillerato.ppt Bernal Díaz del Castillo (1492-1585)], ''Relación verdadera de la conquista de la Nueva España''. Trabajo de Samuel Martínez y de Marcos Raufast. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5457/Luis+Vives-Mar%C3%ADa+Gin%C3%A9s+Sancho+1%C2%BABTO+D.pptx Luis Vives (1493-1540)], humanista. ''De disciplinis''. Trabajo de María Ginés. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5457/Luis+Vives-Mar%C3%ADa+Gin%C3%A9s+Sancho+1%C2%BABTO+D.pptx Fray Luis de Granada (1504-1588)], prosista. Trabajo de Elena Gabás y Paula Nicolau. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6123/Sebastian+de+Covarrubias-Jorge+y+Steven-5D.pptx Sebastián de Covarrubias (1539-1613)], humanista. Trabajo de Jorge Lou y Steven Blandon. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.

'''Escritores aragoneses del Renacimiento'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5566/Miguel+Servet+%281511-1553%29+-+Marlon+Basto+e+Inmaculada+Sanz+5%C2%BAD.ppt Miguel Servet (1511-1553)]. Trabajo de Marlon Basto e Inmaculada Sanz. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Miguel de Cervantes Saavedra y el ''Quijote'''''

* [http://www.avempace.com/file_download/3787/El+Quijote+paula+hernadez.ppt El ''Quijote''], por Paula Hernández, 1º Bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5436/Cervantes-DON+QUIJOTE+eduardo+morlanes.pptx Cervantes, el ''Quijote''], comentario del fragmento de los galeotes. Trabajo de Eduardo Morlanes. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5475/AMAD%C3%8DS+DE+GAULA+-+Pablo+Illescas+Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+5%C2%BAB.pptx Garci Rodríguez de Montalvo, ''Amadís de Gaula'']. Trabajo de Pablo Illescas y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6241/Falso+Quijote+de+Avellaneda-Fran+Landa-5A.pptx El falso ''Quijote'', de Alonso Fernández de Avellaneda]. Trabajo de Fran Landa. 1º Bachillerato A. Curso 2016-2017.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (enero 2019): Víctor y Jorge.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Renacimiento en España]]

La novela picaresca española: el ''Lazarillo de Tormes'' (1554)

2021-10-21T14:47:03Z

Letraherido: /* Bibliografía, webgrafía */

La '''novela picaresca''' se inicia en 1554 con '''''La vida de Lararillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades''''', una obra realista que nace en un momento de éxito de los '''libros de caballerías''' y de la '''novela pastoril''' ('''novelas idealistas'''). Hay obras picarescas muy relevantes como el '''''Guzmán de Alfarache''''', de '''Mateo Alemán'''. La '''última novela picaresca''' se considera que es la '''''Vida del Buscón''''', de '''Francisco de Quevedo'''.

== Aparición del género ==

En el nacimiento del género, influyen diversas circunstancias:

1- El '''ambiente social''' de la época, con cambios demográficos y movilidad de individuos que, sin trabajo estable, llenan las ciudades y viven de la mendicidad y del pillaje.

2- La creciente discriminación por cuestiones de "'''limpieza de sangre'''" que sufren los "'''cristianos nuevos'''", que rompe la convivencia y favorece la crítica contra lo establecido.

3- La apertura ideológica iniciada por '''Carlos I''' y la aparición de las '''ideas erasmistas''' que critican el carácter inverosímil de las novelas idealistas.

4- La reacción literaria que surge contra los '''libros de caballerías''', ante los que la '''picaresca''' opone como protagonista a un "caballero al revés", un '''antihéroe'''.

== El pícaro y la picaresca ==

[[Archivo:Lazarillo.jpg|thumb|right|200px|'''Una escena del ''Lazarillo'', por Goya''']]

* Rasgos esenciales del '''pícaro''':

1- Muestra un '''actitud antiheroica''' y vive a base de trucos y trampas.

2- Presenta con ironía un '''origen genealógico bajo''' (frente a los ilustres linajes de los caballeros).

3- Trabaja como '''criado de muchos amos''', esto le sirve al autor para hacer una '''crítica''' sobre la sociedad estamental.

4- Actúa por '''móviles inmediatos''', principalmente por falta de '''comida''' (el '''hambre''' como motor de la acción).

5- Sufre al no poder '''ascender''' en la escala social.

6- Gran capacidad de '''adaptación''' y no es materialista .

7- Pasa de la inocencia a la '''malicia''' (las picarescas son novelas de aprendizaje o "'''bildungsroman'''").

* La '''novela picaresca''' se configura sobre esta '''estructura''':

1- La obra es una '''ficción autobiográfica''' relatada en primera persona.

2- La historia se basa en una repetición de '''memorias por episodios''', con un narrador que ofrece su visión del mundo.

3- La acción '''cambia''' continuamente debido a que el pícaro va de amo en amo y de lugar en lugar.

4- Tiene un '''final predeterminado''' que supone el fracaso del pícaro. Por ejemplo, en '''''El Lazarillo''''' es el "caso" de un pícaro que acepta una boda de conveniencia con tal de poder comer; acepta ser cornudo, casándose con la barragana del arcipreste.

5- Sigue una '''evolución temporal''' típica de la narración, '''''ab ovo''''' (desde el principio), desde la infancia hasta la madurez.

6- Existen '''confluencias temporales''', es decir, se intercalan visiones del '''narrador-adulto''' y del '''narrador-niño'''.

== ''El Lazarillo'' ==

=== Temas y eje argumental ===

'''''El Lazarillo''''' relata en primera persona la historia de '''Lázaro''', un personaje de origen humilde nacido a orillas del '''río Tormes''', que aprende a sobrevivir gracias a su '''ingenio''' y consigue asentarse como pregonero de '''Toledo''', logrando así un hipotético ascenso social, aunque a costa de aceptar ser un marido consentidor.

El '''tema''' es la '''historia de un aprendizaje''' que se muestra mediante el relato de los episodios y peripecias que le suceden a '''Lázaro''' con la intención de mostrar el proceso de formación de su personalidad y servir de explicación al estado final de '''deshonor''' al que llega el protagonista.

Otros '''temas''' que se tratan también en la novela son:

* el '''hambre''',
* la '''hipocresía''',
* la falsa '''honra''',
* la '''pobreza''' y la '''mendicidad''' en la '''España del Imperio'''...
* la '''insolidaridad''' de los seres humanos.

=== Estructura y organización narrativa ===

La obra se compone de un '''prólogo''' y '''siete tratados''' de extensión variable que forman una '''carta''' dirigida a un personaje desconocido, al que se apela con el tratamiento de '''Vuessa merced''', en la que el protagonista trata de justificar su "'''caso'''" (una situación de '''deshonor'''), cómo ha llegado a aceptar ser cornudo con tal de poder comer y tener una posición más desahogada: cama caliente, techo donde vivir...

=== Personajes ===

No hay una descripción formal de los personajes; cada uno cobra vida actuando, con lo que '''su retrato se completa gradualmente por lo que hace''', '''dice o dicen de el'''. Los personajes son "arquetipos" que representan una clase o grupo social. '''Solo Lázaro evoluciona''' en la obra.

=== Estilo ===

El lenguaje es '''sencillo''', '''claro''' y '''esencializador''', con alguna '''frase coloquial'''. Refleja bien el habla de las clases populares, que se expresaban de modo llano, sin retóricas.

Consolida así los ideales de sencillez y equilibrio del '''Renacimiento'''.

=== Autoría y localización histórica ===

Las tres primeras ediciones del '''''Lazarillo''''' datan de '''1554'''. Fueron publicadas en '''Burgos''', '''Amberes''' y '''Alcalá de Henares'''.

Las tres aparecen '''sin nombre de autor''', algo habitual en los libros de entretenimiento de la época.

La '''localización''' de la acción también es confusa, aunque se habla de fechas de la '''primera mitad del siglo XVI'''.

No sabemos quién es el autor del '''''Lazarillo'''''. Aunque se han propuesto varios nombres, aún no hay una certeza absoluta sobre quién lo haya escrito. Sí se ha especulado sobre la posibilidad de que fuera algún '''judío converso''' que escondió su nombre, debido al contenido de '''crítica social''' y al discurso '''anticlerical''' y '''antinobiliario''' que contiene la obra.

Lo que sí está claro es que el '''''Lazarillo''''' es una '''novela realista''', frente a otro tipo de novelas que se cultivaban en el '''siglo XVI''', que eran '''idealistas''', como la '''pastoril''' y la '''caballeresca'''. Y que el autor estaba muy influido por las ideas '''erasmistas'''.

'''Erasmo de Rotterdam''' fue un gran humanista y un reformador de la '''Iglesia''' que propuso la vuelta de los clérigos a los ideales evangélicos de pureza, pobreza y castidad. El discurso crítico del '''''Lazarillo''''' conecta claramente con estos ideales, pues critica la corrupción de algunos '''curas''': mujeriegos, avarientos, pecadores...

=== Éxito del Lazarillo ===

La acumulación de ediciones indica que el '''''Lazarillo''''' fue sin duda un '''éxito'''.

Este '''éxito''' también lo reflejan otras obras literarias como por ejemplo '''''El Quijote'''''.

== La novela picaresca en España e Hispanoamérica ==

El elemento satírico ha sido constante en la '''literatura universal'''. Ya aparece en la '''fábula milesia''' y en la novela griega '''''Vida de Esopo'''''. También en el '''''Satyricón''''', de '''Petronio''', y en '''''El asno de oro''''', de '''Apuleyo'''. Incluso en la '''Edad Media''' (a través de la '''literatura goliardesca''', uno de cuyos representantes hispánicos es '''Juan Ruiz, arcipreste de Hita''', y su '''''Libro de buen amor'''''); en las ''maqamat'' árabes, configuradas como género a fines del '''siglo X''' por el persa '''Al Hamadani'''; en los ''fabliaux'' franceses; en la novela en verso '''''Espill''''' ('''''Espejo''''', 1460), del valenciano '''Jaume Roig'''; en las aventuras folclóricas del astuto campesino medieval '''Till Eulenspiegel''', recopiladas por primera vez en 1515 en una antología alemana, probablemente basada en un original más antiguo de la '''Baja Sajonia'''; en algunas de las ''novelle'' de '''Giovanni Boccaccio''' y en el '''arcipreste de Talavera''', '''Alfonso Martínez de Toledo'''; en '''''La Celestina''''', de '''Fernando de Rojas''', y sus continuaciones, entre las que destaca la de '''Feliciano de Silva'''; en las '''autobiografías''' y '''biografías de criminales''', estudiadas por '''Parker'''; en '''''La lozana andaluza''''', de '''Francisco Delicado'''; en '''''El momo''''', de '''León Battista Alberti''', etcétera.

En '''España''', dentro del canon del '''género picaresco''', incluimos las siguientes obras:

* Anónimo, '''''La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades''''' (1554), que es la primera y la fundadora del género.

* '''Mateo Alemán''', '''''Guzmán de Alfarache''''' (1599 y 1604).

* '''Juan Martí''', '''''Segunda parte del Guzmán de Alfarache''''' (1603), apócrifo.

* '''Francisco de Quevedo''', '''''La vida del Buscón''''' (1604-1620), impreso en 1626.

* '''Gregorio González''', '''''El guitón Honofre''''' (1604).

* '''Francisco López de Úbeda''', '''''Libro de entretenimiento de la pícara Justina''''' (1605).

* '''Alonso Jerónimo de Salas Barbadillo''', '''''La hija de la Celestina''''' (1612), '''''La ingeniosa Elena''''' (1614), refundición y ampliación de la anterior, '''''El sagaz Estacio''''' y '''''El sutil cordobés Pedro de Urdemalas''''' (1620).

* '''Vicente Espinel''', '''''Relaciones de la vida del escudero Marcos de Obregón''''' (1618).

* '''Carlos García''', '''''La desordenada codicia de los bienes ajenos''''' (1619).

* '''Juan de Luna''', '''''Segunda parte de la vida de Lazarillo de Tormes, sacada de las crónicas antiguas de Toledo''''' (1620).

* '''Juan Cortés de Tolosa''', '''''Lazarillo de Manzanares''''', con otras cinco novelas (1620).

* '''Jerónimo de Alcalá''', '''''Alonso, mozo de muchos amos o El donado hablador''''' (1624 y 1626).

* '''Alonso Castillo Solórzano''', '''''Harpías de Madrid y coches de las estafas''''' (1631); '''''La niña de los embustes, Teresa del Manzanares, natural de Madrid''''' (1632); '''''Aventuras del bachiller Trapaza, quintaesencia de embusteros y maestro de embelecadores''''' (1637); '''''La garduña de Sevilla y anzuelo de las bolsas''''' (1642).

* '''Antonio Enríquez Gómez''', '''''Vida de don Gregorio Guadaña''''' (1644).

* Atribuido a '''Gabriel de la Vega''', '''''La vida y hechos de Estebanillo González, hombre de buen humor, compuesto por él mismo''''' (1646).

* '''Félix Machado de Silva y Castro''', '''''Tercera parte de Guzmán de Alfarache''''' (1650).

* '''Francisco Santos''', '''''Periquillo el de las gallineras''''' (1668).

Obras asimilables al género, pero que no comparten todas sus características, son:

* '''''Rinconete y Cortadillo''''', de '''Miguel de Cervantes''';

* '''''El diablo cojuelo''''', de '''Luis Vélez de Guevara''';

* '''''El viaje entretenido''''' (1603), de '''Agustín de Rojas Villandrando''';

* '''''La varia fortuna del soldado Píndaro''''' (1626), de '''Gonzalo de Céspedes y Meneses''';

* Las novelas cortesanas con matices picarescos '''''Las harpías de Madrid y coche de las estafas''''' (1631), '''''La niña de los embustes''''', '''''Teresa de Manzanares''''', '''''Aventuras del bachiller Trapaza''''' y su continuación '''''La garduña de Sevilla y anzuelo de las bolsas''''' (1642), de '''Alonso de Castillo Solórzano''';

* '''''Los antojos de mejor vista''''', de '''Rodrigo Fernández de Ribera''';

* '''''El castigo de la miseria''''', de '''María de Zayas y Sotomayor'''.

* Muy próximos al '''costumbrismo''' están '''Antonio Liñán y Verdugo''', con sus '''''Avisos y guía de forasteros que vienen a la corte''''' (1620) y '''''El día de fiesta por la tarde''''', de '''Juan de Zabaleta'''. Ambas describen una serie de tipos sospechosos de la sociedad madrileña de la época.

* De sesgo más '''autobiográfico''' que picaresco es la '''''Vida de Diego de Torres y Villarroel'''''.

* La '''comedia histórica''' de '''José de Cañizares''', '''''El picarillo de España, señor de la Gran Canaria''''', tiene elementos picarescos también.

* A fines del siglo XVIII, '''Bernardo María de Calzada''' escribió una continuación de la famosa novela picaresca de '''Alain René Lesage''', fingiéndose hijo del personaje principal: '''''Genealogía de Gil Blas de Santillana. Continuación de la vida de este famoso sugeto, por su hijo Don Alfonso Blas de Liria, restituida a la lengua original en que se escribió por el teniente coronel D. Bernardo María de Calzada''''' (Madrid: Imprenta Real, 1792, 2 vols).

Una derivación '''hispanoamericana''' de la picaresca española son:

* '''''El Periquillo Sarniento''''' (1816), de '''José Joaquín Fernández de Lizardi''', y

* '''''El lazarillo de ciegos caminantes desde Buenos Aires hasta Lima''''' (Gijón, 1773), narración de elementos picarescos compuesta por '''''Concolorcorvo''''', pseudónimo de '''Alonso Carrió de la Vandera''' (1715-1783).

Por último, ya modernamente hay que mencionar:

* El pastiche '''''Nuevas andanzas y desventuras de Lázaro de Tormes''''' (1944), de '''Camilo José Cela''' y, sobre todo,

* '''''Peralvillo de Omaña''''' (1921), de '''David Rubio Calzada'''.

== Influencia del género picaresco en otras literaturas ==

La '''novela picaresca española''' influyó extraordinariamente en la '''narrativa europea''' de su tiempo.

En un principio, se hicieron imitaciones como:

* '''''Vida de Jack Wilton''''' (1594), del inglés '''Thomas Nashe''' (1567–1601);

* '''''L'Histoire comique de Francion''''' (1623), de '''Charles Sorel''';

* '''''La novela cómica''''' (1651–1657), del francés '''Paul Scarron''';

* '''''El español de Brabante''''' (1617), del neerlandés '''Gerbrand Adriaensz Bredero''' (1585-1618) e

* '''''Historia verdadera de Isaac Winkelfelder y Jobst von der Schneid''''', de '''Nikolaus Ulenhart''' (aparecido en el mismo volumen de la traducción al '''alemán''' del '''''Lazarillo de Tormes''''' en 1617).

'''REINO UNIDO'''

Después, en la '''literatura inglesa''', se crearon auténticas obras maestras originales:

* el '''''Mirandor''''' (1695), de '''Nikolaas Heinsius el Joven''';

* '''''Fortunas y adversidades de la famosa Moll Flanders''''' (1722), de '''Daniel Defoe''';

* '''''Joseph Andrews''''' (1742) y '''''La historia de Tom Jones, un expósito''''' (1749), de '''Henry Fielding'''.

* Otras obras importantes fueron: '''''Las aventuras de Roderick Random''''' (1748) y '''''Peregrine Pikle''''' (1751), de '''Tobias George Smollett'''.

Por otra parte, el '''elemento picaresco''' se funde con '''otros''' en varias novelas:

- con el '''erótico-pornográfico''' en '''''Fanny Hill''''' (1748), de '''John Cleland''' y

- con todo tipo de '''fórmulas experimentales''' en la famosa '''''La vida y opiniones del caballero Tristram Shandy''''' (1759–1767), de '''Laurence Sterne''';

También hay '''elementos picarescos''' en novelas como:

* '''''La suerte de Barry Lyndon''''' (1844), de '''William Makepeace Thackeray''';

* '''''Las aventuras de Huckleberry Finn''''', de '''Mark Twain''';

* ciertos aspectos del '''''Oliver Twist''''', de '''Charles Dickens''', ya en el siglo XIX.

'''ALEMANIA'''

En '''Alemania''' la obra maestra es, fuera del precedente autóctono de las leyendas en torno al pícaro '''Till Eulenspiegel''', recopiladas por primera vez en 1515, '''''El aventurero Simplicíssimus''''' (1669), de '''Hans Jakob Christoph von Grimmelshausen''', que compuso alguna otra obra más del género, como '''''La pícara Coraje''''' (1670), novela picaresca "'''feminista'''".

Por otra parte, '''Johann Beer''' se especializó en el género escribiendo dos novelas: '''''Der Berühmte-Spital''''' y '''''Jucundus Jucundissimus''''', además de '''''Der Simplicianische Welt-Kucker''''' ('''''El simpliciano observador del mundo''''', 4 vols., 1677–79) y '''''Der Abenteuerliche Ritter Hopffen-Sach''''' ('''''El venturoso caballero Hop-Sack''''', 1678).

Ya en el '''Romanticismo''', '''Joseph von Eichendorff''' publicó '''''Aus dem Leben eines Taugenichts''''' ('''''De la vida de un tunante''''', 1826), y en el siglo XX '''Thomas Mann''' volverá al género con '''''Confesiones del estafador Félix Krull'''''.

'''FRANCIA'''

En '''Francia''', inició el género '''Charles Sorel''', con su '''''La Vraye Histoire Comique de Francion''''' (1622-41).

Siguieron el ya citado '''''Roman Comique''''', de '''Paul Scarron''' (1655-1657), y el '''''Roman Bourgeois''''', de '''Antoine Furetière''' (1666).

Se llega a una obra maestra del género con '''''Las aventuras de Gil Blas de Santillana''''' (cuatro vols., 1715–1735), de '''Alain René Lesage''', quien se decanta por la narración picaresca "'''pura'''" y suprime los sermones morales en su traslación del '''''Guzmán de Alfarache''''', de '''Mateo Alemán''', lo que incluso declara en el título de su traducción: '''''Histoire de Guzman d'Alfarache de Mateo Alemán, nouvellement traduite et purgée de moralités superflues'''''.

El '''elemento picaresco''', por otra parte, aparece imbricado:

- con el '''filosófico-moral''' en el '''''Cándido''''', de '''''Voltaire''''', y

- con el '''satírico''' en su '''''Los viajes de Scarmentado''''', ya en el siglo XVIII.

'''RUSIA'''

En '''Rusia''', la '''novela picaresca''' entra con la anónima '''''Historia de Frol Skobeyev''''', con argumento desarrollado durante el reinado de '''Pedro I el Grande''' (1682–1725).

Sigue con '''Matvéi Komarov''' y su '''''La historia auténtica y detallada de dos pícaros: el primero, ruso, ladrón de fama, salteador de caminos y antiguo sabueso moscovita Juanito Caín, y de todas sus buscas y capturas, y así como de su alocada boda, canciones muchas y divertidas y su retrato completo; y el otro, un pícaro francés llamado Cartouche y sus compinches''''' (1779).

Muy interesante es '''Mijaíl Dmítrievich Chulkov''' (1743-1792), quien ya utilizó elementos picarescos en su '''''El burlón''''' (1766) y compone una famosa novela siguiendo los cánones del género, protagonizada por una pícara, '''''La lozana cocinera o Las andanzas de una mujer perdida''''' (1770), cuya segunda parte no se ha conservado.

Una tradición más indirecta la representa '''Vasili Trofímovich Narezhny''' (1780-1825), que escribió '''''El Gil Blas ruso o las aventuras del príncipe Gavrila Simónovich Chistiakov''''', galería mordaz, desenfadada y pintoresca de personajes de la época, lo que le supuso serios problemas con la '''censura'''.

El último cultivador del género fue '''Faddéi Venedíktovich Bulgarin''' (1789-1859), con dos obras importantes: '''''Ivan Vyzhigin''''' (1829) y '''''Piotr Vyzhigin''''' (1831), cuyo protagonista es un pequeño burgués al que los avatares de la vida terminan convirtiendo en un '''pícaro''' redomado.

En el '''siglo XX''', hubo derivaciones de la novela picaresca de '''Grimmelhausen''' en '''Thomas Mann''' y su '''''Bekenntnisse des Hochstaplers Felix Krull''''' ('''''Confesiones del estafador Felix Krull''''').

'''OTROS PAÍSES'''

El género continuó vivo en:

* '''''Las aventuras del buen soldado Svejk''''', del '''checo''' '''Jaroslav Hasek''';

* '''''Las aventuras de Chichíkov''''' (1922), de '''Mijaíl Bulgákov''';

* '''''Kvachi Kvachandiradze''''' (1924), del escritor georgiano '''Mijail Javajishvili''';

* '''''Las doce sillas''''' (1928) y su continuación, '''''El becerro de oro''''' (1931), de '''Ilf''' y '''Petrov'''.

'''ACTUALIDAD: SIGLOS XX y XXI'''

La '''literatura en inglés''' contribuyó con '''''Las buenas compañías''''' ('''''The Good Companions''''', 1929), de '''J. B. Priestley''', y '''''Las aventuras de Augie March''''' (1953), de '''Saul Bellow'''.

Puede decirse, además, que existen '''elementos picarescos''' en muchas otras novelas y que algunos ejemplos de la llamada '''novela negra policíaca''' están muy cerca de ella y reactualizan sus tópicos con fuerza.

Hay también elementos picarescos en '''''La familia de Pascual Duarte''''', de '''Camilo José Cela''', o en '''''El perfume''''', de '''Patrick Suskind'''.

== Bibliografía, webgrafía ==

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 10 "El Renacimiento: la poesía", pp. 201-225.

* '''Wikipedia''', voz [https://es.wikipedia.org/wiki/Novela_picaresca ''Novela picaresca''].

* [http://www.avempace.com/articulo/10-literatura-de-la-edad-de-oro-siglos-xvi-y-xvii LC1BAC- 03. Literatura de la Edad de Oro española - siglo XVI - Renacimiento], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lc1-3-el-lazarillo-de-tormes LC1BAC- 04. El ''Lazarillo de Tormes'' (1554)], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-4-renacimiento-y-barroco-europeos-siglos-xvi-y-xvii LU- 05. Prerrenacimiento, Renacimiento, Clasicismo y Barroco europeos. Siglos XVI y XVII], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-6-especial-william-shakespeare LU- 06. William Shakespeare (1546-1616) y la literatura isabelina inglesa], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3691/LOS+T%C3%93PICOS+LITERARIOS.pdf Los tópicos literarios], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema'''

* [[Los reformadores religiosos: Martín Lutero (1483-1546), Ulrico Zuinglio (1484-1531), Philiph Melanchton (1497-1560), Juan Calvino (1509-1564)]]

* [[El Humanismo: Erasmo de Rotterdam (1466-1536) y el ''Elogio de la locura'']]

* [[El ensayo italiano: los espejos de príncipes. Nicolás Maquiavelo (1469-1527) y Baltasar de Castiglione (1478-1529)]]

* [[El ensayo francés: Michel de Montaigne (1533-1592) y sus ''Ensayos'']]

* [[El ensayo francés: René Descartes (1596-1650) y su ''Discurso del método'' (1637)]]

* [[La épica italiana: Ludovico Ariosto (1474-1533) y Torcuato Tasso (1544-1595)]]

* [[La épica portuguesa: Luis de Camões (1524-1580) y ''Os Lusiadas'']]

* [[La narrativa filosófica inglesa: Tomás Moro (1478-1535) y la ''Utopía'']]

* [[La narrativa francesa: François Rabelais (1494-1553): ''Gargantúa'' y ''Pantagruel'']]

* [[La poesía portuguesa: Francisco Sá de Miranda (1495-1558)]]

* [[La poesía francesa: François Villon (1431-1463) y ''El Testamento'']]

* [[La poesía francesa: Pierre Ronsard (1524-1584) y los poetas de la ''Pléiade'']]

==Trabajos de los alumnos==

'''Siglo XVI - Europa'''

* [http://www.avempace.com/Descarga%20de%20archivo/7031/GU%C3%8DA+TURISTICA+DE+FRANCIA-Sabrina+Yahi-5C.pdf Francia, pequeña guía turística]. Trabajo de Sabrina Yahi. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5656/JUAN+CALVINO-ALBA+TUNDIDOR+Y+LAURA+TELLA+1%C2%BAD+BCHTO.pptx Juan Calvino (1509-1564)], suizo, ''Institutio Christianae religionis'' (1536). Trabajo de Alba Tundidor y Laura Tella. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6157/Luis+de+Camoes+%281524-1580%29-Patricia+Polo-5D.pptx Luis de Camoes (1524-1580)], portugués, Os Luisiadas. Trabajo de Patricia Polo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5191/Pierre+de+Ronsard+Andrea+Trullen+5%C2%BAB.pptx Pierre de Ronsard (1524-1585)], francés, poeta. Sonnets pour Hélène. Trabajo de Andrea Trullén. 1º de Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6127/Pierre+de+Ronsard+y+Joachim+du+Bellay-Alejandra+Hidalgo-5D.pptx Pierre de Ronsard (1524-1585) y Joachim du Bellay (1522-1560), los poetas de la Pléiade]. Trabajo de Alejandra Hidalgo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5577/MICHEL+DE+MONTAIGNE+%281533-1592%29-+Elena+Gabas+y+Paula+Nicolau-+5-%C2%A6B.pptx Michel de Montaigne-1 (1533-1592)], francés, Ensayos (1572-1592). Trabajo de Paula Nicolau y Elena Gabás. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5650/MICHEL+MONTAIGNE+Eduardo+Morlanes+y+Alfonso+Muriel.pptx Michel de Montaigne-2 (1533-1592)], francés, Ensayos (1572-1592). Trabajo de Eduardo Morlanes y Alfonso Muriel. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6819/FrancisBacon-1561-1626-SabrinaYahi-5%C2%BAC-ppt.pdf Francis Bacon (1561-1626)]. Trabajo de Sabrina Yahi. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5578/Galileo+Galilei-Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+y+Jin+Woo+5%C2%BAB.pptx Galileo Galilei-1 (1564-1642)], científico italiano. Trabajo de Jim Woo y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5583/galileo+galilei+Paola+Marco+5%C2%BAD.pptx Galileo Galilei-2 (1564-1642)], científico italiano. Trabajo de Paola Marco. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6814/Peter+Paul+Rubens-1557-1640-Vanessa+Mag%C3%A9n+Casc%C3%A1n-5BB.pdf Peter Paul Rubens (1557-1640)], pintor flamenco. Trabajo de Vanesa Magén. 1º de Bachillerato BB. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/6103/Descartes-Sandra+Garc%C3%ADa-5D.odp René Descartes (1596-1650)], Discurso del método, Meditaciones metafísicas (1641). Trabajo de Sandra García. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.

'''Siglo XVI - España'''

* [http://www.avempace.com/file_download/6066/CARLOS+I.pptx Carlos I (1500-1558)]. Trabajo de Aarón Fernández y Jorge Otín. 1º Bachillerato A. Curso 2016-2017.

'''Lírica culta'''

* [http://www.avempace.com/file_download/6090/Juan+del+Encima-Raquel+P%C3%A9rez+y+Celia+Gonz%C3%A1lez-5D.pptx Juan del Encima (1468-?)], músico y poeta. Trabajo de Raquel Pérez y Celia González. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/6061/Cristo%CC%81bal+de+Castillejo+Hidalgo-Mustienes.ppt Cristóbal de Castillejo (1490-1550)], poeta. Trabajo de Alejandra Hidalgo y Raquel Mustienes, 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5381/Juan+Bosc%C3%A1n+-+Diego+Ruiz+y+V%C3%ADctor+Pascual.ppt Juan Boscán (1490-1542)], poeta petrarquista. Trabajo de Diego Ruiz y Víctor Pascual. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3677/Garcilaso-%C3%81ngel+y+Christian.pptx Garcilaso de la Vega-1 (1501-1536)], trabajo de Ángel Esparza y Christian Córcoles. 1º Bachillerato CC. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5376/Garcilaso+de+la+Vega++Inma-Ruben+5%C2%BAD.ppt Garcilaso de la Vega-2 (1501-1536)]. Power Point de Rubén Subías e Inmaculada Sanz. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5396/Garcilaso+de+la+Vega+-In%C3%A9s+Navarro+y+Yaiza+Mart%C3%ADn+1%C2%BAB.pptx Garcilaso de la Vega-3 (1501-1536)]. Trabajo de Inés Navarro y Yaiza Martín. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3826/GARCILASO+DE+LA+VEGA+E+ISABEL+FREIRE-Claudia+y+Silvia.pptx Garcilaso de la Vega (1501-1536) e Isabel Freire (1507-1536)], trabajo de Claudia Abardía y Silvia Bellido. 1º Bachillerato A. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5395/ALONSO+DE+ERCILLA-Carlos+Serrano+y+Pablo+la+Torre.pptx Alonso de Ercilla (1533-1594)], ''La araucana''. Trabajo de Carlos Serrano y Pablo de la Torre. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5393/Ferdando+de+Herrera-+Andrea+y+Mariela.pptx Fernando de Herrera el Divino (1534-1597)]. Trabajo de Andrea Trullén y Mariela Rijo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3703/Herrera+y+Ercilla-Izarbe+y+Paula+1C.pptx Fernando de Herrera (1534-1597) y Alonso de Ercilla (1533-1594)], por Izarbe Serrano y Paula Hernández, 1º bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5388/El+inca+Garcilaso+de+la+Vega-Paola++y+Vanesa+5D.pptx El inca Garcilaso de la Vega (1539-1616)], ''Comentarios reales''. Trabajo de Paola Marco y Vanesa Pastor. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Lírica religiosa'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5375/FRAY+LUIS+DE+LE%C3%93N-+LAURA+Y+ALBA.pptx Fray Luis de León (1527-1591)]. Power Point de Laura Tella y Alba Tundidor. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5382/San+Juan+de+la+Cruz+-+Teo+Monterde+y+Victor+Murillo.pptx San Juan de la Cruz (1542-1591)]. Trabajo de Teo Monterde y Víctor Murillo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3059/SANTA+TERESA+DE+JES%C3%9AS.ppt Santa Teresa de Jesús-1 (1515-1582)], trabajo de Inés Moreno, 1º Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/5386/Santa+Teresa+de+Jes%C3%BAs-Raquel+y+Paula+5D.pptx Santa Teresa de Jesús-2 (1515-1582)]. Trabajo de Raquel Rubio y Paula Durán. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Narrativa'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5469/NOVELA+MORISCA+-+Ignacio+Jim%C3%A9nez+5%C2%BAB.pptx La novela morisca]. Trabajo de Ignacio Jiménez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5475/AMAD%C3%8DS+DE+GAULA+-+Pablo+Illescas+Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+5%C2%BAB.pptx Garci Rodríguez de Montalvo (1450-1504)], ''Amadís de Gaula''. Trabajo de Pablo Illescas y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5486/Francisco+Delicado+-+Alfonso+Muriel++y+Eduardo+Morlanes.pdf Francisco Delicado (1480-1535)], novelista, ''La lozana andaluza''. Trabajo de Alfonso Muriel y Eduardo Morlanes. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5419/Jorge+de+Montemayor-Isabel+Marco%2C+Andr%C3%A9s+Negre-1D.pptx Jorge de Montemayor (1520-1561)], novelista, Los siete libros de Diana. Trabajo de Isabel Marco y Andrés Negre. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6157/Luis+de+Camoes+%281524-1580%29-Patricia+Polo-5D.pptx Luis de Camoes (1524-1580)], portugués, ''Os Luisiadas''. Épica en verso. Trabajo de Patricia Polo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/6124/Gaspar+Gil+Polo-Sandra+Garc%C3%ADa-5D.pptx Gaspar Gil Polo (1530-1591)], poeta y novelista. Trabajo de Sandra García. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5421/Mateo+Alem%C3%A1n+5D+Cristian.C+y+Daniel.odp Mateo Alemán (1547-1615)], novelista, ''Guzmán de Alfarache''. Trabajo de Cristian Cobeta y Daniel Santiago. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Teatro'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5438/LOPE+DE+RUEDA-PAULA+JIM%C3%89NEZ+y++ANA+MART%C3%8DNEZ.ppt Lope de Rueda (1510-1565)], ''Pasos''. PPoint de Paula Jiménez y Ana Martínez. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5437/Juan+de+la+Cueva-+Mar%C3%ADaAllu%C3%A9yBeatrizCastillo.pdf Juan de la Cueva (1543-1612)]. Trabajo de María Allué y Beatriz Castillo. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Prosa'''
* [http://www.avempace.com/file_download/5391/CRISTOBAL+COLON-DARIO+Y+DANIEL%2C+5B.pptx Cristóbal Colón (?-1506)], almirante, marino y descubridor. ''Diario de a bordo''. Trabajo de Daniel Gracia y Darío Royo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/Descarga%20de%20archivo/7198/Antonio+de+Nebrija-Silvia+Torralba-5%C2%BAB.pdf Antonio de Nebrija (1441-1522)], gramático y latinista. Trabajo de Silvia Torralba. 1º Bachillerato B. Curso 2018-2019.
* [http://www.avempace.com/file_download/6821/AmericoVespucio-1454-1512-MadelinPanoluisa-5%C2%BAC.pdf Americo Vespucio (1454-1512)], ''Fragmentos del Nuevo Mundo''. Trabajo de Madelin Panoluisa. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5385/Fray+Bartolom%C3%A9+de+las+Casas-Raquel+P+y+Pilar.pptx Fray Bartolomé de las Casas (1484-1566)], ''Brevísima relación de la destrucción de las Indias''. Trabajo de Raquel Pérez y Pilar García. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6125/Los+hermanos+Vald%C3%A9s.pptx Los hermanos Valdés, Alonso (1490-1532) y Juan (1509-1541)], humanistas y erasmistas. Trabajo de Sonia y Raquel Navarro. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5392/Bernal+D%C3%ADaz+del+Castillo-Marcos+Raufast+Garc%C3%ADa%2C+Samuel+Mart%C3%ADnez+Ib%C3%A1%C3%B1ez-1%C2%BAB+Bachillerato.ppt Bernal Díaz del Castillo (1492-1585)], ''Relación verdadera de la conquista de la Nueva España''. Trabajo de Samuel Martínez y de Marcos Raufast. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5457/Luis+Vives-Mar%C3%ADa+Gin%C3%A9s+Sancho+1%C2%BABTO+D.pptx Luis Vives (1493-1540)], humanista. ''De disciplinis''. Trabajo de María Ginés. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5457/Luis+Vives-Mar%C3%ADa+Gin%C3%A9s+Sancho+1%C2%BABTO+D.pptx Fray Luis de Granada (1504-1588)], prosista. Trabajo de Elena Gabás y Paula Nicolau. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6123/Sebastian+de+Covarrubias-Jorge+y+Steven-5D.pptx Sebastián de Covarrubias (1539-1613)], humanista. Trabajo de Jorge Lou y Steven Blandon. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.

'''Escritores aragoneses del Renacimiento'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5566/Miguel+Servet+%281511-1553%29+-+Marlon+Basto+e+Inmaculada+Sanz+5%C2%BAD.ppt Miguel Servet (1511-1553)]. Trabajo de Marlon Basto e Inmaculada Sanz. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Miguel de Cervantes Saavedra y el ''Quijote'''''

* [http://www.avempace.com/file_download/3787/El+Quijote+paula+hernadez.ppt El ''Quijote''], por Paula Hernández, 1º Bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5436/Cervantes-DON+QUIJOTE+eduardo+morlanes.pptx Cervantes, el ''Quijote''], comentario del fragmento de los galeotes. Trabajo de Eduardo Morlanes. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5475/AMAD%C3%8DS+DE+GAULA+-+Pablo+Illescas+Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+5%C2%BAB.pptx Garci Rodríguez de Montalvo, ''Amadís de Gaula'']. Trabajo de Pablo Illescas y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6241/Falso+Quijote+de+Avellaneda-Fran+Landa-5A.pptx El falso ''Quijote'', de Alonso Fernández de Avellaneda]. Trabajo de Fran Landa. 1º Bachillerato A. Curso 2016-2017.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (enero 2019): Víctor y Jorge.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Renacimiento en España]]

La novela picaresca española: el ''Lazarillo de Tormes'' (1554)

2021-10-21T14:46:29Z

Letraherido: /* Bibliografía, webgrafía */

La '''novela picaresca''' se inicia en 1554 con '''''La vida de Lararillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades''''', una obra realista que nace en un momento de éxito de los '''libros de caballerías''' y de la '''novela pastoril''' ('''novelas idealistas'''). Hay obras picarescas muy relevantes como el '''''Guzmán de Alfarache''''', de '''Mateo Alemán'''. La '''última novela picaresca''' se considera que es la '''''Vida del Buscón''''', de '''Francisco de Quevedo'''.

== Aparición del género ==

En el nacimiento del género, influyen diversas circunstancias:

1- El '''ambiente social''' de la época, con cambios demográficos y movilidad de individuos que, sin trabajo estable, llenan las ciudades y viven de la mendicidad y del pillaje.

2- La creciente discriminación por cuestiones de "'''limpieza de sangre'''" que sufren los "'''cristianos nuevos'''", que rompe la convivencia y favorece la crítica contra lo establecido.

3- La apertura ideológica iniciada por '''Carlos I''' y la aparición de las '''ideas erasmistas''' que critican el carácter inverosímil de las novelas idealistas.

4- La reacción literaria que surge contra los '''libros de caballerías''', ante los que la '''picaresca''' opone como protagonista a un "caballero al revés", un '''antihéroe'''.

== El pícaro y la picaresca ==

[[Archivo:Lazarillo.jpg|thumb|right|200px|'''Una escena del ''Lazarillo'', por Goya''']]

* Rasgos esenciales del '''pícaro''':

1- Muestra un '''actitud antiheroica''' y vive a base de trucos y trampas.

2- Presenta con ironía un '''origen genealógico bajo''' (frente a los ilustres linajes de los caballeros).

3- Trabaja como '''criado de muchos amos''', esto le sirve al autor para hacer una '''crítica''' sobre la sociedad estamental.

4- Actúa por '''móviles inmediatos''', principalmente por falta de '''comida''' (el '''hambre''' como motor de la acción).

5- Sufre al no poder '''ascender''' en la escala social.

6- Gran capacidad de '''adaptación''' y no es materialista .

7- Pasa de la inocencia a la '''malicia''' (las picarescas son novelas de aprendizaje o "'''bildungsroman'''").

* La '''novela picaresca''' se configura sobre esta '''estructura''':

1- La obra es una '''ficción autobiográfica''' relatada en primera persona.

2- La historia se basa en una repetición de '''memorias por episodios''', con un narrador que ofrece su visión del mundo.

3- La acción '''cambia''' continuamente debido a que el pícaro va de amo en amo y de lugar en lugar.

4- Tiene un '''final predeterminado''' que supone el fracaso del pícaro. Por ejemplo, en '''''El Lazarillo''''' es el "caso" de un pícaro que acepta una boda de conveniencia con tal de poder comer; acepta ser cornudo, casándose con la barragana del arcipreste.

5- Sigue una '''evolución temporal''' típica de la narración, '''''ab ovo''''' (desde el principio), desde la infancia hasta la madurez.

6- Existen '''confluencias temporales''', es decir, se intercalan visiones del '''narrador-adulto''' y del '''narrador-niño'''.

== ''El Lazarillo'' ==

=== Temas y eje argumental ===

'''''El Lazarillo''''' relata en primera persona la historia de '''Lázaro''', un personaje de origen humilde nacido a orillas del '''río Tormes''', que aprende a sobrevivir gracias a su '''ingenio''' y consigue asentarse como pregonero de '''Toledo''', logrando así un hipotético ascenso social, aunque a costa de aceptar ser un marido consentidor.

El '''tema''' es la '''historia de un aprendizaje''' que se muestra mediante el relato de los episodios y peripecias que le suceden a '''Lázaro''' con la intención de mostrar el proceso de formación de su personalidad y servir de explicación al estado final de '''deshonor''' al que llega el protagonista.

Otros '''temas''' que se tratan también en la novela son:

* el '''hambre''',
* la '''hipocresía''',
* la falsa '''honra''',
* la '''pobreza''' y la '''mendicidad''' en la '''España del Imperio'''...
* la '''insolidaridad''' de los seres humanos.

=== Estructura y organización narrativa ===

La obra se compone de un '''prólogo''' y '''siete tratados''' de extensión variable que forman una '''carta''' dirigida a un personaje desconocido, al que se apela con el tratamiento de '''Vuessa merced''', en la que el protagonista trata de justificar su "'''caso'''" (una situación de '''deshonor'''), cómo ha llegado a aceptar ser cornudo con tal de poder comer y tener una posición más desahogada: cama caliente, techo donde vivir...

=== Personajes ===

No hay una descripción formal de los personajes; cada uno cobra vida actuando, con lo que '''su retrato se completa gradualmente por lo que hace''', '''dice o dicen de el'''. Los personajes son "arquetipos" que representan una clase o grupo social. '''Solo Lázaro evoluciona''' en la obra.

=== Estilo ===

El lenguaje es '''sencillo''', '''claro''' y '''esencializador''', con alguna '''frase coloquial'''. Refleja bien el habla de las clases populares, que se expresaban de modo llano, sin retóricas.

Consolida así los ideales de sencillez y equilibrio del '''Renacimiento'''.

=== Autoría y localización histórica ===

Las tres primeras ediciones del '''''Lazarillo''''' datan de '''1554'''. Fueron publicadas en '''Burgos''', '''Amberes''' y '''Alcalá de Henares'''.

Las tres aparecen '''sin nombre de autor''', algo habitual en los libros de entretenimiento de la época.

La '''localización''' de la acción también es confusa, aunque se habla de fechas de la '''primera mitad del siglo XVI'''.

No sabemos quién es el autor del '''''Lazarillo'''''. Aunque se han propuesto varios nombres, aún no hay una certeza absoluta sobre quién lo haya escrito. Sí se ha especulado sobre la posibilidad de que fuera algún '''judío converso''' que escondió su nombre, debido al contenido de '''crítica social''' y al discurso '''anticlerical''' y '''antinobiliario''' que contiene la obra.

Lo que sí está claro es que el '''''Lazarillo''''' es una '''novela realista''', frente a otro tipo de novelas que se cultivaban en el '''siglo XVI''', que eran '''idealistas''', como la '''pastoril''' y la '''caballeresca'''. Y que el autor estaba muy influido por las ideas '''erasmistas'''.

'''Erasmo de Rotterdam''' fue un gran humanista y un reformador de la '''Iglesia''' que propuso la vuelta de los clérigos a los ideales evangélicos de pureza, pobreza y castidad. El discurso crítico del '''''Lazarillo''''' conecta claramente con estos ideales, pues critica la corrupción de algunos '''curas''': mujeriegos, avarientos, pecadores...

=== Éxito del Lazarillo ===

La acumulación de ediciones indica que el '''''Lazarillo''''' fue sin duda un '''éxito'''.

Este '''éxito''' también lo reflejan otras obras literarias como por ejemplo '''''El Quijote'''''.

== La novela picaresca en España e Hispanoamérica ==

El elemento satírico ha sido constante en la '''literatura universal'''. Ya aparece en la '''fábula milesia''' y en la novela griega '''''Vida de Esopo'''''. También en el '''''Satyricón''''', de '''Petronio''', y en '''''El asno de oro''''', de '''Apuleyo'''. Incluso en la '''Edad Media''' (a través de la '''literatura goliardesca''', uno de cuyos representantes hispánicos es '''Juan Ruiz, arcipreste de Hita''', y su '''''Libro de buen amor'''''); en las ''maqamat'' árabes, configuradas como género a fines del '''siglo X''' por el persa '''Al Hamadani'''; en los ''fabliaux'' franceses; en la novela en verso '''''Espill''''' ('''''Espejo''''', 1460), del valenciano '''Jaume Roig'''; en las aventuras folclóricas del astuto campesino medieval '''Till Eulenspiegel''', recopiladas por primera vez en 1515 en una antología alemana, probablemente basada en un original más antiguo de la '''Baja Sajonia'''; en algunas de las ''novelle'' de '''Giovanni Boccaccio''' y en el '''arcipreste de Talavera''', '''Alfonso Martínez de Toledo'''; en '''''La Celestina''''', de '''Fernando de Rojas''', y sus continuaciones, entre las que destaca la de '''Feliciano de Silva'''; en las '''autobiografías''' y '''biografías de criminales''', estudiadas por '''Parker'''; en '''''La lozana andaluza''''', de '''Francisco Delicado'''; en '''''El momo''''', de '''León Battista Alberti''', etcétera.

En '''España''', dentro del canon del '''género picaresco''', incluimos las siguientes obras:

* Anónimo, '''''La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades''''' (1554), que es la primera y la fundadora del género.

* '''Mateo Alemán''', '''''Guzmán de Alfarache''''' (1599 y 1604).

* '''Juan Martí''', '''''Segunda parte del Guzmán de Alfarache''''' (1603), apócrifo.

* '''Francisco de Quevedo''', '''''La vida del Buscón''''' (1604-1620), impreso en 1626.

* '''Gregorio González''', '''''El guitón Honofre''''' (1604).

* '''Francisco López de Úbeda''', '''''Libro de entretenimiento de la pícara Justina''''' (1605).

* '''Alonso Jerónimo de Salas Barbadillo''', '''''La hija de la Celestina''''' (1612), '''''La ingeniosa Elena''''' (1614), refundición y ampliación de la anterior, '''''El sagaz Estacio''''' y '''''El sutil cordobés Pedro de Urdemalas''''' (1620).

* '''Vicente Espinel''', '''''Relaciones de la vida del escudero Marcos de Obregón''''' (1618).

* '''Carlos García''', '''''La desordenada codicia de los bienes ajenos''''' (1619).

* '''Juan de Luna''', '''''Segunda parte de la vida de Lazarillo de Tormes, sacada de las crónicas antiguas de Toledo''''' (1620).

* '''Juan Cortés de Tolosa''', '''''Lazarillo de Manzanares''''', con otras cinco novelas (1620).

* '''Jerónimo de Alcalá''', '''''Alonso, mozo de muchos amos o El donado hablador''''' (1624 y 1626).

* '''Alonso Castillo Solórzano''', '''''Harpías de Madrid y coches de las estafas''''' (1631); '''''La niña de los embustes, Teresa del Manzanares, natural de Madrid''''' (1632); '''''Aventuras del bachiller Trapaza, quintaesencia de embusteros y maestro de embelecadores''''' (1637); '''''La garduña de Sevilla y anzuelo de las bolsas''''' (1642).

* '''Antonio Enríquez Gómez''', '''''Vida de don Gregorio Guadaña''''' (1644).

* Atribuido a '''Gabriel de la Vega''', '''''La vida y hechos de Estebanillo González, hombre de buen humor, compuesto por él mismo''''' (1646).

* '''Félix Machado de Silva y Castro''', '''''Tercera parte de Guzmán de Alfarache''''' (1650).

* '''Francisco Santos''', '''''Periquillo el de las gallineras''''' (1668).

Obras asimilables al género, pero que no comparten todas sus características, son:

* '''''Rinconete y Cortadillo''''', de '''Miguel de Cervantes''';

* '''''El diablo cojuelo''''', de '''Luis Vélez de Guevara''';

* '''''El viaje entretenido''''' (1603), de '''Agustín de Rojas Villandrando''';

* '''''La varia fortuna del soldado Píndaro''''' (1626), de '''Gonzalo de Céspedes y Meneses''';

* Las novelas cortesanas con matices picarescos '''''Las harpías de Madrid y coche de las estafas''''' (1631), '''''La niña de los embustes''''', '''''Teresa de Manzanares''''', '''''Aventuras del bachiller Trapaza''''' y su continuación '''''La garduña de Sevilla y anzuelo de las bolsas''''' (1642), de '''Alonso de Castillo Solórzano''';

* '''''Los antojos de mejor vista''''', de '''Rodrigo Fernández de Ribera''';

* '''''El castigo de la miseria''''', de '''María de Zayas y Sotomayor'''.

* Muy próximos al '''costumbrismo''' están '''Antonio Liñán y Verdugo''', con sus '''''Avisos y guía de forasteros que vienen a la corte''''' (1620) y '''''El día de fiesta por la tarde''''', de '''Juan de Zabaleta'''. Ambas describen una serie de tipos sospechosos de la sociedad madrileña de la época.

* De sesgo más '''autobiográfico''' que picaresco es la '''''Vida de Diego de Torres y Villarroel'''''.

* La '''comedia histórica''' de '''José de Cañizares''', '''''El picarillo de España, señor de la Gran Canaria''''', tiene elementos picarescos también.

* A fines del siglo XVIII, '''Bernardo María de Calzada''' escribió una continuación de la famosa novela picaresca de '''Alain René Lesage''', fingiéndose hijo del personaje principal: '''''Genealogía de Gil Blas de Santillana. Continuación de la vida de este famoso sugeto, por su hijo Don Alfonso Blas de Liria, restituida a la lengua original en que se escribió por el teniente coronel D. Bernardo María de Calzada''''' (Madrid: Imprenta Real, 1792, 2 vols).

Una derivación '''hispanoamericana''' de la picaresca española son:

* '''''El Periquillo Sarniento''''' (1816), de '''José Joaquín Fernández de Lizardi''', y

* '''''El lazarillo de ciegos caminantes desde Buenos Aires hasta Lima''''' (Gijón, 1773), narración de elementos picarescos compuesta por '''''Concolorcorvo''''', pseudónimo de '''Alonso Carrió de la Vandera''' (1715-1783).

Por último, ya modernamente hay que mencionar:

* El pastiche '''''Nuevas andanzas y desventuras de Lázaro de Tormes''''' (1944), de '''Camilo José Cela''' y, sobre todo,

* '''''Peralvillo de Omaña''''' (1921), de '''David Rubio Calzada'''.

== Influencia del género picaresco en otras literaturas ==

La '''novela picaresca española''' influyó extraordinariamente en la '''narrativa europea''' de su tiempo.

En un principio, se hicieron imitaciones como:

* '''''Vida de Jack Wilton''''' (1594), del inglés '''Thomas Nashe''' (1567–1601);

* '''''L'Histoire comique de Francion''''' (1623), de '''Charles Sorel''';

* '''''La novela cómica''''' (1651–1657), del francés '''Paul Scarron''';

* '''''El español de Brabante''''' (1617), del neerlandés '''Gerbrand Adriaensz Bredero''' (1585-1618) e

* '''''Historia verdadera de Isaac Winkelfelder y Jobst von der Schneid''''', de '''Nikolaus Ulenhart''' (aparecido en el mismo volumen de la traducción al '''alemán''' del '''''Lazarillo de Tormes''''' en 1617).

'''REINO UNIDO'''

Después, en la '''literatura inglesa''', se crearon auténticas obras maestras originales:

* el '''''Mirandor''''' (1695), de '''Nikolaas Heinsius el Joven''';

* '''''Fortunas y adversidades de la famosa Moll Flanders''''' (1722), de '''Daniel Defoe''';

* '''''Joseph Andrews''''' (1742) y '''''La historia de Tom Jones, un expósito''''' (1749), de '''Henry Fielding'''.

* Otras obras importantes fueron: '''''Las aventuras de Roderick Random''''' (1748) y '''''Peregrine Pikle''''' (1751), de '''Tobias George Smollett'''.

Por otra parte, el '''elemento picaresco''' se funde con '''otros''' en varias novelas:

- con el '''erótico-pornográfico''' en '''''Fanny Hill''''' (1748), de '''John Cleland''' y

- con todo tipo de '''fórmulas experimentales''' en la famosa '''''La vida y opiniones del caballero Tristram Shandy''''' (1759–1767), de '''Laurence Sterne''';

También hay '''elementos picarescos''' en novelas como:

* '''''La suerte de Barry Lyndon''''' (1844), de '''William Makepeace Thackeray''';

* '''''Las aventuras de Huckleberry Finn''''', de '''Mark Twain''';

* ciertos aspectos del '''''Oliver Twist''''', de '''Charles Dickens''', ya en el siglo XIX.

'''ALEMANIA'''

En '''Alemania''' la obra maestra es, fuera del precedente autóctono de las leyendas en torno al pícaro '''Till Eulenspiegel''', recopiladas por primera vez en 1515, '''''El aventurero Simplicíssimus''''' (1669), de '''Hans Jakob Christoph von Grimmelshausen''', que compuso alguna otra obra más del género, como '''''La pícara Coraje''''' (1670), novela picaresca "'''feminista'''".

Por otra parte, '''Johann Beer''' se especializó en el género escribiendo dos novelas: '''''Der Berühmte-Spital''''' y '''''Jucundus Jucundissimus''''', además de '''''Der Simplicianische Welt-Kucker''''' ('''''El simpliciano observador del mundo''''', 4 vols., 1677–79) y '''''Der Abenteuerliche Ritter Hopffen-Sach''''' ('''''El venturoso caballero Hop-Sack''''', 1678).

Ya en el '''Romanticismo''', '''Joseph von Eichendorff''' publicó '''''Aus dem Leben eines Taugenichts''''' ('''''De la vida de un tunante''''', 1826), y en el siglo XX '''Thomas Mann''' volverá al género con '''''Confesiones del estafador Félix Krull'''''.

'''FRANCIA'''

En '''Francia''', inició el género '''Charles Sorel''', con su '''''La Vraye Histoire Comique de Francion''''' (1622-41).

Siguieron el ya citado '''''Roman Comique''''', de '''Paul Scarron''' (1655-1657), y el '''''Roman Bourgeois''''', de '''Antoine Furetière''' (1666).

Se llega a una obra maestra del género con '''''Las aventuras de Gil Blas de Santillana''''' (cuatro vols., 1715–1735), de '''Alain René Lesage''', quien se decanta por la narración picaresca "'''pura'''" y suprime los sermones morales en su traslación del '''''Guzmán de Alfarache''''', de '''Mateo Alemán''', lo que incluso declara en el título de su traducción: '''''Histoire de Guzman d'Alfarache de Mateo Alemán, nouvellement traduite et purgée de moralités superflues'''''.

El '''elemento picaresco''', por otra parte, aparece imbricado:

- con el '''filosófico-moral''' en el '''''Cándido''''', de '''''Voltaire''''', y

- con el '''satírico''' en su '''''Los viajes de Scarmentado''''', ya en el siglo XVIII.

'''RUSIA'''

En '''Rusia''', la '''novela picaresca''' entra con la anónima '''''Historia de Frol Skobeyev''''', con argumento desarrollado durante el reinado de '''Pedro I el Grande''' (1682–1725).

Sigue con '''Matvéi Komarov''' y su '''''La historia auténtica y detallada de dos pícaros: el primero, ruso, ladrón de fama, salteador de caminos y antiguo sabueso moscovita Juanito Caín, y de todas sus buscas y capturas, y así como de su alocada boda, canciones muchas y divertidas y su retrato completo; y el otro, un pícaro francés llamado Cartouche y sus compinches''''' (1779).

Muy interesante es '''Mijaíl Dmítrievich Chulkov''' (1743-1792), quien ya utilizó elementos picarescos en su '''''El burlón''''' (1766) y compone una famosa novela siguiendo los cánones del género, protagonizada por una pícara, '''''La lozana cocinera o Las andanzas de una mujer perdida''''' (1770), cuya segunda parte no se ha conservado.

Una tradición más indirecta la representa '''Vasili Trofímovich Narezhny''' (1780-1825), que escribió '''''El Gil Blas ruso o las aventuras del príncipe Gavrila Simónovich Chistiakov''''', galería mordaz, desenfadada y pintoresca de personajes de la época, lo que le supuso serios problemas con la '''censura'''.

El último cultivador del género fue '''Faddéi Venedíktovich Bulgarin''' (1789-1859), con dos obras importantes: '''''Ivan Vyzhigin''''' (1829) y '''''Piotr Vyzhigin''''' (1831), cuyo protagonista es un pequeño burgués al que los avatares de la vida terminan convirtiendo en un '''pícaro''' redomado.

En el '''siglo XX''', hubo derivaciones de la novela picaresca de '''Grimmelhausen''' en '''Thomas Mann''' y su '''''Bekenntnisse des Hochstaplers Felix Krull''''' ('''''Confesiones del estafador Felix Krull''''').

'''OTROS PAÍSES'''

El género continuó vivo en:

* '''''Las aventuras del buen soldado Svejk''''', del '''checo''' '''Jaroslav Hasek''';

* '''''Las aventuras de Chichíkov''''' (1922), de '''Mijaíl Bulgákov''';

* '''''Kvachi Kvachandiradze''''' (1924), del escritor georgiano '''Mijail Javajishvili''';

* '''''Las doce sillas''''' (1928) y su continuación, '''''El becerro de oro''''' (1931), de '''Ilf''' y '''Petrov'''.

'''ACTUALIDAD: SIGLOS XX y XXI'''

La '''literatura en inglés''' contribuyó con '''''Las buenas compañías''''' ('''''The Good Companions''''', 1929), de '''J. B. Priestley''', y '''''Las aventuras de Augie March''''' (1953), de '''Saul Bellow'''.

Puede decirse, además, que existen '''elementos picarescos''' en muchas otras novelas y que algunos ejemplos de la llamada '''novela negra policíaca''' están muy cerca de ella y reactualizan sus tópicos con fuerza.

Hay también elementos picarescos en '''''La familia de Pascual Duarte''''', de '''Camilo José Cela''', o en '''''El perfume''''', de '''Patrick Suskind'''.

== Bibliografía, webgrafía ==

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 10 "El Renacimiento: la poesía", pp. 201-225.

* [http://www.avempace.com/articulo/10-literatura-de-la-edad-de-oro-siglos-xvi-y-xvii LC1BAC- 03. Literatura de la Edad de Oro española - siglo XVI - Renacimiento], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lc1-3-el-lazarillo-de-tormes LC1BAC- 04. El ''Lazarillo de Tormes'' (1554)], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-4-renacimiento-y-barroco-europeos-siglos-xvi-y-xvii LU- 05. Prerrenacimiento, Renacimiento, Clasicismo y Barroco europeos. Siglos XVI y XVII], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-6-especial-william-shakespeare LU- 06. William Shakespeare (1546-1616) y la literatura isabelina inglesa], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3691/LOS+T%C3%93PICOS+LITERARIOS.pdf Los tópicos literarios], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* '''Wikipedia''', voz [https://es.wikipedia.org/wiki/Novela_picaresca ''Novela picaresca''].

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema'''

* [[Los reformadores religiosos: Martín Lutero (1483-1546), Ulrico Zuinglio (1484-1531), Philiph Melanchton (1497-1560), Juan Calvino (1509-1564)]]

* [[El Humanismo: Erasmo de Rotterdam (1466-1536) y el ''Elogio de la locura'']]

* [[El ensayo italiano: los espejos de príncipes. Nicolás Maquiavelo (1469-1527) y Baltasar de Castiglione (1478-1529)]]

* [[El ensayo francés: Michel de Montaigne (1533-1592) y sus ''Ensayos'']]

* [[El ensayo francés: René Descartes (1596-1650) y su ''Discurso del método'' (1637)]]

* [[La épica italiana: Ludovico Ariosto (1474-1533) y Torcuato Tasso (1544-1595)]]

* [[La épica portuguesa: Luis de Camões (1524-1580) y ''Os Lusiadas'']]

* [[La narrativa filosófica inglesa: Tomás Moro (1478-1535) y la ''Utopía'']]

* [[La narrativa francesa: François Rabelais (1494-1553): ''Gargantúa'' y ''Pantagruel'']]

* [[La poesía portuguesa: Francisco Sá de Miranda (1495-1558)]]

* [[La poesía francesa: François Villon (1431-1463) y ''El Testamento'']]

* [[La poesía francesa: Pierre Ronsard (1524-1584) y los poetas de la ''Pléiade'']]

==Trabajos de los alumnos==

'''Siglo XVI - Europa'''

* [http://www.avempace.com/Descarga%20de%20archivo/7031/GU%C3%8DA+TURISTICA+DE+FRANCIA-Sabrina+Yahi-5C.pdf Francia, pequeña guía turística]. Trabajo de Sabrina Yahi. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5656/JUAN+CALVINO-ALBA+TUNDIDOR+Y+LAURA+TELLA+1%C2%BAD+BCHTO.pptx Juan Calvino (1509-1564)], suizo, ''Institutio Christianae religionis'' (1536). Trabajo de Alba Tundidor y Laura Tella. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6157/Luis+de+Camoes+%281524-1580%29-Patricia+Polo-5D.pptx Luis de Camoes (1524-1580)], portugués, Os Luisiadas. Trabajo de Patricia Polo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5191/Pierre+de+Ronsard+Andrea+Trullen+5%C2%BAB.pptx Pierre de Ronsard (1524-1585)], francés, poeta. Sonnets pour Hélène. Trabajo de Andrea Trullén. 1º de Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6127/Pierre+de+Ronsard+y+Joachim+du+Bellay-Alejandra+Hidalgo-5D.pptx Pierre de Ronsard (1524-1585) y Joachim du Bellay (1522-1560), los poetas de la Pléiade]. Trabajo de Alejandra Hidalgo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5577/MICHEL+DE+MONTAIGNE+%281533-1592%29-+Elena+Gabas+y+Paula+Nicolau-+5-%C2%A6B.pptx Michel de Montaigne-1 (1533-1592)], francés, Ensayos (1572-1592). Trabajo de Paula Nicolau y Elena Gabás. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5650/MICHEL+MONTAIGNE+Eduardo+Morlanes+y+Alfonso+Muriel.pptx Michel de Montaigne-2 (1533-1592)], francés, Ensayos (1572-1592). Trabajo de Eduardo Morlanes y Alfonso Muriel. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6819/FrancisBacon-1561-1626-SabrinaYahi-5%C2%BAC-ppt.pdf Francis Bacon (1561-1626)]. Trabajo de Sabrina Yahi. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5578/Galileo+Galilei-Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+y+Jin+Woo+5%C2%BAB.pptx Galileo Galilei-1 (1564-1642)], científico italiano. Trabajo de Jim Woo y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5583/galileo+galilei+Paola+Marco+5%C2%BAD.pptx Galileo Galilei-2 (1564-1642)], científico italiano. Trabajo de Paola Marco. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6814/Peter+Paul+Rubens-1557-1640-Vanessa+Mag%C3%A9n+Casc%C3%A1n-5BB.pdf Peter Paul Rubens (1557-1640)], pintor flamenco. Trabajo de Vanesa Magén. 1º de Bachillerato BB. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/6103/Descartes-Sandra+Garc%C3%ADa-5D.odp René Descartes (1596-1650)], Discurso del método, Meditaciones metafísicas (1641). Trabajo de Sandra García. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.

'''Siglo XVI - España'''

* [http://www.avempace.com/file_download/6066/CARLOS+I.pptx Carlos I (1500-1558)]. Trabajo de Aarón Fernández y Jorge Otín. 1º Bachillerato A. Curso 2016-2017.

'''Lírica culta'''

* [http://www.avempace.com/file_download/6090/Juan+del+Encima-Raquel+P%C3%A9rez+y+Celia+Gonz%C3%A1lez-5D.pptx Juan del Encima (1468-?)], músico y poeta. Trabajo de Raquel Pérez y Celia González. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/6061/Cristo%CC%81bal+de+Castillejo+Hidalgo-Mustienes.ppt Cristóbal de Castillejo (1490-1550)], poeta. Trabajo de Alejandra Hidalgo y Raquel Mustienes, 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5381/Juan+Bosc%C3%A1n+-+Diego+Ruiz+y+V%C3%ADctor+Pascual.ppt Juan Boscán (1490-1542)], poeta petrarquista. Trabajo de Diego Ruiz y Víctor Pascual. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3677/Garcilaso-%C3%81ngel+y+Christian.pptx Garcilaso de la Vega-1 (1501-1536)], trabajo de Ángel Esparza y Christian Córcoles. 1º Bachillerato CC. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5376/Garcilaso+de+la+Vega++Inma-Ruben+5%C2%BAD.ppt Garcilaso de la Vega-2 (1501-1536)]. Power Point de Rubén Subías e Inmaculada Sanz. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5396/Garcilaso+de+la+Vega+-In%C3%A9s+Navarro+y+Yaiza+Mart%C3%ADn+1%C2%BAB.pptx Garcilaso de la Vega-3 (1501-1536)]. Trabajo de Inés Navarro y Yaiza Martín. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3826/GARCILASO+DE+LA+VEGA+E+ISABEL+FREIRE-Claudia+y+Silvia.pptx Garcilaso de la Vega (1501-1536) e Isabel Freire (1507-1536)], trabajo de Claudia Abardía y Silvia Bellido. 1º Bachillerato A. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5395/ALONSO+DE+ERCILLA-Carlos+Serrano+y+Pablo+la+Torre.pptx Alonso de Ercilla (1533-1594)], ''La araucana''. Trabajo de Carlos Serrano y Pablo de la Torre. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5393/Ferdando+de+Herrera-+Andrea+y+Mariela.pptx Fernando de Herrera el Divino (1534-1597)]. Trabajo de Andrea Trullén y Mariela Rijo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3703/Herrera+y+Ercilla-Izarbe+y+Paula+1C.pptx Fernando de Herrera (1534-1597) y Alonso de Ercilla (1533-1594)], por Izarbe Serrano y Paula Hernández, 1º bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5388/El+inca+Garcilaso+de+la+Vega-Paola++y+Vanesa+5D.pptx El inca Garcilaso de la Vega (1539-1616)], ''Comentarios reales''. Trabajo de Paola Marco y Vanesa Pastor. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Lírica religiosa'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5375/FRAY+LUIS+DE+LE%C3%93N-+LAURA+Y+ALBA.pptx Fray Luis de León (1527-1591)]. Power Point de Laura Tella y Alba Tundidor. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5382/San+Juan+de+la+Cruz+-+Teo+Monterde+y+Victor+Murillo.pptx San Juan de la Cruz (1542-1591)]. Trabajo de Teo Monterde y Víctor Murillo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3059/SANTA+TERESA+DE+JES%C3%9AS.ppt Santa Teresa de Jesús-1 (1515-1582)], trabajo de Inés Moreno, 1º Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/5386/Santa+Teresa+de+Jes%C3%BAs-Raquel+y+Paula+5D.pptx Santa Teresa de Jesús-2 (1515-1582)]. Trabajo de Raquel Rubio y Paula Durán. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Narrativa'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5469/NOVELA+MORISCA+-+Ignacio+Jim%C3%A9nez+5%C2%BAB.pptx La novela morisca]. Trabajo de Ignacio Jiménez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5475/AMAD%C3%8DS+DE+GAULA+-+Pablo+Illescas+Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+5%C2%BAB.pptx Garci Rodríguez de Montalvo (1450-1504)], ''Amadís de Gaula''. Trabajo de Pablo Illescas y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5486/Francisco+Delicado+-+Alfonso+Muriel++y+Eduardo+Morlanes.pdf Francisco Delicado (1480-1535)], novelista, ''La lozana andaluza''. Trabajo de Alfonso Muriel y Eduardo Morlanes. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5419/Jorge+de+Montemayor-Isabel+Marco%2C+Andr%C3%A9s+Negre-1D.pptx Jorge de Montemayor (1520-1561)], novelista, Los siete libros de Diana. Trabajo de Isabel Marco y Andrés Negre. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6157/Luis+de+Camoes+%281524-1580%29-Patricia+Polo-5D.pptx Luis de Camoes (1524-1580)], portugués, ''Os Luisiadas''. Épica en verso. Trabajo de Patricia Polo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/6124/Gaspar+Gil+Polo-Sandra+Garc%C3%ADa-5D.pptx Gaspar Gil Polo (1530-1591)], poeta y novelista. Trabajo de Sandra García. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5421/Mateo+Alem%C3%A1n+5D+Cristian.C+y+Daniel.odp Mateo Alemán (1547-1615)], novelista, ''Guzmán de Alfarache''. Trabajo de Cristian Cobeta y Daniel Santiago. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Teatro'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5438/LOPE+DE+RUEDA-PAULA+JIM%C3%89NEZ+y++ANA+MART%C3%8DNEZ.ppt Lope de Rueda (1510-1565)], ''Pasos''. PPoint de Paula Jiménez y Ana Martínez. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5437/Juan+de+la+Cueva-+Mar%C3%ADaAllu%C3%A9yBeatrizCastillo.pdf Juan de la Cueva (1543-1612)]. Trabajo de María Allué y Beatriz Castillo. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Prosa'''
* [http://www.avempace.com/file_download/5391/CRISTOBAL+COLON-DARIO+Y+DANIEL%2C+5B.pptx Cristóbal Colón (?-1506)], almirante, marino y descubridor. ''Diario de a bordo''. Trabajo de Daniel Gracia y Darío Royo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/Descarga%20de%20archivo/7198/Antonio+de+Nebrija-Silvia+Torralba-5%C2%BAB.pdf Antonio de Nebrija (1441-1522)], gramático y latinista. Trabajo de Silvia Torralba. 1º Bachillerato B. Curso 2018-2019.
* [http://www.avempace.com/file_download/6821/AmericoVespucio-1454-1512-MadelinPanoluisa-5%C2%BAC.pdf Americo Vespucio (1454-1512)], ''Fragmentos del Nuevo Mundo''. Trabajo de Madelin Panoluisa. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5385/Fray+Bartolom%C3%A9+de+las+Casas-Raquel+P+y+Pilar.pptx Fray Bartolomé de las Casas (1484-1566)], ''Brevísima relación de la destrucción de las Indias''. Trabajo de Raquel Pérez y Pilar García. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6125/Los+hermanos+Vald%C3%A9s.pptx Los hermanos Valdés, Alonso (1490-1532) y Juan (1509-1541)], humanistas y erasmistas. Trabajo de Sonia y Raquel Navarro. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5392/Bernal+D%C3%ADaz+del+Castillo-Marcos+Raufast+Garc%C3%ADa%2C+Samuel+Mart%C3%ADnez+Ib%C3%A1%C3%B1ez-1%C2%BAB+Bachillerato.ppt Bernal Díaz del Castillo (1492-1585)], ''Relación verdadera de la conquista de la Nueva España''. Trabajo de Samuel Martínez y de Marcos Raufast. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5457/Luis+Vives-Mar%C3%ADa+Gin%C3%A9s+Sancho+1%C2%BABTO+D.pptx Luis Vives (1493-1540)], humanista. ''De disciplinis''. Trabajo de María Ginés. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5457/Luis+Vives-Mar%C3%ADa+Gin%C3%A9s+Sancho+1%C2%BABTO+D.pptx Fray Luis de Granada (1504-1588)], prosista. Trabajo de Elena Gabás y Paula Nicolau. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6123/Sebastian+de+Covarrubias-Jorge+y+Steven-5D.pptx Sebastián de Covarrubias (1539-1613)], humanista. Trabajo de Jorge Lou y Steven Blandon. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.

'''Escritores aragoneses del Renacimiento'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5566/Miguel+Servet+%281511-1553%29+-+Marlon+Basto+e+Inmaculada+Sanz+5%C2%BAD.ppt Miguel Servet (1511-1553)]. Trabajo de Marlon Basto e Inmaculada Sanz. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Miguel de Cervantes Saavedra y el ''Quijote'''''

* [http://www.avempace.com/file_download/3787/El+Quijote+paula+hernadez.ppt El ''Quijote''], por Paula Hernández, 1º Bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5436/Cervantes-DON+QUIJOTE+eduardo+morlanes.pptx Cervantes, el ''Quijote''], comentario del fragmento de los galeotes. Trabajo de Eduardo Morlanes. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5475/AMAD%C3%8DS+DE+GAULA+-+Pablo+Illescas+Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+5%C2%BAB.pptx Garci Rodríguez de Montalvo, ''Amadís de Gaula'']. Trabajo de Pablo Illescas y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6241/Falso+Quijote+de+Avellaneda-Fran+Landa-5A.pptx El falso ''Quijote'', de Alonso Fernández de Avellaneda]. Trabajo de Fran Landa. 1º Bachillerato A. Curso 2016-2017.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (enero 2019): Víctor y Jorge.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Renacimiento en España]]

La novela picaresca española: el ''Lazarillo de Tormes'' (1554)

2021-10-21T14:44:33Z

Letraherido: /* Influencia del género picaresco en otras literaturas */

La '''novela picaresca''' se inicia en 1554 con '''''La vida de Lararillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades''''', una obra realista que nace en un momento de éxito de los '''libros de caballerías''' y de la '''novela pastoril''' ('''novelas idealistas'''). Hay obras picarescas muy relevantes como el '''''Guzmán de Alfarache''''', de '''Mateo Alemán'''. La '''última novela picaresca''' se considera que es la '''''Vida del Buscón''''', de '''Francisco de Quevedo'''.

== Aparición del género ==

En el nacimiento del género, influyen diversas circunstancias:

1- El '''ambiente social''' de la época, con cambios demográficos y movilidad de individuos que, sin trabajo estable, llenan las ciudades y viven de la mendicidad y del pillaje.

2- La creciente discriminación por cuestiones de "'''limpieza de sangre'''" que sufren los "'''cristianos nuevos'''", que rompe la convivencia y favorece la crítica contra lo establecido.

3- La apertura ideológica iniciada por '''Carlos I''' y la aparición de las '''ideas erasmistas''' que critican el carácter inverosímil de las novelas idealistas.

4- La reacción literaria que surge contra los '''libros de caballerías''', ante los que la '''picaresca''' opone como protagonista a un "caballero al revés", un '''antihéroe'''.

== El pícaro y la picaresca ==

[[Archivo:Lazarillo.jpg|thumb|right|200px|'''Una escena del ''Lazarillo'', por Goya''']]

* Rasgos esenciales del '''pícaro''':

1- Muestra un '''actitud antiheroica''' y vive a base de trucos y trampas.

2- Presenta con ironía un '''origen genealógico bajo''' (frente a los ilustres linajes de los caballeros).

3- Trabaja como '''criado de muchos amos''', esto le sirve al autor para hacer una '''crítica''' sobre la sociedad estamental.

4- Actúa por '''móviles inmediatos''', principalmente por falta de '''comida''' (el '''hambre''' como motor de la acción).

5- Sufre al no poder '''ascender''' en la escala social.

6- Gran capacidad de '''adaptación''' y no es materialista .

7- Pasa de la inocencia a la '''malicia''' (las picarescas son novelas de aprendizaje o "'''bildungsroman'''").

* La '''novela picaresca''' se configura sobre esta '''estructura''':

1- La obra es una '''ficción autobiográfica''' relatada en primera persona.

2- La historia se basa en una repetición de '''memorias por episodios''', con un narrador que ofrece su visión del mundo.

3- La acción '''cambia''' continuamente debido a que el pícaro va de amo en amo y de lugar en lugar.

4- Tiene un '''final predeterminado''' que supone el fracaso del pícaro. Por ejemplo, en '''''El Lazarillo''''' es el "caso" de un pícaro que acepta una boda de conveniencia con tal de poder comer; acepta ser cornudo, casándose con la barragana del arcipreste.

5- Sigue una '''evolución temporal''' típica de la narración, '''''ab ovo''''' (desde el principio), desde la infancia hasta la madurez.

6- Existen '''confluencias temporales''', es decir, se intercalan visiones del '''narrador-adulto''' y del '''narrador-niño'''.

== ''El Lazarillo'' ==

=== Temas y eje argumental ===

'''''El Lazarillo''''' relata en primera persona la historia de '''Lázaro''', un personaje de origen humilde nacido a orillas del '''río Tormes''', que aprende a sobrevivir gracias a su '''ingenio''' y consigue asentarse como pregonero de '''Toledo''', logrando así un hipotético ascenso social, aunque a costa de aceptar ser un marido consentidor.

El '''tema''' es la '''historia de un aprendizaje''' que se muestra mediante el relato de los episodios y peripecias que le suceden a '''Lázaro''' con la intención de mostrar el proceso de formación de su personalidad y servir de explicación al estado final de '''deshonor''' al que llega el protagonista.

Otros '''temas''' que se tratan también en la novela son:

* el '''hambre''',
* la '''hipocresía''',
* la falsa '''honra''',
* la '''pobreza''' y la '''mendicidad''' en la '''España del Imperio'''...
* la '''insolidaridad''' de los seres humanos.

=== Estructura y organización narrativa ===

La obra se compone de un '''prólogo''' y '''siete tratados''' de extensión variable que forman una '''carta''' dirigida a un personaje desconocido, al que se apela con el tratamiento de '''Vuessa merced''', en la que el protagonista trata de justificar su "'''caso'''" (una situación de '''deshonor'''), cómo ha llegado a aceptar ser cornudo con tal de poder comer y tener una posición más desahogada: cama caliente, techo donde vivir...

=== Personajes ===

No hay una descripción formal de los personajes; cada uno cobra vida actuando, con lo que '''su retrato se completa gradualmente por lo que hace''', '''dice o dicen de el'''. Los personajes son "arquetipos" que representan una clase o grupo social. '''Solo Lázaro evoluciona''' en la obra.

=== Estilo ===

El lenguaje es '''sencillo''', '''claro''' y '''esencializador''', con alguna '''frase coloquial'''. Refleja bien el habla de las clases populares, que se expresaban de modo llano, sin retóricas.

Consolida así los ideales de sencillez y equilibrio del '''Renacimiento'''.

=== Autoría y localización histórica ===

Las tres primeras ediciones del '''''Lazarillo''''' datan de '''1554'''. Fueron publicadas en '''Burgos''', '''Amberes''' y '''Alcalá de Henares'''.

Las tres aparecen '''sin nombre de autor''', algo habitual en los libros de entretenimiento de la época.

La '''localización''' de la acción también es confusa, aunque se habla de fechas de la '''primera mitad del siglo XVI'''.

No sabemos quién es el autor del '''''Lazarillo'''''. Aunque se han propuesto varios nombres, aún no hay una certeza absoluta sobre quién lo haya escrito. Sí se ha especulado sobre la posibilidad de que fuera algún '''judío converso''' que escondió su nombre, debido al contenido de '''crítica social''' y al discurso '''anticlerical''' y '''antinobiliario''' que contiene la obra.

Lo que sí está claro es que el '''''Lazarillo''''' es una '''novela realista''', frente a otro tipo de novelas que se cultivaban en el '''siglo XVI''', que eran '''idealistas''', como la '''pastoril''' y la '''caballeresca'''. Y que el autor estaba muy influido por las ideas '''erasmistas'''.

'''Erasmo de Rotterdam''' fue un gran humanista y un reformador de la '''Iglesia''' que propuso la vuelta de los clérigos a los ideales evangélicos de pureza, pobreza y castidad. El discurso crítico del '''''Lazarillo''''' conecta claramente con estos ideales, pues critica la corrupción de algunos '''curas''': mujeriegos, avarientos, pecadores...

=== Éxito del Lazarillo ===

La acumulación de ediciones indica que el '''''Lazarillo''''' fue sin duda un '''éxito'''.

Este '''éxito''' también lo reflejan otras obras literarias como por ejemplo '''''El Quijote'''''.

== La novela picaresca en España e Hispanoamérica ==

El elemento satírico ha sido constante en la '''literatura universal'''. Ya aparece en la '''fábula milesia''' y en la novela griega '''''Vida de Esopo'''''. También en el '''''Satyricón''''', de '''Petronio''', y en '''''El asno de oro''''', de '''Apuleyo'''. Incluso en la '''Edad Media''' (a través de la '''literatura goliardesca''', uno de cuyos representantes hispánicos es '''Juan Ruiz, arcipreste de Hita''', y su '''''Libro de buen amor'''''); en las ''maqamat'' árabes, configuradas como género a fines del '''siglo X''' por el persa '''Al Hamadani'''; en los ''fabliaux'' franceses; en la novela en verso '''''Espill''''' ('''''Espejo''''', 1460), del valenciano '''Jaume Roig'''; en las aventuras folclóricas del astuto campesino medieval '''Till Eulenspiegel''', recopiladas por primera vez en 1515 en una antología alemana, probablemente basada en un original más antiguo de la '''Baja Sajonia'''; en algunas de las ''novelle'' de '''Giovanni Boccaccio''' y en el '''arcipreste de Talavera''', '''Alfonso Martínez de Toledo'''; en '''''La Celestina''''', de '''Fernando de Rojas''', y sus continuaciones, entre las que destaca la de '''Feliciano de Silva'''; en las '''autobiografías''' y '''biografías de criminales''', estudiadas por '''Parker'''; en '''''La lozana andaluza''''', de '''Francisco Delicado'''; en '''''El momo''''', de '''León Battista Alberti''', etcétera.

En '''España''', dentro del canon del '''género picaresco''', incluimos las siguientes obras:

* Anónimo, '''''La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades''''' (1554), que es la primera y la fundadora del género.

* '''Mateo Alemán''', '''''Guzmán de Alfarache''''' (1599 y 1604).

* '''Juan Martí''', '''''Segunda parte del Guzmán de Alfarache''''' (1603), apócrifo.

* '''Francisco de Quevedo''', '''''La vida del Buscón''''' (1604-1620), impreso en 1626.

* '''Gregorio González''', '''''El guitón Honofre''''' (1604).

* '''Francisco López de Úbeda''', '''''Libro de entretenimiento de la pícara Justina''''' (1605).

* '''Alonso Jerónimo de Salas Barbadillo''', '''''La hija de la Celestina''''' (1612), '''''La ingeniosa Elena''''' (1614), refundición y ampliación de la anterior, '''''El sagaz Estacio''''' y '''''El sutil cordobés Pedro de Urdemalas''''' (1620).

* '''Vicente Espinel''', '''''Relaciones de la vida del escudero Marcos de Obregón''''' (1618).

* '''Carlos García''', '''''La desordenada codicia de los bienes ajenos''''' (1619).

* '''Juan de Luna''', '''''Segunda parte de la vida de Lazarillo de Tormes, sacada de las crónicas antiguas de Toledo''''' (1620).

* '''Juan Cortés de Tolosa''', '''''Lazarillo de Manzanares''''', con otras cinco novelas (1620).

* '''Jerónimo de Alcalá''', '''''Alonso, mozo de muchos amos o El donado hablador''''' (1624 y 1626).

* '''Alonso Castillo Solórzano''', '''''Harpías de Madrid y coches de las estafas''''' (1631); '''''La niña de los embustes, Teresa del Manzanares, natural de Madrid''''' (1632); '''''Aventuras del bachiller Trapaza, quintaesencia de embusteros y maestro de embelecadores''''' (1637); '''''La garduña de Sevilla y anzuelo de las bolsas''''' (1642).

* '''Antonio Enríquez Gómez''', '''''Vida de don Gregorio Guadaña''''' (1644).

* Atribuido a '''Gabriel de la Vega''', '''''La vida y hechos de Estebanillo González, hombre de buen humor, compuesto por él mismo''''' (1646).

* '''Félix Machado de Silva y Castro''', '''''Tercera parte de Guzmán de Alfarache''''' (1650).

* '''Francisco Santos''', '''''Periquillo el de las gallineras''''' (1668).

Obras asimilables al género, pero que no comparten todas sus características, son:

* '''''Rinconete y Cortadillo''''', de '''Miguel de Cervantes''';

* '''''El diablo cojuelo''''', de '''Luis Vélez de Guevara''';

* '''''El viaje entretenido''''' (1603), de '''Agustín de Rojas Villandrando''';

* '''''La varia fortuna del soldado Píndaro''''' (1626), de '''Gonzalo de Céspedes y Meneses''';

* Las novelas cortesanas con matices picarescos '''''Las harpías de Madrid y coche de las estafas''''' (1631), '''''La niña de los embustes''''', '''''Teresa de Manzanares''''', '''''Aventuras del bachiller Trapaza''''' y su continuación '''''La garduña de Sevilla y anzuelo de las bolsas''''' (1642), de '''Alonso de Castillo Solórzano''';

* '''''Los antojos de mejor vista''''', de '''Rodrigo Fernández de Ribera''';

* '''''El castigo de la miseria''''', de '''María de Zayas y Sotomayor'''.

* Muy próximos al '''costumbrismo''' están '''Antonio Liñán y Verdugo''', con sus '''''Avisos y guía de forasteros que vienen a la corte''''' (1620) y '''''El día de fiesta por la tarde''''', de '''Juan de Zabaleta'''. Ambas describen una serie de tipos sospechosos de la sociedad madrileña de la época.

* De sesgo más '''autobiográfico''' que picaresco es la '''''Vida de Diego de Torres y Villarroel'''''.

* La '''comedia histórica''' de '''José de Cañizares''', '''''El picarillo de España, señor de la Gran Canaria''''', tiene elementos picarescos también.

* A fines del siglo XVIII, '''Bernardo María de Calzada''' escribió una continuación de la famosa novela picaresca de '''Alain René Lesage''', fingiéndose hijo del personaje principal: '''''Genealogía de Gil Blas de Santillana. Continuación de la vida de este famoso sugeto, por su hijo Don Alfonso Blas de Liria, restituida a la lengua original en que se escribió por el teniente coronel D. Bernardo María de Calzada''''' (Madrid: Imprenta Real, 1792, 2 vols).

Una derivación '''hispanoamericana''' de la picaresca española son:

* '''''El Periquillo Sarniento''''' (1816), de '''José Joaquín Fernández de Lizardi''', y

* '''''El lazarillo de ciegos caminantes desde Buenos Aires hasta Lima''''' (Gijón, 1773), narración de elementos picarescos compuesta por '''''Concolorcorvo''''', pseudónimo de '''Alonso Carrió de la Vandera''' (1715-1783).

Por último, ya modernamente hay que mencionar:

* El pastiche '''''Nuevas andanzas y desventuras de Lázaro de Tormes''''' (1944), de '''Camilo José Cela''' y, sobre todo,

* '''''Peralvillo de Omaña''''' (1921), de '''David Rubio Calzada'''.

== Influencia del género picaresco en otras literaturas ==

La '''novela picaresca española''' influyó extraordinariamente en la '''narrativa europea''' de su tiempo.

En un principio, se hicieron imitaciones como:

* '''''Vida de Jack Wilton''''' (1594), del inglés '''Thomas Nashe''' (1567–1601);

* '''''L'Histoire comique de Francion''''' (1623), de '''Charles Sorel''';

* '''''La novela cómica''''' (1651–1657), del francés '''Paul Scarron''';

* '''''El español de Brabante''''' (1617), del neerlandés '''Gerbrand Adriaensz Bredero''' (1585-1618) e

* '''''Historia verdadera de Isaac Winkelfelder y Jobst von der Schneid''''', de '''Nikolaus Ulenhart''' (aparecido en el mismo volumen de la traducción al '''alemán''' del '''''Lazarillo de Tormes''''' en 1617).

'''REINO UNIDO'''

Después, en la '''literatura inglesa''', se crearon auténticas obras maestras originales:

* el '''''Mirandor''''' (1695), de '''Nikolaas Heinsius el Joven''';

* '''''Fortunas y adversidades de la famosa Moll Flanders''''' (1722), de '''Daniel Defoe''';

* '''''Joseph Andrews''''' (1742) y '''''La historia de Tom Jones, un expósito''''' (1749), de '''Henry Fielding'''.

* Otras obras importantes fueron: '''''Las aventuras de Roderick Random''''' (1748) y '''''Peregrine Pikle''''' (1751), de '''Tobias George Smollett'''.

Por otra parte, el '''elemento picaresco''' se funde con '''otros''' en varias novelas:

- con el '''erótico-pornográfico''' en '''''Fanny Hill''''' (1748), de '''John Cleland''' y

- con todo tipo de '''fórmulas experimentales''' en la famosa '''''La vida y opiniones del caballero Tristram Shandy''''' (1759–1767), de '''Laurence Sterne''';

También hay '''elementos picarescos''' en novelas como:

* '''''La suerte de Barry Lyndon''''' (1844), de '''William Makepeace Thackeray''';

* '''''Las aventuras de Huckleberry Finn''''', de '''Mark Twain''';

* ciertos aspectos del '''''Oliver Twist''''', de '''Charles Dickens''', ya en el siglo XIX.

'''ALEMANIA'''

En '''Alemania''' la obra maestra es, fuera del precedente autóctono de las leyendas en torno al pícaro '''Till Eulenspiegel''', recopiladas por primera vez en 1515, '''''El aventurero Simplicíssimus''''' (1669), de '''Hans Jakob Christoph von Grimmelshausen''', que compuso alguna otra obra más del género, como '''''La pícara Coraje''''' (1670), novela picaresca "'''feminista'''".

Por otra parte, '''Johann Beer''' se especializó en el género escribiendo dos novelas: '''''Der Berühmte-Spital''''' y '''''Jucundus Jucundissimus''''', además de '''''Der Simplicianische Welt-Kucker''''' ('''''El simpliciano observador del mundo''''', 4 vols., 1677–79) y '''''Der Abenteuerliche Ritter Hopffen-Sach''''' ('''''El venturoso caballero Hop-Sack''''', 1678).

Ya en el '''Romanticismo''', '''Joseph von Eichendorff''' publicó '''''Aus dem Leben eines Taugenichts''''' ('''''De la vida de un tunante''''', 1826), y en el siglo XX '''Thomas Mann''' volverá al género con '''''Confesiones del estafador Félix Krull'''''.

'''FRANCIA'''

En '''Francia''', inició el género '''Charles Sorel''', con su '''''La Vraye Histoire Comique de Francion''''' (1622-41).

Siguieron el ya citado '''''Roman Comique''''', de '''Paul Scarron''' (1655-1657), y el '''''Roman Bourgeois''''', de '''Antoine Furetière''' (1666).

Se llega a una obra maestra del género con '''''Las aventuras de Gil Blas de Santillana''''' (cuatro vols., 1715–1735), de '''Alain René Lesage''', quien se decanta por la narración picaresca "'''pura'''" y suprime los sermones morales en su traslación del '''''Guzmán de Alfarache''''', de '''Mateo Alemán''', lo que incluso declara en el título de su traducción: '''''Histoire de Guzman d'Alfarache de Mateo Alemán, nouvellement traduite et purgée de moralités superflues'''''.

El '''elemento picaresco''', por otra parte, aparece imbricado:

- con el '''filosófico-moral''' en el '''''Cándido''''', de '''''Voltaire''''', y

- con el '''satírico''' en su '''''Los viajes de Scarmentado''''', ya en el siglo XVIII.

'''RUSIA'''

En '''Rusia''', la '''novela picaresca''' entra con la anónima '''''Historia de Frol Skobeyev''''', con argumento desarrollado durante el reinado de '''Pedro I el Grande''' (1682–1725).

Sigue con '''Matvéi Komarov''' y su '''''La historia auténtica y detallada de dos pícaros: el primero, ruso, ladrón de fama, salteador de caminos y antiguo sabueso moscovita Juanito Caín, y de todas sus buscas y capturas, y así como de su alocada boda, canciones muchas y divertidas y su retrato completo; y el otro, un pícaro francés llamado Cartouche y sus compinches''''' (1779).

Muy interesante es '''Mijaíl Dmítrievich Chulkov''' (1743-1792), quien ya utilizó elementos picarescos en su '''''El burlón''''' (1766) y compone una famosa novela siguiendo los cánones del género, protagonizada por una pícara, '''''La lozana cocinera o Las andanzas de una mujer perdida''''' (1770), cuya segunda parte no se ha conservado.

Una tradición más indirecta la representa '''Vasili Trofímovich Narezhny''' (1780-1825), que escribió '''''El Gil Blas ruso o las aventuras del príncipe Gavrila Simónovich Chistiakov''''', galería mordaz, desenfadada y pintoresca de personajes de la época, lo que le supuso serios problemas con la '''censura'''.

El último cultivador del género fue '''Faddéi Venedíktovich Bulgarin''' (1789-1859), con dos obras importantes: '''''Ivan Vyzhigin''''' (1829) y '''''Piotr Vyzhigin''''' (1831), cuyo protagonista es un pequeño burgués al que los avatares de la vida terminan convirtiendo en un '''pícaro''' redomado.

En el '''siglo XX''', hubo derivaciones de la novela picaresca de '''Grimmelhausen''' en '''Thomas Mann''' y su '''''Bekenntnisse des Hochstaplers Felix Krull''''' ('''''Confesiones del estafador Felix Krull''''').

'''OTROS PAÍSES'''

El género continuó vivo en:

* '''''Las aventuras del buen soldado Svejk''''', del '''checo''' '''Jaroslav Hasek''';

* '''''Las aventuras de Chichíkov''''' (1922), de '''Mijaíl Bulgákov''';

* '''''Kvachi Kvachandiradze''''' (1924), del escritor georgiano '''Mijail Javajishvili''';

* '''''Las doce sillas''''' (1928) y su continuación, '''''El becerro de oro''''' (1931), de '''Ilf''' y '''Petrov'''.

'''ACTUALIDAD: SIGLOS XX y XXI'''

La '''literatura en inglés''' contribuyó con '''''Las buenas compañías''''' ('''''The Good Companions''''', 1929), de '''J. B. Priestley''', y '''''Las aventuras de Augie March''''' (1953), de '''Saul Bellow'''.

Puede decirse, además, que existen '''elementos picarescos''' en muchas otras novelas y que algunos ejemplos de la llamada '''novela negra policíaca''' están muy cerca de ella y reactualizan sus tópicos con fuerza.

Hay también elementos picarescos en '''''La familia de Pascual Duarte''''', de '''Camilo José Cela''', o en '''''El perfume''''', de '''Patrick Suskind'''.

== Bibliografía, webgrafía ==

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 10 "El Renacimiento: la poesía", pp. 201-225.

* [http://www.avempace.com/articulo/10-literatura-de-la-edad-de-oro-siglos-xvi-y-xvii LC1BAC- 03. Literatura de la Edad de Oro española - siglo XVI - Renacimiento], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lc1-3-el-lazarillo-de-tormes LC1BAC- 04. El ''Lazarillo de Tormes'' (1554)], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-4-renacimiento-y-barroco-europeos-siglos-xvi-y-xvii LU- 05. Prerrenacimiento, Renacimiento, Clasicismo y Barroco europeos. Siglos XVI y XVII], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-6-especial-william-shakespeare LU- 06. William Shakespeare (1546-1616) y la literatura isabelina inglesa], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3691/LOS+T%C3%93PICOS+LITERARIOS.pdf Los tópicos literarios], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema'''

* [[Los reformadores religiosos: Martín Lutero (1483-1546), Ulrico Zuinglio (1484-1531), Philiph Melanchton (1497-1560), Juan Calvino (1509-1564)]]

* [[El Humanismo: Erasmo de Rotterdam (1466-1536) y el ''Elogio de la locura'']]

* [[El ensayo italiano: los espejos de príncipes. Nicolás Maquiavelo (1469-1527) y Baltasar de Castiglione (1478-1529)]]

* [[El ensayo francés: Michel de Montaigne (1533-1592) y sus ''Ensayos'']]

* [[El ensayo francés: René Descartes (1596-1650) y su ''Discurso del método'' (1637)]]

* [[La épica italiana: Ludovico Ariosto (1474-1533) y Torcuato Tasso (1544-1595)]]

* [[La épica portuguesa: Luis de Camões (1524-1580) y ''Os Lusiadas'']]

* [[La narrativa filosófica inglesa: Tomás Moro (1478-1535) y la ''Utopía'']]

* [[La narrativa francesa: François Rabelais (1494-1553): ''Gargantúa'' y ''Pantagruel'']]

* [[La poesía portuguesa: Francisco Sá de Miranda (1495-1558)]]

* [[La poesía francesa: François Villon (1431-1463) y ''El Testamento'']]

* [[La poesía francesa: Pierre Ronsard (1524-1584) y los poetas de la ''Pléiade'']]

==Trabajos de los alumnos==

'''Siglo XVI - Europa'''

* [http://www.avempace.com/Descarga%20de%20archivo/7031/GU%C3%8DA+TURISTICA+DE+FRANCIA-Sabrina+Yahi-5C.pdf Francia, pequeña guía turística]. Trabajo de Sabrina Yahi. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5656/JUAN+CALVINO-ALBA+TUNDIDOR+Y+LAURA+TELLA+1%C2%BAD+BCHTO.pptx Juan Calvino (1509-1564)], suizo, ''Institutio Christianae religionis'' (1536). Trabajo de Alba Tundidor y Laura Tella. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6157/Luis+de+Camoes+%281524-1580%29-Patricia+Polo-5D.pptx Luis de Camoes (1524-1580)], portugués, Os Luisiadas. Trabajo de Patricia Polo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5191/Pierre+de+Ronsard+Andrea+Trullen+5%C2%BAB.pptx Pierre de Ronsard (1524-1585)], francés, poeta. Sonnets pour Hélène. Trabajo de Andrea Trullén. 1º de Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6127/Pierre+de+Ronsard+y+Joachim+du+Bellay-Alejandra+Hidalgo-5D.pptx Pierre de Ronsard (1524-1585) y Joachim du Bellay (1522-1560), los poetas de la Pléiade]. Trabajo de Alejandra Hidalgo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5577/MICHEL+DE+MONTAIGNE+%281533-1592%29-+Elena+Gabas+y+Paula+Nicolau-+5-%C2%A6B.pptx Michel de Montaigne-1 (1533-1592)], francés, Ensayos (1572-1592). Trabajo de Paula Nicolau y Elena Gabás. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5650/MICHEL+MONTAIGNE+Eduardo+Morlanes+y+Alfonso+Muriel.pptx Michel de Montaigne-2 (1533-1592)], francés, Ensayos (1572-1592). Trabajo de Eduardo Morlanes y Alfonso Muriel. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6819/FrancisBacon-1561-1626-SabrinaYahi-5%C2%BAC-ppt.pdf Francis Bacon (1561-1626)]. Trabajo de Sabrina Yahi. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5578/Galileo+Galilei-Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+y+Jin+Woo+5%C2%BAB.pptx Galileo Galilei-1 (1564-1642)], científico italiano. Trabajo de Jim Woo y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5583/galileo+galilei+Paola+Marco+5%C2%BAD.pptx Galileo Galilei-2 (1564-1642)], científico italiano. Trabajo de Paola Marco. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6814/Peter+Paul+Rubens-1557-1640-Vanessa+Mag%C3%A9n+Casc%C3%A1n-5BB.pdf Peter Paul Rubens (1557-1640)], pintor flamenco. Trabajo de Vanesa Magén. 1º de Bachillerato BB. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/6103/Descartes-Sandra+Garc%C3%ADa-5D.odp René Descartes (1596-1650)], Discurso del método, Meditaciones metafísicas (1641). Trabajo de Sandra García. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.

'''Siglo XVI - España'''

* [http://www.avempace.com/file_download/6066/CARLOS+I.pptx Carlos I (1500-1558)]. Trabajo de Aarón Fernández y Jorge Otín. 1º Bachillerato A. Curso 2016-2017.

'''Lírica culta'''

* [http://www.avempace.com/file_download/6090/Juan+del+Encima-Raquel+P%C3%A9rez+y+Celia+Gonz%C3%A1lez-5D.pptx Juan del Encima (1468-?)], músico y poeta. Trabajo de Raquel Pérez y Celia González. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/6061/Cristo%CC%81bal+de+Castillejo+Hidalgo-Mustienes.ppt Cristóbal de Castillejo (1490-1550)], poeta. Trabajo de Alejandra Hidalgo y Raquel Mustienes, 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5381/Juan+Bosc%C3%A1n+-+Diego+Ruiz+y+V%C3%ADctor+Pascual.ppt Juan Boscán (1490-1542)], poeta petrarquista. Trabajo de Diego Ruiz y Víctor Pascual. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3677/Garcilaso-%C3%81ngel+y+Christian.pptx Garcilaso de la Vega-1 (1501-1536)], trabajo de Ángel Esparza y Christian Córcoles. 1º Bachillerato CC. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5376/Garcilaso+de+la+Vega++Inma-Ruben+5%C2%BAD.ppt Garcilaso de la Vega-2 (1501-1536)]. Power Point de Rubén Subías e Inmaculada Sanz. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5396/Garcilaso+de+la+Vega+-In%C3%A9s+Navarro+y+Yaiza+Mart%C3%ADn+1%C2%BAB.pptx Garcilaso de la Vega-3 (1501-1536)]. Trabajo de Inés Navarro y Yaiza Martín. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3826/GARCILASO+DE+LA+VEGA+E+ISABEL+FREIRE-Claudia+y+Silvia.pptx Garcilaso de la Vega (1501-1536) e Isabel Freire (1507-1536)], trabajo de Claudia Abardía y Silvia Bellido. 1º Bachillerato A. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5395/ALONSO+DE+ERCILLA-Carlos+Serrano+y+Pablo+la+Torre.pptx Alonso de Ercilla (1533-1594)], ''La araucana''. Trabajo de Carlos Serrano y Pablo de la Torre. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5393/Ferdando+de+Herrera-+Andrea+y+Mariela.pptx Fernando de Herrera el Divino (1534-1597)]. Trabajo de Andrea Trullén y Mariela Rijo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3703/Herrera+y+Ercilla-Izarbe+y+Paula+1C.pptx Fernando de Herrera (1534-1597) y Alonso de Ercilla (1533-1594)], por Izarbe Serrano y Paula Hernández, 1º bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5388/El+inca+Garcilaso+de+la+Vega-Paola++y+Vanesa+5D.pptx El inca Garcilaso de la Vega (1539-1616)], ''Comentarios reales''. Trabajo de Paola Marco y Vanesa Pastor. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Lírica religiosa'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5375/FRAY+LUIS+DE+LE%C3%93N-+LAURA+Y+ALBA.pptx Fray Luis de León (1527-1591)]. Power Point de Laura Tella y Alba Tundidor. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5382/San+Juan+de+la+Cruz+-+Teo+Monterde+y+Victor+Murillo.pptx San Juan de la Cruz (1542-1591)]. Trabajo de Teo Monterde y Víctor Murillo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3059/SANTA+TERESA+DE+JES%C3%9AS.ppt Santa Teresa de Jesús-1 (1515-1582)], trabajo de Inés Moreno, 1º Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/5386/Santa+Teresa+de+Jes%C3%BAs-Raquel+y+Paula+5D.pptx Santa Teresa de Jesús-2 (1515-1582)]. Trabajo de Raquel Rubio y Paula Durán. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Narrativa'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5469/NOVELA+MORISCA+-+Ignacio+Jim%C3%A9nez+5%C2%BAB.pptx La novela morisca]. Trabajo de Ignacio Jiménez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5475/AMAD%C3%8DS+DE+GAULA+-+Pablo+Illescas+Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+5%C2%BAB.pptx Garci Rodríguez de Montalvo (1450-1504)], ''Amadís de Gaula''. Trabajo de Pablo Illescas y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5486/Francisco+Delicado+-+Alfonso+Muriel++y+Eduardo+Morlanes.pdf Francisco Delicado (1480-1535)], novelista, ''La lozana andaluza''. Trabajo de Alfonso Muriel y Eduardo Morlanes. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5419/Jorge+de+Montemayor-Isabel+Marco%2C+Andr%C3%A9s+Negre-1D.pptx Jorge de Montemayor (1520-1561)], novelista, Los siete libros de Diana. Trabajo de Isabel Marco y Andrés Negre. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6157/Luis+de+Camoes+%281524-1580%29-Patricia+Polo-5D.pptx Luis de Camoes (1524-1580)], portugués, ''Os Luisiadas''. Épica en verso. Trabajo de Patricia Polo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/6124/Gaspar+Gil+Polo-Sandra+Garc%C3%ADa-5D.pptx Gaspar Gil Polo (1530-1591)], poeta y novelista. Trabajo de Sandra García. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5421/Mateo+Alem%C3%A1n+5D+Cristian.C+y+Daniel.odp Mateo Alemán (1547-1615)], novelista, ''Guzmán de Alfarache''. Trabajo de Cristian Cobeta y Daniel Santiago. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Teatro'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5438/LOPE+DE+RUEDA-PAULA+JIM%C3%89NEZ+y++ANA+MART%C3%8DNEZ.ppt Lope de Rueda (1510-1565)], ''Pasos''. PPoint de Paula Jiménez y Ana Martínez. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5437/Juan+de+la+Cueva-+Mar%C3%ADaAllu%C3%A9yBeatrizCastillo.pdf Juan de la Cueva (1543-1612)]. Trabajo de María Allué y Beatriz Castillo. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Prosa'''
* [http://www.avempace.com/file_download/5391/CRISTOBAL+COLON-DARIO+Y+DANIEL%2C+5B.pptx Cristóbal Colón (?-1506)], almirante, marino y descubridor. ''Diario de a bordo''. Trabajo de Daniel Gracia y Darío Royo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/Descarga%20de%20archivo/7198/Antonio+de+Nebrija-Silvia+Torralba-5%C2%BAB.pdf Antonio de Nebrija (1441-1522)], gramático y latinista. Trabajo de Silvia Torralba. 1º Bachillerato B. Curso 2018-2019.
* [http://www.avempace.com/file_download/6821/AmericoVespucio-1454-1512-MadelinPanoluisa-5%C2%BAC.pdf Americo Vespucio (1454-1512)], ''Fragmentos del Nuevo Mundo''. Trabajo de Madelin Panoluisa. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5385/Fray+Bartolom%C3%A9+de+las+Casas-Raquel+P+y+Pilar.pptx Fray Bartolomé de las Casas (1484-1566)], ''Brevísima relación de la destrucción de las Indias''. Trabajo de Raquel Pérez y Pilar García. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6125/Los+hermanos+Vald%C3%A9s.pptx Los hermanos Valdés, Alonso (1490-1532) y Juan (1509-1541)], humanistas y erasmistas. Trabajo de Sonia y Raquel Navarro. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5392/Bernal+D%C3%ADaz+del+Castillo-Marcos+Raufast+Garc%C3%ADa%2C+Samuel+Mart%C3%ADnez+Ib%C3%A1%C3%B1ez-1%C2%BAB+Bachillerato.ppt Bernal Díaz del Castillo (1492-1585)], ''Relación verdadera de la conquista de la Nueva España''. Trabajo de Samuel Martínez y de Marcos Raufast. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5457/Luis+Vives-Mar%C3%ADa+Gin%C3%A9s+Sancho+1%C2%BABTO+D.pptx Luis Vives (1493-1540)], humanista. ''De disciplinis''. Trabajo de María Ginés. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5457/Luis+Vives-Mar%C3%ADa+Gin%C3%A9s+Sancho+1%C2%BABTO+D.pptx Fray Luis de Granada (1504-1588)], prosista. Trabajo de Elena Gabás y Paula Nicolau. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6123/Sebastian+de+Covarrubias-Jorge+y+Steven-5D.pptx Sebastián de Covarrubias (1539-1613)], humanista. Trabajo de Jorge Lou y Steven Blandon. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.

'''Escritores aragoneses del Renacimiento'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5566/Miguel+Servet+%281511-1553%29+-+Marlon+Basto+e+Inmaculada+Sanz+5%C2%BAD.ppt Miguel Servet (1511-1553)]. Trabajo de Marlon Basto e Inmaculada Sanz. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Miguel de Cervantes Saavedra y el ''Quijote'''''

* [http://www.avempace.com/file_download/3787/El+Quijote+paula+hernadez.ppt El ''Quijote''], por Paula Hernández, 1º Bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5436/Cervantes-DON+QUIJOTE+eduardo+morlanes.pptx Cervantes, el ''Quijote''], comentario del fragmento de los galeotes. Trabajo de Eduardo Morlanes. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5475/AMAD%C3%8DS+DE+GAULA+-+Pablo+Illescas+Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+5%C2%BAB.pptx Garci Rodríguez de Montalvo, ''Amadís de Gaula'']. Trabajo de Pablo Illescas y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6241/Falso+Quijote+de+Avellaneda-Fran+Landa-5A.pptx El falso ''Quijote'', de Alonso Fernández de Avellaneda]. Trabajo de Fran Landa. 1º Bachillerato A. Curso 2016-2017.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (enero 2019): Víctor y Jorge.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Renacimiento en España]]

La novela picaresca española: el ''Lazarillo de Tormes'' (1554)

2021-10-21T14:43:56Z

Letraherido: /* Influencia del género picaresco en otras literaturas */

La '''novela picaresca''' se inicia en 1554 con '''''La vida de Lararillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades''''', una obra realista que nace en un momento de éxito de los '''libros de caballerías''' y de la '''novela pastoril''' ('''novelas idealistas'''). Hay obras picarescas muy relevantes como el '''''Guzmán de Alfarache''''', de '''Mateo Alemán'''. La '''última novela picaresca''' se considera que es la '''''Vida del Buscón''''', de '''Francisco de Quevedo'''.

== Aparición del género ==

En el nacimiento del género, influyen diversas circunstancias:

1- El '''ambiente social''' de la época, con cambios demográficos y movilidad de individuos que, sin trabajo estable, llenan las ciudades y viven de la mendicidad y del pillaje.

2- La creciente discriminación por cuestiones de "'''limpieza de sangre'''" que sufren los "'''cristianos nuevos'''", que rompe la convivencia y favorece la crítica contra lo establecido.

3- La apertura ideológica iniciada por '''Carlos I''' y la aparición de las '''ideas erasmistas''' que critican el carácter inverosímil de las novelas idealistas.

4- La reacción literaria que surge contra los '''libros de caballerías''', ante los que la '''picaresca''' opone como protagonista a un "caballero al revés", un '''antihéroe'''.

== El pícaro y la picaresca ==

[[Archivo:Lazarillo.jpg|thumb|right|200px|'''Una escena del ''Lazarillo'', por Goya''']]

* Rasgos esenciales del '''pícaro''':

1- Muestra un '''actitud antiheroica''' y vive a base de trucos y trampas.

2- Presenta con ironía un '''origen genealógico bajo''' (frente a los ilustres linajes de los caballeros).

3- Trabaja como '''criado de muchos amos''', esto le sirve al autor para hacer una '''crítica''' sobre la sociedad estamental.

4- Actúa por '''móviles inmediatos''', principalmente por falta de '''comida''' (el '''hambre''' como motor de la acción).

5- Sufre al no poder '''ascender''' en la escala social.

6- Gran capacidad de '''adaptación''' y no es materialista .

7- Pasa de la inocencia a la '''malicia''' (las picarescas son novelas de aprendizaje o "'''bildungsroman'''").

* La '''novela picaresca''' se configura sobre esta '''estructura''':

1- La obra es una '''ficción autobiográfica''' relatada en primera persona.

2- La historia se basa en una repetición de '''memorias por episodios''', con un narrador que ofrece su visión del mundo.

3- La acción '''cambia''' continuamente debido a que el pícaro va de amo en amo y de lugar en lugar.

4- Tiene un '''final predeterminado''' que supone el fracaso del pícaro. Por ejemplo, en '''''El Lazarillo''''' es el "caso" de un pícaro que acepta una boda de conveniencia con tal de poder comer; acepta ser cornudo, casándose con la barragana del arcipreste.

5- Sigue una '''evolución temporal''' típica de la narración, '''''ab ovo''''' (desde el principio), desde la infancia hasta la madurez.

6- Existen '''confluencias temporales''', es decir, se intercalan visiones del '''narrador-adulto''' y del '''narrador-niño'''.

== ''El Lazarillo'' ==

=== Temas y eje argumental ===

'''''El Lazarillo''''' relata en primera persona la historia de '''Lázaro''', un personaje de origen humilde nacido a orillas del '''río Tormes''', que aprende a sobrevivir gracias a su '''ingenio''' y consigue asentarse como pregonero de '''Toledo''', logrando así un hipotético ascenso social, aunque a costa de aceptar ser un marido consentidor.

El '''tema''' es la '''historia de un aprendizaje''' que se muestra mediante el relato de los episodios y peripecias que le suceden a '''Lázaro''' con la intención de mostrar el proceso de formación de su personalidad y servir de explicación al estado final de '''deshonor''' al que llega el protagonista.

Otros '''temas''' que se tratan también en la novela son:

* el '''hambre''',
* la '''hipocresía''',
* la falsa '''honra''',
* la '''pobreza''' y la '''mendicidad''' en la '''España del Imperio'''...
* la '''insolidaridad''' de los seres humanos.

=== Estructura y organización narrativa ===

La obra se compone de un '''prólogo''' y '''siete tratados''' de extensión variable que forman una '''carta''' dirigida a un personaje desconocido, al que se apela con el tratamiento de '''Vuessa merced''', en la que el protagonista trata de justificar su "'''caso'''" (una situación de '''deshonor'''), cómo ha llegado a aceptar ser cornudo con tal de poder comer y tener una posición más desahogada: cama caliente, techo donde vivir...

=== Personajes ===

No hay una descripción formal de los personajes; cada uno cobra vida actuando, con lo que '''su retrato se completa gradualmente por lo que hace''', '''dice o dicen de el'''. Los personajes son "arquetipos" que representan una clase o grupo social. '''Solo Lázaro evoluciona''' en la obra.

=== Estilo ===

El lenguaje es '''sencillo''', '''claro''' y '''esencializador''', con alguna '''frase coloquial'''. Refleja bien el habla de las clases populares, que se expresaban de modo llano, sin retóricas.

Consolida así los ideales de sencillez y equilibrio del '''Renacimiento'''.

=== Autoría y localización histórica ===

Las tres primeras ediciones del '''''Lazarillo''''' datan de '''1554'''. Fueron publicadas en '''Burgos''', '''Amberes''' y '''Alcalá de Henares'''.

Las tres aparecen '''sin nombre de autor''', algo habitual en los libros de entretenimiento de la época.

La '''localización''' de la acción también es confusa, aunque se habla de fechas de la '''primera mitad del siglo XVI'''.

No sabemos quién es el autor del '''''Lazarillo'''''. Aunque se han propuesto varios nombres, aún no hay una certeza absoluta sobre quién lo haya escrito. Sí se ha especulado sobre la posibilidad de que fuera algún '''judío converso''' que escondió su nombre, debido al contenido de '''crítica social''' y al discurso '''anticlerical''' y '''antinobiliario''' que contiene la obra.

Lo que sí está claro es que el '''''Lazarillo''''' es una '''novela realista''', frente a otro tipo de novelas que se cultivaban en el '''siglo XVI''', que eran '''idealistas''', como la '''pastoril''' y la '''caballeresca'''. Y que el autor estaba muy influido por las ideas '''erasmistas'''.

'''Erasmo de Rotterdam''' fue un gran humanista y un reformador de la '''Iglesia''' que propuso la vuelta de los clérigos a los ideales evangélicos de pureza, pobreza y castidad. El discurso crítico del '''''Lazarillo''''' conecta claramente con estos ideales, pues critica la corrupción de algunos '''curas''': mujeriegos, avarientos, pecadores...

=== Éxito del Lazarillo ===

La acumulación de ediciones indica que el '''''Lazarillo''''' fue sin duda un '''éxito'''.

Este '''éxito''' también lo reflejan otras obras literarias como por ejemplo '''''El Quijote'''''.

== La novela picaresca en España e Hispanoamérica ==

El elemento satírico ha sido constante en la '''literatura universal'''. Ya aparece en la '''fábula milesia''' y en la novela griega '''''Vida de Esopo'''''. También en el '''''Satyricón''''', de '''Petronio''', y en '''''El asno de oro''''', de '''Apuleyo'''. Incluso en la '''Edad Media''' (a través de la '''literatura goliardesca''', uno de cuyos representantes hispánicos es '''Juan Ruiz, arcipreste de Hita''', y su '''''Libro de buen amor'''''); en las ''maqamat'' árabes, configuradas como género a fines del '''siglo X''' por el persa '''Al Hamadani'''; en los ''fabliaux'' franceses; en la novela en verso '''''Espill''''' ('''''Espejo''''', 1460), del valenciano '''Jaume Roig'''; en las aventuras folclóricas del astuto campesino medieval '''Till Eulenspiegel''', recopiladas por primera vez en 1515 en una antología alemana, probablemente basada en un original más antiguo de la '''Baja Sajonia'''; en algunas de las ''novelle'' de '''Giovanni Boccaccio''' y en el '''arcipreste de Talavera''', '''Alfonso Martínez de Toledo'''; en '''''La Celestina''''', de '''Fernando de Rojas''', y sus continuaciones, entre las que destaca la de '''Feliciano de Silva'''; en las '''autobiografías''' y '''biografías de criminales''', estudiadas por '''Parker'''; en '''''La lozana andaluza''''', de '''Francisco Delicado'''; en '''''El momo''''', de '''León Battista Alberti''', etcétera.

En '''España''', dentro del canon del '''género picaresco''', incluimos las siguientes obras:

* Anónimo, '''''La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades''''' (1554), que es la primera y la fundadora del género.

* '''Mateo Alemán''', '''''Guzmán de Alfarache''''' (1599 y 1604).

* '''Juan Martí''', '''''Segunda parte del Guzmán de Alfarache''''' (1603), apócrifo.

* '''Francisco de Quevedo''', '''''La vida del Buscón''''' (1604-1620), impreso en 1626.

* '''Gregorio González''', '''''El guitón Honofre''''' (1604).

* '''Francisco López de Úbeda''', '''''Libro de entretenimiento de la pícara Justina''''' (1605).

* '''Alonso Jerónimo de Salas Barbadillo''', '''''La hija de la Celestina''''' (1612), '''''La ingeniosa Elena''''' (1614), refundición y ampliación de la anterior, '''''El sagaz Estacio''''' y '''''El sutil cordobés Pedro de Urdemalas''''' (1620).

* '''Vicente Espinel''', '''''Relaciones de la vida del escudero Marcos de Obregón''''' (1618).

* '''Carlos García''', '''''La desordenada codicia de los bienes ajenos''''' (1619).

* '''Juan de Luna''', '''''Segunda parte de la vida de Lazarillo de Tormes, sacada de las crónicas antiguas de Toledo''''' (1620).

* '''Juan Cortés de Tolosa''', '''''Lazarillo de Manzanares''''', con otras cinco novelas (1620).

* '''Jerónimo de Alcalá''', '''''Alonso, mozo de muchos amos o El donado hablador''''' (1624 y 1626).

* '''Alonso Castillo Solórzano''', '''''Harpías de Madrid y coches de las estafas''''' (1631); '''''La niña de los embustes, Teresa del Manzanares, natural de Madrid''''' (1632); '''''Aventuras del bachiller Trapaza, quintaesencia de embusteros y maestro de embelecadores''''' (1637); '''''La garduña de Sevilla y anzuelo de las bolsas''''' (1642).

* '''Antonio Enríquez Gómez''', '''''Vida de don Gregorio Guadaña''''' (1644).

* Atribuido a '''Gabriel de la Vega''', '''''La vida y hechos de Estebanillo González, hombre de buen humor, compuesto por él mismo''''' (1646).

* '''Félix Machado de Silva y Castro''', '''''Tercera parte de Guzmán de Alfarache''''' (1650).

* '''Francisco Santos''', '''''Periquillo el de las gallineras''''' (1668).

Obras asimilables al género, pero que no comparten todas sus características, son:

* '''''Rinconete y Cortadillo''''', de '''Miguel de Cervantes''';

* '''''El diablo cojuelo''''', de '''Luis Vélez de Guevara''';

* '''''El viaje entretenido''''' (1603), de '''Agustín de Rojas Villandrando''';

* '''''La varia fortuna del soldado Píndaro''''' (1626), de '''Gonzalo de Céspedes y Meneses''';

* Las novelas cortesanas con matices picarescos '''''Las harpías de Madrid y coche de las estafas''''' (1631), '''''La niña de los embustes''''', '''''Teresa de Manzanares''''', '''''Aventuras del bachiller Trapaza''''' y su continuación '''''La garduña de Sevilla y anzuelo de las bolsas''''' (1642), de '''Alonso de Castillo Solórzano''';

* '''''Los antojos de mejor vista''''', de '''Rodrigo Fernández de Ribera''';

* '''''El castigo de la miseria''''', de '''María de Zayas y Sotomayor'''.

* Muy próximos al '''costumbrismo''' están '''Antonio Liñán y Verdugo''', con sus '''''Avisos y guía de forasteros que vienen a la corte''''' (1620) y '''''El día de fiesta por la tarde''''', de '''Juan de Zabaleta'''. Ambas describen una serie de tipos sospechosos de la sociedad madrileña de la época.

* De sesgo más '''autobiográfico''' que picaresco es la '''''Vida de Diego de Torres y Villarroel'''''.

* La '''comedia histórica''' de '''José de Cañizares''', '''''El picarillo de España, señor de la Gran Canaria''''', tiene elementos picarescos también.

* A fines del siglo XVIII, '''Bernardo María de Calzada''' escribió una continuación de la famosa novela picaresca de '''Alain René Lesage''', fingiéndose hijo del personaje principal: '''''Genealogía de Gil Blas de Santillana. Continuación de la vida de este famoso sugeto, por su hijo Don Alfonso Blas de Liria, restituida a la lengua original en que se escribió por el teniente coronel D. Bernardo María de Calzada''''' (Madrid: Imprenta Real, 1792, 2 vols).

Una derivación '''hispanoamericana''' de la picaresca española son:

* '''''El Periquillo Sarniento''''' (1816), de '''José Joaquín Fernández de Lizardi''', y

* '''''El lazarillo de ciegos caminantes desde Buenos Aires hasta Lima''''' (Gijón, 1773), narración de elementos picarescos compuesta por '''''Concolorcorvo''''', pseudónimo de '''Alonso Carrió de la Vandera''' (1715-1783).

Por último, ya modernamente hay que mencionar:

* El pastiche '''''Nuevas andanzas y desventuras de Lázaro de Tormes''''' (1944), de '''Camilo José Cela''' y, sobre todo,

* '''''Peralvillo de Omaña''''' (1921), de '''David Rubio Calzada'''.

== Influencia del género picaresco en otras literaturas ==

La '''novela picaresca española''' influyó extraordinariamente en la '''narrativa europea''' de su tiempo.

En un principio, se hicieron imitaciones como:

* '''''Vida de Jack Wilton''''' (1594), del inglés '''Thomas Nashe''' (1567–1601);

* '''''L'Histoire comique de Francion''''' (1623), de '''Charles Sorel''';

* '''''La novela cómica''''' (1651–1657), del francés '''Paul Scarron''';

* '''''El español de Brabante''''' (1617), del neerlandés '''Gerbrand Adriaensz Bredero''' (1585-1618) e

* '''''Historia verdadera de Isaac Winkelfelder y Jobst von der Schneid''''', de '''Nikolaus Ulenhart''' (aparecido en el mismo volumen de la traducción al '''alemán''' del '''''Lazarillo de Tormes''''' en 1617).

'''REINO UNIDO'''

Después, en la '''literatura inglesa''', se crearon auténticas obras maestras originales:

* el '''''Mirandor''''' (1695), de '''Nikolaas Heinsius el Joven''';

* '''''Fortunas y adversidades de la famosa Moll Flanders''''' (1722), de '''Daniel Defoe''';

* '''''Joseph Andrews''''' (1742) y '''''La historia de Tom Jones, un expósito''''' (1749), de '''Henry Fielding'''.

* Otras obras importantes fueron: '''''Las aventuras de Roderick Random''''' (1748) y '''''Peregrine Pikle''''' (1751), de '''Tobias George Smollett'''.

Por otra parte, el '''elemento picaresco''' se funde con '''otros''' en varias novelas:

- con el '''erótico-pornográfico''' en '''''Fanny Hill''''' (1748), de '''John Cleland''' y

- con todo tipo de '''fórmulas experimentales''' en la famosa '''''La vida y opiniones del caballero Tristram Shandy''''' (1759–1767), de '''Laurence Sterne''';

También hay '''elementos picarescos''' en novelas como:

* '''''La suerte de Barry Lyndon''''' (1844), de '''William Makepeace Thackeray''';

* '''''Las aventuras de Huckleberry Finn''''', de '''Mark Twain''';

* ciertos aspectos del '''''Oliver Twist''''', de '''Charles Dickens''', ya en el siglo XIX.

'''ALEMANIA'''

En '''Alemania''' la obra maestra es, fuera del precedente autóctono de las leyendas en torno al pícaro '''Till Eulenspiegel''', recopiladas por primera vez en 1515, '''''El aventurero Simplicíssimus''''' (1669), de '''Hans Jakob Christoph von Grimmelshausen''', que compuso alguna otra obra más del género, como '''''La pícara Coraje''''' (1670), novela picaresca "'''feminista'''".

Por otra parte, '''Johann Beer''' se especializó en el género escribiendo dos novelas: '''''Der Berühmte-Spital''''' y '''''Jucundus Jucundissimus''''', además de '''''Der Simplicianische Welt-Kucker''''' ('''''El simpliciano observador del mundo''''', 4 vols., 1677–79) y '''''Der Abenteuerliche Ritter Hopffen-Sach''''' ('''''El venturoso caballero Hop-Sack''''', 1678).

Ya en el '''Romanticismo''', '''Joseph von Eichendorff''' publicó '''''Aus dem Leben eines Taugenichts''''' ('''''De la vida de un tunante''''', 1826), y en el siglo XX '''Thomas Mann''' volverá al género con '''''Confesiones del estafador Félix Krull'''''.

'''FRANCIA'''

En '''Francia''', inició el género '''Charles Sorel''', con su '''''La Vraye Histoire Comique de Francion''''' (1622-41).

Siguieron el ya citado '''''Roman Comique''''', de '''Paul Scarron''' (1655-1657), y el '''''Roman Bourgeois''''', de '''Antoine Furetière''' (1666).

Se llega a una obra maestra del género con '''''Las aventuras de Gil Blas de Santillana''''' (cuatro vols., 1715–1735), de '''Alain René Lesage''', quien se decanta por la narración picaresca "'''pura'''" y suprime los sermones morales en su traslación del '''''Guzmán de Alfarache''''', de '''Mateo Alemán''', lo que incluso declara en el título de su traducción: '''''Histoire de Guzman d'Alfarache de Mateo Alemán, nouvellement traduite et purgée de moralités superflues'''''.

El '''elemento picaresco''', por otra parte, aparece imbricado:

- con el '''filosófico-moral''' en el '''''Cándido''''', de '''''Voltaire''''', y

- con el '''satírico''' en su '''''Los viajes de Scarmentado''''', ya en el siglo XVIII.

'''RUSIA'''

En '''Rusia''', la '''novela picaresca''' entra con la anónima '''''Historia de Frol Skobeyev''''', con argumento desarrollado durante el reinado de '''Pedro I el Grande''' (1682–1725).

Sigue con '''Matvéi Komarov''' y su '''''La historia auténtica y detallada de dos pícaros: el primero, ruso, ladrón de fama, salteador de caminos y antiguo sabueso moscovita Juanito Caín, y de todas sus buscas y capturas, y así como de su alocada boda, canciones muchas y divertidas y su retrato completo; y el otro, un pícaro francés llamado Cartouche y sus compinches''''' (1779).

Muy interesante es '''Mijaíl Dmítrievich Chulkov''' (1743-1792), quien ya utilizó elementos picarescos en su '''''El burlón''''' (1766) y compone una famosa novela siguiendo los cánones del género, protagonizada por una pícara, '''''La lozana cocinera o Las andanzas de una mujer perdida''''' (1770), cuya segunda parte no se ha conservado.

Una tradición más indirecta la representa '''Vasili Trofímovich Narezhny''' (1780-1825), que escribió '''''El Gil Blas ruso o las aventuras del príncipe Gavrila Simónovich Chistiakov''''', galería mordaz, desenfadada y pintoresca de personajes de la época, lo que le supuso serios problemas con la '''censura'''.

El último cultivador del género fue '''Faddéi Venedíktovich Bulgarin''' (1789-1859), con dos obras importantes: '''''Ivan Vyzhigin''''' (1829) y '''''Piotr Vyzhigin''''' (1831), cuyo protagonista es un pequeño burgués al que los avatares de la vida terminan convirtiendo en un '''pícaro''' redomado.

En el '''siglo XX''', hubo derivaciones de la novela picaresca de '''Grimmelhausen''' en '''Thomas Mann''' y su '''''Bekenntnisse des Hochstaplers Felix Krull''''' ('''''Confesiones del estafador Felix Krull''''').

'''OTROS PAÍSES'''

El género continuó vivo en:

* '''''Las aventuras del buen soldado Svejk''''', del '''checo''' '''Jaroslav Hasek''';

* '''''Las aventuras de Chichíkov''''' (1922), de '''Mijaíl Bulgákov''';

* '''''Kvachi Kvachandiradze''''' (1924), del escritor georgiano '''Mijail Javajishvili''';

* '''''Las doce sillas''''' (1928) y su continuación, '''''El becerro de oro''''' (1931), de '''Ilf''' y '''Petrov'''.

'''ACTUALIDAD: SIGLOS XX y XXI'''

La '''literatura en inglés''' contribuyó con '''''Las buenas compañías''''' ('''''The Good Companions''''', 1929), de '''J. B. Priestley''', y '''''Las aventuras de Augie March''''' (1953), de '''Saul Bellow'''.

Puede decirse, además, que existen '''elementos picarescos''' en muchas otras novelas y que algunos ejemplos de la llamada '''novela negra policíaca''' están muy cerca de ella y reactualizan sus tópicos con fuerza.

Hay también elementos picarescos en '''''La familia de Pascual Duarte''''', de '''''Camilo José Cela''''', o en '''''El perfume''''', de '''Patrick Suskind'''.

== Bibliografía, webgrafía ==

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 10 "El Renacimiento: la poesía", pp. 201-225.

* [http://www.avempace.com/articulo/10-literatura-de-la-edad-de-oro-siglos-xvi-y-xvii LC1BAC- 03. Literatura de la Edad de Oro española - siglo XVI - Renacimiento], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lc1-3-el-lazarillo-de-tormes LC1BAC- 04. El ''Lazarillo de Tormes'' (1554)], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-4-renacimiento-y-barroco-europeos-siglos-xvi-y-xvii LU- 05. Prerrenacimiento, Renacimiento, Clasicismo y Barroco europeos. Siglos XVI y XVII], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-6-especial-william-shakespeare LU- 06. William Shakespeare (1546-1616) y la literatura isabelina inglesa], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3691/LOS+T%C3%93PICOS+LITERARIOS.pdf Los tópicos literarios], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema'''

* [[Los reformadores religiosos: Martín Lutero (1483-1546), Ulrico Zuinglio (1484-1531), Philiph Melanchton (1497-1560), Juan Calvino (1509-1564)]]

* [[El Humanismo: Erasmo de Rotterdam (1466-1536) y el ''Elogio de la locura'']]

* [[El ensayo italiano: los espejos de príncipes. Nicolás Maquiavelo (1469-1527) y Baltasar de Castiglione (1478-1529)]]

* [[El ensayo francés: Michel de Montaigne (1533-1592) y sus ''Ensayos'']]

* [[El ensayo francés: René Descartes (1596-1650) y su ''Discurso del método'' (1637)]]

* [[La épica italiana: Ludovico Ariosto (1474-1533) y Torcuato Tasso (1544-1595)]]

* [[La épica portuguesa: Luis de Camões (1524-1580) y ''Os Lusiadas'']]

* [[La narrativa filosófica inglesa: Tomás Moro (1478-1535) y la ''Utopía'']]

* [[La narrativa francesa: François Rabelais (1494-1553): ''Gargantúa'' y ''Pantagruel'']]

* [[La poesía portuguesa: Francisco Sá de Miranda (1495-1558)]]

* [[La poesía francesa: François Villon (1431-1463) y ''El Testamento'']]

* [[La poesía francesa: Pierre Ronsard (1524-1584) y los poetas de la ''Pléiade'']]

==Trabajos de los alumnos==

'''Siglo XVI - Europa'''

* [http://www.avempace.com/Descarga%20de%20archivo/7031/GU%C3%8DA+TURISTICA+DE+FRANCIA-Sabrina+Yahi-5C.pdf Francia, pequeña guía turística]. Trabajo de Sabrina Yahi. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5656/JUAN+CALVINO-ALBA+TUNDIDOR+Y+LAURA+TELLA+1%C2%BAD+BCHTO.pptx Juan Calvino (1509-1564)], suizo, ''Institutio Christianae religionis'' (1536). Trabajo de Alba Tundidor y Laura Tella. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6157/Luis+de+Camoes+%281524-1580%29-Patricia+Polo-5D.pptx Luis de Camoes (1524-1580)], portugués, Os Luisiadas. Trabajo de Patricia Polo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5191/Pierre+de+Ronsard+Andrea+Trullen+5%C2%BAB.pptx Pierre de Ronsard (1524-1585)], francés, poeta. Sonnets pour Hélène. Trabajo de Andrea Trullén. 1º de Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6127/Pierre+de+Ronsard+y+Joachim+du+Bellay-Alejandra+Hidalgo-5D.pptx Pierre de Ronsard (1524-1585) y Joachim du Bellay (1522-1560), los poetas de la Pléiade]. Trabajo de Alejandra Hidalgo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5577/MICHEL+DE+MONTAIGNE+%281533-1592%29-+Elena+Gabas+y+Paula+Nicolau-+5-%C2%A6B.pptx Michel de Montaigne-1 (1533-1592)], francés, Ensayos (1572-1592). Trabajo de Paula Nicolau y Elena Gabás. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5650/MICHEL+MONTAIGNE+Eduardo+Morlanes+y+Alfonso+Muriel.pptx Michel de Montaigne-2 (1533-1592)], francés, Ensayos (1572-1592). Trabajo de Eduardo Morlanes y Alfonso Muriel. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6819/FrancisBacon-1561-1626-SabrinaYahi-5%C2%BAC-ppt.pdf Francis Bacon (1561-1626)]. Trabajo de Sabrina Yahi. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5578/Galileo+Galilei-Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+y+Jin+Woo+5%C2%BAB.pptx Galileo Galilei-1 (1564-1642)], científico italiano. Trabajo de Jim Woo y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5583/galileo+galilei+Paola+Marco+5%C2%BAD.pptx Galileo Galilei-2 (1564-1642)], científico italiano. Trabajo de Paola Marco. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6814/Peter+Paul+Rubens-1557-1640-Vanessa+Mag%C3%A9n+Casc%C3%A1n-5BB.pdf Peter Paul Rubens (1557-1640)], pintor flamenco. Trabajo de Vanesa Magén. 1º de Bachillerato BB. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/6103/Descartes-Sandra+Garc%C3%ADa-5D.odp René Descartes (1596-1650)], Discurso del método, Meditaciones metafísicas (1641). Trabajo de Sandra García. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.

'''Siglo XVI - España'''

* [http://www.avempace.com/file_download/6066/CARLOS+I.pptx Carlos I (1500-1558)]. Trabajo de Aarón Fernández y Jorge Otín. 1º Bachillerato A. Curso 2016-2017.

'''Lírica culta'''

* [http://www.avempace.com/file_download/6090/Juan+del+Encima-Raquel+P%C3%A9rez+y+Celia+Gonz%C3%A1lez-5D.pptx Juan del Encima (1468-?)], músico y poeta. Trabajo de Raquel Pérez y Celia González. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/6061/Cristo%CC%81bal+de+Castillejo+Hidalgo-Mustienes.ppt Cristóbal de Castillejo (1490-1550)], poeta. Trabajo de Alejandra Hidalgo y Raquel Mustienes, 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5381/Juan+Bosc%C3%A1n+-+Diego+Ruiz+y+V%C3%ADctor+Pascual.ppt Juan Boscán (1490-1542)], poeta petrarquista. Trabajo de Diego Ruiz y Víctor Pascual. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3677/Garcilaso-%C3%81ngel+y+Christian.pptx Garcilaso de la Vega-1 (1501-1536)], trabajo de Ángel Esparza y Christian Córcoles. 1º Bachillerato CC. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5376/Garcilaso+de+la+Vega++Inma-Ruben+5%C2%BAD.ppt Garcilaso de la Vega-2 (1501-1536)]. Power Point de Rubén Subías e Inmaculada Sanz. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5396/Garcilaso+de+la+Vega+-In%C3%A9s+Navarro+y+Yaiza+Mart%C3%ADn+1%C2%BAB.pptx Garcilaso de la Vega-3 (1501-1536)]. Trabajo de Inés Navarro y Yaiza Martín. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3826/GARCILASO+DE+LA+VEGA+E+ISABEL+FREIRE-Claudia+y+Silvia.pptx Garcilaso de la Vega (1501-1536) e Isabel Freire (1507-1536)], trabajo de Claudia Abardía y Silvia Bellido. 1º Bachillerato A. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5395/ALONSO+DE+ERCILLA-Carlos+Serrano+y+Pablo+la+Torre.pptx Alonso de Ercilla (1533-1594)], ''La araucana''. Trabajo de Carlos Serrano y Pablo de la Torre. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5393/Ferdando+de+Herrera-+Andrea+y+Mariela.pptx Fernando de Herrera el Divino (1534-1597)]. Trabajo de Andrea Trullén y Mariela Rijo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3703/Herrera+y+Ercilla-Izarbe+y+Paula+1C.pptx Fernando de Herrera (1534-1597) y Alonso de Ercilla (1533-1594)], por Izarbe Serrano y Paula Hernández, 1º bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5388/El+inca+Garcilaso+de+la+Vega-Paola++y+Vanesa+5D.pptx El inca Garcilaso de la Vega (1539-1616)], ''Comentarios reales''. Trabajo de Paola Marco y Vanesa Pastor. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Lírica religiosa'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5375/FRAY+LUIS+DE+LE%C3%93N-+LAURA+Y+ALBA.pptx Fray Luis de León (1527-1591)]. Power Point de Laura Tella y Alba Tundidor. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5382/San+Juan+de+la+Cruz+-+Teo+Monterde+y+Victor+Murillo.pptx San Juan de la Cruz (1542-1591)]. Trabajo de Teo Monterde y Víctor Murillo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3059/SANTA+TERESA+DE+JES%C3%9AS.ppt Santa Teresa de Jesús-1 (1515-1582)], trabajo de Inés Moreno, 1º Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/5386/Santa+Teresa+de+Jes%C3%BAs-Raquel+y+Paula+5D.pptx Santa Teresa de Jesús-2 (1515-1582)]. Trabajo de Raquel Rubio y Paula Durán. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Narrativa'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5469/NOVELA+MORISCA+-+Ignacio+Jim%C3%A9nez+5%C2%BAB.pptx La novela morisca]. Trabajo de Ignacio Jiménez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5475/AMAD%C3%8DS+DE+GAULA+-+Pablo+Illescas+Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+5%C2%BAB.pptx Garci Rodríguez de Montalvo (1450-1504)], ''Amadís de Gaula''. Trabajo de Pablo Illescas y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5486/Francisco+Delicado+-+Alfonso+Muriel++y+Eduardo+Morlanes.pdf Francisco Delicado (1480-1535)], novelista, ''La lozana andaluza''. Trabajo de Alfonso Muriel y Eduardo Morlanes. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5419/Jorge+de+Montemayor-Isabel+Marco%2C+Andr%C3%A9s+Negre-1D.pptx Jorge de Montemayor (1520-1561)], novelista, Los siete libros de Diana. Trabajo de Isabel Marco y Andrés Negre. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6157/Luis+de+Camoes+%281524-1580%29-Patricia+Polo-5D.pptx Luis de Camoes (1524-1580)], portugués, ''Os Luisiadas''. Épica en verso. Trabajo de Patricia Polo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/6124/Gaspar+Gil+Polo-Sandra+Garc%C3%ADa-5D.pptx Gaspar Gil Polo (1530-1591)], poeta y novelista. Trabajo de Sandra García. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5421/Mateo+Alem%C3%A1n+5D+Cristian.C+y+Daniel.odp Mateo Alemán (1547-1615)], novelista, ''Guzmán de Alfarache''. Trabajo de Cristian Cobeta y Daniel Santiago. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Teatro'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5438/LOPE+DE+RUEDA-PAULA+JIM%C3%89NEZ+y++ANA+MART%C3%8DNEZ.ppt Lope de Rueda (1510-1565)], ''Pasos''. PPoint de Paula Jiménez y Ana Martínez. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5437/Juan+de+la+Cueva-+Mar%C3%ADaAllu%C3%A9yBeatrizCastillo.pdf Juan de la Cueva (1543-1612)]. Trabajo de María Allué y Beatriz Castillo. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Prosa'''
* [http://www.avempace.com/file_download/5391/CRISTOBAL+COLON-DARIO+Y+DANIEL%2C+5B.pptx Cristóbal Colón (?-1506)], almirante, marino y descubridor. ''Diario de a bordo''. Trabajo de Daniel Gracia y Darío Royo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/Descarga%20de%20archivo/7198/Antonio+de+Nebrija-Silvia+Torralba-5%C2%BAB.pdf Antonio de Nebrija (1441-1522)], gramático y latinista. Trabajo de Silvia Torralba. 1º Bachillerato B. Curso 2018-2019.
* [http://www.avempace.com/file_download/6821/AmericoVespucio-1454-1512-MadelinPanoluisa-5%C2%BAC.pdf Americo Vespucio (1454-1512)], ''Fragmentos del Nuevo Mundo''. Trabajo de Madelin Panoluisa. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5385/Fray+Bartolom%C3%A9+de+las+Casas-Raquel+P+y+Pilar.pptx Fray Bartolomé de las Casas (1484-1566)], ''Brevísima relación de la destrucción de las Indias''. Trabajo de Raquel Pérez y Pilar García. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6125/Los+hermanos+Vald%C3%A9s.pptx Los hermanos Valdés, Alonso (1490-1532) y Juan (1509-1541)], humanistas y erasmistas. Trabajo de Sonia y Raquel Navarro. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5392/Bernal+D%C3%ADaz+del+Castillo-Marcos+Raufast+Garc%C3%ADa%2C+Samuel+Mart%C3%ADnez+Ib%C3%A1%C3%B1ez-1%C2%BAB+Bachillerato.ppt Bernal Díaz del Castillo (1492-1585)], ''Relación verdadera de la conquista de la Nueva España''. Trabajo de Samuel Martínez y de Marcos Raufast. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5457/Luis+Vives-Mar%C3%ADa+Gin%C3%A9s+Sancho+1%C2%BABTO+D.pptx Luis Vives (1493-1540)], humanista. ''De disciplinis''. Trabajo de María Ginés. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5457/Luis+Vives-Mar%C3%ADa+Gin%C3%A9s+Sancho+1%C2%BABTO+D.pptx Fray Luis de Granada (1504-1588)], prosista. Trabajo de Elena Gabás y Paula Nicolau. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6123/Sebastian+de+Covarrubias-Jorge+y+Steven-5D.pptx Sebastián de Covarrubias (1539-1613)], humanista. Trabajo de Jorge Lou y Steven Blandon. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.

'''Escritores aragoneses del Renacimiento'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5566/Miguel+Servet+%281511-1553%29+-+Marlon+Basto+e+Inmaculada+Sanz+5%C2%BAD.ppt Miguel Servet (1511-1553)]. Trabajo de Marlon Basto e Inmaculada Sanz. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Miguel de Cervantes Saavedra y el ''Quijote'''''

* [http://www.avempace.com/file_download/3787/El+Quijote+paula+hernadez.ppt El ''Quijote''], por Paula Hernández, 1º Bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5436/Cervantes-DON+QUIJOTE+eduardo+morlanes.pptx Cervantes, el ''Quijote''], comentario del fragmento de los galeotes. Trabajo de Eduardo Morlanes. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5475/AMAD%C3%8DS+DE+GAULA+-+Pablo+Illescas+Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+5%C2%BAB.pptx Garci Rodríguez de Montalvo, ''Amadís de Gaula'']. Trabajo de Pablo Illescas y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6241/Falso+Quijote+de+Avellaneda-Fran+Landa-5A.pptx El falso ''Quijote'', de Alonso Fernández de Avellaneda]. Trabajo de Fran Landa. 1º Bachillerato A. Curso 2016-2017.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (enero 2019): Víctor y Jorge.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Renacimiento en España]]

La novela picaresca española: el ''Lazarillo de Tormes'' (1554)

2021-10-21T14:34:20Z

Letraherido: /* Influencia del género picaresco en otras literaturas */

La '''novela picaresca''' se inicia en 1554 con '''''La vida de Lararillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades''''', una obra realista que nace en un momento de éxito de los '''libros de caballerías''' y de la '''novela pastoril''' ('''novelas idealistas'''). Hay obras picarescas muy relevantes como el '''''Guzmán de Alfarache''''', de '''Mateo Alemán'''. La '''última novela picaresca''' se considera que es la '''''Vida del Buscón''''', de '''Francisco de Quevedo'''.

== Aparición del género ==

En el nacimiento del género, influyen diversas circunstancias:

1- El '''ambiente social''' de la época, con cambios demográficos y movilidad de individuos que, sin trabajo estable, llenan las ciudades y viven de la mendicidad y del pillaje.

2- La creciente discriminación por cuestiones de "'''limpieza de sangre'''" que sufren los "'''cristianos nuevos'''", que rompe la convivencia y favorece la crítica contra lo establecido.

3- La apertura ideológica iniciada por '''Carlos I''' y la aparición de las '''ideas erasmistas''' que critican el carácter inverosímil de las novelas idealistas.

4- La reacción literaria que surge contra los '''libros de caballerías''', ante los que la '''picaresca''' opone como protagonista a un "caballero al revés", un '''antihéroe'''.

== El pícaro y la picaresca ==

[[Archivo:Lazarillo.jpg|thumb|right|200px|'''Una escena del ''Lazarillo'', por Goya''']]

* Rasgos esenciales del '''pícaro''':

1- Muestra un '''actitud antiheroica''' y vive a base de trucos y trampas.

2- Presenta con ironía un '''origen genealógico bajo''' (frente a los ilustres linajes de los caballeros).

3- Trabaja como '''criado de muchos amos''', esto le sirve al autor para hacer una '''crítica''' sobre la sociedad estamental.

4- Actúa por '''móviles inmediatos''', principalmente por falta de '''comida''' (el '''hambre''' como motor de la acción).

5- Sufre al no poder '''ascender''' en la escala social.

6- Gran capacidad de '''adaptación''' y no es materialista .

7- Pasa de la inocencia a la '''malicia''' (las picarescas son novelas de aprendizaje o "'''bildungsroman'''").

* La '''novela picaresca''' se configura sobre esta '''estructura''':

1- La obra es una '''ficción autobiográfica''' relatada en primera persona.

2- La historia se basa en una repetición de '''memorias por episodios''', con un narrador que ofrece su visión del mundo.

3- La acción '''cambia''' continuamente debido a que el pícaro va de amo en amo y de lugar en lugar.

4- Tiene un '''final predeterminado''' que supone el fracaso del pícaro. Por ejemplo, en '''''El Lazarillo''''' es el "caso" de un pícaro que acepta una boda de conveniencia con tal de poder comer; acepta ser cornudo, casándose con la barragana del arcipreste.

5- Sigue una '''evolución temporal''' típica de la narración, '''''ab ovo''''' (desde el principio), desde la infancia hasta la madurez.

6- Existen '''confluencias temporales''', es decir, se intercalan visiones del '''narrador-adulto''' y del '''narrador-niño'''.

== ''El Lazarillo'' ==

=== Temas y eje argumental ===

'''''El Lazarillo''''' relata en primera persona la historia de '''Lázaro''', un personaje de origen humilde nacido a orillas del '''río Tormes''', que aprende a sobrevivir gracias a su '''ingenio''' y consigue asentarse como pregonero de '''Toledo''', logrando así un hipotético ascenso social, aunque a costa de aceptar ser un marido consentidor.

El '''tema''' es la '''historia de un aprendizaje''' que se muestra mediante el relato de los episodios y peripecias que le suceden a '''Lázaro''' con la intención de mostrar el proceso de formación de su personalidad y servir de explicación al estado final de '''deshonor''' al que llega el protagonista.

Otros '''temas''' que se tratan también en la novela son:

* el '''hambre''',
* la '''hipocresía''',
* la falsa '''honra''',
* la '''pobreza''' y la '''mendicidad''' en la '''España del Imperio'''...
* la '''insolidaridad''' de los seres humanos.

=== Estructura y organización narrativa ===

La obra se compone de un '''prólogo''' y '''siete tratados''' de extensión variable que forman una '''carta''' dirigida a un personaje desconocido, al que se apela con el tratamiento de '''Vuessa merced''', en la que el protagonista trata de justificar su "'''caso'''" (una situación de '''deshonor'''), cómo ha llegado a aceptar ser cornudo con tal de poder comer y tener una posición más desahogada: cama caliente, techo donde vivir...

=== Personajes ===

No hay una descripción formal de los personajes; cada uno cobra vida actuando, con lo que '''su retrato se completa gradualmente por lo que hace''', '''dice o dicen de el'''. Los personajes son "arquetipos" que representan una clase o grupo social. '''Solo Lázaro evoluciona''' en la obra.

=== Estilo ===

El lenguaje es '''sencillo''', '''claro''' y '''esencializador''', con alguna '''frase coloquial'''. Refleja bien el habla de las clases populares, que se expresaban de modo llano, sin retóricas.

Consolida así los ideales de sencillez y equilibrio del '''Renacimiento'''.

=== Autoría y localización histórica ===

Las tres primeras ediciones del '''''Lazarillo''''' datan de '''1554'''. Fueron publicadas en '''Burgos''', '''Amberes''' y '''Alcalá de Henares'''.

Las tres aparecen '''sin nombre de autor''', algo habitual en los libros de entretenimiento de la época.

La '''localización''' de la acción también es confusa, aunque se habla de fechas de la '''primera mitad del siglo XVI'''.

No sabemos quién es el autor del '''''Lazarillo'''''. Aunque se han propuesto varios nombres, aún no hay una certeza absoluta sobre quién lo haya escrito. Sí se ha especulado sobre la posibilidad de que fuera algún '''judío converso''' que escondió su nombre, debido al contenido de '''crítica social''' y al discurso '''anticlerical''' y '''antinobiliario''' que contiene la obra.

Lo que sí está claro es que el '''''Lazarillo''''' es una '''novela realista''', frente a otro tipo de novelas que se cultivaban en el '''siglo XVI''', que eran '''idealistas''', como la '''pastoril''' y la '''caballeresca'''. Y que el autor estaba muy influido por las ideas '''erasmistas'''.

'''Erasmo de Rotterdam''' fue un gran humanista y un reformador de la '''Iglesia''' que propuso la vuelta de los clérigos a los ideales evangélicos de pureza, pobreza y castidad. El discurso crítico del '''''Lazarillo''''' conecta claramente con estos ideales, pues critica la corrupción de algunos '''curas''': mujeriegos, avarientos, pecadores...

=== Éxito del Lazarillo ===

La acumulación de ediciones indica que el '''''Lazarillo''''' fue sin duda un '''éxito'''.

Este '''éxito''' también lo reflejan otras obras literarias como por ejemplo '''''El Quijote'''''.

== La novela picaresca en España e Hispanoamérica ==

El elemento satírico ha sido constante en la '''literatura universal'''. Ya aparece en la '''fábula milesia''' y en la novela griega '''''Vida de Esopo'''''. También en el '''''Satyricón''''', de '''Petronio''', y en '''''El asno de oro''''', de '''Apuleyo'''. Incluso en la '''Edad Media''' (a través de la '''literatura goliardesca''', uno de cuyos representantes hispánicos es '''Juan Ruiz, arcipreste de Hita''', y su '''''Libro de buen amor'''''); en las ''maqamat'' árabes, configuradas como género a fines del '''siglo X''' por el persa '''Al Hamadani'''; en los ''fabliaux'' franceses; en la novela en verso '''''Espill''''' ('''''Espejo''''', 1460), del valenciano '''Jaume Roig'''; en las aventuras folclóricas del astuto campesino medieval '''Till Eulenspiegel''', recopiladas por primera vez en 1515 en una antología alemana, probablemente basada en un original más antiguo de la '''Baja Sajonia'''; en algunas de las ''novelle'' de '''Giovanni Boccaccio''' y en el '''arcipreste de Talavera''', '''Alfonso Martínez de Toledo'''; en '''''La Celestina''''', de '''Fernando de Rojas''', y sus continuaciones, entre las que destaca la de '''Feliciano de Silva'''; en las '''autobiografías''' y '''biografías de criminales''', estudiadas por '''Parker'''; en '''''La lozana andaluza''''', de '''Francisco Delicado'''; en '''''El momo''''', de '''León Battista Alberti''', etcétera.

En '''España''', dentro del canon del '''género picaresco''', incluimos las siguientes obras:

* Anónimo, '''''La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades''''' (1554), que es la primera y la fundadora del género.

* '''Mateo Alemán''', '''''Guzmán de Alfarache''''' (1599 y 1604).

* '''Juan Martí''', '''''Segunda parte del Guzmán de Alfarache''''' (1603), apócrifo.

* '''Francisco de Quevedo''', '''''La vida del Buscón''''' (1604-1620), impreso en 1626.

* '''Gregorio González''', '''''El guitón Honofre''''' (1604).

* '''Francisco López de Úbeda''', '''''Libro de entretenimiento de la pícara Justina''''' (1605).

* '''Alonso Jerónimo de Salas Barbadillo''', '''''La hija de la Celestina''''' (1612), '''''La ingeniosa Elena''''' (1614), refundición y ampliación de la anterior, '''''El sagaz Estacio''''' y '''''El sutil cordobés Pedro de Urdemalas''''' (1620).

* '''Vicente Espinel''', '''''Relaciones de la vida del escudero Marcos de Obregón''''' (1618).

* '''Carlos García''', '''''La desordenada codicia de los bienes ajenos''''' (1619).

* '''Juan de Luna''', '''''Segunda parte de la vida de Lazarillo de Tormes, sacada de las crónicas antiguas de Toledo''''' (1620).

* '''Juan Cortés de Tolosa''', '''''Lazarillo de Manzanares''''', con otras cinco novelas (1620).

* '''Jerónimo de Alcalá''', '''''Alonso, mozo de muchos amos o El donado hablador''''' (1624 y 1626).

* '''Alonso Castillo Solórzano''', '''''Harpías de Madrid y coches de las estafas''''' (1631); '''''La niña de los embustes, Teresa del Manzanares, natural de Madrid''''' (1632); '''''Aventuras del bachiller Trapaza, quintaesencia de embusteros y maestro de embelecadores''''' (1637); '''''La garduña de Sevilla y anzuelo de las bolsas''''' (1642).

* '''Antonio Enríquez Gómez''', '''''Vida de don Gregorio Guadaña''''' (1644).

* Atribuido a '''Gabriel de la Vega''', '''''La vida y hechos de Estebanillo González, hombre de buen humor, compuesto por él mismo''''' (1646).

* '''Félix Machado de Silva y Castro''', '''''Tercera parte de Guzmán de Alfarache''''' (1650).

* '''Francisco Santos''', '''''Periquillo el de las gallineras''''' (1668).

Obras asimilables al género, pero que no comparten todas sus características, son:

* '''''Rinconete y Cortadillo''''', de '''Miguel de Cervantes''';

* '''''El diablo cojuelo''''', de '''Luis Vélez de Guevara''';

* '''''El viaje entretenido''''' (1603), de '''Agustín de Rojas Villandrando''';

* '''''La varia fortuna del soldado Píndaro''''' (1626), de '''Gonzalo de Céspedes y Meneses''';

* Las novelas cortesanas con matices picarescos '''''Las harpías de Madrid y coche de las estafas''''' (1631), '''''La niña de los embustes''''', '''''Teresa de Manzanares''''', '''''Aventuras del bachiller Trapaza''''' y su continuación '''''La garduña de Sevilla y anzuelo de las bolsas''''' (1642), de '''Alonso de Castillo Solórzano''';

* '''''Los antojos de mejor vista''''', de '''Rodrigo Fernández de Ribera''';

* '''''El castigo de la miseria''''', de '''María de Zayas y Sotomayor'''.

* Muy próximos al '''costumbrismo''' están '''Antonio Liñán y Verdugo''', con sus '''''Avisos y guía de forasteros que vienen a la corte''''' (1620) y '''''El día de fiesta por la tarde''''', de '''Juan de Zabaleta'''. Ambas describen una serie de tipos sospechosos de la sociedad madrileña de la época.

* De sesgo más '''autobiográfico''' que picaresco es la '''''Vida de Diego de Torres y Villarroel'''''.

* La '''comedia histórica''' de '''José de Cañizares''', '''''El picarillo de España, señor de la Gran Canaria''''', tiene elementos picarescos también.

* A fines del siglo XVIII, '''Bernardo María de Calzada''' escribió una continuación de la famosa novela picaresca de '''Alain René Lesage''', fingiéndose hijo del personaje principal: '''''Genealogía de Gil Blas de Santillana. Continuación de la vida de este famoso sugeto, por su hijo Don Alfonso Blas de Liria, restituida a la lengua original en que se escribió por el teniente coronel D. Bernardo María de Calzada''''' (Madrid: Imprenta Real, 1792, 2 vols).

Una derivación '''hispanoamericana''' de la picaresca española son:

* '''''El Periquillo Sarniento''''' (1816), de '''José Joaquín Fernández de Lizardi''', y

* '''''El lazarillo de ciegos caminantes desde Buenos Aires hasta Lima''''' (Gijón, 1773), narración de elementos picarescos compuesta por '''''Concolorcorvo''''', pseudónimo de '''Alonso Carrió de la Vandera''' (1715-1783).

Por último, ya modernamente hay que mencionar:

* El pastiche '''''Nuevas andanzas y desventuras de Lázaro de Tormes''''' (1944), de '''Camilo José Cela''' y, sobre todo,

* '''''Peralvillo de Omaña''''' (1921), de '''David Rubio Calzada'''.

== Influencia del género picaresco en otras literaturas ==

La '''novela picaresca española''' influyó extraordinariamente en la '''narrativa europea''' de su tiempo.

En un principio, se hicieron imitaciones como:

* '''''Vida de Jack Wilton''''' (1594), del inglés '''Thomas Nashe''' (1567–1601);

* '''''L'Histoire comique de Francion''''' (1623), de '''Charles Sorel''';

* '''''La novela cómica''''' (1651–1657), del francés '''Paul Scarron''';

* '''''El español de Brabante''''' (1617), del neerlandés '''Gerbrand Adriaensz Bredero''' (1585-1618) e

* '''''Historia verdadera de Isaac Winkelfelder y Jobst von der Schneid''''', de '''Nikolaus Ulenhart''' (aparecido en el mismo volumen de la traducción al '''alemán''' del '''''Lazarillo de Tormes''''' en 1617).

'''REINO UNIDO'''

Después, en la '''literatura inglesa''', se crearon auténticas obras maestras originales:

* el '''''Mirandor''''' (1695), de '''Nikolaas Heinsius el Joven''';

* '''''Fortunas y adversidades de la famosa Moll Flanders''''' (1722), de '''Daniel Defoe''';

* '''''Joseph Andrews''''' (1742) y '''''La historia de Tom Jones, un expósito''''' (1749), de '''Henry Fielding'''.

* Otras obras importantes fueron: '''''Las aventuras de Roderick Random''''' (1748) y '''''Peregrine Pikle''''' (1751), de '''Tobias George Smollett'''.

Por otra parte, el '''elemento picaresco''' se funde con '''otros''' en varias novelas:

- con el '''erótico-pornográfico''' en '''''Fanny Hill''''' (1748), de '''John Cleland''' y

- con todo tipo de '''fórmulas experimentales''' en la famosa '''''La vida y opiniones del caballero Tristram Shandy''''' (1759–1767), de '''Laurence Sterne''';

También hay '''elementos picarescos''' en novelas como:

* '''''La suerte de Barry Lyndon''''' (1844), de '''William Makepeace Thackeray''';

* '''''Las aventuras de Huckleberry Finn''''', de '''Mark Twain''';

* ciertos aspectos del '''''Oliver Twist''''', de '''Charles Dickens''', ya en el siglo XIX.

'''ALEMANIA'''

En '''Alemania''' la obra maestra es, fuera del precedente autóctono de las leyendas en torno al pícaro '''Till Eulenspiegel''', recopiladas por primera vez en 1515, '''''El aventurero Simplicíssimus''''' (1669), de '''Hans Jakob Christoph von Grimmelshausen''', que compuso alguna otra obra más del género, como '''''La pícara Coraje''''' (1670), novela picaresca "'''feminista'''".

Por otra parte, '''Johann Beer''' se especializó en el género escribiendo dos novelas: '''''Der Berühmte-Spital''''' y '''''Jucundus Jucundissimus''''', además de '''''Der Simplicianische Welt-Kucker''''' ('''''El simpliciano observador del mundo''''', 4 vols., 1677–79) y '''''Der Abenteuerliche Ritter Hopffen-Sach''''' ('''''El venturoso caballero Hop-Sack''''', 1678).

Ya en el '''Romanticismo''', '''Joseph von Eichendorff''' publicó '''''Aus dem Leben eines Taugenichts''''' ('''''De la vida de un tunante''''', 1826), y en el siglo XX '''Thomas Mann''' volverá al género con '''''Confesiones del estafador Félix Krull'''''.

'''FRANCIA'''

En '''Francia''', inició el género '''Charles Sorel''', con su '''''La Vraye Histoire Comique de Francion''''' (1622-41). Siguieron el ya citado '''''Roman Comique''''', de '''Paul Scarron''' (1655-1657) y el '''''Roman Bourgeois''''', de '''Antoine Furetière''' (1666). Se llega a una obra maestra del género con '''''Las aventuras de Gil Blas de Santillana''''' (cuatro vols., 1715–1735), de '''Alain René Lesage'''. Este, por otra parte, se había decantado a favor de la narración picaresca "pura" al suprimir los "sermones" morales en una traducción que hizo del '''''Guzmán de Alfarache''''', de '''Mateo Alemán''', declarándolo incluso en el título que le puso: '''''Histoire de Guzman d'Alfarache de Mateo Alemán, nouvellement traduite et purgée de moralités superflues'''''.

El '''elemento picaresco''', por otra parte, aparece imbricado con el '''filosófico-moral''' en el '''''Cándido''''', de '''''Voltaire''''', y con el '''satírico''' en su '''''Los viajes de Scarmentado''''', ya en el siglo XVIII.

'''RUSIA'''

En '''Rusia''', la novela picaresca entra con la anónima '''''Historia de Frol Skobeyev''''', cuyo argumento se desarrolla durante el reinado de '''Pedro I el Grande''' (1682–1725).

Sigue más tarde con '''Matvéi Komarov''' y su '''''La historia auténtica y detallada de dos pícaros: el primero, ruso, ladrón de fama, salteador de caminos y antiguo sabueso moscovita Juanito Caín, y de todas sus buscas y capturas, y así como de su alocada boda, canciones muchas y divertidas y su retrato completo; y el otro, un pícaro francés llamado Cartouche y sus compinches''''' (1779).

Muy interesante es '''Mijaíl Dmítrievich Chulkov''' (1743-1792), quien ya utilizó elementos picarescos en su '''''El burlón''''' (1766) y compone una famosa novela siguiendo los cánones del género, protagonizada por una pícara, '''''La lozana cocinera o Las andanzas de una mujer perdida''''' (1770), cuya segunda parte no se ha conservado.

Una tradición más indirecta la representa '''Vasili Trofímovich Narezhny''' (1780-1825), que escribió '''''El Gil Blas ruso o las aventuras del príncipe Gavrila Simónovich Chistiakov''''', toda una galería mordaz, desenfadada y pintoresca de personajes que le supuso serios problemas con la '''censura'''.

El último cultivador del género fue '''Faddéi Venedíktovich Bulgarin''' (1789-1859) con dos exponentes famosos del género: '''''Ivan Vyzhigin''''' (1829) y '''''Piotr Vyzhigin''''' (1831), cuyo protagonista es un pequeño burgués al que los avatares de la vida terminan convirtiendo en un '''pícaro''' redomado.

En el '''siglo XX''', hubo derivaciones de la novela picaresca de '''Grimmelhausen''' en '''Thomas Mann''' y su '''''Bekenntnisse des Hochstaplers Felix Krull''''' ('''''Confesiones del estafador Felix Krull''''').

'''OTROS PAÍSES'''

El género continuó vivo en '''''Las aventuras del buen soldado Svejk''''', del '''checo''' '''Jaroslav Hasek''', en '''''Las aventuras de Chichíkov''''' (1922), de '''Mijaíl Bulgákov'''; en '''''Kvachi Kvachandiradze''''' (1924), del escritor georgiano '''Mijail Javajishvili''', y en '''''Las doce sillas''''' (1928) y su continuación, '''''El becerro de oro''''' (1931), de '''Ilf''' y '''Petrov'''.

La '''literatura en inglés''' contribuyó con '''''Las buenas compañías''''' ('''''The Good Companions''''', 1929), de '''J. B. Priestley''', y '''''Las aventuras de Augie March''''' (1953), de '''Saul Bellow'''.

Puede decirse, además, que existen '''elementos picarescos''' en muchas otras novelas y que algunos ejemplos de la llamada '''novela negra policíaca''' están muy cerca de ella y reactualizan sus tópicos con fuerza.

== Bibliografía, webgrafía ==

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 10 "El Renacimiento: la poesía", pp. 201-225.

* [http://www.avempace.com/articulo/10-literatura-de-la-edad-de-oro-siglos-xvi-y-xvii LC1BAC- 03. Literatura de la Edad de Oro española - siglo XVI - Renacimiento], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lc1-3-el-lazarillo-de-tormes LC1BAC- 04. El ''Lazarillo de Tormes'' (1554)], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-4-renacimiento-y-barroco-europeos-siglos-xvi-y-xvii LU- 05. Prerrenacimiento, Renacimiento, Clasicismo y Barroco europeos. Siglos XVI y XVII], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-6-especial-william-shakespeare LU- 06. William Shakespeare (1546-1616) y la literatura isabelina inglesa], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3691/LOS+T%C3%93PICOS+LITERARIOS.pdf Los tópicos literarios], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema'''

* [[Los reformadores religiosos: Martín Lutero (1483-1546), Ulrico Zuinglio (1484-1531), Philiph Melanchton (1497-1560), Juan Calvino (1509-1564)]]

* [[El Humanismo: Erasmo de Rotterdam (1466-1536) y el ''Elogio de la locura'']]

* [[El ensayo italiano: los espejos de príncipes. Nicolás Maquiavelo (1469-1527) y Baltasar de Castiglione (1478-1529)]]

* [[El ensayo francés: Michel de Montaigne (1533-1592) y sus ''Ensayos'']]

* [[El ensayo francés: René Descartes (1596-1650) y su ''Discurso del método'' (1637)]]

* [[La épica italiana: Ludovico Ariosto (1474-1533) y Torcuato Tasso (1544-1595)]]

* [[La épica portuguesa: Luis de Camões (1524-1580) y ''Os Lusiadas'']]

* [[La narrativa filosófica inglesa: Tomás Moro (1478-1535) y la ''Utopía'']]

* [[La narrativa francesa: François Rabelais (1494-1553): ''Gargantúa'' y ''Pantagruel'']]

* [[La poesía portuguesa: Francisco Sá de Miranda (1495-1558)]]

* [[La poesía francesa: François Villon (1431-1463) y ''El Testamento'']]

* [[La poesía francesa: Pierre Ronsard (1524-1584) y los poetas de la ''Pléiade'']]

==Trabajos de los alumnos==

'''Siglo XVI - Europa'''

* [http://www.avempace.com/Descarga%20de%20archivo/7031/GU%C3%8DA+TURISTICA+DE+FRANCIA-Sabrina+Yahi-5C.pdf Francia, pequeña guía turística]. Trabajo de Sabrina Yahi. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5656/JUAN+CALVINO-ALBA+TUNDIDOR+Y+LAURA+TELLA+1%C2%BAD+BCHTO.pptx Juan Calvino (1509-1564)], suizo, ''Institutio Christianae religionis'' (1536). Trabajo de Alba Tundidor y Laura Tella. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6157/Luis+de+Camoes+%281524-1580%29-Patricia+Polo-5D.pptx Luis de Camoes (1524-1580)], portugués, Os Luisiadas. Trabajo de Patricia Polo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5191/Pierre+de+Ronsard+Andrea+Trullen+5%C2%BAB.pptx Pierre de Ronsard (1524-1585)], francés, poeta. Sonnets pour Hélène. Trabajo de Andrea Trullén. 1º de Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6127/Pierre+de+Ronsard+y+Joachim+du+Bellay-Alejandra+Hidalgo-5D.pptx Pierre de Ronsard (1524-1585) y Joachim du Bellay (1522-1560), los poetas de la Pléiade]. Trabajo de Alejandra Hidalgo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5577/MICHEL+DE+MONTAIGNE+%281533-1592%29-+Elena+Gabas+y+Paula+Nicolau-+5-%C2%A6B.pptx Michel de Montaigne-1 (1533-1592)], francés, Ensayos (1572-1592). Trabajo de Paula Nicolau y Elena Gabás. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5650/MICHEL+MONTAIGNE+Eduardo+Morlanes+y+Alfonso+Muriel.pptx Michel de Montaigne-2 (1533-1592)], francés, Ensayos (1572-1592). Trabajo de Eduardo Morlanes y Alfonso Muriel. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6819/FrancisBacon-1561-1626-SabrinaYahi-5%C2%BAC-ppt.pdf Francis Bacon (1561-1626)]. Trabajo de Sabrina Yahi. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5578/Galileo+Galilei-Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+y+Jin+Woo+5%C2%BAB.pptx Galileo Galilei-1 (1564-1642)], científico italiano. Trabajo de Jim Woo y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5583/galileo+galilei+Paola+Marco+5%C2%BAD.pptx Galileo Galilei-2 (1564-1642)], científico italiano. Trabajo de Paola Marco. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6814/Peter+Paul+Rubens-1557-1640-Vanessa+Mag%C3%A9n+Casc%C3%A1n-5BB.pdf Peter Paul Rubens (1557-1640)], pintor flamenco. Trabajo de Vanesa Magén. 1º de Bachillerato BB. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/6103/Descartes-Sandra+Garc%C3%ADa-5D.odp René Descartes (1596-1650)], Discurso del método, Meditaciones metafísicas (1641). Trabajo de Sandra García. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.

'''Siglo XVI - España'''

* [http://www.avempace.com/file_download/6066/CARLOS+I.pptx Carlos I (1500-1558)]. Trabajo de Aarón Fernández y Jorge Otín. 1º Bachillerato A. Curso 2016-2017.

'''Lírica culta'''

* [http://www.avempace.com/file_download/6090/Juan+del+Encima-Raquel+P%C3%A9rez+y+Celia+Gonz%C3%A1lez-5D.pptx Juan del Encima (1468-?)], músico y poeta. Trabajo de Raquel Pérez y Celia González. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/6061/Cristo%CC%81bal+de+Castillejo+Hidalgo-Mustienes.ppt Cristóbal de Castillejo (1490-1550)], poeta. Trabajo de Alejandra Hidalgo y Raquel Mustienes, 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5381/Juan+Bosc%C3%A1n+-+Diego+Ruiz+y+V%C3%ADctor+Pascual.ppt Juan Boscán (1490-1542)], poeta petrarquista. Trabajo de Diego Ruiz y Víctor Pascual. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3677/Garcilaso-%C3%81ngel+y+Christian.pptx Garcilaso de la Vega-1 (1501-1536)], trabajo de Ángel Esparza y Christian Córcoles. 1º Bachillerato CC. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5376/Garcilaso+de+la+Vega++Inma-Ruben+5%C2%BAD.ppt Garcilaso de la Vega-2 (1501-1536)]. Power Point de Rubén Subías e Inmaculada Sanz. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5396/Garcilaso+de+la+Vega+-In%C3%A9s+Navarro+y+Yaiza+Mart%C3%ADn+1%C2%BAB.pptx Garcilaso de la Vega-3 (1501-1536)]. Trabajo de Inés Navarro y Yaiza Martín. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3826/GARCILASO+DE+LA+VEGA+E+ISABEL+FREIRE-Claudia+y+Silvia.pptx Garcilaso de la Vega (1501-1536) e Isabel Freire (1507-1536)], trabajo de Claudia Abardía y Silvia Bellido. 1º Bachillerato A. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5395/ALONSO+DE+ERCILLA-Carlos+Serrano+y+Pablo+la+Torre.pptx Alonso de Ercilla (1533-1594)], ''La araucana''. Trabajo de Carlos Serrano y Pablo de la Torre. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5393/Ferdando+de+Herrera-+Andrea+y+Mariela.pptx Fernando de Herrera el Divino (1534-1597)]. Trabajo de Andrea Trullén y Mariela Rijo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3703/Herrera+y+Ercilla-Izarbe+y+Paula+1C.pptx Fernando de Herrera (1534-1597) y Alonso de Ercilla (1533-1594)], por Izarbe Serrano y Paula Hernández, 1º bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5388/El+inca+Garcilaso+de+la+Vega-Paola++y+Vanesa+5D.pptx El inca Garcilaso de la Vega (1539-1616)], ''Comentarios reales''. Trabajo de Paola Marco y Vanesa Pastor. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Lírica religiosa'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5375/FRAY+LUIS+DE+LE%C3%93N-+LAURA+Y+ALBA.pptx Fray Luis de León (1527-1591)]. Power Point de Laura Tella y Alba Tundidor. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5382/San+Juan+de+la+Cruz+-+Teo+Monterde+y+Victor+Murillo.pptx San Juan de la Cruz (1542-1591)]. Trabajo de Teo Monterde y Víctor Murillo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3059/SANTA+TERESA+DE+JES%C3%9AS.ppt Santa Teresa de Jesús-1 (1515-1582)], trabajo de Inés Moreno, 1º Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/5386/Santa+Teresa+de+Jes%C3%BAs-Raquel+y+Paula+5D.pptx Santa Teresa de Jesús-2 (1515-1582)]. Trabajo de Raquel Rubio y Paula Durán. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Narrativa'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5469/NOVELA+MORISCA+-+Ignacio+Jim%C3%A9nez+5%C2%BAB.pptx La novela morisca]. Trabajo de Ignacio Jiménez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5475/AMAD%C3%8DS+DE+GAULA+-+Pablo+Illescas+Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+5%C2%BAB.pptx Garci Rodríguez de Montalvo (1450-1504)], ''Amadís de Gaula''. Trabajo de Pablo Illescas y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5486/Francisco+Delicado+-+Alfonso+Muriel++y+Eduardo+Morlanes.pdf Francisco Delicado (1480-1535)], novelista, ''La lozana andaluza''. Trabajo de Alfonso Muriel y Eduardo Morlanes. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5419/Jorge+de+Montemayor-Isabel+Marco%2C+Andr%C3%A9s+Negre-1D.pptx Jorge de Montemayor (1520-1561)], novelista, Los siete libros de Diana. Trabajo de Isabel Marco y Andrés Negre. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6157/Luis+de+Camoes+%281524-1580%29-Patricia+Polo-5D.pptx Luis de Camoes (1524-1580)], portugués, ''Os Luisiadas''. Épica en verso. Trabajo de Patricia Polo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/6124/Gaspar+Gil+Polo-Sandra+Garc%C3%ADa-5D.pptx Gaspar Gil Polo (1530-1591)], poeta y novelista. Trabajo de Sandra García. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5421/Mateo+Alem%C3%A1n+5D+Cristian.C+y+Daniel.odp Mateo Alemán (1547-1615)], novelista, ''Guzmán de Alfarache''. Trabajo de Cristian Cobeta y Daniel Santiago. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Teatro'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5438/LOPE+DE+RUEDA-PAULA+JIM%C3%89NEZ+y++ANA+MART%C3%8DNEZ.ppt Lope de Rueda (1510-1565)], ''Pasos''. PPoint de Paula Jiménez y Ana Martínez. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5437/Juan+de+la+Cueva-+Mar%C3%ADaAllu%C3%A9yBeatrizCastillo.pdf Juan de la Cueva (1543-1612)]. Trabajo de María Allué y Beatriz Castillo. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Prosa'''
* [http://www.avempace.com/file_download/5391/CRISTOBAL+COLON-DARIO+Y+DANIEL%2C+5B.pptx Cristóbal Colón (?-1506)], almirante, marino y descubridor. ''Diario de a bordo''. Trabajo de Daniel Gracia y Darío Royo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/Descarga%20de%20archivo/7198/Antonio+de+Nebrija-Silvia+Torralba-5%C2%BAB.pdf Antonio de Nebrija (1441-1522)], gramático y latinista. Trabajo de Silvia Torralba. 1º Bachillerato B. Curso 2018-2019.
* [http://www.avempace.com/file_download/6821/AmericoVespucio-1454-1512-MadelinPanoluisa-5%C2%BAC.pdf Americo Vespucio (1454-1512)], ''Fragmentos del Nuevo Mundo''. Trabajo de Madelin Panoluisa. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5385/Fray+Bartolom%C3%A9+de+las+Casas-Raquel+P+y+Pilar.pptx Fray Bartolomé de las Casas (1484-1566)], ''Brevísima relación de la destrucción de las Indias''. Trabajo de Raquel Pérez y Pilar García. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6125/Los+hermanos+Vald%C3%A9s.pptx Los hermanos Valdés, Alonso (1490-1532) y Juan (1509-1541)], humanistas y erasmistas. Trabajo de Sonia y Raquel Navarro. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5392/Bernal+D%C3%ADaz+del+Castillo-Marcos+Raufast+Garc%C3%ADa%2C+Samuel+Mart%C3%ADnez+Ib%C3%A1%C3%B1ez-1%C2%BAB+Bachillerato.ppt Bernal Díaz del Castillo (1492-1585)], ''Relación verdadera de la conquista de la Nueva España''. Trabajo de Samuel Martínez y de Marcos Raufast. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5457/Luis+Vives-Mar%C3%ADa+Gin%C3%A9s+Sancho+1%C2%BABTO+D.pptx Luis Vives (1493-1540)], humanista. ''De disciplinis''. Trabajo de María Ginés. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5457/Luis+Vives-Mar%C3%ADa+Gin%C3%A9s+Sancho+1%C2%BABTO+D.pptx Fray Luis de Granada (1504-1588)], prosista. Trabajo de Elena Gabás y Paula Nicolau. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6123/Sebastian+de+Covarrubias-Jorge+y+Steven-5D.pptx Sebastián de Covarrubias (1539-1613)], humanista. Trabajo de Jorge Lou y Steven Blandon. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.

'''Escritores aragoneses del Renacimiento'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5566/Miguel+Servet+%281511-1553%29+-+Marlon+Basto+e+Inmaculada+Sanz+5%C2%BAD.ppt Miguel Servet (1511-1553)]. Trabajo de Marlon Basto e Inmaculada Sanz. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Miguel de Cervantes Saavedra y el ''Quijote'''''

* [http://www.avempace.com/file_download/3787/El+Quijote+paula+hernadez.ppt El ''Quijote''], por Paula Hernández, 1º Bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5436/Cervantes-DON+QUIJOTE+eduardo+morlanes.pptx Cervantes, el ''Quijote''], comentario del fragmento de los galeotes. Trabajo de Eduardo Morlanes. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5475/AMAD%C3%8DS+DE+GAULA+-+Pablo+Illescas+Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+5%C2%BAB.pptx Garci Rodríguez de Montalvo, ''Amadís de Gaula'']. Trabajo de Pablo Illescas y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6241/Falso+Quijote+de+Avellaneda-Fran+Landa-5A.pptx El falso ''Quijote'', de Alonso Fernández de Avellaneda]. Trabajo de Fran Landa. 1º Bachillerato A. Curso 2016-2017.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (enero 2019): Víctor y Jorge.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Renacimiento en España]]

La novela picaresca española: el ''Lazarillo de Tormes'' (1554)

2021-10-21T14:27:58Z

Letraherido: /* Influencia del género picaresco en otras literaturas */

La '''novela picaresca''' se inicia en 1554 con '''''La vida de Lararillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades''''', una obra realista que nace en un momento de éxito de los '''libros de caballerías''' y de la '''novela pastoril''' ('''novelas idealistas'''). Hay obras picarescas muy relevantes como el '''''Guzmán de Alfarache''''', de '''Mateo Alemán'''. La '''última novela picaresca''' se considera que es la '''''Vida del Buscón''''', de '''Francisco de Quevedo'''.

== Aparición del género ==

En el nacimiento del género, influyen diversas circunstancias:

1- El '''ambiente social''' de la época, con cambios demográficos y movilidad de individuos que, sin trabajo estable, llenan las ciudades y viven de la mendicidad y del pillaje.

2- La creciente discriminación por cuestiones de "'''limpieza de sangre'''" que sufren los "'''cristianos nuevos'''", que rompe la convivencia y favorece la crítica contra lo establecido.

3- La apertura ideológica iniciada por '''Carlos I''' y la aparición de las '''ideas erasmistas''' que critican el carácter inverosímil de las novelas idealistas.

4- La reacción literaria que surge contra los '''libros de caballerías''', ante los que la '''picaresca''' opone como protagonista a un "caballero al revés", un '''antihéroe'''.

== El pícaro y la picaresca ==

[[Archivo:Lazarillo.jpg|thumb|right|200px|'''Una escena del ''Lazarillo'', por Goya''']]

* Rasgos esenciales del '''pícaro''':

1- Muestra un '''actitud antiheroica''' y vive a base de trucos y trampas.

2- Presenta con ironía un '''origen genealógico bajo''' (frente a los ilustres linajes de los caballeros).

3- Trabaja como '''criado de muchos amos''', esto le sirve al autor para hacer una '''crítica''' sobre la sociedad estamental.

4- Actúa por '''móviles inmediatos''', principalmente por falta de '''comida''' (el '''hambre''' como motor de la acción).

5- Sufre al no poder '''ascender''' en la escala social.

6- Gran capacidad de '''adaptación''' y no es materialista .

7- Pasa de la inocencia a la '''malicia''' (las picarescas son novelas de aprendizaje o "'''bildungsroman'''").

* La '''novela picaresca''' se configura sobre esta '''estructura''':

1- La obra es una '''ficción autobiográfica''' relatada en primera persona.

2- La historia se basa en una repetición de '''memorias por episodios''', con un narrador que ofrece su visión del mundo.

3- La acción '''cambia''' continuamente debido a que el pícaro va de amo en amo y de lugar en lugar.

4- Tiene un '''final predeterminado''' que supone el fracaso del pícaro. Por ejemplo, en '''''El Lazarillo''''' es el "caso" de un pícaro que acepta una boda de conveniencia con tal de poder comer; acepta ser cornudo, casándose con la barragana del arcipreste.

5- Sigue una '''evolución temporal''' típica de la narración, '''''ab ovo''''' (desde el principio), desde la infancia hasta la madurez.

6- Existen '''confluencias temporales''', es decir, se intercalan visiones del '''narrador-adulto''' y del '''narrador-niño'''.

== ''El Lazarillo'' ==

=== Temas y eje argumental ===

'''''El Lazarillo''''' relata en primera persona la historia de '''Lázaro''', un personaje de origen humilde nacido a orillas del '''río Tormes''', que aprende a sobrevivir gracias a su '''ingenio''' y consigue asentarse como pregonero de '''Toledo''', logrando así un hipotético ascenso social, aunque a costa de aceptar ser un marido consentidor.

El '''tema''' es la '''historia de un aprendizaje''' que se muestra mediante el relato de los episodios y peripecias que le suceden a '''Lázaro''' con la intención de mostrar el proceso de formación de su personalidad y servir de explicación al estado final de '''deshonor''' al que llega el protagonista.

Otros '''temas''' que se tratan también en la novela son:

* el '''hambre''',
* la '''hipocresía''',
* la falsa '''honra''',
* la '''pobreza''' y la '''mendicidad''' en la '''España del Imperio'''...
* la '''insolidaridad''' de los seres humanos.

=== Estructura y organización narrativa ===

La obra se compone de un '''prólogo''' y '''siete tratados''' de extensión variable que forman una '''carta''' dirigida a un personaje desconocido, al que se apela con el tratamiento de '''Vuessa merced''', en la que el protagonista trata de justificar su "'''caso'''" (una situación de '''deshonor'''), cómo ha llegado a aceptar ser cornudo con tal de poder comer y tener una posición más desahogada: cama caliente, techo donde vivir...

=== Personajes ===

No hay una descripción formal de los personajes; cada uno cobra vida actuando, con lo que '''su retrato se completa gradualmente por lo que hace''', '''dice o dicen de el'''. Los personajes son "arquetipos" que representan una clase o grupo social. '''Solo Lázaro evoluciona''' en la obra.

=== Estilo ===

El lenguaje es '''sencillo''', '''claro''' y '''esencializador''', con alguna '''frase coloquial'''. Refleja bien el habla de las clases populares, que se expresaban de modo llano, sin retóricas.

Consolida así los ideales de sencillez y equilibrio del '''Renacimiento'''.

=== Autoría y localización histórica ===

Las tres primeras ediciones del '''''Lazarillo''''' datan de '''1554'''. Fueron publicadas en '''Burgos''', '''Amberes''' y '''Alcalá de Henares'''.

Las tres aparecen '''sin nombre de autor''', algo habitual en los libros de entretenimiento de la época.

La '''localización''' de la acción también es confusa, aunque se habla de fechas de la '''primera mitad del siglo XVI'''.

No sabemos quién es el autor del '''''Lazarillo'''''. Aunque se han propuesto varios nombres, aún no hay una certeza absoluta sobre quién lo haya escrito. Sí se ha especulado sobre la posibilidad de que fuera algún '''judío converso''' que escondió su nombre, debido al contenido de '''crítica social''' y al discurso '''anticlerical''' y '''antinobiliario''' que contiene la obra.

Lo que sí está claro es que el '''''Lazarillo''''' es una '''novela realista''', frente a otro tipo de novelas que se cultivaban en el '''siglo XVI''', que eran '''idealistas''', como la '''pastoril''' y la '''caballeresca'''. Y que el autor estaba muy influido por las ideas '''erasmistas'''.

'''Erasmo de Rotterdam''' fue un gran humanista y un reformador de la '''Iglesia''' que propuso la vuelta de los clérigos a los ideales evangélicos de pureza, pobreza y castidad. El discurso crítico del '''''Lazarillo''''' conecta claramente con estos ideales, pues critica la corrupción de algunos '''curas''': mujeriegos, avarientos, pecadores...

=== Éxito del Lazarillo ===

La acumulación de ediciones indica que el '''''Lazarillo''''' fue sin duda un '''éxito'''.

Este '''éxito''' también lo reflejan otras obras literarias como por ejemplo '''''El Quijote'''''.

== La novela picaresca en España e Hispanoamérica ==

El elemento satírico ha sido constante en la '''literatura universal'''. Ya aparece en la '''fábula milesia''' y en la novela griega '''''Vida de Esopo'''''. También en el '''''Satyricón''''', de '''Petronio''', y en '''''El asno de oro''''', de '''Apuleyo'''. Incluso en la '''Edad Media''' (a través de la '''literatura goliardesca''', uno de cuyos representantes hispánicos es '''Juan Ruiz, arcipreste de Hita''', y su '''''Libro de buen amor'''''); en las ''maqamat'' árabes, configuradas como género a fines del '''siglo X''' por el persa '''Al Hamadani'''; en los ''fabliaux'' franceses; en la novela en verso '''''Espill''''' ('''''Espejo''''', 1460), del valenciano '''Jaume Roig'''; en las aventuras folclóricas del astuto campesino medieval '''Till Eulenspiegel''', recopiladas por primera vez en 1515 en una antología alemana, probablemente basada en un original más antiguo de la '''Baja Sajonia'''; en algunas de las ''novelle'' de '''Giovanni Boccaccio''' y en el '''arcipreste de Talavera''', '''Alfonso Martínez de Toledo'''; en '''''La Celestina''''', de '''Fernando de Rojas''', y sus continuaciones, entre las que destaca la de '''Feliciano de Silva'''; en las '''autobiografías''' y '''biografías de criminales''', estudiadas por '''Parker'''; en '''''La lozana andaluza''''', de '''Francisco Delicado'''; en '''''El momo''''', de '''León Battista Alberti''', etcétera.

En '''España''', dentro del canon del '''género picaresco''', incluimos las siguientes obras:

* Anónimo, '''''La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades''''' (1554), que es la primera y la fundadora del género.

* '''Mateo Alemán''', '''''Guzmán de Alfarache''''' (1599 y 1604).

* '''Juan Martí''', '''''Segunda parte del Guzmán de Alfarache''''' (1603), apócrifo.

* '''Francisco de Quevedo''', '''''La vida del Buscón''''' (1604-1620), impreso en 1626.

* '''Gregorio González''', '''''El guitón Honofre''''' (1604).

* '''Francisco López de Úbeda''', '''''Libro de entretenimiento de la pícara Justina''''' (1605).

* '''Alonso Jerónimo de Salas Barbadillo''', '''''La hija de la Celestina''''' (1612), '''''La ingeniosa Elena''''' (1614), refundición y ampliación de la anterior, '''''El sagaz Estacio''''' y '''''El sutil cordobés Pedro de Urdemalas''''' (1620).

* '''Vicente Espinel''', '''''Relaciones de la vida del escudero Marcos de Obregón''''' (1618).

* '''Carlos García''', '''''La desordenada codicia de los bienes ajenos''''' (1619).

* '''Juan de Luna''', '''''Segunda parte de la vida de Lazarillo de Tormes, sacada de las crónicas antiguas de Toledo''''' (1620).

* '''Juan Cortés de Tolosa''', '''''Lazarillo de Manzanares''''', con otras cinco novelas (1620).

* '''Jerónimo de Alcalá''', '''''Alonso, mozo de muchos amos o El donado hablador''''' (1624 y 1626).

* '''Alonso Castillo Solórzano''', '''''Harpías de Madrid y coches de las estafas''''' (1631); '''''La niña de los embustes, Teresa del Manzanares, natural de Madrid''''' (1632); '''''Aventuras del bachiller Trapaza, quintaesencia de embusteros y maestro de embelecadores''''' (1637); '''''La garduña de Sevilla y anzuelo de las bolsas''''' (1642).

* '''Antonio Enríquez Gómez''', '''''Vida de don Gregorio Guadaña''''' (1644).

* Atribuido a '''Gabriel de la Vega''', '''''La vida y hechos de Estebanillo González, hombre de buen humor, compuesto por él mismo''''' (1646).

* '''Félix Machado de Silva y Castro''', '''''Tercera parte de Guzmán de Alfarache''''' (1650).

* '''Francisco Santos''', '''''Periquillo el de las gallineras''''' (1668).

Obras asimilables al género, pero que no comparten todas sus características, son:

* '''''Rinconete y Cortadillo''''', de '''Miguel de Cervantes''';

* '''''El diablo cojuelo''''', de '''Luis Vélez de Guevara''';

* '''''El viaje entretenido''''' (1603), de '''Agustín de Rojas Villandrando''';

* '''''La varia fortuna del soldado Píndaro''''' (1626), de '''Gonzalo de Céspedes y Meneses''';

* Las novelas cortesanas con matices picarescos '''''Las harpías de Madrid y coche de las estafas''''' (1631), '''''La niña de los embustes''''', '''''Teresa de Manzanares''''', '''''Aventuras del bachiller Trapaza''''' y su continuación '''''La garduña de Sevilla y anzuelo de las bolsas''''' (1642), de '''Alonso de Castillo Solórzano''';

* '''''Los antojos de mejor vista''''', de '''Rodrigo Fernández de Ribera''';

* '''''El castigo de la miseria''''', de '''María de Zayas y Sotomayor'''.

* Muy próximos al '''costumbrismo''' están '''Antonio Liñán y Verdugo''', con sus '''''Avisos y guía de forasteros que vienen a la corte''''' (1620) y '''''El día de fiesta por la tarde''''', de '''Juan de Zabaleta'''. Ambas describen una serie de tipos sospechosos de la sociedad madrileña de la época.

* De sesgo más '''autobiográfico''' que picaresco es la '''''Vida de Diego de Torres y Villarroel'''''.

* La '''comedia histórica''' de '''José de Cañizares''', '''''El picarillo de España, señor de la Gran Canaria''''', tiene elementos picarescos también.

* A fines del siglo XVIII, '''Bernardo María de Calzada''' escribió una continuación de la famosa novela picaresca de '''Alain René Lesage''', fingiéndose hijo del personaje principal: '''''Genealogía de Gil Blas de Santillana. Continuación de la vida de este famoso sugeto, por su hijo Don Alfonso Blas de Liria, restituida a la lengua original en que se escribió por el teniente coronel D. Bernardo María de Calzada''''' (Madrid: Imprenta Real, 1792, 2 vols).

Una derivación '''hispanoamericana''' de la picaresca española son:

* '''''El Periquillo Sarniento''''' (1816), de '''José Joaquín Fernández de Lizardi''', y

* '''''El lazarillo de ciegos caminantes desde Buenos Aires hasta Lima''''' (Gijón, 1773), narración de elementos picarescos compuesta por '''''Concolorcorvo''''', pseudónimo de '''Alonso Carrió de la Vandera''' (1715-1783).

Por último, ya modernamente hay que mencionar:

* El pastiche '''''Nuevas andanzas y desventuras de Lázaro de Tormes''''' (1944), de '''Camilo José Cela''' y, sobre todo,

* '''''Peralvillo de Omaña''''' (1921), de '''David Rubio Calzada'''.

== Influencia del género picaresco en otras literaturas ==

La '''novela picaresca española''' influyó extraordinariamente en la '''narrativa europea''' de su tiempo.

En un principio, se hicieron imitaciones como la '''''Vida de Jack Wilton''''' (1594), del inglés '''Thomas Nashe''' (1567–1601); '''''L'Histoire comique de Francion''''' (1623), de '''Charles Sorel'''; '''''La novela cómica''''' (1651–1657), del francés '''Paul Scarron'''; '''''El español de Brabante''''' (1617), del neerlandés '''Gerbrand Adriaensz Bredero''' (1585-1618) e '''''Historia verdadera de Isaac Winkelfelder y Jobst von der Schneid''''', de '''Nikolaus Ulenhart''' (aparecido en el mismo volumen de la traducción al alemán del '''''Lazarillo de Tormes''''' en 1617).

'''REINO UNIDO'''

Después, en la '''literatura inglesa''', se crearon auténticas obras maestras originales:

* el '''''Mirandor''''' (1695), de '''Nikolaas Heinsius el Joven''';

* '''''Fortunas y adversidades de la famosa Moll Flanders''''' (1722), de '''Daniel Defoe''', o

* '''''Joseph Andrews''''' (1742) y '''''La historia de Tom Jones, un expósito''''' (1749), de '''Henry Fielding'''.

* Otras obras importantes fueron: '''''Las aventuras de Roderick Random''''' (1748) y '''''Peregrine Pikle''''' (1751), de '''Tobias George Smollett'''.

Por otra parte, el '''elemento picaresco''' se funde con '''otros''' en varias novelas:

- con el '''erótico-pornográfico''' en '''''Fanny Hill''''' (1748), de '''John Cleland''' y

- con todo tipo de '''fórmulas experimentales''' en la famosa '''''La vida y opiniones del caballero Tristram Shandy''''' (1759–1767), de '''Laurence Sterne''';

- y reaparece en novelas como: '''''La suerte de Barry Lyndon''''' (1844), de '''William Makepeace Thackeray'''; '''''Las aventuras de Huckleberry Finn''''', de '''Mark Twain''', y en ciertos aspectos del '''''Oliver Twist''''', de '''Charles Dickens''', ya en el siglo XIX.

'''ALEMANIA'''

En '''Alemania''' la obra maestra es, fuera del precedente autóctono de las leyendas en torno al pícaro '''Till Eulenspiegel''', recopiladas por primera vez en 1515, '''''El aventurero Simplicíssimus''''' (1669), de '''Hans Jakob Christoph von Grimmelshausen''', que compuso alguna otra obra más del género, la más lograda de las cuales es '''''La pícara Coraje''''' (1670), una novela picaresca "feminista".

Por otra parte, '''Johann Beer''' se especializó en el género escribiendo dos novelas: Der Berühmte-Spital y Jucundus Jucundissimus, además de Der Simplicianische Welt-Kucker ("El simpliciano observador del mundo"), 4 vols. (1677–79) y Der Abenteuerliche Ritter Hopffen-Sach ("El venturoso caballero Hop-Sack"), 1678. Ya en el Romanticismo, Joseph von Eichendorff publicó Aus dem Leben eines Taugenichts ("De la vida de un tunante", 1826), y en el siglo XX Thomas Mann volverá al género con Confesiones del estafador Félix Krull.

'''FRANCIA'''

En '''Francia''', inició el género '''Charles Sorel''', con su '''''La Vraye Histoire Comique de Francion''''' (1622-41). Siguieron el ya citado '''''Roman Comique''''', de '''Paul Scarron''' (1655-1657) y el '''''Roman Bourgeois''''', de '''Antoine Furetière''' (1666). Se llega a una obra maestra del género con '''''Las aventuras de Gil Blas de Santillana''''' (cuatro vols., 1715–1735), de '''Alain René Lesage'''. Este, por otra parte, se había decantado a favor de la narración picaresca "pura" al suprimir los "sermones" morales en una traducción que hizo del '''''Guzmán de Alfarache''''', de '''Mateo Alemán''', declarándolo incluso en el título que le puso: '''''Histoire de Guzman d'Alfarache de Mateo Alemán, nouvellement traduite et purgée de moralités superflues'''''.

El '''elemento picaresco''', por otra parte, aparece imbricado con el '''filosófico-moral''' en el '''''Cándido''''', de '''''Voltaire''''', y con el '''satírico''' en su '''''Los viajes de Scarmentado''''', ya en el siglo XVIII.

'''RUSIA'''

En '''Rusia''', la novela picaresca entra con la anónima '''''Historia de Frol Skobeyev''''', cuyo argumento se desarrolla durante el reinado de '''Pedro I el Grande''' (1682–1725).

Sigue más tarde con '''Matvéi Komarov''' y su '''''La historia auténtica y detallada de dos pícaros: el primero, ruso, ladrón de fama, salteador de caminos y antiguo sabueso moscovita Juanito Caín, y de todas sus buscas y capturas, y así como de su alocada boda, canciones muchas y divertidas y su retrato completo; y el otro, un pícaro francés llamado Cartouche y sus compinches''''' (1779).

Muy interesante es '''Mijaíl Dmítrievich Chulkov''' (1743-1792), quien ya utilizó elementos picarescos en su '''''El burlón''''' (1766) y compone una famosa novela siguiendo los cánones del género, protagonizada por una pícara, '''''La lozana cocinera o Las andanzas de una mujer perdida''''' (1770), cuya segunda parte no se ha conservado.

Una tradición más indirecta la representa '''Vasili Trofímovich Narezhny''' (1780-1825), que escribió '''''El Gil Blas ruso o las aventuras del príncipe Gavrila Simónovich Chistiakov''''', toda una galería mordaz, desenfadada y pintoresca de personajes que le supuso serios problemas con la '''censura'''.

El último cultivador del género fue '''Faddéi Venedíktovich Bulgarin''' (1789-1859) con dos exponentes famosos del género: '''''Ivan Vyzhigin''''' (1829) y '''''Piotr Vyzhigin''''' (1831), cuyo protagonista es un pequeño burgués al que los avatares de la vida terminan convirtiendo en un '''pícaro''' redomado.

En el '''siglo XX''', hubo derivaciones de la novela picaresca de '''Grimmelhausen''' en '''Thomas Mann''' y su '''''Bekenntnisse des Hochstaplers Felix Krull''''' ('''''Confesiones del estafador Felix Krull''''').

'''OTROS PAÍSES'''

El género continuó vivo en '''''Las aventuras del buen soldado Svejk''''', del '''checo''' '''Jaroslav Hasek''', en '''''Las aventuras de Chichíkov''''' (1922), de '''Mijaíl Bulgákov'''; en '''''Kvachi Kvachandiradze''''' (1924), del escritor georgiano '''Mijail Javajishvili''', y en '''''Las doce sillas''''' (1928) y su continuación, '''''El becerro de oro''''' (1931), de '''Ilf''' y '''Petrov'''.

La '''literatura en inglés''' contribuyó con '''''Las buenas compañías''''' ('''''The Good Companions''''', 1929), de '''J. B. Priestley''', y '''''Las aventuras de Augie March''''' (1953), de '''Saul Bellow'''.

Puede decirse, además, que existen '''elementos picarescos''' en muchas otras novelas y que algunos ejemplos de la llamada '''novela negra policíaca''' están muy cerca de ella y reactualizan sus tópicos con fuerza.

== Bibliografía, webgrafía ==

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 10 "El Renacimiento: la poesía", pp. 201-225.

* [http://www.avempace.com/articulo/10-literatura-de-la-edad-de-oro-siglos-xvi-y-xvii LC1BAC- 03. Literatura de la Edad de Oro española - siglo XVI - Renacimiento], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lc1-3-el-lazarillo-de-tormes LC1BAC- 04. El ''Lazarillo de Tormes'' (1554)], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-4-renacimiento-y-barroco-europeos-siglos-xvi-y-xvii LU- 05. Prerrenacimiento, Renacimiento, Clasicismo y Barroco europeos. Siglos XVI y XVII], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-6-especial-william-shakespeare LU- 06. William Shakespeare (1546-1616) y la literatura isabelina inglesa], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3691/LOS+T%C3%93PICOS+LITERARIOS.pdf Los tópicos literarios], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema'''

* [[Los reformadores religiosos: Martín Lutero (1483-1546), Ulrico Zuinglio (1484-1531), Philiph Melanchton (1497-1560), Juan Calvino (1509-1564)]]

* [[El Humanismo: Erasmo de Rotterdam (1466-1536) y el ''Elogio de la locura'']]

* [[El ensayo italiano: los espejos de príncipes. Nicolás Maquiavelo (1469-1527) y Baltasar de Castiglione (1478-1529)]]

* [[El ensayo francés: Michel de Montaigne (1533-1592) y sus ''Ensayos'']]

* [[El ensayo francés: René Descartes (1596-1650) y su ''Discurso del método'' (1637)]]

* [[La épica italiana: Ludovico Ariosto (1474-1533) y Torcuato Tasso (1544-1595)]]

* [[La épica portuguesa: Luis de Camões (1524-1580) y ''Os Lusiadas'']]

* [[La narrativa filosófica inglesa: Tomás Moro (1478-1535) y la ''Utopía'']]

* [[La narrativa francesa: François Rabelais (1494-1553): ''Gargantúa'' y ''Pantagruel'']]

* [[La poesía portuguesa: Francisco Sá de Miranda (1495-1558)]]

* [[La poesía francesa: François Villon (1431-1463) y ''El Testamento'']]

* [[La poesía francesa: Pierre Ronsard (1524-1584) y los poetas de la ''Pléiade'']]

==Trabajos de los alumnos==

'''Siglo XVI - Europa'''

* [http://www.avempace.com/Descarga%20de%20archivo/7031/GU%C3%8DA+TURISTICA+DE+FRANCIA-Sabrina+Yahi-5C.pdf Francia, pequeña guía turística]. Trabajo de Sabrina Yahi. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5656/JUAN+CALVINO-ALBA+TUNDIDOR+Y+LAURA+TELLA+1%C2%BAD+BCHTO.pptx Juan Calvino (1509-1564)], suizo, ''Institutio Christianae religionis'' (1536). Trabajo de Alba Tundidor y Laura Tella. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6157/Luis+de+Camoes+%281524-1580%29-Patricia+Polo-5D.pptx Luis de Camoes (1524-1580)], portugués, Os Luisiadas. Trabajo de Patricia Polo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5191/Pierre+de+Ronsard+Andrea+Trullen+5%C2%BAB.pptx Pierre de Ronsard (1524-1585)], francés, poeta. Sonnets pour Hélène. Trabajo de Andrea Trullén. 1º de Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6127/Pierre+de+Ronsard+y+Joachim+du+Bellay-Alejandra+Hidalgo-5D.pptx Pierre de Ronsard (1524-1585) y Joachim du Bellay (1522-1560), los poetas de la Pléiade]. Trabajo de Alejandra Hidalgo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5577/MICHEL+DE+MONTAIGNE+%281533-1592%29-+Elena+Gabas+y+Paula+Nicolau-+5-%C2%A6B.pptx Michel de Montaigne-1 (1533-1592)], francés, Ensayos (1572-1592). Trabajo de Paula Nicolau y Elena Gabás. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5650/MICHEL+MONTAIGNE+Eduardo+Morlanes+y+Alfonso+Muriel.pptx Michel de Montaigne-2 (1533-1592)], francés, Ensayos (1572-1592). Trabajo de Eduardo Morlanes y Alfonso Muriel. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6819/FrancisBacon-1561-1626-SabrinaYahi-5%C2%BAC-ppt.pdf Francis Bacon (1561-1626)]. Trabajo de Sabrina Yahi. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5578/Galileo+Galilei-Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+y+Jin+Woo+5%C2%BAB.pptx Galileo Galilei-1 (1564-1642)], científico italiano. Trabajo de Jim Woo y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5583/galileo+galilei+Paola+Marco+5%C2%BAD.pptx Galileo Galilei-2 (1564-1642)], científico italiano. Trabajo de Paola Marco. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6814/Peter+Paul+Rubens-1557-1640-Vanessa+Mag%C3%A9n+Casc%C3%A1n-5BB.pdf Peter Paul Rubens (1557-1640)], pintor flamenco. Trabajo de Vanesa Magén. 1º de Bachillerato BB. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/6103/Descartes-Sandra+Garc%C3%ADa-5D.odp René Descartes (1596-1650)], Discurso del método, Meditaciones metafísicas (1641). Trabajo de Sandra García. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.

'''Siglo XVI - España'''

* [http://www.avempace.com/file_download/6066/CARLOS+I.pptx Carlos I (1500-1558)]. Trabajo de Aarón Fernández y Jorge Otín. 1º Bachillerato A. Curso 2016-2017.

'''Lírica culta'''

* [http://www.avempace.com/file_download/6090/Juan+del+Encima-Raquel+P%C3%A9rez+y+Celia+Gonz%C3%A1lez-5D.pptx Juan del Encima (1468-?)], músico y poeta. Trabajo de Raquel Pérez y Celia González. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/6061/Cristo%CC%81bal+de+Castillejo+Hidalgo-Mustienes.ppt Cristóbal de Castillejo (1490-1550)], poeta. Trabajo de Alejandra Hidalgo y Raquel Mustienes, 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5381/Juan+Bosc%C3%A1n+-+Diego+Ruiz+y+V%C3%ADctor+Pascual.ppt Juan Boscán (1490-1542)], poeta petrarquista. Trabajo de Diego Ruiz y Víctor Pascual. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3677/Garcilaso-%C3%81ngel+y+Christian.pptx Garcilaso de la Vega-1 (1501-1536)], trabajo de Ángel Esparza y Christian Córcoles. 1º Bachillerato CC. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5376/Garcilaso+de+la+Vega++Inma-Ruben+5%C2%BAD.ppt Garcilaso de la Vega-2 (1501-1536)]. Power Point de Rubén Subías e Inmaculada Sanz. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5396/Garcilaso+de+la+Vega+-In%C3%A9s+Navarro+y+Yaiza+Mart%C3%ADn+1%C2%BAB.pptx Garcilaso de la Vega-3 (1501-1536)]. Trabajo de Inés Navarro y Yaiza Martín. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3826/GARCILASO+DE+LA+VEGA+E+ISABEL+FREIRE-Claudia+y+Silvia.pptx Garcilaso de la Vega (1501-1536) e Isabel Freire (1507-1536)], trabajo de Claudia Abardía y Silvia Bellido. 1º Bachillerato A. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5395/ALONSO+DE+ERCILLA-Carlos+Serrano+y+Pablo+la+Torre.pptx Alonso de Ercilla (1533-1594)], ''La araucana''. Trabajo de Carlos Serrano y Pablo de la Torre. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5393/Ferdando+de+Herrera-+Andrea+y+Mariela.pptx Fernando de Herrera el Divino (1534-1597)]. Trabajo de Andrea Trullén y Mariela Rijo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3703/Herrera+y+Ercilla-Izarbe+y+Paula+1C.pptx Fernando de Herrera (1534-1597) y Alonso de Ercilla (1533-1594)], por Izarbe Serrano y Paula Hernández, 1º bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5388/El+inca+Garcilaso+de+la+Vega-Paola++y+Vanesa+5D.pptx El inca Garcilaso de la Vega (1539-1616)], ''Comentarios reales''. Trabajo de Paola Marco y Vanesa Pastor. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Lírica religiosa'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5375/FRAY+LUIS+DE+LE%C3%93N-+LAURA+Y+ALBA.pptx Fray Luis de León (1527-1591)]. Power Point de Laura Tella y Alba Tundidor. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5382/San+Juan+de+la+Cruz+-+Teo+Monterde+y+Victor+Murillo.pptx San Juan de la Cruz (1542-1591)]. Trabajo de Teo Monterde y Víctor Murillo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3059/SANTA+TERESA+DE+JES%C3%9AS.ppt Santa Teresa de Jesús-1 (1515-1582)], trabajo de Inés Moreno, 1º Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/5386/Santa+Teresa+de+Jes%C3%BAs-Raquel+y+Paula+5D.pptx Santa Teresa de Jesús-2 (1515-1582)]. Trabajo de Raquel Rubio y Paula Durán. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Narrativa'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5469/NOVELA+MORISCA+-+Ignacio+Jim%C3%A9nez+5%C2%BAB.pptx La novela morisca]. Trabajo de Ignacio Jiménez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5475/AMAD%C3%8DS+DE+GAULA+-+Pablo+Illescas+Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+5%C2%BAB.pptx Garci Rodríguez de Montalvo (1450-1504)], ''Amadís de Gaula''. Trabajo de Pablo Illescas y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5486/Francisco+Delicado+-+Alfonso+Muriel++y+Eduardo+Morlanes.pdf Francisco Delicado (1480-1535)], novelista, ''La lozana andaluza''. Trabajo de Alfonso Muriel y Eduardo Morlanes. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5419/Jorge+de+Montemayor-Isabel+Marco%2C+Andr%C3%A9s+Negre-1D.pptx Jorge de Montemayor (1520-1561)], novelista, Los siete libros de Diana. Trabajo de Isabel Marco y Andrés Negre. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6157/Luis+de+Camoes+%281524-1580%29-Patricia+Polo-5D.pptx Luis de Camoes (1524-1580)], portugués, ''Os Luisiadas''. Épica en verso. Trabajo de Patricia Polo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/6124/Gaspar+Gil+Polo-Sandra+Garc%C3%ADa-5D.pptx Gaspar Gil Polo (1530-1591)], poeta y novelista. Trabajo de Sandra García. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5421/Mateo+Alem%C3%A1n+5D+Cristian.C+y+Daniel.odp Mateo Alemán (1547-1615)], novelista, ''Guzmán de Alfarache''. Trabajo de Cristian Cobeta y Daniel Santiago. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Teatro'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5438/LOPE+DE+RUEDA-PAULA+JIM%C3%89NEZ+y++ANA+MART%C3%8DNEZ.ppt Lope de Rueda (1510-1565)], ''Pasos''. PPoint de Paula Jiménez y Ana Martínez. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5437/Juan+de+la+Cueva-+Mar%C3%ADaAllu%C3%A9yBeatrizCastillo.pdf Juan de la Cueva (1543-1612)]. Trabajo de María Allué y Beatriz Castillo. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Prosa'''
* [http://www.avempace.com/file_download/5391/CRISTOBAL+COLON-DARIO+Y+DANIEL%2C+5B.pptx Cristóbal Colón (?-1506)], almirante, marino y descubridor. ''Diario de a bordo''. Trabajo de Daniel Gracia y Darío Royo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/Descarga%20de%20archivo/7198/Antonio+de+Nebrija-Silvia+Torralba-5%C2%BAB.pdf Antonio de Nebrija (1441-1522)], gramático y latinista. Trabajo de Silvia Torralba. 1º Bachillerato B. Curso 2018-2019.
* [http://www.avempace.com/file_download/6821/AmericoVespucio-1454-1512-MadelinPanoluisa-5%C2%BAC.pdf Americo Vespucio (1454-1512)], ''Fragmentos del Nuevo Mundo''. Trabajo de Madelin Panoluisa. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5385/Fray+Bartolom%C3%A9+de+las+Casas-Raquel+P+y+Pilar.pptx Fray Bartolomé de las Casas (1484-1566)], ''Brevísima relación de la destrucción de las Indias''. Trabajo de Raquel Pérez y Pilar García. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6125/Los+hermanos+Vald%C3%A9s.pptx Los hermanos Valdés, Alonso (1490-1532) y Juan (1509-1541)], humanistas y erasmistas. Trabajo de Sonia y Raquel Navarro. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5392/Bernal+D%C3%ADaz+del+Castillo-Marcos+Raufast+Garc%C3%ADa%2C+Samuel+Mart%C3%ADnez+Ib%C3%A1%C3%B1ez-1%C2%BAB+Bachillerato.ppt Bernal Díaz del Castillo (1492-1585)], ''Relación verdadera de la conquista de la Nueva España''. Trabajo de Samuel Martínez y de Marcos Raufast. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5457/Luis+Vives-Mar%C3%ADa+Gin%C3%A9s+Sancho+1%C2%BABTO+D.pptx Luis Vives (1493-1540)], humanista. ''De disciplinis''. Trabajo de María Ginés. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5457/Luis+Vives-Mar%C3%ADa+Gin%C3%A9s+Sancho+1%C2%BABTO+D.pptx Fray Luis de Granada (1504-1588)], prosista. Trabajo de Elena Gabás y Paula Nicolau. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6123/Sebastian+de+Covarrubias-Jorge+y+Steven-5D.pptx Sebastián de Covarrubias (1539-1613)], humanista. Trabajo de Jorge Lou y Steven Blandon. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.

'''Escritores aragoneses del Renacimiento'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5566/Miguel+Servet+%281511-1553%29+-+Marlon+Basto+e+Inmaculada+Sanz+5%C2%BAD.ppt Miguel Servet (1511-1553)]. Trabajo de Marlon Basto e Inmaculada Sanz. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Miguel de Cervantes Saavedra y el ''Quijote'''''

* [http://www.avempace.com/file_download/3787/El+Quijote+paula+hernadez.ppt El ''Quijote''], por Paula Hernández, 1º Bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5436/Cervantes-DON+QUIJOTE+eduardo+morlanes.pptx Cervantes, el ''Quijote''], comentario del fragmento de los galeotes. Trabajo de Eduardo Morlanes. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5475/AMAD%C3%8DS+DE+GAULA+-+Pablo+Illescas+Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+5%C2%BAB.pptx Garci Rodríguez de Montalvo, ''Amadís de Gaula'']. Trabajo de Pablo Illescas y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6241/Falso+Quijote+de+Avellaneda-Fran+Landa-5A.pptx El falso ''Quijote'', de Alonso Fernández de Avellaneda]. Trabajo de Fran Landa. 1º Bachillerato A. Curso 2016-2017.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (enero 2019): Víctor y Jorge.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Renacimiento en España]]

La novela picaresca española: el ''Lazarillo de Tormes'' (1554)

2021-10-21T14:15:32Z

Letraherido: /* Influencia del género picaresco en otras literaturas */

La '''novela picaresca''' se inicia en 1554 con '''''La vida de Lararillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades''''', una obra realista que nace en un momento de éxito de los '''libros de caballerías''' y de la '''novela pastoril''' ('''novelas idealistas'''). Hay obras picarescas muy relevantes como el '''''Guzmán de Alfarache''''', de '''Mateo Alemán'''. La '''última novela picaresca''' se considera que es la '''''Vida del Buscón''''', de '''Francisco de Quevedo'''.

== Aparición del género ==

En el nacimiento del género, influyen diversas circunstancias:

1- El '''ambiente social''' de la época, con cambios demográficos y movilidad de individuos que, sin trabajo estable, llenan las ciudades y viven de la mendicidad y del pillaje.

2- La creciente discriminación por cuestiones de "'''limpieza de sangre'''" que sufren los "'''cristianos nuevos'''", que rompe la convivencia y favorece la crítica contra lo establecido.

3- La apertura ideológica iniciada por '''Carlos I''' y la aparición de las '''ideas erasmistas''' que critican el carácter inverosímil de las novelas idealistas.

4- La reacción literaria que surge contra los '''libros de caballerías''', ante los que la '''picaresca''' opone como protagonista a un "caballero al revés", un '''antihéroe'''.

== El pícaro y la picaresca ==

[[Archivo:Lazarillo.jpg|thumb|right|200px|'''Una escena del ''Lazarillo'', por Goya''']]

* Rasgos esenciales del '''pícaro''':

1- Muestra un '''actitud antiheroica''' y vive a base de trucos y trampas.

2- Presenta con ironía un '''origen genealógico bajo''' (frente a los ilustres linajes de los caballeros).

3- Trabaja como '''criado de muchos amos''', esto le sirve al autor para hacer una '''crítica''' sobre la sociedad estamental.

4- Actúa por '''móviles inmediatos''', principalmente por falta de '''comida''' (el '''hambre''' como motor de la acción).

5- Sufre al no poder '''ascender''' en la escala social.

6- Gran capacidad de '''adaptación''' y no es materialista .

7- Pasa de la inocencia a la '''malicia''' (las picarescas son novelas de aprendizaje o "'''bildungsroman'''").

* La '''novela picaresca''' se configura sobre esta '''estructura''':

1- La obra es una '''ficción autobiográfica''' relatada en primera persona.

2- La historia se basa en una repetición de '''memorias por episodios''', con un narrador que ofrece su visión del mundo.

3- La acción '''cambia''' continuamente debido a que el pícaro va de amo en amo y de lugar en lugar.

4- Tiene un '''final predeterminado''' que supone el fracaso del pícaro. Por ejemplo, en '''''El Lazarillo''''' es el "caso" de un pícaro que acepta una boda de conveniencia con tal de poder comer; acepta ser cornudo, casándose con la barragana del arcipreste.

5- Sigue una '''evolución temporal''' típica de la narración, '''''ab ovo''''' (desde el principio), desde la infancia hasta la madurez.

6- Existen '''confluencias temporales''', es decir, se intercalan visiones del '''narrador-adulto''' y del '''narrador-niño'''.

== ''El Lazarillo'' ==

=== Temas y eje argumental ===

'''''El Lazarillo''''' relata en primera persona la historia de '''Lázaro''', un personaje de origen humilde nacido a orillas del '''río Tormes''', que aprende a sobrevivir gracias a su '''ingenio''' y consigue asentarse como pregonero de '''Toledo''', logrando así un hipotético ascenso social, aunque a costa de aceptar ser un marido consentidor.

El '''tema''' es la '''historia de un aprendizaje''' que se muestra mediante el relato de los episodios y peripecias que le suceden a '''Lázaro''' con la intención de mostrar el proceso de formación de su personalidad y servir de explicación al estado final de '''deshonor''' al que llega el protagonista.

Otros '''temas''' que se tratan también en la novela son:

* el '''hambre''',
* la '''hipocresía''',
* la falsa '''honra''',
* la '''pobreza''' y la '''mendicidad''' en la '''España del Imperio'''...
* la '''insolidaridad''' de los seres humanos.

=== Estructura y organización narrativa ===

La obra se compone de un '''prólogo''' y '''siete tratados''' de extensión variable que forman una '''carta''' dirigida a un personaje desconocido, al que se apela con el tratamiento de '''Vuessa merced''', en la que el protagonista trata de justificar su "'''caso'''" (una situación de '''deshonor'''), cómo ha llegado a aceptar ser cornudo con tal de poder comer y tener una posición más desahogada: cama caliente, techo donde vivir...

=== Personajes ===

No hay una descripción formal de los personajes; cada uno cobra vida actuando, con lo que '''su retrato se completa gradualmente por lo que hace''', '''dice o dicen de el'''. Los personajes son "arquetipos" que representan una clase o grupo social. '''Solo Lázaro evoluciona''' en la obra.

=== Estilo ===

El lenguaje es '''sencillo''', '''claro''' y '''esencializador''', con alguna '''frase coloquial'''. Refleja bien el habla de las clases populares, que se expresaban de modo llano, sin retóricas.

Consolida así los ideales de sencillez y equilibrio del '''Renacimiento'''.

=== Autoría y localización histórica ===

Las tres primeras ediciones del '''''Lazarillo''''' datan de '''1554'''. Fueron publicadas en '''Burgos''', '''Amberes''' y '''Alcalá de Henares'''.

Las tres aparecen '''sin nombre de autor''', algo habitual en los libros de entretenimiento de la época.

La '''localización''' de la acción también es confusa, aunque se habla de fechas de la '''primera mitad del siglo XVI'''.

No sabemos quién es el autor del '''''Lazarillo'''''. Aunque se han propuesto varios nombres, aún no hay una certeza absoluta sobre quién lo haya escrito. Sí se ha especulado sobre la posibilidad de que fuera algún '''judío converso''' que escondió su nombre, debido al contenido de '''crítica social''' y al discurso '''anticlerical''' y '''antinobiliario''' que contiene la obra.

Lo que sí está claro es que el '''''Lazarillo''''' es una '''novela realista''', frente a otro tipo de novelas que se cultivaban en el '''siglo XVI''', que eran '''idealistas''', como la '''pastoril''' y la '''caballeresca'''. Y que el autor estaba muy influido por las ideas '''erasmistas'''.

'''Erasmo de Rotterdam''' fue un gran humanista y un reformador de la '''Iglesia''' que propuso la vuelta de los clérigos a los ideales evangélicos de pureza, pobreza y castidad. El discurso crítico del '''''Lazarillo''''' conecta claramente con estos ideales, pues critica la corrupción de algunos '''curas''': mujeriegos, avarientos, pecadores...

=== Éxito del Lazarillo ===

La acumulación de ediciones indica que el '''''Lazarillo''''' fue sin duda un '''éxito'''.

Este '''éxito''' también lo reflejan otras obras literarias como por ejemplo '''''El Quijote'''''.

== La novela picaresca en España e Hispanoamérica ==

El elemento satírico ha sido constante en la '''literatura universal'''. Ya aparece en la '''fábula milesia''' y en la novela griega '''''Vida de Esopo'''''. También en el '''''Satyricón''''', de '''Petronio''', y en '''''El asno de oro''''', de '''Apuleyo'''. Incluso en la '''Edad Media''' (a través de la '''literatura goliardesca''', uno de cuyos representantes hispánicos es '''Juan Ruiz, arcipreste de Hita''', y su '''''Libro de buen amor'''''); en las ''maqamat'' árabes, configuradas como género a fines del '''siglo X''' por el persa '''Al Hamadani'''; en los ''fabliaux'' franceses; en la novela en verso '''''Espill''''' ('''''Espejo''''', 1460), del valenciano '''Jaume Roig'''; en las aventuras folclóricas del astuto campesino medieval '''Till Eulenspiegel''', recopiladas por primera vez en 1515 en una antología alemana, probablemente basada en un original más antiguo de la '''Baja Sajonia'''; en algunas de las ''novelle'' de '''Giovanni Boccaccio''' y en el '''arcipreste de Talavera''', '''Alfonso Martínez de Toledo'''; en '''''La Celestina''''', de '''Fernando de Rojas''', y sus continuaciones, entre las que destaca la de '''Feliciano de Silva'''; en las '''autobiografías''' y '''biografías de criminales''', estudiadas por '''Parker'''; en '''''La lozana andaluza''''', de '''Francisco Delicado'''; en '''''El momo''''', de '''León Battista Alberti''', etcétera.

En '''España''', dentro del canon del '''género picaresco''', incluimos las siguientes obras:

* Anónimo, '''''La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades''''' (1554), que es la primera y la fundadora del género.

* '''Mateo Alemán''', '''''Guzmán de Alfarache''''' (1599 y 1604).

* '''Juan Martí''', '''''Segunda parte del Guzmán de Alfarache''''' (1603), apócrifo.

* '''Francisco de Quevedo''', '''''La vida del Buscón''''' (1604-1620), impreso en 1626.

* '''Gregorio González''', '''''El guitón Honofre''''' (1604).

* '''Francisco López de Úbeda''', '''''Libro de entretenimiento de la pícara Justina''''' (1605).

* '''Alonso Jerónimo de Salas Barbadillo''', '''''La hija de la Celestina''''' (1612), '''''La ingeniosa Elena''''' (1614), refundición y ampliación de la anterior, '''''El sagaz Estacio''''' y '''''El sutil cordobés Pedro de Urdemalas''''' (1620).

* '''Vicente Espinel''', '''''Relaciones de la vida del escudero Marcos de Obregón''''' (1618).

* '''Carlos García''', '''''La desordenada codicia de los bienes ajenos''''' (1619).

* '''Juan de Luna''', '''''Segunda parte de la vida de Lazarillo de Tormes, sacada de las crónicas antiguas de Toledo''''' (1620).

* '''Juan Cortés de Tolosa''', '''''Lazarillo de Manzanares''''', con otras cinco novelas (1620).

* '''Jerónimo de Alcalá''', '''''Alonso, mozo de muchos amos o El donado hablador''''' (1624 y 1626).

* '''Alonso Castillo Solórzano''', '''''Harpías de Madrid y coches de las estafas''''' (1631); '''''La niña de los embustes, Teresa del Manzanares, natural de Madrid''''' (1632); '''''Aventuras del bachiller Trapaza, quintaesencia de embusteros y maestro de embelecadores''''' (1637); '''''La garduña de Sevilla y anzuelo de las bolsas''''' (1642).

* '''Antonio Enríquez Gómez''', '''''Vida de don Gregorio Guadaña''''' (1644).

* Atribuido a '''Gabriel de la Vega''', '''''La vida y hechos de Estebanillo González, hombre de buen humor, compuesto por él mismo''''' (1646).

* '''Félix Machado de Silva y Castro''', '''''Tercera parte de Guzmán de Alfarache''''' (1650).

* '''Francisco Santos''', '''''Periquillo el de las gallineras''''' (1668).

Obras asimilables al género, pero que no comparten todas sus características, son:

* '''''Rinconete y Cortadillo''''', de '''Miguel de Cervantes''';

* '''''El diablo cojuelo''''', de '''Luis Vélez de Guevara''';

* '''''El viaje entretenido''''' (1603), de '''Agustín de Rojas Villandrando''';

* '''''La varia fortuna del soldado Píndaro''''' (1626), de '''Gonzalo de Céspedes y Meneses''';

* Las novelas cortesanas con matices picarescos '''''Las harpías de Madrid y coche de las estafas''''' (1631), '''''La niña de los embustes''''', '''''Teresa de Manzanares''''', '''''Aventuras del bachiller Trapaza''''' y su continuación '''''La garduña de Sevilla y anzuelo de las bolsas''''' (1642), de '''Alonso de Castillo Solórzano''';

* '''''Los antojos de mejor vista''''', de '''Rodrigo Fernández de Ribera''';

* '''''El castigo de la miseria''''', de '''María de Zayas y Sotomayor'''.

* Muy próximos al '''costumbrismo''' están '''Antonio Liñán y Verdugo''', con sus '''''Avisos y guía de forasteros que vienen a la corte''''' (1620) y '''''El día de fiesta por la tarde''''', de '''Juan de Zabaleta'''. Ambas describen una serie de tipos sospechosos de la sociedad madrileña de la época.

* De sesgo más '''autobiográfico''' que picaresco es la '''''Vida de Diego de Torres y Villarroel'''''.

* La '''comedia histórica''' de '''José de Cañizares''', '''''El picarillo de España, señor de la Gran Canaria''''', tiene elementos picarescos también.

* A fines del siglo XVIII, '''Bernardo María de Calzada''' escribió una continuación de la famosa novela picaresca de '''Alain René Lesage''', fingiéndose hijo del personaje principal: '''''Genealogía de Gil Blas de Santillana. Continuación de la vida de este famoso sugeto, por su hijo Don Alfonso Blas de Liria, restituida a la lengua original en que se escribió por el teniente coronel D. Bernardo María de Calzada''''' (Madrid: Imprenta Real, 1792, 2 vols).

Una derivación '''hispanoamericana''' de la picaresca española son:

* '''''El Periquillo Sarniento''''' (1816), de '''José Joaquín Fernández de Lizardi''', y

* '''''El lazarillo de ciegos caminantes desde Buenos Aires hasta Lima''''' (Gijón, 1773), narración de elementos picarescos compuesta por '''''Concolorcorvo''''', pseudónimo de '''Alonso Carrió de la Vandera''' (1715-1783).

Por último, ya modernamente hay que mencionar:

* El pastiche '''''Nuevas andanzas y desventuras de Lázaro de Tormes''''' (1944), de '''Camilo José Cela''' y, sobre todo,

* '''''Peralvillo de Omaña''''' (1921), de '''David Rubio Calzada'''.

== Influencia del género picaresco en otras literaturas ==

La '''novela picaresca española''' influyó extraordinariamente en la '''narrativa europea''' de su tiempo.

En un principio, se hicieron imitaciones como la '''''Vida de Jack Wilton''''' (1594), del inglés '''Thomas Nashe''' (1567–1601); '''''L'Histoire comique de Francion''''' (1623), de '''Charles Sorel'''; '''''La novela cómica''''' (1651–1657), del francés '''Paul Scarron'''; '''''El español de Brabante''''' (1617), del neerlandés '''Gerbrand Adriaensz Bredero''' (1585-1618) e '''''Historia verdadera de Isaac Winkelfelder y Jobst von der Schneid''''', de '''Nikolaus Ulenhart''' (aparecido en el mismo volumen de la traducción al alemán del '''''Lazarillo de Tormes''''' en 1617).

'''REINO UNIDO'''

Después, en la '''literatura inglesa''', se crearon auténticas obras maestras originales:

* el '''''Mirandor''''' (1695), de '''Nikolaas Heinsius el Joven''';

* '''''Fortunas y adversidades de la famosa Moll Flanders''''' (1722), de '''Daniel Defoe''', o

* '''''Joseph Andrews''''' (1742) y '''''La historia de Tom Jones, un expósito''''' (1749), de '''Henry Fielding'''.

* Otras obras importantes fueron: '''''Las aventuras de Roderick Random''''' (1748) y '''''Peregrine Pikle''''' (1751), de '''Tobias George Smollett'''.

Por otra parte, el '''elemento picaresco''' se funde con '''otros''' en varias novelas:

- con el '''erótico-pornográfico''' en '''''Fanny Hill''''' (1748), de '''John Cleland''' y

- con todo tipo de '''fórmulas experimentales''' en la famosa '''''La vida y opiniones del caballero Tristram Shandy''''' (1759–1767), de '''Laurence Sterne''';

- y reaparece en novelas como: '''''La suerte de Barry Lyndon''''' (1844), de '''William Makepeace Thackeray'''; '''''Las aventuras de Huckleberry Finn''''', de '''Mark Twain''', y en ciertos aspectos del '''''Oliver Twist''''', de '''Charles Dickens''', ya en el siglo XIX.

'''ALEMANIA'''

En '''Alemania''' la obra maestra es, fuera del precedente autóctono de las leyendas en torno al pícaro '''Till Eulenspiegel''', recopiladas por primera vez en 1515, '''''El aventurero Simplicíssimus''''' (1669), de '''Hans Jakob Christoph von Grimmelshausen''', que compuso alguna otra obra más del género, la más lograda de las cuales es '''''La pícara Coraje''''' (1670), una novela picaresca "feminista".

Por otra parte, '''Johann Beer''' se especializó en el género escribiendo dos novelas: Der Berühmte-Spital y Jucundus Jucundissimus, además de Der Simplicianische Welt-Kucker ("El simpliciano observador del mundo"), 4 vols. (1677–79) y Der Abenteuerliche Ritter Hopffen-Sach ("El venturoso caballero Hop-Sack"), 1678. Ya en el Romanticismo, Joseph von Eichendorff publicó Aus dem Leben eines Taugenichts ("De la vida de un tunante", 1826), y en el siglo XX Thomas Mann volverá al género con Confesiones del estafador Félix Krull.

'''FRANCIA'''

En '''Francia''', inició el género '''Charles Sorel''', con su '''''La Vraye Histoire Comique de Francion''''' (1622-41). Siguieron el ya citado '''''Roman Comique''''', de '''Paul Scarron''' (1655-1657) y el '''''Roman Bourgeois''''', de '''Antoine Furetière''' (1666). Se llega a una obra maestra del género con '''''Las aventuras de Gil Blas de Santillana''''' (cuatro vols., 1715–1735), de '''Alain René Lesage'''. Este, por otra parte, se había decantado a favor de la narración picaresca "pura" al suprimir los "sermones" morales en una traducción que hizo del '''''Guzmán de Alfarache''''', de '''Mateo Alemán''', declarándolo incluso en el título que le puso: '''''Histoire de Guzman d'Alfarache de Mateo Alemán, nouvellement traduite et purgée de moralités superflues'''''.

El '''elemento picaresco''', por otra parte, aparece imbricado con el '''filosófico-moral''' en el '''''Cándido''''', de '''''Voltaire''''', y con el '''satírico''' en su '''''Los viajes de Scarmentado''''', ya en el siglo XVIII.

'''RUSIA'''

En '''Rusia''', la novela picaresca entra con la anónima '''''Historia de Frol Skobeyev''''', cuyo argumento se desarrolla durante el reinado de '''Pedro I el Grande''' (1682–1725). Sigue más tarde con '''Matvéi Komarov''' y su '''''La historia auténtica y detallada de dos pícaros''''': el primero, ruso, ladrón de fama, salteador de caminos y antiguo sabueso moscovita Juanito Caín, y de todas sus buscas y capturas, y así como de su alocada boda, canciones muchas y divertidas y su retrato completo; y el otro, un pícaro francés llamado '''''Cartouche''''' y sus compinches (1779).

Muy interesante es '''Mijaíl Dmítrievich Chulkov''' (1743-1792), quien ya utilizó elementos picarescos en su '''''El burlón''' (1766) y compone una famosa novela en los cánones del género protagonizada por una pícara, La lozana cocinera o Las andanzas de una mujer perdida (1770), cuya segunda parte no se ha conservado. Una tradición más indirecta la representa Vasili Trofímovich Narezhny (1780-1825), que escribió El Gil Blas ruso o las aventuras del príncipe Gavrila Simónovich Chistiakov, toda una galería mordaz, desenfadada y pintoresca de personajes que le supuso serios problemas con la censura. El último cultivador del género fue Faddéi Venedíktovich Bulgarin (1789-1859) con dos exponentes famosos del género: Ivan Vyzhigin (1829) y Piotr Vyzhigin (1831), cuyo protagonisa es un pequeño burgués al que los avatares de la vida terminan convirtiendo en un pícaro redomado.

En el siglo XX hubo derivaciones de la novela picaresca de Grimmelhausen en el ya citado Thomas Mann, Bekenntnisse des Hochstaplers Felix Krull ("Confesiones del estafador Felix Krull"). Y el género continuó vivo en Las aventuras del buen soldado Svejk del checo Jaroslav Hasek, en Las aventuras de Chichíkov (1922) de Mijaíl Bulgákov, en Kvachi Kvachandiradze (1924) del escritor georgiano Mijail Javajishvili,5 y en Las doce sillas (1928) y su continuación El becerro de oro (1931) de Ilf y Petrov. La literatura en inglés contribuyó con Las buenas compañías (The Good Companions, 1929), de J. B. Priestley y Las aventuras de Augie March (1953) de Saul Bellow. Puede decirse además que existen elementos picarescos en muchas otras novelas y que algunos ejemplos de la llamada novela negra policíaca están muy cerca de ella y reactualizan sus tópicos con fuerza.6

== Bibliografía, webgrafía ==

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 10 "El Renacimiento: la poesía", pp. 201-225.

* [http://www.avempace.com/articulo/10-literatura-de-la-edad-de-oro-siglos-xvi-y-xvii LC1BAC- 03. Literatura de la Edad de Oro española - siglo XVI - Renacimiento], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lc1-3-el-lazarillo-de-tormes LC1BAC- 04. El ''Lazarillo de Tormes'' (1554)], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-4-renacimiento-y-barroco-europeos-siglos-xvi-y-xvii LU- 05. Prerrenacimiento, Renacimiento, Clasicismo y Barroco europeos. Siglos XVI y XVII], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-6-especial-william-shakespeare LU- 06. William Shakespeare (1546-1616) y la literatura isabelina inglesa], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3691/LOS+T%C3%93PICOS+LITERARIOS.pdf Los tópicos literarios], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema'''

* [[Los reformadores religiosos: Martín Lutero (1483-1546), Ulrico Zuinglio (1484-1531), Philiph Melanchton (1497-1560), Juan Calvino (1509-1564)]]

* [[El Humanismo: Erasmo de Rotterdam (1466-1536) y el ''Elogio de la locura'']]

* [[El ensayo italiano: los espejos de príncipes. Nicolás Maquiavelo (1469-1527) y Baltasar de Castiglione (1478-1529)]]

* [[El ensayo francés: Michel de Montaigne (1533-1592) y sus ''Ensayos'']]

* [[El ensayo francés: René Descartes (1596-1650) y su ''Discurso del método'' (1637)]]

* [[La épica italiana: Ludovico Ariosto (1474-1533) y Torcuato Tasso (1544-1595)]]

* [[La épica portuguesa: Luis de Camões (1524-1580) y ''Os Lusiadas'']]

* [[La narrativa filosófica inglesa: Tomás Moro (1478-1535) y la ''Utopía'']]

* [[La narrativa francesa: François Rabelais (1494-1553): ''Gargantúa'' y ''Pantagruel'']]

* [[La poesía portuguesa: Francisco Sá de Miranda (1495-1558)]]

* [[La poesía francesa: François Villon (1431-1463) y ''El Testamento'']]

* [[La poesía francesa: Pierre Ronsard (1524-1584) y los poetas de la ''Pléiade'']]

==Trabajos de los alumnos==

'''Siglo XVI - Europa'''

* [http://www.avempace.com/Descarga%20de%20archivo/7031/GU%C3%8DA+TURISTICA+DE+FRANCIA-Sabrina+Yahi-5C.pdf Francia, pequeña guía turística]. Trabajo de Sabrina Yahi. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5656/JUAN+CALVINO-ALBA+TUNDIDOR+Y+LAURA+TELLA+1%C2%BAD+BCHTO.pptx Juan Calvino (1509-1564)], suizo, ''Institutio Christianae religionis'' (1536). Trabajo de Alba Tundidor y Laura Tella. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6157/Luis+de+Camoes+%281524-1580%29-Patricia+Polo-5D.pptx Luis de Camoes (1524-1580)], portugués, Os Luisiadas. Trabajo de Patricia Polo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5191/Pierre+de+Ronsard+Andrea+Trullen+5%C2%BAB.pptx Pierre de Ronsard (1524-1585)], francés, poeta. Sonnets pour Hélène. Trabajo de Andrea Trullén. 1º de Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6127/Pierre+de+Ronsard+y+Joachim+du+Bellay-Alejandra+Hidalgo-5D.pptx Pierre de Ronsard (1524-1585) y Joachim du Bellay (1522-1560), los poetas de la Pléiade]. Trabajo de Alejandra Hidalgo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5577/MICHEL+DE+MONTAIGNE+%281533-1592%29-+Elena+Gabas+y+Paula+Nicolau-+5-%C2%A6B.pptx Michel de Montaigne-1 (1533-1592)], francés, Ensayos (1572-1592). Trabajo de Paula Nicolau y Elena Gabás. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5650/MICHEL+MONTAIGNE+Eduardo+Morlanes+y+Alfonso+Muriel.pptx Michel de Montaigne-2 (1533-1592)], francés, Ensayos (1572-1592). Trabajo de Eduardo Morlanes y Alfonso Muriel. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6819/FrancisBacon-1561-1626-SabrinaYahi-5%C2%BAC-ppt.pdf Francis Bacon (1561-1626)]. Trabajo de Sabrina Yahi. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5578/Galileo+Galilei-Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+y+Jin+Woo+5%C2%BAB.pptx Galileo Galilei-1 (1564-1642)], científico italiano. Trabajo de Jim Woo y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5583/galileo+galilei+Paola+Marco+5%C2%BAD.pptx Galileo Galilei-2 (1564-1642)], científico italiano. Trabajo de Paola Marco. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6814/Peter+Paul+Rubens-1557-1640-Vanessa+Mag%C3%A9n+Casc%C3%A1n-5BB.pdf Peter Paul Rubens (1557-1640)], pintor flamenco. Trabajo de Vanesa Magén. 1º de Bachillerato BB. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/6103/Descartes-Sandra+Garc%C3%ADa-5D.odp René Descartes (1596-1650)], Discurso del método, Meditaciones metafísicas (1641). Trabajo de Sandra García. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.

'''Siglo XVI - España'''

* [http://www.avempace.com/file_download/6066/CARLOS+I.pptx Carlos I (1500-1558)]. Trabajo de Aarón Fernández y Jorge Otín. 1º Bachillerato A. Curso 2016-2017.

'''Lírica culta'''

* [http://www.avempace.com/file_download/6090/Juan+del+Encima-Raquel+P%C3%A9rez+y+Celia+Gonz%C3%A1lez-5D.pptx Juan del Encima (1468-?)], músico y poeta. Trabajo de Raquel Pérez y Celia González. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/6061/Cristo%CC%81bal+de+Castillejo+Hidalgo-Mustienes.ppt Cristóbal de Castillejo (1490-1550)], poeta. Trabajo de Alejandra Hidalgo y Raquel Mustienes, 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5381/Juan+Bosc%C3%A1n+-+Diego+Ruiz+y+V%C3%ADctor+Pascual.ppt Juan Boscán (1490-1542)], poeta petrarquista. Trabajo de Diego Ruiz y Víctor Pascual. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3677/Garcilaso-%C3%81ngel+y+Christian.pptx Garcilaso de la Vega-1 (1501-1536)], trabajo de Ángel Esparza y Christian Córcoles. 1º Bachillerato CC. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5376/Garcilaso+de+la+Vega++Inma-Ruben+5%C2%BAD.ppt Garcilaso de la Vega-2 (1501-1536)]. Power Point de Rubén Subías e Inmaculada Sanz. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5396/Garcilaso+de+la+Vega+-In%C3%A9s+Navarro+y+Yaiza+Mart%C3%ADn+1%C2%BAB.pptx Garcilaso de la Vega-3 (1501-1536)]. Trabajo de Inés Navarro y Yaiza Martín. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3826/GARCILASO+DE+LA+VEGA+E+ISABEL+FREIRE-Claudia+y+Silvia.pptx Garcilaso de la Vega (1501-1536) e Isabel Freire (1507-1536)], trabajo de Claudia Abardía y Silvia Bellido. 1º Bachillerato A. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5395/ALONSO+DE+ERCILLA-Carlos+Serrano+y+Pablo+la+Torre.pptx Alonso de Ercilla (1533-1594)], ''La araucana''. Trabajo de Carlos Serrano y Pablo de la Torre. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5393/Ferdando+de+Herrera-+Andrea+y+Mariela.pptx Fernando de Herrera el Divino (1534-1597)]. Trabajo de Andrea Trullén y Mariela Rijo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3703/Herrera+y+Ercilla-Izarbe+y+Paula+1C.pptx Fernando de Herrera (1534-1597) y Alonso de Ercilla (1533-1594)], por Izarbe Serrano y Paula Hernández, 1º bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5388/El+inca+Garcilaso+de+la+Vega-Paola++y+Vanesa+5D.pptx El inca Garcilaso de la Vega (1539-1616)], ''Comentarios reales''. Trabajo de Paola Marco y Vanesa Pastor. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Lírica religiosa'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5375/FRAY+LUIS+DE+LE%C3%93N-+LAURA+Y+ALBA.pptx Fray Luis de León (1527-1591)]. Power Point de Laura Tella y Alba Tundidor. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5382/San+Juan+de+la+Cruz+-+Teo+Monterde+y+Victor+Murillo.pptx San Juan de la Cruz (1542-1591)]. Trabajo de Teo Monterde y Víctor Murillo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3059/SANTA+TERESA+DE+JES%C3%9AS.ppt Santa Teresa de Jesús-1 (1515-1582)], trabajo de Inés Moreno, 1º Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/5386/Santa+Teresa+de+Jes%C3%BAs-Raquel+y+Paula+5D.pptx Santa Teresa de Jesús-2 (1515-1582)]. Trabajo de Raquel Rubio y Paula Durán. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Narrativa'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5469/NOVELA+MORISCA+-+Ignacio+Jim%C3%A9nez+5%C2%BAB.pptx La novela morisca]. Trabajo de Ignacio Jiménez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5475/AMAD%C3%8DS+DE+GAULA+-+Pablo+Illescas+Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+5%C2%BAB.pptx Garci Rodríguez de Montalvo (1450-1504)], ''Amadís de Gaula''. Trabajo de Pablo Illescas y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5486/Francisco+Delicado+-+Alfonso+Muriel++y+Eduardo+Morlanes.pdf Francisco Delicado (1480-1535)], novelista, ''La lozana andaluza''. Trabajo de Alfonso Muriel y Eduardo Morlanes. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5419/Jorge+de+Montemayor-Isabel+Marco%2C+Andr%C3%A9s+Negre-1D.pptx Jorge de Montemayor (1520-1561)], novelista, Los siete libros de Diana. Trabajo de Isabel Marco y Andrés Negre. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6157/Luis+de+Camoes+%281524-1580%29-Patricia+Polo-5D.pptx Luis de Camoes (1524-1580)], portugués, ''Os Luisiadas''. Épica en verso. Trabajo de Patricia Polo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/6124/Gaspar+Gil+Polo-Sandra+Garc%C3%ADa-5D.pptx Gaspar Gil Polo (1530-1591)], poeta y novelista. Trabajo de Sandra García. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5421/Mateo+Alem%C3%A1n+5D+Cristian.C+y+Daniel.odp Mateo Alemán (1547-1615)], novelista, ''Guzmán de Alfarache''. Trabajo de Cristian Cobeta y Daniel Santiago. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Teatro'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5438/LOPE+DE+RUEDA-PAULA+JIM%C3%89NEZ+y++ANA+MART%C3%8DNEZ.ppt Lope de Rueda (1510-1565)], ''Pasos''. PPoint de Paula Jiménez y Ana Martínez. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5437/Juan+de+la+Cueva-+Mar%C3%ADaAllu%C3%A9yBeatrizCastillo.pdf Juan de la Cueva (1543-1612)]. Trabajo de María Allué y Beatriz Castillo. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Prosa'''
* [http://www.avempace.com/file_download/5391/CRISTOBAL+COLON-DARIO+Y+DANIEL%2C+5B.pptx Cristóbal Colón (?-1506)], almirante, marino y descubridor. ''Diario de a bordo''. Trabajo de Daniel Gracia y Darío Royo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/Descarga%20de%20archivo/7198/Antonio+de+Nebrija-Silvia+Torralba-5%C2%BAB.pdf Antonio de Nebrija (1441-1522)], gramático y latinista. Trabajo de Silvia Torralba. 1º Bachillerato B. Curso 2018-2019.
* [http://www.avempace.com/file_download/6821/AmericoVespucio-1454-1512-MadelinPanoluisa-5%C2%BAC.pdf Americo Vespucio (1454-1512)], ''Fragmentos del Nuevo Mundo''. Trabajo de Madelin Panoluisa. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5385/Fray+Bartolom%C3%A9+de+las+Casas-Raquel+P+y+Pilar.pptx Fray Bartolomé de las Casas (1484-1566)], ''Brevísima relación de la destrucción de las Indias''. Trabajo de Raquel Pérez y Pilar García. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6125/Los+hermanos+Vald%C3%A9s.pptx Los hermanos Valdés, Alonso (1490-1532) y Juan (1509-1541)], humanistas y erasmistas. Trabajo de Sonia y Raquel Navarro. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5392/Bernal+D%C3%ADaz+del+Castillo-Marcos+Raufast+Garc%C3%ADa%2C+Samuel+Mart%C3%ADnez+Ib%C3%A1%C3%B1ez-1%C2%BAB+Bachillerato.ppt Bernal Díaz del Castillo (1492-1585)], ''Relación verdadera de la conquista de la Nueva España''. Trabajo de Samuel Martínez y de Marcos Raufast. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5457/Luis+Vives-Mar%C3%ADa+Gin%C3%A9s+Sancho+1%C2%BABTO+D.pptx Luis Vives (1493-1540)], humanista. ''De disciplinis''. Trabajo de María Ginés. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5457/Luis+Vives-Mar%C3%ADa+Gin%C3%A9s+Sancho+1%C2%BABTO+D.pptx Fray Luis de Granada (1504-1588)], prosista. Trabajo de Elena Gabás y Paula Nicolau. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6123/Sebastian+de+Covarrubias-Jorge+y+Steven-5D.pptx Sebastián de Covarrubias (1539-1613)], humanista. Trabajo de Jorge Lou y Steven Blandon. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.

'''Escritores aragoneses del Renacimiento'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5566/Miguel+Servet+%281511-1553%29+-+Marlon+Basto+e+Inmaculada+Sanz+5%C2%BAD.ppt Miguel Servet (1511-1553)]. Trabajo de Marlon Basto e Inmaculada Sanz. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Miguel de Cervantes Saavedra y el ''Quijote'''''

* [http://www.avempace.com/file_download/3787/El+Quijote+paula+hernadez.ppt El ''Quijote''], por Paula Hernández, 1º Bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5436/Cervantes-DON+QUIJOTE+eduardo+morlanes.pptx Cervantes, el ''Quijote''], comentario del fragmento de los galeotes. Trabajo de Eduardo Morlanes. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5475/AMAD%C3%8DS+DE+GAULA+-+Pablo+Illescas+Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+5%C2%BAB.pptx Garci Rodríguez de Montalvo, ''Amadís de Gaula'']. Trabajo de Pablo Illescas y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6241/Falso+Quijote+de+Avellaneda-Fran+Landa-5A.pptx El falso ''Quijote'', de Alonso Fernández de Avellaneda]. Trabajo de Fran Landa. 1º Bachillerato A. Curso 2016-2017.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (enero 2019): Víctor y Jorge.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Renacimiento en España]]

La novela picaresca española: el ''Lazarillo de Tormes'' (1554)

2021-10-21T14:08:25Z

Letraherido: /* Influencia del género picaresco en otras literaturas */

La '''novela picaresca''' se inicia en 1554 con '''''La vida de Lararillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades''''', una obra realista que nace en un momento de éxito de los '''libros de caballerías''' y de la '''novela pastoril''' ('''novelas idealistas'''). Hay obras picarescas muy relevantes como el '''''Guzmán de Alfarache''''', de '''Mateo Alemán'''. La '''última novela picaresca''' se considera que es la '''''Vida del Buscón''''', de '''Francisco de Quevedo'''.

== Aparición del género ==

En el nacimiento del género, influyen diversas circunstancias:

1- El '''ambiente social''' de la época, con cambios demográficos y movilidad de individuos que, sin trabajo estable, llenan las ciudades y viven de la mendicidad y del pillaje.

2- La creciente discriminación por cuestiones de "'''limpieza de sangre'''" que sufren los "'''cristianos nuevos'''", que rompe la convivencia y favorece la crítica contra lo establecido.

3- La apertura ideológica iniciada por '''Carlos I''' y la aparición de las '''ideas erasmistas''' que critican el carácter inverosímil de las novelas idealistas.

4- La reacción literaria que surge contra los '''libros de caballerías''', ante los que la '''picaresca''' opone como protagonista a un "caballero al revés", un '''antihéroe'''.

== El pícaro y la picaresca ==

[[Archivo:Lazarillo.jpg|thumb|right|200px|'''Una escena del ''Lazarillo'', por Goya''']]

* Rasgos esenciales del '''pícaro''':

1- Muestra un '''actitud antiheroica''' y vive a base de trucos y trampas.

2- Presenta con ironía un '''origen genealógico bajo''' (frente a los ilustres linajes de los caballeros).

3- Trabaja como '''criado de muchos amos''', esto le sirve al autor para hacer una '''crítica''' sobre la sociedad estamental.

4- Actúa por '''móviles inmediatos''', principalmente por falta de '''comida''' (el '''hambre''' como motor de la acción).

5- Sufre al no poder '''ascender''' en la escala social.

6- Gran capacidad de '''adaptación''' y no es materialista .

7- Pasa de la inocencia a la '''malicia''' (las picarescas son novelas de aprendizaje o "'''bildungsroman'''").

* La '''novela picaresca''' se configura sobre esta '''estructura''':

1- La obra es una '''ficción autobiográfica''' relatada en primera persona.

2- La historia se basa en una repetición de '''memorias por episodios''', con un narrador que ofrece su visión del mundo.

3- La acción '''cambia''' continuamente debido a que el pícaro va de amo en amo y de lugar en lugar.

4- Tiene un '''final predeterminado''' que supone el fracaso del pícaro. Por ejemplo, en '''''El Lazarillo''''' es el "caso" de un pícaro que acepta una boda de conveniencia con tal de poder comer; acepta ser cornudo, casándose con la barragana del arcipreste.

5- Sigue una '''evolución temporal''' típica de la narración, '''''ab ovo''''' (desde el principio), desde la infancia hasta la madurez.

6- Existen '''confluencias temporales''', es decir, se intercalan visiones del '''narrador-adulto''' y del '''narrador-niño'''.

== ''El Lazarillo'' ==

=== Temas y eje argumental ===

'''''El Lazarillo''''' relata en primera persona la historia de '''Lázaro''', un personaje de origen humilde nacido a orillas del '''río Tormes''', que aprende a sobrevivir gracias a su '''ingenio''' y consigue asentarse como pregonero de '''Toledo''', logrando así un hipotético ascenso social, aunque a costa de aceptar ser un marido consentidor.

El '''tema''' es la '''historia de un aprendizaje''' que se muestra mediante el relato de los episodios y peripecias que le suceden a '''Lázaro''' con la intención de mostrar el proceso de formación de su personalidad y servir de explicación al estado final de '''deshonor''' al que llega el protagonista.

Otros '''temas''' que se tratan también en la novela son:

* el '''hambre''',
* la '''hipocresía''',
* la falsa '''honra''',
* la '''pobreza''' y la '''mendicidad''' en la '''España del Imperio'''...
* la '''insolidaridad''' de los seres humanos.

=== Estructura y organización narrativa ===

La obra se compone de un '''prólogo''' y '''siete tratados''' de extensión variable que forman una '''carta''' dirigida a un personaje desconocido, al que se apela con el tratamiento de '''Vuessa merced''', en la que el protagonista trata de justificar su "'''caso'''" (una situación de '''deshonor'''), cómo ha llegado a aceptar ser cornudo con tal de poder comer y tener una posición más desahogada: cama caliente, techo donde vivir...

=== Personajes ===

No hay una descripción formal de los personajes; cada uno cobra vida actuando, con lo que '''su retrato se completa gradualmente por lo que hace''', '''dice o dicen de el'''. Los personajes son "arquetipos" que representan una clase o grupo social. '''Solo Lázaro evoluciona''' en la obra.

=== Estilo ===

El lenguaje es '''sencillo''', '''claro''' y '''esencializador''', con alguna '''frase coloquial'''. Refleja bien el habla de las clases populares, que se expresaban de modo llano, sin retóricas.

Consolida así los ideales de sencillez y equilibrio del '''Renacimiento'''.

=== Autoría y localización histórica ===

Las tres primeras ediciones del '''''Lazarillo''''' datan de '''1554'''. Fueron publicadas en '''Burgos''', '''Amberes''' y '''Alcalá de Henares'''.

Las tres aparecen '''sin nombre de autor''', algo habitual en los libros de entretenimiento de la época.

La '''localización''' de la acción también es confusa, aunque se habla de fechas de la '''primera mitad del siglo XVI'''.

No sabemos quién es el autor del '''''Lazarillo'''''. Aunque se han propuesto varios nombres, aún no hay una certeza absoluta sobre quién lo haya escrito. Sí se ha especulado sobre la posibilidad de que fuera algún '''judío converso''' que escondió su nombre, debido al contenido de '''crítica social''' y al discurso '''anticlerical''' y '''antinobiliario''' que contiene la obra.

Lo que sí está claro es que el '''''Lazarillo''''' es una '''novela realista''', frente a otro tipo de novelas que se cultivaban en el '''siglo XVI''', que eran '''idealistas''', como la '''pastoril''' y la '''caballeresca'''. Y que el autor estaba muy influido por las ideas '''erasmistas'''.

'''Erasmo de Rotterdam''' fue un gran humanista y un reformador de la '''Iglesia''' que propuso la vuelta de los clérigos a los ideales evangélicos de pureza, pobreza y castidad. El discurso crítico del '''''Lazarillo''''' conecta claramente con estos ideales, pues critica la corrupción de algunos '''curas''': mujeriegos, avarientos, pecadores...

=== Éxito del Lazarillo ===

La acumulación de ediciones indica que el '''''Lazarillo''''' fue sin duda un '''éxito'''.

Este '''éxito''' también lo reflejan otras obras literarias como por ejemplo '''''El Quijote'''''.

== La novela picaresca en España e Hispanoamérica ==

El elemento satírico ha sido constante en la '''literatura universal'''. Ya aparece en la '''fábula milesia''' y en la novela griega '''''Vida de Esopo'''''. También en el '''''Satyricón''''', de '''Petronio''', y en '''''El asno de oro''''', de '''Apuleyo'''. Incluso en la '''Edad Media''' (a través de la '''literatura goliardesca''', uno de cuyos representantes hispánicos es '''Juan Ruiz, arcipreste de Hita''', y su '''''Libro de buen amor'''''); en las ''maqamat'' árabes, configuradas como género a fines del '''siglo X''' por el persa '''Al Hamadani'''; en los ''fabliaux'' franceses; en la novela en verso '''''Espill''''' ('''''Espejo''''', 1460), del valenciano '''Jaume Roig'''; en las aventuras folclóricas del astuto campesino medieval '''Till Eulenspiegel''', recopiladas por primera vez en 1515 en una antología alemana, probablemente basada en un original más antiguo de la '''Baja Sajonia'''; en algunas de las ''novelle'' de '''Giovanni Boccaccio''' y en el '''arcipreste de Talavera''', '''Alfonso Martínez de Toledo'''; en '''''La Celestina''''', de '''Fernando de Rojas''', y sus continuaciones, entre las que destaca la de '''Feliciano de Silva'''; en las '''autobiografías''' y '''biografías de criminales''', estudiadas por '''Parker'''; en '''''La lozana andaluza''''', de '''Francisco Delicado'''; en '''''El momo''''', de '''León Battista Alberti''', etcétera.

En '''España''', dentro del canon del '''género picaresco''', incluimos las siguientes obras:

* Anónimo, '''''La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades''''' (1554), que es la primera y la fundadora del género.

* '''Mateo Alemán''', '''''Guzmán de Alfarache''''' (1599 y 1604).

* '''Juan Martí''', '''''Segunda parte del Guzmán de Alfarache''''' (1603), apócrifo.

* '''Francisco de Quevedo''', '''''La vida del Buscón''''' (1604-1620), impreso en 1626.

* '''Gregorio González''', '''''El guitón Honofre''''' (1604).

* '''Francisco López de Úbeda''', '''''Libro de entretenimiento de la pícara Justina''''' (1605).

* '''Alonso Jerónimo de Salas Barbadillo''', '''''La hija de la Celestina''''' (1612), '''''La ingeniosa Elena''''' (1614), refundición y ampliación de la anterior, '''''El sagaz Estacio''''' y '''''El sutil cordobés Pedro de Urdemalas''''' (1620).

* '''Vicente Espinel''', '''''Relaciones de la vida del escudero Marcos de Obregón''''' (1618).

* '''Carlos García''', '''''La desordenada codicia de los bienes ajenos''''' (1619).

* '''Juan de Luna''', '''''Segunda parte de la vida de Lazarillo de Tormes, sacada de las crónicas antiguas de Toledo''''' (1620).

* '''Juan Cortés de Tolosa''', '''''Lazarillo de Manzanares''''', con otras cinco novelas (1620).

* '''Jerónimo de Alcalá''', '''''Alonso, mozo de muchos amos o El donado hablador''''' (1624 y 1626).

* '''Alonso Castillo Solórzano''', '''''Harpías de Madrid y coches de las estafas''''' (1631); '''''La niña de los embustes, Teresa del Manzanares, natural de Madrid''''' (1632); '''''Aventuras del bachiller Trapaza, quintaesencia de embusteros y maestro de embelecadores''''' (1637); '''''La garduña de Sevilla y anzuelo de las bolsas''''' (1642).

* '''Antonio Enríquez Gómez''', '''''Vida de don Gregorio Guadaña''''' (1644).

* Atribuido a '''Gabriel de la Vega''', '''''La vida y hechos de Estebanillo González, hombre de buen humor, compuesto por él mismo''''' (1646).

* '''Félix Machado de Silva y Castro''', '''''Tercera parte de Guzmán de Alfarache''''' (1650).

* '''Francisco Santos''', '''''Periquillo el de las gallineras''''' (1668).

Obras asimilables al género, pero que no comparten todas sus características, son:

* '''''Rinconete y Cortadillo''''', de '''Miguel de Cervantes''';

* '''''El diablo cojuelo''''', de '''Luis Vélez de Guevara''';

* '''''El viaje entretenido''''' (1603), de '''Agustín de Rojas Villandrando''';

* '''''La varia fortuna del soldado Píndaro''''' (1626), de '''Gonzalo de Céspedes y Meneses''';

* Las novelas cortesanas con matices picarescos '''''Las harpías de Madrid y coche de las estafas''''' (1631), '''''La niña de los embustes''''', '''''Teresa de Manzanares''''', '''''Aventuras del bachiller Trapaza''''' y su continuación '''''La garduña de Sevilla y anzuelo de las bolsas''''' (1642), de '''Alonso de Castillo Solórzano''';

* '''''Los antojos de mejor vista''''', de '''Rodrigo Fernández de Ribera''';

* '''''El castigo de la miseria''''', de '''María de Zayas y Sotomayor'''.

* Muy próximos al '''costumbrismo''' están '''Antonio Liñán y Verdugo''', con sus '''''Avisos y guía de forasteros que vienen a la corte''''' (1620) y '''''El día de fiesta por la tarde''''', de '''Juan de Zabaleta'''. Ambas describen una serie de tipos sospechosos de la sociedad madrileña de la época.

* De sesgo más '''autobiográfico''' que picaresco es la '''''Vida de Diego de Torres y Villarroel'''''.

* La '''comedia histórica''' de '''José de Cañizares''', '''''El picarillo de España, señor de la Gran Canaria''''', tiene elementos picarescos también.

* A fines del siglo XVIII, '''Bernardo María de Calzada''' escribió una continuación de la famosa novela picaresca de '''Alain René Lesage''', fingiéndose hijo del personaje principal: '''''Genealogía de Gil Blas de Santillana. Continuación de la vida de este famoso sugeto, por su hijo Don Alfonso Blas de Liria, restituida a la lengua original en que se escribió por el teniente coronel D. Bernardo María de Calzada''''' (Madrid: Imprenta Real, 1792, 2 vols).

Una derivación '''hispanoamericana''' de la picaresca española son:

* '''''El Periquillo Sarniento''''' (1816), de '''José Joaquín Fernández de Lizardi''', y

* '''''El lazarillo de ciegos caminantes desde Buenos Aires hasta Lima''''' (Gijón, 1773), narración de elementos picarescos compuesta por '''''Concolorcorvo''''', pseudónimo de '''Alonso Carrió de la Vandera''' (1715-1783).

Por último, ya modernamente hay que mencionar:

* El pastiche '''''Nuevas andanzas y desventuras de Lázaro de Tormes''''' (1944), de '''Camilo José Cela''' y, sobre todo,

* '''''Peralvillo de Omaña''''' (1921), de '''David Rubio Calzada'''.

== Influencia del género picaresco en otras literaturas ==

La '''novela picaresca española''' influyó extraordinariamente en la '''narrativa europea''' de su tiempo.

En un principio, se hicieron imitaciones como la '''''Vida de Jack Wilton''''' (1594), del inglés '''Thomas Nashe''' (1567–1601); '''''L'Histoire comique de Francion''''' (1623), de '''Charles Sorel'''; '''''La novela cómica''''' (1651–1657), del francés '''Paul Scarron'''; '''''El español de Brabante''''' (1617), del neerlandés '''Gerbrand Adriaensz Bredero''' (1585-1618) e '''''Historia verdadera de Isaac Winkelfelder y Jobst von der Schneid''''', de '''Nikolaus Ulenhart''' (aparecido en el mismo volumen de la traducción al alemán del '''''Lazarillo de Tormes''''' en 1617).

Después, en la '''literatura inglesa''', se crearon auténticas obras maestras originales:

* el '''''Mirandor''''' (1695), de '''Nikolaas Heinsius el Joven''';

* '''''Fortunas y adversidades de la famosa Moll Flanders''''' (1722), de '''Daniel Defoe''', o

* '''''Joseph Andrews''''' (1742) y '''''La historia de Tom Jones, un expósito''''' (1749), de '''Henry Fielding'''.

* Otras obras importantes fueron: '''''Las aventuras de Roderick Random''''' (1748) y '''''Peregrine Pikle''''' (1751), de '''Tobias George Smollett'''.

Por otra parte, el '''elemento picaresco''' se funde con '''otros''' en varias novelas:

- con el '''erótico-pornográfico''' en '''''Fanny Hill''''' (1748), de '''John Cleland''' y

- con todo tipo de '''fórmulas experimentales''' en la famosa '''''La vida y opiniones del caballero Tristram Shandy''''' (1759–1767), de '''Laurence Sterne''';

- y reaparece en novelas como: '''''La suerte de Barry Lyndon''''' (1844), de '''William Makepeace Thackeray'''; '''''Las aventuras de Huckleberry Finn''''', de '''Mark Twain''', y en ciertos aspectos del '''''Oliver Twist''''', de '''Charles Dickens''', ya en el siglo XIX.

En '''Alemania''' la obra maestra es, fuera del precedente autóctono de las leyendas en torno al pícaro '''Till Eulenspiegel''', recopiladas por primera vez en 1515, '''''El aventurero Simplicíssimus''''' (1669), de '''Hans Jakob Christoph von Grimmelshausen''', que compuso alguna otra obra más del género, la más lograda de las cuales es '''''La pícara Coraje''''' (1670), una novela picaresca "feminista".

Por otra parte, '''Johann Beer''' se especializó en el género escribiendo dos novelas: Der Berühmte-Spital y Jucundus Jucundissimus, además de Der Simplicianische Welt-Kucker ("El simpliciano observador del mundo"), 4 vols. (1677–79) y Der Abenteuerliche Ritter Hopffen-Sach ("El venturoso caballero Hop-Sack"), 1678. Ya en el Romanticismo, Joseph von Eichendorff publicó Aus dem Leben eines Taugenichts ("De la vida de un tunante", 1826), y en el siglo XX Thomas Mann volverá al género con Confesiones del estafador Félix Krull.

En Francia inició el género Charles Sorel con su La Vraye Histoire Comique de Francion (1622-41). Siguió el ya citado Roman Comique de Paul Scarron (1655-1657 y el Roman Bourgeois de Antoine Furetière (1666). Se llega a una obra maestra del género con Las aventuras de Gil Blas de Santillana (cuatro vols., 1715–1735), de Alain René Lesage. Este, por otra parte, se había decantado a favor de la narración picaresca "pura" al suprimir los "sermones" morales en una traducción que hizo del Guzmán de Alfarache de Mateo Alemán, declarándolo incluso en el título que le puso: Histoire de Guzman d'Alfarache de Mateo Alemán, nouvellement traduite et purgée de moralités superflues. El elemento picaresco, por otra parte, aparece imbricado con el filosófico-moral en el Cándido de Voltaire y con el satírico en su Los viajes de Scarmentado, ya en el siglo XVIII.

En Rusia la novela picaresca entra con la anónima Historia de Frol Skobeyev, cuyo argumento se desarrolla durante el reinado de Pedro I el Grande (1682–1725) y más tardíamente con Matvéi Komarov y su La historia auténtica y detallada de dos pícaros: el primero, ruso, ladrón de fama, salteador de caminos y antiguo sabueso moscovita Juanito Caín, y de todas sus buscas y capturas, y así como de su alocada boda, canciones muchas y divertidas y su retrato completo; y el otro, un pícaro francés llamado Cartouche y sus compinches (1779). Muy interesante es Mijaíl Dmítrievich Chulkov (1743-1792), quien ya utilizó elementos picarescos en su El burlón (1766) y compone una famosa novela en los cánones del género protagonizada por una pícara, La lozana cocinera o Las andanzas de una mujer perdida (1770), cuya segunda parte no se ha conservado. Una tradición más indirecta la representa Vasili Trofímovich Narezhny (1780-1825), que escribió El Gil Blas ruso o las aventuras del príncipe Gavrila Simónovich Chistiakov, toda una galería mordaz, desenfadada y pintoresca de personajes que le supuso serios problemas con la censura. El último cultivador del género fue Faddéi Venedíktovich Bulgarin (1789-1859) con dos exponentes famosos del género: Ivan Vyzhigin (1829) y Piotr Vyzhigin (1831), cuyo protagonisa es un pequeño burgués al que los avatares de la vida terminan convirtiendo en un pícaro redomado.

En el siglo XX hubo derivaciones de la novela picaresca de Grimmelhausen en el ya citado Thomas Mann, Bekenntnisse des Hochstaplers Felix Krull ("Confesiones del estafador Felix Krull"). Y el género continuó vivo en Las aventuras del buen soldado Svejk del checo Jaroslav Hasek, en Las aventuras de Chichíkov (1922) de Mijaíl Bulgákov, en Kvachi Kvachandiradze (1924) del escritor georgiano Mijail Javajishvili,5 y en Las doce sillas (1928) y su continuación El becerro de oro (1931) de Ilf y Petrov. La literatura en inglés contribuyó con Las buenas compañías (The Good Companions, 1929), de J. B. Priestley y Las aventuras de Augie March (1953) de Saul Bellow. Puede decirse además que existen elementos picarescos en muchas otras novelas y que algunos ejemplos de la llamada novela negra policíaca están muy cerca de ella y reactualizan sus tópicos con fuerza.6

== Bibliografía, webgrafía ==

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 10 "El Renacimiento: la poesía", pp. 201-225.

* [http://www.avempace.com/articulo/10-literatura-de-la-edad-de-oro-siglos-xvi-y-xvii LC1BAC- 03. Literatura de la Edad de Oro española - siglo XVI - Renacimiento], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lc1-3-el-lazarillo-de-tormes LC1BAC- 04. El ''Lazarillo de Tormes'' (1554)], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-4-renacimiento-y-barroco-europeos-siglos-xvi-y-xvii LU- 05. Prerrenacimiento, Renacimiento, Clasicismo y Barroco europeos. Siglos XVI y XVII], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-6-especial-william-shakespeare LU- 06. William Shakespeare (1546-1616) y la literatura isabelina inglesa], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3691/LOS+T%C3%93PICOS+LITERARIOS.pdf Los tópicos literarios], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema'''

* [[Los reformadores religiosos: Martín Lutero (1483-1546), Ulrico Zuinglio (1484-1531), Philiph Melanchton (1497-1560), Juan Calvino (1509-1564)]]

* [[El Humanismo: Erasmo de Rotterdam (1466-1536) y el ''Elogio de la locura'']]

* [[El ensayo italiano: los espejos de príncipes. Nicolás Maquiavelo (1469-1527) y Baltasar de Castiglione (1478-1529)]]

* [[El ensayo francés: Michel de Montaigne (1533-1592) y sus ''Ensayos'']]

* [[El ensayo francés: René Descartes (1596-1650) y su ''Discurso del método'' (1637)]]

* [[La épica italiana: Ludovico Ariosto (1474-1533) y Torcuato Tasso (1544-1595)]]

* [[La épica portuguesa: Luis de Camões (1524-1580) y ''Os Lusiadas'']]

* [[La narrativa filosófica inglesa: Tomás Moro (1478-1535) y la ''Utopía'']]

* [[La narrativa francesa: François Rabelais (1494-1553): ''Gargantúa'' y ''Pantagruel'']]

* [[La poesía portuguesa: Francisco Sá de Miranda (1495-1558)]]

* [[La poesía francesa: François Villon (1431-1463) y ''El Testamento'']]

* [[La poesía francesa: Pierre Ronsard (1524-1584) y los poetas de la ''Pléiade'']]

==Trabajos de los alumnos==

'''Siglo XVI - Europa'''

* [http://www.avempace.com/Descarga%20de%20archivo/7031/GU%C3%8DA+TURISTICA+DE+FRANCIA-Sabrina+Yahi-5C.pdf Francia, pequeña guía turística]. Trabajo de Sabrina Yahi. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5656/JUAN+CALVINO-ALBA+TUNDIDOR+Y+LAURA+TELLA+1%C2%BAD+BCHTO.pptx Juan Calvino (1509-1564)], suizo, ''Institutio Christianae religionis'' (1536). Trabajo de Alba Tundidor y Laura Tella. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6157/Luis+de+Camoes+%281524-1580%29-Patricia+Polo-5D.pptx Luis de Camoes (1524-1580)], portugués, Os Luisiadas. Trabajo de Patricia Polo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5191/Pierre+de+Ronsard+Andrea+Trullen+5%C2%BAB.pptx Pierre de Ronsard (1524-1585)], francés, poeta. Sonnets pour Hélène. Trabajo de Andrea Trullén. 1º de Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6127/Pierre+de+Ronsard+y+Joachim+du+Bellay-Alejandra+Hidalgo-5D.pptx Pierre de Ronsard (1524-1585) y Joachim du Bellay (1522-1560), los poetas de la Pléiade]. Trabajo de Alejandra Hidalgo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5577/MICHEL+DE+MONTAIGNE+%281533-1592%29-+Elena+Gabas+y+Paula+Nicolau-+5-%C2%A6B.pptx Michel de Montaigne-1 (1533-1592)], francés, Ensayos (1572-1592). Trabajo de Paula Nicolau y Elena Gabás. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5650/MICHEL+MONTAIGNE+Eduardo+Morlanes+y+Alfonso+Muriel.pptx Michel de Montaigne-2 (1533-1592)], francés, Ensayos (1572-1592). Trabajo de Eduardo Morlanes y Alfonso Muriel. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6819/FrancisBacon-1561-1626-SabrinaYahi-5%C2%BAC-ppt.pdf Francis Bacon (1561-1626)]. Trabajo de Sabrina Yahi. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5578/Galileo+Galilei-Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+y+Jin+Woo+5%C2%BAB.pptx Galileo Galilei-1 (1564-1642)], científico italiano. Trabajo de Jim Woo y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5583/galileo+galilei+Paola+Marco+5%C2%BAD.pptx Galileo Galilei-2 (1564-1642)], científico italiano. Trabajo de Paola Marco. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6814/Peter+Paul+Rubens-1557-1640-Vanessa+Mag%C3%A9n+Casc%C3%A1n-5BB.pdf Peter Paul Rubens (1557-1640)], pintor flamenco. Trabajo de Vanesa Magén. 1º de Bachillerato BB. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/6103/Descartes-Sandra+Garc%C3%ADa-5D.odp René Descartes (1596-1650)], Discurso del método, Meditaciones metafísicas (1641). Trabajo de Sandra García. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.

'''Siglo XVI - España'''

* [http://www.avempace.com/file_download/6066/CARLOS+I.pptx Carlos I (1500-1558)]. Trabajo de Aarón Fernández y Jorge Otín. 1º Bachillerato A. Curso 2016-2017.

'''Lírica culta'''

* [http://www.avempace.com/file_download/6090/Juan+del+Encima-Raquel+P%C3%A9rez+y+Celia+Gonz%C3%A1lez-5D.pptx Juan del Encima (1468-?)], músico y poeta. Trabajo de Raquel Pérez y Celia González. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/6061/Cristo%CC%81bal+de+Castillejo+Hidalgo-Mustienes.ppt Cristóbal de Castillejo (1490-1550)], poeta. Trabajo de Alejandra Hidalgo y Raquel Mustienes, 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5381/Juan+Bosc%C3%A1n+-+Diego+Ruiz+y+V%C3%ADctor+Pascual.ppt Juan Boscán (1490-1542)], poeta petrarquista. Trabajo de Diego Ruiz y Víctor Pascual. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3677/Garcilaso-%C3%81ngel+y+Christian.pptx Garcilaso de la Vega-1 (1501-1536)], trabajo de Ángel Esparza y Christian Córcoles. 1º Bachillerato CC. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5376/Garcilaso+de+la+Vega++Inma-Ruben+5%C2%BAD.ppt Garcilaso de la Vega-2 (1501-1536)]. Power Point de Rubén Subías e Inmaculada Sanz. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5396/Garcilaso+de+la+Vega+-In%C3%A9s+Navarro+y+Yaiza+Mart%C3%ADn+1%C2%BAB.pptx Garcilaso de la Vega-3 (1501-1536)]. Trabajo de Inés Navarro y Yaiza Martín. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3826/GARCILASO+DE+LA+VEGA+E+ISABEL+FREIRE-Claudia+y+Silvia.pptx Garcilaso de la Vega (1501-1536) e Isabel Freire (1507-1536)], trabajo de Claudia Abardía y Silvia Bellido. 1º Bachillerato A. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5395/ALONSO+DE+ERCILLA-Carlos+Serrano+y+Pablo+la+Torre.pptx Alonso de Ercilla (1533-1594)], ''La araucana''. Trabajo de Carlos Serrano y Pablo de la Torre. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5393/Ferdando+de+Herrera-+Andrea+y+Mariela.pptx Fernando de Herrera el Divino (1534-1597)]. Trabajo de Andrea Trullén y Mariela Rijo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3703/Herrera+y+Ercilla-Izarbe+y+Paula+1C.pptx Fernando de Herrera (1534-1597) y Alonso de Ercilla (1533-1594)], por Izarbe Serrano y Paula Hernández, 1º bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5388/El+inca+Garcilaso+de+la+Vega-Paola++y+Vanesa+5D.pptx El inca Garcilaso de la Vega (1539-1616)], ''Comentarios reales''. Trabajo de Paola Marco y Vanesa Pastor. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Lírica religiosa'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5375/FRAY+LUIS+DE+LE%C3%93N-+LAURA+Y+ALBA.pptx Fray Luis de León (1527-1591)]. Power Point de Laura Tella y Alba Tundidor. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5382/San+Juan+de+la+Cruz+-+Teo+Monterde+y+Victor+Murillo.pptx San Juan de la Cruz (1542-1591)]. Trabajo de Teo Monterde y Víctor Murillo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3059/SANTA+TERESA+DE+JES%C3%9AS.ppt Santa Teresa de Jesús-1 (1515-1582)], trabajo de Inés Moreno, 1º Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/5386/Santa+Teresa+de+Jes%C3%BAs-Raquel+y+Paula+5D.pptx Santa Teresa de Jesús-2 (1515-1582)]. Trabajo de Raquel Rubio y Paula Durán. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Narrativa'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5469/NOVELA+MORISCA+-+Ignacio+Jim%C3%A9nez+5%C2%BAB.pptx La novela morisca]. Trabajo de Ignacio Jiménez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5475/AMAD%C3%8DS+DE+GAULA+-+Pablo+Illescas+Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+5%C2%BAB.pptx Garci Rodríguez de Montalvo (1450-1504)], ''Amadís de Gaula''. Trabajo de Pablo Illescas y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5486/Francisco+Delicado+-+Alfonso+Muriel++y+Eduardo+Morlanes.pdf Francisco Delicado (1480-1535)], novelista, ''La lozana andaluza''. Trabajo de Alfonso Muriel y Eduardo Morlanes. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5419/Jorge+de+Montemayor-Isabel+Marco%2C+Andr%C3%A9s+Negre-1D.pptx Jorge de Montemayor (1520-1561)], novelista, Los siete libros de Diana. Trabajo de Isabel Marco y Andrés Negre. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6157/Luis+de+Camoes+%281524-1580%29-Patricia+Polo-5D.pptx Luis de Camoes (1524-1580)], portugués, ''Os Luisiadas''. Épica en verso. Trabajo de Patricia Polo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/6124/Gaspar+Gil+Polo-Sandra+Garc%C3%ADa-5D.pptx Gaspar Gil Polo (1530-1591)], poeta y novelista. Trabajo de Sandra García. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5421/Mateo+Alem%C3%A1n+5D+Cristian.C+y+Daniel.odp Mateo Alemán (1547-1615)], novelista, ''Guzmán de Alfarache''. Trabajo de Cristian Cobeta y Daniel Santiago. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Teatro'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5438/LOPE+DE+RUEDA-PAULA+JIM%C3%89NEZ+y++ANA+MART%C3%8DNEZ.ppt Lope de Rueda (1510-1565)], ''Pasos''. PPoint de Paula Jiménez y Ana Martínez. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5437/Juan+de+la+Cueva-+Mar%C3%ADaAllu%C3%A9yBeatrizCastillo.pdf Juan de la Cueva (1543-1612)]. Trabajo de María Allué y Beatriz Castillo. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Prosa'''
* [http://www.avempace.com/file_download/5391/CRISTOBAL+COLON-DARIO+Y+DANIEL%2C+5B.pptx Cristóbal Colón (?-1506)], almirante, marino y descubridor. ''Diario de a bordo''. Trabajo de Daniel Gracia y Darío Royo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/Descarga%20de%20archivo/7198/Antonio+de+Nebrija-Silvia+Torralba-5%C2%BAB.pdf Antonio de Nebrija (1441-1522)], gramático y latinista. Trabajo de Silvia Torralba. 1º Bachillerato B. Curso 2018-2019.
* [http://www.avempace.com/file_download/6821/AmericoVespucio-1454-1512-MadelinPanoluisa-5%C2%BAC.pdf Americo Vespucio (1454-1512)], ''Fragmentos del Nuevo Mundo''. Trabajo de Madelin Panoluisa. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5385/Fray+Bartolom%C3%A9+de+las+Casas-Raquel+P+y+Pilar.pptx Fray Bartolomé de las Casas (1484-1566)], ''Brevísima relación de la destrucción de las Indias''. Trabajo de Raquel Pérez y Pilar García. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6125/Los+hermanos+Vald%C3%A9s.pptx Los hermanos Valdés, Alonso (1490-1532) y Juan (1509-1541)], humanistas y erasmistas. Trabajo de Sonia y Raquel Navarro. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5392/Bernal+D%C3%ADaz+del+Castillo-Marcos+Raufast+Garc%C3%ADa%2C+Samuel+Mart%C3%ADnez+Ib%C3%A1%C3%B1ez-1%C2%BAB+Bachillerato.ppt Bernal Díaz del Castillo (1492-1585)], ''Relación verdadera de la conquista de la Nueva España''. Trabajo de Samuel Martínez y de Marcos Raufast. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5457/Luis+Vives-Mar%C3%ADa+Gin%C3%A9s+Sancho+1%C2%BABTO+D.pptx Luis Vives (1493-1540)], humanista. ''De disciplinis''. Trabajo de María Ginés. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5457/Luis+Vives-Mar%C3%ADa+Gin%C3%A9s+Sancho+1%C2%BABTO+D.pptx Fray Luis de Granada (1504-1588)], prosista. Trabajo de Elena Gabás y Paula Nicolau. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6123/Sebastian+de+Covarrubias-Jorge+y+Steven-5D.pptx Sebastián de Covarrubias (1539-1613)], humanista. Trabajo de Jorge Lou y Steven Blandon. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.

'''Escritores aragoneses del Renacimiento'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5566/Miguel+Servet+%281511-1553%29+-+Marlon+Basto+e+Inmaculada+Sanz+5%C2%BAD.ppt Miguel Servet (1511-1553)]. Trabajo de Marlon Basto e Inmaculada Sanz. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Miguel de Cervantes Saavedra y el ''Quijote'''''

* [http://www.avempace.com/file_download/3787/El+Quijote+paula+hernadez.ppt El ''Quijote''], por Paula Hernández, 1º Bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5436/Cervantes-DON+QUIJOTE+eduardo+morlanes.pptx Cervantes, el ''Quijote''], comentario del fragmento de los galeotes. Trabajo de Eduardo Morlanes. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5475/AMAD%C3%8DS+DE+GAULA+-+Pablo+Illescas+Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+5%C2%BAB.pptx Garci Rodríguez de Montalvo, ''Amadís de Gaula'']. Trabajo de Pablo Illescas y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6241/Falso+Quijote+de+Avellaneda-Fran+Landa-5A.pptx El falso ''Quijote'', de Alonso Fernández de Avellaneda]. Trabajo de Fran Landa. 1º Bachillerato A. Curso 2016-2017.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (enero 2019): Víctor y Jorge.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Renacimiento en España]]

La novela picaresca española: el ''Lazarillo de Tormes'' (1554)

2021-10-21T14:06:31Z

Letraherido: /* Bibliografía, webgrafía */

La '''novela picaresca''' se inicia en 1554 con '''''La vida de Lararillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades''''', una obra realista que nace en un momento de éxito de los '''libros de caballerías''' y de la '''novela pastoril''' ('''novelas idealistas'''). Hay obras picarescas muy relevantes como el '''''Guzmán de Alfarache''''', de '''Mateo Alemán'''. La '''última novela picaresca''' se considera que es la '''''Vida del Buscón''''', de '''Francisco de Quevedo'''.

== Aparición del género ==

En el nacimiento del género, influyen diversas circunstancias:

1- El '''ambiente social''' de la época, con cambios demográficos y movilidad de individuos que, sin trabajo estable, llenan las ciudades y viven de la mendicidad y del pillaje.

2- La creciente discriminación por cuestiones de "'''limpieza de sangre'''" que sufren los "'''cristianos nuevos'''", que rompe la convivencia y favorece la crítica contra lo establecido.

3- La apertura ideológica iniciada por '''Carlos I''' y la aparición de las '''ideas erasmistas''' que critican el carácter inverosímil de las novelas idealistas.

4- La reacción literaria que surge contra los '''libros de caballerías''', ante los que la '''picaresca''' opone como protagonista a un "caballero al revés", un '''antihéroe'''.

== El pícaro y la picaresca ==

[[Archivo:Lazarillo.jpg|thumb|right|200px|'''Una escena del ''Lazarillo'', por Goya''']]

* Rasgos esenciales del '''pícaro''':

1- Muestra un '''actitud antiheroica''' y vive a base de trucos y trampas.

2- Presenta con ironía un '''origen genealógico bajo''' (frente a los ilustres linajes de los caballeros).

3- Trabaja como '''criado de muchos amos''', esto le sirve al autor para hacer una '''crítica''' sobre la sociedad estamental.

4- Actúa por '''móviles inmediatos''', principalmente por falta de '''comida''' (el '''hambre''' como motor de la acción).

5- Sufre al no poder '''ascender''' en la escala social.

6- Gran capacidad de '''adaptación''' y no es materialista .

7- Pasa de la inocencia a la '''malicia''' (las picarescas son novelas de aprendizaje o "'''bildungsroman'''").

* La '''novela picaresca''' se configura sobre esta '''estructura''':

1- La obra es una '''ficción autobiográfica''' relatada en primera persona.

2- La historia se basa en una repetición de '''memorias por episodios''', con un narrador que ofrece su visión del mundo.

3- La acción '''cambia''' continuamente debido a que el pícaro va de amo en amo y de lugar en lugar.

4- Tiene un '''final predeterminado''' que supone el fracaso del pícaro. Por ejemplo, en '''''El Lazarillo''''' es el "caso" de un pícaro que acepta una boda de conveniencia con tal de poder comer; acepta ser cornudo, casándose con la barragana del arcipreste.

5- Sigue una '''evolución temporal''' típica de la narración, '''''ab ovo''''' (desde el principio), desde la infancia hasta la madurez.

6- Existen '''confluencias temporales''', es decir, se intercalan visiones del '''narrador-adulto''' y del '''narrador-niño'''.

== ''El Lazarillo'' ==

=== Temas y eje argumental ===

'''''El Lazarillo''''' relata en primera persona la historia de '''Lázaro''', un personaje de origen humilde nacido a orillas del '''río Tormes''', que aprende a sobrevivir gracias a su '''ingenio''' y consigue asentarse como pregonero de '''Toledo''', logrando así un hipotético ascenso social, aunque a costa de aceptar ser un marido consentidor.

El '''tema''' es la '''historia de un aprendizaje''' que se muestra mediante el relato de los episodios y peripecias que le suceden a '''Lázaro''' con la intención de mostrar el proceso de formación de su personalidad y servir de explicación al estado final de '''deshonor''' al que llega el protagonista.

Otros '''temas''' que se tratan también en la novela son:

* el '''hambre''',
* la '''hipocresía''',
* la falsa '''honra''',
* la '''pobreza''' y la '''mendicidad''' en la '''España del Imperio'''...
* la '''insolidaridad''' de los seres humanos.

=== Estructura y organización narrativa ===

La obra se compone de un '''prólogo''' y '''siete tratados''' de extensión variable que forman una '''carta''' dirigida a un personaje desconocido, al que se apela con el tratamiento de '''Vuessa merced''', en la que el protagonista trata de justificar su "'''caso'''" (una situación de '''deshonor'''), cómo ha llegado a aceptar ser cornudo con tal de poder comer y tener una posición más desahogada: cama caliente, techo donde vivir...

=== Personajes ===

No hay una descripción formal de los personajes; cada uno cobra vida actuando, con lo que '''su retrato se completa gradualmente por lo que hace''', '''dice o dicen de el'''. Los personajes son "arquetipos" que representan una clase o grupo social. '''Solo Lázaro evoluciona''' en la obra.

=== Estilo ===

El lenguaje es '''sencillo''', '''claro''' y '''esencializador''', con alguna '''frase coloquial'''. Refleja bien el habla de las clases populares, que se expresaban de modo llano, sin retóricas.

Consolida así los ideales de sencillez y equilibrio del '''Renacimiento'''.

=== Autoría y localización histórica ===

Las tres primeras ediciones del '''''Lazarillo''''' datan de '''1554'''. Fueron publicadas en '''Burgos''', '''Amberes''' y '''Alcalá de Henares'''.

Las tres aparecen '''sin nombre de autor''', algo habitual en los libros de entretenimiento de la época.

La '''localización''' de la acción también es confusa, aunque se habla de fechas de la '''primera mitad del siglo XVI'''.

No sabemos quién es el autor del '''''Lazarillo'''''. Aunque se han propuesto varios nombres, aún no hay una certeza absoluta sobre quién lo haya escrito. Sí se ha especulado sobre la posibilidad de que fuera algún '''judío converso''' que escondió su nombre, debido al contenido de '''crítica social''' y al discurso '''anticlerical''' y '''antinobiliario''' que contiene la obra.

Lo que sí está claro es que el '''''Lazarillo''''' es una '''novela realista''', frente a otro tipo de novelas que se cultivaban en el '''siglo XVI''', que eran '''idealistas''', como la '''pastoril''' y la '''caballeresca'''. Y que el autor estaba muy influido por las ideas '''erasmistas'''.

'''Erasmo de Rotterdam''' fue un gran humanista y un reformador de la '''Iglesia''' que propuso la vuelta de los clérigos a los ideales evangélicos de pureza, pobreza y castidad. El discurso crítico del '''''Lazarillo''''' conecta claramente con estos ideales, pues critica la corrupción de algunos '''curas''': mujeriegos, avarientos, pecadores...

=== Éxito del Lazarillo ===

La acumulación de ediciones indica que el '''''Lazarillo''''' fue sin duda un '''éxito'''.

Este '''éxito''' también lo reflejan otras obras literarias como por ejemplo '''''El Quijote'''''.

== La novela picaresca en España e Hispanoamérica ==

El elemento satírico ha sido constante en la '''literatura universal'''. Ya aparece en la '''fábula milesia''' y en la novela griega '''''Vida de Esopo'''''. También en el '''''Satyricón''''', de '''Petronio''', y en '''''El asno de oro''''', de '''Apuleyo'''. Incluso en la '''Edad Media''' (a través de la '''literatura goliardesca''', uno de cuyos representantes hispánicos es '''Juan Ruiz, arcipreste de Hita''', y su '''''Libro de buen amor'''''); en las ''maqamat'' árabes, configuradas como género a fines del '''siglo X''' por el persa '''Al Hamadani'''; en los ''fabliaux'' franceses; en la novela en verso '''''Espill''''' ('''''Espejo''''', 1460), del valenciano '''Jaume Roig'''; en las aventuras folclóricas del astuto campesino medieval '''Till Eulenspiegel''', recopiladas por primera vez en 1515 en una antología alemana, probablemente basada en un original más antiguo de la '''Baja Sajonia'''; en algunas de las ''novelle'' de '''Giovanni Boccaccio''' y en el '''arcipreste de Talavera''', '''Alfonso Martínez de Toledo'''; en '''''La Celestina''''', de '''Fernando de Rojas''', y sus continuaciones, entre las que destaca la de '''Feliciano de Silva'''; en las '''autobiografías''' y '''biografías de criminales''', estudiadas por '''Parker'''; en '''''La lozana andaluza''''', de '''Francisco Delicado'''; en '''''El momo''''', de '''León Battista Alberti''', etcétera.

En '''España''', dentro del canon del '''género picaresco''', incluimos las siguientes obras:

* Anónimo, '''''La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades''''' (1554), que es la primera y la fundadora del género.

* '''Mateo Alemán''', '''''Guzmán de Alfarache''''' (1599 y 1604).

* '''Juan Martí''', '''''Segunda parte del Guzmán de Alfarache''''' (1603), apócrifo.

* '''Francisco de Quevedo''', '''''La vida del Buscón''''' (1604-1620), impreso en 1626.

* '''Gregorio González''', '''''El guitón Honofre''''' (1604).

* '''Francisco López de Úbeda''', '''''Libro de entretenimiento de la pícara Justina''''' (1605).

* '''Alonso Jerónimo de Salas Barbadillo''', '''''La hija de la Celestina''''' (1612), '''''La ingeniosa Elena''''' (1614), refundición y ampliación de la anterior, '''''El sagaz Estacio''''' y '''''El sutil cordobés Pedro de Urdemalas''''' (1620).

* '''Vicente Espinel''', '''''Relaciones de la vida del escudero Marcos de Obregón''''' (1618).

* '''Carlos García''', '''''La desordenada codicia de los bienes ajenos''''' (1619).

* '''Juan de Luna''', '''''Segunda parte de la vida de Lazarillo de Tormes, sacada de las crónicas antiguas de Toledo''''' (1620).

* '''Juan Cortés de Tolosa''', '''''Lazarillo de Manzanares''''', con otras cinco novelas (1620).

* '''Jerónimo de Alcalá''', '''''Alonso, mozo de muchos amos o El donado hablador''''' (1624 y 1626).

* '''Alonso Castillo Solórzano''', '''''Harpías de Madrid y coches de las estafas''''' (1631); '''''La niña de los embustes, Teresa del Manzanares, natural de Madrid''''' (1632); '''''Aventuras del bachiller Trapaza, quintaesencia de embusteros y maestro de embelecadores''''' (1637); '''''La garduña de Sevilla y anzuelo de las bolsas''''' (1642).

* '''Antonio Enríquez Gómez''', '''''Vida de don Gregorio Guadaña''''' (1644).

* Atribuido a '''Gabriel de la Vega''', '''''La vida y hechos de Estebanillo González, hombre de buen humor, compuesto por él mismo''''' (1646).

* '''Félix Machado de Silva y Castro''', '''''Tercera parte de Guzmán de Alfarache''''' (1650).

* '''Francisco Santos''', '''''Periquillo el de las gallineras''''' (1668).

Obras asimilables al género, pero que no comparten todas sus características, son:

* '''''Rinconete y Cortadillo''''', de '''Miguel de Cervantes''';

* '''''El diablo cojuelo''''', de '''Luis Vélez de Guevara''';

* '''''El viaje entretenido''''' (1603), de '''Agustín de Rojas Villandrando''';

* '''''La varia fortuna del soldado Píndaro''''' (1626), de '''Gonzalo de Céspedes y Meneses''';

* Las novelas cortesanas con matices picarescos '''''Las harpías de Madrid y coche de las estafas''''' (1631), '''''La niña de los embustes''''', '''''Teresa de Manzanares''''', '''''Aventuras del bachiller Trapaza''''' y su continuación '''''La garduña de Sevilla y anzuelo de las bolsas''''' (1642), de '''Alonso de Castillo Solórzano''';

* '''''Los antojos de mejor vista''''', de '''Rodrigo Fernández de Ribera''';

* '''''El castigo de la miseria''''', de '''María de Zayas y Sotomayor'''.

* Muy próximos al '''costumbrismo''' están '''Antonio Liñán y Verdugo''', con sus '''''Avisos y guía de forasteros que vienen a la corte''''' (1620) y '''''El día de fiesta por la tarde''''', de '''Juan de Zabaleta'''. Ambas describen una serie de tipos sospechosos de la sociedad madrileña de la época.

* De sesgo más '''autobiográfico''' que picaresco es la '''''Vida de Diego de Torres y Villarroel'''''.

* La '''comedia histórica''' de '''José de Cañizares''', '''''El picarillo de España, señor de la Gran Canaria''''', tiene elementos picarescos también.

* A fines del siglo XVIII, '''Bernardo María de Calzada''' escribió una continuación de la famosa novela picaresca de '''Alain René Lesage''', fingiéndose hijo del personaje principal: '''''Genealogía de Gil Blas de Santillana. Continuación de la vida de este famoso sugeto, por su hijo Don Alfonso Blas de Liria, restituida a la lengua original en que se escribió por el teniente coronel D. Bernardo María de Calzada''''' (Madrid: Imprenta Real, 1792, 2 vols).

Una derivación '''hispanoamericana''' de la picaresca española son:

* '''''El Periquillo Sarniento''''' (1816), de '''José Joaquín Fernández de Lizardi''', y

* '''''El lazarillo de ciegos caminantes desde Buenos Aires hasta Lima''''' (Gijón, 1773), narración de elementos picarescos compuesta por '''''Concolorcorvo''''', pseudónimo de '''Alonso Carrió de la Vandera''' (1715-1783).

Por último, ya modernamente hay que mencionar:

* El pastiche '''''Nuevas andanzas y desventuras de Lázaro de Tormes''''' (1944), de '''Camilo José Cela''' y, sobre todo,

* '''''Peralvillo de Omaña''''' (1921), de '''David Rubio Calzada'''.

== Influencia del género picaresco en otras literaturas ==

La '''novela picaresca española''' influyó extraordinariamente en la '''narrativa europea''' de su tiempo.

En un principio, se hicieron imitaciones como la '''''Vida de Jack Wilton''''' (1594), del inglés '''Thomas Nashe''' (1567–1601); '''''L'Histoire comique de Francion''''' (1623), de '''Charles Sorel'''; '''''La novela cómica''''' (1651–1657), del francés '''Paul Scarron'''; '''''El español de Brabante''''' (1617), del neerlandés '''Gerbrand Adriaensz Bredero''' (1585-1618) e '''''Historia verdadera de Isaac Winkelfelder y Jobst von der Schneid''''', de '''Nikolaus Ulenhart''' (aparecido en el mismo volumen de la traducción al alemán del '''''Lazarillo de Tormes''''' en 1617).

Después, se crearon auténticas obras maestras originales: el '''''Mirandor''''' (1695), de '''Nikolaas Heinsius el Joven'''; '''''Fortunas y adversidades de la famosa Moll Flanders''''' (1722), de '''Daniel Defoe''', o el '''''Joseph Andrews''''' (1742) y '''''La historia de Tom Jones, un expósito''''' (1749), de '''Henry Fielding'''. Otras obras importantes fueron: '''''Las aventuras de Roderick Random''''' (1748) y '''''Peregrine Pikle''''' (1751), de '''Tobias George Smollett''', obras de la literatura inglesa.

Por otra parte, el '''elemento picaresco''' se funde con '''otros''' en varias novelas:

- con el '''erótico-pornográfico''' en '''''Fanny Hill''''' (1748), de '''John Cleland''' y

- con todo tipo de '''fórmulas experimentales''' en la famosa '''''La vida y opiniones del caballero Tristram Shandy''''' (1759–1767), de '''Laurence Sterne''';

- y reaparece en novelas como: '''''La suerte de Barry Lyndon''''' (1844), de '''William Makepeace Thackeray'''; '''''Las aventuras de Huckleberry Finn''''', de '''Mark Twain''', y en ciertos aspectos del '''''Oliver Twist''''', de '''Charles Dickens''', ya en el siglo XIX.

En '''Alemania''' la obra maestra es, fuera del precedente autóctono de las leyendas en torno al pícaro '''Till Eulenspiegel''', recopiladas por primera vez en 1515, '''''El aventurero Simplicíssimus''''' (1669), de '''Hans Jakob Christoph von Grimmelshausen''', que compuso alguna otra obra más del género, la más lograda de las cuales es '''''La pícara Coraje''''' (1670), una novela picaresca "feminista".

Por otra parte, '''Johann Beer''' se especializó en el género escribiendo dos novelas: Der Berühmte-Spital y Jucundus Jucundissimus, además de Der Simplicianische Welt-Kucker ("El simpliciano observador del mundo"), 4 vols. (1677–79) y Der Abenteuerliche Ritter Hopffen-Sach ("El venturoso caballero Hop-Sack"), 1678. Ya en el Romanticismo, Joseph von Eichendorff publicó Aus dem Leben eines Taugenichts ("De la vida de un tunante", 1826), y en el siglo XX Thomas Mann volverá al género con Confesiones del estafador Félix Krull.

En Francia inició el género Charles Sorel con su La Vraye Histoire Comique de Francion (1622-41). Siguió el ya citado Roman Comique de Paul Scarron (1655-1657 y el Roman Bourgeois de Antoine Furetière (1666). Se llega a una obra maestra del género con Las aventuras de Gil Blas de Santillana (cuatro vols., 1715–1735), de Alain René Lesage. Este, por otra parte, se había decantado a favor de la narración picaresca "pura" al suprimir los "sermones" morales en una traducción que hizo del Guzmán de Alfarache de Mateo Alemán, declarándolo incluso en el título que le puso: Histoire de Guzman d'Alfarache de Mateo Alemán, nouvellement traduite et purgée de moralités superflues. El elemento picaresco, por otra parte, aparece imbricado con el filosófico-moral en el Cándido de Voltaire y con el satírico en su Los viajes de Scarmentado, ya en el siglo XVIII.

En Rusia la novela picaresca entra con la anónima Historia de Frol Skobeyev, cuyo argumento se desarrolla durante el reinado de Pedro I el Grande (1682–1725) y más tardíamente con Matvéi Komarov y su La historia auténtica y detallada de dos pícaros: el primero, ruso, ladrón de fama, salteador de caminos y antiguo sabueso moscovita Juanito Caín, y de todas sus buscas y capturas, y así como de su alocada boda, canciones muchas y divertidas y su retrato completo; y el otro, un pícaro francés llamado Cartouche y sus compinches (1779). Muy interesante es Mijaíl Dmítrievich Chulkov (1743-1792), quien ya utilizó elementos picarescos en su El burlón (1766) y compone una famosa novela en los cánones del género protagonizada por una pícara, La lozana cocinera o Las andanzas de una mujer perdida (1770), cuya segunda parte no se ha conservado. Una tradición más indirecta la representa Vasili Trofímovich Narezhny (1780-1825), que escribió El Gil Blas ruso o las aventuras del príncipe Gavrila Simónovich Chistiakov, toda una galería mordaz, desenfadada y pintoresca de personajes que le supuso serios problemas con la censura. El último cultivador del género fue Faddéi Venedíktovich Bulgarin (1789-1859) con dos exponentes famosos del género: Ivan Vyzhigin (1829) y Piotr Vyzhigin (1831), cuyo protagonisa es un pequeño burgués al que los avatares de la vida terminan convirtiendo en un pícaro redomado.

En el siglo XX hubo derivaciones de la novela picaresca de Grimmelhausen en el ya citado Thomas Mann, Bekenntnisse des Hochstaplers Felix Krull ("Confesiones del estafador Felix Krull"). Y el género continuó vivo en Las aventuras del buen soldado Svejk del checo Jaroslav Hasek, en Las aventuras de Chichíkov (1922) de Mijaíl Bulgákov, en Kvachi Kvachandiradze (1924) del escritor georgiano Mijail Javajishvili,5 y en Las doce sillas (1928) y su continuación El becerro de oro (1931) de Ilf y Petrov. La literatura en inglés contribuyó con Las buenas compañías (The Good Companions, 1929), de J. B. Priestley y Las aventuras de Augie March (1953) de Saul Bellow. Puede decirse además que existen elementos picarescos en muchas otras novelas y que algunos ejemplos de la llamada novela negra policíaca están muy cerca de ella y reactualizan sus tópicos con fuerza.6

== Bibliografía, webgrafía ==

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 10 "El Renacimiento: la poesía", pp. 201-225.

* [http://www.avempace.com/articulo/10-literatura-de-la-edad-de-oro-siglos-xvi-y-xvii LC1BAC- 03. Literatura de la Edad de Oro española - siglo XVI - Renacimiento], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lc1-3-el-lazarillo-de-tormes LC1BAC- 04. El ''Lazarillo de Tormes'' (1554)], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-4-renacimiento-y-barroco-europeos-siglos-xvi-y-xvii LU- 05. Prerrenacimiento, Renacimiento, Clasicismo y Barroco europeos. Siglos XVI y XVII], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-6-especial-william-shakespeare LU- 06. William Shakespeare (1546-1616) y la literatura isabelina inglesa], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3691/LOS+T%C3%93PICOS+LITERARIOS.pdf Los tópicos literarios], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema'''

* [[Los reformadores religiosos: Martín Lutero (1483-1546), Ulrico Zuinglio (1484-1531), Philiph Melanchton (1497-1560), Juan Calvino (1509-1564)]]

* [[El Humanismo: Erasmo de Rotterdam (1466-1536) y el ''Elogio de la locura'']]

* [[El ensayo italiano: los espejos de príncipes. Nicolás Maquiavelo (1469-1527) y Baltasar de Castiglione (1478-1529)]]

* [[El ensayo francés: Michel de Montaigne (1533-1592) y sus ''Ensayos'']]

* [[El ensayo francés: René Descartes (1596-1650) y su ''Discurso del método'' (1637)]]

* [[La épica italiana: Ludovico Ariosto (1474-1533) y Torcuato Tasso (1544-1595)]]

* [[La épica portuguesa: Luis de Camões (1524-1580) y ''Os Lusiadas'']]

* [[La narrativa filosófica inglesa: Tomás Moro (1478-1535) y la ''Utopía'']]

* [[La narrativa francesa: François Rabelais (1494-1553): ''Gargantúa'' y ''Pantagruel'']]

* [[La poesía portuguesa: Francisco Sá de Miranda (1495-1558)]]

* [[La poesía francesa: François Villon (1431-1463) y ''El Testamento'']]

* [[La poesía francesa: Pierre Ronsard (1524-1584) y los poetas de la ''Pléiade'']]

==Trabajos de los alumnos==

'''Siglo XVI - Europa'''

* [http://www.avempace.com/Descarga%20de%20archivo/7031/GU%C3%8DA+TURISTICA+DE+FRANCIA-Sabrina+Yahi-5C.pdf Francia, pequeña guía turística]. Trabajo de Sabrina Yahi. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5656/JUAN+CALVINO-ALBA+TUNDIDOR+Y+LAURA+TELLA+1%C2%BAD+BCHTO.pptx Juan Calvino (1509-1564)], suizo, ''Institutio Christianae religionis'' (1536). Trabajo de Alba Tundidor y Laura Tella. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6157/Luis+de+Camoes+%281524-1580%29-Patricia+Polo-5D.pptx Luis de Camoes (1524-1580)], portugués, Os Luisiadas. Trabajo de Patricia Polo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5191/Pierre+de+Ronsard+Andrea+Trullen+5%C2%BAB.pptx Pierre de Ronsard (1524-1585)], francés, poeta. Sonnets pour Hélène. Trabajo de Andrea Trullén. 1º de Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6127/Pierre+de+Ronsard+y+Joachim+du+Bellay-Alejandra+Hidalgo-5D.pptx Pierre de Ronsard (1524-1585) y Joachim du Bellay (1522-1560), los poetas de la Pléiade]. Trabajo de Alejandra Hidalgo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5577/MICHEL+DE+MONTAIGNE+%281533-1592%29-+Elena+Gabas+y+Paula+Nicolau-+5-%C2%A6B.pptx Michel de Montaigne-1 (1533-1592)], francés, Ensayos (1572-1592). Trabajo de Paula Nicolau y Elena Gabás. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5650/MICHEL+MONTAIGNE+Eduardo+Morlanes+y+Alfonso+Muriel.pptx Michel de Montaigne-2 (1533-1592)], francés, Ensayos (1572-1592). Trabajo de Eduardo Morlanes y Alfonso Muriel. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6819/FrancisBacon-1561-1626-SabrinaYahi-5%C2%BAC-ppt.pdf Francis Bacon (1561-1626)]. Trabajo de Sabrina Yahi. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5578/Galileo+Galilei-Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+y+Jin+Woo+5%C2%BAB.pptx Galileo Galilei-1 (1564-1642)], científico italiano. Trabajo de Jim Woo y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5583/galileo+galilei+Paola+Marco+5%C2%BAD.pptx Galileo Galilei-2 (1564-1642)], científico italiano. Trabajo de Paola Marco. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6814/Peter+Paul+Rubens-1557-1640-Vanessa+Mag%C3%A9n+Casc%C3%A1n-5BB.pdf Peter Paul Rubens (1557-1640)], pintor flamenco. Trabajo de Vanesa Magén. 1º de Bachillerato BB. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/6103/Descartes-Sandra+Garc%C3%ADa-5D.odp René Descartes (1596-1650)], Discurso del método, Meditaciones metafísicas (1641). Trabajo de Sandra García. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.

'''Siglo XVI - España'''

* [http://www.avempace.com/file_download/6066/CARLOS+I.pptx Carlos I (1500-1558)]. Trabajo de Aarón Fernández y Jorge Otín. 1º Bachillerato A. Curso 2016-2017.

'''Lírica culta'''

* [http://www.avempace.com/file_download/6090/Juan+del+Encima-Raquel+P%C3%A9rez+y+Celia+Gonz%C3%A1lez-5D.pptx Juan del Encima (1468-?)], músico y poeta. Trabajo de Raquel Pérez y Celia González. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/6061/Cristo%CC%81bal+de+Castillejo+Hidalgo-Mustienes.ppt Cristóbal de Castillejo (1490-1550)], poeta. Trabajo de Alejandra Hidalgo y Raquel Mustienes, 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5381/Juan+Bosc%C3%A1n+-+Diego+Ruiz+y+V%C3%ADctor+Pascual.ppt Juan Boscán (1490-1542)], poeta petrarquista. Trabajo de Diego Ruiz y Víctor Pascual. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3677/Garcilaso-%C3%81ngel+y+Christian.pptx Garcilaso de la Vega-1 (1501-1536)], trabajo de Ángel Esparza y Christian Córcoles. 1º Bachillerato CC. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5376/Garcilaso+de+la+Vega++Inma-Ruben+5%C2%BAD.ppt Garcilaso de la Vega-2 (1501-1536)]. Power Point de Rubén Subías e Inmaculada Sanz. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5396/Garcilaso+de+la+Vega+-In%C3%A9s+Navarro+y+Yaiza+Mart%C3%ADn+1%C2%BAB.pptx Garcilaso de la Vega-3 (1501-1536)]. Trabajo de Inés Navarro y Yaiza Martín. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3826/GARCILASO+DE+LA+VEGA+E+ISABEL+FREIRE-Claudia+y+Silvia.pptx Garcilaso de la Vega (1501-1536) e Isabel Freire (1507-1536)], trabajo de Claudia Abardía y Silvia Bellido. 1º Bachillerato A. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5395/ALONSO+DE+ERCILLA-Carlos+Serrano+y+Pablo+la+Torre.pptx Alonso de Ercilla (1533-1594)], ''La araucana''. Trabajo de Carlos Serrano y Pablo de la Torre. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5393/Ferdando+de+Herrera-+Andrea+y+Mariela.pptx Fernando de Herrera el Divino (1534-1597)]. Trabajo de Andrea Trullén y Mariela Rijo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3703/Herrera+y+Ercilla-Izarbe+y+Paula+1C.pptx Fernando de Herrera (1534-1597) y Alonso de Ercilla (1533-1594)], por Izarbe Serrano y Paula Hernández, 1º bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5388/El+inca+Garcilaso+de+la+Vega-Paola++y+Vanesa+5D.pptx El inca Garcilaso de la Vega (1539-1616)], ''Comentarios reales''. Trabajo de Paola Marco y Vanesa Pastor. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Lírica religiosa'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5375/FRAY+LUIS+DE+LE%C3%93N-+LAURA+Y+ALBA.pptx Fray Luis de León (1527-1591)]. Power Point de Laura Tella y Alba Tundidor. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5382/San+Juan+de+la+Cruz+-+Teo+Monterde+y+Victor+Murillo.pptx San Juan de la Cruz (1542-1591)]. Trabajo de Teo Monterde y Víctor Murillo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3059/SANTA+TERESA+DE+JES%C3%9AS.ppt Santa Teresa de Jesús-1 (1515-1582)], trabajo de Inés Moreno, 1º Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/5386/Santa+Teresa+de+Jes%C3%BAs-Raquel+y+Paula+5D.pptx Santa Teresa de Jesús-2 (1515-1582)]. Trabajo de Raquel Rubio y Paula Durán. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Narrativa'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5469/NOVELA+MORISCA+-+Ignacio+Jim%C3%A9nez+5%C2%BAB.pptx La novela morisca]. Trabajo de Ignacio Jiménez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5475/AMAD%C3%8DS+DE+GAULA+-+Pablo+Illescas+Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+5%C2%BAB.pptx Garci Rodríguez de Montalvo (1450-1504)], ''Amadís de Gaula''. Trabajo de Pablo Illescas y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5486/Francisco+Delicado+-+Alfonso+Muriel++y+Eduardo+Morlanes.pdf Francisco Delicado (1480-1535)], novelista, ''La lozana andaluza''. Trabajo de Alfonso Muriel y Eduardo Morlanes. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5419/Jorge+de+Montemayor-Isabel+Marco%2C+Andr%C3%A9s+Negre-1D.pptx Jorge de Montemayor (1520-1561)], novelista, Los siete libros de Diana. Trabajo de Isabel Marco y Andrés Negre. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6157/Luis+de+Camoes+%281524-1580%29-Patricia+Polo-5D.pptx Luis de Camoes (1524-1580)], portugués, ''Os Luisiadas''. Épica en verso. Trabajo de Patricia Polo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/6124/Gaspar+Gil+Polo-Sandra+Garc%C3%ADa-5D.pptx Gaspar Gil Polo (1530-1591)], poeta y novelista. Trabajo de Sandra García. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5421/Mateo+Alem%C3%A1n+5D+Cristian.C+y+Daniel.odp Mateo Alemán (1547-1615)], novelista, ''Guzmán de Alfarache''. Trabajo de Cristian Cobeta y Daniel Santiago. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Teatro'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5438/LOPE+DE+RUEDA-PAULA+JIM%C3%89NEZ+y++ANA+MART%C3%8DNEZ.ppt Lope de Rueda (1510-1565)], ''Pasos''. PPoint de Paula Jiménez y Ana Martínez. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5437/Juan+de+la+Cueva-+Mar%C3%ADaAllu%C3%A9yBeatrizCastillo.pdf Juan de la Cueva (1543-1612)]. Trabajo de María Allué y Beatriz Castillo. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Prosa'''
* [http://www.avempace.com/file_download/5391/CRISTOBAL+COLON-DARIO+Y+DANIEL%2C+5B.pptx Cristóbal Colón (?-1506)], almirante, marino y descubridor. ''Diario de a bordo''. Trabajo de Daniel Gracia y Darío Royo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/Descarga%20de%20archivo/7198/Antonio+de+Nebrija-Silvia+Torralba-5%C2%BAB.pdf Antonio de Nebrija (1441-1522)], gramático y latinista. Trabajo de Silvia Torralba. 1º Bachillerato B. Curso 2018-2019.
* [http://www.avempace.com/file_download/6821/AmericoVespucio-1454-1512-MadelinPanoluisa-5%C2%BAC.pdf Americo Vespucio (1454-1512)], ''Fragmentos del Nuevo Mundo''. Trabajo de Madelin Panoluisa. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5385/Fray+Bartolom%C3%A9+de+las+Casas-Raquel+P+y+Pilar.pptx Fray Bartolomé de las Casas (1484-1566)], ''Brevísima relación de la destrucción de las Indias''. Trabajo de Raquel Pérez y Pilar García. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6125/Los+hermanos+Vald%C3%A9s.pptx Los hermanos Valdés, Alonso (1490-1532) y Juan (1509-1541)], humanistas y erasmistas. Trabajo de Sonia y Raquel Navarro. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5392/Bernal+D%C3%ADaz+del+Castillo-Marcos+Raufast+Garc%C3%ADa%2C+Samuel+Mart%C3%ADnez+Ib%C3%A1%C3%B1ez-1%C2%BAB+Bachillerato.ppt Bernal Díaz del Castillo (1492-1585)], ''Relación verdadera de la conquista de la Nueva España''. Trabajo de Samuel Martínez y de Marcos Raufast. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5457/Luis+Vives-Mar%C3%ADa+Gin%C3%A9s+Sancho+1%C2%BABTO+D.pptx Luis Vives (1493-1540)], humanista. ''De disciplinis''. Trabajo de María Ginés. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5457/Luis+Vives-Mar%C3%ADa+Gin%C3%A9s+Sancho+1%C2%BABTO+D.pptx Fray Luis de Granada (1504-1588)], prosista. Trabajo de Elena Gabás y Paula Nicolau. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6123/Sebastian+de+Covarrubias-Jorge+y+Steven-5D.pptx Sebastián de Covarrubias (1539-1613)], humanista. Trabajo de Jorge Lou y Steven Blandon. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.

'''Escritores aragoneses del Renacimiento'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5566/Miguel+Servet+%281511-1553%29+-+Marlon+Basto+e+Inmaculada+Sanz+5%C2%BAD.ppt Miguel Servet (1511-1553)]. Trabajo de Marlon Basto e Inmaculada Sanz. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Miguel de Cervantes Saavedra y el ''Quijote'''''

* [http://www.avempace.com/file_download/3787/El+Quijote+paula+hernadez.ppt El ''Quijote''], por Paula Hernández, 1º Bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5436/Cervantes-DON+QUIJOTE+eduardo+morlanes.pptx Cervantes, el ''Quijote''], comentario del fragmento de los galeotes. Trabajo de Eduardo Morlanes. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5475/AMAD%C3%8DS+DE+GAULA+-+Pablo+Illescas+Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+5%C2%BAB.pptx Garci Rodríguez de Montalvo, ''Amadís de Gaula'']. Trabajo de Pablo Illescas y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6241/Falso+Quijote+de+Avellaneda-Fran+Landa-5A.pptx El falso ''Quijote'', de Alonso Fernández de Avellaneda]. Trabajo de Fran Landa. 1º Bachillerato A. Curso 2016-2017.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (enero 2019): Víctor y Jorge.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Renacimiento en España]]

La novela picaresca española: el ''Lazarillo de Tormes'' (1554)

2021-10-21T13:56:59Z

Letraherido: /* La novela picaresca en España e Hispanoamérica */

La '''novela picaresca''' se inicia en 1554 con '''''La vida de Lararillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades''''', una obra realista que nace en un momento de éxito de los '''libros de caballerías''' y de la '''novela pastoril''' ('''novelas idealistas'''). Hay obras picarescas muy relevantes como el '''''Guzmán de Alfarache''''', de '''Mateo Alemán'''. La '''última novela picaresca''' se considera que es la '''''Vida del Buscón''''', de '''Francisco de Quevedo'''.

== Aparición del género ==

En el nacimiento del género, influyen diversas circunstancias:

1- El '''ambiente social''' de la época, con cambios demográficos y movilidad de individuos que, sin trabajo estable, llenan las ciudades y viven de la mendicidad y del pillaje.

2- La creciente discriminación por cuestiones de "'''limpieza de sangre'''" que sufren los "'''cristianos nuevos'''", que rompe la convivencia y favorece la crítica contra lo establecido.

3- La apertura ideológica iniciada por '''Carlos I''' y la aparición de las '''ideas erasmistas''' que critican el carácter inverosímil de las novelas idealistas.

4- La reacción literaria que surge contra los '''libros de caballerías''', ante los que la '''picaresca''' opone como protagonista a un "caballero al revés", un '''antihéroe'''.

== El pícaro y la picaresca ==

[[Archivo:Lazarillo.jpg|thumb|right|200px|'''Una escena del ''Lazarillo'', por Goya''']]

* Rasgos esenciales del '''pícaro''':

1- Muestra un '''actitud antiheroica''' y vive a base de trucos y trampas.

2- Presenta con ironía un '''origen genealógico bajo''' (frente a los ilustres linajes de los caballeros).

3- Trabaja como '''criado de muchos amos''', esto le sirve al autor para hacer una '''crítica''' sobre la sociedad estamental.

4- Actúa por '''móviles inmediatos''', principalmente por falta de '''comida''' (el '''hambre''' como motor de la acción).

5- Sufre al no poder '''ascender''' en la escala social.

6- Gran capacidad de '''adaptación''' y no es materialista .

7- Pasa de la inocencia a la '''malicia''' (las picarescas son novelas de aprendizaje o "'''bildungsroman'''").

* La '''novela picaresca''' se configura sobre esta '''estructura''':

1- La obra es una '''ficción autobiográfica''' relatada en primera persona.

2- La historia se basa en una repetición de '''memorias por episodios''', con un narrador que ofrece su visión del mundo.

3- La acción '''cambia''' continuamente debido a que el pícaro va de amo en amo y de lugar en lugar.

4- Tiene un '''final predeterminado''' que supone el fracaso del pícaro. Por ejemplo, en '''''El Lazarillo''''' es el "caso" de un pícaro que acepta una boda de conveniencia con tal de poder comer; acepta ser cornudo, casándose con la barragana del arcipreste.

5- Sigue una '''evolución temporal''' típica de la narración, '''''ab ovo''''' (desde el principio), desde la infancia hasta la madurez.

6- Existen '''confluencias temporales''', es decir, se intercalan visiones del '''narrador-adulto''' y del '''narrador-niño'''.

== ''El Lazarillo'' ==

=== Temas y eje argumental ===

'''''El Lazarillo''''' relata en primera persona la historia de '''Lázaro''', un personaje de origen humilde nacido a orillas del '''río Tormes''', que aprende a sobrevivir gracias a su '''ingenio''' y consigue asentarse como pregonero de '''Toledo''', logrando así un hipotético ascenso social, aunque a costa de aceptar ser un marido consentidor.

El '''tema''' es la '''historia de un aprendizaje''' que se muestra mediante el relato de los episodios y peripecias que le suceden a '''Lázaro''' con la intención de mostrar el proceso de formación de su personalidad y servir de explicación al estado final de '''deshonor''' al que llega el protagonista.

Otros '''temas''' que se tratan también en la novela son:

* el '''hambre''',
* la '''hipocresía''',
* la falsa '''honra''',
* la '''pobreza''' y la '''mendicidad''' en la '''España del Imperio'''...
* la '''insolidaridad''' de los seres humanos.

=== Estructura y organización narrativa ===

La obra se compone de un '''prólogo''' y '''siete tratados''' de extensión variable que forman una '''carta''' dirigida a un personaje desconocido, al que se apela con el tratamiento de '''Vuessa merced''', en la que el protagonista trata de justificar su "'''caso'''" (una situación de '''deshonor'''), cómo ha llegado a aceptar ser cornudo con tal de poder comer y tener una posición más desahogada: cama caliente, techo donde vivir...

=== Personajes ===

No hay una descripción formal de los personajes; cada uno cobra vida actuando, con lo que '''su retrato se completa gradualmente por lo que hace''', '''dice o dicen de el'''. Los personajes son "arquetipos" que representan una clase o grupo social. '''Solo Lázaro evoluciona''' en la obra.

=== Estilo ===

El lenguaje es '''sencillo''', '''claro''' y '''esencializador''', con alguna '''frase coloquial'''. Refleja bien el habla de las clases populares, que se expresaban de modo llano, sin retóricas.

Consolida así los ideales de sencillez y equilibrio del '''Renacimiento'''.

=== Autoría y localización histórica ===

Las tres primeras ediciones del '''''Lazarillo''''' datan de '''1554'''. Fueron publicadas en '''Burgos''', '''Amberes''' y '''Alcalá de Henares'''.

Las tres aparecen '''sin nombre de autor''', algo habitual en los libros de entretenimiento de la época.

La '''localización''' de la acción también es confusa, aunque se habla de fechas de la '''primera mitad del siglo XVI'''.

No sabemos quién es el autor del '''''Lazarillo'''''. Aunque se han propuesto varios nombres, aún no hay una certeza absoluta sobre quién lo haya escrito. Sí se ha especulado sobre la posibilidad de que fuera algún '''judío converso''' que escondió su nombre, debido al contenido de '''crítica social''' y al discurso '''anticlerical''' y '''antinobiliario''' que contiene la obra.

Lo que sí está claro es que el '''''Lazarillo''''' es una '''novela realista''', frente a otro tipo de novelas que se cultivaban en el '''siglo XVI''', que eran '''idealistas''', como la '''pastoril''' y la '''caballeresca'''. Y que el autor estaba muy influido por las ideas '''erasmistas'''.

'''Erasmo de Rotterdam''' fue un gran humanista y un reformador de la '''Iglesia''' que propuso la vuelta de los clérigos a los ideales evangélicos de pureza, pobreza y castidad. El discurso crítico del '''''Lazarillo''''' conecta claramente con estos ideales, pues critica la corrupción de algunos '''curas''': mujeriegos, avarientos, pecadores...

=== Éxito del Lazarillo ===

La acumulación de ediciones indica que el '''''Lazarillo''''' fue sin duda un '''éxito'''.

Este '''éxito''' también lo reflejan otras obras literarias como por ejemplo '''''El Quijote'''''.

== La novela picaresca en España e Hispanoamérica ==

El elemento satírico ha sido constante en la '''literatura universal'''. Ya aparece en la '''fábula milesia''' y en la novela griega '''''Vida de Esopo'''''. También en el '''''Satyricón''''', de '''Petronio''', y en '''''El asno de oro''''', de '''Apuleyo'''. Incluso en la '''Edad Media''' (a través de la '''literatura goliardesca''', uno de cuyos representantes hispánicos es '''Juan Ruiz, arcipreste de Hita''', y su '''''Libro de buen amor'''''); en las ''maqamat'' árabes, configuradas como género a fines del '''siglo X''' por el persa '''Al Hamadani'''; en los ''fabliaux'' franceses; en la novela en verso '''''Espill''''' ('''''Espejo''''', 1460), del valenciano '''Jaume Roig'''; en las aventuras folclóricas del astuto campesino medieval '''Till Eulenspiegel''', recopiladas por primera vez en 1515 en una antología alemana, probablemente basada en un original más antiguo de la '''Baja Sajonia'''; en algunas de las ''novelle'' de '''Giovanni Boccaccio''' y en el '''arcipreste de Talavera''', '''Alfonso Martínez de Toledo'''; en '''''La Celestina''''', de '''Fernando de Rojas''', y sus continuaciones, entre las que destaca la de '''Feliciano de Silva'''; en las '''autobiografías''' y '''biografías de criminales''', estudiadas por '''Parker'''; en '''''La lozana andaluza''''', de '''Francisco Delicado'''; en '''''El momo''''', de '''León Battista Alberti''', etcétera.

En '''España''', dentro del canon del '''género picaresco''', incluimos las siguientes obras:

* Anónimo, '''''La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades''''' (1554), que es la primera y la fundadora del género.

* '''Mateo Alemán''', '''''Guzmán de Alfarache''''' (1599 y 1604).

* '''Juan Martí''', '''''Segunda parte del Guzmán de Alfarache''''' (1603), apócrifo.

* '''Francisco de Quevedo''', '''''La vida del Buscón''''' (1604-1620), impreso en 1626.

* '''Gregorio González''', '''''El guitón Honofre''''' (1604).

* '''Francisco López de Úbeda''', '''''Libro de entretenimiento de la pícara Justina''''' (1605).

* '''Alonso Jerónimo de Salas Barbadillo''', '''''La hija de la Celestina''''' (1612), '''''La ingeniosa Elena''''' (1614), refundición y ampliación de la anterior, '''''El sagaz Estacio''''' y '''''El sutil cordobés Pedro de Urdemalas''''' (1620).

* '''Vicente Espinel''', '''''Relaciones de la vida del escudero Marcos de Obregón''''' (1618).

* '''Carlos García''', '''''La desordenada codicia de los bienes ajenos''''' (1619).

* '''Juan de Luna''', '''''Segunda parte de la vida de Lazarillo de Tormes, sacada de las crónicas antiguas de Toledo''''' (1620).

* '''Juan Cortés de Tolosa''', '''''Lazarillo de Manzanares''''', con otras cinco novelas (1620).

* '''Jerónimo de Alcalá''', '''''Alonso, mozo de muchos amos o El donado hablador''''' (1624 y 1626).

* '''Alonso Castillo Solórzano''', '''''Harpías de Madrid y coches de las estafas''''' (1631); '''''La niña de los embustes, Teresa del Manzanares, natural de Madrid''''' (1632); '''''Aventuras del bachiller Trapaza, quintaesencia de embusteros y maestro de embelecadores''''' (1637); '''''La garduña de Sevilla y anzuelo de las bolsas''''' (1642).

* '''Antonio Enríquez Gómez''', '''''Vida de don Gregorio Guadaña''''' (1644).

* Atribuido a '''Gabriel de la Vega''', '''''La vida y hechos de Estebanillo González, hombre de buen humor, compuesto por él mismo''''' (1646).

* '''Félix Machado de Silva y Castro''', '''''Tercera parte de Guzmán de Alfarache''''' (1650).

* '''Francisco Santos''', '''''Periquillo el de las gallineras''''' (1668).

Obras asimilables al género, pero que no comparten todas sus características, son:

* '''''Rinconete y Cortadillo''''', de '''Miguel de Cervantes''';

* '''''El diablo cojuelo''''', de '''Luis Vélez de Guevara''';

* '''''El viaje entretenido''''' (1603), de '''Agustín de Rojas Villandrando''';

* '''''La varia fortuna del soldado Píndaro''''' (1626), de '''Gonzalo de Céspedes y Meneses''';

* Las novelas cortesanas con matices picarescos '''''Las harpías de Madrid y coche de las estafas''''' (1631), '''''La niña de los embustes''''', '''''Teresa de Manzanares''''', '''''Aventuras del bachiller Trapaza''''' y su continuación '''''La garduña de Sevilla y anzuelo de las bolsas''''' (1642), de '''Alonso de Castillo Solórzano''';

* '''''Los antojos de mejor vista''''', de '''Rodrigo Fernández de Ribera''';

* '''''El castigo de la miseria''''', de '''María de Zayas y Sotomayor'''.

* Muy próximos al '''costumbrismo''' están '''Antonio Liñán y Verdugo''', con sus '''''Avisos y guía de forasteros que vienen a la corte''''' (1620) y '''''El día de fiesta por la tarde''''', de '''Juan de Zabaleta'''. Ambas describen una serie de tipos sospechosos de la sociedad madrileña de la época.

* De sesgo más '''autobiográfico''' que picaresco es la '''''Vida de Diego de Torres y Villarroel'''''.

* La '''comedia histórica''' de '''José de Cañizares''', '''''El picarillo de España, señor de la Gran Canaria''''', tiene elementos picarescos también.

* A fines del siglo XVIII, '''Bernardo María de Calzada''' escribió una continuación de la famosa novela picaresca de '''Alain René Lesage''', fingiéndose hijo del personaje principal: '''''Genealogía de Gil Blas de Santillana. Continuación de la vida de este famoso sugeto, por su hijo Don Alfonso Blas de Liria, restituida a la lengua original en que se escribió por el teniente coronel D. Bernardo María de Calzada''''' (Madrid: Imprenta Real, 1792, 2 vols).

Una derivación '''hispanoamericana''' de la picaresca española son:

* '''''El Periquillo Sarniento''''' (1816), de '''José Joaquín Fernández de Lizardi''', y

* '''''El lazarillo de ciegos caminantes desde Buenos Aires hasta Lima''''' (Gijón, 1773), narración de elementos picarescos compuesta por '''''Concolorcorvo''''', pseudónimo de '''Alonso Carrió de la Vandera''' (1715-1783).

Por último, ya modernamente hay que mencionar:

* El pastiche '''''Nuevas andanzas y desventuras de Lázaro de Tormes''''' (1944), de '''Camilo José Cela''' y, sobre todo,

* '''''Peralvillo de Omaña''''' (1921), de '''David Rubio Calzada'''.

== Bibliografía, webgrafía ==

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 10 "El Renacimiento: la poesía", pp. 201-225.

* [http://www.avempace.com/articulo/10-literatura-de-la-edad-de-oro-siglos-xvi-y-xvii LC1BAC- 03. Literatura de la Edad de Oro española - siglo XVI - Renacimiento], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lc1-3-el-lazarillo-de-tormes LC1BAC- 04. El ''Lazarillo de Tormes'' (1554)], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-4-renacimiento-y-barroco-europeos-siglos-xvi-y-xvii LU- 05. Prerrenacimiento, Renacimiento, Clasicismo y Barroco europeos. Siglos XVI y XVII], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-6-especial-william-shakespeare LU- 06. William Shakespeare (1546-1616) y la literatura isabelina inglesa], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3691/LOS+T%C3%93PICOS+LITERARIOS.pdf Los tópicos literarios], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema'''

* [[Los reformadores religiosos: Martín Lutero (1483-1546), Ulrico Zuinglio (1484-1531), Philiph Melanchton (1497-1560), Juan Calvino (1509-1564)]]

* [[El Humanismo: Erasmo de Rotterdam (1466-1536) y el ''Elogio de la locura'']]

* [[El ensayo italiano: los espejos de príncipes. Nicolás Maquiavelo (1469-1527) y Baltasar de Castiglione (1478-1529)]]

* [[El ensayo francés: Michel de Montaigne (1533-1592) y sus ''Ensayos'']]

* [[El ensayo francés: René Descartes (1596-1650) y su ''Discurso del método'' (1637)]]

* [[La épica italiana: Ludovico Ariosto (1474-1533) y Torcuato Tasso (1544-1595)]]

* [[La épica portuguesa: Luis de Camões (1524-1580) y ''Os Lusiadas'']]

* [[La narrativa filosófica inglesa: Tomás Moro (1478-1535) y la ''Utopía'']]

* [[La narrativa francesa: François Rabelais (1494-1553): ''Gargantúa'' y ''Pantagruel'']]

* [[La poesía portuguesa: Francisco Sá de Miranda (1495-1558)]]

* [[La poesía francesa: François Villon (1431-1463) y ''El Testamento'']]

* [[La poesía francesa: Pierre Ronsard (1524-1584) y los poetas de la ''Pléiade'']]

==Trabajos de los alumnos==

'''Siglo XVI - Europa'''

* [http://www.avempace.com/Descarga%20de%20archivo/7031/GU%C3%8DA+TURISTICA+DE+FRANCIA-Sabrina+Yahi-5C.pdf Francia, pequeña guía turística]. Trabajo de Sabrina Yahi. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5656/JUAN+CALVINO-ALBA+TUNDIDOR+Y+LAURA+TELLA+1%C2%BAD+BCHTO.pptx Juan Calvino (1509-1564)], suizo, ''Institutio Christianae religionis'' (1536). Trabajo de Alba Tundidor y Laura Tella. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6157/Luis+de+Camoes+%281524-1580%29-Patricia+Polo-5D.pptx Luis de Camoes (1524-1580)], portugués, Os Luisiadas. Trabajo de Patricia Polo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5191/Pierre+de+Ronsard+Andrea+Trullen+5%C2%BAB.pptx Pierre de Ronsard (1524-1585)], francés, poeta. Sonnets pour Hélène. Trabajo de Andrea Trullén. 1º de Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6127/Pierre+de+Ronsard+y+Joachim+du+Bellay-Alejandra+Hidalgo-5D.pptx Pierre de Ronsard (1524-1585) y Joachim du Bellay (1522-1560), los poetas de la Pléiade]. Trabajo de Alejandra Hidalgo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5577/MICHEL+DE+MONTAIGNE+%281533-1592%29-+Elena+Gabas+y+Paula+Nicolau-+5-%C2%A6B.pptx Michel de Montaigne-1 (1533-1592)], francés, Ensayos (1572-1592). Trabajo de Paula Nicolau y Elena Gabás. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5650/MICHEL+MONTAIGNE+Eduardo+Morlanes+y+Alfonso+Muriel.pptx Michel de Montaigne-2 (1533-1592)], francés, Ensayos (1572-1592). Trabajo de Eduardo Morlanes y Alfonso Muriel. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6819/FrancisBacon-1561-1626-SabrinaYahi-5%C2%BAC-ppt.pdf Francis Bacon (1561-1626)]. Trabajo de Sabrina Yahi. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5578/Galileo+Galilei-Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+y+Jin+Woo+5%C2%BAB.pptx Galileo Galilei-1 (1564-1642)], científico italiano. Trabajo de Jim Woo y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5583/galileo+galilei+Paola+Marco+5%C2%BAD.pptx Galileo Galilei-2 (1564-1642)], científico italiano. Trabajo de Paola Marco. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6814/Peter+Paul+Rubens-1557-1640-Vanessa+Mag%C3%A9n+Casc%C3%A1n-5BB.pdf Peter Paul Rubens (1557-1640)], pintor flamenco. Trabajo de Vanesa Magén. 1º de Bachillerato BB. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/6103/Descartes-Sandra+Garc%C3%ADa-5D.odp René Descartes (1596-1650)], Discurso del método, Meditaciones metafísicas (1641). Trabajo de Sandra García. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.

'''Siglo XVI - España'''

* [http://www.avempace.com/file_download/6066/CARLOS+I.pptx Carlos I (1500-1558)]. Trabajo de Aarón Fernández y Jorge Otín. 1º Bachillerato A. Curso 2016-2017.

'''Lírica culta'''

* [http://www.avempace.com/file_download/6090/Juan+del+Encima-Raquel+P%C3%A9rez+y+Celia+Gonz%C3%A1lez-5D.pptx Juan del Encima (1468-?)], músico y poeta. Trabajo de Raquel Pérez y Celia González. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/6061/Cristo%CC%81bal+de+Castillejo+Hidalgo-Mustienes.ppt Cristóbal de Castillejo (1490-1550)], poeta. Trabajo de Alejandra Hidalgo y Raquel Mustienes, 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5381/Juan+Bosc%C3%A1n+-+Diego+Ruiz+y+V%C3%ADctor+Pascual.ppt Juan Boscán (1490-1542)], poeta petrarquista. Trabajo de Diego Ruiz y Víctor Pascual. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3677/Garcilaso-%C3%81ngel+y+Christian.pptx Garcilaso de la Vega-1 (1501-1536)], trabajo de Ángel Esparza y Christian Córcoles. 1º Bachillerato CC. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5376/Garcilaso+de+la+Vega++Inma-Ruben+5%C2%BAD.ppt Garcilaso de la Vega-2 (1501-1536)]. Power Point de Rubén Subías e Inmaculada Sanz. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5396/Garcilaso+de+la+Vega+-In%C3%A9s+Navarro+y+Yaiza+Mart%C3%ADn+1%C2%BAB.pptx Garcilaso de la Vega-3 (1501-1536)]. Trabajo de Inés Navarro y Yaiza Martín. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3826/GARCILASO+DE+LA+VEGA+E+ISABEL+FREIRE-Claudia+y+Silvia.pptx Garcilaso de la Vega (1501-1536) e Isabel Freire (1507-1536)], trabajo de Claudia Abardía y Silvia Bellido. 1º Bachillerato A. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5395/ALONSO+DE+ERCILLA-Carlos+Serrano+y+Pablo+la+Torre.pptx Alonso de Ercilla (1533-1594)], ''La araucana''. Trabajo de Carlos Serrano y Pablo de la Torre. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5393/Ferdando+de+Herrera-+Andrea+y+Mariela.pptx Fernando de Herrera el Divino (1534-1597)]. Trabajo de Andrea Trullén y Mariela Rijo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3703/Herrera+y+Ercilla-Izarbe+y+Paula+1C.pptx Fernando de Herrera (1534-1597) y Alonso de Ercilla (1533-1594)], por Izarbe Serrano y Paula Hernández, 1º bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5388/El+inca+Garcilaso+de+la+Vega-Paola++y+Vanesa+5D.pptx El inca Garcilaso de la Vega (1539-1616)], ''Comentarios reales''. Trabajo de Paola Marco y Vanesa Pastor. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Lírica religiosa'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5375/FRAY+LUIS+DE+LE%C3%93N-+LAURA+Y+ALBA.pptx Fray Luis de León (1527-1591)]. Power Point de Laura Tella y Alba Tundidor. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5382/San+Juan+de+la+Cruz+-+Teo+Monterde+y+Victor+Murillo.pptx San Juan de la Cruz (1542-1591)]. Trabajo de Teo Monterde y Víctor Murillo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3059/SANTA+TERESA+DE+JES%C3%9AS.ppt Santa Teresa de Jesús-1 (1515-1582)], trabajo de Inés Moreno, 1º Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/5386/Santa+Teresa+de+Jes%C3%BAs-Raquel+y+Paula+5D.pptx Santa Teresa de Jesús-2 (1515-1582)]. Trabajo de Raquel Rubio y Paula Durán. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Narrativa'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5469/NOVELA+MORISCA+-+Ignacio+Jim%C3%A9nez+5%C2%BAB.pptx La novela morisca]. Trabajo de Ignacio Jiménez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5475/AMAD%C3%8DS+DE+GAULA+-+Pablo+Illescas+Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+5%C2%BAB.pptx Garci Rodríguez de Montalvo (1450-1504)], ''Amadís de Gaula''. Trabajo de Pablo Illescas y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5486/Francisco+Delicado+-+Alfonso+Muriel++y+Eduardo+Morlanes.pdf Francisco Delicado (1480-1535)], novelista, ''La lozana andaluza''. Trabajo de Alfonso Muriel y Eduardo Morlanes. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5419/Jorge+de+Montemayor-Isabel+Marco%2C+Andr%C3%A9s+Negre-1D.pptx Jorge de Montemayor (1520-1561)], novelista, Los siete libros de Diana. Trabajo de Isabel Marco y Andrés Negre. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6157/Luis+de+Camoes+%281524-1580%29-Patricia+Polo-5D.pptx Luis de Camoes (1524-1580)], portugués, ''Os Luisiadas''. Épica en verso. Trabajo de Patricia Polo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/6124/Gaspar+Gil+Polo-Sandra+Garc%C3%ADa-5D.pptx Gaspar Gil Polo (1530-1591)], poeta y novelista. Trabajo de Sandra García. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5421/Mateo+Alem%C3%A1n+5D+Cristian.C+y+Daniel.odp Mateo Alemán (1547-1615)], novelista, ''Guzmán de Alfarache''. Trabajo de Cristian Cobeta y Daniel Santiago. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Teatro'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5438/LOPE+DE+RUEDA-PAULA+JIM%C3%89NEZ+y++ANA+MART%C3%8DNEZ.ppt Lope de Rueda (1510-1565)], ''Pasos''. PPoint de Paula Jiménez y Ana Martínez. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5437/Juan+de+la+Cueva-+Mar%C3%ADaAllu%C3%A9yBeatrizCastillo.pdf Juan de la Cueva (1543-1612)]. Trabajo de María Allué y Beatriz Castillo. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Prosa'''
* [http://www.avempace.com/file_download/5391/CRISTOBAL+COLON-DARIO+Y+DANIEL%2C+5B.pptx Cristóbal Colón (?-1506)], almirante, marino y descubridor. ''Diario de a bordo''. Trabajo de Daniel Gracia y Darío Royo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/Descarga%20de%20archivo/7198/Antonio+de+Nebrija-Silvia+Torralba-5%C2%BAB.pdf Antonio de Nebrija (1441-1522)], gramático y latinista. Trabajo de Silvia Torralba. 1º Bachillerato B. Curso 2018-2019.
* [http://www.avempace.com/file_download/6821/AmericoVespucio-1454-1512-MadelinPanoluisa-5%C2%BAC.pdf Americo Vespucio (1454-1512)], ''Fragmentos del Nuevo Mundo''. Trabajo de Madelin Panoluisa. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5385/Fray+Bartolom%C3%A9+de+las+Casas-Raquel+P+y+Pilar.pptx Fray Bartolomé de las Casas (1484-1566)], ''Brevísima relación de la destrucción de las Indias''. Trabajo de Raquel Pérez y Pilar García. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6125/Los+hermanos+Vald%C3%A9s.pptx Los hermanos Valdés, Alonso (1490-1532) y Juan (1509-1541)], humanistas y erasmistas. Trabajo de Sonia y Raquel Navarro. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5392/Bernal+D%C3%ADaz+del+Castillo-Marcos+Raufast+Garc%C3%ADa%2C+Samuel+Mart%C3%ADnez+Ib%C3%A1%C3%B1ez-1%C2%BAB+Bachillerato.ppt Bernal Díaz del Castillo (1492-1585)], ''Relación verdadera de la conquista de la Nueva España''. Trabajo de Samuel Martínez y de Marcos Raufast. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5457/Luis+Vives-Mar%C3%ADa+Gin%C3%A9s+Sancho+1%C2%BABTO+D.pptx Luis Vives (1493-1540)], humanista. ''De disciplinis''. Trabajo de María Ginés. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5457/Luis+Vives-Mar%C3%ADa+Gin%C3%A9s+Sancho+1%C2%BABTO+D.pptx Fray Luis de Granada (1504-1588)], prosista. Trabajo de Elena Gabás y Paula Nicolau. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6123/Sebastian+de+Covarrubias-Jorge+y+Steven-5D.pptx Sebastián de Covarrubias (1539-1613)], humanista. Trabajo de Jorge Lou y Steven Blandon. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.

'''Escritores aragoneses del Renacimiento'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5566/Miguel+Servet+%281511-1553%29+-+Marlon+Basto+e+Inmaculada+Sanz+5%C2%BAD.ppt Miguel Servet (1511-1553)]. Trabajo de Marlon Basto e Inmaculada Sanz. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Miguel de Cervantes Saavedra y el ''Quijote'''''

* [http://www.avempace.com/file_download/3787/El+Quijote+paula+hernadez.ppt El ''Quijote''], por Paula Hernández, 1º Bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5436/Cervantes-DON+QUIJOTE+eduardo+morlanes.pptx Cervantes, el ''Quijote''], comentario del fragmento de los galeotes. Trabajo de Eduardo Morlanes. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5475/AMAD%C3%8DS+DE+GAULA+-+Pablo+Illescas+Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+5%C2%BAB.pptx Garci Rodríguez de Montalvo, ''Amadís de Gaula'']. Trabajo de Pablo Illescas y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6241/Falso+Quijote+de+Avellaneda-Fran+Landa-5A.pptx El falso ''Quijote'', de Alonso Fernández de Avellaneda]. Trabajo de Fran Landa. 1º Bachillerato A. Curso 2016-2017.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (enero 2019): Víctor y Jorge.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Renacimiento en España]]

La novela picaresca española: el ''Lazarillo de Tormes'' (1554)

2021-10-21T13:55:05Z

Letraherido: /* La novela picaresca en España e Hispanoamérica */

La '''novela picaresca''' se inicia en 1554 con '''''La vida de Lararillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades''''', una obra realista que nace en un momento de éxito de los '''libros de caballerías''' y de la '''novela pastoril''' ('''novelas idealistas'''). Hay obras picarescas muy relevantes como el '''''Guzmán de Alfarache''''', de '''Mateo Alemán'''. La '''última novela picaresca''' se considera que es la '''''Vida del Buscón''''', de '''Francisco de Quevedo'''.

== Aparición del género ==

En el nacimiento del género, influyen diversas circunstancias:

1- El '''ambiente social''' de la época, con cambios demográficos y movilidad de individuos que, sin trabajo estable, llenan las ciudades y viven de la mendicidad y del pillaje.

2- La creciente discriminación por cuestiones de "'''limpieza de sangre'''" que sufren los "'''cristianos nuevos'''", que rompe la convivencia y favorece la crítica contra lo establecido.

3- La apertura ideológica iniciada por '''Carlos I''' y la aparición de las '''ideas erasmistas''' que critican el carácter inverosímil de las novelas idealistas.

4- La reacción literaria que surge contra los '''libros de caballerías''', ante los que la '''picaresca''' opone como protagonista a un "caballero al revés", un '''antihéroe'''.

== El pícaro y la picaresca ==

[[Archivo:Lazarillo.jpg|thumb|right|200px|'''Una escena del ''Lazarillo'', por Goya''']]

* Rasgos esenciales del '''pícaro''':

1- Muestra un '''actitud antiheroica''' y vive a base de trucos y trampas.

2- Presenta con ironía un '''origen genealógico bajo''' (frente a los ilustres linajes de los caballeros).

3- Trabaja como '''criado de muchos amos''', esto le sirve al autor para hacer una '''crítica''' sobre la sociedad estamental.

4- Actúa por '''móviles inmediatos''', principalmente por falta de '''comida''' (el '''hambre''' como motor de la acción).

5- Sufre al no poder '''ascender''' en la escala social.

6- Gran capacidad de '''adaptación''' y no es materialista .

7- Pasa de la inocencia a la '''malicia''' (las picarescas son novelas de aprendizaje o "'''bildungsroman'''").

* La '''novela picaresca''' se configura sobre esta '''estructura''':

1- La obra es una '''ficción autobiográfica''' relatada en primera persona.

2- La historia se basa en una repetición de '''memorias por episodios''', con un narrador que ofrece su visión del mundo.

3- La acción '''cambia''' continuamente debido a que el pícaro va de amo en amo y de lugar en lugar.

4- Tiene un '''final predeterminado''' que supone el fracaso del pícaro. Por ejemplo, en '''''El Lazarillo''''' es el "caso" de un pícaro que acepta una boda de conveniencia con tal de poder comer; acepta ser cornudo, casándose con la barragana del arcipreste.

5- Sigue una '''evolución temporal''' típica de la narración, '''''ab ovo''''' (desde el principio), desde la infancia hasta la madurez.

6- Existen '''confluencias temporales''', es decir, se intercalan visiones del '''narrador-adulto''' y del '''narrador-niño'''.

== ''El Lazarillo'' ==

=== Temas y eje argumental ===

'''''El Lazarillo''''' relata en primera persona la historia de '''Lázaro''', un personaje de origen humilde nacido a orillas del '''río Tormes''', que aprende a sobrevivir gracias a su '''ingenio''' y consigue asentarse como pregonero de '''Toledo''', logrando así un hipotético ascenso social, aunque a costa de aceptar ser un marido consentidor.

El '''tema''' es la '''historia de un aprendizaje''' que se muestra mediante el relato de los episodios y peripecias que le suceden a '''Lázaro''' con la intención de mostrar el proceso de formación de su personalidad y servir de explicación al estado final de '''deshonor''' al que llega el protagonista.

Otros '''temas''' que se tratan también en la novela son:

* el '''hambre''',
* la '''hipocresía''',
* la falsa '''honra''',
* la '''pobreza''' y la '''mendicidad''' en la '''España del Imperio'''...
* la '''insolidaridad''' de los seres humanos.

=== Estructura y organización narrativa ===

La obra se compone de un '''prólogo''' y '''siete tratados''' de extensión variable que forman una '''carta''' dirigida a un personaje desconocido, al que se apela con el tratamiento de '''Vuessa merced''', en la que el protagonista trata de justificar su "'''caso'''" (una situación de '''deshonor'''), cómo ha llegado a aceptar ser cornudo con tal de poder comer y tener una posición más desahogada: cama caliente, techo donde vivir...

=== Personajes ===

No hay una descripción formal de los personajes; cada uno cobra vida actuando, con lo que '''su retrato se completa gradualmente por lo que hace''', '''dice o dicen de el'''. Los personajes son "arquetipos" que representan una clase o grupo social. '''Solo Lázaro evoluciona''' en la obra.

=== Estilo ===

El lenguaje es '''sencillo''', '''claro''' y '''esencializador''', con alguna '''frase coloquial'''. Refleja bien el habla de las clases populares, que se expresaban de modo llano, sin retóricas.

Consolida así los ideales de sencillez y equilibrio del '''Renacimiento'''.

=== Autoría y localización histórica ===

Las tres primeras ediciones del '''''Lazarillo''''' datan de '''1554'''. Fueron publicadas en '''Burgos''', '''Amberes''' y '''Alcalá de Henares'''.

Las tres aparecen '''sin nombre de autor''', algo habitual en los libros de entretenimiento de la época.

La '''localización''' de la acción también es confusa, aunque se habla de fechas de la '''primera mitad del siglo XVI'''.

No sabemos quién es el autor del '''''Lazarillo'''''. Aunque se han propuesto varios nombres, aún no hay una certeza absoluta sobre quién lo haya escrito. Sí se ha especulado sobre la posibilidad de que fuera algún '''judío converso''' que escondió su nombre, debido al contenido de '''crítica social''' y al discurso '''anticlerical''' y '''antinobiliario''' que contiene la obra.

Lo que sí está claro es que el '''''Lazarillo''''' es una '''novela realista''', frente a otro tipo de novelas que se cultivaban en el '''siglo XVI''', que eran '''idealistas''', como la '''pastoril''' y la '''caballeresca'''. Y que el autor estaba muy influido por las ideas '''erasmistas'''.

'''Erasmo de Rotterdam''' fue un gran humanista y un reformador de la '''Iglesia''' que propuso la vuelta de los clérigos a los ideales evangélicos de pureza, pobreza y castidad. El discurso crítico del '''''Lazarillo''''' conecta claramente con estos ideales, pues critica la corrupción de algunos '''curas''': mujeriegos, avarientos, pecadores...

=== Éxito del Lazarillo ===

La acumulación de ediciones indica que el '''''Lazarillo''''' fue sin duda un '''éxito'''.

Este '''éxito''' también lo reflejan otras obras literarias como por ejemplo '''''El Quijote'''''.

== La novela picaresca en España e Hispanoamérica ==

El elemento satírico ha sido constante en la '''literatura universal'''. Ya aparece en la '''fábula milesia''' y en la novela griega '''''Vida de Esopo'''''. También en el '''''Satyricón''''', de '''Petronio''', y en '''''El asno de oro''''', de '''Apuleyo'''. Incluso en la '''Edad Media''' (a través de la '''literatura goliardesca''', uno de cuyos representantes hispánicos es '''Juan Ruiz, arcipreste de Hita''', y su '''''Libro de buen amor'''''); en las ''maqamat'' árabes, configuradas como género a fines del '''siglo X''' por el persa '''Al Hamadani'''; en los ''fabliaux'' franceses; en la novela en verso '''''Espill''''' ('''''Espejo''''', 1460), del valenciano '''Jaume Roig'''; en las aventuras folclóricas del astuto campesino medieval '''Till Eulenspiegel''', recopiladas por primera vez en 1515 en una antología alemana, probablemente basada en un original más antiguo de la '''Baja Sajonia'''; en algunas de las ''novelle'' de '''Giovanni Boccaccio''' y en el '''arcipreste de Talavera''', '''Alfonso Martínez de Toledo'''; en '''''La Celestina''''', de '''Fernando de Rojas''', y sus continuaciones, entre las que destaca la de '''Feliciano de Silva'''; en las '''autobiografías''' y '''biografías de criminales''', estudiadas por '''Parker'''; en '''''La lozana andaluza''''', de '''Francisco Delicado'''; en '''''El momo''''', de '''León Battista Alberti''', etcétera.

En '''España''', dentro del canon del '''género picaresco''', incluimos las siguientes obras:

* Anónimo, '''''La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades''''' (1554), que es la primera y la fundadora del género.

* '''Mateo Alemán''', '''''Guzmán de Alfarache''''' (1599 y 1604).

* '''Juan Martí''', '''''Segunda parte del Guzmán de Alfarache''''' (1603), apócrifo.

* '''Francisco de Quevedo''', '''''La vida del Buscón''''' (1604-1620), impreso en 1626.

* '''Gregorio González''', '''''El guitón Honofre''''' (1604).

* '''Francisco López de Úbeda''', '''''Libro de entretenimiento de la pícara Justina''''' (1605).

* '''Alonso Jerónimo de Salas Barbadillo''', '''''La hija de la Celestina''''' (1612), '''''La ingeniosa Elena''''' (1614), refundición y ampliación de la anterior, '''''El sagaz Estacio''''' y '''''El sutil cordobés Pedro de Urdemalas''''' (1620).

* '''Vicente Espinel''', '''''Relaciones de la vida del escudero Marcos de Obregón''''' (1618).

* '''Carlos García''', '''''La desordenada codicia de los bienes ajenos''''' (1619).

* '''Juan de Luna''', '''''Segunda parte de la vida de Lazarillo de Tormes, sacada de las crónicas antiguas de Toledo''''' (1620).

* '''Juan Cortés de Tolosa''', '''''Lazarillo de Manzanares''''', con otras cinco novelas (1620).

* '''Jerónimo de Alcalá''', '''''Alonso, mozo de muchos amos o El donado hablador''''' (1624 y 1626).

* '''Alonso Castillo Solórzano''', '''''Harpías de Madrid y coches de las estafas''''' (1631); '''''La niña de los embustes, Teresa del Manzanares, natural de Madrid''''' (1632); '''''Aventuras del bachiller Trapaza, quintaesencia de embusteros y maestro de embelecadores''''' (1637); '''''La garduña de Sevilla y anzuelo de las bolsas''''' (1642).

* '''Antonio Enríquez Gómez''', '''''Vida de don Gregorio Guadaña''''' (1644).

* Atribuido a '''Gabriel de la Vega''', '''''La vida y hechos de Estebanillo González, hombre de buen humor, compuesto por él mismo''''' (1646).

* '''Félix Machado de Silva y Castro''', '''''Tercera parte de Guzmán de Alfarache''''' (1650).

* '''Francisco Santos''', '''''Periquillo el de las gallineras''''' (1668).

Obras asimilables al género, pero que no comparten todas sus características, son:

* '''''Rinconete y Cortadillo''''', de '''Miguel de Cervantes''';

* '''''El diablo cojuelo''''', de '''Luis Vélez de Guevara''';

* '''''El viaje entretenido''''' (1603), de '''Agustín de Rojas Villandrando''';

* '''''La varia fortuna del soldado Píndaro''''' (1626), de '''Gonzalo de Céspedes y Meneses''';

* Las novelas cortesanas con matices picarescos '''''Las harpías de Madrid y coche de las estafas''''' (1631), '''''La niña de los embustes''''', '''''Teresa de Manzanares''''', '''''Aventuras del bachiller Trapaza''''' y su continuación '''''La garduña de Sevilla y anzuelo de las bolsas''''' (1642), de '''Alonso de Castillo Solórzano''';

* '''''Los antojos de mejor vista''''', de '''Rodrigo Fernández de Ribera''';

* '''''El castigo de la miseria''''', de '''María de Zayas y Sotomayor'''.

* Muy próximos al '''costumbrismo''' están '''Antonio Liñán y Verdugo''', con sus '''''Avisos y guía de forasteros que vienen a la corte''''' (1620) y '''''El día de fiesta por la tarde''''', de '''Juan de Zabaleta'''. Ambas describen una serie de tipos sospechosos de la sociedad madrileña de la época.

* De sesgo más '''autobiográfico''' que picaresco es la '''''Vida de Diego de Torres y Villarroel'''''.

* La '''comedia histórica''' de '''José de Cañizares''', '''''El picarillo de España, señor de la Gran Canaria''''', tiene elementos picarescos también.

* A fines del siglo XVIII, '''Bernardo María de Calzada''' escribió una continuación de la famosa novela picaresca de '''Alain René Lesage''', fingiéndose hijo del personaje principal: '''''Genealogía de Gil Blas de Santillana. Continuación de la vida de este famoso sugeto, por su hijo Don Alfonso Blas de Liria, restituida a la lengua original en que se escribió por el teniente coronel D. Bernardo María de Calzada''''' (Madrid: Imprenta Real, 1792, 2 vols).

* Una derivación hispanoamericana de la picaresca española es '''''El Periquillo Sarniento''''' (1816), de '''José Joaquín Fernández de Lizardi''', y '''''El lazarillo de ciegos caminantes desde Buenos Aires hasta Lima''''' (Gijón, 1773), narración de elementos picarescos compuesta por '''''Concolorcorvo''''', pseudónimo de '''Alonso Carrió de la Vandera''' (1715-1783).

* Ya modernamente hay que mencionar el pastiche '''''Nuevas andanzas y desventuras de Lázaro de Tormes''''' (1944), de '''Camilo José Cela''' y, sobre todo, el '''''Peralvillo de Omaña''''' (1921), de '''David Rubio Calzada'''.

== Bibliografía, webgrafía ==

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 10 "El Renacimiento: la poesía", pp. 201-225.

* [http://www.avempace.com/articulo/10-literatura-de-la-edad-de-oro-siglos-xvi-y-xvii LC1BAC- 03. Literatura de la Edad de Oro española - siglo XVI - Renacimiento], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lc1-3-el-lazarillo-de-tormes LC1BAC- 04. El ''Lazarillo de Tormes'' (1554)], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-4-renacimiento-y-barroco-europeos-siglos-xvi-y-xvii LU- 05. Prerrenacimiento, Renacimiento, Clasicismo y Barroco europeos. Siglos XVI y XVII], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-6-especial-william-shakespeare LU- 06. William Shakespeare (1546-1616) y la literatura isabelina inglesa], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3691/LOS+T%C3%93PICOS+LITERARIOS.pdf Los tópicos literarios], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema'''

* [[Los reformadores religiosos: Martín Lutero (1483-1546), Ulrico Zuinglio (1484-1531), Philiph Melanchton (1497-1560), Juan Calvino (1509-1564)]]

* [[El Humanismo: Erasmo de Rotterdam (1466-1536) y el ''Elogio de la locura'']]

* [[El ensayo italiano: los espejos de príncipes. Nicolás Maquiavelo (1469-1527) y Baltasar de Castiglione (1478-1529)]]

* [[El ensayo francés: Michel de Montaigne (1533-1592) y sus ''Ensayos'']]

* [[El ensayo francés: René Descartes (1596-1650) y su ''Discurso del método'' (1637)]]

* [[La épica italiana: Ludovico Ariosto (1474-1533) y Torcuato Tasso (1544-1595)]]

* [[La épica portuguesa: Luis de Camões (1524-1580) y ''Os Lusiadas'']]

* [[La narrativa filosófica inglesa: Tomás Moro (1478-1535) y la ''Utopía'']]

* [[La narrativa francesa: François Rabelais (1494-1553): ''Gargantúa'' y ''Pantagruel'']]

* [[La poesía portuguesa: Francisco Sá de Miranda (1495-1558)]]

* [[La poesía francesa: François Villon (1431-1463) y ''El Testamento'']]

* [[La poesía francesa: Pierre Ronsard (1524-1584) y los poetas de la ''Pléiade'']]

==Trabajos de los alumnos==

'''Siglo XVI - Europa'''

* [http://www.avempace.com/Descarga%20de%20archivo/7031/GU%C3%8DA+TURISTICA+DE+FRANCIA-Sabrina+Yahi-5C.pdf Francia, pequeña guía turística]. Trabajo de Sabrina Yahi. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5656/JUAN+CALVINO-ALBA+TUNDIDOR+Y+LAURA+TELLA+1%C2%BAD+BCHTO.pptx Juan Calvino (1509-1564)], suizo, ''Institutio Christianae religionis'' (1536). Trabajo de Alba Tundidor y Laura Tella. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6157/Luis+de+Camoes+%281524-1580%29-Patricia+Polo-5D.pptx Luis de Camoes (1524-1580)], portugués, Os Luisiadas. Trabajo de Patricia Polo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5191/Pierre+de+Ronsard+Andrea+Trullen+5%C2%BAB.pptx Pierre de Ronsard (1524-1585)], francés, poeta. Sonnets pour Hélène. Trabajo de Andrea Trullén. 1º de Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6127/Pierre+de+Ronsard+y+Joachim+du+Bellay-Alejandra+Hidalgo-5D.pptx Pierre de Ronsard (1524-1585) y Joachim du Bellay (1522-1560), los poetas de la Pléiade]. Trabajo de Alejandra Hidalgo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5577/MICHEL+DE+MONTAIGNE+%281533-1592%29-+Elena+Gabas+y+Paula+Nicolau-+5-%C2%A6B.pptx Michel de Montaigne-1 (1533-1592)], francés, Ensayos (1572-1592). Trabajo de Paula Nicolau y Elena Gabás. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
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* [http://www.avempace.com/file_download/6819/FrancisBacon-1561-1626-SabrinaYahi-5%C2%BAC-ppt.pdf Francis Bacon (1561-1626)]. Trabajo de Sabrina Yahi. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5578/Galileo+Galilei-Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+y+Jin+Woo+5%C2%BAB.pptx Galileo Galilei-1 (1564-1642)], científico italiano. Trabajo de Jim Woo y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5583/galileo+galilei+Paola+Marco+5%C2%BAD.pptx Galileo Galilei-2 (1564-1642)], científico italiano. Trabajo de Paola Marco. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6814/Peter+Paul+Rubens-1557-1640-Vanessa+Mag%C3%A9n+Casc%C3%A1n-5BB.pdf Peter Paul Rubens (1557-1640)], pintor flamenco. Trabajo de Vanesa Magén. 1º de Bachillerato BB. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/6103/Descartes-Sandra+Garc%C3%ADa-5D.odp René Descartes (1596-1650)], Discurso del método, Meditaciones metafísicas (1641). Trabajo de Sandra García. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.

'''Siglo XVI - España'''

* [http://www.avempace.com/file_download/6066/CARLOS+I.pptx Carlos I (1500-1558)]. Trabajo de Aarón Fernández y Jorge Otín. 1º Bachillerato A. Curso 2016-2017.

'''Lírica culta'''

* [http://www.avempace.com/file_download/6090/Juan+del+Encima-Raquel+P%C3%A9rez+y+Celia+Gonz%C3%A1lez-5D.pptx Juan del Encima (1468-?)], músico y poeta. Trabajo de Raquel Pérez y Celia González. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/6061/Cristo%CC%81bal+de+Castillejo+Hidalgo-Mustienes.ppt Cristóbal de Castillejo (1490-1550)], poeta. Trabajo de Alejandra Hidalgo y Raquel Mustienes, 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5381/Juan+Bosc%C3%A1n+-+Diego+Ruiz+y+V%C3%ADctor+Pascual.ppt Juan Boscán (1490-1542)], poeta petrarquista. Trabajo de Diego Ruiz y Víctor Pascual. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3677/Garcilaso-%C3%81ngel+y+Christian.pptx Garcilaso de la Vega-1 (1501-1536)], trabajo de Ángel Esparza y Christian Córcoles. 1º Bachillerato CC. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5376/Garcilaso+de+la+Vega++Inma-Ruben+5%C2%BAD.ppt Garcilaso de la Vega-2 (1501-1536)]. Power Point de Rubén Subías e Inmaculada Sanz. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5396/Garcilaso+de+la+Vega+-In%C3%A9s+Navarro+y+Yaiza+Mart%C3%ADn+1%C2%BAB.pptx Garcilaso de la Vega-3 (1501-1536)]. Trabajo de Inés Navarro y Yaiza Martín. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3826/GARCILASO+DE+LA+VEGA+E+ISABEL+FREIRE-Claudia+y+Silvia.pptx Garcilaso de la Vega (1501-1536) e Isabel Freire (1507-1536)], trabajo de Claudia Abardía y Silvia Bellido. 1º Bachillerato A. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5395/ALONSO+DE+ERCILLA-Carlos+Serrano+y+Pablo+la+Torre.pptx Alonso de Ercilla (1533-1594)], ''La araucana''. Trabajo de Carlos Serrano y Pablo de la Torre. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5393/Ferdando+de+Herrera-+Andrea+y+Mariela.pptx Fernando de Herrera el Divino (1534-1597)]. Trabajo de Andrea Trullén y Mariela Rijo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3703/Herrera+y+Ercilla-Izarbe+y+Paula+1C.pptx Fernando de Herrera (1534-1597) y Alonso de Ercilla (1533-1594)], por Izarbe Serrano y Paula Hernández, 1º bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5388/El+inca+Garcilaso+de+la+Vega-Paola++y+Vanesa+5D.pptx El inca Garcilaso de la Vega (1539-1616)], ''Comentarios reales''. Trabajo de Paola Marco y Vanesa Pastor. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Lírica religiosa'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5375/FRAY+LUIS+DE+LE%C3%93N-+LAURA+Y+ALBA.pptx Fray Luis de León (1527-1591)]. Power Point de Laura Tella y Alba Tundidor. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5382/San+Juan+de+la+Cruz+-+Teo+Monterde+y+Victor+Murillo.pptx San Juan de la Cruz (1542-1591)]. Trabajo de Teo Monterde y Víctor Murillo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3059/SANTA+TERESA+DE+JES%C3%9AS.ppt Santa Teresa de Jesús-1 (1515-1582)], trabajo de Inés Moreno, 1º Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/5386/Santa+Teresa+de+Jes%C3%BAs-Raquel+y+Paula+5D.pptx Santa Teresa de Jesús-2 (1515-1582)]. Trabajo de Raquel Rubio y Paula Durán. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Narrativa'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5469/NOVELA+MORISCA+-+Ignacio+Jim%C3%A9nez+5%C2%BAB.pptx La novela morisca]. Trabajo de Ignacio Jiménez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5475/AMAD%C3%8DS+DE+GAULA+-+Pablo+Illescas+Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+5%C2%BAB.pptx Garci Rodríguez de Montalvo (1450-1504)], ''Amadís de Gaula''. Trabajo de Pablo Illescas y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5486/Francisco+Delicado+-+Alfonso+Muriel++y+Eduardo+Morlanes.pdf Francisco Delicado (1480-1535)], novelista, ''La lozana andaluza''. Trabajo de Alfonso Muriel y Eduardo Morlanes. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5419/Jorge+de+Montemayor-Isabel+Marco%2C+Andr%C3%A9s+Negre-1D.pptx Jorge de Montemayor (1520-1561)], novelista, Los siete libros de Diana. Trabajo de Isabel Marco y Andrés Negre. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6157/Luis+de+Camoes+%281524-1580%29-Patricia+Polo-5D.pptx Luis de Camoes (1524-1580)], portugués, ''Os Luisiadas''. Épica en verso. Trabajo de Patricia Polo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/6124/Gaspar+Gil+Polo-Sandra+Garc%C3%ADa-5D.pptx Gaspar Gil Polo (1530-1591)], poeta y novelista. Trabajo de Sandra García. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5421/Mateo+Alem%C3%A1n+5D+Cristian.C+y+Daniel.odp Mateo Alemán (1547-1615)], novelista, ''Guzmán de Alfarache''. Trabajo de Cristian Cobeta y Daniel Santiago. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Teatro'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5438/LOPE+DE+RUEDA-PAULA+JIM%C3%89NEZ+y++ANA+MART%C3%8DNEZ.ppt Lope de Rueda (1510-1565)], ''Pasos''. PPoint de Paula Jiménez y Ana Martínez. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5437/Juan+de+la+Cueva-+Mar%C3%ADaAllu%C3%A9yBeatrizCastillo.pdf Juan de la Cueva (1543-1612)]. Trabajo de María Allué y Beatriz Castillo. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Prosa'''
* [http://www.avempace.com/file_download/5391/CRISTOBAL+COLON-DARIO+Y+DANIEL%2C+5B.pptx Cristóbal Colón (?-1506)], almirante, marino y descubridor. ''Diario de a bordo''. Trabajo de Daniel Gracia y Darío Royo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/Descarga%20de%20archivo/7198/Antonio+de+Nebrija-Silvia+Torralba-5%C2%BAB.pdf Antonio de Nebrija (1441-1522)], gramático y latinista. Trabajo de Silvia Torralba. 1º Bachillerato B. Curso 2018-2019.
* [http://www.avempace.com/file_download/6821/AmericoVespucio-1454-1512-MadelinPanoluisa-5%C2%BAC.pdf Americo Vespucio (1454-1512)], ''Fragmentos del Nuevo Mundo''. Trabajo de Madelin Panoluisa. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5385/Fray+Bartolom%C3%A9+de+las+Casas-Raquel+P+y+Pilar.pptx Fray Bartolomé de las Casas (1484-1566)], ''Brevísima relación de la destrucción de las Indias''. Trabajo de Raquel Pérez y Pilar García. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6125/Los+hermanos+Vald%C3%A9s.pptx Los hermanos Valdés, Alonso (1490-1532) y Juan (1509-1541)], humanistas y erasmistas. Trabajo de Sonia y Raquel Navarro. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5392/Bernal+D%C3%ADaz+del+Castillo-Marcos+Raufast+Garc%C3%ADa%2C+Samuel+Mart%C3%ADnez+Ib%C3%A1%C3%B1ez-1%C2%BAB+Bachillerato.ppt Bernal Díaz del Castillo (1492-1585)], ''Relación verdadera de la conquista de la Nueva España''. Trabajo de Samuel Martínez y de Marcos Raufast. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5457/Luis+Vives-Mar%C3%ADa+Gin%C3%A9s+Sancho+1%C2%BABTO+D.pptx Luis Vives (1493-1540)], humanista. ''De disciplinis''. Trabajo de María Ginés. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5457/Luis+Vives-Mar%C3%ADa+Gin%C3%A9s+Sancho+1%C2%BABTO+D.pptx Fray Luis de Granada (1504-1588)], prosista. Trabajo de Elena Gabás y Paula Nicolau. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6123/Sebastian+de+Covarrubias-Jorge+y+Steven-5D.pptx Sebastián de Covarrubias (1539-1613)], humanista. Trabajo de Jorge Lou y Steven Blandon. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.

'''Escritores aragoneses del Renacimiento'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5566/Miguel+Servet+%281511-1553%29+-+Marlon+Basto+e+Inmaculada+Sanz+5%C2%BAD.ppt Miguel Servet (1511-1553)]. Trabajo de Marlon Basto e Inmaculada Sanz. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Miguel de Cervantes Saavedra y el ''Quijote'''''

* [http://www.avempace.com/file_download/3787/El+Quijote+paula+hernadez.ppt El ''Quijote''], por Paula Hernández, 1º Bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5436/Cervantes-DON+QUIJOTE+eduardo+morlanes.pptx Cervantes, el ''Quijote''], comentario del fragmento de los galeotes. Trabajo de Eduardo Morlanes. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5475/AMAD%C3%8DS+DE+GAULA+-+Pablo+Illescas+Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+5%C2%BAB.pptx Garci Rodríguez de Montalvo, ''Amadís de Gaula'']. Trabajo de Pablo Illescas y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6241/Falso+Quijote+de+Avellaneda-Fran+Landa-5A.pptx El falso ''Quijote'', de Alonso Fernández de Avellaneda]. Trabajo de Fran Landa. 1º Bachillerato A. Curso 2016-2017.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (enero 2019): Víctor y Jorge.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Renacimiento en España]]

La novela picaresca española: el ''Lazarillo de Tormes'' (1554)

2021-10-21T13:42:42Z

Letraherido: /* Bibliografía, webgrafía */

La '''novela picaresca''' se inicia en 1554 con '''''La vida de Lararillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades''''', una obra realista que nace en un momento de éxito de los '''libros de caballerías''' y de la '''novela pastoril''' ('''novelas idealistas'''). Hay obras picarescas muy relevantes como el '''''Guzmán de Alfarache''''', de '''Mateo Alemán'''. La '''última novela picaresca''' se considera que es la '''''Vida del Buscón''''', de '''Francisco de Quevedo'''.

== Aparición del género ==

En el nacimiento del género, influyen diversas circunstancias:

1- El '''ambiente social''' de la época, con cambios demográficos y movilidad de individuos que, sin trabajo estable, llenan las ciudades y viven de la mendicidad y del pillaje.

2- La creciente discriminación por cuestiones de "'''limpieza de sangre'''" que sufren los "'''cristianos nuevos'''", que rompe la convivencia y favorece la crítica contra lo establecido.

3- La apertura ideológica iniciada por '''Carlos I''' y la aparición de las '''ideas erasmistas''' que critican el carácter inverosímil de las novelas idealistas.

4- La reacción literaria que surge contra los '''libros de caballerías''', ante los que la '''picaresca''' opone como protagonista a un "caballero al revés", un '''antihéroe'''.

== El pícaro y la picaresca ==

[[Archivo:Lazarillo.jpg|thumb|right|200px|'''Una escena del ''Lazarillo'', por Goya''']]

* Rasgos esenciales del '''pícaro''':

1- Muestra un '''actitud antiheroica''' y vive a base de trucos y trampas.

2- Presenta con ironía un '''origen genealógico bajo''' (frente a los ilustres linajes de los caballeros).

3- Trabaja como '''criado de muchos amos''', esto le sirve al autor para hacer una '''crítica''' sobre la sociedad estamental.

4- Actúa por '''móviles inmediatos''', principalmente por falta de '''comida''' (el '''hambre''' como motor de la acción).

5- Sufre al no poder '''ascender''' en la escala social.

6- Gran capacidad de '''adaptación''' y no es materialista .

7- Pasa de la inocencia a la '''malicia''' (las picarescas son novelas de aprendizaje o "'''bildungsroman'''").

* La '''novela picaresca''' se configura sobre esta '''estructura''':

1- La obra es una '''ficción autobiográfica''' relatada en primera persona.

2- La historia se basa en una repetición de '''memorias por episodios''', con un narrador que ofrece su visión del mundo.

3- La acción '''cambia''' continuamente debido a que el pícaro va de amo en amo y de lugar en lugar.

4- Tiene un '''final predeterminado''' que supone el fracaso del pícaro. Por ejemplo, en '''''El Lazarillo''''' es el "caso" de un pícaro que acepta una boda de conveniencia con tal de poder comer; acepta ser cornudo, casándose con la barragana del arcipreste.

5- Sigue una '''evolución temporal''' típica de la narración, '''''ab ovo''''' (desde el principio), desde la infancia hasta la madurez.

6- Existen '''confluencias temporales''', es decir, se intercalan visiones del '''narrador-adulto''' y del '''narrador-niño'''.

== ''El Lazarillo'' ==

=== Temas y eje argumental ===

'''''El Lazarillo''''' relata en primera persona la historia de '''Lázaro''', un personaje de origen humilde nacido a orillas del '''río Tormes''', que aprende a sobrevivir gracias a su '''ingenio''' y consigue asentarse como pregonero de '''Toledo''', logrando así un hipotético ascenso social, aunque a costa de aceptar ser un marido consentidor.

El '''tema''' es la '''historia de un aprendizaje''' que se muestra mediante el relato de los episodios y peripecias que le suceden a '''Lázaro''' con la intención de mostrar el proceso de formación de su personalidad y servir de explicación al estado final de '''deshonor''' al que llega el protagonista.

Otros '''temas''' que se tratan también en la novela son:

* el '''hambre''',
* la '''hipocresía''',
* la falsa '''honra''',
* la '''pobreza''' y la '''mendicidad''' en la '''España del Imperio'''...
* la '''insolidaridad''' de los seres humanos.

=== Estructura y organización narrativa ===

La obra se compone de un '''prólogo''' y '''siete tratados''' de extensión variable que forman una '''carta''' dirigida a un personaje desconocido, al que se apela con el tratamiento de '''Vuessa merced''', en la que el protagonista trata de justificar su "'''caso'''" (una situación de '''deshonor'''), cómo ha llegado a aceptar ser cornudo con tal de poder comer y tener una posición más desahogada: cama caliente, techo donde vivir...

=== Personajes ===

No hay una descripción formal de los personajes; cada uno cobra vida actuando, con lo que '''su retrato se completa gradualmente por lo que hace''', '''dice o dicen de el'''. Los personajes son "arquetipos" que representan una clase o grupo social. '''Solo Lázaro evoluciona''' en la obra.

=== Estilo ===

El lenguaje es '''sencillo''', '''claro''' y '''esencializador''', con alguna '''frase coloquial'''. Refleja bien el habla de las clases populares, que se expresaban de modo llano, sin retóricas.

Consolida así los ideales de sencillez y equilibrio del '''Renacimiento'''.

=== Autoría y localización histórica ===

Las tres primeras ediciones del '''''Lazarillo''''' datan de '''1554'''. Fueron publicadas en '''Burgos''', '''Amberes''' y '''Alcalá de Henares'''.

Las tres aparecen '''sin nombre de autor''', algo habitual en los libros de entretenimiento de la época.

La '''localización''' de la acción también es confusa, aunque se habla de fechas de la '''primera mitad del siglo XVI'''.

No sabemos quién es el autor del '''''Lazarillo'''''. Aunque se han propuesto varios nombres, aún no hay una certeza absoluta sobre quién lo haya escrito. Sí se ha especulado sobre la posibilidad de que fuera algún '''judío converso''' que escondió su nombre, debido al contenido de '''crítica social''' y al discurso '''anticlerical''' y '''antinobiliario''' que contiene la obra.

Lo que sí está claro es que el '''''Lazarillo''''' es una '''novela realista''', frente a otro tipo de novelas que se cultivaban en el '''siglo XVI''', que eran '''idealistas''', como la '''pastoril''' y la '''caballeresca'''. Y que el autor estaba muy influido por las ideas '''erasmistas'''.

'''Erasmo de Rotterdam''' fue un gran humanista y un reformador de la '''Iglesia''' que propuso la vuelta de los clérigos a los ideales evangélicos de pureza, pobreza y castidad. El discurso crítico del '''''Lazarillo''''' conecta claramente con estos ideales, pues critica la corrupción de algunos '''curas''': mujeriegos, avarientos, pecadores...

=== Éxito del Lazarillo ===

La acumulación de ediciones indica que el '''''Lazarillo''''' fue sin duda un '''éxito'''.

Este '''éxito''' también lo reflejan otras obras literarias como por ejemplo '''''El Quijote'''''.

== La novela picaresca en España e Hispanoamérica ==

El elemento satírico ha sido constante en la literatura unviersal, ya aparece en la '''fábula milesia''' y en la novela griega '''''Vida de Esopo'''''. También en el '''''Satyricón''''' de '''Petronio''' y en '''''El asno de oro''''' de '''Apuleyo'''. Incluso en la '''Edad Media''' (a través de la '''literatura goliardesca''', uno de cuyos representantes hispánicos es '''Juan Ruiz, arcipreste de Hita''', y su '''''Libro de buen amor'''''); en las ''maqamat'' árabes configuradas como género a fines del siglo X por el persa '''Al Hamadani'''; en los ''fabliaux'' franceses; en la novela en verso '''''Espill''''' ('''''Espejo''''', 1460), del valenciano '''Jaume Roig'''; en las aventuras folclóricas del astuto campesino medieval '''Till Eulenspiegel''' recopiladas por primera vez en 1515 en una antología alemana, probablemente basada en un original más antiguo de la '''Baja Sajonia'''; en algunas de las ''novelle'' de '''Giovanni Boccaccio''' y en el '''arcipreste de Talavera''', '''Alfonso Martínez de Toledo'''; en '''''La Celestina''''' de '''Fernando de Rojas''' y sus continuaciones, entre las que destaca la de '''Feliciano de Silva'''; en las '''autobiografías''' y '''biografías de criminales''' estudiadas por '''Parker''', en '''''La lozana andaluza''''' de '''Francisco Delicado''', en '''''El momo''''' de '''León Battista Alberti''', etcétera. En '''España''', dentro del canon del género picaresco, incluimos las siguientes obras:

* Anónimo, '''''La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades''''' (1554), que es la primera y la fundadora del género.

* '''Mateo Alemán''', '''''Guzmán de Alfarache''''' (1599 y 1604).

* Juan Martí, Segunda parte del Guzmán de Alfarache (1603), apócrifo.

* Francisco de Quevedo, La vida del Buscón (1604-1620), impreso en 1626.

* Gregorio González, El guitón Honofre (1604).

* Francisco López de Úbeda, Libro de entretenimiento de la pícara Justina (1605).

* Alonso Jerónimo de Salas Barbadillo, La hija de la Celestina (1612), La ingeniosa Elena (1614), refundición y ampliación de la anterior, El sagaz Estacio y El sutil cordobés Pedro de Urdemalas (1620).

* Vicente Espinel, Relaciones de la vida del escudero Marcos de Obregón (1618).

* Carlos García, La desordenada codicia de los bienes ajenos (1619).

* Juan de Luna, Segunda parte de la vida de Lazarillo de Tormes, sacada de las crónicas antiguas de Toledo (1620).

* Juan Cortés de Tolosa, Lazarillo de Manzanares, con otras cinco novelas (1620).

* Jerónimo de Alcalá, Alonso, mozo de muchos amos o El donado hablador (1624 y 1626).

* Alonso Castillo Solórzano, Harpías de Madrid y coches de las estafas (1631); La niña de los embustes, Teresa del Manzanares, natural de Madrid (1632); Aventuras del bachiller Trapaza, quintaesencia de embusteros y maestro de embelecadores (1637); La garduña de Sevilla y anzuelo de las bolsas (1642),

* Antonio Enríquez Gómez, Vida de don Gregorio Guadaña (1644).

* Atribuido a Gabriel de la Vega, La vida y hechos de Estebanillo González, hombre de buen humor, compuesto por él mismo (1646).

* Félix Machado de Silva y Castro, Tercera parte de Guzmán de Alfarache (1650)

* Francisco Santos, Periquillo el de las gallineras (1668).

Obras asimilables al género, pero que no comparten todas sus características, son '''''Rinconete y Cortadillo''''' de '''Miguel de Cervantes''', '''''El diablo cojuelo''''' de '''Luis Vélez de Guevara''', '''''El viaje entretenido''''' (1603) de '''Agustín de Rojas Villandrando''', '''''La varia fortuna del soldado Píndaro''''' (1626) de '''Gonzalo de Céspedes y Meneses''', las novelas cortesanas con matices picarescos '''''Las harpías de Madrid y coche de las estafas''''' (1631), '''''La niña de los embustes''''', '''''Teresa de Manzanares''''', '''''Aventuras del bachiller Trapaza''''' y su continuación '''''La garduña de Sevilla y anzuelo de las bolsas''''' (1642) de '''Alonso de Castillo Solórzano''', '''''Los antojos de mejor vista''''' de '''Rodrigo Fernández de Ribera''', '''''El castigo de la miseria''''' de '''María de Zayas y Sotomayor'''.

Muy próximos al '''costumbrismo''' están Antonio Liñán y Verdugo con sus Avisos y guía de forasteros que vienen a la corte (1620) y El día de fiesta por la tarde de Juan de Zabaleta, que describen una serie de tipos sospechosos de la sociedad madrileña de la época; de sesgo más autobiográfico que picaresco es la Vida de Diego de Torres y Villarroel. La comedia histórica de José de Cañizares, El picarillo de España, señor de la Gran Canaria, tiene elementos picarescos también. A fines del siglo XVIII, Bernardo María de Calzada escribió una continuación de la famosa novela picaresca de Alain René Lesage, fingiéndose hijo del personaje principal: Genealogía de Gil Blas de Santillana. Continuacion de la vida de este famoso sugeto, por su hijo Don Alfonso Blas de Liria restituida a la lengua original en que se escribio por el teniente coronel D. Bernardo María de Calzada, Madrid: Imprenta Real, 1792, 2 vols. Una derivación hispanoamericana de la picaresca española es El Periquillo Sarniento (1816), de José Joaquín Fernández de Lizardi, y El lazarillo de ciegos caminantes desde Buenos Aires hasta Lima (Gijón, 1773), narración de elementos picarescos compuesta por Concolorcorvo, pseudónimo de Alonso Carrió de la Vandera (1715-1783). Ya modernamente hay que mencionar el pastiche Nuevas andanzas y desventuras de Lázaro de Tormes (1944) de Camilo José Cela y sobre todo el Peralvillo de Omaña (1921) de David Rubio Calzada.

== Bibliografía, webgrafía ==

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 10 "El Renacimiento: la poesía", pp. 201-225.

* [http://www.avempace.com/articulo/10-literatura-de-la-edad-de-oro-siglos-xvi-y-xvii LC1BAC- 03. Literatura de la Edad de Oro española - siglo XVI - Renacimiento], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lc1-3-el-lazarillo-de-tormes LC1BAC- 04. El ''Lazarillo de Tormes'' (1554)], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-4-renacimiento-y-barroco-europeos-siglos-xvi-y-xvii LU- 05. Prerrenacimiento, Renacimiento, Clasicismo y Barroco europeos. Siglos XVI y XVII], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-6-especial-william-shakespeare LU- 06. William Shakespeare (1546-1616) y la literatura isabelina inglesa], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3691/LOS+T%C3%93PICOS+LITERARIOS.pdf Los tópicos literarios], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema'''

* [[Los reformadores religiosos: Martín Lutero (1483-1546), Ulrico Zuinglio (1484-1531), Philiph Melanchton (1497-1560), Juan Calvino (1509-1564)]]

* [[El Humanismo: Erasmo de Rotterdam (1466-1536) y el ''Elogio de la locura'']]

* [[El ensayo italiano: los espejos de príncipes. Nicolás Maquiavelo (1469-1527) y Baltasar de Castiglione (1478-1529)]]

* [[El ensayo francés: Michel de Montaigne (1533-1592) y sus ''Ensayos'']]

* [[El ensayo francés: René Descartes (1596-1650) y su ''Discurso del método'' (1637)]]

* [[La épica italiana: Ludovico Ariosto (1474-1533) y Torcuato Tasso (1544-1595)]]

* [[La épica portuguesa: Luis de Camões (1524-1580) y ''Os Lusiadas'']]

* [[La narrativa filosófica inglesa: Tomás Moro (1478-1535) y la ''Utopía'']]

* [[La narrativa francesa: François Rabelais (1494-1553): ''Gargantúa'' y ''Pantagruel'']]

* [[La poesía portuguesa: Francisco Sá de Miranda (1495-1558)]]

* [[La poesía francesa: François Villon (1431-1463) y ''El Testamento'']]

* [[La poesía francesa: Pierre Ronsard (1524-1584) y los poetas de la ''Pléiade'']]

==Trabajos de los alumnos==

'''Siglo XVI - Europa'''

* [http://www.avempace.com/Descarga%20de%20archivo/7031/GU%C3%8DA+TURISTICA+DE+FRANCIA-Sabrina+Yahi-5C.pdf Francia, pequeña guía turística]. Trabajo de Sabrina Yahi. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5656/JUAN+CALVINO-ALBA+TUNDIDOR+Y+LAURA+TELLA+1%C2%BAD+BCHTO.pptx Juan Calvino (1509-1564)], suizo, ''Institutio Christianae religionis'' (1536). Trabajo de Alba Tundidor y Laura Tella. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6157/Luis+de+Camoes+%281524-1580%29-Patricia+Polo-5D.pptx Luis de Camoes (1524-1580)], portugués, Os Luisiadas. Trabajo de Patricia Polo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5191/Pierre+de+Ronsard+Andrea+Trullen+5%C2%BAB.pptx Pierre de Ronsard (1524-1585)], francés, poeta. Sonnets pour Hélène. Trabajo de Andrea Trullén. 1º de Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6127/Pierre+de+Ronsard+y+Joachim+du+Bellay-Alejandra+Hidalgo-5D.pptx Pierre de Ronsard (1524-1585) y Joachim du Bellay (1522-1560), los poetas de la Pléiade]. Trabajo de Alejandra Hidalgo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5577/MICHEL+DE+MONTAIGNE+%281533-1592%29-+Elena+Gabas+y+Paula+Nicolau-+5-%C2%A6B.pptx Michel de Montaigne-1 (1533-1592)], francés, Ensayos (1572-1592). Trabajo de Paula Nicolau y Elena Gabás. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5650/MICHEL+MONTAIGNE+Eduardo+Morlanes+y+Alfonso+Muriel.pptx Michel de Montaigne-2 (1533-1592)], francés, Ensayos (1572-1592). Trabajo de Eduardo Morlanes y Alfonso Muriel. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6819/FrancisBacon-1561-1626-SabrinaYahi-5%C2%BAC-ppt.pdf Francis Bacon (1561-1626)]. Trabajo de Sabrina Yahi. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5578/Galileo+Galilei-Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+y+Jin+Woo+5%C2%BAB.pptx Galileo Galilei-1 (1564-1642)], científico italiano. Trabajo de Jim Woo y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5583/galileo+galilei+Paola+Marco+5%C2%BAD.pptx Galileo Galilei-2 (1564-1642)], científico italiano. Trabajo de Paola Marco. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6814/Peter+Paul+Rubens-1557-1640-Vanessa+Mag%C3%A9n+Casc%C3%A1n-5BB.pdf Peter Paul Rubens (1557-1640)], pintor flamenco. Trabajo de Vanesa Magén. 1º de Bachillerato BB. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/6103/Descartes-Sandra+Garc%C3%ADa-5D.odp René Descartes (1596-1650)], Discurso del método, Meditaciones metafísicas (1641). Trabajo de Sandra García. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.

'''Siglo XVI - España'''

* [http://www.avempace.com/file_download/6066/CARLOS+I.pptx Carlos I (1500-1558)]. Trabajo de Aarón Fernández y Jorge Otín. 1º Bachillerato A. Curso 2016-2017.

'''Lírica culta'''

* [http://www.avempace.com/file_download/6090/Juan+del+Encima-Raquel+P%C3%A9rez+y+Celia+Gonz%C3%A1lez-5D.pptx Juan del Encima (1468-?)], músico y poeta. Trabajo de Raquel Pérez y Celia González. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/6061/Cristo%CC%81bal+de+Castillejo+Hidalgo-Mustienes.ppt Cristóbal de Castillejo (1490-1550)], poeta. Trabajo de Alejandra Hidalgo y Raquel Mustienes, 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5381/Juan+Bosc%C3%A1n+-+Diego+Ruiz+y+V%C3%ADctor+Pascual.ppt Juan Boscán (1490-1542)], poeta petrarquista. Trabajo de Diego Ruiz y Víctor Pascual. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3677/Garcilaso-%C3%81ngel+y+Christian.pptx Garcilaso de la Vega-1 (1501-1536)], trabajo de Ángel Esparza y Christian Córcoles. 1º Bachillerato CC. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5376/Garcilaso+de+la+Vega++Inma-Ruben+5%C2%BAD.ppt Garcilaso de la Vega-2 (1501-1536)]. Power Point de Rubén Subías e Inmaculada Sanz. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5396/Garcilaso+de+la+Vega+-In%C3%A9s+Navarro+y+Yaiza+Mart%C3%ADn+1%C2%BAB.pptx Garcilaso de la Vega-3 (1501-1536)]. Trabajo de Inés Navarro y Yaiza Martín. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3826/GARCILASO+DE+LA+VEGA+E+ISABEL+FREIRE-Claudia+y+Silvia.pptx Garcilaso de la Vega (1501-1536) e Isabel Freire (1507-1536)], trabajo de Claudia Abardía y Silvia Bellido. 1º Bachillerato A. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5395/ALONSO+DE+ERCILLA-Carlos+Serrano+y+Pablo+la+Torre.pptx Alonso de Ercilla (1533-1594)], ''La araucana''. Trabajo de Carlos Serrano y Pablo de la Torre. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5393/Ferdando+de+Herrera-+Andrea+y+Mariela.pptx Fernando de Herrera el Divino (1534-1597)]. Trabajo de Andrea Trullén y Mariela Rijo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3703/Herrera+y+Ercilla-Izarbe+y+Paula+1C.pptx Fernando de Herrera (1534-1597) y Alonso de Ercilla (1533-1594)], por Izarbe Serrano y Paula Hernández, 1º bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5388/El+inca+Garcilaso+de+la+Vega-Paola++y+Vanesa+5D.pptx El inca Garcilaso de la Vega (1539-1616)], ''Comentarios reales''. Trabajo de Paola Marco y Vanesa Pastor. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Lírica religiosa'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5375/FRAY+LUIS+DE+LE%C3%93N-+LAURA+Y+ALBA.pptx Fray Luis de León (1527-1591)]. Power Point de Laura Tella y Alba Tundidor. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5382/San+Juan+de+la+Cruz+-+Teo+Monterde+y+Victor+Murillo.pptx San Juan de la Cruz (1542-1591)]. Trabajo de Teo Monterde y Víctor Murillo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3059/SANTA+TERESA+DE+JES%C3%9AS.ppt Santa Teresa de Jesús-1 (1515-1582)], trabajo de Inés Moreno, 1º Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/5386/Santa+Teresa+de+Jes%C3%BAs-Raquel+y+Paula+5D.pptx Santa Teresa de Jesús-2 (1515-1582)]. Trabajo de Raquel Rubio y Paula Durán. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Narrativa'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5469/NOVELA+MORISCA+-+Ignacio+Jim%C3%A9nez+5%C2%BAB.pptx La novela morisca]. Trabajo de Ignacio Jiménez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5475/AMAD%C3%8DS+DE+GAULA+-+Pablo+Illescas+Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+5%C2%BAB.pptx Garci Rodríguez de Montalvo (1450-1504)], ''Amadís de Gaula''. Trabajo de Pablo Illescas y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5486/Francisco+Delicado+-+Alfonso+Muriel++y+Eduardo+Morlanes.pdf Francisco Delicado (1480-1535)], novelista, ''La lozana andaluza''. Trabajo de Alfonso Muriel y Eduardo Morlanes. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5419/Jorge+de+Montemayor-Isabel+Marco%2C+Andr%C3%A9s+Negre-1D.pptx Jorge de Montemayor (1520-1561)], novelista, Los siete libros de Diana. Trabajo de Isabel Marco y Andrés Negre. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6157/Luis+de+Camoes+%281524-1580%29-Patricia+Polo-5D.pptx Luis de Camoes (1524-1580)], portugués, ''Os Luisiadas''. Épica en verso. Trabajo de Patricia Polo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/6124/Gaspar+Gil+Polo-Sandra+Garc%C3%ADa-5D.pptx Gaspar Gil Polo (1530-1591)], poeta y novelista. Trabajo de Sandra García. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5421/Mateo+Alem%C3%A1n+5D+Cristian.C+y+Daniel.odp Mateo Alemán (1547-1615)], novelista, ''Guzmán de Alfarache''. Trabajo de Cristian Cobeta y Daniel Santiago. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Teatro'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5438/LOPE+DE+RUEDA-PAULA+JIM%C3%89NEZ+y++ANA+MART%C3%8DNEZ.ppt Lope de Rueda (1510-1565)], ''Pasos''. PPoint de Paula Jiménez y Ana Martínez. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5437/Juan+de+la+Cueva-+Mar%C3%ADaAllu%C3%A9yBeatrizCastillo.pdf Juan de la Cueva (1543-1612)]. Trabajo de María Allué y Beatriz Castillo. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Prosa'''
* [http://www.avempace.com/file_download/5391/CRISTOBAL+COLON-DARIO+Y+DANIEL%2C+5B.pptx Cristóbal Colón (?-1506)], almirante, marino y descubridor. ''Diario de a bordo''. Trabajo de Daniel Gracia y Darío Royo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/Descarga%20de%20archivo/7198/Antonio+de+Nebrija-Silvia+Torralba-5%C2%BAB.pdf Antonio de Nebrija (1441-1522)], gramático y latinista. Trabajo de Silvia Torralba. 1º Bachillerato B. Curso 2018-2019.
* [http://www.avempace.com/file_download/6821/AmericoVespucio-1454-1512-MadelinPanoluisa-5%C2%BAC.pdf Americo Vespucio (1454-1512)], ''Fragmentos del Nuevo Mundo''. Trabajo de Madelin Panoluisa. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018.
* [http://www.avempace.com/file_download/5385/Fray+Bartolom%C3%A9+de+las+Casas-Raquel+P+y+Pilar.pptx Fray Bartolomé de las Casas (1484-1566)], ''Brevísima relación de la destrucción de las Indias''. Trabajo de Raquel Pérez y Pilar García. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6125/Los+hermanos+Vald%C3%A9s.pptx Los hermanos Valdés, Alonso (1490-1532) y Juan (1509-1541)], humanistas y erasmistas. Trabajo de Sonia y Raquel Navarro. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
* [http://www.avempace.com/file_download/5392/Bernal+D%C3%ADaz+del+Castillo-Marcos+Raufast+Garc%C3%ADa%2C+Samuel+Mart%C3%ADnez+Ib%C3%A1%C3%B1ez-1%C2%BAB+Bachillerato.ppt Bernal Díaz del Castillo (1492-1585)], ''Relación verdadera de la conquista de la Nueva España''. Trabajo de Samuel Martínez y de Marcos Raufast. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5457/Luis+Vives-Mar%C3%ADa+Gin%C3%A9s+Sancho+1%C2%BABTO+D.pptx Luis Vives (1493-1540)], humanista. ''De disciplinis''. Trabajo de María Ginés. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5457/Luis+Vives-Mar%C3%ADa+Gin%C3%A9s+Sancho+1%C2%BABTO+D.pptx Fray Luis de Granada (1504-1588)], prosista. Trabajo de Elena Gabás y Paula Nicolau. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6123/Sebastian+de+Covarrubias-Jorge+y+Steven-5D.pptx Sebastián de Covarrubias (1539-1613)], humanista. Trabajo de Jorge Lou y Steven Blandon. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.

'''Escritores aragoneses del Renacimiento'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5566/Miguel+Servet+%281511-1553%29+-+Marlon+Basto+e+Inmaculada+Sanz+5%C2%BAD.ppt Miguel Servet (1511-1553)]. Trabajo de Marlon Basto e Inmaculada Sanz. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Miguel de Cervantes Saavedra y el ''Quijote'''''

* [http://www.avempace.com/file_download/3787/El+Quijote+paula+hernadez.ppt El ''Quijote''], por Paula Hernández, 1º Bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/5436/Cervantes-DON+QUIJOTE+eduardo+morlanes.pptx Cervantes, el ''Quijote''], comentario del fragmento de los galeotes. Trabajo de Eduardo Morlanes. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/5475/AMAD%C3%8DS+DE+GAULA+-+Pablo+Illescas+Joaqu%C3%ADn+Flor%C3%ADa+5%C2%BAB.pptx Garci Rodríguez de Montalvo, ''Amadís de Gaula'']. Trabajo de Pablo Illescas y Joaquín Floría. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/6241/Falso+Quijote+de+Avellaneda-Fran+Landa-5A.pptx El falso ''Quijote'', de Alonso Fernández de Avellaneda]. Trabajo de Fran Landa. 1º Bachillerato A. Curso 2016-2017.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (enero 2019): Víctor y Jorge.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Renacimiento en España]]

Comprendiendo ''Cándido'' (1759), de ''Voltaire'' (1694-1778)

2021-05-27T18:05:42Z

Letraherido: /* Espacio */

== ''Cándido'' (1759), de ''Voltaire''. Una obra maestra de la ironía ==

=== Introducción ===

* '''Autora:''' Andrea Valiente. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 176.

En 1759, '''François-Marie Arouet''', conocido universalmente por su seudónimo '''''Voltaire''''', publica la novela corta '''''Candide (Cándido)''''', aunque no la firmó con su nombre, pues en la nota inicial de aquella indica que se trata de la traducción del alemán de '''Monsieur le docteur Ralph'''.

La razón de no firmar la obra es clara: '''''Voltaire''''' ésta exiliado, desterrado de '''París''' y perseguido por los poderes políticos y religiosos. El escritor buscaba formas de burlar la '''censura''' y la persecución y escribiendo obras aparentemente "'''majaderías'''" que ni siquiera firmaba no podía ser condenado, aunque la mayoría de los lectores pudiera intuir o saber quién era realmente el autor de aquellos escritos, por su estilo inconfundible, lleno de '''ironía'''.

=== Título ===
* '''Autora:''' Noemí Polo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 176.

'''Cándido''' es una novela de '''tesis'''. Ya su '''título''' es un acto de '''juicio''' en el que se hace alusión al significado del nombre del protagonista: '''sincero u optimista'''. Por eso la novela se subtitula "'''o del optimismo'''". '''''Voltaire''''', escéptico, entrado en años cuando escribió la novela, quería combatir el positivismo sin sustancia del filósofo alemán '''Leibniz''', para quien vivimos en el mejor de los mundos posibles. El francés pensaba todo lo contrario, pues para él es la maldad, el egoísmo, lo que impera en el mundo.

'''Cándido''', durante toda la obra, adopta una postura fiel a su mentor '''Pangloss''', quien tiene unos ideales basados en los del filósofo '''Leibniz'''. Sus teorías estaban basadas en la creencia de la existencia de un ser superior, '''Dios''', que había creado '''dos mundos paralelos''' y nos había creado a los humanos en el más perfecto de los dos. '''Leibniz''' basaba tus teorías en la creencia de que, si '''Dios''' es perfecto, buscaría en los humanos la mejor opción de los '''dos mundos'''. Siempre elegiría el que se acercara más a la '''perfección''', aunque nunca llegaría a ser perfecto, porque el único ser perfecto es el propio '''Dios'''.

'''''Voltaire''''', durante toda la obra, se burla de esa teoría, a pesar de la fama que '''Leibniz''' había alcanzado con ella en el '''siglo XVIII'''. Él considera que la '''perfección absoluta''' no existe y que '''los seres humanos no deberíamos delegar nuestros comportamientos en la voluntad de un ser superior''', sino que debemos comportarnos de una forma en la que podamos '''alcanzar la felicidad por nosotros mismos'''.

Durante toda la obra, podremos observar en '''''Cándido''''' un '''mensaje ilustrado''' y '''enciclopedista''': cada uno debe cultivar su propio jardín para llegar a la felicidad, somos nosotros mismos los responsables de nuestro destino.

=== Género ===

* '''Autora:''' Marina Mateo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

[[Archivo:Voltaire.jpg|thumb|'''''Voltaire''''']]

La obra se considera una '''novela corta''', aunque también es identificada como un '''cuento largo'''.

Consta de una '''novena de ficción''' y tiene unos '''personajes principales''':

* '''Candide''' (el protagonista),
* '''Cunegunde''' (la amada de '''Candide'''),
* el doctor '''Pangloss''' (maestro de '''Candide'''),

y unos '''personajes secundarios''':

* '''Cacambo''' (criado de '''Candide'''),
* '''la vieja''',
* '''Martin''' (compañero de viaje de '''Candide'''),
* '''Paquette''' (camarera en el castillo de '''Cunegunde'''),
* el '''amigo de Giroflée'''…

Desarrolla una '''trama''' en un '''tiempo''' y unos '''espacios''' variados, ya que se trata de una '''novela itinerante''', con una estructura clásica de '''viajes''', con una breve '''presentación''', un '''desarrollo''' muy variado y una breve '''conclusión'''.

El relato es de los llamados de “'''encargo social'''”, es decir, obedecen al '''compromiso''' del '''autor''' con la '''sociedad''' para así poder mejorarla ('''literatura comprometida''').

“'''El encargo social'''” fue muy usado por la literatura del '''siglo XVIII''', época de la '''Ilustración''', pero decaerá en el siglo siguiente, con el '''Romanticismo''', el cual se basaba en el “'''encargo íntimo'''”, en el compromiso con el "'''yo'''" antes que con el “'''nosotros'''”. Dicho de otra manera, en el '''Neoclasicismo''' el '''escritor''' busca el '''reformismo''' social, pero en el '''siglo XIX''', lo que le preocupa es la '''creatividad''', el '''genio individual'''.

También se puede adscribir '''''Cándido''''' a las '''novelas de aventuras o de viajes''', pues '''''Voltaire''''' desarrolla una trama de '''viajes''' siguiendo como modelo “'''''Los viajes de Gulliver'''''”, del irlandés '''Jonathan Swift''', novela que había conocido en '''Londres'''. '''Swift''', a su vez, se había basado en el '''modelo itinerante''' de viajes, cuyas obras solían tener un buen final.

Una novela en particular sirve como ejemplo a '''''Cándido''''': “'''''El Quijote'''''”, ya que en ella su protagonista, hombre ingenuo, considera, a pesar de sus reiterados fracasos y a través de sus muchas aventuras, que es posible conseguir '''justicia, bondad y honor'''.

Por último, '''''Candide''''' es también una obra '''satírica'''. '''Candide''' es un '''antihéroe''', un '''fracasado''' y en casi todas sus aventuras sale perjudicado. Es cierto que al final termina casándose con '''Cunegunde''', aunque su amada, para entonces, ya ha perdido su esplendor y su belleza y termina convirtiéndose en una persona ajada y amargada, por lo que '''Candide''' acaba accediendo a casarse con ella más por compasión que por amor.

En definitiva, esta '''novela corta''' o '''cuento largo''' de '''''Voltaire''''' es, a la vez, '''literatura comprometida''', novela de '''viajes''' y '''aventuras''', seguidora de '''Swift''' y '''Cervantes''', relato magistral lleno de '''ironía''' y '''sarcasmo'''. Su autor era, en el momento de su escritura, un hombre maduro, profundamente escéptico, desengañado del género humano y el escritor mordaz que lo ha hecho uno de los imprescindibles de la '''literatura universal'''.

=== Tema ===

*'''Autora''': Maite Llansó. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

*'''Fecha''': Marzo de 2021.

*'''Fuentes consultadas''':
- AGUASCA, Raquel y otros, "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 177.

[[Archivo:Voltaire-candido.jpg|thumb|200px|'''''Candide o el optimismo''''']]

La obra es una '''sátira cruel''' contra la idea de '''Leibniz''' de la '''providencia divina''' y critica la creencia que tenemos los humanos de que todo sucede para nuestro bien en el mejor de los mundos posibles.

Contiene '''treinta capítulos''', veintinueve son de '''aventuras''', parodiando las de las '''novelas bizantinas''', y el último es de '''conclusión'''. '''''Voltaire''''' selecciona los '''temas''' de cada aventura en función del '''grupo social''' objetivo de sus '''burlas''' y hace que '''Candide''' pase auténticas '''calamidades''' por confiar en la '''providencia'''.

Entre los '''subtemas''' que trata la obra, podemos destacar los siguientes:

-La peligrosidad de los falsos o malos filósofos, los '''irracionalistas'''.
-Descalificación de la '''honorabilidad nobiliaria''' y de otras '''instituciones prestigiosas'''
(como la de los '''clérigos''', los '''monarcas''', los '''jueces''' o los '''militares''').
-Denuncia básica de la '''irracionalidad'''.
-Denuncia de la '''estupidez''' y la '''crueldad''' humanas (con especial incidencia en la '''crueldad bélica'''),
la '''falta de empatía''', el '''fanatismo''' (sobre todo, el religioso), el '''egoísmo''', la '''avaricia''',
el '''desagradecimiento''', la '''ignorancia''', la '''traición''', la '''hipocresía''' y la '''falsedad''',
el '''desinterés por la cultura y el arte''', la '''mala literatura'''...

Algunos '''subtemas''' son '''complementarios''' con otros, como el de la '''fugacidad de los bienes''', el del '''poder''', los '''placeres''' y la '''belleza''', la '''crítica''' a la depravación de '''París'''.

Los tres últimos '''subtemas''' se destacan en la '''conclusión''' ('''capítulo XXX'''): la necesidad de '''actuar racionalmente''', de '''aprender de los errores''' y de '''trabajar para reducir y paliar el sufrimiento''' ('''cultivar nuestro propio jardín''').

Como respuesta a la '''furibunda crítica''' que supone '''''Cándido''''', sobre todo contra la '''Iglesia''', pues se burla de los estamentos religiosos tradicionales y ataca al '''cristianismo''', la novela fue incluida en el libro '''''Index librorum prohibitorum''''', el índice de los libros prohibidos del '''Vaticano''' para los países confesionalmente católicos.

=== Argumento ===

'''''Cándido''''' consta de '''treinta capítulos''', que iremos comentando, a veces de uno en uno, en otras ocasiones agrupándolos temáticamente.

==== Capítulo I ====

* '''Autora''': Irene Val. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

En el primer capítulo se presenta a '''Cándido''', se llama así porque es "de juicio bastante recto con alma simple". Vive en el palacio del '''barón Thunder-ten-tronckh''', donde el filósofo '''Pangloss''' le enseña que viven en el mejor de los mundos posibles y que el mundo afuera del palacio es igual. '''Cándido''' se enamora de '''Cunegunda''', la hija del barón, y al final la besa justo cuando pasa el barón, que lo ve todo y lo echa del castillo.

El capítulo es una '''crítica a la falsedad de los filósofos de la época, a las familias nobiliarias y, posiblemente, a la represión de los poderosos sobre los humildes'''.

==== Capítulos II y III ====

* '''Autora''': Irene Val. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' pasa penalidades hasta que en un bar se encuentra con dos soldados búlgaros que le pagan la cena y lo reclutan para su '''ejército'''. Recibe muchos palos en su instrucción. Un día, cansado de eso, decide salirse del ejército creyendo que no pasaría nada. Los búlgaros van tras él y lo muelen a palos, aunque lo salva el rey búlgaro'''.

El capítulo es una '''crítica al egoísmo y la crueldad de la sociedad'''.

==== Capítulo III ====

* '''Autora:''' Lucía Romanos. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

[[Archivo:Mapa-viaje-candido.gif|thumb|'''Viaje de Cándido''']]

En el '''capítulo III''', '''Cándido''' presenció escondido la batalla entre los '''búlgaros''' y los '''ábaros''' (habitantes de una región próxima a '''Baviera'''). Se escondió lo mejor que pudo durante esta gran carnicería, trató de refugiarse en una aldea, pero, al ver que esta había sido incendiada por los búlgaros, huyó rápidamente a otra. Su comportamiento es más bien el del '''antihéroe''', no el del heroico soldado que se ofrece en la lucha a pecho descubierto.

Escapándose de la '''guerra''', llegó a '''Holanda''', donde pidió ayuda a varios señores de los castillos, siendo maltratado por varios de ellos (por decir que '''solo quiere pan'''). El socorro brindado por un '''anabaptista,''' le hace decir:

"Bien me había dicho el maestro Pangloss que todo es óptimo en este mundo".

'''Cándido''' se encontró después con un '''pordiosero''', cubierto de lepra, los ojos casi ciegos, carcomida la punta de la nariz, la boca tuerta, ennegrecídos los dientes, y el habla gangosa, atormentado de una violenta tos, y que a cada esfuerzo escupía una muela. Descubre, pues, el sufrimiento de la '''enfermedad''' y la '''vejez'''.

El capítulo es una '''crítica de la crueldad militar, del fanatismo y de la naturaleza humana'''.

==== Capítulos IV, V y VI ====

[[Archivo:CANDIDO-5-263x300.jpg|thumb|250px|'''La trágica ceremonia''']]

* '''Autora:''' Lucía Romanos. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

* En el '''capítulo IV''', el protagonista tropieza con un '''mendigo''', a quien da una limosna. El mendigo resultó ser '''Pangloss''', quien estaba en un estado deplorable. '''Cándido''' lo llevó a la casa del anabaptista para que le curasen sus heridas.

:'''Pangloss''' cuenta a '''Cándido''' que el castillo donde habitaba su enamorada, '''Cunegunda''', había sido atacado por los '''búlgaros''' y ella y su familia habían sido asesinados.

* En el '''capítulo V''', ocurre que, al cabo de dos meses de estancia en casa de '''Jacobo''', el anabaptista, necesitado de ir a '''Lisboa''', viaja hasta allí con '''Cándido''' y '''Pangloss'''.

:Durante el viaje, sólo tres de los náufragos lograron salvarse: '''Pangloss, Cándido''' y un '''marinero'''. Cuando llegan a la costa de '''Lisboa''', notan que había un '''terremoto'''. Fue una gran catástrofe. '''Pangloss''' y '''Cándido''' ayudaron a socorrer a los habitantes.

* En el '''capítulo VI''', '''Cándido''' es azotado, junto a un vizcaíno, en una ceremonia que se suponía era para que la tierra no temblase más. Y '''Pangloss''' fue ahorcado. Tras la trágica ceremonia, '''Cándido''' se fue arrastrando y en el camino conoció a una '''vieja''', quien le ofreció su ayuda.

Los tres capítulos son una '''crítica a la crueldad militar y a la enfermedad, al fanatismo, a la ignorancia y a la perseverancia en el error'''.

==== Capítulos VII, VIII y IX ====

[[Archivo:Candidee.jpg|thumb|200px|'''''Cándido''''']]

* '''Autora''': Ada Aranda, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En estos tres capítulos, una '''vieja''' salva al pobre '''Cándido''' y, posteriormente, lo lleva a su casa. Casualmente, se encuentra allí a '''Cunegunde''', su '''amada''', que le cuenta todo lo que ha vivido desde la última vez que se encontraron:

'''Cunegunde''' fue salvada y posteriormente vendida por un '''búlgaro''', después acabó en compañía de un '''judío''', quien la llevó a la casa de la '''vieja''', en la que ahora se encontraba; luego, acabó siendo compartida por dos hombres más.

La pobre '''Cunegunde''', después de haber vivido todas estas penurias, tuvo que ser testigo de cómo ahorcaban a su amigo '''Pangloss''' y pegaban a '''Cándido'''.

Con suerte y valentía, '''Cándido''' mata a los dos hombres que se aprovechaban de '''Cunegunda''' y, finalmente, la '''vieja''' les da unos caballos para que huyan los tres a '''Cádiz''' para así evitar ser encontrados.

En estos capítulos se '''critica la avaricia y la inmoralidad de judíos y cristianos'''.

==== Capítulos X, XI y XII ====

* '''Autora''': Ada Aranda, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En estos tres capítulos relatan el viaje hacia '''Cádiz''', donde son atracados por un '''franciscano'''.

Al llegar a '''Cádiz''', '''Candide''' decide unirse al ejército contra los ''''jesuitas''' de '''Paraguay'''.

Finalmente, embarcan los tres, '''Candide''' estaba convencido de que '''América''' sí debe ser el mejor de los mundos.

En el viaje, la '''vieja''' les dice que ellos no son más desgraciados que ella y posteriormente les cuenta la trágica historia de su vida:

Es hija de un '''papa''' y de una '''princesa'''. Fue prometida a un príncipe, pero una '''amante''' acabo envenenándolo. Posteriormente, comenzó con su '''madre''' una '''travesía''', fueron apresadas, violadas y llevadas a '''Marruecos'''. Allí, en una pelea, todas las mujeres salvo ella fueron asesinadas, incluyendo a su '''madre'''.

Un '''italiano''' la encuentra y la vende en '''Argel''', donde es revendida a los '''turcos''' en la guerra contra los '''rusos'''.

El '''hambre''' provocó que los soldados mataran y comieron a los muertos y que a las mujeres les cortaran las nalgas para después comérselas.

Finalmente, fue esclava y criada en '''Rusia'''.

Estos capítulos '''critican la inmoralidad y las crueldades humanas''' en todas las culturas.

==== Capítulo XIII ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En este capítulo, todos los pasajeros opinan como la '''vieja''': las desgracias nos incumben a todos los humanos. Al llegar a '''Buenos Aires, Argentina''', el gobernador desea casarse con '''Cunegunda''' y envía fuera a '''Cándido'''.

Al volver, se entera de que una tropa les ha perseguido por la muerte del '''Inquisidor'''. La '''vieja''' le dice que debe huir.

El capítulo es una '''crítica de la moralidad y del horror general'''.

==== Capítulos XIV y XV ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y su ayudante, '''Cacambo''', se dirigen hacia '''Paraguay'''. Entran en una de las '''reducciones de indios''' y les recibe el '''fraile comandante''', que resulta ser el '''hermano''' de '''Cunegunda''', al cual creían muerto. Fue dado por muerto, pero un religioso, al enterrar a las víctimas del '''ataque búlgaro''', vio que vivía y decidió hacerlo religioso. Después, fue enviado a ''Paraguay''. '''Cándido''' le confiesa que piensa casarse con su hermana y el jesuita lo ataca.

'''Cándido''' se defiende, lo mata y, con '''Cacambo''', escapa.

En este capítulo se hace una '''crítica del afán de poder religioso, al orgullo nobiliario y a la violencia'''.

==== Capítulo XVI ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En medio de la selva, '''Cándido''' observa que dos '''muchachas''' son perseguidas por dos '''monos'''. '''Cándido''' los mata y las indígenas comienzan a llorar.

'''Cacambo''' le explica que en la selva las relaciones entre '''personas''' y '''animales''' eran completamente normales y que estos monos eran sus amantes. Se quedan dormidos y, a la mañana siguiente, amanecen atados. El pueblo indígena estaba preparando una gran hoguera para asarlos y cocinarlos, creyéndolos '''jesuitas'''.

'''Cándido''' y su '''acompañante''' cuentan la verdad y los '''indígenas''' (también apodados "'''orejones'''") los dejan libres.

El capítulo es una '''crítica a la bestialidad humana'''.

==== Capítulos XVII y XVIII ====

* '''Autora:''' Lucía Pozo. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 178 y 179.

'''Cándido''' y su amigo '''Martín''' se embarcan en una canoa por un río y llegan a una tierra, '''Eldorado''', en la que abundan el oro, los rubíes y las esmeraldas, riquezas a las que los habitantes no dan importancia.

Comen en una taberna y quieren pagar con oro que habían recogido, pero la comida es gratuita, por lo que '''Cándido''' cree que al fin han llegado al '''mundo perfecto'''.

Un anciano les informa de que '''Eldorado''', el antiguo reino inca, está aislado. Les dice que allí '''no hay sacerdotes''' o '''monjes''' porque no son necesarios, pues todos adoran igual al mismo dios.

Luego, acudieron al '''palacio real''', donde fueron bien recibidos. Visitaron la inmensa ciudad llena de lujos, hasta que, después de un mes, decidieron marcharse. Antes, pidieron '''cincuenta carneros cargados con oro y piedras preciosas''', que el '''rey''' les concedió.

Ayudaron a los dos a salir de '''Eldorado''' y ellos regresaron hacia '''Buenos Aires'''.

En un país escondido no se aprecian las riquezas y se vive en una '''armonía''' que es desconocida en los países "'''civilizados'''", pero '''Cándido renuncia, irracionalmente, a ese mundo feliz.'''

En este capítulo, '''''Voltaire''''' se muestra partidario de '''Rousseau''' y su '''mito del buen salvaje''': el '''mundo perfecto''' es el '''primitivo'''. La '''civilización''' solo trae la corrupción del hombre. Es la '''sociedad''' la que nos hace malos.

==== Capítulo XIX ====

* '''Autora:''' Lucía Pozo. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

Al llegar a '''Surinam''', habían perdido casi todos los carneros por accidentes o enfermedad. Allí se encontraron con un '''esclavo negro''', tullido por la crueldad de su amo, que les contó su vida desgraciada.

Luego, '''Cándido''' trató con un '''patrón español''' el viaje a '''Buenos Aires''' para encontrarse con '''Cunegunda''', pero el patrón se negó, aduciendo que esta era la amante del gobernador.

'''Cándido''', ya que él está proscrito, encarga a '''Cacambo''' ir a comprar a '''Cunegunda''', mientras él irá a esperarlos a '''Venecia'''. Contrata el pasaje por un precio desmesurado, pagado por adelantado y, cuando sus dos '''carneros''' cargados de '''joyas''' están en el barco, este se hace a la mar abandonando a '''Cándido'''.

Denuncia al '''capitán''' ante el '''juez''', pero este le hace pagar una gran cantidad. Contrata otro pasaje y busca a un ayudante, seleccionado de entre un grupo de desgraciados. Cada uno cuenta sus desgracias y '''Cándido''' elige a un '''pobre sabio'''.

La historia le sirve a '''''Voltaire''''' para decirnos que '''la crueldad y el sufrimiento de los humanos son habituales.'''

==== Capítulos XX y XXI ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

Tras abandonar '''Eldorado''', '''Cándido''' y '''Martín''' se embarcan para ir a '''Burdeos'''. Durante el viaje, ambos conversan sobre la '''maldad''' que hay en el mundo. '''Martín''' sostiene que en el mundo no hay más que '''maldad''', pero '''Cándido''' no está de acuerdo, sostiene que también existe el '''bien'''.

Durante el '''viaje''', ven como un '''barco español''' hunde a uno '''holandés''', que ejercía la '''piratería''' y que era quien le había robado a '''Cándido''' todos sus '''carneros''' cargados de joyas. Cuando el barco holandés se hunde, consiguen rescatar uno de esos '''carneros'''; '''Cándido''' le dice a '''Martín''' que “el crimen ha recibido su justo castigo”, pero '''Martín''' le responde:

“Para eso no hacía falta que todos los demás también murieran”.

Conforme se van acercando a '''Francia''', sigue la conversación. '''Cándido''' pregunta a '''Martín''' si conoce '''París''', y siguen hablando sobre la '''crueldad''' y la '''estupidez''' del genero humano, que '''Martín''' cree que es innata y, en especial, en la gente de '''París'''.

En estos capítulos, a través del personaje de '''Martín''', el autor critica la '''crueldad''' del género humano y todo lo que las personas son capaces de hacer, aunque también nos llega a hacer dudar de si también critica al mismo '''personaje''' por su '''negatividad''' hacía todo lo que hacen las personas.

==== Capítulo XXII ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y '''Martín''' han llegado a '''París''', una ciudad donde '''abundan el vicio y la depravación'''. Entregan el carnero rojo que les quedaba a la '''Academia de Ciencias''' para su estudio. '''Cándido''' acude al '''teatro''', donde se sienta al lado de un '''critico literario''' y '''''Voltaire''''' aprovecha este personaje para ajustar cuentas con ellos.

Después, van a casa de una '''dama''', donde se juega a las '''cartas''' y '''Cándido''' pierde.

En la cena, los comensales critican dos obras de la época y después '''''Voltaire''''', por boca uno de los presentes, explica lo que es necesario para '''escribir una buena obra''', nos dice que no basta con describir un suceso, sino que hay que hacerlo con cierto '''estilo''', ser '''innovador'''.

'''Cándido''' se deja seducir por la dueña de la casa, a la que le regala dos sortijas de brillantes. Al día siguiente, recibe una '''carta''' donde su amada le dice que está enferma y le espera en un '''hotel''', pero resulta todo un engaño y es detenido por un alguacil que, para dejarle libre, le pide tres diamantes.

En este capítulo, '''''Voltaire''''' sigue criticando la '''maldad''' del género humano y, en especial, a los habitantes de '''París'''. También aprovecha, haciendo que lo diga alguien sentado cerca de ellos en el '''teatro''', para criticar lo que él consideraba '''malas obras literarias''' e incluso critica al propio '''crítico literario''' al que llega a llamar '''“foliculario”'''.

==== Capítulo XXIII ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y '''Martín''' abandonan '''Francia''' y van a '''Inglaterra'''. Al llegar a puerto, ven cómo un '''almirante inglés''' es fusilado porque ha matado a pocos '''franceses''' ('''Francia''' e '''Inglaterra''' estaban en ese momento en guerra por un territorio en la zona de '''Canadá'''). Los dos se quedan horrorizados y ni siquiera se bajan del barco, permanecen los dos días sin desembarcar hasta que pueden reanudar su viaje rumbo a '''Venecia'''.

En este capítulo, '''''Voltaire''''' aprovecha para '''criticar la estupidez y crueldad de los militares'''. Para que los soldados lucharan con toda su energía, los mandos utilizaban estas técnicas tan crueles y tan estúpidas para que sirvieran de '''ejemplo''' a la tropa.

==== Capítulos XXIV y XXV ====

* '''Autora''': Vanesa Lerios. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' llega a '''Venecia''', pero no encuentra a '''Cunegunda'''. Se encuentra con '''Paquette''', la antigua amante de '''Pangloss''', quien le cuenta todas sus desgracias. Esta había sido violada, maltratada y prostituida por un juez y por un desagradable médico.

Después, '''Cándido''' visita al noble señor '''Procurante''', quien le cuenta que está '''harto''' de todo, de la pintura, de la música, del teatro, de la ópera, de la teología, incluso de la vida misma.

En estos capítulos, '''''Voltaire''''' pretende '''criticar el abuso y la crueldad''' de los humanos, además de ironizar sobre las personas tendentes al '''hastío''' y desinteresadas de la '''belleza''', el '''arte''' y la '''sencillez'''.

==== Capítulo XXVI ====

* '''Autora''': Vanesa Lerios. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' se encuentra con '''seis reyes destronados''' y con '''Cacambo''', servidor de uno de aquellos reyes. Este le informa de que su amada '''Cunegunda''' estaba en '''Constantinopla'''. Como su amo tenía que ir a aquella ciudad, lo convence para que lleve a '''Cándido''' hacia allí.

Lo que pretende esta parte de la historia es '''criticar la fugacidad de la dicha y del poder'''.

==== Capítulos XXVII y XXVIII ====
* '''Autora''': Estrella Gracia. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Abril de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- AGUASCA, Raquel y otros, "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en Literatura universal.
Primero de Bachillerato. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

Mientras van por el camino, '''Cacambo''' le dice a '''Cándido''' que '''Cunegunde''' es esclava de un rico. Cuando se van acercando a '''Constantinopla''' y a la '''Propóntide''', pasan al lado de una embarcación donde ven que están remando dos hombres. Son el hijo que no murió del golpe de '''Cándido''', ya que fue curado, y '''Pangloss''', quién fue salvado por un médico al ver que todavía tenía vida. '''Cándido''' les paga el rescate a los dos. '''Pangloss''', a pesar de todos los males, sigue con su idea de que vive en un mundo perfecto:

"Leibintz no puede equivocarse".

Este capítulo '''critica la crueldad, la estupidez y la sacralización inamovible de la filosofía'''.

==== Capítulo XXIX ====

* '''Autora''': Estrella Gracia. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Abril de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- AGUASCA, Raquel y otros, "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en Literatura universal.
Primero de Bachillerato. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''', seguido de los demás, consigue encontrar y recuperar a '''Cunegunde''' y a la '''vieja''' en la '''Propóntide'''. A pesar de que '''Cunegunde''' ya no tenga la misma belleza y está marchitada y sin ningún brillo, '''Cándido''' quiere contraer matrimonio con ella y vivir en una casa que ya había comprado, pero el hermano de '''Cunegunde''' se niega, por considerar deshonra a la familia que su hermana no se case con un '''barón''' o algún personaje de la nobleza.

Este capítulo hace una '''nueva crítica a la estupidez nobiliaria y al desagradecimiento.'''

==== Capítulo XXX ====

* '''Autora''': Ana Chamorro. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

Llegados a este punto, cada '''personaje''' tiene sus propios males y '''no son felices''', debido a las '''preocupaciones''' que les rondan.

'''Cándide''' se casa con '''Cunegunde''', pero esta se vuelve esquiva, '''Cacambo''' maldecía todo y la '''vieja''' estaba cansada de aburrimiento.

Todos descontentos, van a visitar a un '''derviche''' (un monje musulmán) y este les reprende por preocuparse en tales cuestiones y les confiesa que lo único que se debe hacer es '''callar'''.

En el camino de vuelta, se encuentran a un hombre con sus dos hijas y este les da una lección de moralidad muy importante. El hombre les comenta que lo mas importante y lo mas efectivo es '''trabajar''', ya que así se alejan el aburrimiento, el vicio y la necesidad.

Tras este encuentro, todos se ponen a trabajar y encuentran el lado bueno a las cosas, puesto que, si no hubiesen pasado las desgracias y desdichas que pasaron, no estarían tan felices.

Este último capítulo, que sirve de '''conclusión''', hace una '''crítica a la perseverancia del error y a la precariedad de todo lo humano'''. Lleva a pensar que lo único que funciona es que cada persona '''cultive su propio jardín'''.

=== Esquema estructural ===

* '''Autora''': Ana Chamorro. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180-181

El '''esquema''' u '''organización''' de la obra se entiende de '''dos maneras''':

* La '''primera estructura''' es la clásica: '''planteamiento''' ('''capítulo I'''), '''nudo''' ('''capítulos II a XXIX''') y '''desenlace''' ('''capítulo XXX''').

* La '''segunda estructura''' es más compleja. Se basa en '''ámbitos geográficos'''. Tendría un inicio en '''Europa''', después en ''América'' y, finalmente, vuelta a '''Europa'''.

=== Personajes ===

* '''Autora''': Iara Carmona. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Mayo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180-181

Los personajes principales son '''Candide''' y '''Panglos'''.

'''Cándido''' es dulce y con un alma simple.

De '''Panglos''', solo se nos dice que era "'''preceptor'''" de '''Candide''' , al que enseñaba "'''''metafísico-cosmolonigología''''' ". '''Panglos''' da gracias por todos los tormentos que viven, porque según él creía eran el mejor camino para una vida serena.

De '''personajes secundarios''', tenemos a '''Cunegunde''', el buscado objeto amoroso de '''Candide'''. También aparecen '''Cacambo''', '''Martín''', el '''barón''' y la '''baronesa''', así como el '''hijo del barón'''.

=== Espacio ===
* '''Autora''': Iara Carmona. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Mayo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180-181

Son numerosos los lugares que aparecen y es un recorrido laberíntico, ya que muchas veces es difícil de seguir. Tras la expulsión de Cándido del castillo donde conoció a su amada '''Cunegunda''', este ya no regresó a su lugar de origen. Los ámbitos geográficos por los que va pasando los podemos organizar de la siguiente manera:

* '''Capítulos del 1 al 10''': castillo de '''Westfalia''', en el centro de '''Alemania''' . '''Candide''' llega la costa y embarca hacia '''Lisboa''', después a '''Cádiz''' y luego a '''América'''.

* '''Capítulos del 11 al 20''': llega a '''Buenos Aires''', luego a '''Paraguay'''. Pasa por '''Perú''' y, después, por '''Surinam'''.

* '''Capítulos del 21 al 30''': llega a '''Burdeos''' y después a '''París''' , a '''Inglaterra''', a '''Venecia''', hasta llegar a '''Propontide''', zona actual de '''Mármara'''.

=== Tiempo ===

* '''Autora:''' Lucía Antón. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.

La novela tiene los dos transcursos temporales, el '''externo''' y el '''interno'''. Se '''desarrolla a mediados del siglo XVIII''', de 1754 en adelante. Pertenece a la época de la '''Ilustración''''.

La novela está escrita en pasado. Tiene una narración de forma '''lineal''', los hechos suceden en orden, unos tras otros.

En cuanto al transcurso temporal '''externo''', las '''referencias históricas''' en la obra son '''coetáneas''' de la vida de '''Voltaire'''. Por ejemplo:

* El '''terremoto''' de '''Lisboa''', ocurrido en 1755 y citado en el '''capítulo V'''.

* Las '''reducciones jesuitas''', citadas en el '''capítulo XIV'''.

* Las '''alusiones''' a los '''seis reyes caídos''' en desgracia, todos reales, que aparecen en el '''capítulo XXVI'''.

* Las '''alusiones''' a determinados '''personajes''' y '''costumbres de París''' ('''capítulo XXII''').

Respecto al transcurso '''temporal interno''', el narrador utiliza muy poco las referencias temporales concretas. Casi solo utiliza '''deícticos''' para situar la '''temporalización inmediata''': ''mientras tanto, después, entonces, aquel momento, más tarde, aquel día, una noche...'' Pero no señala el '''tiempo cronológico exacto''', por lo que no sabemos cuántos días, semanas, meses..., duran las travesías o los viajes.

El autor no busca el '''realismo cronológico''', pero deducimos que algunos de los viajes de '''Candide''' tuvieran una '''duración larga''', como el realizado a '''América del Sur''' (capítulos XXIV y XXVII), y que '''han pasado los años''', pues al final de la novela aparece '''Cunengunda''' muy avejentada.

=== Lenguaje ===

*'''Autora''': Lucía Antón. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

*'''Fecha''': Febrero de 2021.

*'''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 4. El Clasicismo literario", en
''Literatura universal. Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.

El '''narrador''' se presenta en '''tercera persona''', '''no''' participa en la obra. Conoce lo que sucede en el '''exterior''' de los '''personajes''' y lo que pueden llegar a pensar, también lo que ocurre en diferentes lugares.

Presenta '''subjetividad''', el '''narrador''' no adelanta acontecimientos, sino que solo los '''personajes''' cuentan lo que va surgiendo en cada lugar y momento.

El '''lenguaje''' se caracteriza por su '''sencillez''', tanto en lo que se refiere al '''vocabulario''' como a la '''sintaxis''' utilizada. El autor escribe su obra de forma '''didáctica''' e '''ilustrada'''. Su principal característica es la '''ironía'''. El autor se burla de todo, hace '''parodia''' del género de las '''novelas bizantinas''', acumula episodios disparatados que solo sirven para poner de relieve la brutalidad humana y el sinsentido de la vida.

En su '''narración''' hay mucho '''diálogo''' y escasez '''descriptiva'''. El '''diálogo''' es '''rápido''', lo que hace que la '''lectura''' resulte agradable, fluya con rapidez.

=== Trascendencia ===

* '''Autora''': Paula Amores. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.
- '''Mimosqueteros''', ''Cándido o el opti-mimo'', [https://www.youtube.com/watch?v=pm_vd6D6ZGk '''Fragmento'''].
- '''BERNSTEIN, Leonard''', ''Candide'', opereta, [https://www.youtube.com/watch?v=6ZPF5mPIpXU '''Obertura'''].

El gran interés por '''''Cándido''''' y su '''tema''' ha hecho que se escribiesen más de veinte continuaciones, algunas de ellas muy actuales. Una de las últimas, '''''Le voyage de Candide à Istambul''''', fue escrita por un turco llamado '''Nedim Gürsel''' y dicha continuación trata sobre la última etapa del viaje.

Por otra parte, esta '''obra''' '''no''' ha sido llevada al '''cine''' con fidelidad, a causa de la '''complejidad''' de la '''trama de la obra''' y de la '''multiplicidad de espacios''', pero es importante recalcar que se han realizado algunas aproximaciones:

* En 1973, la '''BBC''' realizó una adaptación para la '''televisión''' y

* En 1968, '''Christian Marquand''' realizó la versión de una novela de '''Therry Southern''', '''Candy''', que se supone inspirada en la novela de '''Voltaire''', aunque realmente no tiene casi nada en común con aquella. La '''Candy''' de '''Southern''' es una inocente muchacha parecida de alguna manera a Cunegunda, y poco más.

* También cabe destacar que hay adaptaciones teatrales de la novela, como la de la compañía española '''Musicalmente'''.

* Se suele representar con frecuencia la opereta '''''Candide''''', de 1956, con música del famoso compositor norteamericano '''Leonard Bernstein''', conocidísimo también por '''''West Side Story''''' (una relectura de '''''Romeo y Julieta''''', de '''William Shakespeare'''). Sus dos '''arias''' más famosas son "'''Glitter and be gay'''" y "'''Make our garden grow'''".

* Por último, '''Mimosqueteros''', una compañía de mimo, puso en escena la obra '''''Cándido o el opti-mimo''''' en '''España''', en 2013.

== Bibliografía y webgrafía ==

* '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII. El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, pp. 176-183.

* '''CALERO HERAS, José''': ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, tema 6, pp. 107-109.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-especial-siglo-xviii-la-ilustracion LU-Especial siglo XVIII. La Ilustración europea y americana, web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace'']

* [http://www.avempace.com/file_download/2801/Tema-1-Literatura-Universal-La-Ilustracion.pdf Tema-1-Literatura universal-La Ilustración], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3838/PRINCIPALES+AUTORES+DE+LA+LITERATURA+FRANCESA.pdf Principales autores de la literatura francesa], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5235/Voltaire-Marina+Perez.odt ''Voltaire'' y la novela francesa del siglo XVIII], documento de Marina Pérez, 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/2864/Voltaire.pdf ''Voltaire''], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5211/VOLTAIRE-Luc%C3%ADa.ppt ''Voltaire''], Power Point de de Lucía Marquina. 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3343/MONTESQUIEU.pdf Montesquieu], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5199/La+Fayette+Mercedes+Iscar+L%C3%B3pez+1%C2%BAb+bchller.ppt Madame de La Fayette], Power Point de Mercedes Iscar. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5340/Bernardin+de+Saint-Pierre+Marcos+Mart%C3%ADnez+Sanz+2%C2%BAA.pptx Bernardin de Saint-Pierre], Power Point de Marcos Martínez. 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5367/PABLO+Y+VIRGINIA+-+Ignacio+Jim%C3%A9nez+5%C2%BAB.pptx Bernardin de Saint-Pierre y ''Pablo y Virginia''], Power Point de Ignacio Jiménez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

== Edición, revisión y corrección==

* '''Primera redacción''' (maro-abril de 2021): Alumnas de 1º Bachillerato BH y C. Curso 2020-2021.

* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Literatura universal]]
[[Categoría:Neoclasicismo en Europa]]

Comprendiendo ''Cándido'' (1759), de ''Voltaire'' (1694-1778)

2021-05-27T18:05:30Z

Letraherido: /* Espacio */

== ''Cándido'' (1759), de ''Voltaire''. Una obra maestra de la ironía ==

=== Introducción ===

* '''Autora:''' Andrea Valiente. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 176.

En 1759, '''François-Marie Arouet''', conocido universalmente por su seudónimo '''''Voltaire''''', publica la novela corta '''''Candide (Cándido)''''', aunque no la firmó con su nombre, pues en la nota inicial de aquella indica que se trata de la traducción del alemán de '''Monsieur le docteur Ralph'''.

La razón de no firmar la obra es clara: '''''Voltaire''''' ésta exiliado, desterrado de '''París''' y perseguido por los poderes políticos y religiosos. El escritor buscaba formas de burlar la '''censura''' y la persecución y escribiendo obras aparentemente "'''majaderías'''" que ni siquiera firmaba no podía ser condenado, aunque la mayoría de los lectores pudiera intuir o saber quién era realmente el autor de aquellos escritos, por su estilo inconfundible, lleno de '''ironía'''.

=== Título ===
* '''Autora:''' Noemí Polo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 176.

'''Cándido''' es una novela de '''tesis'''. Ya su '''título''' es un acto de '''juicio''' en el que se hace alusión al significado del nombre del protagonista: '''sincero u optimista'''. Por eso la novela se subtitula "'''o del optimismo'''". '''''Voltaire''''', escéptico, entrado en años cuando escribió la novela, quería combatir el positivismo sin sustancia del filósofo alemán '''Leibniz''', para quien vivimos en el mejor de los mundos posibles. El francés pensaba todo lo contrario, pues para él es la maldad, el egoísmo, lo que impera en el mundo.

'''Cándido''', durante toda la obra, adopta una postura fiel a su mentor '''Pangloss''', quien tiene unos ideales basados en los del filósofo '''Leibniz'''. Sus teorías estaban basadas en la creencia de la existencia de un ser superior, '''Dios''', que había creado '''dos mundos paralelos''' y nos había creado a los humanos en el más perfecto de los dos. '''Leibniz''' basaba tus teorías en la creencia de que, si '''Dios''' es perfecto, buscaría en los humanos la mejor opción de los '''dos mundos'''. Siempre elegiría el que se acercara más a la '''perfección''', aunque nunca llegaría a ser perfecto, porque el único ser perfecto es el propio '''Dios'''.

'''''Voltaire''''', durante toda la obra, se burla de esa teoría, a pesar de la fama que '''Leibniz''' había alcanzado con ella en el '''siglo XVIII'''. Él considera que la '''perfección absoluta''' no existe y que '''los seres humanos no deberíamos delegar nuestros comportamientos en la voluntad de un ser superior''', sino que debemos comportarnos de una forma en la que podamos '''alcanzar la felicidad por nosotros mismos'''.

Durante toda la obra, podremos observar en '''''Cándido''''' un '''mensaje ilustrado''' y '''enciclopedista''': cada uno debe cultivar su propio jardín para llegar a la felicidad, somos nosotros mismos los responsables de nuestro destino.

=== Género ===

* '''Autora:''' Marina Mateo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

[[Archivo:Voltaire.jpg|thumb|'''''Voltaire''''']]

La obra se considera una '''novela corta''', aunque también es identificada como un '''cuento largo'''.

Consta de una '''novena de ficción''' y tiene unos '''personajes principales''':

* '''Candide''' (el protagonista),
* '''Cunegunde''' (la amada de '''Candide'''),
* el doctor '''Pangloss''' (maestro de '''Candide'''),

y unos '''personajes secundarios''':

* '''Cacambo''' (criado de '''Candide'''),
* '''la vieja''',
* '''Martin''' (compañero de viaje de '''Candide'''),
* '''Paquette''' (camarera en el castillo de '''Cunegunde'''),
* el '''amigo de Giroflée'''…

Desarrolla una '''trama''' en un '''tiempo''' y unos '''espacios''' variados, ya que se trata de una '''novela itinerante''', con una estructura clásica de '''viajes''', con una breve '''presentación''', un '''desarrollo''' muy variado y una breve '''conclusión'''.

El relato es de los llamados de “'''encargo social'''”, es decir, obedecen al '''compromiso''' del '''autor''' con la '''sociedad''' para así poder mejorarla ('''literatura comprometida''').

“'''El encargo social'''” fue muy usado por la literatura del '''siglo XVIII''', época de la '''Ilustración''', pero decaerá en el siglo siguiente, con el '''Romanticismo''', el cual se basaba en el “'''encargo íntimo'''”, en el compromiso con el "'''yo'''" antes que con el “'''nosotros'''”. Dicho de otra manera, en el '''Neoclasicismo''' el '''escritor''' busca el '''reformismo''' social, pero en el '''siglo XIX''', lo que le preocupa es la '''creatividad''', el '''genio individual'''.

También se puede adscribir '''''Cándido''''' a las '''novelas de aventuras o de viajes''', pues '''''Voltaire''''' desarrolla una trama de '''viajes''' siguiendo como modelo “'''''Los viajes de Gulliver'''''”, del irlandés '''Jonathan Swift''', novela que había conocido en '''Londres'''. '''Swift''', a su vez, se había basado en el '''modelo itinerante''' de viajes, cuyas obras solían tener un buen final.

Una novela en particular sirve como ejemplo a '''''Cándido''''': “'''''El Quijote'''''”, ya que en ella su protagonista, hombre ingenuo, considera, a pesar de sus reiterados fracasos y a través de sus muchas aventuras, que es posible conseguir '''justicia, bondad y honor'''.

Por último, '''''Candide''''' es también una obra '''satírica'''. '''Candide''' es un '''antihéroe''', un '''fracasado''' y en casi todas sus aventuras sale perjudicado. Es cierto que al final termina casándose con '''Cunegunde''', aunque su amada, para entonces, ya ha perdido su esplendor y su belleza y termina convirtiéndose en una persona ajada y amargada, por lo que '''Candide''' acaba accediendo a casarse con ella más por compasión que por amor.

En definitiva, esta '''novela corta''' o '''cuento largo''' de '''''Voltaire''''' es, a la vez, '''literatura comprometida''', novela de '''viajes''' y '''aventuras''', seguidora de '''Swift''' y '''Cervantes''', relato magistral lleno de '''ironía''' y '''sarcasmo'''. Su autor era, en el momento de su escritura, un hombre maduro, profundamente escéptico, desengañado del género humano y el escritor mordaz que lo ha hecho uno de los imprescindibles de la '''literatura universal'''.

=== Tema ===

*'''Autora''': Maite Llansó. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

*'''Fecha''': Marzo de 2021.

*'''Fuentes consultadas''':
- AGUASCA, Raquel y otros, "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 177.

[[Archivo:Voltaire-candido.jpg|thumb|200px|'''''Candide o el optimismo''''']]

La obra es una '''sátira cruel''' contra la idea de '''Leibniz''' de la '''providencia divina''' y critica la creencia que tenemos los humanos de que todo sucede para nuestro bien en el mejor de los mundos posibles.

Contiene '''treinta capítulos''', veintinueve son de '''aventuras''', parodiando las de las '''novelas bizantinas''', y el último es de '''conclusión'''. '''''Voltaire''''' selecciona los '''temas''' de cada aventura en función del '''grupo social''' objetivo de sus '''burlas''' y hace que '''Candide''' pase auténticas '''calamidades''' por confiar en la '''providencia'''.

Entre los '''subtemas''' que trata la obra, podemos destacar los siguientes:

-La peligrosidad de los falsos o malos filósofos, los '''irracionalistas'''.
-Descalificación de la '''honorabilidad nobiliaria''' y de otras '''instituciones prestigiosas'''
(como la de los '''clérigos''', los '''monarcas''', los '''jueces''' o los '''militares''').
-Denuncia básica de la '''irracionalidad'''.
-Denuncia de la '''estupidez''' y la '''crueldad''' humanas (con especial incidencia en la '''crueldad bélica'''),
la '''falta de empatía''', el '''fanatismo''' (sobre todo, el religioso), el '''egoísmo''', la '''avaricia''',
el '''desagradecimiento''', la '''ignorancia''', la '''traición''', la '''hipocresía''' y la '''falsedad''',
el '''desinterés por la cultura y el arte''', la '''mala literatura'''...

Algunos '''subtemas''' son '''complementarios''' con otros, como el de la '''fugacidad de los bienes''', el del '''poder''', los '''placeres''' y la '''belleza''', la '''crítica''' a la depravación de '''París'''.

Los tres últimos '''subtemas''' se destacan en la '''conclusión''' ('''capítulo XXX'''): la necesidad de '''actuar racionalmente''', de '''aprender de los errores''' y de '''trabajar para reducir y paliar el sufrimiento''' ('''cultivar nuestro propio jardín''').

Como respuesta a la '''furibunda crítica''' que supone '''''Cándido''''', sobre todo contra la '''Iglesia''', pues se burla de los estamentos religiosos tradicionales y ataca al '''cristianismo''', la novela fue incluida en el libro '''''Index librorum prohibitorum''''', el índice de los libros prohibidos del '''Vaticano''' para los países confesionalmente católicos.

=== Argumento ===

'''''Cándido''''' consta de '''treinta capítulos''', que iremos comentando, a veces de uno en uno, en otras ocasiones agrupándolos temáticamente.

==== Capítulo I ====

* '''Autora''': Irene Val. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

En el primer capítulo se presenta a '''Cándido''', se llama así porque es "de juicio bastante recto con alma simple". Vive en el palacio del '''barón Thunder-ten-tronckh''', donde el filósofo '''Pangloss''' le enseña que viven en el mejor de los mundos posibles y que el mundo afuera del palacio es igual. '''Cándido''' se enamora de '''Cunegunda''', la hija del barón, y al final la besa justo cuando pasa el barón, que lo ve todo y lo echa del castillo.

El capítulo es una '''crítica a la falsedad de los filósofos de la época, a las familias nobiliarias y, posiblemente, a la represión de los poderosos sobre los humildes'''.

==== Capítulos II y III ====

* '''Autora''': Irene Val. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' pasa penalidades hasta que en un bar se encuentra con dos soldados búlgaros que le pagan la cena y lo reclutan para su '''ejército'''. Recibe muchos palos en su instrucción. Un día, cansado de eso, decide salirse del ejército creyendo que no pasaría nada. Los búlgaros van tras él y lo muelen a palos, aunque lo salva el rey búlgaro'''.

El capítulo es una '''crítica al egoísmo y la crueldad de la sociedad'''.

==== Capítulo III ====

* '''Autora:''' Lucía Romanos. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

[[Archivo:Mapa-viaje-candido.gif|thumb|'''Viaje de Cándido''']]

En el '''capítulo III''', '''Cándido''' presenció escondido la batalla entre los '''búlgaros''' y los '''ábaros''' (habitantes de una región próxima a '''Baviera'''). Se escondió lo mejor que pudo durante esta gran carnicería, trató de refugiarse en una aldea, pero, al ver que esta había sido incendiada por los búlgaros, huyó rápidamente a otra. Su comportamiento es más bien el del '''antihéroe''', no el del heroico soldado que se ofrece en la lucha a pecho descubierto.

Escapándose de la '''guerra''', llegó a '''Holanda''', donde pidió ayuda a varios señores de los castillos, siendo maltratado por varios de ellos (por decir que '''solo quiere pan'''). El socorro brindado por un '''anabaptista,''' le hace decir:

"Bien me había dicho el maestro Pangloss que todo es óptimo en este mundo".

'''Cándido''' se encontró después con un '''pordiosero''', cubierto de lepra, los ojos casi ciegos, carcomida la punta de la nariz, la boca tuerta, ennegrecídos los dientes, y el habla gangosa, atormentado de una violenta tos, y que a cada esfuerzo escupía una muela. Descubre, pues, el sufrimiento de la '''enfermedad''' y la '''vejez'''.

El capítulo es una '''crítica de la crueldad militar, del fanatismo y de la naturaleza humana'''.

==== Capítulos IV, V y VI ====

[[Archivo:CANDIDO-5-263x300.jpg|thumb|250px|'''La trágica ceremonia''']]

* '''Autora:''' Lucía Romanos. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

* En el '''capítulo IV''', el protagonista tropieza con un '''mendigo''', a quien da una limosna. El mendigo resultó ser '''Pangloss''', quien estaba en un estado deplorable. '''Cándido''' lo llevó a la casa del anabaptista para que le curasen sus heridas.

:'''Pangloss''' cuenta a '''Cándido''' que el castillo donde habitaba su enamorada, '''Cunegunda''', había sido atacado por los '''búlgaros''' y ella y su familia habían sido asesinados.

* En el '''capítulo V''', ocurre que, al cabo de dos meses de estancia en casa de '''Jacobo''', el anabaptista, necesitado de ir a '''Lisboa''', viaja hasta allí con '''Cándido''' y '''Pangloss'''.

:Durante el viaje, sólo tres de los náufragos lograron salvarse: '''Pangloss, Cándido''' y un '''marinero'''. Cuando llegan a la costa de '''Lisboa''', notan que había un '''terremoto'''. Fue una gran catástrofe. '''Pangloss''' y '''Cándido''' ayudaron a socorrer a los habitantes.

* En el '''capítulo VI''', '''Cándido''' es azotado, junto a un vizcaíno, en una ceremonia que se suponía era para que la tierra no temblase más. Y '''Pangloss''' fue ahorcado. Tras la trágica ceremonia, '''Cándido''' se fue arrastrando y en el camino conoció a una '''vieja''', quien le ofreció su ayuda.

Los tres capítulos son una '''crítica a la crueldad militar y a la enfermedad, al fanatismo, a la ignorancia y a la perseverancia en el error'''.

==== Capítulos VII, VIII y IX ====

[[Archivo:Candidee.jpg|thumb|200px|'''''Cándido''''']]

* '''Autora''': Ada Aranda, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En estos tres capítulos, una '''vieja''' salva al pobre '''Cándido''' y, posteriormente, lo lleva a su casa. Casualmente, se encuentra allí a '''Cunegunde''', su '''amada''', que le cuenta todo lo que ha vivido desde la última vez que se encontraron:

'''Cunegunde''' fue salvada y posteriormente vendida por un '''búlgaro''', después acabó en compañía de un '''judío''', quien la llevó a la casa de la '''vieja''', en la que ahora se encontraba; luego, acabó siendo compartida por dos hombres más.

La pobre '''Cunegunde''', después de haber vivido todas estas penurias, tuvo que ser testigo de cómo ahorcaban a su amigo '''Pangloss''' y pegaban a '''Cándido'''.

Con suerte y valentía, '''Cándido''' mata a los dos hombres que se aprovechaban de '''Cunegunda''' y, finalmente, la '''vieja''' les da unos caballos para que huyan los tres a '''Cádiz''' para así evitar ser encontrados.

En estos capítulos se '''critica la avaricia y la inmoralidad de judíos y cristianos'''.

==== Capítulos X, XI y XII ====

* '''Autora''': Ada Aranda, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En estos tres capítulos relatan el viaje hacia '''Cádiz''', donde son atracados por un '''franciscano'''.

Al llegar a '''Cádiz''', '''Candide''' decide unirse al ejército contra los ''''jesuitas''' de '''Paraguay'''.

Finalmente, embarcan los tres, '''Candide''' estaba convencido de que '''América''' sí debe ser el mejor de los mundos.

En el viaje, la '''vieja''' les dice que ellos no son más desgraciados que ella y posteriormente les cuenta la trágica historia de su vida:

Es hija de un '''papa''' y de una '''princesa'''. Fue prometida a un príncipe, pero una '''amante''' acabo envenenándolo. Posteriormente, comenzó con su '''madre''' una '''travesía''', fueron apresadas, violadas y llevadas a '''Marruecos'''. Allí, en una pelea, todas las mujeres salvo ella fueron asesinadas, incluyendo a su '''madre'''.

Un '''italiano''' la encuentra y la vende en '''Argel''', donde es revendida a los '''turcos''' en la guerra contra los '''rusos'''.

El '''hambre''' provocó que los soldados mataran y comieron a los muertos y que a las mujeres les cortaran las nalgas para después comérselas.

Finalmente, fue esclava y criada en '''Rusia'''.

Estos capítulos '''critican la inmoralidad y las crueldades humanas''' en todas las culturas.

==== Capítulo XIII ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En este capítulo, todos los pasajeros opinan como la '''vieja''': las desgracias nos incumben a todos los humanos. Al llegar a '''Buenos Aires, Argentina''', el gobernador desea casarse con '''Cunegunda''' y envía fuera a '''Cándido'''.

Al volver, se entera de que una tropa les ha perseguido por la muerte del '''Inquisidor'''. La '''vieja''' le dice que debe huir.

El capítulo es una '''crítica de la moralidad y del horror general'''.

==== Capítulos XIV y XV ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y su ayudante, '''Cacambo''', se dirigen hacia '''Paraguay'''. Entran en una de las '''reducciones de indios''' y les recibe el '''fraile comandante''', que resulta ser el '''hermano''' de '''Cunegunda''', al cual creían muerto. Fue dado por muerto, pero un religioso, al enterrar a las víctimas del '''ataque búlgaro''', vio que vivía y decidió hacerlo religioso. Después, fue enviado a ''Paraguay''. '''Cándido''' le confiesa que piensa casarse con su hermana y el jesuita lo ataca.

'''Cándido''' se defiende, lo mata y, con '''Cacambo''', escapa.

En este capítulo se hace una '''crítica del afán de poder religioso, al orgullo nobiliario y a la violencia'''.

==== Capítulo XVI ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En medio de la selva, '''Cándido''' observa que dos '''muchachas''' son perseguidas por dos '''monos'''. '''Cándido''' los mata y las indígenas comienzan a llorar.

'''Cacambo''' le explica que en la selva las relaciones entre '''personas''' y '''animales''' eran completamente normales y que estos monos eran sus amantes. Se quedan dormidos y, a la mañana siguiente, amanecen atados. El pueblo indígena estaba preparando una gran hoguera para asarlos y cocinarlos, creyéndolos '''jesuitas'''.

'''Cándido''' y su '''acompañante''' cuentan la verdad y los '''indígenas''' (también apodados "'''orejones'''") los dejan libres.

El capítulo es una '''crítica a la bestialidad humana'''.

==== Capítulos XVII y XVIII ====

* '''Autora:''' Lucía Pozo. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 178 y 179.

'''Cándido''' y su amigo '''Martín''' se embarcan en una canoa por un río y llegan a una tierra, '''Eldorado''', en la que abundan el oro, los rubíes y las esmeraldas, riquezas a las que los habitantes no dan importancia.

Comen en una taberna y quieren pagar con oro que habían recogido, pero la comida es gratuita, por lo que '''Cándido''' cree que al fin han llegado al '''mundo perfecto'''.

Un anciano les informa de que '''Eldorado''', el antiguo reino inca, está aislado. Les dice que allí '''no hay sacerdotes''' o '''monjes''' porque no son necesarios, pues todos adoran igual al mismo dios.

Luego, acudieron al '''palacio real''', donde fueron bien recibidos. Visitaron la inmensa ciudad llena de lujos, hasta que, después de un mes, decidieron marcharse. Antes, pidieron '''cincuenta carneros cargados con oro y piedras preciosas''', que el '''rey''' les concedió.

Ayudaron a los dos a salir de '''Eldorado''' y ellos regresaron hacia '''Buenos Aires'''.

En un país escondido no se aprecian las riquezas y se vive en una '''armonía''' que es desconocida en los países "'''civilizados'''", pero '''Cándido renuncia, irracionalmente, a ese mundo feliz.'''

En este capítulo, '''''Voltaire''''' se muestra partidario de '''Rousseau''' y su '''mito del buen salvaje''': el '''mundo perfecto''' es el '''primitivo'''. La '''civilización''' solo trae la corrupción del hombre. Es la '''sociedad''' la que nos hace malos.

==== Capítulo XIX ====

* '''Autora:''' Lucía Pozo. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

Al llegar a '''Surinam''', habían perdido casi todos los carneros por accidentes o enfermedad. Allí se encontraron con un '''esclavo negro''', tullido por la crueldad de su amo, que les contó su vida desgraciada.

Luego, '''Cándido''' trató con un '''patrón español''' el viaje a '''Buenos Aires''' para encontrarse con '''Cunegunda''', pero el patrón se negó, aduciendo que esta era la amante del gobernador.

'''Cándido''', ya que él está proscrito, encarga a '''Cacambo''' ir a comprar a '''Cunegunda''', mientras él irá a esperarlos a '''Venecia'''. Contrata el pasaje por un precio desmesurado, pagado por adelantado y, cuando sus dos '''carneros''' cargados de '''joyas''' están en el barco, este se hace a la mar abandonando a '''Cándido'''.

Denuncia al '''capitán''' ante el '''juez''', pero este le hace pagar una gran cantidad. Contrata otro pasaje y busca a un ayudante, seleccionado de entre un grupo de desgraciados. Cada uno cuenta sus desgracias y '''Cándido''' elige a un '''pobre sabio'''.

La historia le sirve a '''''Voltaire''''' para decirnos que '''la crueldad y el sufrimiento de los humanos son habituales.'''

==== Capítulos XX y XXI ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

Tras abandonar '''Eldorado''', '''Cándido''' y '''Martín''' se embarcan para ir a '''Burdeos'''. Durante el viaje, ambos conversan sobre la '''maldad''' que hay en el mundo. '''Martín''' sostiene que en el mundo no hay más que '''maldad''', pero '''Cándido''' no está de acuerdo, sostiene que también existe el '''bien'''.

Durante el '''viaje''', ven como un '''barco español''' hunde a uno '''holandés''', que ejercía la '''piratería''' y que era quien le había robado a '''Cándido''' todos sus '''carneros''' cargados de joyas. Cuando el barco holandés se hunde, consiguen rescatar uno de esos '''carneros'''; '''Cándido''' le dice a '''Martín''' que “el crimen ha recibido su justo castigo”, pero '''Martín''' le responde:

“Para eso no hacía falta que todos los demás también murieran”.

Conforme se van acercando a '''Francia''', sigue la conversación. '''Cándido''' pregunta a '''Martín''' si conoce '''París''', y siguen hablando sobre la '''crueldad''' y la '''estupidez''' del genero humano, que '''Martín''' cree que es innata y, en especial, en la gente de '''París'''.

En estos capítulos, a través del personaje de '''Martín''', el autor critica la '''crueldad''' del género humano y todo lo que las personas son capaces de hacer, aunque también nos llega a hacer dudar de si también critica al mismo '''personaje''' por su '''negatividad''' hacía todo lo que hacen las personas.

==== Capítulo XXII ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y '''Martín''' han llegado a '''París''', una ciudad donde '''abundan el vicio y la depravación'''. Entregan el carnero rojo que les quedaba a la '''Academia de Ciencias''' para su estudio. '''Cándido''' acude al '''teatro''', donde se sienta al lado de un '''critico literario''' y '''''Voltaire''''' aprovecha este personaje para ajustar cuentas con ellos.

Después, van a casa de una '''dama''', donde se juega a las '''cartas''' y '''Cándido''' pierde.

En la cena, los comensales critican dos obras de la época y después '''''Voltaire''''', por boca uno de los presentes, explica lo que es necesario para '''escribir una buena obra''', nos dice que no basta con describir un suceso, sino que hay que hacerlo con cierto '''estilo''', ser '''innovador'''.

'''Cándido''' se deja seducir por la dueña de la casa, a la que le regala dos sortijas de brillantes. Al día siguiente, recibe una '''carta''' donde su amada le dice que está enferma y le espera en un '''hotel''', pero resulta todo un engaño y es detenido por un alguacil que, para dejarle libre, le pide tres diamantes.

En este capítulo, '''''Voltaire''''' sigue criticando la '''maldad''' del género humano y, en especial, a los habitantes de '''París'''. También aprovecha, haciendo que lo diga alguien sentado cerca de ellos en el '''teatro''', para criticar lo que él consideraba '''malas obras literarias''' e incluso critica al propio '''crítico literario''' al que llega a llamar '''“foliculario”'''.

==== Capítulo XXIII ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y '''Martín''' abandonan '''Francia''' y van a '''Inglaterra'''. Al llegar a puerto, ven cómo un '''almirante inglés''' es fusilado porque ha matado a pocos '''franceses''' ('''Francia''' e '''Inglaterra''' estaban en ese momento en guerra por un territorio en la zona de '''Canadá'''). Los dos se quedan horrorizados y ni siquiera se bajan del barco, permanecen los dos días sin desembarcar hasta que pueden reanudar su viaje rumbo a '''Venecia'''.

En este capítulo, '''''Voltaire''''' aprovecha para '''criticar la estupidez y crueldad de los militares'''. Para que los soldados lucharan con toda su energía, los mandos utilizaban estas técnicas tan crueles y tan estúpidas para que sirvieran de '''ejemplo''' a la tropa.

==== Capítulos XXIV y XXV ====

* '''Autora''': Vanesa Lerios. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' llega a '''Venecia''', pero no encuentra a '''Cunegunda'''. Se encuentra con '''Paquette''', la antigua amante de '''Pangloss''', quien le cuenta todas sus desgracias. Esta había sido violada, maltratada y prostituida por un juez y por un desagradable médico.

Después, '''Cándido''' visita al noble señor '''Procurante''', quien le cuenta que está '''harto''' de todo, de la pintura, de la música, del teatro, de la ópera, de la teología, incluso de la vida misma.

En estos capítulos, '''''Voltaire''''' pretende '''criticar el abuso y la crueldad''' de los humanos, además de ironizar sobre las personas tendentes al '''hastío''' y desinteresadas de la '''belleza''', el '''arte''' y la '''sencillez'''.

==== Capítulo XXVI ====

* '''Autora''': Vanesa Lerios. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' se encuentra con '''seis reyes destronados''' y con '''Cacambo''', servidor de uno de aquellos reyes. Este le informa de que su amada '''Cunegunda''' estaba en '''Constantinopla'''. Como su amo tenía que ir a aquella ciudad, lo convence para que lleve a '''Cándido''' hacia allí.

Lo que pretende esta parte de la historia es '''criticar la fugacidad de la dicha y del poder'''.

==== Capítulos XXVII y XXVIII ====
* '''Autora''': Estrella Gracia. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Abril de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- AGUASCA, Raquel y otros, "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en Literatura universal.
Primero de Bachillerato. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

Mientras van por el camino, '''Cacambo''' le dice a '''Cándido''' que '''Cunegunde''' es esclava de un rico. Cuando se van acercando a '''Constantinopla''' y a la '''Propóntide''', pasan al lado de una embarcación donde ven que están remando dos hombres. Son el hijo que no murió del golpe de '''Cándido''', ya que fue curado, y '''Pangloss''', quién fue salvado por un médico al ver que todavía tenía vida. '''Cándido''' les paga el rescate a los dos. '''Pangloss''', a pesar de todos los males, sigue con su idea de que vive en un mundo perfecto:

"Leibintz no puede equivocarse".

Este capítulo '''critica la crueldad, la estupidez y la sacralización inamovible de la filosofía'''.

==== Capítulo XXIX ====

* '''Autora''': Estrella Gracia. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Abril de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- AGUASCA, Raquel y otros, "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en Literatura universal.
Primero de Bachillerato. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''', seguido de los demás, consigue encontrar y recuperar a '''Cunegunde''' y a la '''vieja''' en la '''Propóntide'''. A pesar de que '''Cunegunde''' ya no tenga la misma belleza y está marchitada y sin ningún brillo, '''Cándido''' quiere contraer matrimonio con ella y vivir en una casa que ya había comprado, pero el hermano de '''Cunegunde''' se niega, por considerar deshonra a la familia que su hermana no se case con un '''barón''' o algún personaje de la nobleza.

Este capítulo hace una '''nueva crítica a la estupidez nobiliaria y al desagradecimiento.'''

==== Capítulo XXX ====

* '''Autora''': Ana Chamorro. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

Llegados a este punto, cada '''personaje''' tiene sus propios males y '''no son felices''', debido a las '''preocupaciones''' que les rondan.

'''Cándide''' se casa con '''Cunegunde''', pero esta se vuelve esquiva, '''Cacambo''' maldecía todo y la '''vieja''' estaba cansada de aburrimiento.

Todos descontentos, van a visitar a un '''derviche''' (un monje musulmán) y este les reprende por preocuparse en tales cuestiones y les confiesa que lo único que se debe hacer es '''callar'''.

En el camino de vuelta, se encuentran a un hombre con sus dos hijas y este les da una lección de moralidad muy importante. El hombre les comenta que lo mas importante y lo mas efectivo es '''trabajar''', ya que así se alejan el aburrimiento, el vicio y la necesidad.

Tras este encuentro, todos se ponen a trabajar y encuentran el lado bueno a las cosas, puesto que, si no hubiesen pasado las desgracias y desdichas que pasaron, no estarían tan felices.

Este último capítulo, que sirve de '''conclusión''', hace una '''crítica a la perseverancia del error y a la precariedad de todo lo humano'''. Lleva a pensar que lo único que funciona es que cada persona '''cultive su propio jardín'''.

=== Esquema estructural ===

* '''Autora''': Ana Chamorro. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180-181

El '''esquema''' u '''organización''' de la obra se entiende de '''dos maneras''':

* La '''primera estructura''' es la clásica: '''planteamiento''' ('''capítulo I'''), '''nudo''' ('''capítulos II a XXIX''') y '''desenlace''' ('''capítulo XXX''').

* La '''segunda estructura''' es más compleja. Se basa en '''ámbitos geográficos'''. Tendría un inicio en '''Europa''', después en ''América'' y, finalmente, vuelta a '''Europa'''.

=== Personajes ===

* '''Autora''': Iara Carmona. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Mayo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180-181

Los personajes principales son '''Candide''' y '''Panglos'''.

'''Cándido''' es dulce y con un alma simple.

De '''Panglos''', solo se nos dice que era "'''preceptor'''" de '''Candide''' , al que enseñaba "'''''metafísico-cosmolonigología''''' ". '''Panglos''' da gracias por todos los tormentos que viven, porque según él creía eran el mejor camino para una vida serena.

De '''personajes secundarios''', tenemos a '''Cunegunde''', el buscado objeto amoroso de '''Candide'''. También aparecen '''Cacambo''', '''Martín''', el '''barón''' y la '''baronesa''', así como el '''hijo del barón'''.

=== Espacio ===
* '''Autora''': Iara Carmona. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Mayo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180-181

Son numerosos los lugares que aparecen y es un recorrido laberíntico, ya que muchas veces es difícil de seguir. Tras la expulsión de Cándido del castillo donde conoció a su amada '''Cunegunda''', este ya no regresó a su lugar de origen. Los ámbitos geográficos por los que va pasando los podemos organizar de la siguiente manera:

* Capítulos del 1 al 10: castillo de '''Westfalia''', en el centro de '''Alemania''' . '''Candide''' llega la costa y embarca hacia '''Lisboa''', después a '''Cádiz''' y luego a '''América'''.

* '''Capítulos del 11 al 20''': llega a '''Buenos Aires''', luego a '''Paraguay'''. Pasa por '''Perú''' y, después, por '''Surinam'''.

* '''Capítulos del 21 al 30''': llega a '''Burdeos''' y después a '''París''' , a '''Inglaterra''', a '''Venecia''', hasta llegar a '''Propontide''', zona actual de '''Mármara'''.

=== Tiempo ===

* '''Autora:''' Lucía Antón. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.

La novela tiene los dos transcursos temporales, el '''externo''' y el '''interno'''. Se '''desarrolla a mediados del siglo XVIII''', de 1754 en adelante. Pertenece a la época de la '''Ilustración''''.

La novela está escrita en pasado. Tiene una narración de forma '''lineal''', los hechos suceden en orden, unos tras otros.

En cuanto al transcurso temporal '''externo''', las '''referencias históricas''' en la obra son '''coetáneas''' de la vida de '''Voltaire'''. Por ejemplo:

* El '''terremoto''' de '''Lisboa''', ocurrido en 1755 y citado en el '''capítulo V'''.

* Las '''reducciones jesuitas''', citadas en el '''capítulo XIV'''.

* Las '''alusiones''' a los '''seis reyes caídos''' en desgracia, todos reales, que aparecen en el '''capítulo XXVI'''.

* Las '''alusiones''' a determinados '''personajes''' y '''costumbres de París''' ('''capítulo XXII''').

Respecto al transcurso '''temporal interno''', el narrador utiliza muy poco las referencias temporales concretas. Casi solo utiliza '''deícticos''' para situar la '''temporalización inmediata''': ''mientras tanto, después, entonces, aquel momento, más tarde, aquel día, una noche...'' Pero no señala el '''tiempo cronológico exacto''', por lo que no sabemos cuántos días, semanas, meses..., duran las travesías o los viajes.

El autor no busca el '''realismo cronológico''', pero deducimos que algunos de los viajes de '''Candide''' tuvieran una '''duración larga''', como el realizado a '''América del Sur''' (capítulos XXIV y XXVII), y que '''han pasado los años''', pues al final de la novela aparece '''Cunengunda''' muy avejentada.

=== Lenguaje ===

*'''Autora''': Lucía Antón. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

*'''Fecha''': Febrero de 2021.

*'''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 4. El Clasicismo literario", en
''Literatura universal. Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.

El '''narrador''' se presenta en '''tercera persona''', '''no''' participa en la obra. Conoce lo que sucede en el '''exterior''' de los '''personajes''' y lo que pueden llegar a pensar, también lo que ocurre en diferentes lugares.

Presenta '''subjetividad''', el '''narrador''' no adelanta acontecimientos, sino que solo los '''personajes''' cuentan lo que va surgiendo en cada lugar y momento.

El '''lenguaje''' se caracteriza por su '''sencillez''', tanto en lo que se refiere al '''vocabulario''' como a la '''sintaxis''' utilizada. El autor escribe su obra de forma '''didáctica''' e '''ilustrada'''. Su principal característica es la '''ironía'''. El autor se burla de todo, hace '''parodia''' del género de las '''novelas bizantinas''', acumula episodios disparatados que solo sirven para poner de relieve la brutalidad humana y el sinsentido de la vida.

En su '''narración''' hay mucho '''diálogo''' y escasez '''descriptiva'''. El '''diálogo''' es '''rápido''', lo que hace que la '''lectura''' resulte agradable, fluya con rapidez.

=== Trascendencia ===

* '''Autora''': Paula Amores. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.
- '''Mimosqueteros''', ''Cándido o el opti-mimo'', [https://www.youtube.com/watch?v=pm_vd6D6ZGk '''Fragmento'''].
- '''BERNSTEIN, Leonard''', ''Candide'', opereta, [https://www.youtube.com/watch?v=6ZPF5mPIpXU '''Obertura'''].

El gran interés por '''''Cándido''''' y su '''tema''' ha hecho que se escribiesen más de veinte continuaciones, algunas de ellas muy actuales. Una de las últimas, '''''Le voyage de Candide à Istambul''''', fue escrita por un turco llamado '''Nedim Gürsel''' y dicha continuación trata sobre la última etapa del viaje.

Por otra parte, esta '''obra''' '''no''' ha sido llevada al '''cine''' con fidelidad, a causa de la '''complejidad''' de la '''trama de la obra''' y de la '''multiplicidad de espacios''', pero es importante recalcar que se han realizado algunas aproximaciones:

* En 1973, la '''BBC''' realizó una adaptación para la '''televisión''' y

* En 1968, '''Christian Marquand''' realizó la versión de una novela de '''Therry Southern''', '''Candy''', que se supone inspirada en la novela de '''Voltaire''', aunque realmente no tiene casi nada en común con aquella. La '''Candy''' de '''Southern''' es una inocente muchacha parecida de alguna manera a Cunegunda, y poco más.

* También cabe destacar que hay adaptaciones teatrales de la novela, como la de la compañía española '''Musicalmente'''.

* Se suele representar con frecuencia la opereta '''''Candide''''', de 1956, con música del famoso compositor norteamericano '''Leonard Bernstein''', conocidísimo también por '''''West Side Story''''' (una relectura de '''''Romeo y Julieta''''', de '''William Shakespeare'''). Sus dos '''arias''' más famosas son "'''Glitter and be gay'''" y "'''Make our garden grow'''".

* Por último, '''Mimosqueteros''', una compañía de mimo, puso en escena la obra '''''Cándido o el opti-mimo''''' en '''España''', en 2013.

== Bibliografía y webgrafía ==

* '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII. El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, pp. 176-183.

* '''CALERO HERAS, José''': ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, tema 6, pp. 107-109.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-especial-siglo-xviii-la-ilustracion LU-Especial siglo XVIII. La Ilustración europea y americana, web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace'']

* [http://www.avempace.com/file_download/2801/Tema-1-Literatura-Universal-La-Ilustracion.pdf Tema-1-Literatura universal-La Ilustración], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3838/PRINCIPALES+AUTORES+DE+LA+LITERATURA+FRANCESA.pdf Principales autores de la literatura francesa], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5235/Voltaire-Marina+Perez.odt ''Voltaire'' y la novela francesa del siglo XVIII], documento de Marina Pérez, 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/2864/Voltaire.pdf ''Voltaire''], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5211/VOLTAIRE-Luc%C3%ADa.ppt ''Voltaire''], Power Point de de Lucía Marquina. 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3343/MONTESQUIEU.pdf Montesquieu], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5199/La+Fayette+Mercedes+Iscar+L%C3%B3pez+1%C2%BAb+bchller.ppt Madame de La Fayette], Power Point de Mercedes Iscar. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5340/Bernardin+de+Saint-Pierre+Marcos+Mart%C3%ADnez+Sanz+2%C2%BAA.pptx Bernardin de Saint-Pierre], Power Point de Marcos Martínez. 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5367/PABLO+Y+VIRGINIA+-+Ignacio+Jim%C3%A9nez+5%C2%BAB.pptx Bernardin de Saint-Pierre y ''Pablo y Virginia''], Power Point de Ignacio Jiménez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

== Edición, revisión y corrección==

* '''Primera redacción''' (maro-abril de 2021): Alumnas de 1º Bachillerato BH y C. Curso 2020-2021.

* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Literatura universal]]
[[Categoría:Neoclasicismo en Europa]]

Comprendiendo ''Cándido'' (1759), de ''Voltaire'' (1694-1778)

2021-05-27T18:01:26Z

Letraherido: /* Personajes */

== ''Cándido'' (1759), de ''Voltaire''. Una obra maestra de la ironía ==

=== Introducción ===

* '''Autora:''' Andrea Valiente. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 176.

En 1759, '''François-Marie Arouet''', conocido universalmente por su seudónimo '''''Voltaire''''', publica la novela corta '''''Candide (Cándido)''''', aunque no la firmó con su nombre, pues en la nota inicial de aquella indica que se trata de la traducción del alemán de '''Monsieur le docteur Ralph'''.

La razón de no firmar la obra es clara: '''''Voltaire''''' ésta exiliado, desterrado de '''París''' y perseguido por los poderes políticos y religiosos. El escritor buscaba formas de burlar la '''censura''' y la persecución y escribiendo obras aparentemente "'''majaderías'''" que ni siquiera firmaba no podía ser condenado, aunque la mayoría de los lectores pudiera intuir o saber quién era realmente el autor de aquellos escritos, por su estilo inconfundible, lleno de '''ironía'''.

=== Título ===
* '''Autora:''' Noemí Polo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 176.

'''Cándido''' es una novela de '''tesis'''. Ya su '''título''' es un acto de '''juicio''' en el que se hace alusión al significado del nombre del protagonista: '''sincero u optimista'''. Por eso la novela se subtitula "'''o del optimismo'''". '''''Voltaire''''', escéptico, entrado en años cuando escribió la novela, quería combatir el positivismo sin sustancia del filósofo alemán '''Leibniz''', para quien vivimos en el mejor de los mundos posibles. El francés pensaba todo lo contrario, pues para él es la maldad, el egoísmo, lo que impera en el mundo.

'''Cándido''', durante toda la obra, adopta una postura fiel a su mentor '''Pangloss''', quien tiene unos ideales basados en los del filósofo '''Leibniz'''. Sus teorías estaban basadas en la creencia de la existencia de un ser superior, '''Dios''', que había creado '''dos mundos paralelos''' y nos había creado a los humanos en el más perfecto de los dos. '''Leibniz''' basaba tus teorías en la creencia de que, si '''Dios''' es perfecto, buscaría en los humanos la mejor opción de los '''dos mundos'''. Siempre elegiría el que se acercara más a la '''perfección''', aunque nunca llegaría a ser perfecto, porque el único ser perfecto es el propio '''Dios'''.

'''''Voltaire''''', durante toda la obra, se burla de esa teoría, a pesar de la fama que '''Leibniz''' había alcanzado con ella en el '''siglo XVIII'''. Él considera que la '''perfección absoluta''' no existe y que '''los seres humanos no deberíamos delegar nuestros comportamientos en la voluntad de un ser superior''', sino que debemos comportarnos de una forma en la que podamos '''alcanzar la felicidad por nosotros mismos'''.

Durante toda la obra, podremos observar en '''''Cándido''''' un '''mensaje ilustrado''' y '''enciclopedista''': cada uno debe cultivar su propio jardín para llegar a la felicidad, somos nosotros mismos los responsables de nuestro destino.

=== Género ===

* '''Autora:''' Marina Mateo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

[[Archivo:Voltaire.jpg|thumb|'''''Voltaire''''']]

La obra se considera una '''novela corta''', aunque también es identificada como un '''cuento largo'''.

Consta de una '''novena de ficción''' y tiene unos '''personajes principales''':

* '''Candide''' (el protagonista),
* '''Cunegunde''' (la amada de '''Candide'''),
* el doctor '''Pangloss''' (maestro de '''Candide'''),

y unos '''personajes secundarios''':

* '''Cacambo''' (criado de '''Candide'''),
* '''la vieja''',
* '''Martin''' (compañero de viaje de '''Candide'''),
* '''Paquette''' (camarera en el castillo de '''Cunegunde'''),
* el '''amigo de Giroflée'''…

Desarrolla una '''trama''' en un '''tiempo''' y unos '''espacios''' variados, ya que se trata de una '''novela itinerante''', con una estructura clásica de '''viajes''', con una breve '''presentación''', un '''desarrollo''' muy variado y una breve '''conclusión'''.

El relato es de los llamados de “'''encargo social'''”, es decir, obedecen al '''compromiso''' del '''autor''' con la '''sociedad''' para así poder mejorarla ('''literatura comprometida''').

“'''El encargo social'''” fue muy usado por la literatura del '''siglo XVIII''', época de la '''Ilustración''', pero decaerá en el siglo siguiente, con el '''Romanticismo''', el cual se basaba en el “'''encargo íntimo'''”, en el compromiso con el "'''yo'''" antes que con el “'''nosotros'''”. Dicho de otra manera, en el '''Neoclasicismo''' el '''escritor''' busca el '''reformismo''' social, pero en el '''siglo XIX''', lo que le preocupa es la '''creatividad''', el '''genio individual'''.

También se puede adscribir '''''Cándido''''' a las '''novelas de aventuras o de viajes''', pues '''''Voltaire''''' desarrolla una trama de '''viajes''' siguiendo como modelo “'''''Los viajes de Gulliver'''''”, del irlandés '''Jonathan Swift''', novela que había conocido en '''Londres'''. '''Swift''', a su vez, se había basado en el '''modelo itinerante''' de viajes, cuyas obras solían tener un buen final.

Una novela en particular sirve como ejemplo a '''''Cándido''''': “'''''El Quijote'''''”, ya que en ella su protagonista, hombre ingenuo, considera, a pesar de sus reiterados fracasos y a través de sus muchas aventuras, que es posible conseguir '''justicia, bondad y honor'''.

Por último, '''''Candide''''' es también una obra '''satírica'''. '''Candide''' es un '''antihéroe''', un '''fracasado''' y en casi todas sus aventuras sale perjudicado. Es cierto que al final termina casándose con '''Cunegunde''', aunque su amada, para entonces, ya ha perdido su esplendor y su belleza y termina convirtiéndose en una persona ajada y amargada, por lo que '''Candide''' acaba accediendo a casarse con ella más por compasión que por amor.

En definitiva, esta '''novela corta''' o '''cuento largo''' de '''''Voltaire''''' es, a la vez, '''literatura comprometida''', novela de '''viajes''' y '''aventuras''', seguidora de '''Swift''' y '''Cervantes''', relato magistral lleno de '''ironía''' y '''sarcasmo'''. Su autor era, en el momento de su escritura, un hombre maduro, profundamente escéptico, desengañado del género humano y el escritor mordaz que lo ha hecho uno de los imprescindibles de la '''literatura universal'''.

=== Tema ===

*'''Autora''': Maite Llansó. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

*'''Fecha''': Marzo de 2021.

*'''Fuentes consultadas''':
- AGUASCA, Raquel y otros, "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 177.

[[Archivo:Voltaire-candido.jpg|thumb|200px|'''''Candide o el optimismo''''']]

La obra es una '''sátira cruel''' contra la idea de '''Leibniz''' de la '''providencia divina''' y critica la creencia que tenemos los humanos de que todo sucede para nuestro bien en el mejor de los mundos posibles.

Contiene '''treinta capítulos''', veintinueve son de '''aventuras''', parodiando las de las '''novelas bizantinas''', y el último es de '''conclusión'''. '''''Voltaire''''' selecciona los '''temas''' de cada aventura en función del '''grupo social''' objetivo de sus '''burlas''' y hace que '''Candide''' pase auténticas '''calamidades''' por confiar en la '''providencia'''.

Entre los '''subtemas''' que trata la obra, podemos destacar los siguientes:

-La peligrosidad de los falsos o malos filósofos, los '''irracionalistas'''.
-Descalificación de la '''honorabilidad nobiliaria''' y de otras '''instituciones prestigiosas'''
(como la de los '''clérigos''', los '''monarcas''', los '''jueces''' o los '''militares''').
-Denuncia básica de la '''irracionalidad'''.
-Denuncia de la '''estupidez''' y la '''crueldad''' humanas (con especial incidencia en la '''crueldad bélica'''),
la '''falta de empatía''', el '''fanatismo''' (sobre todo, el religioso), el '''egoísmo''', la '''avaricia''',
el '''desagradecimiento''', la '''ignorancia''', la '''traición''', la '''hipocresía''' y la '''falsedad''',
el '''desinterés por la cultura y el arte''', la '''mala literatura'''...

Algunos '''subtemas''' son '''complementarios''' con otros, como el de la '''fugacidad de los bienes''', el del '''poder''', los '''placeres''' y la '''belleza''', la '''crítica''' a la depravación de '''París'''.

Los tres últimos '''subtemas''' se destacan en la '''conclusión''' ('''capítulo XXX'''): la necesidad de '''actuar racionalmente''', de '''aprender de los errores''' y de '''trabajar para reducir y paliar el sufrimiento''' ('''cultivar nuestro propio jardín''').

Como respuesta a la '''furibunda crítica''' que supone '''''Cándido''''', sobre todo contra la '''Iglesia''', pues se burla de los estamentos religiosos tradicionales y ataca al '''cristianismo''', la novela fue incluida en el libro '''''Index librorum prohibitorum''''', el índice de los libros prohibidos del '''Vaticano''' para los países confesionalmente católicos.

=== Argumento ===

'''''Cándido''''' consta de '''treinta capítulos''', que iremos comentando, a veces de uno en uno, en otras ocasiones agrupándolos temáticamente.

==== Capítulo I ====

* '''Autora''': Irene Val. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

En el primer capítulo se presenta a '''Cándido''', se llama así porque es "de juicio bastante recto con alma simple". Vive en el palacio del '''barón Thunder-ten-tronckh''', donde el filósofo '''Pangloss''' le enseña que viven en el mejor de los mundos posibles y que el mundo afuera del palacio es igual. '''Cándido''' se enamora de '''Cunegunda''', la hija del barón, y al final la besa justo cuando pasa el barón, que lo ve todo y lo echa del castillo.

El capítulo es una '''crítica a la falsedad de los filósofos de la época, a las familias nobiliarias y, posiblemente, a la represión de los poderosos sobre los humildes'''.

==== Capítulos II y III ====

* '''Autora''': Irene Val. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' pasa penalidades hasta que en un bar se encuentra con dos soldados búlgaros que le pagan la cena y lo reclutan para su '''ejército'''. Recibe muchos palos en su instrucción. Un día, cansado de eso, decide salirse del ejército creyendo que no pasaría nada. Los búlgaros van tras él y lo muelen a palos, aunque lo salva el rey búlgaro'''.

El capítulo es una '''crítica al egoísmo y la crueldad de la sociedad'''.

==== Capítulo III ====

* '''Autora:''' Lucía Romanos. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

[[Archivo:Mapa-viaje-candido.gif|thumb|'''Viaje de Cándido''']]

En el '''capítulo III''', '''Cándido''' presenció escondido la batalla entre los '''búlgaros''' y los '''ábaros''' (habitantes de una región próxima a '''Baviera'''). Se escondió lo mejor que pudo durante esta gran carnicería, trató de refugiarse en una aldea, pero, al ver que esta había sido incendiada por los búlgaros, huyó rápidamente a otra. Su comportamiento es más bien el del '''antihéroe''', no el del heroico soldado que se ofrece en la lucha a pecho descubierto.

Escapándose de la '''guerra''', llegó a '''Holanda''', donde pidió ayuda a varios señores de los castillos, siendo maltratado por varios de ellos (por decir que '''solo quiere pan'''). El socorro brindado por un '''anabaptista,''' le hace decir:

"Bien me había dicho el maestro Pangloss que todo es óptimo en este mundo".

'''Cándido''' se encontró después con un '''pordiosero''', cubierto de lepra, los ojos casi ciegos, carcomida la punta de la nariz, la boca tuerta, ennegrecídos los dientes, y el habla gangosa, atormentado de una violenta tos, y que a cada esfuerzo escupía una muela. Descubre, pues, el sufrimiento de la '''enfermedad''' y la '''vejez'''.

El capítulo es una '''crítica de la crueldad militar, del fanatismo y de la naturaleza humana'''.

==== Capítulos IV, V y VI ====

[[Archivo:CANDIDO-5-263x300.jpg|thumb|250px|'''La trágica ceremonia''']]

* '''Autora:''' Lucía Romanos. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

* En el '''capítulo IV''', el protagonista tropieza con un '''mendigo''', a quien da una limosna. El mendigo resultó ser '''Pangloss''', quien estaba en un estado deplorable. '''Cándido''' lo llevó a la casa del anabaptista para que le curasen sus heridas.

:'''Pangloss''' cuenta a '''Cándido''' que el castillo donde habitaba su enamorada, '''Cunegunda''', había sido atacado por los '''búlgaros''' y ella y su familia habían sido asesinados.

* En el '''capítulo V''', ocurre que, al cabo de dos meses de estancia en casa de '''Jacobo''', el anabaptista, necesitado de ir a '''Lisboa''', viaja hasta allí con '''Cándido''' y '''Pangloss'''.

:Durante el viaje, sólo tres de los náufragos lograron salvarse: '''Pangloss, Cándido''' y un '''marinero'''. Cuando llegan a la costa de '''Lisboa''', notan que había un '''terremoto'''. Fue una gran catástrofe. '''Pangloss''' y '''Cándido''' ayudaron a socorrer a los habitantes.

* En el '''capítulo VI''', '''Cándido''' es azotado, junto a un vizcaíno, en una ceremonia que se suponía era para que la tierra no temblase más. Y '''Pangloss''' fue ahorcado. Tras la trágica ceremonia, '''Cándido''' se fue arrastrando y en el camino conoció a una '''vieja''', quien le ofreció su ayuda.

Los tres capítulos son una '''crítica a la crueldad militar y a la enfermedad, al fanatismo, a la ignorancia y a la perseverancia en el error'''.

==== Capítulos VII, VIII y IX ====

[[Archivo:Candidee.jpg|thumb|200px|'''''Cándido''''']]

* '''Autora''': Ada Aranda, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En estos tres capítulos, una '''vieja''' salva al pobre '''Cándido''' y, posteriormente, lo lleva a su casa. Casualmente, se encuentra allí a '''Cunegunde''', su '''amada''', que le cuenta todo lo que ha vivido desde la última vez que se encontraron:

'''Cunegunde''' fue salvada y posteriormente vendida por un '''búlgaro''', después acabó en compañía de un '''judío''', quien la llevó a la casa de la '''vieja''', en la que ahora se encontraba; luego, acabó siendo compartida por dos hombres más.

La pobre '''Cunegunde''', después de haber vivido todas estas penurias, tuvo que ser testigo de cómo ahorcaban a su amigo '''Pangloss''' y pegaban a '''Cándido'''.

Con suerte y valentía, '''Cándido''' mata a los dos hombres que se aprovechaban de '''Cunegunda''' y, finalmente, la '''vieja''' les da unos caballos para que huyan los tres a '''Cádiz''' para así evitar ser encontrados.

En estos capítulos se '''critica la avaricia y la inmoralidad de judíos y cristianos'''.

==== Capítulos X, XI y XII ====

* '''Autora''': Ada Aranda, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En estos tres capítulos relatan el viaje hacia '''Cádiz''', donde son atracados por un '''franciscano'''.

Al llegar a '''Cádiz''', '''Candide''' decide unirse al ejército contra los ''''jesuitas''' de '''Paraguay'''.

Finalmente, embarcan los tres, '''Candide''' estaba convencido de que '''América''' sí debe ser el mejor de los mundos.

En el viaje, la '''vieja''' les dice que ellos no son más desgraciados que ella y posteriormente les cuenta la trágica historia de su vida:

Es hija de un '''papa''' y de una '''princesa'''. Fue prometida a un príncipe, pero una '''amante''' acabo envenenándolo. Posteriormente, comenzó con su '''madre''' una '''travesía''', fueron apresadas, violadas y llevadas a '''Marruecos'''. Allí, en una pelea, todas las mujeres salvo ella fueron asesinadas, incluyendo a su '''madre'''.

Un '''italiano''' la encuentra y la vende en '''Argel''', donde es revendida a los '''turcos''' en la guerra contra los '''rusos'''.

El '''hambre''' provocó que los soldados mataran y comieron a los muertos y que a las mujeres les cortaran las nalgas para después comérselas.

Finalmente, fue esclava y criada en '''Rusia'''.

Estos capítulos '''critican la inmoralidad y las crueldades humanas''' en todas las culturas.

==== Capítulo XIII ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En este capítulo, todos los pasajeros opinan como la '''vieja''': las desgracias nos incumben a todos los humanos. Al llegar a '''Buenos Aires, Argentina''', el gobernador desea casarse con '''Cunegunda''' y envía fuera a '''Cándido'''.

Al volver, se entera de que una tropa les ha perseguido por la muerte del '''Inquisidor'''. La '''vieja''' le dice que debe huir.

El capítulo es una '''crítica de la moralidad y del horror general'''.

==== Capítulos XIV y XV ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y su ayudante, '''Cacambo''', se dirigen hacia '''Paraguay'''. Entran en una de las '''reducciones de indios''' y les recibe el '''fraile comandante''', que resulta ser el '''hermano''' de '''Cunegunda''', al cual creían muerto. Fue dado por muerto, pero un religioso, al enterrar a las víctimas del '''ataque búlgaro''', vio que vivía y decidió hacerlo religioso. Después, fue enviado a ''Paraguay''. '''Cándido''' le confiesa que piensa casarse con su hermana y el jesuita lo ataca.

'''Cándido''' se defiende, lo mata y, con '''Cacambo''', escapa.

En este capítulo se hace una '''crítica del afán de poder religioso, al orgullo nobiliario y a la violencia'''.

==== Capítulo XVI ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En medio de la selva, '''Cándido''' observa que dos '''muchachas''' son perseguidas por dos '''monos'''. '''Cándido''' los mata y las indígenas comienzan a llorar.

'''Cacambo''' le explica que en la selva las relaciones entre '''personas''' y '''animales''' eran completamente normales y que estos monos eran sus amantes. Se quedan dormidos y, a la mañana siguiente, amanecen atados. El pueblo indígena estaba preparando una gran hoguera para asarlos y cocinarlos, creyéndolos '''jesuitas'''.

'''Cándido''' y su '''acompañante''' cuentan la verdad y los '''indígenas''' (también apodados "'''orejones'''") los dejan libres.

El capítulo es una '''crítica a la bestialidad humana'''.

==== Capítulos XVII y XVIII ====

* '''Autora:''' Lucía Pozo. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 178 y 179.

'''Cándido''' y su amigo '''Martín''' se embarcan en una canoa por un río y llegan a una tierra, '''Eldorado''', en la que abundan el oro, los rubíes y las esmeraldas, riquezas a las que los habitantes no dan importancia.

Comen en una taberna y quieren pagar con oro que habían recogido, pero la comida es gratuita, por lo que '''Cándido''' cree que al fin han llegado al '''mundo perfecto'''.

Un anciano les informa de que '''Eldorado''', el antiguo reino inca, está aislado. Les dice que allí '''no hay sacerdotes''' o '''monjes''' porque no son necesarios, pues todos adoran igual al mismo dios.

Luego, acudieron al '''palacio real''', donde fueron bien recibidos. Visitaron la inmensa ciudad llena de lujos, hasta que, después de un mes, decidieron marcharse. Antes, pidieron '''cincuenta carneros cargados con oro y piedras preciosas''', que el '''rey''' les concedió.

Ayudaron a los dos a salir de '''Eldorado''' y ellos regresaron hacia '''Buenos Aires'''.

En un país escondido no se aprecian las riquezas y se vive en una '''armonía''' que es desconocida en los países "'''civilizados'''", pero '''Cándido renuncia, irracionalmente, a ese mundo feliz.'''

En este capítulo, '''''Voltaire''''' se muestra partidario de '''Rousseau''' y su '''mito del buen salvaje''': el '''mundo perfecto''' es el '''primitivo'''. La '''civilización''' solo trae la corrupción del hombre. Es la '''sociedad''' la que nos hace malos.

==== Capítulo XIX ====

* '''Autora:''' Lucía Pozo. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

Al llegar a '''Surinam''', habían perdido casi todos los carneros por accidentes o enfermedad. Allí se encontraron con un '''esclavo negro''', tullido por la crueldad de su amo, que les contó su vida desgraciada.

Luego, '''Cándido''' trató con un '''patrón español''' el viaje a '''Buenos Aires''' para encontrarse con '''Cunegunda''', pero el patrón se negó, aduciendo que esta era la amante del gobernador.

'''Cándido''', ya que él está proscrito, encarga a '''Cacambo''' ir a comprar a '''Cunegunda''', mientras él irá a esperarlos a '''Venecia'''. Contrata el pasaje por un precio desmesurado, pagado por adelantado y, cuando sus dos '''carneros''' cargados de '''joyas''' están en el barco, este se hace a la mar abandonando a '''Cándido'''.

Denuncia al '''capitán''' ante el '''juez''', pero este le hace pagar una gran cantidad. Contrata otro pasaje y busca a un ayudante, seleccionado de entre un grupo de desgraciados. Cada uno cuenta sus desgracias y '''Cándido''' elige a un '''pobre sabio'''.

La historia le sirve a '''''Voltaire''''' para decirnos que '''la crueldad y el sufrimiento de los humanos son habituales.'''

==== Capítulos XX y XXI ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

Tras abandonar '''Eldorado''', '''Cándido''' y '''Martín''' se embarcan para ir a '''Burdeos'''. Durante el viaje, ambos conversan sobre la '''maldad''' que hay en el mundo. '''Martín''' sostiene que en el mundo no hay más que '''maldad''', pero '''Cándido''' no está de acuerdo, sostiene que también existe el '''bien'''.

Durante el '''viaje''', ven como un '''barco español''' hunde a uno '''holandés''', que ejercía la '''piratería''' y que era quien le había robado a '''Cándido''' todos sus '''carneros''' cargados de joyas. Cuando el barco holandés se hunde, consiguen rescatar uno de esos '''carneros'''; '''Cándido''' le dice a '''Martín''' que “el crimen ha recibido su justo castigo”, pero '''Martín''' le responde:

“Para eso no hacía falta que todos los demás también murieran”.

Conforme se van acercando a '''Francia''', sigue la conversación. '''Cándido''' pregunta a '''Martín''' si conoce '''París''', y siguen hablando sobre la '''crueldad''' y la '''estupidez''' del genero humano, que '''Martín''' cree que es innata y, en especial, en la gente de '''París'''.

En estos capítulos, a través del personaje de '''Martín''', el autor critica la '''crueldad''' del género humano y todo lo que las personas son capaces de hacer, aunque también nos llega a hacer dudar de si también critica al mismo '''personaje''' por su '''negatividad''' hacía todo lo que hacen las personas.

==== Capítulo XXII ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y '''Martín''' han llegado a '''París''', una ciudad donde '''abundan el vicio y la depravación'''. Entregan el carnero rojo que les quedaba a la '''Academia de Ciencias''' para su estudio. '''Cándido''' acude al '''teatro''', donde se sienta al lado de un '''critico literario''' y '''''Voltaire''''' aprovecha este personaje para ajustar cuentas con ellos.

Después, van a casa de una '''dama''', donde se juega a las '''cartas''' y '''Cándido''' pierde.

En la cena, los comensales critican dos obras de la época y después '''''Voltaire''''', por boca uno de los presentes, explica lo que es necesario para '''escribir una buena obra''', nos dice que no basta con describir un suceso, sino que hay que hacerlo con cierto '''estilo''', ser '''innovador'''.

'''Cándido''' se deja seducir por la dueña de la casa, a la que le regala dos sortijas de brillantes. Al día siguiente, recibe una '''carta''' donde su amada le dice que está enferma y le espera en un '''hotel''', pero resulta todo un engaño y es detenido por un alguacil que, para dejarle libre, le pide tres diamantes.

En este capítulo, '''''Voltaire''''' sigue criticando la '''maldad''' del género humano y, en especial, a los habitantes de '''París'''. También aprovecha, haciendo que lo diga alguien sentado cerca de ellos en el '''teatro''', para criticar lo que él consideraba '''malas obras literarias''' e incluso critica al propio '''crítico literario''' al que llega a llamar '''“foliculario”'''.

==== Capítulo XXIII ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y '''Martín''' abandonan '''Francia''' y van a '''Inglaterra'''. Al llegar a puerto, ven cómo un '''almirante inglés''' es fusilado porque ha matado a pocos '''franceses''' ('''Francia''' e '''Inglaterra''' estaban en ese momento en guerra por un territorio en la zona de '''Canadá'''). Los dos se quedan horrorizados y ni siquiera se bajan del barco, permanecen los dos días sin desembarcar hasta que pueden reanudar su viaje rumbo a '''Venecia'''.

En este capítulo, '''''Voltaire''''' aprovecha para '''criticar la estupidez y crueldad de los militares'''. Para que los soldados lucharan con toda su energía, los mandos utilizaban estas técnicas tan crueles y tan estúpidas para que sirvieran de '''ejemplo''' a la tropa.

==== Capítulos XXIV y XXV ====

* '''Autora''': Vanesa Lerios. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' llega a '''Venecia''', pero no encuentra a '''Cunegunda'''. Se encuentra con '''Paquette''', la antigua amante de '''Pangloss''', quien le cuenta todas sus desgracias. Esta había sido violada, maltratada y prostituida por un juez y por un desagradable médico.

Después, '''Cándido''' visita al noble señor '''Procurante''', quien le cuenta que está '''harto''' de todo, de la pintura, de la música, del teatro, de la ópera, de la teología, incluso de la vida misma.

En estos capítulos, '''''Voltaire''''' pretende '''criticar el abuso y la crueldad''' de los humanos, además de ironizar sobre las personas tendentes al '''hastío''' y desinteresadas de la '''belleza''', el '''arte''' y la '''sencillez'''.

==== Capítulo XXVI ====

* '''Autora''': Vanesa Lerios. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' se encuentra con '''seis reyes destronados''' y con '''Cacambo''', servidor de uno de aquellos reyes. Este le informa de que su amada '''Cunegunda''' estaba en '''Constantinopla'''. Como su amo tenía que ir a aquella ciudad, lo convence para que lleve a '''Cándido''' hacia allí.

Lo que pretende esta parte de la historia es '''criticar la fugacidad de la dicha y del poder'''.

==== Capítulos XXVII y XXVIII ====
* '''Autora''': Estrella Gracia. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Abril de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- AGUASCA, Raquel y otros, "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en Literatura universal.
Primero de Bachillerato. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

Mientras van por el camino, '''Cacambo''' le dice a '''Cándido''' que '''Cunegunde''' es esclava de un rico. Cuando se van acercando a '''Constantinopla''' y a la '''Propóntide''', pasan al lado de una embarcación donde ven que están remando dos hombres. Son el hijo que no murió del golpe de '''Cándido''', ya que fue curado, y '''Pangloss''', quién fue salvado por un médico al ver que todavía tenía vida. '''Cándido''' les paga el rescate a los dos. '''Pangloss''', a pesar de todos los males, sigue con su idea de que vive en un mundo perfecto:

"Leibintz no puede equivocarse".

Este capítulo '''critica la crueldad, la estupidez y la sacralización inamovible de la filosofía'''.

==== Capítulo XXIX ====

* '''Autora''': Estrella Gracia. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Abril de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- AGUASCA, Raquel y otros, "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en Literatura universal.
Primero de Bachillerato. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''', seguido de los demás, consigue encontrar y recuperar a '''Cunegunde''' y a la '''vieja''' en la '''Propóntide'''. A pesar de que '''Cunegunde''' ya no tenga la misma belleza y está marchitada y sin ningún brillo, '''Cándido''' quiere contraer matrimonio con ella y vivir en una casa que ya había comprado, pero el hermano de '''Cunegunde''' se niega, por considerar deshonra a la familia que su hermana no se case con un '''barón''' o algún personaje de la nobleza.

Este capítulo hace una '''nueva crítica a la estupidez nobiliaria y al desagradecimiento.'''

==== Capítulo XXX ====

* '''Autora''': Ana Chamorro. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

Llegados a este punto, cada '''personaje''' tiene sus propios males y '''no son felices''', debido a las '''preocupaciones''' que les rondan.

'''Cándide''' se casa con '''Cunegunde''', pero esta se vuelve esquiva, '''Cacambo''' maldecía todo y la '''vieja''' estaba cansada de aburrimiento.

Todos descontentos, van a visitar a un '''derviche''' (un monje musulmán) y este les reprende por preocuparse en tales cuestiones y les confiesa que lo único que se debe hacer es '''callar'''.

En el camino de vuelta, se encuentran a un hombre con sus dos hijas y este les da una lección de moralidad muy importante. El hombre les comenta que lo mas importante y lo mas efectivo es '''trabajar''', ya que así se alejan el aburrimiento, el vicio y la necesidad.

Tras este encuentro, todos se ponen a trabajar y encuentran el lado bueno a las cosas, puesto que, si no hubiesen pasado las desgracias y desdichas que pasaron, no estarían tan felices.

Este último capítulo, que sirve de '''conclusión''', hace una '''crítica a la perseverancia del error y a la precariedad de todo lo humano'''. Lleva a pensar que lo único que funciona es que cada persona '''cultive su propio jardín'''.

=== Esquema estructural ===

* '''Autora''': Ana Chamorro. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180-181

El '''esquema''' u '''organización''' de la obra se entiende de '''dos maneras''':

* La '''primera estructura''' es la clásica: '''planteamiento''' ('''capítulo I'''), '''nudo''' ('''capítulos II a XXIX''') y '''desenlace''' ('''capítulo XXX''').

* La '''segunda estructura''' es más compleja. Se basa en '''ámbitos geográficos'''. Tendría un inicio en '''Europa''', después en ''América'' y, finalmente, vuelta a '''Europa'''.

=== Personajes ===

* '''Autora''': Iara Carmona. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Mayo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180-181

Los personajes principales son '''Candide''' y '''Panglos'''.

'''Cándido''' es dulce y con un alma simple.

De '''Panglos''', solo se nos dice que era "'''preceptor'''" de '''Candide''' , al que enseñaba "'''''metafísico-cosmolonigología''''' ". '''Panglos''' da gracias por todos los tormentos que viven, porque según él creía eran el mejor camino para una vida serena.

De '''personajes secundarios''', tenemos a '''Cunegunde''', el buscado objeto amoroso de '''Candide'''. También aparecen '''Cacambo''', '''Martín''', el '''barón''' y la '''baronesa''', así como el '''hijo del barón'''.

=== Espacio ===
* '''Autora''': Iara Carmona. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Mayo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180-181

Son numerosos los lugares que aparecen y es un recorrido laberintico ya que muchas veces es difícil de seguir , tras la expulsión de Cándido este ya no regreso a su lugar de origen y por los ámbitos geográficos los podemos organizar de la siguiente manera:

Capítulos del 1 al 10 :castillo de westfalia en el centro de Alemania , llega la costa y embaraca hacia lisboa , después a Cádiz y luego a América .

Capítulos del 11 al 20 : llega a Buenos Aires , luego en Paraguay ,pasa por Perú y luego a Surinam .

Capítulos del 21 al 30 : llega a burdeos ,luego a París , Inglaterra , Venecia , hasta llegar a propontide , zona actual de marmara.

=== Tiempo ===

* '''Autora:''' Lucía Antón. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.

La novela tiene los dos transcursos temporales, el '''externo''' y el '''interno'''. Se '''desarrolla a mediados del siglo XVIII''', de 1754 en adelante. Pertenece a la época de la '''Ilustración''''.

La novela está escrita en pasado. Tiene una narración de forma '''lineal''', los hechos suceden en orden, unos tras otros.

En cuanto al transcurso temporal '''externo''', las '''referencias históricas''' en la obra son '''coetáneas''' de la vida de '''Voltaire'''. Por ejemplo:

* El '''terremoto''' de '''Lisboa''', ocurrido en 1755 y citado en el '''capítulo V'''.

* Las '''reducciones jesuitas''', citadas en el '''capítulo XIV'''.

* Las '''alusiones''' a los '''seis reyes caídos''' en desgracia, todos reales, que aparecen en el '''capítulo XXVI'''.

* Las '''alusiones''' a determinados '''personajes''' y '''costumbres de París''' ('''capítulo XXII''').

Respecto al transcurso '''temporal interno''', el narrador utiliza muy poco las referencias temporales concretas. Casi solo utiliza '''deícticos''' para situar la '''temporalización inmediata''': ''mientras tanto, después, entonces, aquel momento, más tarde, aquel día, una noche...'' Pero no señala el '''tiempo cronológico exacto''', por lo que no sabemos cuántos días, semanas, meses..., duran las travesías o los viajes.

El autor no busca el '''realismo cronológico''', pero deducimos que algunos de los viajes de '''Candide''' tuvieran una '''duración larga''', como el realizado a '''América del Sur''' (capítulos XXIV y XXVII), y que '''han pasado los años''', pues al final de la novela aparece '''Cunengunda''' muy avejentada.

=== Lenguaje ===

*'''Autora''': Lucía Antón. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

*'''Fecha''': Febrero de 2021.

*'''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 4. El Clasicismo literario", en
''Literatura universal. Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.

El '''narrador''' se presenta en '''tercera persona''', '''no''' participa en la obra. Conoce lo que sucede en el '''exterior''' de los '''personajes''' y lo que pueden llegar a pensar, también lo que ocurre en diferentes lugares.

Presenta '''subjetividad''', el '''narrador''' no adelanta acontecimientos, sino que solo los '''personajes''' cuentan lo que va surgiendo en cada lugar y momento.

El '''lenguaje''' se caracteriza por su '''sencillez''', tanto en lo que se refiere al '''vocabulario''' como a la '''sintaxis''' utilizada. El autor escribe su obra de forma '''didáctica''' e '''ilustrada'''. Su principal característica es la '''ironía'''. El autor se burla de todo, hace '''parodia''' del género de las '''novelas bizantinas''', acumula episodios disparatados que solo sirven para poner de relieve la brutalidad humana y el sinsentido de la vida.

En su '''narración''' hay mucho '''diálogo''' y escasez '''descriptiva'''. El '''diálogo''' es '''rápido''', lo que hace que la '''lectura''' resulte agradable, fluya con rapidez.

=== Trascendencia ===

* '''Autora''': Paula Amores. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.
- '''Mimosqueteros''', ''Cándido o el opti-mimo'', [https://www.youtube.com/watch?v=pm_vd6D6ZGk '''Fragmento'''].
- '''BERNSTEIN, Leonard''', ''Candide'', opereta, [https://www.youtube.com/watch?v=6ZPF5mPIpXU '''Obertura'''].

El gran interés por '''''Cándido''''' y su '''tema''' ha hecho que se escribiesen más de veinte continuaciones, algunas de ellas muy actuales. Una de las últimas, '''''Le voyage de Candide à Istambul''''', fue escrita por un turco llamado '''Nedim Gürsel''' y dicha continuación trata sobre la última etapa del viaje.

Por otra parte, esta '''obra''' '''no''' ha sido llevada al '''cine''' con fidelidad, a causa de la '''complejidad''' de la '''trama de la obra''' y de la '''multiplicidad de espacios''', pero es importante recalcar que se han realizado algunas aproximaciones:

* En 1973, la '''BBC''' realizó una adaptación para la '''televisión''' y

* En 1968, '''Christian Marquand''' realizó la versión de una novela de '''Therry Southern''', '''Candy''', que se supone inspirada en la novela de '''Voltaire''', aunque realmente no tiene casi nada en común con aquella. La '''Candy''' de '''Southern''' es una inocente muchacha parecida de alguna manera a Cunegunda, y poco más.

* También cabe destacar que hay adaptaciones teatrales de la novela, como la de la compañía española '''Musicalmente'''.

* Se suele representar con frecuencia la opereta '''''Candide''''', de 1956, con música del famoso compositor norteamericano '''Leonard Bernstein''', conocidísimo también por '''''West Side Story''''' (una relectura de '''''Romeo y Julieta''''', de '''William Shakespeare'''). Sus dos '''arias''' más famosas son "'''Glitter and be gay'''" y "'''Make our garden grow'''".

* Por último, '''Mimosqueteros''', una compañía de mimo, puso en escena la obra '''''Cándido o el opti-mimo''''' en '''España''', en 2013.

== Bibliografía y webgrafía ==

* '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII. El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, pp. 176-183.

* '''CALERO HERAS, José''': ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, tema 6, pp. 107-109.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-especial-siglo-xviii-la-ilustracion LU-Especial siglo XVIII. La Ilustración europea y americana, web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace'']

* [http://www.avempace.com/file_download/2801/Tema-1-Literatura-Universal-La-Ilustracion.pdf Tema-1-Literatura universal-La Ilustración], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3838/PRINCIPALES+AUTORES+DE+LA+LITERATURA+FRANCESA.pdf Principales autores de la literatura francesa], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5235/Voltaire-Marina+Perez.odt ''Voltaire'' y la novela francesa del siglo XVIII], documento de Marina Pérez, 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/2864/Voltaire.pdf ''Voltaire''], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5211/VOLTAIRE-Luc%C3%ADa.ppt ''Voltaire''], Power Point de de Lucía Marquina. 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3343/MONTESQUIEU.pdf Montesquieu], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5199/La+Fayette+Mercedes+Iscar+L%C3%B3pez+1%C2%BAb+bchller.ppt Madame de La Fayette], Power Point de Mercedes Iscar. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5340/Bernardin+de+Saint-Pierre+Marcos+Mart%C3%ADnez+Sanz+2%C2%BAA.pptx Bernardin de Saint-Pierre], Power Point de Marcos Martínez. 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5367/PABLO+Y+VIRGINIA+-+Ignacio+Jim%C3%A9nez+5%C2%BAB.pptx Bernardin de Saint-Pierre y ''Pablo y Virginia''], Power Point de Ignacio Jiménez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

== Edición, revisión y corrección==

* '''Primera redacción''' (maro-abril de 2021): Alumnas de 1º Bachillerato BH y C. Curso 2020-2021.

* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Literatura universal]]
[[Categoría:Neoclasicismo en Europa]]

Leyendas medievales (aragonesas, españolas, ibéricas)

2021-05-16T08:28:37Z

Letraherido: /* La campana de Huesca */

==Leyendas aragonesas==

===La Virgen del Pilar===

El apóstol '''Santiago el Mayor''' fue el que vino a '''España''' a predicar la nueva fe de '''Cristo''' en tiempos de los '''romanos'''. De ahí viene el famoso grito de guerra de los '''cristianos''', cuando entraban en lid con los '''musulmanes''': "¡'''''Santiago y cierra España (a los musulmanes''''')!". Bien, pues según la tradición, '''Santiago''' se encontraba en la ciudad de '''Caesar Augusta''', que hoy es '''Zaragoza''', predicando el mensaje de '''Jesús''' y deseoso de evangelizar y convertir a los paganos. Pero no hallaba cómo convencer a aquellos descreídos de la verdad de la nueva fe. Así que estaba muy desmoralizado y pensando que tendría que volver a '''Jerusalén''' diciendo a sus colegas apóstoles que no había podido evangelizar a la pagana '''Hispania'''.

Pero todo cambió a orillas del '''Ebro''', en el año 40 d. de C. Porque allí se le apareció la '''Virgen''', sabedora de que el bueno de '''Santiago''' no daba una a derechas con aquella tarea tan difícil de la conversión de infieles. Se presentó ante él de pie sobre un '''pilar''', al ladico mismo del '''Ebro'''. Y '''Santiago''', agradecido a '''Nuestra Señora''', mandó llamar a todos los cristianos de '''Caesar Augusta''' (que, de aquella, no eran muy numerosos) y levantaron entre todos un modesto templo dedicado al culto de la '''Virgen María''', cuya imagen fue puesta sobre un pilar o columna, nuestro '''Pilar'''. Y de ahí, la tradición.

Después, en el '''siglo XVI''', se empezó a edificar la '''basílica''' que conocemos hoy día y cuyas obras han llegado hasta el '''siglo XX'''. Más, bastante más, que el tiempo empleado en terminar la '''Sagrada Familia''' de '''Barcelona'''. El templo actual es principalmente de '''estilo neoclásico''' (siglo XVIII).

El 20 de mayo en 1642 el municipio de '''Zaragoza''' proclamó a la '''virgen del Pilar''' '''patrona''' de la ciudad.

En el interior de la basílica, a orillas del '''río Ebro''', se encuentra la famosa '''columna''' sobre la cual la '''Virgen''' se apareció al apóstol '''Santiago''' cuando ella todavía seguía viva, pero en la '''Tierra Santa'''.

Durante las '''fiestas del Pilar''', hay varios días de festejo, pero el más importante es el '''día 12 de octubre''', cuando la gente se viste de baturra y realiza la '''ofrenda de flores''', que consiste en rellenar un '''manto de la Virgen''' enorme con '''millones de flores''' llevadas por cada persona o familia.

Uno de los '''milagros''' más famosos de la '''Virgen del Pilar''' es el de '''Miguel Pellicer''', el '''cojo de Calanda''', un hombre enfermo que perdió una '''pierna''' y que rezaba enfrente de la '''Virgen''' con tal devoción que finalmente recuperó su '''pierna''' gracias a '''Nuestra Señora'''.

La '''Virgen del Pilar''' es patrona de la '''Benemérita''' y, como el 12 de octubre de 1492 se descubrió '''América''', también es '''patrona de la Hispanidad'''.

===La Virgen del Pilar y el milagro de Calanda===

[[Archivo:Calanda.jpg|thumb|left|300 px|'''Representación del milagro de Calanda''']]

Allá por el '''siglo XVII''', más concretamente en el año 1640, ocurrió un suceso milagroso que ha trascendido hasta día de hoy.

Su protagonista no es sino '''Miguel Juan Pellicer''', un agricultor nacido en el pueblo aragonés de '''Calanda'''. Pues bien, se cuenta que en 1637, este joven, a sus diecinueve años, sufrió un accidente con un carro de cosecha con el que cayó al suelo y este pasó por encima de su pierna izquierda, rompiéndosela aparatosamente a la altura del tobillo.

Tras pasar por el hospital de '''Valencia''', fue trasladado al de '''Zaragoza''' en busca de un remedio para su pierna gangrenada y dado su estado febril.

Una vez allí, decidió confesarse y tomar la comunión en la '''Basílica del Pilar''', horas antes de que fuera intervenido quirúrgicamente sin más anestesia que una bebida alcohólica de alto grado. Dicha operación supuso la '''amputación de su pierna''', poco más abajo de su rodilla y la posterior cauterización del muñón restante. Una operación que, en aquellos años, conducía casi de manera segura a la muerte

Como era costumbre, enterraron su pierna en el cementerio del hospital, puesto que en aquella época se pensaba que las partes mutiladas del cuerpo debían ser tratadas del mismo modo que el cuerpo entero, dado que todo ello estaba destinado a la resurrección. Fue el practicante ''''Juan Lorenzo García'''' quien llevó a cabo esta acción.

Tras esta tragedia, Miguel Juan decidió pedir permiso a los canónigos de la Basílica del Pilar para pedir limosna a la puerta del edificio. Debido a la aprobación de estos, se convirtió en un '''mendigo''' conocido y ayudado por todos. Pero además de eso, el joven siempre seguía un ritual; el cual consistía en '''ungir con el aceite de las lámparas de la Santa Capilla su pavoroso muñón, a modo de masaje'''.

Al cabo de varios años, '''Miguel Juan''' puso fin a esa etapa de su vida y se fue a vivir con sus padres a '''Calanda''', con su pierna de madera y sus muletas.

Y fue entonces cuando el '''29 de marzo de 1640''' sucedió lo inesperado. A la noche, cuando el joven dormía, le fue reimplantada repentina y definitivamente la pierna derecha que hacía nada le faltaba. Él contó que había sido después de notar ''“una fragancia y un olor suave nunca acostumbrados allí”'' y que fue su madre quien descubrió tal milagro. Asimismo, comprobó que se trataba de su misma pierna y no de un crecimiento del muñón. Se verificó al comprobar que la pierna enterrada ya no se hallaba en el cementerio de la ciudad de Zaragoza.

'''Miguel Juan''' explicó que, justo en el momento precedente al milagro, soñaba que “estaba en la Capilla de Nuestra Señora del Pilar de Zaragoza untándose la pierna derecha con el aceite de una lámpara, como lo había acostumbrado cuando estaba en ella”; y que justo antes de dormir había estado encomendándose a la Virgen del Pilar.

Debido a este gran milagro, fueron muchos los que lo investigaron y certificaron más tarde. Dos cirujanos, '''''Juan de Rivera y Giusepe Nebot''''', fueron los primeros médicos en sentenciar, en la propia casa del protagonista, que ese suceso extraordinario e inverosímil no tenía explicación científica. El arzobispo de Zaragoza, '''''Don Pedro de Apaolaza''''', abrió formalmente el '''Proceso de investigación del milagro''' a dos meses y una semana de transcurrir el suceso, el cual hizo público. El 27 de abril de 1641, este afirmó lo que sigue:

“Declaramos que a Miguel Juan Pellicer, de quien se trata el presente
Proceso, le ha sido restituida milagrosamente la pierna derecha, que
antes le habían cortado; y que no había sido obra de la naturaleza,
sino que ha obrado prodigiosa y milagrosamente; y que se ha de juzgar
y tener por milagro por concurrir todas las condiciones que para la
esencia de verdadero milagro deben concurrir…”.

El suceso se divulgó por la '''Corte''' y '''Miguel Juan''' tuvo que presentarse ante el '''''rey Felipe IV'''''. Del mismo modo, llegó a oídos de toda '''España''', '''Italia''' y el '''Sur de Francia''' gracias al carmelita '''''Fray Jerónimo de San José''''', quien redactó en '''italiano''' el milagro en 1641 y a '''''Pedro Neurath''''', que hizo lo mismo pero traduciéndolo al '''latín''' y más tarde al '''francés''', al '''alemán''' y al '''holandés'''. Este último hizo que el relato repercutiera en toda '''Europa'''. El mismo '''''Papa Urbano VIII''''' fue informado personalmente por el '''''jesuita aragonés F. Franco''''' en 1642. Y el milagro se convirtió en un hito del '''cristianismo''' en '''España'''.

'''FUENTES CONSULTADAS''':

* [http://webcatolicodejavier.org/milagrodecalanda.html Web católica de Javier "El milagro de Calanda"]
* [https://es.wikipedia.org/wiki/Miguel_Pellicer Wikipedia, voz "Miguel Pellicer"]

===San Jorge y el dragón. La batalla de Alcoraz===

[[Archivo:1.jpg|thumb|400 px|'''San Jorge y el dragón''']]

* '''LA LEYENDA DE SAN JORGE Y EL DRAGÓN'''

En la ciudad de '''Silca''' (en la provincia de '''Libia''') o en la región de '''Capadocia''' (según otras versiones; el lugar varía en las distintas variantes de esta leyenda), vivía un gran '''dragón''' que causaba daños entre la población y los animales. Para tranquilizarlo, los habitantes del pueblo acordaron dar al dragón una persona en sacrificio y, para ello, todos los días, se realizaba un sorteo en el que salía elegida la persona que debía ser entregada al dragón. Un mal día, le tocó a la hija del rey, la '''princesa Cleolinda'''.

La '''princesa''' abandonó la ciudad con resignación en dirección hacia el '''dragón'''. De pronto, apareció un '''joven caballero''' con armadura, montado sobre un caballo blanco. El caballero estaba dispuesto a salvarla a ella y a todos los habitantes del pueblo. Se enfrentó al '''dragón''' y libraron una gran batalla hasta que '''San Jorge''' le incrustó al dragón una gran lanza en el pecho. De la '''sangre''' que derramó el dragón, nació un hermoso rosal que '''Jorge''' entregó a la princesa después de haber ganado la batalla. Y de ahí viene la tradición, en '''Cataluña''', de entregar junto a un libro una rosa roja cuando se celebra el '''23 de abril'''.

'''San Jorge''' es el patrón de '''Inglaterra''' ('''saint George'''), '''Alemania, Portugal''' y '''Grecia'''. Y también en '''España''' lo es de '''Aragón''' ('''san Chorche''') y '''Cataluña''' ('''san Jordi''').

* '''SAN JORGE Y EL DÍA DEL LIBRO (23 DE ABRIL)'''

'''San Jorge''' es el patrón de '''Aragón''' y '''Cataluña''', así como también de '''Inglaterra'''. Su día se celebra el '''23 de abril''' de cada año, al tiempo que el '''Día Internacional del Libro y la Lectura'''. Se eligió esta fecha porque el '''23 de abril de 1616''' murieron '''Shakespeare''', '''Cervantes''' y el '''Inca Garcilaso de la Vega''', tres de los más grandes escritores de todos los tiempos, de distintas lenguas y nacionalidades.

* '''SAN JORGE Y LA BATALLA DE ALCORAZ'''

La relación de '''Aragón''' con '''San Jorge''' ('''San Chorche''', en aragonés) está también en la leyenda de la aparición del santo en la '''batalla de Alcoraz''', en '''Huesca''', cuando las huestes cristianas de '''Pedro I''' luchaban denodadamente contra los musulmanes para conquistar la ciudad. '''Dios''' mandó al santo en defensa de sus guerreros y '''San Jorge''' descendió del cielo a caballo, portando con él una '''cruz granate'''. Los milicianos, tras ver la señal divina, regresaron al campo de batalla con más energía que nunca. Los '''musulmanes''' no se creían lo que estaba pasando y fueron derrotados, abandonando el lugar rápidamente.

Todavía hoy, la camiseta de la '''Sociedad Deportiva Huesca''' es de '''color azul granate''' en recuerdo a la providencial aparición de '''San Jorge'''. Y el '''campo de fútbol''' de la localidad lleva el nombre de '''El Alcoraz''', también como recuerdo y homenaje de la monumental batalla.

=== La leyenda del Santo Grial y Huesca ===

Una de las tradiciones más interesantes que tenemos en '''Aragón''' afirma que el legendario '''Santo Grial''' fue escondido durante siglos en las montañas de '''Huesca''' y custodiado en el '''Monasterio de Juan de la Peña''', en la comarca de la '''Jacetania'''. Conocedor de esta tradición, el rey '''Martín I el Humano''' se hizo con esta preciada reliquia y la trasladó a '''Zaragoza''' en 1399 aunque, posteriormente, '''Alfonso V''' la depositó en la catedral de '''Valencia''', donde se venera desde 1347 con el nombre de '''Santo Cáliz'''.

Con el término '''Santo Grial''' se conoce desde muy antiguo a la '''copa''' que utilizó '''Jesucristo''' en la '''Última Cena''' para instituir el sacramento de la '''Eucaristía'''. Por lo tanto, es considerada una de las '''reliquias''' más importantes de la cristiandad. Otras tradiciones afirman que, al día siguiente, '''José de Arimatea''' también recogió en él la sangre que brotaba del cuerpo de '''Jesús''' en la '''cruz''' o quizá pudo ser la que limpió de su cuerpo antes de enterrarlo en el sepulcro. En cualquier caso, se trata de una vaso de especial importancia porque contuvo la sangre de '''Jesucristo'''.

Generaciones de hombres han ansiado su posesión y se han dedicado a buscarlo hasta la actualidad, convirtiendo este concepto en todo un '''icono''' de lo misterioso. Encontrarlo fue obsesión de los '''templarios''' e incluso de los dirigentes '''nazis'''. El hecho de haber estado en contacto directo con la sangre de '''Jesucristo''' alimentó la creencia de que esta reliquia tenía unos poderes extraordinarios. En el cine, en las películas del famoso arqueólogo '''Indiana Jones''' salen el '''Santo Grial''' y el '''Arca de la Alianza''', dos de las reliquias más preciadas de la cristiandad y pretendidas ambas por el régimen nacionalsocialista alemán.

'''Más información''':

* [http://lenguavempace.blogspot.com/2018/06/el-santo-grial-en-san-juan-de-la-pena.html El santo Grial en San Juan de la Peña], por Marta Monge. 1º Bachillerato C. Curso 2017-2018. Entrada en ''Letr@herida'', blog de literatura.

=== Los corporales de Daroca ===

Se trata de un '''milagro''' sucedido en '''1239''', en el marco de la '''Reconquista cristiana''' de la península.

La historia relata que el '''Capellán Don Mateo Martínez''', de '''Daroca''', momentos antes de la misa, había consagrado '''seis hostias''' destinadas a la comunión de los seis capitanes de las tropas cristianas: '''Don Jiménez Pérez, Don Fernando Sánchez, Don Pedro, Don Raimundo, Don Guillermo y Don Simone Carroz'''. Un '''ataque''' sorpresivo del enemigo obligó a '''suspender la misa''', ocultando el capellán las hostias ya consagradas en unos corporales (unos paños finos) que ocultó en un pedregal del monte.

[[Archivo:corporales.jpg|thumb|230px|left|'''Muestra de los corporales a los capitanes de las tropas''']]

Rechazado el ataque del que salieron victoriosos los '''cristianos''', los comandantes pidieron al sacerdote que les diera la '''comunión''' para dar gracias al '''Señor''' por la victoria. El '''Padre Mateo''' fue al lugar donde las había escondido y se encontró las '''seis hostias empapadas en sangre y pegadas a los corporales'''.

Los comandantes se regocijaron ante lo que vieron y lo tomaron esto como '''una señal de Jesús''' de que iban a ser victoriosos en las próximas batallas contra los moros. Hicieron que el sacerdote colocara el corporal con las hostias manchadas de sangre en un marco, como '''estandarte''' de la anunciada victoria y volvieron a batalla contra los moros. El '''castillo de Chio''' fue recapturado y el mérito de la triunfal batalla se otorgó al '''Milagro Eucarístico de los Corporales'''.

[[Archivo:Corporales_de_daroca.jpg|thumb|230px|'''Los corporales de Daroca''']]

[[Archivo:lamulayloscorporales.jpg|thumb|left|230 px|'''La mula enfrente de la iglesia de San Marcos''']]

Los seis comandantes eran de diferentes regiones de '''España'''. Cada uno de ellos creía que el '''sagrado corporal''' debía ir a su ciudad, para ser honrado en la Catedral, por lo que empezó una '''discusión''' sobre dónde se veneraría la reliquia. Se decidió hacer un sorteo y, por tres veces, '''la ciudad de Daroca''' fue la elegida. Pero dos comandantes no estaban de acuerdo. Así que el general principal propuso una '''solución'''. Pondrían el '''corporal''' a la espalda de una '''mula árabe''', capturada en la conquista. La mula nunca había pisado tierra cristiana antes del ataque árabe a '''España'''. El plan era dejar que la mula vagara como quisiera, hasta que encontrara un lugar donde parar. En donde se detuviera, allí sería el lugar escogido por el Señor para venerar el '''corporal'''. El plan se llevó a efecto el '''24 de febrero de 1239'''. La mula viajó durante '''doce días''' una distancia de más de '''doscientas millas'''. Iba seguida en su caminar por varios sacerdotes y soldados. Primero, tomó el camino de '''Valencia''', pero nunca entró en la ciudad. Tocó después '''Segorbe, Jerica''' y '''Teruel''', pero tampoco entró en ninguno de esos lugares. Finalmente, acabó frente a la '''Iglesia de San Marcos''', en la ciudad de '''Daroca ''' (hoy '''Iglesia de la Trinidad'''). Y allí estuvo el '''corporal''' hasta que se trasladó a la nueva '''iglesia de Santa María''', el '''7 de marzo''', fecha en la que se instituyó la '''fiesta de Santo Tomás de Aquino''', por ser este santo un gran defensor de la '''Eucaristía'''. (En la época del milagro, '''1239''', '''Santo Tomás''' tenía tan solo catorce años, pero después de su muerte, a mitad del siglo XIV, fue nombrado '''protector del Milagro Eucarístico de Daroca''').

Hay tradiciones y leyendas asociadas al viaje de la '''mula'''. Se dice que, durante los '''doce días''' que duró aquel trayecto, sucedieron muchas cosas milagrosas: música y cantos angelicales, furia de demonios abandonando las almas poseídas, muchas conversiones de pecadores, etc. Pero no hay ninguna documentación sobre esto. Son historias locales desarrolladas a lo largo de los años. Sí hay, sin embargo, documentación sobre el '''Milagro Eucarístico de los Corporales''', del '''peregrinaje de la mula''' y de la elección celestial de '''Daroca''' como la ciudad donde debían ser venerados.

Una '''iglesia''' fue construida para ser el hogar de ese regalo especial al pueblo de '''Daroca'''. Un relicario majestuoso fue creado en 1385. Esculturas que representan los hechos del '''milagro''' fueron colocadas en la Iglesia: escenas de la '''Batalla''', el '''Padre Don Mateo''' levantando el '''corporal''' como estandarte, el viaje de la '''mula''' y su llegada a '''Daroca'''...

'''Urbano IV''' fue el papa que declaró que el '''Milagro Eucarístico''' era auténtico'''. Un año después, instituyó la '''Fiesta de "Corpus Cristi"''', que sigue siendo el '''Día Grande''' en '''Daroca''' a fecha de hoy.

La '''sangre''' en el '''corporal''' ha sido analizada y se ha determinado su origen humano. No hay ningún dato sobre el tipo de sangre.

===La campana de Huesca===

Tras la muerte en 1134 de '''Alfonso I el Batallador''' sin hijos, heredó el reino de '''Aragón''' su hermano '''Ramiro II el Monje''', obispo de '''Roda de Isábena'''. '''Aragón''' sufría por entonces diversos problemas internos y externos.

Según cuenta '''la Crónica de San Juan de la Peña''' (siglo XIV), estando '''Ramiro II''' preocupado por la desobediencia de sus nobles mandó un mensajero a su antiguo maestro, el '''abad de San Ponce de Tomeras''', pidiéndole consejo. Este llevó al mensajero al huerto y cortó unas coles (algunas veces se habla de rosas), aquellas que sobresalían más. A continuación, ordenó al mensajero repetir al rey el gesto que había visto. '''Ramiro II''' hizo llamar a los principales nobles para que vinieran a '''Huesca''', '''con la excusa de hacer una campana que se oyera en todo el reino'''. Una vez allí, hizo cortar la cabeza a los nobles más culpables, sofocando la revuelta.

La primera mención de esta leyenda la recoge la versión en latín de la '''Crónica de San Juan de la Peña''', también conocida como la '''crónica pinatense''', que fue redactada dos siglos después del reinado de '''Ramiro II''' por mandato del rey '''Pedro IV el Ceremonioso'''. La forma popular desarrolla algo más el hecho: el rey convocó '''Cortes''' e hizo venir a todos los nobles del reino para que vieran una campana que se oiría en todo el reino. A los '''rebeldes''' los hizo entrar de uno en uno en la sala y fue decapitándolos según iban entrando. Una vez muertos, los colocó en '''círculo''' y la del '''obispo de Jaca, el más rebelde''', la colocó en el centro como '''badajo'''. Luego dejó entrar a los demás para que escarmentaran.

===Leyenda de la Espada de Roldán o el Salto de Roldán ===

Éste personaje consiguió su espada a los 17 años, de las manos de '''Carlomagno''', la cual la llamaban '''Durandarte''' o '''Durandal'''.

La espada guardaba muchas reliquias, pero Roldán intenta romperla contra una roca, sin éxito, para que los '''vascones''' no sé hagan con ella.

En el '''Romancero viejo''' existe un personaje llamado '''Durandarte''', famoso por su relación con una chica llamada '''Belerma''', personificación de la espada.
Éste acompaña a '''Roldán''' hasta el día de su muerte en la '''batalla de Roncesvalles''' (15 de agosto de 778).

Se escribieron dos cantares, la '''''Chanson de Roldán''''' y el '''''Cantar de Roncesvalles''''', en los que se menciona que '''Carlomagno'''lo encuentra muerto con la espada a su lado.

Hay otras versiones que dicen que '''Roldán''' tiro su espada al agua, para que no cayera en manos enemigas, o que el enemigo, al vencerlo, toma su espada como prueba de la victoria.

=== La leyenda del Santo Cristo de la Columna de Mallén ===

* '''Autora''': Sandra Alamán. 2º Bachillerato A. Curso 2019-2020.

* '''Fecha''': abril de 2020.

La vecina '''villa de Mallén''' celebra, en torno al '''primer domingo de septiembre''', sus '''Fiestas Patronales''' en honor del '''Santo Cristo atado a la Columna''' que se venera en su iglesia parroquial.

El origen está unido a una bella tradición que recogió '''D. Francisco Javier Córdoba''' en su obra '''''Manlia y Mallén'''''. Lo que se cuenta es que en una fría tarde del mes de '''marzo''', llamó a las puertas de una modesta vivienda, situada junto a las '''ruinas de la antigua mezquita''', un pobre al que los moradores dieron cobijo para que pasase la noche. Se acercaba la '''Semana Santa''' y, en la conversación que siguió a la cena, manifestaron al mendigo el deseo de los habitantes de la localidad de contar con una '''imagen de Cristo''', de la que carecían en su parroquia. Su sorpresa fue grande cuando el desconocido les dijo que él podía hacerla, si le proporcionaban los materiales precisos y el sustento, aunque con la condición de no penetrar en la habitación donde iba a trabajar, hasta que les avisara. Así lo hicieron, aunque en la noche del tercer día pudo más su curiosidad y decidieron entrar para conocer la marcha de la obra. Su sorpresa fue enorme al comprobar que '''el visitante había desaparecido''' y que, en el centro de la pequeña estancia, se encontraba la '''bella imagen de Cristo atado a la Columna''' que, desde aquel momento, se convirtió en especial '''protector de la villa de Mallén'''.

En su honor se inició, a comienzos del '''siglo XIX''', la construcción de una '''capilla''' en la que venera la imagen, bajo un '''templete circular'''. Proyectada por el arquitecto zaragozano '''Tiburcio del Caso''', las obras se interrumpieron a causa de la '''Guerra de la Independencia''' y tardaron mucho tiempo en reanudarse, no pudiendo dar término a las mismas hasta 1854, aunque fue objeto de una profunda renovación en 1912, en este caso con un proyecto del arquitecto '''Martínez Ubago'''.

* '''Más información''': [https://avempace.com/file_download/7903/Santo+Cristo+de+la+Columna-Mall%C3%A9n-Sandra+Alam%C3%A1n-6A.pdf Santo Cristo de la Columna], patrón de Mallén (festividad: primer domingo de septiembre). Trabajo de Sandra Alamán. 2º Bachillerato A. Curso 2019-2020.

===Los amantes de Teruel===

'''Juan Diego Martínez e Isabel''', pertenecían a dos de las grandes familias de la ciudad de '''Teruel''', los '''Marcilla''' y los '''Segura'''. Él era un '''Marcilla''' e '''Isabel''' era hija de '''Pedro Segura'''.

'''Isabel''' y '''Diego''', mencionado casi siempre en los relatos como '''Marcilla''', se conocían desde la infancia y, al llegar a la edad adulta, éste le confesó su '''amor''' y el '''deseo''' de tomarla como esposa. Ella quería lo mismo, pero no accedería sin el consentimiento de su familia. Los tiempos habían cambiado y la familia '''Marcilla''' no pasaba por uno de sus mejores momentos económicos. El padre de '''Isabel''' se negó en rotundo a este enlace por esa cuestión y estableció que solo accedería con una condición: que '''Diego''' partiera a hacer fortuna por el mundo y en el plazo de cinco años recuperase la fortuna de su familia. Él aceptó e '''Isabel''' prometió esperarlo.

El padre de '''Isabel''', sin embargo, no esperó los cinco años y, ansioso por casar a su hija, a la cual respetó hasta que cumplió los 20 años, amañó un matrimonio con don '''Pedro de Azagra''', señor de '''Albarracín'''. '''Isabel''', como ya habían pasado más de cinco años y no recibía noticias de su amado '''Diego''' —al que creía muerto en las guerras musulmanas—, accedió a lo que su padre llevaba años pidiéndole.

El motivo del retraso fue que '''Marcilla''', luchando contra los '''almohades''' en tierras de '''Valencia''', fue seducido por una de las esposas del '''emir de Valencia''', '''Zulima'''. Éste la rechazó y ella trató de impedir de todas las formas posibles el regreso de '''Diego''' a '''Teruel''', a fin de que expirase el plazo de cinco años y no pudiera casarse con su prometida cristiana.

El mismo día de la boda de '''Isabel''' con don '''Pedro''', llegan a '''Teruel''' las noticias de que '''Juan Diego Garcés Martínez de Marcilla''' había regresado a '''Zaragoza''', con grandes riquezas y con el deseo de casarse con su amada '''Isabel'''. Se contaba que había ganado más de cien mil sueldos luchando contra los moros, por mar y por tierra, y que volvía inmensamente rico. Pero para cuando llegó a '''Teruel''', '''Isabel''' ya se había casado con '''Pedro'''. Y aunque '''Marcilla''' trató de todas las formas posibles de recuperarla, ella, mujer honesta, se negóa tenerlo como amante. '''Diego''' se coló en la cámara nupcial de '''Isabel''' la misma noche de bodas. La conversación se complicó y pasó pronto de los delirios amorosos a las acusaciones y reproches. Al final, '''Marcilla''', calmado, únicamente pide un beso y un abrazo a su antiguo amor. Pero '''Isabel''', que ya es la esposa de otro hombre, se lo niega de forma brusca y vuelven los reproches. El diálogo, muy intenso, finaliza así:

'''ISABEL''': ¡Para esto di mi mano!
'''MARSILLA''': ¡Desdichada…!
'''ISABEL''': ¿Qué es lo que hiciste?
'''MARSILLA''': Tu traición revelas. ¡Impostora! -¡Y decía que me amaba!
'''ISABEL''': ¡Hombre de maldición! ¡Ojalá nunca de Teruel las almenas avistaras!
¡Cruel! ¿Amor a reclamar te atreves de una mujer por ti despedazada? Ya te
aborrezco.
'''MARSILLA''': ¡Oh, Dios! ¡Ella lo dice! (''Cae en un escaño como herido de un rayo.'')
No puedo más.
'''ISABEL''': ¡Qué miro! Se desmaya… Perdóname un momento de despecho…
'''MARSILLA''': Isabel me aborrece… ¡Me engañaba! Aquí siento… ¡qué angustia! Yo
la adoro… y ella me aborrecía… ella me mata. (''Muere''.)

En definitiva, '''Diego''' muere de amor despechado e '''Isabel''' muere al día siguiente, también de '''amor''', durante el entierro del joven, no sin antes haberla dado al difunto el beso de amor que le había negado en vida.

La historia de '''Isabel''' y '''Diego''' es, sin duda, la más famosa de '''Aragón''' y todos los años se representa en '''Teruel''', en torno al 14 de febrero, día de los enamorados ('''San Valentín'''), con la participación del pueblo. '''Isabel''' y '''Diego''' son los '''Romeo''' y '''Julieta''' aragoneses.

'''Más información''':

* [http://www.avempace.com/articulo/lc15-juan-eugenio-hartzenbusch-y-los-amantes-de-teruel LC1BAC- 10. Juan Eugenio Hartzenbusch (1806-1880) y ''Los amantes de Teruel''], web del Departamento de Lengua y Literatura del IES ''Avempace''.

===La Cruz del Sobrarbe===

A las afueras del pueblo medieval de '''Aínsa''' se eleva un '''templete''' en recuerdo de la '''batalla''' que ganaron los '''cristianos''' a los '''musulmanes''', una batalla en la que la leyenda dice que se les apareció una '''cruz en llamas''' sobre una '''carrasca''', lo cual fue todo un revulsivo para las mermadas fuerzas militares de los '''sobrarbenses'''. En la actualidad, '''Aínsa''' sigue celebrando la fiesta de '''La Morisma''' en la que se rememora el triunfo de los '''ejércitos cristianos''' sobre los '''musulmanes''' a la puertas de la villa, en el año 724.

Según la '''leyenda''', antes de la batalla, el '''número''' de '''musulmanes''' era muy superior al de los '''cristianos'''; sin embargo, éstos vencieron gracias al ánimo que les dio su jefe '''Garci Jiménez''' y, sobre todo, porque en plena lucha se les apareció sobre una '''carrasca''' una '''gran cruz roja resplandeciente''', lo cual fue tomado como un buen presagio.

Testimonio de la enorme trascendencia de este hecho legendario es que, hoy en día, la '''carrasca''' y la '''cruz roja''' se mantienen en el '''escudo''' de la '''comarca del Sobrarbe''' y en el de la '''Comunidad Autónoma de Aragón'''.

=== La montaña de Formigal ===

'''Anayet''' y '''Arafita''' eran los '''dioses''' más pobres de la '''montaña''', les habían despojado de sus pinares y abetales, hasta sus ganados escaseaban en sus senderos, que se habían convertido en pasos de contrabandistas. '''Anayet''' y '''Arafita''' eran trabajadores, honrados y felices y tenían una hija preciosa, la diosa '''Culibilla''', a la que el cielo había dotado de todas las bellezas y cualidades. Nada quería saber de las pretensiones galantes de los dioses pirenaicos. Sus mejores afectos eran hacia los corderillos que competían en blancura con los inmensos heleros y glaciales que rompían el verdor de las montañas. Y más aún, amaba a las humildes y trabajadoras '''hormigas blancas''' que, durante el verano, continuaban blanqueando la montaña, hasta el punto que '''Culibilla''' la bautizo con el nombre de '''Formigal'''.

La tranquila paz se acabó el día que '''Balaitus''' se enamoró ardientemente de '''Culibilla'''. '''Balaitus''' era fuerte, poderoso, temido por todos y nadie se oponía jamás a sus deseos. Él amasaba las terribles tormentas del '''Pirineo''' y forjaba los rayos, capaces de destruir todo cuanto le rodeaba. Era violento cuando se enfadaba y hacía correr sus carros por encima de las nubes, estremeciendo hasta los cimientos de las montañas.

'''Culibilla''' lo rechazó, pero en mal momento, ya que a él era la primera vez que lo rechazaban y juró raptarla.

En tres zancadas se presentó '''Balaitus''' ante '''Culibilla''', decidido a cumplir su propósito. Las montañas todas estaban atónitas, sin atreverse a defender a la diosa. Y dice la leyenda que entonces '''Culibilla''', al verse perdida, gritó: "¡A mí las hormigas!" A millares acudieron de todos los sitios las '''hormigas blancas''' que empezaron a cubrir a '''Culibilla''' ante los ojos de '''Balaitus''' quien, horrorizado, emprendió la huida. '''Culibilla''', en el colmo de la amistad y el agradecimiento, se clavó un puñal en el pecho para guardar dentro junto a su corazón a todas las hormigas: es el '''''forau''''' de '''Peña Foratata'''. Y cuentan que los que suben al '''''Forau''''' de la '''Peña''' pueden oír claramente los latidos de '''Culibilla''', la diosa agradecida. Y aseguran también que en '''Formigal''', desde entonces, ya no hay '''hormigas blancas''': todas las tiene ella guardadas en su corazón.

=== La leyenda de Celina (Panticosa, Huesca) ===

'''Autora''': Iliana Morata, 1º Bachillerato BB. Curso 2019-2020

[[Archivo:La pianista.jpg|thumb|200 px|'''Celina y su piano''']]

A orillas del '''Pantano de Búbal''', en la confluencia de los ríos '''Gállego''' y '''Caldarés''', encontramos '''El Pueyo de Jaca'''.

De su ruta arquitectónica destaca la iglesia de '''San Miguel''' (siglo XVI), el '''palacete de la Viñaza''' y el puente del '''Concellar'''.

En el '''palacete de la Viñaza''', según cuenta la leyenda...

A mediados del siglo XIX, a los marqueses de '''Saint Lary''' ('''Francia''') les encantaba pasar largas temporadas en este hermoso pueblo del Pirineo aragonés. Los marqueses tuvieron dos hijos, que se llamaban '''Úrbez''' y '''Victorián'''. Por ese motivo, contrataron a una muchacha que sería su niñera e institutriz. La muchacha, llamada '''Celina''', era hija de un lord inglés. Le encantaba la lectura y tocar el piano. Su pieza favorita era la "'''Pavana para una infanta difunta'''", del compositor vasco-francés '''Maurice Ravel'''.

El día de '''Todos los Santos''', '''Celina''' fue con los niños a dar un paseo por la orilla de río. Cansada de caminar, '''Celina''' se sentó bajo un árbol a disfrutar de la lectura. Tan enfrascada estaba que no se dio cuenta de que el carrito de los niños empezaba a moverse hacia la orilla del río. Cuando se dio cuenta, ya era demasiado tarde. '''Celina''', desconsolada, se tiró al río en un fallido intento de salvar a los pequeños. Sus cadáveres se encontraron días después en el '''río Gállego'''. Desde entonces, cuentan que el fantasma de '''Celina''' ronda por el albergue y que la noche de '''Todos los Santos''' su espíritu recorre el parque y distintos rincones de la casa, vestida con su traje de seda blanco para acabar tocando al piano su pieza favorita, la "'''Pavana para una infanta difunta'''".

'''Más información''':

* [https://www.avempace.com/file_download/7554/La+leyenda+de+Panticosa-Iliana+Morata-5BB.pdf La leyenda de Panticosa]. Trabajo de Iliana Morata. 1º Bachillerato BB. Curso 2019-2020

==Leyendas españolas==

=== Los orígenes del Camino de Santiago ===

* '''Autora''': Lorena Bolívar. 5ºBB. Curso 2019-2020.

* '''Fecha''': enero de 2020.

[[Archivo:José de Ribera - Santiago el Mayor.jpg|thumb|190 px|'''Santiago el Mayor''']]

En el '''siglo IX''', el monarca que gobernaba en ese momento '''Asturias''', '''Alfonso II''', se encontraba en '''Oviedo''' cuando la noticia de que se habían encontrado los '''restos del Apóstol Santiago''' llegó a su conocimiento.

Ante la importancia de la noticia, el propio monarca se movió desde el lugar donde se encontraba para poder comprobar con sus propios ojos que este hecho era cierto, siendo el primero en realizar un tramo del que hoy conocemos como '''Camino Primitivo''' y convirtiéndose, por casualidad, en el '''primer peregrino del Camino de Santiago'''.

Una vez que se aseguró del hallazgo de los restos del '''Apóstol''', el propio monarca ordenó que en ese lugar se construyera un '''sepulcro''' para que todo aquel que lo deseara pudiera rendirle culto, comenzando desde aquel momento las peregrinaciones desde todos los puntos de '''España''' y buena parte de '''Europa'''.

Con la noticia recorriendo cada vez más lugares y el sepulcro ya construido, muchas eran las personas que visitaban a diario el sepulcro del '''Apóstol''' para mostrar sus respetos. Sin embargo, no fue hasta que el conquistador '''Carlomagno''' consiguió que los caminos que conducían allí fueran mucho más seguros que el número de visitantes comenzó a ascender notablemente.

'''Camino de Santiago''' es la denominación que tienen una serie de rutas de peregrinación cristiana de '''origen medieval''' que se dirigen a la tumba de '''Santiago el Mayor''', situada en la catedral de '''Santiago de Compostela''' ('''Galicia, España'''). Se trata de un

"camino sembrado de numerosas manifestaciones de fervor, de arrepentimiento, de hospitalidad, de arte y de cultura".

=== San Ildefonso (23 de enero) y la lotería nacional ===

(Ver en la '''''Wikimpace''''': [http://avempace.com/wiki/index.php/Santoral_cat%C3%B3lico#San_Ildefonso_.2823_de_enero.29.2C_su_casulla_y_la_loter.C3.ADa_nacional San Ildefonso, su casulla y la lotería nacional]).

=== San Isidro labrador (15 de mayo), patrón de Madrid, y santa María de la Cabeza, su esposa ===

(Ver en la '''''Wikimpace''''': [http://avempace.com/wiki/index.php/Santoral_cat%C3%B3lico#San_Isidro_Labrador_.2815_de_mayo.29_y_Santa_Mar.C3.ADa_de_la_Cabeza_.289_de_septiembre.29 San Isidro Labrador (15 de mayo) y Santa María de la Cabeza (9 de septiembre)])

=== San Mamés (17 de agosto), el santo de Bilbao ===

(Ver en la '''''Wikimpace''''': [http://avempace.com/wiki/index.php/Santoral_cat%C3%B3lico#San_Mam.C3.A9s_.2817_de_agosto.29.2C_el_santo_de_Bilbao San Mamés, el santo de Bilbao])

===La leyenda de la mariposa===

Cuenta la leyenda que, en una '''aldea asturiana''', hace mucho tiempo, vivía un rico labrador, viudo y padre de dos hijas, '''Inés''' y '''Clara''', siendo la primera su preferida, entre otras cosas porque era la única de la dos que nunca le contradecía y siempre le complacía en todo cuanto le pedía.

Como era de esperar, cuando '''Inés''' estuvo en la edad de comenzar a pensar en el matrimonio, no puso ninguna objeción al pretendiente que su padre le había asignado para tal fin. Con '''Clara''' no obtuvo el mismo resultado. Esta eligió con el corazón y tanta fue la ira que provocó en su padre que la desheredó, prohibiéndole además que se acercara a él y a su hermana, ni tan siquiera a la casa donde había nacido.

'''Inés''' se consumía en la tristeza, no solo por no poder estar cerca de su hermana, sino también porqué sabia de las necesidades que tanto esta como su marido pasaban. Pero el temor a su padre podía más que su pesadumbre, y los días pasaban e '''Inés''' seguía sin hacer nada para mejorar la situación de '''Clara'''. Cuando el labrador murió, vio finalmente una oportunidad para poder hacer lo que su corazón llevaba meses reclamándole, pero en esta ocasión fue su marido el que le prohibió que lo hiciera, argumentando que eso sería como contravenir la voluntad del difunto padre.

El día que se celebraba la misa por el alma del difunto, '''Inés''' rezó con toda su alma para que '''Dios''' le permitiera encontrar el modo de favorecer a '''Clara''', y en eso estaba cuando de pronto sintió un gran peso sobre su cabeza. Levantó la mano y una mariposa se elevó en el aire. No podía creer que un pequeño insecto pudiera pesar tanto. Primero, pensó que era fruto de su imaginación, pero el suceso se repitió varias veces, ya no tenía dudas: el gran peso que sentía sobre su cabeza era provocado por la mariposa.

Al acabar la misa, le contó a su marido lo que le había sucedido. Este se río de ella y después no le hizo el más mínimo caso. Sin embargo, a los pocos pasos, fue el marido quien levantaba la mano hacia su cabeza por el gran peso que sentía sobre ella y quien veía elevarse una mariposa ante sus ojos. Y así fue durante todo el camino de vuelta a su casa, e incluso continuó cuando ya estaban dentro. La mariposa se movía de una cabeza a otra continuamente, presionando la cabeza de los esposos, hasta que finalmente '''Inés''' le insistió a su marido de que eso era una señal divina que se les enviaba para que ayudaran a '''Clara'''. El marido, ante la insistencia de su esposa y de la mariposa, accedió a repartir la cuantiosa herencia de su suegro con sus cuñados.

Y así se hizo, y cuentan que en el día en que los lazos de las dos familias se restablecieron, vieron a una mariposa volar alegremente entre ellos, para después marchar volando alto, muy alto, hasta que finalmente la perdieron de vista, no volviéndola a ver nunca jamás.

=== Amarca, leyenda guanche ===

La leyenda habla sobre la bella doncella '''indígena''' que vivía en los montes altos de '''Icod de los Vinos''', en '''Tenerife''', una de las '''Islas Canarias'''. Se dice que era tan gallarda su figura y tan peregrina su belleza que despertaba la envidia de todas las demás mujeres de su entorno. Su morada parecía un nido colgado de las afiladas crestas de la montaña. Hasta ese rústico lugar, llegó un día el '''Mencey''' '''Belicar''', el último rey de los dominios de '''Icod''' y, al ver la belleza de la joven, quedó prendido y enamorado para siempre de la bellísima '''Amarca'''.

La noticia corrió como pólvora por todo el '''menceyato''', pero '''Amarca''', a pesar de lo humilde de su linaje, era altiva y desdeñosa y, al verse asediada de amores por muchos hombres, sembró mucho dolor y decepción en sus amantes. Las gentes del lugar se preguntaban para quién seria el corazón de la bella hija del '''Teide'''.

Pronto llegó un nuevo pretendiente, uno de los mas aguerridos vasallos del Reino, '''Gariaiga el Pastor''', quien había enloquecido por '''Amarca'''; pero ella desdeñaba su cariño y repudiaba su pasión desenfrenada. Esquivaba al hijo del '''Volcán''', el pastor de tez morena y brazos recios como robles.

Enloquecido por el dolor de verse desdeñado, mientras el sol teñía de sangre las plateadas aguas del '''Atlántico''', se vio a '''Gariaiga''' al borde de un precipicio arquear su cuerpo hacia delante, hundir la cabeza en su pecho y lanzarse veloz hacia el abismo. Las mujeres culpaban al egoísmo de la joven y a sus desdenes de la triste muerte del pastor y la noticia del trágico suceso no tardó en extenderse por todas partes.

De pronto, '''Amarca''' desapareció, nadie sabía el destino de la joven doncella. Solo un anciano que una mañana la había visto descender de las cumbres y caminar como una sonámbula hasta las orillas del mar, estaba en posesión del secreto. Una semana más tarde, el anciano contó que la vio lanzarse al abismo y después de luchar con el bravo oleaje, llevósela mar adentro un ola alegre y corretona como un niño.

Desde entonces, cuando algún caminante nocturno cruza las cumbres del '''Teide''', puede oír aun un lamento extraño y escalofriante. Es la voz débil, apagada y triste que parece surgir del fondo de los barrancos. Es la voz de '''Gariaiga''' que eternamente sigue llamando a su amada: "…Amarca… Amada Amarca…"

=== La Cornudilla, el pueblo maldito ===

[[Archivo:Externa.jpg|thumb|200px|'''Casa de los ruidos''' ('''exterior''')]]

Los cuarenta habitantes de la pedanía de la '''Cornudilla''' ('''Comunidad Valenciana'''), tuvieron que abandonarla en los años cincuenta, a consecuencia de una sucesión de '''fenómenos extraños''' que sucedían en las viviendas y que acabaron aterrorizando a los vecinos.

[[Archivo:Interna.jpg|thumb|left|200px|'''Casa de los ruidos''' ('''interior''')]]

Todo comenzó con las habladurías entre las gentes del pueblo de que en sus casas, por las noches, podían escucharse conversaciones, voces, susurros, lloros, de lo que ellos llamaban “'''duendes'''”. A veces, los ruidos eran tan fuertes que las personas tenían que salir a dormir a la calle y los perros se ponían a ladrar como locos.

En ocasiones, según los ancianos de los pueblos cercanos que entonces eran niños, algunas herramientas y objetos se veían sacudidos por manos invisibles y extrañas.

Pero podría considerarse que el acontecimiento que provocó el espanto y huida de las gentes del pueblo fueron los hechos desarrollados en la conocida hoy como '''Casa de los ruidos'''. Ese nombre que le fue dado entonces por los lugareños ha permanecido a lo largo de sesenta años hasta hoy día.

En '''La Cornudilla''', resiste una modesta casa apartada unos metros del resto de edificaciones derruidas, enclavada en un campo, junto a un enorme árbol que proyecta inquietantes sombras sobre sus muros. Si se la mira desde el camino que procede de '''Los Ruices''', parece intacta, como si los años de abandono no la hubieran perjudicado. Pero si se observa desde el lado contrario, su interior queda al descubierto y se aprecian sus entrañas de madera y piedra. Dentro, hay una escalera que conduce al piso superior, el lugar de donde proceden los extraños sonidos o ''raps'' que la han convertido en famosa.

===El Papamoscas de la catedral de Burgos===

[[Archivo:Papamoscas.jpg|thumb|200px|'''Papamoscas, Catedral de Burgos''']]

El rey '''Enrique III "El Doliente"''' acudía por costumbre a rezar a la '''Catedral de Burgos'''.

Un día, mientras realizaba sus oraciones, se distrajo con la presencia de una '''hermosa muchacha''' que entró en el templo con la misión de rezar ante la tumba de '''Fernán González'''.

El rey la siguió al salir, hasta verla entrar en una vieja casona y, a lo largo de varios días, la misma escena se repetía.

El monarca era demasiado tímido para intentar tener una conversación con la mujer, hasta que un día ella dejó caer un pañuelo al lado del rey, el cual lo recogió y se acercó ella, se lo devolvió en silencio, sin que mediara palabra en ese encuentro. Solo después de desaparecer más allá de la puerta, el rey escuchó un doloroso lamento que se le clavó en la memoria sin poderlo ya desterrar.

A partir de entonces, la muchacha nunca volvió a aparecer por la catedral y el monarca pasaba días esperándola y buscándola por todos los rincones.

Cuando trató de saber algo de ella, le confirmaron que en la casa donde le había visto entrar todos los días hacía muchos años no vivía nadie, porque todos sus habitantes habían fallecido de la '''peste negra'''.

Deseando retener aquella idílica visión de la joven en su memoria, encargó a un artífice que fabricara un '''reloj''' para la '''catedral'''. Éste debía reproducir los rasgos de la muchacha en una figura que, además, al sonar las horas, lanzase un gemido como el que él había escuchado y no podía borrar de su recuerdo. Desgraciadamente, el artífice no logró siquiera aproximarse a la belleza que le había descrito el monarca. A la hora de reproducir su lamento, solo logró que el muñeco lanzase un graznido, que años después se optó porque desapareciera.

=== Ponce de León y la Fuente de la Eterna Juventud ===

* '''Autora''': Zayra Muñoz, 5º BB, curso 2019-2020.

* '''Fecha''': Enero de 2020.

[[Archivo:Ponce.jpg|thumb|190 px|'''Ponce de León y sus hombres buscando la fuente de la juventud''']]

'''Juan Ponce de León''' escuchó hablar por primera vez a los '''indios''' del '''Caribe''' acerca de una '''isla''', llamada '''Bímini''', en cuyas tierras se creía que brotaba un maravilloso '''manantial''' que convertía a los viejos en jóvenes. Esta '''leyenda''' no era nueva para '''Ponce''', porque circulaba ya por '''Europa''' desde tiempos de '''Herodoto''', pero para él, escucharla en boca de los indígenas americanos supuso una confirmación de su autenticidad. Desde ese momento, '''Ponce''' se obsesionó por encontrar la '''Fuente de la Eterna Juventud'''.

En 1512, consiguió el permiso del rey para buscar la '''isla de Bímini''' y su '''fuente'''. La expedición partió en febrero de 1513 con tres navíos y avistó tierra el 3 de marzo del mismo año. '''Ponce''' creyó haber llegado a la '''isla''', a la que rebautizo como '''Florida''', hasta que se dio cuenta de que se trataba en realidad de una '''península'''. Pero para entonces, ya no quedaba manantial, río, arroyo o pantano en el que no se hubiese bañado para probar aquellos efectos milagrosos de los que hablaba la leyenda. La expedición regresó a casa, desilusionada, en febrero de 1514.

A pesar del fracaso, '''Ponce''' seguía convencido de que la '''isla''' se encontraba en algún lugar del '''Caribe'''. Volvió a '''España''' y, tras mucho insistir al rey, consiguió que lo nombrara '''Adelantado de Bímini y Florida'''.

En 1521, tras años de pleitos y desgracias personales, '''Ponce''' volvió a partir en busca de la mítica '''fuente'''. Tomó tierra con su gente y construyó un poblado, pero fue atacado por los nativos. Muchos de sus hombres murieron y él mismo recibió una flecha que, aunque aún lo dejó llegar vivo a '''Cuba''', a la postre, acabó provocándole la muerte.

Lo más llamativo de la historia es la edad de '''Ponce de León'''. En su primera expedición, tenía unos '''43 años''', lo que parece poca edad para obsesionarse de tal manera por rejuvenecer. La '''paradoja''' es que dedicó ocho años de su vida a buscar una leyenda: envejeció buscando la juventud.

A pesar de que para sus contemporáneos fue un ingenuo que arruinó su vida por creer en las historias de los indios, su nombre pasó a la historia como el primer occidental en descubrir y explorar la '''Florida'''.

=== Las brujas de Zugarramurdi ===

=== El lago de Sanabria ===

* '''Autor''': Diego Fernández. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuente''': '''''Wikipedia''''', entrada [https://es.wikipedia.org/ "'''Lago de Sanabria'''"].

[[Archivo:Pepito.jpg|thumb|'''Lago de Sanabria''']]

La '''leyenda del lago de Sanabria''', lugar de '''Zamora''', nos relata cómo surgió dicho lago. Es una de las leyendas más famosas, quizás por ser premonitoria de la catástrofe ocurrida en '''Ribadelago'''.

Las condiciones naturales, económicas y sociales de la comarca de ''Sanabria''', con sus pueblos aislados, dispersos y pobres, constituyeron el caldo de cultivo ideal para desarrollar la imaginación popular y permitir que en la zona se extendiesen varias '''leyendas''', como la del '''lago'''.

La leyenda cuenta que, un día cualquiera, en un invierno cualquiera, un '''peregrino''' apareció en la aldea de '''Valverde''' pidiendo limosna, pero nadie le dio nada. Aunque, eso sí, entró en una '''panadería''' pidiendo algo de comida y las bondadosas panaderas lo dejaron entrar en la sala del horno para que se calentara y comiera un trozo de pan recién horneado.

Esa masa de pan creció tanto que salió del propio horno. Las panaderas, sorprendidas por el suceso, escucharon de boca del '''peregrino''' que iba a enviar una inundación a la aldea por no haber en ella ningún alma caritativa que le hubiese dado '''limosna'''.

Y hoy en día, esa aldea es el '''lago de Sanabria'''. Lo único que se salvó fue el horno donde el '''peregrino''' pudo comer pan.

=== La papisa Juana ===

* '''Autora''': Iara Carmona, 1º Bachillerato BH, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': '''''Wikipedia'''''.

La leyenda de '''papisa Juana''' trata de una mujer que ha ejercido el '''papado católico''' ocultando su verdadero sexo. Según la lista oficial de '''papas''', correspondió al '''papa Benedicto III'''.

Los relatos sobre la '''papisa''' sostienen que '''Juana''', nacida en el 822, cerca de '''Maguncia, Alemania''', era hija de un '''monje'''. Según algunos cronistas tardíos, su padre, '''Gerbert''', formaba parte de los predicadores llegados del '''país de los anglos''' para difundir el '''''Evangelio''''' entre los '''sajones'''.

La pequeña '''Juana''' creció metida en ese ambiente de '''religiosidad''' y '''erudición''' y, con el apoyo de su madre y a escondidas de su padre, tuvo la oportunidad de poder '''estudiar''', lo cual estaba '''prohibido''' a las '''mujeres''' de la época. '''Juana''' pudo aprender '''griego''', lo cual le permitía leer la '''''Biblia''''', que por aquella época estaba traducida a muy pocos idiomas.

'''Juana''' se fue a '''Roma''' en 848 y allí obtuvo un puesto docente. Siempre disimulando su '''identidad''', fue bien recibida en los círculos eclesiásticos, en particular en la '''Curia'''. A causa de su reputación de '''erudita''', fue presentada al '''papa León IV''' y enseguida se convirtió en su '''secretario/a''' para los asuntos internacionales.

En julio de 855, tras la muerte del '''papa''', '''Juana''' se hizo elegir su sucesora con el nombre de '''Benedicto III''' o '''Juan VIII'''.

=== El hombre del saco ===

[[Archivo:Wokimpaze.jpg|thumb|250px|'''El Hombre del saco''']]

* '''Autora''': Cristina Centeno Muñoz, 4º ESO B, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': '''''Wikipedia''''', entrada [https://es.wikipedia.org/wiki/Hombre_del_saco#:~:text=Este%20personaje%20es%20caracterizado%20como,al%20coco%20y%20al%20sacamantecas. "'''El Hombre del saco'''"].

El '''Hombre del saco''' es un asustador de niños, es un mito o argumento para asustar a los niños y obligar a que lleguen temprano a casa,
también es un personaje folclórico que vaga por las calles cuando ya es de noche buscando a niños para meterlos en un '''saco''' y llevárselos a un lugar desconocido. Es similar al '''coco''' y al '''sacamantecas''', personajes típicos del '''folclore español'''.

===Boabdil y la conquista del reino de Granada===

[[Archivo:17-Boabdil-el-Chico.jpg|thumb|right|220px|'''Boabdil''']]

* '''Autora''': Noa Sánchez, 5ºC, Curso 2020-2021

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': www.elbolardo.com; www.inmsol.com; granapedia.wikanda.es; www.torrehueca.com.

La mala vida que el rey '''Boabdil''' llevaba, según cuentan las historias de la ciudad, llevó a crear en '''Granada''' un importante amotinamiento. Debido a esta rebelión del pueblo, el rey no tuvo otra opción que refugiarse en una colina perdida. Es desde su cima desde donde seguía la evolución de los hechos y cómo se sublevaba su ciudad, y por ello hasta el día de hoy es conocida como la '''Silla del Moro'''.

Cuenta la leyenda que allá por el año 1492, cuando los '''Reyes Católicos''' conquistaron el reino de '''Granada''' y después de entregarles las llaves de la ciudad, el rey '''Boabdil''', último rey de los moros, se rindió sin luchar.

Los '''Reyes Católicos''' exiliaron a '''Boabdil''' y levantaron su bandera de la '''España''' cristiana sobre las alturas de la '''Alhambra''' para mostrar la victoria y la rendición de los moros en '''España'''.

Se cuenta que de camino a su destierro en las '''Alpujarras''', '''Boabdil''' no se atrevía ni a girar la cabeza hacia atrás. Una vez estuvo lejos, se paró en la colina ya conocida como '''‘El Suspiro del Moro‘''' y miró el palacio y toda la ciudad que acababa de perder a sus pies. En este último vistazo, cuentan las '''leyendas de Granada''' que suspiró y rompió a llorar. Y fue en ese momento en el que su propia madre, '''Ayesha''', sorprendida y enfadada a la par que avergonzada se dirigió a él con el conocido:

“Llora como mujer lo que no has sabido defender como hombre”

===Don Rodrigo y La Cava===

* '''Autora''': Paula Aparicio, 5º C, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': '''''Wikipedia''''', voz [https://es.wikipedia.org/wiki/Florinda_la_Cava#:~:text=Una%20leyenda%20narra%20que%20falleci%C3%B3,Don%20Rodrigo%20la%20contemplara%20desnuda.&text=All%C3%AD%20llor%C3%B3%20junto%20a%20un,degollado%20por%20los%20invasores%20musulmanes "'''Florinda la Cava'''"]; '''''Abc''''', voz [https://www.abc.es/cultura/20150201/abci-leyenda-cava-perdida-espana-201502171213.html "'''La leyenda de la Cava...'''"]; '''''Informados.es''''', voz [https://informados.es/toledanos/la-leyenda-de-la-cava-y-la-perdida-de-espana/ "'''La leyenda de La Cava'''..."]; '''''El reto histórico''''', voz [https://elretohistorico.com/huevo-podrido-florinda-cava-rodrigo-musulmanes-visigodos/ "La leyenda de la Cava..."].

[[Archivo:Florindalacava.jpg|150px|miniaturadeimagen|izquierda|'''Florinda la Cava''']]

'''Don Rodrigo''', último rey visigodo, quien vivía en '''Toledo''', tuvo el placer de conocer a '''Florinda La Cava''', una joven bella, hija del '''conde de Ceuta Don Julián'''.

La muchacha había sido enviada de su parte a la '''Corte de Toledo''' para poder recibir una '''buena educación''', aunque, según se cuenta, también era la encargada de '''limpiar''' al rey godo con un '''alfiler de oro''', ya que este padecía de '''sarna'''.

En el mismo momento en que el rey presenció la '''hermosura''' de la chica, quedó perplejo y se '''enamoró''' de ella al instante. Así pues, el hombre comenzó a cortejarla, aunque sin mucho éxito. Poco a poco, sus sentimientos se fueron haciendo más fuertes, hasta llegar al punto de '''vigilarla'''. Un día, mientras la '''Cava''' se '''bañaba''', '''Don Rodrigo''' la estaba '''contemplando''' sin que ella se percatara, hecho que hizo que su '''obsesión''' por '''Florinda''' aumentase por completo.

[[Archivo:Batalladeguadalete.jpg|miniaturadeimagen|derecha|380px|'''Batalla de Guadalete''']]

Pero, para infortunio de '''Don Rodrigo''', la hija de '''Don Julián''' no se sentía atraída por él de la misma manera y, tal y como se decía, su fama de '''mujeriego''' le pasó factura. '''Don Rodrigo''' acabó '''forzando''' a la joven, y esta, '''avergonzada''' y '''desolada,''' decidió enviar una carta a su padre llena de regalos, en la que escondió un '''huevo podrido'''. '''Don Julián''', al ver su contenido, no tardó ni un segundo en '''vengarse''', pues sabía el significado que el '''huevo''' tenía.

'''El conde de Ceuta''' se trasladó hasta '''Toledo''' para llevarse a su hija con la excusa de que su mujer estaba '''enferma''', asegurando que, con tan solo ver a '''Florinda''', la dama podría recobrar algo de '''salud'''.

Al llegar de vuelta a su ciudad de partida, '''negoció''' con los '''musulmanes''' y '''facilitó''' la entrada a la '''península Ibérica''' de las tropas de '''Táriq ibn Ziyad''', general musulmán de '''Muza''' que se enfrentó a '''Don Rodrigo''' en '''el verano del año 711'''.

En la '''batalla de Guadalete''', el rey español fue '''vencido''' por los '''musulmanes''', quienes ocuparon la península.

De '''Don Rodrigo''' se dice que '''murió''' ahogado en el mismo '''río''' en el que fue destronado o que viajo hasta '''Portugal''' y se convirtió en '''ermitaño'''.

=== Bernardo del Carpio ===

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Diciembre de 2019.

=== El destierro del Cid ===

* '''Autores/as''':

* '''Fecha''': Enero de 2020.

(Ver '''[https://www.avempace.com/file_download/7447/Alejandro+Casona-El+destierro+del+Cid-Flor+de+Leyendas.pdf El destierro del Cid]''', contado por '''Alejandro Casona''', en '''''Flor de leyendas'''''.)

=== Las mocedades del Cid ===

* '''Autora''': Aina Benedí. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': https://es.wikipedia.org/wiki/Las_mocedades_del_Cid#:~:text=Las%20mocedades%20del%20Cid%20es,guerrero%2C%20buen%20vasallo%2C%20perfecto%20cristiano,
https://www.condadodecastilla.es/cultura-sociedad/epica-medieval/las-mocedades-de-rodrigo/

[[Archivo:Mio Cid.jpg|thumb|180px|'''Rodrigo y Jimena''']]

La leyenda de '''Las Mocedades del Cid''' centran en los inicios de la vida de Rodrigo Díaz, desde que era pequeño hasta que se convierto en el héroe que todos conocen como el cid campeador.

Esta leyenda se da en '''Castilla''', bajo el reinado de '''Fernando I''', quien nombró '''caballero''' a '''Rodrigo Díaz de Vivaz'''. Poco después de ese acontecimiento, el padre de Rodrigo ('''Diego Laínez''') es humillado porque el arrogante '''conde Lozano''', padre de '''Jimena''', prometida del '''Cid''', lo abofeteó públicamente, lo cual fue una gran deshonra para '''Diego Laínez'''. Así que este, como era viejo para lavar por sí mismo el baldón, decide pedirle a su hijo que matase al '''conde Lozano''', para recuperar así su honra. Aunque '''Rodrigo''' sabe que eso hará peligrar su matrimonio con su '''Jimena''', actúa en favor de su padre y mata en duelo al arisco '''conde'''.

'''Rodrigo''', lleno de remordimientos, pidió a '''Jimena''' que lo matase para vengar la muerte de su padre, el conde '''Lozano'''. Pero ella es incapaz, pues lo ama. Y como tiene buena relación con el '''rey Fernando I''', este decide desterrar a '''Rodrigo''', con la condición de que le permitiría volver a '''Castilla''' si ganaba cinco batallas contra los moros. El Cid hace esta hazaña y los musulmanes comienzan a llamarlo '''Mio Cid''' ('''mi señor'''). Sus batallas fueron:

1. La victoria sobre el moro '''Burgos de Ayllón''',
2. La victoria sobre el '''campeón de Aragón''' por la posesión de '''Calahorra''',
3. La defensa de '''Castilla''' de la conjura de los '''condes traidores''',
4. La reposición en su sede del '''obispo de Palencia''' y
5. Su entrada en '''Francia'''.

Tras tantas victorias, '''Rodrigo''' regresa como '''Cid Campeador''' y se casa con '''Jimena'''.

=== La Jura de Santa Gadea ===

* '''Autor/a:''' Mario Bernal Hernández, 5º C, Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- https://es.wikipedia.org/wiki/Jura_de_Santa_Gadea
- https://www.ileon.com/historia/089775/la-falsa-jura-de-santa-gadea-y-el-origen-aristocratico-leones-del-cid-campeador

La '''Jura de Santa Gadea''' es una leyenda medieval perteneciente al '''''Cantar de Mío Cid''''', que trata sobre el juramento que el '''Cid''' obliga a hacer al '''rey Alfonso VI''', rey de '''León''', para poder fiarse de su inocencia ante la muerte de su hermano, '''Sancho II''', rey de '''Castilla'''. El rey hace caso al '''Cid''', ya que, si no jurase, él mismo no le sería fiel, así que jura en la '''Iglesia de Santa Gadea''', a finales de 1072, en '''Burgos'''.

Tras obligar al '''rey''' a jurar en público, el '''Cid''' representaría los derechos de los '''castellanos''', quienes no sentían demasiada simpatía por el rey leonés '''Alfonso''', pasando también a ser paladín de la verdad y de la justicia.

En la película '''''El Cid''''', rodada en 1961, hay un pequeño tramo referente a la '''jura de Santa Gadea''':

'''REY ALFONSO:''' Rodrigo Díaz de Vivar, llamado el Cid, ¿por qué vos os negáis a mostrarme fidelidad?
'''EL CID:''' Señor, todos los aquí presentes, aunque no se atrevan a decirlo, abrigan la sospecha de que habéis
tramado la muerte de vuestro propio hermano. A menos que probéis vuestra inocencia, nunca podréis contar
con súbditos leales, y la duda destrozará vuestro reino, y en tanto sea así no puedo juraros fidelidad,
ni aceptaros como soberano.
'''REY ALFONSO:''' ¿Cómo queréis que os demuestre mi inocencia?
'''EL CID:''' Jurando sobre las ''Sagradas Escrituras''.
'''REY ALFONSO:''' ¿Os atrevéis a decirme que jure? Está bien.
'''EL CID:''' ¿Juráis no haber ordenado la muerte del rey Don Sancho ni haber participado directamente en ella?
'''REY ALFONSO:''' Lo juro ante Dios.
'''EL CID:''' ¿Juráis igualmente que jamás habéis aconsejado que se le quitara la vida al rey Don Sancho.
'''REY ALFONSO:''' Lo juro también.
'''EL CID:''' ¿Y también juráis que no fuisteis el que proyectó la muerte del rey Don Sancho, ni teníais intención
de hacerlo?
'''REY ALFONSO:''' Lo juro.
'''EL CID:''' Si hubierais jurado en falso, permita Dios que muráis del mismo modo que vuestro hermano, apuñalado
por la espalda por mano de un traidor. Decid amén.
'''REY ALFONSO:''' Lleváis las cosas demasiado lejos, Rodrigo.
'''EL CID:''' Decid amén.
'''REY ALFONSO:''' Amén.

Después de haber tomado juramento a su señor el Rey, este, airado con su vasallo, ordenó su '''destierro''' y tardó un tiempo en reconciliarse con él.

=== El traidor Vellido (o Bellido) Dolfos ===

* '''Autora:''' Esther Berrar Marín, 5ºC, Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Febrero 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''

La leyenda de '''Vellido Dolfos''' trata fundamentalmente de dos hermanos, hijos del rey '''Don Fernando I el Magno'''. Este rey fallece y la herencia va a sus hijos. '''Don Sancho II el Fuerte''', no contento con la herencia que le ha dejado a él, quiere quitársela a su hermana, '''la infanta Doña Urraca''', ya que a ella le había dejado '''Zamora'''. '''Vellido Dolfos''', salió de '''Zamora''' para reunirse con '''Sancho''' poniendo como excusa que iba a abandonar el bando de '''Doña Urraca''' y le enseñaría una puerta por la que podría acceder. Cuando se descuidó ''Sancho'', '''Dolfos''' le atravesó las espaldas con una lanza, '''traicionando así su confianza'''.

Hay que decir que '''Sancho''', rey de '''León''', era hermano también de '''Alfonso VI de Castilla'''. Como era de bravo temperamento, '''Sancho''' entró en guerra con todos sus hermanos: con '''Urraca''', señora de '''Zamora'''; con '''Alfonso''', rey de '''Castilla'''; con '''Elvira''', señora de '''Toro'''.

La traición de '''Dolfos''' acabó con el problema de familia, pero motivó la '''Jura de Santa Gadea''', en la que '''Rodrigo Díaz de Vivar''', el '''Cid''', obligó al '''rey Alfonso''' a que jurara no haber tenido nada que ver en la muerte de su hermano. El rey lo hizo, pero después, como represalia, desterró al '''Cid''' de sus tierras.

Por otra tarde, '''Alfonso''' siempre tuvo una relación estupenda con su hermana '''Urraca''', a la que consideraba su mejor consejera. Ella llegó a tener tanto poder que las malas lenguas difundieron rumores sobre los amores incestuosos entre los dos hermanos.

=== Los siete infantes de Lara ===

*'''Autor''': Carlos Bielsa Fernandez. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

*'''Fecha''': Febrero 2021.

*'''Fuentes consultadas''':

Esta leyenda narra la traición que '''Rodrigo Velázquez''', caballero castellano de la época del '''conde García Fernández''', comete contra sus '''sobrinos''', conocidos como los '''Siete infantes de Salas''' o de '''Lara'''.

Cuenta cómo '''Rodrigo Velázquez''', debido a una serie de supuestas deshonras hechas a su mujer '''doña Lambra''', trama una venganza contra sus '''sobrinos'''. En primer lugar, envía a su cuñado, '''Gonzalo Gustios''', a '''Córdoba''', donde es apresado por '''Almanzor''' y, a continuación, alista a sus sobrinos en una correría contra la frontera musulmana en tierras sorianas. Allí, en connivencia con las tropas cordobesas, '''Rodrigo Velázquez''' acaba abandonando a sus '''sobrinos''' a su suerte. Los '''siete infantes''', tras un dura resistencia, mueren decapitados por las '''tropas musulmanas'''.

=== Mudarra ===

* '''Autora''': Ángela Chorén Campillo, 5ºC, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero 2021.

* '''Fuentes consultadas''': [http://www.example.org https://es.wikipedia.org/wiki/Los_siete_infantes_de_Lara].

'''Mudarra González''' es un '''personaje legendario''' que aparece en diversos '''romances''', entre ellos el famoso '''''Romance de los infantes de Lara'''''. Antes de los romances, aparece originalmente en el '''cantar de gesta''' prosificado '''''Los siete infantes de Lara''''', en la '''''Primera Crónica General''''' y en la '''''Crónica de 1344'''''.

Según la tradición, '''Mudarra''' era hijo de '''Gonzalo Gustios''' y de la hermana de '''Almanzor'''. A pesar de ser un hijo '''bastardo''', recibe la comanda de '''vengar''' a sus '''hermanastros''', '''los siete infantes de Lara''', decapitados por '''don Rodrigo de Lara''', también llamado '''don Ruy Vázquez''' o '''Rodrigo Velázquez''' (tío de los infantes), como castigo por la "supuesta" '''ofensa''' que estos le hicieron '''a su novia''', '''doña Lambra de Bureba''', el día de su boda.

El momento de la ejecución de '''don Rodrigo''' se concreta en el '''romance''' con un '''encuentro''' casual '''entre desconocidos''', lo que da pie al duelo en el que '''Mudarra''' (aludido como '''Mudarrillo''', por su condición social inferior) se vengue. Esta escena inspiró a su vez el '''Romance del infante vengador''', que dice:

[[Archivo:Siete-Infantes-de-Lara-decapitados-grabado.jpg|thumb|300px|'''Los siete infantes de Lara, decapitados''']]

Helo, helo por do viene el infante vengador,
caballero a la jineta en un caballo corredor,
su manto revuelto al brazo, demudada la color,
y en la su mano derecha un venablo cortador;
con la punta del venablo sacarían un arador,
siete veces fue templado en la sangre de un dragón
y otras tantas afilado porque cortase mejor,
el hierro fue hecho en Francia, y el asta en Aragón.
Perfilándoselo iba en las alas de su halcón.
Iba buscar a don Cuadros, a don Quadros, el traidor.
Allá le fuera a hallar junto al emperador,
la vara tiene en la mano, que era justicia mayor.
Siete veces lo pensaba si lo tiraría o no
y al cabo de las ocho el venablo le arrojó;
por dar al dicho don Cuadros, dado ha al emperador,
pasado le ha manto y sayo, que era de un tornasol,
por el suelo ladrillado más de un palmo lo metió.
Allí le habló el rey, bien oiréis lo que habló:
—¿Por qué me tiraste, infante? ¿Por qué me tiras, traidor?
—Perdóneme tu alteza, que no tiraba a ti, no,
tiraba al traidor de Cuadros, ese falso engañador,
que siete hermanos tenía no ha dejado si a mí, no.
Por eso delante de ti, buen rey, lo desafío yo.
Todos fían a don Cuadros y al infante no fían, no,
sino fuera una doncella, hija es del emperador,
que los tomó por la mano y en el campo los metió.
A los primeros encuentros Cuadros en tierra cayó.
Apeárase el infante, la cabeza le cortó
y tomárala en su lanza y al buen rey la presentó.
De que aquesto vido el rey con su hija le casó.

Esta leyenda fue recreada por numerosos autores, entre otros, por el '''Duque de Rivas''' en '''''El moro expósito'''''.

=== La judía Raquel y el rey Alfonso VIII de Castilla ===

=== El Cristo de la Vega ("A buen juez, mejor testigo") ===

* '''Autora''': Ángela Chorén Campillo, 5ºC, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero 2021.

* '''Fuentes consultadas''': [http://www.example.org https://es.wikipedia.org/wiki/Leyenda_del_Cristo_de_la_Vega], [http://www.example.org https://www.leyendasdetoledo.com/cristo-de-la-vega/], [http://www.example.org https://www.abc.es/sociedad/abci-leyenda-cristo-vega-cristo-brazo-caido-201603231635_noticia.html]

[[Archivo:CRISTO-VEGA--620x349.jpg|thumb|'''El Cristo de la Vega''']]

En '''Toledo''', había '''dos amantes''': '''Diego Martínez''' e '''Inés de Vargas'''. Ella era '''hija''' de un noble. Un día, el padre de la chica sorprendió al joven '''Diego Martínez''' en la habitación de su hija. La joven exigió que su '''ensuciado honor''' fuera borrado a través del '''matrimonio'''. El chico argumentó que iría a la '''guerra en Flandes''' en un mes, pero que regresaría pronto para '''casarse''' con ella.

Ella, entonces, le pidió '''juramento''' de que cumpliría su palabra ante el '''Cristo de la Vega''':

- Diego, ¿juras casarte conmigo?
- ¡Sí, lo juro!

Ambos salieron del templo. Pasó el tiempo y '''Don Diego''' no regresó. Al tiempo, tras haber intervenido en asombrosas hazañas de guerra, fue ascendido a '''capitán de los Tercios'''. Finalmente, ocurrió el tan esperado '''regreso''', pero el caballero había olvidado su '''promesa''' y la joven recurrió a la '''justicia''' para hacérsela cumplir. El gobernador pidió la presencia de '''don Diego Martínez''', quien '''negó''' haber prestado tal '''juramento''' de boda con '''Inés de Vargas'''.

Desesperada, ella pidió al '''gobernador''' de '''Toledo''', '''don Pedro Ruiz de Alarcón''', que intercediera. Al llamar a testigos, '''Inés''' se atrevió a presentar un testimonio: el '''Cristo de la Vega'''.

Toda la corte y muchos espectadores acudieron en masa a la '''iglesia del Cristo de la Vega''' (donde se reunieron '''Miradero, Cambrón''' y '''Bisagra''', la multitud del '''Tajo''' estaba en un caos) y se arrodillaron ante el '''Cristo'''. Después de preguntarle si había presenciado el '''juramento''', se escuchó ''':

- Sí, juro.

Y los testigos pudieron ver que los labios del '''Cristo''' se abrieron como si fuese él quien hubiera hablado, al tiempo que su mano se soltó de la cruz y se extendió.

Los dos '''amantes''', '''impactados''', ingresaron en un monasterio por separado para llevar vida religiosa.

La historia fue contada en verso por '''José Zorrilla''', con el título "'''A buen juez, mejor testigo'''". Estos son los versos de la conclusión:

Las vanidades del mundo
renunció allí mismo Inés,
y espantado de sí propio,
Diego Martínez también.
Los escribanos, temblando,
dieron de esta escena fe,
firmando como testigos
cuantos hubieron poder.
Fundóse un aniversario
y una capilla con él,
y don Pedro de Alarcón
el altar ordenó hacer,
donde hasta el tiempo que corre,
y en cada año una vez,
con la mano desclavada
el crucifijo se ve.

== Leyendas gallego-portuguesas ==

=== El gallo de Barcelos ===

[[Archivo:Gallo.jpg|thumb|150px|'''El gallo de Barcelos''']]

* '''Autora''': Judith Gracia, 5ºC, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero 2021.

* '''Fuentes consultadas''': https://es.wikipedia.org/wiki/Leyenda_del_Gallo_de_Barcelos; https://www.visitportugal.com/es/node/139480

La '''leyenda del gallo de Barcelos''' cuenta la historia de un '''peregrino gallego''' que había sido acusado por un delito ocurrido anteriormente.

En el pueblo no se encontraba ningún sospechoso, así que cuando llegó este '''peregrino''', decidieron acusarle a él. El '''peregrino''' juraba, una vez tras otra, que él era '''inocente''', pero la gente no lo creía, y así fue condenado a la '''horca'''. El peregrino pidió que lo llevasen ante un '''juez''' y, ante él, volvió a jurar su inocencia, pero seguían sin creerle, así que señaló un '''gallo asado''' que había y afirmó:

- Es cierto que soy inocente y, como prueba, ese gallo cantará cuando vayan a ahorcarme.

Y realmente pasó, cuando estaban a punto de ahorcarlo, el '''gallo''' se levantó de la mesa y '''cantó'''. El juez sacó corriendo de la horca al peregrino y ordenó que lo liberaran, dejándolo continuar su camino hacia '''Santiago de Compostela'''.

Años más tarde, el '''peregrino''' regresó a '''Barcelos''' y obligó a que se construyese un '''monumento''' en honor a '''San Tiago''' y la '''Virgen María'''.

El gallo de '''Barcelos''' es una de las leyendas más famosas de '''Portugal''' y se ha convertido en un '''símbolo''' del país y en uno de los recuerdos turísticos más vendidos de tierras lusitanas.

=== La leyenda de Inés de Castro ===

[[Archivo:Ines.jpg|miniaturadeimagen|230px|'''Inés de Castro''']]

* '''Autor''': Alejandro Gracia Orce. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero 2021.

* '''Fuentes usadas''': https://es.wikipedia.org/wiki/In%C3%A9s_de_Castro.

Hace más de 650 años, una noble gallega, '''Inés de Castro''', fue coronada '''reina después de haber muerto'''. Entre la '''historia''' y la '''leyenda''', se encuentra este relato, en el que se mezclan el '''amor''', el '''poder''', la '''traición''', la '''muerte''' y el '''deshonor'''. Un relato en el que el '''rey de Portugal''', '''Pedro I''', '''desenterró''' a su '''amada''' para que los '''nobles''' que le habían traicionado besaran su mano y rindieran honor a su '''esposa''', la '''Reina cadáver'''. Ésta es la historia de un '''rey''' que amó a su '''reina''' con locura, además de convertirla en la única '''reina póstuma''' del mundo.

'''Inés de Castro''' nacía en el año 1325, en '''Monforte de Lemos, Lugo'''. Era de una noble familia gallega emparentada con los primeros '''reyes de Castilla'''. Era hija de '''Pedro Fernández de Castro''', primer '''Señor de Monforte''' y '''nieto del rey Sancho IV'''.

Fue el padre de '''Pedro I''' quien ordenó la muerte de '''Inés''' mientras su hijo estaba de caza. Mandó que la mataran porque él no quería ni que se casaran ni que la convirtiera en reina, puesto que eran primos, pero sobre todo porque pertenecía a la '''nobleza gallego-castellana''', enemiga del '''rey de Portugal'''.

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-3-literatura-medieval-europea-y-arabe LU- 04. Literatura medieval europea], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 4. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 54-76.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 3. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 54-84.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4953 Primeros versos más importantes de la literatura europea], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/6055/Cantar+de+Roncesvalles-SM.pdf Cantar de Roncesvalles], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://insulazagalia.blogspot.com.es/2016/12/la-parodia-whats-opera-doc.html Una parodia de Los ''Nibelungos'': "What's opera, Doc?"], entrada en ''Letr@herida'', blog de literatura]

* [http://www.elarboldelosclasicos.com/webquest-leyendas-del-rey-arturo/ Una webquest sobre Leyendas del Rey Arturo], tomada de "El Árbol de los Clásicos".

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=868 Leyendas medievales europeas], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6470 La leyenda de Tristán e Isolda y la poesía épica europea], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/7421/MITOLOG%C3%8DA+N%C3%93RDICA-Dioses+y+gigantes-Flor+de+leyendas-Alejandro+Casona.pdf Mitología nórdica: "Dioses y gigantes", de ''Flor de leyendas'', de Alejandro Casona], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4950 Ludovico Ariosto, el cantor de la furia de Orlando], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [https://www.avempace.com/file_download/7473/Brave+-++Ainhoa+y+Lorena.pdf ''Brave'', de Walt Disney], trabajo de Ainhoa Hernández y Lorena Bolívar. 1º Bachillerato BB. Curso 2019-2020.

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* [[''La Celestina'']]

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==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (diciembre 2017): Letraherido, Soraya Fuentes, Sabrina Yahi, Bianca Barbat, Clara Sancho, Marta Peláez.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

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Comprendiendo ''Cándido'' (1759), de ''Voltaire'' (1694-1778)

2021-04-27T17:10:42Z

Letraherido: /* Capítulo XXIX */

== ''Cándido'' (1759), de ''Voltaire''. Una obra maestra de la ironía ==

=== Introducción ===

* '''Autora:''' Andrea Valiente. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 176.

En 1759, '''François-Marie Arouet''', conocido universalmente por su seudónimo '''''Voltaire''''', publica la novela corta '''''Candide (Cándido)''''', aunque no la firmó con su nombre, pues en la nota inicial de aquella indica que se trata de la traducción del alemán de '''Monsieur le docteur Ralph'''.

La razón de no firmar la obra es clara: '''''Voltaire''''' ésta exiliado, desterrado de '''París''' y perseguido por los poderes políticos y religiosos. El escritor buscaba formas de burlar la '''censura''' y la persecución y escribiendo obras aparentemente "'''majaderías'''" que ni siquiera firmaba no podía ser condenado, aunque la mayoría de los lectores pudiera intuir o saber quién era realmente el autor de aquellos escritos, por su estilo inconfundible, lleno de '''ironía'''.

=== Título ===
* '''Autora:''' Noemí Polo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 176.

'''Cándido''' es una novela de '''tesis'''. Ya su '''título''' es un acto de '''juicio''' en el que se hace alusión al significado del nombre del protagonista: '''sincero u optimista'''. Por eso la novela se subtitula "'''o del optimismo'''". '''''Voltaire''''', escéptico, entrado en años cuando escribió la novela, quería combatir el positivismo sin sustancia del filósofo alemán '''Leibniz''', para quien vivimos en el mejor de los mundos posibles. El francés pensaba todo lo contrario, pues para él es la maldad, el egoísmo, lo que impera en el mundo.

'''Cándido''', durante toda la obra, adopta una postura fiel a su mentor '''Pangloss''', quien tiene unos ideales basados en los del filósofo '''Leibniz'''. Sus teorías estaban basadas en la creencia de la existencia de un ser superior, '''Dios''', que había creado '''dos mundos paralelos''' y nos había creado a los humanos en el más perfecto de los dos. '''Leibniz''' basaba tus teorías en la creencia de que, si '''Dios''' es perfecto, buscaría en los humanos la mejor opción de los '''dos mundos'''. Siempre elegiría el que se acercara más a la '''perfección''', aunque nunca llegaría a ser perfecto, porque el único ser perfecto es el propio '''Dios'''.

'''''Voltaire''''', durante toda la obra, se burla de esa teoría, a pesar de la fama que '''Leibniz''' había alcanzado con ella en el '''siglo XVIII'''. Él considera que la '''perfección absoluta''' no existe y que '''los seres humanos no deberíamos delegar nuestros comportamientos en la voluntad de un ser superior''', sino que debemos comportarnos de una forma en la que podamos '''alcanzar la felicidad por nosotros mismos'''.

Durante toda la obra, podremos observar en '''''Cándido''''' un '''mensaje ilustrado''' y '''enciclopedista''': cada uno debe cultivar su propio jardín para llegar a la felicidad, somos nosotros mismos los responsables de nuestro destino.

=== Género ===

* '''Autora:''' Marina Mateo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

[[Archivo:Voltaire.jpg|thumb|'''''Voltaire''''']]

La obra se considera una '''novela corta''', aunque también es identificada como un '''cuento largo'''.

Consta de una '''novena de ficción''' y tiene unos '''personajes principales''':

* '''Candide''' (el protagonista),
* '''Cunegunde''' (la amada de '''Candide'''),
* el doctor '''Pangloss''' (maestro de '''Candide'''),

y unos '''personajes secundarios''':

* '''Cacambo''' (criado de '''Candide'''),
* '''la vieja''',
* '''Martin''' (compañero de viaje de '''Candide'''),
* '''Paquette''' (camarera en el castillo de '''Cunegunde'''),
* el '''amigo de Giroflée'''…

Desarrolla una '''trama''' en un '''tiempo''' y unos '''espacios''' variados, ya que se trata de una '''novela itinerante''', con una estructura clásica de '''viajes''', con una breve '''presentación''', un '''desarrollo''' muy variado y una breve '''conclusión'''.

El relato es de los llamados de “'''encargo social'''”, es decir, obedecen al '''compromiso''' del '''autor''' con la '''sociedad''' para así poder mejorarla ('''literatura comprometida''').

“'''El encargo social'''” fue muy usado por la literatura del '''siglo XVIII''', época de la '''Ilustración''', pero decaerá en el siglo siguiente, con el '''Romanticismo''', el cual se basaba en el “'''encargo íntimo'''”, en el compromiso con el "'''yo'''" antes que con el “'''nosotros'''”. Dicho de otra manera, en el '''Neoclasicismo''' el '''escritor''' busca el '''reformismo''' social, pero en el '''siglo XIX''', lo que le preocupa es la '''creatividad''', el '''genio individual'''.

También se puede adscribir '''''Cándido''''' a las '''novelas de aventuras o de viajes''', pues '''''Voltaire''''' desarrolla una trama de '''viajes''' siguiendo como modelo “'''''Los viajes de Gulliver'''''”, del irlandés '''Jonathan Swift''', novela que había conocido en '''Londres'''. '''Swift''', a su vez, se había basado en el '''modelo itinerante''' de viajes, cuyas obras solían tener un buen final.

Una novela en particular sirve como ejemplo a '''''Cándido''''': “'''''El Quijote'''''”, ya que en ella su protagonista, hombre ingenuo, considera, a pesar de sus reiterados fracasos y a través de sus muchas aventuras, que es posible conseguir '''justicia, bondad y honor'''.

Por último, '''''Candide''''' es también una obra '''satírica'''. '''Candide''' es un '''antihéroe''', un '''fracasado''' y en casi todas sus aventuras sale perjudicado. Es cierto que al final termina casándose con '''Cunegunde''', aunque su amada, para entonces, ya ha perdido su esplendor y su belleza y termina convirtiéndose en una persona ajada y amargada, por lo que '''Candide''' acaba accediendo a casarse con ella más por compasión que por amor.

En definitiva, esta '''novela corta''' o '''cuento largo''' de '''''Voltaire''''' es, a la vez, '''literatura comprometida''', novela de '''viajes''' y '''aventuras''', seguidora de '''Swift''' y '''Cervantes''', relato magistral lleno de '''ironía''' y '''sarcasmo'''. Su autor era, en el momento de su escritura, un hombre maduro, profundamente escéptico, desengañado del género humano y el escritor mordaz que lo ha hecho uno de los imprescindibles de la '''literatura universal'''.

=== Tema ===

*'''Autora''': Maite Llansó. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

*'''Fecha''': Marzo de 2021.

*'''Fuentes consultadas''':
- AGUASCA, Raquel y otros, "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 177.

[[Archivo:Voltaire-candido.jpg|thumb|200px|'''''Candide o el optimismo''''']]

La obra es una '''sátira cruel''' contra la idea de '''Leibniz''' de la '''providencia divina''' y critica la creencia que tenemos los humanos de que todo sucede para nuestro bien en el mejor de los mundos posibles.

Contiene '''treinta capítulos''', veintinueve son de '''aventuras''', parodiando las de las '''novelas bizantinas''', y el último es de '''conclusión'''. '''''Voltaire''''' selecciona los '''temas''' de cada aventura en función del '''grupo social''' objetivo de sus '''burlas''' y hace que '''Candide''' pase auténticas '''calamidades''' por confiar en la '''providencia'''.

Entre los '''subtemas''' que trata la obra, podemos destacar los siguientes:

-La peligrosidad de los falsos o malos filósofos, los '''irracionalistas'''.
-Descalificación de la '''honorabilidad nobiliaria''' y de otras '''instituciones prestigiosas'''
(como la de los '''clérigos''', los '''monarcas''', los '''jueces''' o los '''militares''').
-Denuncia básica de la '''irracionalidad'''.
-Denuncia de la '''estupidez''' y la '''crueldad''' humanas (con especial incidencia en la '''crueldad bélica'''),
la '''falta de empatía''', el '''fanatismo''' (sobre todo, el religioso), el '''egoísmo''', la '''avaricia''',
el '''desagradecimiento''', la '''ignorancia''', la '''traición''', la '''hipocresía''' y la '''falsedad''',
el '''desinterés por la cultura y el arte''', la '''mala literatura'''...

Algunos '''subtemas''' son '''complementarios''' con otros, como el de la '''fugacidad de los bienes''', el del '''poder''', los '''placeres''' y la '''belleza''', la '''crítica''' a la depravación de '''París'''.

Los tres últimos '''subtemas''' se destacan en la '''conclusión''' ('''capítulo XXX'''): la necesidad de '''actuar racionalmente''', de '''aprender de los errores''' y de '''trabajar para reducir y paliar el sufrimiento''' ('''cultivar nuestro propio jardín''').

Como respuesta a la '''furibunda crítica''' que supone '''''Cándido''''', sobre todo contra la '''Iglesia''', pues se burla de los estamentos religiosos tradicionales y ataca al '''cristianismo''', la novela fue incluida en el libro '''''Index librorum prohibitorum''''', el índice de los libros prohibidos del '''Vaticano''' para los países confesionalmente católicos.

=== Argumento ===

'''''Cándido''''' consta de '''treinta capítulos''', que iremos comentando, a veces de uno en uno, en otras ocasiones agrupándolos temáticamente.

==== Capítulo I ====

* '''Autora''': Irene Val. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

En el primer capítulo se presenta a '''Cándido''', se llama así porque es "de juicio bastante recto con alma simple". Vive en el palacio del '''barón Thunder-ten-tronckh''', donde el filósofo '''Pangloss''' le enseña que viven en el mejor de los mundos posibles y que el mundo afuera del palacio es igual. '''Cándido''' se enamora de '''Cunegunda''', la hija del barón, y al final la besa justo cuando pasa el barón, que lo ve todo y lo echa del castillo.

El capítulo es una '''crítica a la falsedad de los filósofos de la época, a las familias nobiliarias y, posiblemente, a la represión de los poderosos sobre los humildes'''.

==== Capítulos II y III ====

* '''Autora''': Irene Val. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' pasa penalidades hasta que en un bar se encuentra con dos soldados búlgaros que le pagan la cena y lo reclutan para su '''ejército'''. Recibe muchos palos en su instrucción. Un día, cansado de eso, decide salirse del ejército creyendo que no pasaría nada. Los búlgaros van tras él y lo muelen a palos, aunque lo salva el rey búlgaro'''.

El capítulo es una '''crítica al egoísmo y la crueldad de la sociedad'''.

==== Capítulo III ====

* '''Autora:''' Lucía Romanos. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

[[Archivo:Mapa-viaje-candido.gif|thumb|'''Viaje de Cándido''']]

En el '''capítulo III''', '''Cándido''' presenció escondido la batalla entre los '''búlgaros''' y los '''ábaros''' (habitantes de una región próxima a '''Baviera'''). Se escondió lo mejor que pudo durante esta gran carnicería, trató de refugiarse en una aldea, pero, al ver que esta había sido incendiada por los búlgaros, huyó rápidamente a otra. Su comportamiento es más bien el del '''antihéroe''', no el del heroico soldado que se ofrece en la lucha a pecho descubierto.

Escapándose de la '''guerra''', llegó a '''Holanda''', donde pidió ayuda a varios señores de los castillos, siendo maltratado por varios de ellos (por decir que '''solo quiere pan'''). El socorro brindado por un '''anabaptista,''' le hace decir:

"Bien me había dicho el maestro Pangloss que todo es óptimo en este mundo".

'''Cándido''' se encontró después con un '''pordiosero''', cubierto de lepra, los ojos casi ciegos, carcomida la punta de la nariz, la boca tuerta, ennegrecídos los dientes, y el habla gangosa, atormentado de una violenta tos, y que a cada esfuerzo escupía una muela. Descubre, pues, el sufrimiento de la '''enfermedad''' y la '''vejez'''.

El capítulo es una '''crítica de la crueldad militar, del fanatismo y de la naturaleza humana'''.

==== Capítulos IV, V y VI ====

[[Archivo:CANDIDO-5-263x300.jpg|thumb|250px|'''La trágica ceremonia''']]

* '''Autora:''' Lucía Romanos. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

* En el '''capítulo IV''', el protagonista tropieza con un '''mendigo''', a quien da una limosna. El mendigo resultó ser '''Pangloss''', quien estaba en un estado deplorable. '''Cándido''' lo llevó a la casa del anabaptista para que le curasen sus heridas.

:'''Pangloss''' cuenta a '''Cándido''' que el castillo donde habitaba su enamorada, '''Cunegunda''', había sido atacado por los '''búlgaros''' y ella y su familia habían sido asesinados.

* En el '''capítulo V''', ocurre que, al cabo de dos meses de estancia en casa de '''Jacobo''', el anabaptista, necesitado de ir a '''Lisboa''', viaja hasta allí con '''Cándido''' y '''Pangloss'''.

:Durante el viaje, sólo tres de los náufragos lograron salvarse: '''Pangloss, Cándido''' y un '''marinero'''. Cuando llegan a la costa de '''Lisboa''', notan que había un '''terremoto'''. Fue una gran catástrofe. '''Pangloss''' y '''Cándido''' ayudaron a socorrer a los habitantes.

* En el '''capítulo VI''', '''Cándido''' es azotado, junto a un vizcaíno, en una ceremonia que se suponía era para que la tierra no temblase más. Y '''Pangloss''' fue ahorcado. Tras la trágica ceremonia, '''Cándido''' se fue arrastrando y en el camino conoció a una '''vieja''', quien le ofreció su ayuda.

Los tres capítulos son una '''crítica a la crueldad militar y a la enfermedad, al fanatismo, a la ignorancia y a la perseverancia en el error'''.

==== Capítulos VII, VIII y IX ====

[[Archivo:Candidee.jpg|thumb|200px|'''''Cándido''''']]

* '''Autora''': Ada Aranda, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En estos tres capítulos, una '''vieja''' salva al pobre '''Cándido''' y, posteriormente, lo lleva a su casa. Casualmente, se encuentra allí a '''Cunegunde''', su '''amada''', que le cuenta todo lo que ha vivido desde la última vez que se encontraron:

'''Cunegunde''' fue salvada y posteriormente vendida por un '''búlgaro''', después acabó en compañía de un '''judío''', quien la llevó a la casa de la '''vieja''', en la que ahora se encontraba; luego, acabó siendo compartida por dos hombres más.

La pobre '''Cunegunde''', después de haber vivido todas estas penurias, tuvo que ser testigo de cómo ahorcaban a su amigo '''Pangloss''' y pegaban a '''Cándido'''.

Con suerte y valentía, '''Cándido''' mata a los dos hombres que se aprovechaban de '''Cunegunda''' y, finalmente, la '''vieja''' les da unos caballos para que huyan los tres a '''Cádiz''' para así evitar ser encontrados.

En estos capítulos se '''critica la avaricia y la inmoralidad de judíos y cristianos'''.

==== Capítulos X, XI y XII ====

* '''Autora''': Ada Aranda, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En estos tres capítulos relatan el viaje hacia '''Cádiz''', donde son atracados por un '''franciscano'''.

Al llegar a '''Cádiz''', '''Candide''' decide unirse al ejército contra los ''''jesuitas''' de '''Paraguay'''.

Finalmente, embarcan los tres, '''Candide''' estaba convencido de que '''América''' sí debe ser el mejor de los mundos.

En el viaje, la '''vieja''' les dice que ellos no son más desgraciados que ella y posteriormente les cuenta la trágica historia de su vida:

Es hija de un '''papa''' y de una '''princesa'''. Fue prometida a un príncipe, pero una '''amante''' acabo envenenándolo. Posteriormente, comenzó con su '''madre''' una '''travesía''', fueron apresadas, violadas y llevadas a '''Marruecos'''. Allí, en una pelea, todas las mujeres salvo ella fueron asesinadas, incluyendo a su '''madre'''.

Un '''italiano''' la encuentra y la vende en '''Argel''', donde es revendida a los '''turcos''' en la guerra contra los '''rusos'''.

El '''hambre''' provocó que los soldados mataran y comieron a los muertos y que a las mujeres les cortaran las nalgas para después comérselas.

Finalmente, fue esclava y criada en '''Rusia'''.

Estos capítulos '''critican la inmoralidad y las crueldades humanas''' en todas las culturas.

==== Capítulo XIII ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En este capítulo, todos los pasajeros opinan como la '''vieja''': las desgracias nos incumben a todos los humanos. Al llegar a '''Buenos Aires, Argentina''', el gobernador desea casarse con '''Cunegunda''' y envía fuera a '''Cándido'''.

Al volver, se entera de que una tropa les ha perseguido por la muerte del '''Inquisidor'''. La '''vieja''' le dice que debe huir.

El capítulo es una '''crítica de la moralidad y del horror general'''.

==== Capítulos XIV y XV ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y su ayudante, '''Cacambo''', se dirigen hacia '''Paraguay'''. Entran en una de las '''reducciones de indios''' y les recibe el '''fraile comandante''', que resulta ser el '''hermano''' de '''Cunegunda''', al cual creían muerto. Fue dado por muerto, pero un religioso, al enterrar a las víctimas del '''ataque búlgaro''', vio que vivía y decidió hacerlo religioso. Después, fue enviado a ''Paraguay''. '''Cándido''' le confiesa que piensa casarse con su hermana y el jesuita lo ataca.

'''Cándido''' se defiende, lo mata y, con '''Cacambo''', escapa.

En este capítulo se hace una '''crítica del afán de poder religioso, al orgullo nobiliario y a la violencia'''.

==== Capítulo XVI ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En medio de la selva, '''Cándido''' observa que dos '''muchachas''' son perseguidas por dos '''monos'''. '''Cándido''' los mata y las indígenas comienzan a llorar.

'''Cacambo''' le explica que en la selva las relaciones entre '''personas''' y '''animales''' eran completamente normales y que estos monos eran sus amantes. Se quedan dormidos y, a la mañana siguiente, amanecen atados. El pueblo indígena estaba preparando una gran hoguera para asarlos y cocinarlos, creyéndolos '''jesuitas'''.

'''Cándido''' y su '''acompañante''' cuentan la verdad y los '''indígenas''' (también apodados "'''orejones'''") los dejan libres.

El capítulo es una '''crítica a la bestialidad humana'''.

==== Capítulos XVII y XVIII ====

* '''Autora:''' Lucía Pozo. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 178 y 179.

'''Cándido''' y su amigo '''Martín''' se embarcan en una canoa por un río y llegan a una tierra, '''Eldorado''', en la que abundan el oro, los rubíes y las esmeraldas, riquezas a las que los habitantes no dan importancia.

Comen en una taberna y quieren pagar con oro que habían recogido, pero la comida es gratuita, por lo que '''Cándido''' cree que al fin han llegado al '''mundo perfecto'''.

Un anciano les informa de que '''Eldorado''', el antiguo reino inca, está aislado. Les dice que allí '''no hay sacerdotes''' o '''monjes''' porque no son necesarios, pues todos adoran igual al mismo dios.

Luego, acudieron al '''palacio real''', donde fueron bien recibidos. Visitaron la inmensa ciudad llena de lujos, hasta que, después de un mes, decidieron marcharse. Antes, pidieron '''cincuenta carneros cargados con oro y piedras preciosas''', que el '''rey''' les concedió.

Ayudaron a los dos a salir de '''Eldorado''' y ellos regresaron hacia '''Buenos Aires'''.

En un país escondido no se aprecian las riquezas y se vive en una '''armonía''' que es desconocida en los países "'''civilizados'''", pero '''Cándido renuncia, irracionalmente, a ese mundo feliz.'''

En este capítulo, '''''Voltaire''''' se muestra partidario de '''Rousseau''' y su '''mito del buen salvaje''': el '''mundo perfecto''' es el '''primitivo'''. La '''civilización''' solo trae la corrupción del hombre. Es la '''sociedad''' la que nos hace malos.

==== Capítulo XIX ====

* '''Autora:''' Lucía Pozo. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

Al llegar a '''Surinam''', habían perdido casi todos los carneros por accidentes o enfermedad. Allí se encontraron con un '''esclavo negro''', tullido por la crueldad de su amo, que les contó su vida desgraciada.

Luego, '''Cándido''' trató con un '''patrón español''' el viaje a '''Buenos Aires''' para encontrarse con '''Cunegunda''', pero el patrón se negó, aduciendo que esta era la amante del gobernador.

'''Cándido''', ya que él está proscrito, encarga a '''Cacambo''' ir a comprar a '''Cunegunda''', mientras él irá a esperarlos a '''Venecia'''. Contrata el pasaje por un precio desmesurado, pagado por adelantado y, cuando sus dos '''carneros''' cargados de '''joyas''' están en el barco, este se hace a la mar abandonando a '''Cándido'''.

Denuncia al '''capitán''' ante el '''juez''', pero este le hace pagar una gran cantidad. Contrata otro pasaje y busca a un ayudante, seleccionado de entre un grupo de desgraciados. Cada uno cuenta sus desgracias y '''Cándido''' elige a un '''pobre sabio'''.

La historia le sirve a '''''Voltaire''''' para decirnos que '''la crueldad y el sufrimiento de los humanos son habituales.'''

==== Capítulos XX y XXI ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

Tras abandonar '''Eldorado''', '''Cándido''' y '''Martín''' se embarcan para ir a '''Burdeos'''. Durante el viaje, ambos conversan sobre la '''maldad''' que hay en el mundo. '''Martín''' sostiene que en el mundo no hay más que '''maldad''', pero '''Cándido''' no está de acuerdo, sostiene que también existe el '''bien'''.

Durante el '''viaje''', ven como un '''barco español''' hunde a uno '''holandés''', que ejercía la '''piratería''' y que era quien le había robado a '''Cándido''' todos sus '''carneros''' cargados de joyas. Cuando el barco holandés se hunde, consiguen rescatar uno de esos '''carneros'''; '''Cándido''' le dice a '''Martín''' que “el crimen ha recibido su justo castigo”, pero '''Martín''' le responde:

“Para eso no hacía falta que todos los demás también murieran”.

Conforme se van acercando a '''Francia''', sigue la conversación. '''Cándido''' pregunta a '''Martín''' si conoce '''París''', y siguen hablando sobre la '''crueldad''' y la '''estupidez''' del genero humano, que '''Martín''' cree que es innata y, en especial, en la gente de '''París'''.

En estos capítulos, a través del personaje de '''Martín''', el autor critica la '''crueldad''' del género humano y todo lo que las personas son capaces de hacer, aunque también nos llega a hacer dudar de si también critica al mismo '''personaje''' por su '''negatividad''' hacía todo lo que hacen las personas.

==== Capítulo XXII ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y '''Martín''' han llegado a '''París''', una ciudad donde '''abundan el vicio y la depravación'''. Entregan el carnero rojo que les quedaba a la '''Academia de Ciencias''' para su estudio. '''Cándido''' acude al '''teatro''', donde se sienta al lado de un '''critico literario''' y '''''Voltaire''''' aprovecha este personaje para ajustar cuentas con ellos.

Después, van a casa de una '''dama''', donde se juega a las '''cartas''' y '''Cándido''' pierde.

En la cena, los comensales critican dos obras de la época y después '''''Voltaire''''', por boca uno de los presentes, explica lo que es necesario para '''escribir una buena obra''', nos dice que no basta con describir un suceso, sino que hay que hacerlo con cierto '''estilo''', ser '''innovador'''.

'''Cándido''' se deja seducir por la dueña de la casa, a la que le regala dos sortijas de brillantes. Al día siguiente, recibe una '''carta''' donde su amada le dice que está enferma y le espera en un '''hotel''', pero resulta todo un engaño y es detenido por un alguacil que, para dejarle libre, le pide tres diamantes.

En este capítulo, '''''Voltaire''''' sigue criticando la '''maldad''' del género humano y, en especial, a los habitantes de '''París'''. También aprovecha, haciendo que lo diga alguien sentado cerca de ellos en el '''teatro''', para criticar lo que él consideraba '''malas obras literarias''' e incluso critica al propio '''crítico literario''' al que llega a llamar '''“foliculario”'''.

==== Capítulo XXIII ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y '''Martín''' abandonan '''Francia''' y van a '''Inglaterra'''. Al llegar a puerto, ven cómo un '''almirante inglés''' es fusilado porque ha matado a pocos '''franceses''' ('''Francia''' e '''Inglaterra''' estaban en ese momento en guerra por un territorio en la zona de '''Canadá'''). Los dos se quedan horrorizados y ni siquiera se bajan del barco, permanecen los dos días sin desembarcar hasta que pueden reanudar su viaje rumbo a '''Venecia'''.

En este capítulo, '''''Voltaire''''' aprovecha para '''criticar la estupidez y crueldad de los militares'''. Para que los soldados lucharan con toda su energía, los mandos utilizaban estas técnicas tan crueles y tan estúpidas para que sirvieran de '''ejemplo''' a la tropa.

==== Capítulos XXIV y XXV ====

* '''Autora''': Vanesa Lerios. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' llega a '''Venecia''', pero no encuentra a '''Cunegunda'''. Se encuentra con '''Paquette''', la antigua amante de '''Pangloss''', quien le cuenta todas sus desgracias. Esta había sido violada, maltratada y prostituida por un juez y por un desagradable médico.

Después, '''Cándido''' visita al noble señor '''Procurante''', quien le cuenta que está '''harto''' de todo, de la pintura, de la música, del teatro, de la ópera, de la teología, incluso de la vida misma.

En estos capítulos, '''''Voltaire''''' pretende '''criticar el abuso y la crueldad''' de los humanos, además de ironizar sobre las personas tendentes al '''hastío''' y desinteresadas de la '''belleza''', el '''arte''' y la '''sencillez'''.

==== Capítulo XXVI ====

* '''Autora''': Vanesa Lerios. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' se encuentra con '''seis reyes destronados''' y con '''Cacambo''', servidor de uno de aquellos reyes. Este le informa de que su amada '''Cunegunda''' estaba en '''Constantinopla'''. Como su amo tenía que ir a aquella ciudad, lo convence para que lleve a '''Cándido''' hacia allí.

Lo que pretende esta parte de la historia es '''criticar la fugacidad de la dicha y del poder'''.

==== Capítulos XXVII y XXVIII ====
* '''Autora''': Estrella Gracia. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Abril de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- AGUASCA, Raquel y otros, "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en Literatura universal.
Primero de Bachillerato. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

Mientras van por el camino, '''Cacambo''' le dice a '''Cándido''' que '''Cunegunde''' es esclava de un rico. Cuando se van acercando a '''Constantinopla''' y a la '''Propóntide''', pasan al lado de una embarcación donde ven que están remando dos hombres. Son el hijo que no murió del golpe de '''Cándido''', ya que fue curado, y '''Pangloss''', quién fue salvado por un médico al ver que todavía tenía vida. '''Cándido''' les paga el rescate a los dos. '''Pangloss''', a pesar de todos los males, sigue con su idea de que vive en un mundo perfecto:

"Leibintz no puede equivocarse".

Este capítulo '''critica la crueldad, la estupidez y la sacralización inamovible de la filosofía'''.

==== Capítulo XXIX ====

* '''Autora''': Estrella Gracia. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Abril de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- AGUASCA, Raquel y otros, "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en Literatura universal.
Primero de Bachillerato. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''', seguido de los demás, consigue encontrar y recuperar a '''Cunegunde''' y a la '''vieja''' en la '''Propóntide'''. A pesar de que '''Cunegunde''' ya no tenga la misma belleza y está marchitada y sin ningún brillo, '''Cándido''' quiere contraer matrimonio con ella y vivir en una casa que ya había comprado, pero el hermano de '''Cunegunde''' se niega, por considerar deshonra a la familia que su hermana no se case con un '''barón''' o algún personaje de la nobleza.

Este capítulo hace una '''nueva crítica a la estupidez nobiliaria y al desagradecimiento.'''

==== Capítulo XXX ====

* '''Autora''': Ana Chamorro. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

Llegados a este punto, cada '''personaje''' tiene sus propios males y '''no son felices''', debido a las '''preocupaciones''' que les rondan.

'''Cándide''' se casa con '''Cunegunde''', pero esta se vuelve esquiva, '''Cacambo''' maldecía todo y la '''vieja''' estaba cansada de aburrimiento.

Todos descontentos, van a visitar a un '''derviche''' (un monje musulmán) y este les reprende por preocuparse en tales cuestiones y les confiesa que lo único que se debe hacer es '''callar'''.

En el camino de vuelta, se encuentran a un hombre con sus dos hijas y este les da una lección de moralidad muy importante. El hombre les comenta que lo mas importante y lo mas efectivo es '''trabajar''', ya que así se alejan el aburrimiento, el vicio y la necesidad.

Tras este encuentro, todos se ponen a trabajar y encuentran el lado bueno a las cosas, puesto que, si no hubiesen pasado las desgracias y desdichas que pasaron, no estarían tan felices.

Este último capítulo, que sirve de '''conclusión''', hace una '''crítica a la perseverancia del error y a la precariedad de todo lo humano'''. Lleva a pensar que lo único que funciona es que cada persona '''cultive su propio jardín'''.

=== Esquema estructural ===

* '''Autora''': Ana Chamorro. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180-181

El '''esquema''' u '''organización''' de la obra se entiende de '''dos maneras''':

* La '''primera estructura''' es la clásica: '''planteamiento''' ('''capítulo I'''), '''nudo''' ('''capítulos II a XXIX''') y '''desenlace''' ('''capítulo XXX''').

* La '''segunda estructura''' es más compleja. Se basa en '''ámbitos geográficos'''. Tendría un inicio en '''Europa''', después en ''América'' y, finalmente, vuelta a '''Europa'''.

=== Personajes ===

=== Espacio ===

=== Tiempo ===

* '''Autora:''' Lucía Antón. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.

La novela tiene los dos transcursos temporales, el '''externo''' y el '''interno'''. Se '''desarrolla a mediados del siglo XVIII''', de 1754 en adelante. Pertenece a la época de la '''Ilustración''''.

La novela está escrita en pasado. Tiene una narración de forma '''lineal''', los hechos suceden en orden, unos tras otros.

En cuanto al transcurso temporal '''externo''', las '''referencias históricas''' en la obra son '''coetáneas''' de la vida de '''Voltaire'''. Por ejemplo:

* El '''terremoto''' de '''Lisboa''', ocurrido en 1755 y citado en el '''capítulo V'''.

* Las '''reducciones jesuitas''', citadas en el '''capítulo XIV'''.

* Las '''alusiones''' a los '''seis reyes caídos''' en desgracia, todos reales, que aparecen en el '''capítulo XXVI'''.

* Las '''alusiones''' a determinados '''personajes''' y '''costumbres de París''' ('''capítulo XXII''').

Respecto al transcurso '''temporal interno''', el narrador utiliza muy poco las referencias temporales concretas. Casi solo utiliza '''deícticos''' para situar la '''temporalización inmediata''': ''mientras tanto, después, entonces, aquel momento, más tarde, aquel día, una noche...'' Pero no señala el '''tiempo cronológico exacto''', por lo que no sabemos cuántos días, semanas, meses..., duran las travesías o los viajes.

El autor no busca el '''realismo cronológico''', pero deducimos que algunos de los viajes de '''Candide''' tuvieran una '''duración larga''', como el realizado a '''América del Sur''' (capítulos XXIV y XXVII), y que '''han pasado los años''', pues al final de la novela aparece '''Cunengunda''' muy avejentada.

=== Lenguaje ===

*'''Autora''': Lucía Antón. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

*'''Fecha''': Febrero de 2021.

*'''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 4. El Clasicismo literario", en
''Literatura universal. Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.

El '''narrador''' se presenta en '''tercera persona''', '''no''' participa en la obra. Conoce lo que sucede en el '''exterior''' de los '''personajes''' y lo que pueden llegar a pensar, también lo que ocurre en diferentes lugares.

Presenta '''subjetividad''', el '''narrador''' no adelanta acontecimientos, sino que solo los '''personajes''' cuentan lo que va surgiendo en cada lugar y momento.

El '''lenguaje''' se caracteriza por su '''sencillez''', tanto en lo que se refiere al '''vocabulario''' como a la '''sintaxis''' utilizada. El autor escribe su obra de forma '''didáctica''' e '''ilustrada'''. Su principal característica es la '''ironía'''. El autor se burla de todo, hace '''parodia''' del género de las '''novelas bizantinas''', acumula episodios disparatados que solo sirven para poner de relieve la brutalidad humana y el sinsentido de la vida.

En su '''narración''' hay mucho '''diálogo''' y escasez '''descriptiva'''. El '''diálogo''' es '''rápido''', lo que hace que la '''lectura''' resulte agradable, fluya con rapidez.

=== Trascendencia ===

* '''Autora''': Paula Amores. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.
- '''Mimosqueteros''', ''Cándido o el opti-mimo'', [https://www.youtube.com/watch?v=pm_vd6D6ZGk '''Fragmento'''].
- '''BERNSTEIN, Leonard''', ''Candide'', opereta, [https://www.youtube.com/watch?v=6ZPF5mPIpXU '''Obertura'''].

El gran interés por '''''Cándido''''' y su '''tema''' ha hecho que se escribiesen más de veinte continuaciones, algunas de ellas muy actuales. Una de las últimas, '''''Le voyage de Candide à Istambul''''', fue escrita por un turco llamado '''Nedim Gürsel''' y dicha continuación trata sobre la última etapa del viaje.

Por otra parte, esta '''obra''' '''no''' ha sido llevada al '''cine''' con fidelidad, a causa de la '''complejidad''' de la '''trama de la obra''' y de la '''multiplicidad de espacios''', pero es importante recalcar que se han realizado algunas aproximaciones:

* En 1973, la '''BBC''' realizó una adaptación para la '''televisión''' y

* En 1968, '''Christian Marquand''' realizó la versión de una novela de '''Therry Southern''', '''Candy''', que se supone inspirada en la novela de '''Voltaire''', aunque realmente no tiene casi nada en común con aquella. La '''Candy''' de '''Southern''' es una inocente muchacha parecida de alguna manera a Cunegunda, y poco más.

* También cabe destacar que hay adaptaciones teatrales de la novela, como la de la compañía española '''Musicalmente'''.

* Se suele representar con frecuencia la opereta '''''Candide''''', de 1956, con música del famoso compositor norteamericano '''Leonard Bernstein''', conocidísimo también por '''''West Side Story''''' (una relectura de '''''Romeo y Julieta''''', de '''William Shakespeare'''). Sus dos '''arias''' más famosas son "'''Glitter and be gay'''" y "'''Make our garden grow'''".

* Por último, '''Mimosqueteros''', una compañía de mimo, puso en escena la obra '''''Cándido o el opti-mimo''''' en '''España''', en 2013.

== Bibliografía y webgrafía ==

* '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII. El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, pp. 176-183.

* '''CALERO HERAS, José''': ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, tema 6, pp. 107-109.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-especial-siglo-xviii-la-ilustracion LU-Especial siglo XVIII. La Ilustración europea y americana, web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace'']

* [http://www.avempace.com/file_download/2801/Tema-1-Literatura-Universal-La-Ilustracion.pdf Tema-1-Literatura universal-La Ilustración], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3838/PRINCIPALES+AUTORES+DE+LA+LITERATURA+FRANCESA.pdf Principales autores de la literatura francesa], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5235/Voltaire-Marina+Perez.odt ''Voltaire'' y la novela francesa del siglo XVIII], documento de Marina Pérez, 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/2864/Voltaire.pdf ''Voltaire''], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5211/VOLTAIRE-Luc%C3%ADa.ppt ''Voltaire''], Power Point de de Lucía Marquina. 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3343/MONTESQUIEU.pdf Montesquieu], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5199/La+Fayette+Mercedes+Iscar+L%C3%B3pez+1%C2%BAb+bchller.ppt Madame de La Fayette], Power Point de Mercedes Iscar. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5340/Bernardin+de+Saint-Pierre+Marcos+Mart%C3%ADnez+Sanz+2%C2%BAA.pptx Bernardin de Saint-Pierre], Power Point de Marcos Martínez. 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5367/PABLO+Y+VIRGINIA+-+Ignacio+Jim%C3%A9nez+5%C2%BAB.pptx Bernardin de Saint-Pierre y ''Pablo y Virginia''], Power Point de Ignacio Jiménez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

== Edición, revisión y corrección==

* '''Primera redacción''' (maro-abril de 2021): Alumnas de 1º Bachillerato BH y C. Curso 2020-2021.

* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Literatura universal]]
[[Categoría:Neoclasicismo en Europa]]

Comprendiendo ''Cándido'' (1759), de ''Voltaire'' (1694-1778)

2021-04-27T17:09:29Z

Letraherido: /* Capítulos XXVII y XXVIII */

== ''Cándido'' (1759), de ''Voltaire''. Una obra maestra de la ironía ==

=== Introducción ===

* '''Autora:''' Andrea Valiente. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 176.

En 1759, '''François-Marie Arouet''', conocido universalmente por su seudónimo '''''Voltaire''''', publica la novela corta '''''Candide (Cándido)''''', aunque no la firmó con su nombre, pues en la nota inicial de aquella indica que se trata de la traducción del alemán de '''Monsieur le docteur Ralph'''.

La razón de no firmar la obra es clara: '''''Voltaire''''' ésta exiliado, desterrado de '''París''' y perseguido por los poderes políticos y religiosos. El escritor buscaba formas de burlar la '''censura''' y la persecución y escribiendo obras aparentemente "'''majaderías'''" que ni siquiera firmaba no podía ser condenado, aunque la mayoría de los lectores pudiera intuir o saber quién era realmente el autor de aquellos escritos, por su estilo inconfundible, lleno de '''ironía'''.

=== Título ===
* '''Autora:''' Noemí Polo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 176.

'''Cándido''' es una novela de '''tesis'''. Ya su '''título''' es un acto de '''juicio''' en el que se hace alusión al significado del nombre del protagonista: '''sincero u optimista'''. Por eso la novela se subtitula "'''o del optimismo'''". '''''Voltaire''''', escéptico, entrado en años cuando escribió la novela, quería combatir el positivismo sin sustancia del filósofo alemán '''Leibniz''', para quien vivimos en el mejor de los mundos posibles. El francés pensaba todo lo contrario, pues para él es la maldad, el egoísmo, lo que impera en el mundo.

'''Cándido''', durante toda la obra, adopta una postura fiel a su mentor '''Pangloss''', quien tiene unos ideales basados en los del filósofo '''Leibniz'''. Sus teorías estaban basadas en la creencia de la existencia de un ser superior, '''Dios''', que había creado '''dos mundos paralelos''' y nos había creado a los humanos en el más perfecto de los dos. '''Leibniz''' basaba tus teorías en la creencia de que, si '''Dios''' es perfecto, buscaría en los humanos la mejor opción de los '''dos mundos'''. Siempre elegiría el que se acercara más a la '''perfección''', aunque nunca llegaría a ser perfecto, porque el único ser perfecto es el propio '''Dios'''.

'''''Voltaire''''', durante toda la obra, se burla de esa teoría, a pesar de la fama que '''Leibniz''' había alcanzado con ella en el '''siglo XVIII'''. Él considera que la '''perfección absoluta''' no existe y que '''los seres humanos no deberíamos delegar nuestros comportamientos en la voluntad de un ser superior''', sino que debemos comportarnos de una forma en la que podamos '''alcanzar la felicidad por nosotros mismos'''.

Durante toda la obra, podremos observar en '''''Cándido''''' un '''mensaje ilustrado''' y '''enciclopedista''': cada uno debe cultivar su propio jardín para llegar a la felicidad, somos nosotros mismos los responsables de nuestro destino.

=== Género ===

* '''Autora:''' Marina Mateo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

[[Archivo:Voltaire.jpg|thumb|'''''Voltaire''''']]

La obra se considera una '''novela corta''', aunque también es identificada como un '''cuento largo'''.

Consta de una '''novena de ficción''' y tiene unos '''personajes principales''':

* '''Candide''' (el protagonista),
* '''Cunegunde''' (la amada de '''Candide'''),
* el doctor '''Pangloss''' (maestro de '''Candide'''),

y unos '''personajes secundarios''':

* '''Cacambo''' (criado de '''Candide'''),
* '''la vieja''',
* '''Martin''' (compañero de viaje de '''Candide'''),
* '''Paquette''' (camarera en el castillo de '''Cunegunde'''),
* el '''amigo de Giroflée'''…

Desarrolla una '''trama''' en un '''tiempo''' y unos '''espacios''' variados, ya que se trata de una '''novela itinerante''', con una estructura clásica de '''viajes''', con una breve '''presentación''', un '''desarrollo''' muy variado y una breve '''conclusión'''.

El relato es de los llamados de “'''encargo social'''”, es decir, obedecen al '''compromiso''' del '''autor''' con la '''sociedad''' para así poder mejorarla ('''literatura comprometida''').

“'''El encargo social'''” fue muy usado por la literatura del '''siglo XVIII''', época de la '''Ilustración''', pero decaerá en el siglo siguiente, con el '''Romanticismo''', el cual se basaba en el “'''encargo íntimo'''”, en el compromiso con el "'''yo'''" antes que con el “'''nosotros'''”. Dicho de otra manera, en el '''Neoclasicismo''' el '''escritor''' busca el '''reformismo''' social, pero en el '''siglo XIX''', lo que le preocupa es la '''creatividad''', el '''genio individual'''.

También se puede adscribir '''''Cándido''''' a las '''novelas de aventuras o de viajes''', pues '''''Voltaire''''' desarrolla una trama de '''viajes''' siguiendo como modelo “'''''Los viajes de Gulliver'''''”, del irlandés '''Jonathan Swift''', novela que había conocido en '''Londres'''. '''Swift''', a su vez, se había basado en el '''modelo itinerante''' de viajes, cuyas obras solían tener un buen final.

Una novela en particular sirve como ejemplo a '''''Cándido''''': “'''''El Quijote'''''”, ya que en ella su protagonista, hombre ingenuo, considera, a pesar de sus reiterados fracasos y a través de sus muchas aventuras, que es posible conseguir '''justicia, bondad y honor'''.

Por último, '''''Candide''''' es también una obra '''satírica'''. '''Candide''' es un '''antihéroe''', un '''fracasado''' y en casi todas sus aventuras sale perjudicado. Es cierto que al final termina casándose con '''Cunegunde''', aunque su amada, para entonces, ya ha perdido su esplendor y su belleza y termina convirtiéndose en una persona ajada y amargada, por lo que '''Candide''' acaba accediendo a casarse con ella más por compasión que por amor.

En definitiva, esta '''novela corta''' o '''cuento largo''' de '''''Voltaire''''' es, a la vez, '''literatura comprometida''', novela de '''viajes''' y '''aventuras''', seguidora de '''Swift''' y '''Cervantes''', relato magistral lleno de '''ironía''' y '''sarcasmo'''. Su autor era, en el momento de su escritura, un hombre maduro, profundamente escéptico, desengañado del género humano y el escritor mordaz que lo ha hecho uno de los imprescindibles de la '''literatura universal'''.

=== Tema ===

*'''Autora''': Maite Llansó. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

*'''Fecha''': Marzo de 2021.

*'''Fuentes consultadas''':
- AGUASCA, Raquel y otros, "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 177.

[[Archivo:Voltaire-candido.jpg|thumb|200px|'''''Candide o el optimismo''''']]

La obra es una '''sátira cruel''' contra la idea de '''Leibniz''' de la '''providencia divina''' y critica la creencia que tenemos los humanos de que todo sucede para nuestro bien en el mejor de los mundos posibles.

Contiene '''treinta capítulos''', veintinueve son de '''aventuras''', parodiando las de las '''novelas bizantinas''', y el último es de '''conclusión'''. '''''Voltaire''''' selecciona los '''temas''' de cada aventura en función del '''grupo social''' objetivo de sus '''burlas''' y hace que '''Candide''' pase auténticas '''calamidades''' por confiar en la '''providencia'''.

Entre los '''subtemas''' que trata la obra, podemos destacar los siguientes:

-La peligrosidad de los falsos o malos filósofos, los '''irracionalistas'''.
-Descalificación de la '''honorabilidad nobiliaria''' y de otras '''instituciones prestigiosas'''
(como la de los '''clérigos''', los '''monarcas''', los '''jueces''' o los '''militares''').
-Denuncia básica de la '''irracionalidad'''.
-Denuncia de la '''estupidez''' y la '''crueldad''' humanas (con especial incidencia en la '''crueldad bélica'''),
la '''falta de empatía''', el '''fanatismo''' (sobre todo, el religioso), el '''egoísmo''', la '''avaricia''',
el '''desagradecimiento''', la '''ignorancia''', la '''traición''', la '''hipocresía''' y la '''falsedad''',
el '''desinterés por la cultura y el arte''', la '''mala literatura'''...

Algunos '''subtemas''' son '''complementarios''' con otros, como el de la '''fugacidad de los bienes''', el del '''poder''', los '''placeres''' y la '''belleza''', la '''crítica''' a la depravación de '''París'''.

Los tres últimos '''subtemas''' se destacan en la '''conclusión''' ('''capítulo XXX'''): la necesidad de '''actuar racionalmente''', de '''aprender de los errores''' y de '''trabajar para reducir y paliar el sufrimiento''' ('''cultivar nuestro propio jardín''').

Como respuesta a la '''furibunda crítica''' que supone '''''Cándido''''', sobre todo contra la '''Iglesia''', pues se burla de los estamentos religiosos tradicionales y ataca al '''cristianismo''', la novela fue incluida en el libro '''''Index librorum prohibitorum''''', el índice de los libros prohibidos del '''Vaticano''' para los países confesionalmente católicos.

=== Argumento ===

'''''Cándido''''' consta de '''treinta capítulos''', que iremos comentando, a veces de uno en uno, en otras ocasiones agrupándolos temáticamente.

==== Capítulo I ====

* '''Autora''': Irene Val. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

En el primer capítulo se presenta a '''Cándido''', se llama así porque es "de juicio bastante recto con alma simple". Vive en el palacio del '''barón Thunder-ten-tronckh''', donde el filósofo '''Pangloss''' le enseña que viven en el mejor de los mundos posibles y que el mundo afuera del palacio es igual. '''Cándido''' se enamora de '''Cunegunda''', la hija del barón, y al final la besa justo cuando pasa el barón, que lo ve todo y lo echa del castillo.

El capítulo es una '''crítica a la falsedad de los filósofos de la época, a las familias nobiliarias y, posiblemente, a la represión de los poderosos sobre los humildes'''.

==== Capítulos II y III ====

* '''Autora''': Irene Val. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' pasa penalidades hasta que en un bar se encuentra con dos soldados búlgaros que le pagan la cena y lo reclutan para su '''ejército'''. Recibe muchos palos en su instrucción. Un día, cansado de eso, decide salirse del ejército creyendo que no pasaría nada. Los búlgaros van tras él y lo muelen a palos, aunque lo salva el rey búlgaro'''.

El capítulo es una '''crítica al egoísmo y la crueldad de la sociedad'''.

==== Capítulo III ====

* '''Autora:''' Lucía Romanos. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

[[Archivo:Mapa-viaje-candido.gif|thumb|'''Viaje de Cándido''']]

En el '''capítulo III''', '''Cándido''' presenció escondido la batalla entre los '''búlgaros''' y los '''ábaros''' (habitantes de una región próxima a '''Baviera'''). Se escondió lo mejor que pudo durante esta gran carnicería, trató de refugiarse en una aldea, pero, al ver que esta había sido incendiada por los búlgaros, huyó rápidamente a otra. Su comportamiento es más bien el del '''antihéroe''', no el del heroico soldado que se ofrece en la lucha a pecho descubierto.

Escapándose de la '''guerra''', llegó a '''Holanda''', donde pidió ayuda a varios señores de los castillos, siendo maltratado por varios de ellos (por decir que '''solo quiere pan'''). El socorro brindado por un '''anabaptista,''' le hace decir:

"Bien me había dicho el maestro Pangloss que todo es óptimo en este mundo".

'''Cándido''' se encontró después con un '''pordiosero''', cubierto de lepra, los ojos casi ciegos, carcomida la punta de la nariz, la boca tuerta, ennegrecídos los dientes, y el habla gangosa, atormentado de una violenta tos, y que a cada esfuerzo escupía una muela. Descubre, pues, el sufrimiento de la '''enfermedad''' y la '''vejez'''.

El capítulo es una '''crítica de la crueldad militar, del fanatismo y de la naturaleza humana'''.

==== Capítulos IV, V y VI ====

[[Archivo:CANDIDO-5-263x300.jpg|thumb|250px|'''La trágica ceremonia''']]

* '''Autora:''' Lucía Romanos. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

* En el '''capítulo IV''', el protagonista tropieza con un '''mendigo''', a quien da una limosna. El mendigo resultó ser '''Pangloss''', quien estaba en un estado deplorable. '''Cándido''' lo llevó a la casa del anabaptista para que le curasen sus heridas.

:'''Pangloss''' cuenta a '''Cándido''' que el castillo donde habitaba su enamorada, '''Cunegunda''', había sido atacado por los '''búlgaros''' y ella y su familia habían sido asesinados.

* En el '''capítulo V''', ocurre que, al cabo de dos meses de estancia en casa de '''Jacobo''', el anabaptista, necesitado de ir a '''Lisboa''', viaja hasta allí con '''Cándido''' y '''Pangloss'''.

:Durante el viaje, sólo tres de los náufragos lograron salvarse: '''Pangloss, Cándido''' y un '''marinero'''. Cuando llegan a la costa de '''Lisboa''', notan que había un '''terremoto'''. Fue una gran catástrofe. '''Pangloss''' y '''Cándido''' ayudaron a socorrer a los habitantes.

* En el '''capítulo VI''', '''Cándido''' es azotado, junto a un vizcaíno, en una ceremonia que se suponía era para que la tierra no temblase más. Y '''Pangloss''' fue ahorcado. Tras la trágica ceremonia, '''Cándido''' se fue arrastrando y en el camino conoció a una '''vieja''', quien le ofreció su ayuda.

Los tres capítulos son una '''crítica a la crueldad militar y a la enfermedad, al fanatismo, a la ignorancia y a la perseverancia en el error'''.

==== Capítulos VII, VIII y IX ====

[[Archivo:Candidee.jpg|thumb|200px|'''''Cándido''''']]

* '''Autora''': Ada Aranda, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En estos tres capítulos, una '''vieja''' salva al pobre '''Cándido''' y, posteriormente, lo lleva a su casa. Casualmente, se encuentra allí a '''Cunegunde''', su '''amada''', que le cuenta todo lo que ha vivido desde la última vez que se encontraron:

'''Cunegunde''' fue salvada y posteriormente vendida por un '''búlgaro''', después acabó en compañía de un '''judío''', quien la llevó a la casa de la '''vieja''', en la que ahora se encontraba; luego, acabó siendo compartida por dos hombres más.

La pobre '''Cunegunde''', después de haber vivido todas estas penurias, tuvo que ser testigo de cómo ahorcaban a su amigo '''Pangloss''' y pegaban a '''Cándido'''.

Con suerte y valentía, '''Cándido''' mata a los dos hombres que se aprovechaban de '''Cunegunda''' y, finalmente, la '''vieja''' les da unos caballos para que huyan los tres a '''Cádiz''' para así evitar ser encontrados.

En estos capítulos se '''critica la avaricia y la inmoralidad de judíos y cristianos'''.

==== Capítulos X, XI y XII ====

* '''Autora''': Ada Aranda, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En estos tres capítulos relatan el viaje hacia '''Cádiz''', donde son atracados por un '''franciscano'''.

Al llegar a '''Cádiz''', '''Candide''' decide unirse al ejército contra los ''''jesuitas''' de '''Paraguay'''.

Finalmente, embarcan los tres, '''Candide''' estaba convencido de que '''América''' sí debe ser el mejor de los mundos.

En el viaje, la '''vieja''' les dice que ellos no son más desgraciados que ella y posteriormente les cuenta la trágica historia de su vida:

Es hija de un '''papa''' y de una '''princesa'''. Fue prometida a un príncipe, pero una '''amante''' acabo envenenándolo. Posteriormente, comenzó con su '''madre''' una '''travesía''', fueron apresadas, violadas y llevadas a '''Marruecos'''. Allí, en una pelea, todas las mujeres salvo ella fueron asesinadas, incluyendo a su '''madre'''.

Un '''italiano''' la encuentra y la vende en '''Argel''', donde es revendida a los '''turcos''' en la guerra contra los '''rusos'''.

El '''hambre''' provocó que los soldados mataran y comieron a los muertos y que a las mujeres les cortaran las nalgas para después comérselas.

Finalmente, fue esclava y criada en '''Rusia'''.

Estos capítulos '''critican la inmoralidad y las crueldades humanas''' en todas las culturas.

==== Capítulo XIII ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En este capítulo, todos los pasajeros opinan como la '''vieja''': las desgracias nos incumben a todos los humanos. Al llegar a '''Buenos Aires, Argentina''', el gobernador desea casarse con '''Cunegunda''' y envía fuera a '''Cándido'''.

Al volver, se entera de que una tropa les ha perseguido por la muerte del '''Inquisidor'''. La '''vieja''' le dice que debe huir.

El capítulo es una '''crítica de la moralidad y del horror general'''.

==== Capítulos XIV y XV ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y su ayudante, '''Cacambo''', se dirigen hacia '''Paraguay'''. Entran en una de las '''reducciones de indios''' y les recibe el '''fraile comandante''', que resulta ser el '''hermano''' de '''Cunegunda''', al cual creían muerto. Fue dado por muerto, pero un religioso, al enterrar a las víctimas del '''ataque búlgaro''', vio que vivía y decidió hacerlo religioso. Después, fue enviado a ''Paraguay''. '''Cándido''' le confiesa que piensa casarse con su hermana y el jesuita lo ataca.

'''Cándido''' se defiende, lo mata y, con '''Cacambo''', escapa.

En este capítulo se hace una '''crítica del afán de poder religioso, al orgullo nobiliario y a la violencia'''.

==== Capítulo XVI ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En medio de la selva, '''Cándido''' observa que dos '''muchachas''' son perseguidas por dos '''monos'''. '''Cándido''' los mata y las indígenas comienzan a llorar.

'''Cacambo''' le explica que en la selva las relaciones entre '''personas''' y '''animales''' eran completamente normales y que estos monos eran sus amantes. Se quedan dormidos y, a la mañana siguiente, amanecen atados. El pueblo indígena estaba preparando una gran hoguera para asarlos y cocinarlos, creyéndolos '''jesuitas'''.

'''Cándido''' y su '''acompañante''' cuentan la verdad y los '''indígenas''' (también apodados "'''orejones'''") los dejan libres.

El capítulo es una '''crítica a la bestialidad humana'''.

==== Capítulos XVII y XVIII ====

* '''Autora:''' Lucía Pozo. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 178 y 179.

'''Cándido''' y su amigo '''Martín''' se embarcan en una canoa por un río y llegan a una tierra, '''Eldorado''', en la que abundan el oro, los rubíes y las esmeraldas, riquezas a las que los habitantes no dan importancia.

Comen en una taberna y quieren pagar con oro que habían recogido, pero la comida es gratuita, por lo que '''Cándido''' cree que al fin han llegado al '''mundo perfecto'''.

Un anciano les informa de que '''Eldorado''', el antiguo reino inca, está aislado. Les dice que allí '''no hay sacerdotes''' o '''monjes''' porque no son necesarios, pues todos adoran igual al mismo dios.

Luego, acudieron al '''palacio real''', donde fueron bien recibidos. Visitaron la inmensa ciudad llena de lujos, hasta que, después de un mes, decidieron marcharse. Antes, pidieron '''cincuenta carneros cargados con oro y piedras preciosas''', que el '''rey''' les concedió.

Ayudaron a los dos a salir de '''Eldorado''' y ellos regresaron hacia '''Buenos Aires'''.

En un país escondido no se aprecian las riquezas y se vive en una '''armonía''' que es desconocida en los países "'''civilizados'''", pero '''Cándido renuncia, irracionalmente, a ese mundo feliz.'''

En este capítulo, '''''Voltaire''''' se muestra partidario de '''Rousseau''' y su '''mito del buen salvaje''': el '''mundo perfecto''' es el '''primitivo'''. La '''civilización''' solo trae la corrupción del hombre. Es la '''sociedad''' la que nos hace malos.

==== Capítulo XIX ====

* '''Autora:''' Lucía Pozo. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

Al llegar a '''Surinam''', habían perdido casi todos los carneros por accidentes o enfermedad. Allí se encontraron con un '''esclavo negro''', tullido por la crueldad de su amo, que les contó su vida desgraciada.

Luego, '''Cándido''' trató con un '''patrón español''' el viaje a '''Buenos Aires''' para encontrarse con '''Cunegunda''', pero el patrón se negó, aduciendo que esta era la amante del gobernador.

'''Cándido''', ya que él está proscrito, encarga a '''Cacambo''' ir a comprar a '''Cunegunda''', mientras él irá a esperarlos a '''Venecia'''. Contrata el pasaje por un precio desmesurado, pagado por adelantado y, cuando sus dos '''carneros''' cargados de '''joyas''' están en el barco, este se hace a la mar abandonando a '''Cándido'''.

Denuncia al '''capitán''' ante el '''juez''', pero este le hace pagar una gran cantidad. Contrata otro pasaje y busca a un ayudante, seleccionado de entre un grupo de desgraciados. Cada uno cuenta sus desgracias y '''Cándido''' elige a un '''pobre sabio'''.

La historia le sirve a '''''Voltaire''''' para decirnos que '''la crueldad y el sufrimiento de los humanos son habituales.'''

==== Capítulos XX y XXI ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

Tras abandonar '''Eldorado''', '''Cándido''' y '''Martín''' se embarcan para ir a '''Burdeos'''. Durante el viaje, ambos conversan sobre la '''maldad''' que hay en el mundo. '''Martín''' sostiene que en el mundo no hay más que '''maldad''', pero '''Cándido''' no está de acuerdo, sostiene que también existe el '''bien'''.

Durante el '''viaje''', ven como un '''barco español''' hunde a uno '''holandés''', que ejercía la '''piratería''' y que era quien le había robado a '''Cándido''' todos sus '''carneros''' cargados de joyas. Cuando el barco holandés se hunde, consiguen rescatar uno de esos '''carneros'''; '''Cándido''' le dice a '''Martín''' que “el crimen ha recibido su justo castigo”, pero '''Martín''' le responde:

“Para eso no hacía falta que todos los demás también murieran”.

Conforme se van acercando a '''Francia''', sigue la conversación. '''Cándido''' pregunta a '''Martín''' si conoce '''París''', y siguen hablando sobre la '''crueldad''' y la '''estupidez''' del genero humano, que '''Martín''' cree que es innata y, en especial, en la gente de '''París'''.

En estos capítulos, a través del personaje de '''Martín''', el autor critica la '''crueldad''' del género humano y todo lo que las personas son capaces de hacer, aunque también nos llega a hacer dudar de si también critica al mismo '''personaje''' por su '''negatividad''' hacía todo lo que hacen las personas.

==== Capítulo XXII ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y '''Martín''' han llegado a '''París''', una ciudad donde '''abundan el vicio y la depravación'''. Entregan el carnero rojo que les quedaba a la '''Academia de Ciencias''' para su estudio. '''Cándido''' acude al '''teatro''', donde se sienta al lado de un '''critico literario''' y '''''Voltaire''''' aprovecha este personaje para ajustar cuentas con ellos.

Después, van a casa de una '''dama''', donde se juega a las '''cartas''' y '''Cándido''' pierde.

En la cena, los comensales critican dos obras de la época y después '''''Voltaire''''', por boca uno de los presentes, explica lo que es necesario para '''escribir una buena obra''', nos dice que no basta con describir un suceso, sino que hay que hacerlo con cierto '''estilo''', ser '''innovador'''.

'''Cándido''' se deja seducir por la dueña de la casa, a la que le regala dos sortijas de brillantes. Al día siguiente, recibe una '''carta''' donde su amada le dice que está enferma y le espera en un '''hotel''', pero resulta todo un engaño y es detenido por un alguacil que, para dejarle libre, le pide tres diamantes.

En este capítulo, '''''Voltaire''''' sigue criticando la '''maldad''' del género humano y, en especial, a los habitantes de '''París'''. También aprovecha, haciendo que lo diga alguien sentado cerca de ellos en el '''teatro''', para criticar lo que él consideraba '''malas obras literarias''' e incluso critica al propio '''crítico literario''' al que llega a llamar '''“foliculario”'''.

==== Capítulo XXIII ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y '''Martín''' abandonan '''Francia''' y van a '''Inglaterra'''. Al llegar a puerto, ven cómo un '''almirante inglés''' es fusilado porque ha matado a pocos '''franceses''' ('''Francia''' e '''Inglaterra''' estaban en ese momento en guerra por un territorio en la zona de '''Canadá'''). Los dos se quedan horrorizados y ni siquiera se bajan del barco, permanecen los dos días sin desembarcar hasta que pueden reanudar su viaje rumbo a '''Venecia'''.

En este capítulo, '''''Voltaire''''' aprovecha para '''criticar la estupidez y crueldad de los militares'''. Para que los soldados lucharan con toda su energía, los mandos utilizaban estas técnicas tan crueles y tan estúpidas para que sirvieran de '''ejemplo''' a la tropa.

==== Capítulos XXIV y XXV ====

* '''Autora''': Vanesa Lerios. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' llega a '''Venecia''', pero no encuentra a '''Cunegunda'''. Se encuentra con '''Paquette''', la antigua amante de '''Pangloss''', quien le cuenta todas sus desgracias. Esta había sido violada, maltratada y prostituida por un juez y por un desagradable médico.

Después, '''Cándido''' visita al noble señor '''Procurante''', quien le cuenta que está '''harto''' de todo, de la pintura, de la música, del teatro, de la ópera, de la teología, incluso de la vida misma.

En estos capítulos, '''''Voltaire''''' pretende '''criticar el abuso y la crueldad''' de los humanos, además de ironizar sobre las personas tendentes al '''hastío''' y desinteresadas de la '''belleza''', el '''arte''' y la '''sencillez'''.

==== Capítulo XXVI ====

* '''Autora''': Vanesa Lerios. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' se encuentra con '''seis reyes destronados''' y con '''Cacambo''', servidor de uno de aquellos reyes. Este le informa de que su amada '''Cunegunda''' estaba en '''Constantinopla'''. Como su amo tenía que ir a aquella ciudad, lo convence para que lleve a '''Cándido''' hacia allí.

Lo que pretende esta parte de la historia es '''criticar la fugacidad de la dicha y del poder'''.

==== Capítulos XXVII y XXVIII ====
* '''Autora''': Estrella Gracia. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Abril de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- AGUASCA, Raquel y otros, "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en Literatura universal.
Primero de Bachillerato. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

Mientras van por el camino, '''Cacambo''' le dice a '''Cándido''' que '''Cunegunde''' es esclava de un rico. Cuando se van acercando a '''Constantinopla''' y a la '''Propóntide''', pasan al lado de una embarcación donde ven que están remando dos hombres. Son el hijo que no murió del golpe de '''Cándido''', ya que fue curado, y '''Pangloss''', quién fue salvado por un médico al ver que todavía tenía vida. '''Cándido''' les paga el rescate a los dos. '''Pangloss''', a pesar de todos los males, sigue con su idea de que vive en un mundo perfecto:

"Leibintz no puede equivocarse".

Este capítulo '''critica la crueldad, la estupidez y la sacralización inamovible de la filosofía'''.

==== Capítulo XXIX ====

* '''Autora''': Estrella Gracia. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Abril de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- AGUASCA, Raquel y otros, "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en Literatura universal.
Primero de Bachillerato. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''', seguido de los demás, consigue encontrar y recuperar a '''Cunegunde''' y a la vieja en la Propóntide. A pesar de que Cunegunde ya no tenga la misma belleza y está marchitada y sin nungún brillo, Cándido quiere contraer matrimonio con ella y vivir en una casa que ya había comprado, pero su hermano, se niega, por considerar deshonra a la familia que su hermana no se case con un barón.

Este capítulo hace una '''nueva crítica a la estupidez nobiliaria y al desagradecimiento.'''

==== Capítulo XXX ====

* '''Autora''': Ana Chamorro. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

Llegados a este punto, cada '''personaje''' tiene sus propios males y '''no son felices''', debido a las '''preocupaciones''' que les rondan.

'''Cándide''' se casa con '''Cunegunde''', pero esta se vuelve esquiva, '''Cacambo''' maldecía todo y la '''vieja''' estaba cansada de aburrimiento.

Todos descontentos, van a visitar a un '''derviche''' (un monje musulmán) y este les reprende por preocuparse en tales cuestiones y les confiesa que lo único que se debe hacer es '''callar'''.

En el camino de vuelta, se encuentran a un hombre con sus dos hijas y este les da una lección de moralidad muy importante. El hombre les comenta que lo mas importante y lo mas efectivo es '''trabajar''', ya que así se alejan el aburrimiento, el vicio y la necesidad.

Tras este encuentro, todos se ponen a trabajar y encuentran el lado bueno a las cosas, puesto que, si no hubiesen pasado las desgracias y desdichas que pasaron, no estarían tan felices.

Este último capítulo, que sirve de '''conclusión''', hace una '''crítica a la perseverancia del error y a la precariedad de todo lo humano'''. Lleva a pensar que lo único que funciona es que cada persona '''cultive su propio jardín'''.

=== Esquema estructural ===

* '''Autora''': Ana Chamorro. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180-181

El '''esquema''' u '''organización''' de la obra se entiende de '''dos maneras''':

* La '''primera estructura''' es la clásica: '''planteamiento''' ('''capítulo I'''), '''nudo''' ('''capítulos II a XXIX''') y '''desenlace''' ('''capítulo XXX''').

* La '''segunda estructura''' es más compleja. Se basa en '''ámbitos geográficos'''. Tendría un inicio en '''Europa''', después en ''América'' y, finalmente, vuelta a '''Europa'''.

=== Personajes ===

=== Espacio ===

=== Tiempo ===

* '''Autora:''' Lucía Antón. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.

La novela tiene los dos transcursos temporales, el '''externo''' y el '''interno'''. Se '''desarrolla a mediados del siglo XVIII''', de 1754 en adelante. Pertenece a la época de la '''Ilustración''''.

La novela está escrita en pasado. Tiene una narración de forma '''lineal''', los hechos suceden en orden, unos tras otros.

En cuanto al transcurso temporal '''externo''', las '''referencias históricas''' en la obra son '''coetáneas''' de la vida de '''Voltaire'''. Por ejemplo:

* El '''terremoto''' de '''Lisboa''', ocurrido en 1755 y citado en el '''capítulo V'''.

* Las '''reducciones jesuitas''', citadas en el '''capítulo XIV'''.

* Las '''alusiones''' a los '''seis reyes caídos''' en desgracia, todos reales, que aparecen en el '''capítulo XXVI'''.

* Las '''alusiones''' a determinados '''personajes''' y '''costumbres de París''' ('''capítulo XXII''').

Respecto al transcurso '''temporal interno''', el narrador utiliza muy poco las referencias temporales concretas. Casi solo utiliza '''deícticos''' para situar la '''temporalización inmediata''': ''mientras tanto, después, entonces, aquel momento, más tarde, aquel día, una noche...'' Pero no señala el '''tiempo cronológico exacto''', por lo que no sabemos cuántos días, semanas, meses..., duran las travesías o los viajes.

El autor no busca el '''realismo cronológico''', pero deducimos que algunos de los viajes de '''Candide''' tuvieran una '''duración larga''', como el realizado a '''América del Sur''' (capítulos XXIV y XXVII), y que '''han pasado los años''', pues al final de la novela aparece '''Cunengunda''' muy avejentada.

=== Lenguaje ===

*'''Autora''': Lucía Antón. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

*'''Fecha''': Febrero de 2021.

*'''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 4. El Clasicismo literario", en
''Literatura universal. Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.

El '''narrador''' se presenta en '''tercera persona''', '''no''' participa en la obra. Conoce lo que sucede en el '''exterior''' de los '''personajes''' y lo que pueden llegar a pensar, también lo que ocurre en diferentes lugares.

Presenta '''subjetividad''', el '''narrador''' no adelanta acontecimientos, sino que solo los '''personajes''' cuentan lo que va surgiendo en cada lugar y momento.

El '''lenguaje''' se caracteriza por su '''sencillez''', tanto en lo que se refiere al '''vocabulario''' como a la '''sintaxis''' utilizada. El autor escribe su obra de forma '''didáctica''' e '''ilustrada'''. Su principal característica es la '''ironía'''. El autor se burla de todo, hace '''parodia''' del género de las '''novelas bizantinas''', acumula episodios disparatados que solo sirven para poner de relieve la brutalidad humana y el sinsentido de la vida.

En su '''narración''' hay mucho '''diálogo''' y escasez '''descriptiva'''. El '''diálogo''' es '''rápido''', lo que hace que la '''lectura''' resulte agradable, fluya con rapidez.

=== Trascendencia ===

* '''Autora''': Paula Amores. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.
- '''Mimosqueteros''', ''Cándido o el opti-mimo'', [https://www.youtube.com/watch?v=pm_vd6D6ZGk '''Fragmento'''].
- '''BERNSTEIN, Leonard''', ''Candide'', opereta, [https://www.youtube.com/watch?v=6ZPF5mPIpXU '''Obertura'''].

El gran interés por '''''Cándido''''' y su '''tema''' ha hecho que se escribiesen más de veinte continuaciones, algunas de ellas muy actuales. Una de las últimas, '''''Le voyage de Candide à Istambul''''', fue escrita por un turco llamado '''Nedim Gürsel''' y dicha continuación trata sobre la última etapa del viaje.

Por otra parte, esta '''obra''' '''no''' ha sido llevada al '''cine''' con fidelidad, a causa de la '''complejidad''' de la '''trama de la obra''' y de la '''multiplicidad de espacios''', pero es importante recalcar que se han realizado algunas aproximaciones:

* En 1973, la '''BBC''' realizó una adaptación para la '''televisión''' y

* En 1968, '''Christian Marquand''' realizó la versión de una novela de '''Therry Southern''', '''Candy''', que se supone inspirada en la novela de '''Voltaire''', aunque realmente no tiene casi nada en común con aquella. La '''Candy''' de '''Southern''' es una inocente muchacha parecida de alguna manera a Cunegunda, y poco más.

* También cabe destacar que hay adaptaciones teatrales de la novela, como la de la compañía española '''Musicalmente'''.

* Se suele representar con frecuencia la opereta '''''Candide''''', de 1956, con música del famoso compositor norteamericano '''Leonard Bernstein''', conocidísimo también por '''''West Side Story''''' (una relectura de '''''Romeo y Julieta''''', de '''William Shakespeare'''). Sus dos '''arias''' más famosas son "'''Glitter and be gay'''" y "'''Make our garden grow'''".

* Por último, '''Mimosqueteros''', una compañía de mimo, puso en escena la obra '''''Cándido o el opti-mimo''''' en '''España''', en 2013.

== Bibliografía y webgrafía ==

* '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII. El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, pp. 176-183.

* '''CALERO HERAS, José''': ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, tema 6, pp. 107-109.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-especial-siglo-xviii-la-ilustracion LU-Especial siglo XVIII. La Ilustración europea y americana, web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace'']

* [http://www.avempace.com/file_download/2801/Tema-1-Literatura-Universal-La-Ilustracion.pdf Tema-1-Literatura universal-La Ilustración], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3838/PRINCIPALES+AUTORES+DE+LA+LITERATURA+FRANCESA.pdf Principales autores de la literatura francesa], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5235/Voltaire-Marina+Perez.odt ''Voltaire'' y la novela francesa del siglo XVIII], documento de Marina Pérez, 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/2864/Voltaire.pdf ''Voltaire''], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5211/VOLTAIRE-Luc%C3%ADa.ppt ''Voltaire''], Power Point de de Lucía Marquina. 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3343/MONTESQUIEU.pdf Montesquieu], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5199/La+Fayette+Mercedes+Iscar+L%C3%B3pez+1%C2%BAb+bchller.ppt Madame de La Fayette], Power Point de Mercedes Iscar. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5340/Bernardin+de+Saint-Pierre+Marcos+Mart%C3%ADnez+Sanz+2%C2%BAA.pptx Bernardin de Saint-Pierre], Power Point de Marcos Martínez. 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5367/PABLO+Y+VIRGINIA+-+Ignacio+Jim%C3%A9nez+5%C2%BAB.pptx Bernardin de Saint-Pierre y ''Pablo y Virginia''], Power Point de Ignacio Jiménez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

== Edición, revisión y corrección==

* '''Primera redacción''' (maro-abril de 2021): Alumnas de 1º Bachillerato BH y C. Curso 2020-2021.

* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Literatura universal]]
[[Categoría:Neoclasicismo en Europa]]

Comprendiendo ''Cándido'' (1759), de ''Voltaire'' (1694-1778)

2021-04-27T17:09:19Z

Letraherido: /* Capítulos XXVII y XXVIII */

== ''Cándido'' (1759), de ''Voltaire''. Una obra maestra de la ironía ==

=== Introducción ===

* '''Autora:''' Andrea Valiente. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 176.

En 1759, '''François-Marie Arouet''', conocido universalmente por su seudónimo '''''Voltaire''''', publica la novela corta '''''Candide (Cándido)''''', aunque no la firmó con su nombre, pues en la nota inicial de aquella indica que se trata de la traducción del alemán de '''Monsieur le docteur Ralph'''.

La razón de no firmar la obra es clara: '''''Voltaire''''' ésta exiliado, desterrado de '''París''' y perseguido por los poderes políticos y religiosos. El escritor buscaba formas de burlar la '''censura''' y la persecución y escribiendo obras aparentemente "'''majaderías'''" que ni siquiera firmaba no podía ser condenado, aunque la mayoría de los lectores pudiera intuir o saber quién era realmente el autor de aquellos escritos, por su estilo inconfundible, lleno de '''ironía'''.

=== Título ===
* '''Autora:''' Noemí Polo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 176.

'''Cándido''' es una novela de '''tesis'''. Ya su '''título''' es un acto de '''juicio''' en el que se hace alusión al significado del nombre del protagonista: '''sincero u optimista'''. Por eso la novela se subtitula "'''o del optimismo'''". '''''Voltaire''''', escéptico, entrado en años cuando escribió la novela, quería combatir el positivismo sin sustancia del filósofo alemán '''Leibniz''', para quien vivimos en el mejor de los mundos posibles. El francés pensaba todo lo contrario, pues para él es la maldad, el egoísmo, lo que impera en el mundo.

'''Cándido''', durante toda la obra, adopta una postura fiel a su mentor '''Pangloss''', quien tiene unos ideales basados en los del filósofo '''Leibniz'''. Sus teorías estaban basadas en la creencia de la existencia de un ser superior, '''Dios''', que había creado '''dos mundos paralelos''' y nos había creado a los humanos en el más perfecto de los dos. '''Leibniz''' basaba tus teorías en la creencia de que, si '''Dios''' es perfecto, buscaría en los humanos la mejor opción de los '''dos mundos'''. Siempre elegiría el que se acercara más a la '''perfección''', aunque nunca llegaría a ser perfecto, porque el único ser perfecto es el propio '''Dios'''.

'''''Voltaire''''', durante toda la obra, se burla de esa teoría, a pesar de la fama que '''Leibniz''' había alcanzado con ella en el '''siglo XVIII'''. Él considera que la '''perfección absoluta''' no existe y que '''los seres humanos no deberíamos delegar nuestros comportamientos en la voluntad de un ser superior''', sino que debemos comportarnos de una forma en la que podamos '''alcanzar la felicidad por nosotros mismos'''.

Durante toda la obra, podremos observar en '''''Cándido''''' un '''mensaje ilustrado''' y '''enciclopedista''': cada uno debe cultivar su propio jardín para llegar a la felicidad, somos nosotros mismos los responsables de nuestro destino.

=== Género ===

* '''Autora:''' Marina Mateo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

[[Archivo:Voltaire.jpg|thumb|'''''Voltaire''''']]

La obra se considera una '''novela corta''', aunque también es identificada como un '''cuento largo'''.

Consta de una '''novena de ficción''' y tiene unos '''personajes principales''':

* '''Candide''' (el protagonista),
* '''Cunegunde''' (la amada de '''Candide'''),
* el doctor '''Pangloss''' (maestro de '''Candide'''),

y unos '''personajes secundarios''':

* '''Cacambo''' (criado de '''Candide'''),
* '''la vieja''',
* '''Martin''' (compañero de viaje de '''Candide'''),
* '''Paquette''' (camarera en el castillo de '''Cunegunde'''),
* el '''amigo de Giroflée'''…

Desarrolla una '''trama''' en un '''tiempo''' y unos '''espacios''' variados, ya que se trata de una '''novela itinerante''', con una estructura clásica de '''viajes''', con una breve '''presentación''', un '''desarrollo''' muy variado y una breve '''conclusión'''.

El relato es de los llamados de “'''encargo social'''”, es decir, obedecen al '''compromiso''' del '''autor''' con la '''sociedad''' para así poder mejorarla ('''literatura comprometida''').

“'''El encargo social'''” fue muy usado por la literatura del '''siglo XVIII''', época de la '''Ilustración''', pero decaerá en el siglo siguiente, con el '''Romanticismo''', el cual se basaba en el “'''encargo íntimo'''”, en el compromiso con el "'''yo'''" antes que con el “'''nosotros'''”. Dicho de otra manera, en el '''Neoclasicismo''' el '''escritor''' busca el '''reformismo''' social, pero en el '''siglo XIX''', lo que le preocupa es la '''creatividad''', el '''genio individual'''.

También se puede adscribir '''''Cándido''''' a las '''novelas de aventuras o de viajes''', pues '''''Voltaire''''' desarrolla una trama de '''viajes''' siguiendo como modelo “'''''Los viajes de Gulliver'''''”, del irlandés '''Jonathan Swift''', novela que había conocido en '''Londres'''. '''Swift''', a su vez, se había basado en el '''modelo itinerante''' de viajes, cuyas obras solían tener un buen final.

Una novela en particular sirve como ejemplo a '''''Cándido''''': “'''''El Quijote'''''”, ya que en ella su protagonista, hombre ingenuo, considera, a pesar de sus reiterados fracasos y a través de sus muchas aventuras, que es posible conseguir '''justicia, bondad y honor'''.

Por último, '''''Candide''''' es también una obra '''satírica'''. '''Candide''' es un '''antihéroe''', un '''fracasado''' y en casi todas sus aventuras sale perjudicado. Es cierto que al final termina casándose con '''Cunegunde''', aunque su amada, para entonces, ya ha perdido su esplendor y su belleza y termina convirtiéndose en una persona ajada y amargada, por lo que '''Candide''' acaba accediendo a casarse con ella más por compasión que por amor.

En definitiva, esta '''novela corta''' o '''cuento largo''' de '''''Voltaire''''' es, a la vez, '''literatura comprometida''', novela de '''viajes''' y '''aventuras''', seguidora de '''Swift''' y '''Cervantes''', relato magistral lleno de '''ironía''' y '''sarcasmo'''. Su autor era, en el momento de su escritura, un hombre maduro, profundamente escéptico, desengañado del género humano y el escritor mordaz que lo ha hecho uno de los imprescindibles de la '''literatura universal'''.

=== Tema ===

*'''Autora''': Maite Llansó. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

*'''Fecha''': Marzo de 2021.

*'''Fuentes consultadas''':
- AGUASCA, Raquel y otros, "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 177.

[[Archivo:Voltaire-candido.jpg|thumb|200px|'''''Candide o el optimismo''''']]

La obra es una '''sátira cruel''' contra la idea de '''Leibniz''' de la '''providencia divina''' y critica la creencia que tenemos los humanos de que todo sucede para nuestro bien en el mejor de los mundos posibles.

Contiene '''treinta capítulos''', veintinueve son de '''aventuras''', parodiando las de las '''novelas bizantinas''', y el último es de '''conclusión'''. '''''Voltaire''''' selecciona los '''temas''' de cada aventura en función del '''grupo social''' objetivo de sus '''burlas''' y hace que '''Candide''' pase auténticas '''calamidades''' por confiar en la '''providencia'''.

Entre los '''subtemas''' que trata la obra, podemos destacar los siguientes:

-La peligrosidad de los falsos o malos filósofos, los '''irracionalistas'''.
-Descalificación de la '''honorabilidad nobiliaria''' y de otras '''instituciones prestigiosas'''
(como la de los '''clérigos''', los '''monarcas''', los '''jueces''' o los '''militares''').
-Denuncia básica de la '''irracionalidad'''.
-Denuncia de la '''estupidez''' y la '''crueldad''' humanas (con especial incidencia en la '''crueldad bélica'''),
la '''falta de empatía''', el '''fanatismo''' (sobre todo, el religioso), el '''egoísmo''', la '''avaricia''',
el '''desagradecimiento''', la '''ignorancia''', la '''traición''', la '''hipocresía''' y la '''falsedad''',
el '''desinterés por la cultura y el arte''', la '''mala literatura'''...

Algunos '''subtemas''' son '''complementarios''' con otros, como el de la '''fugacidad de los bienes''', el del '''poder''', los '''placeres''' y la '''belleza''', la '''crítica''' a la depravación de '''París'''.

Los tres últimos '''subtemas''' se destacan en la '''conclusión''' ('''capítulo XXX'''): la necesidad de '''actuar racionalmente''', de '''aprender de los errores''' y de '''trabajar para reducir y paliar el sufrimiento''' ('''cultivar nuestro propio jardín''').

Como respuesta a la '''furibunda crítica''' que supone '''''Cándido''''', sobre todo contra la '''Iglesia''', pues se burla de los estamentos religiosos tradicionales y ataca al '''cristianismo''', la novela fue incluida en el libro '''''Index librorum prohibitorum''''', el índice de los libros prohibidos del '''Vaticano''' para los países confesionalmente católicos.

=== Argumento ===

'''''Cándido''''' consta de '''treinta capítulos''', que iremos comentando, a veces de uno en uno, en otras ocasiones agrupándolos temáticamente.

==== Capítulo I ====

* '''Autora''': Irene Val. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

En el primer capítulo se presenta a '''Cándido''', se llama así porque es "de juicio bastante recto con alma simple". Vive en el palacio del '''barón Thunder-ten-tronckh''', donde el filósofo '''Pangloss''' le enseña que viven en el mejor de los mundos posibles y que el mundo afuera del palacio es igual. '''Cándido''' se enamora de '''Cunegunda''', la hija del barón, y al final la besa justo cuando pasa el barón, que lo ve todo y lo echa del castillo.

El capítulo es una '''crítica a la falsedad de los filósofos de la época, a las familias nobiliarias y, posiblemente, a la represión de los poderosos sobre los humildes'''.

==== Capítulos II y III ====

* '''Autora''': Irene Val. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' pasa penalidades hasta que en un bar se encuentra con dos soldados búlgaros que le pagan la cena y lo reclutan para su '''ejército'''. Recibe muchos palos en su instrucción. Un día, cansado de eso, decide salirse del ejército creyendo que no pasaría nada. Los búlgaros van tras él y lo muelen a palos, aunque lo salva el rey búlgaro'''.

El capítulo es una '''crítica al egoísmo y la crueldad de la sociedad'''.

==== Capítulo III ====

* '''Autora:''' Lucía Romanos. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

[[Archivo:Mapa-viaje-candido.gif|thumb|'''Viaje de Cándido''']]

En el '''capítulo III''', '''Cándido''' presenció escondido la batalla entre los '''búlgaros''' y los '''ábaros''' (habitantes de una región próxima a '''Baviera'''). Se escondió lo mejor que pudo durante esta gran carnicería, trató de refugiarse en una aldea, pero, al ver que esta había sido incendiada por los búlgaros, huyó rápidamente a otra. Su comportamiento es más bien el del '''antihéroe''', no el del heroico soldado que se ofrece en la lucha a pecho descubierto.

Escapándose de la '''guerra''', llegó a '''Holanda''', donde pidió ayuda a varios señores de los castillos, siendo maltratado por varios de ellos (por decir que '''solo quiere pan'''). El socorro brindado por un '''anabaptista,''' le hace decir:

"Bien me había dicho el maestro Pangloss que todo es óptimo en este mundo".

'''Cándido''' se encontró después con un '''pordiosero''', cubierto de lepra, los ojos casi ciegos, carcomida la punta de la nariz, la boca tuerta, ennegrecídos los dientes, y el habla gangosa, atormentado de una violenta tos, y que a cada esfuerzo escupía una muela. Descubre, pues, el sufrimiento de la '''enfermedad''' y la '''vejez'''.

El capítulo es una '''crítica de la crueldad militar, del fanatismo y de la naturaleza humana'''.

==== Capítulos IV, V y VI ====

[[Archivo:CANDIDO-5-263x300.jpg|thumb|250px|'''La trágica ceremonia''']]

* '''Autora:''' Lucía Romanos. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

* En el '''capítulo IV''', el protagonista tropieza con un '''mendigo''', a quien da una limosna. El mendigo resultó ser '''Pangloss''', quien estaba en un estado deplorable. '''Cándido''' lo llevó a la casa del anabaptista para que le curasen sus heridas.

:'''Pangloss''' cuenta a '''Cándido''' que el castillo donde habitaba su enamorada, '''Cunegunda''', había sido atacado por los '''búlgaros''' y ella y su familia habían sido asesinados.

* En el '''capítulo V''', ocurre que, al cabo de dos meses de estancia en casa de '''Jacobo''', el anabaptista, necesitado de ir a '''Lisboa''', viaja hasta allí con '''Cándido''' y '''Pangloss'''.

:Durante el viaje, sólo tres de los náufragos lograron salvarse: '''Pangloss, Cándido''' y un '''marinero'''. Cuando llegan a la costa de '''Lisboa''', notan que había un '''terremoto'''. Fue una gran catástrofe. '''Pangloss''' y '''Cándido''' ayudaron a socorrer a los habitantes.

* En el '''capítulo VI''', '''Cándido''' es azotado, junto a un vizcaíno, en una ceremonia que se suponía era para que la tierra no temblase más. Y '''Pangloss''' fue ahorcado. Tras la trágica ceremonia, '''Cándido''' se fue arrastrando y en el camino conoció a una '''vieja''', quien le ofreció su ayuda.

Los tres capítulos son una '''crítica a la crueldad militar y a la enfermedad, al fanatismo, a la ignorancia y a la perseverancia en el error'''.

==== Capítulos VII, VIII y IX ====

[[Archivo:Candidee.jpg|thumb|200px|'''''Cándido''''']]

* '''Autora''': Ada Aranda, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En estos tres capítulos, una '''vieja''' salva al pobre '''Cándido''' y, posteriormente, lo lleva a su casa. Casualmente, se encuentra allí a '''Cunegunde''', su '''amada''', que le cuenta todo lo que ha vivido desde la última vez que se encontraron:

'''Cunegunde''' fue salvada y posteriormente vendida por un '''búlgaro''', después acabó en compañía de un '''judío''', quien la llevó a la casa de la '''vieja''', en la que ahora se encontraba; luego, acabó siendo compartida por dos hombres más.

La pobre '''Cunegunde''', después de haber vivido todas estas penurias, tuvo que ser testigo de cómo ahorcaban a su amigo '''Pangloss''' y pegaban a '''Cándido'''.

Con suerte y valentía, '''Cándido''' mata a los dos hombres que se aprovechaban de '''Cunegunda''' y, finalmente, la '''vieja''' les da unos caballos para que huyan los tres a '''Cádiz''' para así evitar ser encontrados.

En estos capítulos se '''critica la avaricia y la inmoralidad de judíos y cristianos'''.

==== Capítulos X, XI y XII ====

* '''Autora''': Ada Aranda, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En estos tres capítulos relatan el viaje hacia '''Cádiz''', donde son atracados por un '''franciscano'''.

Al llegar a '''Cádiz''', '''Candide''' decide unirse al ejército contra los ''''jesuitas''' de '''Paraguay'''.

Finalmente, embarcan los tres, '''Candide''' estaba convencido de que '''América''' sí debe ser el mejor de los mundos.

En el viaje, la '''vieja''' les dice que ellos no son más desgraciados que ella y posteriormente les cuenta la trágica historia de su vida:

Es hija de un '''papa''' y de una '''princesa'''. Fue prometida a un príncipe, pero una '''amante''' acabo envenenándolo. Posteriormente, comenzó con su '''madre''' una '''travesía''', fueron apresadas, violadas y llevadas a '''Marruecos'''. Allí, en una pelea, todas las mujeres salvo ella fueron asesinadas, incluyendo a su '''madre'''.

Un '''italiano''' la encuentra y la vende en '''Argel''', donde es revendida a los '''turcos''' en la guerra contra los '''rusos'''.

El '''hambre''' provocó que los soldados mataran y comieron a los muertos y que a las mujeres les cortaran las nalgas para después comérselas.

Finalmente, fue esclava y criada en '''Rusia'''.

Estos capítulos '''critican la inmoralidad y las crueldades humanas''' en todas las culturas.

==== Capítulo XIII ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En este capítulo, todos los pasajeros opinan como la '''vieja''': las desgracias nos incumben a todos los humanos. Al llegar a '''Buenos Aires, Argentina''', el gobernador desea casarse con '''Cunegunda''' y envía fuera a '''Cándido'''.

Al volver, se entera de que una tropa les ha perseguido por la muerte del '''Inquisidor'''. La '''vieja''' le dice que debe huir.

El capítulo es una '''crítica de la moralidad y del horror general'''.

==== Capítulos XIV y XV ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y su ayudante, '''Cacambo''', se dirigen hacia '''Paraguay'''. Entran en una de las '''reducciones de indios''' y les recibe el '''fraile comandante''', que resulta ser el '''hermano''' de '''Cunegunda''', al cual creían muerto. Fue dado por muerto, pero un religioso, al enterrar a las víctimas del '''ataque búlgaro''', vio que vivía y decidió hacerlo religioso. Después, fue enviado a ''Paraguay''. '''Cándido''' le confiesa que piensa casarse con su hermana y el jesuita lo ataca.

'''Cándido''' se defiende, lo mata y, con '''Cacambo''', escapa.

En este capítulo se hace una '''crítica del afán de poder religioso, al orgullo nobiliario y a la violencia'''.

==== Capítulo XVI ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En medio de la selva, '''Cándido''' observa que dos '''muchachas''' son perseguidas por dos '''monos'''. '''Cándido''' los mata y las indígenas comienzan a llorar.

'''Cacambo''' le explica que en la selva las relaciones entre '''personas''' y '''animales''' eran completamente normales y que estos monos eran sus amantes. Se quedan dormidos y, a la mañana siguiente, amanecen atados. El pueblo indígena estaba preparando una gran hoguera para asarlos y cocinarlos, creyéndolos '''jesuitas'''.

'''Cándido''' y su '''acompañante''' cuentan la verdad y los '''indígenas''' (también apodados "'''orejones'''") los dejan libres.

El capítulo es una '''crítica a la bestialidad humana'''.

==== Capítulos XVII y XVIII ====

* '''Autora:''' Lucía Pozo. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 178 y 179.

'''Cándido''' y su amigo '''Martín''' se embarcan en una canoa por un río y llegan a una tierra, '''Eldorado''', en la que abundan el oro, los rubíes y las esmeraldas, riquezas a las que los habitantes no dan importancia.

Comen en una taberna y quieren pagar con oro que habían recogido, pero la comida es gratuita, por lo que '''Cándido''' cree que al fin han llegado al '''mundo perfecto'''.

Un anciano les informa de que '''Eldorado''', el antiguo reino inca, está aislado. Les dice que allí '''no hay sacerdotes''' o '''monjes''' porque no son necesarios, pues todos adoran igual al mismo dios.

Luego, acudieron al '''palacio real''', donde fueron bien recibidos. Visitaron la inmensa ciudad llena de lujos, hasta que, después de un mes, decidieron marcharse. Antes, pidieron '''cincuenta carneros cargados con oro y piedras preciosas''', que el '''rey''' les concedió.

Ayudaron a los dos a salir de '''Eldorado''' y ellos regresaron hacia '''Buenos Aires'''.

En un país escondido no se aprecian las riquezas y se vive en una '''armonía''' que es desconocida en los países "'''civilizados'''", pero '''Cándido renuncia, irracionalmente, a ese mundo feliz.'''

En este capítulo, '''''Voltaire''''' se muestra partidario de '''Rousseau''' y su '''mito del buen salvaje''': el '''mundo perfecto''' es el '''primitivo'''. La '''civilización''' solo trae la corrupción del hombre. Es la '''sociedad''' la que nos hace malos.

==== Capítulo XIX ====

* '''Autora:''' Lucía Pozo. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

Al llegar a '''Surinam''', habían perdido casi todos los carneros por accidentes o enfermedad. Allí se encontraron con un '''esclavo negro''', tullido por la crueldad de su amo, que les contó su vida desgraciada.

Luego, '''Cándido''' trató con un '''patrón español''' el viaje a '''Buenos Aires''' para encontrarse con '''Cunegunda''', pero el patrón se negó, aduciendo que esta era la amante del gobernador.

'''Cándido''', ya que él está proscrito, encarga a '''Cacambo''' ir a comprar a '''Cunegunda''', mientras él irá a esperarlos a '''Venecia'''. Contrata el pasaje por un precio desmesurado, pagado por adelantado y, cuando sus dos '''carneros''' cargados de '''joyas''' están en el barco, este se hace a la mar abandonando a '''Cándido'''.

Denuncia al '''capitán''' ante el '''juez''', pero este le hace pagar una gran cantidad. Contrata otro pasaje y busca a un ayudante, seleccionado de entre un grupo de desgraciados. Cada uno cuenta sus desgracias y '''Cándido''' elige a un '''pobre sabio'''.

La historia le sirve a '''''Voltaire''''' para decirnos que '''la crueldad y el sufrimiento de los humanos son habituales.'''

==== Capítulos XX y XXI ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

Tras abandonar '''Eldorado''', '''Cándido''' y '''Martín''' se embarcan para ir a '''Burdeos'''. Durante el viaje, ambos conversan sobre la '''maldad''' que hay en el mundo. '''Martín''' sostiene que en el mundo no hay más que '''maldad''', pero '''Cándido''' no está de acuerdo, sostiene que también existe el '''bien'''.

Durante el '''viaje''', ven como un '''barco español''' hunde a uno '''holandés''', que ejercía la '''piratería''' y que era quien le había robado a '''Cándido''' todos sus '''carneros''' cargados de joyas. Cuando el barco holandés se hunde, consiguen rescatar uno de esos '''carneros'''; '''Cándido''' le dice a '''Martín''' que “el crimen ha recibido su justo castigo”, pero '''Martín''' le responde:

“Para eso no hacía falta que todos los demás también murieran”.

Conforme se van acercando a '''Francia''', sigue la conversación. '''Cándido''' pregunta a '''Martín''' si conoce '''París''', y siguen hablando sobre la '''crueldad''' y la '''estupidez''' del genero humano, que '''Martín''' cree que es innata y, en especial, en la gente de '''París'''.

En estos capítulos, a través del personaje de '''Martín''', el autor critica la '''crueldad''' del género humano y todo lo que las personas son capaces de hacer, aunque también nos llega a hacer dudar de si también critica al mismo '''personaje''' por su '''negatividad''' hacía todo lo que hacen las personas.

==== Capítulo XXII ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y '''Martín''' han llegado a '''París''', una ciudad donde '''abundan el vicio y la depravación'''. Entregan el carnero rojo que les quedaba a la '''Academia de Ciencias''' para su estudio. '''Cándido''' acude al '''teatro''', donde se sienta al lado de un '''critico literario''' y '''''Voltaire''''' aprovecha este personaje para ajustar cuentas con ellos.

Después, van a casa de una '''dama''', donde se juega a las '''cartas''' y '''Cándido''' pierde.

En la cena, los comensales critican dos obras de la época y después '''''Voltaire''''', por boca uno de los presentes, explica lo que es necesario para '''escribir una buena obra''', nos dice que no basta con describir un suceso, sino que hay que hacerlo con cierto '''estilo''', ser '''innovador'''.

'''Cándido''' se deja seducir por la dueña de la casa, a la que le regala dos sortijas de brillantes. Al día siguiente, recibe una '''carta''' donde su amada le dice que está enferma y le espera en un '''hotel''', pero resulta todo un engaño y es detenido por un alguacil que, para dejarle libre, le pide tres diamantes.

En este capítulo, '''''Voltaire''''' sigue criticando la '''maldad''' del género humano y, en especial, a los habitantes de '''París'''. También aprovecha, haciendo que lo diga alguien sentado cerca de ellos en el '''teatro''', para criticar lo que él consideraba '''malas obras literarias''' e incluso critica al propio '''crítico literario''' al que llega a llamar '''“foliculario”'''.

==== Capítulo XXIII ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y '''Martín''' abandonan '''Francia''' y van a '''Inglaterra'''. Al llegar a puerto, ven cómo un '''almirante inglés''' es fusilado porque ha matado a pocos '''franceses''' ('''Francia''' e '''Inglaterra''' estaban en ese momento en guerra por un territorio en la zona de '''Canadá'''). Los dos se quedan horrorizados y ni siquiera se bajan del barco, permanecen los dos días sin desembarcar hasta que pueden reanudar su viaje rumbo a '''Venecia'''.

En este capítulo, '''''Voltaire''''' aprovecha para '''criticar la estupidez y crueldad de los militares'''. Para que los soldados lucharan con toda su energía, los mandos utilizaban estas técnicas tan crueles y tan estúpidas para que sirvieran de '''ejemplo''' a la tropa.

==== Capítulos XXIV y XXV ====

* '''Autora''': Vanesa Lerios. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' llega a '''Venecia''', pero no encuentra a '''Cunegunda'''. Se encuentra con '''Paquette''', la antigua amante de '''Pangloss''', quien le cuenta todas sus desgracias. Esta había sido violada, maltratada y prostituida por un juez y por un desagradable médico.

Después, '''Cándido''' visita al noble señor '''Procurante''', quien le cuenta que está '''harto''' de todo, de la pintura, de la música, del teatro, de la ópera, de la teología, incluso de la vida misma.

En estos capítulos, '''''Voltaire''''' pretende '''criticar el abuso y la crueldad''' de los humanos, además de ironizar sobre las personas tendentes al '''hastío''' y desinteresadas de la '''belleza''', el '''arte''' y la '''sencillez'''.

==== Capítulo XXVI ====

* '''Autora''': Vanesa Lerios. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' se encuentra con '''seis reyes destronados''' y con '''Cacambo''', servidor de uno de aquellos reyes. Este le informa de que su amada '''Cunegunda''' estaba en '''Constantinopla'''. Como su amo tenía que ir a aquella ciudad, lo convence para que lleve a '''Cándido''' hacia allí.

Lo que pretende esta parte de la historia es '''criticar la fugacidad de la dicha y del poder'''.

==== Capítulos XXVII y XXVIII ====
* '''Autora''': Estrella Gracia. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Abril de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- AGUASCA, Raquel y otros, "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en Literatura universal.
Primero de Bachillerato. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

Mientras van por el camino, '''Cacambo''' le dice a '''Cándido''' que '''Cunegunde''' es esclava de un rico. Cuando se van acercando a '''Constantinopla''' y a la '''Propóntide''', pasan al lado de una embarcación donde ven que están remando dos hombres. Son el hijo que no murió del golpe de '''Cándido''', ya que fue curado, y '''Pangloss''', quién fue salvado por un médico al ver que todavía tenía vida. '''Cándido''' les paga el rescate a los dos. '''Pangloss''', a pesar de todos los males, sigue con su idea de que vive en un mundo perfecto:

"Leibintz no puede equivocarse".

Este capítulo '''critica la crueldad, la estupidez y la sacralización inamovible de la filosofía'''.

==== Capítulo XXIX ====

* '''Autora''': Estrella Gracia. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Abril de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- AGUASCA, Raquel y otros, "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en Literatura universal.
Primero de Bachillerato. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''', seguido de los demás, consigue encontrar y recuperar a '''Cunegunde''' y a la vieja en la Propóntide. A pesar de que Cunegunde ya no tenga la misma belleza y está marchitada y sin nungún brillo, Cándido quiere contraer matrimonio con ella y vivir en una casa que ya había comprado, pero su hermano, se niega, por considerar deshonra a la familia que su hermana no se case con un barón.

Este capítulo hace una '''nueva crítica a la estupidez nobiliaria y al desagradecimiento.'''

==== Capítulo XXX ====

* '''Autora''': Ana Chamorro. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

Llegados a este punto, cada '''personaje''' tiene sus propios males y '''no son felices''', debido a las '''preocupaciones''' que les rondan.

'''Cándide''' se casa con '''Cunegunde''', pero esta se vuelve esquiva, '''Cacambo''' maldecía todo y la '''vieja''' estaba cansada de aburrimiento.

Todos descontentos, van a visitar a un '''derviche''' (un monje musulmán) y este les reprende por preocuparse en tales cuestiones y les confiesa que lo único que se debe hacer es '''callar'''.

En el camino de vuelta, se encuentran a un hombre con sus dos hijas y este les da una lección de moralidad muy importante. El hombre les comenta que lo mas importante y lo mas efectivo es '''trabajar''', ya que así se alejan el aburrimiento, el vicio y la necesidad.

Tras este encuentro, todos se ponen a trabajar y encuentran el lado bueno a las cosas, puesto que, si no hubiesen pasado las desgracias y desdichas que pasaron, no estarían tan felices.

Este último capítulo, que sirve de '''conclusión''', hace una '''crítica a la perseverancia del error y a la precariedad de todo lo humano'''. Lleva a pensar que lo único que funciona es que cada persona '''cultive su propio jardín'''.

=== Esquema estructural ===

* '''Autora''': Ana Chamorro. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180-181

El '''esquema''' u '''organización''' de la obra se entiende de '''dos maneras''':

* La '''primera estructura''' es la clásica: '''planteamiento''' ('''capítulo I'''), '''nudo''' ('''capítulos II a XXIX''') y '''desenlace''' ('''capítulo XXX''').

* La '''segunda estructura''' es más compleja. Se basa en '''ámbitos geográficos'''. Tendría un inicio en '''Europa''', después en ''América'' y, finalmente, vuelta a '''Europa'''.

=== Personajes ===

=== Espacio ===

=== Tiempo ===

* '''Autora:''' Lucía Antón. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.

La novela tiene los dos transcursos temporales, el '''externo''' y el '''interno'''. Se '''desarrolla a mediados del siglo XVIII''', de 1754 en adelante. Pertenece a la época de la '''Ilustración''''.

La novela está escrita en pasado. Tiene una narración de forma '''lineal''', los hechos suceden en orden, unos tras otros.

En cuanto al transcurso temporal '''externo''', las '''referencias históricas''' en la obra son '''coetáneas''' de la vida de '''Voltaire'''. Por ejemplo:

* El '''terremoto''' de '''Lisboa''', ocurrido en 1755 y citado en el '''capítulo V'''.

* Las '''reducciones jesuitas''', citadas en el '''capítulo XIV'''.

* Las '''alusiones''' a los '''seis reyes caídos''' en desgracia, todos reales, que aparecen en el '''capítulo XXVI'''.

* Las '''alusiones''' a determinados '''personajes''' y '''costumbres de París''' ('''capítulo XXII''').

Respecto al transcurso '''temporal interno''', el narrador utiliza muy poco las referencias temporales concretas. Casi solo utiliza '''deícticos''' para situar la '''temporalización inmediata''': ''mientras tanto, después, entonces, aquel momento, más tarde, aquel día, una noche...'' Pero no señala el '''tiempo cronológico exacto''', por lo que no sabemos cuántos días, semanas, meses..., duran las travesías o los viajes.

El autor no busca el '''realismo cronológico''', pero deducimos que algunos de los viajes de '''Candide''' tuvieran una '''duración larga''', como el realizado a '''América del Sur''' (capítulos XXIV y XXVII), y que '''han pasado los años''', pues al final de la novela aparece '''Cunengunda''' muy avejentada.

=== Lenguaje ===

*'''Autora''': Lucía Antón. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

*'''Fecha''': Febrero de 2021.

*'''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 4. El Clasicismo literario", en
''Literatura universal. Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.

El '''narrador''' se presenta en '''tercera persona''', '''no''' participa en la obra. Conoce lo que sucede en el '''exterior''' de los '''personajes''' y lo que pueden llegar a pensar, también lo que ocurre en diferentes lugares.

Presenta '''subjetividad''', el '''narrador''' no adelanta acontecimientos, sino que solo los '''personajes''' cuentan lo que va surgiendo en cada lugar y momento.

El '''lenguaje''' se caracteriza por su '''sencillez''', tanto en lo que se refiere al '''vocabulario''' como a la '''sintaxis''' utilizada. El autor escribe su obra de forma '''didáctica''' e '''ilustrada'''. Su principal característica es la '''ironía'''. El autor se burla de todo, hace '''parodia''' del género de las '''novelas bizantinas''', acumula episodios disparatados que solo sirven para poner de relieve la brutalidad humana y el sinsentido de la vida.

En su '''narración''' hay mucho '''diálogo''' y escasez '''descriptiva'''. El '''diálogo''' es '''rápido''', lo que hace que la '''lectura''' resulte agradable, fluya con rapidez.

=== Trascendencia ===

* '''Autora''': Paula Amores. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.
- '''Mimosqueteros''', ''Cándido o el opti-mimo'', [https://www.youtube.com/watch?v=pm_vd6D6ZGk '''Fragmento'''].
- '''BERNSTEIN, Leonard''', ''Candide'', opereta, [https://www.youtube.com/watch?v=6ZPF5mPIpXU '''Obertura'''].

El gran interés por '''''Cándido''''' y su '''tema''' ha hecho que se escribiesen más de veinte continuaciones, algunas de ellas muy actuales. Una de las últimas, '''''Le voyage de Candide à Istambul''''', fue escrita por un turco llamado '''Nedim Gürsel''' y dicha continuación trata sobre la última etapa del viaje.

Por otra parte, esta '''obra''' '''no''' ha sido llevada al '''cine''' con fidelidad, a causa de la '''complejidad''' de la '''trama de la obra''' y de la '''multiplicidad de espacios''', pero es importante recalcar que se han realizado algunas aproximaciones:

* En 1973, la '''BBC''' realizó una adaptación para la '''televisión''' y

* En 1968, '''Christian Marquand''' realizó la versión de una novela de '''Therry Southern''', '''Candy''', que se supone inspirada en la novela de '''Voltaire''', aunque realmente no tiene casi nada en común con aquella. La '''Candy''' de '''Southern''' es una inocente muchacha parecida de alguna manera a Cunegunda, y poco más.

* También cabe destacar que hay adaptaciones teatrales de la novela, como la de la compañía española '''Musicalmente'''.

* Se suele representar con frecuencia la opereta '''''Candide''''', de 1956, con música del famoso compositor norteamericano '''Leonard Bernstein''', conocidísimo también por '''''West Side Story''''' (una relectura de '''''Romeo y Julieta''''', de '''William Shakespeare'''). Sus dos '''arias''' más famosas son "'''Glitter and be gay'''" y "'''Make our garden grow'''".

* Por último, '''Mimosqueteros''', una compañía de mimo, puso en escena la obra '''''Cándido o el opti-mimo''''' en '''España''', en 2013.

== Bibliografía y webgrafía ==

* '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII. El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, pp. 176-183.

* '''CALERO HERAS, José''': ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, tema 6, pp. 107-109.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-especial-siglo-xviii-la-ilustracion LU-Especial siglo XVIII. La Ilustración europea y americana, web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace'']

* [http://www.avempace.com/file_download/2801/Tema-1-Literatura-Universal-La-Ilustracion.pdf Tema-1-Literatura universal-La Ilustración], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3838/PRINCIPALES+AUTORES+DE+LA+LITERATURA+FRANCESA.pdf Principales autores de la literatura francesa], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5235/Voltaire-Marina+Perez.odt ''Voltaire'' y la novela francesa del siglo XVIII], documento de Marina Pérez, 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/2864/Voltaire.pdf ''Voltaire''], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5211/VOLTAIRE-Luc%C3%ADa.ppt ''Voltaire''], Power Point de de Lucía Marquina. 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3343/MONTESQUIEU.pdf Montesquieu], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5199/La+Fayette+Mercedes+Iscar+L%C3%B3pez+1%C2%BAb+bchller.ppt Madame de La Fayette], Power Point de Mercedes Iscar. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5340/Bernardin+de+Saint-Pierre+Marcos+Mart%C3%ADnez+Sanz+2%C2%BAA.pptx Bernardin de Saint-Pierre], Power Point de Marcos Martínez. 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5367/PABLO+Y+VIRGINIA+-+Ignacio+Jim%C3%A9nez+5%C2%BAB.pptx Bernardin de Saint-Pierre y ''Pablo y Virginia''], Power Point de Ignacio Jiménez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

== Edición, revisión y corrección==

* '''Primera redacción''' (maro-abril de 2021): Alumnas de 1º Bachillerato BH y C. Curso 2020-2021.

* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Literatura universal]]
[[Categoría:Neoclasicismo en Europa]]

Comprendiendo ''Cándido'' (1759), de ''Voltaire'' (1694-1778)

2021-04-25T10:27:24Z

Letraherido: /* Argumento */

== ''Cándido'' (1759), de ''Voltaire''. Una obra maestra de la ironía ==

=== Introducción ===

* '''Autora:''' Andrea Valiente. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 176.

En 1759, '''François-Marie Arouet''', conocido universalmente por su seudónimo '''''Voltaire''''', publica la novela corta '''''Candide (Cándido)''''', aunque no la firmó con su nombre, pues en la nota inicial de aquella indica que se trata de la traducción del alemán de '''Monsieur le docteur Ralph'''.

La razón de no firmar la obra es clara: '''''Voltaire''''' ésta exiliado, desterrado de '''París''' y perseguido por los poderes políticos y religiosos. El escritor buscaba formas de burlar la '''censura''' y la persecución y escribiendo obras aparentemente "'''majaderías'''" que ni siquiera firmaba no podía ser condenado, aunque la mayoría de los lectores pudiera intuir o saber quién era realmente el autor de aquellos escritos, por su estilo inconfundible, lleno de '''ironía'''.

=== Título ===
* '''Autora:''' Noemí Polo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 176.

'''Cándido''' es una novela de '''tesis'''. Ya su '''título''' es un acto de '''juicio''' en el que se hace alusión al significado del nombre del protagonista: '''sincero u optimista'''. Por eso la novela se subtitula "'''o del optimismo'''". '''''Voltaire''''', escéptico, entrado en años cuando escribió la novela, quería combatir el positivismo sin sustancia del filósofo alemán '''Leibniz''', para quien vivimos en el mejor de los mundos posibles. El francés pensaba todo lo contrario, pues para él es la maldad, el egoísmo, lo que impera en el mundo.

'''Cándido''', durante toda la obra, adopta una postura fiel a su mentor '''Pangloss''', quien tiene unos ideales basados en los del filósofo '''Leibniz'''. Sus teorías estaban basadas en la creencia de la existencia de un ser superior, '''Dios''', que había creado '''dos mundos paralelos''' y nos había creado a los humanos en el más perfecto de los dos. '''Leibniz''' basaba tus teorías en la creencia de que, si '''Dios''' es perfecto, buscaría en los humanos la mejor opción de los '''dos mundos'''. Siempre elegiría el que se acercara más a la '''perfección''', aunque nunca llegaría a ser perfecto, porque el único ser perfecto es el propio '''Dios'''.

'''''Voltaire''''', durante toda la obra, se burla de esa teoría, a pesar de la fama que '''Leibniz''' había alcanzado con ella en el '''siglo XVIII'''. Él considera que la '''perfección absoluta''' no existe y que '''los seres humanos no deberíamos delegar nuestros comportamientos en la voluntad de un ser superior''', sino que debemos comportarnos de una forma en la que podamos '''alcanzar la felicidad por nosotros mismos'''.

Durante toda la obra, podremos observar en '''''Cándido''''' un '''mensaje ilustrado''' y '''enciclopedista''': cada uno debe cultivar su propio jardín para llegar a la felicidad, somos nosotros mismos los responsables de nuestro destino.

=== Género ===

* '''Autora:''' Marina Mateo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

[[Archivo:Voltaire.jpg|thumb|'''''Voltaire''''']]

La obra se considera una '''novela corta''', aunque también es identificada como un '''cuento largo'''.

Consta de una '''novena de ficción''' y tiene unos '''personajes principales''':

* '''Candide''' (el protagonista),
* '''Cunegunde''' (la amada de '''Candide'''),
* el doctor '''Pangloss''' (maestro de '''Candide'''),

y unos '''personajes secundarios''':

* '''Cacambo''' (criado de '''Candide'''),
* '''la vieja''',
* '''Martin''' (compañero de viaje de '''Candide'''),
* '''Paquette''' (camarera en el castillo de '''Cunegunde'''),
* el '''amigo de Giroflée'''…

Desarrolla una '''trama''' en un '''tiempo''' y unos '''espacios''' variados, ya que se trata de una '''novela itinerante''', con una estructura clásica de '''viajes''', con una breve '''presentación''', un '''desarrollo''' muy variado y una breve '''conclusión'''.

El relato es de los llamados de “'''encargo social'''”, es decir, obedecen al '''compromiso''' del '''autor''' con la '''sociedad''' para así poder mejorarla ('''literatura comprometida''').

“'''El encargo social'''” fue muy usado por la literatura del '''siglo XVIII''', época de la '''Ilustración''', pero decaerá en el siglo siguiente, con el '''Romanticismo''', el cual se basaba en el “'''encargo íntimo'''”, en el compromiso con el "'''yo'''" antes que con el “'''nosotros'''”. Dicho de otra manera, en el '''Neoclasicismo''' el '''escritor''' busca el '''reformismo''' social, pero en el '''siglo XIX''', lo que le preocupa es la '''creatividad''', el '''genio individual'''.

También se puede adscribir '''''Cándido''''' a las '''novelas de aventuras o de viajes''', pues '''''Voltaire''''' desarrolla una trama de '''viajes''' siguiendo como modelo “'''''Los viajes de Gulliver'''''”, del irlandés '''Jonathan Swift''', novela que había conocido en '''Londres'''. '''Swift''', a su vez, se había basado en el '''modelo itinerante''' de viajes, cuyas obras solían tener un buen final.

Una novela en particular sirve como ejemplo a '''''Cándido''''': “'''''El Quijote'''''”, ya que en ella su protagonista, hombre ingenuo, considera, a pesar de sus reiterados fracasos y a través de sus muchas aventuras, que es posible conseguir '''justicia, bondad y honor'''.

Por último, '''''Candide''''' es también una obra '''satírica'''. '''Candide''' es un '''antihéroe''', un '''fracasado''' y en casi todas sus aventuras sale perjudicado. Es cierto que al final termina casándose con '''Cunegunde''', aunque su amada, para entonces, ya ha perdido su esplendor y su belleza y termina convirtiéndose en una persona ajada y amargada, por lo que '''Candide''' acaba accediendo a casarse con ella más por compasión que por amor.

En definitiva, esta '''novela corta''' o '''cuento largo''' de '''''Voltaire''''' es, a la vez, '''literatura comprometida''', novela de '''viajes''' y '''aventuras''', seguidora de '''Swift''' y '''Cervantes''', relato magistral lleno de '''ironía''' y '''sarcasmo'''. Su autor era, en el momento de su escritura, un hombre maduro, profundamente escéptico, desengañado del género humano y el escritor mordaz que lo ha hecho uno de los imprescindibles de la '''literatura universal'''.

=== Tema ===

*'''Autora''': Maite Llansó. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

*'''Fecha''': Marzo de 2021.

*'''Fuentes consultadas''':
- AGUASCA, Raquel y otros, "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 177.

[[Archivo:Voltaire-candido.jpg|thumb|200px|'''''Candide o el optimismo''''']]

La obra es una '''sátira cruel''' contra la idea de '''Leibniz''' de la '''providencia divina''' y critica la creencia que tenemos los humanos de que todo sucede para nuestro bien en el mejor de los mundos posibles.

Contiene '''treinta capítulos''', veintinueve son de '''aventuras''', parodiando las de las '''novelas bizantinas''', y el último es de '''conclusión'''. '''''Voltaire''''' selecciona los '''temas''' de cada aventura en función del '''grupo social''' objetivo de sus '''burlas''' y hace que '''Candide''' pase auténticas '''calamidades''' por confiar en la '''providencia'''.

Entre los '''subtemas''' que trata la obra, podemos destacar los siguientes:

-La peligrosidad de los falsos o malos filósofos, los '''irracionalistas'''.
-Descalificación de la '''honorabilidad nobiliaria''' y de otras '''instituciones prestigiosas'''
(como la de los '''clérigos''', los '''monarcas''', los '''jueces''' o los '''militares''').
-Denuncia básica de la '''irracionalidad'''.
-Denuncia de la '''estupidez''' y la '''crueldad''' humanas (con especial incidencia en la '''crueldad bélica'''),
la '''falta de empatía''', el '''fanatismo''' (sobre todo, el religioso), el '''egoísmo''', la '''avaricia''',
el '''desagradecimiento''', la '''ignorancia''', la '''traición''', la '''hipocresía''' y la '''falsedad''',
el '''desinterés por la cultura y el arte''', la '''mala literatura'''...

Algunos '''subtemas''' son '''complementarios''' con otros, como el de la '''fugacidad de los bienes''', el del '''poder''', los '''placeres''' y la '''belleza''', la '''crítica''' a la depravación de '''París'''.

Los tres últimos '''subtemas''' se destacan en la '''conclusión''' ('''capítulo XXX'''): la necesidad de '''actuar racionalmente''', de '''aprender de los errores''' y de '''trabajar para reducir y paliar el sufrimiento''' ('''cultivar nuestro propio jardín''').

Como respuesta a la '''furibunda crítica''' que supone '''''Cándido''''', sobre todo contra la '''Iglesia''', pues se burla de los estamentos religiosos tradicionales y ataca al '''cristianismo''', la novela fue incluida en el libro '''''Index librorum prohibitorum''''', el índice de los libros prohibidos del '''Vaticano''' para los países confesionalmente católicos.

=== Argumento ===

'''''Cándido''''' consta de '''treinta capítulos''', que iremos comentando, a veces de uno en uno, en otras ocasiones agrupándolos temáticamente.

==== Capítulo I ====

* '''Autora''': Irene Val. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

En el primer capítulo se presenta a '''Cándido''', se llama así porque es "de juicio bastante recto con alma simple". Vive en el palacio del '''barón Thunder-ten-tronckh''', donde el filósofo '''Pangloss''' le enseña que viven en el mejor de los mundos posibles y que el mundo afuera del palacio es igual. '''Cándido''' se enamora de '''Cunegunda''', la hija del barón, y al final la besa justo cuando pasa el barón, que lo ve todo y lo echa del castillo.

El capítulo es una '''crítica a la falsedad de los filósofos de la época, a las familias nobiliarias y, posiblemente, a la represión de los poderosos sobre los humildes'''.

==== Capítulos II y III ====

* '''Autora''': Irene Val. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' pasa penalidades hasta que en un bar se encuentra con dos soldados búlgaros que le pagan la cena y lo reclutan para su '''ejército'''. Recibe muchos palos en su instrucción. Un día, cansado de eso, decide salirse del ejército creyendo que no pasaría nada. Los búlgaros van tras él y lo muelen a palos, aunque lo salva el rey búlgaro'''.

El capítulo es una '''crítica al egoísmo y la crueldad de la sociedad'''.

==== Capítulo III ====

* '''Autora:''' Lucía Romanos. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

[[Archivo:Mapa-viaje-candido.gif|thumb|'''Viaje de Cándido''']]

En el '''capítulo III''', '''Cándido''' presenció escondido la batalla entre los '''búlgaros''' y los '''ábaros''' (habitantes de una región próxima a '''Baviera'''). Se escondió lo mejor que pudo durante esta gran carnicería, trató de refugiarse en una aldea, pero, al ver que esta había sido incendiada por los búlgaros, huyó rápidamente a otra. Su comportamiento es más bien el del '''antihéroe''', no el del heroico soldado que se ofrece en la lucha a pecho descubierto.

Escapándose de la '''guerra''', llegó a '''Holanda''', donde pidió ayuda a varios señores de los castillos, siendo maltratado por varios de ellos (por decir que '''solo quiere pan'''). El socorro brindado por un '''anabaptista,''' le hace decir:

"Bien me había dicho el maestro Pangloss que todo es óptimo en este mundo".

'''Cándido''' se encontró después con un '''pordiosero''', cubierto de lepra, los ojos casi ciegos, carcomida la punta de la nariz, la boca tuerta, ennegrecídos los dientes, y el habla gangosa, atormentado de una violenta tos, y que a cada esfuerzo escupía una muela. Descubre, pues, el sufrimiento de la '''enfermedad''' y la '''vejez'''.

El capítulo es una '''crítica de la crueldad militar, del fanatismo y de la naturaleza humana'''.

==== Capítulos IV, V y VI ====

[[Archivo:CANDIDO-5-263x300.jpg|thumb|250px|'''La trágica ceremonia''']]

* '''Autora:''' Lucía Romanos. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

* En el '''capítulo IV''', el protagonista tropieza con un '''mendigo''', a quien da una limosna. El mendigo resultó ser '''Pangloss''', quien estaba en un estado deplorable. '''Cándido''' lo llevó a la casa del anabaptista para que le curasen sus heridas.

:'''Pangloss''' cuenta a '''Cándido''' que el castillo donde habitaba su enamorada, '''Cunegunda''', había sido atacado por los '''búlgaros''' y ella y su familia habían sido asesinados.

* En el '''capítulo V''', ocurre que, al cabo de dos meses de estancia en casa de '''Jacobo''', el anabaptista, necesitado de ir a '''Lisboa''', viaja hasta allí con '''Cándido''' y '''Pangloss'''.

:Durante el viaje, sólo tres de los náufragos lograron salvarse: '''Pangloss, Cándido''' y un '''marinero'''. Cuando llegan a la costa de '''Lisboa''', notan que había un '''terremoto'''. Fue una gran catástrofe. '''Pangloss''' y '''Cándido''' ayudaron a socorrer a los habitantes.

* En el '''capítulo VI''', '''Cándido''' es azotado, junto a un vizcaíno, en una ceremonia que se suponía era para que la tierra no temblase más. Y '''Pangloss''' fue ahorcado. Tras la trágica ceremonia, '''Cándido''' se fue arrastrando y en el camino conoció a una '''vieja''', quien le ofreció su ayuda.

Los tres capítulos son una '''crítica a la crueldad militar y a la enfermedad, al fanatismo, a la ignorancia y a la perseverancia en el error'''.

==== Capítulos VII, VIII y IX ====

[[Archivo:Candidee.jpg|thumb|200px|'''''Cándido''''']]

* '''Autora''': Ada Aranda, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En estos tres capítulos, una '''vieja''' salva al pobre '''Cándido''' y, posteriormente, lo lleva a su casa. Casualmente, se encuentra allí a '''Cunegunde''', su '''amada''', que le cuenta todo lo que ha vivido desde la última vez que se encontraron:

'''Cunegunde''' fue salvada y posteriormente vendida por un '''búlgaro''', después acabó en compañía de un '''judío''', quien la llevó a la casa de la '''vieja''', en la que ahora se encontraba; luego, acabó siendo compartida por dos hombres más.

La pobre '''Cunegunde''', después de haber vivido todas estas penurias, tuvo que ser testigo de cómo ahorcaban a su amigo '''Pangloss''' y pegaban a '''Cándido'''.

Con suerte y valentía, '''Cándido''' mata a los dos hombres que se aprovechaban de '''Cunegunda''' y, finalmente, la '''vieja''' les da unos caballos para que huyan los tres a '''Cádiz''' para así evitar ser encontrados.

En estos capítulos se '''critica la avaricia y la inmoralidad de judíos y cristianos'''.

==== Capítulos X, XI y XII ====

* '''Autora''': Ada Aranda, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En estos tres capítulos relatan el viaje hacia '''Cádiz''', donde son atracados por un '''franciscano'''.

Al llegar a '''Cádiz''', '''Candide''' decide unirse al ejército contra los ''''jesuitas''' de '''Paraguay'''.

Finalmente, embarcan los tres, '''Candide''' estaba convencido de que '''América''' sí debe ser el mejor de los mundos.

En el viaje, la '''vieja''' les dice que ellos no son más desgraciados que ella y posteriormente les cuenta la trágica historia de su vida:

Es hija de un '''papa''' y de una '''princesa'''. Fue prometida a un príncipe, pero una '''amante''' acabo envenenándolo. Posteriormente, comenzó con su '''madre''' una '''travesía''', fueron apresadas, violadas y llevadas a '''Marruecos'''. Allí, en una pelea, todas las mujeres salvo ella fueron asesinadas, incluyendo a su '''madre'''.

Un '''italiano''' la encuentra y la vende en '''Argel''', donde es revendida a los '''turcos''' en la guerra contra los '''rusos'''.

El '''hambre''' provocó que los soldados mataran y comieron a los muertos y que a las mujeres les cortaran las nalgas para después comérselas.

Finalmente, fue esclava y criada en '''Rusia'''.

Estos capítulos '''critican la inmoralidad y las crueldades humanas''' en todas las culturas.

==== Capítulo XIII ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En este capítulo, todos los pasajeros opinan como la '''vieja''': las desgracias nos incumben a todos los humanos. Al llegar a '''Buenos Aires, Argentina''', el gobernador desea casarse con '''Cunegunda''' y envía fuera a '''Cándido'''.

Al volver, se entera de que una tropa les ha perseguido por la muerte del '''Inquisidor'''. La '''vieja''' le dice que debe huir.

El capítulo es una '''crítica de la moralidad y del horror general'''.

==== Capítulos XIV y XV ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y su ayudante, '''Cacambo''', se dirigen hacia '''Paraguay'''. Entran en una de las '''reducciones de indios''' y les recibe el '''fraile comandante''', que resulta ser el '''hermano''' de '''Cunegunda''', al cual creían muerto. Fue dado por muerto, pero un religioso, al enterrar a las víctimas del '''ataque búlgaro''', vio que vivía y decidió hacerlo religioso. Después, fue enviado a ''Paraguay''. '''Cándido''' le confiesa que piensa casarse con su hermana y el jesuita lo ataca.

'''Cándido''' se defiende, lo mata y, con '''Cacambo''', escapa.

En este capítulo se hace una '''crítica del afán de poder religioso, al orgullo nobiliario y a la violencia'''.

==== Capítulo XVI ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En medio de la selva, '''Cándido''' observa que dos '''muchachas''' son perseguidas por dos '''monos'''. '''Cándido''' los mata y las indígenas comienzan a llorar.

'''Cacambo''' le explica que en la selva las relaciones entre '''personas''' y '''animales''' eran completamente normales y que estos monos eran sus amantes. Se quedan dormidos y, a la mañana siguiente, amanecen atados. El pueblo indígena estaba preparando una gran hoguera para asarlos y cocinarlos, creyéndolos '''jesuitas'''.

'''Cándido''' y su '''acompañante''' cuentan la verdad y los '''indígenas''' (también apodados "'''orejones'''") los dejan libres.

El capítulo es una '''crítica a la bestialidad humana'''.

==== Capítulos XVII y XVIII ====

* '''Autora:''' Lucía Pozo. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 178 y 179.

'''Cándido''' y su amigo '''Martín''' se embarcan en una canoa por un río y llegan a una tierra, '''Eldorado''', en la que abundan el oro, los rubíes y las esmeraldas, riquezas a las que los habitantes no dan importancia.

Comen en una taberna y quieren pagar con oro que habían recogido, pero la comida es gratuita, por lo que '''Cándido''' cree que al fin han llegado al '''mundo perfecto'''.

Un anciano les informa de que '''Eldorado''', el antiguo reino inca, está aislado. Les dice que allí '''no hay sacerdotes''' o '''monjes''' porque no son necesarios, pues todos adoran igual al mismo dios.

Luego, acudieron al '''palacio real''', donde fueron bien recibidos. Visitaron la inmensa ciudad llena de lujos, hasta que, después de un mes, decidieron marcharse. Antes, pidieron '''cincuenta carneros cargados con oro y piedras preciosas''', que el '''rey''' les concedió.

Ayudaron a los dos a salir de '''Eldorado''' y ellos regresaron hacia '''Buenos Aires'''.

En un país escondido no se aprecian las riquezas y se vive en una '''armonía''' que es desconocida en los países "'''civilizados'''", pero '''Cándido renuncia, irracionalmente, a ese mundo feliz.'''

En este capítulo, '''''Voltaire''''' se muestra partidario de '''Rousseau''' y su '''mito del buen salvaje''': el '''mundo perfecto''' es el '''primitivo'''. La '''civilización''' solo trae la corrupción del hombre. Es la '''sociedad''' la que nos hace malos.

==== Capítulo XIX ====

* '''Autora:''' Lucía Pozo. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

Al llegar a '''Surinam''', habían perdido casi todos los carneros por accidentes o enfermedad. Allí se encontraron con un '''esclavo negro''', tullido por la crueldad de su amo, que les contó su vida desgraciada.

Luego, '''Cándido''' trató con un '''patrón español''' el viaje a '''Buenos Aires''' para encontrarse con '''Cunegunda''', pero el patrón se negó, aduciendo que esta era la amante del gobernador.

'''Cándido''', ya que él está proscrito, encarga a '''Cacambo''' ir a comprar a '''Cunegunda''', mientras él irá a esperarlos a '''Venecia'''. Contrata el pasaje por un precio desmesurado, pagado por adelantado y, cuando sus dos '''carneros''' cargados de '''joyas''' están en el barco, este se hace a la mar abandonando a '''Cándido'''.

Denuncia al '''capitán''' ante el '''juez''', pero este le hace pagar una gran cantidad. Contrata otro pasaje y busca a un ayudante, seleccionado de entre un grupo de desgraciados. Cada uno cuenta sus desgracias y '''Cándido''' elige a un '''pobre sabio'''.

La historia le sirve a '''''Voltaire''''' para decirnos que '''la crueldad y el sufrimiento de los humanos son habituales.'''

==== Capítulos XX y XXI ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

Tras abandonar '''Eldorado''', '''Cándido''' y '''Martín''' se embarcan para ir a '''Burdeos'''. Durante el viaje, ambos conversan sobre la '''maldad''' que hay en el mundo. '''Martín''' sostiene que en el mundo no hay más que '''maldad''', pero '''Cándido''' no está de acuerdo, sostiene que también existe el '''bien'''.

Durante el '''viaje''', ven como un '''barco español''' hunde a uno '''holandés''', que ejercía la '''piratería''' y que era quien le había robado a '''Cándido''' todos sus '''carneros''' cargados de joyas. Cuando el barco holandés se hunde, consiguen rescatar uno de esos '''carneros'''; '''Cándido''' le dice a '''Martín''' que “el crimen ha recibido su justo castigo”, pero '''Martín''' le responde:

“Para eso no hacía falta que todos los demás también murieran”.

Conforme se van acercando a '''Francia''', sigue la conversación. '''Cándido''' pregunta a '''Martín''' si conoce '''París''', y siguen hablando sobre la '''crueldad''' y la '''estupidez''' del genero humano, que '''Martín''' cree que es innata y, en especial, en la gente de '''París'''.

En estos capítulos, a través del personaje de '''Martín''', el autor critica la '''crueldad''' del género humano y todo lo que las personas son capaces de hacer, aunque también nos llega a hacer dudar de si también critica al mismo '''personaje''' por su '''negatividad''' hacía todo lo que hacen las personas.

==== Capítulo XXII ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y '''Martín''' han llegado a '''París''', una ciudad donde '''abundan el vicio y la depravación'''. Entregan el carnero rojo que les quedaba a la '''Academia de Ciencias''' para su estudio. '''Cándido''' acude al '''teatro''', donde se sienta al lado de un '''critico literario''' y '''''Voltaire''''' aprovecha este personaje para ajustar cuentas con ellos.

Después, van a casa de una '''dama''', donde se juega a las '''cartas''' y '''Cándido''' pierde.

En la cena, los comensales critican dos obras de la época y después '''''Voltaire''''', por boca uno de los presentes, explica lo que es necesario para '''escribir una buena obra''', nos dice que no basta con describir un suceso, sino que hay que hacerlo con cierto '''estilo''', ser '''innovador'''.

'''Cándido''' se deja seducir por la dueña de la casa, a la que le regala dos sortijas de brillantes. Al día siguiente, recibe una '''carta''' donde su amada le dice que está enferma y le espera en un '''hotel''', pero resulta todo un engaño y es detenido por un alguacil que, para dejarle libre, le pide tres diamantes.

En este capítulo, '''''Voltaire''''' sigue criticando la '''maldad''' del género humano y, en especial, a los habitantes de '''París'''. También aprovecha, haciendo que lo diga alguien sentado cerca de ellos en el '''teatro''', para criticar lo que él consideraba '''malas obras literarias''' e incluso critica al propio '''crítico literario''' al que llega a llamar '''“foliculario”'''.

==== Capítulo XXIII ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y '''Martín''' abandonan '''Francia''' y van a '''Inglaterra'''. Al llegar a puerto, ven cómo un '''almirante inglés''' es fusilado porque ha matado a pocos '''franceses''' ('''Francia''' e '''Inglaterra''' estaban en ese momento en guerra por un territorio en la zona de '''Canadá'''). Los dos se quedan horrorizados y ni siquiera se bajan del barco, permanecen los dos días sin desembarcar hasta que pueden reanudar su viaje rumbo a '''Venecia'''.

En este capítulo, '''''Voltaire''''' aprovecha para '''criticar la estupidez y crueldad de los militares'''. Para que los soldados lucharan con toda su energía, los mandos utilizaban estas técnicas tan crueles y tan estúpidas para que sirvieran de '''ejemplo''' a la tropa.

==== Capítulos XXIV y XXV ====

* '''Autora''': Vanesa Lerios. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' llega a '''Venecia''', pero no encuentra a '''Cunegunda'''. Se encuentra con '''Paquette''', la antigua amante de '''Pangloss''', quien le cuenta todas sus desgracias. Esta había sido violada, maltratada y prostituida por un juez y por un desagradable médico.

Después, '''Cándido''' visita al noble señor '''Procurante''', quien le cuenta que está '''harto''' de todo, de la pintura, de la música, del teatro, de la ópera, de la teología, incluso de la vida misma.

En estos capítulos, '''''Voltaire''''' pretende '''criticar el abuso y la crueldad''' de los humanos, además de ironizar sobre las personas tendentes al '''hastío''' y desinteresadas de la '''belleza''', el '''arte''' y la '''sencillez'''.

==== Capítulo XXVI ====

* '''Autora''': Vanesa Lerios. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' se encuentra con '''seis reyes destronados''' y con '''Cacambo''', servidor de uno de aquellos reyes. Este le informa de que su amada '''Cunegunda''' estaba en '''Constantinopla'''. Como su amo tenía que ir a aquella ciudad, lo convence para que lleve a '''Cándido''' hacia allí.

Lo que pretende esta parte de la historia es '''criticar la fugacidad de la dicha y del poder'''.

==== Capítulos XXVII y XXVIII ====

==== Capítulo XXIX ====

==== Capítulo XXX ====

* '''Autora''': Ana Chamorro. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

Llegados a este punto, cada '''personaje''' tiene sus propios males y '''no son felices''', debido a las '''preocupaciones''' que les rondan.

'''Cándide''' se casa con '''Cunegunde''', pero esta se vuelve esquiva, '''Cacambo''' maldecía todo y la '''vieja''' estaba cansada de aburrimiento.

Todos descontentos, van a visitar a un '''derviche''' (un monje musulmán) y este les reprende por preocuparse en tales cuestiones y les confiesa que lo único que se debe hacer es '''callar'''.

En el camino de vuelta, se encuentran a un hombre con sus dos hijas y este les da una lección de moralidad muy importante. El hombre les comenta que lo mas importante y lo mas efectivo es '''trabajar''', ya que así se alejan el aburrimiento, el vicio y la necesidad.

Tras este encuentro, todos se ponen a trabajar y encuentran el lado bueno a las cosas, puesto que, si no hubiesen pasado las desgracias y desdichas que pasaron, no estarían tan felices.

Este último capítulo, que sirve de '''conclusión''', hace una '''crítica a la perseverancia del error y a la precariedad de todo lo humano'''. Lleva a pensar que lo único que funciona es que cada persona '''cultive su propio jardín'''.

=== Esquema estructural ===

* '''Autora''': Ana Chamorro. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180-181

El '''esquema''' u '''organización''' de la obra se entiende de '''dos maneras''':

* La '''primera estructura''' es la clásica: '''planteamiento''' ('''capítulo I'''), '''nudo''' ('''capítulos II a XXIX''') y '''desenlace''' ('''capítulo XXX''').

* La '''segunda estructura''' es más compleja. Se basa en '''ámbitos geográficos'''. Tendría un inicio en '''Europa''', después en ''América'' y, finalmente, vuelta a '''Europa'''.

=== Personajes ===

=== Espacio ===

=== Tiempo ===

* '''Autora:''' Lucía Antón. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.

La novela tiene los dos transcursos temporales, el '''externo''' y el '''interno'''. Se '''desarrolla a mediados del siglo XVIII''', de 1754 en adelante. Pertenece a la época de la '''Ilustración''''.

La novela está escrita en pasado. Tiene una narración de forma '''lineal''', los hechos suceden en orden, unos tras otros.

En cuanto al transcurso temporal '''externo''', las '''referencias históricas''' en la obra son '''coetáneas''' de la vida de '''Voltaire'''. Por ejemplo:

* El '''terremoto''' de '''Lisboa''', ocurrido en 1755 y citado en el '''capítulo V'''.

* Las '''reducciones jesuitas''', citadas en el '''capítulo XIV'''.

* Las '''alusiones''' a los '''seis reyes caídos''' en desgracia, todos reales, que aparecen en el '''capítulo XXVI'''.

* Las '''alusiones''' a determinados '''personajes''' y '''costumbres de París''' ('''capítulo XXII''').

Respecto al transcurso '''temporal interno''', el narrador utiliza muy poco las referencias temporales concretas. Casi solo utiliza '''deícticos''' para situar la '''temporalización inmediata''': ''mientras tanto, después, entonces, aquel momento, más tarde, aquel día, una noche...'' Pero no señala el '''tiempo cronológico exacto''', por lo que no sabemos cuántos días, semanas, meses..., duran las travesías o los viajes.

El autor no busca el '''realismo cronológico''', pero deducimos que algunos de los viajes de '''Candide''' tuvieran una '''duración larga''', como el realizado a '''América del Sur''' (capítulos XXIV y XXVII), y que '''han pasado los años''', pues al final de la novela aparece '''Cunengunda''' muy avejentada.

=== Lenguaje ===

*'''Autora''': Lucía Antón. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

*'''Fecha''': Febrero de 2021.

*'''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 4. El Clasicismo literario", en
''Literatura universal. Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.

El '''narrador''' se presenta en '''tercera persona''', '''no''' participa en la obra. Conoce lo que sucede en el '''exterior''' de los '''personajes''' y lo que pueden llegar a pensar, también lo que ocurre en diferentes lugares.

Presenta '''subjetividad''', el '''narrador''' no adelanta acontecimientos, sino que solo los '''personajes''' cuentan lo que va surgiendo en cada lugar y momento.

El '''lenguaje''' se caracteriza por su '''sencillez''', tanto en lo que se refiere al '''vocabulario''' como a la '''sintaxis''' utilizada. El autor escribe su obra de forma '''didáctica''' e '''ilustrada'''. Su principal característica es la '''ironía'''. El autor se burla de todo, hace '''parodia''' del género de las '''novelas bizantinas''', acumula episodios disparatados que solo sirven para poner de relieve la brutalidad humana y el sinsentido de la vida.

En su '''narración''' hay mucho '''diálogo''' y escasez '''descriptiva'''. El '''diálogo''' es '''rápido''', lo que hace que la '''lectura''' resulte agradable, fluya con rapidez.

=== Trascendencia ===

* '''Autora''': Paula Amores. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.
- '''Mimosqueteros''', ''Cándido o el opti-mimo'', [https://www.youtube.com/watch?v=pm_vd6D6ZGk '''Fragmento'''].
- '''BERNSTEIN, Leonard''', ''Candide'', opereta, [https://www.youtube.com/watch?v=6ZPF5mPIpXU '''Obertura'''].

El gran interés por '''''Cándido''''' y su '''tema''' ha hecho que se escribiesen más de veinte continuaciones, algunas de ellas muy actuales. Una de las últimas, '''''Le voyage de Candide à Istambul''''', fue escrita por un turco llamado '''Nedim Gürsel''' y dicha continuación trata sobre la última etapa del viaje.

Por otra parte, esta '''obra''' '''no''' ha sido llevada al '''cine''' con fidelidad, a causa de la '''complejidad''' de la '''trama de la obra''' y de la '''multiplicidad de espacios''', pero es importante recalcar que se han realizado algunas aproximaciones:

* En 1973, la '''BBC''' realizó una adaptación para la '''televisión''' y

* En 1968, '''Christian Marquand''' realizó la versión de una novela de '''Therry Southern''', '''Candy''', que se supone inspirada en la novela de '''Voltaire''', aunque realmente no tiene casi nada en común con aquella. La '''Candy''' de '''Southern''' es una inocente muchacha parecida de alguna manera a Cunegunda, y poco más.

* También cabe destacar que hay adaptaciones teatrales de la novela, como la de la compañía española '''Musicalmente'''.

* Se suele representar con frecuencia la opereta '''''Candide''''', de 1956, con música del famoso compositor norteamericano '''Leonard Bernstein''', conocidísimo también por '''''West Side Story''''' (una relectura de '''''Romeo y Julieta''''', de '''William Shakespeare'''). Sus dos '''arias''' más famosas son "'''Glitter and be gay'''" y "'''Make our garden grow'''".

* Por último, '''Mimosqueteros''', una compañía de mimo, puso en escena la obra '''''Cándido o el opti-mimo''''' en '''España''', en 2013.

== Bibliografía y webgrafía ==

* '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII. El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, pp. 176-183.

* '''CALERO HERAS, José''': ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, tema 6, pp. 107-109.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-especial-siglo-xviii-la-ilustracion LU-Especial siglo XVIII. La Ilustración europea y americana, web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace'']

* [http://www.avempace.com/file_download/2801/Tema-1-Literatura-Universal-La-Ilustracion.pdf Tema-1-Literatura universal-La Ilustración], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3838/PRINCIPALES+AUTORES+DE+LA+LITERATURA+FRANCESA.pdf Principales autores de la literatura francesa], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5235/Voltaire-Marina+Perez.odt ''Voltaire'' y la novela francesa del siglo XVIII], documento de Marina Pérez, 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/2864/Voltaire.pdf ''Voltaire''], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5211/VOLTAIRE-Luc%C3%ADa.ppt ''Voltaire''], Power Point de de Lucía Marquina. 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3343/MONTESQUIEU.pdf Montesquieu], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5199/La+Fayette+Mercedes+Iscar+L%C3%B3pez+1%C2%BAb+bchller.ppt Madame de La Fayette], Power Point de Mercedes Iscar. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5340/Bernardin+de+Saint-Pierre+Marcos+Mart%C3%ADnez+Sanz+2%C2%BAA.pptx Bernardin de Saint-Pierre], Power Point de Marcos Martínez. 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5367/PABLO+Y+VIRGINIA+-+Ignacio+Jim%C3%A9nez+5%C2%BAB.pptx Bernardin de Saint-Pierre y ''Pablo y Virginia''], Power Point de Ignacio Jiménez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

== Edición, revisión y corrección==

* '''Primera redacción''' (maro-abril de 2021): Alumnas de 1º Bachillerato BH y C. Curso 2020-2021.

* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Literatura universal]]
[[Categoría:Neoclasicismo en Europa]]

Definiciones del hombre: ''Homo sum...''

2021-04-18T17:48:24Z

Letraherido: /* "Homo virtualis" ("El hombre virtual") */

== Introducción: ¿Qué es el hombre? ==

Decía el antropólogo, médico y filósofo aragonés '''Pedro Laín Entralgo''' que gustaba de coleccionar definiciones del '''hombre'''. Y a lo largo de la historia, muchas de ellas han sido ofrecidas al público a través de un lema en '''latín''', "'''homo'''...", que intenta ser definitorio, captar la esencia y el ser de nuestra humana condición.

La nomenclatura "'''homo'''..." también ha sido usada en el campo de la '''paleontología''' y la '''prehistoria''' para establecer la '''cronología''' evolutiva fundamental de la especie humana, desde las cavernas hasta la actualidad ("'''homo sapiens sapiens'''"), desde los '''homínidos''' a los '''seres humanos'''. Así, hablamos del "'''homo australopithecus, ergaster, habilis, rudolfensis, georgicus, antecessor, heidelbergensis, neanderthalensis, de Cromagnon...'''").

Pero aquí lo que nos interesa es el aspecto '''filosófico''' de la cuestión. Es decir, cómo podemos definir al ser humano desde algunas de sus características constitutivas.

Veamos algunas de las atribuciones más importantes. Las que van a continuación son algunas de las definiciones mejores del ser humano que, desde algún punto de vista, nos han brindado hasta hoy científicos, filósofos, prehistoriadores...

== Paleontólogos, científicos, yacimientos ==

=== Charles Darwin ===

=== La familia Leakey ===

=== Atapuerca, un yacimiento arqueológico fundamental ===

=== La Cueva de Altamira, la Capilla Sixtina del arte parietal ===

=== Las cuevas de Lascaux (Francia) ===

== "Homo sum..." Definiciones del ser humano ==

“''Homo sum, humani nihil a me alienum puto''" ("Soy un hombre, nada humano me es ajeno").

Esta frase de '''Publio Terencio Africano''', en su comedia '''''Heautontimorumenos''''' ('''''El enemigo de sí mismo'''''), fue escrita en el año 165 a.C. Y precisamente por lo mismo que decía el comediógrafo latino, porque nada de lo humano debe sernos ajeno, es por lo que vamos a desarrollar aquí esta sección, en la que recogemos distintos puntos de vista, diferentes perspectivas, sobre el humano hacer y quehacer en la vida hodierna.

El '''filósofo''' y '''escritor''' español '''Miguel de Unamuno''' comienza el '''primer ensayo''' de su obra '''''Del sentimiento trágico de la vida''''' mencionando esta locución latina. Y dice nuestro gran '''don Miguel''':

"''Homo sum; nihil humani a me alienum puto'', dijo el cómico latino.
Y yo diría más bien, ''Nullum hominem a me alienum puto'';
soy hombre, a ningún otro hombre estimo extraño. Porque el adjetivo ''humanus''
me es tan sospechoso como su sustantivo abstracto ''humanitas'', la humanidad.
Ni lo humano ni la humanidad, ni el adjetivo simple ni el sustantivado,
sino el sustantivo concreto: el hombre."

Así pues, indagar en el ser humano es indagar en nosotros mismos, nuestras pasiones, nuestras pulsiones, nuestros afanes, nuestros miedos...

Y basta ya de preámbulos: a la cuestión.

=== "Homo botanicus" ("El hombre botánico") ===

=== "Homo demens" ("El hombre demente") ===

=== "Homo deus" ("El hombre dios") ===

=== "Homo diabolicus" ("El hombre diabólico") ===

=== "Homo dialogicus" ("El hombre que dialoga") ===

=== "Homo digitalis" ("El hombre digital") ===

=== "Homo erectus" ("El hombre erguido") ===

* '''Autora:''' Paula Amores. 1º Bachillerato BH, curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas:''' '''''Wikipedia''''', voz [https://es.wikipedia.org/wiki/Homo_erectus '''"Homo erectus"''']; '''''Prehistórico Fandom''''', voz [https://prehistorico.fandom.com/es/wiki/Homo_erectus#Homo_erectus_erectus_-_Hombres_de_Java '''"Homo erectus"'''].

[[Archivo:Homo erectus.jpg|200px|thumb|right|'''''Homo erectus''''']]

'''Homo erectus''' es el nombre en latín de una especie extinta de '''homínido''' que literalmente se traduce como '''hombre erguido'''. Este '''homínido''' caminaba sobre dos pies y era capaz de mantenerse '''erguido''' sobre ellos, de ahí proviene el nombre. Con lo cual, estaba dotado de '''bipedestación'''.

El '''homo erectus''', descendiente del '''homo habilis''', vivió entre dos millones de años y 117 000 años antes del presente en '''Asia oriental''', aunque en '''África''' se han encontrado '''restos de fósiles''' de dicho homínido, debido a que el origen de este primate fue en ese continente.

Una '''característica principal''' de esta robusta especie fue la forma de la '''bóveda craneal''' relativamente baja y angular. Este '''primate''' medía 1,80 metros, poseía una fuerte mandíbula sin mentón, pero de dientes pequeños y presentaba un mayor dimorfismo sexual que en el hombre moderno.

Este '''homínido''' fue el primero en dominar el '''fuego''' y, gracias a ello, pudo cocinar y tratar sus alimentos, al igual que pudo calentarse por la noche y ver en la oscuridad. También perfeccionó la '''navaja multiusos''' y consiguió cortar, triturar, tallar y rasgar con ella.

El hecho de que los '''homo erectus''' capturasen, matasen y consumiesen a los '''''sapiens''''' y la sequía provocaron la '''extinción''' de estos homínidos hace 110 mil años en '''Indonesia'''. Y los '''fósiles más recientes''' atribuidos a esta especie proceden de la cuenca del '''río Solo''', en '''Java'''.

=== "Homo faber" ("El hombre trabajador") ===

De "'''faber'''" viene en español '''fábrica'''. El "'''homo faber'''" es el hombre que fabrica o produce, el ser industrioso, capaz de hacer herramientas. Y con ellas, es capaz de hacer máquinas y una tareas de precisión que resultan imposibles para cualquier otra especie.

Gracias a nuestra dimensión "'''faber'''", a nuestra capacidad de '''fabricar''', dejamos de ser una especia animal pobremente dotada por la biología para convertirnos en una especie dominadora del medio que habita y de los animales que lo rodean.

Sin las '''herramientas''', sin nuestra '''máquinas''', sin todas las '''invenciones''' que hemos sido capaces de desarrollar como especie, no habríamos durado en el medio natural, pues somos una especie físicamente muy mal dotada, aunque cognoscitiva, intelectualmente superiores.

=== "Homo festivus" ("El hombre amante de la fiesta") ===

=== "Homo habilis" ("El hombre hábil") ===

[[Archivo: Homo habilis.jpeg|180px|thumb|right|'''''Homo habilis''''']]

* '''Autora:''' Ana Chamorro Benito. 1º Bachillerato BH, curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Enero de 2021.

* '''Fuentes consultadas:''' '''''Wikipedia''''', voz [https://es.wikipedia.org/wiki/Homo_habilis '''"Homo habilis"''']; '''''Mclibre''''', voz [https://www.mclibre.org/otros/daniel_tomas/4eso/evolucion-humana/Homo_habilis.htm '''"Homo habilis"''']

El '''''homo habilis''''' es uno de los ''antecesores'' del '''''homo sapiens''''', una especie de humano del '''Pleistoceno inferior'''. No era muy diferente del '''''Australopithecus Africanus''''' y habitó en '''África''' hará unos ''dos millones y medio'' de años.

Su nombre literalmente significa '''"hombre hábil"''', debido a que fue el primer '''''homo''''' con la capacidad de fabricar '''utensilios''', instrumentos..., con los que poder trabajar, hechos por sí mismo. Esta capacidad se achaca a esta especie de '''homínidos''', ya que con sus restos, por primera vez, han aparecido también restos de utensilios hechos de piedra.

Las '''características''' de este '''homínido''' eran: una gran diferencia en cuanto al cráneo; el '''''homo habilis''''' tenia unos 800 cm³ craneales, dientes incisivos más grandes, premolares más delgados y molares más grandes que los '''''Australopithecus''''', así como el rostro más corto.

Medía una media de 1,3 m y pesaba una media de 40 kg.

Esta especie tenía un aspecto mucho más '''"humano"''' por el desarrollo de sus huesos.

Hoy en día, sabemos que utilizaban los '''arboles''', se subían a ellos, puesto que los dedos de manos y pies estaban '''redondeados'''.

También sabemos que eran carroñeros, su dieta se basaba en carne de '''carroña'''.

=== "Homo investor" ("El hombre inversor") ===

=== "Homo loquens" ("El hombre que habla") ===

* '''Autora:''' Iara Carmona. 1º Bachillerato BH, curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:''' www.amigosdelarioja.com

El '''homo sapiens''' es '''faber''' (obrero, capaza de hacer o fabricar), pero principalmente '''loquens''' (hablador, parlante, parlanchín). Tiene el '''lenguaje''' que le permite comunicarse, sí, pero mucho más aún: gracias al '''lenguaje''', hemos traspasado el nivel de los animales, aunque sigamos teniendo como ellos nuestro '''instinto'''. El '''lenguaje''' nos construye como humanos. Es el medio más importante que ha permitido a nuestra especie sobrevivir. Somos tan '''frágiles''' en la lucha por la '''supervivencia''' que hubiéramos sucumbido rápidamente, sin el '''apoyo''' y '''colaboración''' del resto de nuestros congéneres.

Y el mecanismo que permitió esa colaboración fue el '''lenguaje'''. Por eso, el ser humano es '''biocultural'''. Son los gestos del rostro, de las manos y del resto del cuerpo los que, muchas veces transmiten nuestros pensamientos, emociones y sentimientos. Tenemos el '''lenguaje verbal''' y también el '''no verbal'''. Y gracias a él, hemos podido desarrollar nuestra capacidad cognitiva, que nos ha permitido sobreponernos al entorno en que vivimos.

=== "Homo ludens" ("El hombre que juega") ===

=== "Homo oeconomicus" ("El hombre económico") ===

=== "Homo occisor" ("El hombre asesino") ===

=== "Homo patiens" ("El hombre sufriente" ) ===

=== "Homo politicus" ("Zoon politikon", "El animal político") ===

=== "Homo quarens" ("El hombre que se interroga") ===

=== "Homo religiosus" ("El hombre religiosus") ===

=== "Homo ridens" ("El hombre que ríe") ===

* '''Autora''': Ana Muñoz Serrano, 1º Bachiller BH, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': 12 febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': www.elnuevodiario.com; es.wikipedia.org

El término '''''Homo ridens''''' ('''“hombre que ríe”''') se remonta a una formulación del filósofo y pensador griego '''Aristóteles''', quien considera que la '''risa''' es una característica específica ('''proprium''') de los humanos. Varios autores han adoptado esta formulación, que desde entonces se ha convertido en uno de los '''homo-epítetos''' actuales. Algunos pensadores de nuestra época, como el escritor '''Dario Fo''', hablan del '''''homo ridens''''' como el último eslabón en la escala de la evolución humana.

'''Aristóteles''' dijo que '''“el hombre es un animal que ríe”'''. Hoy se matiza que ríe, pero '''en grupo'''; que la '''risa''' tiene una '''función social''' porque, por muy espontánea que se la crea, siempre tiene complicidad con otros rientes. Filósofos como '''Bergson''' consideran que el '''“hombre también es un animal que hace reír”'''.

La '''risa''', en los comienzos de la filosofía, fue '''infravalorada''' por algunos e ignorada por la mayoría de los filósofos, que no la defendían con entusiasmo, pero tampoco les suponía un grave problema. Además, desde un punto de vista médico, nadie tenía dudas de sus beneficios. El mismo '''Galeno''' la consideraba un '''método terapéutico'''.

En los '''presocráticos''', encontramos una '''oposición''' entre el alegre '''Demócrito''' y el triste '''Heráclito''', aunque la verdadera oposición se dio entre '''Platón''' y '''Aristóteles'''.

* '''Platón''' no era favorable a la '''risa''', tampoco al '''canto''' ni a la '''poesía'''... porque la '''risa''' es un '''arma subversiva'''. A '''Platón''' no le interesaba su origen, estudiarla... Dirá de ella que '''“atañe solo a locos, bufones, viles y esclavos”'''.

* En cambio, para '''Aristóteles''', la '''risa''' es siempre algo '''positivo''' y esencialmente '''humano'''; no la cuestiona, pero sí que cuestiona lo que produce: lo malo no es reírse, sino la '''vulgaridad''' que puede producir. Fue él quien acuño el término '''''homo ridens''''''.

Los problemas llegaron con el '''cristianismo'''. Ya desde el '''siglo IV''', las autoridades eclesiásticas se mostraron contrarias a la '''risa'''. Así, '''San Basilio''', que fue el fundador del modelo de '''convento''' cristiano, prohibió reír en ellos:

“El señor condena a los que ríen en esta vida”.

En las reglas monásticas del '''siglo V''' está el capítulo del '''silencio''' y '''reír''' era una grave violación. La '''Iglesia''' medieval era '''enemiga de la risa''' y, desde su autoridad, intentará erradicarla, porque era cosa del '''diablo'''. No formaba parte del plan de '''Dios''', pues la doctrina de la '''Iglesia''' se basa en el '''temor''' a '''Dios''' y al '''infierno''' y quien ríe no tiene miedo.

Hay un libro del que se hizo una película muy popular, '''''El nombre de la Rosa''''', de '''Umberto Eco''', que refleja perfectamente ese momento. En él, todo gira alrededor de un supuesto libro de '''Aristóteles''' sobre la '''risa''' y, para que no se conozca, el monje más anciano del monasterio, '''Jorge de Burgos''', asesinará a varios monjes, se suicidará finalmente y provocará la destrucción del monasterio y de su rica biblioteca. El protagonista, '''Guillermo de Baskerville''', una especie de monje detective, representa lo '''aristotélico''', lo moderno, al '''humanista''' de espíritu crítico, el '''antropocentrismo''', la '''secularización''' de la cultura. '''Jorge de Burgos''', por el contrario, el enemigo de la risa, representa al '''hombre medieval''', lo antiguo, el '''teocentrismo''', el '''platonismo'''.

Y después de la '''Edad Media''', llegó el '''Renacimiento''' con todo lo que ello supuso. El hombre fue avanzando, disfrutando de la vida y '''riendo'''. Con el '''Renacimiento''', vino el optimismo, la fe en el progreso del hombre, las ganas de vivir. Y se acabaron las '''tinieblas medievales'''.

=== "Homo sapiens" ("El hombre que piensa") ===

* '''Autora''': Maite Llansó. 2º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Enero de 2021.

* '''Fuente''': '''''Wikipedia''''', voz '''[https://es.wikipedia.org/wiki/Homo_Sapiens "'''Homo sapiens'''"].

[[Archivo:Homo heidelbergensis.jpg|miniaturadeimagen|150px|right|'''''Homo sapiens''''']]

La expresión '''''Homo Sapiens''''' viene del latín ('''homo''' es hombre y '''sapiens''' significa sabio). '''''Homo sapiens''''' es el nombre científico de nuestra especie, los seres humanos, la última en surgir del género '''''Homo''''', es decir, de los '''homínidos''', descendientes de una especie de '''primates''' que tomó un rumbo evolutivo distinto al descender de los árboles y comenzar a caminar sobre sus patas traseras.

Como los otros '''homínidos''', nuestra especie se caracteriza por su capacidad de '''inteligencia''', lo que le permite desarrollar herramientas tanto materiales (desde lanzas y garrotes hasta destornilladores y revólveres) como '''intelectuales''' (desde el lenguaje hablado y las matemáticas hasta la física cuántica y la economía), lo cual le ha permitido adaptar el mundo a sus necesidades '''biológicas''' y '''civilizadoras''', cambiando el destino de la vida en el planeta para siempre. Por eso, es la especie animal que rige el mundo en la actualidad.

El '''Homo sapiens''' es una especie '''gregaria''', es decir, que '''busca la compañía de sus semejantes'''. Esto influyó en el desarrollo de las capacidades físicas y mentales que permiten el '''lenguaje''' hablado, siendo la única especie animal capaz de comunicarse mediante un sistema de signos y de inscribirlo para que dure mediante diversos soportes físicos '''(escritura)'''.

Antiguamente, se diferenciaba al ser humano moderno ('''Homo sapiens sapiens''') del llamado '''hombre de Neardenthal''' ('''Homo neardenthalensis'''), cuando se pensaba que este último era una subespecie de la nuestra.

Los '''Homo sapiens''', durante mucho tiempo, nos referimos a nuestra especie con el genérico “'''humanos'''”, si bien ahora ya "'''apellidamos'''" a nuestros antepasados ('''''homo habilis''''', '''''Australopitecus'''''...) para distinguirlos mejor.

=== "Homo simbolicus" ("El animal simbólico") ===

=== "Homo tecnologicus" ("El hombre tecnológico") ===

=== "Homo universalis" ("El hombre universal") ===

=== "Homo viator" ("El hombre viajero") ===

* '''Autora''': Rebeca Aineto. 2º Bachillerato B. Curso 2019-2020.

* '''Fecha''': Mayo de 2020.

* '''Fuente''': '''''Proyecto ambulante''''', voz [https://www.proyectoambulante.org/homo-viator/"'''Homo Viator'''"]; '''''Es poesía.com''''', voz [https://www.espoesia.com/homo-viator/"'''Homo Viator'''"].

[[Archivo:Homo_viator.jpg|miniaturadeimagen|230px|right|'''''Homo viator''''']]

Esta '''visión del hombre''' expresada en latín, llama al ser humano '''hombre caminante''', siendo una invitación a descubrir nuevos horizontes y ponerse en marcha. Esta perspectiva antropológica concibe la vida humana como un '''viaje''' que todo hombre debe realizar. Por tanto, se puede decir que es un '''tópico''' de gran '''simbolismo''', pues representa al hombre como a un '''caminante''' y retrata a la vida como un '''viaje'''. Al mismo tiempo, ese camino no es ameno, sino empinado y difícil. Y el hombre debe recorrerlo '''para cambiar y aprender'''.

En esencia, el '''homo viator''' hace referencia a todo aquello que realiza el ser humano en un viaje vital lleno de '''obstáculos''' para ser mejor. Por eso, el viaje lleva -conlleva- sabiduría y madurez. Los escritores han abordado y abordan este '''tópico''' desde múltiples '''perspectivas existenciales''', que podemos resumir en dos tipos principales de '''homo viator''':

* En primer lugar, nos encontraríamos con el '''viaje determinado''', con una imagen determinista de la vida. Se presenta -y representa- a un '''homo viator''' que recorre un camino ya construido. Es el más '''habitual''' en nuestra '''cultura occidental'''. Concretamente, es un viaje que realiza el sujeto y, a lo largo del camino, surgen una serie de '''inconvenientes''' a los que hay que hacer frente.

En cualquier caso, como se ha dicho anteriormente, el camino ya está construido y diseñado, por los '''dioses''' o la '''divinidad judeocristiana'''.

'''Ejemplos''' de este tipo de "'''homo viator'''" los encontramos en la '''''Divina comedia''''' de '''Dante''' , la '''''Odisea''''' de '''Homero''', '''''Don Quijote''''' de '''Cervantes'''.

La '''''Divina comedia''''' de '''Dante''', '''canto I''', comienza así:

"A mitad del camino de la vida
me encontré en una selva oscura
por haberme apartado de la recta vía.
¡Ah!, cuán difícil me resultaría
decir lo salvaje, áspera y espesa
que era aquella selva, que sólo el
recordarlo me produce pavor. Era
aún más triste que la muerte. Mas
para hablar del bien que allí
encontré, narraré las otras cosas
que vi (...)"

* En '''segundo lugar''' está el '''viaje indeterminado''' en el que encontraríamos un '''homo viator''' más contemporáneo, como sería el caso del caminante que encontramos en la poesía de '''Antonio Machado'''. Ahora se presenta la vida como un '''camino''', al igual que en el caso anterior, pero con la diferencia de que, en este caso, cada hombre debe construir '''su camino'''. Es decir, el camino ya '''no''' está para que el hombre deba '''recorrerlo''', sino que cada uno '''debe diseñarlo''', debe crearlo para poder caminarlo hasta el final.

"Caminante, son tus huellas
el camino y nada más;
Caminante, no hay camino,
se hace camino al andar.
Al andar se hace camino
y al volver la vista atrás
se ve la senda que nunca
se ha de volver a pisar."
'''Antonio Machado'''.

=== "Homo videns" ("El hombre televisivo") ===

=== "Homo virtualis" ("El hombre virtual") ===

[[Archivo:Homovirt (1).png|miniaturadeimagen|derecha|'''Esquema en 3D del Homo Virtualis''']]

* '''Autor''': David Alcayne Rebolledo, 1ºBachillerato C, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Abril de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': '''etcera.com.mx''', '''eJournals''', '''clarin.com'''.

Al ser humano lo conocemos bajo la '''clasificación psicosocial''' de “'''Homo Sapiens'''”, una especie con '''capacidad de pensamiento'''.

Dentro del '''Homo Sapiens''', podemos teorizar sobre diferentes formas y ahí es donde entra el '''Homo Virtualis''', el cual se considera una '''integración de la existencia en el mundo real y el mundo virtual''', ya que no es un proceso paralelo al uso de las tecnologías, las redes sociales y la vida diaria, porque ya están al '''mismo nivel''' de relación y existencia, ahora es un '''solo proceso''', integrado y junto, que convive con sus nuevos códigos y lenguajes.

El '''Homo Virtualis''' diseña su existencia en el '''medio digital''', incluso '''potenciando o sustituyendo ciertos rasgos''' de su existencia real; además, puede llegar al extremo de necesitar afirmar su realidad cotidiana buscando audiencias para su vida.

Al '''Homo Virtualis''', las ''' redes sociales''' le permiten llevar al '''exterior virtual''' el '''propio mundo interior personal''' para '''autoafirmarse y reconocerse'''. No tener '''aceptación y reconocimiento''' en las '''redes sociales''' es no tener aceptación y reconocimiento en absoluto. De la misma forma, el agravio, ataque y descalificación en las redes sociales son agravio, ataque y descalificación a su '''existencia''', a su '''identidad'''.

Pongamos un '''ejemplo''' muy claro de '''cómo piensa y se siente''' el '''Homo Virtualis''':

Cuando piensa en el '''abanico de posibilidades y opciones a su alcance''', ya es cosa habitual y normal considerar la '''tecnología''', incluido el '''entorno social digital'''. Para el '''Homo Virtualis''', la '''tecnología''' y el '''medio digital''' es un medio más donde se plasma su existencia.

Cuando toma una '''foto''', no solo quiere '''mantener el momento''', piensa en la respuesta que recibirá al subirla a '''''Instagram'''''.

Cuando toma un '''vídeo''', no solo quiere tener un testimonio de algo que sucedió, '''quiere generar una respuesta''', un estímulo, en '''''Facebook''''' o '''''YouTube'''''.

Cuando tiene una idea, un pensamiento o una puntada graciosa, quiere el vertiginoso estímulo de la respuesta de '''Twitter''' y necesita los estímulos de esas respuestas '''como refuerzos a su propio ser'''.

En definitiva...

El '''Homo Virtualis''' no es más que una '''diferente forma del Homo Sapiens''' que, si bien se le podría relacionar únicamente con el '''mundo virtual''', no es así. Esta forma se caracteriza por tener el '''mundo virtual''' (en especial, las '''redes sociales''') como un espacio donde poder '''reafirmarse y "potenciarse"''' fuera de este. Su '''mundo virtual''' presenta tan gran importancia que el peor ataque hacia su persona resultaría del desprestigio de no tener '''ningún tipo de reconocimiento''' en las redes.

=== "Homo zapping" ("El hombre que zapea") ===

== Bibliografía, webgrafía ==

* [http://www.avempace.com/articulo/02-literatura-antigua LU-02. Literatura antigua (Grecia y Roma)], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 3-Literatura latina", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 20-52.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 1. Antigüedad (II): Literaturas griega y latina", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 33-58.

* '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 1. La literatura en la Antigüedad", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, pp. 8 a 43.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2001 Literaturas orientales y grecolatina, unidad de muestra], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=491 Preguntas sobre literatura antigua oriental y grecolatina], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [https://avempace.com/file_download/2268/Las+expresiones+explicadas.pdf Las expresiones explicadas], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [https://avempace.com/file_download/7197/Las+expresiones+explicadas-Latin+lover-primeras+p%C3%A1ginas-Editorial+Casals.pdf Las expresiones explicadas-Latin lover-primeras páginas-Editorial Casals.pdf] Primeras páginas del libro ''Latin Lover'', de editorial Casals, con latinismos explicados.

* [https://avempace.com/file_download/3691/LOS+T%C3%93PICOS+LITERARIOS.pdf Los tópicos literarios], documento en la web del IES ''Avempace''.

== Edición, revisión, corrección ==

* '''Primera redacción''' (abril de 2020): Alumnos de 1º Bachillerato BB. Curso 2019-2020. Curso 2020-2021.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

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Comprendiendo ''Cándido'' (1759), de ''Voltaire'' (1694-1778)

2021-03-30T15:13:26Z

Letraherido: /* Tema */

== ''Cándido'' (1759), de ''Voltaire''. Una obra maestra de la ironía ==

=== Introducción ===

* '''Autora:''' Andrea Valiente. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 176.

En 1759, '''François-Marie Arouet''', conocido universalmente por su seudónimo '''''Voltaire''''', publica la novela corta '''''Candide (Cándido)''''', aunque no la firmó con su nombre, pues en la nota inicial de aquella indica que se trata de la traducción del alemán de '''Monsieur le docteur Ralph'''.

La razón de no firmar la obra es clara: '''''Voltaire''''' ésta exiliado, desterrado de '''París''' y perseguido por los poderes políticos y religiosos. El escritor buscaba formas de burlar la '''censura''' y la persecución y escribiendo obras aparentemente "'''majaderías'''" que ni siquiera firmaba no podía ser condenado, aunque la mayoría de los lectores pudiera intuir o saber quién era realmente el autor de aquellos escritos, por su estilo inconfundible, lleno de '''ironía'''.

=== Título ===
* '''Autora:''' Noemí Polo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 176.

'''Cándido''' es una novela de '''tesis'''. Ya su '''título''' es un acto de '''juicio''' en el que se hace alusión al significado del nombre del protagonista: '''sincero u optimista'''. Por eso la novela se subtitula "'''o del optimismo'''". '''''Voltaire''''', escéptico, entrado en años cuando escribió la novela, quería combatir el positivismo sin sustancia del filósofo alemán '''Leibniz''', para quien vivimos en el mejor de los mundos posibles. El francés pensaba todo lo contrario, pues para él es la maldad, el egoísmo, lo que impera en el mundo.

'''Cándido''', durante toda la obra, adopta una postura fiel a su mentor '''Pangloss''', quien tiene unos ideales basados en los del filósofo '''Leibniz'''. Sus teorías estaban basadas en la creencia de la existencia de un ser superior, '''Dios''', que había creado '''dos mundos paralelos''' y nos había creado a los humanos en el más perfecto de los dos. '''Leibniz''' basaba tus teorías en la creencia de que, si '''Dios''' es perfecto, buscaría en los humanos la mejor opción de los '''dos mundos'''. Siempre elegiría el que se acercara más a la '''perfección''', aunque nunca llegaría a ser perfecto, porque el único ser perfecto es el propio '''Dios'''.

'''''Voltaire''''', durante toda la obra, se burla de esa teoría, a pesar de la fama que '''Leibniz''' había alcanzado con ella en el '''siglo XVIII'''. Él considera que la '''perfección absoluta''' no existe y que '''los seres humanos no deberíamos delegar nuestros comportamientos en la voluntad de un ser superior''', sino que debemos comportarnos de una forma en la que podamos '''alcanzar la felicidad por nosotros mismos'''.

Durante toda la obra, podremos observar en '''''Cándido''''' un '''mensaje ilustrado''' y '''enciclopedista''': cada uno debe cultivar su propio jardín para llegar a la felicidad, somos nosotros mismos los responsables de nuestro destino.

=== Género ===

* '''Autora:''' Marina Mateo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

[[Archivo:Voltaire.jpg|thumb|'''''Voltaire''''']]

La obra se considera una '''novela corta''', aunque también es identificada como un '''cuento largo'''.

Consta de una '''novena de ficción''' y tiene unos '''personajes principales''':

* '''Candide''' (el protagonista),
* '''Cunegunde''' (la amada de '''Candide'''),
* el doctor '''Pangloss''' (maestro de '''Candide'''),

y unos '''personajes secundarios''':

* '''Cacambo''' (criado de '''Candide'''),
* '''la vieja''',
* '''Martin''' (compañero de viaje de '''Candide'''),
* '''Paquette''' (camarera en el castillo de '''Cunegunde'''),
* el '''amigo de Giroflée'''…

Desarrolla una '''trama''' en un '''tiempo''' y unos '''espacios''' variados, ya que se trata de una '''novela itinerante''', con una estructura clásica de '''viajes''', con una breve '''presentación''', un '''desarrollo''' muy variado y una breve '''conclusión'''.

El relato es de los llamados de “'''encargo social'''”, es decir, obedecen al '''compromiso''' del '''autor''' con la '''sociedad''' para así poder mejorarla ('''literatura comprometida''').

“'''El encargo social'''” fue muy usado por la literatura del '''siglo XVIII''', época de la '''Ilustración''', pero decaerá en el siglo siguiente, con el '''Romanticismo''', el cual se basaba en el “'''encargo íntimo'''”, en el compromiso con el "'''yo'''" antes que con el “'''nosotros'''”. Dicho de otra manera, en el '''Neoclasicismo''' el '''escritor''' busca el '''reformismo''' social, pero en el '''siglo XIX''', lo que le preocupa es la '''creatividad''', el '''genio individual'''.

También se puede adscribir '''''Cándido''''' a las '''novelas de aventuras o de viajes''', pues '''''Voltaire''''' desarrolla una trama de '''viajes''' siguiendo como modelo “'''''Los viajes de Gulliver'''''”, del irlandés '''Jonathan Swift''', novela que había conocido en '''Londres'''. '''Swift''', a su vez, se había basado en el '''modelo itinerante''' de viajes, cuyas obras solían tener un buen final.

Una novela en particular sirve como ejemplo a '''''Cándido''''': “'''''El Quijote'''''”, ya que en ella su protagonista, hombre ingenuo, considera, a pesar de sus reiterados fracasos y a través de sus muchas aventuras, que es posible conseguir '''justicia, bondad y honor'''.

Por último, '''''Candide''''' es también una obra '''satírica'''. '''Candide''' es un '''antihéroe''', un '''fracasado''' y en casi todas sus aventuras sale perjudicado. Es cierto que al final termina casándose con '''Cunegunde''', aunque su amada, para entonces, ya ha perdido su esplendor y su belleza y termina convirtiéndose en una persona ajada y amargada, por lo que '''Candide''' acaba accediendo a casarse con ella más por compasión que por amor.

En definitiva, esta '''novela corta''' o '''cuento largo''' de '''''Voltaire''''' es, a la vez, '''literatura comprometida''', novela de '''viajes''' y '''aventuras''', seguidora de '''Swift''' y '''Cervantes''', relato magistral lleno de '''ironía''' y '''sarcasmo'''. Su autor era, en el momento de su escritura, un hombre maduro, profundamente escéptico, desengañado del género humano y el escritor mordaz que lo ha hecho uno de los imprescindibles de la '''literatura universal'''.

=== Tema ===

*'''Autora''': Maite Llansó. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

*'''Fecha''': Marzo de 2021.

*'''Fuentes consultadas''':
- AGUASCA, Raquel y otros, "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 177.

[[Archivo:Voltaire-candido.jpg|thumb|200px|'''''Candide o el optimismo''''']]

La obra es una '''sátira cruel''' contra la idea de '''Leibniz''' de la '''providencia divina''' y critica la creencia que tenemos los humanos de que todo sucede para nuestro bien en el mejor de los mundos posibles.

Contiene '''treinta capítulos''', veintinueve son de '''aventuras''', parodiando las de las '''novelas bizantinas''', y el último es de '''conclusión'''. '''''Voltaire''''' selecciona los '''temas''' de cada aventura en función del '''grupo social''' objetivo de sus '''burlas''' y hace que '''Candide''' pase auténticas '''calamidades''' por confiar en la '''providencia'''.

Entre los '''subtemas''' que trata la obra, podemos destacar los siguientes:

-La peligrosidad de los falsos o malos filósofos, los '''irracionalistas'''.
-Descalificación de la '''honorabilidad nobiliaria''' y de otras '''instituciones prestigiosas'''
(como la de los '''clérigos''', los '''monarcas''', los '''jueces''' o los '''militares''').
-Denuncia básica de la '''irracionalidad'''.
-Denuncia de la '''estupidez''' y la '''crueldad''' humanas (con especial incidencia en la '''crueldad bélica'''),
la '''falta de empatía''', el '''fanatismo''' (sobre todo, el religioso), el '''egoísmo''', la '''avaricia''',
el '''desagradecimiento''', la '''ignorancia''', la '''traición''', la '''hipocresía''' y la '''falsedad''',
el '''desinterés por la cultura y el arte''', la '''mala literatura'''...

Algunos '''subtemas''' son '''complementarios''' con otros, como el de la '''fugacidad de los bienes''', el del '''poder''', los '''placeres''' y la '''belleza''', la '''crítica''' a la depravación de '''París'''.

Los tres últimos '''subtemas''' se destacan en la '''conclusión''' ('''capítulo XXX'''): la necesidad de '''actuar racionalmente''', de '''aprender de los errores''' y de '''trabajar para reducir y paliar el sufrimiento''' ('''cultivar nuestro propio jardín''').

Como respuesta a la '''furibunda crítica''' que supone '''''Cándido''''', sobre todo contra la '''Iglesia''', pues se burla de los estamentos religiosos tradicionales y ataca al '''cristianismo''', la novela fue incluida en el libro '''''Index librorum prohibitorum''''', el índice de los libros prohibidos del '''Vaticano''' para los países confesionalmente católicos.

=== Argumento ===

==== Capítulo I ====

* '''Autora''': Irene Val. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

En el primer capítulo se presenta a '''Cándido''', se llama así porque es "de juicio bastante recto con alma simple". Vive en el palacio del '''barón Thunder-ten-tronckh''', donde el filósofo '''Pangloss''' le enseña que viven en el mejor de los mundos posibles y que el mundo afuera del palacio es igual. '''Cándido''' se enamora de '''Cunegunda''', la hija del barón, y al final la besa justo cuando pasa el barón, que lo ve todo y lo echa del castillo.

El capítulo es una '''crítica a la falsedad de los filósofos de la época, a las familias nobiliarias y, posiblemente, a la represión de los poderosos sobre los humildes'''.

==== Capítulos II y III ====

* '''Autora''': Irene Val. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' pasa penalidades hasta que en un bar se encuentra con dos soldados búlgaros que le pagan la cena y lo reclutan para su '''ejército'''. Recibe muchos palos en su instrucción. Un día, cansado de eso, decide salirse del ejército creyendo que no pasaría nada. Los búlgaros van tras él y lo muelen a palos, aunque lo salva el rey búlgaro'''.

El capítulo es una '''crítica al egoísmo y la crueldad de la sociedad'''.

==== Capítulo III ====

* '''Autora:''' Lucía Romanos. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

[[Archivo:Mapa-viaje-candido.gif|thumb|'''Viaje de Cándido''']]

En el '''capítulo III''', '''Cándido''' presenció escondido la batalla entre los '''búlgaros''' y los '''ábaros''' (habitantes de una región próxima a '''Baviera'''). Se escondió lo mejor que pudo durante esta gran carnicería, trató de refugiarse en una aldea, pero, al ver que esta había sido incendiada por los búlgaros, huyó rápidamente a otra. Su comportamiento es más bien el del '''antihéroe''', no el del heroico soldado que se ofrece en la lucha a pecho descubierto.

Escapándose de la '''guerra''', llegó a '''Holanda''', donde pidió ayuda a varios señores de los castillos, siendo maltratado por varios de ellos (por decir que '''solo quiere pan'''). El socorro brindado por un '''anabaptista,''' le hace decir:

"Bien me había dicho el maestro Pangloss que todo es óptimo en este mundo".

'''Cándido''' se encontró después con un '''pordiosero''', cubierto de lepra, los ojos casi ciegos, carcomida la punta de la nariz, la boca tuerta, ennegrecídos los dientes, y el habla gangosa, atormentado de una violenta tos, y que a cada esfuerzo escupía una muela. Descubre, pues, el sufrimiento de la '''enfermedad''' y la '''vejez'''.

El capítulo es una '''crítica de la crueldad militar, del fanatismo y de la naturaleza humana'''.

==== Capítulos IV, V y VI ====

[[Archivo:CANDIDO-5-263x300.jpg|thumb|250px|'''La trágica ceremonia''']]

* '''Autora:''' Lucía Romanos. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

* En el '''capítulo IV''', el protagonista tropieza con un '''mendigo''', a quien da una limosna. El mendigo resultó ser '''Pangloss''', quien estaba en un estado deplorable. '''Cándido''' lo llevó a la casa del anabaptista para que le curasen sus heridas.

:'''Pangloss''' cuenta a '''Cándido''' que el castillo donde habitaba su enamorada, '''Cunegunda''', había sido atacado por los '''búlgaros''' y ella y su familia habían sido asesinados.

* En el '''capítulo V''', ocurre que, al cabo de dos meses de estancia en casa de '''Jacobo''', el anabaptista, necesitado de ir a '''Lisboa''', viaja hasta allí con '''Cándido''' y '''Pangloss'''.

:Durante el viaje, sólo tres de los náufragos lograron salvarse: '''Pangloss, Cándido''' y un '''marinero'''. Cuando llegan a la costa de '''Lisboa''', notan que había un '''terremoto'''. Fue una gran catástrofe. '''Pangloss''' y '''Cándido''' ayudaron a socorrer a los habitantes.

* En el '''capítulo VI''', '''Cándido''' es azotado, junto a un vizcaíno, en una ceremonia que se suponía era para que la tierra no temblase más. Y '''Pangloss''' fue ahorcado. Tras la trágica ceremonia, '''Cándido''' se fue arrastrando y en el camino conoció a una '''vieja''', quien le ofreció su ayuda.

Los tres capítulos son una '''crítica a la crueldad militar y a la enfermedad, al fanatismo, a la ignorancia y a la perseverancia en el error'''.

==== Capítulos VII, VIII y IX ====

[[Archivo:Candidee.jpg|thumb|200px|'''''Cándido''''']]

* '''Autora''': Ada Aranda, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En estos tres capítulos, una '''vieja''' salva al pobre '''Cándido''' y, posteriormente, lo lleva a su casa. Casualmente, se encuentra allí a '''Cunegunde''', su '''amada''', que le cuenta todo lo que ha vivido desde la última vez que se encontraron:

'''Cunegunde''' fue salvada y posteriormente vendida por un '''búlgaro''', después acabó en compañía de un '''judío''', quien la llevó a la casa de la '''vieja''', en la que ahora se encontraba; luego, acabó siendo compartida por dos hombres más.

La pobre '''Cunegunde''', después de haber vivido todas estas penurias, tuvo que ser testigo de cómo ahorcaban a su amigo '''Pangloss''' y pegaban a '''Cándido'''.

Con suerte y valentía, '''Cándido''' mata a los dos hombres que se aprovechaban de '''Cunegunda''' y, finalmente, la '''vieja''' les da unos caballos para que huyan los tres a '''Cádiz''' para así evitar ser encontrados.

En estos capítulos se '''critica la avaricia y la inmoralidad de judíos y cristianos'''.

==== Capítulos X, XI y XII ====

* '''Autora''': Ada Aranda, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En estos tres capítulos relatan el viaje hacia '''Cádiz''', donde son atracados por un '''franciscano'''.

Al llegar a '''Cádiz''', '''Candide''' decide unirse al ejército contra los ''''jesuitas''' de '''Paraguay'''.

Finalmente, embarcan los tres, '''Candide''' estaba convencido de que '''América''' sí debe ser el mejor de los mundos.

En el viaje, la '''vieja''' les dice que ellos no son más desgraciados que ella y posteriormente les cuenta la trágica historia de su vida:

Es hija de un '''papa''' y de una '''princesa'''. Fue prometida a un príncipe, pero una '''amante''' acabo envenenándolo. Posteriormente, comenzó con su '''madre''' una '''travesía''', fueron apresadas, violadas y llevadas a '''Marruecos'''. Allí, en una pelea, todas las mujeres salvo ella fueron asesinadas, incluyendo a su '''madre'''.

Un '''italiano''' la encuentra y la vende en '''Argel''', donde es revendida a los '''turcos''' en la guerra contra los '''rusos'''.

El '''hambre''' provocó que los soldados mataran y comieron a los muertos y que a las mujeres les cortaran las nalgas para después comérselas.

Finalmente, fue esclava y criada en '''Rusia'''.

Estos capítulos '''critican la inmoralidad y las crueldades humanas''' en todas las culturas.

==== Capítulo XIII ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En este capítulo, todos los pasajeros opinan como la '''vieja''': las desgracias nos incumben a todos los humanos. Al llegar a '''Buenos Aires, Argentina''', el gobernador desea casarse con '''Cunegunda''' y envía fuera a '''Cándido'''.

Al volver, se entera de que una tropa les ha perseguido por la muerte del '''Inquisidor'''. La '''vieja''' le dice que debe huir.

El capítulo es una '''crítica de la moralidad y del horror general'''.

==== Capítulos XIV y XV ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y su ayudante, '''Cacambo''', se dirigen hacia '''Paraguay'''. Entran en una de las '''reducciones de indios''' y les recibe el '''fraile comandante''', que resulta ser el '''hermano''' de '''Cunegunda''', al cual creían muerto. Fue dado por muerto, pero un religioso, al enterrar a las víctimas del '''ataque búlgaro''', vio que vivía y decidió hacerlo religioso. Después, fue enviado a ''Paraguay''. '''Cándido''' le confiesa que piensa casarse con su hermana y el jesuita lo ataca.

'''Cándido''' se defiende, lo mata y, con '''Cacambo''', escapa.

En este capítulo se hace una '''crítica del afán de poder religioso, al orgullo nobiliario y a la violencia'''.

==== Capítulo XVI ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En medio de la selva, '''Cándido''' observa que dos '''muchachas''' son perseguidas por dos '''monos'''. '''Cándido''' los mata y las indígenas comienzan a llorar.

'''Cacambo''' le explica que en la selva las relaciones entre '''personas''' y '''animales''' eran completamente normales y que estos monos eran sus amantes. Se quedan dormidos y, a la mañana siguiente, amanecen atados. El pueblo indígena estaba preparando una gran hoguera para asarlos y cocinarlos, creyéndolos '''jesuitas'''.

'''Cándido''' y su '''acompañante''' cuentan la verdad y los '''indígenas''' (también apodados "'''orejones'''") los dejan libres.

El capítulo es una '''crítica a la bestialidad humana'''.

==== Capítulos XVII y XVIII ====

* '''Autora:''' Lucía Pozo. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 178 y 179.

'''Cándido''' y su amigo '''Martín''' se embarcan en una canoa por un río y llegan a una tierra, '''Eldorado''', en la que abundan el oro, los rubíes y las esmeraldas, riquezas a las que los habitantes no dan importancia.

Comen en una taberna y quieren pagar con oro que habían recogido, pero la comida es gratuita, por lo que '''Cándido''' cree que al fin han llegado al '''mundo perfecto'''.

Un anciano les informa de que '''Eldorado''', el antiguo reino inca, está aislado. Les dice que allí '''no hay sacerdotes''' o '''monjes''' porque no son necesarios, pues todos adoran igual al mismo dios.

Luego, acudieron al '''palacio real''', donde fueron bien recibidos. Visitaron la inmensa ciudad llena de lujos, hasta que, después de un mes, decidieron marcharse. Antes, pidieron '''cincuenta carneros cargados con oro y piedras preciosas''', que el '''rey''' les concedió.

Ayudaron a los dos a salir de '''Eldorado''' y ellos regresaron hacia '''Buenos Aires'''.

En un país escondido no se aprecian las riquezas y se vive en una '''armonía''' que es desconocida en los países "'''civilizados'''", pero '''Cándido renuncia, irracionalmente, a ese mundo feliz.'''

En este capítulo, '''''Voltaire''''' se muestra partidario de '''Rousseau''' y su '''mito del buen salvaje''': el '''mundo perfecto''' es el '''primitivo'''. La '''civilización''' solo trae la corrupción del hombre. Es la '''sociedad''' la que nos hace malos.

==== Capítulo XIX ====

* '''Autora:''' Lucía Pozo. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

Al llegar a '''Surinam''', habían perdido casi todos los carneros por accidentes o enfermedad. Allí se encontraron con un '''esclavo negro''', tullido por la crueldad de su amo, que les contó su vida desgraciada.

Luego, '''Cándido''' trató con un '''patrón español''' el viaje a '''Buenos Aires''' para encontrarse con '''Cunegunda''', pero el patrón se negó, aduciendo que esta era la amante del gobernador.

'''Cándido''', ya que él está proscrito, encarga a '''Cacambo''' ir a comprar a '''Cunegunda''', mientras él irá a esperarlos a '''Venecia'''. Contrata el pasaje por un precio desmesurado, pagado por adelantado y, cuando sus dos '''carneros''' cargados de '''joyas''' están en el barco, este se hace a la mar abandonando a '''Cándido'''.

Denuncia al '''capitán''' ante el '''juez''', pero este le hace pagar una gran cantidad. Contrata otro pasaje y busca a un ayudante, seleccionado de entre un grupo de desgraciados. Cada uno cuenta sus desgracias y '''Cándido''' elige a un '''pobre sabio'''.

La historia le sirve a '''''Voltaire''''' para decirnos que '''la crueldad y el sufrimiento de los humanos son habituales.'''

==== Capítulos XX y XXI ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

Tras abandonar '''Eldorado''', '''Cándido''' y '''Martín''' se embarcan para ir a '''Burdeos'''. Durante el viaje, ambos conversan sobre la '''maldad''' que hay en el mundo. '''Martín''' sostiene que en el mundo no hay más que '''maldad''', pero '''Cándido''' no está de acuerdo, sostiene que también existe el '''bien'''.

Durante el '''viaje''', ven como un '''barco español''' hunde a uno '''holandés''', que ejercía la '''piratería''' y que era quien le había robado a '''Cándido''' todos sus '''carneros''' cargados de joyas. Cuando el barco holandés se hunde, consiguen rescatar uno de esos '''carneros'''; '''Cándido''' le dice a '''Martín''' que “el crimen ha recibido su justo castigo”, pero '''Martín''' le responde:

“Para eso no hacía falta que todos los demás también murieran”.

Conforme se van acercando a '''Francia''', sigue la conversación. '''Cándido''' pregunta a '''Martín''' si conoce '''París''', y siguen hablando sobre la '''crueldad''' y la '''estupidez''' del genero humano, que '''Martín''' cree que es innata y, en especial, en la gente de '''París'''.

En estos capítulos, a través del personaje de '''Martín''', el autor critica la '''crueldad''' del género humano y todo lo que las personas son capaces de hacer, aunque también nos llega a hacer dudar de si también critica al mismo '''personaje''' por su '''negatividad''' hacía todo lo que hacen las personas.

==== Capítulo XXII ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y '''Martín''' han llegado a '''París''', una ciudad donde '''abundan el vicio y la depravación'''. Entregan el carnero rojo que les quedaba a la '''Academia de Ciencias''' para su estudio. '''Cándido''' acude al '''teatro''', donde se sienta al lado de un '''critico literario''' y '''''Voltaire''''' aprovecha este personaje para ajustar cuentas con ellos.

Después, van a casa de una '''dama''', donde se juega a las '''cartas''' y '''Cándido''' pierde.

En la cena, los comensales critican dos obras de la época y después '''''Voltaire''''', por boca uno de los presentes, explica lo que es necesario para '''escribir una buena obra''', nos dice que no basta con describir un suceso, sino que hay que hacerlo con cierto '''estilo''', ser '''innovador'''.

'''Cándido''' se deja seducir por la dueña de la casa, a la que le regala dos sortijas de brillantes. Al día siguiente, recibe una '''carta''' donde su amada le dice que está enferma y le espera en un '''hotel''', pero resulta todo un engaño y es detenido por un alguacil que, para dejarle libre, le pide tres diamantes.

En este capítulo, '''''Voltaire''''' sigue criticando la '''maldad''' del género humano y, en especial, a los habitantes de '''París'''. También aprovecha, haciendo que lo diga alguien sentado cerca de ellos en el '''teatro''', para criticar lo que él consideraba '''malas obras literarias''' e incluso critica al propio '''crítico literario''' al que llega a llamar '''“foliculario”'''.

==== Capítulo XXIII ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y '''Martín''' abandonan '''Francia''' y van a '''Inglaterra'''. Al llegar a puerto, ven cómo un '''almirante inglés''' es fusilado porque ha matado a pocos '''franceses''' ('''Francia''' e '''Inglaterra''' estaban en ese momento en guerra por un territorio en la zona de '''Canadá'''). Los dos se quedan horrorizados y ni siquiera se bajan del barco, permanecen los dos días sin desembarcar hasta que pueden reanudar su viaje rumbo a '''Venecia'''.

En este capítulo, '''''Voltaire''''' aprovecha para '''criticar la estupidez y crueldad de los militares'''. Para que los soldados lucharan con toda su energía, los mandos utilizaban estas técnicas tan crueles y tan estúpidas para que sirvieran de '''ejemplo''' a la tropa.

==== Capítulos XXIV y XXV ====

* '''Autora''': Vanesa Lerios. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' llega a '''Venecia''', pero no encuentra a '''Cunegunda'''. Se encuentra con '''Paquette''', la antigua amante de '''Pangloss''', quien le cuenta todas sus desgracias. Esta había sido violada, maltratada y prostituida por un juez y por un desagradable médico.

Después, '''Cándido''' visita al noble señor '''Procurante''', quien le cuenta que está '''harto''' de todo, de la pintura, de la música, del teatro, de la ópera, de la teología, incluso de la vida misma.

En estos capítulos, '''''Voltaire''''' pretende '''criticar el abuso y la crueldad''' de los humanos, además de ironizar sobre las personas tendentes al '''hastío''' y desinteresadas de la '''belleza''', el '''arte''' y la '''sencillez'''.

==== Capítulo XXVI ====

* '''Autora''': Vanesa Lerios. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' se encuentra con '''seis reyes destronados''' y con '''Cacambo''', servidor de uno de aquellos reyes. Este le informa de que su amada '''Cunegunda''' estaba en '''Constantinopla'''. Como su amo tenía que ir a aquella ciudad, lo convence para que lleve a '''Cándido''' hacia allí.

Lo que pretende esta parte de la historia es '''criticar la fugacidad de la dicha y del poder'''.

==== Capítulos XXVII y XXVIII ====

==== Capítulo XXIX ====

==== Capítulo XXX ====

* '''Autora''': Ana Chamorro. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

Llegados a este punto, cada '''personaje''' tiene sus propios males y '''no son felices''', debido a las '''preocupaciones''' que les rondan.

'''Cándide''' se casa con '''Cunegunde''', pero esta se vuelve esquiva, '''Cacambo''' maldecía todo y la '''vieja''' estaba cansada de aburrimiento.

Todos descontentos, van a visitar a un '''derviche''' (un monje musulmán) y este les reprende por preocuparse en tales cuestiones y les confiesa que lo único que se debe hacer es '''callar'''.

En el camino de vuelta, se encuentran a un hombre con sus dos hijas y este les da una lección de moralidad muy importante. El hombre les comenta que lo mas importante y lo mas efectivo es '''trabajar''', ya que así se alejan el aburrimiento, el vicio y la necesidad.

Tras este encuentro, todos se ponen a trabajar y encuentran el lado bueno a las cosas, puesto que, si no hubiesen pasado las desgracias y desdichas que pasaron, no estarían tan felices.

Este último capítulo, que sirve de '''conclusión''', hace una '''crítica a la perseverancia del error y a la precariedad de todo lo humano'''. Lleva a pensar que lo único que funciona es que cada persona '''cultive su propio jardín'''.

=== Esquema estructural ===

* '''Autora''': Ana Chamorro. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180-181

El '''esquema''' u '''organización''' de la obra se entiende de '''dos maneras''':

* La '''primera estructura''' es la clásica: '''planteamiento''' ('''capítulo I'''), '''nudo''' ('''capítulos II a XXIX''') y '''desenlace''' ('''capítulo XXX''').

* La '''segunda estructura''' es más compleja. Se basa en '''ámbitos geográficos'''. Tendría un inicio en '''Europa''', después en ''América'' y, finalmente, vuelta a '''Europa'''.

=== Personajes ===

=== Espacio ===

=== Tiempo ===

* '''Autora:''' Lucía Antón. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.

La novela tiene los dos transcursos temporales, el '''externo''' y el '''interno'''. Se '''desarrolla a mediados del siglo XVIII''', de 1754 en adelante. Pertenece a la época de la '''Ilustración''''.

La novela está escrita en pasado. Tiene una narración de forma '''lineal''', los hechos suceden en orden, unos tras otros.

En cuanto al transcurso temporal '''externo''', las '''referencias históricas''' en la obra son '''coetáneas''' de la vida de '''Voltaire'''. Por ejemplo:

* El '''terremoto''' de '''Lisboa''', ocurrido en 1755 y citado en el '''capítulo V'''.

* Las '''reducciones jesuitas''', citadas en el '''capítulo XIV'''.

* Las '''alusiones''' a los '''seis reyes caídos''' en desgracia, todos reales, que aparecen en el '''capítulo XXVI'''.

* Las '''alusiones''' a determinados '''personajes''' y '''costumbres de París''' ('''capítulo XXII''').

Respecto al transcurso '''temporal interno''', el narrador utiliza muy poco las referencias temporales concretas. Casi solo utiliza '''deícticos''' para situar la '''temporalización inmediata''': ''mientras tanto, después, entonces, aquel momento, más tarde, aquel día, una noche...'' Pero no señala el '''tiempo cronológico exacto''', por lo que no sabemos cuántos días, semanas, meses..., duran las travesías o los viajes.

El autor no busca el '''realismo cronológico''', pero deducimos que algunos de los viajes de '''Candide''' tuvieran una '''duración larga''', como el realizado a '''América del Sur''' (capítulos XXIV y XXVII), y que '''han pasado los años''', pues al final de la novela aparece '''Cunengunda''' muy avejentada.

=== Lenguaje ===

*'''Autora''': Lucía Antón. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

*'''Fecha''': Febrero de 2021.

*'''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 4. El Clasicismo literario", en
''Literatura universal. Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.

El '''narrador''' se presenta en '''tercera persona''', '''no''' participa en la obra. Conoce lo que sucede en el '''exterior''' de los '''personajes''' y lo que pueden llegar a pensar, también lo que ocurre en diferentes lugares.

Presenta '''subjetividad''', el '''narrador''' no adelanta acontecimientos, sino que solo los '''personajes''' cuentan lo que va surgiendo en cada lugar y momento.

El '''lenguaje''' se caracteriza por su '''sencillez''', tanto en lo que se refiere al '''vocabulario''' como a la '''sintaxis''' utilizada. El autor escribe su obra de forma '''didáctica''' e '''ilustrada'''. Su principal característica es la '''ironía'''. El autor se burla de todo, hace '''parodia''' del género de las '''novelas bizantinas''', acumula episodios disparatados que solo sirven para poner de relieve la brutalidad humana y el sinsentido de la vida.

En su '''narración''' hay mucho '''diálogo''' y escasez '''descriptiva'''. El '''diálogo''' es '''rápido''', lo que hace que la '''lectura''' resulte agradable, fluya con rapidez.

=== Trascendencia ===

* '''Autora''': Paula Amores. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.
- '''Mimosqueteros''', ''Cándido o el opti-mimo'', [https://www.youtube.com/watch?v=pm_vd6D6ZGk '''Fragmento'''].
- '''BERNSTEIN, Leonard''', ''Candide'', opereta, [https://www.youtube.com/watch?v=6ZPF5mPIpXU '''Obertura'''].

El gran interés por '''''Cándido''''' y su '''tema''' ha hecho que se escribiesen más de veinte continuaciones, algunas de ellas muy actuales. Una de las últimas, '''''Le voyage de Candide à Istambul''''', fue escrita por un turco llamado '''Nedim Gürsel''' y dicha continuación trata sobre la última etapa del viaje.

Por otra parte, esta '''obra''' '''no''' ha sido llevada al '''cine''' con fidelidad, a causa de la '''complejidad''' de la '''trama de la obra''' y de la '''multiplicidad de espacios''', pero es importante recalcar que se han realizado algunas aproximaciones:

* En 1973, la '''BBC''' realizó una adaptación para la '''televisión''' y

* En 1968, '''Christian Marquand''' realizó la versión de una novela de '''Therry Southern''', '''Candy''', que se supone inspirada en la novela de '''Voltaire''', aunque realmente no tiene casi nada en común con aquella. La '''Candy''' de '''Southern''' es una inocente muchacha parecida de alguna manera a Cunegunda, y poco más.

* También cabe destacar que hay adaptaciones teatrales de la novela, como la de la compañía española '''Musicalmente'''.

* Se suele representar con frecuencia la opereta '''''Candide''''', de 1956, con música del famoso compositor norteamericano '''Leonard Bernstein''', conocidísimo también por '''''West Side Story''''' (una relectura de '''''Romeo y Julieta''''', de '''William Shakespeare'''). Sus dos '''arias''' más famosas son "'''Glitter and be gay'''" y "'''Make our garden grow'''".

* Por último, '''Mimosqueteros''', una compañía de mimo, puso en escena la obra '''''Cándido o el opti-mimo''''' en '''España''', en 2013.

== Bibliografía y webgrafía ==

* '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII. El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, pp. 176-183.

* '''CALERO HERAS, José''': ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, tema 6, pp. 107-109.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-especial-siglo-xviii-la-ilustracion LU-Especial siglo XVIII. La Ilustración europea y americana, web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace'']

* [http://www.avempace.com/file_download/2801/Tema-1-Literatura-Universal-La-Ilustracion.pdf Tema-1-Literatura universal-La Ilustración], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3838/PRINCIPALES+AUTORES+DE+LA+LITERATURA+FRANCESA.pdf Principales autores de la literatura francesa], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5235/Voltaire-Marina+Perez.odt ''Voltaire'' y la novela francesa del siglo XVIII], documento de Marina Pérez, 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/2864/Voltaire.pdf ''Voltaire''], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5211/VOLTAIRE-Luc%C3%ADa.ppt ''Voltaire''], Power Point de de Lucía Marquina. 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3343/MONTESQUIEU.pdf Montesquieu], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5199/La+Fayette+Mercedes+Iscar+L%C3%B3pez+1%C2%BAb+bchller.ppt Madame de La Fayette], Power Point de Mercedes Iscar. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5340/Bernardin+de+Saint-Pierre+Marcos+Mart%C3%ADnez+Sanz+2%C2%BAA.pptx Bernardin de Saint-Pierre], Power Point de Marcos Martínez. 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5367/PABLO+Y+VIRGINIA+-+Ignacio+Jim%C3%A9nez+5%C2%BAB.pptx Bernardin de Saint-Pierre y ''Pablo y Virginia''], Power Point de Ignacio Jiménez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

== Edición, revisión y corrección==

* '''Primera redacción''' (maro-abril de 2021): Alumnas de 1º Bachillerato BH y C. Curso 2020-2021.

* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Literatura universal]]
[[Categoría:Neoclasicismo en Europa]]

Comprendiendo ''Cándido'' (1759), de ''Voltaire'' (1694-1778)

2021-03-30T15:12:55Z

Letraherido: /* Tema */

== ''Cándido'' (1759), de ''Voltaire''. Una obra maestra de la ironía ==

=== Introducción ===

* '''Autora:''' Andrea Valiente. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 176.

En 1759, '''François-Marie Arouet''', conocido universalmente por su seudónimo '''''Voltaire''''', publica la novela corta '''''Candide (Cándido)''''', aunque no la firmó con su nombre, pues en la nota inicial de aquella indica que se trata de la traducción del alemán de '''Monsieur le docteur Ralph'''.

La razón de no firmar la obra es clara: '''''Voltaire''''' ésta exiliado, desterrado de '''París''' y perseguido por los poderes políticos y religiosos. El escritor buscaba formas de burlar la '''censura''' y la persecución y escribiendo obras aparentemente "'''majaderías'''" que ni siquiera firmaba no podía ser condenado, aunque la mayoría de los lectores pudiera intuir o saber quién era realmente el autor de aquellos escritos, por su estilo inconfundible, lleno de '''ironía'''.

=== Título ===
* '''Autora:''' Noemí Polo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 176.

'''Cándido''' es una novela de '''tesis'''. Ya su '''título''' es un acto de '''juicio''' en el que se hace alusión al significado del nombre del protagonista: '''sincero u optimista'''. Por eso la novela se subtitula "'''o del optimismo'''". '''''Voltaire''''', escéptico, entrado en años cuando escribió la novela, quería combatir el positivismo sin sustancia del filósofo alemán '''Leibniz''', para quien vivimos en el mejor de los mundos posibles. El francés pensaba todo lo contrario, pues para él es la maldad, el egoísmo, lo que impera en el mundo.

'''Cándido''', durante toda la obra, adopta una postura fiel a su mentor '''Pangloss''', quien tiene unos ideales basados en los del filósofo '''Leibniz'''. Sus teorías estaban basadas en la creencia de la existencia de un ser superior, '''Dios''', que había creado '''dos mundos paralelos''' y nos había creado a los humanos en el más perfecto de los dos. '''Leibniz''' basaba tus teorías en la creencia de que, si '''Dios''' es perfecto, buscaría en los humanos la mejor opción de los '''dos mundos'''. Siempre elegiría el que se acercara más a la '''perfección''', aunque nunca llegaría a ser perfecto, porque el único ser perfecto es el propio '''Dios'''.

'''''Voltaire''''', durante toda la obra, se burla de esa teoría, a pesar de la fama que '''Leibniz''' había alcanzado con ella en el '''siglo XVIII'''. Él considera que la '''perfección absoluta''' no existe y que '''los seres humanos no deberíamos delegar nuestros comportamientos en la voluntad de un ser superior''', sino que debemos comportarnos de una forma en la que podamos '''alcanzar la felicidad por nosotros mismos'''.

Durante toda la obra, podremos observar en '''''Cándido''''' un '''mensaje ilustrado''' y '''enciclopedista''': cada uno debe cultivar su propio jardín para llegar a la felicidad, somos nosotros mismos los responsables de nuestro destino.

=== Género ===

* '''Autora:''' Marina Mateo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

[[Archivo:Voltaire.jpg|thumb|'''''Voltaire''''']]

La obra se considera una '''novela corta''', aunque también es identificada como un '''cuento largo'''.

Consta de una '''novena de ficción''' y tiene unos '''personajes principales''':

* '''Candide''' (el protagonista),
* '''Cunegunde''' (la amada de '''Candide'''),
* el doctor '''Pangloss''' (maestro de '''Candide'''),

y unos '''personajes secundarios''':

* '''Cacambo''' (criado de '''Candide'''),
* '''la vieja''',
* '''Martin''' (compañero de viaje de '''Candide'''),
* '''Paquette''' (camarera en el castillo de '''Cunegunde'''),
* el '''amigo de Giroflée'''…

Desarrolla una '''trama''' en un '''tiempo''' y unos '''espacios''' variados, ya que se trata de una '''novela itinerante''', con una estructura clásica de '''viajes''', con una breve '''presentación''', un '''desarrollo''' muy variado y una breve '''conclusión'''.

El relato es de los llamados de “'''encargo social'''”, es decir, obedecen al '''compromiso''' del '''autor''' con la '''sociedad''' para así poder mejorarla ('''literatura comprometida''').

“'''El encargo social'''” fue muy usado por la literatura del '''siglo XVIII''', época de la '''Ilustración''', pero decaerá en el siglo siguiente, con el '''Romanticismo''', el cual se basaba en el “'''encargo íntimo'''”, en el compromiso con el "'''yo'''" antes que con el “'''nosotros'''”. Dicho de otra manera, en el '''Neoclasicismo''' el '''escritor''' busca el '''reformismo''' social, pero en el '''siglo XIX''', lo que le preocupa es la '''creatividad''', el '''genio individual'''.

También se puede adscribir '''''Cándido''''' a las '''novelas de aventuras o de viajes''', pues '''''Voltaire''''' desarrolla una trama de '''viajes''' siguiendo como modelo “'''''Los viajes de Gulliver'''''”, del irlandés '''Jonathan Swift''', novela que había conocido en '''Londres'''. '''Swift''', a su vez, se había basado en el '''modelo itinerante''' de viajes, cuyas obras solían tener un buen final.

Una novela en particular sirve como ejemplo a '''''Cándido''''': “'''''El Quijote'''''”, ya que en ella su protagonista, hombre ingenuo, considera, a pesar de sus reiterados fracasos y a través de sus muchas aventuras, que es posible conseguir '''justicia, bondad y honor'''.

Por último, '''''Candide''''' es también una obra '''satírica'''. '''Candide''' es un '''antihéroe''', un '''fracasado''' y en casi todas sus aventuras sale perjudicado. Es cierto que al final termina casándose con '''Cunegunde''', aunque su amada, para entonces, ya ha perdido su esplendor y su belleza y termina convirtiéndose en una persona ajada y amargada, por lo que '''Candide''' acaba accediendo a casarse con ella más por compasión que por amor.

En definitiva, esta '''novela corta''' o '''cuento largo''' de '''''Voltaire''''' es, a la vez, '''literatura comprometida''', novela de '''viajes''' y '''aventuras''', seguidora de '''Swift''' y '''Cervantes''', relato magistral lleno de '''ironía''' y '''sarcasmo'''. Su autor era, en el momento de su escritura, un hombre maduro, profundamente escéptico, desengañado del género humano y el escritor mordaz que lo ha hecho uno de los imprescindibles de la '''literatura universal'''.

=== Tema ===

*'''Autora''': Maite Llansó. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

*'''Fecha''': Marzo de 2021.

*'''Fuentes consultadas''':
- AGUASCA, Raquel y otros, "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 177.

[[Archivo:Voltaire-candido.jpg|thumb|200px|'''''Candide o el optimismo''''']]

La obra es una '''sátira cruel''' contra la idea de '''Leibniz''' de la '''providencia divina''' y critica la creencia que tenemos los humanos de que todo sucede para nuestro bien en el mejor de los mundos posibles.

Contiene '''treinta capítulos''', veintinueve son de '''aventuras''', parodiando las de las '''novelas bizantinas''', y el último es de '''conclusión'''. '''''Voltaire''''' selecciona los '''temas''' de cada aventura en función del '''grupo social''' objetivo de sus '''burlas''' y hace que '''Candide''' pase auténticas '''calamidades''' por confiar en la '''providencia'''.

Entre los '''subtemas''' que trata la obra, podemos destacar los siguientes:

-La peligrosidad de los falsos o malos filósofos, los '''irracionalistas'''.
-Descalificación de la '''honorabilidad nobiliaria''' y de otras '''instituciones prestigiosas'''
(como la de los '''clérigos''', los '''monarcas''', los '''jueces''' o los '''militares''').
-Denuncia básica de la '''irracionalidad'''.
-Denuncia de la '''estupidez''' y la '''crueldad''' humanas (con especial incidencia en la '''crueldad bélica'''),
la '''falta de empatía''', el '''fanatismo''' (sobre todo, el religioso), el '''egoísmo''', la '''avaricia''',
el '''desagradecimiento''', la '''ignorancia''', la '''traición''', la '''hipocresía''' y la '''falsedad''',
el '''desinterés por la cultura y el arte''', la '''mala literatura'''...

Algunos '''subtemas''' son '''complementarios''' con otros, como el de la '''fugacidad de los bienes''', el del '''poder''', los '''placeres''' y la '''belleza''', o la '''crítica''' a la depravación en '''París'''.

Los tres últimos '''subtemas''' se destacan en la '''conclusión''' ('''capítulo XXX'''): la necesidad de '''actuar racionalmente''', de '''aprender de los errores''' y de '''trabajar para reducir y paliar el sufrimiento''' ('''cultivar nuestro propio jardín''').

Como respuesta a la '''furibunda crítica''' que supone '''''Cándido''''', sobre todo contra la '''Iglesia''', pues se burla de los estamentos religiosos tradicionales y ataca al '''cristianismo''', la novela fue incluida en el libro '''''Index librorum prohibitorum''''', el índice de los libros prohibidos del '''Vaticano''' para los países confesionalmente católicos.

=== Argumento ===

==== Capítulo I ====

* '''Autora''': Irene Val. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

En el primer capítulo se presenta a '''Cándido''', se llama así porque es "de juicio bastante recto con alma simple". Vive en el palacio del '''barón Thunder-ten-tronckh''', donde el filósofo '''Pangloss''' le enseña que viven en el mejor de los mundos posibles y que el mundo afuera del palacio es igual. '''Cándido''' se enamora de '''Cunegunda''', la hija del barón, y al final la besa justo cuando pasa el barón, que lo ve todo y lo echa del castillo.

El capítulo es una '''crítica a la falsedad de los filósofos de la época, a las familias nobiliarias y, posiblemente, a la represión de los poderosos sobre los humildes'''.

==== Capítulos II y III ====

* '''Autora''': Irene Val. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' pasa penalidades hasta que en un bar se encuentra con dos soldados búlgaros que le pagan la cena y lo reclutan para su '''ejército'''. Recibe muchos palos en su instrucción. Un día, cansado de eso, decide salirse del ejército creyendo que no pasaría nada. Los búlgaros van tras él y lo muelen a palos, aunque lo salva el rey búlgaro'''.

El capítulo es una '''crítica al egoísmo y la crueldad de la sociedad'''.

==== Capítulo III ====

* '''Autora:''' Lucía Romanos. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

[[Archivo:Mapa-viaje-candido.gif|thumb|'''Viaje de Cándido''']]

En el '''capítulo III''', '''Cándido''' presenció escondido la batalla entre los '''búlgaros''' y los '''ábaros''' (habitantes de una región próxima a '''Baviera'''). Se escondió lo mejor que pudo durante esta gran carnicería, trató de refugiarse en una aldea, pero, al ver que esta había sido incendiada por los búlgaros, huyó rápidamente a otra. Su comportamiento es más bien el del '''antihéroe''', no el del heroico soldado que se ofrece en la lucha a pecho descubierto.

Escapándose de la '''guerra''', llegó a '''Holanda''', donde pidió ayuda a varios señores de los castillos, siendo maltratado por varios de ellos (por decir que '''solo quiere pan'''). El socorro brindado por un '''anabaptista,''' le hace decir:

"Bien me había dicho el maestro Pangloss que todo es óptimo en este mundo".

'''Cándido''' se encontró después con un '''pordiosero''', cubierto de lepra, los ojos casi ciegos, carcomida la punta de la nariz, la boca tuerta, ennegrecídos los dientes, y el habla gangosa, atormentado de una violenta tos, y que a cada esfuerzo escupía una muela. Descubre, pues, el sufrimiento de la '''enfermedad''' y la '''vejez'''.

El capítulo es una '''crítica de la crueldad militar, del fanatismo y de la naturaleza humana'''.

==== Capítulos IV, V y VI ====

[[Archivo:CANDIDO-5-263x300.jpg|thumb|250px|'''La trágica ceremonia''']]

* '''Autora:''' Lucía Romanos. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

* En el '''capítulo IV''', el protagonista tropieza con un '''mendigo''', a quien da una limosna. El mendigo resultó ser '''Pangloss''', quien estaba en un estado deplorable. '''Cándido''' lo llevó a la casa del anabaptista para que le curasen sus heridas.

:'''Pangloss''' cuenta a '''Cándido''' que el castillo donde habitaba su enamorada, '''Cunegunda''', había sido atacado por los '''búlgaros''' y ella y su familia habían sido asesinados.

* En el '''capítulo V''', ocurre que, al cabo de dos meses de estancia en casa de '''Jacobo''', el anabaptista, necesitado de ir a '''Lisboa''', viaja hasta allí con '''Cándido''' y '''Pangloss'''.

:Durante el viaje, sólo tres de los náufragos lograron salvarse: '''Pangloss, Cándido''' y un '''marinero'''. Cuando llegan a la costa de '''Lisboa''', notan que había un '''terremoto'''. Fue una gran catástrofe. '''Pangloss''' y '''Cándido''' ayudaron a socorrer a los habitantes.

* En el '''capítulo VI''', '''Cándido''' es azotado, junto a un vizcaíno, en una ceremonia que se suponía era para que la tierra no temblase más. Y '''Pangloss''' fue ahorcado. Tras la trágica ceremonia, '''Cándido''' se fue arrastrando y en el camino conoció a una '''vieja''', quien le ofreció su ayuda.

Los tres capítulos son una '''crítica a la crueldad militar y a la enfermedad, al fanatismo, a la ignorancia y a la perseverancia en el error'''.

==== Capítulos VII, VIII y IX ====

[[Archivo:Candidee.jpg|thumb|200px|'''''Cándido''''']]

* '''Autora''': Ada Aranda, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En estos tres capítulos, una '''vieja''' salva al pobre '''Cándido''' y, posteriormente, lo lleva a su casa. Casualmente, se encuentra allí a '''Cunegunde''', su '''amada''', que le cuenta todo lo que ha vivido desde la última vez que se encontraron:

'''Cunegunde''' fue salvada y posteriormente vendida por un '''búlgaro''', después acabó en compañía de un '''judío''', quien la llevó a la casa de la '''vieja''', en la que ahora se encontraba; luego, acabó siendo compartida por dos hombres más.

La pobre '''Cunegunde''', después de haber vivido todas estas penurias, tuvo que ser testigo de cómo ahorcaban a su amigo '''Pangloss''' y pegaban a '''Cándido'''.

Con suerte y valentía, '''Cándido''' mata a los dos hombres que se aprovechaban de '''Cunegunda''' y, finalmente, la '''vieja''' les da unos caballos para que huyan los tres a '''Cádiz''' para así evitar ser encontrados.

En estos capítulos se '''critica la avaricia y la inmoralidad de judíos y cristianos'''.

==== Capítulos X, XI y XII ====

* '''Autora''': Ada Aranda, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En estos tres capítulos relatan el viaje hacia '''Cádiz''', donde son atracados por un '''franciscano'''.

Al llegar a '''Cádiz''', '''Candide''' decide unirse al ejército contra los ''''jesuitas''' de '''Paraguay'''.

Finalmente, embarcan los tres, '''Candide''' estaba convencido de que '''América''' sí debe ser el mejor de los mundos.

En el viaje, la '''vieja''' les dice que ellos no son más desgraciados que ella y posteriormente les cuenta la trágica historia de su vida:

Es hija de un '''papa''' y de una '''princesa'''. Fue prometida a un príncipe, pero una '''amante''' acabo envenenándolo. Posteriormente, comenzó con su '''madre''' una '''travesía''', fueron apresadas, violadas y llevadas a '''Marruecos'''. Allí, en una pelea, todas las mujeres salvo ella fueron asesinadas, incluyendo a su '''madre'''.

Un '''italiano''' la encuentra y la vende en '''Argel''', donde es revendida a los '''turcos''' en la guerra contra los '''rusos'''.

El '''hambre''' provocó que los soldados mataran y comieron a los muertos y que a las mujeres les cortaran las nalgas para después comérselas.

Finalmente, fue esclava y criada en '''Rusia'''.

Estos capítulos '''critican la inmoralidad y las crueldades humanas''' en todas las culturas.

==== Capítulo XIII ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En este capítulo, todos los pasajeros opinan como la '''vieja''': las desgracias nos incumben a todos los humanos. Al llegar a '''Buenos Aires, Argentina''', el gobernador desea casarse con '''Cunegunda''' y envía fuera a '''Cándido'''.

Al volver, se entera de que una tropa les ha perseguido por la muerte del '''Inquisidor'''. La '''vieja''' le dice que debe huir.

El capítulo es una '''crítica de la moralidad y del horror general'''.

==== Capítulos XIV y XV ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y su ayudante, '''Cacambo''', se dirigen hacia '''Paraguay'''. Entran en una de las '''reducciones de indios''' y les recibe el '''fraile comandante''', que resulta ser el '''hermano''' de '''Cunegunda''', al cual creían muerto. Fue dado por muerto, pero un religioso, al enterrar a las víctimas del '''ataque búlgaro''', vio que vivía y decidió hacerlo religioso. Después, fue enviado a ''Paraguay''. '''Cándido''' le confiesa que piensa casarse con su hermana y el jesuita lo ataca.

'''Cándido''' se defiende, lo mata y, con '''Cacambo''', escapa.

En este capítulo se hace una '''crítica del afán de poder religioso, al orgullo nobiliario y a la violencia'''.

==== Capítulo XVI ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En medio de la selva, '''Cándido''' observa que dos '''muchachas''' son perseguidas por dos '''monos'''. '''Cándido''' los mata y las indígenas comienzan a llorar.

'''Cacambo''' le explica que en la selva las relaciones entre '''personas''' y '''animales''' eran completamente normales y que estos monos eran sus amantes. Se quedan dormidos y, a la mañana siguiente, amanecen atados. El pueblo indígena estaba preparando una gran hoguera para asarlos y cocinarlos, creyéndolos '''jesuitas'''.

'''Cándido''' y su '''acompañante''' cuentan la verdad y los '''indígenas''' (también apodados "'''orejones'''") los dejan libres.

El capítulo es una '''crítica a la bestialidad humana'''.

==== Capítulos XVII y XVIII ====

* '''Autora:''' Lucía Pozo. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 178 y 179.

'''Cándido''' y su amigo '''Martín''' se embarcan en una canoa por un río y llegan a una tierra, '''Eldorado''', en la que abundan el oro, los rubíes y las esmeraldas, riquezas a las que los habitantes no dan importancia.

Comen en una taberna y quieren pagar con oro que habían recogido, pero la comida es gratuita, por lo que '''Cándido''' cree que al fin han llegado al '''mundo perfecto'''.

Un anciano les informa de que '''Eldorado''', el antiguo reino inca, está aislado. Les dice que allí '''no hay sacerdotes''' o '''monjes''' porque no son necesarios, pues todos adoran igual al mismo dios.

Luego, acudieron al '''palacio real''', donde fueron bien recibidos. Visitaron la inmensa ciudad llena de lujos, hasta que, después de un mes, decidieron marcharse. Antes, pidieron '''cincuenta carneros cargados con oro y piedras preciosas''', que el '''rey''' les concedió.

Ayudaron a los dos a salir de '''Eldorado''' y ellos regresaron hacia '''Buenos Aires'''.

En un país escondido no se aprecian las riquezas y se vive en una '''armonía''' que es desconocida en los países "'''civilizados'''", pero '''Cándido renuncia, irracionalmente, a ese mundo feliz.'''

En este capítulo, '''''Voltaire''''' se muestra partidario de '''Rousseau''' y su '''mito del buen salvaje''': el '''mundo perfecto''' es el '''primitivo'''. La '''civilización''' solo trae la corrupción del hombre. Es la '''sociedad''' la que nos hace malos.

==== Capítulo XIX ====

* '''Autora:''' Lucía Pozo. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

Al llegar a '''Surinam''', habían perdido casi todos los carneros por accidentes o enfermedad. Allí se encontraron con un '''esclavo negro''', tullido por la crueldad de su amo, que les contó su vida desgraciada.

Luego, '''Cándido''' trató con un '''patrón español''' el viaje a '''Buenos Aires''' para encontrarse con '''Cunegunda''', pero el patrón se negó, aduciendo que esta era la amante del gobernador.

'''Cándido''', ya que él está proscrito, encarga a '''Cacambo''' ir a comprar a '''Cunegunda''', mientras él irá a esperarlos a '''Venecia'''. Contrata el pasaje por un precio desmesurado, pagado por adelantado y, cuando sus dos '''carneros''' cargados de '''joyas''' están en el barco, este se hace a la mar abandonando a '''Cándido'''.

Denuncia al '''capitán''' ante el '''juez''', pero este le hace pagar una gran cantidad. Contrata otro pasaje y busca a un ayudante, seleccionado de entre un grupo de desgraciados. Cada uno cuenta sus desgracias y '''Cándido''' elige a un '''pobre sabio'''.

La historia le sirve a '''''Voltaire''''' para decirnos que '''la crueldad y el sufrimiento de los humanos son habituales.'''

==== Capítulos XX y XXI ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

Tras abandonar '''Eldorado''', '''Cándido''' y '''Martín''' se embarcan para ir a '''Burdeos'''. Durante el viaje, ambos conversan sobre la '''maldad''' que hay en el mundo. '''Martín''' sostiene que en el mundo no hay más que '''maldad''', pero '''Cándido''' no está de acuerdo, sostiene que también existe el '''bien'''.

Durante el '''viaje''', ven como un '''barco español''' hunde a uno '''holandés''', que ejercía la '''piratería''' y que era quien le había robado a '''Cándido''' todos sus '''carneros''' cargados de joyas. Cuando el barco holandés se hunde, consiguen rescatar uno de esos '''carneros'''; '''Cándido''' le dice a '''Martín''' que “el crimen ha recibido su justo castigo”, pero '''Martín''' le responde:

“Para eso no hacía falta que todos los demás también murieran”.

Conforme se van acercando a '''Francia''', sigue la conversación. '''Cándido''' pregunta a '''Martín''' si conoce '''París''', y siguen hablando sobre la '''crueldad''' y la '''estupidez''' del genero humano, que '''Martín''' cree que es innata y, en especial, en la gente de '''París'''.

En estos capítulos, a través del personaje de '''Martín''', el autor critica la '''crueldad''' del género humano y todo lo que las personas son capaces de hacer, aunque también nos llega a hacer dudar de si también critica al mismo '''personaje''' por su '''negatividad''' hacía todo lo que hacen las personas.

==== Capítulo XXII ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y '''Martín''' han llegado a '''París''', una ciudad donde '''abundan el vicio y la depravación'''. Entregan el carnero rojo que les quedaba a la '''Academia de Ciencias''' para su estudio. '''Cándido''' acude al '''teatro''', donde se sienta al lado de un '''critico literario''' y '''''Voltaire''''' aprovecha este personaje para ajustar cuentas con ellos.

Después, van a casa de una '''dama''', donde se juega a las '''cartas''' y '''Cándido''' pierde.

En la cena, los comensales critican dos obras de la época y después '''''Voltaire''''', por boca uno de los presentes, explica lo que es necesario para '''escribir una buena obra''', nos dice que no basta con describir un suceso, sino que hay que hacerlo con cierto '''estilo''', ser '''innovador'''.

'''Cándido''' se deja seducir por la dueña de la casa, a la que le regala dos sortijas de brillantes. Al día siguiente, recibe una '''carta''' donde su amada le dice que está enferma y le espera en un '''hotel''', pero resulta todo un engaño y es detenido por un alguacil que, para dejarle libre, le pide tres diamantes.

En este capítulo, '''''Voltaire''''' sigue criticando la '''maldad''' del género humano y, en especial, a los habitantes de '''París'''. También aprovecha, haciendo que lo diga alguien sentado cerca de ellos en el '''teatro''', para criticar lo que él consideraba '''malas obras literarias''' e incluso critica al propio '''crítico literario''' al que llega a llamar '''“foliculario”'''.

==== Capítulo XXIII ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y '''Martín''' abandonan '''Francia''' y van a '''Inglaterra'''. Al llegar a puerto, ven cómo un '''almirante inglés''' es fusilado porque ha matado a pocos '''franceses''' ('''Francia''' e '''Inglaterra''' estaban en ese momento en guerra por un territorio en la zona de '''Canadá'''). Los dos se quedan horrorizados y ni siquiera se bajan del barco, permanecen los dos días sin desembarcar hasta que pueden reanudar su viaje rumbo a '''Venecia'''.

En este capítulo, '''''Voltaire''''' aprovecha para '''criticar la estupidez y crueldad de los militares'''. Para que los soldados lucharan con toda su energía, los mandos utilizaban estas técnicas tan crueles y tan estúpidas para que sirvieran de '''ejemplo''' a la tropa.

==== Capítulos XXIV y XXV ====

* '''Autora''': Vanesa Lerios. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' llega a '''Venecia''', pero no encuentra a '''Cunegunda'''. Se encuentra con '''Paquette''', la antigua amante de '''Pangloss''', quien le cuenta todas sus desgracias. Esta había sido violada, maltratada y prostituida por un juez y por un desagradable médico.

Después, '''Cándido''' visita al noble señor '''Procurante''', quien le cuenta que está '''harto''' de todo, de la pintura, de la música, del teatro, de la ópera, de la teología, incluso de la vida misma.

En estos capítulos, '''''Voltaire''''' pretende '''criticar el abuso y la crueldad''' de los humanos, además de ironizar sobre las personas tendentes al '''hastío''' y desinteresadas de la '''belleza''', el '''arte''' y la '''sencillez'''.

==== Capítulo XXVI ====

* '''Autora''': Vanesa Lerios. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' se encuentra con '''seis reyes destronados''' y con '''Cacambo''', servidor de uno de aquellos reyes. Este le informa de que su amada '''Cunegunda''' estaba en '''Constantinopla'''. Como su amo tenía que ir a aquella ciudad, lo convence para que lleve a '''Cándido''' hacia allí.

Lo que pretende esta parte de la historia es '''criticar la fugacidad de la dicha y del poder'''.

==== Capítulos XXVII y XXVIII ====

==== Capítulo XXIX ====

==== Capítulo XXX ====

* '''Autora''': Ana Chamorro. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

Llegados a este punto, cada '''personaje''' tiene sus propios males y '''no son felices''', debido a las '''preocupaciones''' que les rondan.

'''Cándide''' se casa con '''Cunegunde''', pero esta se vuelve esquiva, '''Cacambo''' maldecía todo y la '''vieja''' estaba cansada de aburrimiento.

Todos descontentos, van a visitar a un '''derviche''' (un monje musulmán) y este les reprende por preocuparse en tales cuestiones y les confiesa que lo único que se debe hacer es '''callar'''.

En el camino de vuelta, se encuentran a un hombre con sus dos hijas y este les da una lección de moralidad muy importante. El hombre les comenta que lo mas importante y lo mas efectivo es '''trabajar''', ya que así se alejan el aburrimiento, el vicio y la necesidad.

Tras este encuentro, todos se ponen a trabajar y encuentran el lado bueno a las cosas, puesto que, si no hubiesen pasado las desgracias y desdichas que pasaron, no estarían tan felices.

Este último capítulo, que sirve de '''conclusión''', hace una '''crítica a la perseverancia del error y a la precariedad de todo lo humano'''. Lleva a pensar que lo único que funciona es que cada persona '''cultive su propio jardín'''.

=== Esquema estructural ===

* '''Autora''': Ana Chamorro. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180-181

El '''esquema''' u '''organización''' de la obra se entiende de '''dos maneras''':

* La '''primera estructura''' es la clásica: '''planteamiento''' ('''capítulo I'''), '''nudo''' ('''capítulos II a XXIX''') y '''desenlace''' ('''capítulo XXX''').

* La '''segunda estructura''' es más compleja. Se basa en '''ámbitos geográficos'''. Tendría un inicio en '''Europa''', después en ''América'' y, finalmente, vuelta a '''Europa'''.

=== Personajes ===

=== Espacio ===

=== Tiempo ===

* '''Autora:''' Lucía Antón. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.

La novela tiene los dos transcursos temporales, el '''externo''' y el '''interno'''. Se '''desarrolla a mediados del siglo XVIII''', de 1754 en adelante. Pertenece a la época de la '''Ilustración''''.

La novela está escrita en pasado. Tiene una narración de forma '''lineal''', los hechos suceden en orden, unos tras otros.

En cuanto al transcurso temporal '''externo''', las '''referencias históricas''' en la obra son '''coetáneas''' de la vida de '''Voltaire'''. Por ejemplo:

* El '''terremoto''' de '''Lisboa''', ocurrido en 1755 y citado en el '''capítulo V'''.

* Las '''reducciones jesuitas''', citadas en el '''capítulo XIV'''.

* Las '''alusiones''' a los '''seis reyes caídos''' en desgracia, todos reales, que aparecen en el '''capítulo XXVI'''.

* Las '''alusiones''' a determinados '''personajes''' y '''costumbres de París''' ('''capítulo XXII''').

Respecto al transcurso '''temporal interno''', el narrador utiliza muy poco las referencias temporales concretas. Casi solo utiliza '''deícticos''' para situar la '''temporalización inmediata''': ''mientras tanto, después, entonces, aquel momento, más tarde, aquel día, una noche...'' Pero no señala el '''tiempo cronológico exacto''', por lo que no sabemos cuántos días, semanas, meses..., duran las travesías o los viajes.

El autor no busca el '''realismo cronológico''', pero deducimos que algunos de los viajes de '''Candide''' tuvieran una '''duración larga''', como el realizado a '''América del Sur''' (capítulos XXIV y XXVII), y que '''han pasado los años''', pues al final de la novela aparece '''Cunengunda''' muy avejentada.

=== Lenguaje ===

*'''Autora''': Lucía Antón. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

*'''Fecha''': Febrero de 2021.

*'''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 4. El Clasicismo literario", en
''Literatura universal. Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.

El '''narrador''' se presenta en '''tercera persona''', '''no''' participa en la obra. Conoce lo que sucede en el '''exterior''' de los '''personajes''' y lo que pueden llegar a pensar, también lo que ocurre en diferentes lugares.

Presenta '''subjetividad''', el '''narrador''' no adelanta acontecimientos, sino que solo los '''personajes''' cuentan lo que va surgiendo en cada lugar y momento.

El '''lenguaje''' se caracteriza por su '''sencillez''', tanto en lo que se refiere al '''vocabulario''' como a la '''sintaxis''' utilizada. El autor escribe su obra de forma '''didáctica''' e '''ilustrada'''. Su principal característica es la '''ironía'''. El autor se burla de todo, hace '''parodia''' del género de las '''novelas bizantinas''', acumula episodios disparatados que solo sirven para poner de relieve la brutalidad humana y el sinsentido de la vida.

En su '''narración''' hay mucho '''diálogo''' y escasez '''descriptiva'''. El '''diálogo''' es '''rápido''', lo que hace que la '''lectura''' resulte agradable, fluya con rapidez.

=== Trascendencia ===

* '''Autora''': Paula Amores. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.
- '''Mimosqueteros''', ''Cándido o el opti-mimo'', [https://www.youtube.com/watch?v=pm_vd6D6ZGk '''Fragmento'''].
- '''BERNSTEIN, Leonard''', ''Candide'', opereta, [https://www.youtube.com/watch?v=6ZPF5mPIpXU '''Obertura'''].

El gran interés por '''''Cándido''''' y su '''tema''' ha hecho que se escribiesen más de veinte continuaciones, algunas de ellas muy actuales. Una de las últimas, '''''Le voyage de Candide à Istambul''''', fue escrita por un turco llamado '''Nedim Gürsel''' y dicha continuación trata sobre la última etapa del viaje.

Por otra parte, esta '''obra''' '''no''' ha sido llevada al '''cine''' con fidelidad, a causa de la '''complejidad''' de la '''trama de la obra''' y de la '''multiplicidad de espacios''', pero es importante recalcar que se han realizado algunas aproximaciones:

* En 1973, la '''BBC''' realizó una adaptación para la '''televisión''' y

* En 1968, '''Christian Marquand''' realizó la versión de una novela de '''Therry Southern''', '''Candy''', que se supone inspirada en la novela de '''Voltaire''', aunque realmente no tiene casi nada en común con aquella. La '''Candy''' de '''Southern''' es una inocente muchacha parecida de alguna manera a Cunegunda, y poco más.

* También cabe destacar que hay adaptaciones teatrales de la novela, como la de la compañía española '''Musicalmente'''.

* Se suele representar con frecuencia la opereta '''''Candide''''', de 1956, con música del famoso compositor norteamericano '''Leonard Bernstein''', conocidísimo también por '''''West Side Story''''' (una relectura de '''''Romeo y Julieta''''', de '''William Shakespeare'''). Sus dos '''arias''' más famosas son "'''Glitter and be gay'''" y "'''Make our garden grow'''".

* Por último, '''Mimosqueteros''', una compañía de mimo, puso en escena la obra '''''Cándido o el opti-mimo''''' en '''España''', en 2013.

== Bibliografía y webgrafía ==

* '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII. El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, pp. 176-183.

* '''CALERO HERAS, José''': ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, tema 6, pp. 107-109.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-especial-siglo-xviii-la-ilustracion LU-Especial siglo XVIII. La Ilustración europea y americana, web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace'']

* [http://www.avempace.com/file_download/2801/Tema-1-Literatura-Universal-La-Ilustracion.pdf Tema-1-Literatura universal-La Ilustración], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3838/PRINCIPALES+AUTORES+DE+LA+LITERATURA+FRANCESA.pdf Principales autores de la literatura francesa], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5235/Voltaire-Marina+Perez.odt ''Voltaire'' y la novela francesa del siglo XVIII], documento de Marina Pérez, 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/2864/Voltaire.pdf ''Voltaire''], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5211/VOLTAIRE-Luc%C3%ADa.ppt ''Voltaire''], Power Point de de Lucía Marquina. 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3343/MONTESQUIEU.pdf Montesquieu], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5199/La+Fayette+Mercedes+Iscar+L%C3%B3pez+1%C2%BAb+bchller.ppt Madame de La Fayette], Power Point de Mercedes Iscar. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5340/Bernardin+de+Saint-Pierre+Marcos+Mart%C3%ADnez+Sanz+2%C2%BAA.pptx Bernardin de Saint-Pierre], Power Point de Marcos Martínez. 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5367/PABLO+Y+VIRGINIA+-+Ignacio+Jim%C3%A9nez+5%C2%BAB.pptx Bernardin de Saint-Pierre y ''Pablo y Virginia''], Power Point de Ignacio Jiménez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

== Edición, revisión y corrección==

* '''Primera redacción''' (maro-abril de 2021): Alumnas de 1º Bachillerato BH y C. Curso 2020-2021.

* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Literatura universal]]
[[Categoría:Neoclasicismo en Europa]]

Comprendiendo ''Cándido'' (1759), de ''Voltaire'' (1694-1778)

2021-03-30T15:12:05Z

Letraherido: /* Tema */

== ''Cándido'' (1759), de ''Voltaire''. Una obra maestra de la ironía ==

=== Introducción ===

* '''Autora:''' Andrea Valiente. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 176.

En 1759, '''François-Marie Arouet''', conocido universalmente por su seudónimo '''''Voltaire''''', publica la novela corta '''''Candide (Cándido)''''', aunque no la firmó con su nombre, pues en la nota inicial de aquella indica que se trata de la traducción del alemán de '''Monsieur le docteur Ralph'''.

La razón de no firmar la obra es clara: '''''Voltaire''''' ésta exiliado, desterrado de '''París''' y perseguido por los poderes políticos y religiosos. El escritor buscaba formas de burlar la '''censura''' y la persecución y escribiendo obras aparentemente "'''majaderías'''" que ni siquiera firmaba no podía ser condenado, aunque la mayoría de los lectores pudiera intuir o saber quién era realmente el autor de aquellos escritos, por su estilo inconfundible, lleno de '''ironía'''.

=== Título ===
* '''Autora:''' Noemí Polo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 176.

'''Cándido''' es una novela de '''tesis'''. Ya su '''título''' es un acto de '''juicio''' en el que se hace alusión al significado del nombre del protagonista: '''sincero u optimista'''. Por eso la novela se subtitula "'''o del optimismo'''". '''''Voltaire''''', escéptico, entrado en años cuando escribió la novela, quería combatir el positivismo sin sustancia del filósofo alemán '''Leibniz''', para quien vivimos en el mejor de los mundos posibles. El francés pensaba todo lo contrario, pues para él es la maldad, el egoísmo, lo que impera en el mundo.

'''Cándido''', durante toda la obra, adopta una postura fiel a su mentor '''Pangloss''', quien tiene unos ideales basados en los del filósofo '''Leibniz'''. Sus teorías estaban basadas en la creencia de la existencia de un ser superior, '''Dios''', que había creado '''dos mundos paralelos''' y nos había creado a los humanos en el más perfecto de los dos. '''Leibniz''' basaba tus teorías en la creencia de que, si '''Dios''' es perfecto, buscaría en los humanos la mejor opción de los '''dos mundos'''. Siempre elegiría el que se acercara más a la '''perfección''', aunque nunca llegaría a ser perfecto, porque el único ser perfecto es el propio '''Dios'''.

'''''Voltaire''''', durante toda la obra, se burla de esa teoría, a pesar de la fama que '''Leibniz''' había alcanzado con ella en el '''siglo XVIII'''. Él considera que la '''perfección absoluta''' no existe y que '''los seres humanos no deberíamos delegar nuestros comportamientos en la voluntad de un ser superior''', sino que debemos comportarnos de una forma en la que podamos '''alcanzar la felicidad por nosotros mismos'''.

Durante toda la obra, podremos observar en '''''Cándido''''' un '''mensaje ilustrado''' y '''enciclopedista''': cada uno debe cultivar su propio jardín para llegar a la felicidad, somos nosotros mismos los responsables de nuestro destino.

=== Género ===

* '''Autora:''' Marina Mateo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

[[Archivo:Voltaire.jpg|thumb|'''''Voltaire''''']]

La obra se considera una '''novela corta''', aunque también es identificada como un '''cuento largo'''.

Consta de una '''novena de ficción''' y tiene unos '''personajes principales''':

* '''Candide''' (el protagonista),
* '''Cunegunde''' (la amada de '''Candide'''),
* el doctor '''Pangloss''' (maestro de '''Candide'''),

y unos '''personajes secundarios''':

* '''Cacambo''' (criado de '''Candide'''),
* '''la vieja''',
* '''Martin''' (compañero de viaje de '''Candide'''),
* '''Paquette''' (camarera en el castillo de '''Cunegunde'''),
* el '''amigo de Giroflée'''…

Desarrolla una '''trama''' en un '''tiempo''' y unos '''espacios''' variados, ya que se trata de una '''novela itinerante''', con una estructura clásica de '''viajes''', con una breve '''presentación''', un '''desarrollo''' muy variado y una breve '''conclusión'''.

El relato es de los llamados de “'''encargo social'''”, es decir, obedecen al '''compromiso''' del '''autor''' con la '''sociedad''' para así poder mejorarla ('''literatura comprometida''').

“'''El encargo social'''” fue muy usado por la literatura del '''siglo XVIII''', época de la '''Ilustración''', pero decaerá en el siglo siguiente, con el '''Romanticismo''', el cual se basaba en el “'''encargo íntimo'''”, en el compromiso con el "'''yo'''" antes que con el “'''nosotros'''”. Dicho de otra manera, en el '''Neoclasicismo''' el '''escritor''' busca el '''reformismo''' social, pero en el '''siglo XIX''', lo que le preocupa es la '''creatividad''', el '''genio individual'''.

También se puede adscribir '''''Cándido''''' a las '''novelas de aventuras o de viajes''', pues '''''Voltaire''''' desarrolla una trama de '''viajes''' siguiendo como modelo “'''''Los viajes de Gulliver'''''”, del irlandés '''Jonathan Swift''', novela que había conocido en '''Londres'''. '''Swift''', a su vez, se había basado en el '''modelo itinerante''' de viajes, cuyas obras solían tener un buen final.

Una novela en particular sirve como ejemplo a '''''Cándido''''': “'''''El Quijote'''''”, ya que en ella su protagonista, hombre ingenuo, considera, a pesar de sus reiterados fracasos y a través de sus muchas aventuras, que es posible conseguir '''justicia, bondad y honor'''.

Por último, '''''Candide''''' es también una obra '''satírica'''. '''Candide''' es un '''antihéroe''', un '''fracasado''' y en casi todas sus aventuras sale perjudicado. Es cierto que al final termina casándose con '''Cunegunde''', aunque su amada, para entonces, ya ha perdido su esplendor y su belleza y termina convirtiéndose en una persona ajada y amargada, por lo que '''Candide''' acaba accediendo a casarse con ella más por compasión que por amor.

En definitiva, esta '''novela corta''' o '''cuento largo''' de '''''Voltaire''''' es, a la vez, '''literatura comprometida''', novela de '''viajes''' y '''aventuras''', seguidora de '''Swift''' y '''Cervantes''', relato magistral lleno de '''ironía''' y '''sarcasmo'''. Su autor era, en el momento de su escritura, un hombre maduro, profundamente escéptico, desengañado del género humano y el escritor mordaz que lo ha hecho uno de los imprescindibles de la '''literatura universal'''.

=== Tema ===

*'''Autora''': Maite Llansó. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

*'''Fecha''': Marzo de 2021.

*'''Fuentes consultadas''':
- AGUASCA, Raquel y otros, "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 177.

[[Archivo:Voltaire-candido.jpg|thumb|200px|'''''Candide o el optimismo''''']]

La obra es una '''sátira cruel''' contra la idea de '''Leibniz''' de la '''providencia divina''' y critica la creencia que tenemos los humanos de que todo sucede para nuestro bien en el mejor de los mundos posibles.

Contiene '''treinta capítulos''', veintinueve son de '''aventuras''', parodiando las de las '''novelas bizantinas''', y el último es de '''conclusión'''. '''''Voltaire''''' selecciona los '''temas''' de cada aventura en función del '''grupo social''' objetivo de sus '''burlas''' y hace que '''Candide''' pase auténticas '''calamidades''' por confiar en la '''providencia'''.

Entre los '''subtemas''' que trata la obra, podemos destacar los siguientes:

-La peligrosidad de los falsos o malos filósofos, los '''irracionalistas'''.
-Descalificación de la '''honorabilidad nobiliaria''' y de otras '''instituciones prestigiosas'''
(como la de los '''clérigos''', los '''monarcas''', los '''jueces''' o los '''militares''').
-Denuncia básica de la '''irracionalidad'''.
-Denuncia de la '''estupidez''' y la '''crueldad''' humanas (con especial incidencia en la '''crueldad bélica'''),
de la '''falta de empatía''', del '''fanatismo''' (sobre todo, el religioso), del '''egoísmo''', de la '''avaricia''',
del '''desagradecimiento''', de la '''ignorancia''', de la '''traición''', de la '''hipocresía''' y la '''falsedad''',
del '''desinterés por la cultura y el arte''', de la '''mala literatura'''...

Algunos '''subtemas''' son '''complementarios''' con otros, como el de la '''fugacidad de los bienes''', el del '''poder''', los '''placeres''' y la '''belleza''', o la '''crítica''' a la depravación en '''París'''.

Los tres últimos '''subtemas''' se destacan en la '''conclusión''' ('''capítulo XXX'''): la necesidad de '''actuar racionalmente''', de '''aprender de los errores''' y de '''trabajar para reducir y paliar el sufrimiento''' ('''cultivar nuestro propio jardín''').

Como respuesta a la '''furibunda crítica''' que supone '''''Cándido''''', sobre todo contra la '''Iglesia''', pues se burla de los estamentos religiosos tradicionales y ataca al '''cristianismo''', la novela fue incluida en el libro '''''Index librorum prohibitorum''''', el índice de los libros prohibidos del '''Vaticano''' para los países confesionalmente católicos.

=== Argumento ===

==== Capítulo I ====

* '''Autora''': Irene Val. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

En el primer capítulo se presenta a '''Cándido''', se llama así porque es "de juicio bastante recto con alma simple". Vive en el palacio del '''barón Thunder-ten-tronckh''', donde el filósofo '''Pangloss''' le enseña que viven en el mejor de los mundos posibles y que el mundo afuera del palacio es igual. '''Cándido''' se enamora de '''Cunegunda''', la hija del barón, y al final la besa justo cuando pasa el barón, que lo ve todo y lo echa del castillo.

El capítulo es una '''crítica a la falsedad de los filósofos de la época, a las familias nobiliarias y, posiblemente, a la represión de los poderosos sobre los humildes'''.

==== Capítulos II y III ====

* '''Autora''': Irene Val. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' pasa penalidades hasta que en un bar se encuentra con dos soldados búlgaros que le pagan la cena y lo reclutan para su '''ejército'''. Recibe muchos palos en su instrucción. Un día, cansado de eso, decide salirse del ejército creyendo que no pasaría nada. Los búlgaros van tras él y lo muelen a palos, aunque lo salva el rey búlgaro'''.

El capítulo es una '''crítica al egoísmo y la crueldad de la sociedad'''.

==== Capítulo III ====

* '''Autora:''' Lucía Romanos. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

[[Archivo:Mapa-viaje-candido.gif|thumb|'''Viaje de Cándido''']]

En el '''capítulo III''', '''Cándido''' presenció escondido la batalla entre los '''búlgaros''' y los '''ábaros''' (habitantes de una región próxima a '''Baviera'''). Se escondió lo mejor que pudo durante esta gran carnicería, trató de refugiarse en una aldea, pero, al ver que esta había sido incendiada por los búlgaros, huyó rápidamente a otra. Su comportamiento es más bien el del '''antihéroe''', no el del heroico soldado que se ofrece en la lucha a pecho descubierto.

Escapándose de la '''guerra''', llegó a '''Holanda''', donde pidió ayuda a varios señores de los castillos, siendo maltratado por varios de ellos (por decir que '''solo quiere pan'''). El socorro brindado por un '''anabaptista,''' le hace decir:

"Bien me había dicho el maestro Pangloss que todo es óptimo en este mundo".

'''Cándido''' se encontró después con un '''pordiosero''', cubierto de lepra, los ojos casi ciegos, carcomida la punta de la nariz, la boca tuerta, ennegrecídos los dientes, y el habla gangosa, atormentado de una violenta tos, y que a cada esfuerzo escupía una muela. Descubre, pues, el sufrimiento de la '''enfermedad''' y la '''vejez'''.

El capítulo es una '''crítica de la crueldad militar, del fanatismo y de la naturaleza humana'''.

==== Capítulos IV, V y VI ====

[[Archivo:CANDIDO-5-263x300.jpg|thumb|250px|'''La trágica ceremonia''']]

* '''Autora:''' Lucía Romanos. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

* En el '''capítulo IV''', el protagonista tropieza con un '''mendigo''', a quien da una limosna. El mendigo resultó ser '''Pangloss''', quien estaba en un estado deplorable. '''Cándido''' lo llevó a la casa del anabaptista para que le curasen sus heridas.

:'''Pangloss''' cuenta a '''Cándido''' que el castillo donde habitaba su enamorada, '''Cunegunda''', había sido atacado por los '''búlgaros''' y ella y su familia habían sido asesinados.

* En el '''capítulo V''', ocurre que, al cabo de dos meses de estancia en casa de '''Jacobo''', el anabaptista, necesitado de ir a '''Lisboa''', viaja hasta allí con '''Cándido''' y '''Pangloss'''.

:Durante el viaje, sólo tres de los náufragos lograron salvarse: '''Pangloss, Cándido''' y un '''marinero'''. Cuando llegan a la costa de '''Lisboa''', notan que había un '''terremoto'''. Fue una gran catástrofe. '''Pangloss''' y '''Cándido''' ayudaron a socorrer a los habitantes.

* En el '''capítulo VI''', '''Cándido''' es azotado, junto a un vizcaíno, en una ceremonia que se suponía era para que la tierra no temblase más. Y '''Pangloss''' fue ahorcado. Tras la trágica ceremonia, '''Cándido''' se fue arrastrando y en el camino conoció a una '''vieja''', quien le ofreció su ayuda.

Los tres capítulos son una '''crítica a la crueldad militar y a la enfermedad, al fanatismo, a la ignorancia y a la perseverancia en el error'''.

==== Capítulos VII, VIII y IX ====

[[Archivo:Candidee.jpg|thumb|200px|'''''Cándido''''']]

* '''Autora''': Ada Aranda, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En estos tres capítulos, una '''vieja''' salva al pobre '''Cándido''' y, posteriormente, lo lleva a su casa. Casualmente, se encuentra allí a '''Cunegunde''', su '''amada''', que le cuenta todo lo que ha vivido desde la última vez que se encontraron:

'''Cunegunde''' fue salvada y posteriormente vendida por un '''búlgaro''', después acabó en compañía de un '''judío''', quien la llevó a la casa de la '''vieja''', en la que ahora se encontraba; luego, acabó siendo compartida por dos hombres más.

La pobre '''Cunegunde''', después de haber vivido todas estas penurias, tuvo que ser testigo de cómo ahorcaban a su amigo '''Pangloss''' y pegaban a '''Cándido'''.

Con suerte y valentía, '''Cándido''' mata a los dos hombres que se aprovechaban de '''Cunegunda''' y, finalmente, la '''vieja''' les da unos caballos para que huyan los tres a '''Cádiz''' para así evitar ser encontrados.

En estos capítulos se '''critica la avaricia y la inmoralidad de judíos y cristianos'''.

==== Capítulos X, XI y XII ====

* '''Autora''': Ada Aranda, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En estos tres capítulos relatan el viaje hacia '''Cádiz''', donde son atracados por un '''franciscano'''.

Al llegar a '''Cádiz''', '''Candide''' decide unirse al ejército contra los ''''jesuitas''' de '''Paraguay'''.

Finalmente, embarcan los tres, '''Candide''' estaba convencido de que '''América''' sí debe ser el mejor de los mundos.

En el viaje, la '''vieja''' les dice que ellos no son más desgraciados que ella y posteriormente les cuenta la trágica historia de su vida:

Es hija de un '''papa''' y de una '''princesa'''. Fue prometida a un príncipe, pero una '''amante''' acabo envenenándolo. Posteriormente, comenzó con su '''madre''' una '''travesía''', fueron apresadas, violadas y llevadas a '''Marruecos'''. Allí, en una pelea, todas las mujeres salvo ella fueron asesinadas, incluyendo a su '''madre'''.

Un '''italiano''' la encuentra y la vende en '''Argel''', donde es revendida a los '''turcos''' en la guerra contra los '''rusos'''.

El '''hambre''' provocó que los soldados mataran y comieron a los muertos y que a las mujeres les cortaran las nalgas para después comérselas.

Finalmente, fue esclava y criada en '''Rusia'''.

Estos capítulos '''critican la inmoralidad y las crueldades humanas''' en todas las culturas.

==== Capítulo XIII ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En este capítulo, todos los pasajeros opinan como la '''vieja''': las desgracias nos incumben a todos los humanos. Al llegar a '''Buenos Aires, Argentina''', el gobernador desea casarse con '''Cunegunda''' y envía fuera a '''Cándido'''.

Al volver, se entera de que una tropa les ha perseguido por la muerte del '''Inquisidor'''. La '''vieja''' le dice que debe huir.

El capítulo es una '''crítica de la moralidad y del horror general'''.

==== Capítulos XIV y XV ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y su ayudante, '''Cacambo''', se dirigen hacia '''Paraguay'''. Entran en una de las '''reducciones de indios''' y les recibe el '''fraile comandante''', que resulta ser el '''hermano''' de '''Cunegunda''', al cual creían muerto. Fue dado por muerto, pero un religioso, al enterrar a las víctimas del '''ataque búlgaro''', vio que vivía y decidió hacerlo religioso. Después, fue enviado a ''Paraguay''. '''Cándido''' le confiesa que piensa casarse con su hermana y el jesuita lo ataca.

'''Cándido''' se defiende, lo mata y, con '''Cacambo''', escapa.

En este capítulo se hace una '''crítica del afán de poder religioso, al orgullo nobiliario y a la violencia'''.

==== Capítulo XVI ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En medio de la selva, '''Cándido''' observa que dos '''muchachas''' son perseguidas por dos '''monos'''. '''Cándido''' los mata y las indígenas comienzan a llorar.

'''Cacambo''' le explica que en la selva las relaciones entre '''personas''' y '''animales''' eran completamente normales y que estos monos eran sus amantes. Se quedan dormidos y, a la mañana siguiente, amanecen atados. El pueblo indígena estaba preparando una gran hoguera para asarlos y cocinarlos, creyéndolos '''jesuitas'''.

'''Cándido''' y su '''acompañante''' cuentan la verdad y los '''indígenas''' (también apodados "'''orejones'''") los dejan libres.

El capítulo es una '''crítica a la bestialidad humana'''.

==== Capítulos XVII y XVIII ====

* '''Autora:''' Lucía Pozo. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 178 y 179.

'''Cándido''' y su amigo '''Martín''' se embarcan en una canoa por un río y llegan a una tierra, '''Eldorado''', en la que abundan el oro, los rubíes y las esmeraldas, riquezas a las que los habitantes no dan importancia.

Comen en una taberna y quieren pagar con oro que habían recogido, pero la comida es gratuita, por lo que '''Cándido''' cree que al fin han llegado al '''mundo perfecto'''.

Un anciano les informa de que '''Eldorado''', el antiguo reino inca, está aislado. Les dice que allí '''no hay sacerdotes''' o '''monjes''' porque no son necesarios, pues todos adoran igual al mismo dios.

Luego, acudieron al '''palacio real''', donde fueron bien recibidos. Visitaron la inmensa ciudad llena de lujos, hasta que, después de un mes, decidieron marcharse. Antes, pidieron '''cincuenta carneros cargados con oro y piedras preciosas''', que el '''rey''' les concedió.

Ayudaron a los dos a salir de '''Eldorado''' y ellos regresaron hacia '''Buenos Aires'''.

En un país escondido no se aprecian las riquezas y se vive en una '''armonía''' que es desconocida en los países "'''civilizados'''", pero '''Cándido renuncia, irracionalmente, a ese mundo feliz.'''

En este capítulo, '''''Voltaire''''' se muestra partidario de '''Rousseau''' y su '''mito del buen salvaje''': el '''mundo perfecto''' es el '''primitivo'''. La '''civilización''' solo trae la corrupción del hombre. Es la '''sociedad''' la que nos hace malos.

==== Capítulo XIX ====

* '''Autora:''' Lucía Pozo. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

Al llegar a '''Surinam''', habían perdido casi todos los carneros por accidentes o enfermedad. Allí se encontraron con un '''esclavo negro''', tullido por la crueldad de su amo, que les contó su vida desgraciada.

Luego, '''Cándido''' trató con un '''patrón español''' el viaje a '''Buenos Aires''' para encontrarse con '''Cunegunda''', pero el patrón se negó, aduciendo que esta era la amante del gobernador.

'''Cándido''', ya que él está proscrito, encarga a '''Cacambo''' ir a comprar a '''Cunegunda''', mientras él irá a esperarlos a '''Venecia'''. Contrata el pasaje por un precio desmesurado, pagado por adelantado y, cuando sus dos '''carneros''' cargados de '''joyas''' están en el barco, este se hace a la mar abandonando a '''Cándido'''.

Denuncia al '''capitán''' ante el '''juez''', pero este le hace pagar una gran cantidad. Contrata otro pasaje y busca a un ayudante, seleccionado de entre un grupo de desgraciados. Cada uno cuenta sus desgracias y '''Cándido''' elige a un '''pobre sabio'''.

La historia le sirve a '''''Voltaire''''' para decirnos que '''la crueldad y el sufrimiento de los humanos son habituales.'''

==== Capítulos XX y XXI ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

Tras abandonar '''Eldorado''', '''Cándido''' y '''Martín''' se embarcan para ir a '''Burdeos'''. Durante el viaje, ambos conversan sobre la '''maldad''' que hay en el mundo. '''Martín''' sostiene que en el mundo no hay más que '''maldad''', pero '''Cándido''' no está de acuerdo, sostiene que también existe el '''bien'''.

Durante el '''viaje''', ven como un '''barco español''' hunde a uno '''holandés''', que ejercía la '''piratería''' y que era quien le había robado a '''Cándido''' todos sus '''carneros''' cargados de joyas. Cuando el barco holandés se hunde, consiguen rescatar uno de esos '''carneros'''; '''Cándido''' le dice a '''Martín''' que “el crimen ha recibido su justo castigo”, pero '''Martín''' le responde:

“Para eso no hacía falta que todos los demás también murieran”.

Conforme se van acercando a '''Francia''', sigue la conversación. '''Cándido''' pregunta a '''Martín''' si conoce '''París''', y siguen hablando sobre la '''crueldad''' y la '''estupidez''' del genero humano, que '''Martín''' cree que es innata y, en especial, en la gente de '''París'''.

En estos capítulos, a través del personaje de '''Martín''', el autor critica la '''crueldad''' del género humano y todo lo que las personas son capaces de hacer, aunque también nos llega a hacer dudar de si también critica al mismo '''personaje''' por su '''negatividad''' hacía todo lo que hacen las personas.

==== Capítulo XXII ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y '''Martín''' han llegado a '''París''', una ciudad donde '''abundan el vicio y la depravación'''. Entregan el carnero rojo que les quedaba a la '''Academia de Ciencias''' para su estudio. '''Cándido''' acude al '''teatro''', donde se sienta al lado de un '''critico literario''' y '''''Voltaire''''' aprovecha este personaje para ajustar cuentas con ellos.

Después, van a casa de una '''dama''', donde se juega a las '''cartas''' y '''Cándido''' pierde.

En la cena, los comensales critican dos obras de la época y después '''''Voltaire''''', por boca uno de los presentes, explica lo que es necesario para '''escribir una buena obra''', nos dice que no basta con describir un suceso, sino que hay que hacerlo con cierto '''estilo''', ser '''innovador'''.

'''Cándido''' se deja seducir por la dueña de la casa, a la que le regala dos sortijas de brillantes. Al día siguiente, recibe una '''carta''' donde su amada le dice que está enferma y le espera en un '''hotel''', pero resulta todo un engaño y es detenido por un alguacil que, para dejarle libre, le pide tres diamantes.

En este capítulo, '''''Voltaire''''' sigue criticando la '''maldad''' del género humano y, en especial, a los habitantes de '''París'''. También aprovecha, haciendo que lo diga alguien sentado cerca de ellos en el '''teatro''', para criticar lo que él consideraba '''malas obras literarias''' e incluso critica al propio '''crítico literario''' al que llega a llamar '''“foliculario”'''.

==== Capítulo XXIII ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y '''Martín''' abandonan '''Francia''' y van a '''Inglaterra'''. Al llegar a puerto, ven cómo un '''almirante inglés''' es fusilado porque ha matado a pocos '''franceses''' ('''Francia''' e '''Inglaterra''' estaban en ese momento en guerra por un territorio en la zona de '''Canadá'''). Los dos se quedan horrorizados y ni siquiera se bajan del barco, permanecen los dos días sin desembarcar hasta que pueden reanudar su viaje rumbo a '''Venecia'''.

En este capítulo, '''''Voltaire''''' aprovecha para '''criticar la estupidez y crueldad de los militares'''. Para que los soldados lucharan con toda su energía, los mandos utilizaban estas técnicas tan crueles y tan estúpidas para que sirvieran de '''ejemplo''' a la tropa.

==== Capítulos XXIV y XXV ====

* '''Autora''': Vanesa Lerios. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' llega a '''Venecia''', pero no encuentra a '''Cunegunda'''. Se encuentra con '''Paquette''', la antigua amante de '''Pangloss''', quien le cuenta todas sus desgracias. Esta había sido violada, maltratada y prostituida por un juez y por un desagradable médico.

Después, '''Cándido''' visita al noble señor '''Procurante''', quien le cuenta que está '''harto''' de todo, de la pintura, de la música, del teatro, de la ópera, de la teología, incluso de la vida misma.

En estos capítulos, '''''Voltaire''''' pretende '''criticar el abuso y la crueldad''' de los humanos, además de ironizar sobre las personas tendentes al '''hastío''' y desinteresadas de la '''belleza''', el '''arte''' y la '''sencillez'''.

==== Capítulo XXVI ====

* '''Autora''': Vanesa Lerios. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' se encuentra con '''seis reyes destronados''' y con '''Cacambo''', servidor de uno de aquellos reyes. Este le informa de que su amada '''Cunegunda''' estaba en '''Constantinopla'''. Como su amo tenía que ir a aquella ciudad, lo convence para que lleve a '''Cándido''' hacia allí.

Lo que pretende esta parte de la historia es '''criticar la fugacidad de la dicha y del poder'''.

==== Capítulos XXVII y XXVIII ====

==== Capítulo XXIX ====

==== Capítulo XXX ====

* '''Autora''': Ana Chamorro. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

Llegados a este punto, cada '''personaje''' tiene sus propios males y '''no son felices''', debido a las '''preocupaciones''' que les rondan.

'''Cándide''' se casa con '''Cunegunde''', pero esta se vuelve esquiva, '''Cacambo''' maldecía todo y la '''vieja''' estaba cansada de aburrimiento.

Todos descontentos, van a visitar a un '''derviche''' (un monje musulmán) y este les reprende por preocuparse en tales cuestiones y les confiesa que lo único que se debe hacer es '''callar'''.

En el camino de vuelta, se encuentran a un hombre con sus dos hijas y este les da una lección de moralidad muy importante. El hombre les comenta que lo mas importante y lo mas efectivo es '''trabajar''', ya que así se alejan el aburrimiento, el vicio y la necesidad.

Tras este encuentro, todos se ponen a trabajar y encuentran el lado bueno a las cosas, puesto que, si no hubiesen pasado las desgracias y desdichas que pasaron, no estarían tan felices.

Este último capítulo, que sirve de '''conclusión''', hace una '''crítica a la perseverancia del error y a la precariedad de todo lo humano'''. Lleva a pensar que lo único que funciona es que cada persona '''cultive su propio jardín'''.

=== Esquema estructural ===

* '''Autora''': Ana Chamorro. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180-181

El '''esquema''' u '''organización''' de la obra se entiende de '''dos maneras''':

* La '''primera estructura''' es la clásica: '''planteamiento''' ('''capítulo I'''), '''nudo''' ('''capítulos II a XXIX''') y '''desenlace''' ('''capítulo XXX''').

* La '''segunda estructura''' es más compleja. Se basa en '''ámbitos geográficos'''. Tendría un inicio en '''Europa''', después en ''América'' y, finalmente, vuelta a '''Europa'''.

=== Personajes ===

=== Espacio ===

=== Tiempo ===

* '''Autora:''' Lucía Antón. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.

La novela tiene los dos transcursos temporales, el '''externo''' y el '''interno'''. Se '''desarrolla a mediados del siglo XVIII''', de 1754 en adelante. Pertenece a la época de la '''Ilustración''''.

La novela está escrita en pasado. Tiene una narración de forma '''lineal''', los hechos suceden en orden, unos tras otros.

En cuanto al transcurso temporal '''externo''', las '''referencias históricas''' en la obra son '''coetáneas''' de la vida de '''Voltaire'''. Por ejemplo:

* El '''terremoto''' de '''Lisboa''', ocurrido en 1755 y citado en el '''capítulo V'''.

* Las '''reducciones jesuitas''', citadas en el '''capítulo XIV'''.

* Las '''alusiones''' a los '''seis reyes caídos''' en desgracia, todos reales, que aparecen en el '''capítulo XXVI'''.

* Las '''alusiones''' a determinados '''personajes''' y '''costumbres de París''' ('''capítulo XXII''').

Respecto al transcurso '''temporal interno''', el narrador utiliza muy poco las referencias temporales concretas. Casi solo utiliza '''deícticos''' para situar la '''temporalización inmediata''': ''mientras tanto, después, entonces, aquel momento, más tarde, aquel día, una noche...'' Pero no señala el '''tiempo cronológico exacto''', por lo que no sabemos cuántos días, semanas, meses..., duran las travesías o los viajes.

El autor no busca el '''realismo cronológico''', pero deducimos que algunos de los viajes de '''Candide''' tuvieran una '''duración larga''', como el realizado a '''América del Sur''' (capítulos XXIV y XXVII), y que '''han pasado los años''', pues al final de la novela aparece '''Cunengunda''' muy avejentada.

=== Lenguaje ===

*'''Autora''': Lucía Antón. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

*'''Fecha''': Febrero de 2021.

*'''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 4. El Clasicismo literario", en
''Literatura universal. Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.

El '''narrador''' se presenta en '''tercera persona''', '''no''' participa en la obra. Conoce lo que sucede en el '''exterior''' de los '''personajes''' y lo que pueden llegar a pensar, también lo que ocurre en diferentes lugares.

Presenta '''subjetividad''', el '''narrador''' no adelanta acontecimientos, sino que solo los '''personajes''' cuentan lo que va surgiendo en cada lugar y momento.

El '''lenguaje''' se caracteriza por su '''sencillez''', tanto en lo que se refiere al '''vocabulario''' como a la '''sintaxis''' utilizada. El autor escribe su obra de forma '''didáctica''' e '''ilustrada'''. Su principal característica es la '''ironía'''. El autor se burla de todo, hace '''parodia''' del género de las '''novelas bizantinas''', acumula episodios disparatados que solo sirven para poner de relieve la brutalidad humana y el sinsentido de la vida.

En su '''narración''' hay mucho '''diálogo''' y escasez '''descriptiva'''. El '''diálogo''' es '''rápido''', lo que hace que la '''lectura''' resulte agradable, fluya con rapidez.

=== Trascendencia ===

* '''Autora''': Paula Amores. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.
- '''Mimosqueteros''', ''Cándido o el opti-mimo'', [https://www.youtube.com/watch?v=pm_vd6D6ZGk '''Fragmento'''].
- '''BERNSTEIN, Leonard''', ''Candide'', opereta, [https://www.youtube.com/watch?v=6ZPF5mPIpXU '''Obertura'''].

El gran interés por '''''Cándido''''' y su '''tema''' ha hecho que se escribiesen más de veinte continuaciones, algunas de ellas muy actuales. Una de las últimas, '''''Le voyage de Candide à Istambul''''', fue escrita por un turco llamado '''Nedim Gürsel''' y dicha continuación trata sobre la última etapa del viaje.

Por otra parte, esta '''obra''' '''no''' ha sido llevada al '''cine''' con fidelidad, a causa de la '''complejidad''' de la '''trama de la obra''' y de la '''multiplicidad de espacios''', pero es importante recalcar que se han realizado algunas aproximaciones:

* En 1973, la '''BBC''' realizó una adaptación para la '''televisión''' y

* En 1968, '''Christian Marquand''' realizó la versión de una novela de '''Therry Southern''', '''Candy''', que se supone inspirada en la novela de '''Voltaire''', aunque realmente no tiene casi nada en común con aquella. La '''Candy''' de '''Southern''' es una inocente muchacha parecida de alguna manera a Cunegunda, y poco más.

* También cabe destacar que hay adaptaciones teatrales de la novela, como la de la compañía española '''Musicalmente'''.

* Se suele representar con frecuencia la opereta '''''Candide''''', de 1956, con música del famoso compositor norteamericano '''Leonard Bernstein''', conocidísimo también por '''''West Side Story''''' (una relectura de '''''Romeo y Julieta''''', de '''William Shakespeare'''). Sus dos '''arias''' más famosas son "'''Glitter and be gay'''" y "'''Make our garden grow'''".

* Por último, '''Mimosqueteros''', una compañía de mimo, puso en escena la obra '''''Cándido o el opti-mimo''''' en '''España''', en 2013.

== Bibliografía y webgrafía ==

* '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII. El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, pp. 176-183.

* '''CALERO HERAS, José''': ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, tema 6, pp. 107-109.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-especial-siglo-xviii-la-ilustracion LU-Especial siglo XVIII. La Ilustración europea y americana, web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace'']

* [http://www.avempace.com/file_download/2801/Tema-1-Literatura-Universal-La-Ilustracion.pdf Tema-1-Literatura universal-La Ilustración], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3838/PRINCIPALES+AUTORES+DE+LA+LITERATURA+FRANCESA.pdf Principales autores de la literatura francesa], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5235/Voltaire-Marina+Perez.odt ''Voltaire'' y la novela francesa del siglo XVIII], documento de Marina Pérez, 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/2864/Voltaire.pdf ''Voltaire''], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5211/VOLTAIRE-Luc%C3%ADa.ppt ''Voltaire''], Power Point de de Lucía Marquina. 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3343/MONTESQUIEU.pdf Montesquieu], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5199/La+Fayette+Mercedes+Iscar+L%C3%B3pez+1%C2%BAb+bchller.ppt Madame de La Fayette], Power Point de Mercedes Iscar. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5340/Bernardin+de+Saint-Pierre+Marcos+Mart%C3%ADnez+Sanz+2%C2%BAA.pptx Bernardin de Saint-Pierre], Power Point de Marcos Martínez. 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5367/PABLO+Y+VIRGINIA+-+Ignacio+Jim%C3%A9nez+5%C2%BAB.pptx Bernardin de Saint-Pierre y ''Pablo y Virginia''], Power Point de Ignacio Jiménez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

== Edición, revisión y corrección==

* '''Primera redacción''' (maro-abril de 2021): Alumnas de 1º Bachillerato BH y C. Curso 2020-2021.

* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Literatura universal]]
[[Categoría:Neoclasicismo en Europa]]

Comprendiendo ''Cándido'' (1759), de ''Voltaire'' (1694-1778)

2021-03-30T15:11:40Z

Letraherido: /* Tema */

== ''Cándido'' (1759), de ''Voltaire''. Una obra maestra de la ironía ==

=== Introducción ===

* '''Autora:''' Andrea Valiente. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 176.

En 1759, '''François-Marie Arouet''', conocido universalmente por su seudónimo '''''Voltaire''''', publica la novela corta '''''Candide (Cándido)''''', aunque no la firmó con su nombre, pues en la nota inicial de aquella indica que se trata de la traducción del alemán de '''Monsieur le docteur Ralph'''.

La razón de no firmar la obra es clara: '''''Voltaire''''' ésta exiliado, desterrado de '''París''' y perseguido por los poderes políticos y religiosos. El escritor buscaba formas de burlar la '''censura''' y la persecución y escribiendo obras aparentemente "'''majaderías'''" que ni siquiera firmaba no podía ser condenado, aunque la mayoría de los lectores pudiera intuir o saber quién era realmente el autor de aquellos escritos, por su estilo inconfundible, lleno de '''ironía'''.

=== Título ===
* '''Autora:''' Noemí Polo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 176.

'''Cándido''' es una novela de '''tesis'''. Ya su '''título''' es un acto de '''juicio''' en el que se hace alusión al significado del nombre del protagonista: '''sincero u optimista'''. Por eso la novela se subtitula "'''o del optimismo'''". '''''Voltaire''''', escéptico, entrado en años cuando escribió la novela, quería combatir el positivismo sin sustancia del filósofo alemán '''Leibniz''', para quien vivimos en el mejor de los mundos posibles. El francés pensaba todo lo contrario, pues para él es la maldad, el egoísmo, lo que impera en el mundo.

'''Cándido''', durante toda la obra, adopta una postura fiel a su mentor '''Pangloss''', quien tiene unos ideales basados en los del filósofo '''Leibniz'''. Sus teorías estaban basadas en la creencia de la existencia de un ser superior, '''Dios''', que había creado '''dos mundos paralelos''' y nos había creado a los humanos en el más perfecto de los dos. '''Leibniz''' basaba tus teorías en la creencia de que, si '''Dios''' es perfecto, buscaría en los humanos la mejor opción de los '''dos mundos'''. Siempre elegiría el que se acercara más a la '''perfección''', aunque nunca llegaría a ser perfecto, porque el único ser perfecto es el propio '''Dios'''.

'''''Voltaire''''', durante toda la obra, se burla de esa teoría, a pesar de la fama que '''Leibniz''' había alcanzado con ella en el '''siglo XVIII'''. Él considera que la '''perfección absoluta''' no existe y que '''los seres humanos no deberíamos delegar nuestros comportamientos en la voluntad de un ser superior''', sino que debemos comportarnos de una forma en la que podamos '''alcanzar la felicidad por nosotros mismos'''.

Durante toda la obra, podremos observar en '''''Cándido''''' un '''mensaje ilustrado''' y '''enciclopedista''': cada uno debe cultivar su propio jardín para llegar a la felicidad, somos nosotros mismos los responsables de nuestro destino.

=== Género ===

* '''Autora:''' Marina Mateo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

[[Archivo:Voltaire.jpg|thumb|'''''Voltaire''''']]

La obra se considera una '''novela corta''', aunque también es identificada como un '''cuento largo'''.

Consta de una '''novena de ficción''' y tiene unos '''personajes principales''':

* '''Candide''' (el protagonista),
* '''Cunegunde''' (la amada de '''Candide'''),
* el doctor '''Pangloss''' (maestro de '''Candide'''),

y unos '''personajes secundarios''':

* '''Cacambo''' (criado de '''Candide'''),
* '''la vieja''',
* '''Martin''' (compañero de viaje de '''Candide'''),
* '''Paquette''' (camarera en el castillo de '''Cunegunde'''),
* el '''amigo de Giroflée'''…

Desarrolla una '''trama''' en un '''tiempo''' y unos '''espacios''' variados, ya que se trata de una '''novela itinerante''', con una estructura clásica de '''viajes''', con una breve '''presentación''', un '''desarrollo''' muy variado y una breve '''conclusión'''.

El relato es de los llamados de “'''encargo social'''”, es decir, obedecen al '''compromiso''' del '''autor''' con la '''sociedad''' para así poder mejorarla ('''literatura comprometida''').

“'''El encargo social'''” fue muy usado por la literatura del '''siglo XVIII''', época de la '''Ilustración''', pero decaerá en el siglo siguiente, con el '''Romanticismo''', el cual se basaba en el “'''encargo íntimo'''”, en el compromiso con el "'''yo'''" antes que con el “'''nosotros'''”. Dicho de otra manera, en el '''Neoclasicismo''' el '''escritor''' busca el '''reformismo''' social, pero en el '''siglo XIX''', lo que le preocupa es la '''creatividad''', el '''genio individual'''.

También se puede adscribir '''''Cándido''''' a las '''novelas de aventuras o de viajes''', pues '''''Voltaire''''' desarrolla una trama de '''viajes''' siguiendo como modelo “'''''Los viajes de Gulliver'''''”, del irlandés '''Jonathan Swift''', novela que había conocido en '''Londres'''. '''Swift''', a su vez, se había basado en el '''modelo itinerante''' de viajes, cuyas obras solían tener un buen final.

Una novela en particular sirve como ejemplo a '''''Cándido''''': “'''''El Quijote'''''”, ya que en ella su protagonista, hombre ingenuo, considera, a pesar de sus reiterados fracasos y a través de sus muchas aventuras, que es posible conseguir '''justicia, bondad y honor'''.

Por último, '''''Candide''''' es también una obra '''satírica'''. '''Candide''' es un '''antihéroe''', un '''fracasado''' y en casi todas sus aventuras sale perjudicado. Es cierto que al final termina casándose con '''Cunegunde''', aunque su amada, para entonces, ya ha perdido su esplendor y su belleza y termina convirtiéndose en una persona ajada y amargada, por lo que '''Candide''' acaba accediendo a casarse con ella más por compasión que por amor.

En definitiva, esta '''novela corta''' o '''cuento largo''' de '''''Voltaire''''' es, a la vez, '''literatura comprometida''', novela de '''viajes''' y '''aventuras''', seguidora de '''Swift''' y '''Cervantes''', relato magistral lleno de '''ironía''' y '''sarcasmo'''. Su autor era, en el momento de su escritura, un hombre maduro, profundamente escéptico, desengañado del género humano y el escritor mordaz que lo ha hecho uno de los imprescindibles de la '''literatura universal'''.

=== Tema ===

*'''Autora''': Maite Llansó. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

*'''Fecha''': Marzo de 2021.

*'''Fuentes consultadas''':
- AGUASCA, Raquel y otros, "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 177.

[[Archivo:Voltaire-candido.jpg|thumb|200px|'''''Candide o el optimismo''''']]

La obra es una '''sátira cruel''' contra la idea de '''Leibniz''' de la '''providencia divina''' y critica la creencia que tenemos los humanos de que todo sucede para nuestro bien en el mejor de los mundos posibles.

Contiene '''treinta capítulos''', veintinueve son de '''aventuras''', parodiando las de las '''novelas bizantinas''', y el último es de '''conclusión'''. '''''Voltaire''''' selecciona los '''temas''' de cada aventura en función del '''grupo social''' objetivo de sus '''burlas''' y hace que '''Candide''' pase auténticas '''calamidades''' por confiar en la '''providencia'''.

Entre los '''subtemas''' que trata la obra, podemos destacar los siguientes:

-La peligrosidad de los falsos o malos filósofos, los '''irracionalistas'''.
-Descalificación de la '''honorabilidad nobiliaria''' y de otras '''instituciones prestigiosas'''
(como la de los '''clérigos''', los '''monarcas''', los '''jueces''' o los '''militares''').
-Denuncia básica de la '''irracionalidad'''.
-Denuncia de la '''estupidez''' y la crueldad humanas (con especial incidencia en la '''crueldad bélica'''),
de la '''falta de empatía''', del '''fanatismo''' (sobre todo, el religioso), del '''egoísmo''', de la '''avaricia''',
del '''desagradecimiento''', de la '''ignorancia''', de la '''traición''', de la '''hipocresía''' y la '''falsedad''',
del '''desinterés por la cultura y el arte''', de la '''mala literatura'''...

Algunos '''subtemas''' son '''complementarios''' con otros, como el de la '''fugacidad de los bienes''', el del '''poder''', los '''placeres''' y la '''belleza''', o la '''crítica''' a la depravación en '''París'''.

Los tres últimos '''subtemas''' se destacan en la '''conclusión''' ('''capítulo XXX'''): la necesidad de '''actuar racionalmente''', de '''aprender de los errores''' y de '''trabajar para reducir y paliar el sufrimiento''' ('''cultivar nuestro propio jardín''').

Como respuesta a la '''furibunda crítica''' que supone '''''Cándido''''', sobre todo contra la '''Iglesia''', pues se burla de los estamentos religiosos tradicionales y ataca al '''cristianismo''', la novela fue incluida en el libro '''''Index librorum prohibitorum''''', el índice de los libros prohibidos del '''Vaticano''' para los países confesionalmente católicos.

=== Argumento ===

==== Capítulo I ====

* '''Autora''': Irene Val. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

En el primer capítulo se presenta a '''Cándido''', se llama así porque es "de juicio bastante recto con alma simple". Vive en el palacio del '''barón Thunder-ten-tronckh''', donde el filósofo '''Pangloss''' le enseña que viven en el mejor de los mundos posibles y que el mundo afuera del palacio es igual. '''Cándido''' se enamora de '''Cunegunda''', la hija del barón, y al final la besa justo cuando pasa el barón, que lo ve todo y lo echa del castillo.

El capítulo es una '''crítica a la falsedad de los filósofos de la época, a las familias nobiliarias y, posiblemente, a la represión de los poderosos sobre los humildes'''.

==== Capítulos II y III ====

* '''Autora''': Irene Val. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' pasa penalidades hasta que en un bar se encuentra con dos soldados búlgaros que le pagan la cena y lo reclutan para su '''ejército'''. Recibe muchos palos en su instrucción. Un día, cansado de eso, decide salirse del ejército creyendo que no pasaría nada. Los búlgaros van tras él y lo muelen a palos, aunque lo salva el rey búlgaro'''.

El capítulo es una '''crítica al egoísmo y la crueldad de la sociedad'''.

==== Capítulo III ====

* '''Autora:''' Lucía Romanos. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

[[Archivo:Mapa-viaje-candido.gif|thumb|'''Viaje de Cándido''']]

En el '''capítulo III''', '''Cándido''' presenció escondido la batalla entre los '''búlgaros''' y los '''ábaros''' (habitantes de una región próxima a '''Baviera'''). Se escondió lo mejor que pudo durante esta gran carnicería, trató de refugiarse en una aldea, pero, al ver que esta había sido incendiada por los búlgaros, huyó rápidamente a otra. Su comportamiento es más bien el del '''antihéroe''', no el del heroico soldado que se ofrece en la lucha a pecho descubierto.

Escapándose de la '''guerra''', llegó a '''Holanda''', donde pidió ayuda a varios señores de los castillos, siendo maltratado por varios de ellos (por decir que '''solo quiere pan'''). El socorro brindado por un '''anabaptista,''' le hace decir:

"Bien me había dicho el maestro Pangloss que todo es óptimo en este mundo".

'''Cándido''' se encontró después con un '''pordiosero''', cubierto de lepra, los ojos casi ciegos, carcomida la punta de la nariz, la boca tuerta, ennegrecídos los dientes, y el habla gangosa, atormentado de una violenta tos, y que a cada esfuerzo escupía una muela. Descubre, pues, el sufrimiento de la '''enfermedad''' y la '''vejez'''.

El capítulo es una '''crítica de la crueldad militar, del fanatismo y de la naturaleza humana'''.

==== Capítulos IV, V y VI ====

[[Archivo:CANDIDO-5-263x300.jpg|thumb|250px|'''La trágica ceremonia''']]

* '''Autora:''' Lucía Romanos. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

* En el '''capítulo IV''', el protagonista tropieza con un '''mendigo''', a quien da una limosna. El mendigo resultó ser '''Pangloss''', quien estaba en un estado deplorable. '''Cándido''' lo llevó a la casa del anabaptista para que le curasen sus heridas.

:'''Pangloss''' cuenta a '''Cándido''' que el castillo donde habitaba su enamorada, '''Cunegunda''', había sido atacado por los '''búlgaros''' y ella y su familia habían sido asesinados.

* En el '''capítulo V''', ocurre que, al cabo de dos meses de estancia en casa de '''Jacobo''', el anabaptista, necesitado de ir a '''Lisboa''', viaja hasta allí con '''Cándido''' y '''Pangloss'''.

:Durante el viaje, sólo tres de los náufragos lograron salvarse: '''Pangloss, Cándido''' y un '''marinero'''. Cuando llegan a la costa de '''Lisboa''', notan que había un '''terremoto'''. Fue una gran catástrofe. '''Pangloss''' y '''Cándido''' ayudaron a socorrer a los habitantes.

* En el '''capítulo VI''', '''Cándido''' es azotado, junto a un vizcaíno, en una ceremonia que se suponía era para que la tierra no temblase más. Y '''Pangloss''' fue ahorcado. Tras la trágica ceremonia, '''Cándido''' se fue arrastrando y en el camino conoció a una '''vieja''', quien le ofreció su ayuda.

Los tres capítulos son una '''crítica a la crueldad militar y a la enfermedad, al fanatismo, a la ignorancia y a la perseverancia en el error'''.

==== Capítulos VII, VIII y IX ====

[[Archivo:Candidee.jpg|thumb|200px|'''''Cándido''''']]

* '''Autora''': Ada Aranda, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En estos tres capítulos, una '''vieja''' salva al pobre '''Cándido''' y, posteriormente, lo lleva a su casa. Casualmente, se encuentra allí a '''Cunegunde''', su '''amada''', que le cuenta todo lo que ha vivido desde la última vez que se encontraron:

'''Cunegunde''' fue salvada y posteriormente vendida por un '''búlgaro''', después acabó en compañía de un '''judío''', quien la llevó a la casa de la '''vieja''', en la que ahora se encontraba; luego, acabó siendo compartida por dos hombres más.

La pobre '''Cunegunde''', después de haber vivido todas estas penurias, tuvo que ser testigo de cómo ahorcaban a su amigo '''Pangloss''' y pegaban a '''Cándido'''.

Con suerte y valentía, '''Cándido''' mata a los dos hombres que se aprovechaban de '''Cunegunda''' y, finalmente, la '''vieja''' les da unos caballos para que huyan los tres a '''Cádiz''' para así evitar ser encontrados.

En estos capítulos se '''critica la avaricia y la inmoralidad de judíos y cristianos'''.

==== Capítulos X, XI y XII ====

* '''Autora''': Ada Aranda, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En estos tres capítulos relatan el viaje hacia '''Cádiz''', donde son atracados por un '''franciscano'''.

Al llegar a '''Cádiz''', '''Candide''' decide unirse al ejército contra los ''''jesuitas''' de '''Paraguay'''.

Finalmente, embarcan los tres, '''Candide''' estaba convencido de que '''América''' sí debe ser el mejor de los mundos.

En el viaje, la '''vieja''' les dice que ellos no son más desgraciados que ella y posteriormente les cuenta la trágica historia de su vida:

Es hija de un '''papa''' y de una '''princesa'''. Fue prometida a un príncipe, pero una '''amante''' acabo envenenándolo. Posteriormente, comenzó con su '''madre''' una '''travesía''', fueron apresadas, violadas y llevadas a '''Marruecos'''. Allí, en una pelea, todas las mujeres salvo ella fueron asesinadas, incluyendo a su '''madre'''.

Un '''italiano''' la encuentra y la vende en '''Argel''', donde es revendida a los '''turcos''' en la guerra contra los '''rusos'''.

El '''hambre''' provocó que los soldados mataran y comieron a los muertos y que a las mujeres les cortaran las nalgas para después comérselas.

Finalmente, fue esclava y criada en '''Rusia'''.

Estos capítulos '''critican la inmoralidad y las crueldades humanas''' en todas las culturas.

==== Capítulo XIII ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En este capítulo, todos los pasajeros opinan como la '''vieja''': las desgracias nos incumben a todos los humanos. Al llegar a '''Buenos Aires, Argentina''', el gobernador desea casarse con '''Cunegunda''' y envía fuera a '''Cándido'''.

Al volver, se entera de que una tropa les ha perseguido por la muerte del '''Inquisidor'''. La '''vieja''' le dice que debe huir.

El capítulo es una '''crítica de la moralidad y del horror general'''.

==== Capítulos XIV y XV ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y su ayudante, '''Cacambo''', se dirigen hacia '''Paraguay'''. Entran en una de las '''reducciones de indios''' y les recibe el '''fraile comandante''', que resulta ser el '''hermano''' de '''Cunegunda''', al cual creían muerto. Fue dado por muerto, pero un religioso, al enterrar a las víctimas del '''ataque búlgaro''', vio que vivía y decidió hacerlo religioso. Después, fue enviado a ''Paraguay''. '''Cándido''' le confiesa que piensa casarse con su hermana y el jesuita lo ataca.

'''Cándido''' se defiende, lo mata y, con '''Cacambo''', escapa.

En este capítulo se hace una '''crítica del afán de poder religioso, al orgullo nobiliario y a la violencia'''.

==== Capítulo XVI ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En medio de la selva, '''Cándido''' observa que dos '''muchachas''' son perseguidas por dos '''monos'''. '''Cándido''' los mata y las indígenas comienzan a llorar.

'''Cacambo''' le explica que en la selva las relaciones entre '''personas''' y '''animales''' eran completamente normales y que estos monos eran sus amantes. Se quedan dormidos y, a la mañana siguiente, amanecen atados. El pueblo indígena estaba preparando una gran hoguera para asarlos y cocinarlos, creyéndolos '''jesuitas'''.

'''Cándido''' y su '''acompañante''' cuentan la verdad y los '''indígenas''' (también apodados "'''orejones'''") los dejan libres.

El capítulo es una '''crítica a la bestialidad humana'''.

==== Capítulos XVII y XVIII ====

* '''Autora:''' Lucía Pozo. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 178 y 179.

'''Cándido''' y su amigo '''Martín''' se embarcan en una canoa por un río y llegan a una tierra, '''Eldorado''', en la que abundan el oro, los rubíes y las esmeraldas, riquezas a las que los habitantes no dan importancia.

Comen en una taberna y quieren pagar con oro que habían recogido, pero la comida es gratuita, por lo que '''Cándido''' cree que al fin han llegado al '''mundo perfecto'''.

Un anciano les informa de que '''Eldorado''', el antiguo reino inca, está aislado. Les dice que allí '''no hay sacerdotes''' o '''monjes''' porque no son necesarios, pues todos adoran igual al mismo dios.

Luego, acudieron al '''palacio real''', donde fueron bien recibidos. Visitaron la inmensa ciudad llena de lujos, hasta que, después de un mes, decidieron marcharse. Antes, pidieron '''cincuenta carneros cargados con oro y piedras preciosas''', que el '''rey''' les concedió.

Ayudaron a los dos a salir de '''Eldorado''' y ellos regresaron hacia '''Buenos Aires'''.

En un país escondido no se aprecian las riquezas y se vive en una '''armonía''' que es desconocida en los países "'''civilizados'''", pero '''Cándido renuncia, irracionalmente, a ese mundo feliz.'''

En este capítulo, '''''Voltaire''''' se muestra partidario de '''Rousseau''' y su '''mito del buen salvaje''': el '''mundo perfecto''' es el '''primitivo'''. La '''civilización''' solo trae la corrupción del hombre. Es la '''sociedad''' la que nos hace malos.

==== Capítulo XIX ====

* '''Autora:''' Lucía Pozo. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

Al llegar a '''Surinam''', habían perdido casi todos los carneros por accidentes o enfermedad. Allí se encontraron con un '''esclavo negro''', tullido por la crueldad de su amo, que les contó su vida desgraciada.

Luego, '''Cándido''' trató con un '''patrón español''' el viaje a '''Buenos Aires''' para encontrarse con '''Cunegunda''', pero el patrón se negó, aduciendo que esta era la amante del gobernador.

'''Cándido''', ya que él está proscrito, encarga a '''Cacambo''' ir a comprar a '''Cunegunda''', mientras él irá a esperarlos a '''Venecia'''. Contrata el pasaje por un precio desmesurado, pagado por adelantado y, cuando sus dos '''carneros''' cargados de '''joyas''' están en el barco, este se hace a la mar abandonando a '''Cándido'''.

Denuncia al '''capitán''' ante el '''juez''', pero este le hace pagar una gran cantidad. Contrata otro pasaje y busca a un ayudante, seleccionado de entre un grupo de desgraciados. Cada uno cuenta sus desgracias y '''Cándido''' elige a un '''pobre sabio'''.

La historia le sirve a '''''Voltaire''''' para decirnos que '''la crueldad y el sufrimiento de los humanos son habituales.'''

==== Capítulos XX y XXI ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

Tras abandonar '''Eldorado''', '''Cándido''' y '''Martín''' se embarcan para ir a '''Burdeos'''. Durante el viaje, ambos conversan sobre la '''maldad''' que hay en el mundo. '''Martín''' sostiene que en el mundo no hay más que '''maldad''', pero '''Cándido''' no está de acuerdo, sostiene que también existe el '''bien'''.

Durante el '''viaje''', ven como un '''barco español''' hunde a uno '''holandés''', que ejercía la '''piratería''' y que era quien le había robado a '''Cándido''' todos sus '''carneros''' cargados de joyas. Cuando el barco holandés se hunde, consiguen rescatar uno de esos '''carneros'''; '''Cándido''' le dice a '''Martín''' que “el crimen ha recibido su justo castigo”, pero '''Martín''' le responde:

“Para eso no hacía falta que todos los demás también murieran”.

Conforme se van acercando a '''Francia''', sigue la conversación. '''Cándido''' pregunta a '''Martín''' si conoce '''París''', y siguen hablando sobre la '''crueldad''' y la '''estupidez''' del genero humano, que '''Martín''' cree que es innata y, en especial, en la gente de '''París'''.

En estos capítulos, a través del personaje de '''Martín''', el autor critica la '''crueldad''' del género humano y todo lo que las personas son capaces de hacer, aunque también nos llega a hacer dudar de si también critica al mismo '''personaje''' por su '''negatividad''' hacía todo lo que hacen las personas.

==== Capítulo XXII ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y '''Martín''' han llegado a '''París''', una ciudad donde '''abundan el vicio y la depravación'''. Entregan el carnero rojo que les quedaba a la '''Academia de Ciencias''' para su estudio. '''Cándido''' acude al '''teatro''', donde se sienta al lado de un '''critico literario''' y '''''Voltaire''''' aprovecha este personaje para ajustar cuentas con ellos.

Después, van a casa de una '''dama''', donde se juega a las '''cartas''' y '''Cándido''' pierde.

En la cena, los comensales critican dos obras de la época y después '''''Voltaire''''', por boca uno de los presentes, explica lo que es necesario para '''escribir una buena obra''', nos dice que no basta con describir un suceso, sino que hay que hacerlo con cierto '''estilo''', ser '''innovador'''.

'''Cándido''' se deja seducir por la dueña de la casa, a la que le regala dos sortijas de brillantes. Al día siguiente, recibe una '''carta''' donde su amada le dice que está enferma y le espera en un '''hotel''', pero resulta todo un engaño y es detenido por un alguacil que, para dejarle libre, le pide tres diamantes.

En este capítulo, '''''Voltaire''''' sigue criticando la '''maldad''' del género humano y, en especial, a los habitantes de '''París'''. También aprovecha, haciendo que lo diga alguien sentado cerca de ellos en el '''teatro''', para criticar lo que él consideraba '''malas obras literarias''' e incluso critica al propio '''crítico literario''' al que llega a llamar '''“foliculario”'''.

==== Capítulo XXIII ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y '''Martín''' abandonan '''Francia''' y van a '''Inglaterra'''. Al llegar a puerto, ven cómo un '''almirante inglés''' es fusilado porque ha matado a pocos '''franceses''' ('''Francia''' e '''Inglaterra''' estaban en ese momento en guerra por un territorio en la zona de '''Canadá'''). Los dos se quedan horrorizados y ni siquiera se bajan del barco, permanecen los dos días sin desembarcar hasta que pueden reanudar su viaje rumbo a '''Venecia'''.

En este capítulo, '''''Voltaire''''' aprovecha para '''criticar la estupidez y crueldad de los militares'''. Para que los soldados lucharan con toda su energía, los mandos utilizaban estas técnicas tan crueles y tan estúpidas para que sirvieran de '''ejemplo''' a la tropa.

==== Capítulos XXIV y XXV ====

* '''Autora''': Vanesa Lerios. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' llega a '''Venecia''', pero no encuentra a '''Cunegunda'''. Se encuentra con '''Paquette''', la antigua amante de '''Pangloss''', quien le cuenta todas sus desgracias. Esta había sido violada, maltratada y prostituida por un juez y por un desagradable médico.

Después, '''Cándido''' visita al noble señor '''Procurante''', quien le cuenta que está '''harto''' de todo, de la pintura, de la música, del teatro, de la ópera, de la teología, incluso de la vida misma.

En estos capítulos, '''''Voltaire''''' pretende '''criticar el abuso y la crueldad''' de los humanos, además de ironizar sobre las personas tendentes al '''hastío''' y desinteresadas de la '''belleza''', el '''arte''' y la '''sencillez'''.

==== Capítulo XXVI ====

* '''Autora''': Vanesa Lerios. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' se encuentra con '''seis reyes destronados''' y con '''Cacambo''', servidor de uno de aquellos reyes. Este le informa de que su amada '''Cunegunda''' estaba en '''Constantinopla'''. Como su amo tenía que ir a aquella ciudad, lo convence para que lleve a '''Cándido''' hacia allí.

Lo que pretende esta parte de la historia es '''criticar la fugacidad de la dicha y del poder'''.

==== Capítulos XXVII y XXVIII ====

==== Capítulo XXIX ====

==== Capítulo XXX ====

* '''Autora''': Ana Chamorro. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

Llegados a este punto, cada '''personaje''' tiene sus propios males y '''no son felices''', debido a las '''preocupaciones''' que les rondan.

'''Cándide''' se casa con '''Cunegunde''', pero esta se vuelve esquiva, '''Cacambo''' maldecía todo y la '''vieja''' estaba cansada de aburrimiento.

Todos descontentos, van a visitar a un '''derviche''' (un monje musulmán) y este les reprende por preocuparse en tales cuestiones y les confiesa que lo único que se debe hacer es '''callar'''.

En el camino de vuelta, se encuentran a un hombre con sus dos hijas y este les da una lección de moralidad muy importante. El hombre les comenta que lo mas importante y lo mas efectivo es '''trabajar''', ya que así se alejan el aburrimiento, el vicio y la necesidad.

Tras este encuentro, todos se ponen a trabajar y encuentran el lado bueno a las cosas, puesto que, si no hubiesen pasado las desgracias y desdichas que pasaron, no estarían tan felices.

Este último capítulo, que sirve de '''conclusión''', hace una '''crítica a la perseverancia del error y a la precariedad de todo lo humano'''. Lleva a pensar que lo único que funciona es que cada persona '''cultive su propio jardín'''.

=== Esquema estructural ===

* '''Autora''': Ana Chamorro. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180-181

El '''esquema''' u '''organización''' de la obra se entiende de '''dos maneras''':

* La '''primera estructura''' es la clásica: '''planteamiento''' ('''capítulo I'''), '''nudo''' ('''capítulos II a XXIX''') y '''desenlace''' ('''capítulo XXX''').

* La '''segunda estructura''' es más compleja. Se basa en '''ámbitos geográficos'''. Tendría un inicio en '''Europa''', después en ''América'' y, finalmente, vuelta a '''Europa'''.

=== Personajes ===

=== Espacio ===

=== Tiempo ===

* '''Autora:''' Lucía Antón. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.

La novela tiene los dos transcursos temporales, el '''externo''' y el '''interno'''. Se '''desarrolla a mediados del siglo XVIII''', de 1754 en adelante. Pertenece a la época de la '''Ilustración''''.

La novela está escrita en pasado. Tiene una narración de forma '''lineal''', los hechos suceden en orden, unos tras otros.

En cuanto al transcurso temporal '''externo''', las '''referencias históricas''' en la obra son '''coetáneas''' de la vida de '''Voltaire'''. Por ejemplo:

* El '''terremoto''' de '''Lisboa''', ocurrido en 1755 y citado en el '''capítulo V'''.

* Las '''reducciones jesuitas''', citadas en el '''capítulo XIV'''.

* Las '''alusiones''' a los '''seis reyes caídos''' en desgracia, todos reales, que aparecen en el '''capítulo XXVI'''.

* Las '''alusiones''' a determinados '''personajes''' y '''costumbres de París''' ('''capítulo XXII''').

Respecto al transcurso '''temporal interno''', el narrador utiliza muy poco las referencias temporales concretas. Casi solo utiliza '''deícticos''' para situar la '''temporalización inmediata''': ''mientras tanto, después, entonces, aquel momento, más tarde, aquel día, una noche...'' Pero no señala el '''tiempo cronológico exacto''', por lo que no sabemos cuántos días, semanas, meses..., duran las travesías o los viajes.

El autor no busca el '''realismo cronológico''', pero deducimos que algunos de los viajes de '''Candide''' tuvieran una '''duración larga''', como el realizado a '''América del Sur''' (capítulos XXIV y XXVII), y que '''han pasado los años''', pues al final de la novela aparece '''Cunengunda''' muy avejentada.

=== Lenguaje ===

*'''Autora''': Lucía Antón. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

*'''Fecha''': Febrero de 2021.

*'''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 4. El Clasicismo literario", en
''Literatura universal. Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.

El '''narrador''' se presenta en '''tercera persona''', '''no''' participa en la obra. Conoce lo que sucede en el '''exterior''' de los '''personajes''' y lo que pueden llegar a pensar, también lo que ocurre en diferentes lugares.

Presenta '''subjetividad''', el '''narrador''' no adelanta acontecimientos, sino que solo los '''personajes''' cuentan lo que va surgiendo en cada lugar y momento.

El '''lenguaje''' se caracteriza por su '''sencillez''', tanto en lo que se refiere al '''vocabulario''' como a la '''sintaxis''' utilizada. El autor escribe su obra de forma '''didáctica''' e '''ilustrada'''. Su principal característica es la '''ironía'''. El autor se burla de todo, hace '''parodia''' del género de las '''novelas bizantinas''', acumula episodios disparatados que solo sirven para poner de relieve la brutalidad humana y el sinsentido de la vida.

En su '''narración''' hay mucho '''diálogo''' y escasez '''descriptiva'''. El '''diálogo''' es '''rápido''', lo que hace que la '''lectura''' resulte agradable, fluya con rapidez.

=== Trascendencia ===

* '''Autora''': Paula Amores. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.
- '''Mimosqueteros''', ''Cándido o el opti-mimo'', [https://www.youtube.com/watch?v=pm_vd6D6ZGk '''Fragmento'''].
- '''BERNSTEIN, Leonard''', ''Candide'', opereta, [https://www.youtube.com/watch?v=6ZPF5mPIpXU '''Obertura'''].

El gran interés por '''''Cándido''''' y su '''tema''' ha hecho que se escribiesen más de veinte continuaciones, algunas de ellas muy actuales. Una de las últimas, '''''Le voyage de Candide à Istambul''''', fue escrita por un turco llamado '''Nedim Gürsel''' y dicha continuación trata sobre la última etapa del viaje.

Por otra parte, esta '''obra''' '''no''' ha sido llevada al '''cine''' con fidelidad, a causa de la '''complejidad''' de la '''trama de la obra''' y de la '''multiplicidad de espacios''', pero es importante recalcar que se han realizado algunas aproximaciones:

* En 1973, la '''BBC''' realizó una adaptación para la '''televisión''' y

* En 1968, '''Christian Marquand''' realizó la versión de una novela de '''Therry Southern''', '''Candy''', que se supone inspirada en la novela de '''Voltaire''', aunque realmente no tiene casi nada en común con aquella. La '''Candy''' de '''Southern''' es una inocente muchacha parecida de alguna manera a Cunegunda, y poco más.

* También cabe destacar que hay adaptaciones teatrales de la novela, como la de la compañía española '''Musicalmente'''.

* Se suele representar con frecuencia la opereta '''''Candide''''', de 1956, con música del famoso compositor norteamericano '''Leonard Bernstein''', conocidísimo también por '''''West Side Story''''' (una relectura de '''''Romeo y Julieta''''', de '''William Shakespeare'''). Sus dos '''arias''' más famosas son "'''Glitter and be gay'''" y "'''Make our garden grow'''".

* Por último, '''Mimosqueteros''', una compañía de mimo, puso en escena la obra '''''Cándido o el opti-mimo''''' en '''España''', en 2013.

== Bibliografía y webgrafía ==

* '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII. El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, pp. 176-183.

* '''CALERO HERAS, José''': ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, tema 6, pp. 107-109.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-especial-siglo-xviii-la-ilustracion LU-Especial siglo XVIII. La Ilustración europea y americana, web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace'']

* [http://www.avempace.com/file_download/2801/Tema-1-Literatura-Universal-La-Ilustracion.pdf Tema-1-Literatura universal-La Ilustración], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3838/PRINCIPALES+AUTORES+DE+LA+LITERATURA+FRANCESA.pdf Principales autores de la literatura francesa], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5235/Voltaire-Marina+Perez.odt ''Voltaire'' y la novela francesa del siglo XVIII], documento de Marina Pérez, 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/2864/Voltaire.pdf ''Voltaire''], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5211/VOLTAIRE-Luc%C3%ADa.ppt ''Voltaire''], Power Point de de Lucía Marquina. 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3343/MONTESQUIEU.pdf Montesquieu], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5199/La+Fayette+Mercedes+Iscar+L%C3%B3pez+1%C2%BAb+bchller.ppt Madame de La Fayette], Power Point de Mercedes Iscar. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5340/Bernardin+de+Saint-Pierre+Marcos+Mart%C3%ADnez+Sanz+2%C2%BAA.pptx Bernardin de Saint-Pierre], Power Point de Marcos Martínez. 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5367/PABLO+Y+VIRGINIA+-+Ignacio+Jim%C3%A9nez+5%C2%BAB.pptx Bernardin de Saint-Pierre y ''Pablo y Virginia''], Power Point de Ignacio Jiménez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

== Edición, revisión y corrección==

* '''Primera redacción''' (maro-abril de 2021): Alumnas de 1º Bachillerato BH y C. Curso 2020-2021.

* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Literatura universal]]
[[Categoría:Neoclasicismo en Europa]]

Comprendiendo ''Cándido'' (1759), de ''Voltaire'' (1694-1778)

2021-03-30T15:11:23Z

Letraherido: /* Tema */

== ''Cándido'' (1759), de ''Voltaire''. Una obra maestra de la ironía ==

=== Introducción ===

* '''Autora:''' Andrea Valiente. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 176.

En 1759, '''François-Marie Arouet''', conocido universalmente por su seudónimo '''''Voltaire''''', publica la novela corta '''''Candide (Cándido)''''', aunque no la firmó con su nombre, pues en la nota inicial de aquella indica que se trata de la traducción del alemán de '''Monsieur le docteur Ralph'''.

La razón de no firmar la obra es clara: '''''Voltaire''''' ésta exiliado, desterrado de '''París''' y perseguido por los poderes políticos y religiosos. El escritor buscaba formas de burlar la '''censura''' y la persecución y escribiendo obras aparentemente "'''majaderías'''" que ni siquiera firmaba no podía ser condenado, aunque la mayoría de los lectores pudiera intuir o saber quién era realmente el autor de aquellos escritos, por su estilo inconfundible, lleno de '''ironía'''.

=== Título ===
* '''Autora:''' Noemí Polo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 176.

'''Cándido''' es una novela de '''tesis'''. Ya su '''título''' es un acto de '''juicio''' en el que se hace alusión al significado del nombre del protagonista: '''sincero u optimista'''. Por eso la novela se subtitula "'''o del optimismo'''". '''''Voltaire''''', escéptico, entrado en años cuando escribió la novela, quería combatir el positivismo sin sustancia del filósofo alemán '''Leibniz''', para quien vivimos en el mejor de los mundos posibles. El francés pensaba todo lo contrario, pues para él es la maldad, el egoísmo, lo que impera en el mundo.

'''Cándido''', durante toda la obra, adopta una postura fiel a su mentor '''Pangloss''', quien tiene unos ideales basados en los del filósofo '''Leibniz'''. Sus teorías estaban basadas en la creencia de la existencia de un ser superior, '''Dios''', que había creado '''dos mundos paralelos''' y nos había creado a los humanos en el más perfecto de los dos. '''Leibniz''' basaba tus teorías en la creencia de que, si '''Dios''' es perfecto, buscaría en los humanos la mejor opción de los '''dos mundos'''. Siempre elegiría el que se acercara más a la '''perfección''', aunque nunca llegaría a ser perfecto, porque el único ser perfecto es el propio '''Dios'''.

'''''Voltaire''''', durante toda la obra, se burla de esa teoría, a pesar de la fama que '''Leibniz''' había alcanzado con ella en el '''siglo XVIII'''. Él considera que la '''perfección absoluta''' no existe y que '''los seres humanos no deberíamos delegar nuestros comportamientos en la voluntad de un ser superior''', sino que debemos comportarnos de una forma en la que podamos '''alcanzar la felicidad por nosotros mismos'''.

Durante toda la obra, podremos observar en '''''Cándido''''' un '''mensaje ilustrado''' y '''enciclopedista''': cada uno debe cultivar su propio jardín para llegar a la felicidad, somos nosotros mismos los responsables de nuestro destino.

=== Género ===

* '''Autora:''' Marina Mateo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

[[Archivo:Voltaire.jpg|thumb|'''''Voltaire''''']]

La obra se considera una '''novela corta''', aunque también es identificada como un '''cuento largo'''.

Consta de una '''novena de ficción''' y tiene unos '''personajes principales''':

* '''Candide''' (el protagonista),
* '''Cunegunde''' (la amada de '''Candide'''),
* el doctor '''Pangloss''' (maestro de '''Candide'''),

y unos '''personajes secundarios''':

* '''Cacambo''' (criado de '''Candide'''),
* '''la vieja''',
* '''Martin''' (compañero de viaje de '''Candide'''),
* '''Paquette''' (camarera en el castillo de '''Cunegunde'''),
* el '''amigo de Giroflée'''…

Desarrolla una '''trama''' en un '''tiempo''' y unos '''espacios''' variados, ya que se trata de una '''novela itinerante''', con una estructura clásica de '''viajes''', con una breve '''presentación''', un '''desarrollo''' muy variado y una breve '''conclusión'''.

El relato es de los llamados de “'''encargo social'''”, es decir, obedecen al '''compromiso''' del '''autor''' con la '''sociedad''' para así poder mejorarla ('''literatura comprometida''').

“'''El encargo social'''” fue muy usado por la literatura del '''siglo XVIII''', época de la '''Ilustración''', pero decaerá en el siglo siguiente, con el '''Romanticismo''', el cual se basaba en el “'''encargo íntimo'''”, en el compromiso con el "'''yo'''" antes que con el “'''nosotros'''”. Dicho de otra manera, en el '''Neoclasicismo''' el '''escritor''' busca el '''reformismo''' social, pero en el '''siglo XIX''', lo que le preocupa es la '''creatividad''', el '''genio individual'''.

También se puede adscribir '''''Cándido''''' a las '''novelas de aventuras o de viajes''', pues '''''Voltaire''''' desarrolla una trama de '''viajes''' siguiendo como modelo “'''''Los viajes de Gulliver'''''”, del irlandés '''Jonathan Swift''', novela que había conocido en '''Londres'''. '''Swift''', a su vez, se había basado en el '''modelo itinerante''' de viajes, cuyas obras solían tener un buen final.

Una novela en particular sirve como ejemplo a '''''Cándido''''': “'''''El Quijote'''''”, ya que en ella su protagonista, hombre ingenuo, considera, a pesar de sus reiterados fracasos y a través de sus muchas aventuras, que es posible conseguir '''justicia, bondad y honor'''.

Por último, '''''Candide''''' es también una obra '''satírica'''. '''Candide''' es un '''antihéroe''', un '''fracasado''' y en casi todas sus aventuras sale perjudicado. Es cierto que al final termina casándose con '''Cunegunde''', aunque su amada, para entonces, ya ha perdido su esplendor y su belleza y termina convirtiéndose en una persona ajada y amargada, por lo que '''Candide''' acaba accediendo a casarse con ella más por compasión que por amor.

En definitiva, esta '''novela corta''' o '''cuento largo''' de '''''Voltaire''''' es, a la vez, '''literatura comprometida''', novela de '''viajes''' y '''aventuras''', seguidora de '''Swift''' y '''Cervantes''', relato magistral lleno de '''ironía''' y '''sarcasmo'''. Su autor era, en el momento de su escritura, un hombre maduro, profundamente escéptico, desengañado del género humano y el escritor mordaz que lo ha hecho uno de los imprescindibles de la '''literatura universal'''.

=== Tema ===

*'''Autora''': Maite Llansó. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

*'''Fecha''': Marzo de 2021.

*'''Fuentes consultadas''':
- AGUASCA, Raquel y otros, "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 177.

[[Archivo:Voltaire-candido.jpg|thumb|200px|'''''Candide o el optimismo''''']]

La obra es una '''sátira cruel''' contra la idea de '''Leibniz''' de la '''providencia divina''' y critica la creencia que tenemos los humanos de que todo sucede para nuestro bien en el mejor de los mundos posibles.

Contiene '''treinta capítulos''', veintinueve son de '''aventuras''', parodiando las de las '''novelas bizantinas''', y el último es de '''conclusión'''. '''''Voltaire''''' selecciona los '''temas''' de cada aventura en función del '''grupo social''' objetivo de sus '''burlas''' y hace que '''Candide''' pase auténticas '''calamidades''' por confiar en la '''providencia'''.

Entre los '''subtemas''' que trata la obra, podemos destacar los siguientes:

-La peligrosidad de los falsos o malos filósofos, los '''irracionalistas'''.

-Descalificación de la '''honorabilidad nobiliaria''' y de otras '''instituciones prestigiosas'''
(como la de los '''clérigos''', los '''monarcas''', los '''jueces''' o los '''militares''').

-Denuncia básica de la '''irracionalidad'''.

-Denuncia de la '''estupidez''' y la crueldad humanas (con especial incidencia en la '''crueldad bélica'''),
de la '''falta de empatía''', del '''fanatismo''' (sobre todo, el religioso), del '''egoísmo''', de la '''avaricia''',
del '''desagradecimiento''', de la '''ignorancia''', de la '''traición''', de la '''hipocresía''' y la '''falsedad''',
del '''desinterés por la cultura y el arte''', de la '''mala literatura'''...

Algunos '''subtemas''' son '''complementarios''' con otros, como el de la '''fugacidad de los bienes''', el del '''poder''', los '''placeres''' y la '''belleza''', o la '''crítica''' a la depravación en '''París'''.

Los tres últimos '''subtemas''' se destacan en la '''conclusión''' ('''capítulo XXX'''): la necesidad de '''actuar racionalmente''', de '''aprender de los errores''' y de '''trabajar para reducir y paliar el sufrimiento''' ('''cultivar nuestro propio jardín''').

Como respuesta a la '''furibunda crítica''' que supone '''''Cándido''''', sobre todo contra la '''Iglesia''', pues se burla de los estamentos religiosos tradicionales y ataca al '''cristianismo''', la novela fue incluida en el libro '''''Index librorum prohibitorum''''', el índice de los libros prohibidos del '''Vaticano''' para los países confesionalmente católicos.

=== Argumento ===

==== Capítulo I ====

* '''Autora''': Irene Val. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

En el primer capítulo se presenta a '''Cándido''', se llama así porque es "de juicio bastante recto con alma simple". Vive en el palacio del '''barón Thunder-ten-tronckh''', donde el filósofo '''Pangloss''' le enseña que viven en el mejor de los mundos posibles y que el mundo afuera del palacio es igual. '''Cándido''' se enamora de '''Cunegunda''', la hija del barón, y al final la besa justo cuando pasa el barón, que lo ve todo y lo echa del castillo.

El capítulo es una '''crítica a la falsedad de los filósofos de la época, a las familias nobiliarias y, posiblemente, a la represión de los poderosos sobre los humildes'''.

==== Capítulos II y III ====

* '''Autora''': Irene Val. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' pasa penalidades hasta que en un bar se encuentra con dos soldados búlgaros que le pagan la cena y lo reclutan para su '''ejército'''. Recibe muchos palos en su instrucción. Un día, cansado de eso, decide salirse del ejército creyendo que no pasaría nada. Los búlgaros van tras él y lo muelen a palos, aunque lo salva el rey búlgaro'''.

El capítulo es una '''crítica al egoísmo y la crueldad de la sociedad'''.

==== Capítulo III ====

* '''Autora:''' Lucía Romanos. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

[[Archivo:Mapa-viaje-candido.gif|thumb|'''Viaje de Cándido''']]

En el '''capítulo III''', '''Cándido''' presenció escondido la batalla entre los '''búlgaros''' y los '''ábaros''' (habitantes de una región próxima a '''Baviera'''). Se escondió lo mejor que pudo durante esta gran carnicería, trató de refugiarse en una aldea, pero, al ver que esta había sido incendiada por los búlgaros, huyó rápidamente a otra. Su comportamiento es más bien el del '''antihéroe''', no el del heroico soldado que se ofrece en la lucha a pecho descubierto.

Escapándose de la '''guerra''', llegó a '''Holanda''', donde pidió ayuda a varios señores de los castillos, siendo maltratado por varios de ellos (por decir que '''solo quiere pan'''). El socorro brindado por un '''anabaptista,''' le hace decir:

"Bien me había dicho el maestro Pangloss que todo es óptimo en este mundo".

'''Cándido''' se encontró después con un '''pordiosero''', cubierto de lepra, los ojos casi ciegos, carcomida la punta de la nariz, la boca tuerta, ennegrecídos los dientes, y el habla gangosa, atormentado de una violenta tos, y que a cada esfuerzo escupía una muela. Descubre, pues, el sufrimiento de la '''enfermedad''' y la '''vejez'''.

El capítulo es una '''crítica de la crueldad militar, del fanatismo y de la naturaleza humana'''.

==== Capítulos IV, V y VI ====

[[Archivo:CANDIDO-5-263x300.jpg|thumb|250px|'''La trágica ceremonia''']]

* '''Autora:''' Lucía Romanos. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

* En el '''capítulo IV''', el protagonista tropieza con un '''mendigo''', a quien da una limosna. El mendigo resultó ser '''Pangloss''', quien estaba en un estado deplorable. '''Cándido''' lo llevó a la casa del anabaptista para que le curasen sus heridas.

:'''Pangloss''' cuenta a '''Cándido''' que el castillo donde habitaba su enamorada, '''Cunegunda''', había sido atacado por los '''búlgaros''' y ella y su familia habían sido asesinados.

* En el '''capítulo V''', ocurre que, al cabo de dos meses de estancia en casa de '''Jacobo''', el anabaptista, necesitado de ir a '''Lisboa''', viaja hasta allí con '''Cándido''' y '''Pangloss'''.

:Durante el viaje, sólo tres de los náufragos lograron salvarse: '''Pangloss, Cándido''' y un '''marinero'''. Cuando llegan a la costa de '''Lisboa''', notan que había un '''terremoto'''. Fue una gran catástrofe. '''Pangloss''' y '''Cándido''' ayudaron a socorrer a los habitantes.

* En el '''capítulo VI''', '''Cándido''' es azotado, junto a un vizcaíno, en una ceremonia que se suponía era para que la tierra no temblase más. Y '''Pangloss''' fue ahorcado. Tras la trágica ceremonia, '''Cándido''' se fue arrastrando y en el camino conoció a una '''vieja''', quien le ofreció su ayuda.

Los tres capítulos son una '''crítica a la crueldad militar y a la enfermedad, al fanatismo, a la ignorancia y a la perseverancia en el error'''.

==== Capítulos VII, VIII y IX ====

[[Archivo:Candidee.jpg|thumb|200px|'''''Cándido''''']]

* '''Autora''': Ada Aranda, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En estos tres capítulos, una '''vieja''' salva al pobre '''Cándido''' y, posteriormente, lo lleva a su casa. Casualmente, se encuentra allí a '''Cunegunde''', su '''amada''', que le cuenta todo lo que ha vivido desde la última vez que se encontraron:

'''Cunegunde''' fue salvada y posteriormente vendida por un '''búlgaro''', después acabó en compañía de un '''judío''', quien la llevó a la casa de la '''vieja''', en la que ahora se encontraba; luego, acabó siendo compartida por dos hombres más.

La pobre '''Cunegunde''', después de haber vivido todas estas penurias, tuvo que ser testigo de cómo ahorcaban a su amigo '''Pangloss''' y pegaban a '''Cándido'''.

Con suerte y valentía, '''Cándido''' mata a los dos hombres que se aprovechaban de '''Cunegunda''' y, finalmente, la '''vieja''' les da unos caballos para que huyan los tres a '''Cádiz''' para así evitar ser encontrados.

En estos capítulos se '''critica la avaricia y la inmoralidad de judíos y cristianos'''.

==== Capítulos X, XI y XII ====

* '''Autora''': Ada Aranda, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En estos tres capítulos relatan el viaje hacia '''Cádiz''', donde son atracados por un '''franciscano'''.

Al llegar a '''Cádiz''', '''Candide''' decide unirse al ejército contra los ''''jesuitas''' de '''Paraguay'''.

Finalmente, embarcan los tres, '''Candide''' estaba convencido de que '''América''' sí debe ser el mejor de los mundos.

En el viaje, la '''vieja''' les dice que ellos no son más desgraciados que ella y posteriormente les cuenta la trágica historia de su vida:

Es hija de un '''papa''' y de una '''princesa'''. Fue prometida a un príncipe, pero una '''amante''' acabo envenenándolo. Posteriormente, comenzó con su '''madre''' una '''travesía''', fueron apresadas, violadas y llevadas a '''Marruecos'''. Allí, en una pelea, todas las mujeres salvo ella fueron asesinadas, incluyendo a su '''madre'''.

Un '''italiano''' la encuentra y la vende en '''Argel''', donde es revendida a los '''turcos''' en la guerra contra los '''rusos'''.

El '''hambre''' provocó que los soldados mataran y comieron a los muertos y que a las mujeres les cortaran las nalgas para después comérselas.

Finalmente, fue esclava y criada en '''Rusia'''.

Estos capítulos '''critican la inmoralidad y las crueldades humanas''' en todas las culturas.

==== Capítulo XIII ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En este capítulo, todos los pasajeros opinan como la '''vieja''': las desgracias nos incumben a todos los humanos. Al llegar a '''Buenos Aires, Argentina''', el gobernador desea casarse con '''Cunegunda''' y envía fuera a '''Cándido'''.

Al volver, se entera de que una tropa les ha perseguido por la muerte del '''Inquisidor'''. La '''vieja''' le dice que debe huir.

El capítulo es una '''crítica de la moralidad y del horror general'''.

==== Capítulos XIV y XV ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y su ayudante, '''Cacambo''', se dirigen hacia '''Paraguay'''. Entran en una de las '''reducciones de indios''' y les recibe el '''fraile comandante''', que resulta ser el '''hermano''' de '''Cunegunda''', al cual creían muerto. Fue dado por muerto, pero un religioso, al enterrar a las víctimas del '''ataque búlgaro''', vio que vivía y decidió hacerlo religioso. Después, fue enviado a ''Paraguay''. '''Cándido''' le confiesa que piensa casarse con su hermana y el jesuita lo ataca.

'''Cándido''' se defiende, lo mata y, con '''Cacambo''', escapa.

En este capítulo se hace una '''crítica del afán de poder religioso, al orgullo nobiliario y a la violencia'''.

==== Capítulo XVI ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En medio de la selva, '''Cándido''' observa que dos '''muchachas''' son perseguidas por dos '''monos'''. '''Cándido''' los mata y las indígenas comienzan a llorar.

'''Cacambo''' le explica que en la selva las relaciones entre '''personas''' y '''animales''' eran completamente normales y que estos monos eran sus amantes. Se quedan dormidos y, a la mañana siguiente, amanecen atados. El pueblo indígena estaba preparando una gran hoguera para asarlos y cocinarlos, creyéndolos '''jesuitas'''.

'''Cándido''' y su '''acompañante''' cuentan la verdad y los '''indígenas''' (también apodados "'''orejones'''") los dejan libres.

El capítulo es una '''crítica a la bestialidad humana'''.

==== Capítulos XVII y XVIII ====

* '''Autora:''' Lucía Pozo. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 178 y 179.

'''Cándido''' y su amigo '''Martín''' se embarcan en una canoa por un río y llegan a una tierra, '''Eldorado''', en la que abundan el oro, los rubíes y las esmeraldas, riquezas a las que los habitantes no dan importancia.

Comen en una taberna y quieren pagar con oro que habían recogido, pero la comida es gratuita, por lo que '''Cándido''' cree que al fin han llegado al '''mundo perfecto'''.

Un anciano les informa de que '''Eldorado''', el antiguo reino inca, está aislado. Les dice que allí '''no hay sacerdotes''' o '''monjes''' porque no son necesarios, pues todos adoran igual al mismo dios.

Luego, acudieron al '''palacio real''', donde fueron bien recibidos. Visitaron la inmensa ciudad llena de lujos, hasta que, después de un mes, decidieron marcharse. Antes, pidieron '''cincuenta carneros cargados con oro y piedras preciosas''', que el '''rey''' les concedió.

Ayudaron a los dos a salir de '''Eldorado''' y ellos regresaron hacia '''Buenos Aires'''.

En un país escondido no se aprecian las riquezas y se vive en una '''armonía''' que es desconocida en los países "'''civilizados'''", pero '''Cándido renuncia, irracionalmente, a ese mundo feliz.'''

En este capítulo, '''''Voltaire''''' se muestra partidario de '''Rousseau''' y su '''mito del buen salvaje''': el '''mundo perfecto''' es el '''primitivo'''. La '''civilización''' solo trae la corrupción del hombre. Es la '''sociedad''' la que nos hace malos.

==== Capítulo XIX ====

* '''Autora:''' Lucía Pozo. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

Al llegar a '''Surinam''', habían perdido casi todos los carneros por accidentes o enfermedad. Allí se encontraron con un '''esclavo negro''', tullido por la crueldad de su amo, que les contó su vida desgraciada.

Luego, '''Cándido''' trató con un '''patrón español''' el viaje a '''Buenos Aires''' para encontrarse con '''Cunegunda''', pero el patrón se negó, aduciendo que esta era la amante del gobernador.

'''Cándido''', ya que él está proscrito, encarga a '''Cacambo''' ir a comprar a '''Cunegunda''', mientras él irá a esperarlos a '''Venecia'''. Contrata el pasaje por un precio desmesurado, pagado por adelantado y, cuando sus dos '''carneros''' cargados de '''joyas''' están en el barco, este se hace a la mar abandonando a '''Cándido'''.

Denuncia al '''capitán''' ante el '''juez''', pero este le hace pagar una gran cantidad. Contrata otro pasaje y busca a un ayudante, seleccionado de entre un grupo de desgraciados. Cada uno cuenta sus desgracias y '''Cándido''' elige a un '''pobre sabio'''.

La historia le sirve a '''''Voltaire''''' para decirnos que '''la crueldad y el sufrimiento de los humanos son habituales.'''

==== Capítulos XX y XXI ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

Tras abandonar '''Eldorado''', '''Cándido''' y '''Martín''' se embarcan para ir a '''Burdeos'''. Durante el viaje, ambos conversan sobre la '''maldad''' que hay en el mundo. '''Martín''' sostiene que en el mundo no hay más que '''maldad''', pero '''Cándido''' no está de acuerdo, sostiene que también existe el '''bien'''.

Durante el '''viaje''', ven como un '''barco español''' hunde a uno '''holandés''', que ejercía la '''piratería''' y que era quien le había robado a '''Cándido''' todos sus '''carneros''' cargados de joyas. Cuando el barco holandés se hunde, consiguen rescatar uno de esos '''carneros'''; '''Cándido''' le dice a '''Martín''' que “el crimen ha recibido su justo castigo”, pero '''Martín''' le responde:

“Para eso no hacía falta que todos los demás también murieran”.

Conforme se van acercando a '''Francia''', sigue la conversación. '''Cándido''' pregunta a '''Martín''' si conoce '''París''', y siguen hablando sobre la '''crueldad''' y la '''estupidez''' del genero humano, que '''Martín''' cree que es innata y, en especial, en la gente de '''París'''.

En estos capítulos, a través del personaje de '''Martín''', el autor critica la '''crueldad''' del género humano y todo lo que las personas son capaces de hacer, aunque también nos llega a hacer dudar de si también critica al mismo '''personaje''' por su '''negatividad''' hacía todo lo que hacen las personas.

==== Capítulo XXII ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y '''Martín''' han llegado a '''París''', una ciudad donde '''abundan el vicio y la depravación'''. Entregan el carnero rojo que les quedaba a la '''Academia de Ciencias''' para su estudio. '''Cándido''' acude al '''teatro''', donde se sienta al lado de un '''critico literario''' y '''''Voltaire''''' aprovecha este personaje para ajustar cuentas con ellos.

Después, van a casa de una '''dama''', donde se juega a las '''cartas''' y '''Cándido''' pierde.

En la cena, los comensales critican dos obras de la época y después '''''Voltaire''''', por boca uno de los presentes, explica lo que es necesario para '''escribir una buena obra''', nos dice que no basta con describir un suceso, sino que hay que hacerlo con cierto '''estilo''', ser '''innovador'''.

'''Cándido''' se deja seducir por la dueña de la casa, a la que le regala dos sortijas de brillantes. Al día siguiente, recibe una '''carta''' donde su amada le dice que está enferma y le espera en un '''hotel''', pero resulta todo un engaño y es detenido por un alguacil que, para dejarle libre, le pide tres diamantes.

En este capítulo, '''''Voltaire''''' sigue criticando la '''maldad''' del género humano y, en especial, a los habitantes de '''París'''. También aprovecha, haciendo que lo diga alguien sentado cerca de ellos en el '''teatro''', para criticar lo que él consideraba '''malas obras literarias''' e incluso critica al propio '''crítico literario''' al que llega a llamar '''“foliculario”'''.

==== Capítulo XXIII ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y '''Martín''' abandonan '''Francia''' y van a '''Inglaterra'''. Al llegar a puerto, ven cómo un '''almirante inglés''' es fusilado porque ha matado a pocos '''franceses''' ('''Francia''' e '''Inglaterra''' estaban en ese momento en guerra por un territorio en la zona de '''Canadá'''). Los dos se quedan horrorizados y ni siquiera se bajan del barco, permanecen los dos días sin desembarcar hasta que pueden reanudar su viaje rumbo a '''Venecia'''.

En este capítulo, '''''Voltaire''''' aprovecha para '''criticar la estupidez y crueldad de los militares'''. Para que los soldados lucharan con toda su energía, los mandos utilizaban estas técnicas tan crueles y tan estúpidas para que sirvieran de '''ejemplo''' a la tropa.

==== Capítulos XXIV y XXV ====

* '''Autora''': Vanesa Lerios. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' llega a '''Venecia''', pero no encuentra a '''Cunegunda'''. Se encuentra con '''Paquette''', la antigua amante de '''Pangloss''', quien le cuenta todas sus desgracias. Esta había sido violada, maltratada y prostituida por un juez y por un desagradable médico.

Después, '''Cándido''' visita al noble señor '''Procurante''', quien le cuenta que está '''harto''' de todo, de la pintura, de la música, del teatro, de la ópera, de la teología, incluso de la vida misma.

En estos capítulos, '''''Voltaire''''' pretende '''criticar el abuso y la crueldad''' de los humanos, además de ironizar sobre las personas tendentes al '''hastío''' y desinteresadas de la '''belleza''', el '''arte''' y la '''sencillez'''.

==== Capítulo XXVI ====

* '''Autora''': Vanesa Lerios. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' se encuentra con '''seis reyes destronados''' y con '''Cacambo''', servidor de uno de aquellos reyes. Este le informa de que su amada '''Cunegunda''' estaba en '''Constantinopla'''. Como su amo tenía que ir a aquella ciudad, lo convence para que lleve a '''Cándido''' hacia allí.

Lo que pretende esta parte de la historia es '''criticar la fugacidad de la dicha y del poder'''.

==== Capítulos XXVII y XXVIII ====

==== Capítulo XXIX ====

==== Capítulo XXX ====

* '''Autora''': Ana Chamorro. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

Llegados a este punto, cada '''personaje''' tiene sus propios males y '''no son felices''', debido a las '''preocupaciones''' que les rondan.

'''Cándide''' se casa con '''Cunegunde''', pero esta se vuelve esquiva, '''Cacambo''' maldecía todo y la '''vieja''' estaba cansada de aburrimiento.

Todos descontentos, van a visitar a un '''derviche''' (un monje musulmán) y este les reprende por preocuparse en tales cuestiones y les confiesa que lo único que se debe hacer es '''callar'''.

En el camino de vuelta, se encuentran a un hombre con sus dos hijas y este les da una lección de moralidad muy importante. El hombre les comenta que lo mas importante y lo mas efectivo es '''trabajar''', ya que así se alejan el aburrimiento, el vicio y la necesidad.

Tras este encuentro, todos se ponen a trabajar y encuentran el lado bueno a las cosas, puesto que, si no hubiesen pasado las desgracias y desdichas que pasaron, no estarían tan felices.

Este último capítulo, que sirve de '''conclusión''', hace una '''crítica a la perseverancia del error y a la precariedad de todo lo humano'''. Lleva a pensar que lo único que funciona es que cada persona '''cultive su propio jardín'''.

=== Esquema estructural ===

* '''Autora''': Ana Chamorro. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180-181

El '''esquema''' u '''organización''' de la obra se entiende de '''dos maneras''':

* La '''primera estructura''' es la clásica: '''planteamiento''' ('''capítulo I'''), '''nudo''' ('''capítulos II a XXIX''') y '''desenlace''' ('''capítulo XXX''').

* La '''segunda estructura''' es más compleja. Se basa en '''ámbitos geográficos'''. Tendría un inicio en '''Europa''', después en ''América'' y, finalmente, vuelta a '''Europa'''.

=== Personajes ===

=== Espacio ===

=== Tiempo ===

* '''Autora:''' Lucía Antón. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.

La novela tiene los dos transcursos temporales, el '''externo''' y el '''interno'''. Se '''desarrolla a mediados del siglo XVIII''', de 1754 en adelante. Pertenece a la época de la '''Ilustración''''.

La novela está escrita en pasado. Tiene una narración de forma '''lineal''', los hechos suceden en orden, unos tras otros.

En cuanto al transcurso temporal '''externo''', las '''referencias históricas''' en la obra son '''coetáneas''' de la vida de '''Voltaire'''. Por ejemplo:

* El '''terremoto''' de '''Lisboa''', ocurrido en 1755 y citado en el '''capítulo V'''.

* Las '''reducciones jesuitas''', citadas en el '''capítulo XIV'''.

* Las '''alusiones''' a los '''seis reyes caídos''' en desgracia, todos reales, que aparecen en el '''capítulo XXVI'''.

* Las '''alusiones''' a determinados '''personajes''' y '''costumbres de París''' ('''capítulo XXII''').

Respecto al transcurso '''temporal interno''', el narrador utiliza muy poco las referencias temporales concretas. Casi solo utiliza '''deícticos''' para situar la '''temporalización inmediata''': ''mientras tanto, después, entonces, aquel momento, más tarde, aquel día, una noche...'' Pero no señala el '''tiempo cronológico exacto''', por lo que no sabemos cuántos días, semanas, meses..., duran las travesías o los viajes.

El autor no busca el '''realismo cronológico''', pero deducimos que algunos de los viajes de '''Candide''' tuvieran una '''duración larga''', como el realizado a '''América del Sur''' (capítulos XXIV y XXVII), y que '''han pasado los años''', pues al final de la novela aparece '''Cunengunda''' muy avejentada.

=== Lenguaje ===

*'''Autora''': Lucía Antón. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

*'''Fecha''': Febrero de 2021.

*'''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 4. El Clasicismo literario", en
''Literatura universal. Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.

El '''narrador''' se presenta en '''tercera persona''', '''no''' participa en la obra. Conoce lo que sucede en el '''exterior''' de los '''personajes''' y lo que pueden llegar a pensar, también lo que ocurre en diferentes lugares.

Presenta '''subjetividad''', el '''narrador''' no adelanta acontecimientos, sino que solo los '''personajes''' cuentan lo que va surgiendo en cada lugar y momento.

El '''lenguaje''' se caracteriza por su '''sencillez''', tanto en lo que se refiere al '''vocabulario''' como a la '''sintaxis''' utilizada. El autor escribe su obra de forma '''didáctica''' e '''ilustrada'''. Su principal característica es la '''ironía'''. El autor se burla de todo, hace '''parodia''' del género de las '''novelas bizantinas''', acumula episodios disparatados que solo sirven para poner de relieve la brutalidad humana y el sinsentido de la vida.

En su '''narración''' hay mucho '''diálogo''' y escasez '''descriptiva'''. El '''diálogo''' es '''rápido''', lo que hace que la '''lectura''' resulte agradable, fluya con rapidez.

=== Trascendencia ===

* '''Autora''': Paula Amores. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.
- '''Mimosqueteros''', ''Cándido o el opti-mimo'', [https://www.youtube.com/watch?v=pm_vd6D6ZGk '''Fragmento'''].
- '''BERNSTEIN, Leonard''', ''Candide'', opereta, [https://www.youtube.com/watch?v=6ZPF5mPIpXU '''Obertura'''].

El gran interés por '''''Cándido''''' y su '''tema''' ha hecho que se escribiesen más de veinte continuaciones, algunas de ellas muy actuales. Una de las últimas, '''''Le voyage de Candide à Istambul''''', fue escrita por un turco llamado '''Nedim Gürsel''' y dicha continuación trata sobre la última etapa del viaje.

Por otra parte, esta '''obra''' '''no''' ha sido llevada al '''cine''' con fidelidad, a causa de la '''complejidad''' de la '''trama de la obra''' y de la '''multiplicidad de espacios''', pero es importante recalcar que se han realizado algunas aproximaciones:

* En 1973, la '''BBC''' realizó una adaptación para la '''televisión''' y

* En 1968, '''Christian Marquand''' realizó la versión de una novela de '''Therry Southern''', '''Candy''', que se supone inspirada en la novela de '''Voltaire''', aunque realmente no tiene casi nada en común con aquella. La '''Candy''' de '''Southern''' es una inocente muchacha parecida de alguna manera a Cunegunda, y poco más.

* También cabe destacar que hay adaptaciones teatrales de la novela, como la de la compañía española '''Musicalmente'''.

* Se suele representar con frecuencia la opereta '''''Candide''''', de 1956, con música del famoso compositor norteamericano '''Leonard Bernstein''', conocidísimo también por '''''West Side Story''''' (una relectura de '''''Romeo y Julieta''''', de '''William Shakespeare'''). Sus dos '''arias''' más famosas son "'''Glitter and be gay'''" y "'''Make our garden grow'''".

* Por último, '''Mimosqueteros''', una compañía de mimo, puso en escena la obra '''''Cándido o el opti-mimo''''' en '''España''', en 2013.

== Bibliografía y webgrafía ==

* '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII. El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, pp. 176-183.

* '''CALERO HERAS, José''': ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, tema 6, pp. 107-109.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-especial-siglo-xviii-la-ilustracion LU-Especial siglo XVIII. La Ilustración europea y americana, web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace'']

* [http://www.avempace.com/file_download/2801/Tema-1-Literatura-Universal-La-Ilustracion.pdf Tema-1-Literatura universal-La Ilustración], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3838/PRINCIPALES+AUTORES+DE+LA+LITERATURA+FRANCESA.pdf Principales autores de la literatura francesa], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5235/Voltaire-Marina+Perez.odt ''Voltaire'' y la novela francesa del siglo XVIII], documento de Marina Pérez, 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/2864/Voltaire.pdf ''Voltaire''], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5211/VOLTAIRE-Luc%C3%ADa.ppt ''Voltaire''], Power Point de de Lucía Marquina. 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3343/MONTESQUIEU.pdf Montesquieu], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5199/La+Fayette+Mercedes+Iscar+L%C3%B3pez+1%C2%BAb+bchller.ppt Madame de La Fayette], Power Point de Mercedes Iscar. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5340/Bernardin+de+Saint-Pierre+Marcos+Mart%C3%ADnez+Sanz+2%C2%BAA.pptx Bernardin de Saint-Pierre], Power Point de Marcos Martínez. 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5367/PABLO+Y+VIRGINIA+-+Ignacio+Jim%C3%A9nez+5%C2%BAB.pptx Bernardin de Saint-Pierre y ''Pablo y Virginia''], Power Point de Ignacio Jiménez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

== Edición, revisión y corrección==

* '''Primera redacción''' (maro-abril de 2021): Alumnas de 1º Bachillerato BH y C. Curso 2020-2021.

* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Literatura universal]]
[[Categoría:Neoclasicismo en Europa]]

Comprendiendo ''Cándido'' (1759), de ''Voltaire'' (1694-1778)

2021-03-30T15:10:31Z

Letraherido: /* Tema */

== ''Cándido'' (1759), de ''Voltaire''. Una obra maestra de la ironía ==

=== Introducción ===

* '''Autora:''' Andrea Valiente. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 176.

En 1759, '''François-Marie Arouet''', conocido universalmente por su seudónimo '''''Voltaire''''', publica la novela corta '''''Candide (Cándido)''''', aunque no la firmó con su nombre, pues en la nota inicial de aquella indica que se trata de la traducción del alemán de '''Monsieur le docteur Ralph'''.

La razón de no firmar la obra es clara: '''''Voltaire''''' ésta exiliado, desterrado de '''París''' y perseguido por los poderes políticos y religiosos. El escritor buscaba formas de burlar la '''censura''' y la persecución y escribiendo obras aparentemente "'''majaderías'''" que ni siquiera firmaba no podía ser condenado, aunque la mayoría de los lectores pudiera intuir o saber quién era realmente el autor de aquellos escritos, por su estilo inconfundible, lleno de '''ironía'''.

=== Título ===
* '''Autora:''' Noemí Polo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 176.

'''Cándido''' es una novela de '''tesis'''. Ya su '''título''' es un acto de '''juicio''' en el que se hace alusión al significado del nombre del protagonista: '''sincero u optimista'''. Por eso la novela se subtitula "'''o del optimismo'''". '''''Voltaire''''', escéptico, entrado en años cuando escribió la novela, quería combatir el positivismo sin sustancia del filósofo alemán '''Leibniz''', para quien vivimos en el mejor de los mundos posibles. El francés pensaba todo lo contrario, pues para él es la maldad, el egoísmo, lo que impera en el mundo.

'''Cándido''', durante toda la obra, adopta una postura fiel a su mentor '''Pangloss''', quien tiene unos ideales basados en los del filósofo '''Leibniz'''. Sus teorías estaban basadas en la creencia de la existencia de un ser superior, '''Dios''', que había creado '''dos mundos paralelos''' y nos había creado a los humanos en el más perfecto de los dos. '''Leibniz''' basaba tus teorías en la creencia de que, si '''Dios''' es perfecto, buscaría en los humanos la mejor opción de los '''dos mundos'''. Siempre elegiría el que se acercara más a la '''perfección''', aunque nunca llegaría a ser perfecto, porque el único ser perfecto es el propio '''Dios'''.

'''''Voltaire''''', durante toda la obra, se burla de esa teoría, a pesar de la fama que '''Leibniz''' había alcanzado con ella en el '''siglo XVIII'''. Él considera que la '''perfección absoluta''' no existe y que '''los seres humanos no deberíamos delegar nuestros comportamientos en la voluntad de un ser superior''', sino que debemos comportarnos de una forma en la que podamos '''alcanzar la felicidad por nosotros mismos'''.

Durante toda la obra, podremos observar en '''''Cándido''''' un '''mensaje ilustrado''' y '''enciclopedista''': cada uno debe cultivar su propio jardín para llegar a la felicidad, somos nosotros mismos los responsables de nuestro destino.

=== Género ===

* '''Autora:''' Marina Mateo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

[[Archivo:Voltaire.jpg|thumb|'''''Voltaire''''']]

La obra se considera una '''novela corta''', aunque también es identificada como un '''cuento largo'''.

Consta de una '''novena de ficción''' y tiene unos '''personajes principales''':

* '''Candide''' (el protagonista),
* '''Cunegunde''' (la amada de '''Candide'''),
* el doctor '''Pangloss''' (maestro de '''Candide'''),

y unos '''personajes secundarios''':

* '''Cacambo''' (criado de '''Candide'''),
* '''la vieja''',
* '''Martin''' (compañero de viaje de '''Candide'''),
* '''Paquette''' (camarera en el castillo de '''Cunegunde'''),
* el '''amigo de Giroflée'''…

Desarrolla una '''trama''' en un '''tiempo''' y unos '''espacios''' variados, ya que se trata de una '''novela itinerante''', con una estructura clásica de '''viajes''', con una breve '''presentación''', un '''desarrollo''' muy variado y una breve '''conclusión'''.

El relato es de los llamados de “'''encargo social'''”, es decir, obedecen al '''compromiso''' del '''autor''' con la '''sociedad''' para así poder mejorarla ('''literatura comprometida''').

“'''El encargo social'''” fue muy usado por la literatura del '''siglo XVIII''', época de la '''Ilustración''', pero decaerá en el siglo siguiente, con el '''Romanticismo''', el cual se basaba en el “'''encargo íntimo'''”, en el compromiso con el "'''yo'''" antes que con el “'''nosotros'''”. Dicho de otra manera, en el '''Neoclasicismo''' el '''escritor''' busca el '''reformismo''' social, pero en el '''siglo XIX''', lo que le preocupa es la '''creatividad''', el '''genio individual'''.

También se puede adscribir '''''Cándido''''' a las '''novelas de aventuras o de viajes''', pues '''''Voltaire''''' desarrolla una trama de '''viajes''' siguiendo como modelo “'''''Los viajes de Gulliver'''''”, del irlandés '''Jonathan Swift''', novela que había conocido en '''Londres'''. '''Swift''', a su vez, se había basado en el '''modelo itinerante''' de viajes, cuyas obras solían tener un buen final.

Una novela en particular sirve como ejemplo a '''''Cándido''''': “'''''El Quijote'''''”, ya que en ella su protagonista, hombre ingenuo, considera, a pesar de sus reiterados fracasos y a través de sus muchas aventuras, que es posible conseguir '''justicia, bondad y honor'''.

Por último, '''''Candide''''' es también una obra '''satírica'''. '''Candide''' es un '''antihéroe''', un '''fracasado''' y en casi todas sus aventuras sale perjudicado. Es cierto que al final termina casándose con '''Cunegunde''', aunque su amada, para entonces, ya ha perdido su esplendor y su belleza y termina convirtiéndose en una persona ajada y amargada, por lo que '''Candide''' acaba accediendo a casarse con ella más por compasión que por amor.

En definitiva, esta '''novela corta''' o '''cuento largo''' de '''''Voltaire''''' es, a la vez, '''literatura comprometida''', novela de '''viajes''' y '''aventuras''', seguidora de '''Swift''' y '''Cervantes''', relato magistral lleno de '''ironía''' y '''sarcasmo'''. Su autor era, en el momento de su escritura, un hombre maduro, profundamente escéptico, desengañado del género humano y el escritor mordaz que lo ha hecho uno de los imprescindibles de la '''literatura universal'''.

=== Tema ===

*'''Autora''': Maite Llansó. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

*'''Fecha''': Marzo de 2021.

*'''Fuentes consultadas''':
- AGUASCA, Raquel y otros, "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 177.

[[Archivo:Voltaire-candido.jpg|thumb|200px|'''''Candide o el optimismo''''']]

La obra es una '''sátira cruel''' contra la idea de '''Leibniz''' de la '''providencia divina''' y critica la creencia que tenemos los humanos de que todo sucede para nuestro bien en el mejor de los mundos posibles.

Contiene '''treinta capítulos''', veintinueve son de '''aventuras''', parodiando las de las novelas bizantinas, y el último es de '''conclusión'''. '''''Voltaire''''' selecciona los '''temas''' de las distintas aventuras en función del '''grupo social''' objetivo de sus '''burlas''' y hace que '''Candide''' pase auténticas '''calamidades''' por confiar en la '''providencia'''.

Entre los '''subtemas''' que trata la obra podemos destacar los siguientes:

-La peligrosidad de los falsos o malos filósofos, los '''irracionalistas'''.

-Descalificación de la '''honorabilidad nobiliaria''' y de otras '''instituciones prestigiosas'''
(como la de los '''clérigos''', los '''monarcas''', los '''jueces''' o los '''militares''').

-Denuncia básica de la '''irracionalidad'''.

-Denuncia de la '''estupidez''' y la crueldad humanas (con especial incidencia en la '''crueldad bélica'''),
de la '''falta de empatía''', del '''fanatismo''' (sobre todo, el religioso), del '''egoísmo''', de la '''avaricia''',
del '''desagradecimiento''', de la '''ignorancia''', de la '''traición''', de la '''hipocresía''' y la '''falsedad''',
del '''desinterés por la cultura y el arte''', de la '''mala literatura'''...

Algunos '''subtemas''' son '''complementarios''' con otros, como el de la '''fugacidad de los bienes''', el del '''poder''', los '''placeres''' y la '''belleza''', o la '''crítica''' a la depravación en '''París'''.

Los tres últimos '''subtemas''' se destacan en la '''conclusión''' ('''capítulo XXX'''): la necesidad de '''actuar racionalmente''', de '''aprender de los errores''' y de '''trabajar para reducir y paliar el sufrimiento''' ('''cultivar nuestro propio jardín''').

Como respuesta a la '''furibunda crítica''' que supone '''''Cándido''''', sobre todo contra la '''Iglesia''', pues se burla de los estamentos religiosos tradicionales y ataca al '''cristianismo''', la novela fue incluida en el libro '''''Index librorum prohibitorum''''', el índice de los libros prohibidos del '''Vaticano''' para los países confesionalmente católicos.

=== Argumento ===

==== Capítulo I ====

* '''Autora''': Irene Val. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

En el primer capítulo se presenta a '''Cándido''', se llama así porque es "de juicio bastante recto con alma simple". Vive en el palacio del '''barón Thunder-ten-tronckh''', donde el filósofo '''Pangloss''' le enseña que viven en el mejor de los mundos posibles y que el mundo afuera del palacio es igual. '''Cándido''' se enamora de '''Cunegunda''', la hija del barón, y al final la besa justo cuando pasa el barón, que lo ve todo y lo echa del castillo.

El capítulo es una '''crítica a la falsedad de los filósofos de la época, a las familias nobiliarias y, posiblemente, a la represión de los poderosos sobre los humildes'''.

==== Capítulos II y III ====

* '''Autora''': Irene Val. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' pasa penalidades hasta que en un bar se encuentra con dos soldados búlgaros que le pagan la cena y lo reclutan para su '''ejército'''. Recibe muchos palos en su instrucción. Un día, cansado de eso, decide salirse del ejército creyendo que no pasaría nada. Los búlgaros van tras él y lo muelen a palos, aunque lo salva el rey búlgaro'''.

El capítulo es una '''crítica al egoísmo y la crueldad de la sociedad'''.

==== Capítulo III ====

* '''Autora:''' Lucía Romanos. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

[[Archivo:Mapa-viaje-candido.gif|thumb|'''Viaje de Cándido''']]

En el '''capítulo III''', '''Cándido''' presenció escondido la batalla entre los '''búlgaros''' y los '''ábaros''' (habitantes de una región próxima a '''Baviera'''). Se escondió lo mejor que pudo durante esta gran carnicería, trató de refugiarse en una aldea, pero, al ver que esta había sido incendiada por los búlgaros, huyó rápidamente a otra. Su comportamiento es más bien el del '''antihéroe''', no el del heroico soldado que se ofrece en la lucha a pecho descubierto.

Escapándose de la '''guerra''', llegó a '''Holanda''', donde pidió ayuda a varios señores de los castillos, siendo maltratado por varios de ellos (por decir que '''solo quiere pan'''). El socorro brindado por un '''anabaptista,''' le hace decir:

"Bien me había dicho el maestro Pangloss que todo es óptimo en este mundo".

'''Cándido''' se encontró después con un '''pordiosero''', cubierto de lepra, los ojos casi ciegos, carcomida la punta de la nariz, la boca tuerta, ennegrecídos los dientes, y el habla gangosa, atormentado de una violenta tos, y que a cada esfuerzo escupía una muela. Descubre, pues, el sufrimiento de la '''enfermedad''' y la '''vejez'''.

El capítulo es una '''crítica de la crueldad militar, del fanatismo y de la naturaleza humana'''.

==== Capítulos IV, V y VI ====

[[Archivo:CANDIDO-5-263x300.jpg|thumb|250px|'''La trágica ceremonia''']]

* '''Autora:''' Lucía Romanos. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

* En el '''capítulo IV''', el protagonista tropieza con un '''mendigo''', a quien da una limosna. El mendigo resultó ser '''Pangloss''', quien estaba en un estado deplorable. '''Cándido''' lo llevó a la casa del anabaptista para que le curasen sus heridas.

:'''Pangloss''' cuenta a '''Cándido''' que el castillo donde habitaba su enamorada, '''Cunegunda''', había sido atacado por los '''búlgaros''' y ella y su familia habían sido asesinados.

* En el '''capítulo V''', ocurre que, al cabo de dos meses de estancia en casa de '''Jacobo''', el anabaptista, necesitado de ir a '''Lisboa''', viaja hasta allí con '''Cándido''' y '''Pangloss'''.

:Durante el viaje, sólo tres de los náufragos lograron salvarse: '''Pangloss, Cándido''' y un '''marinero'''. Cuando llegan a la costa de '''Lisboa''', notan que había un '''terremoto'''. Fue una gran catástrofe. '''Pangloss''' y '''Cándido''' ayudaron a socorrer a los habitantes.

* En el '''capítulo VI''', '''Cándido''' es azotado, junto a un vizcaíno, en una ceremonia que se suponía era para que la tierra no temblase más. Y '''Pangloss''' fue ahorcado. Tras la trágica ceremonia, '''Cándido''' se fue arrastrando y en el camino conoció a una '''vieja''', quien le ofreció su ayuda.

Los tres capítulos son una '''crítica a la crueldad militar y a la enfermedad, al fanatismo, a la ignorancia y a la perseverancia en el error'''.

==== Capítulos VII, VIII y IX ====

[[Archivo:Candidee.jpg|thumb|200px|'''''Cándido''''']]

* '''Autora''': Ada Aranda, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En estos tres capítulos, una '''vieja''' salva al pobre '''Cándido''' y, posteriormente, lo lleva a su casa. Casualmente, se encuentra allí a '''Cunegunde''', su '''amada''', que le cuenta todo lo que ha vivido desde la última vez que se encontraron:

'''Cunegunde''' fue salvada y posteriormente vendida por un '''búlgaro''', después acabó en compañía de un '''judío''', quien la llevó a la casa de la '''vieja''', en la que ahora se encontraba; luego, acabó siendo compartida por dos hombres más.

La pobre '''Cunegunde''', después de haber vivido todas estas penurias, tuvo que ser testigo de cómo ahorcaban a su amigo '''Pangloss''' y pegaban a '''Cándido'''.

Con suerte y valentía, '''Cándido''' mata a los dos hombres que se aprovechaban de '''Cunegunda''' y, finalmente, la '''vieja''' les da unos caballos para que huyan los tres a '''Cádiz''' para así evitar ser encontrados.

En estos capítulos se '''critica la avaricia y la inmoralidad de judíos y cristianos'''.

==== Capítulos X, XI y XII ====

* '''Autora''': Ada Aranda, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En estos tres capítulos relatan el viaje hacia '''Cádiz''', donde son atracados por un '''franciscano'''.

Al llegar a '''Cádiz''', '''Candide''' decide unirse al ejército contra los ''''jesuitas''' de '''Paraguay'''.

Finalmente, embarcan los tres, '''Candide''' estaba convencido de que '''América''' sí debe ser el mejor de los mundos.

En el viaje, la '''vieja''' les dice que ellos no son más desgraciados que ella y posteriormente les cuenta la trágica historia de su vida:

Es hija de un '''papa''' y de una '''princesa'''. Fue prometida a un príncipe, pero una '''amante''' acabo envenenándolo. Posteriormente, comenzó con su '''madre''' una '''travesía''', fueron apresadas, violadas y llevadas a '''Marruecos'''. Allí, en una pelea, todas las mujeres salvo ella fueron asesinadas, incluyendo a su '''madre'''.

Un '''italiano''' la encuentra y la vende en '''Argel''', donde es revendida a los '''turcos''' en la guerra contra los '''rusos'''.

El '''hambre''' provocó que los soldados mataran y comieron a los muertos y que a las mujeres les cortaran las nalgas para después comérselas.

Finalmente, fue esclava y criada en '''Rusia'''.

Estos capítulos '''critican la inmoralidad y las crueldades humanas''' en todas las culturas.

==== Capítulo XIII ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En este capítulo, todos los pasajeros opinan como la '''vieja''': las desgracias nos incumben a todos los humanos. Al llegar a '''Buenos Aires, Argentina''', el gobernador desea casarse con '''Cunegunda''' y envía fuera a '''Cándido'''.

Al volver, se entera de que una tropa les ha perseguido por la muerte del '''Inquisidor'''. La '''vieja''' le dice que debe huir.

El capítulo es una '''crítica de la moralidad y del horror general'''.

==== Capítulos XIV y XV ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y su ayudante, '''Cacambo''', se dirigen hacia '''Paraguay'''. Entran en una de las '''reducciones de indios''' y les recibe el '''fraile comandante''', que resulta ser el '''hermano''' de '''Cunegunda''', al cual creían muerto. Fue dado por muerto, pero un religioso, al enterrar a las víctimas del '''ataque búlgaro''', vio que vivía y decidió hacerlo religioso. Después, fue enviado a ''Paraguay''. '''Cándido''' le confiesa que piensa casarse con su hermana y el jesuita lo ataca.

'''Cándido''' se defiende, lo mata y, con '''Cacambo''', escapa.

En este capítulo se hace una '''crítica del afán de poder religioso, al orgullo nobiliario y a la violencia'''.

==== Capítulo XVI ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En medio de la selva, '''Cándido''' observa que dos '''muchachas''' son perseguidas por dos '''monos'''. '''Cándido''' los mata y las indígenas comienzan a llorar.

'''Cacambo''' le explica que en la selva las relaciones entre '''personas''' y '''animales''' eran completamente normales y que estos monos eran sus amantes. Se quedan dormidos y, a la mañana siguiente, amanecen atados. El pueblo indígena estaba preparando una gran hoguera para asarlos y cocinarlos, creyéndolos '''jesuitas'''.

'''Cándido''' y su '''acompañante''' cuentan la verdad y los '''indígenas''' (también apodados "'''orejones'''") los dejan libres.

El capítulo es una '''crítica a la bestialidad humana'''.

==== Capítulos XVII y XVIII ====

* '''Autora:''' Lucía Pozo. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 178 y 179.

'''Cándido''' y su amigo '''Martín''' se embarcan en una canoa por un río y llegan a una tierra, '''Eldorado''', en la que abundan el oro, los rubíes y las esmeraldas, riquezas a las que los habitantes no dan importancia.

Comen en una taberna y quieren pagar con oro que habían recogido, pero la comida es gratuita, por lo que '''Cándido''' cree que al fin han llegado al '''mundo perfecto'''.

Un anciano les informa de que '''Eldorado''', el antiguo reino inca, está aislado. Les dice que allí '''no hay sacerdotes''' o '''monjes''' porque no son necesarios, pues todos adoran igual al mismo dios.

Luego, acudieron al '''palacio real''', donde fueron bien recibidos. Visitaron la inmensa ciudad llena de lujos, hasta que, después de un mes, decidieron marcharse. Antes, pidieron '''cincuenta carneros cargados con oro y piedras preciosas''', que el '''rey''' les concedió.

Ayudaron a los dos a salir de '''Eldorado''' y ellos regresaron hacia '''Buenos Aires'''.

En un país escondido no se aprecian las riquezas y se vive en una '''armonía''' que es desconocida en los países "'''civilizados'''", pero '''Cándido renuncia, irracionalmente, a ese mundo feliz.'''

En este capítulo, '''''Voltaire''''' se muestra partidario de '''Rousseau''' y su '''mito del buen salvaje''': el '''mundo perfecto''' es el '''primitivo'''. La '''civilización''' solo trae la corrupción del hombre. Es la '''sociedad''' la que nos hace malos.

==== Capítulo XIX ====

* '''Autora:''' Lucía Pozo. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

Al llegar a '''Surinam''', habían perdido casi todos los carneros por accidentes o enfermedad. Allí se encontraron con un '''esclavo negro''', tullido por la crueldad de su amo, que les contó su vida desgraciada.

Luego, '''Cándido''' trató con un '''patrón español''' el viaje a '''Buenos Aires''' para encontrarse con '''Cunegunda''', pero el patrón se negó, aduciendo que esta era la amante del gobernador.

'''Cándido''', ya que él está proscrito, encarga a '''Cacambo''' ir a comprar a '''Cunegunda''', mientras él irá a esperarlos a '''Venecia'''. Contrata el pasaje por un precio desmesurado, pagado por adelantado y, cuando sus dos '''carneros''' cargados de '''joyas''' están en el barco, este se hace a la mar abandonando a '''Cándido'''.

Denuncia al '''capitán''' ante el '''juez''', pero este le hace pagar una gran cantidad. Contrata otro pasaje y busca a un ayudante, seleccionado de entre un grupo de desgraciados. Cada uno cuenta sus desgracias y '''Cándido''' elige a un '''pobre sabio'''.

La historia le sirve a '''''Voltaire''''' para decirnos que '''la crueldad y el sufrimiento de los humanos son habituales.'''

==== Capítulos XX y XXI ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

Tras abandonar '''Eldorado''', '''Cándido''' y '''Martín''' se embarcan para ir a '''Burdeos'''. Durante el viaje, ambos conversan sobre la '''maldad''' que hay en el mundo. '''Martín''' sostiene que en el mundo no hay más que '''maldad''', pero '''Cándido''' no está de acuerdo, sostiene que también existe el '''bien'''.

Durante el '''viaje''', ven como un '''barco español''' hunde a uno '''holandés''', que ejercía la '''piratería''' y que era quien le había robado a '''Cándido''' todos sus '''carneros''' cargados de joyas. Cuando el barco holandés se hunde, consiguen rescatar uno de esos '''carneros'''; '''Cándido''' le dice a '''Martín''' que “el crimen ha recibido su justo castigo”, pero '''Martín''' le responde:

“Para eso no hacía falta que todos los demás también murieran”.

Conforme se van acercando a '''Francia''', sigue la conversación. '''Cándido''' pregunta a '''Martín''' si conoce '''París''', y siguen hablando sobre la '''crueldad''' y la '''estupidez''' del genero humano, que '''Martín''' cree que es innata y, en especial, en la gente de '''París'''.

En estos capítulos, a través del personaje de '''Martín''', el autor critica la '''crueldad''' del género humano y todo lo que las personas son capaces de hacer, aunque también nos llega a hacer dudar de si también critica al mismo '''personaje''' por su '''negatividad''' hacía todo lo que hacen las personas.

==== Capítulo XXII ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y '''Martín''' han llegado a '''París''', una ciudad donde '''abundan el vicio y la depravación'''. Entregan el carnero rojo que les quedaba a la '''Academia de Ciencias''' para su estudio. '''Cándido''' acude al '''teatro''', donde se sienta al lado de un '''critico literario''' y '''''Voltaire''''' aprovecha este personaje para ajustar cuentas con ellos.

Después, van a casa de una '''dama''', donde se juega a las '''cartas''' y '''Cándido''' pierde.

En la cena, los comensales critican dos obras de la época y después '''''Voltaire''''', por boca uno de los presentes, explica lo que es necesario para '''escribir una buena obra''', nos dice que no basta con describir un suceso, sino que hay que hacerlo con cierto '''estilo''', ser '''innovador'''.

'''Cándido''' se deja seducir por la dueña de la casa, a la que le regala dos sortijas de brillantes. Al día siguiente, recibe una '''carta''' donde su amada le dice que está enferma y le espera en un '''hotel''', pero resulta todo un engaño y es detenido por un alguacil que, para dejarle libre, le pide tres diamantes.

En este capítulo, '''''Voltaire''''' sigue criticando la '''maldad''' del género humano y, en especial, a los habitantes de '''París'''. También aprovecha, haciendo que lo diga alguien sentado cerca de ellos en el '''teatro''', para criticar lo que él consideraba '''malas obras literarias''' e incluso critica al propio '''crítico literario''' al que llega a llamar '''“foliculario”'''.

==== Capítulo XXIII ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y '''Martín''' abandonan '''Francia''' y van a '''Inglaterra'''. Al llegar a puerto, ven cómo un '''almirante inglés''' es fusilado porque ha matado a pocos '''franceses''' ('''Francia''' e '''Inglaterra''' estaban en ese momento en guerra por un territorio en la zona de '''Canadá'''). Los dos se quedan horrorizados y ni siquiera se bajan del barco, permanecen los dos días sin desembarcar hasta que pueden reanudar su viaje rumbo a '''Venecia'''.

En este capítulo, '''''Voltaire''''' aprovecha para '''criticar la estupidez y crueldad de los militares'''. Para que los soldados lucharan con toda su energía, los mandos utilizaban estas técnicas tan crueles y tan estúpidas para que sirvieran de '''ejemplo''' a la tropa.

==== Capítulos XXIV y XXV ====

* '''Autora''': Vanesa Lerios. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' llega a '''Venecia''', pero no encuentra a '''Cunegunda'''. Se encuentra con '''Paquette''', la antigua amante de '''Pangloss''', quien le cuenta todas sus desgracias. Esta había sido violada, maltratada y prostituida por un juez y por un desagradable médico.

Después, '''Cándido''' visita al noble señor '''Procurante''', quien le cuenta que está '''harto''' de todo, de la pintura, de la música, del teatro, de la ópera, de la teología, incluso de la vida misma.

En estos capítulos, '''''Voltaire''''' pretende '''criticar el abuso y la crueldad''' de los humanos, además de ironizar sobre las personas tendentes al '''hastío''' y desinteresadas de la '''belleza''', el '''arte''' y la '''sencillez'''.

==== Capítulo XXVI ====

* '''Autora''': Vanesa Lerios. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' se encuentra con '''seis reyes destronados''' y con '''Cacambo''', servidor de uno de aquellos reyes. Este le informa de que su amada '''Cunegunda''' estaba en '''Constantinopla'''. Como su amo tenía que ir a aquella ciudad, lo convence para que lleve a '''Cándido''' hacia allí.

Lo que pretende esta parte de la historia es '''criticar la fugacidad de la dicha y del poder'''.

==== Capítulos XXVII y XXVIII ====

==== Capítulo XXIX ====

==== Capítulo XXX ====

* '''Autora''': Ana Chamorro. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

Llegados a este punto, cada '''personaje''' tiene sus propios males y '''no son felices''', debido a las '''preocupaciones''' que les rondan.

'''Cándide''' se casa con '''Cunegunde''', pero esta se vuelve esquiva, '''Cacambo''' maldecía todo y la '''vieja''' estaba cansada de aburrimiento.

Todos descontentos, van a visitar a un '''derviche''' (un monje musulmán) y este les reprende por preocuparse en tales cuestiones y les confiesa que lo único que se debe hacer es '''callar'''.

En el camino de vuelta, se encuentran a un hombre con sus dos hijas y este les da una lección de moralidad muy importante. El hombre les comenta que lo mas importante y lo mas efectivo es '''trabajar''', ya que así se alejan el aburrimiento, el vicio y la necesidad.

Tras este encuentro, todos se ponen a trabajar y encuentran el lado bueno a las cosas, puesto que, si no hubiesen pasado las desgracias y desdichas que pasaron, no estarían tan felices.

Este último capítulo, que sirve de '''conclusión''', hace una '''crítica a la perseverancia del error y a la precariedad de todo lo humano'''. Lleva a pensar que lo único que funciona es que cada persona '''cultive su propio jardín'''.

=== Esquema estructural ===

* '''Autora''': Ana Chamorro. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180-181

El '''esquema''' u '''organización''' de la obra se entiende de '''dos maneras''':

* La '''primera estructura''' es la clásica: '''planteamiento''' ('''capítulo I'''), '''nudo''' ('''capítulos II a XXIX''') y '''desenlace''' ('''capítulo XXX''').

* La '''segunda estructura''' es más compleja. Se basa en '''ámbitos geográficos'''. Tendría un inicio en '''Europa''', después en ''América'' y, finalmente, vuelta a '''Europa'''.

=== Personajes ===

=== Espacio ===

=== Tiempo ===

* '''Autora:''' Lucía Antón. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.

La novela tiene los dos transcursos temporales, el '''externo''' y el '''interno'''. Se '''desarrolla a mediados del siglo XVIII''', de 1754 en adelante. Pertenece a la época de la '''Ilustración''''.

La novela está escrita en pasado. Tiene una narración de forma '''lineal''', los hechos suceden en orden, unos tras otros.

En cuanto al transcurso temporal '''externo''', las '''referencias históricas''' en la obra son '''coetáneas''' de la vida de '''Voltaire'''. Por ejemplo:

* El '''terremoto''' de '''Lisboa''', ocurrido en 1755 y citado en el '''capítulo V'''.

* Las '''reducciones jesuitas''', citadas en el '''capítulo XIV'''.

* Las '''alusiones''' a los '''seis reyes caídos''' en desgracia, todos reales, que aparecen en el '''capítulo XXVI'''.

* Las '''alusiones''' a determinados '''personajes''' y '''costumbres de París''' ('''capítulo XXII''').

Respecto al transcurso '''temporal interno''', el narrador utiliza muy poco las referencias temporales concretas. Casi solo utiliza '''deícticos''' para situar la '''temporalización inmediata''': ''mientras tanto, después, entonces, aquel momento, más tarde, aquel día, una noche...'' Pero no señala el '''tiempo cronológico exacto''', por lo que no sabemos cuántos días, semanas, meses..., duran las travesías o los viajes.

El autor no busca el '''realismo cronológico''', pero deducimos que algunos de los viajes de '''Candide''' tuvieran una '''duración larga''', como el realizado a '''América del Sur''' (capítulos XXIV y XXVII), y que '''han pasado los años''', pues al final de la novela aparece '''Cunengunda''' muy avejentada.

=== Lenguaje ===

*'''Autora''': Lucía Antón. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

*'''Fecha''': Febrero de 2021.

*'''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 4. El Clasicismo literario", en
''Literatura universal. Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.

El '''narrador''' se presenta en '''tercera persona''', '''no''' participa en la obra. Conoce lo que sucede en el '''exterior''' de los '''personajes''' y lo que pueden llegar a pensar, también lo que ocurre en diferentes lugares.

Presenta '''subjetividad''', el '''narrador''' no adelanta acontecimientos, sino que solo los '''personajes''' cuentan lo que va surgiendo en cada lugar y momento.

El '''lenguaje''' se caracteriza por su '''sencillez''', tanto en lo que se refiere al '''vocabulario''' como a la '''sintaxis''' utilizada. El autor escribe su obra de forma '''didáctica''' e '''ilustrada'''. Su principal característica es la '''ironía'''. El autor se burla de todo, hace '''parodia''' del género de las '''novelas bizantinas''', acumula episodios disparatados que solo sirven para poner de relieve la brutalidad humana y el sinsentido de la vida.

En su '''narración''' hay mucho '''diálogo''' y escasez '''descriptiva'''. El '''diálogo''' es '''rápido''', lo que hace que la '''lectura''' resulte agradable, fluya con rapidez.

=== Trascendencia ===

* '''Autora''': Paula Amores. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.
- '''Mimosqueteros''', ''Cándido o el opti-mimo'', [https://www.youtube.com/watch?v=pm_vd6D6ZGk '''Fragmento'''].
- '''BERNSTEIN, Leonard''', ''Candide'', opereta, [https://www.youtube.com/watch?v=6ZPF5mPIpXU '''Obertura'''].

El gran interés por '''''Cándido''''' y su '''tema''' ha hecho que se escribiesen más de veinte continuaciones, algunas de ellas muy actuales. Una de las últimas, '''''Le voyage de Candide à Istambul''''', fue escrita por un turco llamado '''Nedim Gürsel''' y dicha continuación trata sobre la última etapa del viaje.

Por otra parte, esta '''obra''' '''no''' ha sido llevada al '''cine''' con fidelidad, a causa de la '''complejidad''' de la '''trama de la obra''' y de la '''multiplicidad de espacios''', pero es importante recalcar que se han realizado algunas aproximaciones:

* En 1973, la '''BBC''' realizó una adaptación para la '''televisión''' y

* En 1968, '''Christian Marquand''' realizó la versión de una novela de '''Therry Southern''', '''Candy''', que se supone inspirada en la novela de '''Voltaire''', aunque realmente no tiene casi nada en común con aquella. La '''Candy''' de '''Southern''' es una inocente muchacha parecida de alguna manera a Cunegunda, y poco más.

* También cabe destacar que hay adaptaciones teatrales de la novela, como la de la compañía española '''Musicalmente'''.

* Se suele representar con frecuencia la opereta '''''Candide''''', de 1956, con música del famoso compositor norteamericano '''Leonard Bernstein''', conocidísimo también por '''''West Side Story''''' (una relectura de '''''Romeo y Julieta''''', de '''William Shakespeare'''). Sus dos '''arias''' más famosas son "'''Glitter and be gay'''" y "'''Make our garden grow'''".

* Por último, '''Mimosqueteros''', una compañía de mimo, puso en escena la obra '''''Cándido o el opti-mimo''''' en '''España''', en 2013.

== Bibliografía y webgrafía ==

* '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII. El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, pp. 176-183.

* '''CALERO HERAS, José''': ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, tema 6, pp. 107-109.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-especial-siglo-xviii-la-ilustracion LU-Especial siglo XVIII. La Ilustración europea y americana, web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace'']

* [http://www.avempace.com/file_download/2801/Tema-1-Literatura-Universal-La-Ilustracion.pdf Tema-1-Literatura universal-La Ilustración], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3838/PRINCIPALES+AUTORES+DE+LA+LITERATURA+FRANCESA.pdf Principales autores de la literatura francesa], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5235/Voltaire-Marina+Perez.odt ''Voltaire'' y la novela francesa del siglo XVIII], documento de Marina Pérez, 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/2864/Voltaire.pdf ''Voltaire''], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5211/VOLTAIRE-Luc%C3%ADa.ppt ''Voltaire''], Power Point de de Lucía Marquina. 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3343/MONTESQUIEU.pdf Montesquieu], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5199/La+Fayette+Mercedes+Iscar+L%C3%B3pez+1%C2%BAb+bchller.ppt Madame de La Fayette], Power Point de Mercedes Iscar. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5340/Bernardin+de+Saint-Pierre+Marcos+Mart%C3%ADnez+Sanz+2%C2%BAA.pptx Bernardin de Saint-Pierre], Power Point de Marcos Martínez. 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5367/PABLO+Y+VIRGINIA+-+Ignacio+Jim%C3%A9nez+5%C2%BAB.pptx Bernardin de Saint-Pierre y ''Pablo y Virginia''], Power Point de Ignacio Jiménez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

== Edición, revisión y corrección==

* '''Primera redacción''' (maro-abril de 2021): Alumnas de 1º Bachillerato BH y C. Curso 2020-2021.

* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Literatura universal]]
[[Categoría:Neoclasicismo en Europa]]

Comprendiendo ''Cándido'' (1759), de ''Voltaire'' (1694-1778)

2021-03-30T15:10:11Z

Letraherido: /* Tema */

== ''Cándido'' (1759), de ''Voltaire''. Una obra maestra de la ironía ==

=== Introducción ===

* '''Autora:''' Andrea Valiente. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 176.

En 1759, '''François-Marie Arouet''', conocido universalmente por su seudónimo '''''Voltaire''''', publica la novela corta '''''Candide (Cándido)''''', aunque no la firmó con su nombre, pues en la nota inicial de aquella indica que se trata de la traducción del alemán de '''Monsieur le docteur Ralph'''.

La razón de no firmar la obra es clara: '''''Voltaire''''' ésta exiliado, desterrado de '''París''' y perseguido por los poderes políticos y religiosos. El escritor buscaba formas de burlar la '''censura''' y la persecución y escribiendo obras aparentemente "'''majaderías'''" que ni siquiera firmaba no podía ser condenado, aunque la mayoría de los lectores pudiera intuir o saber quién era realmente el autor de aquellos escritos, por su estilo inconfundible, lleno de '''ironía'''.

=== Título ===
* '''Autora:''' Noemí Polo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 176.

'''Cándido''' es una novela de '''tesis'''. Ya su '''título''' es un acto de '''juicio''' en el que se hace alusión al significado del nombre del protagonista: '''sincero u optimista'''. Por eso la novela se subtitula "'''o del optimismo'''". '''''Voltaire''''', escéptico, entrado en años cuando escribió la novela, quería combatir el positivismo sin sustancia del filósofo alemán '''Leibniz''', para quien vivimos en el mejor de los mundos posibles. El francés pensaba todo lo contrario, pues para él es la maldad, el egoísmo, lo que impera en el mundo.

'''Cándido''', durante toda la obra, adopta una postura fiel a su mentor '''Pangloss''', quien tiene unos ideales basados en los del filósofo '''Leibniz'''. Sus teorías estaban basadas en la creencia de la existencia de un ser superior, '''Dios''', que había creado '''dos mundos paralelos''' y nos había creado a los humanos en el más perfecto de los dos. '''Leibniz''' basaba tus teorías en la creencia de que, si '''Dios''' es perfecto, buscaría en los humanos la mejor opción de los '''dos mundos'''. Siempre elegiría el que se acercara más a la '''perfección''', aunque nunca llegaría a ser perfecto, porque el único ser perfecto es el propio '''Dios'''.

'''''Voltaire''''', durante toda la obra, se burla de esa teoría, a pesar de la fama que '''Leibniz''' había alcanzado con ella en el '''siglo XVIII'''. Él considera que la '''perfección absoluta''' no existe y que '''los seres humanos no deberíamos delegar nuestros comportamientos en la voluntad de un ser superior''', sino que debemos comportarnos de una forma en la que podamos '''alcanzar la felicidad por nosotros mismos'''.

Durante toda la obra, podremos observar en '''''Cándido''''' un '''mensaje ilustrado''' y '''enciclopedista''': cada uno debe cultivar su propio jardín para llegar a la felicidad, somos nosotros mismos los responsables de nuestro destino.

=== Género ===

* '''Autora:''' Marina Mateo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

[[Archivo:Voltaire.jpg|thumb|'''''Voltaire''''']]

La obra se considera una '''novela corta''', aunque también es identificada como un '''cuento largo'''.

Consta de una '''novena de ficción''' y tiene unos '''personajes principales''':

* '''Candide''' (el protagonista),
* '''Cunegunde''' (la amada de '''Candide'''),
* el doctor '''Pangloss''' (maestro de '''Candide'''),

y unos '''personajes secundarios''':

* '''Cacambo''' (criado de '''Candide'''),
* '''la vieja''',
* '''Martin''' (compañero de viaje de '''Candide'''),
* '''Paquette''' (camarera en el castillo de '''Cunegunde'''),
* el '''amigo de Giroflée'''…

Desarrolla una '''trama''' en un '''tiempo''' y unos '''espacios''' variados, ya que se trata de una '''novela itinerante''', con una estructura clásica de '''viajes''', con una breve '''presentación''', un '''desarrollo''' muy variado y una breve '''conclusión'''.

El relato es de los llamados de “'''encargo social'''”, es decir, obedecen al '''compromiso''' del '''autor''' con la '''sociedad''' para así poder mejorarla ('''literatura comprometida''').

“'''El encargo social'''” fue muy usado por la literatura del '''siglo XVIII''', época de la '''Ilustración''', pero decaerá en el siglo siguiente, con el '''Romanticismo''', el cual se basaba en el “'''encargo íntimo'''”, en el compromiso con el "'''yo'''" antes que con el “'''nosotros'''”. Dicho de otra manera, en el '''Neoclasicismo''' el '''escritor''' busca el '''reformismo''' social, pero en el '''siglo XIX''', lo que le preocupa es la '''creatividad''', el '''genio individual'''.

También se puede adscribir '''''Cándido''''' a las '''novelas de aventuras o de viajes''', pues '''''Voltaire''''' desarrolla una trama de '''viajes''' siguiendo como modelo “'''''Los viajes de Gulliver'''''”, del irlandés '''Jonathan Swift''', novela que había conocido en '''Londres'''. '''Swift''', a su vez, se había basado en el '''modelo itinerante''' de viajes, cuyas obras solían tener un buen final.

Una novela en particular sirve como ejemplo a '''''Cándido''''': “'''''El Quijote'''''”, ya que en ella su protagonista, hombre ingenuo, considera, a pesar de sus reiterados fracasos y a través de sus muchas aventuras, que es posible conseguir '''justicia, bondad y honor'''.

Por último, '''''Candide''''' es también una obra '''satírica'''. '''Candide''' es un '''antihéroe''', un '''fracasado''' y en casi todas sus aventuras sale perjudicado. Es cierto que al final termina casándose con '''Cunegunde''', aunque su amada, para entonces, ya ha perdido su esplendor y su belleza y termina convirtiéndose en una persona ajada y amargada, por lo que '''Candide''' acaba accediendo a casarse con ella más por compasión que por amor.

En definitiva, esta '''novela corta''' o '''cuento largo''' de '''''Voltaire''''' es, a la vez, '''literatura comprometida''', novela de '''viajes''' y '''aventuras''', seguidora de '''Swift''' y '''Cervantes''', relato magistral lleno de '''ironía''' y '''sarcasmo'''. Su autor era, en el momento de su escritura, un hombre maduro, profundamente escéptico, desengañado del género humano y el escritor mordaz que lo ha hecho uno de los imprescindibles de la '''literatura universal'''.

=== Tema ===

*'''Autora''': Maite Llansó. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

*'''Fecha''': Marzo de 2021.

*'''Fuentes consultadas''':
- AGUASCA, Raquel y otros, "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en Literatura universal. Primero de Bachillerato.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 177.

[[Archivo:Voltaire-candido.jpg|thumb|200px|'''''Candide o el optimismo''''']]

La obra es una '''sátira cruel''' contra la idea de '''Leibniz''' de la '''providencia divina''' y critica la creencia que tenemos los humanos de que todo sucede para nuestro bien en el mejor de los mundos posibles.

Contiene '''treinta capítulos''', veintinueve son de '''aventuras''', parodiando las de las novelas bizantinas, y el último es de '''conclusión'''. '''''Voltaire''''' selecciona los '''temas''' de las distintas aventuras en función del '''grupo social''' objetivo de sus '''burlas''' y hace que '''Candide''' pase auténticas '''calamidades''' por confiar en la '''providencia'''.

Entre los '''subtemas''' que trata la obra podemos destacar los siguientes:

-La peligrosidad de los falsos o malos filósofos, los '''irracionalistas'''.

-Descalificación de la '''honorabilidad nobiliaria''' y de otras '''instituciones prestigiosas'''
(como la de los '''clérigos''', los '''monarcas''', los '''jueces''' o los '''militares''').

-Denuncia básica de la '''irracionalidad'''.

-Denuncia de la '''estupidez''' y la crueldad humanas (con especial incidencia en la '''crueldad bélica'''),
de la '''falta de empatía''', del '''fanatismo''' (sobre todo, el religioso), del '''egoísmo''', de la '''avaricia''',
del '''desagradecimiento''', de la '''ignorancia''', de la '''traición''', de la '''hipocresía''' y la '''falsedad''',
del '''desinterés por la cultura y el arte''', de la '''mala literatura'''...

Algunos '''subtemas''' son '''complementarios''' con otros, como el de la '''fugacidad de los bienes''', el del '''poder''', los '''placeres''' y la '''belleza''', o la '''crítica''' a la depravación en '''París'''.

Los tres últimos '''subtemas''' se destacan en la '''conclusión''' ('''capítulo XXX'''): la necesidad de '''actuar racionalmente''', de '''aprender de los errores''' y de '''trabajar para reducir y paliar el sufrimiento''' ('''cultivar nuestro propio jardín''').

Como respuesta a la '''furibunda crítica''' que supone '''''Cándido''''', sobre todo contra la '''Iglesia''', pues se burla de los estamentos religiosos tradicionales y ataca al '''cristianismo''', la novela fue incluida en el libro '''''Index librorum prohibitorum''''', el índice de los libros prohibidos del '''Vaticano''' para los países confesionalmente católicos.

=== Argumento ===

==== Capítulo I ====

* '''Autora''': Irene Val. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

En el primer capítulo se presenta a '''Cándido''', se llama así porque es "de juicio bastante recto con alma simple". Vive en el palacio del '''barón Thunder-ten-tronckh''', donde el filósofo '''Pangloss''' le enseña que viven en el mejor de los mundos posibles y que el mundo afuera del palacio es igual. '''Cándido''' se enamora de '''Cunegunda''', la hija del barón, y al final la besa justo cuando pasa el barón, que lo ve todo y lo echa del castillo.

El capítulo es una '''crítica a la falsedad de los filósofos de la época, a las familias nobiliarias y, posiblemente, a la represión de los poderosos sobre los humildes'''.

==== Capítulos II y III ====

* '''Autora''': Irene Val. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' pasa penalidades hasta que en un bar se encuentra con dos soldados búlgaros que le pagan la cena y lo reclutan para su '''ejército'''. Recibe muchos palos en su instrucción. Un día, cansado de eso, decide salirse del ejército creyendo que no pasaría nada. Los búlgaros van tras él y lo muelen a palos, aunque lo salva el rey búlgaro'''.

El capítulo es una '''crítica al egoísmo y la crueldad de la sociedad'''.

==== Capítulo III ====

* '''Autora:''' Lucía Romanos. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

[[Archivo:Mapa-viaje-candido.gif|thumb|'''Viaje de Cándido''']]

En el '''capítulo III''', '''Cándido''' presenció escondido la batalla entre los '''búlgaros''' y los '''ábaros''' (habitantes de una región próxima a '''Baviera'''). Se escondió lo mejor que pudo durante esta gran carnicería, trató de refugiarse en una aldea, pero, al ver que esta había sido incendiada por los búlgaros, huyó rápidamente a otra. Su comportamiento es más bien el del '''antihéroe''', no el del heroico soldado que se ofrece en la lucha a pecho descubierto.

Escapándose de la '''guerra''', llegó a '''Holanda''', donde pidió ayuda a varios señores de los castillos, siendo maltratado por varios de ellos (por decir que '''solo quiere pan'''). El socorro brindado por un '''anabaptista,''' le hace decir:

"Bien me había dicho el maestro Pangloss que todo es óptimo en este mundo".

'''Cándido''' se encontró después con un '''pordiosero''', cubierto de lepra, los ojos casi ciegos, carcomida la punta de la nariz, la boca tuerta, ennegrecídos los dientes, y el habla gangosa, atormentado de una violenta tos, y que a cada esfuerzo escupía una muela. Descubre, pues, el sufrimiento de la '''enfermedad''' y la '''vejez'''.

El capítulo es una '''crítica de la crueldad militar, del fanatismo y de la naturaleza humana'''.

==== Capítulos IV, V y VI ====

[[Archivo:CANDIDO-5-263x300.jpg|thumb|250px|'''La trágica ceremonia''']]

* '''Autora:''' Lucía Romanos. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

* En el '''capítulo IV''', el protagonista tropieza con un '''mendigo''', a quien da una limosna. El mendigo resultó ser '''Pangloss''', quien estaba en un estado deplorable. '''Cándido''' lo llevó a la casa del anabaptista para que le curasen sus heridas.

:'''Pangloss''' cuenta a '''Cándido''' que el castillo donde habitaba su enamorada, '''Cunegunda''', había sido atacado por los '''búlgaros''' y ella y su familia habían sido asesinados.

* En el '''capítulo V''', ocurre que, al cabo de dos meses de estancia en casa de '''Jacobo''', el anabaptista, necesitado de ir a '''Lisboa''', viaja hasta allí con '''Cándido''' y '''Pangloss'''.

:Durante el viaje, sólo tres de los náufragos lograron salvarse: '''Pangloss, Cándido''' y un '''marinero'''. Cuando llegan a la costa de '''Lisboa''', notan que había un '''terremoto'''. Fue una gran catástrofe. '''Pangloss''' y '''Cándido''' ayudaron a socorrer a los habitantes.

* En el '''capítulo VI''', '''Cándido''' es azotado, junto a un vizcaíno, en una ceremonia que se suponía era para que la tierra no temblase más. Y '''Pangloss''' fue ahorcado. Tras la trágica ceremonia, '''Cándido''' se fue arrastrando y en el camino conoció a una '''vieja''', quien le ofreció su ayuda.

Los tres capítulos son una '''crítica a la crueldad militar y a la enfermedad, al fanatismo, a la ignorancia y a la perseverancia en el error'''.

==== Capítulos VII, VIII y IX ====

[[Archivo:Candidee.jpg|thumb|200px|'''''Cándido''''']]

* '''Autora''': Ada Aranda, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En estos tres capítulos, una '''vieja''' salva al pobre '''Cándido''' y, posteriormente, lo lleva a su casa. Casualmente, se encuentra allí a '''Cunegunde''', su '''amada''', que le cuenta todo lo que ha vivido desde la última vez que se encontraron:

'''Cunegunde''' fue salvada y posteriormente vendida por un '''búlgaro''', después acabó en compañía de un '''judío''', quien la llevó a la casa de la '''vieja''', en la que ahora se encontraba; luego, acabó siendo compartida por dos hombres más.

La pobre '''Cunegunde''', después de haber vivido todas estas penurias, tuvo que ser testigo de cómo ahorcaban a su amigo '''Pangloss''' y pegaban a '''Cándido'''.

Con suerte y valentía, '''Cándido''' mata a los dos hombres que se aprovechaban de '''Cunegunda''' y, finalmente, la '''vieja''' les da unos caballos para que huyan los tres a '''Cádiz''' para así evitar ser encontrados.

En estos capítulos se '''critica la avaricia y la inmoralidad de judíos y cristianos'''.

==== Capítulos X, XI y XII ====

* '''Autora''': Ada Aranda, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En estos tres capítulos relatan el viaje hacia '''Cádiz''', donde son atracados por un '''franciscano'''.

Al llegar a '''Cádiz''', '''Candide''' decide unirse al ejército contra los ''''jesuitas''' de '''Paraguay'''.

Finalmente, embarcan los tres, '''Candide''' estaba convencido de que '''América''' sí debe ser el mejor de los mundos.

En el viaje, la '''vieja''' les dice que ellos no son más desgraciados que ella y posteriormente les cuenta la trágica historia de su vida:

Es hija de un '''papa''' y de una '''princesa'''. Fue prometida a un príncipe, pero una '''amante''' acabo envenenándolo. Posteriormente, comenzó con su '''madre''' una '''travesía''', fueron apresadas, violadas y llevadas a '''Marruecos'''. Allí, en una pelea, todas las mujeres salvo ella fueron asesinadas, incluyendo a su '''madre'''.

Un '''italiano''' la encuentra y la vende en '''Argel''', donde es revendida a los '''turcos''' en la guerra contra los '''rusos'''.

El '''hambre''' provocó que los soldados mataran y comieron a los muertos y que a las mujeres les cortaran las nalgas para después comérselas.

Finalmente, fue esclava y criada en '''Rusia'''.

Estos capítulos '''critican la inmoralidad y las crueldades humanas''' en todas las culturas.

==== Capítulo XIII ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En este capítulo, todos los pasajeros opinan como la '''vieja''': las desgracias nos incumben a todos los humanos. Al llegar a '''Buenos Aires, Argentina''', el gobernador desea casarse con '''Cunegunda''' y envía fuera a '''Cándido'''.

Al volver, se entera de que una tropa les ha perseguido por la muerte del '''Inquisidor'''. La '''vieja''' le dice que debe huir.

El capítulo es una '''crítica de la moralidad y del horror general'''.

==== Capítulos XIV y XV ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y su ayudante, '''Cacambo''', se dirigen hacia '''Paraguay'''. Entran en una de las '''reducciones de indios''' y les recibe el '''fraile comandante''', que resulta ser el '''hermano''' de '''Cunegunda''', al cual creían muerto. Fue dado por muerto, pero un religioso, al enterrar a las víctimas del '''ataque búlgaro''', vio que vivía y decidió hacerlo religioso. Después, fue enviado a ''Paraguay''. '''Cándido''' le confiesa que piensa casarse con su hermana y el jesuita lo ataca.

'''Cándido''' se defiende, lo mata y, con '''Cacambo''', escapa.

En este capítulo se hace una '''crítica del afán de poder religioso, al orgullo nobiliario y a la violencia'''.

==== Capítulo XVI ====

* '''Autora''': Mayra Paje, 1º BH de bachillerato, curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

En medio de la selva, '''Cándido''' observa que dos '''muchachas''' son perseguidas por dos '''monos'''. '''Cándido''' los mata y las indígenas comienzan a llorar.

'''Cacambo''' le explica que en la selva las relaciones entre '''personas''' y '''animales''' eran completamente normales y que estos monos eran sus amantes. Se quedan dormidos y, a la mañana siguiente, amanecen atados. El pueblo indígena estaba preparando una gran hoguera para asarlos y cocinarlos, creyéndolos '''jesuitas'''.

'''Cándido''' y su '''acompañante''' cuentan la verdad y los '''indígenas''' (también apodados "'''orejones'''") los dejan libres.

El capítulo es una '''crítica a la bestialidad humana'''.

==== Capítulos XVII y XVIII ====

* '''Autora:''' Lucía Pozo. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 178 y 179.

'''Cándido''' y su amigo '''Martín''' se embarcan en una canoa por un río y llegan a una tierra, '''Eldorado''', en la que abundan el oro, los rubíes y las esmeraldas, riquezas a las que los habitantes no dan importancia.

Comen en una taberna y quieren pagar con oro que habían recogido, pero la comida es gratuita, por lo que '''Cándido''' cree que al fin han llegado al '''mundo perfecto'''.

Un anciano les informa de que '''Eldorado''', el antiguo reino inca, está aislado. Les dice que allí '''no hay sacerdotes''' o '''monjes''' porque no son necesarios, pues todos adoran igual al mismo dios.

Luego, acudieron al '''palacio real''', donde fueron bien recibidos. Visitaron la inmensa ciudad llena de lujos, hasta que, después de un mes, decidieron marcharse. Antes, pidieron '''cincuenta carneros cargados con oro y piedras preciosas''', que el '''rey''' les concedió.

Ayudaron a los dos a salir de '''Eldorado''' y ellos regresaron hacia '''Buenos Aires'''.

En un país escondido no se aprecian las riquezas y se vive en una '''armonía''' que es desconocida en los países "'''civilizados'''", pero '''Cándido renuncia, irracionalmente, a ese mundo feliz.'''

En este capítulo, '''''Voltaire''''' se muestra partidario de '''Rousseau''' y su '''mito del buen salvaje''': el '''mundo perfecto''' es el '''primitivo'''. La '''civilización''' solo trae la corrupción del hombre. Es la '''sociedad''' la que nos hace malos.

==== Capítulo XIX ====

* '''Autora:''' Lucía Pozo. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

Al llegar a '''Surinam''', habían perdido casi todos los carneros por accidentes o enfermedad. Allí se encontraron con un '''esclavo negro''', tullido por la crueldad de su amo, que les contó su vida desgraciada.

Luego, '''Cándido''' trató con un '''patrón español''' el viaje a '''Buenos Aires''' para encontrarse con '''Cunegunda''', pero el patrón se negó, aduciendo que esta era la amante del gobernador.

'''Cándido''', ya que él está proscrito, encarga a '''Cacambo''' ir a comprar a '''Cunegunda''', mientras él irá a esperarlos a '''Venecia'''. Contrata el pasaje por un precio desmesurado, pagado por adelantado y, cuando sus dos '''carneros''' cargados de '''joyas''' están en el barco, este se hace a la mar abandonando a '''Cándido'''.

Denuncia al '''capitán''' ante el '''juez''', pero este le hace pagar una gran cantidad. Contrata otro pasaje y busca a un ayudante, seleccionado de entre un grupo de desgraciados. Cada uno cuenta sus desgracias y '''Cándido''' elige a un '''pobre sabio'''.

La historia le sirve a '''''Voltaire''''' para decirnos que '''la crueldad y el sufrimiento de los humanos son habituales.'''

==== Capítulos XX y XXI ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

Tras abandonar '''Eldorado''', '''Cándido''' y '''Martín''' se embarcan para ir a '''Burdeos'''. Durante el viaje, ambos conversan sobre la '''maldad''' que hay en el mundo. '''Martín''' sostiene que en el mundo no hay más que '''maldad''', pero '''Cándido''' no está de acuerdo, sostiene que también existe el '''bien'''.

Durante el '''viaje''', ven como un '''barco español''' hunde a uno '''holandés''', que ejercía la '''piratería''' y que era quien le había robado a '''Cándido''' todos sus '''carneros''' cargados de joyas. Cuando el barco holandés se hunde, consiguen rescatar uno de esos '''carneros'''; '''Cándido''' le dice a '''Martín''' que “el crimen ha recibido su justo castigo”, pero '''Martín''' le responde:

“Para eso no hacía falta que todos los demás también murieran”.

Conforme se van acercando a '''Francia''', sigue la conversación. '''Cándido''' pregunta a '''Martín''' si conoce '''París''', y siguen hablando sobre la '''crueldad''' y la '''estupidez''' del genero humano, que '''Martín''' cree que es innata y, en especial, en la gente de '''París'''.

En estos capítulos, a través del personaje de '''Martín''', el autor critica la '''crueldad''' del género humano y todo lo que las personas son capaces de hacer, aunque también nos llega a hacer dudar de si también critica al mismo '''personaje''' por su '''negatividad''' hacía todo lo que hacen las personas.

==== Capítulo XXII ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y '''Martín''' han llegado a '''París''', una ciudad donde '''abundan el vicio y la depravación'''. Entregan el carnero rojo que les quedaba a la '''Academia de Ciencias''' para su estudio. '''Cándido''' acude al '''teatro''', donde se sienta al lado de un '''critico literario''' y '''''Voltaire''''' aprovecha este personaje para ajustar cuentas con ellos.

Después, van a casa de una '''dama''', donde se juega a las '''cartas''' y '''Cándido''' pierde.

En la cena, los comensales critican dos obras de la época y después '''''Voltaire''''', por boca uno de los presentes, explica lo que es necesario para '''escribir una buena obra''', nos dice que no basta con describir un suceso, sino que hay que hacerlo con cierto '''estilo''', ser '''innovador'''.

'''Cándido''' se deja seducir por la dueña de la casa, a la que le regala dos sortijas de brillantes. Al día siguiente, recibe una '''carta''' donde su amada le dice que está enferma y le espera en un '''hotel''', pero resulta todo un engaño y es detenido por un alguacil que, para dejarle libre, le pide tres diamantes.

En este capítulo, '''''Voltaire''''' sigue criticando la '''maldad''' del género humano y, en especial, a los habitantes de '''París'''. También aprovecha, haciendo que lo diga alguien sentado cerca de ellos en el '''teatro''', para criticar lo que él consideraba '''malas obras literarias''' e incluso critica al propio '''crítico literario''' al que llega a llamar '''“foliculario”'''.

==== Capítulo XXIII ====

* '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 179.

'''Cándido''' y '''Martín''' abandonan '''Francia''' y van a '''Inglaterra'''. Al llegar a puerto, ven cómo un '''almirante inglés''' es fusilado porque ha matado a pocos '''franceses''' ('''Francia''' e '''Inglaterra''' estaban en ese momento en guerra por un territorio en la zona de '''Canadá'''). Los dos se quedan horrorizados y ni siquiera se bajan del barco, permanecen los dos días sin desembarcar hasta que pueden reanudar su viaje rumbo a '''Venecia'''.

En este capítulo, '''''Voltaire''''' aprovecha para '''criticar la estupidez y crueldad de los militares'''. Para que los soldados lucharan con toda su energía, los mandos utilizaban estas técnicas tan crueles y tan estúpidas para que sirvieran de '''ejemplo''' a la tropa.

==== Capítulos XXIV y XXV ====

* '''Autora''': Vanesa Lerios. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' llega a '''Venecia''', pero no encuentra a '''Cunegunda'''. Se encuentra con '''Paquette''', la antigua amante de '''Pangloss''', quien le cuenta todas sus desgracias. Esta había sido violada, maltratada y prostituida por un juez y por un desagradable médico.

Después, '''Cándido''' visita al noble señor '''Procurante''', quien le cuenta que está '''harto''' de todo, de la pintura, de la música, del teatro, de la ópera, de la teología, incluso de la vida misma.

En estos capítulos, '''''Voltaire''''' pretende '''criticar el abuso y la crueldad''' de los humanos, además de ironizar sobre las personas tendentes al '''hastío''' y desinteresadas de la '''belleza''', el '''arte''' y la '''sencillez'''.

==== Capítulo XXVI ====

* '''Autora''': Vanesa Lerios. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

'''Cándido''' se encuentra con '''seis reyes destronados''' y con '''Cacambo''', servidor de uno de aquellos reyes. Este le informa de que su amada '''Cunegunda''' estaba en '''Constantinopla'''. Como su amo tenía que ir a aquella ciudad, lo convence para que lleve a '''Cándido''' hacia allí.

Lo que pretende esta parte de la historia es '''criticar la fugacidad de la dicha y del poder'''.

==== Capítulos XXVII y XXVIII ====

==== Capítulo XXIX ====

==== Capítulo XXX ====

* '''Autora''': Ana Chamorro. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180.

Llegados a este punto, cada '''personaje''' tiene sus propios males y '''no son felices''', debido a las '''preocupaciones''' que les rondan.

'''Cándide''' se casa con '''Cunegunde''', pero esta se vuelve esquiva, '''Cacambo''' maldecía todo y la '''vieja''' estaba cansada de aburrimiento.

Todos descontentos, van a visitar a un '''derviche''' (un monje musulmán) y este les reprende por preocuparse en tales cuestiones y les confiesa que lo único que se debe hacer es '''callar'''.

En el camino de vuelta, se encuentran a un hombre con sus dos hijas y este les da una lección de moralidad muy importante. El hombre les comenta que lo mas importante y lo mas efectivo es '''trabajar''', ya que así se alejan el aburrimiento, el vicio y la necesidad.

Tras este encuentro, todos se ponen a trabajar y encuentran el lado bueno a las cosas, puesto que, si no hubiesen pasado las desgracias y desdichas que pasaron, no estarían tan felices.

Este último capítulo, que sirve de '''conclusión''', hace una '''crítica a la perseverancia del error y a la precariedad de todo lo humano'''. Lleva a pensar que lo único que funciona es que cada persona '''cultive su propio jardín'''.

=== Esquema estructural ===

* '''Autora''': Ana Chamorro. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal''.
''Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 180-181

El '''esquema''' u '''organización''' de la obra se entiende de '''dos maneras''':

* La '''primera estructura''' es la clásica: '''planteamiento''' ('''capítulo I'''), '''nudo''' ('''capítulos II a XXIX''') y '''desenlace''' ('''capítulo XXX''').

* La '''segunda estructura''' es más compleja. Se basa en '''ámbitos geográficos'''. Tendría un inicio en '''Europa''', después en ''América'' y, finalmente, vuelta a '''Europa'''.

=== Personajes ===

=== Espacio ===

=== Tiempo ===

* '''Autora:''' Lucía Antón. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

* '''Fecha:''' Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas:'''
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.

La novela tiene los dos transcursos temporales, el '''externo''' y el '''interno'''. Se '''desarrolla a mediados del siglo XVIII''', de 1754 en adelante. Pertenece a la época de la '''Ilustración''''.

La novela está escrita en pasado. Tiene una narración de forma '''lineal''', los hechos suceden en orden, unos tras otros.

En cuanto al transcurso temporal '''externo''', las '''referencias históricas''' en la obra son '''coetáneas''' de la vida de '''Voltaire'''. Por ejemplo:

* El '''terremoto''' de '''Lisboa''', ocurrido en 1755 y citado en el '''capítulo V'''.

* Las '''reducciones jesuitas''', citadas en el '''capítulo XIV'''.

* Las '''alusiones''' a los '''seis reyes caídos''' en desgracia, todos reales, que aparecen en el '''capítulo XXVI'''.

* Las '''alusiones''' a determinados '''personajes''' y '''costumbres de París''' ('''capítulo XXII''').

Respecto al transcurso '''temporal interno''', el narrador utiliza muy poco las referencias temporales concretas. Casi solo utiliza '''deícticos''' para situar la '''temporalización inmediata''': ''mientras tanto, después, entonces, aquel momento, más tarde, aquel día, una noche...'' Pero no señala el '''tiempo cronológico exacto''', por lo que no sabemos cuántos días, semanas, meses..., duran las travesías o los viajes.

El autor no busca el '''realismo cronológico''', pero deducimos que algunos de los viajes de '''Candide''' tuvieran una '''duración larga''', como el realizado a '''América del Sur''' (capítulos XXIV y XXVII), y que '''han pasado los años''', pues al final de la novela aparece '''Cunengunda''' muy avejentada.

=== Lenguaje ===

*'''Autora''': Lucía Antón. 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021.

*'''Fecha''': Febrero de 2021.

*'''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 4. El Clasicismo literario", en
''Literatura universal. Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.

El '''narrador''' se presenta en '''tercera persona''', '''no''' participa en la obra. Conoce lo que sucede en el '''exterior''' de los '''personajes''' y lo que pueden llegar a pensar, también lo que ocurre en diferentes lugares.

Presenta '''subjetividad''', el '''narrador''' no adelanta acontecimientos, sino que solo los '''personajes''' cuentan lo que va surgiendo en cada lugar y momento.

El '''lenguaje''' se caracteriza por su '''sencillez''', tanto en lo que se refiere al '''vocabulario''' como a la '''sintaxis''' utilizada. El autor escribe su obra de forma '''didáctica''' e '''ilustrada'''. Su principal característica es la '''ironía'''. El autor se burla de todo, hace '''parodia''' del género de las '''novelas bizantinas''', acumula episodios disparatados que solo sirven para poner de relieve la brutalidad humana y el sinsentido de la vida.

En su '''narración''' hay mucho '''diálogo''' y escasez '''descriptiva'''. El '''diálogo''' es '''rápido''', lo que hace que la '''lectura''' resulte agradable, fluya con rapidez.

=== Trascendencia ===

* '''Autora''': Paula Amores. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII.
El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''.
Valencia, Micomicona, 2015, p. 183.
- '''Mimosqueteros''', ''Cándido o el opti-mimo'', [https://www.youtube.com/watch?v=pm_vd6D6ZGk '''Fragmento'''].
- '''BERNSTEIN, Leonard''', ''Candide'', opereta, [https://www.youtube.com/watch?v=6ZPF5mPIpXU '''Obertura'''].

El gran interés por '''''Cándido''''' y su '''tema''' ha hecho que se escribiesen más de veinte continuaciones, algunas de ellas muy actuales. Una de las últimas, '''''Le voyage de Candide à Istambul''''', fue escrita por un turco llamado '''Nedim Gürsel''' y dicha continuación trata sobre la última etapa del viaje.

Por otra parte, esta '''obra''' '''no''' ha sido llevada al '''cine''' con fidelidad, a causa de la '''complejidad''' de la '''trama de la obra''' y de la '''multiplicidad de espacios''', pero es importante recalcar que se han realizado algunas aproximaciones:

* En 1973, la '''BBC''' realizó una adaptación para la '''televisión''' y

* En 1968, '''Christian Marquand''' realizó la versión de una novela de '''Therry Southern''', '''Candy''', que se supone inspirada en la novela de '''Voltaire''', aunque realmente no tiene casi nada en común con aquella. La '''Candy''' de '''Southern''' es una inocente muchacha parecida de alguna manera a Cunegunda, y poco más.

* También cabe destacar que hay adaptaciones teatrales de la novela, como la de la compañía española '''Musicalmente'''.

* Se suele representar con frecuencia la opereta '''''Candide''''', de 1956, con música del famoso compositor norteamericano '''Leonard Bernstein''', conocidísimo también por '''''West Side Story''''' (una relectura de '''''Romeo y Julieta''''', de '''William Shakespeare'''). Sus dos '''arias''' más famosas son "'''Glitter and be gay'''" y "'''Make our garden grow'''".

* Por último, '''Mimosqueteros''', una compañía de mimo, puso en escena la obra '''''Cándido o el opti-mimo''''' en '''España''', en 2013.

== Bibliografía y webgrafía ==

* '''AGUASCA, Raquel y otros''', "Tema 5. La literatura del siglo XVIII. El Siglo de las Luces", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, pp. 176-183.

* '''CALERO HERAS, José''': ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, tema 6, pp. 107-109.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-especial-siglo-xviii-la-ilustracion LU-Especial siglo XVIII. La Ilustración europea y americana, web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace'']

* [http://www.avempace.com/file_download/2801/Tema-1-Literatura-Universal-La-Ilustracion.pdf Tema-1-Literatura universal-La Ilustración], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3838/PRINCIPALES+AUTORES+DE+LA+LITERATURA+FRANCESA.pdf Principales autores de la literatura francesa], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5235/Voltaire-Marina+Perez.odt ''Voltaire'' y la novela francesa del siglo XVIII], documento de Marina Pérez, 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/2864/Voltaire.pdf ''Voltaire''], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5211/VOLTAIRE-Luc%C3%ADa.ppt ''Voltaire''], Power Point de de Lucía Marquina. 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3343/MONTESQUIEU.pdf Montesquieu], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5199/La+Fayette+Mercedes+Iscar+L%C3%B3pez+1%C2%BAb+bchller.ppt Madame de La Fayette], Power Point de Mercedes Iscar. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5340/Bernardin+de+Saint-Pierre+Marcos+Mart%C3%ADnez+Sanz+2%C2%BAA.pptx Bernardin de Saint-Pierre], Power Point de Marcos Martínez. 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5367/PABLO+Y+VIRGINIA+-+Ignacio+Jim%C3%A9nez+5%C2%BAB.pptx Bernardin de Saint-Pierre y ''Pablo y Virginia''], Power Point de Ignacio Jiménez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

== Edición, revisión y corrección==

* '''Primera redacción''' (maro-abril de 2021): Alumnas de 1º Bachillerato BH y C. Curso 2020-2021.

* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Literatura universal]]
[[Categoría:Neoclasicismo en Europa]]

La prosa dieciochesca: Diego de Torres y Villarroel

2021-03-25T17:14:58Z

Letraherido: /* El posbarroquismo español */

== El posbarroquismo español ==

* '''Autora''': Maite Llansó. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''Alonso, Santos y otros''': "Tema 14. Neoclasicismo y Prerromanticismo", (en)
''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato''. Barcelona, Casals,
2016, pp. 306-329.
- https://es.m.wikipedia.org/wiki/Literatura_del_siglo_XVIII.

[[Archivo:33eb51efba73cf5029d00fe66dc52c8a.jpg|thumb|280px|'''Baile de máscaras ''']]

A comienzos del '''siglo XVIII''', predomina una literatura heredada de la '''tradición barroca''', pero agotada en su sentido y forma. Entre los géneros poéticos cultivados destacan:

* La '''anacreóntica''' y los '''idilios''', propias de un '''carácter pastoril'''. Se trata de una '''poesía de carácter artificioso''' que canta los placeres del amor, del vino y la danza.

* La '''sátira''', la '''epístola''' y las '''odas''', de '''carácter social'''. Tratan de temas como la amistad o la convivencia y los avances del ser humano.

* La '''fábula''', relatos populares en verso que contienen una '''moraleja''' final y cuyos protagonistas son '''animales'''.

En la '''primera mitad''' del siglo, los poetas imitan a '''Góngora''', pero carecen de su genio creador.

En la '''segunda mitad''', se impone la '''poesía neoclásica'''. Los poetas más destacados son: '''José Cadalso, Gaspar Melchor de Jovellanos, Juan Meléndez Valdés''' y '''Nicolás Fernández de Moratín'''.

Aparece entonces el movimiento denominado '''rococó''', un '''Barroco''' menor, refinado, elitista.

Al final del siglo, los poetas empiezan una '''etapa más íntima''' y '''sentimental''' conocida como '''Prerromanticismo''' que desembocará en el '''Romanticismo''' del siglo siguiente, el '''XIX'''.

== Diego de Torres y Villarroel ==

* '''Autora''': Inés Moreno. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''Alonso, Santos y otros''': "Tema 14. Neoclasicismo y Prerromanticismo", (en)
''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato''. Barcelona, Casals,
2016, pp. 306-329.
- https://es.m.wikipedia.org/wiki/Diego_de_Torres_Villarroel#Obra

'''Diego de Torres y Villarroel''' nació el 17 de junio de '''1693''' en '''Salamanca''' y murió el 19 de junio de '''1770''' en su misma ciudad natal.

A lo largo de su vida, se movió en diferentes ámbitos profesionales, entre los que destacó ejerciendo de '''escritor''', '''poeta''' y '''dramaturgo'''. Siendo así el autor más destacado del siglo '''XVIII'''.

Dos de sus obras más destacadas son:

- '''''Vida, ascendencia, nacimiento y crianza del Doctor Don Diego de Torres y Villarroel''''', obra escrita en '''prosa''', y publicada en 1743. Se trata de una '''novela picaresca''' en la que el autor relata '''su vida''' y describe la situación de '''crisis''' que atravesaba '''España''' en ese momento, de la cual él mismo fue '''testigo'''. Y todo ello, escrito de una manera '''espontánea''' y '''natural''' .

- '''''Visiones y visitas de Torres con Don Francisco de Quevedo por la Corte''''', publicada en 1727, de estilo '''conceptista'''. En esta obra, el autor se interesa por lo '''humano''' y lo '''divino''', ya que escribe sobre fenómenos extraños y fantasmas, así como de '''experiencias propias''' relacionadas con temas '''paranormales'''.

En 1752, se publicó la primera edición completa e impresa de las '''''Obras de Torres''''', siendo insólito en el país, ya que se hizo por '''suscripción pública''', algo que hasta entonces no se había hecho nunca en '''España''' y que demuestra que la publicación fue muy '''popular'''.

== Bibliografía, webgrafía ==

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 14 "Neoclasicismo y Prerromanticismo", pp. 306-329.

* [http://www.avempace.com/file_download/3243/LITERATURA+UNIVERSAL-Resumen+de+contenidos.pdf Literatura universal. Resumen de contenidos. De la Edad Media al siglo XIX].

* [https://avempace.com/articulo/09-literatura-de-los-siglos-xviii-y-xix LC1BAC-07. Literatura del siglo XVIII en España], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-4-renacimiento-y-barroco-europeos-siglos-xvi-y-xvii LU- 05. Prerrenacimiento, Renacimiento, Clasicismo y Barroco europeos], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [https://avempace.com/file_download/1668/Literatura+de+la+Ilustraci%C3%B3n-siglo+XVIII.pdf Literatura de la Ilustración], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''-

'''Otras preguntas de la Wikimpace relacionadas con el tema'''

* [[Desarrolle el tema: "La Ilustración francesa (y europea)"]]

* [[Desarrolle el tema: “Los géneros literarios en el siglo XVIII”]]

* [[La novela inglesa del siglo XVIII: Defoe, Swift, Richardson, Fielding, Sterne]]

* [[Voltaire y la novela francesa del siglo XVIII: Rousseau, Lesage, Saint-Pierre, Sade...]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Voltaire (1694-1778)]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre madame Le Prince de Beaumont (1711-1780)]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Rousseau (1712-1778)]]

* [[El ensayo en el siglo XVIII: la ''Enciclopedia'', los orígenes de la prensa]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Montesquieu (1689-1755)]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Diderot (1713-1784), D'Alambert (1717-1783) y los enciclopedistas franceses]]

* [[El teatro del siglo XVIII: tragedia, comedia, melólogo o melodrama y drama burgués o comedia lacrimógena]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre la comedia neoclásica de Marivaux (1688-1763) y Beaumarchais (1732-1799)]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Carlo Goldoni (1707-1793)]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) (y otros poetas románticos alemanes)]]

== Trabajos de los alumnos ==

'''General'''

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=967 El siglo XVIII en Power Point]. Un trabajo de los alumnos Adrián Nebra y Ainhoa Gutiérrez (2º de Bachillerato B). Curso 2009-2010.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=970 El siglo XVIII en Power Point-2]. Un trabajo de los alumnos Sandra Rayego y Diego Nicolás (2º de Bachillerato B). Curso 2009-2010.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=972 El siglo XVIII en Power Point-3]. Un trabajo de los alumnos Mamen Siller y Ricardo Lampérez (2º de Bachillerato B). Curso 2009-2010.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=975 El siglo XVIII en Power Point-4]. Un trabajo de la alumna Beatriz Cilleruelo (2º de Bachillerato B). Curso 2009-2010.
* [https://avempace.com/file_download/3893/El+despotismo+ilustrado+y+el+pensamiento+liberal-Ayla.pptx El despotismo ilustrado y el pensamiento liberal], PPoint de Ayla Torres. 2º Bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7669/Felipe+V+%281683-1746%29%2C+la+guerra+de+sucesi%C3%B3n-+Elia+Lahoz-+4%C2%BAB.pdf Felipe V (1683-1746) y la guerra de sucesión española]. Trabajo de Elia Lahoz. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7533/ROQUE+JOAQU%C3%8DN+DE+ALCUBIERRE%2C+DESCUBRIDOR+DE+POMPEYA-%C3%81ngela%2C+Claudia+y+%C3%81ngela.pdf Roque Joaquín de Alcubierre (1702-1780), el descubridor de Pompeya]. Trabajo de Ángela Chorén, Claudia Martín y Paula Aparicio. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7977/JORGE+JUAN+%281713-1860%29-Marcos+Marcelo-6A.pdf Jorge Juan (1713-1773), el científico que midió la tierra]. Trabajo de Marcos Marcelo. 2º Bachillerato A. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7629/TRABAJO+FERNANDO+VI-1713-1759-BLANCA+GARC%C3%8DA-4%C2%B0B.pdf Fernando VI de España (1713-1759)]. Trabajo de Blanca García . 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7532/Carlos+III+-Esther+y+Elia.pdf Carlos III de España (1716-1788)]. Trabajo de Esther Berrar y Elia Lahoz. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7545/Conde+de+Aranda.pdf Pedro Pablo Abarca de Bolea, Conde de Aranda (1719-1798)], aragonés, ministro de Carlos III. Trabajo de Ada Aranda y Abril Bueno. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7816/Pablo+de+Olavide-1725-1803-Paula+Aparicio+Garc%C3%ADa+4%C2%BAB.pdf Pablo de Olavide (1725-1803) y las campañas de repoblamiento de Andalucía y Sierra Morena]. Trabajo de Paula Aparicio. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7531/RAM%C3%93N+PIGNATELLI-Alba+Domingo+y+Andrea+Gim%C3%A9nez.pdf Ramón Pignatelli (1734-1793)]. Trabajo de Alba Domingo y Andrea Giménez. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7781/Felix+de+Azara-1742-1821-Iv%C3%A1n+Moreno-4B.pdf Felix de Azara (1742-1821)], naturalista aragonés. Trabajo de Iván Moreno-4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7531/RAM%C3%93N+PIGNATELLI-Alba+Domingo+y+Andrea+Gim%C3%A9nez.pdf Francisco de Goya (1746-1828), un aragonés universal]. Trabajo de Marcos Allué. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/8057/Javier+Balmis+y+Berenguer+%281753-1819%29-Paula+Aparicio%2C+Claudia+Mar%C3%ADn+4%C2%BAb.pdf Javier Balmis y Berenguer (1753-1819)], científico, extendió la vacuna de la viruela. Trabajo de Claudia Marín y Paula Aparicio. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Prosa del siglo XVIII'''

* [http://www.avempace.com/file_download/3218/La+prosa+en+el+XVIII-Isla+y+Torres.+Por+V%C3%ADctor+Sanz.pptx La prosa en el siglo XVIII], ''Fray Gerundio de Campazas'', trabajo de Víctor Sanz, 1º Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [https://avempace.com/file_download/3920/La+prosa++en+el+siglo+XVIII-Christian.ppt La prosa en el siglo XVIII-2], trabajo de Christian Córcoles. 1º Bachillerato CC. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7652/El+padre+Isla-1703-1781-Andrea+Gim%C3%A9nez-4B.pdf El padre Isla (1703-1781)]. Trabajo de Andrea Giménez. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7594/Francisco+Mariano+Nipho-1719-1803-Maite+y+Ana-4B.pdf Francisco Mariano Nipho (1719-1803)], pionero del periodismo. Trabajo de Maite Llansó y Ana Chamorro. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/3961/Cadalso-Paula+Jim%C3%A9nez.pptx José Cadalso Vázquez (1741-1782)], ''Cartas marruecas''. Trabajo de Paula Jiménez. 3º ESO C. Curso 2013-2014
* [http://www.avempace.com/file_download/3057/Josefa+Amar+y+Borb%C3%B3n-Andr%C3%A9s+Bel.ppt Josefa Amar y Borbón (1749-1833)], trabajo de Andrés Bel. 1º Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [https://avempace.com/file_download/7751/Jos%C3%A9+Mor+de+Fuentes+%281762-1848%29-Blanca+Garc%C3%ADa+4%C2%B0B.pdf José Mor de Fuentes (1762-1848)]. Trabajo de Blanca García. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Fabulistas y poetas'''

* [https://avempace.com/file_download/3919/Poes%C3%ADa+del+siglo+XVIII-Esther+Gimeno.pptx Poesía del siglo XVIII], trabajo de Esther Gimeno, 1º Bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3943/samaniego-beatriz+y+mar%C3%ADa.ppt Félix María de Samaniego (1745-1801)], trabajo de Beatriz Palacios y María Ginés. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3942/IRIARTE-beatriz+y+mar%C3%ADa.ppt Tomás de Iriarte (1750-1791)], trabajo de Beatriz Palacios y María Ginés. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3981/MELENDEZ+VALDES-Benjam%C3%ADn+P%C3%A9rez.pptx Juan Meléndez Valdés (1754-1817)], trabajo de Benjamín Pérez Rivarés. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7635/Juan+Pablo+Forner+%281756-1799%29-Paula+Aapricio+-4%C2%BAB.pdf Juan Pablo Forner (1756-1799)]. Trabajo de Paula Aparicio. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7789/Nicasio+%C3%81lvarez+de+Cienfuegos-1764-1809-BettyBlueGardiner-4B.pdf Nicasio Álvarez de Cienfuegos (1764-1809)]. Trabajo de Betty Blue Gardiner. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7675/Jos%C3%A9+Marchena+%281768-1821%29-Noa+S%C3%A1nchez-4B.pdf José Marchena y Ruiz de Castro (1768-1821)], el abate Marchena. Trabajo de Noa Sánchez. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7643/Manuel+Mar%C3%ADa+de+Arjona-1771-1820-Marta+Melgarejo-4B+.pdf Manuel María de Arjona (1771-1820)]. Trabajo de Marta Melgarejo. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7659/Manuel+Jos%C3%A9+Quintana+-+%C3%81ngela+Chor%C3%A9n+Campillo+-+4%C2%BAB.pdf Manuel José Quintana (1772-1857)]. Trabajo de Ángela Chorén. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7624/Jose+Maria+Blanco+White-1775-1841-Iv%C3%A1n+Moreno+4%C2%BAB.pdf José María Blanco White (1775-1841)]. Trabajo de Iván Moreno. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Teatro ilustrado'''

* [https://avempace.com/file_download/3939/VICENTE+GARC%C3%8DA+DE+LA+HUERTA-+Ana+Mart%C3%ADnez.pptx Vicente Antonio García de la Huerta (1734-1787)], ''Raquel''. Trabajo de Ana Martínez. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3954/Nicol%C3%A1s+Fern%C3%A1ndez+de+Morat%C3%ADn-Mar%C3%ADa+Allu%C3%A9+y+Raquel+P%C3%A9rez.ppt Nicolás Fernández de Moratín (1737-1780)], trabajo de Raquel Pérez y María Allué. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3941/FERNANDEZ+DE+MORAT%C3%8DN-VANESA.pptx Leandro Fernández de Moratín (1760-1828)], trabajo de Vanesa Pastor. 3º ESO A. Curso 2013-2014.

'''Teatro popular'''

* [https://avempace.com/file_download/5586/Ram%C3%B3n+de+la+Cruz+%281731-1794%29-+Laura+Garc%C3%ADa+y+Adri%C3%A1n+Gonz%C3%A1lez-+5%C2%BAB.pptx Ramón de la Cruz (1731-1794)], Pasos y sainetes. Trabajo de Laura García y Adrián González. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.

'''Erudición, teoría literaria, preceptiva – Autores hispanoamericanos'''

* [https://avempace.com/file_download/7671/JOS%C3%89+JOAQU%C3%8DN+FERN%C3%81NDEZ+DE+LIZARDI-+1776-1827-Lucia+Pozo+4%C2%BAB.pdf José Joaquín Fernández de Lizardi (1776-1827)], mexicano, ''El periquillo Sarmiento''. Trabajo de Lucía Pozo, 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7801/Andr%C3%A9s+Bello+%281781+%E2%80%93+1865%29-Ada+Ara-4B.pdf Andrés Bello (1781 – 1865)], gramático. Trabajo de Ada Aranda. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Erudición, teoría literaria, preceptiva – Autores españoles'''

* [https://avempace.com/file_download/3948/Feijoo-Omar.pptx Fray Benito Jerónimo Feijoo (1676-1774)], ''Cartas eruditas y curiosas''. Trabajo de Omar Azoigui, 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3990/Diego+de+Torres+y+Villarroel-Diego+Ruiz.pptx Diego de Torres y Villarroel (1693-1770)], trabajo de Diego Ruiz. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7804/El+Padre+Mart%C3%ADn+Sarmiento-Esther+Berrar-4B.pdf El Padre Martín Sarmiento (1695-1792)] erudito benedictino. Trabajo de Esther Berrar. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7614/Gregorio+Mayans+y+Siscar-1699-1781-Noem%C3%AD+Polo-4B.pdf Gregorio Mayans y Siscar (1699-1781)]. Trabajo de Noemí Polo. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/3962/Ignacio+de+Luz%C3%A1n-Rub%C3%A9n+Sub%C3%ADas.ppt Ignacio de Luzán (1702-1754)], trabajo de Rubén Subías. 3º ESO C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7594/Francisco+Mariano+Nipho-1719-1803-Maite+y+Ana-4B.pdf Francisco Mariano Nipho (1719-1803)], pionero del periodismo. Trabajo de Maite Llansó y Ana Chamorro. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7631/Lorenzo+Herv%C3%A1s+y+Panduro+%281735-+1809%29-Andrea+Valiente-4B.pdf Lorenzo Hervás y Panduro (1735- 1809)]. Trabajo de Andrea Valiente. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/3961/Cadalso-Paula+Jim%C3%A9nez.pptx José Cadalso Vázquez (1741-1782)], ''Cartas marruecas''. Trabajo de Paula Jiménez. 3º ESO C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3953/Gaspar+Melchor+de+Jovellanos-Mar%C3%ADa+Allu%C3%A9+y+Raquel+P%C3%A9rez.ppt Gaspar Melchor de Jovellanos (1744-1811], trabajo de Raquel Pérez y María Allué. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7624/Jose+Maria+Blanco+White-1775-1841-Iv%C3%A1n+Moreno+4%C2%BAB.pdf Jose María Blanco White (1775-1841)]. Trabajo de Iván Moreno. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

== Edición, revisión, corrección ==

* '''Primera redacción (marzo de 2021)''': Alumnos de 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Neoclasicismo en España]]

La prosa dieciochesca: Diego de Torres y Villarroel

2021-03-25T17:14:40Z

Letraherido: /* El posbarroquismo español */

== El posbarroquismo español ==

* '''Autora''': Maite Llansó. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''Alonso, Santos y otros''': "Tema 14. Neoclasicismo y Prerromanticismo", (en)
''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato''. Barcelona, Casals,
2016, pp. 306-329.
- https://es.m.wikipedia.org/wiki/Literatura_del_siglo_XVIII.

[[Archivo:33eb51efba73cf5029d00fe66dc52c8a.jpg|thumb|250px|'''Baile de máscaras ''']]

A comienzos del '''siglo XVIII''', predomina una literatura heredada de la '''tradición barroca''', pero agotada en su sentido y forma. Entre los géneros poéticos cultivados destacan:

* La '''anacreóntica''' y los '''idilios''', propias de un '''carácter pastoril'''. Se trata de una '''poesía de carácter artificioso''' que canta los placeres del amor, del vino y la danza.

* La '''sátira''', la '''epístola''' y las '''odas''', de '''carácter social'''. Tratan de temas como la amistad o la convivencia y los avances del ser humano.

* La '''fábula''', relatos populares en verso que contienen una '''moraleja''' final y cuyos protagonistas son '''animales'''.

En la '''primera mitad''' del siglo, los poetas imitan a '''Góngora''', pero carecen de su genio creador.

En la '''segunda mitad''', se impone la '''poesía neoclásica'''. Los poetas más destacados son: '''José Cadalso, Gaspar Melchor de Jovellanos, Juan Meléndez Valdés''' y '''Nicolás Fernández de Moratín'''.

Aparece entonces el movimiento denominado '''rococó''', un '''Barroco''' menor, refinado, elitista.

Al final del siglo, los poetas empiezan una '''etapa más íntima''' y '''sentimental''' conocida como '''Prerromanticismo''' que desembocará en el '''Romanticismo''' del siglo siguiente, el '''XIX'''.

== Diego de Torres y Villarroel ==

* '''Autora''': Inés Moreno. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''Alonso, Santos y otros''': "Tema 14. Neoclasicismo y Prerromanticismo", (en)
''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato''. Barcelona, Casals,
2016, pp. 306-329.
- https://es.m.wikipedia.org/wiki/Diego_de_Torres_Villarroel#Obra

'''Diego de Torres y Villarroel''' nació el 17 de junio de '''1693''' en '''Salamanca''' y murió el 19 de junio de '''1770''' en su misma ciudad natal.

A lo largo de su vida, se movió en diferentes ámbitos profesionales, entre los que destacó ejerciendo de '''escritor''', '''poeta''' y '''dramaturgo'''. Siendo así el autor más destacado del siglo '''XVIII'''.

Dos de sus obras más destacadas son:

- '''''Vida, ascendencia, nacimiento y crianza del Doctor Don Diego de Torres y Villarroel''''', obra escrita en '''prosa''', y publicada en 1743. Se trata de una '''novela picaresca''' en la que el autor relata '''su vida''' y describe la situación de '''crisis''' que atravesaba '''España''' en ese momento, de la cual él mismo fue '''testigo'''. Y todo ello, escrito de una manera '''espontánea''' y '''natural''' .

- '''''Visiones y visitas de Torres con Don Francisco de Quevedo por la Corte''''', publicada en 1727, de estilo '''conceptista'''. En esta obra, el autor se interesa por lo '''humano''' y lo '''divino''', ya que escribe sobre fenómenos extraños y fantasmas, así como de '''experiencias propias''' relacionadas con temas '''paranormales'''.

En 1752, se publicó la primera edición completa e impresa de las '''''Obras de Torres''''', siendo insólito en el país, ya que se hizo por '''suscripción pública''', algo que hasta entonces no se había hecho nunca en '''España''' y que demuestra que la publicación fue muy '''popular'''.

== Bibliografía, webgrafía ==

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 14 "Neoclasicismo y Prerromanticismo", pp. 306-329.

* [http://www.avempace.com/file_download/3243/LITERATURA+UNIVERSAL-Resumen+de+contenidos.pdf Literatura universal. Resumen de contenidos. De la Edad Media al siglo XIX].

* [https://avempace.com/articulo/09-literatura-de-los-siglos-xviii-y-xix LC1BAC-07. Literatura del siglo XVIII en España], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-4-renacimiento-y-barroco-europeos-siglos-xvi-y-xvii LU- 05. Prerrenacimiento, Renacimiento, Clasicismo y Barroco europeos], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [https://avempace.com/file_download/1668/Literatura+de+la+Ilustraci%C3%B3n-siglo+XVIII.pdf Literatura de la Ilustración], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''-

'''Otras preguntas de la Wikimpace relacionadas con el tema'''

* [[Desarrolle el tema: "La Ilustración francesa (y europea)"]]

* [[Desarrolle el tema: “Los géneros literarios en el siglo XVIII”]]

* [[La novela inglesa del siglo XVIII: Defoe, Swift, Richardson, Fielding, Sterne]]

* [[Voltaire y la novela francesa del siglo XVIII: Rousseau, Lesage, Saint-Pierre, Sade...]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Voltaire (1694-1778)]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre madame Le Prince de Beaumont (1711-1780)]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Rousseau (1712-1778)]]

* [[El ensayo en el siglo XVIII: la ''Enciclopedia'', los orígenes de la prensa]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Montesquieu (1689-1755)]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Diderot (1713-1784), D'Alambert (1717-1783) y los enciclopedistas franceses]]

* [[El teatro del siglo XVIII: tragedia, comedia, melólogo o melodrama y drama burgués o comedia lacrimógena]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre la comedia neoclásica de Marivaux (1688-1763) y Beaumarchais (1732-1799)]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Carlo Goldoni (1707-1793)]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) (y otros poetas románticos alemanes)]]

== Trabajos de los alumnos ==

'''General'''

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=967 El siglo XVIII en Power Point]. Un trabajo de los alumnos Adrián Nebra y Ainhoa Gutiérrez (2º de Bachillerato B). Curso 2009-2010.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=970 El siglo XVIII en Power Point-2]. Un trabajo de los alumnos Sandra Rayego y Diego Nicolás (2º de Bachillerato B). Curso 2009-2010.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=972 El siglo XVIII en Power Point-3]. Un trabajo de los alumnos Mamen Siller y Ricardo Lampérez (2º de Bachillerato B). Curso 2009-2010.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=975 El siglo XVIII en Power Point-4]. Un trabajo de la alumna Beatriz Cilleruelo (2º de Bachillerato B). Curso 2009-2010.
* [https://avempace.com/file_download/3893/El+despotismo+ilustrado+y+el+pensamiento+liberal-Ayla.pptx El despotismo ilustrado y el pensamiento liberal], PPoint de Ayla Torres. 2º Bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7669/Felipe+V+%281683-1746%29%2C+la+guerra+de+sucesi%C3%B3n-+Elia+Lahoz-+4%C2%BAB.pdf Felipe V (1683-1746) y la guerra de sucesión española]. Trabajo de Elia Lahoz. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7533/ROQUE+JOAQU%C3%8DN+DE+ALCUBIERRE%2C+DESCUBRIDOR+DE+POMPEYA-%C3%81ngela%2C+Claudia+y+%C3%81ngela.pdf Roque Joaquín de Alcubierre (1702-1780), el descubridor de Pompeya]. Trabajo de Ángela Chorén, Claudia Martín y Paula Aparicio. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7977/JORGE+JUAN+%281713-1860%29-Marcos+Marcelo-6A.pdf Jorge Juan (1713-1773), el científico que midió la tierra]. Trabajo de Marcos Marcelo. 2º Bachillerato A. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7629/TRABAJO+FERNANDO+VI-1713-1759-BLANCA+GARC%C3%8DA-4%C2%B0B.pdf Fernando VI de España (1713-1759)]. Trabajo de Blanca García . 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7532/Carlos+III+-Esther+y+Elia.pdf Carlos III de España (1716-1788)]. Trabajo de Esther Berrar y Elia Lahoz. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7545/Conde+de+Aranda.pdf Pedro Pablo Abarca de Bolea, Conde de Aranda (1719-1798)], aragonés, ministro de Carlos III. Trabajo de Ada Aranda y Abril Bueno. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7816/Pablo+de+Olavide-1725-1803-Paula+Aparicio+Garc%C3%ADa+4%C2%BAB.pdf Pablo de Olavide (1725-1803) y las campañas de repoblamiento de Andalucía y Sierra Morena]. Trabajo de Paula Aparicio. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7531/RAM%C3%93N+PIGNATELLI-Alba+Domingo+y+Andrea+Gim%C3%A9nez.pdf Ramón Pignatelli (1734-1793)]. Trabajo de Alba Domingo y Andrea Giménez. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7781/Felix+de+Azara-1742-1821-Iv%C3%A1n+Moreno-4B.pdf Felix de Azara (1742-1821)], naturalista aragonés. Trabajo de Iván Moreno-4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7531/RAM%C3%93N+PIGNATELLI-Alba+Domingo+y+Andrea+Gim%C3%A9nez.pdf Francisco de Goya (1746-1828), un aragonés universal]. Trabajo de Marcos Allué. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/8057/Javier+Balmis+y+Berenguer+%281753-1819%29-Paula+Aparicio%2C+Claudia+Mar%C3%ADn+4%C2%BAb.pdf Javier Balmis y Berenguer (1753-1819)], científico, extendió la vacuna de la viruela. Trabajo de Claudia Marín y Paula Aparicio. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Prosa del siglo XVIII'''

* [http://www.avempace.com/file_download/3218/La+prosa+en+el+XVIII-Isla+y+Torres.+Por+V%C3%ADctor+Sanz.pptx La prosa en el siglo XVIII], ''Fray Gerundio de Campazas'', trabajo de Víctor Sanz, 1º Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [https://avempace.com/file_download/3920/La+prosa++en+el+siglo+XVIII-Christian.ppt La prosa en el siglo XVIII-2], trabajo de Christian Córcoles. 1º Bachillerato CC. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7652/El+padre+Isla-1703-1781-Andrea+Gim%C3%A9nez-4B.pdf El padre Isla (1703-1781)]. Trabajo de Andrea Giménez. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7594/Francisco+Mariano+Nipho-1719-1803-Maite+y+Ana-4B.pdf Francisco Mariano Nipho (1719-1803)], pionero del periodismo. Trabajo de Maite Llansó y Ana Chamorro. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/3961/Cadalso-Paula+Jim%C3%A9nez.pptx José Cadalso Vázquez (1741-1782)], ''Cartas marruecas''. Trabajo de Paula Jiménez. 3º ESO C. Curso 2013-2014
* [http://www.avempace.com/file_download/3057/Josefa+Amar+y+Borb%C3%B3n-Andr%C3%A9s+Bel.ppt Josefa Amar y Borbón (1749-1833)], trabajo de Andrés Bel. 1º Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [https://avempace.com/file_download/7751/Jos%C3%A9+Mor+de+Fuentes+%281762-1848%29-Blanca+Garc%C3%ADa+4%C2%B0B.pdf José Mor de Fuentes (1762-1848)]. Trabajo de Blanca García. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Fabulistas y poetas'''

* [https://avempace.com/file_download/3919/Poes%C3%ADa+del+siglo+XVIII-Esther+Gimeno.pptx Poesía del siglo XVIII], trabajo de Esther Gimeno, 1º Bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3943/samaniego-beatriz+y+mar%C3%ADa.ppt Félix María de Samaniego (1745-1801)], trabajo de Beatriz Palacios y María Ginés. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3942/IRIARTE-beatriz+y+mar%C3%ADa.ppt Tomás de Iriarte (1750-1791)], trabajo de Beatriz Palacios y María Ginés. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3981/MELENDEZ+VALDES-Benjam%C3%ADn+P%C3%A9rez.pptx Juan Meléndez Valdés (1754-1817)], trabajo de Benjamín Pérez Rivarés. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7635/Juan+Pablo+Forner+%281756-1799%29-Paula+Aapricio+-4%C2%BAB.pdf Juan Pablo Forner (1756-1799)]. Trabajo de Paula Aparicio. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7789/Nicasio+%C3%81lvarez+de+Cienfuegos-1764-1809-BettyBlueGardiner-4B.pdf Nicasio Álvarez de Cienfuegos (1764-1809)]. Trabajo de Betty Blue Gardiner. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7675/Jos%C3%A9+Marchena+%281768-1821%29-Noa+S%C3%A1nchez-4B.pdf José Marchena y Ruiz de Castro (1768-1821)], el abate Marchena. Trabajo de Noa Sánchez. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7643/Manuel+Mar%C3%ADa+de+Arjona-1771-1820-Marta+Melgarejo-4B+.pdf Manuel María de Arjona (1771-1820)]. Trabajo de Marta Melgarejo. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7659/Manuel+Jos%C3%A9+Quintana+-+%C3%81ngela+Chor%C3%A9n+Campillo+-+4%C2%BAB.pdf Manuel José Quintana (1772-1857)]. Trabajo de Ángela Chorén. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7624/Jose+Maria+Blanco+White-1775-1841-Iv%C3%A1n+Moreno+4%C2%BAB.pdf José María Blanco White (1775-1841)]. Trabajo de Iván Moreno. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Teatro ilustrado'''

* [https://avempace.com/file_download/3939/VICENTE+GARC%C3%8DA+DE+LA+HUERTA-+Ana+Mart%C3%ADnez.pptx Vicente Antonio García de la Huerta (1734-1787)], ''Raquel''. Trabajo de Ana Martínez. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3954/Nicol%C3%A1s+Fern%C3%A1ndez+de+Morat%C3%ADn-Mar%C3%ADa+Allu%C3%A9+y+Raquel+P%C3%A9rez.ppt Nicolás Fernández de Moratín (1737-1780)], trabajo de Raquel Pérez y María Allué. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3941/FERNANDEZ+DE+MORAT%C3%8DN-VANESA.pptx Leandro Fernández de Moratín (1760-1828)], trabajo de Vanesa Pastor. 3º ESO A. Curso 2013-2014.

'''Teatro popular'''

* [https://avempace.com/file_download/5586/Ram%C3%B3n+de+la+Cruz+%281731-1794%29-+Laura+Garc%C3%ADa+y+Adri%C3%A1n+Gonz%C3%A1lez-+5%C2%BAB.pptx Ramón de la Cruz (1731-1794)], Pasos y sainetes. Trabajo de Laura García y Adrián González. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.

'''Erudición, teoría literaria, preceptiva – Autores hispanoamericanos'''

* [https://avempace.com/file_download/7671/JOS%C3%89+JOAQU%C3%8DN+FERN%C3%81NDEZ+DE+LIZARDI-+1776-1827-Lucia+Pozo+4%C2%BAB.pdf José Joaquín Fernández de Lizardi (1776-1827)], mexicano, ''El periquillo Sarmiento''. Trabajo de Lucía Pozo, 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7801/Andr%C3%A9s+Bello+%281781+%E2%80%93+1865%29-Ada+Ara-4B.pdf Andrés Bello (1781 – 1865)], gramático. Trabajo de Ada Aranda. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Erudición, teoría literaria, preceptiva – Autores españoles'''

* [https://avempace.com/file_download/3948/Feijoo-Omar.pptx Fray Benito Jerónimo Feijoo (1676-1774)], ''Cartas eruditas y curiosas''. Trabajo de Omar Azoigui, 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3990/Diego+de+Torres+y+Villarroel-Diego+Ruiz.pptx Diego de Torres y Villarroel (1693-1770)], trabajo de Diego Ruiz. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7804/El+Padre+Mart%C3%ADn+Sarmiento-Esther+Berrar-4B.pdf El Padre Martín Sarmiento (1695-1792)] erudito benedictino. Trabajo de Esther Berrar. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7614/Gregorio+Mayans+y+Siscar-1699-1781-Noem%C3%AD+Polo-4B.pdf Gregorio Mayans y Siscar (1699-1781)]. Trabajo de Noemí Polo. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/3962/Ignacio+de+Luz%C3%A1n-Rub%C3%A9n+Sub%C3%ADas.ppt Ignacio de Luzán (1702-1754)], trabajo de Rubén Subías. 3º ESO C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7594/Francisco+Mariano+Nipho-1719-1803-Maite+y+Ana-4B.pdf Francisco Mariano Nipho (1719-1803)], pionero del periodismo. Trabajo de Maite Llansó y Ana Chamorro. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7631/Lorenzo+Herv%C3%A1s+y+Panduro+%281735-+1809%29-Andrea+Valiente-4B.pdf Lorenzo Hervás y Panduro (1735- 1809)]. Trabajo de Andrea Valiente. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/3961/Cadalso-Paula+Jim%C3%A9nez.pptx José Cadalso Vázquez (1741-1782)], ''Cartas marruecas''. Trabajo de Paula Jiménez. 3º ESO C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3953/Gaspar+Melchor+de+Jovellanos-Mar%C3%ADa+Allu%C3%A9+y+Raquel+P%C3%A9rez.ppt Gaspar Melchor de Jovellanos (1744-1811], trabajo de Raquel Pérez y María Allué. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7624/Jose+Maria+Blanco+White-1775-1841-Iv%C3%A1n+Moreno+4%C2%BAB.pdf Jose María Blanco White (1775-1841)]. Trabajo de Iván Moreno. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

== Edición, revisión, corrección ==

* '''Primera redacción (marzo de 2021)''': Alumnos de 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Neoclasicismo en España]]

La prosa dieciochesca: Diego de Torres y Villarroel

2021-03-25T17:14:18Z

Letraherido: /* El posbarroquismo español */

== El posbarroquismo español ==

* '''Autora''': Maite Llansó. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''Alonso, Santos y otros''': "Tema 14. Neoclasicismo y Prerromanticismo", (en)
''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato''. Barcelona, Casals,
2016, pp. 306-329.
- https://es.m.wikipedia.org/wiki/Literatura_del_siglo_XVIII.

[[Archivo:33eb51efba73cf5029d00fe66dc52c8a.jpg|thumb|220px|'''Baile de máscaras ''']]

A comienzos del '''siglo XVIII''', predomina una literatura heredada de la '''tradición barroca''', pero agotada en su sentido y forma. Entre los géneros poéticos cultivados destacan:

* La '''anacreóntica''' y los '''idilios''', propias de un '''carácter pastoril'''. Se trata de una '''poesía de carácter artificioso''' que canta los placeres del amor, del vino y la danza.

* La '''sátira''', la '''epístola''' y las '''odas''', de '''carácter social'''. Tratan de temas como la amistad o la convivencia y los avances del ser humano.

* La '''fábula''', relatos populares en verso que contienen una '''moraleja''' final y cuyos protagonistas son '''animales'''.

En la '''primera mitad''' del siglo, los poetas imitan a '''Góngora''', pero carecen de su genio creador.

En la '''segunda mitad''', se impone la '''poesía neoclásica'''. Los poetas más destacados son: '''José Cadalso, Gaspar Melchor de Jovellanos, Juan Meléndez Valdés''' y '''Nicolás Fernández de Moratín'''.

Aparece entonces el movimiento denominado '''rococó''', un '''Barroco''' menor, refinado, elitista.

Al final del siglo, los poetas empiezan una '''etapa más íntima''' y '''sentimental''' conocida como '''Prerromanticismo''' que desembocará en el '''Romanticismo''' del siglo siguiente, el '''XIX'''.

== Diego de Torres y Villarroel ==

* '''Autora''': Inés Moreno. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''Alonso, Santos y otros''': "Tema 14. Neoclasicismo y Prerromanticismo", (en)
''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato''. Barcelona, Casals,
2016, pp. 306-329.
- https://es.m.wikipedia.org/wiki/Diego_de_Torres_Villarroel#Obra

'''Diego de Torres y Villarroel''' nació el 17 de junio de '''1693''' en '''Salamanca''' y murió el 19 de junio de '''1770''' en su misma ciudad natal.

A lo largo de su vida, se movió en diferentes ámbitos profesionales, entre los que destacó ejerciendo de '''escritor''', '''poeta''' y '''dramaturgo'''. Siendo así el autor más destacado del siglo '''XVIII'''.

Dos de sus obras más destacadas son:

- '''''Vida, ascendencia, nacimiento y crianza del Doctor Don Diego de Torres y Villarroel''''', obra escrita en '''prosa''', y publicada en 1743. Se trata de una '''novela picaresca''' en la que el autor relata '''su vida''' y describe la situación de '''crisis''' que atravesaba '''España''' en ese momento, de la cual él mismo fue '''testigo'''. Y todo ello, escrito de una manera '''espontánea''' y '''natural''' .

- '''''Visiones y visitas de Torres con Don Francisco de Quevedo por la Corte''''', publicada en 1727, de estilo '''conceptista'''. En esta obra, el autor se interesa por lo '''humano''' y lo '''divino''', ya que escribe sobre fenómenos extraños y fantasmas, así como de '''experiencias propias''' relacionadas con temas '''paranormales'''.

En 1752, se publicó la primera edición completa e impresa de las '''''Obras de Torres''''', siendo insólito en el país, ya que se hizo por '''suscripción pública''', algo que hasta entonces no se había hecho nunca en '''España''' y que demuestra que la publicación fue muy '''popular'''.

== Bibliografía, webgrafía ==

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 14 "Neoclasicismo y Prerromanticismo", pp. 306-329.

* [http://www.avempace.com/file_download/3243/LITERATURA+UNIVERSAL-Resumen+de+contenidos.pdf Literatura universal. Resumen de contenidos. De la Edad Media al siglo XIX].

* [https://avempace.com/articulo/09-literatura-de-los-siglos-xviii-y-xix LC1BAC-07. Literatura del siglo XVIII en España], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-4-renacimiento-y-barroco-europeos-siglos-xvi-y-xvii LU- 05. Prerrenacimiento, Renacimiento, Clasicismo y Barroco europeos], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [https://avempace.com/file_download/1668/Literatura+de+la+Ilustraci%C3%B3n-siglo+XVIII.pdf Literatura de la Ilustración], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''-

'''Otras preguntas de la Wikimpace relacionadas con el tema'''

* [[Desarrolle el tema: "La Ilustración francesa (y europea)"]]

* [[Desarrolle el tema: “Los géneros literarios en el siglo XVIII”]]

* [[La novela inglesa del siglo XVIII: Defoe, Swift, Richardson, Fielding, Sterne]]

* [[Voltaire y la novela francesa del siglo XVIII: Rousseau, Lesage, Saint-Pierre, Sade...]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Voltaire (1694-1778)]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre madame Le Prince de Beaumont (1711-1780)]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Rousseau (1712-1778)]]

* [[El ensayo en el siglo XVIII: la ''Enciclopedia'', los orígenes de la prensa]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Montesquieu (1689-1755)]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Diderot (1713-1784), D'Alambert (1717-1783) y los enciclopedistas franceses]]

* [[El teatro del siglo XVIII: tragedia, comedia, melólogo o melodrama y drama burgués o comedia lacrimógena]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre la comedia neoclásica de Marivaux (1688-1763) y Beaumarchais (1732-1799)]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Carlo Goldoni (1707-1793)]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) (y otros poetas románticos alemanes)]]

== Trabajos de los alumnos ==

'''General'''

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=967 El siglo XVIII en Power Point]. Un trabajo de los alumnos Adrián Nebra y Ainhoa Gutiérrez (2º de Bachillerato B). Curso 2009-2010.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=970 El siglo XVIII en Power Point-2]. Un trabajo de los alumnos Sandra Rayego y Diego Nicolás (2º de Bachillerato B). Curso 2009-2010.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=972 El siglo XVIII en Power Point-3]. Un trabajo de los alumnos Mamen Siller y Ricardo Lampérez (2º de Bachillerato B). Curso 2009-2010.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=975 El siglo XVIII en Power Point-4]. Un trabajo de la alumna Beatriz Cilleruelo (2º de Bachillerato B). Curso 2009-2010.
* [https://avempace.com/file_download/3893/El+despotismo+ilustrado+y+el+pensamiento+liberal-Ayla.pptx El despotismo ilustrado y el pensamiento liberal], PPoint de Ayla Torres. 2º Bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7669/Felipe+V+%281683-1746%29%2C+la+guerra+de+sucesi%C3%B3n-+Elia+Lahoz-+4%C2%BAB.pdf Felipe V (1683-1746) y la guerra de sucesión española]. Trabajo de Elia Lahoz. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7533/ROQUE+JOAQU%C3%8DN+DE+ALCUBIERRE%2C+DESCUBRIDOR+DE+POMPEYA-%C3%81ngela%2C+Claudia+y+%C3%81ngela.pdf Roque Joaquín de Alcubierre (1702-1780), el descubridor de Pompeya]. Trabajo de Ángela Chorén, Claudia Martín y Paula Aparicio. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7977/JORGE+JUAN+%281713-1860%29-Marcos+Marcelo-6A.pdf Jorge Juan (1713-1773), el científico que midió la tierra]. Trabajo de Marcos Marcelo. 2º Bachillerato A. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7629/TRABAJO+FERNANDO+VI-1713-1759-BLANCA+GARC%C3%8DA-4%C2%B0B.pdf Fernando VI de España (1713-1759)]. Trabajo de Blanca García . 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7532/Carlos+III+-Esther+y+Elia.pdf Carlos III de España (1716-1788)]. Trabajo de Esther Berrar y Elia Lahoz. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7545/Conde+de+Aranda.pdf Pedro Pablo Abarca de Bolea, Conde de Aranda (1719-1798)], aragonés, ministro de Carlos III. Trabajo de Ada Aranda y Abril Bueno. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7816/Pablo+de+Olavide-1725-1803-Paula+Aparicio+Garc%C3%ADa+4%C2%BAB.pdf Pablo de Olavide (1725-1803) y las campañas de repoblamiento de Andalucía y Sierra Morena]. Trabajo de Paula Aparicio. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7531/RAM%C3%93N+PIGNATELLI-Alba+Domingo+y+Andrea+Gim%C3%A9nez.pdf Ramón Pignatelli (1734-1793)]. Trabajo de Alba Domingo y Andrea Giménez. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7781/Felix+de+Azara-1742-1821-Iv%C3%A1n+Moreno-4B.pdf Felix de Azara (1742-1821)], naturalista aragonés. Trabajo de Iván Moreno-4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7531/RAM%C3%93N+PIGNATELLI-Alba+Domingo+y+Andrea+Gim%C3%A9nez.pdf Francisco de Goya (1746-1828), un aragonés universal]. Trabajo de Marcos Allué. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/8057/Javier+Balmis+y+Berenguer+%281753-1819%29-Paula+Aparicio%2C+Claudia+Mar%C3%ADn+4%C2%BAb.pdf Javier Balmis y Berenguer (1753-1819)], científico, extendió la vacuna de la viruela. Trabajo de Claudia Marín y Paula Aparicio. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Prosa del siglo XVIII'''

* [http://www.avempace.com/file_download/3218/La+prosa+en+el+XVIII-Isla+y+Torres.+Por+V%C3%ADctor+Sanz.pptx La prosa en el siglo XVIII], ''Fray Gerundio de Campazas'', trabajo de Víctor Sanz, 1º Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [https://avempace.com/file_download/3920/La+prosa++en+el+siglo+XVIII-Christian.ppt La prosa en el siglo XVIII-2], trabajo de Christian Córcoles. 1º Bachillerato CC. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7652/El+padre+Isla-1703-1781-Andrea+Gim%C3%A9nez-4B.pdf El padre Isla (1703-1781)]. Trabajo de Andrea Giménez. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7594/Francisco+Mariano+Nipho-1719-1803-Maite+y+Ana-4B.pdf Francisco Mariano Nipho (1719-1803)], pionero del periodismo. Trabajo de Maite Llansó y Ana Chamorro. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/3961/Cadalso-Paula+Jim%C3%A9nez.pptx José Cadalso Vázquez (1741-1782)], ''Cartas marruecas''. Trabajo de Paula Jiménez. 3º ESO C. Curso 2013-2014
* [http://www.avempace.com/file_download/3057/Josefa+Amar+y+Borb%C3%B3n-Andr%C3%A9s+Bel.ppt Josefa Amar y Borbón (1749-1833)], trabajo de Andrés Bel. 1º Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [https://avempace.com/file_download/7751/Jos%C3%A9+Mor+de+Fuentes+%281762-1848%29-Blanca+Garc%C3%ADa+4%C2%B0B.pdf José Mor de Fuentes (1762-1848)]. Trabajo de Blanca García. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Fabulistas y poetas'''

* [https://avempace.com/file_download/3919/Poes%C3%ADa+del+siglo+XVIII-Esther+Gimeno.pptx Poesía del siglo XVIII], trabajo de Esther Gimeno, 1º Bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3943/samaniego-beatriz+y+mar%C3%ADa.ppt Félix María de Samaniego (1745-1801)], trabajo de Beatriz Palacios y María Ginés. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3942/IRIARTE-beatriz+y+mar%C3%ADa.ppt Tomás de Iriarte (1750-1791)], trabajo de Beatriz Palacios y María Ginés. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3981/MELENDEZ+VALDES-Benjam%C3%ADn+P%C3%A9rez.pptx Juan Meléndez Valdés (1754-1817)], trabajo de Benjamín Pérez Rivarés. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7635/Juan+Pablo+Forner+%281756-1799%29-Paula+Aapricio+-4%C2%BAB.pdf Juan Pablo Forner (1756-1799)]. Trabajo de Paula Aparicio. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7789/Nicasio+%C3%81lvarez+de+Cienfuegos-1764-1809-BettyBlueGardiner-4B.pdf Nicasio Álvarez de Cienfuegos (1764-1809)]. Trabajo de Betty Blue Gardiner. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7675/Jos%C3%A9+Marchena+%281768-1821%29-Noa+S%C3%A1nchez-4B.pdf José Marchena y Ruiz de Castro (1768-1821)], el abate Marchena. Trabajo de Noa Sánchez. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7643/Manuel+Mar%C3%ADa+de+Arjona-1771-1820-Marta+Melgarejo-4B+.pdf Manuel María de Arjona (1771-1820)]. Trabajo de Marta Melgarejo. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7659/Manuel+Jos%C3%A9+Quintana+-+%C3%81ngela+Chor%C3%A9n+Campillo+-+4%C2%BAB.pdf Manuel José Quintana (1772-1857)]. Trabajo de Ángela Chorén. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7624/Jose+Maria+Blanco+White-1775-1841-Iv%C3%A1n+Moreno+4%C2%BAB.pdf José María Blanco White (1775-1841)]. Trabajo de Iván Moreno. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Teatro ilustrado'''

* [https://avempace.com/file_download/3939/VICENTE+GARC%C3%8DA+DE+LA+HUERTA-+Ana+Mart%C3%ADnez.pptx Vicente Antonio García de la Huerta (1734-1787)], ''Raquel''. Trabajo de Ana Martínez. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3954/Nicol%C3%A1s+Fern%C3%A1ndez+de+Morat%C3%ADn-Mar%C3%ADa+Allu%C3%A9+y+Raquel+P%C3%A9rez.ppt Nicolás Fernández de Moratín (1737-1780)], trabajo de Raquel Pérez y María Allué. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3941/FERNANDEZ+DE+MORAT%C3%8DN-VANESA.pptx Leandro Fernández de Moratín (1760-1828)], trabajo de Vanesa Pastor. 3º ESO A. Curso 2013-2014.

'''Teatro popular'''

* [https://avempace.com/file_download/5586/Ram%C3%B3n+de+la+Cruz+%281731-1794%29-+Laura+Garc%C3%ADa+y+Adri%C3%A1n+Gonz%C3%A1lez-+5%C2%BAB.pptx Ramón de la Cruz (1731-1794)], Pasos y sainetes. Trabajo de Laura García y Adrián González. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.

'''Erudición, teoría literaria, preceptiva – Autores hispanoamericanos'''

* [https://avempace.com/file_download/7671/JOS%C3%89+JOAQU%C3%8DN+FERN%C3%81NDEZ+DE+LIZARDI-+1776-1827-Lucia+Pozo+4%C2%BAB.pdf José Joaquín Fernández de Lizardi (1776-1827)], mexicano, ''El periquillo Sarmiento''. Trabajo de Lucía Pozo, 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7801/Andr%C3%A9s+Bello+%281781+%E2%80%93+1865%29-Ada+Ara-4B.pdf Andrés Bello (1781 – 1865)], gramático. Trabajo de Ada Aranda. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Erudición, teoría literaria, preceptiva – Autores españoles'''

* [https://avempace.com/file_download/3948/Feijoo-Omar.pptx Fray Benito Jerónimo Feijoo (1676-1774)], ''Cartas eruditas y curiosas''. Trabajo de Omar Azoigui, 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3990/Diego+de+Torres+y+Villarroel-Diego+Ruiz.pptx Diego de Torres y Villarroel (1693-1770)], trabajo de Diego Ruiz. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7804/El+Padre+Mart%C3%ADn+Sarmiento-Esther+Berrar-4B.pdf El Padre Martín Sarmiento (1695-1792)] erudito benedictino. Trabajo de Esther Berrar. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7614/Gregorio+Mayans+y+Siscar-1699-1781-Noem%C3%AD+Polo-4B.pdf Gregorio Mayans y Siscar (1699-1781)]. Trabajo de Noemí Polo. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/3962/Ignacio+de+Luz%C3%A1n-Rub%C3%A9n+Sub%C3%ADas.ppt Ignacio de Luzán (1702-1754)], trabajo de Rubén Subías. 3º ESO C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7594/Francisco+Mariano+Nipho-1719-1803-Maite+y+Ana-4B.pdf Francisco Mariano Nipho (1719-1803)], pionero del periodismo. Trabajo de Maite Llansó y Ana Chamorro. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7631/Lorenzo+Herv%C3%A1s+y+Panduro+%281735-+1809%29-Andrea+Valiente-4B.pdf Lorenzo Hervás y Panduro (1735- 1809)]. Trabajo de Andrea Valiente. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/3961/Cadalso-Paula+Jim%C3%A9nez.pptx José Cadalso Vázquez (1741-1782)], ''Cartas marruecas''. Trabajo de Paula Jiménez. 3º ESO C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3953/Gaspar+Melchor+de+Jovellanos-Mar%C3%ADa+Allu%C3%A9+y+Raquel+P%C3%A9rez.ppt Gaspar Melchor de Jovellanos (1744-1811], trabajo de Raquel Pérez y María Allué. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7624/Jose+Maria+Blanco+White-1775-1841-Iv%C3%A1n+Moreno+4%C2%BAB.pdf Jose María Blanco White (1775-1841)]. Trabajo de Iván Moreno. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

== Edición, revisión, corrección ==

* '''Primera redacción (marzo de 2021)''': Alumnos de 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Neoclasicismo en España]]

Pregunta 11- "Adivínase el dulce y perfumado"

2021-03-25T09:03:27Z

Letraherido: /* Escuche el recitado de Marisa Paredes y diga su opinión sobre el mismo */

== "Adivínase el dulce y perfumado", poema de ''En las orillas del Sar'' (1884) ==

* '''Autora''': Paula Aparicio. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''Castro, Rosalía''': '''''Antología poética. Edición bilingüe'''''.
Ed.: Mercedes Castro. Madrid, Edaf, 2004.

'''''En las orillas del Sar''''' es el tercer y '''último poemario''' escrito por la gallega '''Rosalía de Castro''' en 1884. Esta '''obra emblemática''' está redactada en '''castellano''' y en ella se puede apreciar cómo la autor '''expresa''' cierta '''visión pesimista''' de la vida centrándose en la '''naturaleza''' y en la '''realidad''' de su tierra, '''Galicia'''. Su título hace referencia a la '''ribera del río Sar''' a su paso por '''Padrón''', lugar donde la escritora pasó parte de su '''infancia''' y donde, finalmente, '''falleció'''.

Estas características, sumadas a la '''sensibilidad''' , la '''imaginación''' y la '''sencillez estilística''' que recoge el libro, hace que este poemario comience a encaminarse hacia el '''Modernismo'''. Pese al '''rechazo''' y la '''falta de comprensión''' por parte de la '''burguesía''' de la época, partidarios de ideas '''positivas''', nuestra autora se muestra aquí como '''«precursora en la métrica y en la ideología»''', tal y como '''''Azorín''''' dijera de ella.

Adivínase el dulce y perfumado
calor primaveral;
los gérmenes se agitan en la tierra
con inquietud en su amoroso afán,
y cruzan por los aires, silenciosos,
átomos que se besan al pasar.
Hierve la sangre juvenil, se exalta
lleno de aliento el corazón, y audaz
el loco pensamiento sueña y cree
que el hombre es, cual los dioses, inmortal.
No importa que los sueños sean mentira,
ya que al cabo es verdad
que es venturoso el que soñando muere,
infeliz el que vive sin soñar.
¡Pero qué aprisa en este mundo triste
todas las cosas van!
¡Que las domina el vértigo creyérase!
La que ayer fue capullo, es rosa ya,
y pronto agostará rosas y plantas
el calor estival.

== Justifique con versos del poema que el tema del mismo es el paso del tiempo ==

* '''Autora''': Paula Aparicio. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''Castro, Rosalía''': '''''Antología poética. Edición bilingüe'''''.
Ed.: Mercedes Castro. Madrid, Edaf, 2004.

Como bien se ha nombrado, el poema '''"Adivínase el dulce y perfumado"''' trata el tema del '''paso del tiempo''', que transcurre de manera '''fugaz''' e incluso a veces '''sin darnos cuenta''', hecho que por lo general es '''triste''', pues disponemos de lapsos de tiempo para disfrutar de él, pero normalmente '''no lo aprovechamos'''.

Algunos '''versos''' en los que podemos encontrar una '''referencia''' a dicho tema, haciendo referencia a lo rápido que la '''primavera''' dejará su lugar al '''verano''', son los siguientes:

¡Pero qué aprisa en este mundo triste
todas las cosas van!
¡Que las domina el vértigo creyérase!
La que ayer fue capullo, es rosa ya,
y pronto agostará rosas y plantas
el calor estival.

En ellos se refleja la '''velocidad''' con la que la vida pasa, sin ser '''conscientes''' de ello.

Por ejemplo, como ella misma nombra, la '''flor''' que ayer era '''capullo''' ya es '''rosa'''. Con este verso podemos fijarnos en que, pese a que una flor '''tarde''' determinado tiempo en germinar, '''Rosalía''' describe ese periodo como algo '''rápido''', '''inminente'''.

Sucede lo mismo con los dos siguientes versos, pues afirma que '''pronto''' las plantas y rosas se '''secarán'''. Aquí, la gallega deja ver con un '''tono pesimista''' que los '''capullos''' que se han convertido en flor '''morirán''' con la '''misma prisa''' con la que han '''germinado'''. Se deja entrever la '''relación''' que tiene el '''período de vida''' de estas '''plantas''' con el '''nosotros''', los '''seres humanos''', con los límites de nuestro florecer en la vida y nuestra muerte, algo que al fin y al cabo es '''inevitable''' y, tarde el tiempo que tarde, por la circunstancia que sea, tendrá que llegar.

== Argumente su respuesta: ¿Este poema es optimista o pesimista? ==

* '''Autora''': Paula Aparicio. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''Castro, Rosalía''': '''''Antología poética. Edición bilingüe'''''.
Ed.: Mercedes Castro. Madrid, Edaf, 2004.

Puede que al '''comienzo''' de este poema podamos pensar que se trata de una '''representación''' de algo '''bonito''' o '''digno de sentir''', pero conforme '''avanzamos''' en la lectura nos damos cuenta de que no es así.

'''Rosalía de Castro''' hace una '''alusión''' al '''paso del tiempo''', tema que podría ser optimista; sin embargo, nuestra autora decide darle un '''sentido pesimista''', ya que se refiere a él como algo '''veloz''', algo sobre lo que '''no tenemos control''' y que hace que la mayoría de las veces no nos demos cuenta de su paso. '''Rosalía''' aplica dicho paso del tiempo a la '''naturaleza''':

La que ayer fue capullo, es rosa ya,
y pronto agostará rosas y plantas
el calor estival.

Muestra cómo una pequeña '''semilla''' se convierte en '''flor''' con una rapidez '''inmediata''' (tomamos esta idea como punto '''optimista''') pero, a continuación, expresa con '''tono cortante''' que, de la misma manera que la flor ha crecido, se '''secará''' por la llegada del '''calor estival'''.

Además, también podemos fijarnos el modo en que se refiere al '''paso del tiempo''', entre '''exclamaciones''' y con '''aire de resentimiento''':

¡Pero qué aprisa en este mundo triste
todas las cosas van!

En conclusión, la autora expone '''situaciones''' de carácter '''alegre''' y '''positivo''' que, más tarde, son '''contrapuestas''' con otra circunstancia '''negativa''' que sucede a '''causa''' del paso del '''tiempo'''.

== Escuche el recitado de Marisa Paredes y diga su opinión sobre el mismo ==

(Puede encontrarlo en el '''enlace''': [https://lenguavempace.blogspot.com/2021/03/adivinase-el-dulce-y-perfumado-un-poema.html "'''Adivínase el dulce...'''"],
entrada en '''''Letr@herida''''', blog de literatura).

* '''Autora''': Paula Aparicio. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': [https://lenguavempace.blogspot.com/2021/03/adivinase-el-dulce-y-perfumado-un-poema.html "'''Adivínase el dulce...'''"],

El recitado de este poema por parte de '''Marisa Paredes''', '''actriz''' mundialmente conocida, '''«Chica Almodóvar»''' y antigua '''directora''' de la '''Academia de cine''', me parece muy acertado.

En primer lugar, creo que es una buena idea el hecho de poner una '''melodía de gaitas''', instrumento '''típico''' de '''Galicia''', como fondo musical del vídeo. Es una manera de relacionar a '''Rosalía de Castro''' con sus '''orígenes''', esos de los que tan '''orgullosa''' siempre estuvo.

En cuanto al '''tono''' en que '''Marisa Paredes''' recita el poema, me llama la atención que, cuando llega a los '''últimos versos''' en los que se dejan ver ciertas puntos '''pesimistas''', la actriz lo cambia a más '''triste''' y con '''aire de pena''', los mismos acordes que '''Rosalía''' quería hacer '''sentir''' a sus lectores.

Me gusta que en las '''comas''' y entre ciertos versos haga las '''pausas''' necesarias, hace que el poema suene más '''elegante''' y quizás así que nosotros, los que estamos escuchándolo, '''reflexionemos''' sobre él, sobre los '''temas''' que trata y la '''manera''' en que lo hace.

En conclusión y bajo mi opinión, '''Marisa''' ha hecho una '''muy buena interpretación''' de '''"Adivínase el dulce y perfumado"''', poema de una figura tan '''relevante''' en la '''literatura española''' como es '''Rosalía de Castro''', interpretación de la cual no tengo '''nada negativo''' que señalar.

== Bibliografía, webgrafía ==

* '''Castro, Rosalía''': '''''Antología poética. Edición bilingüe'''''. Ed.: Mercedes Castro. Madrid, Edaf, 2004.

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 15 "Romanticismo, Realismo y Naturalismo", pp. 330-338.

* [http://www.avempace.com/articulo/lc1-6-literatura-del-siglo-xix-en-espana LC1BAC- 08. Literatura del siglo XIX en España e Hispanoamérica], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/1749/El+Romanticismo-mapa.docx El Romanticismo-mapa]. Mapa cronológico del Romantiscismo hispánico. Primera mitad del siglo XIX.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/1750/El+Romanticismo-Visi%C3%B3n+general.docx El romanticismo-visión general]. Introducción al Romanticismo: temas, características, obras, autores... Por la profesora Marina Molina Mir. Para 2º de Bachillerato.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/1903/ROMANTICISMO-Una+interpretaci%C3%B3n.pdf Romanticismo: Una interpretación], del filósofo José Antonio Marina.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/801/Becquer.pps Bécquer]. Power Point con una poesía de Bécquer.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/4000/GERTRUDIS+G%C3%93MEZ+DE+AVELLANEDA.docx Gertrudis Gómez de Avellaneda]. Biografía y obras. Tomado de María Isabel Yagüe.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/3256/GERTRUDIS+G%C3%93MEZ+DE+AVELLANEDA.pdf Poemas de Gertrudis Gómez de Avellaneda].

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/3251/GUSTAVO+ADOLFO+B%C3%89CQUER.pdf Poemas de Gustavo Adolfo Bécquer]. Poemas de las ''Rimas''.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/5277/Leyendas+y+rimas+de+Gustavo+Adolfo+B%C3%A9cquer+4%C2%BA+ESO.pdf ''Leyendas'' y ''Rimas'' de Gustavo Adolfo Bécquer]. Trabajo de la profesora Marta Borraz. Curso 2013-2014.

* [https://lenguavempace.blogspot.com/search/label/Rosal%C3%ADa%20de%20Castro Entradas sobre Rosalía de Castro] en ''Letr@herida'', blog de literatura.

==Trabajos de los alumnos==

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=1018 El Romanticismo en Power Point]. Un trabajo de los alumnos Adrián Nebra y Ainhoa Gutiérrez (2º de Bachillerato B). Curso 2009-2010.

'''Mujeres escritoras'''

* [http://www.avempace.com/file_download/3075/Gertrudis+G%C3%B3mez+de+Avellaneda.pptx Gertrudis Gómez de Avellaneda (1814-1873)], cubana, trabajo de Víctor Sanz. 1º de Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/3977/Carolina+Coronado+-+Olga+Morales.pptx Carolina Coronado (1820-1911)], trabajo de Olga Morales. 1º Bachillerato B. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/3058/Rosal%C3%ADa+de+Castro-Alejandro+Mart%C3%ADn.pptx Rosalía de Castro-1 (1837-1885)], trabajo de Alejandro Martín. 1º de Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/3949/Rosal%C3%ADa+de+Castro.+Esmeralda+Solan+%C2%BAB.pptx Rosalía de Castro-2 (1837-1885)], trabajo de Esmeralda Solán, 1º Bachillerato B. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/3051/Salom%C3%A9+Ure%C3%B1a.ppt Salomé Ureña (1850-1897)], trabajo de Jissel Torres. 1º Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/3047/Delmira+Agustini-Sara+Bergasa.pptx Delmira Agustini (1886-1914)], uruguaya, trabajo de Sara Bergasa, 1º de Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/3068/Gabriela+Mistral.pptx Gabriela Mistral (1889-1957)], chilena, trabajo de Abel Guíu, 1º de Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/4853/Victoria+Ocampo+por+Carmen+Estau%C3%ACn.pptx Victoria Ocampo (1890-1979)], argentina. Trabajo de Carmen Estaún. 2º Bachillerato B. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/6980/ALFONSINA+STORNI+%281892-1938%29-Daniel+Morales-6C.pdf Alfonsina Storni (1892-1938)], argentina. Trabajo de Daniel Morales. 2º Bachillerato C. Curso 2017-2018.

'''Poesía'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5646/ALBERTO+LISTA---+Carlos+Serrano+Minguij%C3%B3n+y+Marcos+Raufast+garc%C3%ADa+1%C2%BAB+Bachillerato.pdf Alberto Lista (1775-1848)], sevillano. Trabajo de Marcos Raufast y Carlos Serrano. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3991/Espronceda-Silvia+Fern%C3%A1ndez.pptx José de Espronceda (1808-1842)], trabajo de Silvia Fernández. 1º Bachillerato A. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/3950/Gustavo+Adolfo+B%C3%A9cquer+%28+Pilar+G%C3%B3mez%29.pptx Gustavo Adolfo Bécquer (1836-1870)], trabajo de Pilar Gómez, 1º Bachillerato B. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/3974/Jacinto+Verdaguer-Angel+Esparza-Cristian+C%C3%B3rcoles.pptx Jacinto Verdaguer (1845-1902)], trabajo de Ángel Esparza y Christian Córcoles. 1º Bachillerato CC. Curso 2013-2014.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (marzo de 2021):
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Romanticismo en España]]
[[Categoría:Romanticismo en Europa]]
[[Categoría:Rosalía de Castro (1837-1885)]]

Pregunta 11- "Adivínase el dulce y perfumado"

2021-03-25T09:02:43Z

Letraherido: /* Escuche el recitado de Marisa Paredes y diga su opinión sobre el mismo */

== "Adivínase el dulce y perfumado", poema de ''En las orillas del Sar'' (1884) ==

* '''Autora''': Paula Aparicio. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''Castro, Rosalía''': '''''Antología poética. Edición bilingüe'''''.
Ed.: Mercedes Castro. Madrid, Edaf, 2004.

'''''En las orillas del Sar''''' es el tercer y '''último poemario''' escrito por la gallega '''Rosalía de Castro''' en 1884. Esta '''obra emblemática''' está redactada en '''castellano''' y en ella se puede apreciar cómo la autor '''expresa''' cierta '''visión pesimista''' de la vida centrándose en la '''naturaleza''' y en la '''realidad''' de su tierra, '''Galicia'''. Su título hace referencia a la '''ribera del río Sar''' a su paso por '''Padrón''', lugar donde la escritora pasó parte de su '''infancia''' y donde, finalmente, '''falleció'''.

Estas características, sumadas a la '''sensibilidad''' , la '''imaginación''' y la '''sencillez estilística''' que recoge el libro, hace que este poemario comience a encaminarse hacia el '''Modernismo'''. Pese al '''rechazo''' y la '''falta de comprensión''' por parte de la '''burguesía''' de la época, partidarios de ideas '''positivas''', nuestra autora se muestra aquí como '''«precursora en la métrica y en la ideología»''', tal y como '''''Azorín''''' dijera de ella.

Adivínase el dulce y perfumado
calor primaveral;
los gérmenes se agitan en la tierra
con inquietud en su amoroso afán,
y cruzan por los aires, silenciosos,
átomos que se besan al pasar.
Hierve la sangre juvenil, se exalta
lleno de aliento el corazón, y audaz
el loco pensamiento sueña y cree
que el hombre es, cual los dioses, inmortal.
No importa que los sueños sean mentira,
ya que al cabo es verdad
que es venturoso el que soñando muere,
infeliz el que vive sin soñar.
¡Pero qué aprisa en este mundo triste
todas las cosas van!
¡Que las domina el vértigo creyérase!
La que ayer fue capullo, es rosa ya,
y pronto agostará rosas y plantas
el calor estival.

== Justifique con versos del poema que el tema del mismo es el paso del tiempo ==

* '''Autora''': Paula Aparicio. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''Castro, Rosalía''': '''''Antología poética. Edición bilingüe'''''.
Ed.: Mercedes Castro. Madrid, Edaf, 2004.

Como bien se ha nombrado, el poema '''"Adivínase el dulce y perfumado"''' trata el tema del '''paso del tiempo''', que transcurre de manera '''fugaz''' e incluso a veces '''sin darnos cuenta''', hecho que por lo general es '''triste''', pues disponemos de lapsos de tiempo para disfrutar de él, pero normalmente '''no lo aprovechamos'''.

Algunos '''versos''' en los que podemos encontrar una '''referencia''' a dicho tema, haciendo referencia a lo rápido que la '''primavera''' dejará su lugar al '''verano''', son los siguientes:

¡Pero qué aprisa en este mundo triste
todas las cosas van!
¡Que las domina el vértigo creyérase!
La que ayer fue capullo, es rosa ya,
y pronto agostará rosas y plantas
el calor estival.

En ellos se refleja la '''velocidad''' con la que la vida pasa, sin ser '''conscientes''' de ello.

Por ejemplo, como ella misma nombra, la '''flor''' que ayer era '''capullo''' ya es '''rosa'''. Con este verso podemos fijarnos en que, pese a que una flor '''tarde''' determinado tiempo en germinar, '''Rosalía''' describe ese periodo como algo '''rápido''', '''inminente'''.

Sucede lo mismo con los dos siguientes versos, pues afirma que '''pronto''' las plantas y rosas se '''secarán'''. Aquí, la gallega deja ver con un '''tono pesimista''' que los '''capullos''' que se han convertido en flor '''morirán''' con la '''misma prisa''' con la que han '''germinado'''. Se deja entrever la '''relación''' que tiene el '''período de vida''' de estas '''plantas''' con el '''nosotros''', los '''seres humanos''', con los límites de nuestro florecer en la vida y nuestra muerte, algo que al fin y al cabo es '''inevitable''' y, tarde el tiempo que tarde, por la circunstancia que sea, tendrá que llegar.

== Argumente su respuesta: ¿Este poema es optimista o pesimista? ==

* '''Autora''': Paula Aparicio. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''Castro, Rosalía''': '''''Antología poética. Edición bilingüe'''''.
Ed.: Mercedes Castro. Madrid, Edaf, 2004.

Puede que al '''comienzo''' de este poema podamos pensar que se trata de una '''representación''' de algo '''bonito''' o '''digno de sentir''', pero conforme '''avanzamos''' en la lectura nos damos cuenta de que no es así.

'''Rosalía de Castro''' hace una '''alusión''' al '''paso del tiempo''', tema que podría ser optimista; sin embargo, nuestra autora decide darle un '''sentido pesimista''', ya que se refiere a él como algo '''veloz''', algo sobre lo que '''no tenemos control''' y que hace que la mayoría de las veces no nos demos cuenta de su paso. '''Rosalía''' aplica dicho paso del tiempo a la '''naturaleza''':

La que ayer fue capullo, es rosa ya,
y pronto agostará rosas y plantas
el calor estival.

Muestra cómo una pequeña '''semilla''' se convierte en '''flor''' con una rapidez '''inmediata''' (tomamos esta idea como punto '''optimista''') pero, a continuación, expresa con '''tono cortante''' que, de la misma manera que la flor ha crecido, se '''secará''' por la llegada del '''calor estival'''.

Además, también podemos fijarnos el modo en que se refiere al '''paso del tiempo''', entre '''exclamaciones''' y con '''aire de resentimiento''':

¡Pero qué aprisa en este mundo triste
todas las cosas van!

En conclusión, la autora expone '''situaciones''' de carácter '''alegre''' y '''positivo''' que, más tarde, son '''contrapuestas''' con otra circunstancia '''negativa''' que sucede a '''causa''' del paso del '''tiempo'''.

== Escuche el recitado de Marisa Paredes y diga su opinión sobre el mismo ==

(Puede encontrarlo en el '''enlace''': [https://lenguavempace.blogspot.com/2021/03/adivinase-el-dulce-y-perfumado-un-poema.html "'''Adivínase el dulce...'''"],
entrada en '''''Letr@herida''''', blog de literatura).

* '''Autora''': Paula Aparicio. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': [https://lenguavempace.blogspot.com/2021/03/adivinase-el-dulce-y-perfumado-un-poema.html "'''Adivínase el dulce...'''"],

El recitado de este poema por parte de '''Marisa Paredes''', '''actriz''' mundialmente conocida, '''«Chica Almodóvar»''' y antigua '''directora''' de la '''Academia de cine''', me parece muy acertado.

En primer lugar, creo que es una buena idea el hecho de poner una '''melodía de gaitas''', instrumento '''típico''' de '''Galicia''', como fondo musical del vídeo. Es una manera de relacionar a '''Rosalía de Castro''' con sus '''orígenes''', esos de los que tan '''orgullosa''' siempre estuvo.

En cuanto al '''tono''' en que '''Marisa Paredes''' recita el poema, me llama la atención que, cuando llega a los '''últimos versos''' en los que se dejan ver ciertas puntos '''pesimistas''', la actriz lo cambia a más '''triste''' y con '''aire de pena''', los mismos acordes que '''Rosalía''' quería hacer '''sentir''' a sus lectores.

Me gusta que en las '''comas''' y entre ciertos versos haga las '''pausas''' necesarias, hace que el poema suene más '''elegante''' y quizás así que nosotros, los que estamos escuchándolo, '''reflexionemos''' sobre él, sobre los '''temas''' que trata y la '''manera''' en que lo hace.

En conclusión y bajo mi opinión, '''Marisa''' ha hecho una '''muy buena interpretación''' de '''''"Adivínase el dulce y perfumado"''''', poema de una figura tan '''relevante''' en la '''literatura española''' como es '''Rosalía de Castro''', interpretación de la cual no tengo '''nada negativo''' que señalar.

== Bibliografía, webgrafía ==

* '''Castro, Rosalía''': '''''Antología poética. Edición bilingüe'''''. Ed.: Mercedes Castro. Madrid, Edaf, 2004.

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 15 "Romanticismo, Realismo y Naturalismo", pp. 330-338.

* [http://www.avempace.com/articulo/lc1-6-literatura-del-siglo-xix-en-espana LC1BAC- 08. Literatura del siglo XIX en España e Hispanoamérica], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/1749/El+Romanticismo-mapa.docx El Romanticismo-mapa]. Mapa cronológico del Romantiscismo hispánico. Primera mitad del siglo XIX.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/1750/El+Romanticismo-Visi%C3%B3n+general.docx El romanticismo-visión general]. Introducción al Romanticismo: temas, características, obras, autores... Por la profesora Marina Molina Mir. Para 2º de Bachillerato.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/1903/ROMANTICISMO-Una+interpretaci%C3%B3n.pdf Romanticismo: Una interpretación], del filósofo José Antonio Marina.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/801/Becquer.pps Bécquer]. Power Point con una poesía de Bécquer.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/4000/GERTRUDIS+G%C3%93MEZ+DE+AVELLANEDA.docx Gertrudis Gómez de Avellaneda]. Biografía y obras. Tomado de María Isabel Yagüe.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/3256/GERTRUDIS+G%C3%93MEZ+DE+AVELLANEDA.pdf Poemas de Gertrudis Gómez de Avellaneda].

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/3251/GUSTAVO+ADOLFO+B%C3%89CQUER.pdf Poemas de Gustavo Adolfo Bécquer]. Poemas de las ''Rimas''.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/5277/Leyendas+y+rimas+de+Gustavo+Adolfo+B%C3%A9cquer+4%C2%BA+ESO.pdf ''Leyendas'' y ''Rimas'' de Gustavo Adolfo Bécquer]. Trabajo de la profesora Marta Borraz. Curso 2013-2014.

* [https://lenguavempace.blogspot.com/search/label/Rosal%C3%ADa%20de%20Castro Entradas sobre Rosalía de Castro] en ''Letr@herida'', blog de literatura.

==Trabajos de los alumnos==

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=1018 El Romanticismo en Power Point]. Un trabajo de los alumnos Adrián Nebra y Ainhoa Gutiérrez (2º de Bachillerato B). Curso 2009-2010.

'''Mujeres escritoras'''

* [http://www.avempace.com/file_download/3075/Gertrudis+G%C3%B3mez+de+Avellaneda.pptx Gertrudis Gómez de Avellaneda (1814-1873)], cubana, trabajo de Víctor Sanz. 1º de Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/3977/Carolina+Coronado+-+Olga+Morales.pptx Carolina Coronado (1820-1911)], trabajo de Olga Morales. 1º Bachillerato B. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/3058/Rosal%C3%ADa+de+Castro-Alejandro+Mart%C3%ADn.pptx Rosalía de Castro-1 (1837-1885)], trabajo de Alejandro Martín. 1º de Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/3949/Rosal%C3%ADa+de+Castro.+Esmeralda+Solan+%C2%BAB.pptx Rosalía de Castro-2 (1837-1885)], trabajo de Esmeralda Solán, 1º Bachillerato B. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/3051/Salom%C3%A9+Ure%C3%B1a.ppt Salomé Ureña (1850-1897)], trabajo de Jissel Torres. 1º Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/3047/Delmira+Agustini-Sara+Bergasa.pptx Delmira Agustini (1886-1914)], uruguaya, trabajo de Sara Bergasa, 1º de Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/3068/Gabriela+Mistral.pptx Gabriela Mistral (1889-1957)], chilena, trabajo de Abel Guíu, 1º de Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/4853/Victoria+Ocampo+por+Carmen+Estau%C3%ACn.pptx Victoria Ocampo (1890-1979)], argentina. Trabajo de Carmen Estaún. 2º Bachillerato B. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/6980/ALFONSINA+STORNI+%281892-1938%29-Daniel+Morales-6C.pdf Alfonsina Storni (1892-1938)], argentina. Trabajo de Daniel Morales. 2º Bachillerato C. Curso 2017-2018.

'''Poesía'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5646/ALBERTO+LISTA---+Carlos+Serrano+Minguij%C3%B3n+y+Marcos+Raufast+garc%C3%ADa+1%C2%BAB+Bachillerato.pdf Alberto Lista (1775-1848)], sevillano. Trabajo de Marcos Raufast y Carlos Serrano. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3991/Espronceda-Silvia+Fern%C3%A1ndez.pptx José de Espronceda (1808-1842)], trabajo de Silvia Fernández. 1º Bachillerato A. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/3950/Gustavo+Adolfo+B%C3%A9cquer+%28+Pilar+G%C3%B3mez%29.pptx Gustavo Adolfo Bécquer (1836-1870)], trabajo de Pilar Gómez, 1º Bachillerato B. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/3974/Jacinto+Verdaguer-Angel+Esparza-Cristian+C%C3%B3rcoles.pptx Jacinto Verdaguer (1845-1902)], trabajo de Ángel Esparza y Christian Córcoles. 1º Bachillerato CC. Curso 2013-2014.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (marzo de 2021):
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Romanticismo en España]]
[[Categoría:Romanticismo en Europa]]
[[Categoría:Rosalía de Castro (1837-1885)]]

Pregunta 11- "Adivínase el dulce y perfumado"

2021-03-25T09:00:14Z

Letraherido: /* Argumente su respuesta: ¿Este poema es optimista o pesimista? */

== "Adivínase el dulce y perfumado", poema de ''En las orillas del Sar'' (1884) ==

* '''Autora''': Paula Aparicio. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''Castro, Rosalía''': '''''Antología poética. Edición bilingüe'''''.
Ed.: Mercedes Castro. Madrid, Edaf, 2004.

'''''En las orillas del Sar''''' es el tercer y '''último poemario''' escrito por la gallega '''Rosalía de Castro''' en 1884. Esta '''obra emblemática''' está redactada en '''castellano''' y en ella se puede apreciar cómo la autor '''expresa''' cierta '''visión pesimista''' de la vida centrándose en la '''naturaleza''' y en la '''realidad''' de su tierra, '''Galicia'''. Su título hace referencia a la '''ribera del río Sar''' a su paso por '''Padrón''', lugar donde la escritora pasó parte de su '''infancia''' y donde, finalmente, '''falleció'''.

Estas características, sumadas a la '''sensibilidad''' , la '''imaginación''' y la '''sencillez estilística''' que recoge el libro, hace que este poemario comience a encaminarse hacia el '''Modernismo'''. Pese al '''rechazo''' y la '''falta de comprensión''' por parte de la '''burguesía''' de la época, partidarios de ideas '''positivas''', nuestra autora se muestra aquí como '''«precursora en la métrica y en la ideología»''', tal y como '''''Azorín''''' dijera de ella.

Adivínase el dulce y perfumado
calor primaveral;
los gérmenes se agitan en la tierra
con inquietud en su amoroso afán,
y cruzan por los aires, silenciosos,
átomos que se besan al pasar.
Hierve la sangre juvenil, se exalta
lleno de aliento el corazón, y audaz
el loco pensamiento sueña y cree
que el hombre es, cual los dioses, inmortal.
No importa que los sueños sean mentira,
ya que al cabo es verdad
que es venturoso el que soñando muere,
infeliz el que vive sin soñar.
¡Pero qué aprisa en este mundo triste
todas las cosas van!
¡Que las domina el vértigo creyérase!
La que ayer fue capullo, es rosa ya,
y pronto agostará rosas y plantas
el calor estival.

== Justifique con versos del poema que el tema del mismo es el paso del tiempo ==

* '''Autora''': Paula Aparicio. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''Castro, Rosalía''': '''''Antología poética. Edición bilingüe'''''.
Ed.: Mercedes Castro. Madrid, Edaf, 2004.

Como bien se ha nombrado, el poema '''"Adivínase el dulce y perfumado"''' trata el tema del '''paso del tiempo''', que transcurre de manera '''fugaz''' e incluso a veces '''sin darnos cuenta''', hecho que por lo general es '''triste''', pues disponemos de lapsos de tiempo para disfrutar de él, pero normalmente '''no lo aprovechamos'''.

Algunos '''versos''' en los que podemos encontrar una '''referencia''' a dicho tema, haciendo referencia a lo rápido que la '''primavera''' dejará su lugar al '''verano''', son los siguientes:

¡Pero qué aprisa en este mundo triste
todas las cosas van!
¡Que las domina el vértigo creyérase!
La que ayer fue capullo, es rosa ya,
y pronto agostará rosas y plantas
el calor estival.

En ellos se refleja la '''velocidad''' con la que la vida pasa, sin ser '''conscientes''' de ello.

Por ejemplo, como ella misma nombra, la '''flor''' que ayer era '''capullo''' ya es '''rosa'''. Con este verso podemos fijarnos en que, pese a que una flor '''tarde''' determinado tiempo en germinar, '''Rosalía''' describe ese periodo como algo '''rápido''', '''inminente'''.

Sucede lo mismo con los dos siguientes versos, pues afirma que '''pronto''' las plantas y rosas se '''secarán'''. Aquí, la gallega deja ver con un '''tono pesimista''' que los '''capullos''' que se han convertido en flor '''morirán''' con la '''misma prisa''' con la que han '''germinado'''. Se deja entrever la '''relación''' que tiene el '''período de vida''' de estas '''plantas''' con el '''nosotros''', los '''seres humanos''', con los límites de nuestro florecer en la vida y nuestra muerte, algo que al fin y al cabo es '''inevitable''' y, tarde el tiempo que tarde, por la circunstancia que sea, tendrá que llegar.

== Argumente su respuesta: ¿Este poema es optimista o pesimista? ==

* '''Autora''': Paula Aparicio. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''Castro, Rosalía''': '''''Antología poética. Edición bilingüe'''''.
Ed.: Mercedes Castro. Madrid, Edaf, 2004.

Puede que al '''comienzo''' de este poema podamos pensar que se trata de una '''representación''' de algo '''bonito''' o '''digno de sentir''', pero conforme '''avanzamos''' en la lectura nos damos cuenta de que no es así.

'''Rosalía de Castro''' hace una '''alusión''' al '''paso del tiempo''', tema que podría ser optimista; sin embargo, nuestra autora decide darle un '''sentido pesimista''', ya que se refiere a él como algo '''veloz''', algo sobre lo que '''no tenemos control''' y que hace que la mayoría de las veces no nos demos cuenta de su paso. '''Rosalía''' aplica dicho paso del tiempo a la '''naturaleza''':

La que ayer fue capullo, es rosa ya,
y pronto agostará rosas y plantas
el calor estival.

Muestra cómo una pequeña '''semilla''' se convierte en '''flor''' con una rapidez '''inmediata''' (tomamos esta idea como punto '''optimista''') pero, a continuación, expresa con '''tono cortante''' que, de la misma manera que la flor ha crecido, se '''secará''' por la llegada del '''calor estival'''.

Además, también podemos fijarnos el modo en que se refiere al '''paso del tiempo''', entre '''exclamaciones''' y con '''aire de resentimiento''':

¡Pero qué aprisa en este mundo triste
todas las cosas van!

En conclusión, la autora expone '''situaciones''' de carácter '''alegre''' y '''positivo''' que, más tarde, son '''contrapuestas''' con otra circunstancia '''negativa''' que sucede a '''causa''' del paso del '''tiempo'''.

== Escuche el recitado de Marisa Paredes y diga su opinión sobre el mismo ==

(Puede encontrarlo en el '''enlace''': [https://lenguavempace.blogspot.com/2021/03/adivinase-el-dulce-y-perfumado-un-poema.html "'''Adivínase el dulce...'''"],
entrada en '''''Letr@herida''''', blog de literatura).

* '''Autora''': Paula Aparicio. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': [https://lenguavempace.blogspot.com/2021/03/adivinase-el-dulce-y-perfumado-un-poema.html "'''Adivínase el dulce...'''"],

El recitado de este poema por parte de '''Marisa Paredes''', '''actriz''' mundialmente conocida, '''«Chica Almodóvar»''' y antigua '''directora''' de la '''Academia de cine''', me parece muy acertado.

En primer lugar, creo que es una buena idea el hecho de poner una '''melodía de gaitas''', instrumento '''típico''' de Galicia, como fondo de vídeo. Es una manera de relacionar a '''Rosalía de Castro''' con sus '''orígenes''', esos de los que tan '''orgullosa''' siempre estuvo.

En cuanto al '''tono''' en el que Marisa Paredes recita el poema, me llama la atención que, cuando llega a los '''últimos versos''' en los que se deja ver ciertas puntos '''pesimistas''', la actriz lo cambia a más '''triste''' y con '''aire de pena''', acorde con lo que Rosalía quería hacer '''sentir''' a sus lectores.

Me gusta que en las '''comas''' y entre ciertos versos haga las '''pausas''' necesarias, hace que el poema suene más '''elegante''' y quizás así que nosotros, los que estamos escuchándolo, '''reflexionemos''' sobre él, sobre los '''temas''' que trata y la '''manera''' en la que lo hace.

En conclusión y bajo mi opinión, Marisa ha hecho una '''muy buena interpretación''' de '''''"Adivínase el dulce y perfumado"''''', poema de una figura tan '''relevante''' en la '''literatura española''' como lo es '''Rosalía de Castro''', interpretación de la cual no tengo '''nada negativo''' que señalar.

== Bibliografía, webgrafía ==

* '''Castro, Rosalía''': '''''Antología poética. Edición bilingüe'''''. Ed.: Mercedes Castro. Madrid, Edaf, 2004.

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 15 "Romanticismo, Realismo y Naturalismo", pp. 330-338.

* [http://www.avempace.com/articulo/lc1-6-literatura-del-siglo-xix-en-espana LC1BAC- 08. Literatura del siglo XIX en España e Hispanoamérica], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/1749/El+Romanticismo-mapa.docx El Romanticismo-mapa]. Mapa cronológico del Romantiscismo hispánico. Primera mitad del siglo XIX.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/1750/El+Romanticismo-Visi%C3%B3n+general.docx El romanticismo-visión general]. Introducción al Romanticismo: temas, características, obras, autores... Por la profesora Marina Molina Mir. Para 2º de Bachillerato.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/1903/ROMANTICISMO-Una+interpretaci%C3%B3n.pdf Romanticismo: Una interpretación], del filósofo José Antonio Marina.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/801/Becquer.pps Bécquer]. Power Point con una poesía de Bécquer.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/4000/GERTRUDIS+G%C3%93MEZ+DE+AVELLANEDA.docx Gertrudis Gómez de Avellaneda]. Biografía y obras. Tomado de María Isabel Yagüe.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/3256/GERTRUDIS+G%C3%93MEZ+DE+AVELLANEDA.pdf Poemas de Gertrudis Gómez de Avellaneda].

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/3251/GUSTAVO+ADOLFO+B%C3%89CQUER.pdf Poemas de Gustavo Adolfo Bécquer]. Poemas de las ''Rimas''.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/5277/Leyendas+y+rimas+de+Gustavo+Adolfo+B%C3%A9cquer+4%C2%BA+ESO.pdf ''Leyendas'' y ''Rimas'' de Gustavo Adolfo Bécquer]. Trabajo de la profesora Marta Borraz. Curso 2013-2014.

* [https://lenguavempace.blogspot.com/search/label/Rosal%C3%ADa%20de%20Castro Entradas sobre Rosalía de Castro] en ''Letr@herida'', blog de literatura.

==Trabajos de los alumnos==

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=1018 El Romanticismo en Power Point]. Un trabajo de los alumnos Adrián Nebra y Ainhoa Gutiérrez (2º de Bachillerato B). Curso 2009-2010.

'''Mujeres escritoras'''

* [http://www.avempace.com/file_download/3075/Gertrudis+G%C3%B3mez+de+Avellaneda.pptx Gertrudis Gómez de Avellaneda (1814-1873)], cubana, trabajo de Víctor Sanz. 1º de Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/3977/Carolina+Coronado+-+Olga+Morales.pptx Carolina Coronado (1820-1911)], trabajo de Olga Morales. 1º Bachillerato B. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/3058/Rosal%C3%ADa+de+Castro-Alejandro+Mart%C3%ADn.pptx Rosalía de Castro-1 (1837-1885)], trabajo de Alejandro Martín. 1º de Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/3949/Rosal%C3%ADa+de+Castro.+Esmeralda+Solan+%C2%BAB.pptx Rosalía de Castro-2 (1837-1885)], trabajo de Esmeralda Solán, 1º Bachillerato B. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/3051/Salom%C3%A9+Ure%C3%B1a.ppt Salomé Ureña (1850-1897)], trabajo de Jissel Torres. 1º Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/3047/Delmira+Agustini-Sara+Bergasa.pptx Delmira Agustini (1886-1914)], uruguaya, trabajo de Sara Bergasa, 1º de Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/3068/Gabriela+Mistral.pptx Gabriela Mistral (1889-1957)], chilena, trabajo de Abel Guíu, 1º de Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/4853/Victoria+Ocampo+por+Carmen+Estau%C3%ACn.pptx Victoria Ocampo (1890-1979)], argentina. Trabajo de Carmen Estaún. 2º Bachillerato B. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/6980/ALFONSINA+STORNI+%281892-1938%29-Daniel+Morales-6C.pdf Alfonsina Storni (1892-1938)], argentina. Trabajo de Daniel Morales. 2º Bachillerato C. Curso 2017-2018.

'''Poesía'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5646/ALBERTO+LISTA---+Carlos+Serrano+Minguij%C3%B3n+y+Marcos+Raufast+garc%C3%ADa+1%C2%BAB+Bachillerato.pdf Alberto Lista (1775-1848)], sevillano. Trabajo de Marcos Raufast y Carlos Serrano. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3991/Espronceda-Silvia+Fern%C3%A1ndez.pptx José de Espronceda (1808-1842)], trabajo de Silvia Fernández. 1º Bachillerato A. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/3950/Gustavo+Adolfo+B%C3%A9cquer+%28+Pilar+G%C3%B3mez%29.pptx Gustavo Adolfo Bécquer (1836-1870)], trabajo de Pilar Gómez, 1º Bachillerato B. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/3974/Jacinto+Verdaguer-Angel+Esparza-Cristian+C%C3%B3rcoles.pptx Jacinto Verdaguer (1845-1902)], trabajo de Ángel Esparza y Christian Córcoles. 1º Bachillerato CC. Curso 2013-2014.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (marzo de 2021):
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Romanticismo en España]]
[[Categoría:Romanticismo en Europa]]
[[Categoría:Rosalía de Castro (1837-1885)]]

Pregunta 11- "Adivínase el dulce y perfumado"

2021-03-25T08:58:18Z

Letraherido: /* Justifique con versos del poema que el tema del mismo es el paso del tiempo */

== "Adivínase el dulce y perfumado", poema de ''En las orillas del Sar'' (1884) ==

* '''Autora''': Paula Aparicio. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''Castro, Rosalía''': '''''Antología poética. Edición bilingüe'''''.
Ed.: Mercedes Castro. Madrid, Edaf, 2004.

'''''En las orillas del Sar''''' es el tercer y '''último poemario''' escrito por la gallega '''Rosalía de Castro''' en 1884. Esta '''obra emblemática''' está redactada en '''castellano''' y en ella se puede apreciar cómo la autor '''expresa''' cierta '''visión pesimista''' de la vida centrándose en la '''naturaleza''' y en la '''realidad''' de su tierra, '''Galicia'''. Su título hace referencia a la '''ribera del río Sar''' a su paso por '''Padrón''', lugar donde la escritora pasó parte de su '''infancia''' y donde, finalmente, '''falleció'''.

Estas características, sumadas a la '''sensibilidad''' , la '''imaginación''' y la '''sencillez estilística''' que recoge el libro, hace que este poemario comience a encaminarse hacia el '''Modernismo'''. Pese al '''rechazo''' y la '''falta de comprensión''' por parte de la '''burguesía''' de la época, partidarios de ideas '''positivas''', nuestra autora se muestra aquí como '''«precursora en la métrica y en la ideología»''', tal y como '''''Azorín''''' dijera de ella.

Adivínase el dulce y perfumado
calor primaveral;
los gérmenes se agitan en la tierra
con inquietud en su amoroso afán,
y cruzan por los aires, silenciosos,
átomos que se besan al pasar.
Hierve la sangre juvenil, se exalta
lleno de aliento el corazón, y audaz
el loco pensamiento sueña y cree
que el hombre es, cual los dioses, inmortal.
No importa que los sueños sean mentira,
ya que al cabo es verdad
que es venturoso el que soñando muere,
infeliz el que vive sin soñar.
¡Pero qué aprisa en este mundo triste
todas las cosas van!
¡Que las domina el vértigo creyérase!
La que ayer fue capullo, es rosa ya,
y pronto agostará rosas y plantas
el calor estival.

== Justifique con versos del poema que el tema del mismo es el paso del tiempo ==

* '''Autora''': Paula Aparicio. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''Castro, Rosalía''': '''''Antología poética. Edición bilingüe'''''.
Ed.: Mercedes Castro. Madrid, Edaf, 2004.

Como bien se ha nombrado, el poema '''"Adivínase el dulce y perfumado"''' trata el tema del '''paso del tiempo''', que transcurre de manera '''fugaz''' e incluso a veces '''sin darnos cuenta''', hecho que por lo general es '''triste''', pues disponemos de lapsos de tiempo para disfrutar de él, pero normalmente '''no lo aprovechamos'''.

Algunos '''versos''' en los que podemos encontrar una '''referencia''' a dicho tema, haciendo referencia a lo rápido que la '''primavera''' dejará su lugar al '''verano''', son los siguientes:

¡Pero qué aprisa en este mundo triste
todas las cosas van!
¡Que las domina el vértigo creyérase!
La que ayer fue capullo, es rosa ya,
y pronto agostará rosas y plantas
el calor estival.

En ellos se refleja la '''velocidad''' con la que la vida pasa, sin ser '''conscientes''' de ello.

Por ejemplo, como ella misma nombra, la '''flor''' que ayer era '''capullo''' ya es '''rosa'''. Con este verso podemos fijarnos en que, pese a que una flor '''tarde''' determinado tiempo en germinar, '''Rosalía''' describe ese periodo como algo '''rápido''', '''inminente'''.

Sucede lo mismo con los dos siguientes versos, pues afirma que '''pronto''' las plantas y rosas se '''secarán'''. Aquí, la gallega deja ver con un '''tono pesimista''' que los '''capullos''' que se han convertido en flor '''morirán''' con la '''misma prisa''' con la que han '''germinado'''. Se deja entrever la '''relación''' que tiene el '''período de vida''' de estas '''plantas''' con el '''nosotros''', los '''seres humanos''', con los límites de nuestro florecer en la vida y nuestra muerte, algo que al fin y al cabo es '''inevitable''' y, tarde el tiempo que tarde, por la circunstancia que sea, tendrá que llegar.

== Argumente su respuesta: ¿Este poema es optimista o pesimista? ==

* '''Autora''': Paula Aparicio. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''Castro, Rosalía''': '''''Antología poética. Edición bilingüe'''''.
Ed.: Mercedes Castro. Madrid, Edaf, 2004.

Puede que al '''comienzo''' de este poema podamos pensar que se trata de una '''representación''' de algo '''bonito''' o '''digno de sentir''', pero conforme '''avanzamos''' en la lectura nos damos cuenta de que no es así.

Rosalía de Castro hace una '''alusión''' al '''paso del tiempo''', tema el cual podría ser optimista, pero sin embargo, nuestra autora decide darle un '''sentido pesimista''', ya que se refiere a él como algo '''veloz''', algo sobre lo que '''no tenemos control''' y que hace que la mayoría de veces no nos demos cuenta de su paso. Rosalía '''aplica''' dicho paso del tiempo a la '''naturaleza''':

La que ayer fue capullo, es rosa ya,
y pronto agostará rosas y plantas
el calor estival.

Muestra cómo una pequeña '''semilla''' se convierte en '''flor''' con una rapidez '''inmediata''' (tomamos esta idea como punto optimista) pero a continuación, expresa con '''tono cortante''' que, de la misma manera en la que la flor ha crecido, se '''secará''' por la llegada del '''calor estival'''.

Además también podemos fijarnos el modo en el que se refiere al paso del tiempo, entre '''exclamaciones''' y con '''aire de resentimiento''':

¡Pero qué aprisa en este mundo triste
todas las cosas van!

En conclusión, la autora expone '''situaciones''' de carácter '''alegre''' y '''positivo''' que más tarde son '''contrapuestas''' con otra circunstancia '''negativa''' que sucede a '''causa''' del paso del '''tiempo'''.

== Escuche el recitado de Marisa Paredes y diga su opinión sobre el mismo ==

(Puede encontrarlo en el '''enlace''': [https://lenguavempace.blogspot.com/2021/03/adivinase-el-dulce-y-perfumado-un-poema.html "'''Adivínase el dulce...'''"],
entrada en '''''Letr@herida''''', blog de literatura).

* '''Autora''': Paula Aparicio. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': [https://lenguavempace.blogspot.com/2021/03/adivinase-el-dulce-y-perfumado-un-poema.html "'''Adivínase el dulce...'''"],

El recitado de este poema por parte de '''Marisa Paredes''', '''actriz''' mundialmente conocida, '''«Chica Almodóvar»''' y antigua '''directora''' de la '''Academia de cine''', me parece muy acertado.

En primer lugar, creo que es una buena idea el hecho de poner una '''melodía de gaitas''', instrumento '''típico''' de Galicia, como fondo de vídeo. Es una manera de relacionar a '''Rosalía de Castro''' con sus '''orígenes''', esos de los que tan '''orgullosa''' siempre estuvo.

En cuanto al '''tono''' en el que Marisa Paredes recita el poema, me llama la atención que, cuando llega a los '''últimos versos''' en los que se deja ver ciertas puntos '''pesimistas''', la actriz lo cambia a más '''triste''' y con '''aire de pena''', acorde con lo que Rosalía quería hacer '''sentir''' a sus lectores.

Me gusta que en las '''comas''' y entre ciertos versos haga las '''pausas''' necesarias, hace que el poema suene más '''elegante''' y quizás así que nosotros, los que estamos escuchándolo, '''reflexionemos''' sobre él, sobre los '''temas''' que trata y la '''manera''' en la que lo hace.

En conclusión y bajo mi opinión, Marisa ha hecho una '''muy buena interpretación''' de '''''"Adivínase el dulce y perfumado"''''', poema de una figura tan '''relevante''' en la '''literatura española''' como lo es '''Rosalía de Castro''', interpretación de la cual no tengo '''nada negativo''' que señalar.

== Bibliografía, webgrafía ==

* '''Castro, Rosalía''': '''''Antología poética. Edición bilingüe'''''. Ed.: Mercedes Castro. Madrid, Edaf, 2004.

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 15 "Romanticismo, Realismo y Naturalismo", pp. 330-338.

* [http://www.avempace.com/articulo/lc1-6-literatura-del-siglo-xix-en-espana LC1BAC- 08. Literatura del siglo XIX en España e Hispanoamérica], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/1749/El+Romanticismo-mapa.docx El Romanticismo-mapa]. Mapa cronológico del Romantiscismo hispánico. Primera mitad del siglo XIX.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/1750/El+Romanticismo-Visi%C3%B3n+general.docx El romanticismo-visión general]. Introducción al Romanticismo: temas, características, obras, autores... Por la profesora Marina Molina Mir. Para 2º de Bachillerato.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/1903/ROMANTICISMO-Una+interpretaci%C3%B3n.pdf Romanticismo: Una interpretación], del filósofo José Antonio Marina.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/801/Becquer.pps Bécquer]. Power Point con una poesía de Bécquer.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/4000/GERTRUDIS+G%C3%93MEZ+DE+AVELLANEDA.docx Gertrudis Gómez de Avellaneda]. Biografía y obras. Tomado de María Isabel Yagüe.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/3256/GERTRUDIS+G%C3%93MEZ+DE+AVELLANEDA.pdf Poemas de Gertrudis Gómez de Avellaneda].

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/3251/GUSTAVO+ADOLFO+B%C3%89CQUER.pdf Poemas de Gustavo Adolfo Bécquer]. Poemas de las ''Rimas''.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/5277/Leyendas+y+rimas+de+Gustavo+Adolfo+B%C3%A9cquer+4%C2%BA+ESO.pdf ''Leyendas'' y ''Rimas'' de Gustavo Adolfo Bécquer]. Trabajo de la profesora Marta Borraz. Curso 2013-2014.

* [https://lenguavempace.blogspot.com/search/label/Rosal%C3%ADa%20de%20Castro Entradas sobre Rosalía de Castro] en ''Letr@herida'', blog de literatura.

==Trabajos de los alumnos==

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=1018 El Romanticismo en Power Point]. Un trabajo de los alumnos Adrián Nebra y Ainhoa Gutiérrez (2º de Bachillerato B). Curso 2009-2010.

'''Mujeres escritoras'''

* [http://www.avempace.com/file_download/3075/Gertrudis+G%C3%B3mez+de+Avellaneda.pptx Gertrudis Gómez de Avellaneda (1814-1873)], cubana, trabajo de Víctor Sanz. 1º de Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/3977/Carolina+Coronado+-+Olga+Morales.pptx Carolina Coronado (1820-1911)], trabajo de Olga Morales. 1º Bachillerato B. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/3058/Rosal%C3%ADa+de+Castro-Alejandro+Mart%C3%ADn.pptx Rosalía de Castro-1 (1837-1885)], trabajo de Alejandro Martín. 1º de Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/3949/Rosal%C3%ADa+de+Castro.+Esmeralda+Solan+%C2%BAB.pptx Rosalía de Castro-2 (1837-1885)], trabajo de Esmeralda Solán, 1º Bachillerato B. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/3051/Salom%C3%A9+Ure%C3%B1a.ppt Salomé Ureña (1850-1897)], trabajo de Jissel Torres. 1º Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/3047/Delmira+Agustini-Sara+Bergasa.pptx Delmira Agustini (1886-1914)], uruguaya, trabajo de Sara Bergasa, 1º de Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/3068/Gabriela+Mistral.pptx Gabriela Mistral (1889-1957)], chilena, trabajo de Abel Guíu, 1º de Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/4853/Victoria+Ocampo+por+Carmen+Estau%C3%ACn.pptx Victoria Ocampo (1890-1979)], argentina. Trabajo de Carmen Estaún. 2º Bachillerato B. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/6980/ALFONSINA+STORNI+%281892-1938%29-Daniel+Morales-6C.pdf Alfonsina Storni (1892-1938)], argentina. Trabajo de Daniel Morales. 2º Bachillerato C. Curso 2017-2018.

'''Poesía'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5646/ALBERTO+LISTA---+Carlos+Serrano+Minguij%C3%B3n+y+Marcos+Raufast+garc%C3%ADa+1%C2%BAB+Bachillerato.pdf Alberto Lista (1775-1848)], sevillano. Trabajo de Marcos Raufast y Carlos Serrano. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3991/Espronceda-Silvia+Fern%C3%A1ndez.pptx José de Espronceda (1808-1842)], trabajo de Silvia Fernández. 1º Bachillerato A. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/3950/Gustavo+Adolfo+B%C3%A9cquer+%28+Pilar+G%C3%B3mez%29.pptx Gustavo Adolfo Bécquer (1836-1870)], trabajo de Pilar Gómez, 1º Bachillerato B. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/3974/Jacinto+Verdaguer-Angel+Esparza-Cristian+C%C3%B3rcoles.pptx Jacinto Verdaguer (1845-1902)], trabajo de Ángel Esparza y Christian Córcoles. 1º Bachillerato CC. Curso 2013-2014.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (marzo de 2021):
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Romanticismo en España]]
[[Categoría:Romanticismo en Europa]]
[[Categoría:Rosalía de Castro (1837-1885)]]

Pregunta 11- "Adivínase el dulce y perfumado"

2021-03-25T08:44:06Z

Letraherido:

== "Adivínase el dulce y perfumado", poema de ''En las orillas del Sar'' (1884) ==

* '''Autora''': Paula Aparicio. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''Castro, Rosalía''': '''''Antología poética. Edición bilingüe'''''.
Ed.: Mercedes Castro. Madrid, Edaf, 2004.

'''''En las orillas del Sar''''' es el tercer y '''último poemario''' escrito por la gallega '''Rosalía de Castro''' en 1884. Esta '''obra emblemática''' está redactada en '''castellano''' y en ella se puede apreciar cómo la autor '''expresa''' cierta '''visión pesimista''' de la vida centrándose en la '''naturaleza''' y en la '''realidad''' de su tierra, '''Galicia'''. Su título hace referencia a la '''ribera del río Sar''' a su paso por '''Padrón''', lugar donde la escritora pasó parte de su '''infancia''' y donde, finalmente, '''falleció'''.

Estas características, sumadas a la '''sensibilidad''' , la '''imaginación''' y la '''sencillez estilística''' que recoge el libro, hace que este poemario comience a encaminarse hacia el '''Modernismo'''. Pese al '''rechazo''' y la '''falta de comprensión''' por parte de la '''burguesía''' de la época, partidarios de ideas '''positivas''', nuestra autora se muestra aquí como '''«precursora en la métrica y en la ideología»''', tal y como '''''Azorín''''' dijera de ella.

Adivínase el dulce y perfumado
calor primaveral;
los gérmenes se agitan en la tierra
con inquietud en su amoroso afán,
y cruzan por los aires, silenciosos,
átomos que se besan al pasar.
Hierve la sangre juvenil, se exalta
lleno de aliento el corazón, y audaz
el loco pensamiento sueña y cree
que el hombre es, cual los dioses, inmortal.
No importa que los sueños sean mentira,
ya que al cabo es verdad
que es venturoso el que soñando muere,
infeliz el que vive sin soñar.
¡Pero qué aprisa en este mundo triste
todas las cosas van!
¡Que las domina el vértigo creyérase!
La que ayer fue capullo, es rosa ya,
y pronto agostará rosas y plantas
el calor estival.

== Justifique con versos del poema que el tema del mismo es el paso del tiempo ==

* '''Autora''': Paula Aparicio. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''Castro, Rosalía''': '''''Antología poética. Edición bilingüe'''''.
Ed.: Mercedes Castro. Madrid, Edaf, 2004.

Como bien se ha nombrado, el poema '''"Adivínase el dulce y perfumado"''' trata el tema del '''paso del tiempo''' de manera '''fugaz''', e incluso a veces '''sin darnos cuenta''', hecho que por lo general es '''triste''', pues disponemos de tiempo material para disfrutar de él, pero '''no lo aprovechamos'''.

Algunos '''versos''' en los que podemos encontrar una '''referencia''' a dicho tema son los siguientes:

¡Pero qué aprisa en este mundo triste
todas las cosas van!
¡Que las domina el vértigo creyérase!
La que ayer fue capullo, es rosa ya,
y pronto agostará rosas y plantas
el calor estival.

En ellos se refleja la '''velocidad''' con la que la vida pasa, sin ser '''conscientes''' de ello.
Por ejemplo, como ella misma nombra, la flor que ayer era '''capullo''', ya es '''rosa'''. Con este verso podemos fijarnos en que, pese a que una flor '''tarde''' determinado tiempo en germinar, Rosalía lo describe como algo '''rápido''', '''inminente'''.

Sucede lo mismo con los dos siguientes versos, pues afirma que '''pronto''' las plantas y rosas se '''secarán'''. Aquí la gallega deja ver con un '''tono pesimista''' que los '''capullos''' que se han convertido en flor '''morirán''' con la '''misma prisa''' con la que han '''germinado'''. Se deja entrever la '''relación''' que tiene el '''período de vida''' de estas '''plantas''' con el de nosotros, los '''seres humanos''', algo que al fin y al cabo es '''inevitable''' tarde el tiempo que tarde por la circunstancia que sea.

== Argumente su respuesta: ¿Este poema es optimista o pesimista? ==

* '''Autora''': Paula Aparicio. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''Castro, Rosalía''': '''''Antología poética. Edición bilingüe'''''.
Ed.: Mercedes Castro. Madrid, Edaf, 2004.

Puede que al '''comienzo''' de este poema podamos pensar que se trata de una '''representación''' de algo '''bonito''' o '''digno de sentir''', pero conforme '''avanzamos''' en la lectura nos damos cuenta de que no es así.

Rosalía de Castro hace una '''alusión''' al '''paso del tiempo''', tema el cual podría ser optimista, pero sin embargo, nuestra autora decide darle un '''sentido pesimista''', ya que se refiere a él como algo '''veloz''', algo sobre lo que '''no tenemos control''' y que hace que la mayoría de veces no nos demos cuenta de su paso. Rosalía '''aplica''' dicho paso del tiempo a la '''naturaleza''':

La que ayer fue capullo, es rosa ya,
y pronto agostará rosas y plantas
el calor estival.

Muestra cómo una pequeña '''semilla''' se convierte en '''flor''' con una rapidez '''inmediata''' (tomamos esta idea como punto optimista) pero a continuación, expresa con '''tono cortante''' que, de la misma manera en la que la flor ha crecido, se '''secará''' por la llegada del '''calor estival'''.

Además también podemos fijarnos el modo en el que se refiere al paso del tiempo, entre '''exclamaciones''' y con '''aire de resentimiento''':

¡Pero qué aprisa en este mundo triste
todas las cosas van!

En conclusión, la autora expone '''situaciones''' de carácter '''alegre''' y '''positivo''' que más tarde son '''contrapuestas''' con otra circunstancia '''negativa''' que sucede a '''causa''' del paso del '''tiempo'''.

== Escuche el recitado de Marisa Paredes y diga su opinión sobre el mismo ==

(Puede encontrarlo en el '''enlace''': [https://lenguavempace.blogspot.com/2021/03/adivinase-el-dulce-y-perfumado-un-poema.html "'''Adivínase el dulce...'''"],
entrada en '''''Letr@herida''''', blog de literatura).

* '''Autora''': Paula Aparicio. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': [https://lenguavempace.blogspot.com/2021/03/adivinase-el-dulce-y-perfumado-un-poema.html "'''Adivínase el dulce...'''"],

El recitado de este poema por parte de '''Marisa Paredes''', '''actriz''' mundialmente conocida, '''«Chica Almodóvar»''' y antigua '''directora''' de la '''Academia de cine''', me parece muy acertado.

En primer lugar, creo que es una buena idea el hecho de poner una '''melodía de gaitas''', instrumento '''típico''' de Galicia, como fondo de vídeo. Es una manera de relacionar a '''Rosalía de Castro''' con sus '''orígenes''', esos de los que tan '''orgullosa''' siempre estuvo.

En cuanto al '''tono''' en el que Marisa Paredes recita el poema, me llama la atención que, cuando llega a los '''últimos versos''' en los que se deja ver ciertas puntos '''pesimistas''', la actriz lo cambia a más '''triste''' y con '''aire de pena''', acorde con lo que Rosalía quería hacer '''sentir''' a sus lectores.

Me gusta que en las '''comas''' y entre ciertos versos haga las '''pausas''' necesarias, hace que el poema suene más '''elegante''' y quizás así que nosotros, los que estamos escuchándolo, '''reflexionemos''' sobre él, sobre los '''temas''' que trata y la '''manera''' en la que lo hace.

En conclusión y bajo mi opinión, Marisa ha hecho una '''muy buena interpretación''' de '''''"Adivínase el dulce y perfumado"''''', poema de una figura tan '''relevante''' en la '''literatura española''' como lo es '''Rosalía de Castro''', interpretación de la cual no tengo '''nada negativo''' que señalar.

== Bibliografía, webgrafía ==

* '''Castro, Rosalía''': '''''Antología poética. Edición bilingüe'''''. Ed.: Mercedes Castro. Madrid, Edaf, 2004.

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 15 "Romanticismo, Realismo y Naturalismo", pp. 330-338.

* [http://www.avempace.com/articulo/lc1-6-literatura-del-siglo-xix-en-espana LC1BAC- 08. Literatura del siglo XIX en España e Hispanoamérica], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/1749/El+Romanticismo-mapa.docx El Romanticismo-mapa]. Mapa cronológico del Romantiscismo hispánico. Primera mitad del siglo XIX.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/1750/El+Romanticismo-Visi%C3%B3n+general.docx El romanticismo-visión general]. Introducción al Romanticismo: temas, características, obras, autores... Por la profesora Marina Molina Mir. Para 2º de Bachillerato.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/1903/ROMANTICISMO-Una+interpretaci%C3%B3n.pdf Romanticismo: Una interpretación], del filósofo José Antonio Marina.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/801/Becquer.pps Bécquer]. Power Point con una poesía de Bécquer.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/4000/GERTRUDIS+G%C3%93MEZ+DE+AVELLANEDA.docx Gertrudis Gómez de Avellaneda]. Biografía y obras. Tomado de María Isabel Yagüe.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/3256/GERTRUDIS+G%C3%93MEZ+DE+AVELLANEDA.pdf Poemas de Gertrudis Gómez de Avellaneda].

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/3251/GUSTAVO+ADOLFO+B%C3%89CQUER.pdf Poemas de Gustavo Adolfo Bécquer]. Poemas de las ''Rimas''.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/5277/Leyendas+y+rimas+de+Gustavo+Adolfo+B%C3%A9cquer+4%C2%BA+ESO.pdf ''Leyendas'' y ''Rimas'' de Gustavo Adolfo Bécquer]. Trabajo de la profesora Marta Borraz. Curso 2013-2014.

* [https://lenguavempace.blogspot.com/search/label/Rosal%C3%ADa%20de%20Castro Entradas sobre Rosalía de Castro] en ''Letr@herida'', blog de literatura.

==Trabajos de los alumnos==

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=1018 El Romanticismo en Power Point]. Un trabajo de los alumnos Adrián Nebra y Ainhoa Gutiérrez (2º de Bachillerato B). Curso 2009-2010.

'''Mujeres escritoras'''

* [http://www.avempace.com/file_download/3075/Gertrudis+G%C3%B3mez+de+Avellaneda.pptx Gertrudis Gómez de Avellaneda (1814-1873)], cubana, trabajo de Víctor Sanz. 1º de Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/3977/Carolina+Coronado+-+Olga+Morales.pptx Carolina Coronado (1820-1911)], trabajo de Olga Morales. 1º Bachillerato B. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/3058/Rosal%C3%ADa+de+Castro-Alejandro+Mart%C3%ADn.pptx Rosalía de Castro-1 (1837-1885)], trabajo de Alejandro Martín. 1º de Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/3949/Rosal%C3%ADa+de+Castro.+Esmeralda+Solan+%C2%BAB.pptx Rosalía de Castro-2 (1837-1885)], trabajo de Esmeralda Solán, 1º Bachillerato B. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/3051/Salom%C3%A9+Ure%C3%B1a.ppt Salomé Ureña (1850-1897)], trabajo de Jissel Torres. 1º Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/3047/Delmira+Agustini-Sara+Bergasa.pptx Delmira Agustini (1886-1914)], uruguaya, trabajo de Sara Bergasa, 1º de Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/3068/Gabriela+Mistral.pptx Gabriela Mistral (1889-1957)], chilena, trabajo de Abel Guíu, 1º de Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [http://www.avempace.com/file_download/4853/Victoria+Ocampo+por+Carmen+Estau%C3%ACn.pptx Victoria Ocampo (1890-1979)], argentina. Trabajo de Carmen Estaún. 2º Bachillerato B. Curso 2014-2015.
* [http://www.avempace.com/file_download/6980/ALFONSINA+STORNI+%281892-1938%29-Daniel+Morales-6C.pdf Alfonsina Storni (1892-1938)], argentina. Trabajo de Daniel Morales. 2º Bachillerato C. Curso 2017-2018.

'''Poesía'''

* [http://www.avempace.com/file_download/5646/ALBERTO+LISTA---+Carlos+Serrano+Minguij%C3%B3n+y+Marcos+Raufast+garc%C3%ADa+1%C2%BAB+Bachillerato.pdf Alberto Lista (1775-1848)], sevillano. Trabajo de Marcos Raufast y Carlos Serrano. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [http://www.avempace.com/file_download/3991/Espronceda-Silvia+Fern%C3%A1ndez.pptx José de Espronceda (1808-1842)], trabajo de Silvia Fernández. 1º Bachillerato A. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/3950/Gustavo+Adolfo+B%C3%A9cquer+%28+Pilar+G%C3%B3mez%29.pptx Gustavo Adolfo Bécquer (1836-1870)], trabajo de Pilar Gómez, 1º Bachillerato B. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/3974/Jacinto+Verdaguer-Angel+Esparza-Cristian+C%C3%B3rcoles.pptx Jacinto Verdaguer (1845-1902)], trabajo de Ángel Esparza y Christian Córcoles. 1º Bachillerato CC. Curso 2013-2014.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (marzo de 2021):
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Romanticismo en España]]
[[Categoría:Romanticismo en Europa]]
[[Categoría:Rosalía de Castro (1837-1885)]]

La prosa dieciochesca: Diego de Torres y Villarroel

2021-03-25T08:38:34Z

Letraherido: /* Diego de Torres y Villarroel */

== El posbarroquismo español ==

* '''Autora''': Maite Llansó. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''Alonso, Santos y otros''': "Tema 14. Neoclasicismo y Prerromanticismo", (en)
''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato''. Barcelona, Casals,
2016, pp. 306-329.

== Diego de Torres y Villarroel ==

* '''Autora''': Inés Moreno. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''Alonso, Santos y otros''': "Tema 14. Neoclasicismo y Prerromanticismo", (en)
''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato''. Barcelona, Casals,
2016, pp. 306-329.
- https://es.m.wikipedia.org/wiki/Diego_de_Torres_Villarroel#Obra

'''Diego de Torres y Villarroel''' nació el 17 de junio de '''1693''' en '''Salamanca''' y murió el 19 de junio de '''1770''' en su misma ciudad natal.

A lo largo de su vida, se movió en diferentes ámbitos profesionales, entre los que destacó ejerciendo de '''escritor''', '''poeta''' y '''dramaturgo'''. Siendo así el autor más destacado del siglo '''XVIII'''.

Dos de sus obras más destacadas son:

- '''''Vida, ascendencia, nacimiento y crianza del Doctor Don Diego de Torres y Villarroel''''', obra escrita en '''prosa''', y publicada en 1743. Se trata de una '''novela picaresca''' en la que el autor relata '''su vida''' y describe la situación de '''crisis''' que atravesaba '''España''' en ese momento, de la cual él mismo fue '''testigo'''. Y todo ello, escrito de una manera '''espontánea''' y '''natural''' .

- '''''Visiones y visitas de Torres con Don Francisco de Quevedo por la Corte''''', publicada en 1727, de estilo '''conceptista'''. En esta obra, el autor se interesa por lo '''humano''' y lo '''divino''', ya que escribe sobre fenómenos extraños y fantasmas, así como de '''experiencias propias''' relacionadas con temas '''paranormales'''.

En 1752, se publicó la primera edición completa e impresa de las '''''Obras de Torres''''', siendo insólito en el país, ya que se hizo por '''suscripción pública''', algo que hasta entonces no se había hecho nunca en '''España''' y que demuestra que la publicación fue muy '''popular'''.

== Bibliografía, webgrafía ==

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 14 "Neoclasicismo y Prerromanticismo", pp. 306-329.

* [http://www.avempace.com/file_download/3243/LITERATURA+UNIVERSAL-Resumen+de+contenidos.pdf Literatura universal. Resumen de contenidos. De la Edad Media al siglo XIX].

* [https://avempace.com/articulo/09-literatura-de-los-siglos-xviii-y-xix LC1BAC-07. Literatura del siglo XVIII en España], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-4-renacimiento-y-barroco-europeos-siglos-xvi-y-xvii LU- 05. Prerrenacimiento, Renacimiento, Clasicismo y Barroco europeos], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [https://avempace.com/file_download/1668/Literatura+de+la+Ilustraci%C3%B3n-siglo+XVIII.pdf Literatura de la Ilustración], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''-

'''Otras preguntas de la Wikimpace relacionadas con el tema'''

* [[Desarrolle el tema: "La Ilustración francesa (y europea)"]]

* [[Desarrolle el tema: “Los géneros literarios en el siglo XVIII”]]

* [[La novela inglesa del siglo XVIII: Defoe, Swift, Richardson, Fielding, Sterne]]

* [[Voltaire y la novela francesa del siglo XVIII: Rousseau, Lesage, Saint-Pierre, Sade...]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Voltaire (1694-1778)]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre madame Le Prince de Beaumont (1711-1780)]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Rousseau (1712-1778)]]

* [[El ensayo en el siglo XVIII: la ''Enciclopedia'', los orígenes de la prensa]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Montesquieu (1689-1755)]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Diderot (1713-1784), D'Alambert (1717-1783) y los enciclopedistas franceses]]

* [[El teatro del siglo XVIII: tragedia, comedia, melólogo o melodrama y drama burgués o comedia lacrimógena]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre la comedia neoclásica de Marivaux (1688-1763) y Beaumarchais (1732-1799)]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Carlo Goldoni (1707-1793)]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) (y otros poetas románticos alemanes)]]

== Trabajos de los alumnos ==

'''General'''

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=967 El siglo XVIII en Power Point]. Un trabajo de los alumnos Adrián Nebra y Ainhoa Gutiérrez (2º de Bachillerato B). Curso 2009-2010.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=970 El siglo XVIII en Power Point-2]. Un trabajo de los alumnos Sandra Rayego y Diego Nicolás (2º de Bachillerato B). Curso 2009-2010.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=972 El siglo XVIII en Power Point-3]. Un trabajo de los alumnos Mamen Siller y Ricardo Lampérez (2º de Bachillerato B). Curso 2009-2010.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=975 El siglo XVIII en Power Point-4]. Un trabajo de la alumna Beatriz Cilleruelo (2º de Bachillerato B). Curso 2009-2010.
* [https://avempace.com/file_download/3893/El+despotismo+ilustrado+y+el+pensamiento+liberal-Ayla.pptx El despotismo ilustrado y el pensamiento liberal], PPoint de Ayla Torres. 2º Bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7669/Felipe+V+%281683-1746%29%2C+la+guerra+de+sucesi%C3%B3n-+Elia+Lahoz-+4%C2%BAB.pdf Felipe V (1683-1746) y la guerra de sucesión española]. Trabajo de Elia Lahoz. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7533/ROQUE+JOAQU%C3%8DN+DE+ALCUBIERRE%2C+DESCUBRIDOR+DE+POMPEYA-%C3%81ngela%2C+Claudia+y+%C3%81ngela.pdf Roque Joaquín de Alcubierre (1702-1780), el descubridor de Pompeya]. Trabajo de Ángela Chorén, Claudia Martín y Paula Aparicio. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7977/JORGE+JUAN+%281713-1860%29-Marcos+Marcelo-6A.pdf Jorge Juan (1713-1773), el científico que midió la tierra]. Trabajo de Marcos Marcelo. 2º Bachillerato A. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7629/TRABAJO+FERNANDO+VI-1713-1759-BLANCA+GARC%C3%8DA-4%C2%B0B.pdf Fernando VI de España (1713-1759)]. Trabajo de Blanca García . 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7532/Carlos+III+-Esther+y+Elia.pdf Carlos III de España (1716-1788)]. Trabajo de Esther Berrar y Elia Lahoz. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7545/Conde+de+Aranda.pdf Pedro Pablo Abarca de Bolea, Conde de Aranda (1719-1798)], aragonés, ministro de Carlos III. Trabajo de Ada Aranda y Abril Bueno. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7816/Pablo+de+Olavide-1725-1803-Paula+Aparicio+Garc%C3%ADa+4%C2%BAB.pdf Pablo de Olavide (1725-1803) y las campañas de repoblamiento de Andalucía y Sierra Morena]. Trabajo de Paula Aparicio. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7531/RAM%C3%93N+PIGNATELLI-Alba+Domingo+y+Andrea+Gim%C3%A9nez.pdf Ramón Pignatelli (1734-1793)]. Trabajo de Alba Domingo y Andrea Giménez. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7781/Felix+de+Azara-1742-1821-Iv%C3%A1n+Moreno-4B.pdf Felix de Azara (1742-1821)], naturalista aragonés. Trabajo de Iván Moreno-4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7531/RAM%C3%93N+PIGNATELLI-Alba+Domingo+y+Andrea+Gim%C3%A9nez.pdf Francisco de Goya (1746-1828), un aragonés universal]. Trabajo de Marcos Allué. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/8057/Javier+Balmis+y+Berenguer+%281753-1819%29-Paula+Aparicio%2C+Claudia+Mar%C3%ADn+4%C2%BAb.pdf Javier Balmis y Berenguer (1753-1819)], científico, extendió la vacuna de la viruela. Trabajo de Claudia Marín y Paula Aparicio. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Prosa del siglo XVIII'''

* [http://www.avempace.com/file_download/3218/La+prosa+en+el+XVIII-Isla+y+Torres.+Por+V%C3%ADctor+Sanz.pptx La prosa en el siglo XVIII], ''Fray Gerundio de Campazas'', trabajo de Víctor Sanz, 1º Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [https://avempace.com/file_download/3920/La+prosa++en+el+siglo+XVIII-Christian.ppt La prosa en el siglo XVIII-2], trabajo de Christian Córcoles. 1º Bachillerato CC. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7652/El+padre+Isla-1703-1781-Andrea+Gim%C3%A9nez-4B.pdf El padre Isla (1703-1781)]. Trabajo de Andrea Giménez. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7594/Francisco+Mariano+Nipho-1719-1803-Maite+y+Ana-4B.pdf Francisco Mariano Nipho (1719-1803)], pionero del periodismo. Trabajo de Maite Llansó y Ana Chamorro. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/3961/Cadalso-Paula+Jim%C3%A9nez.pptx José Cadalso Vázquez (1741-1782)], ''Cartas marruecas''. Trabajo de Paula Jiménez. 3º ESO C. Curso 2013-2014
* [http://www.avempace.com/file_download/3057/Josefa+Amar+y+Borb%C3%B3n-Andr%C3%A9s+Bel.ppt Josefa Amar y Borbón (1749-1833)], trabajo de Andrés Bel. 1º Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [https://avempace.com/file_download/7751/Jos%C3%A9+Mor+de+Fuentes+%281762-1848%29-Blanca+Garc%C3%ADa+4%C2%B0B.pdf José Mor de Fuentes (1762-1848)]. Trabajo de Blanca García. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Fabulistas y poetas'''

* [https://avempace.com/file_download/3919/Poes%C3%ADa+del+siglo+XVIII-Esther+Gimeno.pptx Poesía del siglo XVIII], trabajo de Esther Gimeno, 1º Bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3943/samaniego-beatriz+y+mar%C3%ADa.ppt Félix María de Samaniego (1745-1801)], trabajo de Beatriz Palacios y María Ginés. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3942/IRIARTE-beatriz+y+mar%C3%ADa.ppt Tomás de Iriarte (1750-1791)], trabajo de Beatriz Palacios y María Ginés. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3981/MELENDEZ+VALDES-Benjam%C3%ADn+P%C3%A9rez.pptx Juan Meléndez Valdés (1754-1817)], trabajo de Benjamín Pérez Rivarés. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7635/Juan+Pablo+Forner+%281756-1799%29-Paula+Aapricio+-4%C2%BAB.pdf Juan Pablo Forner (1756-1799)]. Trabajo de Paula Aparicio. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7789/Nicasio+%C3%81lvarez+de+Cienfuegos-1764-1809-BettyBlueGardiner-4B.pdf Nicasio Álvarez de Cienfuegos (1764-1809)]. Trabajo de Betty Blue Gardiner. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7675/Jos%C3%A9+Marchena+%281768-1821%29-Noa+S%C3%A1nchez-4B.pdf José Marchena y Ruiz de Castro (1768-1821)], el abate Marchena. Trabajo de Noa Sánchez. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7643/Manuel+Mar%C3%ADa+de+Arjona-1771-1820-Marta+Melgarejo-4B+.pdf Manuel María de Arjona (1771-1820)]. Trabajo de Marta Melgarejo. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7659/Manuel+Jos%C3%A9+Quintana+-+%C3%81ngela+Chor%C3%A9n+Campillo+-+4%C2%BAB.pdf Manuel José Quintana (1772-1857)]. Trabajo de Ángela Chorén. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7624/Jose+Maria+Blanco+White-1775-1841-Iv%C3%A1n+Moreno+4%C2%BAB.pdf José María Blanco White (1775-1841)]. Trabajo de Iván Moreno. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Teatro ilustrado'''

* [https://avempace.com/file_download/3939/VICENTE+GARC%C3%8DA+DE+LA+HUERTA-+Ana+Mart%C3%ADnez.pptx Vicente Antonio García de la Huerta (1734-1787)], ''Raquel''. Trabajo de Ana Martínez. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3954/Nicol%C3%A1s+Fern%C3%A1ndez+de+Morat%C3%ADn-Mar%C3%ADa+Allu%C3%A9+y+Raquel+P%C3%A9rez.ppt Nicolás Fernández de Moratín (1737-1780)], trabajo de Raquel Pérez y María Allué. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3941/FERNANDEZ+DE+MORAT%C3%8DN-VANESA.pptx Leandro Fernández de Moratín (1760-1828)], trabajo de Vanesa Pastor. 3º ESO A. Curso 2013-2014.

'''Teatro popular'''

* [https://avempace.com/file_download/5586/Ram%C3%B3n+de+la+Cruz+%281731-1794%29-+Laura+Garc%C3%ADa+y+Adri%C3%A1n+Gonz%C3%A1lez-+5%C2%BAB.pptx Ramón de la Cruz (1731-1794)], Pasos y sainetes. Trabajo de Laura García y Adrián González. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.

'''Erudición, teoría literaria, preceptiva – Autores hispanoamericanos'''

* [https://avempace.com/file_download/7671/JOS%C3%89+JOAQU%C3%8DN+FERN%C3%81NDEZ+DE+LIZARDI-+1776-1827-Lucia+Pozo+4%C2%BAB.pdf José Joaquín Fernández de Lizardi (1776-1827)], mexicano, ''El periquillo Sarmiento''. Trabajo de Lucía Pozo, 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7801/Andr%C3%A9s+Bello+%281781+%E2%80%93+1865%29-Ada+Ara-4B.pdf Andrés Bello (1781 – 1865)], gramático. Trabajo de Ada Aranda. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Erudición, teoría literaria, preceptiva – Autores españoles'''

* [https://avempace.com/file_download/3948/Feijoo-Omar.pptx Fray Benito Jerónimo Feijoo (1676-1774)], ''Cartas eruditas y curiosas''. Trabajo de Omar Azoigui, 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3990/Diego+de+Torres+y+Villarroel-Diego+Ruiz.pptx Diego de Torres y Villarroel (1693-1770)], trabajo de Diego Ruiz. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7804/El+Padre+Mart%C3%ADn+Sarmiento-Esther+Berrar-4B.pdf El Padre Martín Sarmiento (1695-1792)] erudito benedictino. Trabajo de Esther Berrar. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7614/Gregorio+Mayans+y+Siscar-1699-1781-Noem%C3%AD+Polo-4B.pdf Gregorio Mayans y Siscar (1699-1781)]. Trabajo de Noemí Polo. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/3962/Ignacio+de+Luz%C3%A1n-Rub%C3%A9n+Sub%C3%ADas.ppt Ignacio de Luzán (1702-1754)], trabajo de Rubén Subías. 3º ESO C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7594/Francisco+Mariano+Nipho-1719-1803-Maite+y+Ana-4B.pdf Francisco Mariano Nipho (1719-1803)], pionero del periodismo. Trabajo de Maite Llansó y Ana Chamorro. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7631/Lorenzo+Herv%C3%A1s+y+Panduro+%281735-+1809%29-Andrea+Valiente-4B.pdf Lorenzo Hervás y Panduro (1735- 1809)]. Trabajo de Andrea Valiente. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/3961/Cadalso-Paula+Jim%C3%A9nez.pptx José Cadalso Vázquez (1741-1782)], ''Cartas marruecas''. Trabajo de Paula Jiménez. 3º ESO C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3953/Gaspar+Melchor+de+Jovellanos-Mar%C3%ADa+Allu%C3%A9+y+Raquel+P%C3%A9rez.ppt Gaspar Melchor de Jovellanos (1744-1811], trabajo de Raquel Pérez y María Allué. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7624/Jose+Maria+Blanco+White-1775-1841-Iv%C3%A1n+Moreno+4%C2%BAB.pdf Jose María Blanco White (1775-1841)]. Trabajo de Iván Moreno. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

== Edición, revisión, corrección ==

* '''Primera redacción (marzo de 2021)''': Alumnos de 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Neoclasicismo en España]]

La prosa dieciochesca: Diego de Torres y Villarroel

2021-03-25T08:37:42Z

Letraherido: /* Diego de Torres y Villarroel */

== El posbarroquismo español ==

* '''Autora''': Maite Llansó. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''Alonso, Santos y otros''': "Tema 14. Neoclasicismo y Prerromanticismo", (en)
''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato''. Barcelona, Casals,
2016, pp. 306-329.

== Diego de Torres y Villarroel ==

* '''Autora''': Inés Moreno. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.
* '''Fecha''': Marzo de 2021.
* '''Fuentes consultadas''':
- '''Alonso, Santos y otros''': "Tema 14. Neoclasicismo y Prerromanticismo", (en)
''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato''. Barcelona, Casals,
2016, pp. 306-329.
- https://es.m.wikipedia.org/wiki/Diego_de_Torres_Villarroel#Obra

'''Diego de Torres y Villarroel''' nació el 17 de junio de '''1693''' en '''Salamanca''' y murió el 19 de junio de '''1770''' en su misma ciudad natal.

A lo largo de su vida, se movió en diferentes ámbitos profesionales, entre los que destacó ejerciendo de '''escritor''', '''poeta''' y '''dramaturgo'''. Siendo así el autor más destacado del siglo '''XVIII'''.

[[Archivo:DiegodeTorresyVillarroel.jpeg|miniaturadeimagen|derecha|'''Diego de Torres y Villarroel''']]

Dos de sus obras más destacadas son:

- '''''Vida, ascendencia, nacimiento y crianza del Doctor Don Diego de Torres y Villarroel''''', obra escrita en '''prosa''', y publicada en 1743. Se trata de una '''novela picaresca''' en la que el autor relata '''su vida''' y describe la situación de '''crisis''' que atravesaba '''España''' en ese momento, de la cual él mismo fue '''testigo'''. Y todo ello, escrito de una manera '''espontánea''' y '''natural''' .

- '''''Visiones y visitas de Torres con Don Francisco de Quevedo por la Corte''''', publicada en 1727, de estilo '''conceptista'''. En esta obra, el autor se interesa por lo '''humano''' y lo '''divino''', ya que escribe sobre fenómenos extraños y fantasmas, así como de '''experiencias propias''' relacionadas con temas '''paranormales'''.

En 1752, se publicó la primera edición completa e impresa de las '''''Obras de Torres''''', siendo insólito en el país, ya que se hizo por '''suscripción pública''', algo que hasta entonces no se había hecho nunca en '''España''' y que demuestra que la publicación fue muy '''popular'''.

== Bibliografía, webgrafía ==

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 14 "Neoclasicismo y Prerromanticismo", pp. 306-329.

* [http://www.avempace.com/file_download/3243/LITERATURA+UNIVERSAL-Resumen+de+contenidos.pdf Literatura universal. Resumen de contenidos. De la Edad Media al siglo XIX].

* [https://avempace.com/articulo/09-literatura-de-los-siglos-xviii-y-xix LC1BAC-07. Literatura del siglo XVIII en España], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-4-renacimiento-y-barroco-europeos-siglos-xvi-y-xvii LU- 05. Prerrenacimiento, Renacimiento, Clasicismo y Barroco europeos], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [https://avempace.com/file_download/1668/Literatura+de+la+Ilustraci%C3%B3n-siglo+XVIII.pdf Literatura de la Ilustración], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''-

'''Otras preguntas de la Wikimpace relacionadas con el tema'''

* [[Desarrolle el tema: "La Ilustración francesa (y europea)"]]

* [[Desarrolle el tema: “Los géneros literarios en el siglo XVIII”]]

* [[La novela inglesa del siglo XVIII: Defoe, Swift, Richardson, Fielding, Sterne]]

* [[Voltaire y la novela francesa del siglo XVIII: Rousseau, Lesage, Saint-Pierre, Sade...]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Voltaire (1694-1778)]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre madame Le Prince de Beaumont (1711-1780)]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Rousseau (1712-1778)]]

* [[El ensayo en el siglo XVIII: la ''Enciclopedia'', los orígenes de la prensa]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Montesquieu (1689-1755)]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Diderot (1713-1784), D'Alambert (1717-1783) y los enciclopedistas franceses]]

* [[El teatro del siglo XVIII: tragedia, comedia, melólogo o melodrama y drama burgués o comedia lacrimógena]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre la comedia neoclásica de Marivaux (1688-1763) y Beaumarchais (1732-1799)]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Carlo Goldoni (1707-1793)]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) (y otros poetas románticos alemanes)]]

== Trabajos de los alumnos ==

'''General'''

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=967 El siglo XVIII en Power Point]. Un trabajo de los alumnos Adrián Nebra y Ainhoa Gutiérrez (2º de Bachillerato B). Curso 2009-2010.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=970 El siglo XVIII en Power Point-2]. Un trabajo de los alumnos Sandra Rayego y Diego Nicolás (2º de Bachillerato B). Curso 2009-2010.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=972 El siglo XVIII en Power Point-3]. Un trabajo de los alumnos Mamen Siller y Ricardo Lampérez (2º de Bachillerato B). Curso 2009-2010.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=975 El siglo XVIII en Power Point-4]. Un trabajo de la alumna Beatriz Cilleruelo (2º de Bachillerato B). Curso 2009-2010.
* [https://avempace.com/file_download/3893/El+despotismo+ilustrado+y+el+pensamiento+liberal-Ayla.pptx El despotismo ilustrado y el pensamiento liberal], PPoint de Ayla Torres. 2º Bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7669/Felipe+V+%281683-1746%29%2C+la+guerra+de+sucesi%C3%B3n-+Elia+Lahoz-+4%C2%BAB.pdf Felipe V (1683-1746) y la guerra de sucesión española]. Trabajo de Elia Lahoz. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7533/ROQUE+JOAQU%C3%8DN+DE+ALCUBIERRE%2C+DESCUBRIDOR+DE+POMPEYA-%C3%81ngela%2C+Claudia+y+%C3%81ngela.pdf Roque Joaquín de Alcubierre (1702-1780), el descubridor de Pompeya]. Trabajo de Ángela Chorén, Claudia Martín y Paula Aparicio. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7977/JORGE+JUAN+%281713-1860%29-Marcos+Marcelo-6A.pdf Jorge Juan (1713-1773), el científico que midió la tierra]. Trabajo de Marcos Marcelo. 2º Bachillerato A. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7629/TRABAJO+FERNANDO+VI-1713-1759-BLANCA+GARC%C3%8DA-4%C2%B0B.pdf Fernando VI de España (1713-1759)]. Trabajo de Blanca García . 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7532/Carlos+III+-Esther+y+Elia.pdf Carlos III de España (1716-1788)]. Trabajo de Esther Berrar y Elia Lahoz. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7545/Conde+de+Aranda.pdf Pedro Pablo Abarca de Bolea, Conde de Aranda (1719-1798)], aragonés, ministro de Carlos III. Trabajo de Ada Aranda y Abril Bueno. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7816/Pablo+de+Olavide-1725-1803-Paula+Aparicio+Garc%C3%ADa+4%C2%BAB.pdf Pablo de Olavide (1725-1803) y las campañas de repoblamiento de Andalucía y Sierra Morena]. Trabajo de Paula Aparicio. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7531/RAM%C3%93N+PIGNATELLI-Alba+Domingo+y+Andrea+Gim%C3%A9nez.pdf Ramón Pignatelli (1734-1793)]. Trabajo de Alba Domingo y Andrea Giménez. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7781/Felix+de+Azara-1742-1821-Iv%C3%A1n+Moreno-4B.pdf Felix de Azara (1742-1821)], naturalista aragonés. Trabajo de Iván Moreno-4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7531/RAM%C3%93N+PIGNATELLI-Alba+Domingo+y+Andrea+Gim%C3%A9nez.pdf Francisco de Goya (1746-1828), un aragonés universal]. Trabajo de Marcos Allué. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/8057/Javier+Balmis+y+Berenguer+%281753-1819%29-Paula+Aparicio%2C+Claudia+Mar%C3%ADn+4%C2%BAb.pdf Javier Balmis y Berenguer (1753-1819)], científico, extendió la vacuna de la viruela. Trabajo de Claudia Marín y Paula Aparicio. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Prosa del siglo XVIII'''

* [http://www.avempace.com/file_download/3218/La+prosa+en+el+XVIII-Isla+y+Torres.+Por+V%C3%ADctor+Sanz.pptx La prosa en el siglo XVIII], ''Fray Gerundio de Campazas'', trabajo de Víctor Sanz, 1º Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [https://avempace.com/file_download/3920/La+prosa++en+el+siglo+XVIII-Christian.ppt La prosa en el siglo XVIII-2], trabajo de Christian Córcoles. 1º Bachillerato CC. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7652/El+padre+Isla-1703-1781-Andrea+Gim%C3%A9nez-4B.pdf El padre Isla (1703-1781)]. Trabajo de Andrea Giménez. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7594/Francisco+Mariano+Nipho-1719-1803-Maite+y+Ana-4B.pdf Francisco Mariano Nipho (1719-1803)], pionero del periodismo. Trabajo de Maite Llansó y Ana Chamorro. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/3961/Cadalso-Paula+Jim%C3%A9nez.pptx José Cadalso Vázquez (1741-1782)], ''Cartas marruecas''. Trabajo de Paula Jiménez. 3º ESO C. Curso 2013-2014
* [http://www.avempace.com/file_download/3057/Josefa+Amar+y+Borb%C3%B3n-Andr%C3%A9s+Bel.ppt Josefa Amar y Borbón (1749-1833)], trabajo de Andrés Bel. 1º Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [https://avempace.com/file_download/7751/Jos%C3%A9+Mor+de+Fuentes+%281762-1848%29-Blanca+Garc%C3%ADa+4%C2%B0B.pdf José Mor de Fuentes (1762-1848)]. Trabajo de Blanca García. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Fabulistas y poetas'''

* [https://avempace.com/file_download/3919/Poes%C3%ADa+del+siglo+XVIII-Esther+Gimeno.pptx Poesía del siglo XVIII], trabajo de Esther Gimeno, 1º Bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3943/samaniego-beatriz+y+mar%C3%ADa.ppt Félix María de Samaniego (1745-1801)], trabajo de Beatriz Palacios y María Ginés. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3942/IRIARTE-beatriz+y+mar%C3%ADa.ppt Tomás de Iriarte (1750-1791)], trabajo de Beatriz Palacios y María Ginés. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3981/MELENDEZ+VALDES-Benjam%C3%ADn+P%C3%A9rez.pptx Juan Meléndez Valdés (1754-1817)], trabajo de Benjamín Pérez Rivarés. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7635/Juan+Pablo+Forner+%281756-1799%29-Paula+Aapricio+-4%C2%BAB.pdf Juan Pablo Forner (1756-1799)]. Trabajo de Paula Aparicio. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7789/Nicasio+%C3%81lvarez+de+Cienfuegos-1764-1809-BettyBlueGardiner-4B.pdf Nicasio Álvarez de Cienfuegos (1764-1809)]. Trabajo de Betty Blue Gardiner. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7675/Jos%C3%A9+Marchena+%281768-1821%29-Noa+S%C3%A1nchez-4B.pdf José Marchena y Ruiz de Castro (1768-1821)], el abate Marchena. Trabajo de Noa Sánchez. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7643/Manuel+Mar%C3%ADa+de+Arjona-1771-1820-Marta+Melgarejo-4B+.pdf Manuel María de Arjona (1771-1820)]. Trabajo de Marta Melgarejo. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7659/Manuel+Jos%C3%A9+Quintana+-+%C3%81ngela+Chor%C3%A9n+Campillo+-+4%C2%BAB.pdf Manuel José Quintana (1772-1857)]. Trabajo de Ángela Chorén. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7624/Jose+Maria+Blanco+White-1775-1841-Iv%C3%A1n+Moreno+4%C2%BAB.pdf José María Blanco White (1775-1841)]. Trabajo de Iván Moreno. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Teatro ilustrado'''

* [https://avempace.com/file_download/3939/VICENTE+GARC%C3%8DA+DE+LA+HUERTA-+Ana+Mart%C3%ADnez.pptx Vicente Antonio García de la Huerta (1734-1787)], ''Raquel''. Trabajo de Ana Martínez. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3954/Nicol%C3%A1s+Fern%C3%A1ndez+de+Morat%C3%ADn-Mar%C3%ADa+Allu%C3%A9+y+Raquel+P%C3%A9rez.ppt Nicolás Fernández de Moratín (1737-1780)], trabajo de Raquel Pérez y María Allué. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3941/FERNANDEZ+DE+MORAT%C3%8DN-VANESA.pptx Leandro Fernández de Moratín (1760-1828)], trabajo de Vanesa Pastor. 3º ESO A. Curso 2013-2014.

'''Teatro popular'''

* [https://avempace.com/file_download/5586/Ram%C3%B3n+de+la+Cruz+%281731-1794%29-+Laura+Garc%C3%ADa+y+Adri%C3%A1n+Gonz%C3%A1lez-+5%C2%BAB.pptx Ramón de la Cruz (1731-1794)], Pasos y sainetes. Trabajo de Laura García y Adrián González. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.

'''Erudición, teoría literaria, preceptiva – Autores hispanoamericanos'''

* [https://avempace.com/file_download/7671/JOS%C3%89+JOAQU%C3%8DN+FERN%C3%81NDEZ+DE+LIZARDI-+1776-1827-Lucia+Pozo+4%C2%BAB.pdf José Joaquín Fernández de Lizardi (1776-1827)], mexicano, ''El periquillo Sarmiento''. Trabajo de Lucía Pozo, 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7801/Andr%C3%A9s+Bello+%281781+%E2%80%93+1865%29-Ada+Ara-4B.pdf Andrés Bello (1781 – 1865)], gramático. Trabajo de Ada Aranda. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Erudición, teoría literaria, preceptiva – Autores españoles'''

* [https://avempace.com/file_download/3948/Feijoo-Omar.pptx Fray Benito Jerónimo Feijoo (1676-1774)], ''Cartas eruditas y curiosas''. Trabajo de Omar Azoigui, 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3990/Diego+de+Torres+y+Villarroel-Diego+Ruiz.pptx Diego de Torres y Villarroel (1693-1770)], trabajo de Diego Ruiz. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7804/El+Padre+Mart%C3%ADn+Sarmiento-Esther+Berrar-4B.pdf El Padre Martín Sarmiento (1695-1792)] erudito benedictino. Trabajo de Esther Berrar. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7614/Gregorio+Mayans+y+Siscar-1699-1781-Noem%C3%AD+Polo-4B.pdf Gregorio Mayans y Siscar (1699-1781)]. Trabajo de Noemí Polo. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/3962/Ignacio+de+Luz%C3%A1n-Rub%C3%A9n+Sub%C3%ADas.ppt Ignacio de Luzán (1702-1754)], trabajo de Rubén Subías. 3º ESO C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7594/Francisco+Mariano+Nipho-1719-1803-Maite+y+Ana-4B.pdf Francisco Mariano Nipho (1719-1803)], pionero del periodismo. Trabajo de Maite Llansó y Ana Chamorro. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7631/Lorenzo+Herv%C3%A1s+y+Panduro+%281735-+1809%29-Andrea+Valiente-4B.pdf Lorenzo Hervás y Panduro (1735- 1809)]. Trabajo de Andrea Valiente. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/3961/Cadalso-Paula+Jim%C3%A9nez.pptx José Cadalso Vázquez (1741-1782)], ''Cartas marruecas''. Trabajo de Paula Jiménez. 3º ESO C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3953/Gaspar+Melchor+de+Jovellanos-Mar%C3%ADa+Allu%C3%A9+y+Raquel+P%C3%A9rez.ppt Gaspar Melchor de Jovellanos (1744-1811], trabajo de Raquel Pérez y María Allué. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7624/Jose+Maria+Blanco+White-1775-1841-Iv%C3%A1n+Moreno+4%C2%BAB.pdf Jose María Blanco White (1775-1841)]. Trabajo de Iván Moreno. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

== Edición, revisión, corrección ==

* '''Primera redacción (marzo de 2021)''': Alumnos de 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Neoclasicismo en España]]

El teatro neoclásico español. Moratín. El teatro prerromántico

2021-03-25T08:31:28Z

Letraherido: /* Edición, revisión, corrección */

== El teatro neoclásico ==

* '''Autora''': Alba Domingo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''Alonso, Santos y otros''': "Tema 14. Neoclasicismo y Prerromanticismo", (en)
''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato''. Barcelona, Casals,
2016, pp. 306-329.

El '''teatro neoclásico''' es un movimiento teatral con '''orígenes''' en el '''siglo XVII''', desarrollado plenamente durante el '''siglo XVIII''' y que se caracterizó por retomar los estilos de las '''sociedades romanas y griegas clásicas''' representando así las ideas de la '''Ilustración''' en el ámbito de la cultura. Por lo que sus características principales recaen sobre la '''razón''', la '''utilidad''', es decir, el arte de la '''didáctica''' y la imitación de '''modelos'''.

Durante esta época, el '''teatro''' siguió siendo el género literario de mayor importancia social, ya que en esta etapa se difundieron desde el escenario las ideas reformistas y pedagógicas del '''Siglo de las Luces'''.

Por ello, los '''ilustrados''' se rebelaron en contra de la influencia de la '''comedia del Siglo de Oro''' que se seguía representando en los '''teatros españoles'''. Los ataques a este estilo fueron continuos, lo que derivó en la famosa '''polémica''' sobre el '''teatro''', establecida durante este centuria, entre '''reformadores''' y '''tradicionalistas''', y que trató de la intención de restablecer los '''preceptos clásicos''' y dotar las obras de una '''intención didáctica''' por parte de los primeros.

De este modo, el '''teatro''' del '''siglo XVIII''' pasó por '''tres etapas''':

* El '''posbarroquismo''': En las '''primeras décadas''' del '''siglo XVIII''' todavía perviven las '''comedias barrocas''', rebosantes de romanticismo y un cierto desdén por la organización de los actos y demás. En este tiempo, podemos encontrar:

- '''comedias de magia''', cargadas de trucos, apariciones exóticas y seres sobrenaturales;
- '''comedias de santos''';
- '''comedias de figurón''', herederas de las de '''capa y espada''' del siglo XVII;
- y '''comedias heroico-militares''' que exaltan los '''sentimientos patrióticos''' y evocaban las '''pasadas glorias nacionales'''.

* El '''teatro neoclásico''': Este estilo nace '''hacia mediados del siglo XVIII''' y, además de estar vinculado a las '''ideas ilustradas''', está dirigido a la '''clase media''' y tiene una finalidad claramente '''didáctica'''.

Sus principales características son:

- la '''separación de géneros''',
- el sometimiento a la '''regla clásica de las tres unidades''' (una sola acción, que se desarrolla
en un solo lugar y en un tiempo máximo de veinticuatro horas),
- una '''finalidad didáctica''',
- un '''planteamiento verosímil''' y
- una '''estructura''' de la obra en '''tres actos''' (que se corresponden con el '''planteamiento''',
el '''desarrollo''' y la '''conclusión''').

En cuanto a los '''géneros teatrales''', podemos encontrar:

- La '''tragedia neoclásica''', que toma como modelo la '''griega''' o la '''francesa''' y aborda temas
de la '''antigüedad clásica''' o de la '''historia nacional'''. Uno de sus autores más importantes es
'''Nicolás Fernández de Moratín'''; sin embargo, el autor más reconocido en el género trágico es
'''Vicente García de la Huerta''' y su obra '''''Raquel''''', que cuenta los amores de una '''judía'''
en la corte del '''rey Alfonso VIII''' en la ciudad de '''Toledo'''.

- Y, por otra parte, la '''comedia''', género teatral típicamente ilustrado, con
'''Leandro Fernández de Moratín''' como principal autor.

* Finalmente, el '''teatro prerromántico''', en el que se volverá a retomar la afición por la '''pasión'''; el '''arte por el arte''', es decir, la '''belleza'''; el '''individualismo''', la '''creatividad''' y la '''libertad'''. Todas las características perdidas durante la época neoclásica resurgirán con fuerza durante la siguiente etapa teatral y literaria.

== Leandro Fernández de Moratín (1760-1828) ==

* '''Autor''': Raquel González. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':

- '''''Cervantes Virtual''''', entrada [http://www.cervantesvirtual.com/portales/leandro_fernandez_de_moratin/autor_biografia/ '''Leandro Fernández de Moratín'''].
- '''''Escritores.org''''', entrada [https://www.escritores.org/biografias/307-leandro-fernandez-de-moratin '''Leandro Fernández de Moratín'''].
- '''''Biografías y vidas''''', entrada [https://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/moratin.htm '''Leandro Fernández de Moratín'''].
- '''Alonso, Santos y otros''': ''Lengua castellana y literatura''.
''1º Bachillerato''. Barcelona, Casals, 2016, tema 14,
"Neoclasicismo y Prerromanticismo", pp. 306-329, especialmente
pp. 315, 326 y 327.

[[Archivo:Leandro Fernandez de Moratín .jpg|thumb|250px|'''Leandro Fernandez de Moratín''']]

'''Leandro Fernández de Moratín''' nació en '''Madrid''', el 10 de marzo de 1760.

Fue '''poeta y dramaturgo''', como su padre, '''Nicolás Fernández de Moratín'''. '''Leandro''' perteneció al grupo de '''ilustrados''' españoles y al '''teatro neoclásico'''.
Durante la '''guerra de Independencia''', se puso de lado de '''José Bonaparte''' y, al ser derrotados los franceses, '''Leandro''' se vio obligado a exiliarse en '''Francia'''.

Gracias a la restauración de la '''Constitución de 1820''', pudo volver a '''España''', pero, debido a una '''epidemia''', tuvo que volver a '''Francia'''.

Finalmente, '''Moratín''' muere en '''París''', el 16 de mayo de 1828.

'''Fernández de Moratín''' destacó por ser un hombre '''inteligente y culto'''. Fue un '''afrancesado''' que admiraba a '''Francia''' y lo que esta representaba. Pensaba que '''España''' podía ser renovada por la influencia francesa, lo que podría ser la solución a la pobreza y al atraso cultural de nuestro país, en su opinión.

'''Moratín''' escribió '''poesías satíricas, prosa, teatro, epístolas, odas, sonetos, romances…''' Definió la '''comedia''' como:

“la imitación en diálogo de un suceso ocurrido en un lugar y en pocas horas
entre personas particulares, por medio del cual y de la oportuna expresión de afectos
y caracteres, resultan puestos en ridículo los vicios y errores comunes de la sociedad
y recomendada, por consiguiente, la verdad y la virtud”.

'''Moratín''' fue el mejor autor de '''teatro del siglo XVIII''', caracterizado por seguir fielmente las reglas del '''Neoclasicismo'''. Fue uno de los '''reformistas''' del teatro español''', reforma que él consideraba imprescindible para representar sus obras adecuadamente. Creó un '''teatro''' que servía de '''vehículo de expresión y propaganda para la ilustración'''.

A principios del siglo XIX, aparecen sus mejores '''comedias''' (escritas con un perfecto '''dominio''' del castellano y dirigidas sobre todo a la '''clase media'''), en las que critica las '''costumbres''' de la época y la '''hipocresía social''': '''''El barón, La mojigata, El viejo y la niña, La comedia nueva o el café''''' y '''''El sí de las niñas''''' son sus mejores obras. Esta última es considerada como la mejor de todas y la obra más representativa del '''Neoclasicismo''' español.

'''''El sí de las niñas''''' trata de una adolescente de dieciséis años, '''Doña Francisca''', que es obligada por su '''madre''' a casarse con '''Don Diego''', un hombre de 59 años. '''Doña Francisca''' está enamorada del sobrino de '''Don Diego''', '''Don Carlos''', un joven y apuesto capitán, así que '''Don Diego''' anula el matrimonio y critica a la '''madre de Doña Francisca''' por obligar a su hija a casarse con un hombre mucho mayor que ella y al que ella no ama. Finalmente, '''Don Diego''' permite a '''Doña Francisca''' y a '''Don Carlos''' casarse, garantizándose así el '''final feliz''' y la '''moraleja''' de intención didáctica, que propone la '''reforma''' de la sociedad.

La obra critica a la sociedad de la época utilizando la '''ironía''', ya que por entonces se practicaba el '''matrimonio de conveniencia''' y forzoso entre niñas de clases sociales bajas y hombres mayores. Critica también la sumisión de los hijos al servicio de sus padres.

== El teatro prerromántico ==

Autor/a: '''David Bayo 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.'''

'''* Fecha: Marzo de 2021.

* Fuentes consultadas:
- Alonso, Santos y otros: "Tema 14. Neoclasicismo y Prerromanticismo", (en) Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato.
Barcelona, Casals, 2016, pp. 306-329'''

En la década de los '''años setenta''' del siglo XVIII, llegan al '''teatro español''' ecos de una comedia de origen francés llamada comedia lacrimosa que apunta aspectos prerrománticos en el tono, el tema y los personajes. En él destaca un autor muy relacionado con el contexto: '''Jovellanos.'''

Jovellanos incurre en este género con '''El delincuente honrado.''' La obra tiene una finalidad didáctica; criticar la dureza de las leyes que castigan a los duelistas con la pena de muerte, pero a ello se une un afán por despertar la vena sensible del espectador. Jovellanos participó activamente en las reformas ilustradas y en la política de su tiempo, llegando a ser ministro de Gracia y Justicia

Destacó por su sentido de la '''responsabilidad''' y su '''voluntad de servicio'''. Entendió la política como el medio para conseguir las mejoras que transformarían el país.

También fue la gran personalidad '''política y literaria''' de la '''Ilustración.''' Centró su preocupación en los '''problemas sociales''', y mostró gran interés por '''la educación, la formación profesional, la formación científico-humanística, el aprendizaje de idiomas''', etc... Para defenderlos adoptó una actitud reformista muy avanzada que le costó la cárcel. Su estilo estaba caracterizado por la sencillez y la claridad. Entre sus obras más famosas encontramos: ''Informe sobre la Ley Agraria, Memoria sobre la educación pública y Memoria sobre espectáculos y diversiones públicas.''

A través de sus temas observamos, sobre todo, su preocupación por los principales problemas de la sociedad de la época (la agricultura, la industria) y-por la educación. . Su estilo claro, elegante, está acorde con la '''intención expositiva y argumentativa''' de sus escritos.
Los sentimientos de los protagonistas, que sufren, lloran y se desesperan, conmueven al público. Pero a ello se une un afán por despertar la ''vena sensible del espectador.''

El teatro prerromántico estuvo vinculado con el género literario de mayor influencia social. Se convirtió en una verdadera escuela “para todos” ya que, desde el escenario, se difundieron '''ideas reformistas.''' Los géneros más destacables fueron '''la tragedia y la comedia''', sobre todo esta última.

Es el género teatral típicamente ilustrado, que muestra una realidad idealizada con personajes comunes (burgueses y criados).

El impulso prerromántico más grande se debe, sin embargo, a ''J. J. Rousseau.'' Si ''Voltaire'' es el símbolo del espíritu crítico e irónico, es Rousseau el representante de lo apasionado y “sensible”, del humanitarismo naturalista.

Su idea fundamental de que el hombre es bueno por naturaleza y su negación del pecado original le lleva a considerar el progreso como malo para el hombre y a exaltar la pureza primitiva del estado natural del individuo. Sus elogios de la naturaleza sencilla y del paisaje libre y agreste son completamente distintos del ''artificioso bucolismo clásico.''

'''En la primera mitad del siglo XVIII,''' la literatura española tiene rasgos parecidos a los del romanticismo de cien años más tarde: El concepto de la libre creación artística en Feijoo, ''el gusto por la escenografía efectista, el tema poético de las ruinas,'''''Texto en negrita''' etc. Estos rasgos son, sin embargo, más bien restos del barroco español.

'''En la segunda mitad del siglo XVIII,''' sobre todo en el último cuarto de siglo, ofrece España las características del prerromanticismo europeo. Se justifica la unión de lo trágico y lo cómico, se valora el estilo gótico y se defiende la expresión literaria de lo maravilloso. En teatro se alía ''un sentimentalismo lacrimoso a reflexiones filosóficas melancólicas.''

== Bibliografía, webgrafía ==

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 14 "Neoclasicismo y Prerromanticismo", pp. 306-329.

* [http://www.avempace.com/file_download/3243/LITERATURA+UNIVERSAL-Resumen+de+contenidos.pdf Literatura universal. Resumen de contenidos. De la Edad Media al siglo XIX].

* [https://avempace.com/articulo/09-literatura-de-los-siglos-xviii-y-xix LC1BAC-07. Literatura del siglo XVIII en España], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-4-renacimiento-y-barroco-europeos-siglos-xvi-y-xvii LU- 05. Prerrenacimiento, Renacimiento, Clasicismo y Barroco europeos], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [https://avempace.com/file_download/1668/Literatura+de+la+Ilustraci%C3%B3n-siglo+XVIII.pdf Literatura de la Ilustración], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''-

'''Otras preguntas de la Wikimpace relacionadas con el tema'''

* [[Desarrolle el tema: "La Ilustración francesa (y europea)"]]

* [[Desarrolle el tema: “Los géneros literarios en el siglo XVIII”]]

* [[La novela inglesa del siglo XVIII: Defoe, Swift, Richardson, Fielding, Sterne]]

* [[Voltaire y la novela francesa del siglo XVIII: Rousseau, Lesage, Saint-Pierre, Sade...]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Voltaire (1694-1778)]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre madame Le Prince de Beaumont (1711-1780)]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Rousseau (1712-1778)]]

* [[El ensayo en el siglo XVIII: la ''Enciclopedia'', los orígenes de la prensa]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Montesquieu (1689-1755)]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Diderot (1713-1784), D'Alambert (1717-1783) y los enciclopedistas franceses]]

* [[El teatro del siglo XVIII: tragedia, comedia, melólogo o melodrama y drama burgués o comedia lacrimógena]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre la comedia neoclásica de Marivaux (1688-1763) y Beaumarchais (1732-1799)]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Carlo Goldoni (1707-1793)]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) (y otros poetas románticos alemanes)]]

== Trabajos de los alumnos ==

'''General'''

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=967 El siglo XVIII en Power Point]. Un trabajo de los alumnos Adrián Nebra y Ainhoa Gutiérrez (2º de Bachillerato B). Curso 2009-2010.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=970 El siglo XVIII en Power Point-2]. Un trabajo de los alumnos Sandra Rayego y Diego Nicolás (2º de Bachillerato B). Curso 2009-2010.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=972 El siglo XVIII en Power Point-3]. Un trabajo de los alumnos Mamen Siller y Ricardo Lampérez (2º de Bachillerato B). Curso 2009-2010.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=975 El siglo XVIII en Power Point-4]. Un trabajo de la alumna Beatriz Cilleruelo (2º de Bachillerato B). Curso 2009-2010.
* [https://avempace.com/file_download/3893/El+despotismo+ilustrado+y+el+pensamiento+liberal-Ayla.pptx El despotismo ilustrado y el pensamiento liberal], PPoint de Ayla Torres. 2º Bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7669/Felipe+V+%281683-1746%29%2C+la+guerra+de+sucesi%C3%B3n-+Elia+Lahoz-+4%C2%BAB.pdf Felipe V (1683-1746) y la guerra de sucesión española]. Trabajo de Elia Lahoz. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7533/ROQUE+JOAQU%C3%8DN+DE+ALCUBIERRE%2C+DESCUBRIDOR+DE+POMPEYA-%C3%81ngela%2C+Claudia+y+%C3%81ngela.pdf Roque Joaquín de Alcubierre (1702-1780), el descubridor de Pompeya]. Trabajo de Ángela Chorén, Claudia Martín y Paula Aparicio. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7977/JORGE+JUAN+%281713-1860%29-Marcos+Marcelo-6A.pdf Jorge Juan (1713-1773), el científico que midió la tierra]. Trabajo de Marcos Marcelo. 2º Bachillerato A. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7629/TRABAJO+FERNANDO+VI-1713-1759-BLANCA+GARC%C3%8DA-4%C2%B0B.pdf Fernando VI de España (1713-1759)]. Trabajo de Blanca García . 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7532/Carlos+III+-Esther+y+Elia.pdf Carlos III de España (1716-1788)]. Trabajo de Esther Berrar y Elia Lahoz. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7545/Conde+de+Aranda.pdf Pedro Pablo Abarca de Bolea, Conde de Aranda (1719-1798)], aragonés, ministro de Carlos III. Trabajo de Ada Aranda y Abril Bueno. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7816/Pablo+de+Olavide-1725-1803-Paula+Aparicio+Garc%C3%ADa+4%C2%BAB.pdf Pablo de Olavide (1725-1803) y las campañas de repoblamiento de Andalucía y Sierra Morena]. Trabajo de Paula Aparicio. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7531/RAM%C3%93N+PIGNATELLI-Alba+Domingo+y+Andrea+Gim%C3%A9nez.pdf Ramón Pignatelli (1734-1793)]. Trabajo de Alba Domingo y Andrea Giménez. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7781/Felix+de+Azara-1742-1821-Iv%C3%A1n+Moreno-4B.pdf Felix de Azara (1742-1821)], naturalista aragonés. Trabajo de Iván Moreno-4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7531/RAM%C3%93N+PIGNATELLI-Alba+Domingo+y+Andrea+Gim%C3%A9nez.pdf Francisco de Goya (1746-1828), un aragonés universal]. Trabajo de Marcos Allué. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/8057/Javier+Balmis+y+Berenguer+%281753-1819%29-Paula+Aparicio%2C+Claudia+Mar%C3%ADn+4%C2%BAb.pdf Javier Balmis y Berenguer (1753-1819)], científico, extendió la vacuna de la viruela. Trabajo de Claudia Marín y Paula Aparicio. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Prosa del siglo XVIII'''

* [http://www.avempace.com/file_download/3218/La+prosa+en+el+XVIII-Isla+y+Torres.+Por+V%C3%ADctor+Sanz.pptx La prosa en el siglo XVIII], ''Fray Gerundio de Campazas'', trabajo de Víctor Sanz, 1º Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [https://avempace.com/file_download/3920/La+prosa++en+el+siglo+XVIII-Christian.ppt La prosa en el siglo XVIII-2], trabajo de Christian Córcoles. 1º Bachillerato CC. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7652/El+padre+Isla-1703-1781-Andrea+Gim%C3%A9nez-4B.pdf El padre Isla (1703-1781)]. Trabajo de Andrea Giménez. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7594/Francisco+Mariano+Nipho-1719-1803-Maite+y+Ana-4B.pdf Francisco Mariano Nipho (1719-1803)], pionero del periodismo. Trabajo de Maite Llansó y Ana Chamorro. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/3961/Cadalso-Paula+Jim%C3%A9nez.pptx José Cadalso Vázquez (1741-1782)], ''Cartas marruecas''. Trabajo de Paula Jiménez. 3º ESO C. Curso 2013-2014
* [http://www.avempace.com/file_download/3057/Josefa+Amar+y+Borb%C3%B3n-Andr%C3%A9s+Bel.ppt Josefa Amar y Borbón (1749-1833)], trabajo de Andrés Bel. 1º Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [https://avempace.com/file_download/7751/Jos%C3%A9+Mor+de+Fuentes+%281762-1848%29-Blanca+Garc%C3%ADa+4%C2%B0B.pdf José Mor de Fuentes (1762-1848)]. Trabajo de Blanca García. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Fabulistas y poetas'''

* [https://avempace.com/file_download/3919/Poes%C3%ADa+del+siglo+XVIII-Esther+Gimeno.pptx Poesía del siglo XVIII], trabajo de Esther Gimeno, 1º Bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3943/samaniego-beatriz+y+mar%C3%ADa.ppt Félix María de Samaniego (1745-1801)], trabajo de Beatriz Palacios y María Ginés. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3942/IRIARTE-beatriz+y+mar%C3%ADa.ppt Tomás de Iriarte (1750-1791)], trabajo de Beatriz Palacios y María Ginés. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3981/MELENDEZ+VALDES-Benjam%C3%ADn+P%C3%A9rez.pptx Juan Meléndez Valdés (1754-1817)], trabajo de Benjamín Pérez Rivarés. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7635/Juan+Pablo+Forner+%281756-1799%29-Paula+Aapricio+-4%C2%BAB.pdf Juan Pablo Forner (1756-1799)]. Trabajo de Paula Aparicio. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7789/Nicasio+%C3%81lvarez+de+Cienfuegos-1764-1809-BettyBlueGardiner-4B.pdf Nicasio Álvarez de Cienfuegos (1764-1809)]. Trabajo de Betty Blue Gardiner. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7675/Jos%C3%A9+Marchena+%281768-1821%29-Noa+S%C3%A1nchez-4B.pdf José Marchena y Ruiz de Castro (1768-1821)], el abate Marchena. Trabajo de Noa Sánchez. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7643/Manuel+Mar%C3%ADa+de+Arjona-1771-1820-Marta+Melgarejo-4B+.pdf Manuel María de Arjona (1771-1820)]. Trabajo de Marta Melgarejo. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7659/Manuel+Jos%C3%A9+Quintana+-+%C3%81ngela+Chor%C3%A9n+Campillo+-+4%C2%BAB.pdf Manuel José Quintana (1772-1857)]. Trabajo de Ángela Chorén. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7624/Jose+Maria+Blanco+White-1775-1841-Iv%C3%A1n+Moreno+4%C2%BAB.pdf José María Blanco White (1775-1841)]. Trabajo de Iván Moreno. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Teatro ilustrado'''

* [https://avempace.com/file_download/3939/VICENTE+GARC%C3%8DA+DE+LA+HUERTA-+Ana+Mart%C3%ADnez.pptx Vicente Antonio García de la Huerta (1734-1787)], ''Raquel''. Trabajo de Ana Martínez. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3954/Nicol%C3%A1s+Fern%C3%A1ndez+de+Morat%C3%ADn-Mar%C3%ADa+Allu%C3%A9+y+Raquel+P%C3%A9rez.ppt Nicolás Fernández de Moratín (1737-1780)], trabajo de Raquel Pérez y María Allué. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3941/FERNANDEZ+DE+MORAT%C3%8DN-VANESA.pptx Leandro Fernández de Moratín (1760-1828)], trabajo de Vanesa Pastor. 3º ESO A. Curso 2013-2014.

'''Teatro popular'''

* [https://avempace.com/file_download/5586/Ram%C3%B3n+de+la+Cruz+%281731-1794%29-+Laura+Garc%C3%ADa+y+Adri%C3%A1n+Gonz%C3%A1lez-+5%C2%BAB.pptx Ramón de la Cruz (1731-1794)], Pasos y sainetes. Trabajo de Laura García y Adrián González. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.

'''Erudición, teoría literaria, preceptiva – Autores hispanoamericanos'''

* [https://avempace.com/file_download/7671/JOS%C3%89+JOAQU%C3%8DN+FERN%C3%81NDEZ+DE+LIZARDI-+1776-1827-Lucia+Pozo+4%C2%BAB.pdf José Joaquín Fernández de Lizardi (1776-1827)], mexicano, ''El periquillo Sarmiento''. Trabajo de Lucía Pozo, 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7801/Andr%C3%A9s+Bello+%281781+%E2%80%93+1865%29-Ada+Ara-4B.pdf Andrés Bello (1781 – 1865)], gramático. Trabajo de Ada Aranda. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Erudición, teoría literaria, preceptiva – Autores españoles'''

* [https://avempace.com/file_download/3948/Feijoo-Omar.pptx Fray Benito Jerónimo Feijoo (1676-1774)], ''Cartas eruditas y curiosas''. Trabajo de Omar Azoigui, 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3990/Diego+de+Torres+y+Villarroel-Diego+Ruiz.pptx Diego de Torres y Villarroel (1693-1770)], trabajo de Diego Ruiz. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7804/El+Padre+Mart%C3%ADn+Sarmiento-Esther+Berrar-4B.pdf El Padre Martín Sarmiento (1695-1792)] erudito benedictino. Trabajo de Esther Berrar. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7614/Gregorio+Mayans+y+Siscar-1699-1781-Noem%C3%AD+Polo-4B.pdf Gregorio Mayans y Siscar (1699-1781)]. Trabajo de Noemí Polo. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/3962/Ignacio+de+Luz%C3%A1n-Rub%C3%A9n+Sub%C3%ADas.ppt Ignacio de Luzán (1702-1754)], trabajo de Rubén Subías. 3º ESO C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7594/Francisco+Mariano+Nipho-1719-1803-Maite+y+Ana-4B.pdf Francisco Mariano Nipho (1719-1803)], pionero del periodismo. Trabajo de Maite Llansó y Ana Chamorro. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7631/Lorenzo+Herv%C3%A1s+y+Panduro+%281735-+1809%29-Andrea+Valiente-4B.pdf Lorenzo Hervás y Panduro (1735- 1809)]. Trabajo de Andrea Valiente. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/3961/Cadalso-Paula+Jim%C3%A9nez.pptx José Cadalso Vázquez (1741-1782)], ''Cartas marruecas''. Trabajo de Paula Jiménez. 3º ESO C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3953/Gaspar+Melchor+de+Jovellanos-Mar%C3%ADa+Allu%C3%A9+y+Raquel+P%C3%A9rez.ppt Gaspar Melchor de Jovellanos (1744-1811], trabajo de Raquel Pérez y María Allué. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7624/Jose+Maria+Blanco+White-1775-1841-Iv%C3%A1n+Moreno+4%C2%BAB.pdf Jose María Blanco White (1775-1841)]. Trabajo de Iván Moreno. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

== Edición, revisión, corrección ==

* '''Primera redacción (marzo de 2021)''': Alumnos de 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Neoclasicismo en España]]