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La poesía portuguesa: Francisco Sá de Miranda (1495-1558)

2018-04-18T17:29:41Z

Marta Monge: /* Francisco Sá de Miranda (1481-1558), poeta portugués */

==Francisco Sá de Miranda (1481-1558), poeta portugués==

Nació en '''Coímbra''', Portugal, el 28 de agosto de 1481, y muere en '''Amares''', Portugal, en 1558.

'''Francisco Sá de Miranda''' fue un poeta y dramaturgo portugués que escribió en su idioma natal y en '''castellano''', considerado el introductor del '''Renacimiento''' en '''Portugal'''.

Era hijo del canónigo '''Gonzalo de Sá''' y de '''Inés de Melo''', estudió humanidades y lenguas en su ciudad natal y leyes en '''Lisboa''' y más tarde llegó a ser '''catedrático'''.

Estuvo muy protegido por el monarca lusitano '''Juan III'''.

Entre 1521 y 527 realizó un viaje por '''Italia''', circunstancia del mayor interés, pues de este modo entró en contacto directo con el ambiente cultural renacentista de sus ciudades.

Durante los cuatro años que permaneció en Italia, entabló relación con autores renacentistas como Sannazaro y Ariosto; y se convenció de la necesidad de efectuar una '''reforma de la poesía''' en las letras portuguesas semejante a la que se había producido en '''Italia'''. Así pues, adaptó a la lengua lusa formas como el terceto, la octava o el soneto, que desarrolló por primera vez en la '''Fábula de Mondego''' y la égloga '''Alexo'''.

Conoció a '''Garcilaso de la Vega'''', de quien fue admirador y al que rememoró en uno de sus poemas, titulado precisamente ''Nemoroso'', en recuerdo del famoso pastor de las églogas del poeta toledano.

Cuando volvió a Portugal, retirado de la vida cortesana a una finca situada en '''Minho''', se casó en 1530 con '''Briolonga de Azevedo''', mujer mucho mayor que él, de cual matrimonio nace un hijo que pierde en el asedio de '''Ceuta'''.

Entre sus obras destacan su ''Fábula del Mondego'', donde refiere el mítico origen del río de Coímbra, y una serie de églogas dedicadas a diversos personajes contemporáneos. Fue también autor de varias comedias en prosa, como las tituladas ''Los extranjeros'' y ''Los Vilhalpando'', que muestran su deseo de innovar la escena teatral de su época. En el año 1595, en el volumen intitulado ''Poesía'', apareció recogida una buena parte de su obra.

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-4-renacimiento-y-barroco-europeos-siglos-xvi-y-xvii LU- O5. Renacimiento y Barroco europeos], web del departamento de Lengua y Literatura del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 5. Renacimiento y Clasicismo", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 77-106.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 4. Los siglos XVI y XVII: del Renacimiento al Barroco", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 85-110.

* '''AGUASCA, Rafael y otros''', "La literatura renacentista en Portugal", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 101.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4935 El Renacimiento europeo: unidad de muestra], proc.: Nocturno Giner.

==Trabajos de los alumnos==

* [http://www.avempace.com/file_download/6157/Luis+de+Camoes+%281524-1580%29-Patricia+Polo-5D.pptx Luis de Camoes (1524-1580)], PPoint de Patricia Polo. 1º Bachillerato A. Curso 2016-2017. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3850/Ines+de+Castro.pptx Inés de Castro y Pedro I de Portugal], PPoint de Marta García, Ana Granel y Alba Cinca. 1º Bachillerato A. Curso 2013-2014. IES ''Avempace''.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (marzo 2018):
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]

La poesía portuguesa: Francisco Sá de Miranda (1495-1558)

2018-04-02T12:24:09Z

Marta Monge: /* Francisco Sá de Miranda (1495-1558), poeta portugués */

==Francisco Sá de Miranda (1495-1558), poeta portugués==
Francisco Sá de Miranda. Poeta y dramaturgo portugués que escribió en su idioma natal y en castellano, considerado el introductor del Renacimiento en Portugal.

Nace en Coímbra, Portugal, el 28 de agosto de 1481.

Estudia humanidades y lenguas en su ciudad natal y mas tarde leyes en Lisboa, doctorándose en dicha materia.

Recorrió toda la Península Arábica hasta llegar a Italia donde estuvo desde 1521 hasta 1526, se convenció de la necesidad de efectuar una reforma de la poesía en las letras portuguesas semejante a la que se había producido en Italia. A su regreso en 1526 pasó por la Corte española, haciendo amistad con Garcilaso y Boscán, animándose a seguir su ejemplo en Portugal. También conoce en la corte española a la dama portuguesa cantada por Garcilaso de la Vega, Isabel Freyre, que en los versos del poeta lusitano es llamada Celia. Una vez en Portugal, contrae matrimonio en 1530 con Doña Briolanja de Azevedo, de ese matrimonio nace un hijo que pierde en el asedio de Ceuta.

Obras:

-Nemoroso

-Alexo

-Celia

Murió en Amares el 17 de mayo de 1558.

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-4-renacimiento-y-barroco-europeos-siglos-xvi-y-xvii LU- O5. Renacimiento y Barroco europeos], web del departamento de Lengua y Literatura del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 5. Renacimiento y Clasicismo", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 77-106.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 4. Los siglos XVI y XVII: del Renacimiento al Barroco", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 85-110.

* '''AGUASCA, Rafael y otros''', "La literatura renacentista en Portugal", en ''Literatura universal. Primero de Bachillerato''. Valencia, Micomicona, 2015, p. 101.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4935 El Renacimiento europeo: unidad de muestra], proc.: Nocturno Giner.

==Trabajos de los alumnos==

* [http://www.avempace.com/file_download/6157/Luis+de+Camoes+%281524-1580%29-Patricia+Polo-5D.pptx Luis de Camoes (1524-1580)], PPoint de Patricia Polo. 1º Bachillerato A. Curso 2016-2017. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3850/Ines+de+Castro.pptx Inés de Castro y Pedro I de Portugal], PPoint de Marta García, Ana Granel y Alba Cinca. 1º Bachillerato A. Curso 2013-2014. IES ''Avempace''.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (marzo 2018):
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]

La literatura cristiana filosófica: Santo Tomás de Aquino (1225-1274), Guillermo de Ockham (1285-1349)

2018-02-28T01:24:38Z

Marta Monge: /* Guillermo de Ockham (1285-1349) */

==Santo Tomás de Aquino (1225-1274)==
Fue un '''teólogo''' y '''filósofo''' católico perteneciente a la '''Orden de Predicadores''', el principal representante de la enseñanza escolástica, una de las mayores figuras de la teología sistemática, hasta el punto de, una vez muerto, ser considerado el referente de las escuelas del pensamiento tomista y neotomista.

Sus obras más conocidas son la '''''Summa theologiae''''', compendio de la doctrina católica en la cual trata 495 cuestiones divididas en artículos, y la '''''Summa contra gentiles''''', compendio de apología filosófica de la fe católica, que consta de 410 capítulos agrupados en cuatro libros, redactado a petición de Raimundo de Peñafort.

Fue muy popular por su aceptación y comentarios sobre las obras de '''Aristóteles''', señalando, por primera vez en la historia, que eran compatibles con la fe católica.

Fue declarado '''Doctor de la Iglesia''' en 1567 y santo patrón de las universidades y centros de estudio católicos en 1880. Su festividad se celebra el '''28 de enero'''

==Guillermo de Ockham (1285-1349)==

Fue un '''fraile''' franciscano, '''filósofo''' y '''lógico escolástico''' inglés. Como miembro de la '''Orden Franciscana''' dedicó la vida a la pobreza extrema. En sus razonamientos hizo frecuente uso del ''principio de economía'', aunque no llegase a escribir la frase que se le atribuye: ''no hay que multiplicar los entes sin necesidad'', por ello fue bautizado como '''navaja de Ockham''', ''con la que puso las barbas de Platón a afeitar''.

Se le conoce principalmente por la '''''Navaja de Ockham''''', un principio metodológico, y por sus obras significativas en lógica, medicina y teología:

-Logicae tractatus minor.

-Questiones earumque decisiones.

-Opus nonaginta dierum.

La posición que adoptará '''Ockham''' respecto al tema de la relación entre la razón y la fe supondrá no ya la distinción entre ambas,sino su radical distinción e independencia. La razón no está ya al servicio de la fe, ni la fe necesita de la razón para esclarecer sus propios dictados.

Ockham ha sido llamado como ''el mayor nominalista que jamás vivió'', Murió el 9 de abril de 1349 en el convento franciscano de Múnich, probablemente a causa de la peste negra.

== Bibliografía, webgrafía ==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-3-literatura-medieval-europea-y-arabe LU- 04. Literatura medieval europea], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 4. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 54-76.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 3. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 54-84.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2114 Santo Tomás de Aquino], artículo de Eduardo Recuero, en la web del IES ''Avempace''.

==Trabajos de los alumnos==

* [http://www.avempace.com/file_download/6126/Santo+Tom%C3%A1s+de+Aquino-Nathan+Babici+y+Luis+Miguel+Sanagust%C3%ADn-5D.pptx Santo Tomás de Aquino (1225-1274)], italiano, ''Summa teológica'' (1265-1273). Trabajo de Nathan Babici y Luis Miguel Estupiñá. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.

== Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (febrero 2018):
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]

La literatura cristiana filosófica: Santo Tomás de Aquino (1225-1274), Guillermo de Ockham (1285-1349)

2018-02-27T23:30:09Z

Marta Monge: /* Santo Tomás de Aquino (1225-1274) */

Historia Sagrada. Antiguo Testamento: Caín y Abel, Adán y Eva, el arca de Noé, el santo Job, la Torre de Babel, Sodoma y Gomorra, las trompetas de Jericó…

2017-12-02T11:52:26Z

Marta Monge: /* Judith y Holofernes */

[[Archivo:Adán y Eva.jpg|thumb|120 px|"'''Adán y Eva'''"]]

==Algunos episodios célebres del ''Antiguo Testamento''==

===Adán y Eva===

[[Archivo:Adán.jpg|350px|left|thumb|'''Adán y Eva en el Paraíso''']]

Se dice, según la religión judía, que, hace millones de años, '''Adán''' y '''Eva''' fueron los primeros seres humanos que habitaron la '''Tierra'''. Hizo '''Dios''', primero, a '''Adán''' con un poco de arcilla a la que insufló vida. Pero al darse cuenta de que no tenía compañera, dijo '''Dios''': "No es bueno que el hombre esté solo". Y de una '''costilla''' de '''Adán''', hizo a '''Eva''', la primera mujer. De aquí viene la expresión: "Ahí viene mi costilla", refiriéndose el hombre a su esposa o compañera.

'''Adán''' y '''Eva''' vivían en uno de los lugares más perfectos del planeta, que era el '''Jardín del Edén''', donde crecían flores y plantas sin existir ninguna mala hierba y donde nuestros antepasados obtenían el alimento sin esfuerzo ninguno. '''Dios''' les dejó un mensaje claro, que era que tenían que vivir en paz y armonía en aquel maravilloso jardín, poner nombre a los diferentes animales y bajo ningún concepto comer las manzanas que producía el árbol del conocimiento del bien y del mal, porque, si lo hacían, morirían.

Convivieron allí muy felizmente '''Adán''' y '''Eva''' con los animales hasta que, un día, una '''serpiente''' -que no era sino una encarnación del '''demonio'''- les retó a comerse la manzana (aunque lo tenían prohibido por '''Dios'''). '''Eva''' comió primero e hizo comer a '''Adán'''. Y '''Dios''' se dio cuenta y los maldijo y expulsó del '''Paraíso''', condenándolos a ser mortales, a parir con dolor los hijos y a tener que trabajar para vivir.

Y desde entonces, por la desobediencia de nuestros primeros padres, los seres humanos nacemos condenados a la muerte, al dolor y al trabajo. Según la teología cristiana, los hombres nacemos por culpa del error de '''Adán''' y '''Eva''' con el llamado "'''pecado original'''", una falta de nacimiento de la que solo se libro, según la '''''Biblia''''', la '''Virgen María''', quien ya nació pura, pues habría de ser la madre de '''Dios'''.

===Caín y Abel===

El capítulo cuarto del '''"Génesis"''', uno de los libros de la '''''Biblia''''' (el que habla del origen del mundo y de cómo '''Dios''' lo creó), narra la historia de '''Caín y Abel''', la trágica historia de dos hermanos.

'''Caín''' fue el primogénito de '''Adán''' y '''Eva''' y, por tanto, fue el '''primer ser humano nacido''', ya que '''Adán''' y '''Eva''' fueron creados directamente por '''Dios''' (según la tradición bíblica, '''Eva''' fue creada a partir de la '''costilla''' de '''Adán'''). '''Abel''' fue el segundo hijo de '''Adán''' y '''Eva''' y, siguiendo el relato bíblico, protagonizará la primera muerte de un ser humano. Fue la primera '''víctima''' inocente y su hermano '''Caín''', el primer '''fratricida'''.

'''Caín''' se dedicó a la '''agricultura''', mientras que '''Abel''' fue '''pastor''' de ovejas. El relato bíblico explica que, un día, los hermanos fueron a ofrecer en sacrificio los frutos de sus trabajos a '''Dios'''. '''Abel''' eligió para el sacrificio un primogénito de su rebaño y grasa de sus corderos, mientras que '''Caín''' compuso su ofrenda con frutos de la tierra. '''Dios''' prestó atención al sacrificio de '''Abel''' e ignoró la ofrenda de '''Caín'''.

Tras el rechazo de '''Dios''', el relato bíblico prosigue con el '''reproche''' a '''Caín''' por su pobre ofrenda y el '''enfado''' de este con '''Yahvé''' y su '''envidia''' hacia su hermano. Posteriormente, '''Caín''' invitó a su hermano a ir al campo y, una vez allí, se levantó contra él y lo mató con una quijada de burro, con la que le dio un golpe asesino.

Entonces, '''Yahvé''' preguntó a '''Caín''': «¿Dónde está tu hermano?», a lo que '''Caín''' respondió: «No sé, ¿acaso soy yo el guardián de mi hermano?».

Como castigo por su crimen, '''Caín''' no volvió a recibir los frutos de la tierra y fue condenado a vagar sin descanso por el resto de su vida, lo que provocó la reacción desesperada del fratricida que se lamentaba amargamente de lo vulnerable que sería sin un hogar, puesto que cualquiera podría matarlo. '''Dios''' le impuso, entonces, una marca en la frente -el estigma de '''Caín'''- para disuadir a los posibles atacantes que se cruzaran en su camino, pero también para señalarlo con un indicador bochornoso, con un símbolo de su gran pecado contra el Hombre y contra Dios.

'''Caín''' partió hacia el país de '''Nod''', situado al oriente del '''Edén''', donde conoció a su mujer, la cual le dio un hijo llamado '''Henok'''.

El relato de '''Caín''' y '''Abel''' nos presenta a '''Caín''' como el primer asesino de la humanidad y a '''Abel''', como el primer asesinado. '''Génesis, 4''' es el relato de la primera familia de la humanidad, donde ya hay graves problemas de '''convivencia'''. Desde entonces, los seres humanos vivimos marcados por la '''fatalidad asesina''', por el '''cainismo''' o '''estigma de Caín'''. El tema del '''cainismo español''', por ejemplo (nuestra terrible '''pugnacidad ibérica''', que nos ha llevado a matarnos entre nosotros, españoles contra españoles, en terribles '''guerras civiles''', a lo largo del siglo XIX -'''guerras carlistas'''- y del siglo XX -'''guerra civil''', 1936-1939-) está muy presente en los poetas contemporáneos, especialmente en '''Antonio Machado''' y los autores de la '''generación del 98'''.

===El arca de Noé===

===La travesía del desierto y el maná===

===La Torre de Babel y el origen de las lenguas===

[[Archivo:Babel.jpg|thumb|left|'''La torre de Babel, según Peter Bruegel el Viejo''']]

Según cuenta la '''''Biblia''''', al principio todo el mundo hablaba una '''misma lengua''' y empleaba las mismas palabras. Y cuando los hombres emigraron desde '''Oriente''', encontraron una llanura en la región de '''Senaar''' y se establecieron allí. Entonces se dijeron unos a otros: “¡Vamos! Fabriquemos ladrillos y pongámoslos a cocer al fuego”.

Y usaron ladrillos en lugar de piedra, y el asfalto les sirvió de mezcla. Después dijeron: “Edifiquemos una ciudad y también una '''torre''' cuya cúspide llegue '''hasta el cielo''', para perpetuar nuestro nombre y no dispersarnos por toda la tierra”.

Pero el '''Señor ''' bajó a ver la ciudad y la '''torre''' que los hombres estaban construyendo, y dijo: “Si esta es la primera obra que realizan, '''nada''' de lo que se propongan hacer les '''resultará imposible''', mientras formen un solo pueblo y todos hablen la misma lengua. Bajemos entonces, y una vez allí, confundamos su lengua, para que ya no se entiendan unos a otros”.

Así, el '''Señor''' los dispersó de aquel lugar, diseminándolos por toda la tierra, y ellos dejaron de construir la ciudad. Por eso se llamó '''Babel''', que quiere decir "balbuceo", "confusión de lenguas".

De ese modo, '''decidió confundir''' a los hombres sus '''lenguas''', para que '''no pudieran entenderse'''.

La '''torre de Babel''' fue destruida por los arameos y por los asirios. También fue '''reconstruida''' varias veces por los príncipes caldeos como era '''Nabopolasar'''. Según los arqueólogos, esa torre escalonada pudo haber tenido de entre '''60''' y '''90''' metros de '''altura'''. Varios arqueólogos occidentales intentaron durante cuatro siglos ubicar la famosa torre bíblica, la buscaron en la zona del '''Irak''' actual , en '''Akar Quf''' (al Oeste de '''Bagdad''') y en '''Birs Nimrud''', en donde están situadas las ruinas de la antigua '''Borsippa''', emplazamiento ubicado cerca de los restos de la antigua '''Babilonia'''. El arqueólogo '''Robert Koldewey''' encontró una estructura en 1913 en la ciudad de '''Babilonia''' que él identifico como la '''torre de Babel'''.

===La paciencia del santo Job===

[[Archivo:job.jpg|thumb|'''Job, según Léon Bonnat''' (1880), Museo del Louvre, París.]]

'''Job''' es la figura que aparece principalmente en el '''"Libro de Job"''' en la '''''Biblia''''', donde '''Dios''' autoriza al ángel caído ('''Lucifer''' o '''Satán''') a someter al santo a duras pruebas para que este demuestre su fidelidad al '''Creador'''.

'''Job''' tenía 7 hijos y 3 hijas, era ganadero y contaba con numerosos amigos y criados. Vivía en '''la tierra de Uz''', ciudad mencionada como parte del '''reino de Edom'''. '''Satán''' le dice a '''Dios''' que el amor de '''Job''' se debe a las bendiciones divinas, no a que lo ame de verdad. Entonces, '''Yahvé''' le permite a '''Satán''' probar la integridad del santo varón enviándole terribles pruebas. '''Dios''' solo puso una condición: '''No quitarle la vida a Job'''. '''Satán''' decide producirle '''múltiples desgracias''', como la enfermedad de la '''sarna''', la muerte de su '''ganado''', la '''pobreza''', la '''muerte''' de sus hijos..., y muchas más. Pero todo fue inútil. Job exclamaba siempre:

-El Señor me lo dio, el Señor me lo quitó. ¡Bendito sea el nombre del Señor!

El periodo de prueba termina y '''Job''' demuestra su fidelidad al '''Señor''', quien le devuelve su anterior felicidad doblada. Aunque no reintegra la vida a sus primeros hijos, le concede el don de tener nueva descendencia, un total de catorce hijos y tres hijas, entre los que repartió su cuantiosa herencia.

Debido a su bondad, paciencia, fidelidad a '''Dios''' y legado, '''Job''' es un '''''tzadiq''''' para la '''tradición judía''', un hombre que antepone los intereses de su prójimo a los suyos propios.

En el contexto de la '''tradición católica''', '''Job''' es considerado '''santo'''; la '''Iglesia católica''' lo acoge como modelo de santidad y entra en el santoral, siendo festejado el día 10 de mayo.

===Las trompetas de Jericó===

===Judith y Holofernes===
Esta historia está incluida en el '''Libro de Judith''', un antiguo libro hebreo incluido en la Septuaginta, pero luego considerado por el judaísmo como un texto apócrifo.

La historia cuenta que '''Judith''' era una viuda hebrea, muy bella, con gran educación, y pasión patriótica. Cuando descubre que el general invasor '''Holofernes''' se enamora de ella, decide descender con su criada desde la ciudad amurallada, para hacerle creer que estaba completamente enamorada de él.

Consigue ingresar en su tienda de campaña, pero en vez de ceder a sus reclamos galantes, lo hace beber hasta emborracharlo. Cuando '''Holofernes''' cae dormido, '''Judith''' lo decapita y siembra de esta forma la confusión en el ejército de Babilonia, obteniendo de este modo la victoria para Israel.

Fue aclamada como una heroína por el pueblo, y despues de su hazaña tuvo numerosos pretendientes, aunque ella seguía guardandole luto a su difunto esposo.

Se han hecho muchos cuadros sobre esta macabra historia, como lo son '''Judith con la cabeza de Holofernes''', siendo este el más famoso.
También se han hecho sonetos en su honor, como el de Lope de Vega:

Cuelga sangriento de la cama al suelo,
el hombro diestro del feroz tirano,
que opuesto al muro de Betulia en vano,
despidió contra sí rayos al cielo.

Revuelto con el ansia el rojo velo,
del pabellón a la siniestra mano,
descubre el espectáculo inhumano,
del tronco horrible, convertido en hielo.
Vertido Baco, el fuerte arnés afea,
los vasos y la mesa derribada,
duermen las guardas, que tan mal emplea;

y sobre la muralla coronada,
del pueblo de Israel, la casta hebrea,
con la cabeza resplandece armada.

===David y Goliath===

Los '''filisteos''' pelean contra '''Israel'''. Los tres hermanos mayores de '''David''' están en el ejército judío del rey '''Saúl'''. Por eso, un día, '''Jesé''' le dice a '''David''': “Lleva granos y panes a tus hermanos. Averigua cómo les va.”

Cuando '''David''' llega al campamento, corre a la línea de batalla en busca de sus hermanos. El gigante filisteo '''Goliath''' sale a burlarse de los '''israelitas''', como viene haciendo cada mañana y noche desde hace cuarenta días. Grita:

-Escojan a alguien para que pelee conmigo. Si él gana y me mata, nosotros seremos esclavos suyos. Pero si yo gano y lo mato, ustedes serán esclavos nuestros. Los reto a escoger a alguien para esto.

'''David''' pregunta a algunos soldados: “¿Qué se le dará al que mate a este filisteo y libre Israel de esta vergüenza?”

“Saúl le dará muchas riquezas”, dice un soldado. “Y también le dará a su propia hija como esposa”.

Pero todos los '''israelitas''' le tienen miedo a '''Goliath''' debido a que es un hombre muy grande y muy fuerte. Mide casi tres metros. Algunos soldados le dicen al '''rey Saúl''' que '''David''' quiere pelear contra ''Goliath''. '''Saúl''' le dice:

-No puedes, David. Eres un niñito, y él ha sido soldado siempre.

Y '''David''' dice: “Yo maté un oso y un león que se llevaron las ovejas de mi padre. Ahora este filisteo será como uno de ellos. Jehová me ayudará”.

Y '''Saúl''' le responde: “Ve, y que Jehová esté contigo”.

'''David''' baja a un río y recoge cinco piedras y las mete en su bolso. Entonces, sube con su '''honda''' a pelear contra el gigante. '''Goliath''' no puede creerlo. Le parece demasiado fácil matar al pequeño.

-Ven aquí -dice '''Goliath'''- y daré a comer tu cuerpo a los pájaros y a los animales.

Y '''David''' contesta:

-Tú vienes a mí con espada, una lanza y una jabalina, pero yo voy a ti con el nombre de Jehová. Hoy Jehová te golpeará en mis manos y yo te derribaré.

'''David''' corre hacia '''Goliath''', saca de su bolso una piedra, la pone en su honda y la lanza contra '''Goliath''' con toda su fuerza. ¡La piedra golpea en la cabeza de '''Goliath''', quien cae muerto! Al ver a su campeón caído, los '''filisteos''' huyen. Los '''israelitas''' ganan así la batalla.

===El juicio de Salomón===

[[Archivo:Salomón.jpg|left|350px|miniaturadeimagen|'''El juicio del Rey Salomón''']]

El relato bíblico del '''juicio del Rey Salomón''' constituye un brillante ejemplo de la importancia de la '''humildad''' y de la '''sabiduría''' cuando tenemos la responsabilidad de dirigir las riendas del poder. Trata de la historia de dos mujeres que vivían juntas y habían dado a luz a sus hijos con diferencia de tres días. Una noche, uno de los bebes murió porque la madre se había acostado sobre él causándole la muerte. Al darse cuenta de esto, la madre del bebé muerto inmediatamente intercambió los bebés sin que la otra madre se diera cuenta. Pero al despertar, la verdadera madre reconoció que aquel bebé muerto no era el suyo y así es como empezó la discusión. Para resolver este problema, se acercaron ante el '''Rey Salomón''' para que él las ayudara a encontrar la verdad.

El '''Rey Salomón''' era un rey joven que no le había pedido a '''Dios''' ni riquezas ni larga vida ni la vida de sus enemigos. Lo único que quería era la '''sabiduría''' que viene de '''Dios'''. Con esta sabiduría se orientaría en todos sus actos y ella le daría acierto en todas las decisiones que como '''Rey''' debería tomar.

Para solucionar el pleito de las dos mujeres, '''Salomón''' exclamó en voz alta:

—Una de vosotras dice: «El que vive es mi hijo», y la otra dice: «No, es mi hijo el que vive». ¡Traedme la espada!

El '''Rey''' ordenó que uno de sus guardias matara al bebé que aún estaba vivo, que lo partiera en dos y le diese una mitad a cada madre. La verdadera madre se puso de rodillas y le imploró al '''Rey''' que no lo hiciera y que le diera el bebé a la otra madre. Ella, mintiendo, declaró que no era su bebé; lo amaba tanto que prefería renunciar a él antes de verlo morir. La otra madre, sin embargo, le pidió que dejara que el bebé fuera partido en dos y que ninguna de ellas se llevaría ni un pedazo de él. El '''Rey''', en realidad, no tenía intenciones de matar al bebé; era una trampa para producir la reacción de las mujeres. Al analizarla, se dio cuenta quién era la verdadera madre. Inmediatamente, ordenó que el bebé fuera entregado a su legítima progenitora y que no fuese muerto.

El juicio pronunciado por el '''Rey''' llegó a oídos de toda '''Israel''' y se ganó el respeto de todos sus súbditos. Con este acto, la gente vio que el '''Rey''' era poseedor de una sabiduría de inspiración divina con la que hacía justicia.

===Salomón y la reina de Saba===

'''NOTA''': Puede verse la entrada de '''''Letr@herida''''', blog de literatura
'''[http://lenguavempace.blogspot.com.es/2017/04/la-adivinanza-de-la-reina-de-saba.html La adivinanza de la reina de Saba]'''

La '''''Biblia''''' y el '''''Corán''''' cuentan el episodio del encuentro de '''Salomón''' y la '''reina de Saba'''.

Según la versión del '''''Corán''''', la reina quedo tan impresionada de la sabiduría y las riquezas de '''Salomón''' que se convirtió al '''monoteísmo'''. El rey, entonces, la recompensó con la promesa de otorgarle cualquier cosa que desease.

La '''''Biblia''''' refiere que '''Salomón''', hijo del rey '''David''' y su sucesor al frente de '''Israel''', fue un poderoso y sabio monarca al que la enigmática '''reina de Saba''' quería conocer. Según el '''''Antiguo Testamento''''', la anónima reina acude a '''Israel''' llevando regalos de especias, oro y piedras preciosas. Ante '''Salomón''', ella prueba su sabiduría con preguntas de gran dificultad, que el rey responde sin esfuerzo. Esto, junto a la ostentosidad de su palacio, impresiona tanto a la reina que ella proclama que la sabiduría de '''Salomón''' sobrepasa lo que contaban sus informes; y entrega como presente lo que fue el mayor regalo que ha llegado nunca de otro reino a '''Jerusalén'''.

Este es el '''relato bíblico''':

“10. Luego la reina le regaló a Salomón tres mil novecientos kilos de oro, piedras preciosas y gran cantidad de perfumes. Nunca más llegaron a Israel tantos perfumes como los que
la reina de Saba le obsequió al rey Salomón.
11. La flota de Hiram trajo desde Ofir, además del oro, grandes cargamentos de madera de sándalo y de piedras preciosas.
12. Con la madera, el rey construyó escalones para el templo de Dios y para el palacio real, y también hizo arpas y liras para los músicos. Desde entonces, nunca más se ha importado,
ni ha vuelto a verse tanto sándalo como aquel día.”
13. El rey Salomón, por su parte, le dio a la reina de Saba todo lo que a ella se le antojó pedirle, además de lo que él, en su magnanimidad, ya le había regalado. Después de eso,
la reina regreso a su país con todos los que la atendían." {1 ''Reyes'' 10:1~13}

===Jonás y la ballena===

===El profeta Daniel y los leones===

[[Archivo:Profeta daniel.jpeg|miniaturadeimagen|left|'''Daniel y los leones''']]

'''Daniel''' es el profeta, autor y protagonista principal del '''"Libro de Daniel"''', que se halla incluido tanto en el '''''Tanaj''''' como en la '''''Biblia'''''.

El rey babilónico '''Darío''' firmó un '''edicto''' prohibiendo la adoración cristiana. Cuando '''Daniel''' supo de ese edicto, como si no existiese, entró a su casa y oró tres veces al día, como acostumbraba. Unos malvados lo hallaron orando y lo denunciaron, por lo que fue acusado de violar la ley y arrojado , por ello, al foso de los '''leones'''. El '''rey''' le dijo:

-‘Espero que el Dios a quien sirves te salve.’

El rey '''Darío''' estaba tan inquieto por conocer la suerte de '''Daniel''' que no pudo dormir aquella noche. Por la mañana, lo primero que hizo nada más levantarse fue correr al hoyo, a ver qué había pasado con el '''profeta'''. Y al verlo vivo, gritó:

-‘¡Daniel, siervo del Dios vivo! ¿Te pudo salvar de los leones el Dios a quien sirves?’

-‘Dios envió su ángel,’ contestó '''Daniel''', ‘y cerró la boca de los leones para que no me hicieran daño.’

El '''rey''' se alegró mucho. Mandó que lo sacaran del foso al '''profeta''' y puso en su lugar, frente a los '''leones''', a los malvados que habían tratado de librarse de él, y fueron devorados. '''Darío''', impresionado por todo lo ocurrido, escribió a todo su reino:

‘Respetad al Dios de Daniel. Él hace grandes milagros. Él salvó a Daniel de que se lo comieran los leones.’

===Sansón y Dalila===

[[Archivo:Sansón y Dalila.jpg|right|miniaturadeimagen|'''Sansón y Dalila''']]

Antes del reinado de '''Saúl''' y de '''David''', cuando las tribus de '''Israel''' vivían separadas unas de otras, los '''israelitas''' comenzaron a adorar a '''Baal''' y '''Astarté'''. Ofendido'''Yahveh''', puso a los '''israelitas''' en manos de los '''filisteos''' durante cuarenta años. Pero cuando clamaron a su '''Dios''', éste se apiadó de ellos y decidió enviarles un '''salvador''' que los liberara de su opresión. Así pues, '''Yahveh''' envió un '''ángel''' a la morada de '''Manóaj''', cuya mujer era estéril. El '''ángel''' reveló a la mujer que pronto concebiría un niño, salvador del pueblo de '''Israel'''. Tal y como afirmó el ángel, la mujer de '''Manóaj''' quedó encinta y dio a luz a un niño, que se llamó '''Sansón'''. El espíritu de '''Yahveh''' lo bendijo con fuerza sobrehumana.

Cuando fue adulto, '''Sansón''' se hizo '''nazireo''' o '''nazareo''', y recogió su largo cabello en siete trenzas, como solían hacer aquellos. Los '''nazareos''' eran hombres consagrados a '''Yahveh''' que se abstenían de vino o bebidas embriagantes, no se cortaban el cabello, no podían acercarse a los muertos y poseían una fuerza espiritual especial.

Cuando '''Sansón''' quiso tomar por esposa a una mujer '''filistea''' de '''Timná''', sus padres se opusieron. Sin embargo, era la voluntad de '''Yahveh''' que '''Sansón''' desposara a una '''filistea''', pues así los '''filisteos''' atraerían la desgracia sobre sí mismos. Así pues, '''Sansón''' marchó a '''Timná''' y de camino a la ciudad se topó con un fiero '''león'''. El espíritu de '''Yahveh''' se introdujo en él y le dio fuerza para despedazar a la fiera con sus manos desnudas. '''Sansón''' desposó a la mujer '''filistea''' y celebró un banquete junto a ella.

Durante el festín, '''Sansón''' propuso un '''acertijo''' a los treinta hombres que lo acompañaban y prometió entregar a cada uno de sus compañeros una túnica y un vestido si lo resolvían. Tras sonsacarle la respuesta, su mujer se la contó a sus compañeros y, cuando éstos solucionaron el acertijo, enfurecido, mató a treinta hombres de '''Ascalón''', los despojó de sus vestidos y pagó con ellos a sus compañeros para saldar su deuda.

[[Archivo:Sansón.jpg|left|miniaturadeimagen|'''Sansón derribando las columnas''']]

A continuación, '''Sansón''' abandonó a su mujer por un tiempo. Cuando regresó en su busca, su suegro le contó que se la había entregado ya a otro hombre. Ofendido, '''Sansón''' incendió los cultivos '''filisteos''' y, cuando éstos salieron a buscarlo, mató a mil de ellos golpeándolos con la quijada de un asno.

Más tarde, viajó a '''Gaza''', donde se unió a una '''prostituta'''. Durante la noche, planeando tenderle una emboscada al despuntar el día, sus enemigos bloquearon la entrada a la ciudad para que no escapara. A media noche, sin embargo, '''Sansón''' caminó hacia las puertas de la ciudad, las arrancó con sus manos, se las echó a la espalda y se las llevó, escapando así de la emboscada.

Después, se enamoró de una mujer del valle de '''Sorec''' llamada '''Dalila'''. Cuando '''Sansón''' se unió a '''Dalila''', los príncipes de los '''filisteos''' ofrecieron a la mujer miles de siclos de plata a cambio del secreto de la '''fuerza''' del héroe. Primero '''Sansón''' se burló de ella dándole respuestas falsas. Pero ella insistió, fingiendo gran tristeza, hasta que consiguió que '''Sansón''' confiara en ella y se sincerara. Le confesó así que, si alguna vez se rasurara la cabeza, perdería toda su fuerza y sería como un hombre cualquiera. Cuando aquella noche '''Sansón''' se quedó dormido sobre las rodillas de '''Dalila''', ésta ordenó a un '''filisteo''' que le cortara sus siete trenzas de '''nazireo'''. Y cuando se despertó, los '''filisteos''' se lanzaron contra él. Aquella vez no pudo derrotarlos, ya que había perdido su fuerza por la traición de '''Dalila'''. Los '''filisteos''' le arrancaron los ojos y lo forzaron a dar vueltas atado a la piedra de un molino. El héroe vivía ahora encadenado como un esclavo, pero '''Yahveh''' planeaba la derrota de sus enemigos.

Cuando los príncipes '''filisteos''' se reunieron con el propósito de ofrecer sacrificios a '''Dagón''', su dios, llevaron a '''Sansón''' al templo para burlarse de él. Encadenado entre dos gruesas columnas, '''Sansón''' soportó las risas y burlas de los más de tres mil '''filisteos''' que allí había. Humillado por sus enemigos, el héroe tanteó las columnas que lo flanqueaban y pidió a '''Yahveh''' que le diera fuerzas tan sólo una vez más. '''Yahveh''' escuchó su petición, entonces '''Sansón''' exclamó: "¡Muera yo con los filisteos!"

Acto seguido, derrumbó las columnas y el templo cayó sobre él y sobre sus enemigos. De esta forma, llevó la muerte a incontables '''filisteos''' y liberó a su pueblo de la tiranía, tal y como había dispuesto '''Yahveh''' cuando los '''israelitas''' imploraron su ayuda.

===Sodoma y Gomorra===

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-03-literaturas-orientales LU- 03. Literaturas orientales], web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 1. Literaturas orientales", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 14-19.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 1. Antigüedad (I): Literaturas orientales", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 7-32.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2001 Literaturas orientales y grecolatina, unidad de muestra], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=491 Preguntas sobre literatura antigua oriental y grecolatina], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=5969 Algunas cosas sobre la Biblia], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=5981 El ''Cantar de los Cantares''], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3156/PRINCIPALES+PERSONAJES+Y+HECHOS+DE+LA+CULTURA+JUD%C3%8DA.pdf Principales hechos y personajes de la cultura judía], documento en la web del IES ''Avempace''.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''': '''abril 2017''', Letraherido; '''noviembre 2017''', Soraya Fuentes, Miriam Ara, María Carmona, Ouassima Zaizoun, Bianca Barbat, Sandra Heredia.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]

Historia Sagrada. Antiguo Testamento: Caín y Abel, Adán y Eva, el arca de Noé, el santo Job, la Torre de Babel, Sodoma y Gomorra, las trompetas de Jericó…

2017-12-02T11:37:38Z

Marta Monge: /* Judith y Holofernes */

[[Archivo:Adán y Eva.jpg|thumb|120 px|"'''Adán y Eva'''"]]

==Algunos episodios célebres del ''Antiguo Testamento''==

===Adán y Eva===

[[Archivo:Adán.jpg|350px|left|thumb|'''Adán y Eva en el Paraíso''']]

Se dice, según la religión judía, que, hace millones de años, '''Adán''' y '''Eva''' fueron los primeros seres humanos que habitaron la '''Tierra'''. Hizo '''Dios''', primero, a '''Adán''' con un poco de arcilla a la que insufló vida. Pero al darse cuenta de que no tenía compañera, dijo '''Dios''': "No es bueno que el hombre esté solo". Y de una '''costilla''' de '''Adán''', hizo a '''Eva''', la primera mujer. De aquí viene la expresión: "Ahí viene mi costilla", refiriéndose el hombre a su esposa o compañera.

'''Adán''' y '''Eva''' vivían en uno de los lugares más perfectos del planeta, que era el '''Jardín del Edén''', donde crecían flores y plantas sin existir ninguna mala hierba y donde nuestros antepasados obtenían el alimento sin esfuerzo ninguno. '''Dios''' les dejó un mensaje claro, que era que tenían que vivir en paz y armonía en aquel maravilloso jardín, poner nombre a los diferentes animales y bajo ningún concepto comer las manzanas que producía el árbol del conocimiento del bien y del mal, porque, si lo hacían, morirían.

Convivieron allí muy felizmente '''Adán''' y '''Eva''' con los animales hasta que, un día, una '''serpiente''' -que no era sino una encarnación del '''demonio'''- les retó a comerse la manzana (aunque lo tenían prohibido por '''Dios'''). '''Eva''' comió primero e hizo comer a '''Adán'''. Y '''Dios''' se dio cuenta y los maldijo y expulsó del '''Paraíso''', condenándolos a ser mortales, a parir con dolor los hijos y a tener que trabajar para vivir.

Y desde entonces, por la desobediencia de nuestros primeros padres, los seres humanos nacemos condenados a la muerte, al dolor y al trabajo. Según la teología cristiana, los hombres nacemos por culpa del error de '''Adán''' y '''Eva''' con el llamado "'''pecado original'''", una falta de nacimiento de la que solo se libro, según la '''''Biblia''''', la '''Virgen María''', quien ya nació pura, pues habría de ser la madre de '''Dios'''.

===Caín y Abel===

El capítulo cuarto del '''"Génesis"''', uno de los libros de la '''''Biblia''''' (el que habla del origen del mundo y de cómo '''Dios''' lo creó), narra la historia de '''Caín y Abel''', la trágica historia de dos hermanos.

'''Caín''' fue el primogénito de '''Adán''' y '''Eva''' y, por tanto, fue el '''primer ser humano nacido''', ya que '''Adán''' y '''Eva''' fueron creados directamente por '''Dios''' (según la tradición bíblica, '''Eva''' fue creada a partir de la '''costilla''' de '''Adán'''). '''Abel''' fue el segundo hijo de '''Adán''' y '''Eva''' y, siguiendo el relato bíblico, protagonizará la primera muerte de un ser humano. Fue la primera '''víctima''' inocente y su hermano '''Caín''', el primer '''fratricida'''.

'''Caín''' se dedicó a la '''agricultura''', mientras que '''Abel''' fue '''pastor''' de ovejas. El relato bíblico explica que, un día, los hermanos fueron a ofrecer en sacrificio los frutos de sus trabajos a '''Dios'''. '''Abel''' eligió para el sacrificio un primogénito de su rebaño y grasa de sus corderos, mientras que '''Caín''' compuso su ofrenda con frutos de la tierra. '''Dios''' prestó atención al sacrificio de '''Abel''' e ignoró la ofrenda de '''Caín'''.

Tras el rechazo de '''Dios''', el relato bíblico prosigue con el '''reproche''' a '''Caín''' por su pobre ofrenda y el '''enfado''' de este con '''Yahvé''' y su '''envidia''' hacia su hermano. Posteriormente, '''Caín''' invitó a su hermano a ir al campo y, una vez allí, se levantó contra él y lo mató con una quijada de burro, con la que le dio un golpe asesino.

Entonces, '''Yahvé''' preguntó a '''Caín''': «¿Dónde está tu hermano?», a lo que '''Caín''' respondió: «No sé, ¿acaso soy yo el guardián de mi hermano?».

Como castigo por su crimen, '''Caín''' no volvió a recibir los frutos de la tierra y fue condenado a vagar sin descanso por el resto de su vida, lo que provocó la reacción desesperada del fratricida que se lamentaba amargamente de lo vulnerable que sería sin un hogar, puesto que cualquiera podría matarlo. '''Dios''' le impuso, entonces, una marca en la frente -el estigma de '''Caín'''- para disuadir a los posibles atacantes que se cruzaran en su camino, pero también para señalarlo con un indicador bochornoso, con un símbolo de su gran pecado contra el Hombre y contra Dios.

'''Caín''' partió hacia el país de '''Nod''', situado al oriente del '''Edén''', donde conoció a su mujer, la cual le dio un hijo llamado '''Henok'''.

El relato de '''Caín''' y '''Abel''' nos presenta a '''Caín''' como el primer asesino de la humanidad y a '''Abel''', como el primer asesinado. '''Génesis, 4''' es el relato de la primera familia de la humanidad, donde ya hay graves problemas de '''convivencia'''. Desde entonces, los seres humanos vivimos marcados por la '''fatalidad asesina''', por el '''cainismo''' o '''estigma de Caín'''. El tema del '''cainismo español''', por ejemplo (nuestra terrible '''pugnacidad ibérica''', que nos ha llevado a matarnos entre nosotros, españoles contra españoles, en terribles '''guerras civiles''', a lo largo del siglo XIX -'''guerras carlistas'''- y del siglo XX -'''guerra civil''', 1936-1939-) está muy presente en los poetas contemporáneos, especialmente en '''Antonio Machado''' y los autores de la '''generación del 98'''.

===El arca de Noé===

===La travesía del desierto y el maná===

===La Torre de Babel y el origen de las lenguas===

[[Archivo:Babel.jpg|thumb|left|'''La torre de Babel, según Peter Bruegel el Viejo''']]

Según cuenta la '''''Biblia''''', al principio todo el mundo hablaba una '''misma lengua''' y empleaba las mismas palabras. Y cuando los hombres emigraron desde '''Oriente''', encontraron una llanura en la región de '''Senaar''' y se establecieron allí. Entonces se dijeron unos a otros: “¡Vamos! Fabriquemos ladrillos y pongámoslos a cocer al fuego”.

Y usaron ladrillos en lugar de piedra, y el asfalto les sirvió de mezcla. Después dijeron: “Edifiquemos una ciudad y también una '''torre''' cuya cúspide llegue '''hasta el cielo''', para perpetuar nuestro nombre y no dispersarnos por toda la tierra”.

Pero el '''Señor ''' bajó a ver la ciudad y la '''torre''' que los hombres estaban construyendo, y dijo: “Si esta es la primera obra que realizan, '''nada''' de lo que se propongan hacer les '''resultará imposible''', mientras formen un solo pueblo y todos hablen la misma lengua. Bajemos entonces, y una vez allí, confundamos su lengua, para que ya no se entiendan unos a otros”.

Así, el '''Señor''' los dispersó de aquel lugar, diseminándolos por toda la tierra, y ellos dejaron de construir la ciudad. Por eso se llamó '''Babel''', que quiere decir "balbuceo", "confusión de lenguas".

De ese modo, '''decidió confundir''' a los hombres sus '''lenguas''', para que '''no pudieran entenderse'''.

La '''torre de Babel''' fue destruida por los arameos y por los asirios. También fue '''reconstruida''' varias veces por los príncipes caldeos como era '''Nabopolasar'''. Según los arqueólogos, esa torre escalonada pudo haber tenido de entre '''60''' y '''90''' metros de '''altura'''. Varios arqueólogos occidentales intentaron durante cuatro siglos ubicar la famosa torre bíblica, la buscaron en la zona del '''Irak''' actual , en '''Akar Quf''' (al Oeste de '''Bagdad''') y en '''Birs Nimrud''', en donde están situadas las ruinas de la antigua '''Borsippa''', emplazamiento ubicado cerca de los restos de la antigua '''Babilonia'''. El arqueólogo '''Robert Koldewey''' encontró una estructura en 1913 en la ciudad de '''Babilonia''' que él identifico como la '''torre de Babel'''.

===La paciencia del santo Job===

[[Archivo:job.jpg|thumb|'''Job, según Léon Bonnat''' (1880), Museo del Louvre, París.]]

'''Job''' es la figura que aparece principalmente en el '''"Libro de Job"''' en la '''''Biblia''''', donde '''Dios''' autoriza al ángel caído ('''Lucifer''' o '''Satán''') a someter al santo a duras pruebas para que este demuestre su fidelidad al '''Creador'''.

'''Job''' tenía 7 hijos y 3 hijas, era ganadero y contaba con numerosos amigos y criados. Vivía en '''la tierra de Uz''', ciudad mencionada como parte del '''reino de Edom'''. '''Satán''' le dice a '''Dios''' que el amor de '''Job''' se debe a las bendiciones divinas, no a que lo ame de verdad. Entonces, '''Yahvé''' le permite a '''Satán''' probar la integridad del santo varón enviándole terribles pruebas. '''Dios''' solo puso una condición: '''No quitarle la vida a Job'''. '''Satán''' decide producirle '''múltiples desgracias''', como la enfermedad de la '''sarna''', la muerte de su '''ganado''', la '''pobreza''', la '''muerte''' de sus hijos..., y muchas más. Pero todo fue inútil. Job exclamaba siempre:

-El Señor me lo dio, el Señor me lo quitó. ¡Bendito sea el nombre del Señor!

El periodo de prueba termina y '''Job''' demuestra su fidelidad al '''Señor''', quien le devuelve su anterior felicidad doblada. Aunque no reintegra la vida a sus primeros hijos, le concede el don de tener nueva descendencia, un total de catorce hijos y tres hijas, entre los que repartió su cuantiosa herencia.

Debido a su bondad, paciencia, fidelidad a '''Dios''' y legado, '''Job''' es un '''''tzadiq''''' para la '''tradición judía''', un hombre que antepone los intereses de su prójimo a los suyos propios.

En el contexto de la '''tradición católica''', '''Job''' es considerado '''santo'''; la '''Iglesia católica''' lo acoge como modelo de santidad y entra en el santoral, siendo festejado el día 10 de mayo.

===Las trompetas de Jericó===

===Judith y Holofernes===
Esta historia está incluida en el '''Libro de Judith''', un antiguo libro hebreo incluido en la Septuaginta, pero luego considerado por el judaísmo como un texto apócrifo. '''Judith''' era una viuda hebrea, muy bella, con gran educación, y pasión patriótica. Cuando descubre que el general invasor '''Holofernes''' se enamora de ella, decide descender con su criada desde la ciudad amurallada, para hacerle creer que estaba completamente enamorada de él. Consigue ingresar en su tienda de campaña, pero en vez de ceder a sus reclamos galantes, lo hace beber hasta emborracharlo. Cuando '''Holofernes''' cae dormido, '''Judith''' lo decapita y siembra de esta forma la confusión en el ejército de Babilonia, obteniendo de este modo la victoria para Israel. Fue aclamada como una heroína por el pueblo.
[[Archivo:Judith y Holofernes|miniaturadeimagen|derecha|Judith decapitando a Holofernes, con la ayuda de su criada]]

===David y Goliath===

Los '''filisteos''' pelean contra '''Israel'''. Los tres hermanos mayores de '''David''' están en el ejército judío del rey '''Saúl'''. Por eso, un día, '''Jesé''' le dice a '''David''': “Lleva granos y panes a tus hermanos. Averigua cómo les va.”

Cuando '''David''' llega al campamento, corre a la línea de batalla en busca de sus hermanos. El gigante filisteo '''Goliath''' sale a burlarse de los '''israelitas''', como viene haciendo cada mañana y noche desde hace cuarenta días. Grita:

-Escojan a alguien para que pelee conmigo. Si él gana y me mata, nosotros seremos esclavos suyos. Pero si yo gano y lo mato, ustedes serán esclavos nuestros. Los reto a escoger a alguien para esto.

'''David''' pregunta a algunos soldados: “¿Qué se le dará al que mate a este filisteo y libre Israel de esta vergüenza?”

“Saúl le dará muchas riquezas”, dice un soldado. “Y también le dará a su propia hija como esposa”.

Pero todos los '''israelitas''' le tienen miedo a '''Goliath''' debido a que es un hombre muy grande y muy fuerte. Mide casi tres metros. Algunos soldados le dicen al '''rey Saúl''' que '''David''' quiere pelear contra ''Goliath''. '''Saúl''' le dice:

-No puedes, David. Eres un niñito, y él ha sido soldado siempre.

Y '''David''' dice: “Yo maté un oso y un león que se llevaron las ovejas de mi padre. Ahora este filisteo será como uno de ellos. Jehová me ayudará”.

Y '''Saúl''' le responde: “Ve, y que Jehová esté contigo”.

'''David''' baja a un río y recoge cinco piedras y las mete en su bolso. Entonces, sube con su '''honda''' a pelear contra el gigante. '''Goliath''' no puede creerlo. Le parece demasiado fácil matar al pequeño.

-Ven aquí -dice '''Goliath'''- y daré a comer tu cuerpo a los pájaros y a los animales.

Y '''David''' contesta:

-Tú vienes a mí con espada, una lanza y una jabalina, pero yo voy a ti con el nombre de Jehová. Hoy Jehová te golpeará en mis manos y yo te derribaré.

'''David''' corre hacia '''Goliath''', saca de su bolso una piedra, la pone en su honda y la lanza contra '''Goliath''' con toda su fuerza. ¡La piedra golpea en la cabeza de '''Goliath''', quien cae muerto! Al ver a su campeón caído, los '''filisteos''' huyen. Los '''israelitas''' ganan así la batalla.

===El juicio de Salomón===

[[Archivo:Salomón.jpg|left|350px|miniaturadeimagen|'''El juicio del Rey Salomón''']]

El relato bíblico del '''juicio del Rey Salomón''' constituye un brillante ejemplo de la importancia de la '''humildad''' y de la '''sabiduría''' cuando tenemos la responsabilidad de dirigir las riendas del poder. Trata de la historia de dos mujeres que vivían juntas y habían dado a luz a sus hijos con diferencia de tres días. Una noche, uno de los bebes murió porque la madre se había acostado sobre él causándole la muerte. Al darse cuenta de esto, la madre del bebé muerto inmediatamente intercambió los bebés sin que la otra madre se diera cuenta. Pero al despertar, la verdadera madre reconoció que aquel bebé muerto no era el suyo y así es como empezó la discusión. Para resolver este problema, se acercaron ante el '''Rey Salomón''' para que él las ayudara a encontrar la verdad.

El '''Rey Salomón''' era un rey joven que no le había pedido a '''Dios''' ni riquezas ni larga vida ni la vida de sus enemigos. Lo único que quería era la '''sabiduría''' que viene de '''Dios'''. Con esta sabiduría se orientaría en todos sus actos y ella le daría acierto en todas las decisiones que como '''Rey''' debería tomar.

Para solucionar el pleito de las dos mujeres, '''Salomón''' exclamó en voz alta:

—Una de vosotras dice: «El que vive es mi hijo», y la otra dice: «No, es mi hijo el que vive». ¡Traedme la espada!

El '''Rey''' ordenó que uno de sus guardias matara al bebé que aún estaba vivo, que lo partiera en dos y le diese una mitad a cada madre. La verdadera madre se puso de rodillas y le imploró al '''Rey''' que no lo hiciera y que le diera el bebé a la otra madre. Ella, mintiendo, declaró que no era su bebé; lo amaba tanto que prefería renunciar a él antes de verlo morir. La otra madre, sin embargo, le pidió que dejara que el bebé fuera partido en dos y que ninguna de ellas se llevaría ni un pedazo de él. El '''Rey''', en realidad, no tenía intenciones de matar al bebé; era una trampa para producir la reacción de las mujeres. Al analizarla, se dio cuenta quién era la verdadera madre. Inmediatamente, ordenó que el bebé fuera entregado a su legítima progenitora y que no fuese muerto.

El juicio pronunciado por el '''Rey''' llegó a oídos de toda '''Israel''' y se ganó el respeto de todos sus súbditos. Con este acto, la gente vio que el '''Rey''' era poseedor de una sabiduría de inspiración divina con la que hacía justicia.

===Salomón y la reina de Saba===

'''NOTA''': Puede verse la entrada de '''''Letr@herida''''', blog de literatura
'''[http://lenguavempace.blogspot.com.es/2017/04/la-adivinanza-de-la-reina-de-saba.html La adivinanza de la reina de Saba]'''

La '''''Biblia''''' y el '''''Corán''''' cuentan el episodio del encuentro de '''Salomón''' y la '''reina de Saba'''.

Según la versión del '''''Corán''''', la reina quedo tan impresionada de la sabiduría y las riquezas de '''Salomón''' que se convirtió al '''monoteísmo'''. El rey, entonces, la recompensó con la promesa de otorgarle cualquier cosa que desease.

La '''''Biblia''''' refiere que '''Salomón''', hijo del rey '''David''' y su sucesor al frente de '''Israel''', fue un poderoso y sabio monarca al que la enigmática '''reina de Saba''' quería conocer. Según el '''''Antiguo Testamento''''', la anónima reina acude a '''Israel''' llevando regalos de especias, oro y piedras preciosas. Ante '''Salomón''', ella prueba su sabiduría con preguntas de gran dificultad, que el rey responde sin esfuerzo. Esto, junto a la ostentosidad de su palacio, impresiona tanto a la reina que ella proclama que la sabiduría de '''Salomón''' sobrepasa lo que contaban sus informes; y entrega como presente lo que fue el mayor regalo que ha llegado nunca de otro reino a '''Jerusalén'''.

Este es el '''relato bíblico''':

“10. Luego la reina le regaló a Salomón tres mil novecientos kilos de oro, piedras preciosas y gran cantidad de perfumes. Nunca más llegaron a Israel tantos perfumes como los que
la reina de Saba le obsequió al rey Salomón.
11. La flota de Hiram trajo desde Ofir, además del oro, grandes cargamentos de madera de sándalo y de piedras preciosas.
12. Con la madera, el rey construyó escalones para el templo de Dios y para el palacio real, y también hizo arpas y liras para los músicos. Desde entonces, nunca más se ha importado,
ni ha vuelto a verse tanto sándalo como aquel día.”
13. El rey Salomón, por su parte, le dio a la reina de Saba todo lo que a ella se le antojó pedirle, además de lo que él, en su magnanimidad, ya le había regalado. Después de eso,
la reina regreso a su país con todos los que la atendían." {1 ''Reyes'' 10:1~13}

===Jonás y la ballena===

===El profeta Daniel y los leones===

[[Archivo:Profeta daniel.jpeg|miniaturadeimagen|left|'''Daniel y los leones''']]

'''Daniel''' es el profeta, autor y protagonista principal del '''"Libro de Daniel"''', que se halla incluido tanto en el '''''Tanaj''''' como en la '''''Biblia'''''.

El rey babilónico '''Darío''' firmó un '''edicto''' prohibiendo la adoración cristiana. Cuando '''Daniel''' supo de ese edicto, como si no existiese, entró a su casa y oró tres veces al día, como acostumbraba. Unos malvados lo hallaron orando y lo denunciaron, por lo que fue acusado de violar la ley y arrojado , por ello, al foso de los '''leones'''. El '''rey''' le dijo:

-‘Espero que el Dios a quien sirves te salve.’

El rey '''Darío''' estaba tan inquieto por conocer la suerte de '''Daniel''' que no pudo dormir aquella noche. Por la mañana, lo primero que hizo nada más levantarse fue correr al hoyo, a ver qué había pasado con el '''profeta'''. Y al verlo vivo, gritó:

-‘¡Daniel, siervo del Dios vivo! ¿Te pudo salvar de los leones el Dios a quien sirves?’

-‘Dios envió su ángel,’ contestó '''Daniel''', ‘y cerró la boca de los leones para que no me hicieran daño.’

El '''rey''' se alegró mucho. Mandó que lo sacaran del foso al '''profeta''' y puso en su lugar, frente a los '''leones''', a los malvados que habían tratado de librarse de él, y fueron devorados. '''Darío''', impresionado por todo lo ocurrido, escribió a todo su reino:

‘Respetad al Dios de Daniel. Él hace grandes milagros. Él salvó a Daniel de que se lo comieran los leones.’

===Sansón y Dalila===

[[Archivo:Sansón y Dalila.jpg|right|miniaturadeimagen|'''Sansón y Dalila''']]

Antes del reinado de '''Saúl''' y de '''David''', cuando las tribus de '''Israel''' vivían separadas unas de otras, los '''israelitas''' comenzaron a adorar a '''Baal''' y '''Astarté'''. Ofendido'''Yahveh''', puso a los '''israelitas''' en manos de los '''filisteos''' durante cuarenta años. Pero cuando clamaron a su '''Dios''', éste se apiadó de ellos y decidió enviarles un '''salvador''' que los liberara de su opresión. Así pues, '''Yahveh''' envió un '''ángel''' a la morada de '''Manóaj''', cuya mujer era estéril. El '''ángel''' reveló a la mujer que pronto concebiría un niño, salvador del pueblo de '''Israel'''. Tal y como afirmó el ángel, la mujer de '''Manóaj''' quedó encinta y dio a luz a un niño, que se llamó '''Sansón'''. El espíritu de '''Yahveh''' lo bendijo con fuerza sobrehumana.

Cuando fue adulto, '''Sansón''' se hizo '''nazireo''' o '''nazareo''', y recogió su largo cabello en siete trenzas, como solían hacer aquellos. Los '''nazareos''' eran hombres consagrados a '''Yahveh''' que se abstenían de vino o bebidas embriagantes, no se cortaban el cabello, no podían acercarse a los muertos y poseían una fuerza espiritual especial.

Cuando '''Sansón''' quiso tomar por esposa a una mujer '''filistea''' de '''Timná''', sus padres se opusieron. Sin embargo, era la voluntad de '''Yahveh''' que '''Sansón''' desposara a una '''filistea''', pues así los '''filisteos''' atraerían la desgracia sobre sí mismos. Así pues, '''Sansón''' marchó a '''Timná''' y de camino a la ciudad se topó con un fiero '''león'''. El espíritu de '''Yahveh''' se introdujo en él y le dio fuerza para despedazar a la fiera con sus manos desnudas. '''Sansón''' desposó a la mujer '''filistea''' y celebró un banquete junto a ella.

Durante el festín, '''Sansón''' propuso un '''acertijo''' a los treinta hombres que lo acompañaban y prometió entregar a cada uno de sus compañeros una túnica y un vestido si lo resolvían. Tras sonsacarle la respuesta, su mujer se la contó a sus compañeros y, cuando éstos solucionaron el acertijo, enfurecido, mató a treinta hombres de '''Ascalón''', los despojó de sus vestidos y pagó con ellos a sus compañeros para saldar su deuda.

[[Archivo:Sansón.jpg|left|miniaturadeimagen|'''Sansón derribando las columnas''']]

A continuación, '''Sansón''' abandonó a su mujer por un tiempo. Cuando regresó en su busca, su suegro le contó que se la había entregado ya a otro hombre. Ofendido, '''Sansón''' incendió los cultivos '''filisteos''' y, cuando éstos salieron a buscarlo, mató a mil de ellos golpeándolos con la quijada de un asno.

Más tarde, viajó a '''Gaza''', donde se unió a una '''prostituta'''. Durante la noche, planeando tenderle una emboscada al despuntar el día, sus enemigos bloquearon la entrada a la ciudad para que no escapara. A media noche, sin embargo, '''Sansón''' caminó hacia las puertas de la ciudad, las arrancó con sus manos, se las echó a la espalda y se las llevó, escapando así de la emboscada.

Después, se enamoró de una mujer del valle de '''Sorec''' llamada '''Dalila'''. Cuando '''Sansón''' se unió a '''Dalila''', los príncipes de los '''filisteos''' ofrecieron a la mujer miles de siclos de plata a cambio del secreto de la '''fuerza''' del héroe. Primero '''Sansón''' se burló de ella dándole respuestas falsas. Pero ella insistió, fingiendo gran tristeza, hasta que consiguió que '''Sansón''' confiara en ella y se sincerara. Le confesó así que, si alguna vez se rasurara la cabeza, perdería toda su fuerza y sería como un hombre cualquiera. Cuando aquella noche '''Sansón''' se quedó dormido sobre las rodillas de '''Dalila''', ésta ordenó a un '''filisteo''' que le cortara sus siete trenzas de '''nazireo'''. Y cuando se despertó, los '''filisteos''' se lanzaron contra él. Aquella vez no pudo derrotarlos, ya que había perdido su fuerza por la traición de '''Dalila'''. Los '''filisteos''' le arrancaron los ojos y lo forzaron a dar vueltas atado a la piedra de un molino. El héroe vivía ahora encadenado como un esclavo, pero '''Yahveh''' planeaba la derrota de sus enemigos.

Cuando los príncipes '''filisteos''' se reunieron con el propósito de ofrecer sacrificios a '''Dagón''', su dios, llevaron a '''Sansón''' al templo para burlarse de él. Encadenado entre dos gruesas columnas, '''Sansón''' soportó las risas y burlas de los más de tres mil '''filisteos''' que allí había. Humillado por sus enemigos, el héroe tanteó las columnas que lo flanqueaban y pidió a '''Yahveh''' que le diera fuerzas tan sólo una vez más. '''Yahveh''' escuchó su petición, entonces '''Sansón''' exclamó: "¡Muera yo con los filisteos!"

Acto seguido, derrumbó las columnas y el templo cayó sobre él y sobre sus enemigos. De esta forma, llevó la muerte a incontables '''filisteos''' y liberó a su pueblo de la tiranía, tal y como había dispuesto '''Yahveh''' cuando los '''israelitas''' imploraron su ayuda.

===Sodoma y Gomorra===

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-03-literaturas-orientales LU- 03. Literaturas orientales], web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 1. Literaturas orientales", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 14-19.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 1. Antigüedad (I): Literaturas orientales", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 7-32.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2001 Literaturas orientales y grecolatina, unidad de muestra], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=491 Preguntas sobre literatura antigua oriental y grecolatina], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=5969 Algunas cosas sobre la Biblia], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=5981 El ''Cantar de los Cantares''], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3156/PRINCIPALES+PERSONAJES+Y+HECHOS+DE+LA+CULTURA+JUD%C3%8DA.pdf Principales hechos y personajes de la cultura judía], documento en la web del IES ''Avempace''.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''': '''abril 2017''', Letraherido; '''noviembre 2017''', Soraya Fuentes, Miriam Ara, María Carmona, Ouassima Zaizoun, Bianca Barbat, Sandra Heredia.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]

''Edipo rey''. Texto 1 y cuestiones relacionadas

2017-11-13T21:29:35Z

Marta Monge: /* Pregunta 2 - Caracterización y función de Tiresias */

==Texto 1. Sófocles, ''Edipo rey''==

'''Tiresias'''.- Yo te invito a que seas fiel
a tus edictos, y que desde ahora
ni a estos ni a mí nos hables, porque tú
eres la maldición y eres la peste
que está contaminando nuestra tierra.
'''Edipo'''.- ¿Cómo me hablas con tanta desvergüenza?
¿Piensas así librarte?
'''Tiresias'''.- Ya soy libre:
la verdad me alimenta y me da fuerza.
'''Edipo'''.- ¿Por quién sabes tú eso? De seguro,
no viene de tu oficio de adivino.
'''Tiresias'''.- Lo sé por ti, que me obligaste a hablar.
'''Edipo'''.- ¿Yo te obligué? Repítelo otra vez,
a ver si así lo entiendo.
'''Tiresias'''.- ¿No lo has oído antes?
¿O es que quieres que niegue lo que he dicho?
'''Edipo'''.- No sé si te entendí; dilo otra vez.
'''Tiresias'''.- Declaro que tú fuiste el asesino
que andas buscando ahora.

==Pregunta 1 - ¿Qué aspecto de la trama del drama se revela en este diálogo?==
'''Edipo''' es el personaje principal de la obra. Se trata de un héroe que se desempeña desde la más alta consideración social hasta la más baja abyección moral.(Rey de Tebas) y '''Tiresias''' es el adivino que desvela quién fue el verdadero autor de la muerte de Layo. Aunque conoce la verdad, se resiste a revelarla por temor a las consecuencias. Edipo no confía en sus palabras y le acusa de ser el cómplice de Creonte.
==En este texto se desvela, la verdadera identidad de Edipo cuando se da cuenta de que mató a su propio padre y se casó con su propia madre, así cumpliéndose el oráculo de Delfos; es el final de la obra ya que desvela quién es el asesino que todos buscaban incluido Edipo para darle muerte y acabar con la peste. Es un final trágico.==

==Pregunta 2 - Caracterización y función de Tiresias==
Tiresias era un ciego que vivía en la ciudad de '''Tebas''', de quien se decía que su ceguera fue un castigo, pero a la vez fue recompensado con el don de ver el futuro. '''Hijo de Everes''' y de la ninfa '''Cariclo''', y padre de '''Manto''' y '''Dafne'''.
En ''Edipo rey'' desempeña un papel fundamental ya que es quien le revela la verdad a '''Edipo''' contándole que él fue quien mató a su padre, con la frase ''Digo que tú eres el asesino que andas buscando'', poniendo así fin a la busqueda del asesino del rey '''Layo'''

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/02-literatura-antigua LU-02. Literatura antigua (Grecia y Roma)], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 2-Literatura griega y 3-Literatura latina", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 20-52.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 1. Antigüedad (II): Literaturas griega y latina", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 33-58.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2001 Literaturas orientales y grecolatina, unidad de muestra], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=491 Preguntas sobre literatura antigua oriental y grecolatina], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [[La literatura griega: características, géneros, autores y obras principales]], pregunta en la Wikimpace - Literatura universal - Optativa de 1º Bachillerato.

* [[El teatro en la Edad Antigua: tragedia y comedia en Grecia y Roma]], pregunta en la Wikimpace - Literatura universal - Optativa de 1º Bachillerato.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (noviembre 2017):
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

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