Wikimpace - Contribuciones del usuario [es]

Voltaire y la novela francesa del siglo XVIII: Rousseau, Lesage, Saint-Pierre, Sade...

2018-04-23T10:14:39Z

Ouassima: /* El marqués de Sade y Justine */

==Criterios de corrección==

El alumno deberá comentar la vida y la obra de '''Voltaire''' y citar algunos de los principales novelistas franceses, con sus obras más relevantes: '''Alain Réné Lesage''' y su ''Gil Blas de Santillana''; '''Jean-Jacques Rousseau''', el ''Emilio'', ''El contrato social'' y ''La nueva Eloísa''; '''Bernardin de Saint-Pierre''' y ''Pablo y Virginia''.

==''Voltaire''==

[[Archivo:Voltaire2.jpg|thumb|'''''Voltaire''''', filósofo francés temible por su ironía]]

'''François-Marie Arouet''', bajo el pseudónimo de '''''Voltaire''''', se consagra como uno de los filósofos del siglo XVII más influyentes de '''Europa'''. Fue un gran ilustrado francés y anticlerical. Claro defensor de la tolerancia, el progreso y la igualdad de las libertades políticas e individuales del ciudadano etc. Sus ideas, realmente novedosas para su época, abrieron las puertas a la '''Revolución francesa'''.

A los diez años (1704), lo enviaron a estudiar con los jesuitas en el colegio Louis-le-Grand. Allí estuvo siete años (hasta 1711) y destacó por su habilidad para componer versos y por su afán de deslumbrar al mundo con su talento. Cuando abandonó el colegio, Voltaire ya tenía claro que quería ser un hombre libre y dedicarse a las letras.

Durante su vida, '''Voltaire''' escribió unas interesantes ''Memorias'', que empezó a redactar en 1731 y finalizó en 1760. Pero no se atrevió a publicarlas, porque ofrecen una visión corrosiva de la nobleza y los cortesanos.

Escribió tanto tratados históricos, como tragedias, además de un poema épico y relatos o novelas cortas. '''''Voltaire''''' consideraba la novela un género superficial, de aventuras extravagantes y le aportó una '''consistencia filosófica''' que dio lugar a los '''relatos filosóficos'''. Escribió numerosas obras entre las que destacan:

* ''Zadig'', basada en una exótica historia oriental, reflexión de la felicidad y el caprichoso destino.

* ''El ingenuo'', en la cual contempla de forma crítica, desde el punto de vista de un “salvaje” recién llegado, la “civilizada” Francia.

* Como obra más importante ''Cándido'', en la cual utiliza el género de aventuras para satirizar la justicia, las prácticas religiosas, los gobiernos, etc. En ella aconseja que cada cual se dedique a "cultivar su propio jardín".

==La novela francesa del siglo XVIII==

[[Archivo:lesage.png|thumb|'''Alain René Lesage''', autor del ''Gil Blas de Santillana'']]

Con la excusa de que la ficción se opone a la realidad y de que la novela es pura ficción, los ilustrados franceses consideraron este género poco serio y perjudicial para los lectores. A pesar de ello, casi todos los escritores relevantes cultivaron la novela y muchas de ellas tuvieron gran repercusión entre el público. Se pueden agrupar en diversas clases:

* '''Novelas filosóficas''' (como el ''Emilio'', de '''Rousseau'''),

* '''Novelas realistas''' (como ''Gil Blas de Santillana'', de '''Lesage'''),

* '''Novelas sentimentales''' (como ''Pablo y Virginia'', de '''Saint-Pierre''', un grupo muy importante, porque de él deriva el '''Prerromanticismo'''),

* '''Novelas “licenciosas”, libertinas o eróticas''' (como ''Las relaciones peligrosas'', de '''Pierre Choderlos de Laclos''', sobre la corrupción moral de la nobleza francesa, o las novelas del '''marqués de Sade'''. También las novelas del '''abate Prévost''', especialmente ''Manon Lescaut''),

* '''Novelas epistolares''' (como ''Cartas persas'', de '''Montesquieu''') o

* '''Novelas fantásticas''' (como ''El diablo enamorado'' (1772), de '''Jacques Cazotte''').

Como parte de la '''novela francesa''', destacan entre otros, los siguientes autores:

===Alain René Lesage y la novela picaresca===

Su obra más importante y original es ''Gil Blas de Santillana'', correspondiente a la '''novela''' '''picaresca'''. En ella cuenta la vida de un errante protagonista en cada una de las diferentes capas de la sociedad española, y su retiro final para escribir sus memorias.

===Jean-Jacques Rousseau y la novela filosófica===

Fue el escritor que más ha influido en la evolución de las ideas europeas. En ''El contrato social'' expone sus opiniones sobre el progreso, que para él supone la decadencia y la deshumanización de la sociedad, ahogando al individuo. En ''Emilio'' y ''La nueva Eloísa'', novelas filosóficas, se centra en las ideas que más le preocupaban, sus experiencias y sus desventuras sentimentales. Hace de ''La nueva Eloísa'' una de las '''primeras manifestaciones del Prerromanticismo'''. Con forma de epístola relata la pasión entre una joven y su preceptor, idealizando el mundo rural y el trágico fin de la protagonista.

===Bernardin de Saint-Pierre y la novela romántica===

Escribió ''Pablo y Virginia'', un relato sobre los trágicos amores de dos jóvenes en una isla del Pacífico, exponiendo que la felicidad consiste en vivir conforme a la naturaleza y a la virtud. Tiene una gran importancia en el siglo y se decanta por un claro espíritu prerromántico. La obra, una de las más importantes '''novelas sentimentales''' del XVIII, fue un gran éxito y muchos niños franceses se llamaron '''Pablo''' y '''Virginia''' en recuerdo de los jóvenes protagonistas novelescos; de ahí que '''Gustave Flaubert''', autor realista que odiaba el '''Romanticismo''', en su cuento "'''Un corazón simple'''", con intención satírica, eligiera estos nombres para los hijos de '''Mme. Aubert''', el ama de '''Félicité''', la protagonista del relato.

==La novela galante francesa: Prévost, Sade, Laclos==

A la '''novela galante''' francesa también se la ha llamado '''novela erótica, libertina o licenciosa''', debido a los temas que trata. Los autores más relevantes son: el '''abate Prévost''', el '''marqués de Sade''' y '''Choderlos de Laclos'''.

===El abate Prévost y ''Manon Lescaut''===

'''El abate Prévost'''(1697-1763) fue un peculiar personaje, un hombre que llevaba a la espalda toneladas de '''sabiduría''', un hombre inquieto, que en más de una ocasión tuvo que salir por piernas de '''Francia''' para refugiarse mayormente en '''Londres''', de forma que también llegó a convertirse en un experto en '''la cultura y la lengua inglesas'''.
Fue militar, pero el ardor guerrero le duró poco, le tiraban más las letras, y aun siendo bastante joven, en 1728, publicó los dos primeros tomos de su obra principal, '''«Memorias y aventuras de un hombre de calidad»'''.
que en '''1733 y 1735''' sería condenada a la hoguera por los tribunales parisinos, y puso en peligro hasta tranquilidad del abate, que empezó a llamarse con un curioso apodo: D’Exiles, en vista de que por una cosa u otra siempre tenía que abandonar su país.
.
Ya en su tiempo fue una obra bastante popular, incluso entre la gente sencilla, y el abate, menos por los tribunales, fue bien considerado por la gente. Pudo regresar a París, y murió en '''Chantill''' y a causa de una apoplejía.

===El marqués de Sade y ''Justine''===

'''Juliette o las prosperidades del vicio''' fue publicada en 1796. narra como la hermana de '''Justine''', logra ocupar un lugar importante y reunir gran cantidad de dinero gracias a las elecciones que realiza. Aquí, se observa el continuo crecimiento de este personaje que puede salir de una situación miserable y ver desde arriba a su patética hermana buena y ayudarla aunque sea por poco tiempo.

'''El Marqués de Sade''', Donatien Alphonse Francois de Sade, nació en 1740 y murió en 1814, fue un '''filósofo''' y '''escritor''' francés. Por sus escritos, fue perseguido y condenado a prisión '''perpetua''' y muerte. Fue audaz y las historias que contó son otra forma de encarar la vida y la muerte, el deseo y la pasión, la crueldad en la búsqueda del propio placer. Fue un bastardo al que no le importó perder la libertad ni el respeto de la sociedad que describió.

===Choderlos de Laclos y ''Las relaciones peligrosas''===

==Bibliografía, webgrafía==

* '''CALERO HERAS, José''': ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, tema 6, pp. 107-109.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-especial-siglo-xviii-la-ilustracion LU-Especial siglo XVIII. La Ilustración europea y americana, web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace'']

* [http://www.avempace.com/file_download/2801/Tema-1-Literatura-Universal-La-Ilustracion.pdf Tema-1-Literatura universal-La Ilustración], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3838/PRINCIPALES+AUTORES+DE+LA+LITERATURA+FRANCESA.pdf Principales autores de la literatura francesa], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5235/Voltaire-Marina+Perez.odt ''Voltaire'' y la novela francesa del siglo XVIII], documento de Marina Pérez, 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/2864/Voltaire.pdf ''Voltaire''], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5211/VOLTAIRE-Luc%C3%ADa.ppt ''Voltaire''], Power Point de de Lucía Marquina. 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3343/MONTESQUIEU.pdf Montesquieu], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5199/La+Fayette+Mercedes+Iscar+L%C3%B3pez+1%C2%BAb+bchller.ppt Madame de La Fayette], Power Point de Mercedes Iscar. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5340/Bernardin+de+Saint-Pierre+Marcos+Mart%C3%ADnez+Sanz+2%C2%BAA.pptx Bernardin de Saint-Pierre], Power Point de Marcos Martínez. 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5367/PABLO+Y+VIRGINIA+-+Ignacio+Jim%C3%A9nez+5%C2%BAB.pptx Bernardin de Saint-Pierre y ''Pablo y Virginia''], Power Point de Ignacio Jiménez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (octubre 2014): Paula charra
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido, CristinaA

[[Categoría:PAU]]
[[Categoría:Literatura universal]]

Voltaire y la novela francesa del siglo XVIII: Rousseau, Lesage, Saint-Pierre, Sade...

2018-04-23T10:10:56Z

Ouassima: /* El abate Prévost y Manon Lescaut */

==Criterios de corrección==

El alumno deberá comentar la vida y la obra de '''Voltaire''' y citar algunos de los principales novelistas franceses, con sus obras más relevantes: '''Alain Réné Lesage''' y su ''Gil Blas de Santillana''; '''Jean-Jacques Rousseau''', el ''Emilio'', ''El contrato social'' y ''La nueva Eloísa''; '''Bernardin de Saint-Pierre''' y ''Pablo y Virginia''.

==''Voltaire''==

[[Archivo:Voltaire2.jpg|thumb|'''''Voltaire''''', filósofo francés temible por su ironía]]

'''François-Marie Arouet''', bajo el pseudónimo de '''''Voltaire''''', se consagra como uno de los filósofos del siglo XVII más influyentes de '''Europa'''. Fue un gran ilustrado francés y anticlerical. Claro defensor de la tolerancia, el progreso y la igualdad de las libertades políticas e individuales del ciudadano etc. Sus ideas, realmente novedosas para su época, abrieron las puertas a la '''Revolución francesa'''.

A los diez años (1704), lo enviaron a estudiar con los jesuitas en el colegio Louis-le-Grand. Allí estuvo siete años (hasta 1711) y destacó por su habilidad para componer versos y por su afán de deslumbrar al mundo con su talento. Cuando abandonó el colegio, Voltaire ya tenía claro que quería ser un hombre libre y dedicarse a las letras.

Durante su vida, '''Voltaire''' escribió unas interesantes ''Memorias'', que empezó a redactar en 1731 y finalizó en 1760. Pero no se atrevió a publicarlas, porque ofrecen una visión corrosiva de la nobleza y los cortesanos.

Escribió tanto tratados históricos, como tragedias, además de un poema épico y relatos o novelas cortas. '''''Voltaire''''' consideraba la novela un género superficial, de aventuras extravagantes y le aportó una '''consistencia filosófica''' que dio lugar a los '''relatos filosóficos'''. Escribió numerosas obras entre las que destacan:

* ''Zadig'', basada en una exótica historia oriental, reflexión de la felicidad y el caprichoso destino.

* ''El ingenuo'', en la cual contempla de forma crítica, desde el punto de vista de un “salvaje” recién llegado, la “civilizada” Francia.

* Como obra más importante ''Cándido'', en la cual utiliza el género de aventuras para satirizar la justicia, las prácticas religiosas, los gobiernos, etc. En ella aconseja que cada cual se dedique a "cultivar su propio jardín".

==La novela francesa del siglo XVIII==

[[Archivo:lesage.png|thumb|'''Alain René Lesage''', autor del ''Gil Blas de Santillana'']]

Con la excusa de que la ficción se opone a la realidad y de que la novela es pura ficción, los ilustrados franceses consideraron este género poco serio y perjudicial para los lectores. A pesar de ello, casi todos los escritores relevantes cultivaron la novela y muchas de ellas tuvieron gran repercusión entre el público. Se pueden agrupar en diversas clases:

* '''Novelas filosóficas''' (como el ''Emilio'', de '''Rousseau'''),

* '''Novelas realistas''' (como ''Gil Blas de Santillana'', de '''Lesage'''),

* '''Novelas sentimentales''' (como ''Pablo y Virginia'', de '''Saint-Pierre''', un grupo muy importante, porque de él deriva el '''Prerromanticismo'''),

* '''Novelas “licenciosas”, libertinas o eróticas''' (como ''Las relaciones peligrosas'', de '''Pierre Choderlos de Laclos''', sobre la corrupción moral de la nobleza francesa, o las novelas del '''marqués de Sade'''. También las novelas del '''abate Prévost''', especialmente ''Manon Lescaut''),

* '''Novelas epistolares''' (como ''Cartas persas'', de '''Montesquieu''') o

* '''Novelas fantásticas''' (como ''El diablo enamorado'' (1772), de '''Jacques Cazotte''').

Como parte de la '''novela francesa''', destacan entre otros, los siguientes autores:

===Alain René Lesage y la novela picaresca===

Su obra más importante y original es ''Gil Blas de Santillana'', correspondiente a la '''novela''' '''picaresca'''. En ella cuenta la vida de un errante protagonista en cada una de las diferentes capas de la sociedad española, y su retiro final para escribir sus memorias.

===Jean-Jacques Rousseau y la novela filosófica===

Fue el escritor que más ha influido en la evolución de las ideas europeas. En ''El contrato social'' expone sus opiniones sobre el progreso, que para él supone la decadencia y la deshumanización de la sociedad, ahogando al individuo. En ''Emilio'' y ''La nueva Eloísa'', novelas filosóficas, se centra en las ideas que más le preocupaban, sus experiencias y sus desventuras sentimentales. Hace de ''La nueva Eloísa'' una de las '''primeras manifestaciones del Prerromanticismo'''. Con forma de epístola relata la pasión entre una joven y su preceptor, idealizando el mundo rural y el trágico fin de la protagonista.

===Bernardin de Saint-Pierre y la novela romántica===

Escribió ''Pablo y Virginia'', un relato sobre los trágicos amores de dos jóvenes en una isla del Pacífico, exponiendo que la felicidad consiste en vivir conforme a la naturaleza y a la virtud. Tiene una gran importancia en el siglo y se decanta por un claro espíritu prerromántico. La obra, una de las más importantes '''novelas sentimentales''' del XVIII, fue un gran éxito y muchos niños franceses se llamaron '''Pablo''' y '''Virginia''' en recuerdo de los jóvenes protagonistas novelescos; de ahí que '''Gustave Flaubert''', autor realista que odiaba el '''Romanticismo''', en su cuento "'''Un corazón simple'''", con intención satírica, eligiera estos nombres para los hijos de '''Mme. Aubert''', el ama de '''Félicité''', la protagonista del relato.

==La novela galante francesa: Prévost, Sade, Laclos==

A la '''novela galante''' francesa también se la ha llamado '''novela erótica, libertina o licenciosa''', debido a los temas que trata. Los autores más relevantes son: el '''abate Prévost''', el '''marqués de Sade''' y '''Choderlos de Laclos'''.

===El abate Prévost y ''Manon Lescaut''===

'''El abate Prévost'''(1697-1763) fue un peculiar personaje, un hombre que llevaba a la espalda toneladas de '''sabiduría''', un hombre inquieto, que en más de una ocasión tuvo que salir por piernas de '''Francia''' para refugiarse mayormente en '''Londres''', de forma que también llegó a convertirse en un experto en '''la cultura y la lengua inglesas'''.
Fue militar, pero el ardor guerrero le duró poco, le tiraban más las letras, y aun siendo bastante joven, en 1728, publicó los dos primeros tomos de su obra principal, '''«Memorias y aventuras de un hombre de calidad»'''.
que en '''1733 y 1735''' sería condenada a la hoguera por los tribunales parisinos, y puso en peligro hasta tranquilidad del abate, que empezó a llamarse con un curioso apodo: D’Exiles, en vista de que por una cosa u otra siempre tenía que abandonar su país.
.
Ya en su tiempo fue una obra bastante popular, incluso entre la gente sencilla, y el abate, menos por los tribunales, fue bien considerado por la gente. Pudo regresar a París, y murió en '''Chantill''' y a causa de una apoplejía.

===El marqués de Sade y ''Justine''===

===Choderlos de Laclos y ''Las relaciones peligrosas''===

==Bibliografía, webgrafía==

* '''CALERO HERAS, José''': ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, tema 6, pp. 107-109.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-especial-siglo-xviii-la-ilustracion LU-Especial siglo XVIII. La Ilustración europea y americana, web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace'']

* [http://www.avempace.com/file_download/2801/Tema-1-Literatura-Universal-La-Ilustracion.pdf Tema-1-Literatura universal-La Ilustración], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3838/PRINCIPALES+AUTORES+DE+LA+LITERATURA+FRANCESA.pdf Principales autores de la literatura francesa], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5235/Voltaire-Marina+Perez.odt ''Voltaire'' y la novela francesa del siglo XVIII], documento de Marina Pérez, 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/2864/Voltaire.pdf ''Voltaire''], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5211/VOLTAIRE-Luc%C3%ADa.ppt ''Voltaire''], Power Point de de Lucía Marquina. 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3343/MONTESQUIEU.pdf Montesquieu], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5199/La+Fayette+Mercedes+Iscar+L%C3%B3pez+1%C2%BAb+bchller.ppt Madame de La Fayette], Power Point de Mercedes Iscar. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5340/Bernardin+de+Saint-Pierre+Marcos+Mart%C3%ADnez+Sanz+2%C2%BAA.pptx Bernardin de Saint-Pierre], Power Point de Marcos Martínez. 2º Bachillerato A. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/5367/PABLO+Y+VIRGINIA+-+Ignacio+Jim%C3%A9nez+5%C2%BAB.pptx Bernardin de Saint-Pierre y ''Pablo y Virginia''], Power Point de Ignacio Jiménez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016. IES ''Avempace''.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (octubre 2014): Paula charra
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido, CristinaA

[[Categoría:PAU]]
[[Categoría:Literatura universal]]

La literatura de viajes: Marco Polo (1254-1324) e Ibn Battuta (1304-1377)

2018-03-07T17:27:35Z

Ouassima:

==Marco Polo (1254-1324)==

Marco Polo, nació hacia 1254, Venecia [Italia] y murió el 8 de enero de 1324, Venecia), mercader y aventurero veneciano, que viajó de Europa a Asia en 1271-95, permaneciendo en China por 17 de esos años, y cuyo Il milione ("The Million"), conocido en inglés como The Travels of Marco Polo, es un clásico de la literatura de viajes.
Viajes de la familia Polo
El camino de Polo fue pavimentado por los esfuerzos pioneros de sus antepasados, especialmente su padre, Niccolò, y su tío, Maffeo. La familia había comerciado con el Medio Oriente durante mucho tiempo, adquiriendo considerable riqueza y prestigio. Aunque es incierto si los Polos eran de la nobleza, el asunto era de poca importancia en Venecia, una ciudad de tradiciones republicanas y mercantiles.
Las historias de Marco Polo sobre sus viajes a Asia se publicaron como un libro llamado La descripción del mundo, más tarde conocido como Los viajes de Marco Polo. Apenas unos años después de regresar a Venecia desde China, Marco comandó un barco en una guerra contra la ciudad rival de Génova. Finalmente fue capturado y sentenciado a una prisión genovesa, donde conoció a un compañero prisionero y escritor llamado Rustichello. Cuando los dos hombres se hicieron amigos, Marco le contó a Rustichello acerca de su paso por Asia, de lo que había visto, de dónde había viajado y de lo que había logrado.

El libro hizo de Marco una celebridad. Fue impreso en francés, italiano y latín, convirtiéndose en la lectura más popular en Europa. Pero pocos lectores se permitieron creer la historia de Marco. Lo tomaron como ficción, la construcción de un hombre con una imaginación salvaje. El trabajo finalmente ganó otro título: Il Milione ("The Million Lies"). Marco, sin embargo, se mantuvo detrás de su libro, e influyó en los aventureros y comerciantes posteriores.
Aunque nació en el seno de una acaudalada familia de mercaderes venecianos, gran parte de la infancia de Marco Polo transcurrió sin padres, y fue criado por una familia extensa. La madre de Polo murió cuando él era joven, y su padre y su tío, los exitosos comerciantes de joyas Niccolo y Maffeo Polo, estuvieron en Asia durante gran parte de la juventud de Polo.

Los viajes de Nicolás y Maffeo los llevaron a la actual China, donde se unieron a una misión diplomática en la corte de Kublai Khan, el líder mongol cuyo abuelo, Genghis Khan, había conquistado el noreste de Asia. En 1269, los dos hombres regresaron a Venecia e inmediatamente comenzaron a hacer planes para su regreso a la corte de Khan. Durante su estadía con el líder, Khan expresó su interés en el cristianismo y pidió a los hermanos Polo que volvieran a visitar a 100 sacerdotes y una colección de agua bendita.

El Imperio de Khan, el más grande que el mundo haya visto jamás, era en gran medida un misterio para quienes vivían dentro de las fronteras del Sacro Imperio Romano. Una cultura sofisticada fuera de los confines del Vaticano parecía insondable, y sin embargo eso es exactamente lo que los hermanos Polo describieron para confundir a los venecianos cuando llegaron a casa.

El viaje de Marco Polo a China

En 1271, Marco Polo partió con su padre y su tío, Niccolo y Maffeo Polo, para Asia, donde permanecerían hasta 1295. Incapaces de reclutar a los 100 sacerdotes que Kublai Khan había solicitado, se fueron con solo dos, quienes, después de recibir el sabor del duro viaje que tenían por delante, pronto regresó a casa. El viaje de los Polos tuvo lugar en tierra, y se vieron obligados a atravesar un territorio desafiante ya veces duro. Pero a pesar de todo, Marco se deleitó en la aventura. Su recuerdo posterior de los lugares y culturas que presenció fue notable y excepcionalmente preciso.

Mientras avanzaban por Medio Oriente, Marco absorbió sus visiones y olores. Su cuenta de Oriente, especialmente, proporcionó al mundo occidental su primera imagen clara de la geografía del Este y las costumbres étnicas. Las dificultades, por supuesto, vinieron en su dirección. En lo que ahora es Afganistán, Marco se vio obligado a retirarse a las montañas para recuperarse de una enfermedad que había contraído. Cruzar el desierto de Gobi, mientras tanto, resultó largo y, a veces, arduo. "Se informa que este desierto es tan largo que llevaría un año ir de un extremo al otro", escribió Marco más tarde. "Y en el punto más estrecho, se tarda un mes en cruzarlo. Está compuesto enteramente por montañas, arenales y valles. No hay nada que comer".

Finalmente, después de cuatro años de viaje, los Polos llegaron a China y Kublai Khan, que se alojaba en su palacio de verano conocido como Xanadu, una gran maravilla arquitectónica de mármol que deslumbró al joven Marco.

Los Polos originalmente habían planeado desaparecer solo unos pocos años. Sin embargo, estuvieron fuera de Venecia por más de 23 años. El debate ha girado entre los historiadores en cuanto a si Marco alguna vez realmente llegó a China. No hay evidencia fuera de su famoso libro de que haya viajado tan al este. Sin embargo, su conocimiento de la cultura y sus costumbres es difícil de descartar. Su relato posterior hablaba del extenso sistema de comunicación de Khan, que servía como base para su gobierno. El libro de Marco, de hecho, dedica cinco páginas a la estructura elaborada, que describe cómo la autopista de la información del imperio cubrió de manera eficiente y económica millones de millas cuadradas.

==Ibn Battuta (1304-1377)==

'''Ibn Battuta''', ابن بطوطة.

Abu Abdullah Muhammad Ibn Battuta nació en Tánger en 1304. Era un viajero marroquí, geógrafo, botánico y hombre de la ley. sin embargo, es más conocido como viajero y explorador, cuya cuenta documenta sus viajes y excursiones durante un período de casi treinta años, cubriendo unas 73,000 millas (117,000 km). Estos viajes cubrieron casi la totalidad del mundo islámico conocido, que se extiende desde el norte y el oeste de África hasta Pakistán, India, las Maldivas, Sri Lanka, el sudeste de Asia y China, una distancia que supera con creces la de su predecesor y casi contemporáneo Marco Polo.

En 1325 dejó su hogar paterno para la peregrinación en La Meca. Narró el comienzo de sus viajes de la siguiente manera:

"Salí de Tánger, mi lugar de nacimiento el jueves 2 Rajab, 725 (H) con la intención de ir en peregrinación a La Meca. Estaba solo, sin compañeros, no en una caravana, pero me conmovió un poderoso impulso de llegar a mi meta (La Meca) ... dejé a mis amigos y mi hogar, como un pájaro deja su nido de padres. Mi padre y mi madre seguían vivos, y con gran dolor, me separé de ellos. Para mí y para ellos, fue causa de enfermedad insufrible. Tenía entonces solo veintidós [1] ".
Ibn Battuta atravesó el norte de África, el Alto Egipto, y llegó a la ciudad de Aidhab para descubrir que no podía cruzar el Mar Rojo hacia La Meca debido a una guerra local [2]. Al no encontrar un punto de cruce seguro, pasó por Siria y Palestina antes de llegar a La Meca. Desde allí, fue a Irak, a Irán, luego a La Meca, donde permaneció durante dos años (729-730 H) [3]. Luego, cruzando el sur de Arabia, regresó a África oriental, para cruzar de nuevo al sur de Arabia y de regreso a La Meca; luego Egipto, Siria, y luego cruzando Asia Minore, para llegar a Crimea. Visitó Constantinopla y llegó a las costas del Volga [4]. Cruzó Khwarizm, Bukhara, Afganistán, y llegó a Delhi en la India, que entonces era una tierra musulmana. Pasó dos años allí como Qadi (juez), antes de unirse a una embajada de China. Se detuvo en las Maldivas, ejerciendo como juez allí durante un año y medio [5]. Desde allí, a través de Ceilán, Bengala e India llegó a China, hasta Zaitun (Pekín) y Cantón. Pasando por Sumatra, regresó a Arabia (748 H) [6]. Desde allí, viajó a Irán, Siria e Irak, y regresó para una cuarta peregrinación en La Meca. Llegó a Fez en un viaje por todo el norte de África [7]. No sintiéndose demasiado cansado, se fue al norte de Granada (España), antes de ir más al sur hacia el interior de África, llegando a Tombuctu [8]. En el interior de África, visitó el poderoso estado de Mali Madinka, en particular las ciudades de Timbuctu y Gao [9]. Regresó a Marruecos, a Fez, y a petición del sultán meriní Abu Inan, Ibn Battuta dictó sus viajes (Rihla) al secretario Ibn Djozay, un funcionario de la corte del sultán. Murió en su país alrededor de 1368-69 [10].

El '''aeropuerto''' de '''Tánger''', su ciudad natal, también lleva su nombre.

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-3-literatura-medieval-europea-y-arabe LU- 04. Literatura medieval europea], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 4. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 54-76.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 3. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 54-84.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4940 Marco Polo (1254-1324)], un veneciano en China, su vida y trayectoria. Documento en la web del Departamento de Lengua y literatura del IES ''Avempace''.

==Trabajos de los alumnos==

* [http://www.avempace.com/file_download/5190/MARCO+POLO+IGNACIO+JIM%C3%89NEZ+5%C2%BAB.ppt Marco Polo (1254-1324)], ''Libro de las Maravillas''. Trabajo de Ignacio JIménez. 1º de Bachillerato B. Curso 2015-2016.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (febrero 2018):
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]

Ibn battuta

2018-03-05T20:21:59Z

Ouassima: Página creada con «Ibn battuta Ibn Battuta ,ابن بطوطة. Nació en Tánger el 17 de febrero del año 703 (hégira) Es el viajero musulman mas conocido en todo oriente, su viaje o ri...»

Ibn battuta
Ibn Battuta ,ابن بطوطة. Nació en Tánger el 17 de febrero del año 703 (hégira)
Es el viajero musulman mas conocido en todo oriente, su viaje o rihala duro veinte años, Muhámmad ibn Battuta inició su viaje con intención de realizar el hajj o peregrinación a La Meca que constituye uno de los cinco pilares del islam, y de visitar la tumba de Mahoma en Medina.. Todo lo que sabe se lo debe a sus viajes incluso supero la distancia recorrida por Marco Polo, recorriendo en total el oeste, centro y norte de África, parte del sur y el este de Europa, Oriente medio, la India, Asia central, el sureste asiático y China.
El aeropuerto de Tánger, su ciudad natal, también lleva su nombre.

ZAIZOUN, OUASSIMA

Mitología clásica grecorromana

2017-12-04T18:04:48Z

Ouassima: /* La caja de Pandora */

==La mitología grecolatina==

Los '''mitos griegos''' y '''romanos''' han tenido siempre una gran vigencia en la '''cultura occidental'''. No solo durante la '''Edad Antigua''', la '''Edad Media''' y la '''Edad Moderna''', sino también en nuestra '''Edad Contemporánea''' siguen haciéndose versiones renovadas de los grandes mitos clásicos. Y no únicamente en la '''literatura''': también en otras '''artes''', como el '''teatro''', la '''danza''', la '''música''', el '''cine'''...

===Cronos: el tiempo devorador===

===Deucalión y Pirra===

===El rapto de Europa===

===Prometeo y el robo del fuego===

===La caja de Pandora===

Tras el robo de prometo , zeus ordeno que le quitaran el fuego a los hombres pero prometeo lo volvio a robar para darselo neuvamente a los hombres.
Zeus furioso del tal osadia le ordenó a Hefestos, (dios del fuego) que construyera la estatua de una bella doncella. Atenea fue quien la vistió con hermosos ropajes blancos. Hermes (el mensajero de los dioses) le dio el habla y Afrodita la dotaría del encanto amoroso.
Zeus le dio a Pandora una caja cuyo contenido, la doncella desconocía. Y así Zeus la envió con los mortales. Pandora se dirigió hasta la casa de Epimeteo, hermano de Prometeo. El joven e ingenuo hermano quedó perdidamente enamorado de Pandora y ésta le ofreció su caja como un regalo, que, Epimeteo aceptó gustoso, a pesar que Prometeo le había advertido de uno aceptar nunca un regalo proveniente del Olimpo.
Ni Pandora pudp resistir la tentación de conocer el contenido de la caja de Pandora y la abrio y fue allí que innumerables males se esparcieron por la tierra: el dolor, la vejez, la maldad, el sufrimiento, la tristeza y las enfermedades, todos males que los mortales hasta ese momento desconocían. Aterrada, Pandora cerró la tapa de la caja y sólo la esperanza quedó atrapada en el fondo de la caja.

===La leyenda de Pegaso===

[[Archivo:Pegaso.jpg|thumb|'''Pegaso austral''']]

En la mitología griega, '''Pegaso''' (en griego, '''Πήγασος''') era un caballo alado, es decir, un caballo con alas.

'''Pegaso''' fue el primer caballo que llegó a estar entre los dioses. Era el caballo de '''Zeus''', dios del Cielo y de la Tierra. Nació de la sangre derramada por '''Medusa''' cuando '''Perseo''' le cortó la cabeza a esta gorgona, una de las tres hermanas (las otras eran '''Esteno''' y '''Euríale''').

Suele representarse en blanco o negro y tiene dos alas que le permiten volar. Una característica de su vuelo es que, cuando lo realiza, mueve las patas como si estuviera corriendo por el aire. Según las fuentes clásicas, '''Perseo''' no llegó a volar montado en '''Pegaso''', puesto que lo hacía gracias a unas sandalias aladas; sin embargo, muchos artistas '''renacentistas''' lo representaron volando en este caballo. Y en la '''filmografía''' sobre el héroe –las distintas películas sobre la leyenda que se han realizado a lo largo de la historia, como '''''Furia de titanes'''''- suele aparecer esta escena, que es realmente una de las más espectaculares.

'''Pegaso''' aparece en la mitología relacionado fundamentalmente con el héroe '''Belerofonte''', quien a lomos del equino alado logró dar muerte a la '''Quimera''', bestia de múltiples cabezas (entre ellas, una de león y otra de cabra) que asolaba los territorios de '''Licia'''. Gracias al alado corcel, '''Belerofonte''' pudo obtener también una victoria sobre las '''amazonas'''.

'''Belerofonte''' encarna el "defecto" de la ambición excesiva: cuando por fin consiguió montar a '''Pegaso''', obligó al caballo a llevarlo al '''Olimpo''', pues quería convertirse en un '''dios''' inmortal. Pero '''Zeus''', molesto por tamaña osadía, envió a un insignificante mosquito que picó el lomo de '''Pegaso''' y este, encabritado, precipitó al vacío a '''Belerofonte''' sin matarlo, pero dejándolo lisiado para toda la vida y condenado a vagar apartado del mundo recordando sus pasadas glorias.

La leyenda de '''Pegaso''' puede haber influido la formación de la figura del '''buraq''' en la tradición islámica. Es uno de los equinos más célebres de la literatura, junto con '''Rocinante''' (caballo de '''Don Quijote de la Mancha'''), '''Babieca''' (el del '''Cid'''), '''Bucéfalo''' (el de '''Alejandro Magno''') y el '''caballo de Troya''' (junto con '''Clavileño''', que también sale en '''''El Quijote''''', el único caballo de madera).

===Eco y Narciso===

===Orfeo y Eurídice===

===Eros y Psique===

[[Archivo:Canova1.jpeg|thumb|left|'''Eros y Psique''']]

Cuenta la historia que, hace mucho tiempo, existieron un rey y una reina que tenían tres hijas. La menor, '''Psique''', de deslumbrante belleza, era adorada por los humanos como una reencarnación de la diosa '''Afrodita'''. La diosa, celosa de la belleza de la mortal '''Psique''', pues los hombres estaban abandonando sus altares para adorar en su lugar a una simple mujer, ordenó a su hijo '''Eros''' que intercediera para hacer que la joven se enamorase del hombre más horrendo y vil que pudiera existir. Pero '''Eros''', al ver a la bella, cayó enamoradísimo de ella y decidió ocupar el lugar del monstruo.

Por su parte, la '''belleza''' no había traído a '''Psique''' felicidad alguna. Los hombres la idolatraban de mil maneras, pero ninguno osaba acercársele ni pedir su mano. Los preocupados padres consultaron al '''Oráculo de Apolo''' para determinar qué le depararía el destino a su hija. Lejos de encontrar consuelo, el '''Oráculo''' predijo que '''Psique''' se casaría en la cumbre de la montaña con un monstruo de otro mundo. Psique aceptó amargamente su destino, y obedeciendo al '''Oráculo''', sus padres la llevaron hasta la cima de la montaña seguidos por una larga procesión, donde la abandonaron en llanto para enfrentar a una muerte segura.

Así la encontró el '''Céfiro''' (viento del '''Oeste'''), quien la elevó por sobre las montañas hasta depositarla en un valle colmado de flores. Al despertar, '''Psique''' se internó en el bosque cercano siguiendo el sonido del agua. Lo que encontró fue un hermoso '''palacio''', de indescriptible lujo y belleza, y voces sin cuerpo susurrando que el palacio le pertenecía y que todos estaban allí para servirla. Esa noche, mientras yacía en la oscuridad de su nueva alcoba, un desconocido la visitó para hacerla su esposa. Su voz era suave y amable, pero él no se dejaba ver a la luz del día, lo cual despertaba la curiosidad de Psique que deseaba conocer su rostro.

Con el paso del tiempo, '''Psique''' comenzó a sentir desasosiego y sufría por sentirse sola. Extrañaba a sus hermanas, a quienes no veía desde hace tiempo, y esto le causaba tristeza. Imploró entonces a su esposo que le permitiera recibir la visita de aquellas, pero él le advirtió de que ellas tratarían de incitar su '''curiosidad''' y la alentarían a desvelar la identidad de su cónyuge. Le advirtió una y otra vez que no se dejara persuadir por sus hipócritas hermanas, ya que el día en que ella viera su cara no lo volvería a ver más y ese día se acabaría su felicidad.

Pero finalmente, '''Eros''' cedió ante las intensas súplicas de '''Psique''' y pidió al viento '''Céfiro''' que acercara a las hermanas al palacio. Éstas, ante la visión de tanto lujo y belleza, ardieron de celos y envidia ante la buena fortuna de su hermana. Secretamente, cada una de ellas comenzó a despreciar lo que a ella misma le había tocado en suerte: un marido anciano y mezquinas riquezas en comparación con el esplendor en que vivía '''Psique'''. Se fueron del palacio planeando castigar a su hermana y, a su retorno, la convencieron de que su marido era una monstruosa serpiente que esperaba al acecho para devorarla. Le sugirieron un detallado plan de acción, que se basaba en esperar que el '''sueño''' venciera a '''Eros''' para luego acercarse a él con una lámpara y un puñal y cortar su cabeza venenosa.

Esa misma noche, '''Psique''' esperó a que su marido se durmiera y encendió su lámpara para observarlo. A quien vio fue al más hermoso de los dioses, al mismísimo '''Eros'''. El cuchillo cayó de sus manos y, mientras observaba extasiada la imagen gloriosa, una gota de aceite cayó en el hombro de '''Eros'''. Éste se despertó y, librándose del abrazo y los lamentos de '''Psique''', expresó su decepción por la traición de su esposa. Le contó que él mismo había desobedecido las órdenes de su madre al enamorarse de ella, pero que ya todo estaba arruinado. Y así desplegó sus alas y se fue.

'''Psique''' comenzó entonces una búsqueda desesperada para encontrar a '''Eros''' que culminó en su llegada al templo de '''Afrodita'''. Ésta, llena de ira y deseos de venganza, rasgó las vestiduras de la bella y le encomendó tareas imposibles como clasificar miríadas de semillas distintas. '''Psique''' recibía ayuda de distintos dioses y fuerzas de la naturaleza, lo que hizo posible que completara los desafíos. '''Afrodita''', entonces, inventó un nuevo castigo para ella: debería internarse en mundo subterráneo en busca de '''Perséfone''', reina de los infiernos, para rogarle que le diera un poco de su belleza dentro de un cofre. Sorteando varias dificultades, '''Psique''' cumplió la tarea y comenzó su viaje de vuelta hacia la luz. En el camino, cayó presa nuevamente de la '''curiosidad'''. Atraída por el deseo de agradar más a su amado adornándose de belleza divina, abrió el cofre e inmediatamente cayó en un sueño mórbido.

Mientras, '''Eros''', recién recuperado de su herida, salió en busca de su esposa para despertarla. Se dirigió a visitar a '''Zeus''' para rogarle que tuviera compasión de '''Psique''', que la hiciera inmortal y así podría vivir con él en los cielos. '''Zeus''' se compadeció de '''Eros''' y apaciguó a '''Afrodita''', diciéndole que aquel sería un casamiento digno del chico. Así que ordenó el casamiento de los jóvenes, que duraría para siempre.

===Hero y Leandro===

===Cadmo y Hermione===

===Fedra e Hipólito===

===Adonis (y Venus)===

===Las amazonas===
Las Amazonas eran un pueblo de solo mujeres descendientes del dios de la guerra, Ares y de la náyade Harmonia. Se originaron alrededor del área del Cáucaso y se establecieron en las riveras del río Termodón en Pontus, Asia Menor, para luego fundar el pueblo de Temiscira, en la costa de Euxine (Mar Negro- Turquía).
Las amazonas eran imaginadas y descritas por los hombres griegos como un pueblo de mujeres en estricto sistema de matriarcado, gobernadas por una reina, a la cual se le suponía un vínculo directo con el dios Ares, pero sin clarificar el sistema sucesorio. Se desconoce si a estas reinas les sucedían sus propias hijas o bien la mujer con más atributos como fuerza, inteligencia o dotes de mado.
Etimológicamente, "amazon" deriva probablemente de un etónimo iraní, "hamazam-" , que originalmente significaba “guerreras”. La variante griega del nombre estaba relacionada por etimología popular de “a”, “sin”, y “mazos”, “sin senos”; relacionado con la tradición que decía que las amazonas se cortaban o quemaban el pecho derecho, para poder se capaces de usar el arco con más libertad, y criaban a sus hijas con el izquierdo, pero en las obras de arte no existen indicios, las amazonas siempre son representadas con ambos pechos, aunque con el derecho frecuentemente cubierto.
Según la iconografía, en algunas vasijas griegas, se dibuja a las amazonas con unos escudos en forma de luna e incluso los griegos las ponían bajo la protección de Artemisa, diosa de la caza y de la Luna. Por similitud fonética, pudieron copiar de este extraño pueblo la denominación “uma soona” como “amazona”.
En algunas versiones, ningún varón tenía permiso para residir en el país de las amazonas, pero una vez al año, para evitar la extinción de la raza, visitaban a los Gargarios - tribu vecina- o en otros casos, se relacionaban con extranjeros. Sus uniones sexuales se realizaban fuera del grupo, sin mantener ningún lazo con ellos después. A las niñas se las educaba como amazonas, adiestradas en las labores de campo, la caza y el arte de la guerra, adoptando el estatus de las madres y desconociendo la identidad del padre. A los niños nacidos de esas uniones, por el contrario, había cuatro opciones: se le mutilaba- dejándoles ciegos o cojos-, los utilizaban como esclavos, se les sacrificaba o eran enviados de vuelta con sus progenitores.
Los griegos concibieron a las amazonas como mujeres amantes de la guerra que luchaban armadas con peltas (los escudos pequeños en forma de media luna), con hachas de doble filo y arcos de gran tamaño con los que disparaban sus flechas. A diferencia de los helenos, las amazonas preferían la guerra a caballo y se les consideró expertas jinetes. La otra actividad amazónica era la cacería.
Además, los mayores héroes de la mitología griega: Hércules, Belerofonte y Aquiles tuvieron, en algún punto de sus aventuras, que enfrentarse con las amazonas e invariablemente las vencieron. Uno de los trabajos impuestos a Heracles por Euristeo fue conseguir el cinturón de la reina amazona Hipólita. Para dicha tarea, le acompañó su amigo Teseo, quien raptó a la princesa Antíope, hermana de Hipólita, un incidente que llevó a la invasión del Ática en represalia, donde Antíope pereció luchando junto a Teseo. En algunas versiones, sin embargo, Teseo se casaba con Hipólita y en otras lo hacía con Antíope, quien no moría.
===Andrómaca (y Héctor)===

===Odiseo o Ulises===

===Hermafrodito===

===Jacinto===

===Hércules o Heracles===

[[Archivo:hercules.jpeg|thumb|dcha|'''Hércules venciendo al león''']]

Hijo de '''Zeus''' y de '''Almena''', esposa de '''Anfitrión''', fue concebido en una triple noche de amor, sin que por ello se alterase el orden de los tiempos, ya que las noches siguientes fueron más cortas.

Se dice que el día de su nacimiento resonó el trueno en '''Tebas''' con furioso estrépito y otros muchos presagios anunciaron la gloria del hijo del dueño y señor del '''Olimpo'''. '''Alcmena''' dio a luz dos mellizos, '''Heracles''' e '''Ificles'''. '''Anfitrión''', deseando saber cuál de los dos era su hijo, envió dos '''serpientes''' que se aproximaron a la cuna de los mellizos. El terror se apoderó de '''Ificles''', quien quiso huir, pero '''Heracles''' despedazó a las serpientes y mostró, ya entonces, que era digno hijo de '''Zeus'''.

Por otro lado, '''Hera''', movida por los celos, a causa de la aventura extraconyugal de su esposo, resolvió eliminar al recién nacido enviando contra él a dos terribles dragones para que le despedazasen. El niño, sin el menor espanto, los hizo pedazos.

'''Palas''' logró que se apaciguara la cólera de '''Hera''', hasta el extremo de que la reina de los dioses consintió en darle de mamar de su propio pecho al hijo de '''Alcmena'''. Se cuenta que '''Heracles''', abandonando el pecho, dejó caer algunas '''gotas de leche''' que se derramaron sobre el cielo, formándose de esta singular manera la '''vía láctea''' o '''camino de Santiago''' ('''The Milky Way''', en '''inglés'''; la '''Voie Lactée''', en '''francés''').

Los maestros más hábiles se encargaron de la educación de '''Heracles'''. '''Autólico''' le enseñó la '''lucha''' y la conducción de '''carros'''; '''Eurito''', rey de '''Elia''', el manejo del '''arco''': '''Eumolpo''', el '''canto'''; '''Cástor''' y '''Pólux''', la '''gimnasia'''; '''Elio''' le enseñaba a tocar la '''lira''' y el centauro '''Quirón''', la '''astronomía''' y '''medicina'''.

Su desarrollo físico fue extraordinario y su '''fuerza''' portentosa. '''Heracles''' era un gran bebedor, y su jarro era tan enorme que se necesitaba la fuerza de dos hombres para levantarlo.

Cuando '''Heracles''' creció, '''Hera''' vertió en su copa un '''veneno''' que lo enloqueció y esa locura hizo que '''Heracles''' matara a su '''mujer''' y a sus propios '''hijos''', confundiéndolos con enemigos. Como castigo fue enviado con el primo de '''Hera''', '''Euristeo''', para servirle por doce años. '''Euristeo''', estimulado por '''Hera''', siempre vengativa, le encomendó las empresas más duras y difíciles, las cuales se llamaron los '''doce trabajos de Heracles'''. Estas fueron:

# El león de Nemea,
# la hidra de Lerna,
# el jabalí de Erimanto,
# las aves de Stinfálidas,
# la cierva de Artemisa,
# el toro de Creta,
# los establos de Augías,
# robar los caballos de Diomedes,
# robar las manzanas de las Hespérides,
# arrebatar el cinturón de Hipólita,
# dar muerte al monstruo Gerión y
# arrastrar a Cerbero fuera de los infiernos.

De todos ellos, salió victorioso el héroe y son otros muchos los que asimismo se le atribuyen, pues casi todas las ciudades de '''Grecia''' se vanagloriaban de haber sido teatro de algún hecho maravilloso de '''Heracles'''. Exterminó a los '''centauros''', mató a '''Busilis, Anteo, Hipocoón, Laomedonte, Caco''' y a otros muchos tiranos; libró a '''Hesione''' del monstruo que iba a devorarla, y a '''Prometeo''', del águila que le comía el hígado; separó los dos montes llamados más tarde '''columnas de Heracles''', etc.

El '''amor''', pese a las numerosas hazañas realizadas por el héroe, ocupó intensamente el espíritu y el cuerpo de '''Heracles'''. Tuvo muchas mujeres y gran número de amantes. Las más conocidas son '''Megara, Onfalia, Augea, Deyanira''' y la joven '''Hebe''', con la cual se casó en el cielo, sin olvidar las '''cincuenta hijas de Testio''', a las cuales hizo madres en una noche.

El odio del centauro '''Neso''', unido a los celos de '''Deyanira''', fueron la causa de la '''muerte''' del héroe. Sabedora esta princesa de los nuevos amores de su esposo, le envió una '''túnica''' teñida con la sangre del '''centauro''', creyendo que con ello impediría que amara a otras mujeres. Pero apenas se la puso, el veneno del que estaba impregnada hizo sentir su funesto efecto, y penetrando a través de la piel, llegó en un momento hasta los huesos. En vano procuró arrancarla de sus espaldas; la túnica fatal estaba tan pegada a la piel que sus pedazos arrastraban tiras de carne.

Las más espantosas imprecaciones contra la perfidia de su esposa brotaron de los labios del '''héroe''', y, comprendiendo que se acercaba su última hora, constituyó una pira en el '''monte Oeta''', extendió sobre ella su piel de león, y, echándose encima, mandó a '''Flictetes''', para que prendiera fuego y cuidase sus cenizas.

En el mismo instante en que comenzó a arder la pira, se dice que cayó un rayo sobre ella para purificar lo que pudiera quedar de mortal en '''Heracles'''. '''Zeus''' lo subió al '''Olimpo''' y lo colocó entre los '''semidioses'''.

===La manzana de la discordia y la guerra de Troya===

[[Archivo:manzanadeoro.jpeg|thumb|dcha|'''Paris eligiendo a la diosa mas hermosa''']]

Cuenta la leyenda, que cuando '''Peleo''', padre del valeroso '''Aquiles''' y '''Tetis''', diosa del mar se casaron, enviaron invitaciones de la fiesta para todos los dioses, pero como no querían tener problemas en un día tan especial, decidieron que lo mejor sería no invitar a '''Eris''', la Diosa de la '''Discordia'''.

'''Eris''' se enojó tanto que se apareció en el banquete de bodas de todos modos. Furiosa, se dirigió a la mesa donde se encontraban las diosas más hermosas:
'''Hera''', '''Atenea''' y '''Afrodita''', y arrojó ua enorme '''manzana''' con una inscripción tallada que decía: "Para la más hermosa".

'''Hera''' dijo: Debe ser para mí. Pero al instante, '''Atenea''' y '''Afrodita''' también reclamaron la manzana y pusieron a '''Zeus''' como árbitro. '''Zeus''' no quería tomar parte por ninguna de las diosas, ya que sabía que, por lo menos dos de ellas terminarían haciendo reclamos por su intervención o, lo que es peor, enemistadas con él y decidió quitarse el problema de encima. No se le ocurrió nada mejor que enviar al dios mensajero, '''Hermes''' ('''Mercurio'''), en a busca de '''Paris''' (príncipe de '''Troya''') con el encargo del '''Juicio''' que se le pedía; localizó al príncipe-pastor y le mostró la '''manzana''' de la que tendría que hacer entrega a la diosa que considerara más hermosa. Precisamente por eso lo había elegido '''Zeus'''; por haber vivido alejado y separado del mundo y de las pasiones humanas. Así, se esperaba de él que su juicio fuera absolutamente imparcial.

Cada una de las '''tres diosas''' fueron desfilando ante él cubriéndolo de promesas.

- Prometo darte poder y riquezas si me eliges a mí, serás emperador de toda '''Asia''' -dijo '''Hera'''-.

'''Atenea''', por su parte, le prometió:

- Si dices que yo soy la más bella, te otorgaré gloria en las guerras y gran inteligencia y sabiduría.

Pero la sensual '''Afrodita''', que era muy astuta, le dijo:

- Te daré el amor de la mujer que consideres para ti como la más bella del mundo.-

'''Afrodita''' obtuvo la '''manzana de oro''' y, desde ese momento, fue la más bella de todas las diosas, pero también de ahí en adelante '''Hera''' y '''Atenea''' se convertirían en sus peores enemigas.

La decisión de '''Paris''' hubo de traer graves consecuencias para su pueblo, ya que la hermosa mujer por la que '''Afrodita''' hizo crecer el amor en el pecho de '''Paris''' era '''Helena''', la esposa del rey de '''Esparta''', '''Menelao'''. En ocasión del paso de '''Paris''' por las tierras de ese rey, y después de haber estado una noche en su palacio, '''Paris''' raptó a la bella '''Helena''' y se la llevó a '''Troya'''. El amor por '''Helena''' daría lugar a la mayor '''guerra''' jamás vista hasta entonces.

El rapto enfureció a '''Menelao''' y éste convocó a los reyes aqueos como '''Agamenón''', su hermano, que fue nombrado '''comandante en jefe'''; '''Odiseo''', que, inspirado por '''Atenea''', fue el que ideó el '''caballo de madera''' con el que la expedición aquea pudo por fin tomar '''Troya''' y '''Aquiles''', entre muchos otros, para ir a recuperar a '''Helena''' o, si fuese necesario, pelear por ella en '''Troya''', hecho que glosa '''Homero''' en la '''Ilíada'''.

===El rapto de Perséfone===

'''Perséfone''' es hija de '''Zeus''' y '''Deméter''' (hija de '''Cronos''' y '''Rea''', hermana de '''Zeus''' y diosa de la fertilidad y el trigo). Su tío '''Hades''' (hermano de '''Zeus''' y dios de los Infiernos), se enamoró de ella y un día la raptó.

[[Archivo:persefone.jpeg|thumb|dcha|'''Hades raptando a Persefone''']]

La joven se encontraba recogiendo flores en compañía de sus amigas las ninfas y hermanas de padre, '''Atenea''' y '''Artemisa''', y en el momento en que va a tomar un lirio, (según otras versiones un narciso), la tierra se abre y por la grieta '''Hades''' la toma y se la lleva.

De esta manera, '''Perséfone''' se convirtió en la '''diosa de los Infiernos'''. Aparentemente, el rapto se realizó con la cómplice ayuda de '''Zeus''', pero en la ausencia de '''Deméter''', por lo que ésta inició unos largos y tristes viajes en busca de su adorada hija, durante los cuales la tierra se volvió estéril.

Al tiempo, '''Zeus''' se arrepintió y ordenó a '''Hades''' que devolviera a '''Perséfone''', pero esto ya no era posible pues la muchacha había comido un grano de granada, mientras estuvo en el '''Infierno''', no se sabe si por voluntad propia o tentada por Hades. El problema era que un bocado de cualquier producto del '''Tártaro''' implicaba quedar encadenado a él para siempre.

Para suavizar la situación, '''Zeus''' dispuso que '''Perséfone''' pasara parte del año en los confines de la Tierra, junto a '''Hades''', y la otra parte sobre la tierra con su madre, mientras '''Deméter''' prometiera cumplir su función germinadora y volviera al Olimpo.

La leyenda cuenta que el origen de la '''Primavera''' radica precisamente en este rapto, pues cuando '''Perséfone''' es llevada a los '''Infiernos''', las flores se entristecieron y murieron, pero cuando regresa, las flores renacen por la alegría que les causa el retorno de la joven. Como la presencia de '''Perséfone''' en la tierra se vuelve cíclica, así el nacimiento de las flores también lo hace.

Por otra parte, durante el tiempo en que Perséfone se mantiene alejada de su madre, '''Deméter''' y confinada a el '''Tártaro''', o mundo subterráneo, como la esposa de '''Hades''', la tierra se vuelve estéril y sobreviene la triste estación del '''Invierno'''.

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/02-literatura-antigua LU-02. Literatura antigua (Grecia y Roma)], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 2-Literatura griega", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 20-36.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 1. Antigüedad (II): Literaturas griega y latina", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 33-58.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2001 Literaturas orientales y grecolatina, unidad de muestra], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=491 Preguntas sobre literatura antigua oriental y grecolatina], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=864 Cosas de la mitología clásica], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6029 ''Jasón y los argonautas'', muestra], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=851 Personajes históricos grecolatinos], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2831 Los tres deseos de Alejandro Magno], documento en la web del IES ''Avempace''.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (noviembre 2017): Letraherido.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]