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== La poesía de William Shakespeare (1564-1616) ==

 (Ver la pregunta de la '''''Wikimpace''''': '''[[William Shakespeare (1564-1616) y la literatura isabelina inglesa]]''')

== John Donne (1572-1633) y el final del petrarquismo ==

Aunque nacido a finales del '''siglo XVI''', '''Donne''' es un '''autor barroco''' cuya obra corresponde al pensamiento del '''siglo XVII'''.

Nació en una familia '''católica''', pero se convirtió al '''protestantismo''' y fue '''pastor''' de la '''Iglesia anglicana''' desde 1615. Estudió '''Derecho'''. Participó en algunas expediciones militares contra '''Cádiz''' y las '''Azores'''. Se casó sin permiso con una '''dama''' de familia noble para la que trabajaba como '''secretario''', por lo que fue encarcelado. Puesto en libertad, se hizo pastor y tuvo un cargo en la '''catedral de San Pablo''', de '''Londres''', en 1621.

En su poesía fue innovador y rompió con el '''petrarquismo''' y el '''neoplatonismo''', con su mundo idealizado, equilibrado y armonioso. '''Donne''' muestra en sus poemas el sentimiento de la frustración, la angustia o el desequilibrio, habla de la fugacidad inexorable del tiempo, de las limitaciones y defectos naturales de los seres humanos. Es decir, abandona el confortable marco optimista del '''Renacimiento''' y se adentra, como '''Quevedo''', en el ámbito del '''Manierismo''', reacción de finales del siglo XVI que conducirá en el siglo siguiente al '''Barroco'''. En '''Donne''' predomina el '''conceptismo''' sobre la filigrana poética.

La poesía de '''Donne''' se publicó tras su muerte, en 1633. Destacan sus '''''Songs and Sonnets, Funeral elegies''''' y '''''Satyres''''', de tono crítico, duro con la hipocresía y la corrupción política, con el egoísmo y la superficialidad. A esto, añade el '''carácter metafísico''' característico de sus versos: reflexiones sobre la trascendencia, el paso del tiempo, el sentido de la vida. El tono general es de '''melancolía''', de '''desilusión''' por la fugacidad de la belleza, el placer y la vida.

En el poema que transcribimos aquí, se ve cómo el poeta se queja por la inconstancia de las mujeres, aunque al final hace un giro brusco y acaba presentándose a sí mismo como inconstante:

     '''Constancia de mujer'''
    Ahora, un día entero me has amado.
 Mañana, cuando te marches, ¿qué dirás?
 ¿Anticiparás la fecha de algún voto reciente?
 ¿O dirás que ya no somos quienes fuimos?
 ¿O que de promesas hechas por temor
 al amor y su ira, cualquiera puede abjurar?
 ¿O que, como la muerte disuelve el matrimonio,
 así el contrato de los amantes, espejo de los primeros,
 sólo atan hasta que el sueño,
 reflejo de la muerte, los desate?
 ¿O acaso para justificar tus fines,
 por haber procurado falsedad e inconstancia,
 no conoces sino lo falso para enunciar la verdad?
 Vana lunática, contra estos artificios podría argumentar,
 ganando si lo hiciera.
 Pero me abstengo,
 pues mañana puede que también yo lo piense.

El '''amor''' del que habla aquí '''Donne''' ya no es el concepto idealizado del '''petrarquismo'''. No es algo etéreo y puro, sino contradictorio como la vida misma, circunstancial, inconstante, fugaz. Sí que existe la '''belleza''', pero no es eterna. El '''claroscuro barroco''', con su '''pesimismo''' existencial asociado, ya se ha abierto paso en estos versos.

== John Milton (1608-1674) ==

'''Milton''' fue un niño superdotado. Estudió en '''Cambridge''' y en '''Italia'''. Como ensayista, fue polémico y combativo contra el '''catolicismo''' y la '''monarquía''' y a favor del '''anglicanismo''' y del '''puritanismo''' republicano de '''Cromwell'''. Por sus ideas republicanas, fue marginado hasta 1649, cuando muere el rey '''Carlos I'''.

En 1643, se había casado ya con '''Mary Powell''', de diecisiete años, con la que apenas convivió.

En 1652, se quedó ciego y viudo.

En 1660, tras el '''periodo republicano''' de '''Oliver Cronwell''', la '''restauración monárquica''' de '''Carlos II''', hijo de '''Carlos I''', lo llevó de nuevo a la marginación. Sus últimos años los pasó dando clases y escribiendo.

Murió en 1674.

Durante su juventud, escribió en '''latín''', '''italiano''' e '''inglés''' poemas de circunstancias y religiosos: '''''Ad Patrem''''' ('''''Al Padre'''''), '''''Song on may morning''''' ('''''Canción en una mañana de mayo'''''), '''''L'allegro e il penseroso''''' ('''''El alegre y el pesaroso'''''), '''''Lycidas''''' (elegía por la muerte de un joven pastor). Pero su fama se debe a sus últimos poemas, de profundo contenido religioso: '''''Paradise Lost''''' (1667) y '''''Paradise Regained''''' (1671), ('''''El Paraíso perdido''''' y '''''El Paraíso recobrado'''''). Podríamos decir que '''Milton''' es el '''Dante''' inglés.

'''''Paradise Lost''''' consta de diez mil versos blancos, sin rima, y cantan la pérdida del '''Paraíso''' por '''Adán''' y '''Eva''' por culpa de su desobediencia a '''Dios''' y por la influencia perversa de '''Satanás'''. Los arcángeles '''Miguel''' y '''Rafael''' intentan ayudar a los humanos, pero en principio triunfa '''Satanás''' y el poema dedica largas tiras de versos a mostrar el horror del '''Infierno''', que no solo es un lugar físico, real, sino también un estado espiritual. '''Jesús''' solo es citado como futuro salvador de la humanidad.

'''''Paradise regained''''' consta de dos mil versos y glorifica la recuperación de la '''gracia''' por intercesión y sacrificio de '''Jesús''' en la '''Cruz'''. '''Jesús''', que es el '''nuevo Adán''', vence a '''Satanás''' y crea para la humanidad un '''nuevo Edén''', que esta vez no es un lugar físico, sino espiritual. El poema es un canto de esperanza y alegría porque el hombre se ha salvado. Así empieza este segundo libro de '''Milton''':

        '''El Paraíso recobrado'''
    Yo que una vez aquel feliz jardín canté
 por desobediencia de un hombre perdido, ahora canto
 un Paraíso recobrado para la humanidad
 por la firme obediencia de un hombre puesto a prueba
 por toda tentación, y el Tentador frustrado
 en todos sus engaños, vencido y repudiado,
 y un Edén creado en el seco desierto.

'''Milton''' es un poeta '''optimista''', tiene '''fe''' en la redención del hombre. Ni siquiera su '''ceguera''' o su marginación social y política le hicieron perderla. Así podemos leerla en el '''soneto XXII''', escrito hacia 1655, tres años después de haberse quedado '''ciego'''. El poeta se dirige a '''Cyriak''' ('''Ciriaco'''), posiblemente uno de sus alumnos, pero a través de él se dirige a todos los lectores, y les dice que se siente satisfecho, que su ceguera se debe a tantos años dedicados a escribir a favor de la libertad y la justicia. Su poesía se ha hecho ahora '''personal''', '''autobiográfica''', recapitulativa de una vida llena de dificultades, pero alimentada siempre por la '''esperanza''':

        '''Soneto XXII'''
    Ciriaco, este día que dura tres años, estos ojos limpios
 de mancha o impureza, para mirar hacia fuera;
 privados de luz, han olvidado la visión,
 y no aparece para estos perezosos la vista
    del sol, o la luna o las estrellas a lo largo del año,
 o el hombre o la mujer. Aún yo no razono
 contra la mano del Cielo o su voluntad, ni disminuyo una pizca
 de corazón o de esperanza; mas todavía navego con viento a favor y llevo
    el timón derecho hacia delante. ¿Qué me sostiene, preguntas tú?
 La conciencia, amigo, de haberlos perdido navegando con viento en contra
 en defensa de las libertades, mi noble misión,
 de la que habla toda Europa de costa a costa.
 Este pensamiento podría conducirme a través de la vana máscara del mundo;
 contento aunque ciego, no tengo mejor guía.

== Bibliografía y webgrafía ==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-4-renacimiento-y-barroco-europeos-siglos-xvi-y-xvii LU- O5. Renacimiento, clasicismo y barroco europeos], web del departamento de Lengua y Literatura del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 5. Renacimiento y Clasicismo", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 77-106.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 4. Los siglos XVI y XVII: del Renacimiento al Barroco", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 85-110.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4935 El Renacimiento y el Clasicismo europeos: unidad de muestra], proc.: Nocturno Giner.

== Trabajos de los alumnos ==

* [http://www.avempace.com/file_download/3576/Moli%C3%A8re-Tartufo-Ana+y+Sara.odp ''Molière''-1], PPoint de Andrés Negre e Isabel Marco. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

* [http://www.avempace.com/file_download/5604/Jean-Baptiste+Poquelin+%281622-1673%29+Christian+y+Sergio+5%C2%BAD.ppt ''Molière''-2], PPoint de Ana Tabuenca y Sara Sanromán. 2º de Bachillerato A. Curso 2013-2014.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (Enero de 2021): Letraherido.

* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]
[[Categoría:Artes escénicas]]
[[Categoría:Barroco y Clasicismo en Europa]]