Diferencia entre revisiones de «El teatro medieval: el ''Auto de los Reyes Magos'' (siglo XII)»
(→El Auto (o Representación) de los Reyes Magos) |
m (Letraherido movió la página El teatro medieval: el ''Auto de los Reyes Magos'' a El teatro medieval: el ''Auto de los Reyes Magos'' (siglo XII): Mayor claridad) |
||
(No se muestran 15 ediciones intermedias de 2 usuarios) | |||
Línea 1: | Línea 1: | ||
== El teatro medieval == | == El teatro medieval == | ||
− | Los orígenes del '''teatro medieval''' no están aclarados. Las opiniones de los primeros '''cristianos''' acerca del '''teatro''' eran bastante negativas y es posible que ello influyera en su casi completa desaparición en la '''Edad Media''', a pesar | + | Los orígenes del '''teatro medieval''' no están aclarados. Las opiniones de los primeros '''cristianos''' acerca del '''teatro''' eran bastante negativas y es posible que ello influyera en su casi completa desaparición en la '''Edad Media''', a pesar de lo importante que había sido, en la '''Edad Antigua''' y en '''Grecia''' |
− | El '''teatro medieval''' comenzó en las '''iglesias''', interpretando los '''momentos litúrgicos''' más importantes de la vida cristiana, como la '''Epifanía''' (nacimiento del '''Niño Jesús'''), la visita al '''sepulcro de Jesús''' y la '''pasión y muerte de Cristo'''. Posteriormente, se fue extendiendo hasta llegar a las '''calles''' y '''plazas''', convertido ya en teatro profano | + | El '''teatro medieval''' comenzó en las '''iglesias''', interpretando los '''momentos litúrgicos''' más importantes de la vida cristiana, como la '''Epifanía''' (nacimiento del '''Niño Jesús'''), la visita al '''sepulcro de Jesús''' y la '''pasión y muerte de Cristo'''. Posteriormente, se fue extendiendo hasta llegar a las '''calles''' y '''plazas''', convertido ya en teatro profano, introduciendo temas mundanos. |
El único texto teatral en '''castellano''' que se conserva anterior al '''siglo XV''' es el '''''Auto de los Reyes Magos'''''. | El único texto teatral en '''castellano''' que se conserva anterior al '''siglo XV''' es el '''''Auto de los Reyes Magos'''''. | ||
− | En el '''siglo XV''', empezaron a aparecer obras que ya no provenían de la '''Iglesia''' y estaban basadas en cuentos y anécdotas | + | En el '''siglo XV''', empezaron a aparecer obras que ya no provenían de la '''Iglesia''' y estaban basadas en cuentos y anécdotas. En esa época, se utilizaban la música, la poesía y la comedia para instruir al pueblo, las cuales se transmitían mediante '''juglares''' (grupo profesional que trabajaba en la '''Edad Media''' en patios y ferias). |
== El ''Auto'' (o ''Representación'') ''de los Reyes Magos'' == | == El ''Auto'' (o ''Representación'') ''de los Reyes Magos'' == | ||
+ | |||
+ | [[Archivo:AutoReyesMagos.jpg|thumb|left|300px|'''Página del códice toledano del ''Auto de los Reyes Magos''''']] | ||
Es una primitiva pieza dramática '''toledana''', escrita en el '''siglo XII''', según se deduce de la letra. Se encontró en un códice en la '''biblioteca''' del '''cabildo catedralicio''' de '''Toledo''', por el canónigo don '''Felipe Fernández Vallejo'''. Se conserva actualmente en la '''Biblioteca Nacional de España'''. | Es una primitiva pieza dramática '''toledana''', escrita en el '''siglo XII''', según se deduce de la letra. Se encontró en un códice en la '''biblioteca''' del '''cabildo catedralicio''' de '''Toledo''', por el canónigo don '''Felipe Fernández Vallejo'''. Se conserva actualmente en la '''Biblioteca Nacional de España'''. | ||
− | Se conservan 147 versos aproximadamente de diversa métrica ('''polimétricos'''), lo que constituye un '''texto incompleto'''. El '''argumento''' trata de la adoración de los '''Reyes Magos''' al '''Niño Jesús''' en el portal de '''Belén'''. Desde el punto de vista dramático, es una obra muy '''pobre''', en la que predomina el monólogo sobre el diálogo. Pero su valor histórico- | + | Se conservan 147 versos aproximadamente de diversa métrica ('''polimétricos'''), lo que constituye un '''texto incompleto'''. El '''argumento''' trata de la adoración de los '''Reyes Magos''' al '''Niño Jesús''' en el portal de '''Belén'''. Desde el punto de vista dramático, es una obra muy '''pobre''', en la que predomina el monólogo sobre el diálogo. Pero su valor histórico-documental es muy alto, ya que, aparte de este texto, no tenemos otros hasta '''mediados del siglo XV'''. Es decir, hay una vacío de dos siglos y medio desde que se escribió el '''''Auto''''' hasta que encontramos más producciones teatrales castellanas, tanto '''religiosas''' como '''profanas'''. |
Las primeras producciones teatrales '''profanas''' son los llamados '''juegos de escarnio''', unas pantomimas burlescas que parodiaban incluso, en ocasiones, las ceremonias religiosas. Desde el '''siglo XV''' ('''Pre-renacimiento'''), nuestro teatro irá en aumento, hasta que, en el '''siglo XVII''', con '''Lope de Vega''' y '''Calderón de la Barca''' y sus respectivas escuelas, llegamos al momento de máximo esplendor, con la creación de la llamada '''comedia nacional española'''. | Las primeras producciones teatrales '''profanas''' son los llamados '''juegos de escarnio''', unas pantomimas burlescas que parodiaban incluso, en ocasiones, las ceremonias religiosas. Desde el '''siglo XV''' ('''Pre-renacimiento'''), nuestro teatro irá en aumento, hasta que, en el '''siglo XVII''', con '''Lope de Vega''' y '''Calderón de la Barca''' y sus respectivas escuelas, llegamos al momento de máximo esplendor, con la creación de la llamada '''comedia nacional española'''. | ||
Línea 19: | Línea 21: | ||
=== Un fragmento del ''Auto de los Reyes Magos'' === | === Un fragmento del ''Auto de los Reyes Magos'' === | ||
− | Ofrecemos aquí un fragmento del '''''Auto de los Reyes Magos''''', donde estos dicen a '''Herodes''', rey de '''Judea''', que ha nacido el '''Salvador''': | + | Ofrecemos aquí un fragmento del '''''Auto de los Reyes Magos''''', donde estos dicen a '''Herodes''', rey de '''Judea''', que ha nacido el '''Salvador'''. El texto completo puede leerse en '''''Internet''''', en varios enlaces, como este de la '''''Wikisource''''': '''[https://es.wikisource.org/wiki/Auto_de_los_Reyes_Magos ''Auto de los Reyes Magos'' en ''Wikisource'']''' |
− | ['''CASPAR'''] A mí dizen Caspar, | + | ['''CASPAR'''] A mí dizen Caspar, |
− | est'otro Melchior, ad aquest Balthasar. | + | est'otro Melchior, ad aquest Balthasar. |
− | Rey, un rey es nacido que es senior de tirra, | + | Rey, un rey es nacido que es senior de |
− | que mandará el seclo en grant pace sines g[u]er[r]a. | + | tirra, que mandará el seclo en grant |
+ | pace sines g[u]er[r]a. | ||
+ | ['''HERODES'''] ¿Es así por verdad? | ||
+ | ['''CASPAR'''] Sí, rey, por caridad. | ||
+ | ['''HERODES'''] ¿Y cúmo lo sabedes? | ||
+ | ¿La provado lo havedes? | ||
+ | ['''CASPAR'''] Rey, vertad te dizremos | ||
+ | que provado lo havemos. | ||
+ | ['''MELCHIOR'''] Esto es grand maravila, | ||
+ | un strela es nacida. | ||
+ | ['''BALTHASAR'''] Sennal face que es nacido | ||
+ | y in carne humana venido. | ||
+ | ['''HERODES'''] ¿Quánto ý ha que la vistes | ||
+ | y que la percibistis? | ||
+ | ['''CASPAR'''] Tredze días ha, | ||
+ | y mais non haverá, | ||
+ | que la havemos veída | ||
+ | y bine percibida. | ||
+ | ['''HERODES'''] Pus andad y buscad | ||
+ | y a él adorad, | ||
+ | y por aquí tornad. | ||
+ | Yo alá iré | ||
+ | y adoralo he. | ||
− | + | ==Bibliografía, webgrafía== | |
− | + | * '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 8 "La literatura medieval", pp. 150-175. | |
− | [''' | + | * [http://www.avempace.com/articulo/lu-3-literatura-medieval-europea-y-arabe LU- 04. Literatura medieval europea], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''. |
− | + | ||
− | [''' | + | * [http://www.avempace.com/articulo/lc1-literatura-medieval-hispanica LC1BAC- 01.Literatura medieval hispánica], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''. |
− | + | ||
− | [''' | + | * [http://www.avempace.com/file_download/3691/LOS+T%C3%93PICOS+LITERARIOS.pdf Los tópicos literarios], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''. |
− | + | ||
− | [''' | + | * [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/1665/Literatura+de+la+edad+media.pdf Literatura de la Edad Media], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''. |
− | + | ||
− | [''' | + | * [http://www.avempace.com/file_download/2031/Textos+de+Literatura+Medieval.doc Textos literarios medievales], antología. Documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''. |
− | + | ||
− | + | '''Preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema''' | |
− | + | ||
− | + | ||
− | + | ||
− | [ | + | * [[Leyendas medievales (aragonesas y españolas)]] |
− | + | ||
− | + | ||
− | + | ||
− | + | ||
− | + | * [[Leyendas medievales (europeas)]] | |
− | * | + | * [[Otras leyendas del mundo: orientales, hispanoamericanas...]] |
− | * [ | + | * [[La literatura hispanoárabe: Avicena (980-1037) y Averroes (1126-1198)]] |
− | * [ | + | * [[Ibn Bayya, Avempace (1095-1138) y "El régimen del solitario"]] |
− | * [ | + | * [[''Las mil y una noches'': formación, contenido, marco narrativo, estilo…]] |
− | * [ | + | * [[La literatura hispanojudía: Maimónides (1135-1204)]] |
− | * [ | + | * [[Teatro de la Edad Media: drama litúrgico. Los misterios. Teatro profano medieval]] |
+ | |||
+ | * [[La literatura cristiana: San Agustín de Hipona (354-430) y San Anselmo de Canterbury (1033-1109)]] | ||
+ | |||
+ | * [[La literatura cristiana mística: San Francisco de Asís (1182-1226) y Tomás Kempis (1380-1471)]] | ||
+ | |||
+ | * [[La literatura cristiana filosófica: Santo Tomás de Aquino (1225-1274), Guillermo de Ockham (1285-1349)]] | ||
+ | |||
+ | * [[La poesía épica medieval: Los ''Nibelungos'', la ''Canción de Roldán'', ''Beowulf'' y el ''Cantar de Mio Cid'']] | ||
+ | |||
+ | * [[La literatura francesa: Chrétien de Troyes (siglo XII) y los relatos caballerescos]] | ||
+ | |||
+ | * [[La literatura inglesa: Geoffrey Chaucer (1343-1400) y ''Los cuentos de Canterbury'']] | ||
+ | |||
+ | * [[La literatura de viajes: Marco Polo (1254-1324) e Ibn Battuta (1304-1377)]] | ||
+ | |||
+ | * [[La literatura italiana: Dante (1265-1321) y la ''Divina Comedia'']] | ||
+ | |||
+ | * [[La literatura italiana: Francesco Petrarca (1304-1374) y su ''Cancionero'']] | ||
+ | |||
+ | * [[La literatura italiana: Giovanni Boccaccio (1313-1375) y el ''Decamerón'']] | ||
==Trabajos de los alumnos== | ==Trabajos de los alumnos== | ||
Línea 116: | Línea 148: | ||
==Edición, revisión, corrección== | ==Edición, revisión, corrección== | ||
− | * '''Primera redacción''' (diciembre 2018): | + | * '''Primera redacción''' (diciembre 2018): Roberto Gómez y Andrei Sava. |
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido. | * '''Revisiones, correcciones''': Letraherido. | ||
[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]] | [[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]] | ||
[[Categoría:Literatura medieval hispánica]] | [[Categoría:Literatura medieval hispánica]] |
Última revisión de 17:21 28 ene 2021
Contenido
El teatro medieval
Los orígenes del teatro medieval no están aclarados. Las opiniones de los primeros cristianos acerca del teatro eran bastante negativas y es posible que ello influyera en su casi completa desaparición en la Edad Media, a pesar de lo importante que había sido, en la Edad Antigua y en Grecia
El teatro medieval comenzó en las iglesias, interpretando los momentos litúrgicos más importantes de la vida cristiana, como la Epifanía (nacimiento del Niño Jesús), la visita al sepulcro de Jesús y la pasión y muerte de Cristo. Posteriormente, se fue extendiendo hasta llegar a las calles y plazas, convertido ya en teatro profano, introduciendo temas mundanos.
El único texto teatral en castellano que se conserva anterior al siglo XV es el Auto de los Reyes Magos.
En el siglo XV, empezaron a aparecer obras que ya no provenían de la Iglesia y estaban basadas en cuentos y anécdotas. En esa época, se utilizaban la música, la poesía y la comedia para instruir al pueblo, las cuales se transmitían mediante juglares (grupo profesional que trabajaba en la Edad Media en patios y ferias).
El Auto (o Representación) de los Reyes Magos
Es una primitiva pieza dramática toledana, escrita en el siglo XII, según se deduce de la letra. Se encontró en un códice en la biblioteca del cabildo catedralicio de Toledo, por el canónigo don Felipe Fernández Vallejo. Se conserva actualmente en la Biblioteca Nacional de España.
Se conservan 147 versos aproximadamente de diversa métrica (polimétricos), lo que constituye un texto incompleto. El argumento trata de la adoración de los Reyes Magos al Niño Jesús en el portal de Belén. Desde el punto de vista dramático, es una obra muy pobre, en la que predomina el monólogo sobre el diálogo. Pero su valor histórico-documental es muy alto, ya que, aparte de este texto, no tenemos otros hasta mediados del siglo XV. Es decir, hay una vacío de dos siglos y medio desde que se escribió el Auto hasta que encontramos más producciones teatrales castellanas, tanto religiosas como profanas.
Las primeras producciones teatrales profanas son los llamados juegos de escarnio, unas pantomimas burlescas que parodiaban incluso, en ocasiones, las ceremonias religiosas. Desde el siglo XV (Pre-renacimiento), nuestro teatro irá en aumento, hasta que, en el siglo XVII, con Lope de Vega y Calderón de la Barca y sus respectivas escuelas, llegamos al momento de máximo esplendor, con la creación de la llamada comedia nacional española.
Un fragmento del Auto de los Reyes Magos
Ofrecemos aquí un fragmento del Auto de los Reyes Magos, donde estos dicen a Herodes, rey de Judea, que ha nacido el Salvador. El texto completo puede leerse en Internet, en varios enlaces, como este de la Wikisource: Auto de los Reyes Magos en Wikisource
[CASPAR] A mí dizen Caspar, est'otro Melchior, ad aquest Balthasar. Rey, un rey es nacido que es senior de tirra, que mandará el seclo en grant pace sines g[u]er[r]a. [HERODES] ¿Es así por verdad? [CASPAR] Sí, rey, por caridad. [HERODES] ¿Y cúmo lo sabedes? ¿La provado lo havedes? [CASPAR] Rey, vertad te dizremos que provado lo havemos. [MELCHIOR] Esto es grand maravila, un strela es nacida. [BALTHASAR] Sennal face que es nacido y in carne humana venido. [HERODES] ¿Quánto ý ha que la vistes y que la percibistis? [CASPAR] Tredze días ha, y mais non haverá, que la havemos veída y bine percibida. [HERODES] Pus andad y buscad y a él adorad, y por aquí tornad. Yo alá iré y adoralo he.
Bibliografía, webgrafía
- Alonso, Santos y otros: Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato. Barcelona, Casals, 2016, tema 8 "La literatura medieval", pp. 150-175.
- LU- 04. Literatura medieval europea, página web del Departamento de Lengua del IES Avempace.
- LC1BAC- 01.Literatura medieval hispánica, página web del Departamento de Lengua del IES Avempace.
- Los tópicos literarios, documento en la web del Departamento de Lengua del IES Avempace.
- Literatura de la Edad Media, documento en la web del Departamento de Lengua del IES Avempace.
- Textos literarios medievales, antología. Documento en la web del Departamento de Lengua del IES Avempace.
Preguntas de la Wikimpace relacionadas con el tema
Trabajos de los alumnos
Hasta el siglo XII
- Grandes parejas de la literatura universal, por los alumnos de 1º Bachillerato B. Curso 2012-2013.
- La Aljafería. Trabajo de María Arévalo y Paula Gómez. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
- Romance de ciego, realizado por Ángel Esparza. 3º ESO A. Curso 2011-2012.
- El romancero viejo. Trabajo de Lucía Oliveros. 1º de Bachillerato B. Curso 2015-2016.
- San Valero, rosconero, siglo IV. Patrón de la ciudad de Zaragoza. Trabajo de Sara López, María Llorens y Laura Álvarez.
- Mahoma (570-632). Trabajo de Ouassima Zaizoun. 1º de Bachillerato BB. Curso 2017-2018.
- El Corán, trabajo de Fátima Taktak. 2º Bachillerato A. Curso 2014-2015.
- San Isidoro de Sevilla (556-636), siglo VI, Etimologías. Trabajo de Daniel Prieto y Alberto Crespo. 1º Bachillerato A. Curso 2016-2017.
- San Braulio de Zaragoza (h. 590-651), siglo VII, Epistolario. Patrón de la Universidad de Zaragoza. PPoint de Raquel Pérez Navarro, 1º de Bachillerato D. Curso 2015-2016.
- Beato de Liébana (701-790), siglo VIII, Comentario al Apocalipsis de San Juan. Trabajo de María Pérez y María Calavia-1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
- Avicena (980-1037), siglo X. Trabajo de Irene Jiménez y Sandra Alejandre. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
- Wallada la Omeya (994-1091), árabe andalusí, entrada de Cat en _Letr@herida. 2º Bachillerato A. Curso 2012-2013.
- Pedro Alfonso (1062-1140), siglo XI, Disciplina clericalis. PPoint de Vanesa Pastor Tirado. 1º de Bachillerato D. Curso 2015-2016.
- Avempace-1 (h. 1080-1139), siglo XI, El régimen del solitario. Trabajo de Ana Ballano. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
- Avempace-2 (h. 1080-1139), filósofo zaragozano (siglo XI), El régimen del solitario. Trabajo de Steven Blandon. 5º C. Curso 2017-2018.
- Macías el trovador y Elvira. Trabajo de Andrea Trullén. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
- Inés de Castro y Pedro I de Portugal, PPoint de Marta García, Ana Granel y Alba Cinca. 1º Bachillerato A. Curso 2013-2014.
- Averroes (1126-1198), siglo XII. Trabajo de Carlos Azón y Alejandro Álvarez. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
- Poema de Mío Cid, 1. Trabajo realizado por Noelia Revuelta. 1º de Bachillerato. Curso 2008-2009.
- Poema de Mio Cid, 2. Power Point de Ana Benaque, 1º de Bachillerato B. Curso 2015-2016.
- Rodrigo y Jimena, trabajo de Paula Duarte, Paula Martín y Alex Moraru. 1º Bachillerato A. Curso 2013-2014. En inglés.
Siglo XIII
- Gonzalo de Berceo (1190-1264), Milagros de Nuestra Señora. Trabajo de Adrián González, 5º B. Curso 2015-2016.
- Alfonso X el Sabio (1221-1284), Cantigas a Nuestra Señora. Trabajo de Raquel Rubio. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
- Santo Tomás de Aquino (1225-1274), italiano, Summa teológica. Trabajo de Nathan Babici y Luis Miguel Estupiñá. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
- Ramón Llull (1232-1316), Blanquerna. Trabajo de Marcos Raufast. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
Siglo XIV
- Don Juan Manuel (1282-1348), El conde Lucanor. Power Point de Alba Tundidor. 1º de Bachillerato D. Curso 2015-2016.
- Juan Ruiz, arcipreste de Hita (1283-1350), Libro del Buen Amor. Trabajo de Víctor Murillo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
- Benedicto XIII, el Papa Luna (1328-1423). Trabajo de María Arévalo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
- Pero López de Ayala, el canciller Ayala (1332-1407), Rimado de Palacio. Tabajo de Carlos Serrano 5º B. Curso 2015-2016.
- San Vicente Ferrer (1350-1419). Trabajo de Irene Camus y Leyre González. 1º Bachillerato A. Curso 2016-2017.
- San Vicente Ferrer (1350- 1419). Trabajo de Aida Vidaurre. 1º de Bachillerato C. Curso 2017-2018.
- Enrique de Villena el Nigromante, marqués de Villena (1384-1434), Arte de trovar, El arte cisoria. PPoint de Diego Ruiz. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
- Ausias March (1397-1459), Canto espiritual. Trabajo de Darío Royo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
Edición, revisión, corrección
- Primera redacción (diciembre 2018): Roberto Gómez y Andrei Sava.
- Revisiones, correcciones: Letraherido.