Diferencia entre revisiones de «La poesía narrativa culta: el mester de clerecía. Gonzalo de Berceo (siglo XIII) y Juan Ruiz (siglo XIV)»

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(El mester de clerecía en el siglo XIII: Gonzalo de Berceo y los Milagros de Nuestra Señora)
(El mester de clerecía en el siglo XIII: Gonzalo de Berceo y los Milagros de Nuestra Señora)
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'''El hombre caritativo'''
 
'''El hombre caritativo'''
  
     Érase un hombre -de limosnas vivía-
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  que de toda infurción y renta carecía
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  que de toda infurción y renta carecía
  fuera de su trabajo, la vez que lo tenía,
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  fuera de su trabajo, la vez que lo tenía,
  y en bien pocos pepiones su hacienda consistía.
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  y en bien pocos pepiones su hacienda consistía.
     Por ganar la Gloriosa a la que mucho amaba,
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     Por ganar la Gloriosa a la que mucho amaba,
  partía con los pobres todo cuanto ganaba;
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  partía con los pobres todo cuanto ganaba;
  en esto contendía y en esto se esforzaba:
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  en esto contendía y en esto se esforzaba:
  para obtener su gracia su pobreza olvidaba.
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== El mester de clerecía en el siglo XIV: Juan Ruiz, arcipreste de Hita, y su ''Libro del Buen Amor'' ==
 
== El mester de clerecía en el siglo XIV: Juan Ruiz, arcipreste de Hita, y su ''Libro del Buen Amor'' ==

Revisión de 20:28 15 dic 2018

El mester de clerecía: ¿qué es?

El mester de clerecía es una escuela literaria medieval que agrupa a un conjunto de escritores de los siglos XIII y XIV. Dichos autores, que son clérigos guiados por su afán didáctico moralizante, escriben sobre asuntos propios de su condición: obras piadosas y hagiografías o vidas de santos. Los autores del mester utilizan una estrofa denominada cuaderna vía como medio de expresión poética. Dicha estrofa también ha sido llamada tetrástrofo monorrimo, un nombre que es toda una definición, pues la cuaderna es, en efecto, una estrofa monorrima de cuatro versos alejandrinos (de catorce sílabas). Su esquema métrico es:

14A-14A-14A-14A.

La métrica del mester se caracteriza por su regularidad; también por su monotonía (ya que los autores nunca varían el tipo de metro o estrofa). Veamos un ejemplo:

   Mester traigo fermoso,  non es de joglaría,
mester es sin pecado,  ca es de clerezía
fablar curso rimado  por la quadema vía,
a sílabas contadas,  ca es grant maestría.
   (Libro de Alexandre, anónimo)

Las características de las composiciones del mester de clerecía son, pues, las siguientes:

  • Los poemas están estructurados en estrofas (siempre la cuaderna vía).
  • El verso es estrictamente regular, de catorce sílabas (alejandrino), dividido en dos hemistiquios (dos partes, separadas por una pausa o cesura) de siete sílabas cada uno.
  • La rima se mantiene constante en todos los versos.

En cuanto al estilo, viene determinado por el carácter culto de la escuela y por su afán divulgador. De ahí que encontremos dos tipos de lenguaje diferentes:

  • El lenguaje popular (refranes, expresiones coloquiales, diminutivos, comparaciones...) con el que se pretende atraer al público al que van destinados los poemas (fundamentalmente, campesinos y gentes del pueblo de poca instrucción) y
  • El lenguaje elevado, que intenta acercar la obra literaria al modelo latino, dignificándola.

El mester de clerecía en el siglo XIII: Gonzalo de Berceo y los Milagros de Nuestra Señora

En la sociedad estamental del siglo XIII, en la que se conservan los ideales religiosos y caballerescos, se difunden temas clásicos, novelescos, épico-nacionales y religiosos.

Gonzalo de Berceo está considerado el primer poeta castellano de nombre conocido, ya que antes de él las obras literarias que se conservan son anónimas. Sus obras de género religioso pueden dividirse en tres clases:

  • Hagiográficas: sobre vidas de santos.
  • Mariológicas: sobre la Virgen María y sus milagros. Es la parte más extensa de su obra. El autor se inspira en textos marianos escritos en latín.
  • Litúrgicas: sobre las ceremonias de culto y la celebración de la misa.

Veamos algún ejemplo de su producción:

El hombre caritativo

   Érase un hombre  -de limosnas vivía-
que de toda infurción  y renta carecía
fuera de su trabajo,  la vez que lo tenía,
y en bien pocos pepiones  su hacienda consistía.
   Por ganar la Gloriosa  a la que mucho amaba,
partía con los pobres  todo cuanto ganaba;
en esto contendía  y en esto se esforzaba:
para obtener su gracia  su pobreza olvidaba.

El mester de clerecía en el siglo XIV: Juan Ruiz, arcipreste de Hita, y su Libro del Buen Amor

Juan Ruiz es un poeta del que no hay mucha información. Pues él nació en Alcalá de Henares a finales del siglo XIII y fue arcipreste de la localidad de Hita (Guadalajara). Además, tambien sabemos gracias a su libro que fue preso por orden del arzobispo de Toledo don Gil de Albornoz,aunque no se sabe si se trataría de una prisión alegórica.

En la sociedad burguesa-materialista del siglo XIV, que no se preocupaba de la religión y de los ideales caballerescos y que tiene una visión realista de la vida, el sentido didáctico y moralizador del mester de clerecía se empapa de un tono satírico, de burla algunas veces y amargo y pesimista en otras.

La obra más importante del mester de clerecía es el Libro de Buen Amor, del Arcipreste de Hita (del siglo XIV), en la que predominan los valores artísticos y la variedad de temas y tendencias de la Edad Media española. Su tema principal es el amor, entendiendolo con una visión tanto humana como divina. La tensión entre ellos da lugar a la ambigüedad de la obra.

Respecto al argumento y la estructura, predominan las fingidas aventuras amorosas protagonizadas por el mismo, Su relato autobiográfico es el núcleo argumental del libro y en él aparecen:

·Dos episodios alegóricos.

·Una paráfrasis a la comedia latina del siglo XII, Pamphilus, que narra los amores, con intervención de una alcahueta, de Pánfilo y Galatea.

·Una serie de cuentos y fábulas de diversa procedencia, con intención didáctica.

·Múltiples comentarios didácticos, morales y burlescos.

·Varias composiciones líricas de carácter religioso y profano.

Respecto a la métrica se sigue empleando la cuaderna vía, sin embargo, a veces sustituye el metro alejandrino (de catorce sílabas) por el de dieciséis sílabas. Incluso a veces usa el verso de arte menor.

Por último, el propósito de este libro, como ya se ha nombrado, es de intención moralizadora.

Bibliografía, webgrafía

  • Alonso, Santos y otros: Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato. Barcelona, Casals, 2016, tema 8 "La literatura medieval", pp. 150-175.

Trabajos de los alumnos

Hasta el siglo XII

Siglo XIII

Siglo XIV

Edición, revisión, corrección

  • Primera redacción (diciembre 2018): Letraherido.
  • Revisiones, correcciones: Letraherido.