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| − | ==Leyendas japonesas== | + | == Leyendas chino-tibetanas == |
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| − | ===Tanabata=== | + | === La leyenda de Mulán === |
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| − | La leyenda cuenta que hace miles de años, la hija del rey celestial '''Tentei''' (天帝), conocida como '''Orihime''' (織姫), algo que vendría a significar "'''princesa tejedora'''", tenía un increíble talento para tejer, y desarrollaba su talento a orillas del río '''Amanogawa''' (天の川), que es nuestra '''Vía Láctea'''. El rey '''Tentei''' estaba encantado con las telas que hacía su preciosa hija y ella le complacía cada día de su vida, algo que le impedía conocer a alguien de quien enamorarse, lo cual la entristecía profundamente.
| + | * '''Autora''': Alba Domingo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021. |
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| − | '''Tentei''', al ver la tristeza de su hija, decidió planear un encuentro entre ella y un pastor que estaba al otro lado del río '''Amanogawa''', '''Hikoboshi''' (彦星), para mejorar el estado de ánimo de la princesa. Cuando ambos se encontraron, el '''amor''' surgió inmediatamente entre los dos, que quedaron prendados uno del otro. No mucho tiempo después se casaron y se podría decir que vivían felices. Pero el amor no siempre es justo y puede cegarnos de la realidad. Y eso fue lo que a ambos les ocurrió, se olvidaron de su realidad. | + | * '''Fecha''': Febrero de 2021. |
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| − | '''Orihime''' dejo de tejer e '''Hikoboshi''' descuidó su ganado dejando que se desperdigara por todo el cielo. '''Tentei''' observó furioso dicha irresponsabilidad y separó a los amantes, cada uno a un lado del río '''Amanogawa''', como castigo por su comportamiento. Pero un padre es un padre y, al ver las lágrimas de su hija por no poder ver a su amado, decidió hacer algo por ella. Le prometió que volvería a ver a su amado, pero solo una vez cada año, el séptimo día del séptimo mes, y solo si ella había cumplido con sus tareas. | + | * '''Fuentes consultadas''': https://es.wikipedia.org/wiki/Hua_Mulan y https://www.lanoticia.com/cual-es-la-verdadera-historia-de-mulan/ |
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| − | Muy contenta, la princesa aceptó inmediatamente y se dispuso a trabajar con esmero para ver a su amado ese año. Pero el destino a veces es cruel y, al llegar el séptimo día del séptimo mes, se dio cuenta que no podía acercarse a su amado, pues no había puente que atravesara el río '''Amanogawa'''. Ambos amantes estaban tristes en las orillas del río y la princesa comenzó a llorar desconsolada por su desdicha.
| + | [[Archivo:Huamulan.jpg|miniaturadeimagen|230px|'''Hua Mulán''']] |
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| − | Pero esto es una historia de amor y no puede terminar de esta manera tan poco romántico. La princesa lloró tanto que una bandada de urracas vino atraída por un llanto tan triste. Observaron la situación en que la princesa se hallaba y le prometieron que ellas harían de puente cada año, siempre y cuando no lloviera. Es así como los amantes consiguieron verse cada año y, cuando llovía, debían esperar al año siguiente para poder consumar su amor
| + | '''Hua Mulán''' en '''chino tradicional 花木蘭''', se traduciría cómo '''“heroína”''' o '''“la mujer guerrera”''' en '''español'''. Es la protagonista de una muy conocida leyenda china y vivió durante la '''dinastía Wei del Norte'''. |
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| − | '''Más información''': | + | Cuenta la historia que cuando su anciano padre recibió una orden para '''luchar en la guerra''', '''Mulán''' decidió unirse al '''ejército''' en su lugar. Sin embargo, en la antigua '''China''', los ejércitos constaban solamente de '''hombres''', así que '''Mulán''' se disfrazó, combatió en el campo de batalla y, durante muchos años, soportó la vida militar sin que se descubriera su '''verdadero género'''. |
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| − | * [http://lenguavempace.blogspot.com.es/2018/01/tanabata-leyenda-japonesa.html Tanabata (Leyenda japonesa)], entrada en ''Letr@herida'', blog de literatura.
| + | Luchó valientemente en numerosas batallas para proteger la '''frontera''' de los invasores y obtuvo muchos '''premios militares'''. Una vez terminó su servicio en el ejército, el '''emperador''' le quiso conceder un puesto de '''alto rango''' en la '''corte''' como recompensa. Pero '''Mulán''' renunció a ese beneficio y pidió que se le permitiera regresar a su '''ciudad natal'''. |
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| − | ==Leyendas árabes==
| + | Finalmente, regresó y sus ancianos padres y hermanos la recibieron afectuosamente. Tras doce años de esconder su verdadera identidad, al fin se desprendió de su '''traje de soldado''' y volvió a vestir sus '''ropas de dama'''. Más tarde, cuando visitó a sus '''compañeros del ejército''', ellos quedaron conmocionados y sorprendidos al ver quién era realmente esa persona con la que habían convivido durante tantos años. Habiendo ganado '''victoria''' y '''gloria''', '''Mulán''' recuperó su feminidad y cálida vida familiar, cuidando a sus padres y hermanos. |
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| − | ===Leyenda árabe sobre la amistad===
| + | Su historia fue descrita originalmente en una '''canción popular folclórica''', llamada '''“Balada de Mulán”''', que ha perdurado en el '''pueblo chino''' hasta la actualidad. Pero en realidad la leyenda de '''Mulán''' está escrita en forma de '''poema''', que se puede leer siguiendo el siguiente enlace: |
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| − | Dice una leyenda árabe que dos amigos viajaban por el desierto y, en un determinado punto del viaje, discutieron, por lo que uno le dio una bofetada al otro. El otro, ofendido, sin nada que decir, escribió en la arena:
| + | https://es.wikipedia.org/wiki/Hua_Mulan#Poema |
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| − | "Hoy, mi mejor amigo me pegó una bofetada en el rostro".
| + | Al fin y al cabo, la '''leyenda de Hua Mulán''' es un '''icono feminista''' en toda regla, una historia que empodera a la mujer y que hace ver que las mujeres somos capaces de hacer lo mismo que un hombre e igual de bien. Fue una mujer especial que encarnó muchas '''virtudes tradicionales''', como bondad, lealtad, sabiduría y coraje. La resistencia a las penurias y el enorme sacrificio que llevó adelante por su anciano padre, la posicionaron como una '''mujer distinguida en la cultura tradicional china'''. Por lo que se puede decir que esta leyenda trata sobre el '''amor''', no '''romántico''', sino '''filial''', además de enseñar las virtudes de cortesía, integridad, rectitud, tolerancia y crecimiento personal. |
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| − | Siguieron adelante y llegaron a un oasis, donde resolvieron bañarse. El que había sido abofeteado y lastimado comenzó a ahogarse, siendo salvado por el amigo. Al recuperarse, tomó un estilete y escribió en una piedra:
| + | Sin embargo, lo que llevó a esta historia a ser '''conocida''' en todo el mundo fue la '''adaptación cinematográfica de dibujos animados''' de '''Disney''' de '''1998''' '''''Mulán''''' que, al ser una de las películas '''favoritas''' de esta franquicia, en 2020 crearon el '''live action''' de la misma, es decir, la versión del filme de dibujos animados con personas de carne y hueso. |
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| − | "Hoy mi mejor amigo me salvó la vida".
| + | Para terminar, también podemos mencionar cómo en otras '''culturas''' también hay otras '''mujeres guerreras''', algunas míticas, tales como las '''amazonas''', y otras reales, como la española '''Catalina de Eraúso''', conocida como '''"la monja alférez"''', o como la célebre '''Juana de Arco''', en '''Francia'''. |
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| − | Intrigado, el amigo preguntó:
| + | === La leyenda del Yeti === |
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| − | —¿Por qué, después que te lastimé, escribiste en la arena y, ahora, escribes
| + | * '''Autor''': David Bayo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021. |
| − | en una piedra?
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| − | Sonriendo, el otro amigo respondió:
| + | * '''Fecha''': Febrero de 2021. |
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| − | “Cuando un gran amigo nos ofende, debemos escribir en la arena, donde el
| + | * '''Fuentes consultadas''': |
| − | viento del olvido y el perdón se encargarán de borrar y apagar el mensaje.
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| − | Por otro lado, cuando nos pase algo grandioso, deberemos grabarlo en la
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| − | piedra de la memoria del corazón, donde viento ninguno en todo el mundo
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| − | podrá borrarlo".
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| − | '''Más información''': | + | [[Archivo:Yeti_FB.png|thumb|250px|'''El Yeti''']] |
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| − | * [http://lenguavempace.blogspot.com/2018/06/leyenda-arabe-sobre-la-amistad.html Leyenda árabe sobre la amistad], entrada en ''Letr@herida'', de Ouassima Zaizoun. 1º Bachillerato BB. Curso 2017-2018.
| + | Antes del '''siglo XIX''', ya había '''escrituras budistas''' donde varios '''pueblos del Himalaya''' escribían sobre una '''criatura''' de grandes proporciones, parecida al ser humano, de pelo largo y blanco, cuyo rugido era terrible y abominable. Con el tiempo, las historias sobre esa '''figura legendaria''' han terminado en un solo nombre: el '''Yeti'''. |
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| − | == Leyendas hispanoamericanas ==
| + | Sorprendentemente, hay otras leyendas que cuentan con rasgos parecidos (el '''hombre de las nieves''' en la '''India''' o '''Big Foot, Pie Grande''' en '''Norteamérica''') la misma historia. El relato del '''Yeti''', el '''abominable hombre de las nieves''', surgió hace relativamente poco, a raíz de una mala traducción. En los '''años 20''', un colaborador de un '''periódico indio''' entrevistó a un grupo de exploradores ingleses que regresaban del '''Everest'''. Estos hablaron de unas '''huellas de gran tamaño''' en la montaña, que sus guías indios atribuyeron a una '''criatura''', '''“Metoh-Kangmi”''', lo que significaba algo así como: ‘'''El hombre oso de las nieves'''’ . Pero el periodista pensó que “'''Abominable Snowman'''” sonaría mucho mejor en su artículo y así inmortalizó al personaje. '''''Voilà'''''! |
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| − | === El duende de San Gerardo ===
| + | El caso de '''Big Foot, Pie Grande''' es totalmente diferente, principalmente por la '''ubicación''' de la historia. Mientras que el '''Yeti''' pertenece a '''Asia''', la leyenda de '''Pie Grande''' es originaria de '''América del Norte''', específicamente del '''noroeste del Pacífico'''. Por supuesto, la '''leyenda asiática''' es mucho más antigua, y podríamos remontarla al año '''326 a. C.''', cuando '''Alejandro Magno''' conquistó el '''valle del Indo''' (cerca del '''Everest'''). El '''emperador''', que había escuchado innumerables historias sobre la criatura, exigió ver a un '''Yeti'''. Pero no pudo ser. De ahí que se extendiese la idea de que el '''Abominable''' era un simple '''mito'''. Pero en '''Nepal''' no lo es, puesto que los '''nepalíes''' tienen pruebas de que realmente existe (o eso quieren hacernos creer). |
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| | + | Los '''avistamientos''' del '''‘Abominable hombre de las nieves'''’, o de sus '''huellas''', han sido relatados durante siglos. Las historias se han transmitido de generación en generación, probablemente deformadas o exageradas por el paso del tiempo. |
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| − | En el '''poblado de San Gerardo''', una localidad sumamente cercana a '''Riobamba''', un sujeto de nombre '''Juan''' laboraba en un lugar apartado del bosque, el cual se encontraba muy lejos de la parroquia del pueblo. De hecho, para llegar a su sitio de trabajo, el hombre tenía que cruzar un espeso bosque. Por eso, todos los días salía de su domicilio antes de que el reloj marcara las '''8:00 de la mañana'''. Luego de un par de horas de incesante caminar, llegaba a su destino y comenzaba a trabajar hasta después de las '''8:00 de la noche''', momento en el que retornaba a su hogar. | + | En 1951, el '''Yeti''' entró definitivamente en el punto de mira cuando una expedición al '''Everest''' tomó una serie de fotografías que mostraban las huellas en la nieve de un '''pie gigantesco'''. |
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| − | En una de esas veces en las que '''Juan''' regresaba a su casa, tuvo la '''sensación''' de que '''alguien lo venía siguiendo'''. Al principio, decidió no darle importancia a ese hecho, pues pensó que se trataba del viento que movía las hojas de los árboles. Después de un rato de seguir caminando '''oyó una fuerte voz''' que le dijo:
| + | Pero las pruebas científicas han dado al traste con la historia. |
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| − | – Por ninguna razón mires para atrás. Lo único que quiero es que me des el cigarro que llevas en la mano.
| + | De todas las pruebas realizadas, la más determinante fue la de '''análisis del ADN'''. Todas las muestras arrojaron el mismo resultado: los restos pertenecían a diferentes especies de '''osos locales'''. Así pues, había evidencias de que el '''Yeti''' no era real. Pero... quién sabe. |
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| − | No se sabe por qué razón '''Juan''' le hizo caso a la misteriosa voz. Lo importante es que, '''al día siguiente''', para no quedarse sin pitillos que fumar, el hombre '''se llevó una cajetilla completa'''.
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| − | Una vez más, a medio camino de su casa, la voz le pidió que le diera un cigarrillo. '''Juan''' se hizo el despistado, pero logró ver a través del rabillo del ojo que quien '''le pedía los cigarros era un hombre de muy baja estatura''' que en su '''mano izquierda''' llevaba '''un látigo''' y en la '''derecha, un sombrero''' demasiado '''grande'''.
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| − | Al arribar a su casa, esta vez el hombre le contó lo que había pasado a su mamá, quien le aconsejó que, desde el día siguiente, no saliera de su casa sin llevar '''una cruz''' consigo, a fin de que ese amuleto lo protegiera.
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| − | El sujeto se llevó la cajetilla de cigarros y el crucifico en su pantalón. En esa ocasión, '''el duende''' no le pidió cigarrillos, sino que simplemente '''empezó a darle latigazos''' por la espalda.
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| − | '''El dolor''' que Juan sentía producto de los azotes '''era casi insoportable'''. Por eso, se armó de valor y '''tomó la cruz''' con una de sus manos y se la '''enseñó al enano'''.
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| − | En ese instante, '''la criatura desapareció''' en la oscuridad del bosque y nunca más se le volvió a ver.
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| − | === La Dama Tapada ===
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| − | Hace más de doscientos años, en las calles apartadas de '''Guayaquil''', '''Ecuador''', los '''trasnochadores''' veían a '''la Dama Tapada'''.
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| − | —"Anoche vi a la Dama Tapada", contaban en una reunión de amigos.
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| − | —"Son puros cuentos", respondía algún amigo con aires de valentón. "Yo nunca me he tropezado con ella".
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| − | —"Nunca se la ve antes de las '''12 de la noche''' ni después de las '''campanadas del alba'''", opinaba otro asistente a la reunión.
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| − | Según la leyenda, la '''Tapada''' era una '''dama''' de '''cuerpo esbelto''' y '''andar garboso''', que asombraba en los vericuetos de la ciudad y '''se hacía seguir por los hombres'''. Nunca se supo de dónde salía. Cubierta la cabeza con un '''velo''', sorpresivamente la veían caminando a dos pasos de algún transeúnte que regresaba a casa después de haberse divertido. Sus almidonadas enaguas y sus amplias polleras sonaban al andar y un exquisito '''perfume''' dejaba a su paso.
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| − | Debía de ser muy linda. '''Tentación''' daba alcanzarla y decirle una galantería. Pero la dama caminaba y caminaba sin atender cumplidos. Como '''hipnotizado''', el '''perseguidor''' iba tras ella, sin lograr alcanzarla. De repente, ella '''se detenía''' y, '''alzándose el velo''' se enfrentaba con quien la seguía, diciéndole:
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| − | —Míreme como soy... Si ahora quiere seguirme, sígame...
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| − | Una '''calavera''' asomaba por su rostro y '''un olor a cementerio''' reemplazaba el delicioso perfume de antes. '''Paralizado''' de terror, '''loco''' o '''muerto''' quedaba el hombre que la había perseguido. Si conservaba la facultad de hablar, podía contar luego que había visto a '''la Dama Tapada'''.
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| − | === La leyenda del girasol (leyenda guaraní) ===
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| − | '''Pirayú''' y '''Mandió''' eran '''caciques''' de distintas tribus ribereñas. Vivían a ambos lados del río '''Paraná'''. Sus pueblos intercambiaban productos de artesanía, compartían pacíficamente los predios para caza y pesca y celebraban sus festividades en común.
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| − | Cierta vez, '''Mandió''' sugirió a '''Pirayú''' que unieran sus tribus por medio del '''matrimonio''':
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| − | - "Dame a tu hija, Pirayú, y nuestros pueblos se unirán para siempre", expresó.
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| − | '''Pirayú''' meneó gravemente la cabeza:
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| − | - "Me temo que es imposible, Mandió. Mi hija '''Caranda-i''' ('''palmera''') no consiente en casarse con nadie, pues ha ofrecido su vida al dios '''Sol'''. Desde pequeña, suele quedarse horas contemplándolo, y parece que no puede vivir sin él, pues los días nublados la ponen triste y meditabunda. No puedo casarla contigo".
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| − | Los ojos de '''Mandió''' brillaron con ira :
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| − | - "¡Te equivocas, Pirayú, si piensas que olvidaré este desprecio!"
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| − | Y el soberbio cacique se retiró intempestivamente de la tienda de '''Pirayú''', dejando a éste sumido en hondas meditaciones. Sabía que su pueblo corría un grave peligro, pues '''Mandió''' jamás olvidaba un agravio.
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| − | Pasaron varias lunas sin que nada aconteciera. Por fin, una tarde en que '''Caranda-i''' se había alejado con su flexible '''igá''' ('''canoa''') para contemplar libremente la caída del '''Sol''' sobre el río, vio resplandores de fuego sobre sobre su aldea. Llena de funestos presentimientos, remó rápidamente hacia la orilla y procuró desembarcar. Pero unos brazos de acero la apresaron y trabaron sus movimientos, mientras la voz de '''Mandió''' resonaba en sus oídos:
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| − | - "¡Pídele a tu dios que te libere de mi venganza, desdeñosa princesa, pues ni tú ni tu tribu seréis capaces de hacerlo!"
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| − | Y su risa cruel avivó la angustia de la doncella. Esta, mientras procuraba infructuosamente liberarse de su captor, rezaba en muda oración a su dios:
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| − | - "¡Oh, '''Guarahjí''' ('''Sol'''), no permitas que '''Mandió''' lleve a cabo su malvado intento!"
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| − | Y el '''Dios de los Potentes Rayos''', el '''Guarahjí''' de los guaraníes, la oyó. Envió hacia la joven un remolino de potentes rayos que la envolvieron y la hicieron desaparecer ante los ojos atemorizados de '''Mandió'''. En su lugar, brotó una esbelta planta con una flor hermosa y grande, cuya dorada cabecita seguía el curso del '''Sol''' en el cielo, como antes lo solía seguir la piadosa hija de '''Pirayú'''.
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| − | Y así fue, según cuentan los '''guaraníes''', cómo nació el '''girasol'''.
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| − | === Leyenda de la mujer de piedra ===
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| − | * '''Autora''': Lucía Romanos. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
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| − | * '''Fecha''': Enero de 2021.
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| − | * '''Fuentes consultadas''': "'''La mujer de piedra'''", leyenda (en) '''Ballaz, Jesús''': '''''La laguna de oro y otras leyendas de América Latina'''''. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 13-19.
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| − | [[Archivo:La mujer de piedra.png|thumb|250px|'''La mujer de piedra''''']]
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| − | Esta leyenda cuenta la historia de '''dos ciudades''' únicas en todo el mundo: la '''Ciudad de la Tierra''' y la '''Ciudad del Cielo'''. Cada una tenía su propio '''Rey'''.
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| − | Cuando el hijo del '''Rey del Cielo''' llegó a la adolescencia, su padre le propuso que se casara con la '''princesa''', hija del '''Rey de la Tierra'''. El '''príncipe''' aceptó, ya que sabía lo hermosa que era esa muchacha.
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| − | Así que las mensajeras del '''Rey del Cielo''' fueron a la '''Ciudad de la Tierra''' a pedirle la mano a la '''princesa'''. Al '''Rey de la Tierra''' le pareció una buena idea, pero rechazó el matrimonio al enterarse de que su hija estaba enamorada de '''uno''' de sus '''criados'''. Él, ante todo, quería que su hija la princesa fuera feliz.
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| − | Las mensajeras, muertas de miedo por la ira que les esperaba del '''Rey del Cielo''', fueron a darle la noticia y, efectivamente, fue tal el enfado que sintió el '''Rey''' que castigó a todos los habitantes de la '''Tierra''' escondiendo el '''Sol''' durante semanas. Sin embargo, se dio cuenta de que al que debía eliminar para que su hijo se casara con la '''princesa''' era al '''criado'''. De modo que volvió a iluminar la '''Tierra''' y arrojó al '''criado''' al fondo de una sima que se abría en lo más alto del '''cerro Danibacuza''', grieta tan profunda que el '''criado''' no podría escapar de allí.
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| − | La '''princesa''', al darse cuenta de la desaparición de su amado, partió en su busca, buscó por todas partes, en cada rincón, hasta que una '''adivina''', compadecida, decidió contarle dónde estaba, para que parara su búsqueda. La '''princesa''', al enterarse de la verdad, fue corriendo hacia donde se encontraba el hombre que amaba, pero dos soldados armados con espadas de fuego le cerraron el paso.
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| − | La '''princesa''' estaba destrozada de dolor y sus ojos derramaban tantas lágrimas que consiguió parar la sequía que había provocado el '''Rey del Cielo''' parando las lluvias, pero ella se secó por dentro de tanto llorar.
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| − | '''Dejó de ser una mujer de carne y hueso''' y '''se convirtió en una mujer de piedra.'''
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| − | Desde entonces, cada vez que la lluvia escasea, los hombres de la '''Ciudad de la Tierra''' ponen la estatua en pie, la '''princesa de piedra''' vuelve a llorar por su amor y su lluvia de lágrimas beneficia al resto de habitantes.
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| − | '''Algunas preguntas para trabajar esta leyenda''':
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| − | 1. La '''princesa de la Tierra''' no quiere casarse con el '''príncipe del Cielo'''. ¿Por qué? ¿Cómo reacciona el
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| − | '''rey del Cielo''' al saber que han rechazado a su hijo? ¿Qué plan idea entonces? Al fracasar por segunda vez,
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| − | ¿cómo castiga a la humanidad?
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| − | 2. La '''princesa''' sufre por la desaparición de su amado y no ahorra esfuerzos a la hora de buscarlo. ¿Cómo
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| − | descubre dónde se encuentra? ¿Por qué no logra reunirse con él?
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| − | 3. Curiosamente, el sufrimiento de la '''princesa''' resulta beneficioso para los '''seres humanos''': ¿por qué?
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| − | No obstante, ¿qué consecuencias tiene para ella misma?
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| − | 4. Define con tres adjetivos el carácter del '''rey del Cielo'''. ¿Crees que ejerce el poder adecuadamente? ¿Te
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| − | parecen justificados sus enfados? ¿Dirías que es un rey justo? ¿Por qué?
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| − | 5. Los narradores tradicionales suelen describir a sus '''personajes''' por medio de comparaciones. ¿Cuáles se
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| − | aplican al '''príncipe del Cielo''' y a la '''princesa de la Tierra'''?
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| − | 6. Como sucede en tantos mitos y leyendas, en “'''La mujer de piedra'''” ocurren sucesos maravillosos. Cita tres
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| − | cosas que ocurran en el cuento que consideremos '''imposibles''' en la vida real.
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| − | 7. Aunque la leyenda describe algunas actitudes indignas, también ejemplifica dos actitudes que debemos imitar:
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| − | la compasión y la gratitud. ¿Quién se compadece de la '''princesa''' y quién le muestra '''agradecimiento'''?
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| − | === Quédate conmigo ===
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| − | * '''Autora''': Paula Amores. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
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| − | * '''Fecha''': Enero de 2021.
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| − | * '''Fuentes consultadas''': "'''Quédate conmigo'''", leyenda (en) '''Ballaz, Jesús''': '''''La laguna de oro y otras leyendas de América Latina'''''. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 20-25.
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| − | [[Archivo:Cacuy.jpg|thumb|'''El pájaro llamado ''cacuy''''']]
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| − | En la selva, había una '''cabaña''' en la cual vivían '''dos hermanos huérfanos'''. Él era un cazador magnífico y se encargaba de que ni él ni su hermana pasasen hambre. Por contra, ella era egoísta y perezosa.
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| − | Un día, el pobre chico llegó a la cabaña agotado y con las manos vacías y su hermana, en vez de ayudarlo, le estuvo replicando todo el rato provocando que la convivencia entre ambos se volviese imposible. Después de que la hermana se burlase de él continuamente, el muchacho decidió ''vengarse'' cuando llegara el momento oportuno.
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| − | Una tarde de mucho calor, la muchacha le dijo a su hermano que le trajese '''agua con miel''', y este logró convencerla para que lo acompañase, diciéndole que necesitaba su ayuda porque las ramas estaban muy separadas entre sí. Al llegar al árbol, los dos se pusieron a trepar hasta que llegaron al ''panal'' y, en ese instante, el chico saltó a otro árbol cercano.
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| − | A pesar de que la chica le gritase, su hermano se fue y el hecho de que la dejase sola provocó que se enfadase y sacudiese con los puños el tronco del árbol. Su rabieta llevó a que las '''abejas''' se despertasen y la empezaran a picotear. A raíz de eso, la muchacha se puso a llorar y se arrepintió de lo mal que había tratado a su hermano.
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| − | Finalmente, entre suspiros, ella empezó a susurrar '''''<<Kákuy, turay... Kákuy, turay...>>''''' que significa: '''''`Quédate conmigo, hermano mío´''''', pero por desgracia el hermano no regresó y a causa de los picotazos todo su cuerpo se empezó a hinchar. La pobre hermana deseó convertirse en '''pájaro''' para poder alejarse volando y, como los '''dioses''' se dieron cuenta de que realmente estaba arrepentida, hicieron realidad su deseo, aunque no pudo alejarse por el aire.
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| − | Y así es como nació el '''pájaro cacuy''', el cual impresiona a quienes cruzan la selva, debido a que su canto suena como un '''grito desesperado'''.
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| − | '''Algunas preguntas para trabajar esta leyenda''':
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| − | 1. Los '''dos hermanos''' tienen comportamientos opuestos. ¿De qué manera actúa cada uno al principio del relato?
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| − | 2. Cuando el '''muchacho''' se harta del mal comportamiento de su '''hermana''', ¿qué drástica decisión toma y qué
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| − | '''trampa''' le tiende a su hermana?
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| − | 3. ¿Qué terribles '''consecuencias''' tiene su rabieta? ¿Cómo valora entonces la manera en que trató a su hermano?
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| − | Al final de la historia, ¿qué '''palabras''' dirige a su hermano y qué significan?
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| − | 4. ¿Cómo nació el '''cacuy'''? ¿Cuál es la razón de que su canto resulte tan impresionante?
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| − | 5. La literatura suele retratar a los '''niños''' como criaturas bondadosas e ingenuas. ¿Es eso lo que sucede en
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| − | <<'''Quédate conmigo'''>>? ¿Qué te parece la forma de comportarse de la joven? ¿Y el modo que elige su hermano
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| − | para solucionar sus problemas?
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| − | 6. La actitud de los personajes '''humanos''' de la leyenda contrasta con la de los '''dioses'''. ¿Por qué?
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| − | 7. ¿Te parece que cuando dos '''menores''' están enfrentados es bueno que intervengan los '''adultos'''? ¿Por qué?
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| − | ¿Qué te parece la manera de solucionar sus problemas del hermano, es adecuada?
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| − | === Leyenda de la laguna de oro de Guatavita ===
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| − | * '''Autora''': Lucía Gabriela Antón. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
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| − | * '''Fecha''': Enero de 2021.
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| − | * '''Fuentes consultadas''': "'''La laguna de oro'''", leyenda (en) '''Ballaz, Jesús''': '''''La laguna de oro y otras leyendas de América Latina'''''. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 26-32.
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| − | Esta leyenda ha dado origen al mito de "'''El Dorado'''", albergado en los corazones y las mentes de los conquistadores: todos soñaban con hallar en la '''América precolombina''' oro, mucho oro, con el que volverse ricos y poderosos.
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| − | === El quirquincho que quería ser músico ===
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| − | * '''Autora''': Iara Carmona. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
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| − | * '''Fecha''': Enero de 2021.
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| − | * '''Fuentes consultadas''': "'''El quirquincho que quería ser músico'''", leyenda (en) '''Ballaz, Jesús''': '''''La laguna de oro y otras leyendas de América Latina'''''. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 33-37.
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| − | === Los venados de barro ===
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| − | * '''Autora''': Estrella Gracia. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
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| − | * '''Fecha''': Enero de 2021.
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| − | * '''Fuentes consultadas''': "'''Los venados de barro'''", leyenda (en) '''Ballaz, Jesús''': '''''La laguna de oro y otras leyendas de América Latina'''''. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 38-43.
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| − | === La leyenda del coyote ===
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| − | * '''Autora''': Mayra Paje. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
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| − | * '''Fecha''': Enero de 2021.
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| − | * '''Fuentes consultadas''': "'''La leyenda del coyote'''", leyenda (en) '''Ballaz, Jesús''': '''''La laguna de oro y otras leyendas de América Latina'''''. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 44-47.
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| − | Hace mucho tiempo, en los bosques de '''México''', vivía un malvado brujo llamado '''Soque'''. '''Soque''' tenía prisioneras a '''tres hermosas hermanas''' de tez clara y ojos negros. Las tres muchachas eran obligadas a realizar numerosas tareas, como lavar la ropa en los arroyos más fríos o adentrarse en la fauna salvaje en busca de hierbas mágicas.
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| − | Un día como cualquier otro, la hermana más joven dijo:
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| − | -¡Estoy harta de vivir bajo el yugo de nuestro terrible amo! ¡Deberíamos envenenarlo con unas plantas!
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| − | Las otras hermanas exclamaron:
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| − | -¿Estás loca? Soque sabría lo que estamos haciendo, ¡es brujo! ¡Nos matará!
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| − | Después, volvieron a casa en absoluto silencio y, de repente, una extraña voz susurró:
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| − | -¡Debéis huir de Soque, no volváis a casa!
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| − | Las jóvenes consideraron el aviso como una oportunidad para '''escapar''', era la propia voz del '''bosque''' la que les estaba advirtiendo del peligro que corrían.
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| − | Las tres hermosas hermanas corrieron sin parar, hasta que decidieron tomar un breve descanso en la orilla de un río. Un pequeño '''pájaro carpintero''' se acercó a ellas, y muy nervioso les dijo:
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| − | -¡Cuidado! ¡Ahí viene Soque!
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| − | Y era cierto, ahí estaba el '''brujo''', con sus tres flechas, dispuesto a matar a aquellas chicas que le habían traicionado.
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| − | En ese momento, apareció '''Jícuri''', el dios del '''peyote'''. ''Jícuri'' prometió ayudar a las jóvenes; sopló y sopló hasta alzarlas por el cielo (para alejarlas lo máximo posible de '''Soque'''), con tan mala suerte que el malvado brujo alcanzó los corazones de las tres hermanas con sus flechas.
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| − | '''Jícuri''', ante está injusticia, decidió hacer algo al respecto. Convirtió a las tres jóvenes en '''estrellas''' eternas en la constelación de '''Orión''', y a '''Soque''', en un animal triste y solitario: el '''coyote'''. Es por eso por lo que el coyote, al conocer su pasado, alza su hocico y aúlla cada noche lamentándose de lo ocurrido, como un signo de disculpa hacia aquellas pobres chicas.
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| − | '''Algunas preguntas para trabajar esta leyenda''':
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| − | 1. Al principio del cuento, ¿qué tipo de vida llevaban las '''tres hermanas'''? ¿Por qué decidieron escapar
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| − | de su señor? ¿Quién las ayuda a huir del '''brujo'''?
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| − | 2. ¿Qué final tienen las protagonistas en el cuento?
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| − | 3. ¿Qué compensación reciben las '''hermanas''' al final?
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| − | 4. ¿Cómo nació el '''coyote''' y por qué aúlla mirando hacia las estrellas? Por tanto, ¿cómo ha cambiado
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| − | la actitud de '''Soque''' a lo largo del cuento?
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| − | 5. ¿Por qué es tan fácil identificarse con las '''tres hermanas''' del cuento? En la vida real, ¿qué tipo
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| − | de personas te inspiran un sentimiento semejante?
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| − | 6. ¿Cómo llaman actualmente los '''astrónomos''' al '''conjunto de estrellas''' situadas en el centro de
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| − | esa constelación?
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| − | === Por qué el jaguar tiene miedo del fuego ===
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| − | [[Archivo:Jaguar.jpg|thumb|250px|'''Por qué el jaguar tiene miedo del fuego''']]
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| − | * '''Autora''': Marina Mateo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.
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| − | * '''Fecha''': Enero de 2021.
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| − | * '''Fuentes consultadas''': "'''Por qué el jaguar tiene miedo del fuego'''", leyenda (en) '''Ballaz, Jesús''': '''''La laguna de oro y otras leyendas de América Latina'''''. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 48-51.
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| − | Hubo un tiempo en el que el '''jaguar''' no tenía '''manchas negras'''.
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| − | Un día, el '''jaguar''' estaba hambriento y comenzó a oler el aire en busca de comida, llegó hasta unos restos de pescado que estaban sobre un '''fuego''' apagado. El '''jaguar''' respiró encima de las cenizas y el '''fuego''' se avivó y le dijo al '''jaguar''' que estaba tan hambriento que sería capaz de comerse hasta un árbol, pero necesitaba que él le acercara hasta el árbol y soplara.
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| − | El '''jaguar''' no lo creyó y se burló de él pero, con todo, la curiosidad le hizo soplar las cenizas del fuego. Al hacerlo, unas chispas cayeron en su pelaje dejando unas '''manchas negras'''. Desde ese momento, todos los '''jaguares''' tienen '''manchas'''. El '''jaguar''', al ver que el '''fuego''' empezó a expandirse por toda la selva, se dio cuenta de que había dudado del '''fuego''' y de su palabra y empezó a correr alejándose de él.
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| − | La noticia de la huida del '''jaguar''' se difundió por toda la selva hasta llegar a los '''indios pemones''', que vivían en la '''Gran Sabana de Venezuela''', los cuales pusieron '''fuego''' por todos sus campamentos para ahuyentar de esta forma a los '''jaguares'''.
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| − | '''Algunas preguntas para trabajar esta leyenda''':
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| − | 1. Siguiendo el olor de unos restos de pescado, el '''jaguar''' llega hasta las cenizas de una hoguera.
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| − | ¿Por qué está el '''fuego''' tan debilitado? ¿Qué le pide el '''fuego''' al '''jaguar'''? ¿Por qué necesita
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| − | ayuda? ¿Qué hace el '''jaguar''' para devolverle las fuerzas al '''fuego'''? ¿En qué momento comprende que
| + | |
| − | el '''fuego''' no estaba fanfarroneando?
| + | |
| − | 2. Según el cuento, ¿a qué se deben las '''manchas negras''' que el '''jaguar''' tiene en la piel? ¿Y por qué
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| − | mantienen los '''pemones''' un '''fuego encendido''' en todos los campamentos?
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| − | 3. Al principio del cuento, ¿cómo trata el '''jaguar''' al '''fuego'''? ¿Lo respeta? ¿Se lo toma en serio?
| + | |
| − | ¿Qué sentimiento empuja al '''jaguar''' a soplar por primera vez sobre el '''fuego'''? Más tarde, ¿cómo
| + | |
| − | cambia la actitud del '''jaguar''' a lo largo de la historia? En definitiva, ¿dirías que el '''jaguar'''
| + | |
| − | es prudente? Si tu estuvieras en su lugar, ¿soplarías la primera vez? ¿Y la segunda? En general, ¿por qué
| + | |
| − | no es sensato retar a un '''desconocido'''?
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| − | 4. Crea una leyenda que explique el origen de alguna '''característica''' de algún '''animal''' que conozcas.
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| − | Puedes escribir, por ejemplo, una historia que relate por qué el plumaje de los '''cuervos''' es negro o
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| − | por qué los '''canguros''' tienen una bolsa en el vientre para llevar a sus crías.
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| − | === La desesperación de Viracocha ===
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| − | * '''Autora''': Lucía Pozo. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
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| − | * '''Fecha''': Enero de 2021.
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| − | * '''Fuentes consultadas''': "'''La desesperación de Viracocha'''", leyenda (en) '''Ballaz, Jesús''': '''''La laguna de oro y otras leyendas de América Latina'''''. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 52-56.
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| − | Dicen que el mundo lo creó un dios muy poderoso llamado '''Viracocha'''. Un día, '''Viracocha''' decidió echarse a los caminos e ir a observar de cerca a los hombres para averiguar cómo eran. Se vistió con ropa vieja y rota para que nade pudiese descubrir quién era.
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| − | Durante un tiempo, '''Viracocha''' se alojó en una aldea. Allí vivía una muchacha llamada '''Cavillaca'''. El día que '''Viracocha''' la conoció, se enamoró de ella. '''Viracocha''' se transformó en un pájaro e introdujo su semilla divina en un fruto que, poco después, cayó sobre '''Cavillaca'''. La joven cogió el fruto y se lo comió, de ese modo se quedó '''embarazada'''.
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| − | Tiempo después, el '''niño''' nació. Entonces, '''Cavillaca''' quiso descubrir quién era el '''padre''', ya que no sabía quién era y quería casarse con él. Ella preguntó a todos los hombres de la aldea, pero ninguno contestaba. Así que decidió que el '''niño''' reconocería a su padre y lo dejó en el suelo '''para que él mismo gateara hasta el indicado'''. El '''niño''' empezó a gatear hasta llegar a los pies de '''Viracocha''', que observaba la escena desde lejos. Cuando la mujer vio a '''Viracocha''' vestido así, empezó a gritar que el '''padre''' de su hijo no podía ser un mendigo, así que cogió al '''niño''' y empezó a correr para escaparse de la aldea.
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| − | '''Viracocha''' se vistió de nuevo con su lujoso traje divino y fue en busca de '''Cavillaca'''. Preguntaba a toda bestia que encontraba por la mujer. A quienes le daban una respuesta alentadora, '''Viracocha''' los bendecía. Y a quienes lo desanimaban, los maldecía. Sin parar de buscar, al fin, llegó a las orillas del mar. Pero no vio a '''Cavillaca''' ni a su '''hijo''' por ningún lado. Paseó su vista por toda la playa y entonces descubrió dos peñascos. De pronto, comprendió que '''Cavillaca''', incapaz de aceptar que su hijo llevase en las venas sangre de un '''mendigo''', se había arrojado con su pequeño al mar. Y cada uno de ellos se había convertido en un islote.
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| − | '''Viracocha''' miró hacia el océano y, un instante después, se alejó mar adentro. Nunca más lo han visto entre los hombres, aunque hay quien dice que algún día volverá.
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| − | '''Algunas preguntas para trabajar esta leyenda:'''
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| − | 1. ¿Con qué propósito se disfraza '''Viracocha'''? ¿De qué insólita manera deja embarazada a '''Cavillaca'''?
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| − | 2. ¿Qué hace la '''joven''' para averiguar quién engendró a su '''hijo'''? ¿Por qué se disgusta tanto al
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| − | descubrir quién es el '''padre''' del '''niño'''?
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| − | 3. ¿A qué '''bestias''' maldice Viracocha y por qué? ¿A qué se debe que el '''cóndor''' sea tan poderoso
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| − | y el '''puma''' tan respetado?
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| − | 4. ¿Qué les ha sucedido a '''Cavillaca''' y su '''hijo'''? ¿Cómo se siente entonces el '''dios'''?
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| − | ¿Qué hace para desaparecer de la faz de la tierra?
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| − | === El ladrón burlado ===
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| − | [[Archivo:Ladronburlado.png|thumb|210px|'''El ladrón burlado''']]
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| − | * '''Autora''': Irene Val. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
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| − | * '''Fecha''': Enero de 2021.
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| − | * '''Fuentes consultadas''': "'''El ladrón burlado'''", leyenda (en) '''Ballaz, Jesús''': '''''La laguna de oro y otras leyendas de América Latina'''''. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 57-63.
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| − | Esta historia trata sobre cómo un '''muchacho''' consiguió '''engañar y escapar''' de un feroz '''ladrón'''.
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| − | El '''muchacho''' iba en camino al pueblo de '''Toconce''' para hacer unos recados cuando se dio cuenta de que le seguían. Como era muy '''astuto''', corrió y se escondió detrás de una roca, metió debajo de su sombrero unas '''piedras''' y lo agarró '''simulando que había atrapado algo'''.
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| − | Cuando llegó hasta él el '''ladrón''', le preguntó qué hacía y el '''muchacho''' le respondió que había capturado una '''gallina'''. Le pidió que la sujetase mientras él iba por una jaula, sabiendo que el '''ladrón''', en cuanto él se fuera, cogería a su '''"gallina"''' y se escaparía. Y en efecto, en cuanto aceptó, el '''chico''' se escapó corriendo. Al rato, el '''ladrón''' se dio cuenta de lo sucedido y salió corriendo detrás de aquel '''muchacho''' tan burlón, que tenía ventaja, ya que conocía bien los atajos.
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| − | Esta vez, el '''muchacho''' estaba detrás de una gran '''roca''', sujetándola con los brazos y simulando que hacía un gran '''esfuerzo'''. El '''ladrón''' le preguntó qué hacía y el chico respondió que si no seguía sujetando la '''roca''', aquella aplastaría a todo el pueblo. Así que le pidió que la aguantase mientras iba por un tronco para sujetarla mejor. El '''ladrón''' aceptó y el '''muchacho''' volvió a correr de nuevo dejando a su enemigo sujetando la roca.
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| − | En cuanto se volvió a dar cuenta de lo sucedido, el '''ladrón''' volvió a perseguirlo cada vez más enfadado. Y en esta ocasión, se lo encontró '''atado a un árbol''', le preguntó qué estaba haciendo y el '''muchacho''' le respondió que la '''Tierra''' iba a darse la vuelta y que solo los árboles quedarían en pie. El '''ladrón''', asustado, le pidió que lo '''atara primero''' y eso hizo el '''chico''', dejándolo allí maniatado.
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| − | Y así es como el '''muchacho''', gracias a su '''intelecto''', pudo llegar al pueblo y terminar sus recados sin ser asaltado por el '''ladrón'''.
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| − | '''Algunas preguntas para trabajar esta leyenda''':
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| − | 1. ¿Cómo consigue el '''muchacho''' en cada ocasión escapar del '''ladrón'''?
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| − | 2. ¿Cuál es la principal característica del '''muchacho'''? ¿Y los principales defectos
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| − | del '''bandolero'''?
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| − | 3. Trata de inventarte una manera ingeniosa por la que el '''muchacho''' escaparía del '''ladrón'''.
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| − | === El mal cazador ===
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| − | * '''Autora''': Ada Aranda. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
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| − | * '''Fecha''': Enero de 2021.
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| − | * '''Fuentes consultadas''': "'''El mal cazador'''", leyenda (en) '''Ballaz, Jesús''': '''''La laguna de oro y otras leyendas de América Latina'''''. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 64-72.
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| − | [[Archivo:Maichak.jpg|thumb|25opx|'''La leyenda del mal cazador''']]
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| − | '''Maichak''' era un '''pemón''' que no sabía hacer nada. No sabía pescar, no sabía cazar, tampoco sabía cómo tejer ni tenía idea de cómo cultivar la tierra. Sus cuñados solían meterse con él:
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| − | -Si sigues así, matarás a tu familia, le decían.
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| − | Una mañana, se fue al '''río'''. Como cada día, trató de pescar, pero no consiguió ni un solo pez. Desesperado, dejó la caña a un lado y se sentó. Un '''pajarito''' que estaba observando, dispuesto a ayudar, le dijo que abriera su morral, allí encontraría una '''taparita''':
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| − | -Cuando la metas en el agua, pescarás todos los peces que quieras.
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| − | '''Maichak''' no creyó ni una sola palabra; aun así, cogió la '''taparita''' y la metió en el río. Y se quedó alucinado cuando aquel se secó. Sin agua, pudo atrapar los peces con suma facilidad. Pero el '''pajarito''' le avisó de lo que sucedería si llenaba la '''taparita''' hasta arriba.
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| − | Desde aquel día, '''Maichak''' regresaba a casa cargado de peces, lo que extrañó mucho a sus '''cuñados''': ¿cómo era posible? Un día, llenos de curiosidad, registraron el morral de '''Maichak''' para descubrir su secreto, pero solo encontraron una '''taparita'''. Decepcionados, cogieron la '''taparita''' y se fueron a beber agua al río. Y al sumergirla, quedaron fascinados: al fin habían descubierto el secreto de '''Maichak'''. Pescaron y pescaron hasta que la '''taparita''' se llenó por completo. Entonces, el río se desbordó y acabó inundando toda la aldea, perdiéndose así la '''taparita''' mágica.
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| − | | + | |
| − | Al día siguiente, '''Maichak''' decidió probar suerte con la '''caza'''. Como no sabía manejar el '''arco''', volvió con la manos vacías. En el camino, se encontró a un '''armadillo''' que, con alegría, tocaba unas '''maracas'''. Casi al instante, una enorme piara de '''báquiros''' apareció. '''Maichak''' quedó maravillado:
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| − | -Con esas maracas, cazar seria muy sencillo, se dijo.
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| − | El '''armadillo''' lo escuchó y respondió:
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| − | -Toma, las necesitas más que yo. Eso sí, no debes hacerlas sonar más de tres veces.
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| − | Desde entonces, '''Maichak''' tocaba las maracas todos los días y, aunque tenía mala puntería, había tantos cerdos que siempre volvía con tres a casa. Los '''cuñados''' volvieron a extrañarse y, días después, decidieron seguirlo y descubrieron su secreto. Cuando '''Maichak''' se despistó, los '''cuñados''' le robaron las maracas. Al día siguiente, tocaron el instrumento, pero como lo hicieron más de tres veces desapareció por arte de magia.
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| − | Eso mismo pasó cuando '''Maichak''' se dispuso a cazar '''pájaros'''. Encontró a una '''mona''' peinándose el pelo y ella le explicó el poder de aquel '''cepillo''': atraía a cientos de pájaros.
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| − | '''Maichak''', fascinado, le pidió el cepillo a la '''mona''' y ella, sin dudarlo, se lo dio. Pero antes le avisó de que, si lo utilizaba demasiado, se rompería.
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| − | Gracias al cepillo, '''Maichak''' volvía a casa con pájaros todos los días. De nuevo, sus '''cuñados''', enfadados, lo siguieron para arrebatarle su objeto mágico, y así fue: consiguieron el cepillo y, como lo utilizaron sin cuidado, se rompió.
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| − | '''Maichak''' maldecía su mala suerte. De repente, un '''pajarito''' se le acercó y le explicó lo sucedido. Enfadado, '''Maichak''' se dirigió gritando a sus cuñados. Ellos, asustados, pidieron disculpas. A '''Maichak''' se le ocurrió entonces una brillante idea:
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| − | -Os perdonaré si me enseñáis a cazar, a pescar y a cultivar la tierra.
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| − | Los cuñados aceptaron. Y así fue como '''Maichak''' se convirtió en el '''mejor''' cazador de la aldea.
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| − | '''Algunas preguntas para trabajar esta leyenda''':
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| − | 1. '''Maickah''' es un '''indio pemón''' que no sabe hacer nada, pero '''tres objetos mágicos''' lo
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| − | ayudan a cambiar: ¿De qué '''objetos''' se trata? ¿Para qué sirve cada uno de esos objetos?
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| − | 2. ¿Qué condición debe respetar '''Maichak''' a la hora de usar el primer objeto? ¿Y el segundo?
| + | |
| − | ¿Y el tercero? En los tres casos, ¿quién y por qué se salta la condición?
| + | |
| − | 3. ¿Cómo conoce '''Maichak''' quiénes son los causantes de todas sus desgracias? ¿Con qué los amenaza
| + | |
| − | entonces y qué les exige a cambio de su silencio?
| + | |
| − | 4. ¿De qué modo se comporta '''Maichak''' al principio del cuento? ¿Se trata de una persona esforzada?
| + | |
| − | ¿Es duradera la ayuda que recibe de la magia? Tal y como se demuestra al final del cuento, ¿qué es
| + | |
| − | lo que debe hacer '''Maichak''' para sostenerse a sí mismo y sostener a su familia? Por tanto, el
| + | |
| − | cambio que se produce en el protagonista al final del cuento ¿es positivo o negativo?
| + | |
| − | 5. Hay un proverbio chino que dice: "Regálale un pescado a un hombre y le darás alimento para un día;
| + | |
| − | enséñale a pescar y lo alimentarás para el resto de su vida". ¿Qué relación guarda ese proverbio
| + | |
| − | con lo que se relata en <<'''El mal cazador'''>>? En tu opinión, ¿es bueno obtener las cosas valiosas
| + | |
| − | de forma rápida y sin esfuerzo? ¿Por qué?
| + | |
| − | 6. Al leer <<'''El mal cazador'''>>, resulta curioso comparar el comportamiento de los '''animales'''
| + | |
| − | con el de los '''seres humanos'''. ¿Qué virtud demuestran tener el armadillo y la mona melenuda?
| + | |
| − | En cambio, ¿qué defecto tienen los '''cuñados de Maichak'''?
| + | |
| − | 7. Cuando los familiares de '''Maichak''' se enteran del éxito del joven en la caza y la pesca, ¿se
| + | |
| − | alegran por él? ¿Por qué crees que '''Maichak''' decide esconder su secreto? ¿Te parece que hace bien?
| + | |
| − | ¿Qué habrías hecho tú en su lugar?
| + | |
| − | 8. A menudo, se dice que "'''La avaricia rompe el saco'''". ¿Qué quiere decir ese '''proverbio'''? ¿Qué
| + | |
| − | pasajes del cuento lo confirman? En general, ¿crees que abusamos de aquellas cosas que no nos
| + | |
| − | cuestan esfuerzo ni dinero?
| + | |
| − | | + | |
| − | === Los pollitos van a la escuela ===
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| − | | + | |
| − | * '''Autora''': Marina Mateo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.
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| − | | + | |
| − | * '''Fecha''': Enero de 2021.
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| − | | + | |
| − | * '''Fuentes consultadas''': "'''Los pollitos van a la escuela'''", leyenda (en) '''Ballaz, Jesús''': '''''La laguna de oro y otras leyendas de América Latina'''''. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 73-78.
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| − | | + | |
| − | [[Archivo:Pollitoooooo.jpg|thumb|250px|'''Los pollitos van a la escuela''']]
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| − | | + | |
| − | Esta leyenda trata de una '''gallina''' que quería mandar a sus '''siete pollitos''' al '''colegio''' para que aprendieran a leer y escribir y así se convirtieran en unos '''gallos''' muy sabios. La '''gallina''' no conocía ninguna '''escuela''' cerca.
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| − | Un día, pasó por la granja un '''zorro''' y le preguntó a la '''gallina''' qué le pasaba y ella se lo contó. El '''zorro''', con mala intención, le dijo a la '''gallina''' que él conocía una '''escuela''' muy buena y que él llevaría a los '''pollitos'''. La '''gallina''' aceptó y el '''zorro''' se llevó al hijo mayor, pero nada más adentrarse en el bosque, el astuto animal destapó sus malas intenciones y se comió al '''pollito'''.
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| − | Una semana más tarde, volvió a la granja y le dijo a la '''gallina''' que su hijo estaba aprendiendo mucho y que, si quería, podría llevar a otro de sus pollitos a la '''escuela'''. La gallina de nuevo aceptó y, en menos que canta un gallo, el '''zorro''' se zampó al segundo '''pollito'''.
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| − | A la semana siguiente, el '''zorro''' regresó a la granja y volvió a decirle a la '''gallina''' que su segundo hijo se estaba volviendo muy listo. La '''gallina''', muy contenta, le dejó al '''zorro''' al resto de los '''pollitos''' para que los llevara la '''escuela''' y se volvió a repetir lo mismo que había ocurrido con los otros '''pollitos''', el '''zorro''' se los comió a todos.
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| − | A los pocos días, el '''zorro''' regresó, pero esta vez iba a por la gallina; la engañó diciendo que iba a llevarla a ver a sus hijos y ella, inocente, fue con él. Al poco rato, el '''zorro''' se la comió.
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| − | Pasaron algunos días y el zorro fue a la granja de nuevo para engañar al '''gallo''', pero éste, que ya se había enterado de las intenciones del '''zorro''', le esperó subido a un árbol. El '''zorro''' intentó engañarlo diciéndole si le gustaría ver a la '''gallina''' y a sus '''pollitos''', pero el '''gallo''' no cayó en su trampa y llamó a los '''perros''' que acompañan al '''cazador'''.
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| − | El '''zorro''', muy asustado, empezó a correr hasta que vio una '''madriguera'''. Estaba a pocos pasos de ella, pero se enganchó con la cola en unas zarzas. Cuando logró escapar de ellas, se escondió en la '''madriguera''', pero no cabía todo entero, así que, después de pensar qué parte de su cuerpo dejaba fuera de su escondite, dejó su cola en el exterior y el resto del cuerpo, dentro de la madriguera. Pero los perros, al ver su cola, tiraron de ella, lo sacaron y se lo comieron.
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| − | '''Algunas preguntas para trabajar esta leyenda''':
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| − | 1. La '''gallina''' está muy preocupada por el futuro de sus siete '''hijos'''. ¿Qué es lo que le inquieta?
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| − | El '''zorro''' le ofrece una solución, pero ¿qué hace en realidad con los '''pollitos'''? ¿Qué final tiene
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| − | la propia '''gallina'''?
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| − | 2. El '''gallo''' no es tan confiado como su '''esposa'''. Por eso mismo, ¿qué precaución toma antes de encontrarse
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| − | con el '''zorro'''? Poco después, ¿por qué sale huyendo el '''zorro''' y qué problema se encuentra cuando corre
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| − | hacia la '''madriguera'''? Una vez en su escondrijo, ¿qué decisión debe tomar el '''zorro'''? ¿Por qué castiga
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| − | a su '''cola''' y qué fatales consecuencias tiene ese castigo?
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| − | 3. La historia de la '''gallina''' y el '''zorro''' es una '''fábula''', es decir, un cuento en el que los
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| − | '''animales''' ejemplifican con su comportamiento las virtudes y defectos de los '''seres humanos'''. Las
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| − | '''fábulas''' suelen transmitir una '''moraleja''' que el lector puede aplicar en su vida real. ¿Qué
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| − | '''enseñanzas''' se deducen del cuento de la '''gallina''' y el '''zorro'''?
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| − | 4. Los '''animales''' del cuento tienen características que parecen exclusivas de los '''seres humanos''',
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| − | como la '''precaución''' y la '''ingenuidad'''. ¿Cuál de los personajes del cuento peca de '''inseguridad'''
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| − | y por qué? En cambio, ¿qué personaje ejemplifica la necesidad de ser '''precavido'''?
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| − | 5. El '''zorro''' es un personaje bastante singular. ¿Cómo demuestra su '''astucia'''? En cambio, ¿en qué
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| − | momento obra como un necio?
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| − | 6. La '''gallina''' se cree a pies juntillas las grandes promesas que le hace el '''zorro'''. ¿Te parece
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| − | sensato confiar en un desconocido? ¿Por qué?
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| − | 7. ¿Por qué crees que la '''gallina''' le da tanta importancia a la '''educación'''? ¿Compartes su opinión?
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| − | ¿Por qué? Cita '''tres cosas''' que a los '''mayores''' les parezca esenciales de la '''educación''' y que
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| − | a ti, en cambio, no se te antojen tan importantes.
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| − | 8. Imagina que uno de los '''pollitos''' consigue escapar de las zarpas del '''zorro''' y llega a la '''escuela'''.
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| − | Escribe un cuento donde relates sus años de colegio y qué tipo de vida lleva tras completar su educación.
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| − | === La flor del amor ===
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| − | [[Archivo:pitaymoroti.jpg|thumb|230px|'''Pitá y Morotí''']]
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| − | * '''Autora''': Vanesa Lerios. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
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| − | * '''Fecha''': Enero de 2021.
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| − | * '''Fuentes consultadas''': "'''La flor del amor'''", leyenda (en) '''Ballaz, Jesús''': '''''La laguna de oro y otras leyendas de América Latina'''''. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 79-82.
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| − | '''"La leyenda de la flor del amor"''' cuenta la historia de dos jóvenes enamorados,'''Pitá y Morotí'''. Se querían tanto que no se separaban ni un solo momento. Un día, ''Morotí'' vio a sus amigas en la orilla del río. Como era muy altiva, se le ocurrió tirar al río todas las pulseras y joyas que su amado '''Pitá''' le había regalado y después fue a llamarlo y le dijo que se lanzara al río a por ellas. Así quería demostrar a sus amigas que '''Pitá''' la quería tanto que estaba dispuesto a hacer cualquier cosa por ella.
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| − | '''Pitá''' se lanzó al río, '''Morotí''' y sus amigas esperaron mucho tiempo, pero '''Pitá''' sufría debajo del agua. Al ver que no salía, se acercó un '''hechicero''' de la tribu y dijo que '''Pitá''' no había muerto, sino que una hechicera, llamada '''Cuyá Payé''', se lo había llevado a su palacio en el fondo del río y lo había hechizado para que se enamorara de ella y olvidara a '''Morotí'''. Solo '''Morotí''' podía salvarlo con '''la fuerza de su amor''', así que se ató una piedra al tobillo y fue en busca de su amado al fondo del río.
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| − | Al amanecer, flotaba en el agua una alfombra de hojas y, sobre las hojas, una '''flor''' tan hermosa como aromática. Tenía los pétalos del centro blancos como el rostro de la joven '''Morotí''' y los del exterior, rojos como los labios del joven '''Pitá'''. De repente, se marchitó y se hundió en el agua. Entonces, el hechicero dijo que definitivamente '''Morotí''' y '''Pitá''' se habían unido para siempre. Desde aquel día, cada vez que aparecen '''flores de irupé''' en las aguas del '''río Paraná''' la gente recuerda a los dos jóvenes enamorados.
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| − | === El címbalo de oro ===
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| − | [[Archivo:Th.jpeg|thumb|250px|'''El címbalo de oro''']]
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| − | * '''Autora''': Maite Llansó. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.
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| − | * '''Fecha''': Enero de 2021.
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| − | * '''Fuentes consultadas''': "'''El címbalo de oro'''", leyenda (en) '''Ballaz, Jesús''': '''''La laguna de oro y otras leyendas de América Latina'''''. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 83-89.
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| − | Hace mucho tiempo, vivía en '''Uxmal''' un '''rey''' que gobernaba muchos pueblos y tenía un gran '''ejército'''. También vivía también una '''bruja''', en las afueras de la ciudad. Ella hablaba con los '''duendes''', que vivían en el campo y sólo salían de noche. La '''bruja''' ya estaba muy vieja, sabía que le quedaba poco tiempo de vida, por lo que quería tener un '''hijo'''. Entonces, los '''duendes''' le regalaron un '''huevo''' y le dijeron que lo cuidara. La '''bruja''' lo llevó a su casa y lo enterró. Pasó el tiempo y del huevo salió un '''niñito'''.
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| − | El '''niño''' no creció mucho y se quedó '''enanito''', igual que los '''duendes''' del bosque. Pero era muy listo y veía que la '''bruja''' iba a diario a buscar '''agua''', no sin antes tapar las '''cenizas''' del fogón que había en el suelo. Un día, el '''niño''' hizo un agujero al '''cántaro''' donde la '''bruja''' traía agua, para hacer que tardara más en volver a casa y así poder revisar lo que había en las '''cenizas'''.
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| − | La '''bruja''' tardó y el '''niño''' pudo ver qué había debajo de las '''cenizas''': un '''címbalo de oro'''. Lo sacó de la tierra y lo tocó. El sonido fue muy fuerte y se oyó en ciudades y pueblos. Cuando el '''rey''' lo escuchó, tuvo mucho '''miedo''', pues las profecías decían que, cuando sonara el '''címbalo de oro''', habría un '''nuevo rey''' en '''Uxmal'''. La '''bruja''' también lo escuchó y fue corriendo a su casa a ver al ''pequeño''. Cuando llegó, lo regañó. En eso, también llegaron los '''soldados''' del '''rey''', quienes llevaron al '''niño''' ante su señor. Cuando el '''rey''' lo vio, se rio y pensó:
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| − | -Este niño no será rey, voy a ponerle unas pruebas para eliminarlo.
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| − | Y añadió:
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| − | -Muchacho, si quieres ser mi sucesor, tendrás que pasar tres pruebas para demostrar tu sabiduría.
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| − | El '''chico''' accedió y el '''rey''' le preguntó:
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| − | -Ahora dime, ¿cuántos frutos tiene este árbol?
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| − | El '''niño''' respondió que tenía ciento setenta y dos mil trescientos veintisiete frutos. Un '''murciélago''' salió y gritó:
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| − | -Has acertado!
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| − | Luego, vino la segunda prueba y el '''rey''' propuso:
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| − | -Vamos a hacer cada uno una estatua que resista el fuego. Ganará la que no se queme.
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| − | Pero secretamente, él había mandado que la suya la esculpiesen en '''piedra'''. Con todo, las llamas la redujeron a un montón de cal.
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| − | Cuando fue el turno del '''enano''', este hizo una estatua de '''barro''' y, cuando la puso al '''fuego''', se fue cociendo de forma que resultó cada vez más recia y consistente. El '''rey''', entonces, tuvo más miedo y dijo al '''enano''':
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| − | -Mañana es la última prueba, hay que romper en la cabeza treinta cocos.
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| − | La '''bruja''' fue a '''palacio''' y entregó al '''niño''' una '''plancha''' invisible '''de hierro''' para que no se hiciese daño. Cuando llegó el momento de la prueba, pasó primero el '''enano''', le rompieron los treinta cocos y como si nada. Después, pasó el '''rey''', que volvía a tener mucho '''miedo''', y no era para menos, pues al primer golpe de coco en la cabeza, murió.
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| − | Y así el '''pequeño''' fue '''rey''', pero como necesitaba un '''palacio''', sus amigos los '''duendes''' se lo construyeron en una noche y allí vivió muchos años.
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| − | '''Algunas preguntas para trabajar esta leyenda:'''
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| − | 1. La '''hechicera''' descubre que le queda poco tiempo de vida. ¿De qué se lamenta entonces?
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| − | ¿Cómo la ayudan los '''corcovados'''?
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| − | 2. El '''niño''' del cuento comprende que la '''bruja''' oculta algo bajo el fuego del hogar.
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| − | ¿De qué truco se vale para descubrir el secreto? Tras tocar el '''címbalo''', ¿qué '''destino'''
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| − | le espera?
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| − | 3. El '''rey''' de '''Uxmal''', consciente de que el '''niño''' es su adversario, hace lo imposible
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| − | por aniquilarlo. ¿Cuál es la primera prueba que le hace pasar? ¿De qué asombrosa manera descubrimos
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| − | que el '''niño''' la ha superado?
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| − | 4. ¿A qué astucia recurre el '''niño''' para pasar la segunda prueba?
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| − | 5. ¿Cómo se salva de la muerte el '''niño''' en la tercera prueba?
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| − | 6. ¿Cómo se convierte el '''niño''' en rey de '''Uxmal'''?
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| − | 7. ¿Qué pasaje del cuento pone de manifiesto la fuerza que la '''curiosidad''' tiene en los niños?
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| − | En tu opinión, ¿qué debería haber hecho la '''bruja''' para que su hijo no tocara el
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| − | '''címbalo de oro'''?
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| − | 8. El '''niño''' tiene una apariencia muy singular. ¿Qué características lo convierten en una persona
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| − | '''"distinta"'''? ¿Cómo reaccionan los '''soldados''' cuando se enteran de que está destinado a ser
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| − | '''rey'''? Durante las pruebas, ¿qué '''valiosas cualidades''' demuestra poseer?
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| − | 9. ¿Te parece que una persona que sufre una '''minusvalía física''' puede desempeñar un
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| − | '''cargo importante'''? ¿Por qué? ¿Crees que en la '''vida real''' se margina a la gente que es
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| − | distinta por una u otra razón? Si conoces algún caso de ese tipo, explícalo en voz alta ante tus
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| − | compañeros de clase.
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| − | 10. "'''El címbalo de oro'''" intenta explicar por qué la ciudad maya de '''Uxmal''' tuvo tanto esplendor.
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| − | ¿Quién fue el responsable de esa grandeza, según se sugiere al final del cuento? En general, ¿qué
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| − | características debe tener un buen '''gobernante''' para que su pueblo prospere?
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| − | === Popocatépetl y la princesa ===
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| − | * '''Autora''': Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
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| − | * '''Fecha''': Enero de 2021.
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| − | * '''Fuentes consultadas''': "'''Popocatépetl y la princesa'''", leyenda (en) '''Ballaz, Jesús''': '''''La laguna de oro y otras leyendas de América Latina'''''. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 90-95.
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| − | [[Archivo:Volcan.jpg|thumb|left|260px|'''El volcán Popocatépetl en la actualidad''']]
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| − | El '''argumento''' de la leyenda que he elegido, "'''Popocatépetl y la princesa'''", nos cuenta una historia de amor trágica, ambientada en '''México''', entre una '''princesa''' llamada '''Ixtla''' y un '''soldado''' del ejército de su padre, llamado '''Popocatépetl'''. El '''emperador''' se oponía a este amor, porque creía que su '''hija''' estaría mejor con una persona de rango superior al de un simple '''soldado''', lo que hacía que la '''princesa''' estuviera muy triste, porque ella quería a ese soldado y a nadie más que a él.
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| − | Pasó el tiempo y los reinos vecinos, sabiendo que el '''emperador''' estaba ya mayor, decidieron atacar '''Tenochtitlán''', que era el nombre de la '''ciudad de México''' antiguamente (en la época de los '''mayas'''). Así, sitiaron la ciudad y el '''emperador''', para animar a sus soldados, decidió que quien fuera '''el mejor guerrero''' se casaría con su '''hija'''. Ganaron la guerra y el mejor guerrero fue '''Popocatépetl'''.
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| − | Pero cinco guerreros envidiosos decidieron cambiar el destino. Volvieron a la ciudad antes que los demás y, aunque le dijeron al '''emperador''' que el mejor había sido '''Popocatépetl''', también aseguraron que había muerto en combate. El '''emperador''' se lo contó a su '''hija''', quien se puso tan triste que terminó cayendo enferma sin que nadie consiguiera curarla. | + | |
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| − | Cuando el '''soldado''' regresó, lo primero que hizo fue ir a ver al '''emperador''', quien se alegró mucho de verlo llegar y lo llevó ante su '''hija''' para darle la buena notifica. Pero cuando llegaron, ella ya estaba muerta.
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| − | Una vez ajusticiados los cinco soldados mentirosos, '''Popocatépetl''' cogió a la '''princesa''' en brazos y salió del reino, seguido por mucha gente. Al cabo de un tiempo, se paró y pidió a la gente que construyera una '''pirámide''' de piedra. Cuando la terminaron, subió hasta lo alta de la misma con la '''princesa''' en brazos y la dejó en un '''altar de flores''' para que descansará allí. La veló toda la noche y, a la mañana siguiente, pidió a sus seguidores que construyeran otra '''pirámide''' más alta aún, desde la que él vigilaría a su amada con una antorcha durante toda la eternidad.
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| − | Transcurrido mucho tiempo, esas dos pirámides se convirtieron en dos montañas. Una de ellas, la más grande y humeante, por ser un '''volcán''', se llama '''Popocatépetl'''. La más pequeña, que parece una mujer recostada, se llama '''Ixtlaccihuatl'''.
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| − | En la lengua '''nathuatl''' que hablaban los '''aztecas''', la palabra '''Popocatépetl''' significa "el cerro que humea" e '''Ixtlaccihuatl''', "mujer blanca".
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| − | La leyenda de "'''Pococatépelt y la princesa'''" recuerda a otras, también de '''origen precolombino'''. Por ejemplo, la '''leyenda guaraní''' que explica el nacimiento de las '''cataratas de Iguazú'''.
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| − | Según esa leyenda, hace mucho tiempo vivía en el río una gran '''serpiente''' a la que llamaban '''Boi''' y a la que, una vez al año, le ofrecían en sacrificio una '''doncella''' que era arrojada a las aguas. A esa ceremonia ritual, acudían todas las tribus que vivían por los alrededores.
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| − | Pero un año, '''Taroba''', jefe de una de las tribus, al conocer a la doncella que iba a ser sacrificada, se enamoró de ella tan profundamente que intentó convencer al '''consejo de ancianos''' para que no fuera arrojada al río. Como no consiguió su propósito, '''Taroba''' no se conformaba con aquella decisión tan contraria a sus intereses, así que raptó a '''Naipi''', que era como se llamaba la muchacha, y ambos se escaparon en canoa por el '''río Iguazú'''. La serpiente '''Boi''' montó en cólera y decidió partir en dos el río con su cuerpo para que los amantes no lograran escapar.
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| − | Y así se formaron las '''cataratas''' que, según la leyenda, son los '''cabellos de Naipi'''.
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| − | La leyenda de '''Iguazú''' se parece a la de '''Popocatépetl''' en que ambas son historias de amor trágicas, donde un enamorado quiere salvar a su amada sin conseguirlo; en ambas, los dos enamorados mueren a causa de su '''amor'''. Pero también se parecen en que las dos nos explican el '''origen''' de un '''elemento físico''' o '''geográfico''', como son unas '''montañas''' o unas '''cataratas'''. No olvidemos que los '''mitos''' son relatos creados por el '''ser humano''' en todas las culturas y sociedades para '''explicar''' el mundo donde vivimos y los '''elementos naturales''' que en él se hallan.
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| − | '''Algunas preguntas para trabajar esta leyenda''':
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| − | 1. “'''Popocatépetl y la princesa'''” es la historia de un '''amor imposible'''. ¿Por qué está triste
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| − | la '''princesa''' al principio del cuento? ¿Cómo se gana el joven '''Popocatépetl''' el derecho
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| − | a casarse con ella?
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| − | 2. Unos guerreros envidiosos estropean la felicidad de '''Popocatépetl'''. ¿Qué mentira le cuentan al
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| − | '''emperador'''? ¿Cómo reacciona la joven '''Ixtla''' ante esa falsa noticia?
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| − | 3. ¿En qué momento se evidencia que los soldados mintieron? ¿Por qué lleva el '''emperador''' a
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| − | '''Popocatépetl''' hasta la habitación de la '''princesa'''? ¿Qué se encuentran al llegar?
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| − | 4. Tras ajusticiar a los guerreros mentirosos, ¿qué hace '''Popocatépetl''' con el cuerpo de su amada?
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| − | ¿Por qué manda erigir una '''pirámide''' para sí mismo? Pasado el tiempo, ¿en qué se convierten las
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| − | dos construcciones levantadas a las afueras de '''Tenochtitlán'''?
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| − | 5. En el cuento se contraponen los méritos de la '''sangre''' a los de las '''hazañas'''. Al principio,
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| − | ¿con quién pretende casar el '''emperador''' a su hija? Teniendo en cuenta que '''Popocatépetl''' no
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| − | tiene sangre real, ¿crees que habría sido un buen rey? ¿Por qué? Cuando tú haces un amigo, ¿tienes
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| − | en cuenta si pertenece a una familia rica o poderosa? En tu opinión, ¿qué cosas hay que considerar
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| − | a la hora de valorar a una persona?
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| − | 6. En la tragedia de "'''Popocatépetl y la princesa'''", la '''envidia''' desempeña un papel capital.
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| − | ¿Has sentido tú '''envidia''' alguna vez? Si es así, ¿cómo la has superado? ¿En qué ocasiones puede
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| − | ser bueno desear lo que otros han conseguido?
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| − | 7. Explica según tú en qué se parecen las leyendas de '''Popocatépetl''' e '''Iguazú'''.
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| − | === Licarayén ===
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| − | * '''Autora''': Paula Amores. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
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| − | * '''Fecha''': Enero de 2021.
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| − | * '''Fuentes consultadas''': "'''Licarayén'''", leyenda (en) '''Ballaz, Jesús''': '''''La laguna de oro y otras leyendas de América Latina'''''. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 96-100.
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| − | [[Archivo:Princesa licarayén.jpg|thumb|220 px|'''La princesa Licarayén''']]
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| − | A orillas del '''lago Llanquihue''', vivían muy preocupados '''los indios huilliches''', ya que, desde el fondo del '''volcán Osorno''', el '''malvado genio Pillán''' vomitaba ''fuego'' constantemente y, por la lava y la ceniza, las ''cosechas'' estaban en muy malas condiciones.
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| − | Un día, un '''hombre muy viejo''' apareció en las orillas del lago y les dijo a los '''pobres indios''' que si querían dejar de pasarlo mal por la comida, debían tirar '''una rama de canelo''' a la boca del '''Osorno''' para provocar una gran nevada y que el perverso '''Pillán''' se quedase atrapado sin poder escupir más fuego.
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| − | Después de escuchar al '''hombre sabio''', los indios, exaltados, le dijeron que nadie podía subir a la cima del '''Osorno''' porque acabaría devorado por las llamas. Aquel hombre enseguida les dijo la alternativa que tenían: sacrificar a la '''mujer más bella''' de su tribu y arrancarle el '''corazón''' dejándolo cubierto con una '''rama de canelo''' en la cima del '''Pichi Juan'''. Si conseguían hacerlo, un pájaro acudiría a comerse el corazón, se llevaría la rama y la dejaría caer en el cráter del '''Osorno'''.
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| − | Después de unos días, al amanecer, '''Licarayén''' (la mujer más bella) estaba tumbada encima de un enorme lecho de pétalos y el brujo '''Quiltrapique''' le arrancó el '''corazón''' a la pobre '''Licarayén'''. Luego se lo arrancó a él mismo, ya que estaba enamorado de ella y quería compartir su destino.
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| − | Un miembro del pueblo llevó el corazón de '''Licarayén''' y una '''rama de canelo''' a la cima del '''Pichi Juan'''. Poco después, un cóndor diviso enseguida el corazón de la joven y se lanzó a comérselo. Cuando volvió a elevarse en el cielo, llevaba consigo la rama de canelo y se dirigió hacia el '''cráter del Osorno''', donde dejo caer la rama. En ese instante, empezó a nevar y el malvado '''Pillán''' quedó atrapado bajo un '''manto de nieve'''. Además, se formaron tres lagos: '''Llanquihue, Chapó''' y '''Todos los Santos'''.
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| − | Desde aquel día, numerosos indígenas vuelven al lugar del '''sacrificio'''. La gente sabe que, aunque '''Licarayén''' les salvase, es imposible vencer a un '''volcán''' para siempre, así que, si no se portan bien, '''Pillán''' logrará liberarse y el '''volcán''' volverá a rugir.
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| − | '''Algunas preguntas para trabajar esta leyenda''':
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| − | 1. Los '''indios huilliches''' viven angustiados. ¿Qué es lo que les preocupa? ¿Por qué deciden acabar
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| − | con '''Licarayén'''? La joven acepta el sacrificio, pero ¿qué condición impone? ¿Quién muere junto
| + | |
| − | a '''Licarayén''' y por qué?
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| − | 2. ¿Cómo ayuda el '''cóndor''' a los '''huilliches'''? ¿Qué efecto produce la '''rama de canelo''' en
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| − | el '''volcán'''? ¿Cómo cambia el paisaje natural en el que habitan los '''huilliches'''? Desde entonces,
| + | |
| − | ¿por qué los miembros de la tribu procuran portarse bien?
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| − | 3. ¿Qué características admirables encuentras en '''Licarayén'''? ¿Dirías que es valiente o más bien
| + | |
| − | temerosa? ¿Te identificas con el personaje? Si a ti te ocurriera algo parecido, ¿darías tu vida por
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| − | tu pueblo? ¿Por qué?
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| − | 4. Los '''sacrificios humanos''' fueron muy habituales en las '''religiones antiguas'''. ¿Con qué
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| − | propósito se practicaban? ¿Crees que a los '''dioses''' les satisface ver morir a los '''seres humanos'''?
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| − | ¿Qué otras formas se te ocurren de contentar una divinidad?
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| − | 5. En la '''''Biblia''''', un paisaje protagonizado por '''Abraham''' y su hijo '''Isaac''' aborda el asunto
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| − | de los '''sacrificios humanos'''. ¿Qué es lo que le pide '''Dios''' a '''Abraham'''? Pero ¿qué es lo que
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| − | desea en realidad? ¿Cómo acaba la historia?
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| − | 6. El '''lago de Todos los Santos''' se conoce asimismo por el nombre de "'''Lago Esmeralda'''". ¿Cómo
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| − | modificarías el final de '''la leyenda de Licarayén''' para justificar este sobrenombre?
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| − | === La piel de hojas ===
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| − | [[Archivo:Conejo con piel de hojas.jpg|thumb|250px|'''Conejo con piel de hojas''']]
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| − | * '''Autora''': Andrea Valiente. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
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| − | * '''Fecha''': Enero de 2021.
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| − | * '''Fuentes consultadas''': "'''La piel de hojas'''", leyenda (en) '''Ballaz, Jesús''': '''''La laguna de oro y otras leyendas de América Latina'''''. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 101-105.
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| − | Esta leyenda tiene de protagonista al '''Tío Conejo''' y a otros personajes, como el '''melero''' y el '''zapatero''' (seres humanos), el '''coyote''' (rey del bosque) y los demás '''animales''' de la floresta.
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| − | Trata sobre el '''Tío Conejo''', un conejo con el morrito nervioso, la mirada viva y las orejas tiesas; aparentemente un animal inofensivo, pero solo aparentemente porque la realidad era que hacia malas pasadas a casi todos los animales del bosque. Así que, un día, después de que hiciera una jugarreta al '''coyote''', que era el rey del bosque, este decidió vengarse. Llamó a los demás animales, que también habían sufrido las trastadas del '''Tío Conejo''', y todos estuvieron de acuerdo en devolvérsela.
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| − | Los '''animales''' idearon un plan, que consistía en atraparlo cuando fuera al río por agua. Aunque hablaron muy bajito, el '''Tío Conejo''' escuchó todo con sus superorejas y decidió hacer una de las suyas para que no le pillaran. Su estrategia consistió en ir al taller del '''zapatero''' y, mientras este dormía, robarle un '''zapato'''. Tras conseguirlo, fue por el camino por donde sabía que pasaba el '''melero''' y dejó el '''zapato''' a la vista.
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| − | Cuando este vio el '''zapato''', pensó:
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| − | -¡Qué pena que haya solo uno! Si hubiera dos, me los llevaría.
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| − | Y continuó andando. Mientras, el '''Tío Conejo''', que se había escondido detrás de unas piedras, cogió de nuevo el '''zapato''', se adelantó al '''melero''' por un '''atajo''' y volvió a ponerlo en el camino a la vista de aquel humano. Y este, al verlo, pensó:
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| − | -Si hubiera cogido el otro, ahora tendría los dos. Uhmm, bueno, si regreso rápidamente, aún podré cogerlo y tendré un par.
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| − | Así que el '''melero''' se fue corriendo y dejó el '''bote de miel''' que llevaba consigo. Entonces, el '''Tío Conejo''' aprovechó para abrir el bote con sus patitas, se metió dentro y se untó bien de pegajosa '''miel'''. Después, se revolcó entre las '''hojas rojas''' y, haciéndose pasar por un animal extraño, se fue a la orilla del río, donde iban a tenderle la trampa los demás '''animales'''.
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| − | Cuando los animales lo vieron, pensaron que era una nueva raza de animal y no se dieron cuenta de que era el '''Tío Conejo''', quien, de esa manera, ejecutó con bien su plan y se libró de la venganza de sus congéneres.
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| − | '''Algunas preguntas para trabajar esta leyenda''':
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| − | 1. ¿Para que visita el '''Tío Conejo''' el taller del '''zapatero'''?
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| − | 2. ¿Por qué deja el '''zapato''' en medio del sendero?
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| − | 3. ¿Por qué trata '''Tío Conejo''' de adelantar al '''melero'''?
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| − | 4. ¿Por qué abandona el '''melero''' su '''tarro de miel'''?
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| − | 5. ¿Para qué quería la '''miel''' el conejo?
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| − | 6. Cuando se encuentra con los otros '''animales''', ¿consigue '''Tío Conejo''' lo que
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| − | se había propuesto?
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| − | 7. El '''Tío Conejo''' es muy '''astuto''' e inteligente. ¿Cómo lo demuestra? ¿Son igual
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| − | de despiertos los demás '''animales'''?
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| − | 8. ¿Qué pasaría si el '''Tío Conejo''' decidiera abandonar su '''disfraz'''? ¿Qué '''medio'''
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| − | le propondrías para que resolviera sus problemas ?
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| − | 9. Supón que el '''coyote''' y sus '''compinches''' descubren quien es “el rey de la hojarasca”.
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| − | ¿Cómo obraría entonces '''Tío Conejo''' ? ¿Confesaría la verdad o se inventaría un nuevo
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| − | '''truco'''? ¿Y que harían el '''coyote''' y sus '''cómplices'''?
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| − | === Los cuatro gemelos ===
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| − | * '''Autora''': Noemí Polo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.
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| − | * '''Fecha''': Enero de 2021.
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| − | * '''Fuentes consultadas''': "'''Los cuatro gemelos'''", leyenda (en) '''Ballaz, Jesús''': '''''La laguna de oro y otras leyendas de América Latina'''''. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 106-111.´
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| − | [[Archivo:monos.jpg|thumb|'''Hunahpú e Ixbalanqué, convertidos en monos''']]
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| − | La leyenda narra la historia de '''dos hermanos gemelos''', llamados '''Hunbatz''' y '''Hunchouén''', a los que su madre '''Ixquic''' y su '''abuela''' adoraban. Estos gemelos vivían en armonía y con todo tipo de lujos, hasta que, de repente, un día, su madre entró en contacto con la saliva de un árbol sagrado y volvió a quedar embarazada de nuevo de '''gemelos'''.
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| − | Desde el momento en que '''Ixquic''' dio a luz a los nuevos gemelos, '''Hunahpú''' e '''Ixbalanqué''' fueron detestados por sus '''hermanos mayores''' y por su '''abuela''', que solo querían deshacerse de los recién nacidos, así que planearon numerosas formas de deshacerse de ellos:
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| − | * Primero, los dejaron abandonados entre '''zarzas''', para que, entre los pinchos, los bebés murieran desangrados.
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| − | * En segundo lugar, los pusieron sobre un '''hormiguero''' para que las hormigas gigantes los devoraran.
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| − | Pero en ninguna de las dos ocasiones consiguieron deshacerse de sus '''hermanos pequeños''', ya que su madre '''Ixquic''' logró '''salvarles la vida'''. Ella, alertada por las intenciones de sus '''hijos mayores''' y de su '''madre''', decidió sacar a sus '''bebés''' de casa y llevarlos al bosque hasta que crecieran.
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| − | Años después, cuando '''Hunahpú''' e '''Ixbalanqué''' ya eran jóvenes, '''Ixquic''' volvió a llevar a sus hijos a la casa familiar. Desde que llegaron, se ocuparon de todas las labores de la casa, incluso de salir a cazar, mientras que sus '''hermanos mayores''' no ayudaban en nada y se dedicaban únicamente al ocio.
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| − | Un día, '''Hunahpú''' e '''Ixbalanqué''' fueron de caza, como solían hacer, pero no les fue tan bien como de costumbre y volvieron a casa con las manos vacías. Su '''abuela''' se enfadó y dijo a sus '''nietos favoritos''' que, al día siguiente, acompañaran a sus '''hermanos pequeños''' a cazar para enseñarles cómo se hacía. A la mañana siguiente, los '''cuatro hermanos''' se fueron a la '''caza de aves'''. Como los '''pequeños''' estaban hartos de que sus '''hermanos mayores''' tuvieran tantos beneficios y se comportaran de forma tan cruel con ellos, decidieron vengarse haciéndoles subir a un '''árbol mágico''' que castigaba a todo aquel que se había portado mal.
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| − | Cuando los '''hermanos mayores''' comenzaron a subir al '''árbol''', se convirtieron en '''monos''', como castigo por su mal comportamiento. Trataron de volver a casa, pero su '''abuela''', al ver que se habían convertido en dos macacos, no los aceptó y se vieron obligados a huir de nuevo al bosque.
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| − | La '''abuela''' pronto olvidó a sus '''nietos mayores''' y comenzó a querer a los '''pequeños''' como había hecho con '''Hunbatz''' y '''Hunchouén'''.
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| − | Finalmente, '''Hunahpú''' e '''Ixbalanqué''' se convirtieron en el '''Sol''' y la '''Luna'''.
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| − | '''Algunas preguntas para trabajar esta leyenda''':
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| − | 1. La joven '''Ixquic''' tiene cuatro hijos. ¿Por qué se enojan los dos mayores cuando nacen los pequeños?
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| − | ¿Cómo intentan '''Hunbatz''' y '''Hunchouén''' deshacerse de los recién nacidos? Finalmente, ¿qué hace
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| − | '''Ixquic''' para salvar a '''Hunahpú''' e '''Ixbalanqué'''?
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| − | 2. A su vuelta al hogar, ¿qué injusticia sufren '''Hunahpú''' e '''Ixbalanqué'''? ¿Cómo reacciona su
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| − | '''abuela''' el día en que los dos gemelos regresan a casa sin haber cazado nada?
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| − | 3. Cansados de sus hermanos, '''Hunahpú''' e '''Ixbalanqué''' deciden vengarse. ¿Por qué les piden sus
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| − | hermanos que suban al '''canté'''? ¿En qué se convierten '''Hunbatz''' y '''Hunchouén'''? Según el
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| − | narrador, ¿Por qué parece justa esa transformación?
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| − | 4. '''Hunbatz''' y '''Hunchouén''' intentan volver a casa, pero al final se van para siempre. ¿Qué es lo
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| − | que les molesta? Al quedarse solos con su abuela, ¿que consiguen '''Hunahpú''' e '''Ixbalanqué'''?
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| − | 5. '''Hunbatz''' y '''Hunchouén''' no parecen de la misma familia que '''Hunahpú''' e '''Ixbalanqué'''.
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| − | ¿En qué se diferencian las dos parejas de gemelos? ¿Te parece creíble la crueldad con la que
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| − | '''Hunbatz''' y '''Hunchouén''' tratan a sus hermanos pequeños? ¿Cómo debería llevarse uno con
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| − | sus hermanos?
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| − | 6. ¿De qué manera trata la abuela a '''Hunahpú''' e '''Ixbalanqué'''? Si tú vieras que '''Hunbatz'''
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| − | y '''Hunchouén''' se han convertido en '''monos''', ¿reaccionarías como la '''abuela'''? ¿Por qué?
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| − | 7. ¿Crees que '''Hunbatz''' y '''Hunchouén''' se merecen el castigo que reciben? ¿Los tratan
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| − | '''Hunahpú''' e '''Ixbalanqué''' de forma adecuada? En tu opinión, ¿de qué otro modo habrían
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| − | podido solucionar sus diferencias las dos parejas de gemelos?
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| − | 8. ¿En qué se parece este cuento a "'''Quédate conmigo'''"? ¿Te gusta más el final de
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| − | "Los cuatro gemelos" o el de "Quédate conmigo"? ¿Por qué?
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| − | === Cerdos sin cola ===
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| − | * '''Autora''': Lucía Romanos. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
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| − | * '''Fecha''': Enero de 2021.
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| − | * '''Fuentes consultadas''': "'''Cerdos sin cola'''", leyenda (en) '''Ballaz, Jesús''': '''''La laguna de oro y otras leyendas de América Latina'''''. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 112-114.
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| − | [[Archivo:Leyendacerdosisncola.png|thumb|250px|'''Patrón y Pastor tirando de las colas de los cerdos''''']]
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| − | La leyenda narra la historia de '''Pedro''', un astuto pastor.
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| − | Una mañana, unos '''viajeros''' le ofrecieron una gran cantidad de '''dinero''' a cambio de los '''cerdos''' de su señor, que él sacaba a pastar cada día.
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| − | El '''pastor''' no quería rechazar ese dinero, así que decidió venderles los '''cerdos''' con una condición: '''quedarse con las colas'''.
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| − | Los '''viajeros''' no entendían para qué ese joven necesitaba unas '''colas de cerdo''', pero como lo único que ellos querían era la '''carne''' de los cerdos, aceptaron el trato.
| + | Las '''apariciones''' son solo una parte de la historia. Quizá lo más importante es lo que representa la '''criatura''', y no solo para quienes viven en los '''Himalayas'''. El '''Yeti''', como su primo norteamericano '''Pie Grande''', a menudo es visto no como un monstruo malvado, sino como un '''hermoso espíritu puro, natural, ecológico''' no afectado por la política, la contaminación u otros problemas de la vida moderna. |
| | | | |
| − | Así pues, '''Pedro''', feliz con su dinero, simuló ante su señor que los '''cerdos''' se habían hundido en la '''ciénaga''' y que habían quedado atrapados, pues había colocado las '''colas''' en el '''barro''', de tal manera que su '''amo''' no podría sospechar lo que había ocurrido en realidad.
| + | Los '''monstruos''' siempre han cautivado la imaginación de la humanidad, quizá porque nos vemos reflejados en ellos. Los más conocidos son: '''Pie Grande, el '''Chupacabras''', el '''hombre lobo'''... Que el '''Yeti''' exista en realidad no es lo más importante, sino la curiosidad que despierta en nosotros. Estas criaturas, tan salvajes, libres o feroces como queramos, consiguen que vuele nuestra imaginación y que nuestras mentes se llenen con '''grandes historias'''. |
| | | | |
| − | Ató dos cuerdas a dos colas y el '''señor''', al tirar para intentar salvarlos, vio saltar el '''rabo rizado''' de uno de sus '''cerdos'''. '''Pedro''' le dijo que había estirado demasiado fuerte y le había arrancado la '''cola''' al animal.
| + | == Leyendas japonesas == |
| | | | |
| − | El '''señor''', finalmente, decidió rendirse y '''Pedro''' se salió con la suya. El '''pastor''' consiguió su dinero, lo iba gastando de poco en poco para que su '''señor''' no sospechara.
| + | === Tanabata === |
| | | | |
| − | Y cuando tuvo que sacar a la nueva piara, estaba deseando que volvieran a aparecer nuevos compradores de '''cerdos sin cola'''.
| + | La leyenda cuenta que hace miles de años, la hija del rey celestial '''Tentei''' (天帝), conocida como '''Orihime''' (織姫), algo que vendría a significar "'''princesa tejedora'''", tenía un increíble talento para tejer, y desarrollaba su talento a orillas del río '''Amanogawa''' (天の川), que es nuestra '''Vía Láctea'''. El rey '''Tentei''' estaba encantado con las telas que hacía su preciosa hija y ella le complacía cada día de su vida, algo que le impedía conocer a alguien de quien enamorarse, lo cual la entristecía profundamente. |
| | | | |
| − | '''Algunas preguntas para trabajar esta leyenda''':
| + | '''Tentei''', al ver la tristeza de su hija, decidió planear un encuentro entre ella y un pastor que estaba al otro lado del río '''Amanogawa''', '''Hikoboshi''' (彦星), para mejorar el estado de ánimo de la princesa. Cuando ambos se encontraron, el '''amor''' surgió inmediatamente entre los dos, que quedaron prendados uno del otro. No mucho tiempo después se casaron y se podría decir que vivían felices. Pero el amor no siempre es justo y puede cegarnos de la realidad. Y eso fue lo que a ambos les ocurrió, se olvidaron de su realidad. |
| | | | |
| − | 1. Tentado por la oferta de unos '''forasteros''', el pastorcillo '''Pedro Urdemalas''' vende
| + | '''Orihime''' dejo de tejer e '''Hikoboshi''' descuidó su ganado dejando que se desperdigara por todo el cielo. '''Tentei''' observó furioso dicha irresponsabilidad y separó a los amantes, cada uno a un lado del río '''Amanogawa''', como castigo por su comportamiento. Pero un padre es un padre y, al ver las lágrimas de su hija por no poder ver a su amado, decidió hacer algo por ella. Le prometió que volvería a ver a su amado, pero solo una vez cada año, el séptimo día del séptimo mes, y solo si ella había cumplido con sus tareas. |
| − | los '''cerdos''' de los que cuida, pero ¿con qué condición?
| + | |
| − | 2. '''Pedro''' no le explica la verdad a su '''amo'''. Según su versión de las cosas, ¿qué les ha
| + | |
| − | pasado a los '''cerdos'''? En realidad, ¿para qué quería '''Pedro''' las '''colas''' de los animales?
| + | |
| − | ¿Qué le pasa al '''patrón''' del pastor cuando intenta rescatar a los '''cerdos'''? ¿Funciona, en fin,
| + | |
| − | el '''engaño''' de '''Pedro'''?
| + | |
| − | 3. ¿Cuáles son los rasgos más destacados del carácter de '''Pedro'''? ¿Te gustaría ser '''amigo/a''' suyo?
| + | |
| − | ¿Por qué? ¿Te parece que '''Pedro''' obra bien con su '''amo'''? ¿Cómo crees que habría reaccionado el
| + | |
| − | '''patrón''' en caso de descubrir el engaño del '''pastorcillo'''?
| + | |
| | | | |
| − | === El príncipe quetzal ===
| + | Muy contenta, la princesa aceptó inmediatamente y se dispuso a trabajar con esmero para ver a su amado ese año. Pero el destino a veces es cruel y, al llegar el séptimo día del séptimo mes, se dio cuenta que no podía acercarse a su amado, pues no había puente que atravesara el río '''Amanogawa'''. Ambos amantes estaban tristes en las orillas del río y la princesa comenzó a llorar desconsolada por su desdicha. |
| | | | |
| − | * '''Autora''': Ana Chamorro Benito. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
| + | Pero esto es una historia de amor y no puede terminar de esta manera tan poco romántico. La princesa lloró tanto que una bandada de urracas vino atraída por un llanto tan triste. Observaron la situación en que la princesa se hallaba y le prometieron que ellas harían de puente cada año, siempre y cuando no lloviera. Es así como los amantes consiguieron verse cada año y, cuando llovía, debían esperar al año siguiente para poder consumar su amor |
| | | | |
| − | * '''Fecha''': Enero de 2021.
| + | '''Más información''': |
| | | | |
| − | * '''Fuentes consultadas''': "'''El príncipe quetzal'''", leyenda (en) '''Ballaz, Jesús''': '''''La laguna de oro y otras leyendas de América Latina'''''. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 115-120. | + | * [http://lenguavempace.blogspot.com.es/2018/01/tanabata-leyenda-japonesa.html Tanabata (Leyenda japonesa)], entrada en ''Letr@herida'', blog de literatura. |
| | | | |
| − | [[Archivo:El principe quetzal.jpg|miniaturadeimagen|derecha|'''El príncipe quetzal''']]
| + | ==Leyendas árabes== |
| | | | |
| − | Esta historia da comienzo en '''Guatemala''', concretamente en el reino de '''Tzutuahá''', donde habitaba una princesa llamada '''Mactzil'''. Ella era muy bella, sonriente y feliz, a todo el mundo agradaba.
| + | ===Leyenda árabe sobre la amistad=== |
| | | | |
| − | Un día, se presentó en palacio un '''trovador''', llamado '''Opichén''', que contó una historia que él había visto con sus propios ojos. Se trataba de una '''princesa maya''' que adiestró a un '''pájaro quetzal'''.
| + | Dice una leyenda árabe que dos amigos viajaban por el desierto y, en un determinado punto del viaje, discutieron, por lo que uno le dio una bofetada al otro. El otro, ofendido, sin nada que decir, escribió en la arena: |
| | | | |
| − | Dicho relató no le pareció creíble a la '''princesa Mactzil''', pero no pudo olvidarse de la historia; se obsesionó tanto que perdió toda su sonrisa y la felicidad que irradiaba. Su obsesión la llevó a escaparse de palacio e ir a buscar al '''quetzal'''.
| + | "Hoy, mi mejor amigo me pegó una bofetada en el rostro". |
| | | | |
| − | Ya estando en la ruta de las ciudades mayas, en '''Chiapas''', decidió darse un baño. En este preciso momento, ve al '''quetzal''' y este se posa en su hombro, la besa y echa a volar.
| + | Siguieron adelante y llegaron a un oasis, donde resolvieron bañarse. El que había sido abofeteado y lastimado comenzó a ahogarse, siendo salvado por el amigo. Al recuperarse, tomó un estilete y escribió en una piedra: |
| | | | |
| − | La '''princesa''' no encontraba al '''pájaro''' y estaba desesperada, pues habían pasado días y días. Se echó a llorar cuando, de repente, aparece un joven muchacho, que resultó ser el '''príncipe quetzal'''. El '''joven''' declaró su amor hacia la princesa y, al ser recíproco, '''se casaron''' ese mismo día.
| + | "Hoy mi mejor amigo me salvó la vida". |
| | | | |
| − | El joven matrimonio vivió durante meses en el reino de los '''quetzales''', la '''princesa Mactzil''' estaba inmensamente feliz con su marido que, a ratos, era '''hombre''' y, a ratos, '''pájaro'''. Hasta que un día empezó a extrañar su hogar y estaba triste todo el tiempo.
| + | Intrigado, el amigo preguntó: |
| | | | |
| − | Finalmente, se mudaron a '''Tzutuahá''' para que la princesa estuviese feliz.
| + | —¿Por qué, después que te lastimé, escribiste en la arena y, ahora, escribes |
| | + | en una piedra? |
| | | | |
| − | En '''Tzutuahá''' todo iba bien hasta que '''Mactzil''' tuvo un sueño donde los '''quetzales''' querían de vuelta a su príncipe. Ella temía el hecho de que su marido la abandonase, así que decidió no perderlo nunca de vista, ya que, al ser medio pájaro, la '''libertad''' era su forma de vida y en cualquier momento podría escaparse.
| + | Sonriendo, el otro amigo respondió: |
| | | | |
| − | El '''príncipe''' se dio cuenta de que '''estaba siendo vigilado''' por la '''guardia real''' y por su mujer. Esto le entristeció enormemente, pues siempre había vivido en libertad.
| + | “Cuando un gran amigo nos ofende, debemos escribir en la arena, donde el |
| | + | viento del olvido y el perdón se encargarán de borrar y apagar el mensaje. |
| | + | Por otro lado, cuando nos pase algo grandioso, deberemos grabarlo en la |
| | + | piedra de la memoria del corazón, donde viento ninguno en todo el mundo |
| | + | podrá borrarlo". |
| | | | |
| − | Un día, se escapó sin ser visto al jardín. De la nada, aparecieron '''tres hombres quetzales''' y le rogaron que volviese con ellos, pues sin él no tenían rumbo. El '''príncipe''' decidió volver con los '''quetzales''', pero antes pasaría la última noche con '''Mactzil'''. Esa noche, le demostró a su esposa cuánto la quería, se lo repitió miles de veces.
| + | '''Más información''': |
| | | | |
| − | Cuando la '''princesa''' se durmió este se transformo en '''quetzal''', pero antes de irse quiso besarla una última vez. Ella se dio cuenta y llamó a los guardianes para que atrapasen al '''quetzal''' y ellos '''le cortaron las alas''' para que no se pudiese escapar. El '''príncipe''' estaba tan triste y afligido que se le rompió el corazón.
| + | * [http://lenguavempace.blogspot.com/2018/06/leyenda-arabe-sobre-la-amistad.html Leyenda árabe sobre la amistad], entrada en ''Letr@herida'', de Ouassima Zaizoun. 1º Bachillerato BB. Curso 2017-2018. |
| | | | |
| − | Y '''Mactzil''' murió a los dos días, arrepentida, ya que se dio cuenta del gran error que había cometido.
| + | == Otras leyendas == |
| | | | |
| − | '''Algunas preguntas para trabajar esta leyenda''':
| + | === El Triángulo de las Bermudas === |
| | | | |
| − | 1. La princesa '''Mactzil''' quiere encontrar un '''quetzal''', y lo busca de forma obsesiva. ¿De dónde
| + | * '''Autor''': Izan Bellido Sánchez, 1ºC Bachillerato, Curso 2020-2021. |
| − | le ha nacido ese deseo? ¿En qué momento se hace realidad el sueño de la princesa? Sin embargo, ¿por
| + | |
| − | qué decide '''Mactzil''' abandonar los bosques donde es tan feliz al lado de su esposo?
| + | |
| − | 2. La hermosa '''Mactzil''' empieza a sufrir por culpa de un '''sueño premonitorio'''. ¿Qué sueña? ¿Por
| + | |
| − | qué decide mantener encerrado a su esposo? ¿Qué sentimientos experimenta entonces el príncipe quetzal?
| + | |
| − | 3. Un día, aparecen unos jóvenes en palacio. ¿Qué es lo que quieren? El '''príncipe''' planea con detalle
| + | |
| − | su huida, pero ¿qué error comete en el último momento? ¿Con qué doble tragedia acaba el cuento? ¿Qué
| + | |
| − | frase, pronunciada por '''Mactzil''' al principio de la historia, se confirma en este momento?
| + | |
| − | 4. De los dos '''protagonistas''' del cuento, ¿cuál dirías que es más '''generoso''' y por qué? ¿En qué
| + | |
| − | se equivoca la princesa '''Mactzil'''? Se arrepiente en algún momento de su error? En cuanto al
| + | |
| − | '''príncipe''', ¿crees que hace bien al huir del palacio en secreto? ¿Qué habrías hecho tú en su lugar?
| + | |
| − | 5. La '''princesa''' confía a ciegas en un '''sueño''' que considera '''premonitorio'''. ¿Crees que los
| + | |
| − | sueños pueden anticiparnos cosas del futuro? ¿Sabes de alguien que haya tenido un sueño premonitorio?
| + | |
| − | Si es así, cuenta qué es lo que soñó y en qué momento se hizo realidad. En todo caso, ¿te parece
| + | |
| − | oportuno tomar decisiones importantes guiándonos por lo que uno sueña? ¿Por qué?
| + | |
| − | 6. El '''quetzal''' es uno de los pájaros más representativos de '''América Latina'''. Busca información
| + | |
| − | sobre él. ¿En qué países habita este hermoso pájaro? ¿Cuáles son sus principales características
| + | |
| − | físicas? ¿Y sus costumbres? ¿Para qué usaban los '''nobles''' las plumas del quetzal en el '''México'''
| + | |
| − | antiguo? ¿Es el '''quetzal''' un pájaro fácil de capturar? ¿Sabes si es cierto lo que dice '''Mactzil''',
| + | |
| − | es decir, que si se encierra a un '''quetzal''' acaba por morir?
| + | |
| − | 7. La '''mitología americana''' relaciona al '''quetzal''' con un hijo de los dioses que tenía rostro
| + | |
| − | de neblina y negra cabellera. Investiga quién era '''Kuk''' y por qué acabó convertido en pájaro.
| + | |
| | | | |
| − | === El amigo del cóndor ===
| + | * '''Fecha''': Febrero de 2021. |
| | | | |
| − | [[Archivo:El-condor-se-va.jpg|thumb|250px|'''El amigo del cóndor''']]
| + | * '''Fuentes consultadas''': www.nationalgeographic.es, www.muyinteresante.es |
| | | | |
| − | * '''Autora''': Irene Val. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
| + | [[Archivo:Bermuda.jpg|200px|thumb|left|'''El Triángulo de las Bermudas''']] |
| | | | |
| − | * '''Fecha''': Enero de 2021.
| + | A lo largo de nuestra vida, habremos oído hablar muchas veces sobre el '''Triángulo de las Bermudas'''. Pero ¿sabemos realmente qué es? ¿Es verdad que desaparecen personas y barcos? ¿Es todo cierto o solo es un mito? |
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| − | * '''Fuentes consultadas''': "'''El amigo del cóndor'''", leyenda (en) '''Ballaz, Jesús''': '''''La laguna de oro y otras leyendas de América Latina'''''. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 127-132.
| + | El '''Triángulo de las Bermudas''' es un '''triángulo imaginario''' que forman las puntas de las islas '''Bermudas y Puerto Rico con la ciudad de '''Miami''', en la península de '''Florida, Estados Unidos'''. |
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| − | Esta historia trata sobre cómo llegaron a nosotros los árboles, plantas y frutos a la Tierra.
| + | Ha habido noticias de desapariciones de cientos de barcos, aviones y miles de personas. Muchos se preguntarán si están todos ellos en el mar o se han ido a otra dimensión, pero en realidad no se sabe la causa de la desaparición. |
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| − | El '''Creador''' decidió hacer un '''banquete''' e invitar a todos los '''animales''' de la '''Tierra'''. El '''cóndor''', que estaba muy entusiasmado, empezó a practicar meses antes para asegurarse que llegaría hasta el '''Cielo''', donde vivía el '''Creador''' y donde se realizaría el '''banquete'''.
| + | Una noticia en 1950 aseguraba que una '''escuadrilla de cinco aviones''' de la '''marina''' de los '''Estados Unidos''' estaba sobrevolando el '''Triángulo de las Bermudas''' cuando, de repente, los cinco aparatos terminaron desapareciendo sin dejar rastro. Además, un avión de emergencia acudió para rescatarlos y terminó desapareciendo también. |
| − | | + | Te preguntarás por qué ocurre en ese lugar y no en otro, y es porque es un '''sitio de paso muy frecuente''' de aviones y barcos que viajan desde '''América''' hasta '''Europa'''. |
| − | El día del '''banquete''', se encontró al '''zorro'''. En el pasado, habían sido amigos, hasta que el '''cóndor''' se dio cuenta de lo '''mentiroso y maleducado''' que era. El '''zorro''' le insistió para que lo llevara volando hasta el '''Cielo''' y, finalmente, el '''cóndor''', como era muy amable, aceptó. Pero le hizo prometer que no haría nada irrespetuoso durante la velada.
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| − | Apenas servida la cena, el '''zorro''' empezó a comer del plato de los demás y a '''exigir más'''. Todos los '''animales''' se asquearon, al ver lo maleducado que era.
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| − | Como el '''zorro''' no había cumplido su '''promesa''', el '''cóndor''' no lo llevó de vuelta. Al '''zorro''' no le importó, ya que en el '''Cielo''' había praderas, árboles... Pero luego se dio cuenta de que no había animales a los que cazar y se tuvo que alimentar de insípidos '''frutos'''.
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| − | Al final, decidió bajar del '''Cielo''' con una cuerda. Cuando estaba ya al final del descenso, se encontró con una bandada de '''loros'''. Estos le preguntaron quién era y el '''zorro''' contestó que era '''Dios'''. A los '''loros''' les hizo mucha gracia, ya que se dieron cuenta de que era solo un '''animal'''; además, al poco, reconocieron que era el '''zorro maleducado''' del banquete y, para darle un escarmiento, cortaron la '''cuerda''' por la que descendía. El '''zorro''' cayó y se rompió en mil pedazos, dejando caer las '''semillas''' que se había comido.
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| − | Y gracias a eso, hubo en la '''Tierra''' árboles y plantas.
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| − | '''Algunas preguntas para trabajar esta leyenda''':
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| − | 1. ¿Por qué se niega el '''cóndor''' en primer lugar a llevarlo al '''Cielo'''? ¿Con qué '''condición'''
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| − | acepta? ¿Por qué el cóndor vuelve solo a la '''Tierra'''?
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| − | 2. ¿Por qué el '''zorro''' decide regresar a la '''Tierra''' tras pasar un tiempo en el '''Cielo'''? ¿Por
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| − | qué se estrella contra la '''Tierra'''? ¿Qué consecuencias tiene ese accidente?
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| − | 3. ¿Cómo sabemos que el '''cóndor''' es responsable? ¿Y que el '''zorro''' no es de fiar? ¿Por qué crees
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| − | que el '''zorro''' engaña a los '''loros'''? ¿Crees que el '''zorro''' es malvado? ¿Y que se merecía
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| − | el '''final''' que tuvo? ¿Por qué?
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| − | 4. ¿Has incumplido alguna vez una '''promesa'''? ¿Cómo te sientes cuando alguien falta a su '''palabra'''?
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| − | ¿Crees que es importante que la gente no falte a su '''palabra'''?
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| − | 5. ¿Qué opinas, el '''cóndor''' hace bien al llevar al '''zorro'''? ¿Le darías una '''segunda oportunidad'''
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| − | a alguien que te ha hecho una trastada?
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| − | === El cazador vanidoso ===
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| − | [[Archivo:flecha.jpg|thumb|200px|'''La flecha mágica''']]
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| − | * '''Autora''': Noemí Polo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.
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| − | * '''Fecha''': Enero de 2021.
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| − | * '''Fuentes consultadas''': "'''El cazador vanidoso'''", leyenda (en) '''Ballaz, Jesús''': '''''La laguna de oro y otras leyendas de América Latina'''''. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 133-136.
| + | Existen muchas '''leyendas''' (que no se han demostrado) intentando explicar el fenómeno que ocurre en esta zona. Una de ellas es la existencia de un '''agujero negro''' que absorbe todo lo que pasa por ahí y lo transporta a otro punto del universo, en la cuarta dimensión. También hay mitos que hablan de la existencia de '''monstruos marinos''' como el '''Kraken''', de la presencia de '''OVNIS''', etc. |
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| − | La leyenda cuenta la historia de un '''cazador''' que decide ayudar al '''duende''' del bosque, llamado '''Curupí''', a sacarse una espina de la planta del pie.
| + | Todo ello, como decimos, son mitos y, obviamente, no se han podido demostrar, pero... |
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| − | El '''duende''', como agradecimiento, le obsequia con una '''flecha mágica''' con la que puede cazar todo animal que se proponga siempre y cuando respete la condición de no cazar por placer, sino que siempre deberá cazar con el propósito de alimentar a su familia.
| + | '''¿Cuál es la realidad?''' |
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| − | Gracias a la '''flecha mágica''', el protagonista se convierte en el '''mejor cazador''' de su pueblo. Al aumentar tanto el número de piezas cazadas por aquel cazador, que en el pasado no se había distinguido precisamente por su buena puntería, sus convecinos comienzan a sospechar.
| + | * Una teoría que intenta explicar las desapariciones es la de los '''fallos tecnológicos''' y/o '''errores humanos''', ya que muchos accidentes son por errores de cálculo o de las máquinas. |
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| − | Finalmente, el '''mago''' del pueblo le reta a cazar un '''colibrí'''. El '''cazador''', para demostrar su valía, acepta el reto y, cuando se dispone a cazar al '''colibrí''', la flecha se le desvió al corazón y lo asesino.
| + | * Otra afirma que las desapariciones se deben a la '''meteorología''', ya que pueden ocurrir huracanes, tifones y olas gigantes de varios metros. |
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| − | El '''cazador''' murió debido a que el '''duende''' le castigó por haber incumplido su promesa.
| + | * La '''hipótesis más interesante''' es la que contaron '''Rob MacGregor''' y '''Bruce Gernon''' en su libro '''''The Fog'''''. Ambos, supervivientes de un accidentado viaje por la zona, aseguraron que un '''vórtice electrónico''' en medio de una niebla espesa chocó contra las alas de su avión. Debido a esta '''niebla electrónica''', todos los aparatos tecnológicos de la aeronave (de los años setenta) se estropearon, dejando a la pareja sin rumbo y sin visión. Después de 75 minutos, aparecieron en una zona de '''Miami''' en la que era imposible estar en tan poco tiempo. |
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| − | '''Algunas preguntas para trabajar esta leyenda''':
| + | ¿Realidad, ficción? Puede que ambas... |
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| − | 1. El protagonista de este cuento es un cazador que recibe un regalo. ¿Quién se lo entrega y
| + | El misterio continúa. |
| − | por qué? ¿En qué consiste el regalo? ¿Qué condición debe respetar el cazador a la hora de usarlo?
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| − | 2. La buena puntería del cazador despierta las sospechas del brujo de la aldea. ¿Qué trampa le tiende
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| − | el brujo al cazador? ¿Cómo muere el protagonista? ¿Qué advertencia se cumple entonces?
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| − | 3. A lo largo del cuento, el cazador demuestra una característica positiva y otra negativa.
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| − | ¿En qué momento se hace evidente que es sensible y generoso? En cambio, ¿qué defecto lo conduce
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| − | a la perdición?
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| − | 4. El protagonista del cuento se convierte en un espléndido cazador gracias a la magia, pero precisamente
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| − | por eso acaba mal. Y es que ¿qué debemos hacer en realidad si queremos ser los mejores en algo?
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| − | 5. A menudo se dice que nuestro peor enemigo somos nosotros mismos. ¿Cómo se demuestra esa afirmación
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| − | en el cuento? En tu opinión, ¿qué tendría que haber dicho el cazador cuando el brujo lo desafía?
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| − | 6. El minumbí o colibrí es un pájaro minúsculo originario de América. Atravesarlo con una flecha parece
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| − | extraordinariamente difícil por dos razones: es muy pequeño y vuela muy deprisa. Averigua cuál es
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| − | el tamaño del colibrí y qué velocidad puede alcanzar cuando vuela. ¿Sabes de dónde saca el colibrí
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| − | las fuerzas que necesita para agitar sus alas tan deprisa?
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| − | 7. El reto que el brujo le propone al cazador es tan original como complejo. ¿Qué otros desafíos difíciles
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| − | se te ocurren que podríamos proponerle al cazador?
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| | ==Bibliografía, webgrafía== | | ==Bibliografía, webgrafía== |
Finalmente, regresó y sus ancianos padres y hermanos la recibieron afectuosamente. Tras doce años de esconder su verdadera identidad, al fin se desprendió de su traje de soldado y volvió a vestir sus ropas de dama. Más tarde, cuando visitó a sus compañeros del ejército, ellos quedaron conmocionados y sorprendidos al ver quién era realmente esa persona con la que habían convivido durante tantos años. Habiendo ganado victoria y gloria, Mulán recuperó su feminidad y cálida vida familiar, cuidando a sus padres y hermanos.
Muy contenta, la princesa aceptó inmediatamente y se dispuso a trabajar con esmero para ver a su amado ese año. Pero el destino a veces es cruel y, al llegar el séptimo día del séptimo mes, se dio cuenta que no podía acercarse a su amado, pues no había puente que atravesara el río Amanogawa. Ambos amantes estaban tristes en las orillas del río y la princesa comenzó a llorar desconsolada por su desdicha.
Pero esto es una historia de amor y no puede terminar de esta manera tan poco romántico. La princesa lloró tanto que una bandada de urracas vino atraída por un llanto tan triste. Observaron la situación en que la princesa se hallaba y le prometieron que ellas harían de puente cada año, siempre y cuando no lloviera. Es así como los amantes consiguieron verse cada año y, cuando llovía, debían esperar al año siguiente para poder consumar su amor
Dice una leyenda árabe que dos amigos viajaban por el desierto y, en un determinado punto del viaje, discutieron, por lo que uno le dio una bofetada al otro. El otro, ofendido, sin nada que decir, escribió en la arena:
Siguieron adelante y llegaron a un oasis, donde resolvieron bañarse. El que había sido abofeteado y lastimado comenzó a ahogarse, siendo salvado por el amigo. Al recuperarse, tomó un estilete y escribió en una piedra:
Ha habido noticias de desapariciones de cientos de barcos, aviones y miles de personas. Muchos se preguntarán si están todos ellos en el mar o se han ido a otra dimensión, pero en realidad no se sabe la causa de la desaparición.
Todo ello, como decimos, son mitos y, obviamente, no se han podido demostrar, pero...
