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== Pedro Calderón de la Barca (1680-1681) ==

Nació en '''Madrid''', como '''Lope''' y '''Tirso'''. Estudió en las '''universidades de Alcalá''' y '''Salamanca'''. Fue ordenado caballero de la '''orden de Santiago'''. Estuvo siempre relacionado con la '''corte''', donde acabó siendo '''capellán real''' después de una juventud agitada.

Su obra supone la culminación del '''teatro del Siglo de Oro'''. Recogió las renovaciones de '''Lope''' e incluso usó sus mismos temas, pero dándoles un tratamiento muy personal, como vemos en '''''El alcalde de Zalamea''''', comedia donde lleva al máximo el tema del '''honor''' y que tiene exactamente el mismo título que la que escribió antes '''Lope de Vega'''.

En su etapa de '''madurez''', se apartó incluso de su maestro y profundizó en un teatro más '''filosófico''' y '''existencial''', con un título emblemático: '''''La vida es sueño''''', donde sintetiza la idea barroca del '''desengaño''' y del '''libre albedrío'''. Su protagonista, '''Segismundo''', es uno de los grandes mitos del teatro universal.

Escribió ciento diez obras, que podemos clasificar temáticamente:

* '''Dramas religiosos''': '''''La devoción de la cruz, El príncipe constante, El mágico prodigioso''''', etc.

* '''Dramas filosóficos''': '''''La vida es sueño, La hija del aire, En esta vida todo es verdad y todo es mentira''''', etc.

* '''Dramas trágicos''': '''''El alcalde de Zalamea, La niña de Gómez Arias''''', etc.

* '''Dramas de honor''': '''''A secreto agravio, secreta venganza; El médico de su honra; El pintor de su deshonra''''', etc.

* '''Comedias de enredo y de capa y espada''': '''''La dama duende; Casa con dos puertas, mala es de guardar; El alcalde de sí mismo''''', etc.

* '''Autos sacramentales''': '''''El gran teatro del mundo, La cena del rey Baltasar, Los encantos de la culpa, El divino Orfeo'''''...

== ''El alcalde de Zalamea'', de Calderón de la Barca ==

Esta obra lleva a su apogeo el tema del '''honor'''. El '''alcalde''' de '''Zalamea de la Serena''', provincia de '''Badajoz, Extremadura''', llamado '''Pedro Crespo''', es un villano rico, cristiano viejo y muy querido en su pueblo, que lo ha elegido para llevar la vara municipal. Como el pueblo está cerca de la raya de '''Portugal''', tiene obligación de dar cobijo a los soldados del '''Rey''', que llegan al mando del '''general Lope de Figueroa'''. Entre los oficiales, viene el '''capitán Álvaro Ataide''', noble, quien se cree con derecho a pisotear lo humano y lo divino, un poco al modo de '''Don Juan Tenorio'''. El '''capitán''' viola a la hija de '''Pedro Crespo''' y este lo retiene y le dice que o se casa con su hija, para reparar la afrenta a su '''honor''', o será ahorcado. 

La obra plantea un problema de '''jurisdicciones''', pues, por un lado, los '''civiles''' no pueden encausar a los '''militares''' y, por otro, reivindica el derecho al '''honor''' de los villanos enriquecidos y de linaje limpio, algo que, hasta entonces, parece haber sido patrimonio exclusivo de la nobleza de sangre.

Por supuesto, todo en la obra termina bien, pues, aunque '''Pedro Crespo''' manda ajusticiar al '''capitán''', tras haberse reído este de su propuesta y haberse negado a casarse con la hija del villano, al final de la obra el '''Rey''' en persona aparece en la escena para restablecer el orden social alterado y hacer '''justicia'''.

La obra tiene mucho de afirmación de los '''valores contrarreformistas''' de la '''España del XVII'''. '''Calderón''', como '''Lope''', ofrecen al público español un teatro de apoyo y confirmación del orden establecido.

=== Un ejemplo de literatura comparada: Polonio y Pedro Crespo ===

'''Pedro Crespo''', protagonista de la obra calderoniana, alcalde de la villa de '''Zalamea de la Serena''', en '''Badajoz, Extremadura''', es '''villano''', no noble. Sin embargo, está orgulloso de su linaje y defiende con celo su '''honor'''. Cuando su hijo '''Juan''' decide hacerse soldado y servir al lado del general '''don Lope de Figueroa''', estos consejos le da su padre:

 '''Pedro Crespo'''.- Por la gracia de Dios, Juan,
            eres de linaje limpio,
            más que el sol, pero villano.
            Lo uno y otro te digo;
            aquello, porque no humilles
            tanto tu orgullo y tu brío,
            que dejes, desconfïado,
            de aspirar con cuerdo arbitrio
            a ser más; lo otro, porque
            no vengas desvanecido
            a ser menos. Igualmente
            usa de entrambos designios
            con humildad; porque, siendo
            humilde, con cuerdo arbitrio
            acordarás lo mejor
            y como tal, en olvido
            pondrás cosas, que suceden
            al revés en los altivos.
            ¡Cuántos, teniendo en el mundo
            algún defecto consigo,
            le han borrado por humildes;
            y cuántos, que no han tenido
            defecto, se le han hallado,
            por estar ellos mal vistos!
            Sé cortés sobre manera;
            sé liberal y partido,
            que el sombrero y el dinero
            son los que hacen los amigos;
            y no vale tanto el oro
            que el sol engendra en el indio
            suelo, y que consume el mar,
            como ser uno bienquisto.
            No hables mal de las mujeres;
            la más humilde, te digo,
            que es digna de estimación;
            porque al fin de ellas nacimos.
            No riñas por cualquier cosa;
            que cuando en los pueblos miro
            muchos, que a reñir se enseñan,
            mil veces entre mí digo:
            “Aquesta escuela no es
            la que ha de ser”. Pues colijo
            que no ha de enseñarse a un hombre
            con destreza, gala y brío
            a reñir, sino a por qué
            ha de reñir; que yo afirmo
            que, si hubiera un maestro solo
            que enseñara prevenido,
            no el cómo, el por qué se riña,
            todos le dieran sus hijos.
            Con esto y con el dinero
            que llevas para el camino,
            y para hacer, en llegando
            de asiento, un par de vestidos,
            al amparo de don Lope
            y mi bendición, yo fío
            en Dios, que tengo de verte
            en otro puesto. Adiós, hijo;
            que me enternezco en hablarte.

También la '''prima''' de '''Juan''', '''Inés''', le despide de una manera preciosa, con unos versos donde no hablan las palabras, sino los ojos:

 '''Inés'''.-     Nada te digo
            con la voz, porque los ojos
            hurtan a la voz su oficio.
            Adiós.

En una de las tragedias más universales de '''Shakespeare''', en '''''Hamlet''''', hay también un parlamento asombrosamente similar al de '''Pedro Crespo''': el que le dedica '''Polonio''' a su hijo '''Laertes''', después de que este haya pedido permiso al rey '''Claudio''' y a la reina '''Gertrudis''' para irse de nuevo a '''Francia'''. Esto le dice el sabio '''Polonio''' a su vástago:

 '''Polonio'''.-  ¿Aún estás aquí? ¡Qué mala vergüenza! A bordo, a bordo, el viento impele
            ya por la popa tus velas, y a ti sólo aguardan. Recibe mi bendición y procura
            imprimir en la memoria estos pocos preceptos. No publiques con facilidad lo
            que pienses, ni ejecutes cosa no bien premeditada primero. Debes ser afable,
            pero no vulgar en el trato. Une a tu alma con vínculos de acero aquellos
            amigos que adoptaste después de examinada su conducta; pero no acaricies
            con mano pródiga a los que acaban de salir del cascarón y aún están sin
            plumas. Huye siempre de mezclarte en disputas; pero una vez metido en ellas,
            obra de manera que tu contrario huya de ti. Presta el oído a todos y a pocos
            la voz. Oye las censuras de los demás; pero reserva tu propia opinión. Sea
            tu vestido tan costoso cuanto tus facultades lo permitan; pero no afectado
            en su hechura, rico, no extravagante, porque el traje dice por lo común
            quién es el sujeto, y los caballeros y principales señores franceses tienen
            el gusto muy delicado en esta materia. Procura no dar ni pedir prestado a
            nadie, porque el que presta suele perder a un tiempo el dinero y el amigo,
            y el que se acostumbra a pedir prestado falta al espíritu de economía y
            buen orden, que nos es tan útil. Pero, sobre todo, usa de ingenuidad
            contigo mismo, y no podrás ser falso con los demás, consecuencia tan necesaria
            como que la noche suceda al día. Adiós y Él permita que mi bendición haga
            fructificar en ti estos consejos.
 '''Laertes'''.-  Humildemente os pido vuestra licencia. (''Se arrodilla y besa''
            ''la mano a Polonio''.)

== ''La vida es sueño'', de Calderón ==

Es su obra más universal. Corresponde a su época de madurez, cuando ya deja atrás al maestro '''Lope''' y se lanza a producir un '''teatro''' más '''filosófico''' y existencial. Su protagonista, '''Segismundo''', es uno de los grandes mitos del teatro universal, a la altura de '''Hamlet''', por poner un ejemplo.

=== Un ejemplo de literatura comparada ===

En '''''La vida es sueño''''', al príncipe '''Segismundo''', su protagonista se le hace creer que buena parte de su vida ha sido un '''sueño'''. Así, empieza a pensar que todo en el existir humano, los sufrimientos y los placeres, ha de tomarse con resignación '''estoica''', ante la '''fugacidad''' de la vida y la fácil mudanza de la '''Fortuna'''.

Por la misma época de esta obra calderoniana ('''siglo XVII''') se representaba en '''Oriente''' una obra breve de autor anónimo, '''''Kantan''''', en la que el joven '''Rosei''' viaja en busca del sentido de la vida. Agotado por su largo viaje, '''Rosei''' descansa en la humilde choza de una '''anciana''', quien le ofrece una '''almohada mágica''' de la ciudad china de '''Kantan''' para que descanse durante unos minutos. Adormecido sobre la almohada, llega una comitiva que le comunica que le han hecho '''emperador'''. Y ocupa el cargo '''cincuenta años''', tras los cuales, a punto ya de morir en el lecho, la '''anciana''' lo despierta y le ofrece una sopa caliente de mijo. '''Rosei''' se da cuenta entonces de que su vida de lujo y placer no ha sido nada más que un '''sueño'''. Y como '''Segismundo''', comprende el sentido de la vida.

El '''parecido''' entre las dos obras es evidente. Y aún podríamos añadir un tercer ejemplo: el famoso '''monólogo''' de '''Hamlet''' en la tragedia homónima de '''Shakespeare''', donde el príncipe danés compara el '''sueño''' a la '''muerte'''. Así pues, el '''cisne de Stradford''' añade en su inmortal tragedia un nuevo matiz: quizás la '''vida''' sea un '''sueño''', pero quizá la '''muerte''' también lo sea.

Leamos algunos fragmentos de las obras aludidas:

* '''''La vida es sueño''''', de '''Calderón de la Barca''':

 '''Segismundo'''.- Sueña el rey que es rey, y vive
          con este engaño mandando,
          disponiendo y gobernando;
          y este aplauso, que recibe
          prestado, en el viento escribe,
          y en cenizas le convierte
          la muerte, ¡desdicha fuerte!
          ¿Que hay quien intente reinar,
          viendo que ha de despertar
          en el sueño de la muerte?
             Sueña el rico en su riqueza,
          que más cuidados le ofrece;
          sueña el pobre que padece
          su miseria y su pobreza;
          sueña el que a medrar empieza,
          sueña el que afana y pretende,
          sueña el que agravia y ofende,
          y en el mundo, en conclusión,
          todos sueñan lo que son,
          aunque ninguno lo entiende.
             Yo sueño que estoy aquí
          destas prisiones cargado,
          y soñé que en otro estado
          más lisonjero me vi.
             ¿Qué es la vida?  Un frenesí.
          ¿Qué es la vida?  Una ilusión,
          una sombra, una ficción,
          y el mayor bien es pequeño:
          que toda la vida es sueño,
          y los sueños, sueños son.

* '''''Kantan''''' (anónimo japonés del '''teatro nô''', teatro breve y popular):

 '''NOTA''': En la web '''Teatro oriental: China y Japón''',
    puede verse más información sobre el '''teatro japonés''',
    el '''''nô''''' y la obra '''''Kantan''''', enlace: [http://avempace.com/wiki/index.php/El_teatro_oriental:_China_y_Jap%C3%B3n#El_teatro_japon.C3.A9s "'''El teatro japonés'''"]

 '''Coro'''.-   Aunque duren cien años los placeres,
          cuando se acaba la vida, 
          cuando se acaba la vida,
          la gloria de cincuenta años
          llegó a ser insuperable.
          Desaparece el deseo de riqueza y larga vida.
          Además de ocupar el trono,
          durante cincuenta años de placer,
          ¿qué puede quedar?
          En efecto,
          todo lo que sucede en esta vida
          dura solo lo que dura un sueño. (''Fijándose en la almohada''.)
 '''Rosei'''.-  (''Cantando''.) Ahora sí entiendo el sentido de la vida.
          (''Se golpea las rodillas con el abanico''.)
 '''Coro'''.-   Pensándolo bien,
          lo que buscaba
          para alcanzar la verdad
          y la sabiduría
          era esa almohada. (''Mirando la almohada''.)
          ¡Cómo dar las gracias a esta almohada de Kantan!
          ¡Cómo dar las gracias a esta almohada de Kantan!
 '''Rosei'''.-  (''Se arrodilla y eleva la almohada con las manos''.)
          Sabiendo que todo en este mundo es sueño,
          cumplido mi propósito,
          ahora parto a mi hogar.

* '''''Hamlet, príncipe de Dinamarca''''', de '''William Shakespeare''':

 '''Hamlet'''.- Ser o no ser (...) Morir es dormir. ¿No más?
          ¿Y por un sueño, diremos, las aflicciones se acabaron y los dolores
          sin número, patrimonio de nuestra débil naturaleza?...
          Este es un término que deberíamos solicitar con ansia.
          Morir es dormir... y tal vez soñar.

== La escuela de Calderón de la Barca ==

'''Calderón''' tuvo, como '''Lope''', varios '''seguidores'''. Entre ellos, los más importantes fueron:

* '''Francisco Rojas Zorrilla''', autor del drama '''''Del rey abajo, ninguno'''''.

* '''Agustín Moreto''', autor de '''''El lindo don Diego''''', '''''El desdén con el desdén''''' y '''''El parecido en la Corte'''''.

== Bibliografía, webgrafía ==

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 12 "El Barroco: la poesía", pp. 252-277, y tema 13 "El Barroco: la prosa y el teatro", pp. 278-305.

* [https://avempace.com/articulo/lc1bac-3-literatura-de-la-edad-de-oro-espanola-siglo-xvii-barroco LC1BAC- 06. Literatura de la Edad de Oro española - siglo XVII - Barroco], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-4-renacimiento-y-barroco-europeos-siglos-xvi-y-xvii LU- 05. Prerrenacimiento, Renacimiento, Clasicismo y Barroco europeos. Siglos XVI y XVII], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [https://avempace.com/file_download/1667/Literatura+del+Barroco-siglo+XVII.pdf Literatura del Barroco], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [https://avempace.com/file_download/6813/Poes%C3%ADa+barroca-Muestra+de+Editorial+Casals.pdf Poesía barroca], muestra de editorial Casals.

* [https://avempace.com/file_download/813/liricadelbarroco.doc Lírica del barroco], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

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* [[El teatro español del Barroco. La herencia renacentista. La "comedia nueva". El tema del honor y la honra]]

* [[La "comedia nueva". Innovaciones técnicas. Los dos ciclos de la "comedia nueva"]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Félix Lope de Vega y Carpio (1562-1635)]] y su escuela

* [[Fray Gabriel Téllez, ''Tirso de Molina'' (1579-1648)]]

* [[El teatro europeo del siglo XVII. El teatro inglés. El teatro francés]]

== Trabajos de los alumnos ==

'''Barroco (siglo XVII). Introducción'''

* [http://www.avempace.com/file_download/1681/EL+BARROCO-Sara+y+Claudia.ppt Introducción al Barroco]. Trabajo de Sara Martínez y Claudia Sánchez. 1º Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/7669/Felipe+V+%281683-1746%29%2C+la+guerra+de+sucesi%C3%B3n-+Elia+Lahoz-+4%C2%BAB.pdf Felipe V (1683-1746) y la guerra de sucesión española]. Trabajo de Elia Lahoz. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Lírica culta'''

* [http://www.avempace.com/file_download/1680/Luis+de+Gongora%2C+Sandra+Heredia+y+Sandra+Per.ppt Luis de Góngora-1], trabajo de Sandra Heredia y Sandra Per, 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/5498/Luis+de+G%C3%B3ngora+-+Ana+Benaque+y+Ana+Ballano+5%C2%BAB.pptx Luis de Góngora-2]. Trabajo de Ana Benaque y Ana Ballano. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5477/Francisco+de+Quevedo-Raquel+y+Laura.pptx Francisco de Quevedo, poeta]. Trabajo de Raquel Bernal y Laura García. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5499/Lope+de+Vega-+Raquel+Cano+y+Jin+Woo+Fontinela+1%C2%BAb+bachillerato.odp Lope de Vega (1562-1635), poeta]. Trabajo de Raquel Cano y Jim Woo Fontinela. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.

'''Teatro'''

* [https://avempace.com/file_download/7803/ALMAGRO%2C+el+Corral+de+Comedias+y+el+Museo+Nacional+del+Teatro-Marcos+Agudo-6A.pdf Almagro, el Corral de Comedias y el Museo Nacional del Teatro]. Trabajo de Marcos Agudo. 2º Bachillerato A. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/1694/La+comedia+nacional%2C+Sandra+Per+y+Sandra+Heredia.ppt La comedia nacional]. Trabajo de Sandra Heredia y Sandra Per. 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/3863/Teatro+Barroco-%C3%81ngel+y+Christian.pptx Teatro Barroco], PPoint de Ángel Esparza y Christian Córcoles. 1º Bachillerato CC. Curso 2013-2014
* [http://www.avempace.com/file_download/1693/LOPE+DE+VEGA-Eduardo+e+Ivan.ppt Lope de Vega-1 (1562-1635)], Fuenteovejuna, trabajo de Eduardo Benaque e Iván Allué. 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/3963/LOPE+DE+VEGA-+Ana+M%C2%AA+Benaque+Valle.pptx Lope de Vega-2 (1562-1635)], Peribáñez y el comendador de Ocaña, trabajo de Ana Benaque. 3º ESO C. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/1695/CALDER%C3%93N+DE+LA+BARCA-Claudia+y+Sara.ppt Pedro Calderón de la Barca-1 (1600-1681), ''La vida es sueño''], trabajo de Claudia Sánchez y Sara Martínez. 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/3964/Pedro+Calder%C3%B3n+de+la+Barca-Alba+Tundidor.pptx Pedro Calderón de la Barca-2 (1600-1681), ''El alcalde de Zalamea''], trabajo de Alba Tundidor. 3º ESO C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/5500/Tirso+de+Molina+-+Inma+Sanz+Cabezas+5%C2%BAD.pptx Tirso de Molina (1584-1648), ''El burlador de Sevilla y condenado por desconfiado'']. Trabajo de Inmaculada Sanz. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5551/guillen+de+castro-Mar%C3%ADaAllueyBeatrizCastillo5%C2%BAD.pptx Guillén de Castro (1569-1631), ''Las mocedades del Cid'']. Trabajo de María Allué y Beatriz Castillo. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5558/Francisco+Rojas+Zorrilla+-+Ana+Ballano+y+Ana+Bnaque+-+1%C2%BAB.pptx Francisco Rojas Zorrilla (1607-1648), ''Entre bobos anda el juego'']. Trabajo de Ana Ballano y Ana Benaque. 1º Bachillerato A. Curso 2015-2016.

'''Narrativa, erudición, prosa'''

* [https://avempace.com/file_download/3785/FRANCISCO+DE+QUEVEDO+MARIA+DE+LAS+MORENAS.pps Francisco de Quevedo, prosista-1], por María de las Morenas. 1º Bachillerato C. Curso 2013-2014. Sobre Quevedo y su producción en prosa.
* [https://avempace.com/file_download/3807/Francisco+de+Quevedo-Raquel+y+Marta.pptx Francisco de Quevedo, prosista-2], de Raquel Rubio y Marta Ondarra. 1º Bachillerato B. Curso 2013-2014.

'''Autores aragoneses del Barroco'''

* [https://avempace.com/file_download/5509/Los+hermanos+Argensola-+BERGES+VELA+CRISTIAN+-+5%C2%BAB.ppt Los hermanos Argensola: Bartolomé (1562-1631) y Lupercio Leonardo (1559-1613)]. Trabajo de Christian Berges. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5480/BALTASAR+GRACIAN+LAURA+TELLA.pptx Baltasar Gracián-1 (1601-1658), ''El Criticón'']. Trabajo de Laura Tella. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5720/BALTASAR+GRACI%C3%81N+MariaAllue+5D.pptx Baltasar Gracián-2 (1601-1658)]. Trabajo de María Allué. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5563/Miguel+de+Molinos+-+Omar+y+Arturo+5%C2%AAD.pptx Miguel de Molinos (1628-1696), ''Guía espiritual'']. Trabajo de Omar Azoigui y Arturo de l’Hotellerie. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Escritoras del Barroco'''

* [https://avempace.com/file_download/5408/Mar%C3%ADa+de+Zayas-Isabel+e+In%C3%A9s.pptx María de Zayas y Sotomayor (1590-1661)]. Trabajo de Isabel Lanuza e Inés Martínez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5572/Ana+Abarca+de+Bolea%281602-1685%29+Mar%C3%ADa+Gin%C3%A9s+y+Sergio+Betr%C3%A1n+1%C2%BABTO+D.pptx Ana Francisca Abarca de Bolea (1602-1685), ''Vigilia y octavario de San Juan Bautista'']. Trabajo de María Ginés y Sergio Betrán. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5413/Sor+Juana+In%C3%A9s+de+la+Cruz-+David+Hinojosa+y+Maria+Lozano+5B.ppt Sor Juana Inés de la Cruz (1651-1695)]. Trabajo de David Hinojosa y María Lozano. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.

== Edición, revisión, corrección ==

* '''Primera redacción''' (enero 2021): alumnos de 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Barroco en España]]