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Leyendas medievales (europeas)

2021-02-22T18:25:47Z

Daniel Lana Hernandez: /* Mitología clásica: el mito de la Atlántida */

== Mitología clásica: el mito de la Atlántida ==
* '''Autor:''' Daniel Lana Hernández, 5ºC, Curso 2020-2021
* '''Fecha:''' Febrero de 2021

Su nombre viene del griego antiguo Ἀτλαντίς νῆσος, que significa '''isla de Atlas'''. Fue mencionada por primera vez en los escritos del filósofo '''Platón''', que la describió como una gran potencia militar que existió hace unos 9 mil años antes de Cristo. No se sabe exactamente dónde está situada geográficamente, pero se dice que está situada más allá de las '''columnas de Hércules''' que son los extremos sur de '''España''' y el norte de '''África''' es decir el estrecho de [[Archivo:Atlantida.jpg|thumb|Isla de Atlanta]] '''Gibraltar''' que para los griego antiguos marcaban el fin del mundo.

También se cree que su extensión era más grande que '''Libia''' y '''Asia Menor''' juntas por lo que sería una isla enorme situada en medio del océano '''Atlántico'''. El poder de la '''Atlántida''' era enorme y gracias a su ejército pudieron expandirse por todo el oeste de '''Europa''' y el norte de '''África''' hasta que fueron detenidos en '''Grecia''' por la ciudad de '''Atenas''', se cuenta que justo en el momento de confrontación entre ambas potencias una enorme catástrofe hizo
desaparecer a la vez la '''Atlántida''' y los dos ejércitos rivales, pero ya no se sabe más de lo que pudo ocurrir aquel día. El mar alrededor de la isla se hizo imposible de navegar y los '''atenienses''' que pudieron sobrevivir decidieron olvidar el suceso, que se fue perdiendo con el paso de las generaciones.

Donde sí quedó un pequeño recuerdo de esta civilización fue en el '''Antiguo Egipto'''.

Finalmente, algunas teorías sobrenaturales explican que los atlantes eran tan avanzados porque eran el resultado de un '''experimento extraterrestre''' de nuevos seres, mezcla de terrícolas y alienígenas, y de los que desciende la humanidad actual.

== Mitología nórdica ==

Los '''mitos nórdicos''' ofrecen una nutrida cantidad de '''leyendas''', protagonizadas por dioses, ''jotuns'' (gigantes), valquirias, enanos, elfos, monstruos como '''Fenrir''', el lobo gigantesco que devorará a '''Odín''' cuando llegue el '''Ragnarök''' o fin del mundo...

El lugar donde viven los dioses es '''Asgaard''', equivalente al '''Olimpo''' griego, en la región alta del '''cielo''', en cuyo interior encontraremos el '''Valhalla''' o paraíso de las '''valquirias''', que guían allí a los guerreros muertos en combate.

Entre los dioses nórdicos, el más importante es '''Odín''', dios de la sabiduría, la guerra y la muerte. También '''Thor''', su hijo, dios del trueno, representado siempre con su martillo guerrero. Su hermano es '''Loki''', dios de la mentira y el caos, capaz de conspirar contra el mismo '''Odín''' y que castigado en varias ocasiones, atado a unas rocas (como '''Prometeo'''). Según la profecía nórdica, '''Loki''' se liberará cuando llegue el '''Ragnarök''' y ese día se enfrentará a los demás dioses.

== Lady Godiva ==

* '''Autora''': Ainhoa Hernández Verdiel, 1º Bachillerato BB. Curso 2019/2020

* '''Fecha''': Enero de 2020.

[[Archivo:Godiva.jpg|thumb|right|300px|'''Lady Godiva desnuda a caballo''']]

'''Lady Godiva''' es un personaje de un mito medieval '''inglés''', ambientado a principios del '''siglo XI'''. Famosa por su '''bondad''' y por su '''belleza''', el nombre '''anglosajón''' es '''Godgifu''' o '''Godgyfu''', que quiere decir '''''gift of God''''' («'''regalo de Dios'''»). '''Godiva''' es la versión latina del nombre.

La '''leyenda''' cuenta que, cuando la ambición se apoderó de su esposo, '''Leofric''' (968-1057), conde de '''Chester''' y '''Mercia''' y señor de '''Coventry''', ella le pidió que rebajara los impuestos a sus vasallos. Su esposo accedió, pero con la condición de que '''Lady Godiva''' recorriese el pueblo de '''Coventry''' a caballo sin nada de ropa, más que su '''largo cabello''' para ocultarse de las miradas ajenas. La dama así lo hizo, pero antes los vecinos acordaron que se encerrarían en sus casas para no perturbar a la dama en su desnudez. El día elegido, '''Lady Godiva''' cumplió lo acordado y se paseó '''desnuda''' por el pueblo, montada en su caballo, mientras todos los vecinos de '''Coventry''' permanecían '''encerrados''' en sus casas y con las '''ventanas cerradas'''. El esposo, conmovido por la bondad y el arrojo de su dama, cumplió su promesa y rebajó los '''impuestos''' a sus vasallos.

Todos los ciudadanos cumplieron la palabra de no mirar a la bella y piadosa dama, menos uno: un '''sastre''' conocido más tarde como '''Peeping Tom''' ('''Tom el Mirón'''). Según la leyenda, el '''sastre''' no pudo resistir ver a su señora desnuda a través de un agujero en la persiana y se quedó '''ciego''' por ello. Además, la expresión pasó a designar en el idioma inglés a quien en español se llama '''mirón''' y en francés, '''''voyeur'''''. El verbo inglés '''''peep''''' significa '''mirar furtivamente''', de ahí los ''''''Peep Show''''', de contenido erótico, en donde el cliente mira chicas desnudas a través de una mirilla o algún tipo de lente.

Esta leyenda, según los historiadores, puede estar basada en un hecho real.

== Materia de Bretaña: La dama de Shalott==

"'''La dama de Shalott'''" es una de las '''leyendas artúricas''' más conocidas. Pertenece a eso que llamamos la "'''Materia Britanniae'''" o "'''Materia de Bretaña'''", es decir, el conjunto de relatos que giran en torno al '''Rey Arturo''' y sus '''caballeros de la Tabla Redonda'''.

Se dice que su personaje se basa en '''Elaine''', la bella dama de '''Astolat'''. Ha sido objeto de muchas obras de arte, poesía y ficción. '''Elaine''' era la única hija de '''Bernard de Astolat'''. En '''''Lancelot y Elaine''''' y en '''''The Idylls of the King''''' (1859), de '''Lord Alfred Tennyson''', era una mujer modesta y humilde. Pero en la leyenda artúrica, era una dama de alto linaje.

La leyenda de '''Elaine''', la blanca dama de la isla de '''Shalott''', nos remite a una bella encerrada en la '''torre''' de un '''castillo''' a la que un '''hechizo''' le obliga a mirar el mundo a través de un '''espejo'''. Confinada en su prisión, '''Elaine''' se limita a observar el paso de la vida y a recrearla tejiendo maravillosos '''tapices''' esperando a un '''Ulises''', a un caballero que la libere de su cautiverio. El apuesto galán artúrico que lo hará será el bello '''Lancelot'''.

'''Elaine''' daría pie a una leyenda preciosa. La bella, misteriosa hasta el punto de que nunca ha quedado claro si era hada, doncella encantada o dama prisionera de algún brujo, comenzaba a desesperarse encerrada en su torre. Quería asomarse a la vida a través de sus propios ojos. El tiempo se le hacía lento, los tapices que tenía que tejer infinitos… Ansiaba la libertad. Y de golpe, llegó '''Lancelot''' y ella no pudo evitarlo: se enamoró perdidamente de un amor imposible y abandonó su torre. Entonces, la maldición que la condenaba se cumple. El espejo por el que miraba el mundo se rompe y un susurro le anuncia su trágico final. Los tapices vuelan, llevados por el viento y la '''dama de Shalott''' supo que su destino se cumpliría ese mismo día. Abandona la torre y se sube a una '''barca'''. Ella misma sería su '''caronte'''. Su final es su rendición, su abandono, su conformidad, su melancólica huida.

En otra versión de la leyenda, '''''The Ballad of Elaine''''', de '''Sydney Fowler Wright''', '''Lancelot''', famoso caballero de la corte del '''rey Arturo''', viaja a '''Astolat''' de incógnito para competir en un '''torneo'''. '''Elaine''' se enamora profundamente de él y le solicita que lleve una '''prenda blanca''' en su honor en el torneo, a lo que él no habría accedido a causa de su amor por la reina '''Ginebra''', la esposa de '''Arturo'''. '''Lancelot''' es herido en el torneo por '''Bors''' y cae enfermo. '''Elaine''' permanece junto a él día y noche, cuidándolo hasta que se recupera. Cuando por fin '''Lancelot''' se restablece, le anuncia que se irá. '''Elaine''' le pide que se quede y se case con ella, pero el amor por '''Ginebra''' es demasiado fuerte. '''Lancelot''' deja '''Astolat''' y '''Elaine''', a los pocos días, muere de tristeza.

Su familia coloca el cuerpo de '''Elaine''' en una '''barca''' y la deja a la deriva en el '''río Támesis''', con un lirio en una mano y una carta de su puño y letra en la otra. La barca llega hasta '''Camelot''', donde es descubierta por la corte. La dama empieza a ser llamada la '''pequeña doncella del lirio'''. '''Lancelot''' es convocado de inmediato y escucha el contenido de la carta redactada por '''Elaine'''. Conmovido, explica lo sucedido al Rey y se encarga de costear un espléndido funeral para la muchacha.

Una leyenda trágica, de amores imposibles, cuyo principal propósito parece ser revelarnos hasta qué punto la pasión prohibida de '''Lanzarote''' por '''Ginebra''' era indestructible.

== Materia de Bretaña: Tristán e Iseo ==

* '''Autora''': Raquel González Parra, 5ºC, Curso 2020-2021

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': '''''Wikipedia''''' entrada "'''Tristán e Iseo'''".

[[Archivo:Tristán e Iseo.jpg|thumb|'''Tristán e Iseo''']]

Es una '''leyenda''' que se dio a conocer gracias a la ópera de '''Richard Wagner''' en el '''Romanticismo''' '''(siglo XIX)''', pero que fue escrita mucho tiempo antes por '''trovadores provenzales''' como '''Guerau de Cabrera o Cercamon''' en el '''siglo XII'''.

Esta leyenda cuenta el romance adúltero entre '''Tristán''', un caballero, e '''Iseo'''; una princesa irlandesa conocida como '''‘la blonda’''' (la '''rubia'''). La leyenda habla sobre el '''amor''' entre sus protagonistas y lo muestra de forma '''idílica.'''

El prometido de '''Iseo''' aparece asesinado y encuentran en un barco a un extranjero ('''Tristán''') herido, '''Iseo''' lo cura. Después de curarlo, descubre que ha sido él quien ha asesinado a su marido e intenta matarlo, pero no es capaz porque se enamora de él al mirarle a los ojos. '''Tristán''' se va, pero no para siempre. Volverá posteriormente para secuestrarla y obligarla a casarse con '''el rey Marco de Cornualles''', su tío.

'''Iseo''' planea su venganza y pide a su criada '''Brangania''' que prepare una '''bebida venenosa'''. '''Iseo''' le da de beber a '''Tristán''' el brebaje. Mientras este se lo bebe, '''Iseo''' se da cuenta de que está enamorada de él y, arrepentida, bebe también lo que ella creía que era '''veneno'''. Después de beber, se da cuenta de que no era '''veneno''', sino una '''poción de amor'''.

Nada podía pasar entre ellos, ya que '''Iseo''' debía casarse con el '''rey Marco''', así que tuvieron que llevar su romance en secreto.

Cuando llegan al castillo del '''rey''', aprovechan para verse cuando los vasallos no están. '''Brangania''' advierte a '''Iseo''' de los '''enemigos''' que tienen en el castillo ella y su amado y le dice que lleve cuidado, pero esta no le hace caso. Una noche, el '''rey Marco''' y sus vasallos los descubren. El '''rey''' se siente traicionado. '''Tristán''' reconoce su traición y se deja herir por '''Merlot''', un amigo del '''rey'''. '''Tristán''' se aleja de '''Iseo'''.

Unos días más tarde, '''Iseo''' va a ver a '''Tristán''' sin que la vean, pero nada más llegar, '''Tristán''' pronuncia su nombre y muere. Finalmente, '''Iseo''' muere de amor y de pena.

== Materia de Bretaña: Sir Gawain y el caballero verde ==

[[Archivo:LeyendaSirGawain.jpeg|200 x 180px|miniaturadeimagen|derecha|200px|'''Sir Gawain y el Caballero Verde''']]

* '''Autora''': Inés Moreno Fraguas, 5ºC. Curso 2020-2021

* '''Fecha''': Febrero 2021.

* '''Fuentes consultadas''': literaturaeuropea.es.

Esta obra es un '''romance métrico''', escrito a finales del siglo '''XIV'''. Está escrita en un '''manuscrito''' en el que también se incluyen otras tres obras más de '''orientación cristiana'''.

El '''autor''' es '''anónimo''', pero se le conoce con el seudónimo de '''Poeta Pearl'''.

El '''argumento''' desarrolla una aventura caballeresca de '''sir Gawain''', uno de los principales integrantes de la '''Mesa Redonda''' del '''rey Arturo'''.

Al principio del poema, el protagonista acepta un '''desafío''' lanzado por un misterioso guerrero ataviado completamente de '''verde'''. El recién llegado se ofrece a recibir el golpe de desee darle su oponente con la condición de que este permita que se lo devuelva. '''Gawain''' decapita de un tajo al '''caballero''', que se levanta de nuevo y cita a '''Gawain''' para un año después en la '''Capilla Verde'''.

Poco antes de que se cumpla el plazo, '''Gawain''' se aloja en un castillo donde debe resistir a los requerimientos amorosos de la mujer de su huésped.

A continuación, ya en la '''Capilla Verde''', esa fidelidad demostrada en el castillo le permite a '''Gawain''' sobrevivir a la prueba y regresar a '''Camelot'''.

== Materia de Bretaña: Parsifal o Perceval y la búsqueda del Grial ==

== Materia de Bretaña: Lanzarote y la reina Ginebra ==

[[Archivo:Lanzarote y Ginebra.jpg|miniaturadeimagen|220px|'''Lanzarote y Ginebra''']]

*'''Autor''': Raúl Puyo Braulio, 5ºC, Curso 2020-2021

*'''Fecha''': Febrero de 2021

*'''Fuentes consultadas''': '''''El rincón de José Carlos''''', entrada [http://josecarlosrincon.blogspot.com/2016/09/lanzarote-y-ginebra.html "'''Lanzarote y Ginebra'''"].

'''Lanzarote''' y '''Ginebra''' es una leyenda artúrica que pertenece a la '''materia de Bretaña''', nombre que reciben una serie de leyendas y mitos de la Edad Media sobre los celtas y las islas británicas, especialmente mitos sobre el '''Rey Arturo''' y '''los caballeros de la Mesa Redonda'''.

El '''Rey Arturo''' encomienda a '''Lanzarote''' ('''Lancelot''') la misión de llevar a '''Camelot''' a una bella dama, llamada '''Ginebra''',, con la que el rey se va a casar. En el viaje de vuelta a casa, '''Ginebra''' y '''Lanzarote''' se enamoran y, desde ese momento, la vida de '''Lanzarote''' se convierte en un eterno conflicto con su conciencia, entre su amor por la '''Reina''' y sus obligaciones hacia el '''Rey'''.

'''Lanzarote''', en una de sus aventuras, conoce a '''Elaine''', la cual se enamora de él. '''Elaine''' consigue, gracias a un hechizo del hada '''Morgana''', pasar una noche con él. A la mañana siguiente, se da cuenta de lo que ha hecho y, avergonzado, se marcha. Tiempo después, llega la noticia de que '''Elaine''' había tenido un hijo.

Tras enterarse de esto, la reina '''Ginebra''' lo acusa de traidor. Al mismo tiempo, '''Arturo''' se entera por '''Morgana''' de la relación entre '''Lanzarote''' y '''Ginebra''' y condena a esta a la hoguera y destierra al caballero. '''Lanzarote''' llega a '''Camelot''' para salvar a '''Ginebra''' matando incluso a algunos compañeros de la '''Mesa Redonda''', poniendo así en contra al '''Rey''', que marcha contra el. En su ausencia, el trono es usurpado por su hijo '''Mordred''', que en la lucha final da muerte a su padre.

'''Ginebra''', al enterarse de esto, entra en un convento y '''Lanzarote''' se convierte en ermitaño hasta el final de sus días. Tras seis semanas de penitencia, el caballero se entera de la muerte de su amor verdadero, '''Ginebra'''.

== Materia de Bretaña: La leyenda de Excalibur ==

[[Archivo:Excalibur.jpg|thumb|260 px|'''Espada Excálibur''']]

*'''Autor''': José Miguel Arévalo, 1º Bachillerato BB.

* '''Fecha''': Enero 2020.

*'''Fuente''': '''Ecured''' - voz "'''Excalibur'''" [https://www.ecured.cu/Excalibur https://www.ecured.cu/Excalibur]

'''Excálibur''' fue el nombre que se le dio a la '''espada''' del '''rey Arturo''', a la que se le atribuían diferentes propiedades extraordinarias que solo tenía ella. Es una de las '''espadas''' más famosas de la historia, al igual que:

* '''Ascalon''', espada de '''San Jorge''';

* '''Tizona''' y '''Colada''', espadas del '''Cid Campeador''';

* '''Lobera''', de '''Fernando III el Santo''';

* '''Joyeuse''' ("'''Alegre'''"), de '''Carlomagno''';

* '''Durendal''' (o '''Durindana'''), espada de '''Roland''', sobrino de '''Carlomagno''' y héroe de la '''''Chanson de Roland''''' y que, según se decía, había pertenecido a '''Héctor''' de '''Troya''';

* '''Zulfiqar''', del profeta '''Mahoma''' y el imán '''Alí'''.

En otras culturas, tienen también sus armas históricas: las '''cimitarras''' musulmanas, las '''katanas''' japonesas, los '''floretes''', los '''sables''', las '''dagas''', etc. También existen '''espadas literarias''' o ficticias, como '''Narsil''', que aparece en '''''El señor de los anillos''''', de '''J.R.R. Tolkien'''; '''Atlantean''', de '''''Conan, el Bárbaro'''''; o los sables-láser de '''''La Guerra de las Galaxias'''''.

Existen varias teorías sobre el origen del nombre de '''Excalibur'''. Una de las más aceptadas seria que proviene del latín '''''Ex Calce Liberatus''''', lo que se traduce como '''Liberada de la piedra''', lo que tiene sentido, teniendo en cuenta la '''leyenda''' de la espada arrancada de la piedra por el futuro heredero del trono de '''Inglaterra'''. Aun así, en numerosos escritos ha sido llamada de diferentes formas. En la leyenda galesa, '''Excálibur''' recibe el nombre de '''“Caledfwlch”''', así aparece el "'''Romance del guerrero de Arturo'''", donde '''Llenlleawg''', un caballero irlandés, roba un caldero mágico y mata a un rey llamado '''Diwrnach'''.

En los relatos sobrevividos del '''rey Arturo''', se destacan dos leyendas.

* En la primera, al morir el rey '''Uther Pendragon''', '''Merlín''' forjó en la isla de '''Ávalon''' (la isla de las hadas) una espada ('''Excálibur''') y la clavó en una '''piedra''' que estaba al lado de una capilla de '''Londres'''. Esta versión es la recogida, por ejemplo, en el '''''Merlín''''' del francés '''Robert de Boron'''.

* En la segunda, se cuenta que '''Arturo''' había roto su '''espada''' durante un combate contra '''Sir Pellinore'''. '''Merlín''' llevó a su discípulo a un lago, del cual surgió una bella joven, la '''Dama del Lago''', que era una bruja poderosa que podía caminar sobre las aguas y tenía un castillo en el fondo de aquellas aguas. La '''Dama''' tenía en su poder a '''Excálibur''', una espada mágica. '''Merlín''' le pidió dicha espada para su pupilo '''Arturo''' y ella se la entregó. La espada estaba guardada en una '''vaina''' que hizo que el '''Rey''' no perdiese sangre cuando la llevaba a las batallas. '''Merlín''' le advirtió a '''Arturo''' que tuviese cuidado, porque un día llegaría una mujer digna de su confianza y le arrebataría la '''vaina''' de '''Excálibur''' para siempre. Esta segunda versión es la retomada por '''Sir Thomas Malory''', y en ella se cuenta, además, cómo '''Arturo''', moribundo, ordena a uno de sus caballeros que arroje su espada al estanque en el que habita '''Nimue''', la '''Dama del Lago'''. Este caballero, que primero desobedece y luego acepta la orden de muy mala gana, es llamado '''Griflet''', '''Bedivere''', '''Lanzarote''' o '''Perceval''', de acuerdo al relato.

Cuando el caballero lanza la espada al estanque, una mano vestida de seda blanca '''(Nimue)''' surge de la superficie del agua, toma la espada y luego desaparece en las profundidades. Este relato sobre el '''retorno''' de '''Excálibur''' al lago podría estar basado en las costumbres de algunos pueblos celtas de lanzar a los lagos algunas pertenencias de los grandes guerreros que acababan de morir como ofrenda a sus dioses.

La leyenda dice también que la '''espada''' descansa junto con el '''Rey''' en la isla de '''Ávalón''', aguardando el día de su regreso.

==Robin Hood==

Cuenta la leyenda que, hace mucho, mucho tiempo, vivía un bandido en las inmediaciones del bosque de '''Sherwood''', en el condado de '''Nottinghamshire'''.

[[Archivo:9AF.jpeg|thumb|200px|'''Robin Hood''']]

Pero no se trataba de un forajido cualquiera, sino de uno con fines altruistas: el de '''robar a los ricos para dárselo a los pobres'''.

Por aquella época, se producían muchas '''injusticias sociales''', y los aldeanos tenían que pagar muchos impuestos a la '''realeza''', hecho que no estaba nada bien, a ojos de nuestro protagonista.
Su nombre, '''Robin Hood''' o '''Robin de los Bosques''', el cual se pasaba la vida retando al '''sheriff''' de '''Nottingham''' y elaborando emboscadas para conseguir devolverle al pueblo lo que le correspondía, su dinero robado mediante grandes tasas.

Dicen que '''Robin''' era el mejor arquero de toda '''Inglaterra''' y que, a través de su '''arco''' y sus '''flechas''', ejercía el bien. En esta época, la '''nobleza''' tenía mucho poder y cualquiera que se atreviera a plantarle cara era tachado de enemigo público.

'''Robin''' viviría en el bosque para llevar a cabo su '''venganza''' contra el '''rey''' y los suyos, hasta que una vez cayó '''herido''' gravemente y se refugió en el convento de '''Kirklees'''.

Antes de '''fallecer''', lanzó una '''flecha''' a través de una ventana y pidió ser enterrado en el lugar en el que cayera la misma.

Actualmente, una '''lápida''' señala el lugar en el que supuestamente este hecho ocurrió y en donde '''Robin''' fue sepultado.

'''Más información''':

* [http://www.avempace.com/file_download/3825/Robin+Hood+y+Lady+Marian-Ana%2C+Marta+Zapater+y+Marta+Siurana.ppt Robin Hood y Lady Marian], trabajo de Ana Millán, Marta Zapater y Marta Siurana. 1º Bachillerato A. Curso 2013-2014.

== Guillermo Tell, el libertador de Suiza ==

* '''Autora''': Lucía Pozo Castán 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021

* '''Fecha''': Enero de 2021.

'''Guillermo Tell''' es un personaje legendario de la '''independencia suiza''', que vivió entre '''finales del siglo XIII''' y '''principios del XIV'''. A fecha de hoy, no existe prueba documental alguna que pueda probar la existencia real de '''Guillermo Tell'''. Su hipotética existencia se basa en una serie de relatos legendarios de los '''siglos XV''' y '''XVI''' que incluyen altas dosis de '''fantasía''' y '''motivos folclóricos'''.

[[Archivo:guillermotell.jpg|thumb|'''Guillermo Tell, disparando su ballesta''']]

Según la leyenda, '''Tell''' era un habitante de '''Bürglen''', '''ballestero''' de profesión y muy famoso por su puntería. Cierto día en que pasaba por la '''plaza mayor''' de '''Altdorf''', acompañado por '''su hijo''', rehusó inclinarse en señal de respeto ante el '''sombrero''' que simbolizaba al soberano de la '''Casa de Habsburgo'''.

Ante tal muestra de rebeldía frente a su legítimo señor, el gobernador de '''Altdorf''', '''Hermann Gessler''', detuvo a '''Tell'''. Habiendo llegado a sus oídos su fama como ballestero, le obligó a disparar su ballesta contra una '''manzana''' verde colocada sobre la cabeza de su propio hijo, el cual se hallaba a cien pasos de distancia. Si '''Tell''' acertaba, sería librado de cualquier cargo. Si no lo hacía, sería condenado a muerte. O aún peor, podría matar a su propio hijo.

El héroe introdujo '''dos flechas''' en su ballesta, apuntó y, gracias a su habilidad como ballestero, consiguió acertar en la manzana sin herir a su hijo. Cuando el '''gobernador''' le preguntó la razón de la segunda flecha, '''Guillermo Tell''' le contestó que estaba dirigida al corazón del malvado gobernador en caso de que la primera hubiera herido a su hijo.

Enfurecido por la respuesta, volvió a detenerlo y mandó que lo encarcelaran en el '''castillo de Küssnacht'''. '''Tell''', desatado por los guardianes, que se unieron a su causa, se hizo con el control del barco y logró llevarlo a la orilla. Apenas desembarcado, huyó, tendiendo poco después una emboscada al gobernador y matándolo con la segunda flecha que había guardado para la ocasión.

La historia de '''Guillermo Tell''' ha dado la vuelta al mundo y lo ha convertido en un símbolo de la libertad. '''Friedrich Schiller''' le dedicó uno de sus dramas. Ha protagonizado también algunas '''óperas'''. Y en '''España''', '''Alejandro Casona''' le ha dedicado uno de sus capítulos en ''Flor de leyendas''.

La '''manzana''' de '''Guillermo Tell''' figura entre las más famosas de la historia, al lado de la de '''Adán y Eva''', la '''manzana de la discordia''' que provocó la '''guerra de Troya''', la de '''Sir Isaac Newton''' (que permitió el descubrimiento de la '''ley de la gravedad'''), la de los dispositivos de '''Apple'''...

==La leyenda de Drácula==

Del mismo modo que '''Sherlock Holmes''' es el detective más conocido o '''Don Quijote''' el loco más famoso del mundo, '''Drácula''' gana el oro, sin lugar a dudas, en ser el más popular de los '''vampiros'''. La mayoría lo conocieron a oscuras, ante cientos de escalofriantes fotogramas que los mantenían inmóviles en sus butacas. No en vano, '''Drácula''' es el personaje de ficción más veces llevado a la gran pantalla. Sus colores son el '''rojo''' sangre, el '''negro''' sobrio y el '''blanco''' oxigenado; no se refleja en los espejos; no tolera la luz y, un detalle importante, nuestro solitario diurno comparte sus noches con una legión de mujeres de curvas sinuosas y cuellos mordidos, en un castillo irremediablemente aislado del mundanal ruido.

Pero sí hubo un '''Drácula''' real, aunque bien distinto del '''mito literario''' y '''cinematográfico'''. El '''Drácula''' real no fue nada romántico, aunque sí hubo mucha sangre en su vida. '''Vlad III''', señor feudal de los '''Cárpatos''', apodado '''Draculea''' (el hijo del '''diablo'''), era el primogénito del príncipe de '''Valaquia''', territorio de la actual '''Rumanía''','''Vlad II''', también llamado '''Dracul''' ('''diablo''') por su crueldad y sangre fría, características que heredó su hijo. Murió en 1476, en '''Rumanía''', asesinado en una emboscada, probablemente llevada a cabo por sus propios soldados, quienes entregaron su cabeza a los '''turcos'''. El trofeo fue colgado de una estaca en el centro de '''Estambul'''. '''Vlad''' es considerado un personaje importante de la historia de su país, incluso admirado y defendido por algunos que lo consideran un patriota que castigaba a traidores y ladrones. No hay que olvidar que, en aquellos tiempos, el territorio rumano era acosado por el '''Imperio Otomano''', por los '''húngaros''' y, en el interior, por nobles sanguinarios que luchaban entre sí con ferocidad.

'''Vlad III''' reinó en '''Valaquia''' de 1456 a 1462 y aterrorizó a sus súbditos con asesinatos en masa. Se cree que liquidó a más de cien mil personas y que disfrutaba asistiendo a muertes lentas, que incluían torturas, descuartizamientos y sobre todo empalamientos, de donde le viene su siniestro apodo, '''Vlad Tepes''' ("el empalador"). Pero no parece probable que mordiera cuellos. Fue un tirano y un guerrero cruel, pero no un '''vampiro'''. Esa cualidad le fue atribuida en las '''narraciones germánicas''' y '''rusas''' inspiradas en la '''mitología rumana''' del '''vampirismo'''.

'''Vlad''' vivió una infancia traumática, pues fue entregado por su padre a los '''turcos''', sus aliados contra los '''húngaros''', y fue criado por el sultán '''Murat II''', padre de '''Mehmet II'''. En '''Rumanía''' fue venerado como paladín de la '''cristiandad''' contra la '''invasión musulmana''', pese a que siempre se le representa con la '''estrella de ocho puntas''', nunca con una '''cruz'''. Jamás se supo qué ocurrió con sus restos, supuestamente enterrados en el '''monasterio de Snagov'''.

Años más tarde, '''Bram Stoker''' tomó al personaje para ser la versión que hoy conocemos como '''Drácula'''. La fusión que hizo el escritor de terror y dramatismo convierte '''''Drácula''''' en una obra magistral, llevada varias veces a '''Hollywood'''. Por las novelas, lo asociamos con un vampiro sádico, pero refinado y romántico, que regresa de las tinieblas en busca de cuellos jóvenes que alimenten su eterno deambular por la noche de los tiempos.

'''Más información''':

* [http://lenguavempace.blogspot.com.es/2018/02/dracula-el-terror-irresistible.html Drácula, el terror irresistible], entrada en ''Letr@herida'', blog de literatura.
* [http://lenguavempace.blogspot.com.es/search/label/Dr%C3%A1cula Entradas sobre Drácula] en ''Letr@herida'', blog de literatura.

== La leyenda del Holandés Errante ==

(Versión de '''Paola Artmann''')

Hace algo más de 500 años, existió un hombre devoto del mar llamado '''Hendrik Van der Decken'''. A este hombre se le encomendó la tarea de comandar un buque conocido como '''''El Holandés Errante'''''. Cuando el capitán y su tripulación se dirigían a las '''Indias Orientales''' desde '''Ámsterdam''', con el propósito de hacer fortuna, se vieron atrapados en medio de un desmedido temporal, que dañó seriamente la embarcación, haciendo añicos el timón y rasgando las velas.

A eso de la medianoche, cerca al '''cabo de Buena Esperanza''', cuando parecía que había llegado la calma, el canto del viento se convirtió en un grito furioso que golpeó los mástiles y sacudió el buque con tal violencia que la tripulación comenzó a gritarle al capitán:

—¡Debemos regresar, el buque ha recibido mucho daño y nuestras vidas peligran!

Pero el capitán '''Van der Decken''' era muy codicioso y no lo afectaba poner en peligro su vida ni la de los demás, así que respondió de manera desafiante:

—¡El viaje continúa, aunque tenga que surcar los mares hasta el fin de los tiempos!

Tras la inesperada respuesta, los marineros se rebelaron contra él, pero el capitán, rayando la locura, amenazó con tirar por la borda a quien contradijera sus palabras. Alarmados, los hombres se arrodillaron y comenzaron a rezar; la embarcación estaba a punto de zozobrar.

De repente, el firmamento se partió en dos y surgió una luz divina que iluminó el mar. De la luz descendió una figura celestial que se enfrentó al capitán, diciéndole:

—Tú que antepones la ambición al sufrimiento ajeno, de ahora en adelante serás condenado a recorrer el océano eternamente entre tormentas y tempestades. Desde hoy, solo podrás comer hierro al rojo vivo y beber hiel.

Acto seguido, la figura celestial desapareció llevándose con ella toda la tripulación.

Y fue así como el '''capitán Hendrik Van der Decken''' y el buque conocido como '''''El Holandés Errante''''', fueron convertidos en fantasmas y condenados a vagar sin rumbo por los mares, hasta el fin de los tiempos.

El audio con la leyenda puede oírse en el enlace:

* [https://arbolabc.com/cuentos-de-terror-cortos/el-holandes-errante '''El Holandés Errante'''].

== El bardo Ossian ==

* '''Autora''': Sofía Val, 1º Bachillerato C, Curso 2020-2021

* '''Fecha''': Febrero 2021.

* '''Fuentes consultadas''': https://es.wikipedia.org/; https://www.literaturaeuropea.es/

[[Archivo:Druidesa.jpg|miniaturadeimagen|250px|'''Una druidesa celta''']]

'''El bardo Ossian''' es un caso muy curioso de falsificación literaria.

'''Ossian''', un legendario '''bardo celta''' del '''siglo III d. C.''', es el narrador y supuesto autor de una serie de poemas publicada en 1760 por '''James Macpherson'''.

Este poeta escocés, '''MacPherson''', publicó los libros de '''Ossian''', asegurando que había recogido cantos y poemas de la '''tradición popular gaélica'''. En el '''siglo XIX''', cuando los artistas buscaban el "'''espíritu del pueblo'''", el libro tuvo un '''éxito inmenso''', en toda '''Europa''', concretamente en el '''nacionalismo irlandés''' y '''escocés'''. Las historias de '''Ossian''' fueron leídas con pasión por todos los jóvenes escritores de la época en cualquiera de las '''lenguas cultas''' del continente: francés, alemán e inglés, entre otras. Llegó a influir muchísimo al mismísimo '''Goethe''', quien la convirtió en lectura favorita de sus protagonistas '''Werther''' y '''Charlotte''', personajes literarios que hizo universalmente famosos y que circularon por toda '''Europa'''.

Pero al morir '''MacPherson''', el poeta reconoció que había retocado los cantos él mismo, que los había adaptado y literaturizado para darles mayor calidad. Siempre sostuvo que había unos documentos de '''Ossian''' en los que se había inspirado, pero nunca los había enseñado en vida a nadie y nadie los encontró después de su muerte.

Lo que hoy nos detiene en esta historia de '''Ossian''' es una reflexión crítica sobre la trascendencia de la '''traducción''' en la '''historia de la cultura europea''' y la labor imprescindible de '''cohesión social''' que la tarea literaria ha desempeñado durante siglos en '''Europa'''.

¿Son los poemas de '''Ossian''' un simple retoque de '''MacPherson'''? ¿Se trata de una '''falsificación'''?

Después de '''doscientos años''' de disputas sobre '''Ossián''', se ha llegado a un cierto punto de entendimiento: se acepta que lo que presentó '''Macpherson''' en la década de 1760 ha de ser considerado una '''reelaboración literaria''' del propio autor escocés; pero también se acepta que, en general, la temática de los poemas, determinados rasgos de estilo y muchos de los personajes formaban parte, en efecto, de '''antiquísimas tradiciones literarias''' del '''mundo celta de las islas británicas'''.

== Molly Malone ==

* '''Autora''': Andrea Valiente, 5º C, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': https://www.diariodelviajero.com/europa/la-estatua-de-molly-malone-en-dublin#

[[Archivo:Molly.jpg|thumb|'''Molly Malone''']]

'''Molly Malone''' es un personaje típico de la ciudad de '''Dublín, Irlanda''', también conocida como '''''Cockles and Mussels''''' ('''Berberechos y Mejillones''') o '''''In Dublin's Fair City''''' ('''En la Noble Ciudad de Dublín'''). También tiene otros nombres más coloquiales para referirse a ella: '''''The tart with the cart''''' ('''La golfa con el carro''').

La estatua de '''Molly Malone''' es todo un '''símbolo''' y se encuentra en un lugar muy céntrico de la ciudad, en la '''calle Grafton''', la columna vertebral de la zona comercial más elegante.

Es la protagonista de una '''canción popular de Irlanda''' que se ha convertido en el '''himno no oficial dublinés'''. Fue compuesta alrededor de 1880 por '''James Yorkston''' y se ha convertido en una verdadera leyenda urbana.

La canción cuenta la historia de una '''hermosa pescadera''', llamada '''Molly Malone''', la cual murió de una fiebre en plena calle. Se cuenta que iba por las calles de la zona portuaria de '''Dublín''', empujando un carro y pregonando:

- ¡Mejillones y berberechos vivitos!

También se dice que era '''tendera''' de día y '''prostituta''' de noche, pero no existe ninguna evidencia histórica de la existencia de este personaje.

'''Letra de la canción (traducida)'''
También la bella ciudad de Dublín,
donde las chicas son tan bonitas,
Primero puse mis ojos en la dulce Molly Malone,
Mientras giraba su carretilla,
A través de calles anchas y estrechas
Llorando, «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, ¡oh!»
«Vivo, vivo, oh,
Vivo, vivo, oh »,
Llorando «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, oh».
Ella era una pescadera,
Y seguro que no era de extrañar,
Porque también lo estaban su padre y su madre,
Y cada uno hizo girar su carretilla,
A través de calles anchas y estrechas
Llorando, «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, ¡oh!»
«Vivo, vivo, oh,
Vivo, vivo, oh »,
Llorando «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, oh».
Ella murió de fiebre,
Y nadie podría salvarla,
Y ese fue el final de la dulce Molly Malone.
Ahora su fantasma rueda su carretilla,
A través de calles anchas y estrechas
Llorando, «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, ¡oh!»
«Vivo, vivo, oh,
Vivo, vivo, oh »,
Llorando «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, oh».

* '''Más información''':
Puedes oír la canción '''''Molly Malone''''' interpretada por '''The Dubliners''', en este enlace de
'''''YouTube''''': [https://www.youtube.com/watch?v=q9Deeh9n-VI "'''Molly Malone'''"].

== El monstruo del lago Ness ==

[[Archivo:Lago ness.jpg|miniaturadeimagen|'''Fotografía de R. K. Wilson''']]

* '''Autor''': David Alcayne Rebolledo, 5ºC, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero 2021.

* '''Fuentes consultadas''': https://es.wikipedia.org/wiki/Monstruo_del_lago_Ness; https://www.eluniversal.com.mx/destinos/10-datos-curiosos-y-reales-sobre-el-monstruo-del-lago-ness; https://www.bbc.com/mundo/noticias-49599932; https://youtu.be/gN7JOTsPmS4

'''El monstruo del lago Ness''' es sin duda una de las '''leyendas más antiguas y memorables''', no solo de '''Escocia''', sino '''del mundo entero'''.

Pero, ¿cómo empezó todo esto?...

Para saber del origen, nos debemos remontar hasta el año 565, cuando un '''misionero y monje irlandés''', llamado '''Columba de Iona''', se encontraba salvando a una persona que estaba siendo atacada por un '''extraño animal'''. Según la leyenda, '''Columba''' realizó la '''señal de la cruz''' y ordenó al monstruo retirarse y dejar libre al humano. Acto seguido, '''el "animal" desapareció''' y no se lamentaron pérdidas. Por aquel entonces, algunos ya empezaban a creer en la existencia de este ser, pero los más críticos de la época decidieron hacer caso omiso y dejar el tema en el aire.

En 1868, el periódico '''''Inverness Courier''''' publicó un artículo donde afirmaban la existencia de '''un pez de extraña morfología''', grandes dimensiones y parecido a una ballena. Además, '''el agua del lago''' la mencionaron como "'''agitada y en cascada'''" en presencia de este ser.

Pero lo verdaderamente importante llegó en el año 1934, cuando nuevamente '''''Inverness Courier''''' volvió a publicar un artículo sobre este animal, al que se refería como “'''monstruo'''”. Lo más importante fue el '''testimonio de una pareja''' que afirmaba haber visto a un '''extraño animal'''. Esto produjo un revuelo enorme y saltaron las alarmas.

Tras el escándalo, un '''circo''' de la zona llegó a ofrecer hasta '''veinte mil libras''' para la persona afortunada que lograse '''capturar a la bestia'''. Fue solo cuestión de tiempo, la '''primera fotografía''' del supuesto monstruo llegó ese mismo año, representando un '''enorme cuello y una cabeza emergiendo del agua'''. Lamentablemente, el cirujano y autor de la '''foto''' , '''R. K. Wilson''', afirmó en el diario '''''The Telegraph''''' que todo fue un '''montaje'''. Una vez más, quedó sin probar la existencia del animal.

Después del incidente, se decidió bautizar al extraño animal como “'''Nessie'''”.

Para el extraño fenómeno del '''lago Ness''', no hay pruebas definitivas de la existencia del monstruo a pesar de las varias '''teorías''' de las últimas décadas, algunas de ellas relacionándolo con '''plesiosaurios''' o '''anguilas''' gigantes.

Lo que sí es cierto es que '''Nessie''' ha conseguido '''gran popularidad''' y '''fans''' que hacen honor a su caso. Prueba de ello es que ha conseguido inspirar '''libros''', '''películas''', '''programas de televisión''', '''folclore local''' y a la '''industria turística''' en general.

La '''leyenda''' sigue captando la atención de gente de todos los rincones del planeta y supone un gran beneficio económico cada año, dada la '''alta demanda''' de turistas interesados en visitar el '''lago''' que, ahora, dispone de un '''parque temático''' inspirado exclusivamente en '''Nessie'''.

== La leyenda de Fausto ==

== La piedra filosofal ==

* '''Autora''': Blanca García, 1º Bachillerato C, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero 2021.

* '''Webgrafía''': [https://es.wikipedia.org/wiki/Piedra_filosofal Wikipedia] [http://www.filosofia.org/enc/ros/pie.htm Filosofía.org] [https://www.uv.es/uvweb/cultura/es/lista-actividad/piedra-filosofal-del-mito-utopia-div-125-anos-creando-quimica-universitat-valencia-/div-1285871673078/Activitat.html?id=1286081739764 UVCultura]

[[Archivo:La Piedra Filosofal.jpg|260px|miniaturadeimagen|derecha|'''Fragmento de la piedra filosofal''']]

Las '''grandes preguntas''' que suelen surgir cuando se habla de este inusual '''mito''' son: ¿Qué es? ¿Existió realmente?

La '''piedra filosofal''' es una sustancia proveniente de la práctica de la '''alquimia''', la cual aseguraba que, con ella, el iniciado sería capaz de convertir los '''metales''' en ''oro'' y de generar facultades inimaginables en los humanos, como la '''inmortalidad'''.

La '''alquimia''' fue una práctica llevada a cabo durante la '''Edad Media''' y combinaba la práctica de la '''química''' (palabra que, por cierto, deriva de aquella) con '''elementos sobrenaturales''' y '''espirituales'''. Es decir, '''ciencia''' y '''superstición''', algo muy común en la '''Edad Media'''.

Lo que se pensaba de la '''piedra''' es que era capaz de '''alterar los procesos del metal''' y transformarlo en '''oro'''. Era el segundo elemento sobrenatural más buscado del mundo, tras el '''Grial'''.

A pesar de lo que su nombre indica, podría no ser una '''piedra''', un cuerpo en estado '''sólido''', y podría encontrarse de cualquier manera imaginable, imbuida en otro cuerpo, por ejemplo, algo frecuente en el mundo de los '''alquimistas'''. Se decía que la '''piedra''' solo podría ser hallada por alguien con grandes conocimientos científicos.

Su historia se remonta a los tiempos anteriores a '''Cristo''', siendo los '''filósofos orientales''' los primeros en nombrarla en sus '''manuscritos''' y en hacer referencia a su increíble '''poder'''. Los '''alquimistas''' hacían uso de '''jeroglíficos''' y '''símbolos''' para almacenar la información, con el fin de evitar que llegara a las manos equivocadas. Esa fue la causa de que la información sobre la '''piedra''' estuviera '''codificada'''.

Lo único que conocemos de su '''composición''' es que está hecha de '''mercurio''' y otros componentes aún no descubiertos. El '''mercurio''' le da su característico color '''rojo''', como puede verse en la imagen.

La '''piedra''' y sus poderes despertaron el afán de los '''seres humanos''', que llegaron a realizar acciones extremas, como el envenenamiento o el asesinato, aferrados al deseo de ser sus únicos poseedores.

Alguna vez se ha especulado que se descifró finalmente la '''fórmula''' del elemento, pero esta nunca llegó a salir a la luz, ya sea por miedo o para evitar males mayores. Se cuenta que '''Nicholas Flamel''' fue quien descubrió la '''fórmula de la inmortalidad''' en unos textos de difícil interpretación. Sea como fuere, se llevó su secreto a la tumba. Aunque también hay quien afirma, claro, que él nunca murió.

Supongo que la composición de este elemento, o su mera existencia, será siempre un misterio para la humanidad.

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-3-literatura-medieval-europea-y-arabe LU- 04. Literatura medieval europea], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 4. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 54-76.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 3. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 54-84.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4953 Primeros versos más importantes de la literatura europea], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/6055/Cantar+de+Roncesvalles-SM.pdf Cantar de Roncesvalles], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://insulazagalia.blogspot.com.es/2016/12/la-parodia-whats-opera-doc.html Una parodia de Los ''Nibelungos'': "What's opera, Doc?"], entrada en ''Letr@herida'', blog de literatura]

* [http://www.elarboldelosclasicos.com/webquest-leyendas-del-rey-arturo/ Una webquest sobre Leyendas del Rey Arturo], tomada de "El Árbol de los Clásicos".

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=868 Leyendas medievales europeas], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6470 La leyenda de Tristán e Isolda y la poesía épica europea], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/7421/MITOLOG%C3%8DA+N%C3%93RDICA-Dioses+y+gigantes-Flor+de+leyendas-Alejandro+Casona.pdf Mitología nórdica: "Dioses y gigantes", de ''Flor de leyendas'', de Alejandro Casona], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4950 Ludovico Ariosto, el cantor de la furia de Orlando], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [https://www.avempace.com/file_download/7473/Brave+-++Ainhoa+y+Lorena.pdf ''Brave'', de Walt Disney], trabajo de Ainhoa Hernández y Lorena Bolívar. 1º Bachillerato BB. Curso 2019-2020.

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema: Edad Media española y europea'''

* [[Contexto histórico, social y cultural de la Edad Media]]

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* [[La poesía narrativa culta: el mester de clerecía. Gonzalo de Berceo (siglo XIII) y Juan Ruiz (siglo XIV)]]

* [[La prosa medieval del siglo XIII: Alfonso X el Sabio. La Escuela de Traductores de Toledo]]

* [[La prosa medieval del siglo XIV: El canciller Ayala. Don Juan Manuel]]

* [[El teatro medieval: el ''Auto de los Reyes Magos'']]

* [[La literatura medieval europea]]

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema: siglo XV - Prerrenacimiento español y europeo'''

* [[Contexto histórico, social y cultural del siglo XV]]

* [[Los géneros literarios en el siglo XV]]

* [[La poesía narrativa popular: el ''Romancero viejo'']]

* [[La lírica culta: la poesía cancioneril en España]]

* [[La prosa y la novela en el siglo XV español]]

* [[''La Celestina'']]

* [[La literatura europea del siglo XV]]

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (noviembre 2019): Letraherido.

* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

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Leyendas medievales (europeas)

2021-02-22T18:23:10Z

Daniel Lana Hernandez: /* Mitología clásica: el mito de la Atlántida */

== Mitología clásica: el mito de la Atlántida ==
Su nombre viene del griego antiguo Ἀτλαντίς νῆσος, que significa '''isla de Atlas'''. Fue mencionada por primera vez en los escritos del filósofo '''Platón''', que la describió como una gran potencia militar que existió hace unos 9 mil años antes de Cristo. No se sabe exactamente dónde está situada geográficamente, pero se dice que está situada más allá de las '''columnas de Hércules''' que son los extremos sur de '''España''' y el norte de '''África''' es decir el estrecho de [[Archivo:Atlantida.jpg|thumb|Isla de Atlanta]] '''Gibraltar''' que para los griego antiguos marcaban el fin del mundo.

También se cree que su extensión era más grande que '''Libia''' y '''Asia Menor''' juntas por lo que sería una isla enorme situada en medio del océano '''Atlántico'''. El poder de la '''Atlántida''' era enorme y gracias a su ejército pudieron expandirse por todo el oeste de '''Europa''' y el norte de '''África''' hasta que fueron detenidos en '''Grecia''' por la ciudad de '''Atenas''', se cuenta que justo en el momento de confrontación entre ambas potencias una enorme catástrofe hizo
desaparecer a la vez la '''Atlántida''' y los dos ejércitos rivales, pero ya no se sabe más de lo que pudo ocurrir aquel día. El mar alrededor de la isla se hizo imposible de navegar y los '''atenienses''' que pudieron sobrevivir decidieron olvidar el suceso, que se fue perdiendo con el paso de las generaciones.

Donde sí quedó un pequeño recuerdo de esta civilización fue en el '''Antiguo Egipto'''.

Finalmente, algunas teorías sobrenaturales explican que los atlantes eran tan avanzados porque eran el resultado de un '''experimento extraterrestre''' de nuevos seres, mezcla de terrícolas y alienígenas, y de los que desciende la humanidad actual.

== Mitología nórdica ==

Los '''mitos nórdicos''' ofrecen una nutrida cantidad de '''leyendas''', protagonizadas por dioses, ''jotuns'' (gigantes), valquirias, enanos, elfos, monstruos como '''Fenrir''', el lobo gigantesco que devorará a '''Odín''' cuando llegue el '''Ragnarök''' o fin del mundo...

El lugar donde viven los dioses es '''Asgaard''', equivalente al '''Olimpo''' griego, en la región alta del '''cielo''', en cuyo interior encontraremos el '''Valhalla''' o paraíso de las '''valquirias''', que guían allí a los guerreros muertos en combate.

Entre los dioses nórdicos, el más importante es '''Odín''', dios de la sabiduría, la guerra y la muerte. También '''Thor''', su hijo, dios del trueno, representado siempre con su martillo guerrero. Su hermano es '''Loki''', dios de la mentira y el caos, capaz de conspirar contra el mismo '''Odín''' y que castigado en varias ocasiones, atado a unas rocas (como '''Prometeo'''). Según la profecía nórdica, '''Loki''' se liberará cuando llegue el '''Ragnarök''' y ese día se enfrentará a los demás dioses.

== Lady Godiva ==

* '''Autora''': Ainhoa Hernández Verdiel, 1º Bachillerato BB. Curso 2019/2020

* '''Fecha''': Enero de 2020.

[[Archivo:Godiva.jpg|thumb|right|300px|'''Lady Godiva desnuda a caballo''']]

'''Lady Godiva''' es un personaje de un mito medieval '''inglés''', ambientado a principios del '''siglo XI'''. Famosa por su '''bondad''' y por su '''belleza''', el nombre '''anglosajón''' es '''Godgifu''' o '''Godgyfu''', que quiere decir '''''gift of God''''' («'''regalo de Dios'''»). '''Godiva''' es la versión latina del nombre.

La '''leyenda''' cuenta que, cuando la ambición se apoderó de su esposo, '''Leofric''' (968-1057), conde de '''Chester''' y '''Mercia''' y señor de '''Coventry''', ella le pidió que rebajara los impuestos a sus vasallos. Su esposo accedió, pero con la condición de que '''Lady Godiva''' recorriese el pueblo de '''Coventry''' a caballo sin nada de ropa, más que su '''largo cabello''' para ocultarse de las miradas ajenas. La dama así lo hizo, pero antes los vecinos acordaron que se encerrarían en sus casas para no perturbar a la dama en su desnudez. El día elegido, '''Lady Godiva''' cumplió lo acordado y se paseó '''desnuda''' por el pueblo, montada en su caballo, mientras todos los vecinos de '''Coventry''' permanecían '''encerrados''' en sus casas y con las '''ventanas cerradas'''. El esposo, conmovido por la bondad y el arrojo de su dama, cumplió su promesa y rebajó los '''impuestos''' a sus vasallos.

Todos los ciudadanos cumplieron la palabra de no mirar a la bella y piadosa dama, menos uno: un '''sastre''' conocido más tarde como '''Peeping Tom''' ('''Tom el Mirón'''). Según la leyenda, el '''sastre''' no pudo resistir ver a su señora desnuda a través de un agujero en la persiana y se quedó '''ciego''' por ello. Además, la expresión pasó a designar en el idioma inglés a quien en español se llama '''mirón''' y en francés, '''''voyeur'''''. El verbo inglés '''''peep''''' significa '''mirar furtivamente''', de ahí los ''''''Peep Show''''', de contenido erótico, en donde el cliente mira chicas desnudas a través de una mirilla o algún tipo de lente.

Esta leyenda, según los historiadores, puede estar basada en un hecho real.

== Materia de Bretaña: La dama de Shalott==

"'''La dama de Shalott'''" es una de las '''leyendas artúricas''' más conocidas. Pertenece a eso que llamamos la "'''Materia Britanniae'''" o "'''Materia de Bretaña'''", es decir, el conjunto de relatos que giran en torno al '''Rey Arturo''' y sus '''caballeros de la Tabla Redonda'''.

Se dice que su personaje se basa en '''Elaine''', la bella dama de '''Astolat'''. Ha sido objeto de muchas obras de arte, poesía y ficción. '''Elaine''' era la única hija de '''Bernard de Astolat'''. En '''''Lancelot y Elaine''''' y en '''''The Idylls of the King''''' (1859), de '''Lord Alfred Tennyson''', era una mujer modesta y humilde. Pero en la leyenda artúrica, era una dama de alto linaje.

La leyenda de '''Elaine''', la blanca dama de la isla de '''Shalott''', nos remite a una bella encerrada en la '''torre''' de un '''castillo''' a la que un '''hechizo''' le obliga a mirar el mundo a través de un '''espejo'''. Confinada en su prisión, '''Elaine''' se limita a observar el paso de la vida y a recrearla tejiendo maravillosos '''tapices''' esperando a un '''Ulises''', a un caballero que la libere de su cautiverio. El apuesto galán artúrico que lo hará será el bello '''Lancelot'''.

'''Elaine''' daría pie a una leyenda preciosa. La bella, misteriosa hasta el punto de que nunca ha quedado claro si era hada, doncella encantada o dama prisionera de algún brujo, comenzaba a desesperarse encerrada en su torre. Quería asomarse a la vida a través de sus propios ojos. El tiempo se le hacía lento, los tapices que tenía que tejer infinitos… Ansiaba la libertad. Y de golpe, llegó '''Lancelot''' y ella no pudo evitarlo: se enamoró perdidamente de un amor imposible y abandonó su torre. Entonces, la maldición que la condenaba se cumple. El espejo por el que miraba el mundo se rompe y un susurro le anuncia su trágico final. Los tapices vuelan, llevados por el viento y la '''dama de Shalott''' supo que su destino se cumpliría ese mismo día. Abandona la torre y se sube a una '''barca'''. Ella misma sería su '''caronte'''. Su final es su rendición, su abandono, su conformidad, su melancólica huida.

En otra versión de la leyenda, '''''The Ballad of Elaine''''', de '''Sydney Fowler Wright''', '''Lancelot''', famoso caballero de la corte del '''rey Arturo''', viaja a '''Astolat''' de incógnito para competir en un '''torneo'''. '''Elaine''' se enamora profundamente de él y le solicita que lleve una '''prenda blanca''' en su honor en el torneo, a lo que él no habría accedido a causa de su amor por la reina '''Ginebra''', la esposa de '''Arturo'''. '''Lancelot''' es herido en el torneo por '''Bors''' y cae enfermo. '''Elaine''' permanece junto a él día y noche, cuidándolo hasta que se recupera. Cuando por fin '''Lancelot''' se restablece, le anuncia que se irá. '''Elaine''' le pide que se quede y se case con ella, pero el amor por '''Ginebra''' es demasiado fuerte. '''Lancelot''' deja '''Astolat''' y '''Elaine''', a los pocos días, muere de tristeza.

Su familia coloca el cuerpo de '''Elaine''' en una '''barca''' y la deja a la deriva en el '''río Támesis''', con un lirio en una mano y una carta de su puño y letra en la otra. La barca llega hasta '''Camelot''', donde es descubierta por la corte. La dama empieza a ser llamada la '''pequeña doncella del lirio'''. '''Lancelot''' es convocado de inmediato y escucha el contenido de la carta redactada por '''Elaine'''. Conmovido, explica lo sucedido al Rey y se encarga de costear un espléndido funeral para la muchacha.

Una leyenda trágica, de amores imposibles, cuyo principal propósito parece ser revelarnos hasta qué punto la pasión prohibida de '''Lanzarote''' por '''Ginebra''' era indestructible.

== Materia de Bretaña: Tristán e Iseo ==

* '''Autora''': Raquel González Parra, 5ºC, Curso 2020-2021

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': '''''Wikipedia''''' entrada "'''Tristán e Iseo'''".

[[Archivo:Tristán e Iseo.jpg|thumb|'''Tristán e Iseo''']]

Es una '''leyenda''' que se dio a conocer gracias a la ópera de '''Richard Wagner''' en el '''Romanticismo''' '''(siglo XIX)''', pero que fue escrita mucho tiempo antes por '''trovadores provenzales''' como '''Guerau de Cabrera o Cercamon''' en el '''siglo XII'''.

Esta leyenda cuenta el romance adúltero entre '''Tristán''', un caballero, e '''Iseo'''; una princesa irlandesa conocida como '''‘la blonda’''' (la '''rubia'''). La leyenda habla sobre el '''amor''' entre sus protagonistas y lo muestra de forma '''idílica.'''

El prometido de '''Iseo''' aparece asesinado y encuentran en un barco a un extranjero ('''Tristán''') herido, '''Iseo''' lo cura. Después de curarlo, descubre que ha sido él quien ha asesinado a su marido e intenta matarlo, pero no es capaz porque se enamora de él al mirarle a los ojos. '''Tristán''' se va, pero no para siempre. Volverá posteriormente para secuestrarla y obligarla a casarse con '''el rey Marco de Cornualles''', su tío.

'''Iseo''' planea su venganza y pide a su criada '''Brangania''' que prepare una '''bebida venenosa'''. '''Iseo''' le da de beber a '''Tristán''' el brebaje. Mientras este se lo bebe, '''Iseo''' se da cuenta de que está enamorada de él y, arrepentida, bebe también lo que ella creía que era '''veneno'''. Después de beber, se da cuenta de que no era '''veneno''', sino una '''poción de amor'''.

Nada podía pasar entre ellos, ya que '''Iseo''' debía casarse con el '''rey Marco''', así que tuvieron que llevar su romance en secreto.

Cuando llegan al castillo del '''rey''', aprovechan para verse cuando los vasallos no están. '''Brangania''' advierte a '''Iseo''' de los '''enemigos''' que tienen en el castillo ella y su amado y le dice que lleve cuidado, pero esta no le hace caso. Una noche, el '''rey Marco''' y sus vasallos los descubren. El '''rey''' se siente traicionado. '''Tristán''' reconoce su traición y se deja herir por '''Merlot''', un amigo del '''rey'''. '''Tristán''' se aleja de '''Iseo'''.

Unos días más tarde, '''Iseo''' va a ver a '''Tristán''' sin que la vean, pero nada más llegar, '''Tristán''' pronuncia su nombre y muere. Finalmente, '''Iseo''' muere de amor y de pena.

== Materia de Bretaña: Sir Gawain y el caballero verde ==

[[Archivo:LeyendaSirGawain.jpeg|200 x 180px|miniaturadeimagen|derecha|200px|'''Sir Gawain y el Caballero Verde''']]

* '''Autora''': Inés Moreno Fraguas, 5ºC. Curso 2020-2021

* '''Fecha''': Febrero 2021.

* '''Fuentes consultadas''': literaturaeuropea.es.

Esta obra es un '''romance métrico''', escrito a finales del siglo '''XIV'''. Está escrita en un '''manuscrito''' en el que también se incluyen otras tres obras más de '''orientación cristiana'''.

El '''autor''' es '''anónimo''', pero se le conoce con el seudónimo de '''Poeta Pearl'''.

El '''argumento''' desarrolla una aventura caballeresca de '''sir Gawain''', uno de los principales integrantes de la '''Mesa Redonda''' del '''rey Arturo'''.

Al principio del poema, el protagonista acepta un '''desafío''' lanzado por un misterioso guerrero ataviado completamente de '''verde'''. El recién llegado se ofrece a recibir el golpe de desee darle su oponente con la condición de que este permita que se lo devuelva. '''Gawain''' decapita de un tajo al '''caballero''', que se levanta de nuevo y cita a '''Gawain''' para un año después en la '''Capilla Verde'''.

Poco antes de que se cumpla el plazo, '''Gawain''' se aloja en un castillo donde debe resistir a los requerimientos amorosos de la mujer de su huésped.

A continuación, ya en la '''Capilla Verde''', esa fidelidad demostrada en el castillo le permite a '''Gawain''' sobrevivir a la prueba y regresar a '''Camelot'''.

== Materia de Bretaña: Parsifal o Perceval y la búsqueda del Grial ==

== Materia de Bretaña: Lanzarote y la reina Ginebra ==

[[Archivo:Lanzarote y Ginebra.jpg|miniaturadeimagen|220px|'''Lanzarote y Ginebra''']]

*'''Autor''': Raúl Puyo Braulio, 5ºC, Curso 2020-2021

*'''Fecha''': Febrero de 2021

*'''Fuentes consultadas''': '''''El rincón de José Carlos''''', entrada [http://josecarlosrincon.blogspot.com/2016/09/lanzarote-y-ginebra.html "'''Lanzarote y Ginebra'''"].

'''Lanzarote''' y '''Ginebra''' es una leyenda artúrica que pertenece a la '''materia de Bretaña''', nombre que reciben una serie de leyendas y mitos de la Edad Media sobre los celtas y las islas británicas, especialmente mitos sobre el '''Rey Arturo''' y '''los caballeros de la Mesa Redonda'''.

El '''Rey Arturo''' encomienda a '''Lanzarote''' ('''Lancelot''') la misión de llevar a '''Camelot''' a una bella dama, llamada '''Ginebra''',, con la que el rey se va a casar. En el viaje de vuelta a casa, '''Ginebra''' y '''Lanzarote''' se enamoran y, desde ese momento, la vida de '''Lanzarote''' se convierte en un eterno conflicto con su conciencia, entre su amor por la '''Reina''' y sus obligaciones hacia el '''Rey'''.

'''Lanzarote''', en una de sus aventuras, conoce a '''Elaine''', la cual se enamora de él. '''Elaine''' consigue, gracias a un hechizo del hada '''Morgana''', pasar una noche con él. A la mañana siguiente, se da cuenta de lo que ha hecho y, avergonzado, se marcha. Tiempo después, llega la noticia de que '''Elaine''' había tenido un hijo.

Tras enterarse de esto, la reina '''Ginebra''' lo acusa de traidor. Al mismo tiempo, '''Arturo''' se entera por '''Morgana''' de la relación entre '''Lanzarote''' y '''Ginebra''' y condena a esta a la hoguera y destierra al caballero. '''Lanzarote''' llega a '''Camelot''' para salvar a '''Ginebra''' matando incluso a algunos compañeros de la '''Mesa Redonda''', poniendo así en contra al '''Rey''', que marcha contra el. En su ausencia, el trono es usurpado por su hijo '''Mordred''', que en la lucha final da muerte a su padre.

'''Ginebra''', al enterarse de esto, entra en un convento y '''Lanzarote''' se convierte en ermitaño hasta el final de sus días. Tras seis semanas de penitencia, el caballero se entera de la muerte de su amor verdadero, '''Ginebra'''.

== Materia de Bretaña: La leyenda de Excalibur ==

[[Archivo:Excalibur.jpg|thumb|260 px|'''Espada Excálibur''']]

*'''Autor''': José Miguel Arévalo, 1º Bachillerato BB.

* '''Fecha''': Enero 2020.

*'''Fuente''': '''Ecured''' - voz "'''Excalibur'''" [https://www.ecured.cu/Excalibur https://www.ecured.cu/Excalibur]

'''Excálibur''' fue el nombre que se le dio a la '''espada''' del '''rey Arturo''', a la que se le atribuían diferentes propiedades extraordinarias que solo tenía ella. Es una de las '''espadas''' más famosas de la historia, al igual que:

* '''Ascalon''', espada de '''San Jorge''';

* '''Tizona''' y '''Colada''', espadas del '''Cid Campeador''';

* '''Lobera''', de '''Fernando III el Santo''';

* '''Joyeuse''' ("'''Alegre'''"), de '''Carlomagno''';

* '''Durendal''' (o '''Durindana'''), espada de '''Roland''', sobrino de '''Carlomagno''' y héroe de la '''''Chanson de Roland''''' y que, según se decía, había pertenecido a '''Héctor''' de '''Troya''';

* '''Zulfiqar''', del profeta '''Mahoma''' y el imán '''Alí'''.

En otras culturas, tienen también sus armas históricas: las '''cimitarras''' musulmanas, las '''katanas''' japonesas, los '''floretes''', los '''sables''', las '''dagas''', etc. También existen '''espadas literarias''' o ficticias, como '''Narsil''', que aparece en '''''El señor de los anillos''''', de '''J.R.R. Tolkien'''; '''Atlantean''', de '''''Conan, el Bárbaro'''''; o los sables-láser de '''''La Guerra de las Galaxias'''''.

Existen varias teorías sobre el origen del nombre de '''Excalibur'''. Una de las más aceptadas seria que proviene del latín '''''Ex Calce Liberatus''''', lo que se traduce como '''Liberada de la piedra''', lo que tiene sentido, teniendo en cuenta la '''leyenda''' de la espada arrancada de la piedra por el futuro heredero del trono de '''Inglaterra'''. Aun así, en numerosos escritos ha sido llamada de diferentes formas. En la leyenda galesa, '''Excálibur''' recibe el nombre de '''“Caledfwlch”''', así aparece el "'''Romance del guerrero de Arturo'''", donde '''Llenlleawg''', un caballero irlandés, roba un caldero mágico y mata a un rey llamado '''Diwrnach'''.

En los relatos sobrevividos del '''rey Arturo''', se destacan dos leyendas.

* En la primera, al morir el rey '''Uther Pendragon''', '''Merlín''' forjó en la isla de '''Ávalon''' (la isla de las hadas) una espada ('''Excálibur''') y la clavó en una '''piedra''' que estaba al lado de una capilla de '''Londres'''. Esta versión es la recogida, por ejemplo, en el '''''Merlín''''' del francés '''Robert de Boron'''.

* En la segunda, se cuenta que '''Arturo''' había roto su '''espada''' durante un combate contra '''Sir Pellinore'''. '''Merlín''' llevó a su discípulo a un lago, del cual surgió una bella joven, la '''Dama del Lago''', que era una bruja poderosa que podía caminar sobre las aguas y tenía un castillo en el fondo de aquellas aguas. La '''Dama''' tenía en su poder a '''Excálibur''', una espada mágica. '''Merlín''' le pidió dicha espada para su pupilo '''Arturo''' y ella se la entregó. La espada estaba guardada en una '''vaina''' que hizo que el '''Rey''' no perdiese sangre cuando la llevaba a las batallas. '''Merlín''' le advirtió a '''Arturo''' que tuviese cuidado, porque un día llegaría una mujer digna de su confianza y le arrebataría la '''vaina''' de '''Excálibur''' para siempre. Esta segunda versión es la retomada por '''Sir Thomas Malory''', y en ella se cuenta, además, cómo '''Arturo''', moribundo, ordena a uno de sus caballeros que arroje su espada al estanque en el que habita '''Nimue''', la '''Dama del Lago'''. Este caballero, que primero desobedece y luego acepta la orden de muy mala gana, es llamado '''Griflet''', '''Bedivere''', '''Lanzarote''' o '''Perceval''', de acuerdo al relato.

Cuando el caballero lanza la espada al estanque, una mano vestida de seda blanca '''(Nimue)''' surge de la superficie del agua, toma la espada y luego desaparece en las profundidades. Este relato sobre el '''retorno''' de '''Excálibur''' al lago podría estar basado en las costumbres de algunos pueblos celtas de lanzar a los lagos algunas pertenencias de los grandes guerreros que acababan de morir como ofrenda a sus dioses.

La leyenda dice también que la '''espada''' descansa junto con el '''Rey''' en la isla de '''Ávalón''', aguardando el día de su regreso.

==Robin Hood==

Cuenta la leyenda que, hace mucho, mucho tiempo, vivía un bandido en las inmediaciones del bosque de '''Sherwood''', en el condado de '''Nottinghamshire'''.

[[Archivo:9AF.jpeg|thumb|200px|'''Robin Hood''']]

Pero no se trataba de un forajido cualquiera, sino de uno con fines altruistas: el de '''robar a los ricos para dárselo a los pobres'''.

Por aquella época, se producían muchas '''injusticias sociales''', y los aldeanos tenían que pagar muchos impuestos a la '''realeza''', hecho que no estaba nada bien, a ojos de nuestro protagonista.
Su nombre, '''Robin Hood''' o '''Robin de los Bosques''', el cual se pasaba la vida retando al '''sheriff''' de '''Nottingham''' y elaborando emboscadas para conseguir devolverle al pueblo lo que le correspondía, su dinero robado mediante grandes tasas.

Dicen que '''Robin''' era el mejor arquero de toda '''Inglaterra''' y que, a través de su '''arco''' y sus '''flechas''', ejercía el bien. En esta época, la '''nobleza''' tenía mucho poder y cualquiera que se atreviera a plantarle cara era tachado de enemigo público.

'''Robin''' viviría en el bosque para llevar a cabo su '''venganza''' contra el '''rey''' y los suyos, hasta que una vez cayó '''herido''' gravemente y se refugió en el convento de '''Kirklees'''.

Antes de '''fallecer''', lanzó una '''flecha''' a través de una ventana y pidió ser enterrado en el lugar en el que cayera la misma.

Actualmente, una '''lápida''' señala el lugar en el que supuestamente este hecho ocurrió y en donde '''Robin''' fue sepultado.

'''Más información''':

* [http://www.avempace.com/file_download/3825/Robin+Hood+y+Lady+Marian-Ana%2C+Marta+Zapater+y+Marta+Siurana.ppt Robin Hood y Lady Marian], trabajo de Ana Millán, Marta Zapater y Marta Siurana. 1º Bachillerato A. Curso 2013-2014.

== Guillermo Tell, el libertador de Suiza ==

* '''Autora''': Lucía Pozo Castán 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021

* '''Fecha''': Enero de 2021.

'''Guillermo Tell''' es un personaje legendario de la '''independencia suiza''', que vivió entre '''finales del siglo XIII''' y '''principios del XIV'''. A fecha de hoy, no existe prueba documental alguna que pueda probar la existencia real de '''Guillermo Tell'''. Su hipotética existencia se basa en una serie de relatos legendarios de los '''siglos XV''' y '''XVI''' que incluyen altas dosis de '''fantasía''' y '''motivos folclóricos'''.

[[Archivo:guillermotell.jpg|thumb|'''Guillermo Tell, disparando su ballesta''']]

Según la leyenda, '''Tell''' era un habitante de '''Bürglen''', '''ballestero''' de profesión y muy famoso por su puntería. Cierto día en que pasaba por la '''plaza mayor''' de '''Altdorf''', acompañado por '''su hijo''', rehusó inclinarse en señal de respeto ante el '''sombrero''' que simbolizaba al soberano de la '''Casa de Habsburgo'''.

Ante tal muestra de rebeldía frente a su legítimo señor, el gobernador de '''Altdorf''', '''Hermann Gessler''', detuvo a '''Tell'''. Habiendo llegado a sus oídos su fama como ballestero, le obligó a disparar su ballesta contra una '''manzana''' verde colocada sobre la cabeza de su propio hijo, el cual se hallaba a cien pasos de distancia. Si '''Tell''' acertaba, sería librado de cualquier cargo. Si no lo hacía, sería condenado a muerte. O aún peor, podría matar a su propio hijo.

El héroe introdujo '''dos flechas''' en su ballesta, apuntó y, gracias a su habilidad como ballestero, consiguió acertar en la manzana sin herir a su hijo. Cuando el '''gobernador''' le preguntó la razón de la segunda flecha, '''Guillermo Tell''' le contestó que estaba dirigida al corazón del malvado gobernador en caso de que la primera hubiera herido a su hijo.

Enfurecido por la respuesta, volvió a detenerlo y mandó que lo encarcelaran en el '''castillo de Küssnacht'''. '''Tell''', desatado por los guardianes, que se unieron a su causa, se hizo con el control del barco y logró llevarlo a la orilla. Apenas desembarcado, huyó, tendiendo poco después una emboscada al gobernador y matándolo con la segunda flecha que había guardado para la ocasión.

La historia de '''Guillermo Tell''' ha dado la vuelta al mundo y lo ha convertido en un símbolo de la libertad. '''Friedrich Schiller''' le dedicó uno de sus dramas. Ha protagonizado también algunas '''óperas'''. Y en '''España''', '''Alejandro Casona''' le ha dedicado uno de sus capítulos en ''Flor de leyendas''.

La '''manzana''' de '''Guillermo Tell''' figura entre las más famosas de la historia, al lado de la de '''Adán y Eva''', la '''manzana de la discordia''' que provocó la '''guerra de Troya''', la de '''Sir Isaac Newton''' (que permitió el descubrimiento de la '''ley de la gravedad'''), la de los dispositivos de '''Apple'''...

==La leyenda de Drácula==

Del mismo modo que '''Sherlock Holmes''' es el detective más conocido o '''Don Quijote''' el loco más famoso del mundo, '''Drácula''' gana el oro, sin lugar a dudas, en ser el más popular de los '''vampiros'''. La mayoría lo conocieron a oscuras, ante cientos de escalofriantes fotogramas que los mantenían inmóviles en sus butacas. No en vano, '''Drácula''' es el personaje de ficción más veces llevado a la gran pantalla. Sus colores son el '''rojo''' sangre, el '''negro''' sobrio y el '''blanco''' oxigenado; no se refleja en los espejos; no tolera la luz y, un detalle importante, nuestro solitario diurno comparte sus noches con una legión de mujeres de curvas sinuosas y cuellos mordidos, en un castillo irremediablemente aislado del mundanal ruido.

Pero sí hubo un '''Drácula''' real, aunque bien distinto del '''mito literario''' y '''cinematográfico'''. El '''Drácula''' real no fue nada romántico, aunque sí hubo mucha sangre en su vida. '''Vlad III''', señor feudal de los '''Cárpatos''', apodado '''Draculea''' (el hijo del '''diablo'''), era el primogénito del príncipe de '''Valaquia''', territorio de la actual '''Rumanía''','''Vlad II''', también llamado '''Dracul''' ('''diablo''') por su crueldad y sangre fría, características que heredó su hijo. Murió en 1476, en '''Rumanía''', asesinado en una emboscada, probablemente llevada a cabo por sus propios soldados, quienes entregaron su cabeza a los '''turcos'''. El trofeo fue colgado de una estaca en el centro de '''Estambul'''. '''Vlad''' es considerado un personaje importante de la historia de su país, incluso admirado y defendido por algunos que lo consideran un patriota que castigaba a traidores y ladrones. No hay que olvidar que, en aquellos tiempos, el territorio rumano era acosado por el '''Imperio Otomano''', por los '''húngaros''' y, en el interior, por nobles sanguinarios que luchaban entre sí con ferocidad.

'''Vlad III''' reinó en '''Valaquia''' de 1456 a 1462 y aterrorizó a sus súbditos con asesinatos en masa. Se cree que liquidó a más de cien mil personas y que disfrutaba asistiendo a muertes lentas, que incluían torturas, descuartizamientos y sobre todo empalamientos, de donde le viene su siniestro apodo, '''Vlad Tepes''' ("el empalador"). Pero no parece probable que mordiera cuellos. Fue un tirano y un guerrero cruel, pero no un '''vampiro'''. Esa cualidad le fue atribuida en las '''narraciones germánicas''' y '''rusas''' inspiradas en la '''mitología rumana''' del '''vampirismo'''.

'''Vlad''' vivió una infancia traumática, pues fue entregado por su padre a los '''turcos''', sus aliados contra los '''húngaros''', y fue criado por el sultán '''Murat II''', padre de '''Mehmet II'''. En '''Rumanía''' fue venerado como paladín de la '''cristiandad''' contra la '''invasión musulmana''', pese a que siempre se le representa con la '''estrella de ocho puntas''', nunca con una '''cruz'''. Jamás se supo qué ocurrió con sus restos, supuestamente enterrados en el '''monasterio de Snagov'''.

Años más tarde, '''Bram Stoker''' tomó al personaje para ser la versión que hoy conocemos como '''Drácula'''. La fusión que hizo el escritor de terror y dramatismo convierte '''''Drácula''''' en una obra magistral, llevada varias veces a '''Hollywood'''. Por las novelas, lo asociamos con un vampiro sádico, pero refinado y romántico, que regresa de las tinieblas en busca de cuellos jóvenes que alimenten su eterno deambular por la noche de los tiempos.

'''Más información''':

* [http://lenguavempace.blogspot.com.es/2018/02/dracula-el-terror-irresistible.html Drácula, el terror irresistible], entrada en ''Letr@herida'', blog de literatura.
* [http://lenguavempace.blogspot.com.es/search/label/Dr%C3%A1cula Entradas sobre Drácula] en ''Letr@herida'', blog de literatura.

== La leyenda del Holandés Errante ==

(Versión de '''Paola Artmann''')

Hace algo más de 500 años, existió un hombre devoto del mar llamado '''Hendrik Van der Decken'''. A este hombre se le encomendó la tarea de comandar un buque conocido como '''''El Holandés Errante'''''. Cuando el capitán y su tripulación se dirigían a las '''Indias Orientales''' desde '''Ámsterdam''', con el propósito de hacer fortuna, se vieron atrapados en medio de un desmedido temporal, que dañó seriamente la embarcación, haciendo añicos el timón y rasgando las velas.

A eso de la medianoche, cerca al '''cabo de Buena Esperanza''', cuando parecía que había llegado la calma, el canto del viento se convirtió en un grito furioso que golpeó los mástiles y sacudió el buque con tal violencia que la tripulación comenzó a gritarle al capitán:

—¡Debemos regresar, el buque ha recibido mucho daño y nuestras vidas peligran!

Pero el capitán '''Van der Decken''' era muy codicioso y no lo afectaba poner en peligro su vida ni la de los demás, así que respondió de manera desafiante:

—¡El viaje continúa, aunque tenga que surcar los mares hasta el fin de los tiempos!

Tras la inesperada respuesta, los marineros se rebelaron contra él, pero el capitán, rayando la locura, amenazó con tirar por la borda a quien contradijera sus palabras. Alarmados, los hombres se arrodillaron y comenzaron a rezar; la embarcación estaba a punto de zozobrar.

De repente, el firmamento se partió en dos y surgió una luz divina que iluminó el mar. De la luz descendió una figura celestial que se enfrentó al capitán, diciéndole:

—Tú que antepones la ambición al sufrimiento ajeno, de ahora en adelante serás condenado a recorrer el océano eternamente entre tormentas y tempestades. Desde hoy, solo podrás comer hierro al rojo vivo y beber hiel.

Acto seguido, la figura celestial desapareció llevándose con ella toda la tripulación.

Y fue así como el '''capitán Hendrik Van der Decken''' y el buque conocido como '''''El Holandés Errante''''', fueron convertidos en fantasmas y condenados a vagar sin rumbo por los mares, hasta el fin de los tiempos.

El audio con la leyenda puede oírse en el enlace:

* [https://arbolabc.com/cuentos-de-terror-cortos/el-holandes-errante '''El Holandés Errante'''].

== El bardo Ossian ==

* '''Autora''': Sofía Val, 1º Bachillerato C, Curso 2020-2021

* '''Fecha''': Febrero 2021.

* '''Fuentes consultadas''': https://es.wikipedia.org/; https://www.literaturaeuropea.es/

[[Archivo:Druidesa.jpg|miniaturadeimagen|250px|'''Una druidesa celta''']]

'''El bardo Ossian''' es un caso muy curioso de falsificación literaria.

'''Ossian''', un legendario '''bardo celta''' del '''siglo III d. C.''', es el narrador y supuesto autor de una serie de poemas publicada en 1760 por '''James Macpherson'''.

Este poeta escocés, '''MacPherson''', publicó los libros de '''Ossian''', asegurando que había recogido cantos y poemas de la '''tradición popular gaélica'''. En el '''siglo XIX''', cuando los artistas buscaban el "'''espíritu del pueblo'''", el libro tuvo un '''éxito inmenso''', en toda '''Europa''', concretamente en el '''nacionalismo irlandés''' y '''escocés'''. Las historias de '''Ossian''' fueron leídas con pasión por todos los jóvenes escritores de la época en cualquiera de las '''lenguas cultas''' del continente: francés, alemán e inglés, entre otras. Llegó a influir muchísimo al mismísimo '''Goethe''', quien la convirtió en lectura favorita de sus protagonistas '''Werther''' y '''Charlotte''', personajes literarios que hizo universalmente famosos y que circularon por toda '''Europa'''.

Pero al morir '''MacPherson''', el poeta reconoció que había retocado los cantos él mismo, que los había adaptado y literaturizado para darles mayor calidad. Siempre sostuvo que había unos documentos de '''Ossian''' en los que se había inspirado, pero nunca los había enseñado en vida a nadie y nadie los encontró después de su muerte.

Lo que hoy nos detiene en esta historia de '''Ossian''' es una reflexión crítica sobre la trascendencia de la '''traducción''' en la '''historia de la cultura europea''' y la labor imprescindible de '''cohesión social''' que la tarea literaria ha desempeñado durante siglos en '''Europa'''.

¿Son los poemas de '''Ossian''' un simple retoque de '''MacPherson'''? ¿Se trata de una '''falsificación'''?

Después de '''doscientos años''' de disputas sobre '''Ossián''', se ha llegado a un cierto punto de entendimiento: se acepta que lo que presentó '''Macpherson''' en la década de 1760 ha de ser considerado una '''reelaboración literaria''' del propio autor escocés; pero también se acepta que, en general, la temática de los poemas, determinados rasgos de estilo y muchos de los personajes formaban parte, en efecto, de '''antiquísimas tradiciones literarias''' del '''mundo celta de las islas británicas'''.

== Molly Malone ==

* '''Autora''': Andrea Valiente, 5º C, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': https://www.diariodelviajero.com/europa/la-estatua-de-molly-malone-en-dublin#

[[Archivo:Molly.jpg|thumb|'''Molly Malone''']]

'''Molly Malone''' es un personaje típico de la ciudad de '''Dublín, Irlanda''', también conocida como '''''Cockles and Mussels''''' ('''Berberechos y Mejillones''') o '''''In Dublin's Fair City''''' ('''En la Noble Ciudad de Dublín'''). También tiene otros nombres más coloquiales para referirse a ella: '''''The tart with the cart''''' ('''La golfa con el carro''').

La estatua de '''Molly Malone''' es todo un '''símbolo''' y se encuentra en un lugar muy céntrico de la ciudad, en la '''calle Grafton''', la columna vertebral de la zona comercial más elegante.

Es la protagonista de una '''canción popular de Irlanda''' que se ha convertido en el '''himno no oficial dublinés'''. Fue compuesta alrededor de 1880 por '''James Yorkston''' y se ha convertido en una verdadera leyenda urbana.

La canción cuenta la historia de una '''hermosa pescadera''', llamada '''Molly Malone''', la cual murió de una fiebre en plena calle. Se cuenta que iba por las calles de la zona portuaria de '''Dublín''', empujando un carro y pregonando:

- ¡Mejillones y berberechos vivitos!

También se dice que era '''tendera''' de día y '''prostituta''' de noche, pero no existe ninguna evidencia histórica de la existencia de este personaje.

'''Letra de la canción (traducida)'''
También la bella ciudad de Dublín,
donde las chicas son tan bonitas,
Primero puse mis ojos en la dulce Molly Malone,
Mientras giraba su carretilla,
A través de calles anchas y estrechas
Llorando, «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, ¡oh!»
«Vivo, vivo, oh,
Vivo, vivo, oh »,
Llorando «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, oh».
Ella era una pescadera,
Y seguro que no era de extrañar,
Porque también lo estaban su padre y su madre,
Y cada uno hizo girar su carretilla,
A través de calles anchas y estrechas
Llorando, «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, ¡oh!»
«Vivo, vivo, oh,
Vivo, vivo, oh »,
Llorando «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, oh».
Ella murió de fiebre,
Y nadie podría salvarla,
Y ese fue el final de la dulce Molly Malone.
Ahora su fantasma rueda su carretilla,
A través de calles anchas y estrechas
Llorando, «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, ¡oh!»
«Vivo, vivo, oh,
Vivo, vivo, oh »,
Llorando «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, oh».

* '''Más información''':
Puedes oír la canción '''''Molly Malone''''' interpretada por '''The Dubliners''', en este enlace de
'''''YouTube''''': [https://www.youtube.com/watch?v=q9Deeh9n-VI "'''Molly Malone'''"].

== El monstruo del lago Ness ==

[[Archivo:Lago ness.jpg|miniaturadeimagen|'''Fotografía de R. K. Wilson''']]

* '''Autor''': David Alcayne Rebolledo, 5ºC, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero 2021.

* '''Fuentes consultadas''': https://es.wikipedia.org/wiki/Monstruo_del_lago_Ness; https://www.eluniversal.com.mx/destinos/10-datos-curiosos-y-reales-sobre-el-monstruo-del-lago-ness; https://www.bbc.com/mundo/noticias-49599932; https://youtu.be/gN7JOTsPmS4

'''El monstruo del lago Ness''' es sin duda una de las '''leyendas más antiguas y memorables''', no solo de '''Escocia''', sino '''del mundo entero'''.

Pero, ¿cómo empezó todo esto?...

Para saber del origen, nos debemos remontar hasta el año 565, cuando un '''misionero y monje irlandés''', llamado '''Columba de Iona''', se encontraba salvando a una persona que estaba siendo atacada por un '''extraño animal'''. Según la leyenda, '''Columba''' realizó la '''señal de la cruz''' y ordenó al monstruo retirarse y dejar libre al humano. Acto seguido, '''el "animal" desapareció''' y no se lamentaron pérdidas. Por aquel entonces, algunos ya empezaban a creer en la existencia de este ser, pero los más críticos de la época decidieron hacer caso omiso y dejar el tema en el aire.

En 1868, el periódico '''''Inverness Courier''''' publicó un artículo donde afirmaban la existencia de '''un pez de extraña morfología''', grandes dimensiones y parecido a una ballena. Además, '''el agua del lago''' la mencionaron como "'''agitada y en cascada'''" en presencia de este ser.

Pero lo verdaderamente importante llegó en el año 1934, cuando nuevamente '''''Inverness Courier''''' volvió a publicar un artículo sobre este animal, al que se refería como “'''monstruo'''”. Lo más importante fue el '''testimonio de una pareja''' que afirmaba haber visto a un '''extraño animal'''. Esto produjo un revuelo enorme y saltaron las alarmas.

Tras el escándalo, un '''circo''' de la zona llegó a ofrecer hasta '''veinte mil libras''' para la persona afortunada que lograse '''capturar a la bestia'''. Fue solo cuestión de tiempo, la '''primera fotografía''' del supuesto monstruo llegó ese mismo año, representando un '''enorme cuello y una cabeza emergiendo del agua'''. Lamentablemente, el cirujano y autor de la '''foto''' , '''R. K. Wilson''', afirmó en el diario '''''The Telegraph''''' que todo fue un '''montaje'''. Una vez más, quedó sin probar la existencia del animal.

Después del incidente, se decidió bautizar al extraño animal como “'''Nessie'''”.

Para el extraño fenómeno del '''lago Ness''', no hay pruebas definitivas de la existencia del monstruo a pesar de las varias '''teorías''' de las últimas décadas, algunas de ellas relacionándolo con '''plesiosaurios''' o '''anguilas''' gigantes.

Lo que sí es cierto es que '''Nessie''' ha conseguido '''gran popularidad''' y '''fans''' que hacen honor a su caso. Prueba de ello es que ha conseguido inspirar '''libros''', '''películas''', '''programas de televisión''', '''folclore local''' y a la '''industria turística''' en general.

La '''leyenda''' sigue captando la atención de gente de todos los rincones del planeta y supone un gran beneficio económico cada año, dada la '''alta demanda''' de turistas interesados en visitar el '''lago''' que, ahora, dispone de un '''parque temático''' inspirado exclusivamente en '''Nessie'''.

== La leyenda de Fausto ==

== La piedra filosofal ==

* '''Autora''': Blanca García, 1º Bachillerato C, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero 2021.

* '''Webgrafía''': [https://es.wikipedia.org/wiki/Piedra_filosofal Wikipedia] [http://www.filosofia.org/enc/ros/pie.htm Filosofía.org] [https://www.uv.es/uvweb/cultura/es/lista-actividad/piedra-filosofal-del-mito-utopia-div-125-anos-creando-quimica-universitat-valencia-/div-1285871673078/Activitat.html?id=1286081739764 UVCultura]

[[Archivo:La Piedra Filosofal.jpg|260px|miniaturadeimagen|derecha|'''Fragmento de la piedra filosofal''']]

Las '''grandes preguntas''' que suelen surgir cuando se habla de este inusual '''mito''' son: ¿Qué es? ¿Existió realmente?

La '''piedra filosofal''' es una sustancia proveniente de la práctica de la '''alquimia''', la cual aseguraba que, con ella, el iniciado sería capaz de convertir los '''metales''' en ''oro'' y de generar facultades inimaginables en los humanos, como la '''inmortalidad'''.

La '''alquimia''' fue una práctica llevada a cabo durante la '''Edad Media''' y combinaba la práctica de la '''química''' (palabra que, por cierto, deriva de aquella) con '''elementos sobrenaturales''' y '''espirituales'''. Es decir, '''ciencia''' y '''superstición''', algo muy común en la '''Edad Media'''.

Lo que se pensaba de la '''piedra''' es que era capaz de '''alterar los procesos del metal''' y transformarlo en '''oro'''. Era el segundo elemento sobrenatural más buscado del mundo, tras el '''Grial'''.

A pesar de lo que su nombre indica, podría no ser una '''piedra''', un cuerpo en estado '''sólido''', y podría encontrarse de cualquier manera imaginable, imbuida en otro cuerpo, por ejemplo, algo frecuente en el mundo de los '''alquimistas'''. Se decía que la '''piedra''' solo podría ser hallada por alguien con grandes conocimientos científicos.

Su historia se remonta a los tiempos anteriores a '''Cristo''', siendo los '''filósofos orientales''' los primeros en nombrarla en sus '''manuscritos''' y en hacer referencia a su increíble '''poder'''. Los '''alquimistas''' hacían uso de '''jeroglíficos''' y '''símbolos''' para almacenar la información, con el fin de evitar que llegara a las manos equivocadas. Esa fue la causa de que la información sobre la '''piedra''' estuviera '''codificada'''.

Lo único que conocemos de su '''composición''' es que está hecha de '''mercurio''' y otros componentes aún no descubiertos. El '''mercurio''' le da su característico color '''rojo''', como puede verse en la imagen.

La '''piedra''' y sus poderes despertaron el afán de los '''seres humanos''', que llegaron a realizar acciones extremas, como el envenenamiento o el asesinato, aferrados al deseo de ser sus únicos poseedores.

Alguna vez se ha especulado que se descifró finalmente la '''fórmula''' del elemento, pero esta nunca llegó a salir a la luz, ya sea por miedo o para evitar males mayores. Se cuenta que '''Nicholas Flamel''' fue quien descubrió la '''fórmula de la inmortalidad''' en unos textos de difícil interpretación. Sea como fuere, se llevó su secreto a la tumba. Aunque también hay quien afirma, claro, que él nunca murió.

Supongo que la composición de este elemento, o su mera existencia, será siempre un misterio para la humanidad.

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-3-literatura-medieval-europea-y-arabe LU- 04. Literatura medieval europea], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 4. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 54-76.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 3. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 54-84.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4953 Primeros versos más importantes de la literatura europea], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/6055/Cantar+de+Roncesvalles-SM.pdf Cantar de Roncesvalles], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://insulazagalia.blogspot.com.es/2016/12/la-parodia-whats-opera-doc.html Una parodia de Los ''Nibelungos'': "What's opera, Doc?"], entrada en ''Letr@herida'', blog de literatura]

* [http://www.elarboldelosclasicos.com/webquest-leyendas-del-rey-arturo/ Una webquest sobre Leyendas del Rey Arturo], tomada de "El Árbol de los Clásicos".

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=868 Leyendas medievales europeas], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6470 La leyenda de Tristán e Isolda y la poesía épica europea], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/7421/MITOLOG%C3%8DA+N%C3%93RDICA-Dioses+y+gigantes-Flor+de+leyendas-Alejandro+Casona.pdf Mitología nórdica: "Dioses y gigantes", de ''Flor de leyendas'', de Alejandro Casona], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4950 Ludovico Ariosto, el cantor de la furia de Orlando], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [https://www.avempace.com/file_download/7473/Brave+-++Ainhoa+y+Lorena.pdf ''Brave'', de Walt Disney], trabajo de Ainhoa Hernández y Lorena Bolívar. 1º Bachillerato BB. Curso 2019-2020.

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==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (noviembre 2019): Letraherido.

* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

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Leyendas medievales (europeas)

2021-02-22T18:19:17Z

Daniel Lana Hernandez: /* Mitología clásica: el mito de la Atlántida */

== Mitología clásica: el mito de la Atlántida ==
Su nombre viene del griego antiguo Ἀτλαντίς νῆσος, que significa isla de Atlas. Fue mencionada por primera vez en los escritos del filósofo Platón, que la describió como una gran potencia militar que existió hace unos 9 mil años antes de Cristo. No se sabe exactamente dónde está situada geográficamente, pero se dice que está situada más allá de las columnas de Hércules que son los extremos sur de España y el norte de África es decir el estrecho de [[Archivo:Atlantida.jpg|thumb|Isla de Atlanta]] Gibraltar que para los griego antiguos marcaban el fin del mundo.

También se cree que su extensión era más grande que Libia y Asia Menor juntas por lo que sería una isla enorme situada en medio del océano Atlántico. El poder de la Atlántida era enorme y gracias a su ejército pudieron expandirse por todo el oeste de Europa y el norte de África hasta que fueron detenidos en Grecia por la ciudad de Atenas, se cuenta que justo en el momento de confrontación entre ambas potencias una enorme catástrofe hizo
desaparecer a la vez la Atlántida y los dos ejércitos rivales, pero ya no se sabe más de lo que pudo ocurrir aquel día. El mar alrededor de la isla se hizo imposible de navegar y los atenienses que pudieron sobrevivir decidieron olvidar el suceso, que se fue perdiendo con el paso de las generaciones.

Donde sí quedó un pequeño recuerdo de esta civilización fue en el Antiguo Egipto.

Finalmente, algunas teorías sobrenaturales explican que los atlantes eran tan avanzados porque eran el resultado de un experimento extraterrestre de nuevos seres, mezcla de terrícolas y alienígenas, y de los que desciende la humanidad actual.

== Mitología nórdica ==

Los '''mitos nórdicos''' ofrecen una nutrida cantidad de '''leyendas''', protagonizadas por dioses, ''jotuns'' (gigantes), valquirias, enanos, elfos, monstruos como '''Fenrir''', el lobo gigantesco que devorará a '''Odín''' cuando llegue el '''Ragnarök''' o fin del mundo...

El lugar donde viven los dioses es '''Asgaard''', equivalente al '''Olimpo''' griego, en la región alta del '''cielo''', en cuyo interior encontraremos el '''Valhalla''' o paraíso de las '''valquirias''', que guían allí a los guerreros muertos en combate.

Entre los dioses nórdicos, el más importante es '''Odín''', dios de la sabiduría, la guerra y la muerte. También '''Thor''', su hijo, dios del trueno, representado siempre con su martillo guerrero. Su hermano es '''Loki''', dios de la mentira y el caos, capaz de conspirar contra el mismo '''Odín''' y que castigado en varias ocasiones, atado a unas rocas (como '''Prometeo'''). Según la profecía nórdica, '''Loki''' se liberará cuando llegue el '''Ragnarök''' y ese día se enfrentará a los demás dioses.

== Lady Godiva ==

* '''Autora''': Ainhoa Hernández Verdiel, 1º Bachillerato BB. Curso 2019/2020

* '''Fecha''': Enero de 2020.

[[Archivo:Godiva.jpg|thumb|right|300px|'''Lady Godiva desnuda a caballo''']]

'''Lady Godiva''' es un personaje de un mito medieval '''inglés''', ambientado a principios del '''siglo XI'''. Famosa por su '''bondad''' y por su '''belleza''', el nombre '''anglosajón''' es '''Godgifu''' o '''Godgyfu''', que quiere decir '''''gift of God''''' («'''regalo de Dios'''»). '''Godiva''' es la versión latina del nombre.

La '''leyenda''' cuenta que, cuando la ambición se apoderó de su esposo, '''Leofric''' (968-1057), conde de '''Chester''' y '''Mercia''' y señor de '''Coventry''', ella le pidió que rebajara los impuestos a sus vasallos. Su esposo accedió, pero con la condición de que '''Lady Godiva''' recorriese el pueblo de '''Coventry''' a caballo sin nada de ropa, más que su '''largo cabello''' para ocultarse de las miradas ajenas. La dama así lo hizo, pero antes los vecinos acordaron que se encerrarían en sus casas para no perturbar a la dama en su desnudez. El día elegido, '''Lady Godiva''' cumplió lo acordado y se paseó '''desnuda''' por el pueblo, montada en su caballo, mientras todos los vecinos de '''Coventry''' permanecían '''encerrados''' en sus casas y con las '''ventanas cerradas'''. El esposo, conmovido por la bondad y el arrojo de su dama, cumplió su promesa y rebajó los '''impuestos''' a sus vasallos.

Todos los ciudadanos cumplieron la palabra de no mirar a la bella y piadosa dama, menos uno: un '''sastre''' conocido más tarde como '''Peeping Tom''' ('''Tom el Mirón'''). Según la leyenda, el '''sastre''' no pudo resistir ver a su señora desnuda a través de un agujero en la persiana y se quedó '''ciego''' por ello. Además, la expresión pasó a designar en el idioma inglés a quien en español se llama '''mirón''' y en francés, '''''voyeur'''''. El verbo inglés '''''peep''''' significa '''mirar furtivamente''', de ahí los ''''''Peep Show''''', de contenido erótico, en donde el cliente mira chicas desnudas a través de una mirilla o algún tipo de lente.

Esta leyenda, según los historiadores, puede estar basada en un hecho real.

== Materia de Bretaña: La dama de Shalott==

"'''La dama de Shalott'''" es una de las '''leyendas artúricas''' más conocidas. Pertenece a eso que llamamos la "'''Materia Britanniae'''" o "'''Materia de Bretaña'''", es decir, el conjunto de relatos que giran en torno al '''Rey Arturo''' y sus '''caballeros de la Tabla Redonda'''.

Se dice que su personaje se basa en '''Elaine''', la bella dama de '''Astolat'''. Ha sido objeto de muchas obras de arte, poesía y ficción. '''Elaine''' era la única hija de '''Bernard de Astolat'''. En '''''Lancelot y Elaine''''' y en '''''The Idylls of the King''''' (1859), de '''Lord Alfred Tennyson''', era una mujer modesta y humilde. Pero en la leyenda artúrica, era una dama de alto linaje.

La leyenda de '''Elaine''', la blanca dama de la isla de '''Shalott''', nos remite a una bella encerrada en la '''torre''' de un '''castillo''' a la que un '''hechizo''' le obliga a mirar el mundo a través de un '''espejo'''. Confinada en su prisión, '''Elaine''' se limita a observar el paso de la vida y a recrearla tejiendo maravillosos '''tapices''' esperando a un '''Ulises''', a un caballero que la libere de su cautiverio. El apuesto galán artúrico que lo hará será el bello '''Lancelot'''.

'''Elaine''' daría pie a una leyenda preciosa. La bella, misteriosa hasta el punto de que nunca ha quedado claro si era hada, doncella encantada o dama prisionera de algún brujo, comenzaba a desesperarse encerrada en su torre. Quería asomarse a la vida a través de sus propios ojos. El tiempo se le hacía lento, los tapices que tenía que tejer infinitos… Ansiaba la libertad. Y de golpe, llegó '''Lancelot''' y ella no pudo evitarlo: se enamoró perdidamente de un amor imposible y abandonó su torre. Entonces, la maldición que la condenaba se cumple. El espejo por el que miraba el mundo se rompe y un susurro le anuncia su trágico final. Los tapices vuelan, llevados por el viento y la '''dama de Shalott''' supo que su destino se cumpliría ese mismo día. Abandona la torre y se sube a una '''barca'''. Ella misma sería su '''caronte'''. Su final es su rendición, su abandono, su conformidad, su melancólica huida.

En otra versión de la leyenda, '''''The Ballad of Elaine''''', de '''Sydney Fowler Wright''', '''Lancelot''', famoso caballero de la corte del '''rey Arturo''', viaja a '''Astolat''' de incógnito para competir en un '''torneo'''. '''Elaine''' se enamora profundamente de él y le solicita que lleve una '''prenda blanca''' en su honor en el torneo, a lo que él no habría accedido a causa de su amor por la reina '''Ginebra''', la esposa de '''Arturo'''. '''Lancelot''' es herido en el torneo por '''Bors''' y cae enfermo. '''Elaine''' permanece junto a él día y noche, cuidándolo hasta que se recupera. Cuando por fin '''Lancelot''' se restablece, le anuncia que se irá. '''Elaine''' le pide que se quede y se case con ella, pero el amor por '''Ginebra''' es demasiado fuerte. '''Lancelot''' deja '''Astolat''' y '''Elaine''', a los pocos días, muere de tristeza.

Su familia coloca el cuerpo de '''Elaine''' en una '''barca''' y la deja a la deriva en el '''río Támesis''', con un lirio en una mano y una carta de su puño y letra en la otra. La barca llega hasta '''Camelot''', donde es descubierta por la corte. La dama empieza a ser llamada la '''pequeña doncella del lirio'''. '''Lancelot''' es convocado de inmediato y escucha el contenido de la carta redactada por '''Elaine'''. Conmovido, explica lo sucedido al Rey y se encarga de costear un espléndido funeral para la muchacha.

Una leyenda trágica, de amores imposibles, cuyo principal propósito parece ser revelarnos hasta qué punto la pasión prohibida de '''Lanzarote''' por '''Ginebra''' era indestructible.

== Materia de Bretaña: Tristán e Iseo ==

* '''Autora''': Raquel González Parra, 5ºC, Curso 2020-2021

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': '''''Wikipedia''''' entrada "'''Tristán e Iseo'''".

[[Archivo:Tristán e Iseo.jpg|thumb|'''Tristán e Iseo''']]

Es una '''leyenda''' que se dio a conocer gracias a la ópera de '''Richard Wagner''' en el '''Romanticismo''' '''(siglo XIX)''', pero que fue escrita mucho tiempo antes por '''trovadores provenzales''' como '''Guerau de Cabrera o Cercamon''' en el '''siglo XII'''.

Esta leyenda cuenta el romance adúltero entre '''Tristán''', un caballero, e '''Iseo'''; una princesa irlandesa conocida como '''‘la blonda’''' (la '''rubia'''). La leyenda habla sobre el '''amor''' entre sus protagonistas y lo muestra de forma '''idílica.'''

El prometido de '''Iseo''' aparece asesinado y encuentran en un barco a un extranjero ('''Tristán''') herido, '''Iseo''' lo cura. Después de curarlo, descubre que ha sido él quien ha asesinado a su marido e intenta matarlo, pero no es capaz porque se enamora de él al mirarle a los ojos. '''Tristán''' se va, pero no para siempre. Volverá posteriormente para secuestrarla y obligarla a casarse con '''el rey Marco de Cornualles''', su tío.

'''Iseo''' planea su venganza y pide a su criada '''Brangania''' que prepare una '''bebida venenosa'''. '''Iseo''' le da de beber a '''Tristán''' el brebaje. Mientras este se lo bebe, '''Iseo''' se da cuenta de que está enamorada de él y, arrepentida, bebe también lo que ella creía que era '''veneno'''. Después de beber, se da cuenta de que no era '''veneno''', sino una '''poción de amor'''.

Nada podía pasar entre ellos, ya que '''Iseo''' debía casarse con el '''rey Marco''', así que tuvieron que llevar su romance en secreto.

Cuando llegan al castillo del '''rey''', aprovechan para verse cuando los vasallos no están. '''Brangania''' advierte a '''Iseo''' de los '''enemigos''' que tienen en el castillo ella y su amado y le dice que lleve cuidado, pero esta no le hace caso. Una noche, el '''rey Marco''' y sus vasallos los descubren. El '''rey''' se siente traicionado. '''Tristán''' reconoce su traición y se deja herir por '''Merlot''', un amigo del '''rey'''. '''Tristán''' se aleja de '''Iseo'''.

Unos días más tarde, '''Iseo''' va a ver a '''Tristán''' sin que la vean, pero nada más llegar, '''Tristán''' pronuncia su nombre y muere. Finalmente, '''Iseo''' muere de amor y de pena.

== Materia de Bretaña: Sir Gawain y el caballero verde ==

[[Archivo:LeyendaSirGawain.jpeg|200 x 180px|miniaturadeimagen|derecha|200px|'''Sir Gawain y el Caballero Verde''']]

* '''Autora''': Inés Moreno Fraguas, 5ºC. Curso 2020-2021

* '''Fecha''': Febrero 2021.

* '''Fuentes consultadas''': literaturaeuropea.es.

Esta obra es un '''romance métrico''', escrito a finales del siglo '''XIV'''. Está escrita en un '''manuscrito''' en el que también se incluyen otras tres obras más de '''orientación cristiana'''.

El '''autor''' es '''anónimo''', pero se le conoce con el seudónimo de '''Poeta Pearl'''.

El '''argumento''' desarrolla una aventura caballeresca de '''sir Gawain''', uno de los principales integrantes de la '''Mesa Redonda''' del '''rey Arturo'''.

Al principio del poema, el protagonista acepta un '''desafío''' lanzado por un misterioso guerrero ataviado completamente de '''verde'''. El recién llegado se ofrece a recibir el golpe de desee darle su oponente con la condición de que este permita que se lo devuelva. '''Gawain''' decapita de un tajo al '''caballero''', que se levanta de nuevo y cita a '''Gawain''' para un año después en la '''Capilla Verde'''.

Poco antes de que se cumpla el plazo, '''Gawain''' se aloja en un castillo donde debe resistir a los requerimientos amorosos de la mujer de su huésped.

A continuación, ya en la '''Capilla Verde''', esa fidelidad demostrada en el castillo le permite a '''Gawain''' sobrevivir a la prueba y regresar a '''Camelot'''.

== Materia de Bretaña: Parsifal o Perceval y la búsqueda del Grial ==

== Materia de Bretaña: Lanzarote y la reina Ginebra ==

[[Archivo:Lanzarote y Ginebra.jpg|miniaturadeimagen|220px|'''Lanzarote y Ginebra''']]

*'''Autor''': Raúl Puyo Braulio, 5ºC, Curso 2020-2021

*'''Fecha''': Febrero de 2021

*'''Fuentes consultadas''': '''''El rincón de José Carlos''''', entrada [http://josecarlosrincon.blogspot.com/2016/09/lanzarote-y-ginebra.html "'''Lanzarote y Ginebra'''"].

'''Lanzarote''' y '''Ginebra''' es una leyenda artúrica que pertenece a la '''materia de Bretaña''', nombre que reciben una serie de leyendas y mitos de la Edad Media sobre los celtas y las islas británicas, especialmente mitos sobre el '''Rey Arturo''' y '''los caballeros de la Mesa Redonda'''.

El '''Rey Arturo''' encomienda a '''Lanzarote''' ('''Lancelot''') la misión de llevar a '''Camelot''' a una bella dama, llamada '''Ginebra''',, con la que el rey se va a casar. En el viaje de vuelta a casa, '''Ginebra''' y '''Lanzarote''' se enamoran y, desde ese momento, la vida de '''Lanzarote''' se convierte en un eterno conflicto con su conciencia, entre su amor por la '''Reina''' y sus obligaciones hacia el '''Rey'''.

'''Lanzarote''', en una de sus aventuras, conoce a '''Elaine''', la cual se enamora de él. '''Elaine''' consigue, gracias a un hechizo del hada '''Morgana''', pasar una noche con él. A la mañana siguiente, se da cuenta de lo que ha hecho y, avergonzado, se marcha. Tiempo después, llega la noticia de que '''Elaine''' había tenido un hijo.

Tras enterarse de esto, la reina '''Ginebra''' lo acusa de traidor. Al mismo tiempo, '''Arturo''' se entera por '''Morgana''' de la relación entre '''Lanzarote''' y '''Ginebra''' y condena a esta a la hoguera y destierra al caballero. '''Lanzarote''' llega a '''Camelot''' para salvar a '''Ginebra''' matando incluso a algunos compañeros de la '''Mesa Redonda''', poniendo así en contra al '''Rey''', que marcha contra el. En su ausencia, el trono es usurpado por su hijo '''Mordred''', que en la lucha final da muerte a su padre.

'''Ginebra''', al enterarse de esto, entra en un convento y '''Lanzarote''' se convierte en ermitaño hasta el final de sus días. Tras seis semanas de penitencia, el caballero se entera de la muerte de su amor verdadero, '''Ginebra'''.

== Materia de Bretaña: La leyenda de Excalibur ==

[[Archivo:Excalibur.jpg|thumb|260 px|'''Espada Excálibur''']]

*'''Autor''': José Miguel Arévalo, 1º Bachillerato BB.

* '''Fecha''': Enero 2020.

*'''Fuente''': '''Ecured''' - voz "'''Excalibur'''" [https://www.ecured.cu/Excalibur https://www.ecured.cu/Excalibur]

'''Excálibur''' fue el nombre que se le dio a la '''espada''' del '''rey Arturo''', a la que se le atribuían diferentes propiedades extraordinarias que solo tenía ella. Es una de las '''espadas''' más famosas de la historia, al igual que:

* '''Ascalon''', espada de '''San Jorge''';

* '''Tizona''' y '''Colada''', espadas del '''Cid Campeador''';

* '''Lobera''', de '''Fernando III el Santo''';

* '''Joyeuse''' ("'''Alegre'''"), de '''Carlomagno''';

* '''Durendal''' (o '''Durindana'''), espada de '''Roland''', sobrino de '''Carlomagno''' y héroe de la '''''Chanson de Roland''''' y que, según se decía, había pertenecido a '''Héctor''' de '''Troya''';

* '''Zulfiqar''', del profeta '''Mahoma''' y el imán '''Alí'''.

En otras culturas, tienen también sus armas históricas: las '''cimitarras''' musulmanas, las '''katanas''' japonesas, los '''floretes''', los '''sables''', las '''dagas''', etc. También existen '''espadas literarias''' o ficticias, como '''Narsil''', que aparece en '''''El señor de los anillos''''', de '''J.R.R. Tolkien'''; '''Atlantean''', de '''''Conan, el Bárbaro'''''; o los sables-láser de '''''La Guerra de las Galaxias'''''.

Existen varias teorías sobre el origen del nombre de '''Excalibur'''. Una de las más aceptadas seria que proviene del latín '''''Ex Calce Liberatus''''', lo que se traduce como '''Liberada de la piedra''', lo que tiene sentido, teniendo en cuenta la '''leyenda''' de la espada arrancada de la piedra por el futuro heredero del trono de '''Inglaterra'''. Aun así, en numerosos escritos ha sido llamada de diferentes formas. En la leyenda galesa, '''Excálibur''' recibe el nombre de '''“Caledfwlch”''', así aparece el "'''Romance del guerrero de Arturo'''", donde '''Llenlleawg''', un caballero irlandés, roba un caldero mágico y mata a un rey llamado '''Diwrnach'''.

En los relatos sobrevividos del '''rey Arturo''', se destacan dos leyendas.

* En la primera, al morir el rey '''Uther Pendragon''', '''Merlín''' forjó en la isla de '''Ávalon''' (la isla de las hadas) una espada ('''Excálibur''') y la clavó en una '''piedra''' que estaba al lado de una capilla de '''Londres'''. Esta versión es la recogida, por ejemplo, en el '''''Merlín''''' del francés '''Robert de Boron'''.

* En la segunda, se cuenta que '''Arturo''' había roto su '''espada''' durante un combate contra '''Sir Pellinore'''. '''Merlín''' llevó a su discípulo a un lago, del cual surgió una bella joven, la '''Dama del Lago''', que era una bruja poderosa que podía caminar sobre las aguas y tenía un castillo en el fondo de aquellas aguas. La '''Dama''' tenía en su poder a '''Excálibur''', una espada mágica. '''Merlín''' le pidió dicha espada para su pupilo '''Arturo''' y ella se la entregó. La espada estaba guardada en una '''vaina''' que hizo que el '''Rey''' no perdiese sangre cuando la llevaba a las batallas. '''Merlín''' le advirtió a '''Arturo''' que tuviese cuidado, porque un día llegaría una mujer digna de su confianza y le arrebataría la '''vaina''' de '''Excálibur''' para siempre. Esta segunda versión es la retomada por '''Sir Thomas Malory''', y en ella se cuenta, además, cómo '''Arturo''', moribundo, ordena a uno de sus caballeros que arroje su espada al estanque en el que habita '''Nimue''', la '''Dama del Lago'''. Este caballero, que primero desobedece y luego acepta la orden de muy mala gana, es llamado '''Griflet''', '''Bedivere''', '''Lanzarote''' o '''Perceval''', de acuerdo al relato.

Cuando el caballero lanza la espada al estanque, una mano vestida de seda blanca '''(Nimue)''' surge de la superficie del agua, toma la espada y luego desaparece en las profundidades. Este relato sobre el '''retorno''' de '''Excálibur''' al lago podría estar basado en las costumbres de algunos pueblos celtas de lanzar a los lagos algunas pertenencias de los grandes guerreros que acababan de morir como ofrenda a sus dioses.

La leyenda dice también que la '''espada''' descansa junto con el '''Rey''' en la isla de '''Ávalón''', aguardando el día de su regreso.

==Robin Hood==

Cuenta la leyenda que, hace mucho, mucho tiempo, vivía un bandido en las inmediaciones del bosque de '''Sherwood''', en el condado de '''Nottinghamshire'''.

[[Archivo:9AF.jpeg|thumb|200px|'''Robin Hood''']]

Pero no se trataba de un forajido cualquiera, sino de uno con fines altruistas: el de '''robar a los ricos para dárselo a los pobres'''.

Por aquella época, se producían muchas '''injusticias sociales''', y los aldeanos tenían que pagar muchos impuestos a la '''realeza''', hecho que no estaba nada bien, a ojos de nuestro protagonista.
Su nombre, '''Robin Hood''' o '''Robin de los Bosques''', el cual se pasaba la vida retando al '''sheriff''' de '''Nottingham''' y elaborando emboscadas para conseguir devolverle al pueblo lo que le correspondía, su dinero robado mediante grandes tasas.

Dicen que '''Robin''' era el mejor arquero de toda '''Inglaterra''' y que, a través de su '''arco''' y sus '''flechas''', ejercía el bien. En esta época, la '''nobleza''' tenía mucho poder y cualquiera que se atreviera a plantarle cara era tachado de enemigo público.

'''Robin''' viviría en el bosque para llevar a cabo su '''venganza''' contra el '''rey''' y los suyos, hasta que una vez cayó '''herido''' gravemente y se refugió en el convento de '''Kirklees'''.

Antes de '''fallecer''', lanzó una '''flecha''' a través de una ventana y pidió ser enterrado en el lugar en el que cayera la misma.

Actualmente, una '''lápida''' señala el lugar en el que supuestamente este hecho ocurrió y en donde '''Robin''' fue sepultado.

'''Más información''':

* [http://www.avempace.com/file_download/3825/Robin+Hood+y+Lady+Marian-Ana%2C+Marta+Zapater+y+Marta+Siurana.ppt Robin Hood y Lady Marian], trabajo de Ana Millán, Marta Zapater y Marta Siurana. 1º Bachillerato A. Curso 2013-2014.

== Guillermo Tell, el libertador de Suiza ==

* '''Autora''': Lucía Pozo Castán 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021

* '''Fecha''': Enero de 2021.

'''Guillermo Tell''' es un personaje legendario de la '''independencia suiza''', que vivió entre '''finales del siglo XIII''' y '''principios del XIV'''. A fecha de hoy, no existe prueba documental alguna que pueda probar la existencia real de '''Guillermo Tell'''. Su hipotética existencia se basa en una serie de relatos legendarios de los '''siglos XV''' y '''XVI''' que incluyen altas dosis de '''fantasía''' y '''motivos folclóricos'''.

[[Archivo:guillermotell.jpg|thumb|'''Guillermo Tell, disparando su ballesta''']]

Según la leyenda, '''Tell''' era un habitante de '''Bürglen''', '''ballestero''' de profesión y muy famoso por su puntería. Cierto día en que pasaba por la '''plaza mayor''' de '''Altdorf''', acompañado por '''su hijo''', rehusó inclinarse en señal de respeto ante el '''sombrero''' que simbolizaba al soberano de la '''Casa de Habsburgo'''.

Ante tal muestra de rebeldía frente a su legítimo señor, el gobernador de '''Altdorf''', '''Hermann Gessler''', detuvo a '''Tell'''. Habiendo llegado a sus oídos su fama como ballestero, le obligó a disparar su ballesta contra una '''manzana''' verde colocada sobre la cabeza de su propio hijo, el cual se hallaba a cien pasos de distancia. Si '''Tell''' acertaba, sería librado de cualquier cargo. Si no lo hacía, sería condenado a muerte. O aún peor, podría matar a su propio hijo.

El héroe introdujo '''dos flechas''' en su ballesta, apuntó y, gracias a su habilidad como ballestero, consiguió acertar en la manzana sin herir a su hijo. Cuando el '''gobernador''' le preguntó la razón de la segunda flecha, '''Guillermo Tell''' le contestó que estaba dirigida al corazón del malvado gobernador en caso de que la primera hubiera herido a su hijo.

Enfurecido por la respuesta, volvió a detenerlo y mandó que lo encarcelaran en el '''castillo de Küssnacht'''. '''Tell''', desatado por los guardianes, que se unieron a su causa, se hizo con el control del barco y logró llevarlo a la orilla. Apenas desembarcado, huyó, tendiendo poco después una emboscada al gobernador y matándolo con la segunda flecha que había guardado para la ocasión.

La historia de '''Guillermo Tell''' ha dado la vuelta al mundo y lo ha convertido en un símbolo de la libertad. '''Friedrich Schiller''' le dedicó uno de sus dramas. Ha protagonizado también algunas '''óperas'''. Y en '''España''', '''Alejandro Casona''' le ha dedicado uno de sus capítulos en ''Flor de leyendas''.

La '''manzana''' de '''Guillermo Tell''' figura entre las más famosas de la historia, al lado de la de '''Adán y Eva''', la '''manzana de la discordia''' que provocó la '''guerra de Troya''', la de '''Sir Isaac Newton''' (que permitió el descubrimiento de la '''ley de la gravedad'''), la de los dispositivos de '''Apple'''...

==La leyenda de Drácula==

Del mismo modo que '''Sherlock Holmes''' es el detective más conocido o '''Don Quijote''' el loco más famoso del mundo, '''Drácula''' gana el oro, sin lugar a dudas, en ser el más popular de los '''vampiros'''. La mayoría lo conocieron a oscuras, ante cientos de escalofriantes fotogramas que los mantenían inmóviles en sus butacas. No en vano, '''Drácula''' es el personaje de ficción más veces llevado a la gran pantalla. Sus colores son el '''rojo''' sangre, el '''negro''' sobrio y el '''blanco''' oxigenado; no se refleja en los espejos; no tolera la luz y, un detalle importante, nuestro solitario diurno comparte sus noches con una legión de mujeres de curvas sinuosas y cuellos mordidos, en un castillo irremediablemente aislado del mundanal ruido.

Pero sí hubo un '''Drácula''' real, aunque bien distinto del '''mito literario''' y '''cinematográfico'''. El '''Drácula''' real no fue nada romántico, aunque sí hubo mucha sangre en su vida. '''Vlad III''', señor feudal de los '''Cárpatos''', apodado '''Draculea''' (el hijo del '''diablo'''), era el primogénito del príncipe de '''Valaquia''', territorio de la actual '''Rumanía''','''Vlad II''', también llamado '''Dracul''' ('''diablo''') por su crueldad y sangre fría, características que heredó su hijo. Murió en 1476, en '''Rumanía''', asesinado en una emboscada, probablemente llevada a cabo por sus propios soldados, quienes entregaron su cabeza a los '''turcos'''. El trofeo fue colgado de una estaca en el centro de '''Estambul'''. '''Vlad''' es considerado un personaje importante de la historia de su país, incluso admirado y defendido por algunos que lo consideran un patriota que castigaba a traidores y ladrones. No hay que olvidar que, en aquellos tiempos, el territorio rumano era acosado por el '''Imperio Otomano''', por los '''húngaros''' y, en el interior, por nobles sanguinarios que luchaban entre sí con ferocidad.

'''Vlad III''' reinó en '''Valaquia''' de 1456 a 1462 y aterrorizó a sus súbditos con asesinatos en masa. Se cree que liquidó a más de cien mil personas y que disfrutaba asistiendo a muertes lentas, que incluían torturas, descuartizamientos y sobre todo empalamientos, de donde le viene su siniestro apodo, '''Vlad Tepes''' ("el empalador"). Pero no parece probable que mordiera cuellos. Fue un tirano y un guerrero cruel, pero no un '''vampiro'''. Esa cualidad le fue atribuida en las '''narraciones germánicas''' y '''rusas''' inspiradas en la '''mitología rumana''' del '''vampirismo'''.

'''Vlad''' vivió una infancia traumática, pues fue entregado por su padre a los '''turcos''', sus aliados contra los '''húngaros''', y fue criado por el sultán '''Murat II''', padre de '''Mehmet II'''. En '''Rumanía''' fue venerado como paladín de la '''cristiandad''' contra la '''invasión musulmana''', pese a que siempre se le representa con la '''estrella de ocho puntas''', nunca con una '''cruz'''. Jamás se supo qué ocurrió con sus restos, supuestamente enterrados en el '''monasterio de Snagov'''.

Años más tarde, '''Bram Stoker''' tomó al personaje para ser la versión que hoy conocemos como '''Drácula'''. La fusión que hizo el escritor de terror y dramatismo convierte '''''Drácula''''' en una obra magistral, llevada varias veces a '''Hollywood'''. Por las novelas, lo asociamos con un vampiro sádico, pero refinado y romántico, que regresa de las tinieblas en busca de cuellos jóvenes que alimenten su eterno deambular por la noche de los tiempos.

'''Más información''':

* [http://lenguavempace.blogspot.com.es/2018/02/dracula-el-terror-irresistible.html Drácula, el terror irresistible], entrada en ''Letr@herida'', blog de literatura.
* [http://lenguavempace.blogspot.com.es/search/label/Dr%C3%A1cula Entradas sobre Drácula] en ''Letr@herida'', blog de literatura.

== La leyenda del Holandés Errante ==

(Versión de '''Paola Artmann''')

Hace algo más de 500 años, existió un hombre devoto del mar llamado '''Hendrik Van der Decken'''. A este hombre se le encomendó la tarea de comandar un buque conocido como '''''El Holandés Errante'''''. Cuando el capitán y su tripulación se dirigían a las '''Indias Orientales''' desde '''Ámsterdam''', con el propósito de hacer fortuna, se vieron atrapados en medio de un desmedido temporal, que dañó seriamente la embarcación, haciendo añicos el timón y rasgando las velas.

A eso de la medianoche, cerca al '''cabo de Buena Esperanza''', cuando parecía que había llegado la calma, el canto del viento se convirtió en un grito furioso que golpeó los mástiles y sacudió el buque con tal violencia que la tripulación comenzó a gritarle al capitán:

—¡Debemos regresar, el buque ha recibido mucho daño y nuestras vidas peligran!

Pero el capitán '''Van der Decken''' era muy codicioso y no lo afectaba poner en peligro su vida ni la de los demás, así que respondió de manera desafiante:

—¡El viaje continúa, aunque tenga que surcar los mares hasta el fin de los tiempos!

Tras la inesperada respuesta, los marineros se rebelaron contra él, pero el capitán, rayando la locura, amenazó con tirar por la borda a quien contradijera sus palabras. Alarmados, los hombres se arrodillaron y comenzaron a rezar; la embarcación estaba a punto de zozobrar.

De repente, el firmamento se partió en dos y surgió una luz divina que iluminó el mar. De la luz descendió una figura celestial que se enfrentó al capitán, diciéndole:

—Tú que antepones la ambición al sufrimiento ajeno, de ahora en adelante serás condenado a recorrer el océano eternamente entre tormentas y tempestades. Desde hoy, solo podrás comer hierro al rojo vivo y beber hiel.

Acto seguido, la figura celestial desapareció llevándose con ella toda la tripulación.

Y fue así como el '''capitán Hendrik Van der Decken''' y el buque conocido como '''''El Holandés Errante''''', fueron convertidos en fantasmas y condenados a vagar sin rumbo por los mares, hasta el fin de los tiempos.

El audio con la leyenda puede oírse en el enlace:

* [https://arbolabc.com/cuentos-de-terror-cortos/el-holandes-errante '''El Holandés Errante'''].

== El bardo Ossian ==

* '''Autora''': Sofía Val, 1º Bachillerato C, Curso 2020-2021

* '''Fecha''': Febrero 2021.

* '''Fuentes consultadas''': https://es.wikipedia.org/; https://www.literaturaeuropea.es/

[[Archivo:Druidesa.jpg|miniaturadeimagen|250px|'''Una druidesa celta''']]

'''El bardo Ossian''' es un caso muy curioso de falsificación literaria.

'''Ossian''', un legendario '''bardo celta''' del '''siglo III d. C.''', es el narrador y supuesto autor de una serie de poemas publicada en 1760 por '''James Macpherson'''.

Este poeta escocés, '''MacPherson''', publicó los libros de '''Ossian''', asegurando que había recogido cantos y poemas de la '''tradición popular gaélica'''. En el '''siglo XIX''', cuando los artistas buscaban el "'''espíritu del pueblo'''", el libro tuvo un '''éxito inmenso''', en toda '''Europa''', concretamente en el '''nacionalismo irlandés''' y '''escocés'''. Las historias de '''Ossian''' fueron leídas con pasión por todos los jóvenes escritores de la época en cualquiera de las '''lenguas cultas''' del continente: francés, alemán e inglés, entre otras. Llegó a influir muchísimo al mismísimo '''Goethe''', quien la convirtió en lectura favorita de sus protagonistas '''Werther''' y '''Charlotte''', personajes literarios que hizo universalmente famosos y que circularon por toda '''Europa'''.

Pero al morir '''MacPherson''', el poeta reconoció que había retocado los cantos él mismo, que los había adaptado y literaturizado para darles mayor calidad. Siempre sostuvo que había unos documentos de '''Ossian''' en los que se había inspirado, pero nunca los había enseñado en vida a nadie y nadie los encontró después de su muerte.

Lo que hoy nos detiene en esta historia de '''Ossian''' es una reflexión crítica sobre la trascendencia de la '''traducción''' en la '''historia de la cultura europea''' y la labor imprescindible de '''cohesión social''' que la tarea literaria ha desempeñado durante siglos en '''Europa'''.

¿Son los poemas de '''Ossian''' un simple retoque de '''MacPherson'''? ¿Se trata de una '''falsificación'''?

Después de '''doscientos años''' de disputas sobre '''Ossián''', se ha llegado a un cierto punto de entendimiento: se acepta que lo que presentó '''Macpherson''' en la década de 1760 ha de ser considerado una '''reelaboración literaria''' del propio autor escocés; pero también se acepta que, en general, la temática de los poemas, determinados rasgos de estilo y muchos de los personajes formaban parte, en efecto, de '''antiquísimas tradiciones literarias''' del '''mundo celta de las islas británicas'''.

== Molly Malone ==

* '''Autora''': Andrea Valiente, 5º C, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': https://www.diariodelviajero.com/europa/la-estatua-de-molly-malone-en-dublin#

[[Archivo:Molly.jpg|thumb|'''Molly Malone''']]

'''Molly Malone''' es un personaje típico de la ciudad de '''Dublín, Irlanda''', también conocida como '''''Cockles and Mussels''''' ('''Berberechos y Mejillones''') o '''''In Dublin's Fair City''''' ('''En la Noble Ciudad de Dublín'''). También tiene otros nombres más coloquiales para referirse a ella: '''''The tart with the cart''''' ('''La golfa con el carro''').

La estatua de '''Molly Malone''' es todo un '''símbolo''' y se encuentra en un lugar muy céntrico de la ciudad, en la '''calle Grafton''', la columna vertebral de la zona comercial más elegante.

Es la protagonista de una '''canción popular de Irlanda''' que se ha convertido en el '''himno no oficial dublinés'''. Fue compuesta alrededor de 1880 por '''James Yorkston''' y se ha convertido en una verdadera leyenda urbana.

La canción cuenta la historia de una '''hermosa pescadera''', llamada '''Molly Malone''', la cual murió de una fiebre en plena calle. Se cuenta que iba por las calles de la zona portuaria de '''Dublín''', empujando un carro y pregonando:

- ¡Mejillones y berberechos vivitos!

También se dice que era '''tendera''' de día y '''prostituta''' de noche, pero no existe ninguna evidencia histórica de la existencia de este personaje.

'''Letra de la canción (traducida)'''
También la bella ciudad de Dublín,
donde las chicas son tan bonitas,
Primero puse mis ojos en la dulce Molly Malone,
Mientras giraba su carretilla,
A través de calles anchas y estrechas
Llorando, «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, ¡oh!»
«Vivo, vivo, oh,
Vivo, vivo, oh »,
Llorando «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, oh».
Ella era una pescadera,
Y seguro que no era de extrañar,
Porque también lo estaban su padre y su madre,
Y cada uno hizo girar su carretilla,
A través de calles anchas y estrechas
Llorando, «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, ¡oh!»
«Vivo, vivo, oh,
Vivo, vivo, oh »,
Llorando «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, oh».
Ella murió de fiebre,
Y nadie podría salvarla,
Y ese fue el final de la dulce Molly Malone.
Ahora su fantasma rueda su carretilla,
A través de calles anchas y estrechas
Llorando, «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, ¡oh!»
«Vivo, vivo, oh,
Vivo, vivo, oh »,
Llorando «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, oh».

* '''Más información''':
Puedes oír la canción '''''Molly Malone''''' interpretada por '''The Dubliners''', en este enlace de
'''''YouTube''''': [https://www.youtube.com/watch?v=q9Deeh9n-VI "'''Molly Malone'''"].

== El monstruo del lago Ness ==

[[Archivo:Lago ness.jpg|miniaturadeimagen|'''Fotografía de R. K. Wilson''']]

* '''Autor''': David Alcayne Rebolledo, 5ºC, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero 2021.

* '''Fuentes consultadas''': https://es.wikipedia.org/wiki/Monstruo_del_lago_Ness; https://www.eluniversal.com.mx/destinos/10-datos-curiosos-y-reales-sobre-el-monstruo-del-lago-ness; https://www.bbc.com/mundo/noticias-49599932; https://youtu.be/gN7JOTsPmS4

'''El monstruo del lago Ness''' es sin duda una de las '''leyendas más antiguas y memorables''', no solo de '''Escocia''', sino '''del mundo entero'''.

Pero, ¿cómo empezó todo esto?...

Para saber del origen, nos debemos remontar hasta el año 565, cuando un '''misionero y monje irlandés''', llamado '''Columba de Iona''', se encontraba salvando a una persona que estaba siendo atacada por un '''extraño animal'''. Según la leyenda, '''Columba''' realizó la '''señal de la cruz''' y ordenó al monstruo retirarse y dejar libre al humano. Acto seguido, '''el "animal" desapareció''' y no se lamentaron pérdidas. Por aquel entonces, algunos ya empezaban a creer en la existencia de este ser, pero los más críticos de la época decidieron hacer caso omiso y dejar el tema en el aire.

En 1868, el periódico '''''Inverness Courier''''' publicó un artículo donde afirmaban la existencia de '''un pez de extraña morfología''', grandes dimensiones y parecido a una ballena. Además, '''el agua del lago''' la mencionaron como "'''agitada y en cascada'''" en presencia de este ser.

Pero lo verdaderamente importante llegó en el año 1934, cuando nuevamente '''''Inverness Courier''''' volvió a publicar un artículo sobre este animal, al que se refería como “'''monstruo'''”. Lo más importante fue el '''testimonio de una pareja''' que afirmaba haber visto a un '''extraño animal'''. Esto produjo un revuelo enorme y saltaron las alarmas.

Tras el escándalo, un '''circo''' de la zona llegó a ofrecer hasta '''veinte mil libras''' para la persona afortunada que lograse '''capturar a la bestia'''. Fue solo cuestión de tiempo, la '''primera fotografía''' del supuesto monstruo llegó ese mismo año, representando un '''enorme cuello y una cabeza emergiendo del agua'''. Lamentablemente, el cirujano y autor de la '''foto''' , '''R. K. Wilson''', afirmó en el diario '''''The Telegraph''''' que todo fue un '''montaje'''. Una vez más, quedó sin probar la existencia del animal.

Después del incidente, se decidió bautizar al extraño animal como “'''Nessie'''”.

Para el extraño fenómeno del '''lago Ness''', no hay pruebas definitivas de la existencia del monstruo a pesar de las varias '''teorías''' de las últimas décadas, algunas de ellas relacionándolo con '''plesiosaurios''' o '''anguilas''' gigantes.

Lo que sí es cierto es que '''Nessie''' ha conseguido '''gran popularidad''' y '''fans''' que hacen honor a su caso. Prueba de ello es que ha conseguido inspirar '''libros''', '''películas''', '''programas de televisión''', '''folclore local''' y a la '''industria turística''' en general.

La '''leyenda''' sigue captando la atención de gente de todos los rincones del planeta y supone un gran beneficio económico cada año, dada la '''alta demanda''' de turistas interesados en visitar el '''lago''' que, ahora, dispone de un '''parque temático''' inspirado exclusivamente en '''Nessie'''.

== La leyenda de Fausto ==

== La piedra filosofal ==

* '''Autora''': Blanca García, 1º Bachillerato C, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero 2021.

* '''Webgrafía''': [https://es.wikipedia.org/wiki/Piedra_filosofal Wikipedia] [http://www.filosofia.org/enc/ros/pie.htm Filosofía.org] [https://www.uv.es/uvweb/cultura/es/lista-actividad/piedra-filosofal-del-mito-utopia-div-125-anos-creando-quimica-universitat-valencia-/div-1285871673078/Activitat.html?id=1286081739764 UVCultura]

[[Archivo:La Piedra Filosofal.jpg|260px|miniaturadeimagen|derecha|'''Fragmento de la piedra filosofal''']]

Las '''grandes preguntas''' que suelen surgir cuando se habla de este inusual '''mito''' son: ¿Qué es? ¿Existió realmente?

La '''piedra filosofal''' es una sustancia proveniente de la práctica de la '''alquimia''', la cual aseguraba que, con ella, el iniciado sería capaz de convertir los '''metales''' en ''oro'' y de generar facultades inimaginables en los humanos, como la '''inmortalidad'''.

La '''alquimia''' fue una práctica llevada a cabo durante la '''Edad Media''' y combinaba la práctica de la '''química''' (palabra que, por cierto, deriva de aquella) con '''elementos sobrenaturales''' y '''espirituales'''. Es decir, '''ciencia''' y '''superstición''', algo muy común en la '''Edad Media'''.

Lo que se pensaba de la '''piedra''' es que era capaz de '''alterar los procesos del metal''' y transformarlo en '''oro'''. Era el segundo elemento sobrenatural más buscado del mundo, tras el '''Grial'''.

A pesar de lo que su nombre indica, podría no ser una '''piedra''', un cuerpo en estado '''sólido''', y podría encontrarse de cualquier manera imaginable, imbuida en otro cuerpo, por ejemplo, algo frecuente en el mundo de los '''alquimistas'''. Se decía que la '''piedra''' solo podría ser hallada por alguien con grandes conocimientos científicos.

Su historia se remonta a los tiempos anteriores a '''Cristo''', siendo los '''filósofos orientales''' los primeros en nombrarla en sus '''manuscritos''' y en hacer referencia a su increíble '''poder'''. Los '''alquimistas''' hacían uso de '''jeroglíficos''' y '''símbolos''' para almacenar la información, con el fin de evitar que llegara a las manos equivocadas. Esa fue la causa de que la información sobre la '''piedra''' estuviera '''codificada'''.

Lo único que conocemos de su '''composición''' es que está hecha de '''mercurio''' y otros componentes aún no descubiertos. El '''mercurio''' le da su característico color '''rojo''', como puede verse en la imagen.

La '''piedra''' y sus poderes despertaron el afán de los '''seres humanos''', que llegaron a realizar acciones extremas, como el envenenamiento o el asesinato, aferrados al deseo de ser sus únicos poseedores.

Alguna vez se ha especulado que se descifró finalmente la '''fórmula''' del elemento, pero esta nunca llegó a salir a la luz, ya sea por miedo o para evitar males mayores. Se cuenta que '''Nicholas Flamel''' fue quien descubrió la '''fórmula de la inmortalidad''' en unos textos de difícil interpretación. Sea como fuere, se llevó su secreto a la tumba. Aunque también hay quien afirma, claro, que él nunca murió.

Supongo que la composición de este elemento, o su mera existencia, será siempre un misterio para la humanidad.

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-3-literatura-medieval-europea-y-arabe LU- 04. Literatura medieval europea], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 4. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 54-76.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 3. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 54-84.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4953 Primeros versos más importantes de la literatura europea], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/6055/Cantar+de+Roncesvalles-SM.pdf Cantar de Roncesvalles], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://insulazagalia.blogspot.com.es/2016/12/la-parodia-whats-opera-doc.html Una parodia de Los ''Nibelungos'': "What's opera, Doc?"], entrada en ''Letr@herida'', blog de literatura]

* [http://www.elarboldelosclasicos.com/webquest-leyendas-del-rey-arturo/ Una webquest sobre Leyendas del Rey Arturo], tomada de "El Árbol de los Clásicos".

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=868 Leyendas medievales europeas], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6470 La leyenda de Tristán e Isolda y la poesía épica europea], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/7421/MITOLOG%C3%8DA+N%C3%93RDICA-Dioses+y+gigantes-Flor+de+leyendas-Alejandro+Casona.pdf Mitología nórdica: "Dioses y gigantes", de ''Flor de leyendas'', de Alejandro Casona], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4950 Ludovico Ariosto, el cantor de la furia de Orlando], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [https://www.avempace.com/file_download/7473/Brave+-++Ainhoa+y+Lorena.pdf ''Brave'', de Walt Disney], trabajo de Ainhoa Hernández y Lorena Bolívar. 1º Bachillerato BB. Curso 2019-2020.

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema: Edad Media española y europea'''

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* [[La poesía narrativa culta: el mester de clerecía. Gonzalo de Berceo (siglo XIII) y Juan Ruiz (siglo XIV)]]

* [[La prosa medieval del siglo XIII: Alfonso X el Sabio. La Escuela de Traductores de Toledo]]

* [[La prosa medieval del siglo XIV: El canciller Ayala. Don Juan Manuel]]

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* [[La literatura medieval europea]]

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema: siglo XV - Prerrenacimiento español y europeo'''

* [[Contexto histórico, social y cultural del siglo XV]]

* [[Los géneros literarios en el siglo XV]]

* [[La poesía narrativa popular: el ''Romancero viejo'']]

* [[La lírica culta: la poesía cancioneril en España]]

* [[La prosa y la novela en el siglo XV español]]

* [[''La Celestina'']]

* [[La literatura europea del siglo XV]]

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (noviembre 2019): Letraherido.

* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

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[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]
[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
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Leyendas medievales (europeas)

2021-02-22T18:16:51Z

Daniel Lana Hernandez: /* Mitología clásica: el mito de la Atlántida */

== Mitología clásica: el mito de la Atlántida ==
Su nombre viene del griego antiguo Ἀτλαντίς νῆσος, que significa isla de Atlas. Fue mencionada por primera vez en los escritos del filósofo Platón, que la describió como una gran potencia militar que existió hace unos 9 mil años antes de Cristo. No se sabe exactamente dónde está situada geográficamente, pero se dice que está situada más allá de las columnas de Hércules que son los extremos sur de España y el norte de África es decir el estrecho de Gibraltar que para los griego antiguos marcaban el fin del mundo.

También se cree que su extensión era más grande que Libia y Asia Menor juntas por lo que sería una isla enorme situada en medio del océano Atlántico. El poder de la Atlántida era enorme y gracias a su ejército pudieron expandirse por todo el oeste de Europa y el norte de África hasta que fueron detenidos en Grecia por la ciudad de Atenas, se cuenta que justo en el momento de confrontación entre ambas potencias una enorme catástrofe hizo desaparecer a la vez la Atlántida y los dos ejércitos rivales, pero ya no se sabe más de lo que pudo ocurrir aquel día. El mar alrededor de la isla se hizo imposible de navegar y los atenienses que pudieron sobrevivir decidieron olvidar el suceso, que se fue perdiendo con el paso de las generaciones.

Donde sí quedó un pequeño recuerdo de esta civilización fue en el Antiguo Egipto.

Finalmente, algunas teorías sobrenaturales explican que los atlantes eran tan avanzados porque eran el resultado de un experimento extraterrestre de nuevos seres, mezcla de terrícolas y alienígenas, y de los que desciende la humanidad actual.

[[Archivo:Atlantida.jpg|thumb|]Isla de Atlanta]]

== Mitología nórdica ==

Los '''mitos nórdicos''' ofrecen una nutrida cantidad de '''leyendas''', protagonizadas por dioses, ''jotuns'' (gigantes), valquirias, enanos, elfos, monstruos como '''Fenrir''', el lobo gigantesco que devorará a '''Odín''' cuando llegue el '''Ragnarök''' o fin del mundo...

El lugar donde viven los dioses es '''Asgaard''', equivalente al '''Olimpo''' griego, en la región alta del '''cielo''', en cuyo interior encontraremos el '''Valhalla''' o paraíso de las '''valquirias''', que guían allí a los guerreros muertos en combate.

Entre los dioses nórdicos, el más importante es '''Odín''', dios de la sabiduría, la guerra y la muerte. También '''Thor''', su hijo, dios del trueno, representado siempre con su martillo guerrero. Su hermano es '''Loki''', dios de la mentira y el caos, capaz de conspirar contra el mismo '''Odín''' y que castigado en varias ocasiones, atado a unas rocas (como '''Prometeo'''). Según la profecía nórdica, '''Loki''' se liberará cuando llegue el '''Ragnarök''' y ese día se enfrentará a los demás dioses.

== Lady Godiva ==

* '''Autora''': Ainhoa Hernández Verdiel, 1º Bachillerato BB. Curso 2019/2020

* '''Fecha''': Enero de 2020.

[[Archivo:Godiva.jpg|thumb|right|300px|'''Lady Godiva desnuda a caballo''']]

'''Lady Godiva''' es un personaje de un mito medieval '''inglés''', ambientado a principios del '''siglo XI'''. Famosa por su '''bondad''' y por su '''belleza''', el nombre '''anglosajón''' es '''Godgifu''' o '''Godgyfu''', que quiere decir '''''gift of God''''' («'''regalo de Dios'''»). '''Godiva''' es la versión latina del nombre.

La '''leyenda''' cuenta que, cuando la ambición se apoderó de su esposo, '''Leofric''' (968-1057), conde de '''Chester''' y '''Mercia''' y señor de '''Coventry''', ella le pidió que rebajara los impuestos a sus vasallos. Su esposo accedió, pero con la condición de que '''Lady Godiva''' recorriese el pueblo de '''Coventry''' a caballo sin nada de ropa, más que su '''largo cabello''' para ocultarse de las miradas ajenas. La dama así lo hizo, pero antes los vecinos acordaron que se encerrarían en sus casas para no perturbar a la dama en su desnudez. El día elegido, '''Lady Godiva''' cumplió lo acordado y se paseó '''desnuda''' por el pueblo, montada en su caballo, mientras todos los vecinos de '''Coventry''' permanecían '''encerrados''' en sus casas y con las '''ventanas cerradas'''. El esposo, conmovido por la bondad y el arrojo de su dama, cumplió su promesa y rebajó los '''impuestos''' a sus vasallos.

Todos los ciudadanos cumplieron la palabra de no mirar a la bella y piadosa dama, menos uno: un '''sastre''' conocido más tarde como '''Peeping Tom''' ('''Tom el Mirón'''). Según la leyenda, el '''sastre''' no pudo resistir ver a su señora desnuda a través de un agujero en la persiana y se quedó '''ciego''' por ello. Además, la expresión pasó a designar en el idioma inglés a quien en español se llama '''mirón''' y en francés, '''''voyeur'''''. El verbo inglés '''''peep''''' significa '''mirar furtivamente''', de ahí los ''''''Peep Show''''', de contenido erótico, en donde el cliente mira chicas desnudas a través de una mirilla o algún tipo de lente.

Esta leyenda, según los historiadores, puede estar basada en un hecho real.

== Materia de Bretaña: La dama de Shalott==

"'''La dama de Shalott'''" es una de las '''leyendas artúricas''' más conocidas. Pertenece a eso que llamamos la "'''Materia Britanniae'''" o "'''Materia de Bretaña'''", es decir, el conjunto de relatos que giran en torno al '''Rey Arturo''' y sus '''caballeros de la Tabla Redonda'''.

Se dice que su personaje se basa en '''Elaine''', la bella dama de '''Astolat'''. Ha sido objeto de muchas obras de arte, poesía y ficción. '''Elaine''' era la única hija de '''Bernard de Astolat'''. En '''''Lancelot y Elaine''''' y en '''''The Idylls of the King''''' (1859), de '''Lord Alfred Tennyson''', era una mujer modesta y humilde. Pero en la leyenda artúrica, era una dama de alto linaje.

La leyenda de '''Elaine''', la blanca dama de la isla de '''Shalott''', nos remite a una bella encerrada en la '''torre''' de un '''castillo''' a la que un '''hechizo''' le obliga a mirar el mundo a través de un '''espejo'''. Confinada en su prisión, '''Elaine''' se limita a observar el paso de la vida y a recrearla tejiendo maravillosos '''tapices''' esperando a un '''Ulises''', a un caballero que la libere de su cautiverio. El apuesto galán artúrico que lo hará será el bello '''Lancelot'''.

'''Elaine''' daría pie a una leyenda preciosa. La bella, misteriosa hasta el punto de que nunca ha quedado claro si era hada, doncella encantada o dama prisionera de algún brujo, comenzaba a desesperarse encerrada en su torre. Quería asomarse a la vida a través de sus propios ojos. El tiempo se le hacía lento, los tapices que tenía que tejer infinitos… Ansiaba la libertad. Y de golpe, llegó '''Lancelot''' y ella no pudo evitarlo: se enamoró perdidamente de un amor imposible y abandonó su torre. Entonces, la maldición que la condenaba se cumple. El espejo por el que miraba el mundo se rompe y un susurro le anuncia su trágico final. Los tapices vuelan, llevados por el viento y la '''dama de Shalott''' supo que su destino se cumpliría ese mismo día. Abandona la torre y se sube a una '''barca'''. Ella misma sería su '''caronte'''. Su final es su rendición, su abandono, su conformidad, su melancólica huida.

En otra versión de la leyenda, '''''The Ballad of Elaine''''', de '''Sydney Fowler Wright''', '''Lancelot''', famoso caballero de la corte del '''rey Arturo''', viaja a '''Astolat''' de incógnito para competir en un '''torneo'''. '''Elaine''' se enamora profundamente de él y le solicita que lleve una '''prenda blanca''' en su honor en el torneo, a lo que él no habría accedido a causa de su amor por la reina '''Ginebra''', la esposa de '''Arturo'''. '''Lancelot''' es herido en el torneo por '''Bors''' y cae enfermo. '''Elaine''' permanece junto a él día y noche, cuidándolo hasta que se recupera. Cuando por fin '''Lancelot''' se restablece, le anuncia que se irá. '''Elaine''' le pide que se quede y se case con ella, pero el amor por '''Ginebra''' es demasiado fuerte. '''Lancelot''' deja '''Astolat''' y '''Elaine''', a los pocos días, muere de tristeza.

Su familia coloca el cuerpo de '''Elaine''' en una '''barca''' y la deja a la deriva en el '''río Támesis''', con un lirio en una mano y una carta de su puño y letra en la otra. La barca llega hasta '''Camelot''', donde es descubierta por la corte. La dama empieza a ser llamada la '''pequeña doncella del lirio'''. '''Lancelot''' es convocado de inmediato y escucha el contenido de la carta redactada por '''Elaine'''. Conmovido, explica lo sucedido al Rey y se encarga de costear un espléndido funeral para la muchacha.

Una leyenda trágica, de amores imposibles, cuyo principal propósito parece ser revelarnos hasta qué punto la pasión prohibida de '''Lanzarote''' por '''Ginebra''' era indestructible.

== Materia de Bretaña: Tristán e Iseo ==

* '''Autora''': Raquel González Parra, 5ºC, Curso 2020-2021

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': '''''Wikipedia''''' entrada "'''Tristán e Iseo'''".

[[Archivo:Tristán e Iseo.jpg|thumb|'''Tristán e Iseo''']]

Es una '''leyenda''' que se dio a conocer gracias a la ópera de '''Richard Wagner''' en el '''Romanticismo''' '''(siglo XIX)''', pero que fue escrita mucho tiempo antes por '''trovadores provenzales''' como '''Guerau de Cabrera o Cercamon''' en el '''siglo XII'''.

Esta leyenda cuenta el romance adúltero entre '''Tristán''', un caballero, e '''Iseo'''; una princesa irlandesa conocida como '''‘la blonda’''' (la '''rubia'''). La leyenda habla sobre el '''amor''' entre sus protagonistas y lo muestra de forma '''idílica.'''

El prometido de '''Iseo''' aparece asesinado y encuentran en un barco a un extranjero ('''Tristán''') herido, '''Iseo''' lo cura. Después de curarlo, descubre que ha sido él quien ha asesinado a su marido e intenta matarlo, pero no es capaz porque se enamora de él al mirarle a los ojos. '''Tristán''' se va, pero no para siempre. Volverá posteriormente para secuestrarla y obligarla a casarse con '''el rey Marco de Cornualles''', su tío.

'''Iseo''' planea su venganza y pide a su criada '''Brangania''' que prepare una '''bebida venenosa'''. '''Iseo''' le da de beber a '''Tristán''' el brebaje. Mientras este se lo bebe, '''Iseo''' se da cuenta de que está enamorada de él y, arrepentida, bebe también lo que ella creía que era '''veneno'''. Después de beber, se da cuenta de que no era '''veneno''', sino una '''poción de amor'''.

Nada podía pasar entre ellos, ya que '''Iseo''' debía casarse con el '''rey Marco''', así que tuvieron que llevar su romance en secreto.

Cuando llegan al castillo del '''rey''', aprovechan para verse cuando los vasallos no están. '''Brangania''' advierte a '''Iseo''' de los '''enemigos''' que tienen en el castillo ella y su amado y le dice que lleve cuidado, pero esta no le hace caso. Una noche, el '''rey Marco''' y sus vasallos los descubren. El '''rey''' se siente traicionado. '''Tristán''' reconoce su traición y se deja herir por '''Merlot''', un amigo del '''rey'''. '''Tristán''' se aleja de '''Iseo'''.

Unos días más tarde, '''Iseo''' va a ver a '''Tristán''' sin que la vean, pero nada más llegar, '''Tristán''' pronuncia su nombre y muere. Finalmente, '''Iseo''' muere de amor y de pena.

== Materia de Bretaña: Sir Gawain y el caballero verde ==

[[Archivo:LeyendaSirGawain.jpeg|200 x 180px|miniaturadeimagen|derecha|200px|'''Sir Gawain y el Caballero Verde''']]

* '''Autora''': Inés Moreno Fraguas, 5ºC. Curso 2020-2021

* '''Fecha''': Febrero 2021.

* '''Fuentes consultadas''': literaturaeuropea.es.

Esta obra es un '''romance métrico''', escrito a finales del siglo '''XIV'''. Está escrita en un '''manuscrito''' en el que también se incluyen otras tres obras más de '''orientación cristiana'''.

El '''autor''' es '''anónimo''', pero se le conoce con el seudónimo de '''Poeta Pearl'''.

El '''argumento''' desarrolla una aventura caballeresca de '''sir Gawain''', uno de los principales integrantes de la '''Mesa Redonda''' del '''rey Arturo'''.

Al principio del poema, el protagonista acepta un '''desafío''' lanzado por un misterioso guerrero ataviado completamente de '''verde'''. El recién llegado se ofrece a recibir el golpe de desee darle su oponente con la condición de que este permita que se lo devuelva. '''Gawain''' decapita de un tajo al '''caballero''', que se levanta de nuevo y cita a '''Gawain''' para un año después en la '''Capilla Verde'''.

Poco antes de que se cumpla el plazo, '''Gawain''' se aloja en un castillo donde debe resistir a los requerimientos amorosos de la mujer de su huésped.

A continuación, ya en la '''Capilla Verde''', esa fidelidad demostrada en el castillo le permite a '''Gawain''' sobrevivir a la prueba y regresar a '''Camelot'''.

== Materia de Bretaña: Parsifal o Perceval y la búsqueda del Grial ==

== Materia de Bretaña: Lanzarote y la reina Ginebra ==

[[Archivo:Lanzarote y Ginebra.jpg|miniaturadeimagen|220px|'''Lanzarote y Ginebra''']]

*'''Autor''': Raúl Puyo Braulio, 5ºC, Curso 2020-2021

*'''Fecha''': Febrero de 2021

*'''Fuentes consultadas''': '''''El rincón de José Carlos''''', entrada [http://josecarlosrincon.blogspot.com/2016/09/lanzarote-y-ginebra.html "'''Lanzarote y Ginebra'''"].

'''Lanzarote''' y '''Ginebra''' es una leyenda artúrica que pertenece a la '''materia de Bretaña''', nombre que reciben una serie de leyendas y mitos de la Edad Media sobre los celtas y las islas británicas, especialmente mitos sobre el '''Rey Arturo''' y '''los caballeros de la Mesa Redonda'''.

El '''Rey Arturo''' encomienda a '''Lanzarote''' ('''Lancelot''') la misión de llevar a '''Camelot''' a una bella dama, llamada '''Ginebra''',, con la que el rey se va a casar. En el viaje de vuelta a casa, '''Ginebra''' y '''Lanzarote''' se enamoran y, desde ese momento, la vida de '''Lanzarote''' se convierte en un eterno conflicto con su conciencia, entre su amor por la '''Reina''' y sus obligaciones hacia el '''Rey'''.

'''Lanzarote''', en una de sus aventuras, conoce a '''Elaine''', la cual se enamora de él. '''Elaine''' consigue, gracias a un hechizo del hada '''Morgana''', pasar una noche con él. A la mañana siguiente, se da cuenta de lo que ha hecho y, avergonzado, se marcha. Tiempo después, llega la noticia de que '''Elaine''' había tenido un hijo.

Tras enterarse de esto, la reina '''Ginebra''' lo acusa de traidor. Al mismo tiempo, '''Arturo''' se entera por '''Morgana''' de la relación entre '''Lanzarote''' y '''Ginebra''' y condena a esta a la hoguera y destierra al caballero. '''Lanzarote''' llega a '''Camelot''' para salvar a '''Ginebra''' matando incluso a algunos compañeros de la '''Mesa Redonda''', poniendo así en contra al '''Rey''', que marcha contra el. En su ausencia, el trono es usurpado por su hijo '''Mordred''', que en la lucha final da muerte a su padre.

'''Ginebra''', al enterarse de esto, entra en un convento y '''Lanzarote''' se convierte en ermitaño hasta el final de sus días. Tras seis semanas de penitencia, el caballero se entera de la muerte de su amor verdadero, '''Ginebra'''.

== Materia de Bretaña: La leyenda de Excalibur ==

[[Archivo:Excalibur.jpg|thumb|260 px|'''Espada Excálibur''']]

*'''Autor''': José Miguel Arévalo, 1º Bachillerato BB.

* '''Fecha''': Enero 2020.

*'''Fuente''': '''Ecured''' - voz "'''Excalibur'''" [https://www.ecured.cu/Excalibur https://www.ecured.cu/Excalibur]

'''Excálibur''' fue el nombre que se le dio a la '''espada''' del '''rey Arturo''', a la que se le atribuían diferentes propiedades extraordinarias que solo tenía ella. Es una de las '''espadas''' más famosas de la historia, al igual que:

* '''Ascalon''', espada de '''San Jorge''';

* '''Tizona''' y '''Colada''', espadas del '''Cid Campeador''';

* '''Lobera''', de '''Fernando III el Santo''';

* '''Joyeuse''' ("'''Alegre'''"), de '''Carlomagno''';

* '''Durendal''' (o '''Durindana'''), espada de '''Roland''', sobrino de '''Carlomagno''' y héroe de la '''''Chanson de Roland''''' y que, según se decía, había pertenecido a '''Héctor''' de '''Troya''';

* '''Zulfiqar''', del profeta '''Mahoma''' y el imán '''Alí'''.

En otras culturas, tienen también sus armas históricas: las '''cimitarras''' musulmanas, las '''katanas''' japonesas, los '''floretes''', los '''sables''', las '''dagas''', etc. También existen '''espadas literarias''' o ficticias, como '''Narsil''', que aparece en '''''El señor de los anillos''''', de '''J.R.R. Tolkien'''; '''Atlantean''', de '''''Conan, el Bárbaro'''''; o los sables-láser de '''''La Guerra de las Galaxias'''''.

Existen varias teorías sobre el origen del nombre de '''Excalibur'''. Una de las más aceptadas seria que proviene del latín '''''Ex Calce Liberatus''''', lo que se traduce como '''Liberada de la piedra''', lo que tiene sentido, teniendo en cuenta la '''leyenda''' de la espada arrancada de la piedra por el futuro heredero del trono de '''Inglaterra'''. Aun así, en numerosos escritos ha sido llamada de diferentes formas. En la leyenda galesa, '''Excálibur''' recibe el nombre de '''“Caledfwlch”''', así aparece el "'''Romance del guerrero de Arturo'''", donde '''Llenlleawg''', un caballero irlandés, roba un caldero mágico y mata a un rey llamado '''Diwrnach'''.

En los relatos sobrevividos del '''rey Arturo''', se destacan dos leyendas.

* En la primera, al morir el rey '''Uther Pendragon''', '''Merlín''' forjó en la isla de '''Ávalon''' (la isla de las hadas) una espada ('''Excálibur''') y la clavó en una '''piedra''' que estaba al lado de una capilla de '''Londres'''. Esta versión es la recogida, por ejemplo, en el '''''Merlín''''' del francés '''Robert de Boron'''.

* En la segunda, se cuenta que '''Arturo''' había roto su '''espada''' durante un combate contra '''Sir Pellinore'''. '''Merlín''' llevó a su discípulo a un lago, del cual surgió una bella joven, la '''Dama del Lago''', que era una bruja poderosa que podía caminar sobre las aguas y tenía un castillo en el fondo de aquellas aguas. La '''Dama''' tenía en su poder a '''Excálibur''', una espada mágica. '''Merlín''' le pidió dicha espada para su pupilo '''Arturo''' y ella se la entregó. La espada estaba guardada en una '''vaina''' que hizo que el '''Rey''' no perdiese sangre cuando la llevaba a las batallas. '''Merlín''' le advirtió a '''Arturo''' que tuviese cuidado, porque un día llegaría una mujer digna de su confianza y le arrebataría la '''vaina''' de '''Excálibur''' para siempre. Esta segunda versión es la retomada por '''Sir Thomas Malory''', y en ella se cuenta, además, cómo '''Arturo''', moribundo, ordena a uno de sus caballeros que arroje su espada al estanque en el que habita '''Nimue''', la '''Dama del Lago'''. Este caballero, que primero desobedece y luego acepta la orden de muy mala gana, es llamado '''Griflet''', '''Bedivere''', '''Lanzarote''' o '''Perceval''', de acuerdo al relato.

Cuando el caballero lanza la espada al estanque, una mano vestida de seda blanca '''(Nimue)''' surge de la superficie del agua, toma la espada y luego desaparece en las profundidades. Este relato sobre el '''retorno''' de '''Excálibur''' al lago podría estar basado en las costumbres de algunos pueblos celtas de lanzar a los lagos algunas pertenencias de los grandes guerreros que acababan de morir como ofrenda a sus dioses.

La leyenda dice también que la '''espada''' descansa junto con el '''Rey''' en la isla de '''Ávalón''', aguardando el día de su regreso.

==Robin Hood==

Cuenta la leyenda que, hace mucho, mucho tiempo, vivía un bandido en las inmediaciones del bosque de '''Sherwood''', en el condado de '''Nottinghamshire'''.

[[Archivo:9AF.jpeg|thumb|200px|'''Robin Hood''']]

Pero no se trataba de un forajido cualquiera, sino de uno con fines altruistas: el de '''robar a los ricos para dárselo a los pobres'''.

Por aquella época, se producían muchas '''injusticias sociales''', y los aldeanos tenían que pagar muchos impuestos a la '''realeza''', hecho que no estaba nada bien, a ojos de nuestro protagonista.
Su nombre, '''Robin Hood''' o '''Robin de los Bosques''', el cual se pasaba la vida retando al '''sheriff''' de '''Nottingham''' y elaborando emboscadas para conseguir devolverle al pueblo lo que le correspondía, su dinero robado mediante grandes tasas.

Dicen que '''Robin''' era el mejor arquero de toda '''Inglaterra''' y que, a través de su '''arco''' y sus '''flechas''', ejercía el bien. En esta época, la '''nobleza''' tenía mucho poder y cualquiera que se atreviera a plantarle cara era tachado de enemigo público.

'''Robin''' viviría en el bosque para llevar a cabo su '''venganza''' contra el '''rey''' y los suyos, hasta que una vez cayó '''herido''' gravemente y se refugió en el convento de '''Kirklees'''.

Antes de '''fallecer''', lanzó una '''flecha''' a través de una ventana y pidió ser enterrado en el lugar en el que cayera la misma.

Actualmente, una '''lápida''' señala el lugar en el que supuestamente este hecho ocurrió y en donde '''Robin''' fue sepultado.

'''Más información''':

* [http://www.avempace.com/file_download/3825/Robin+Hood+y+Lady+Marian-Ana%2C+Marta+Zapater+y+Marta+Siurana.ppt Robin Hood y Lady Marian], trabajo de Ana Millán, Marta Zapater y Marta Siurana. 1º Bachillerato A. Curso 2013-2014.

== Guillermo Tell, el libertador de Suiza ==

* '''Autora''': Lucía Pozo Castán 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021

* '''Fecha''': Enero de 2021.

'''Guillermo Tell''' es un personaje legendario de la '''independencia suiza''', que vivió entre '''finales del siglo XIII''' y '''principios del XIV'''. A fecha de hoy, no existe prueba documental alguna que pueda probar la existencia real de '''Guillermo Tell'''. Su hipotética existencia se basa en una serie de relatos legendarios de los '''siglos XV''' y '''XVI''' que incluyen altas dosis de '''fantasía''' y '''motivos folclóricos'''.

[[Archivo:guillermotell.jpg|thumb|'''Guillermo Tell, disparando su ballesta''']]

Según la leyenda, '''Tell''' era un habitante de '''Bürglen''', '''ballestero''' de profesión y muy famoso por su puntería. Cierto día en que pasaba por la '''plaza mayor''' de '''Altdorf''', acompañado por '''su hijo''', rehusó inclinarse en señal de respeto ante el '''sombrero''' que simbolizaba al soberano de la '''Casa de Habsburgo'''.

Ante tal muestra de rebeldía frente a su legítimo señor, el gobernador de '''Altdorf''', '''Hermann Gessler''', detuvo a '''Tell'''. Habiendo llegado a sus oídos su fama como ballestero, le obligó a disparar su ballesta contra una '''manzana''' verde colocada sobre la cabeza de su propio hijo, el cual se hallaba a cien pasos de distancia. Si '''Tell''' acertaba, sería librado de cualquier cargo. Si no lo hacía, sería condenado a muerte. O aún peor, podría matar a su propio hijo.

El héroe introdujo '''dos flechas''' en su ballesta, apuntó y, gracias a su habilidad como ballestero, consiguió acertar en la manzana sin herir a su hijo. Cuando el '''gobernador''' le preguntó la razón de la segunda flecha, '''Guillermo Tell''' le contestó que estaba dirigida al corazón del malvado gobernador en caso de que la primera hubiera herido a su hijo.

Enfurecido por la respuesta, volvió a detenerlo y mandó que lo encarcelaran en el '''castillo de Küssnacht'''. '''Tell''', desatado por los guardianes, que se unieron a su causa, se hizo con el control del barco y logró llevarlo a la orilla. Apenas desembarcado, huyó, tendiendo poco después una emboscada al gobernador y matándolo con la segunda flecha que había guardado para la ocasión.

La historia de '''Guillermo Tell''' ha dado la vuelta al mundo y lo ha convertido en un símbolo de la libertad. '''Friedrich Schiller''' le dedicó uno de sus dramas. Ha protagonizado también algunas '''óperas'''. Y en '''España''', '''Alejandro Casona''' le ha dedicado uno de sus capítulos en ''Flor de leyendas''.

La '''manzana''' de '''Guillermo Tell''' figura entre las más famosas de la historia, al lado de la de '''Adán y Eva''', la '''manzana de la discordia''' que provocó la '''guerra de Troya''', la de '''Sir Isaac Newton''' (que permitió el descubrimiento de la '''ley de la gravedad'''), la de los dispositivos de '''Apple'''...

==La leyenda de Drácula==

Del mismo modo que '''Sherlock Holmes''' es el detective más conocido o '''Don Quijote''' el loco más famoso del mundo, '''Drácula''' gana el oro, sin lugar a dudas, en ser el más popular de los '''vampiros'''. La mayoría lo conocieron a oscuras, ante cientos de escalofriantes fotogramas que los mantenían inmóviles en sus butacas. No en vano, '''Drácula''' es el personaje de ficción más veces llevado a la gran pantalla. Sus colores son el '''rojo''' sangre, el '''negro''' sobrio y el '''blanco''' oxigenado; no se refleja en los espejos; no tolera la luz y, un detalle importante, nuestro solitario diurno comparte sus noches con una legión de mujeres de curvas sinuosas y cuellos mordidos, en un castillo irremediablemente aislado del mundanal ruido.

Pero sí hubo un '''Drácula''' real, aunque bien distinto del '''mito literario''' y '''cinematográfico'''. El '''Drácula''' real no fue nada romántico, aunque sí hubo mucha sangre en su vida. '''Vlad III''', señor feudal de los '''Cárpatos''', apodado '''Draculea''' (el hijo del '''diablo'''), era el primogénito del príncipe de '''Valaquia''', territorio de la actual '''Rumanía''','''Vlad II''', también llamado '''Dracul''' ('''diablo''') por su crueldad y sangre fría, características que heredó su hijo. Murió en 1476, en '''Rumanía''', asesinado en una emboscada, probablemente llevada a cabo por sus propios soldados, quienes entregaron su cabeza a los '''turcos'''. El trofeo fue colgado de una estaca en el centro de '''Estambul'''. '''Vlad''' es considerado un personaje importante de la historia de su país, incluso admirado y defendido por algunos que lo consideran un patriota que castigaba a traidores y ladrones. No hay que olvidar que, en aquellos tiempos, el territorio rumano era acosado por el '''Imperio Otomano''', por los '''húngaros''' y, en el interior, por nobles sanguinarios que luchaban entre sí con ferocidad.

'''Vlad III''' reinó en '''Valaquia''' de 1456 a 1462 y aterrorizó a sus súbditos con asesinatos en masa. Se cree que liquidó a más de cien mil personas y que disfrutaba asistiendo a muertes lentas, que incluían torturas, descuartizamientos y sobre todo empalamientos, de donde le viene su siniestro apodo, '''Vlad Tepes''' ("el empalador"). Pero no parece probable que mordiera cuellos. Fue un tirano y un guerrero cruel, pero no un '''vampiro'''. Esa cualidad le fue atribuida en las '''narraciones germánicas''' y '''rusas''' inspiradas en la '''mitología rumana''' del '''vampirismo'''.

'''Vlad''' vivió una infancia traumática, pues fue entregado por su padre a los '''turcos''', sus aliados contra los '''húngaros''', y fue criado por el sultán '''Murat II''', padre de '''Mehmet II'''. En '''Rumanía''' fue venerado como paladín de la '''cristiandad''' contra la '''invasión musulmana''', pese a que siempre se le representa con la '''estrella de ocho puntas''', nunca con una '''cruz'''. Jamás se supo qué ocurrió con sus restos, supuestamente enterrados en el '''monasterio de Snagov'''.

Años más tarde, '''Bram Stoker''' tomó al personaje para ser la versión que hoy conocemos como '''Drácula'''. La fusión que hizo el escritor de terror y dramatismo convierte '''''Drácula''''' en una obra magistral, llevada varias veces a '''Hollywood'''. Por las novelas, lo asociamos con un vampiro sádico, pero refinado y romántico, que regresa de las tinieblas en busca de cuellos jóvenes que alimenten su eterno deambular por la noche de los tiempos.

'''Más información''':

* [http://lenguavempace.blogspot.com.es/2018/02/dracula-el-terror-irresistible.html Drácula, el terror irresistible], entrada en ''Letr@herida'', blog de literatura.
* [http://lenguavempace.blogspot.com.es/search/label/Dr%C3%A1cula Entradas sobre Drácula] en ''Letr@herida'', blog de literatura.

== La leyenda del Holandés Errante ==

(Versión de '''Paola Artmann''')

Hace algo más de 500 años, existió un hombre devoto del mar llamado '''Hendrik Van der Decken'''. A este hombre se le encomendó la tarea de comandar un buque conocido como '''''El Holandés Errante'''''. Cuando el capitán y su tripulación se dirigían a las '''Indias Orientales''' desde '''Ámsterdam''', con el propósito de hacer fortuna, se vieron atrapados en medio de un desmedido temporal, que dañó seriamente la embarcación, haciendo añicos el timón y rasgando las velas.

A eso de la medianoche, cerca al '''cabo de Buena Esperanza''', cuando parecía que había llegado la calma, el canto del viento se convirtió en un grito furioso que golpeó los mástiles y sacudió el buque con tal violencia que la tripulación comenzó a gritarle al capitán:

—¡Debemos regresar, el buque ha recibido mucho daño y nuestras vidas peligran!

Pero el capitán '''Van der Decken''' era muy codicioso y no lo afectaba poner en peligro su vida ni la de los demás, así que respondió de manera desafiante:

—¡El viaje continúa, aunque tenga que surcar los mares hasta el fin de los tiempos!

Tras la inesperada respuesta, los marineros se rebelaron contra él, pero el capitán, rayando la locura, amenazó con tirar por la borda a quien contradijera sus palabras. Alarmados, los hombres se arrodillaron y comenzaron a rezar; la embarcación estaba a punto de zozobrar.

De repente, el firmamento se partió en dos y surgió una luz divina que iluminó el mar. De la luz descendió una figura celestial que se enfrentó al capitán, diciéndole:

—Tú que antepones la ambición al sufrimiento ajeno, de ahora en adelante serás condenado a recorrer el océano eternamente entre tormentas y tempestades. Desde hoy, solo podrás comer hierro al rojo vivo y beber hiel.

Acto seguido, la figura celestial desapareció llevándose con ella toda la tripulación.

Y fue así como el '''capitán Hendrik Van der Decken''' y el buque conocido como '''''El Holandés Errante''''', fueron convertidos en fantasmas y condenados a vagar sin rumbo por los mares, hasta el fin de los tiempos.

El audio con la leyenda puede oírse en el enlace:

* [https://arbolabc.com/cuentos-de-terror-cortos/el-holandes-errante '''El Holandés Errante'''].

== El bardo Ossian ==

* '''Autora''': Sofía Val, 1º Bachillerato C, Curso 2020-2021

* '''Fecha''': Febrero 2021.

* '''Fuentes consultadas''': https://es.wikipedia.org/; https://www.literaturaeuropea.es/

[[Archivo:Druidesa.jpg|miniaturadeimagen|250px|'''Una druidesa celta''']]

'''El bardo Ossian''' es un caso muy curioso de falsificación literaria.

'''Ossian''', un legendario '''bardo celta''' del '''siglo III d. C.''', es el narrador y supuesto autor de una serie de poemas publicada en 1760 por '''James Macpherson'''.

Este poeta escocés, '''MacPherson''', publicó los libros de '''Ossian''', asegurando que había recogido cantos y poemas de la '''tradición popular gaélica'''. En el '''siglo XIX''', cuando los artistas buscaban el "'''espíritu del pueblo'''", el libro tuvo un '''éxito inmenso''', en toda '''Europa''', concretamente en el '''nacionalismo irlandés''' y '''escocés'''. Las historias de '''Ossian''' fueron leídas con pasión por todos los jóvenes escritores de la época en cualquiera de las '''lenguas cultas''' del continente: francés, alemán e inglés, entre otras. Llegó a influir muchísimo al mismísimo '''Goethe''', quien la convirtió en lectura favorita de sus protagonistas '''Werther''' y '''Charlotte''', personajes literarios que hizo universalmente famosos y que circularon por toda '''Europa'''.

Pero al morir '''MacPherson''', el poeta reconoció que había retocado los cantos él mismo, que los había adaptado y literaturizado para darles mayor calidad. Siempre sostuvo que había unos documentos de '''Ossian''' en los que se había inspirado, pero nunca los había enseñado en vida a nadie y nadie los encontró después de su muerte.

Lo que hoy nos detiene en esta historia de '''Ossian''' es una reflexión crítica sobre la trascendencia de la '''traducción''' en la '''historia de la cultura europea''' y la labor imprescindible de '''cohesión social''' que la tarea literaria ha desempeñado durante siglos en '''Europa'''.

¿Son los poemas de '''Ossian''' un simple retoque de '''MacPherson'''? ¿Se trata de una '''falsificación'''?

Después de '''doscientos años''' de disputas sobre '''Ossián''', se ha llegado a un cierto punto de entendimiento: se acepta que lo que presentó '''Macpherson''' en la década de 1760 ha de ser considerado una '''reelaboración literaria''' del propio autor escocés; pero también se acepta que, en general, la temática de los poemas, determinados rasgos de estilo y muchos de los personajes formaban parte, en efecto, de '''antiquísimas tradiciones literarias''' del '''mundo celta de las islas británicas'''.

== Molly Malone ==

* '''Autora''': Andrea Valiente, 5º C, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': https://www.diariodelviajero.com/europa/la-estatua-de-molly-malone-en-dublin#

[[Archivo:Molly.jpg|thumb|'''Molly Malone''']]

'''Molly Malone''' es un personaje típico de la ciudad de '''Dublín, Irlanda''', también conocida como '''''Cockles and Mussels''''' ('''Berberechos y Mejillones''') o '''''In Dublin's Fair City''''' ('''En la Noble Ciudad de Dublín'''). También tiene otros nombres más coloquiales para referirse a ella: '''''The tart with the cart''''' ('''La golfa con el carro''').

La estatua de '''Molly Malone''' es todo un '''símbolo''' y se encuentra en un lugar muy céntrico de la ciudad, en la '''calle Grafton''', la columna vertebral de la zona comercial más elegante.

Es la protagonista de una '''canción popular de Irlanda''' que se ha convertido en el '''himno no oficial dublinés'''. Fue compuesta alrededor de 1880 por '''James Yorkston''' y se ha convertido en una verdadera leyenda urbana.

La canción cuenta la historia de una '''hermosa pescadera''', llamada '''Molly Malone''', la cual murió de una fiebre en plena calle. Se cuenta que iba por las calles de la zona portuaria de '''Dublín''', empujando un carro y pregonando:

- ¡Mejillones y berberechos vivitos!

También se dice que era '''tendera''' de día y '''prostituta''' de noche, pero no existe ninguna evidencia histórica de la existencia de este personaje.

'''Letra de la canción (traducida)'''
También la bella ciudad de Dublín,
donde las chicas son tan bonitas,
Primero puse mis ojos en la dulce Molly Malone,
Mientras giraba su carretilla,
A través de calles anchas y estrechas
Llorando, «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, ¡oh!»
«Vivo, vivo, oh,
Vivo, vivo, oh »,
Llorando «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, oh».
Ella era una pescadera,
Y seguro que no era de extrañar,
Porque también lo estaban su padre y su madre,
Y cada uno hizo girar su carretilla,
A través de calles anchas y estrechas
Llorando, «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, ¡oh!»
«Vivo, vivo, oh,
Vivo, vivo, oh »,
Llorando «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, oh».
Ella murió de fiebre,
Y nadie podría salvarla,
Y ese fue el final de la dulce Molly Malone.
Ahora su fantasma rueda su carretilla,
A través de calles anchas y estrechas
Llorando, «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, ¡oh!»
«Vivo, vivo, oh,
Vivo, vivo, oh »,
Llorando «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, oh».

* '''Más información''':
Puedes oír la canción '''''Molly Malone''''' interpretada por '''The Dubliners''', en este enlace de
'''''YouTube''''': [https://www.youtube.com/watch?v=q9Deeh9n-VI "'''Molly Malone'''"].

== El monstruo del lago Ness ==

[[Archivo:Lago ness.jpg|miniaturadeimagen|'''Fotografía de R. K. Wilson''']]

* '''Autor''': David Alcayne Rebolledo, 5ºC, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero 2021.

* '''Fuentes consultadas''': https://es.wikipedia.org/wiki/Monstruo_del_lago_Ness; https://www.eluniversal.com.mx/destinos/10-datos-curiosos-y-reales-sobre-el-monstruo-del-lago-ness; https://www.bbc.com/mundo/noticias-49599932; https://youtu.be/gN7JOTsPmS4

'''El monstruo del lago Ness''' es sin duda una de las '''leyendas más antiguas y memorables''', no solo de '''Escocia''', sino '''del mundo entero'''.

Pero, ¿cómo empezó todo esto?...

Para saber del origen, nos debemos remontar hasta el año 565, cuando un '''misionero y monje irlandés''', llamado '''Columba de Iona''', se encontraba salvando a una persona que estaba siendo atacada por un '''extraño animal'''. Según la leyenda, '''Columba''' realizó la '''señal de la cruz''' y ordenó al monstruo retirarse y dejar libre al humano. Acto seguido, '''el "animal" desapareció''' y no se lamentaron pérdidas. Por aquel entonces, algunos ya empezaban a creer en la existencia de este ser, pero los más críticos de la época decidieron hacer caso omiso y dejar el tema en el aire.

En 1868, el periódico '''''Inverness Courier''''' publicó un artículo donde afirmaban la existencia de '''un pez de extraña morfología''', grandes dimensiones y parecido a una ballena. Además, '''el agua del lago''' la mencionaron como "'''agitada y en cascada'''" en presencia de este ser.

Pero lo verdaderamente importante llegó en el año 1934, cuando nuevamente '''''Inverness Courier''''' volvió a publicar un artículo sobre este animal, al que se refería como “'''monstruo'''”. Lo más importante fue el '''testimonio de una pareja''' que afirmaba haber visto a un '''extraño animal'''. Esto produjo un revuelo enorme y saltaron las alarmas.

Tras el escándalo, un '''circo''' de la zona llegó a ofrecer hasta '''veinte mil libras''' para la persona afortunada que lograse '''capturar a la bestia'''. Fue solo cuestión de tiempo, la '''primera fotografía''' del supuesto monstruo llegó ese mismo año, representando un '''enorme cuello y una cabeza emergiendo del agua'''. Lamentablemente, el cirujano y autor de la '''foto''' , '''R. K. Wilson''', afirmó en el diario '''''The Telegraph''''' que todo fue un '''montaje'''. Una vez más, quedó sin probar la existencia del animal.

Después del incidente, se decidió bautizar al extraño animal como “'''Nessie'''”.

Para el extraño fenómeno del '''lago Ness''', no hay pruebas definitivas de la existencia del monstruo a pesar de las varias '''teorías''' de las últimas décadas, algunas de ellas relacionándolo con '''plesiosaurios''' o '''anguilas''' gigantes.

Lo que sí es cierto es que '''Nessie''' ha conseguido '''gran popularidad''' y '''fans''' que hacen honor a su caso. Prueba de ello es que ha conseguido inspirar '''libros''', '''películas''', '''programas de televisión''', '''folclore local''' y a la '''industria turística''' en general.

La '''leyenda''' sigue captando la atención de gente de todos los rincones del planeta y supone un gran beneficio económico cada año, dada la '''alta demanda''' de turistas interesados en visitar el '''lago''' que, ahora, dispone de un '''parque temático''' inspirado exclusivamente en '''Nessie'''.

== La leyenda de Fausto ==

== La piedra filosofal ==

* '''Autora''': Blanca García, 1º Bachillerato C, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero 2021.

* '''Webgrafía''': [https://es.wikipedia.org/wiki/Piedra_filosofal Wikipedia] [http://www.filosofia.org/enc/ros/pie.htm Filosofía.org] [https://www.uv.es/uvweb/cultura/es/lista-actividad/piedra-filosofal-del-mito-utopia-div-125-anos-creando-quimica-universitat-valencia-/div-1285871673078/Activitat.html?id=1286081739764 UVCultura]

[[Archivo:La Piedra Filosofal.jpg|260px|miniaturadeimagen|derecha|'''Fragmento de la piedra filosofal''']]

Las '''grandes preguntas''' que suelen surgir cuando se habla de este inusual '''mito''' son: ¿Qué es? ¿Existió realmente?

La '''piedra filosofal''' es una sustancia proveniente de la práctica de la '''alquimia''', la cual aseguraba que, con ella, el iniciado sería capaz de convertir los '''metales''' en ''oro'' y de generar facultades inimaginables en los humanos, como la '''inmortalidad'''.

La '''alquimia''' fue una práctica llevada a cabo durante la '''Edad Media''' y combinaba la práctica de la '''química''' (palabra que, por cierto, deriva de aquella) con '''elementos sobrenaturales''' y '''espirituales'''. Es decir, '''ciencia''' y '''superstición''', algo muy común en la '''Edad Media'''.

Lo que se pensaba de la '''piedra''' es que era capaz de '''alterar los procesos del metal''' y transformarlo en '''oro'''. Era el segundo elemento sobrenatural más buscado del mundo, tras el '''Grial'''.

A pesar de lo que su nombre indica, podría no ser una '''piedra''', un cuerpo en estado '''sólido''', y podría encontrarse de cualquier manera imaginable, imbuida en otro cuerpo, por ejemplo, algo frecuente en el mundo de los '''alquimistas'''. Se decía que la '''piedra''' solo podría ser hallada por alguien con grandes conocimientos científicos.

Su historia se remonta a los tiempos anteriores a '''Cristo''', siendo los '''filósofos orientales''' los primeros en nombrarla en sus '''manuscritos''' y en hacer referencia a su increíble '''poder'''. Los '''alquimistas''' hacían uso de '''jeroglíficos''' y '''símbolos''' para almacenar la información, con el fin de evitar que llegara a las manos equivocadas. Esa fue la causa de que la información sobre la '''piedra''' estuviera '''codificada'''.

Lo único que conocemos de su '''composición''' es que está hecha de '''mercurio''' y otros componentes aún no descubiertos. El '''mercurio''' le da su característico color '''rojo''', como puede verse en la imagen.

La '''piedra''' y sus poderes despertaron el afán de los '''seres humanos''', que llegaron a realizar acciones extremas, como el envenenamiento o el asesinato, aferrados al deseo de ser sus únicos poseedores.

Alguna vez se ha especulado que se descifró finalmente la '''fórmula''' del elemento, pero esta nunca llegó a salir a la luz, ya sea por miedo o para evitar males mayores. Se cuenta que '''Nicholas Flamel''' fue quien descubrió la '''fórmula de la inmortalidad''' en unos textos de difícil interpretación. Sea como fuere, se llevó su secreto a la tumba. Aunque también hay quien afirma, claro, que él nunca murió.

Supongo que la composición de este elemento, o su mera existencia, será siempre un misterio para la humanidad.

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-3-literatura-medieval-europea-y-arabe LU- 04. Literatura medieval europea], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 4. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 54-76.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 3. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 54-84.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4953 Primeros versos más importantes de la literatura europea], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/6055/Cantar+de+Roncesvalles-SM.pdf Cantar de Roncesvalles], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://insulazagalia.blogspot.com.es/2016/12/la-parodia-whats-opera-doc.html Una parodia de Los ''Nibelungos'': "What's opera, Doc?"], entrada en ''Letr@herida'', blog de literatura]

* [http://www.elarboldelosclasicos.com/webquest-leyendas-del-rey-arturo/ Una webquest sobre Leyendas del Rey Arturo], tomada de "El Árbol de los Clásicos".

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=868 Leyendas medievales europeas], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6470 La leyenda de Tristán e Isolda y la poesía épica europea], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/7421/MITOLOG%C3%8DA+N%C3%93RDICA-Dioses+y+gigantes-Flor+de+leyendas-Alejandro+Casona.pdf Mitología nórdica: "Dioses y gigantes", de ''Flor de leyendas'', de Alejandro Casona], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4950 Ludovico Ariosto, el cantor de la furia de Orlando], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [https://www.avempace.com/file_download/7473/Brave+-++Ainhoa+y+Lorena.pdf ''Brave'', de Walt Disney], trabajo de Ainhoa Hernández y Lorena Bolívar. 1º Bachillerato BB. Curso 2019-2020.

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==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (noviembre 2019): Letraherido.

* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

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Leyendas medievales (europeas)

2021-02-22T18:16:14Z

Daniel Lana Hernandez: /* Mitología clásica: el mito de la Atlántida */

== Mitología clásica: el mito de la Atlántida ==
Su nombre viene del griego antiguo Ἀτλαντίς νῆσος, que significa isla de Atlas. Fue mencionada por primera vez en los escritos del filósofo Platón, que la describió como una gran potencia militar que existió hace unos 9 mil años antes de Cristo. No se sabe exactamente dónde está situada geográficamente, pero se dice que está situada más allá de las columnas de Hércules que son los extremos sur de España y el norte de África es decir el estrecho de Gibraltar que para los griego antiguos marcaban el fin del mundo.

También se cree que su extensión era más grande que Libia y Asia Menor juntas por lo que sería una isla enorme situada en medio del océano Atlántico. El poder de la Atlántida era enorme y gracias a su ejército pudieron expandirse por todo el oeste de Europa y el norte de África hasta que fueron detenidos en Grecia por la ciudad de Atenas, se cuenta que justo en el momento de confrontación entre ambas potencias una enorme catástrofe hizo desaparecer a la vez la Atlántida y los dos ejércitos rivales, pero ya no se sabe más de lo que pudo ocurrir aquel día. El mar alrededor de la isla se hizo imposible de navegar y los atenienses que pudieron sobrevivir decidieron olvidar el suceso, que se fue perdiendo con el paso de las generaciones.

Donde sí quedó un pequeño recuerdo de esta civilización fue en el Antiguo Egipto.

Finalmente, algunas teorías sobrenaturales explican que los atlantes eran tan avanzados porque eran el resultado de un experimento extraterrestre de nuevos seres, mezcla de terrícolas y alienígenas, y de los que desciende la humanidad actual.

[[Archivo:Atlantida.jpg|thumb|]Isla de Atlanta]

== Mitología nórdica ==

Los '''mitos nórdicos''' ofrecen una nutrida cantidad de '''leyendas''', protagonizadas por dioses, ''jotuns'' (gigantes), valquirias, enanos, elfos, monstruos como '''Fenrir''', el lobo gigantesco que devorará a '''Odín''' cuando llegue el '''Ragnarök''' o fin del mundo...

El lugar donde viven los dioses es '''Asgaard''', equivalente al '''Olimpo''' griego, en la región alta del '''cielo''', en cuyo interior encontraremos el '''Valhalla''' o paraíso de las '''valquirias''', que guían allí a los guerreros muertos en combate.

Entre los dioses nórdicos, el más importante es '''Odín''', dios de la sabiduría, la guerra y la muerte. También '''Thor''', su hijo, dios del trueno, representado siempre con su martillo guerrero. Su hermano es '''Loki''', dios de la mentira y el caos, capaz de conspirar contra el mismo '''Odín''' y que castigado en varias ocasiones, atado a unas rocas (como '''Prometeo'''). Según la profecía nórdica, '''Loki''' se liberará cuando llegue el '''Ragnarök''' y ese día se enfrentará a los demás dioses.

== Lady Godiva ==

* '''Autora''': Ainhoa Hernández Verdiel, 1º Bachillerato BB. Curso 2019/2020

* '''Fecha''': Enero de 2020.

[[Archivo:Godiva.jpg|thumb|right|300px|'''Lady Godiva desnuda a caballo''']]

'''Lady Godiva''' es un personaje de un mito medieval '''inglés''', ambientado a principios del '''siglo XI'''. Famosa por su '''bondad''' y por su '''belleza''', el nombre '''anglosajón''' es '''Godgifu''' o '''Godgyfu''', que quiere decir '''''gift of God''''' («'''regalo de Dios'''»). '''Godiva''' es la versión latina del nombre.

La '''leyenda''' cuenta que, cuando la ambición se apoderó de su esposo, '''Leofric''' (968-1057), conde de '''Chester''' y '''Mercia''' y señor de '''Coventry''', ella le pidió que rebajara los impuestos a sus vasallos. Su esposo accedió, pero con la condición de que '''Lady Godiva''' recorriese el pueblo de '''Coventry''' a caballo sin nada de ropa, más que su '''largo cabello''' para ocultarse de las miradas ajenas. La dama así lo hizo, pero antes los vecinos acordaron que se encerrarían en sus casas para no perturbar a la dama en su desnudez. El día elegido, '''Lady Godiva''' cumplió lo acordado y se paseó '''desnuda''' por el pueblo, montada en su caballo, mientras todos los vecinos de '''Coventry''' permanecían '''encerrados''' en sus casas y con las '''ventanas cerradas'''. El esposo, conmovido por la bondad y el arrojo de su dama, cumplió su promesa y rebajó los '''impuestos''' a sus vasallos.

Todos los ciudadanos cumplieron la palabra de no mirar a la bella y piadosa dama, menos uno: un '''sastre''' conocido más tarde como '''Peeping Tom''' ('''Tom el Mirón'''). Según la leyenda, el '''sastre''' no pudo resistir ver a su señora desnuda a través de un agujero en la persiana y se quedó '''ciego''' por ello. Además, la expresión pasó a designar en el idioma inglés a quien en español se llama '''mirón''' y en francés, '''''voyeur'''''. El verbo inglés '''''peep''''' significa '''mirar furtivamente''', de ahí los ''''''Peep Show''''', de contenido erótico, en donde el cliente mira chicas desnudas a través de una mirilla o algún tipo de lente.

Esta leyenda, según los historiadores, puede estar basada en un hecho real.

== Materia de Bretaña: La dama de Shalott==

"'''La dama de Shalott'''" es una de las '''leyendas artúricas''' más conocidas. Pertenece a eso que llamamos la "'''Materia Britanniae'''" o "'''Materia de Bretaña'''", es decir, el conjunto de relatos que giran en torno al '''Rey Arturo''' y sus '''caballeros de la Tabla Redonda'''.

Se dice que su personaje se basa en '''Elaine''', la bella dama de '''Astolat'''. Ha sido objeto de muchas obras de arte, poesía y ficción. '''Elaine''' era la única hija de '''Bernard de Astolat'''. En '''''Lancelot y Elaine''''' y en '''''The Idylls of the King''''' (1859), de '''Lord Alfred Tennyson''', era una mujer modesta y humilde. Pero en la leyenda artúrica, era una dama de alto linaje.

La leyenda de '''Elaine''', la blanca dama de la isla de '''Shalott''', nos remite a una bella encerrada en la '''torre''' de un '''castillo''' a la que un '''hechizo''' le obliga a mirar el mundo a través de un '''espejo'''. Confinada en su prisión, '''Elaine''' se limita a observar el paso de la vida y a recrearla tejiendo maravillosos '''tapices''' esperando a un '''Ulises''', a un caballero que la libere de su cautiverio. El apuesto galán artúrico que lo hará será el bello '''Lancelot'''.

'''Elaine''' daría pie a una leyenda preciosa. La bella, misteriosa hasta el punto de que nunca ha quedado claro si era hada, doncella encantada o dama prisionera de algún brujo, comenzaba a desesperarse encerrada en su torre. Quería asomarse a la vida a través de sus propios ojos. El tiempo se le hacía lento, los tapices que tenía que tejer infinitos… Ansiaba la libertad. Y de golpe, llegó '''Lancelot''' y ella no pudo evitarlo: se enamoró perdidamente de un amor imposible y abandonó su torre. Entonces, la maldición que la condenaba se cumple. El espejo por el que miraba el mundo se rompe y un susurro le anuncia su trágico final. Los tapices vuelan, llevados por el viento y la '''dama de Shalott''' supo que su destino se cumpliría ese mismo día. Abandona la torre y se sube a una '''barca'''. Ella misma sería su '''caronte'''. Su final es su rendición, su abandono, su conformidad, su melancólica huida.

En otra versión de la leyenda, '''''The Ballad of Elaine''''', de '''Sydney Fowler Wright''', '''Lancelot''', famoso caballero de la corte del '''rey Arturo''', viaja a '''Astolat''' de incógnito para competir en un '''torneo'''. '''Elaine''' se enamora profundamente de él y le solicita que lleve una '''prenda blanca''' en su honor en el torneo, a lo que él no habría accedido a causa de su amor por la reina '''Ginebra''', la esposa de '''Arturo'''. '''Lancelot''' es herido en el torneo por '''Bors''' y cae enfermo. '''Elaine''' permanece junto a él día y noche, cuidándolo hasta que se recupera. Cuando por fin '''Lancelot''' se restablece, le anuncia que se irá. '''Elaine''' le pide que se quede y se case con ella, pero el amor por '''Ginebra''' es demasiado fuerte. '''Lancelot''' deja '''Astolat''' y '''Elaine''', a los pocos días, muere de tristeza.

Su familia coloca el cuerpo de '''Elaine''' en una '''barca''' y la deja a la deriva en el '''río Támesis''', con un lirio en una mano y una carta de su puño y letra en la otra. La barca llega hasta '''Camelot''', donde es descubierta por la corte. La dama empieza a ser llamada la '''pequeña doncella del lirio'''. '''Lancelot''' es convocado de inmediato y escucha el contenido de la carta redactada por '''Elaine'''. Conmovido, explica lo sucedido al Rey y se encarga de costear un espléndido funeral para la muchacha.

Una leyenda trágica, de amores imposibles, cuyo principal propósito parece ser revelarnos hasta qué punto la pasión prohibida de '''Lanzarote''' por '''Ginebra''' era indestructible.

== Materia de Bretaña: Tristán e Iseo ==

* '''Autora''': Raquel González Parra, 5ºC, Curso 2020-2021

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': '''''Wikipedia''''' entrada "'''Tristán e Iseo'''".

[[Archivo:Tristán e Iseo.jpg|thumb|'''Tristán e Iseo''']]

Es una '''leyenda''' que se dio a conocer gracias a la ópera de '''Richard Wagner''' en el '''Romanticismo''' '''(siglo XIX)''', pero que fue escrita mucho tiempo antes por '''trovadores provenzales''' como '''Guerau de Cabrera o Cercamon''' en el '''siglo XII'''.

Esta leyenda cuenta el romance adúltero entre '''Tristán''', un caballero, e '''Iseo'''; una princesa irlandesa conocida como '''‘la blonda’''' (la '''rubia'''). La leyenda habla sobre el '''amor''' entre sus protagonistas y lo muestra de forma '''idílica.'''

El prometido de '''Iseo''' aparece asesinado y encuentran en un barco a un extranjero ('''Tristán''') herido, '''Iseo''' lo cura. Después de curarlo, descubre que ha sido él quien ha asesinado a su marido e intenta matarlo, pero no es capaz porque se enamora de él al mirarle a los ojos. '''Tristán''' se va, pero no para siempre. Volverá posteriormente para secuestrarla y obligarla a casarse con '''el rey Marco de Cornualles''', su tío.

'''Iseo''' planea su venganza y pide a su criada '''Brangania''' que prepare una '''bebida venenosa'''. '''Iseo''' le da de beber a '''Tristán''' el brebaje. Mientras este se lo bebe, '''Iseo''' se da cuenta de que está enamorada de él y, arrepentida, bebe también lo que ella creía que era '''veneno'''. Después de beber, se da cuenta de que no era '''veneno''', sino una '''poción de amor'''.

Nada podía pasar entre ellos, ya que '''Iseo''' debía casarse con el '''rey Marco''', así que tuvieron que llevar su romance en secreto.

Cuando llegan al castillo del '''rey''', aprovechan para verse cuando los vasallos no están. '''Brangania''' advierte a '''Iseo''' de los '''enemigos''' que tienen en el castillo ella y su amado y le dice que lleve cuidado, pero esta no le hace caso. Una noche, el '''rey Marco''' y sus vasallos los descubren. El '''rey''' se siente traicionado. '''Tristán''' reconoce su traición y se deja herir por '''Merlot''', un amigo del '''rey'''. '''Tristán''' se aleja de '''Iseo'''.

Unos días más tarde, '''Iseo''' va a ver a '''Tristán''' sin que la vean, pero nada más llegar, '''Tristán''' pronuncia su nombre y muere. Finalmente, '''Iseo''' muere de amor y de pena.

== Materia de Bretaña: Sir Gawain y el caballero verde ==

[[Archivo:LeyendaSirGawain.jpeg|200 x 180px|miniaturadeimagen|derecha|200px|'''Sir Gawain y el Caballero Verde''']]

* '''Autora''': Inés Moreno Fraguas, 5ºC. Curso 2020-2021

* '''Fecha''': Febrero 2021.

* '''Fuentes consultadas''': literaturaeuropea.es.

Esta obra es un '''romance métrico''', escrito a finales del siglo '''XIV'''. Está escrita en un '''manuscrito''' en el que también se incluyen otras tres obras más de '''orientación cristiana'''.

El '''autor''' es '''anónimo''', pero se le conoce con el seudónimo de '''Poeta Pearl'''.

El '''argumento''' desarrolla una aventura caballeresca de '''sir Gawain''', uno de los principales integrantes de la '''Mesa Redonda''' del '''rey Arturo'''.

Al principio del poema, el protagonista acepta un '''desafío''' lanzado por un misterioso guerrero ataviado completamente de '''verde'''. El recién llegado se ofrece a recibir el golpe de desee darle su oponente con la condición de que este permita que se lo devuelva. '''Gawain''' decapita de un tajo al '''caballero''', que se levanta de nuevo y cita a '''Gawain''' para un año después en la '''Capilla Verde'''.

Poco antes de que se cumpla el plazo, '''Gawain''' se aloja en un castillo donde debe resistir a los requerimientos amorosos de la mujer de su huésped.

A continuación, ya en la '''Capilla Verde''', esa fidelidad demostrada en el castillo le permite a '''Gawain''' sobrevivir a la prueba y regresar a '''Camelot'''.

== Materia de Bretaña: Parsifal o Perceval y la búsqueda del Grial ==

== Materia de Bretaña: Lanzarote y la reina Ginebra ==

[[Archivo:Lanzarote y Ginebra.jpg|miniaturadeimagen|220px|'''Lanzarote y Ginebra''']]

*'''Autor''': Raúl Puyo Braulio, 5ºC, Curso 2020-2021

*'''Fecha''': Febrero de 2021

*'''Fuentes consultadas''': '''''El rincón de José Carlos''''', entrada [http://josecarlosrincon.blogspot.com/2016/09/lanzarote-y-ginebra.html "'''Lanzarote y Ginebra'''"].

'''Lanzarote''' y '''Ginebra''' es una leyenda artúrica que pertenece a la '''materia de Bretaña''', nombre que reciben una serie de leyendas y mitos de la Edad Media sobre los celtas y las islas británicas, especialmente mitos sobre el '''Rey Arturo''' y '''los caballeros de la Mesa Redonda'''.

El '''Rey Arturo''' encomienda a '''Lanzarote''' ('''Lancelot''') la misión de llevar a '''Camelot''' a una bella dama, llamada '''Ginebra''',, con la que el rey se va a casar. En el viaje de vuelta a casa, '''Ginebra''' y '''Lanzarote''' se enamoran y, desde ese momento, la vida de '''Lanzarote''' se convierte en un eterno conflicto con su conciencia, entre su amor por la '''Reina''' y sus obligaciones hacia el '''Rey'''.

'''Lanzarote''', en una de sus aventuras, conoce a '''Elaine''', la cual se enamora de él. '''Elaine''' consigue, gracias a un hechizo del hada '''Morgana''', pasar una noche con él. A la mañana siguiente, se da cuenta de lo que ha hecho y, avergonzado, se marcha. Tiempo después, llega la noticia de que '''Elaine''' había tenido un hijo.

Tras enterarse de esto, la reina '''Ginebra''' lo acusa de traidor. Al mismo tiempo, '''Arturo''' se entera por '''Morgana''' de la relación entre '''Lanzarote''' y '''Ginebra''' y condena a esta a la hoguera y destierra al caballero. '''Lanzarote''' llega a '''Camelot''' para salvar a '''Ginebra''' matando incluso a algunos compañeros de la '''Mesa Redonda''', poniendo así en contra al '''Rey''', que marcha contra el. En su ausencia, el trono es usurpado por su hijo '''Mordred''', que en la lucha final da muerte a su padre.

'''Ginebra''', al enterarse de esto, entra en un convento y '''Lanzarote''' se convierte en ermitaño hasta el final de sus días. Tras seis semanas de penitencia, el caballero se entera de la muerte de su amor verdadero, '''Ginebra'''.

== Materia de Bretaña: La leyenda de Excalibur ==

[[Archivo:Excalibur.jpg|thumb|260 px|'''Espada Excálibur''']]

*'''Autor''': José Miguel Arévalo, 1º Bachillerato BB.

* '''Fecha''': Enero 2020.

*'''Fuente''': '''Ecured''' - voz "'''Excalibur'''" [https://www.ecured.cu/Excalibur https://www.ecured.cu/Excalibur]

'''Excálibur''' fue el nombre que se le dio a la '''espada''' del '''rey Arturo''', a la que se le atribuían diferentes propiedades extraordinarias que solo tenía ella. Es una de las '''espadas''' más famosas de la historia, al igual que:

* '''Ascalon''', espada de '''San Jorge''';

* '''Tizona''' y '''Colada''', espadas del '''Cid Campeador''';

* '''Lobera''', de '''Fernando III el Santo''';

* '''Joyeuse''' ("'''Alegre'''"), de '''Carlomagno''';

* '''Durendal''' (o '''Durindana'''), espada de '''Roland''', sobrino de '''Carlomagno''' y héroe de la '''''Chanson de Roland''''' y que, según se decía, había pertenecido a '''Héctor''' de '''Troya''';

* '''Zulfiqar''', del profeta '''Mahoma''' y el imán '''Alí'''.

En otras culturas, tienen también sus armas históricas: las '''cimitarras''' musulmanas, las '''katanas''' japonesas, los '''floretes''', los '''sables''', las '''dagas''', etc. También existen '''espadas literarias''' o ficticias, como '''Narsil''', que aparece en '''''El señor de los anillos''''', de '''J.R.R. Tolkien'''; '''Atlantean''', de '''''Conan, el Bárbaro'''''; o los sables-láser de '''''La Guerra de las Galaxias'''''.

Existen varias teorías sobre el origen del nombre de '''Excalibur'''. Una de las más aceptadas seria que proviene del latín '''''Ex Calce Liberatus''''', lo que se traduce como '''Liberada de la piedra''', lo que tiene sentido, teniendo en cuenta la '''leyenda''' de la espada arrancada de la piedra por el futuro heredero del trono de '''Inglaterra'''. Aun así, en numerosos escritos ha sido llamada de diferentes formas. En la leyenda galesa, '''Excálibur''' recibe el nombre de '''“Caledfwlch”''', así aparece el "'''Romance del guerrero de Arturo'''", donde '''Llenlleawg''', un caballero irlandés, roba un caldero mágico y mata a un rey llamado '''Diwrnach'''.

En los relatos sobrevividos del '''rey Arturo''', se destacan dos leyendas.

* En la primera, al morir el rey '''Uther Pendragon''', '''Merlín''' forjó en la isla de '''Ávalon''' (la isla de las hadas) una espada ('''Excálibur''') y la clavó en una '''piedra''' que estaba al lado de una capilla de '''Londres'''. Esta versión es la recogida, por ejemplo, en el '''''Merlín''''' del francés '''Robert de Boron'''.

* En la segunda, se cuenta que '''Arturo''' había roto su '''espada''' durante un combate contra '''Sir Pellinore'''. '''Merlín''' llevó a su discípulo a un lago, del cual surgió una bella joven, la '''Dama del Lago''', que era una bruja poderosa que podía caminar sobre las aguas y tenía un castillo en el fondo de aquellas aguas. La '''Dama''' tenía en su poder a '''Excálibur''', una espada mágica. '''Merlín''' le pidió dicha espada para su pupilo '''Arturo''' y ella se la entregó. La espada estaba guardada en una '''vaina''' que hizo que el '''Rey''' no perdiese sangre cuando la llevaba a las batallas. '''Merlín''' le advirtió a '''Arturo''' que tuviese cuidado, porque un día llegaría una mujer digna de su confianza y le arrebataría la '''vaina''' de '''Excálibur''' para siempre. Esta segunda versión es la retomada por '''Sir Thomas Malory''', y en ella se cuenta, además, cómo '''Arturo''', moribundo, ordena a uno de sus caballeros que arroje su espada al estanque en el que habita '''Nimue''', la '''Dama del Lago'''. Este caballero, que primero desobedece y luego acepta la orden de muy mala gana, es llamado '''Griflet''', '''Bedivere''', '''Lanzarote''' o '''Perceval''', de acuerdo al relato.

Cuando el caballero lanza la espada al estanque, una mano vestida de seda blanca '''(Nimue)''' surge de la superficie del agua, toma la espada y luego desaparece en las profundidades. Este relato sobre el '''retorno''' de '''Excálibur''' al lago podría estar basado en las costumbres de algunos pueblos celtas de lanzar a los lagos algunas pertenencias de los grandes guerreros que acababan de morir como ofrenda a sus dioses.

La leyenda dice también que la '''espada''' descansa junto con el '''Rey''' en la isla de '''Ávalón''', aguardando el día de su regreso.

==Robin Hood==

Cuenta la leyenda que, hace mucho, mucho tiempo, vivía un bandido en las inmediaciones del bosque de '''Sherwood''', en el condado de '''Nottinghamshire'''.

[[Archivo:9AF.jpeg|thumb|200px|'''Robin Hood''']]

Pero no se trataba de un forajido cualquiera, sino de uno con fines altruistas: el de '''robar a los ricos para dárselo a los pobres'''.

Por aquella época, se producían muchas '''injusticias sociales''', y los aldeanos tenían que pagar muchos impuestos a la '''realeza''', hecho que no estaba nada bien, a ojos de nuestro protagonista.
Su nombre, '''Robin Hood''' o '''Robin de los Bosques''', el cual se pasaba la vida retando al '''sheriff''' de '''Nottingham''' y elaborando emboscadas para conseguir devolverle al pueblo lo que le correspondía, su dinero robado mediante grandes tasas.

Dicen que '''Robin''' era el mejor arquero de toda '''Inglaterra''' y que, a través de su '''arco''' y sus '''flechas''', ejercía el bien. En esta época, la '''nobleza''' tenía mucho poder y cualquiera que se atreviera a plantarle cara era tachado de enemigo público.

'''Robin''' viviría en el bosque para llevar a cabo su '''venganza''' contra el '''rey''' y los suyos, hasta que una vez cayó '''herido''' gravemente y se refugió en el convento de '''Kirklees'''.

Antes de '''fallecer''', lanzó una '''flecha''' a través de una ventana y pidió ser enterrado en el lugar en el que cayera la misma.

Actualmente, una '''lápida''' señala el lugar en el que supuestamente este hecho ocurrió y en donde '''Robin''' fue sepultado.

'''Más información''':

* [http://www.avempace.com/file_download/3825/Robin+Hood+y+Lady+Marian-Ana%2C+Marta+Zapater+y+Marta+Siurana.ppt Robin Hood y Lady Marian], trabajo de Ana Millán, Marta Zapater y Marta Siurana. 1º Bachillerato A. Curso 2013-2014.

== Guillermo Tell, el libertador de Suiza ==

* '''Autora''': Lucía Pozo Castán 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021

* '''Fecha''': Enero de 2021.

'''Guillermo Tell''' es un personaje legendario de la '''independencia suiza''', que vivió entre '''finales del siglo XIII''' y '''principios del XIV'''. A fecha de hoy, no existe prueba documental alguna que pueda probar la existencia real de '''Guillermo Tell'''. Su hipotética existencia se basa en una serie de relatos legendarios de los '''siglos XV''' y '''XVI''' que incluyen altas dosis de '''fantasía''' y '''motivos folclóricos'''.

[[Archivo:guillermotell.jpg|thumb|'''Guillermo Tell, disparando su ballesta''']]

Según la leyenda, '''Tell''' era un habitante de '''Bürglen''', '''ballestero''' de profesión y muy famoso por su puntería. Cierto día en que pasaba por la '''plaza mayor''' de '''Altdorf''', acompañado por '''su hijo''', rehusó inclinarse en señal de respeto ante el '''sombrero''' que simbolizaba al soberano de la '''Casa de Habsburgo'''.

Ante tal muestra de rebeldía frente a su legítimo señor, el gobernador de '''Altdorf''', '''Hermann Gessler''', detuvo a '''Tell'''. Habiendo llegado a sus oídos su fama como ballestero, le obligó a disparar su ballesta contra una '''manzana''' verde colocada sobre la cabeza de su propio hijo, el cual se hallaba a cien pasos de distancia. Si '''Tell''' acertaba, sería librado de cualquier cargo. Si no lo hacía, sería condenado a muerte. O aún peor, podría matar a su propio hijo.

El héroe introdujo '''dos flechas''' en su ballesta, apuntó y, gracias a su habilidad como ballestero, consiguió acertar en la manzana sin herir a su hijo. Cuando el '''gobernador''' le preguntó la razón de la segunda flecha, '''Guillermo Tell''' le contestó que estaba dirigida al corazón del malvado gobernador en caso de que la primera hubiera herido a su hijo.

Enfurecido por la respuesta, volvió a detenerlo y mandó que lo encarcelaran en el '''castillo de Küssnacht'''. '''Tell''', desatado por los guardianes, que se unieron a su causa, se hizo con el control del barco y logró llevarlo a la orilla. Apenas desembarcado, huyó, tendiendo poco después una emboscada al gobernador y matándolo con la segunda flecha que había guardado para la ocasión.

La historia de '''Guillermo Tell''' ha dado la vuelta al mundo y lo ha convertido en un símbolo de la libertad. '''Friedrich Schiller''' le dedicó uno de sus dramas. Ha protagonizado también algunas '''óperas'''. Y en '''España''', '''Alejandro Casona''' le ha dedicado uno de sus capítulos en ''Flor de leyendas''.

La '''manzana''' de '''Guillermo Tell''' figura entre las más famosas de la historia, al lado de la de '''Adán y Eva''', la '''manzana de la discordia''' que provocó la '''guerra de Troya''', la de '''Sir Isaac Newton''' (que permitió el descubrimiento de la '''ley de la gravedad'''), la de los dispositivos de '''Apple'''...

==La leyenda de Drácula==

Del mismo modo que '''Sherlock Holmes''' es el detective más conocido o '''Don Quijote''' el loco más famoso del mundo, '''Drácula''' gana el oro, sin lugar a dudas, en ser el más popular de los '''vampiros'''. La mayoría lo conocieron a oscuras, ante cientos de escalofriantes fotogramas que los mantenían inmóviles en sus butacas. No en vano, '''Drácula''' es el personaje de ficción más veces llevado a la gran pantalla. Sus colores son el '''rojo''' sangre, el '''negro''' sobrio y el '''blanco''' oxigenado; no se refleja en los espejos; no tolera la luz y, un detalle importante, nuestro solitario diurno comparte sus noches con una legión de mujeres de curvas sinuosas y cuellos mordidos, en un castillo irremediablemente aislado del mundanal ruido.

Pero sí hubo un '''Drácula''' real, aunque bien distinto del '''mito literario''' y '''cinematográfico'''. El '''Drácula''' real no fue nada romántico, aunque sí hubo mucha sangre en su vida. '''Vlad III''', señor feudal de los '''Cárpatos''', apodado '''Draculea''' (el hijo del '''diablo'''), era el primogénito del príncipe de '''Valaquia''', territorio de la actual '''Rumanía''','''Vlad II''', también llamado '''Dracul''' ('''diablo''') por su crueldad y sangre fría, características que heredó su hijo. Murió en 1476, en '''Rumanía''', asesinado en una emboscada, probablemente llevada a cabo por sus propios soldados, quienes entregaron su cabeza a los '''turcos'''. El trofeo fue colgado de una estaca en el centro de '''Estambul'''. '''Vlad''' es considerado un personaje importante de la historia de su país, incluso admirado y defendido por algunos que lo consideran un patriota que castigaba a traidores y ladrones. No hay que olvidar que, en aquellos tiempos, el territorio rumano era acosado por el '''Imperio Otomano''', por los '''húngaros''' y, en el interior, por nobles sanguinarios que luchaban entre sí con ferocidad.

'''Vlad III''' reinó en '''Valaquia''' de 1456 a 1462 y aterrorizó a sus súbditos con asesinatos en masa. Se cree que liquidó a más de cien mil personas y que disfrutaba asistiendo a muertes lentas, que incluían torturas, descuartizamientos y sobre todo empalamientos, de donde le viene su siniestro apodo, '''Vlad Tepes''' ("el empalador"). Pero no parece probable que mordiera cuellos. Fue un tirano y un guerrero cruel, pero no un '''vampiro'''. Esa cualidad le fue atribuida en las '''narraciones germánicas''' y '''rusas''' inspiradas en la '''mitología rumana''' del '''vampirismo'''.

'''Vlad''' vivió una infancia traumática, pues fue entregado por su padre a los '''turcos''', sus aliados contra los '''húngaros''', y fue criado por el sultán '''Murat II''', padre de '''Mehmet II'''. En '''Rumanía''' fue venerado como paladín de la '''cristiandad''' contra la '''invasión musulmana''', pese a que siempre se le representa con la '''estrella de ocho puntas''', nunca con una '''cruz'''. Jamás se supo qué ocurrió con sus restos, supuestamente enterrados en el '''monasterio de Snagov'''.

Años más tarde, '''Bram Stoker''' tomó al personaje para ser la versión que hoy conocemos como '''Drácula'''. La fusión que hizo el escritor de terror y dramatismo convierte '''''Drácula''''' en una obra magistral, llevada varias veces a '''Hollywood'''. Por las novelas, lo asociamos con un vampiro sádico, pero refinado y romántico, que regresa de las tinieblas en busca de cuellos jóvenes que alimenten su eterno deambular por la noche de los tiempos.

'''Más información''':

* [http://lenguavempace.blogspot.com.es/2018/02/dracula-el-terror-irresistible.html Drácula, el terror irresistible], entrada en ''Letr@herida'', blog de literatura.
* [http://lenguavempace.blogspot.com.es/search/label/Dr%C3%A1cula Entradas sobre Drácula] en ''Letr@herida'', blog de literatura.

== La leyenda del Holandés Errante ==

(Versión de '''Paola Artmann''')

Hace algo más de 500 años, existió un hombre devoto del mar llamado '''Hendrik Van der Decken'''. A este hombre se le encomendó la tarea de comandar un buque conocido como '''''El Holandés Errante'''''. Cuando el capitán y su tripulación se dirigían a las '''Indias Orientales''' desde '''Ámsterdam''', con el propósito de hacer fortuna, se vieron atrapados en medio de un desmedido temporal, que dañó seriamente la embarcación, haciendo añicos el timón y rasgando las velas.

A eso de la medianoche, cerca al '''cabo de Buena Esperanza''', cuando parecía que había llegado la calma, el canto del viento se convirtió en un grito furioso que golpeó los mástiles y sacudió el buque con tal violencia que la tripulación comenzó a gritarle al capitán:

—¡Debemos regresar, el buque ha recibido mucho daño y nuestras vidas peligran!

Pero el capitán '''Van der Decken''' era muy codicioso y no lo afectaba poner en peligro su vida ni la de los demás, así que respondió de manera desafiante:

—¡El viaje continúa, aunque tenga que surcar los mares hasta el fin de los tiempos!

Tras la inesperada respuesta, los marineros se rebelaron contra él, pero el capitán, rayando la locura, amenazó con tirar por la borda a quien contradijera sus palabras. Alarmados, los hombres se arrodillaron y comenzaron a rezar; la embarcación estaba a punto de zozobrar.

De repente, el firmamento se partió en dos y surgió una luz divina que iluminó el mar. De la luz descendió una figura celestial que se enfrentó al capitán, diciéndole:

—Tú que antepones la ambición al sufrimiento ajeno, de ahora en adelante serás condenado a recorrer el océano eternamente entre tormentas y tempestades. Desde hoy, solo podrás comer hierro al rojo vivo y beber hiel.

Acto seguido, la figura celestial desapareció llevándose con ella toda la tripulación.

Y fue así como el '''capitán Hendrik Van der Decken''' y el buque conocido como '''''El Holandés Errante''''', fueron convertidos en fantasmas y condenados a vagar sin rumbo por los mares, hasta el fin de los tiempos.

El audio con la leyenda puede oírse en el enlace:

* [https://arbolabc.com/cuentos-de-terror-cortos/el-holandes-errante '''El Holandés Errante'''].

== El bardo Ossian ==

* '''Autora''': Sofía Val, 1º Bachillerato C, Curso 2020-2021

* '''Fecha''': Febrero 2021.

* '''Fuentes consultadas''': https://es.wikipedia.org/; https://www.literaturaeuropea.es/

[[Archivo:Druidesa.jpg|miniaturadeimagen|250px|'''Una druidesa celta''']]

'''El bardo Ossian''' es un caso muy curioso de falsificación literaria.

'''Ossian''', un legendario '''bardo celta''' del '''siglo III d. C.''', es el narrador y supuesto autor de una serie de poemas publicada en 1760 por '''James Macpherson'''.

Este poeta escocés, '''MacPherson''', publicó los libros de '''Ossian''', asegurando que había recogido cantos y poemas de la '''tradición popular gaélica'''. En el '''siglo XIX''', cuando los artistas buscaban el "'''espíritu del pueblo'''", el libro tuvo un '''éxito inmenso''', en toda '''Europa''', concretamente en el '''nacionalismo irlandés''' y '''escocés'''. Las historias de '''Ossian''' fueron leídas con pasión por todos los jóvenes escritores de la época en cualquiera de las '''lenguas cultas''' del continente: francés, alemán e inglés, entre otras. Llegó a influir muchísimo al mismísimo '''Goethe''', quien la convirtió en lectura favorita de sus protagonistas '''Werther''' y '''Charlotte''', personajes literarios que hizo universalmente famosos y que circularon por toda '''Europa'''.

Pero al morir '''MacPherson''', el poeta reconoció que había retocado los cantos él mismo, que los había adaptado y literaturizado para darles mayor calidad. Siempre sostuvo que había unos documentos de '''Ossian''' en los que se había inspirado, pero nunca los había enseñado en vida a nadie y nadie los encontró después de su muerte.

Lo que hoy nos detiene en esta historia de '''Ossian''' es una reflexión crítica sobre la trascendencia de la '''traducción''' en la '''historia de la cultura europea''' y la labor imprescindible de '''cohesión social''' que la tarea literaria ha desempeñado durante siglos en '''Europa'''.

¿Son los poemas de '''Ossian''' un simple retoque de '''MacPherson'''? ¿Se trata de una '''falsificación'''?

Después de '''doscientos años''' de disputas sobre '''Ossián''', se ha llegado a un cierto punto de entendimiento: se acepta que lo que presentó '''Macpherson''' en la década de 1760 ha de ser considerado una '''reelaboración literaria''' del propio autor escocés; pero también se acepta que, en general, la temática de los poemas, determinados rasgos de estilo y muchos de los personajes formaban parte, en efecto, de '''antiquísimas tradiciones literarias''' del '''mundo celta de las islas británicas'''.

== Molly Malone ==

* '''Autora''': Andrea Valiente, 5º C, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': https://www.diariodelviajero.com/europa/la-estatua-de-molly-malone-en-dublin#

[[Archivo:Molly.jpg|thumb|'''Molly Malone''']]

'''Molly Malone''' es un personaje típico de la ciudad de '''Dublín, Irlanda''', también conocida como '''''Cockles and Mussels''''' ('''Berberechos y Mejillones''') o '''''In Dublin's Fair City''''' ('''En la Noble Ciudad de Dublín'''). También tiene otros nombres más coloquiales para referirse a ella: '''''The tart with the cart''''' ('''La golfa con el carro''').

La estatua de '''Molly Malone''' es todo un '''símbolo''' y se encuentra en un lugar muy céntrico de la ciudad, en la '''calle Grafton''', la columna vertebral de la zona comercial más elegante.

Es la protagonista de una '''canción popular de Irlanda''' que se ha convertido en el '''himno no oficial dublinés'''. Fue compuesta alrededor de 1880 por '''James Yorkston''' y se ha convertido en una verdadera leyenda urbana.

La canción cuenta la historia de una '''hermosa pescadera''', llamada '''Molly Malone''', la cual murió de una fiebre en plena calle. Se cuenta que iba por las calles de la zona portuaria de '''Dublín''', empujando un carro y pregonando:

- ¡Mejillones y berberechos vivitos!

También se dice que era '''tendera''' de día y '''prostituta''' de noche, pero no existe ninguna evidencia histórica de la existencia de este personaje.

'''Letra de la canción (traducida)'''
También la bella ciudad de Dublín,
donde las chicas son tan bonitas,
Primero puse mis ojos en la dulce Molly Malone,
Mientras giraba su carretilla,
A través de calles anchas y estrechas
Llorando, «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, ¡oh!»
«Vivo, vivo, oh,
Vivo, vivo, oh »,
Llorando «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, oh».
Ella era una pescadera,
Y seguro que no era de extrañar,
Porque también lo estaban su padre y su madre,
Y cada uno hizo girar su carretilla,
A través de calles anchas y estrechas
Llorando, «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, ¡oh!»
«Vivo, vivo, oh,
Vivo, vivo, oh »,
Llorando «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, oh».
Ella murió de fiebre,
Y nadie podría salvarla,
Y ese fue el final de la dulce Molly Malone.
Ahora su fantasma rueda su carretilla,
A través de calles anchas y estrechas
Llorando, «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, ¡oh!»
«Vivo, vivo, oh,
Vivo, vivo, oh »,
Llorando «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, oh».

* '''Más información''':
Puedes oír la canción '''''Molly Malone''''' interpretada por '''The Dubliners''', en este enlace de
'''''YouTube''''': [https://www.youtube.com/watch?v=q9Deeh9n-VI "'''Molly Malone'''"].

== El monstruo del lago Ness ==

[[Archivo:Lago ness.jpg|miniaturadeimagen|'''Fotografía de R. K. Wilson''']]

* '''Autor''': David Alcayne Rebolledo, 5ºC, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero 2021.

* '''Fuentes consultadas''': https://es.wikipedia.org/wiki/Monstruo_del_lago_Ness; https://www.eluniversal.com.mx/destinos/10-datos-curiosos-y-reales-sobre-el-monstruo-del-lago-ness; https://www.bbc.com/mundo/noticias-49599932; https://youtu.be/gN7JOTsPmS4

'''El monstruo del lago Ness''' es sin duda una de las '''leyendas más antiguas y memorables''', no solo de '''Escocia''', sino '''del mundo entero'''.

Pero, ¿cómo empezó todo esto?...

Para saber del origen, nos debemos remontar hasta el año 565, cuando un '''misionero y monje irlandés''', llamado '''Columba de Iona''', se encontraba salvando a una persona que estaba siendo atacada por un '''extraño animal'''. Según la leyenda, '''Columba''' realizó la '''señal de la cruz''' y ordenó al monstruo retirarse y dejar libre al humano. Acto seguido, '''el "animal" desapareció''' y no se lamentaron pérdidas. Por aquel entonces, algunos ya empezaban a creer en la existencia de este ser, pero los más críticos de la época decidieron hacer caso omiso y dejar el tema en el aire.

En 1868, el periódico '''''Inverness Courier''''' publicó un artículo donde afirmaban la existencia de '''un pez de extraña morfología''', grandes dimensiones y parecido a una ballena. Además, '''el agua del lago''' la mencionaron como "'''agitada y en cascada'''" en presencia de este ser.

Pero lo verdaderamente importante llegó en el año 1934, cuando nuevamente '''''Inverness Courier''''' volvió a publicar un artículo sobre este animal, al que se refería como “'''monstruo'''”. Lo más importante fue el '''testimonio de una pareja''' que afirmaba haber visto a un '''extraño animal'''. Esto produjo un revuelo enorme y saltaron las alarmas.

Tras el escándalo, un '''circo''' de la zona llegó a ofrecer hasta '''veinte mil libras''' para la persona afortunada que lograse '''capturar a la bestia'''. Fue solo cuestión de tiempo, la '''primera fotografía''' del supuesto monstruo llegó ese mismo año, representando un '''enorme cuello y una cabeza emergiendo del agua'''. Lamentablemente, el cirujano y autor de la '''foto''' , '''R. K. Wilson''', afirmó en el diario '''''The Telegraph''''' que todo fue un '''montaje'''. Una vez más, quedó sin probar la existencia del animal.

Después del incidente, se decidió bautizar al extraño animal como “'''Nessie'''”.

Para el extraño fenómeno del '''lago Ness''', no hay pruebas definitivas de la existencia del monstruo a pesar de las varias '''teorías''' de las últimas décadas, algunas de ellas relacionándolo con '''plesiosaurios''' o '''anguilas''' gigantes.

Lo que sí es cierto es que '''Nessie''' ha conseguido '''gran popularidad''' y '''fans''' que hacen honor a su caso. Prueba de ello es que ha conseguido inspirar '''libros''', '''películas''', '''programas de televisión''', '''folclore local''' y a la '''industria turística''' en general.

La '''leyenda''' sigue captando la atención de gente de todos los rincones del planeta y supone un gran beneficio económico cada año, dada la '''alta demanda''' de turistas interesados en visitar el '''lago''' que, ahora, dispone de un '''parque temático''' inspirado exclusivamente en '''Nessie'''.

== La leyenda de Fausto ==

== La piedra filosofal ==

* '''Autora''': Blanca García, 1º Bachillerato C, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero 2021.

* '''Webgrafía''': [https://es.wikipedia.org/wiki/Piedra_filosofal Wikipedia] [http://www.filosofia.org/enc/ros/pie.htm Filosofía.org] [https://www.uv.es/uvweb/cultura/es/lista-actividad/piedra-filosofal-del-mito-utopia-div-125-anos-creando-quimica-universitat-valencia-/div-1285871673078/Activitat.html?id=1286081739764 UVCultura]

[[Archivo:La Piedra Filosofal.jpg|260px|miniaturadeimagen|derecha|'''Fragmento de la piedra filosofal''']]

Las '''grandes preguntas''' que suelen surgir cuando se habla de este inusual '''mito''' son: ¿Qué es? ¿Existió realmente?

La '''piedra filosofal''' es una sustancia proveniente de la práctica de la '''alquimia''', la cual aseguraba que, con ella, el iniciado sería capaz de convertir los '''metales''' en ''oro'' y de generar facultades inimaginables en los humanos, como la '''inmortalidad'''.

La '''alquimia''' fue una práctica llevada a cabo durante la '''Edad Media''' y combinaba la práctica de la '''química''' (palabra que, por cierto, deriva de aquella) con '''elementos sobrenaturales''' y '''espirituales'''. Es decir, '''ciencia''' y '''superstición''', algo muy común en la '''Edad Media'''.

Lo que se pensaba de la '''piedra''' es que era capaz de '''alterar los procesos del metal''' y transformarlo en '''oro'''. Era el segundo elemento sobrenatural más buscado del mundo, tras el '''Grial'''.

A pesar de lo que su nombre indica, podría no ser una '''piedra''', un cuerpo en estado '''sólido''', y podría encontrarse de cualquier manera imaginable, imbuida en otro cuerpo, por ejemplo, algo frecuente en el mundo de los '''alquimistas'''. Se decía que la '''piedra''' solo podría ser hallada por alguien con grandes conocimientos científicos.

Su historia se remonta a los tiempos anteriores a '''Cristo''', siendo los '''filósofos orientales''' los primeros en nombrarla en sus '''manuscritos''' y en hacer referencia a su increíble '''poder'''. Los '''alquimistas''' hacían uso de '''jeroglíficos''' y '''símbolos''' para almacenar la información, con el fin de evitar que llegara a las manos equivocadas. Esa fue la causa de que la información sobre la '''piedra''' estuviera '''codificada'''.

Lo único que conocemos de su '''composición''' es que está hecha de '''mercurio''' y otros componentes aún no descubiertos. El '''mercurio''' le da su característico color '''rojo''', como puede verse en la imagen.

La '''piedra''' y sus poderes despertaron el afán de los '''seres humanos''', que llegaron a realizar acciones extremas, como el envenenamiento o el asesinato, aferrados al deseo de ser sus únicos poseedores.

Alguna vez se ha especulado que se descifró finalmente la '''fórmula''' del elemento, pero esta nunca llegó a salir a la luz, ya sea por miedo o para evitar males mayores. Se cuenta que '''Nicholas Flamel''' fue quien descubrió la '''fórmula de la inmortalidad''' en unos textos de difícil interpretación. Sea como fuere, se llevó su secreto a la tumba. Aunque también hay quien afirma, claro, que él nunca murió.

Supongo que la composición de este elemento, o su mera existencia, será siempre un misterio para la humanidad.

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-3-literatura-medieval-europea-y-arabe LU- 04. Literatura medieval europea], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 4. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 54-76.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 3. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 54-84.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4953 Primeros versos más importantes de la literatura europea], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/6055/Cantar+de+Roncesvalles-SM.pdf Cantar de Roncesvalles], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://insulazagalia.blogspot.com.es/2016/12/la-parodia-whats-opera-doc.html Una parodia de Los ''Nibelungos'': "What's opera, Doc?"], entrada en ''Letr@herida'', blog de literatura]

* [http://www.elarboldelosclasicos.com/webquest-leyendas-del-rey-arturo/ Una webquest sobre Leyendas del Rey Arturo], tomada de "El Árbol de los Clásicos".

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=868 Leyendas medievales europeas], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6470 La leyenda de Tristán e Isolda y la poesía épica europea], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/7421/MITOLOG%C3%8DA+N%C3%93RDICA-Dioses+y+gigantes-Flor+de+leyendas-Alejandro+Casona.pdf Mitología nórdica: "Dioses y gigantes", de ''Flor de leyendas'', de Alejandro Casona], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4950 Ludovico Ariosto, el cantor de la furia de Orlando], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [https://www.avempace.com/file_download/7473/Brave+-++Ainhoa+y+Lorena.pdf ''Brave'', de Walt Disney], trabajo de Ainhoa Hernández y Lorena Bolívar. 1º Bachillerato BB. Curso 2019-2020.

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema: Edad Media española y europea'''

* [[Contexto histórico, social y cultural de la Edad Media]]

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* [[La prosa medieval del siglo XIV: El canciller Ayala. Don Juan Manuel]]

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* [[La literatura medieval europea]]

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema: siglo XV - Prerrenacimiento español y europeo'''

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* [[La prosa y la novela en el siglo XV español]]

* [[''La Celestina'']]

* [[La literatura europea del siglo XV]]

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (noviembre 2019): Letraherido.

* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

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[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
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[[Categoría:Literatura medieval europea y árabe]]

Archivo:Atlantida.jpg

2021-02-22T18:15:32Z

Daniel Lana Hernandez:

Leyendas medievales (europeas)

2021-02-22T18:11:48Z

Daniel Lana Hernandez: /* Mitología clásica: el mito de la Atlántida */

== Mitología clásica: el mito de la Atlántida ==
Su nombre viene del griego antiguo Ἀτλαντίς νῆσος, que significa isla de Atlas. Fue mencionada por primera vez en los escritos del filósofo Platón, que la describió como una gran potencia militar que existió hace unos 9 mil años antes de Cristo. No se sabe exactamente dónde está situada geográficamente, pero se dice que está situada más allá de las columnas de Hércules que son los extremos sur de España y el norte de África es decir el estrecho de Gibraltar que para los griego antiguos marcaban el fin del mundo.

También se cree que su extensión era más grande que Libia y Asia Menor juntas por lo que sería una isla enorme situada en medio del océano Atlántico. El poder de la Atlántida era enorme y gracias a su ejército pudieron expandirse por todo el oeste de Europa y el norte de África hasta que fueron detenidos en Grecia por la ciudad de Atenas, se cuenta que justo en el momento de confrontación entre ambas potencias una enorme catástrofe hizo desaparecer a la vez la Atlántida y los dos ejércitos rivales, pero ya no se sabe más de lo que pudo ocurrir aquel día. El mar alrededor de la isla se hizo imposible de navegar y los atenienses que pudieron sobrevivir decidieron olvidar el suceso, que se fue perdiendo con el paso de las generaciones.

Donde sí quedó un pequeño recuerdo de esta civilización fue en el Antiguo Egipto.

Finalmente, algunas teorías sobrenaturales explican que los atlantes eran tan avanzados porque eran el resultado de un experimento extraterrestre de nuevos seres, mezcla de terrícolas y alienígenas, y de los que desciende la humanidad actual.

[[Archivo:Atlantida.png|thumb|]Isla de Atlanta]

== Mitología nórdica ==

Los '''mitos nórdicos''' ofrecen una nutrida cantidad de '''leyendas''', protagonizadas por dioses, ''jotuns'' (gigantes), valquirias, enanos, elfos, monstruos como '''Fenrir''', el lobo gigantesco que devorará a '''Odín''' cuando llegue el '''Ragnarök''' o fin del mundo...

El lugar donde viven los dioses es '''Asgaard''', equivalente al '''Olimpo''' griego, en la región alta del '''cielo''', en cuyo interior encontraremos el '''Valhalla''' o paraíso de las '''valquirias''', que guían allí a los guerreros muertos en combate.

Entre los dioses nórdicos, el más importante es '''Odín''', dios de la sabiduría, la guerra y la muerte. También '''Thor''', su hijo, dios del trueno, representado siempre con su martillo guerrero. Su hermano es '''Loki''', dios de la mentira y el caos, capaz de conspirar contra el mismo '''Odín''' y que castigado en varias ocasiones, atado a unas rocas (como '''Prometeo'''). Según la profecía nórdica, '''Loki''' se liberará cuando llegue el '''Ragnarök''' y ese día se enfrentará a los demás dioses.

== Lady Godiva ==

* '''Autora''': Ainhoa Hernández Verdiel, 1º Bachillerato BB. Curso 2019/2020

* '''Fecha''': Enero de 2020.

[[Archivo:Godiva.jpg|thumb|right|300px|'''Lady Godiva desnuda a caballo''']]

'''Lady Godiva''' es un personaje de un mito medieval '''inglés''', ambientado a principios del '''siglo XI'''. Famosa por su '''bondad''' y por su '''belleza''', el nombre '''anglosajón''' es '''Godgifu''' o '''Godgyfu''', que quiere decir '''''gift of God''''' («'''regalo de Dios'''»). '''Godiva''' es la versión latina del nombre.

La '''leyenda''' cuenta que, cuando la ambición se apoderó de su esposo, '''Leofric''' (968-1057), conde de '''Chester''' y '''Mercia''' y señor de '''Coventry''', ella le pidió que rebajara los impuestos a sus vasallos. Su esposo accedió, pero con la condición de que '''Lady Godiva''' recorriese el pueblo de '''Coventry''' a caballo sin nada de ropa, más que su '''largo cabello''' para ocultarse de las miradas ajenas. La dama así lo hizo, pero antes los vecinos acordaron que se encerrarían en sus casas para no perturbar a la dama en su desnudez. El día elegido, '''Lady Godiva''' cumplió lo acordado y se paseó '''desnuda''' por el pueblo, montada en su caballo, mientras todos los vecinos de '''Coventry''' permanecían '''encerrados''' en sus casas y con las '''ventanas cerradas'''. El esposo, conmovido por la bondad y el arrojo de su dama, cumplió su promesa y rebajó los '''impuestos''' a sus vasallos.

Todos los ciudadanos cumplieron la palabra de no mirar a la bella y piadosa dama, menos uno: un '''sastre''' conocido más tarde como '''Peeping Tom''' ('''Tom el Mirón'''). Según la leyenda, el '''sastre''' no pudo resistir ver a su señora desnuda a través de un agujero en la persiana y se quedó '''ciego''' por ello. Además, la expresión pasó a designar en el idioma inglés a quien en español se llama '''mirón''' y en francés, '''''voyeur'''''. El verbo inglés '''''peep''''' significa '''mirar furtivamente''', de ahí los ''''''Peep Show''''', de contenido erótico, en donde el cliente mira chicas desnudas a través de una mirilla o algún tipo de lente.

Esta leyenda, según los historiadores, puede estar basada en un hecho real.

== Materia de Bretaña: La dama de Shalott==

"'''La dama de Shalott'''" es una de las '''leyendas artúricas''' más conocidas. Pertenece a eso que llamamos la "'''Materia Britanniae'''" o "'''Materia de Bretaña'''", es decir, el conjunto de relatos que giran en torno al '''Rey Arturo''' y sus '''caballeros de la Tabla Redonda'''.

Se dice que su personaje se basa en '''Elaine''', la bella dama de '''Astolat'''. Ha sido objeto de muchas obras de arte, poesía y ficción. '''Elaine''' era la única hija de '''Bernard de Astolat'''. En '''''Lancelot y Elaine''''' y en '''''The Idylls of the King''''' (1859), de '''Lord Alfred Tennyson''', era una mujer modesta y humilde. Pero en la leyenda artúrica, era una dama de alto linaje.

La leyenda de '''Elaine''', la blanca dama de la isla de '''Shalott''', nos remite a una bella encerrada en la '''torre''' de un '''castillo''' a la que un '''hechizo''' le obliga a mirar el mundo a través de un '''espejo'''. Confinada en su prisión, '''Elaine''' se limita a observar el paso de la vida y a recrearla tejiendo maravillosos '''tapices''' esperando a un '''Ulises''', a un caballero que la libere de su cautiverio. El apuesto galán artúrico que lo hará será el bello '''Lancelot'''.

'''Elaine''' daría pie a una leyenda preciosa. La bella, misteriosa hasta el punto de que nunca ha quedado claro si era hada, doncella encantada o dama prisionera de algún brujo, comenzaba a desesperarse encerrada en su torre. Quería asomarse a la vida a través de sus propios ojos. El tiempo se le hacía lento, los tapices que tenía que tejer infinitos… Ansiaba la libertad. Y de golpe, llegó '''Lancelot''' y ella no pudo evitarlo: se enamoró perdidamente de un amor imposible y abandonó su torre. Entonces, la maldición que la condenaba se cumple. El espejo por el que miraba el mundo se rompe y un susurro le anuncia su trágico final. Los tapices vuelan, llevados por el viento y la '''dama de Shalott''' supo que su destino se cumpliría ese mismo día. Abandona la torre y se sube a una '''barca'''. Ella misma sería su '''caronte'''. Su final es su rendición, su abandono, su conformidad, su melancólica huida.

En otra versión de la leyenda, '''''The Ballad of Elaine''''', de '''Sydney Fowler Wright''', '''Lancelot''', famoso caballero de la corte del '''rey Arturo''', viaja a '''Astolat''' de incógnito para competir en un '''torneo'''. '''Elaine''' se enamora profundamente de él y le solicita que lleve una '''prenda blanca''' en su honor en el torneo, a lo que él no habría accedido a causa de su amor por la reina '''Ginebra''', la esposa de '''Arturo'''. '''Lancelot''' es herido en el torneo por '''Bors''' y cae enfermo. '''Elaine''' permanece junto a él día y noche, cuidándolo hasta que se recupera. Cuando por fin '''Lancelot''' se restablece, le anuncia que se irá. '''Elaine''' le pide que se quede y se case con ella, pero el amor por '''Ginebra''' es demasiado fuerte. '''Lancelot''' deja '''Astolat''' y '''Elaine''', a los pocos días, muere de tristeza.

Su familia coloca el cuerpo de '''Elaine''' en una '''barca''' y la deja a la deriva en el '''río Támesis''', con un lirio en una mano y una carta de su puño y letra en la otra. La barca llega hasta '''Camelot''', donde es descubierta por la corte. La dama empieza a ser llamada la '''pequeña doncella del lirio'''. '''Lancelot''' es convocado de inmediato y escucha el contenido de la carta redactada por '''Elaine'''. Conmovido, explica lo sucedido al Rey y se encarga de costear un espléndido funeral para la muchacha.

Una leyenda trágica, de amores imposibles, cuyo principal propósito parece ser revelarnos hasta qué punto la pasión prohibida de '''Lanzarote''' por '''Ginebra''' era indestructible.

== Materia de Bretaña: Tristán e Iseo ==

* '''Autora''': Raquel González Parra, 5ºC, Curso 2020-2021

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': '''''Wikipedia''''' entrada "'''Tristán e Iseo'''".

[[Archivo:Tristán e Iseo.jpg|thumb|'''Tristán e Iseo''']]

Es una '''leyenda''' que se dio a conocer gracias a la ópera de '''Richard Wagner''' en el '''Romanticismo''' '''(siglo XIX)''', pero que fue escrita mucho tiempo antes por '''trovadores provenzales''' como '''Guerau de Cabrera o Cercamon''' en el '''siglo XII'''.

Esta leyenda cuenta el romance adúltero entre '''Tristán''', un caballero, e '''Iseo'''; una princesa irlandesa conocida como '''‘la blonda’''' (la '''rubia'''). La leyenda habla sobre el '''amor''' entre sus protagonistas y lo muestra de forma '''idílica.'''

El prometido de '''Iseo''' aparece asesinado y encuentran en un barco a un extranjero ('''Tristán''') herido, '''Iseo''' lo cura. Después de curarlo, descubre que ha sido él quien ha asesinado a su marido e intenta matarlo, pero no es capaz porque se enamora de él al mirarle a los ojos. '''Tristán''' se va, pero no para siempre. Volverá posteriormente para secuestrarla y obligarla a casarse con '''el rey Marco de Cornualles''', su tío.

'''Iseo''' planea su venganza y pide a su criada '''Brangania''' que prepare una '''bebida venenosa'''. '''Iseo''' le da de beber a '''Tristán''' el brebaje. Mientras este se lo bebe, '''Iseo''' se da cuenta de que está enamorada de él y, arrepentida, bebe también lo que ella creía que era '''veneno'''. Después de beber, se da cuenta de que no era '''veneno''', sino una '''poción de amor'''.

Nada podía pasar entre ellos, ya que '''Iseo''' debía casarse con el '''rey Marco''', así que tuvieron que llevar su romance en secreto.

Cuando llegan al castillo del '''rey''', aprovechan para verse cuando los vasallos no están. '''Brangania''' advierte a '''Iseo''' de los '''enemigos''' que tienen en el castillo ella y su amado y le dice que lleve cuidado, pero esta no le hace caso. Una noche, el '''rey Marco''' y sus vasallos los descubren. El '''rey''' se siente traicionado. '''Tristán''' reconoce su traición y se deja herir por '''Merlot''', un amigo del '''rey'''. '''Tristán''' se aleja de '''Iseo'''.

Unos días más tarde, '''Iseo''' va a ver a '''Tristán''' sin que la vean, pero nada más llegar, '''Tristán''' pronuncia su nombre y muere. Finalmente, '''Iseo''' muere de amor y de pena.

== Materia de Bretaña: Sir Gawain y el caballero verde ==

[[Archivo:LeyendaSirGawain.jpeg|200 x 180px|miniaturadeimagen|derecha|200px|'''Sir Gawain y el Caballero Verde''']]

* '''Autora''': Inés Moreno Fraguas, 5ºC. Curso 2020-2021

* '''Fecha''': Febrero 2021.

* '''Fuentes consultadas''': literaturaeuropea.es.

Esta obra es un '''romance métrico''', escrito a finales del siglo '''XIV'''. Está escrita en un '''manuscrito''' en el que también se incluyen otras tres obras más de '''orientación cristiana'''.

El '''autor''' es '''anónimo''', pero se le conoce con el seudónimo de '''Poeta Pearl'''.

El '''argumento''' desarrolla una aventura caballeresca de '''sir Gawain''', uno de los principales integrantes de la '''Mesa Redonda''' del '''rey Arturo'''.

Al principio del poema, el protagonista acepta un '''desafío''' lanzado por un misterioso guerrero ataviado completamente de '''verde'''. El recién llegado se ofrece a recibir el golpe de desee darle su oponente con la condición de que este permita que se lo devuelva. '''Gawain''' decapita de un tajo al '''caballero''', que se levanta de nuevo y cita a '''Gawain''' para un año después en la '''Capilla Verde'''.

Poco antes de que se cumpla el plazo, '''Gawain''' se aloja en un castillo donde debe resistir a los requerimientos amorosos de la mujer de su huésped.

A continuación, ya en la '''Capilla Verde''', esa fidelidad demostrada en el castillo le permite a '''Gawain''' sobrevivir a la prueba y regresar a '''Camelot'''.

== Materia de Bretaña: Parsifal o Perceval y la búsqueda del Grial ==

== Materia de Bretaña: Lanzarote y la reina Ginebra ==

[[Archivo:Lanzarote y Ginebra.jpg|miniaturadeimagen|220px|'''Lanzarote y Ginebra''']]

*'''Autor''': Raúl Puyo Braulio, 5ºC, Curso 2020-2021

*'''Fecha''': Febrero de 2021

*'''Fuentes consultadas''': '''''El rincón de José Carlos''''', entrada [http://josecarlosrincon.blogspot.com/2016/09/lanzarote-y-ginebra.html "'''Lanzarote y Ginebra'''"].

'''Lanzarote''' y '''Ginebra''' es una leyenda artúrica que pertenece a la '''materia de Bretaña''', nombre que reciben una serie de leyendas y mitos de la Edad Media sobre los celtas y las islas británicas, especialmente mitos sobre el '''Rey Arturo''' y '''los caballeros de la Mesa Redonda'''.

El '''Rey Arturo''' encomienda a '''Lanzarote''' ('''Lancelot''') la misión de llevar a '''Camelot''' a una bella dama, llamada '''Ginebra''',, con la que el rey se va a casar. En el viaje de vuelta a casa, '''Ginebra''' y '''Lanzarote''' se enamoran y, desde ese momento, la vida de '''Lanzarote''' se convierte en un eterno conflicto con su conciencia, entre su amor por la '''Reina''' y sus obligaciones hacia el '''Rey'''.

'''Lanzarote''', en una de sus aventuras, conoce a '''Elaine''', la cual se enamora de él. '''Elaine''' consigue, gracias a un hechizo del hada '''Morgana''', pasar una noche con él. A la mañana siguiente, se da cuenta de lo que ha hecho y, avergonzado, se marcha. Tiempo después, llega la noticia de que '''Elaine''' había tenido un hijo.

Tras enterarse de esto, la reina '''Ginebra''' lo acusa de traidor. Al mismo tiempo, '''Arturo''' se entera por '''Morgana''' de la relación entre '''Lanzarote''' y '''Ginebra''' y condena a esta a la hoguera y destierra al caballero. '''Lanzarote''' llega a '''Camelot''' para salvar a '''Ginebra''' matando incluso a algunos compañeros de la '''Mesa Redonda''', poniendo así en contra al '''Rey''', que marcha contra el. En su ausencia, el trono es usurpado por su hijo '''Mordred''', que en la lucha final da muerte a su padre.

'''Ginebra''', al enterarse de esto, entra en un convento y '''Lanzarote''' se convierte en ermitaño hasta el final de sus días. Tras seis semanas de penitencia, el caballero se entera de la muerte de su amor verdadero, '''Ginebra'''.

== Materia de Bretaña: La leyenda de Excalibur ==

[[Archivo:Excalibur.jpg|thumb|260 px|'''Espada Excálibur''']]

*'''Autor''': José Miguel Arévalo, 1º Bachillerato BB.

* '''Fecha''': Enero 2020.

*'''Fuente''': '''Ecured''' - voz "'''Excalibur'''" [https://www.ecured.cu/Excalibur https://www.ecured.cu/Excalibur]

'''Excálibur''' fue el nombre que se le dio a la '''espada''' del '''rey Arturo''', a la que se le atribuían diferentes propiedades extraordinarias que solo tenía ella. Es una de las '''espadas''' más famosas de la historia, al igual que:

* '''Ascalon''', espada de '''San Jorge''';

* '''Tizona''' y '''Colada''', espadas del '''Cid Campeador''';

* '''Lobera''', de '''Fernando III el Santo''';

* '''Joyeuse''' ("'''Alegre'''"), de '''Carlomagno''';

* '''Durendal''' (o '''Durindana'''), espada de '''Roland''', sobrino de '''Carlomagno''' y héroe de la '''''Chanson de Roland''''' y que, según se decía, había pertenecido a '''Héctor''' de '''Troya''';

* '''Zulfiqar''', del profeta '''Mahoma''' y el imán '''Alí'''.

En otras culturas, tienen también sus armas históricas: las '''cimitarras''' musulmanas, las '''katanas''' japonesas, los '''floretes''', los '''sables''', las '''dagas''', etc. También existen '''espadas literarias''' o ficticias, como '''Narsil''', que aparece en '''''El señor de los anillos''''', de '''J.R.R. Tolkien'''; '''Atlantean''', de '''''Conan, el Bárbaro'''''; o los sables-láser de '''''La Guerra de las Galaxias'''''.

Existen varias teorías sobre el origen del nombre de '''Excalibur'''. Una de las más aceptadas seria que proviene del latín '''''Ex Calce Liberatus''''', lo que se traduce como '''Liberada de la piedra''', lo que tiene sentido, teniendo en cuenta la '''leyenda''' de la espada arrancada de la piedra por el futuro heredero del trono de '''Inglaterra'''. Aun así, en numerosos escritos ha sido llamada de diferentes formas. En la leyenda galesa, '''Excálibur''' recibe el nombre de '''“Caledfwlch”''', así aparece el "'''Romance del guerrero de Arturo'''", donde '''Llenlleawg''', un caballero irlandés, roba un caldero mágico y mata a un rey llamado '''Diwrnach'''.

En los relatos sobrevividos del '''rey Arturo''', se destacan dos leyendas.

* En la primera, al morir el rey '''Uther Pendragon''', '''Merlín''' forjó en la isla de '''Ávalon''' (la isla de las hadas) una espada ('''Excálibur''') y la clavó en una '''piedra''' que estaba al lado de una capilla de '''Londres'''. Esta versión es la recogida, por ejemplo, en el '''''Merlín''''' del francés '''Robert de Boron'''.

* En la segunda, se cuenta que '''Arturo''' había roto su '''espada''' durante un combate contra '''Sir Pellinore'''. '''Merlín''' llevó a su discípulo a un lago, del cual surgió una bella joven, la '''Dama del Lago''', que era una bruja poderosa que podía caminar sobre las aguas y tenía un castillo en el fondo de aquellas aguas. La '''Dama''' tenía en su poder a '''Excálibur''', una espada mágica. '''Merlín''' le pidió dicha espada para su pupilo '''Arturo''' y ella se la entregó. La espada estaba guardada en una '''vaina''' que hizo que el '''Rey''' no perdiese sangre cuando la llevaba a las batallas. '''Merlín''' le advirtió a '''Arturo''' que tuviese cuidado, porque un día llegaría una mujer digna de su confianza y le arrebataría la '''vaina''' de '''Excálibur''' para siempre. Esta segunda versión es la retomada por '''Sir Thomas Malory''', y en ella se cuenta, además, cómo '''Arturo''', moribundo, ordena a uno de sus caballeros que arroje su espada al estanque en el que habita '''Nimue''', la '''Dama del Lago'''. Este caballero, que primero desobedece y luego acepta la orden de muy mala gana, es llamado '''Griflet''', '''Bedivere''', '''Lanzarote''' o '''Perceval''', de acuerdo al relato.

Cuando el caballero lanza la espada al estanque, una mano vestida de seda blanca '''(Nimue)''' surge de la superficie del agua, toma la espada y luego desaparece en las profundidades. Este relato sobre el '''retorno''' de '''Excálibur''' al lago podría estar basado en las costumbres de algunos pueblos celtas de lanzar a los lagos algunas pertenencias de los grandes guerreros que acababan de morir como ofrenda a sus dioses.

La leyenda dice también que la '''espada''' descansa junto con el '''Rey''' en la isla de '''Ávalón''', aguardando el día de su regreso.

==Robin Hood==

Cuenta la leyenda que, hace mucho, mucho tiempo, vivía un bandido en las inmediaciones del bosque de '''Sherwood''', en el condado de '''Nottinghamshire'''.

[[Archivo:9AF.jpeg|thumb|200px|'''Robin Hood''']]

Pero no se trataba de un forajido cualquiera, sino de uno con fines altruistas: el de '''robar a los ricos para dárselo a los pobres'''.

Por aquella época, se producían muchas '''injusticias sociales''', y los aldeanos tenían que pagar muchos impuestos a la '''realeza''', hecho que no estaba nada bien, a ojos de nuestro protagonista.
Su nombre, '''Robin Hood''' o '''Robin de los Bosques''', el cual se pasaba la vida retando al '''sheriff''' de '''Nottingham''' y elaborando emboscadas para conseguir devolverle al pueblo lo que le correspondía, su dinero robado mediante grandes tasas.

Dicen que '''Robin''' era el mejor arquero de toda '''Inglaterra''' y que, a través de su '''arco''' y sus '''flechas''', ejercía el bien. En esta época, la '''nobleza''' tenía mucho poder y cualquiera que se atreviera a plantarle cara era tachado de enemigo público.

'''Robin''' viviría en el bosque para llevar a cabo su '''venganza''' contra el '''rey''' y los suyos, hasta que una vez cayó '''herido''' gravemente y se refugió en el convento de '''Kirklees'''.

Antes de '''fallecer''', lanzó una '''flecha''' a través de una ventana y pidió ser enterrado en el lugar en el que cayera la misma.

Actualmente, una '''lápida''' señala el lugar en el que supuestamente este hecho ocurrió y en donde '''Robin''' fue sepultado.

'''Más información''':

* [http://www.avempace.com/file_download/3825/Robin+Hood+y+Lady+Marian-Ana%2C+Marta+Zapater+y+Marta+Siurana.ppt Robin Hood y Lady Marian], trabajo de Ana Millán, Marta Zapater y Marta Siurana. 1º Bachillerato A. Curso 2013-2014.

== Guillermo Tell, el libertador de Suiza ==

* '''Autora''': Lucía Pozo Castán 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021

* '''Fecha''': Enero de 2021.

'''Guillermo Tell''' es un personaje legendario de la '''independencia suiza''', que vivió entre '''finales del siglo XIII''' y '''principios del XIV'''. A fecha de hoy, no existe prueba documental alguna que pueda probar la existencia real de '''Guillermo Tell'''. Su hipotética existencia se basa en una serie de relatos legendarios de los '''siglos XV''' y '''XVI''' que incluyen altas dosis de '''fantasía''' y '''motivos folclóricos'''.

[[Archivo:guillermotell.jpg|thumb|'''Guillermo Tell, disparando su ballesta''']]

Según la leyenda, '''Tell''' era un habitante de '''Bürglen''', '''ballestero''' de profesión y muy famoso por su puntería. Cierto día en que pasaba por la '''plaza mayor''' de '''Altdorf''', acompañado por '''su hijo''', rehusó inclinarse en señal de respeto ante el '''sombrero''' que simbolizaba al soberano de la '''Casa de Habsburgo'''.

Ante tal muestra de rebeldía frente a su legítimo señor, el gobernador de '''Altdorf''', '''Hermann Gessler''', detuvo a '''Tell'''. Habiendo llegado a sus oídos su fama como ballestero, le obligó a disparar su ballesta contra una '''manzana''' verde colocada sobre la cabeza de su propio hijo, el cual se hallaba a cien pasos de distancia. Si '''Tell''' acertaba, sería librado de cualquier cargo. Si no lo hacía, sería condenado a muerte. O aún peor, podría matar a su propio hijo.

El héroe introdujo '''dos flechas''' en su ballesta, apuntó y, gracias a su habilidad como ballestero, consiguió acertar en la manzana sin herir a su hijo. Cuando el '''gobernador''' le preguntó la razón de la segunda flecha, '''Guillermo Tell''' le contestó que estaba dirigida al corazón del malvado gobernador en caso de que la primera hubiera herido a su hijo.

Enfurecido por la respuesta, volvió a detenerlo y mandó que lo encarcelaran en el '''castillo de Küssnacht'''. '''Tell''', desatado por los guardianes, que se unieron a su causa, se hizo con el control del barco y logró llevarlo a la orilla. Apenas desembarcado, huyó, tendiendo poco después una emboscada al gobernador y matándolo con la segunda flecha que había guardado para la ocasión.

La historia de '''Guillermo Tell''' ha dado la vuelta al mundo y lo ha convertido en un símbolo de la libertad. '''Friedrich Schiller''' le dedicó uno de sus dramas. Ha protagonizado también algunas '''óperas'''. Y en '''España''', '''Alejandro Casona''' le ha dedicado uno de sus capítulos en ''Flor de leyendas''.

La '''manzana''' de '''Guillermo Tell''' figura entre las más famosas de la historia, al lado de la de '''Adán y Eva''', la '''manzana de la discordia''' que provocó la '''guerra de Troya''', la de '''Sir Isaac Newton''' (que permitió el descubrimiento de la '''ley de la gravedad'''), la de los dispositivos de '''Apple'''...

==La leyenda de Drácula==

Del mismo modo que '''Sherlock Holmes''' es el detective más conocido o '''Don Quijote''' el loco más famoso del mundo, '''Drácula''' gana el oro, sin lugar a dudas, en ser el más popular de los '''vampiros'''. La mayoría lo conocieron a oscuras, ante cientos de escalofriantes fotogramas que los mantenían inmóviles en sus butacas. No en vano, '''Drácula''' es el personaje de ficción más veces llevado a la gran pantalla. Sus colores son el '''rojo''' sangre, el '''negro''' sobrio y el '''blanco''' oxigenado; no se refleja en los espejos; no tolera la luz y, un detalle importante, nuestro solitario diurno comparte sus noches con una legión de mujeres de curvas sinuosas y cuellos mordidos, en un castillo irremediablemente aislado del mundanal ruido.

Pero sí hubo un '''Drácula''' real, aunque bien distinto del '''mito literario''' y '''cinematográfico'''. El '''Drácula''' real no fue nada romántico, aunque sí hubo mucha sangre en su vida. '''Vlad III''', señor feudal de los '''Cárpatos''', apodado '''Draculea''' (el hijo del '''diablo'''), era el primogénito del príncipe de '''Valaquia''', territorio de la actual '''Rumanía''','''Vlad II''', también llamado '''Dracul''' ('''diablo''') por su crueldad y sangre fría, características que heredó su hijo. Murió en 1476, en '''Rumanía''', asesinado en una emboscada, probablemente llevada a cabo por sus propios soldados, quienes entregaron su cabeza a los '''turcos'''. El trofeo fue colgado de una estaca en el centro de '''Estambul'''. '''Vlad''' es considerado un personaje importante de la historia de su país, incluso admirado y defendido por algunos que lo consideran un patriota que castigaba a traidores y ladrones. No hay que olvidar que, en aquellos tiempos, el territorio rumano era acosado por el '''Imperio Otomano''', por los '''húngaros''' y, en el interior, por nobles sanguinarios que luchaban entre sí con ferocidad.

'''Vlad III''' reinó en '''Valaquia''' de 1456 a 1462 y aterrorizó a sus súbditos con asesinatos en masa. Se cree que liquidó a más de cien mil personas y que disfrutaba asistiendo a muertes lentas, que incluían torturas, descuartizamientos y sobre todo empalamientos, de donde le viene su siniestro apodo, '''Vlad Tepes''' ("el empalador"). Pero no parece probable que mordiera cuellos. Fue un tirano y un guerrero cruel, pero no un '''vampiro'''. Esa cualidad le fue atribuida en las '''narraciones germánicas''' y '''rusas''' inspiradas en la '''mitología rumana''' del '''vampirismo'''.

'''Vlad''' vivió una infancia traumática, pues fue entregado por su padre a los '''turcos''', sus aliados contra los '''húngaros''', y fue criado por el sultán '''Murat II''', padre de '''Mehmet II'''. En '''Rumanía''' fue venerado como paladín de la '''cristiandad''' contra la '''invasión musulmana''', pese a que siempre se le representa con la '''estrella de ocho puntas''', nunca con una '''cruz'''. Jamás se supo qué ocurrió con sus restos, supuestamente enterrados en el '''monasterio de Snagov'''.

Años más tarde, '''Bram Stoker''' tomó al personaje para ser la versión que hoy conocemos como '''Drácula'''. La fusión que hizo el escritor de terror y dramatismo convierte '''''Drácula''''' en una obra magistral, llevada varias veces a '''Hollywood'''. Por las novelas, lo asociamos con un vampiro sádico, pero refinado y romántico, que regresa de las tinieblas en busca de cuellos jóvenes que alimenten su eterno deambular por la noche de los tiempos.

'''Más información''':

* [http://lenguavempace.blogspot.com.es/2018/02/dracula-el-terror-irresistible.html Drácula, el terror irresistible], entrada en ''Letr@herida'', blog de literatura.
* [http://lenguavempace.blogspot.com.es/search/label/Dr%C3%A1cula Entradas sobre Drácula] en ''Letr@herida'', blog de literatura.

== La leyenda del Holandés Errante ==

(Versión de '''Paola Artmann''')

Hace algo más de 500 años, existió un hombre devoto del mar llamado '''Hendrik Van der Decken'''. A este hombre se le encomendó la tarea de comandar un buque conocido como '''''El Holandés Errante'''''. Cuando el capitán y su tripulación se dirigían a las '''Indias Orientales''' desde '''Ámsterdam''', con el propósito de hacer fortuna, se vieron atrapados en medio de un desmedido temporal, que dañó seriamente la embarcación, haciendo añicos el timón y rasgando las velas.

A eso de la medianoche, cerca al '''cabo de Buena Esperanza''', cuando parecía que había llegado la calma, el canto del viento se convirtió en un grito furioso que golpeó los mástiles y sacudió el buque con tal violencia que la tripulación comenzó a gritarle al capitán:

—¡Debemos regresar, el buque ha recibido mucho daño y nuestras vidas peligran!

Pero el capitán '''Van der Decken''' era muy codicioso y no lo afectaba poner en peligro su vida ni la de los demás, así que respondió de manera desafiante:

—¡El viaje continúa, aunque tenga que surcar los mares hasta el fin de los tiempos!

Tras la inesperada respuesta, los marineros se rebelaron contra él, pero el capitán, rayando la locura, amenazó con tirar por la borda a quien contradijera sus palabras. Alarmados, los hombres se arrodillaron y comenzaron a rezar; la embarcación estaba a punto de zozobrar.

De repente, el firmamento se partió en dos y surgió una luz divina que iluminó el mar. De la luz descendió una figura celestial que se enfrentó al capitán, diciéndole:

—Tú que antepones la ambición al sufrimiento ajeno, de ahora en adelante serás condenado a recorrer el océano eternamente entre tormentas y tempestades. Desde hoy, solo podrás comer hierro al rojo vivo y beber hiel.

Acto seguido, la figura celestial desapareció llevándose con ella toda la tripulación.

Y fue así como el '''capitán Hendrik Van der Decken''' y el buque conocido como '''''El Holandés Errante''''', fueron convertidos en fantasmas y condenados a vagar sin rumbo por los mares, hasta el fin de los tiempos.

El audio con la leyenda puede oírse en el enlace:

* [https://arbolabc.com/cuentos-de-terror-cortos/el-holandes-errante '''El Holandés Errante'''].

== El bardo Ossian ==

* '''Autora''': Sofía Val, 1º Bachillerato C, Curso 2020-2021

* '''Fecha''': Febrero 2021.

* '''Fuentes consultadas''': https://es.wikipedia.org/; https://www.literaturaeuropea.es/

[[Archivo:Druidesa.jpg|miniaturadeimagen|250px|'''Una druidesa celta''']]

'''El bardo Ossian''' es un caso muy curioso de falsificación literaria.

'''Ossian''', un legendario '''bardo celta''' del '''siglo III d. C.''', es el narrador y supuesto autor de una serie de poemas publicada en 1760 por '''James Macpherson'''.

Este poeta escocés, '''MacPherson''', publicó los libros de '''Ossian''', asegurando que había recogido cantos y poemas de la '''tradición popular gaélica'''. En el '''siglo XIX''', cuando los artistas buscaban el "'''espíritu del pueblo'''", el libro tuvo un '''éxito inmenso''', en toda '''Europa''', concretamente en el '''nacionalismo irlandés''' y '''escocés'''. Las historias de '''Ossian''' fueron leídas con pasión por todos los jóvenes escritores de la época en cualquiera de las '''lenguas cultas''' del continente: francés, alemán e inglés, entre otras. Llegó a influir muchísimo al mismísimo '''Goethe''', quien la convirtió en lectura favorita de sus protagonistas '''Werther''' y '''Charlotte''', personajes literarios que hizo universalmente famosos y que circularon por toda '''Europa'''.

Pero al morir '''MacPherson''', el poeta reconoció que había retocado los cantos él mismo, que los había adaptado y literaturizado para darles mayor calidad. Siempre sostuvo que había unos documentos de '''Ossian''' en los que se había inspirado, pero nunca los había enseñado en vida a nadie y nadie los encontró después de su muerte.

Lo que hoy nos detiene en esta historia de '''Ossian''' es una reflexión crítica sobre la trascendencia de la '''traducción''' en la '''historia de la cultura europea''' y la labor imprescindible de '''cohesión social''' que la tarea literaria ha desempeñado durante siglos en '''Europa'''.

¿Son los poemas de '''Ossian''' un simple retoque de '''MacPherson'''? ¿Se trata de una '''falsificación'''?

Después de '''doscientos años''' de disputas sobre '''Ossián''', se ha llegado a un cierto punto de entendimiento: se acepta que lo que presentó '''Macpherson''' en la década de 1760 ha de ser considerado una '''reelaboración literaria''' del propio autor escocés; pero también se acepta que, en general, la temática de los poemas, determinados rasgos de estilo y muchos de los personajes formaban parte, en efecto, de '''antiquísimas tradiciones literarias''' del '''mundo celta de las islas británicas'''.

== Molly Malone ==

* '''Autora''': Andrea Valiente, 5º C, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': https://www.diariodelviajero.com/europa/la-estatua-de-molly-malone-en-dublin#

[[Archivo:Molly.jpg|thumb|'''Molly Malone''']]

'''Molly Malone''' es un personaje típico de la ciudad de '''Dublín, Irlanda''', también conocida como '''''Cockles and Mussels''''' ('''Berberechos y Mejillones''') o '''''In Dublin's Fair City''''' ('''En la Noble Ciudad de Dublín'''). También tiene otros nombres más coloquiales para referirse a ella: '''''The tart with the cart''''' ('''La golfa con el carro''').

La estatua de '''Molly Malone''' es todo un '''símbolo''' y se encuentra en un lugar muy céntrico de la ciudad, en la '''calle Grafton''', la columna vertebral de la zona comercial más elegante.

Es la protagonista de una '''canción popular de Irlanda''' que se ha convertido en el '''himno no oficial dublinés'''. Fue compuesta alrededor de 1880 por '''James Yorkston''' y se ha convertido en una verdadera leyenda urbana.

La canción cuenta la historia de una '''hermosa pescadera''', llamada '''Molly Malone''', la cual murió de una fiebre en plena calle. Se cuenta que iba por las calles de la zona portuaria de '''Dublín''', empujando un carro y pregonando:

- ¡Mejillones y berberechos vivitos!

También se dice que era '''tendera''' de día y '''prostituta''' de noche, pero no existe ninguna evidencia histórica de la existencia de este personaje.

'''Letra de la canción (traducida)'''
También la bella ciudad de Dublín,
donde las chicas son tan bonitas,
Primero puse mis ojos en la dulce Molly Malone,
Mientras giraba su carretilla,
A través de calles anchas y estrechas
Llorando, «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, ¡oh!»
«Vivo, vivo, oh,
Vivo, vivo, oh »,
Llorando «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, oh».
Ella era una pescadera,
Y seguro que no era de extrañar,
Porque también lo estaban su padre y su madre,
Y cada uno hizo girar su carretilla,
A través de calles anchas y estrechas
Llorando, «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, ¡oh!»
«Vivo, vivo, oh,
Vivo, vivo, oh »,
Llorando «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, oh».
Ella murió de fiebre,
Y nadie podría salvarla,
Y ese fue el final de la dulce Molly Malone.
Ahora su fantasma rueda su carretilla,
A través de calles anchas y estrechas
Llorando, «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, ¡oh!»
«Vivo, vivo, oh,
Vivo, vivo, oh »,
Llorando «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, oh».

* '''Más información''':
Puedes oír la canción '''''Molly Malone''''' interpretada por '''The Dubliners''', en este enlace de
'''''YouTube''''': [https://www.youtube.com/watch?v=q9Deeh9n-VI "'''Molly Malone'''"].

== El monstruo del lago Ness ==

[[Archivo:Lago ness.jpg|miniaturadeimagen|'''Fotografía de R. K. Wilson''']]

* '''Autor''': David Alcayne Rebolledo, 5ºC, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero 2021.

* '''Fuentes consultadas''': https://es.wikipedia.org/wiki/Monstruo_del_lago_Ness; https://www.eluniversal.com.mx/destinos/10-datos-curiosos-y-reales-sobre-el-monstruo-del-lago-ness; https://www.bbc.com/mundo/noticias-49599932; https://youtu.be/gN7JOTsPmS4

'''El monstruo del lago Ness''' es sin duda una de las '''leyendas más antiguas y memorables''', no solo de '''Escocia''', sino '''del mundo entero'''.

Pero, ¿cómo empezó todo esto?...

Para saber del origen, nos debemos remontar hasta el año 565, cuando un '''misionero y monje irlandés''', llamado '''Columba de Iona''', se encontraba salvando a una persona que estaba siendo atacada por un '''extraño animal'''. Según la leyenda, '''Columba''' realizó la '''señal de la cruz''' y ordenó al monstruo retirarse y dejar libre al humano. Acto seguido, '''el "animal" desapareció''' y no se lamentaron pérdidas. Por aquel entonces, algunos ya empezaban a creer en la existencia de este ser, pero los más críticos de la época decidieron hacer caso omiso y dejar el tema en el aire.

En 1868, el periódico '''''Inverness Courier''''' publicó un artículo donde afirmaban la existencia de '''un pez de extraña morfología''', grandes dimensiones y parecido a una ballena. Además, '''el agua del lago''' la mencionaron como "'''agitada y en cascada'''" en presencia de este ser.

Pero lo verdaderamente importante llegó en el año 1934, cuando nuevamente '''''Inverness Courier''''' volvió a publicar un artículo sobre este animal, al que se refería como “'''monstruo'''”. Lo más importante fue el '''testimonio de una pareja''' que afirmaba haber visto a un '''extraño animal'''. Esto produjo un revuelo enorme y saltaron las alarmas.

Tras el escándalo, un '''circo''' de la zona llegó a ofrecer hasta '''veinte mil libras''' para la persona afortunada que lograse '''capturar a la bestia'''. Fue solo cuestión de tiempo, la '''primera fotografía''' del supuesto monstruo llegó ese mismo año, representando un '''enorme cuello y una cabeza emergiendo del agua'''. Lamentablemente, el cirujano y autor de la '''foto''' , '''R. K. Wilson''', afirmó en el diario '''''The Telegraph''''' que todo fue un '''montaje'''. Una vez más, quedó sin probar la existencia del animal.

Después del incidente, se decidió bautizar al extraño animal como “'''Nessie'''”.

Para el extraño fenómeno del '''lago Ness''', no hay pruebas definitivas de la existencia del monstruo a pesar de las varias '''teorías''' de las últimas décadas, algunas de ellas relacionándolo con '''plesiosaurios''' o '''anguilas''' gigantes.

Lo que sí es cierto es que '''Nessie''' ha conseguido '''gran popularidad''' y '''fans''' que hacen honor a su caso. Prueba de ello es que ha conseguido inspirar '''libros''', '''películas''', '''programas de televisión''', '''folclore local''' y a la '''industria turística''' en general.

La '''leyenda''' sigue captando la atención de gente de todos los rincones del planeta y supone un gran beneficio económico cada año, dada la '''alta demanda''' de turistas interesados en visitar el '''lago''' que, ahora, dispone de un '''parque temático''' inspirado exclusivamente en '''Nessie'''.

== La leyenda de Fausto ==

== La piedra filosofal ==

* '''Autora''': Blanca García, 1º Bachillerato C, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero 2021.

* '''Webgrafía''': [https://es.wikipedia.org/wiki/Piedra_filosofal Wikipedia] [http://www.filosofia.org/enc/ros/pie.htm Filosofía.org] [https://www.uv.es/uvweb/cultura/es/lista-actividad/piedra-filosofal-del-mito-utopia-div-125-anos-creando-quimica-universitat-valencia-/div-1285871673078/Activitat.html?id=1286081739764 UVCultura]

[[Archivo:La Piedra Filosofal.jpg|260px|miniaturadeimagen|derecha|'''Fragmento de la piedra filosofal''']]

Las '''grandes preguntas''' que suelen surgir cuando se habla de este inusual '''mito''' son: ¿Qué es? ¿Existió realmente?

La '''piedra filosofal''' es una sustancia proveniente de la práctica de la '''alquimia''', la cual aseguraba que, con ella, el iniciado sería capaz de convertir los '''metales''' en ''oro'' y de generar facultades inimaginables en los humanos, como la '''inmortalidad'''.

La '''alquimia''' fue una práctica llevada a cabo durante la '''Edad Media''' y combinaba la práctica de la '''química''' (palabra que, por cierto, deriva de aquella) con '''elementos sobrenaturales''' y '''espirituales'''. Es decir, '''ciencia''' y '''superstición''', algo muy común en la '''Edad Media'''.

Lo que se pensaba de la '''piedra''' es que era capaz de '''alterar los procesos del metal''' y transformarlo en '''oro'''. Era el segundo elemento sobrenatural más buscado del mundo, tras el '''Grial'''.

A pesar de lo que su nombre indica, podría no ser una '''piedra''', un cuerpo en estado '''sólido''', y podría encontrarse de cualquier manera imaginable, imbuida en otro cuerpo, por ejemplo, algo frecuente en el mundo de los '''alquimistas'''. Se decía que la '''piedra''' solo podría ser hallada por alguien con grandes conocimientos científicos.

Su historia se remonta a los tiempos anteriores a '''Cristo''', siendo los '''filósofos orientales''' los primeros en nombrarla en sus '''manuscritos''' y en hacer referencia a su increíble '''poder'''. Los '''alquimistas''' hacían uso de '''jeroglíficos''' y '''símbolos''' para almacenar la información, con el fin de evitar que llegara a las manos equivocadas. Esa fue la causa de que la información sobre la '''piedra''' estuviera '''codificada'''.

Lo único que conocemos de su '''composición''' es que está hecha de '''mercurio''' y otros componentes aún no descubiertos. El '''mercurio''' le da su característico color '''rojo''', como puede verse en la imagen.

La '''piedra''' y sus poderes despertaron el afán de los '''seres humanos''', que llegaron a realizar acciones extremas, como el envenenamiento o el asesinato, aferrados al deseo de ser sus únicos poseedores.

Alguna vez se ha especulado que se descifró finalmente la '''fórmula''' del elemento, pero esta nunca llegó a salir a la luz, ya sea por miedo o para evitar males mayores. Se cuenta que '''Nicholas Flamel''' fue quien descubrió la '''fórmula de la inmortalidad''' en unos textos de difícil interpretación. Sea como fuere, se llevó su secreto a la tumba. Aunque también hay quien afirma, claro, que él nunca murió.

Supongo que la composición de este elemento, o su mera existencia, será siempre un misterio para la humanidad.

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-3-literatura-medieval-europea-y-arabe LU- 04. Literatura medieval europea], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 4. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 54-76.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 3. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 54-84.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4953 Primeros versos más importantes de la literatura europea], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/6055/Cantar+de+Roncesvalles-SM.pdf Cantar de Roncesvalles], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://insulazagalia.blogspot.com.es/2016/12/la-parodia-whats-opera-doc.html Una parodia de Los ''Nibelungos'': "What's opera, Doc?"], entrada en ''Letr@herida'', blog de literatura]

* [http://www.elarboldelosclasicos.com/webquest-leyendas-del-rey-arturo/ Una webquest sobre Leyendas del Rey Arturo], tomada de "El Árbol de los Clásicos".

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=868 Leyendas medievales europeas], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6470 La leyenda de Tristán e Isolda y la poesía épica europea], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/7421/MITOLOG%C3%8DA+N%C3%93RDICA-Dioses+y+gigantes-Flor+de+leyendas-Alejandro+Casona.pdf Mitología nórdica: "Dioses y gigantes", de ''Flor de leyendas'', de Alejandro Casona], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4950 Ludovico Ariosto, el cantor de la furia de Orlando], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [https://www.avempace.com/file_download/7473/Brave+-++Ainhoa+y+Lorena.pdf ''Brave'', de Walt Disney], trabajo de Ainhoa Hernández y Lorena Bolívar. 1º Bachillerato BB. Curso 2019-2020.

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==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (noviembre 2019): Letraherido.

* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

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Leyendas medievales (europeas)

2021-02-22T18:01:57Z

Daniel Lana Hernandez: /* Mitología clásica: el mito de la Atlántida */

== Mitología clásica: el mito de la Atlántida ==
Su nombre viene del griego antiguo Ἀτλαντίς νῆσος, que significa isla de Atlas. Fue mencionada por primera vez en los escritos del filósofo Platón, que la describió como una gran potencia militar que existió hace unos 9 mil años antes de Cristo. No se sabe exactamente dónde está situada geográficamente, pero se dice que está situada más allá de las columnas de Hércules que son los extremos sur de España y el norte de África es decir el estrecho de Gibraltar que para los griego antiguos marcaban el fin del mundo.

También se cree que su extensión era más grande que Libia y Asia Menor juntas por lo que sería una isla enorme situada en medio del océano Atlántico. El poder de la Atlántida era enorme y gracias a su ejército pudieron expandirse por todo el oeste de Europa y el norte de África hasta que fueron detenidos en Grecia por la ciudad de Atenas, se cuenta que justo en el momento de confrontación entre ambas potencias una enorme catástrofe hizo desaparecer a la vez la Atlántida y los dos ejércitos rivales, pero ya no se sabe más de lo que pudo ocurrir aquel día. El mar alrededor de la isla se hizo imposible de navegar y los atenienses que pudieron sobrevivir decidieron olvidar el suceso, que se fue perdiendo con el paso de las generaciones.

Donde sí quedó un pequeño recuerdo de esta civilización fue en el Antiguo Egipto.

Finalmente, algunas teorías sobrenaturales explican que los atlantes eran tan avanzados porque eran el resultado de un experimento extraterrestre de nuevos seres, mezcla de terrícolas y alienígenas, y de los que desciende la humanidad actual.

== Mitología nórdica ==

Los '''mitos nórdicos''' ofrecen una nutrida cantidad de '''leyendas''', protagonizadas por dioses, ''jotuns'' (gigantes), valquirias, enanos, elfos, monstruos como '''Fenrir''', el lobo gigantesco que devorará a '''Odín''' cuando llegue el '''Ragnarök''' o fin del mundo...

El lugar donde viven los dioses es '''Asgaard''', equivalente al '''Olimpo''' griego, en la región alta del '''cielo''', en cuyo interior encontraremos el '''Valhalla''' o paraíso de las '''valquirias''', que guían allí a los guerreros muertos en combate.

Entre los dioses nórdicos, el más importante es '''Odín''', dios de la sabiduría, la guerra y la muerte. También '''Thor''', su hijo, dios del trueno, representado siempre con su martillo guerrero. Su hermano es '''Loki''', dios de la mentira y el caos, capaz de conspirar contra el mismo '''Odín''' y que castigado en varias ocasiones, atado a unas rocas (como '''Prometeo'''). Según la profecía nórdica, '''Loki''' se liberará cuando llegue el '''Ragnarök''' y ese día se enfrentará a los demás dioses.

== Lady Godiva ==

* '''Autora''': Ainhoa Hernández Verdiel, 1º Bachillerato BB. Curso 2019/2020

* '''Fecha''': Enero de 2020.

[[Archivo:Godiva.jpg|thumb|right|300px|'''Lady Godiva desnuda a caballo''']]

'''Lady Godiva''' es un personaje de un mito medieval '''inglés''', ambientado a principios del '''siglo XI'''. Famosa por su '''bondad''' y por su '''belleza''', el nombre '''anglosajón''' es '''Godgifu''' o '''Godgyfu''', que quiere decir '''''gift of God''''' («'''regalo de Dios'''»). '''Godiva''' es la versión latina del nombre.

La '''leyenda''' cuenta que, cuando la ambición se apoderó de su esposo, '''Leofric''' (968-1057), conde de '''Chester''' y '''Mercia''' y señor de '''Coventry''', ella le pidió que rebajara los impuestos a sus vasallos. Su esposo accedió, pero con la condición de que '''Lady Godiva''' recorriese el pueblo de '''Coventry''' a caballo sin nada de ropa, más que su '''largo cabello''' para ocultarse de las miradas ajenas. La dama así lo hizo, pero antes los vecinos acordaron que se encerrarían en sus casas para no perturbar a la dama en su desnudez. El día elegido, '''Lady Godiva''' cumplió lo acordado y se paseó '''desnuda''' por el pueblo, montada en su caballo, mientras todos los vecinos de '''Coventry''' permanecían '''encerrados''' en sus casas y con las '''ventanas cerradas'''. El esposo, conmovido por la bondad y el arrojo de su dama, cumplió su promesa y rebajó los '''impuestos''' a sus vasallos.

Todos los ciudadanos cumplieron la palabra de no mirar a la bella y piadosa dama, menos uno: un '''sastre''' conocido más tarde como '''Peeping Tom''' ('''Tom el Mirón'''). Según la leyenda, el '''sastre''' no pudo resistir ver a su señora desnuda a través de un agujero en la persiana y se quedó '''ciego''' por ello. Además, la expresión pasó a designar en el idioma inglés a quien en español se llama '''mirón''' y en francés, '''''voyeur'''''. El verbo inglés '''''peep''''' significa '''mirar furtivamente''', de ahí los ''''''Peep Show''''', de contenido erótico, en donde el cliente mira chicas desnudas a través de una mirilla o algún tipo de lente.

Esta leyenda, según los historiadores, puede estar basada en un hecho real.

== Materia de Bretaña: La dama de Shalott==

"'''La dama de Shalott'''" es una de las '''leyendas artúricas''' más conocidas. Pertenece a eso que llamamos la "'''Materia Britanniae'''" o "'''Materia de Bretaña'''", es decir, el conjunto de relatos que giran en torno al '''Rey Arturo''' y sus '''caballeros de la Tabla Redonda'''.

Se dice que su personaje se basa en '''Elaine''', la bella dama de '''Astolat'''. Ha sido objeto de muchas obras de arte, poesía y ficción. '''Elaine''' era la única hija de '''Bernard de Astolat'''. En '''''Lancelot y Elaine''''' y en '''''The Idylls of the King''''' (1859), de '''Lord Alfred Tennyson''', era una mujer modesta y humilde. Pero en la leyenda artúrica, era una dama de alto linaje.

La leyenda de '''Elaine''', la blanca dama de la isla de '''Shalott''', nos remite a una bella encerrada en la '''torre''' de un '''castillo''' a la que un '''hechizo''' le obliga a mirar el mundo a través de un '''espejo'''. Confinada en su prisión, '''Elaine''' se limita a observar el paso de la vida y a recrearla tejiendo maravillosos '''tapices''' esperando a un '''Ulises''', a un caballero que la libere de su cautiverio. El apuesto galán artúrico que lo hará será el bello '''Lancelot'''.

'''Elaine''' daría pie a una leyenda preciosa. La bella, misteriosa hasta el punto de que nunca ha quedado claro si era hada, doncella encantada o dama prisionera de algún brujo, comenzaba a desesperarse encerrada en su torre. Quería asomarse a la vida a través de sus propios ojos. El tiempo se le hacía lento, los tapices que tenía que tejer infinitos… Ansiaba la libertad. Y de golpe, llegó '''Lancelot''' y ella no pudo evitarlo: se enamoró perdidamente de un amor imposible y abandonó su torre. Entonces, la maldición que la condenaba se cumple. El espejo por el que miraba el mundo se rompe y un susurro le anuncia su trágico final. Los tapices vuelan, llevados por el viento y la '''dama de Shalott''' supo que su destino se cumpliría ese mismo día. Abandona la torre y se sube a una '''barca'''. Ella misma sería su '''caronte'''. Su final es su rendición, su abandono, su conformidad, su melancólica huida.

En otra versión de la leyenda, '''''The Ballad of Elaine''''', de '''Sydney Fowler Wright''', '''Lancelot''', famoso caballero de la corte del '''rey Arturo''', viaja a '''Astolat''' de incógnito para competir en un '''torneo'''. '''Elaine''' se enamora profundamente de él y le solicita que lleve una '''prenda blanca''' en su honor en el torneo, a lo que él no habría accedido a causa de su amor por la reina '''Ginebra''', la esposa de '''Arturo'''. '''Lancelot''' es herido en el torneo por '''Bors''' y cae enfermo. '''Elaine''' permanece junto a él día y noche, cuidándolo hasta que se recupera. Cuando por fin '''Lancelot''' se restablece, le anuncia que se irá. '''Elaine''' le pide que se quede y se case con ella, pero el amor por '''Ginebra''' es demasiado fuerte. '''Lancelot''' deja '''Astolat''' y '''Elaine''', a los pocos días, muere de tristeza.

Su familia coloca el cuerpo de '''Elaine''' en una '''barca''' y la deja a la deriva en el '''río Támesis''', con un lirio en una mano y una carta de su puño y letra en la otra. La barca llega hasta '''Camelot''', donde es descubierta por la corte. La dama empieza a ser llamada la '''pequeña doncella del lirio'''. '''Lancelot''' es convocado de inmediato y escucha el contenido de la carta redactada por '''Elaine'''. Conmovido, explica lo sucedido al Rey y se encarga de costear un espléndido funeral para la muchacha.

Una leyenda trágica, de amores imposibles, cuyo principal propósito parece ser revelarnos hasta qué punto la pasión prohibida de '''Lanzarote''' por '''Ginebra''' era indestructible.

== Materia de Bretaña: Tristán e Iseo ==

* '''Autora''': Raquel González Parra, 5ºC, Curso 2020-2021

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': '''''Wikipedia''''' entrada "'''Tristán e Iseo'''".

[[Archivo:Tristán e Iseo.jpg|thumb|'''Tristán e Iseo''']]

Es una '''leyenda''' que se dio a conocer gracias a la ópera de '''Richard Wagner''' en el '''Romanticismo''' '''(siglo XIX)''', pero que fue escrita mucho tiempo antes por '''trovadores provenzales''' como '''Guerau de Cabrera o Cercamon''' en el '''siglo XII'''.

Esta leyenda cuenta el romance adúltero entre '''Tristán''', un caballero, e '''Iseo'''; una princesa irlandesa conocida como '''‘la blonda’''' (la '''rubia'''). La leyenda habla sobre el '''amor''' entre sus protagonistas y lo muestra de forma '''idílica.'''

El prometido de '''Iseo''' aparece asesinado y encuentran en un barco a un extranjero ('''Tristán''') herido, '''Iseo''' lo cura. Después de curarlo, descubre que ha sido él quien ha asesinado a su marido e intenta matarlo, pero no es capaz porque se enamora de él al mirarle a los ojos. '''Tristán''' se va, pero no para siempre. Volverá posteriormente para secuestrarla y obligarla a casarse con '''el rey Marco de Cornualles''', su tío.

'''Iseo''' planea su venganza y pide a su criada '''Brangania''' que prepare una '''bebida venenosa'''. '''Iseo''' le da de beber a '''Tristán''' el brebaje. Mientras este se lo bebe, '''Iseo''' se da cuenta de que está enamorada de él y, arrepentida, bebe también lo que ella creía que era '''veneno'''. Después de beber, se da cuenta de que no era '''veneno''', sino una '''poción de amor'''.

Nada podía pasar entre ellos, ya que '''Iseo''' debía casarse con el '''rey Marco''', así que tuvieron que llevar su romance en secreto.

Cuando llegan al castillo del '''rey''', aprovechan para verse cuando los vasallos no están. '''Brangania''' advierte a '''Iseo''' de los '''enemigos''' que tienen en el castillo ella y su amado y le dice que lleve cuidado, pero esta no le hace caso. Una noche, el '''rey Marco''' y sus vasallos los descubren. El '''rey''' se siente traicionado. '''Tristán''' reconoce su traición y se deja herir por '''Merlot''', un amigo del '''rey'''. '''Tristán''' se aleja de '''Iseo'''.

Unos días más tarde, '''Iseo''' va a ver a '''Tristán''' sin que la vean, pero nada más llegar, '''Tristán''' pronuncia su nombre y muere. Finalmente, '''Iseo''' muere de amor y de pena.

== Materia de Bretaña: Sir Gawain y el caballero verde ==

[[Archivo:LeyendaSirGawain.jpeg|200 x 180px|miniaturadeimagen|derecha|200px|'''Sir Gawain y el Caballero Verde''']]

* '''Autora''': Inés Moreno Fraguas, 5ºC. Curso 2020-2021

* '''Fecha''': Febrero 2021.

* '''Fuentes consultadas''': literaturaeuropea.es.

Esta obra es un '''romance métrico''', escrito a finales del siglo '''XIV'''. Está escrita en un '''manuscrito''' en el que también se incluyen otras tres obras más de '''orientación cristiana'''.

El '''autor''' es '''anónimo''', pero se le conoce con el seudónimo de '''Poeta Pearl'''.

El '''argumento''' desarrolla una aventura caballeresca de '''sir Gawain''', uno de los principales integrantes de la '''Mesa Redonda''' del '''rey Arturo'''.

Al principio del poema, el protagonista acepta un '''desafío''' lanzado por un misterioso guerrero ataviado completamente de '''verde'''. El recién llegado se ofrece a recibir el golpe de desee darle su oponente con la condición de que este permita que se lo devuelva. '''Gawain''' decapita de un tajo al '''caballero''', que se levanta de nuevo y cita a '''Gawain''' para un año después en la '''Capilla Verde'''.

Poco antes de que se cumpla el plazo, '''Gawain''' se aloja en un castillo donde debe resistir a los requerimientos amorosos de la mujer de su huésped.

A continuación, ya en la '''Capilla Verde''', esa fidelidad demostrada en el castillo le permite a '''Gawain''' sobrevivir a la prueba y regresar a '''Camelot'''.

== Materia de Bretaña: Parsifal o Perceval y la búsqueda del Grial ==

== Materia de Bretaña: Lanzarote y la reina Ginebra ==

[[Archivo:Lanzarote y Ginebra.jpg|miniaturadeimagen|220px|'''Lanzarote y Ginebra''']]

*'''Autor''': Raúl Puyo Braulio, 5ºC, Curso 2020-2021

*'''Fecha''': Febrero de 2021

*'''Fuentes consultadas''': '''''El rincón de José Carlos''''', entrada [http://josecarlosrincon.blogspot.com/2016/09/lanzarote-y-ginebra.html "'''Lanzarote y Ginebra'''"].

'''Lanzarote''' y '''Ginebra''' es una leyenda artúrica que pertenece a la '''materia de Bretaña''', nombre que reciben una serie de leyendas y mitos de la Edad Media sobre los celtas y las islas británicas, especialmente mitos sobre el '''Rey Arturo''' y '''los caballeros de la Mesa Redonda'''.

El '''Rey Arturo''' encomienda a '''Lanzarote''' ('''Lancelot''') la misión de llevar a '''Camelot''' a una bella dama, llamada '''Ginebra''',, con la que el rey se va a casar. En el viaje de vuelta a casa, '''Ginebra''' y '''Lanzarote''' se enamoran y, desde ese momento, la vida de '''Lanzarote''' se convierte en un eterno conflicto con su conciencia, entre su amor por la '''Reina''' y sus obligaciones hacia el '''Rey'''.

'''Lanzarote''', en una de sus aventuras, conoce a '''Elaine''', la cual se enamora de él. '''Elaine''' consigue, gracias a un hechizo del hada '''Morgana''', pasar una noche con él. A la mañana siguiente, se da cuenta de lo que ha hecho y, avergonzado, se marcha. Tiempo después, llega la noticia de que '''Elaine''' había tenido un hijo.

Tras enterarse de esto, la reina '''Ginebra''' lo acusa de traidor. Al mismo tiempo, '''Arturo''' se entera por '''Morgana''' de la relación entre '''Lanzarote''' y '''Ginebra''' y condena a esta a la hoguera y destierra al caballero. '''Lanzarote''' llega a '''Camelot''' para salvar a '''Ginebra''' matando incluso a algunos compañeros de la '''Mesa Redonda''', poniendo así en contra al '''Rey''', que marcha contra el. En su ausencia, el trono es usurpado por su hijo '''Mordred''', que en la lucha final da muerte a su padre.

'''Ginebra''', al enterarse de esto, entra en un convento y '''Lanzarote''' se convierte en ermitaño hasta el final de sus días. Tras seis semanas de penitencia, el caballero se entera de la muerte de su amor verdadero, '''Ginebra'''.

== Materia de Bretaña: La leyenda de Excalibur ==

[[Archivo:Excalibur.jpg|thumb|260 px|'''Espada Excálibur''']]

*'''Autor''': José Miguel Arévalo, 1º Bachillerato BB.

* '''Fecha''': Enero 2020.

*'''Fuente''': '''Ecured''' - voz "'''Excalibur'''" [https://www.ecured.cu/Excalibur https://www.ecured.cu/Excalibur]

'''Excálibur''' fue el nombre que se le dio a la '''espada''' del '''rey Arturo''', a la que se le atribuían diferentes propiedades extraordinarias que solo tenía ella. Es una de las '''espadas''' más famosas de la historia, al igual que:

* '''Ascalon''', espada de '''San Jorge''';

* '''Tizona''' y '''Colada''', espadas del '''Cid Campeador''';

* '''Lobera''', de '''Fernando III el Santo''';

* '''Joyeuse''' ("'''Alegre'''"), de '''Carlomagno''';

* '''Durendal''' (o '''Durindana'''), espada de '''Roland''', sobrino de '''Carlomagno''' y héroe de la '''''Chanson de Roland''''' y que, según se decía, había pertenecido a '''Héctor''' de '''Troya''';

* '''Zulfiqar''', del profeta '''Mahoma''' y el imán '''Alí'''.

En otras culturas, tienen también sus armas históricas: las '''cimitarras''' musulmanas, las '''katanas''' japonesas, los '''floretes''', los '''sables''', las '''dagas''', etc. También existen '''espadas literarias''' o ficticias, como '''Narsil''', que aparece en '''''El señor de los anillos''''', de '''J.R.R. Tolkien'''; '''Atlantean''', de '''''Conan, el Bárbaro'''''; o los sables-láser de '''''La Guerra de las Galaxias'''''.

Existen varias teorías sobre el origen del nombre de '''Excalibur'''. Una de las más aceptadas seria que proviene del latín '''''Ex Calce Liberatus''''', lo que se traduce como '''Liberada de la piedra''', lo que tiene sentido, teniendo en cuenta la '''leyenda''' de la espada arrancada de la piedra por el futuro heredero del trono de '''Inglaterra'''. Aun así, en numerosos escritos ha sido llamada de diferentes formas. En la leyenda galesa, '''Excálibur''' recibe el nombre de '''“Caledfwlch”''', así aparece el "'''Romance del guerrero de Arturo'''", donde '''Llenlleawg''', un caballero irlandés, roba un caldero mágico y mata a un rey llamado '''Diwrnach'''.

En los relatos sobrevividos del '''rey Arturo''', se destacan dos leyendas.

* En la primera, al morir el rey '''Uther Pendragon''', '''Merlín''' forjó en la isla de '''Ávalon''' (la isla de las hadas) una espada ('''Excálibur''') y la clavó en una '''piedra''' que estaba al lado de una capilla de '''Londres'''. Esta versión es la recogida, por ejemplo, en el '''''Merlín''''' del francés '''Robert de Boron'''.

* En la segunda, se cuenta que '''Arturo''' había roto su '''espada''' durante un combate contra '''Sir Pellinore'''. '''Merlín''' llevó a su discípulo a un lago, del cual surgió una bella joven, la '''Dama del Lago''', que era una bruja poderosa que podía caminar sobre las aguas y tenía un castillo en el fondo de aquellas aguas. La '''Dama''' tenía en su poder a '''Excálibur''', una espada mágica. '''Merlín''' le pidió dicha espada para su pupilo '''Arturo''' y ella se la entregó. La espada estaba guardada en una '''vaina''' que hizo que el '''Rey''' no perdiese sangre cuando la llevaba a las batallas. '''Merlín''' le advirtió a '''Arturo''' que tuviese cuidado, porque un día llegaría una mujer digna de su confianza y le arrebataría la '''vaina''' de '''Excálibur''' para siempre. Esta segunda versión es la retomada por '''Sir Thomas Malory''', y en ella se cuenta, además, cómo '''Arturo''', moribundo, ordena a uno de sus caballeros que arroje su espada al estanque en el que habita '''Nimue''', la '''Dama del Lago'''. Este caballero, que primero desobedece y luego acepta la orden de muy mala gana, es llamado '''Griflet''', '''Bedivere''', '''Lanzarote''' o '''Perceval''', de acuerdo al relato.

Cuando el caballero lanza la espada al estanque, una mano vestida de seda blanca '''(Nimue)''' surge de la superficie del agua, toma la espada y luego desaparece en las profundidades. Este relato sobre el '''retorno''' de '''Excálibur''' al lago podría estar basado en las costumbres de algunos pueblos celtas de lanzar a los lagos algunas pertenencias de los grandes guerreros que acababan de morir como ofrenda a sus dioses.

La leyenda dice también que la '''espada''' descansa junto con el '''Rey''' en la isla de '''Ávalón''', aguardando el día de su regreso.

==Robin Hood==

Cuenta la leyenda que, hace mucho, mucho tiempo, vivía un bandido en las inmediaciones del bosque de '''Sherwood''', en el condado de '''Nottinghamshire'''.

[[Archivo:9AF.jpeg|thumb|200px|'''Robin Hood''']]

Pero no se trataba de un forajido cualquiera, sino de uno con fines altruistas: el de '''robar a los ricos para dárselo a los pobres'''.

Por aquella época, se producían muchas '''injusticias sociales''', y los aldeanos tenían que pagar muchos impuestos a la '''realeza''', hecho que no estaba nada bien, a ojos de nuestro protagonista.
Su nombre, '''Robin Hood''' o '''Robin de los Bosques''', el cual se pasaba la vida retando al '''sheriff''' de '''Nottingham''' y elaborando emboscadas para conseguir devolverle al pueblo lo que le correspondía, su dinero robado mediante grandes tasas.

Dicen que '''Robin''' era el mejor arquero de toda '''Inglaterra''' y que, a través de su '''arco''' y sus '''flechas''', ejercía el bien. En esta época, la '''nobleza''' tenía mucho poder y cualquiera que se atreviera a plantarle cara era tachado de enemigo público.

'''Robin''' viviría en el bosque para llevar a cabo su '''venganza''' contra el '''rey''' y los suyos, hasta que una vez cayó '''herido''' gravemente y se refugió en el convento de '''Kirklees'''.

Antes de '''fallecer''', lanzó una '''flecha''' a través de una ventana y pidió ser enterrado en el lugar en el que cayera la misma.

Actualmente, una '''lápida''' señala el lugar en el que supuestamente este hecho ocurrió y en donde '''Robin''' fue sepultado.

'''Más información''':

* [http://www.avempace.com/file_download/3825/Robin+Hood+y+Lady+Marian-Ana%2C+Marta+Zapater+y+Marta+Siurana.ppt Robin Hood y Lady Marian], trabajo de Ana Millán, Marta Zapater y Marta Siurana. 1º Bachillerato A. Curso 2013-2014.

== Guillermo Tell, el libertador de Suiza ==

* '''Autora''': Lucía Pozo Castán 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021

* '''Fecha''': Enero de 2021.

'''Guillermo Tell''' es un personaje legendario de la '''independencia suiza''', que vivió entre '''finales del siglo XIII''' y '''principios del XIV'''. A fecha de hoy, no existe prueba documental alguna que pueda probar la existencia real de '''Guillermo Tell'''. Su hipotética existencia se basa en una serie de relatos legendarios de los '''siglos XV''' y '''XVI''' que incluyen altas dosis de '''fantasía''' y '''motivos folclóricos'''.

[[Archivo:guillermotell.jpg|thumb|'''Guillermo Tell, disparando su ballesta''']]

Según la leyenda, '''Tell''' era un habitante de '''Bürglen''', '''ballestero''' de profesión y muy famoso por su puntería. Cierto día en que pasaba por la '''plaza mayor''' de '''Altdorf''', acompañado por '''su hijo''', rehusó inclinarse en señal de respeto ante el '''sombrero''' que simbolizaba al soberano de la '''Casa de Habsburgo'''.

Ante tal muestra de rebeldía frente a su legítimo señor, el gobernador de '''Altdorf''', '''Hermann Gessler''', detuvo a '''Tell'''. Habiendo llegado a sus oídos su fama como ballestero, le obligó a disparar su ballesta contra una '''manzana''' verde colocada sobre la cabeza de su propio hijo, el cual se hallaba a cien pasos de distancia. Si '''Tell''' acertaba, sería librado de cualquier cargo. Si no lo hacía, sería condenado a muerte. O aún peor, podría matar a su propio hijo.

El héroe introdujo '''dos flechas''' en su ballesta, apuntó y, gracias a su habilidad como ballestero, consiguió acertar en la manzana sin herir a su hijo. Cuando el '''gobernador''' le preguntó la razón de la segunda flecha, '''Guillermo Tell''' le contestó que estaba dirigida al corazón del malvado gobernador en caso de que la primera hubiera herido a su hijo.

Enfurecido por la respuesta, volvió a detenerlo y mandó que lo encarcelaran en el '''castillo de Küssnacht'''. '''Tell''', desatado por los guardianes, que se unieron a su causa, se hizo con el control del barco y logró llevarlo a la orilla. Apenas desembarcado, huyó, tendiendo poco después una emboscada al gobernador y matándolo con la segunda flecha que había guardado para la ocasión.

La historia de '''Guillermo Tell''' ha dado la vuelta al mundo y lo ha convertido en un símbolo de la libertad. '''Friedrich Schiller''' le dedicó uno de sus dramas. Ha protagonizado también algunas '''óperas'''. Y en '''España''', '''Alejandro Casona''' le ha dedicado uno de sus capítulos en ''Flor de leyendas''.

La '''manzana''' de '''Guillermo Tell''' figura entre las más famosas de la historia, al lado de la de '''Adán y Eva''', la '''manzana de la discordia''' que provocó la '''guerra de Troya''', la de '''Sir Isaac Newton''' (que permitió el descubrimiento de la '''ley de la gravedad'''), la de los dispositivos de '''Apple'''...

==La leyenda de Drácula==

Del mismo modo que '''Sherlock Holmes''' es el detective más conocido o '''Don Quijote''' el loco más famoso del mundo, '''Drácula''' gana el oro, sin lugar a dudas, en ser el más popular de los '''vampiros'''. La mayoría lo conocieron a oscuras, ante cientos de escalofriantes fotogramas que los mantenían inmóviles en sus butacas. No en vano, '''Drácula''' es el personaje de ficción más veces llevado a la gran pantalla. Sus colores son el '''rojo''' sangre, el '''negro''' sobrio y el '''blanco''' oxigenado; no se refleja en los espejos; no tolera la luz y, un detalle importante, nuestro solitario diurno comparte sus noches con una legión de mujeres de curvas sinuosas y cuellos mordidos, en un castillo irremediablemente aislado del mundanal ruido.

Pero sí hubo un '''Drácula''' real, aunque bien distinto del '''mito literario''' y '''cinematográfico'''. El '''Drácula''' real no fue nada romántico, aunque sí hubo mucha sangre en su vida. '''Vlad III''', señor feudal de los '''Cárpatos''', apodado '''Draculea''' (el hijo del '''diablo'''), era el primogénito del príncipe de '''Valaquia''', territorio de la actual '''Rumanía''','''Vlad II''', también llamado '''Dracul''' ('''diablo''') por su crueldad y sangre fría, características que heredó su hijo. Murió en 1476, en '''Rumanía''', asesinado en una emboscada, probablemente llevada a cabo por sus propios soldados, quienes entregaron su cabeza a los '''turcos'''. El trofeo fue colgado de una estaca en el centro de '''Estambul'''. '''Vlad''' es considerado un personaje importante de la historia de su país, incluso admirado y defendido por algunos que lo consideran un patriota que castigaba a traidores y ladrones. No hay que olvidar que, en aquellos tiempos, el territorio rumano era acosado por el '''Imperio Otomano''', por los '''húngaros''' y, en el interior, por nobles sanguinarios que luchaban entre sí con ferocidad.

'''Vlad III''' reinó en '''Valaquia''' de 1456 a 1462 y aterrorizó a sus súbditos con asesinatos en masa. Se cree que liquidó a más de cien mil personas y que disfrutaba asistiendo a muertes lentas, que incluían torturas, descuartizamientos y sobre todo empalamientos, de donde le viene su siniestro apodo, '''Vlad Tepes''' ("el empalador"). Pero no parece probable que mordiera cuellos. Fue un tirano y un guerrero cruel, pero no un '''vampiro'''. Esa cualidad le fue atribuida en las '''narraciones germánicas''' y '''rusas''' inspiradas en la '''mitología rumana''' del '''vampirismo'''.

'''Vlad''' vivió una infancia traumática, pues fue entregado por su padre a los '''turcos''', sus aliados contra los '''húngaros''', y fue criado por el sultán '''Murat II''', padre de '''Mehmet II'''. En '''Rumanía''' fue venerado como paladín de la '''cristiandad''' contra la '''invasión musulmana''', pese a que siempre se le representa con la '''estrella de ocho puntas''', nunca con una '''cruz'''. Jamás se supo qué ocurrió con sus restos, supuestamente enterrados en el '''monasterio de Snagov'''.

Años más tarde, '''Bram Stoker''' tomó al personaje para ser la versión que hoy conocemos como '''Drácula'''. La fusión que hizo el escritor de terror y dramatismo convierte '''''Drácula''''' en una obra magistral, llevada varias veces a '''Hollywood'''. Por las novelas, lo asociamos con un vampiro sádico, pero refinado y romántico, que regresa de las tinieblas en busca de cuellos jóvenes que alimenten su eterno deambular por la noche de los tiempos.

'''Más información''':

* [http://lenguavempace.blogspot.com.es/2018/02/dracula-el-terror-irresistible.html Drácula, el terror irresistible], entrada en ''Letr@herida'', blog de literatura.
* [http://lenguavempace.blogspot.com.es/search/label/Dr%C3%A1cula Entradas sobre Drácula] en ''Letr@herida'', blog de literatura.

== La leyenda del Holandés Errante ==

(Versión de '''Paola Artmann''')

Hace algo más de 500 años, existió un hombre devoto del mar llamado '''Hendrik Van der Decken'''. A este hombre se le encomendó la tarea de comandar un buque conocido como '''''El Holandés Errante'''''. Cuando el capitán y su tripulación se dirigían a las '''Indias Orientales''' desde '''Ámsterdam''', con el propósito de hacer fortuna, se vieron atrapados en medio de un desmedido temporal, que dañó seriamente la embarcación, haciendo añicos el timón y rasgando las velas.

A eso de la medianoche, cerca al '''cabo de Buena Esperanza''', cuando parecía que había llegado la calma, el canto del viento se convirtió en un grito furioso que golpeó los mástiles y sacudió el buque con tal violencia que la tripulación comenzó a gritarle al capitán:

—¡Debemos regresar, el buque ha recibido mucho daño y nuestras vidas peligran!

Pero el capitán '''Van der Decken''' era muy codicioso y no lo afectaba poner en peligro su vida ni la de los demás, así que respondió de manera desafiante:

—¡El viaje continúa, aunque tenga que surcar los mares hasta el fin de los tiempos!

Tras la inesperada respuesta, los marineros se rebelaron contra él, pero el capitán, rayando la locura, amenazó con tirar por la borda a quien contradijera sus palabras. Alarmados, los hombres se arrodillaron y comenzaron a rezar; la embarcación estaba a punto de zozobrar.

De repente, el firmamento se partió en dos y surgió una luz divina que iluminó el mar. De la luz descendió una figura celestial que se enfrentó al capitán, diciéndole:

—Tú que antepones la ambición al sufrimiento ajeno, de ahora en adelante serás condenado a recorrer el océano eternamente entre tormentas y tempestades. Desde hoy, solo podrás comer hierro al rojo vivo y beber hiel.

Acto seguido, la figura celestial desapareció llevándose con ella toda la tripulación.

Y fue así como el '''capitán Hendrik Van der Decken''' y el buque conocido como '''''El Holandés Errante''''', fueron convertidos en fantasmas y condenados a vagar sin rumbo por los mares, hasta el fin de los tiempos.

El audio con la leyenda puede oírse en el enlace:

* [https://arbolabc.com/cuentos-de-terror-cortos/el-holandes-errante '''El Holandés Errante'''].

== El bardo Ossian ==

* '''Autora''': Sofía Val, 1º Bachillerato C, Curso 2020-2021

* '''Fecha''': Febrero 2021.

* '''Fuentes consultadas''': https://es.wikipedia.org/; https://www.literaturaeuropea.es/

[[Archivo:Druidesa.jpg|miniaturadeimagen|250px|'''Una druidesa celta''']]

'''El bardo Ossian''' es un caso muy curioso de falsificación literaria.

'''Ossian''', un legendario '''bardo celta''' del '''siglo III d. C.''', es el narrador y supuesto autor de una serie de poemas publicada en 1760 por '''James Macpherson'''.

Este poeta escocés, '''MacPherson''', publicó los libros de '''Ossian''', asegurando que había recogido cantos y poemas de la '''tradición popular gaélica'''. En el '''siglo XIX''', cuando los artistas buscaban el "'''espíritu del pueblo'''", el libro tuvo un '''éxito inmenso''', en toda '''Europa''', concretamente en el '''nacionalismo irlandés''' y '''escocés'''. Las historias de '''Ossian''' fueron leídas con pasión por todos los jóvenes escritores de la época en cualquiera de las '''lenguas cultas''' del continente: francés, alemán e inglés, entre otras. Llegó a influir muchísimo al mismísimo '''Goethe''', quien la convirtió en lectura favorita de sus protagonistas '''Werther''' y '''Charlotte''', personajes literarios que hizo universalmente famosos y que circularon por toda '''Europa'''.

Pero al morir '''MacPherson''', el poeta reconoció que había retocado los cantos él mismo, que los había adaptado y literaturizado para darles mayor calidad. Siempre sostuvo que había unos documentos de '''Ossian''' en los que se había inspirado, pero nunca los había enseñado en vida a nadie y nadie los encontró después de su muerte.

Lo que hoy nos detiene en esta historia de '''Ossian''' es una reflexión crítica sobre la trascendencia de la '''traducción''' en la '''historia de la cultura europea''' y la labor imprescindible de '''cohesión social''' que la tarea literaria ha desempeñado durante siglos en '''Europa'''.

¿Son los poemas de '''Ossian''' un simple retoque de '''MacPherson'''? ¿Se trata de una '''falsificación'''?

Después de '''doscientos años''' de disputas sobre '''Ossián''', se ha llegado a un cierto punto de entendimiento: se acepta que lo que presentó '''Macpherson''' en la década de 1760 ha de ser considerado una '''reelaboración literaria''' del propio autor escocés; pero también se acepta que, en general, la temática de los poemas, determinados rasgos de estilo y muchos de los personajes formaban parte, en efecto, de '''antiquísimas tradiciones literarias''' del '''mundo celta de las islas británicas'''.

== Molly Malone ==

* '''Autora''': Andrea Valiente, 5º C, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': https://www.diariodelviajero.com/europa/la-estatua-de-molly-malone-en-dublin#

[[Archivo:Molly.jpg|thumb|'''Molly Malone''']]

'''Molly Malone''' es un personaje típico de la ciudad de '''Dublín, Irlanda''', también conocida como '''''Cockles and Mussels''''' ('''Berberechos y Mejillones''') o '''''In Dublin's Fair City''''' ('''En la Noble Ciudad de Dublín'''). También tiene otros nombres más coloquiales para referirse a ella: '''''The tart with the cart''''' ('''La golfa con el carro''').

La estatua de '''Molly Malone''' es todo un '''símbolo''' y se encuentra en un lugar muy céntrico de la ciudad, en la '''calle Grafton''', la columna vertebral de la zona comercial más elegante.

Es la protagonista de una '''canción popular de Irlanda''' que se ha convertido en el '''himno no oficial dublinés'''. Fue compuesta alrededor de 1880 por '''James Yorkston''' y se ha convertido en una verdadera leyenda urbana.

La canción cuenta la historia de una '''hermosa pescadera''', llamada '''Molly Malone''', la cual murió de una fiebre en plena calle. Se cuenta que iba por las calles de la zona portuaria de '''Dublín''', empujando un carro y pregonando:

- ¡Mejillones y berberechos vivitos!

También se dice que era '''tendera''' de día y '''prostituta''' de noche, pero no existe ninguna evidencia histórica de la existencia de este personaje.

'''Letra de la canción (traducida)'''
También la bella ciudad de Dublín,
donde las chicas son tan bonitas,
Primero puse mis ojos en la dulce Molly Malone,
Mientras giraba su carretilla,
A través de calles anchas y estrechas
Llorando, «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, ¡oh!»
«Vivo, vivo, oh,
Vivo, vivo, oh »,
Llorando «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, oh».
Ella era una pescadera,
Y seguro que no era de extrañar,
Porque también lo estaban su padre y su madre,
Y cada uno hizo girar su carretilla,
A través de calles anchas y estrechas
Llorando, «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, ¡oh!»
«Vivo, vivo, oh,
Vivo, vivo, oh »,
Llorando «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, oh».
Ella murió de fiebre,
Y nadie podría salvarla,
Y ese fue el final de la dulce Molly Malone.
Ahora su fantasma rueda su carretilla,
A través de calles anchas y estrechas
Llorando, «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, ¡oh!»
«Vivo, vivo, oh,
Vivo, vivo, oh »,
Llorando «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, oh».

* '''Más información''':
Puedes oír la canción '''''Molly Malone''''' interpretada por '''The Dubliners''', en este enlace de
'''''YouTube''''': [https://www.youtube.com/watch?v=q9Deeh9n-VI "'''Molly Malone'''"].

== El monstruo del lago Ness ==

[[Archivo:Lago ness.jpg|miniaturadeimagen|'''Fotografía de R. K. Wilson''']]

* '''Autor''': David Alcayne Rebolledo, 5ºC, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero 2021.

* '''Fuentes consultadas''': https://es.wikipedia.org/wiki/Monstruo_del_lago_Ness; https://www.eluniversal.com.mx/destinos/10-datos-curiosos-y-reales-sobre-el-monstruo-del-lago-ness; https://www.bbc.com/mundo/noticias-49599932; https://youtu.be/gN7JOTsPmS4

'''El monstruo del lago Ness''' es sin duda una de las '''leyendas más antiguas y memorables''', no solo de '''Escocia''', sino '''del mundo entero'''.

Pero, ¿cómo empezó todo esto?...

Para saber del origen, nos debemos remontar hasta el año 565, cuando un '''misionero y monje irlandés''', llamado '''Columba de Iona''', se encontraba salvando a una persona que estaba siendo atacada por un '''extraño animal'''. Según la leyenda, '''Columba''' realizó la '''señal de la cruz''' y ordenó al monstruo retirarse y dejar libre al humano. Acto seguido, '''el "animal" desapareció''' y no se lamentaron pérdidas. Por aquel entonces, algunos ya empezaban a creer en la existencia de este ser, pero los más críticos de la época decidieron hacer caso omiso y dejar el tema en el aire.

En 1868, el periódico '''''Inverness Courier''''' publicó un artículo donde afirmaban la existencia de '''un pez de extraña morfología''', grandes dimensiones y parecido a una ballena. Además, '''el agua del lago''' la mencionaron como "'''agitada y en cascada'''" en presencia de este ser.

Pero lo verdaderamente importante llegó en el año 1934, cuando nuevamente '''''Inverness Courier''''' volvió a publicar un artículo sobre este animal, al que se refería como “'''monstruo'''”. Lo más importante fue el '''testimonio de una pareja''' que afirmaba haber visto a un '''extraño animal'''. Esto produjo un revuelo enorme y saltaron las alarmas.

Tras el escándalo, un '''circo''' de la zona llegó a ofrecer hasta '''veinte mil libras''' para la persona afortunada que lograse '''capturar a la bestia'''. Fue solo cuestión de tiempo, la '''primera fotografía''' del supuesto monstruo llegó ese mismo año, representando un '''enorme cuello y una cabeza emergiendo del agua'''. Lamentablemente, el cirujano y autor de la '''foto''' , '''R. K. Wilson''', afirmó en el diario '''''The Telegraph''''' que todo fue un '''montaje'''. Una vez más, quedó sin probar la existencia del animal.

Después del incidente, se decidió bautizar al extraño animal como “'''Nessie'''”.

Para el extraño fenómeno del '''lago Ness''', no hay pruebas definitivas de la existencia del monstruo a pesar de las varias '''teorías''' de las últimas décadas, algunas de ellas relacionándolo con '''plesiosaurios''' o '''anguilas''' gigantes.

Lo que sí es cierto es que '''Nessie''' ha conseguido '''gran popularidad''' y '''fans''' que hacen honor a su caso. Prueba de ello es que ha conseguido inspirar '''libros''', '''películas''', '''programas de televisión''', '''folclore local''' y a la '''industria turística''' en general.

La '''leyenda''' sigue captando la atención de gente de todos los rincones del planeta y supone un gran beneficio económico cada año, dada la '''alta demanda''' de turistas interesados en visitar el '''lago''' que, ahora, dispone de un '''parque temático''' inspirado exclusivamente en '''Nessie'''.

== La leyenda de Fausto ==

== La piedra filosofal ==

* '''Autora''': Blanca García, 1º Bachillerato C, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero 2021.

* '''Webgrafía''': [https://es.wikipedia.org/wiki/Piedra_filosofal Wikipedia] [http://www.filosofia.org/enc/ros/pie.htm Filosofía.org] [https://www.uv.es/uvweb/cultura/es/lista-actividad/piedra-filosofal-del-mito-utopia-div-125-anos-creando-quimica-universitat-valencia-/div-1285871673078/Activitat.html?id=1286081739764 UVCultura]

[[Archivo:La Piedra Filosofal.jpg|260px|miniaturadeimagen|derecha|'''Fragmento de la piedra filosofal''']]

Las '''grandes preguntas''' que suelen surgir cuando se habla de este inusual '''mito''' son: ¿Qué es? ¿Existió realmente?

La '''piedra filosofal''' es una sustancia proveniente de la práctica de la '''alquimia''', la cual aseguraba que, con ella, el iniciado sería capaz de convertir los '''metales''' en ''oro'' y de generar facultades inimaginables en los humanos, como la '''inmortalidad'''.

La '''alquimia''' fue una práctica llevada a cabo durante la '''Edad Media''' y combinaba la práctica de la '''química''' (palabra que, por cierto, deriva de aquella) con '''elementos sobrenaturales''' y '''espirituales'''. Es decir, '''ciencia''' y '''superstición''', algo muy común en la '''Edad Media'''.

Lo que se pensaba de la '''piedra''' es que era capaz de '''alterar los procesos del metal''' y transformarlo en '''oro'''. Era el segundo elemento sobrenatural más buscado del mundo, tras el '''Grial'''.

A pesar de lo que su nombre indica, podría no ser una '''piedra''', un cuerpo en estado '''sólido''', y podría encontrarse de cualquier manera imaginable, imbuida en otro cuerpo, por ejemplo, algo frecuente en el mundo de los '''alquimistas'''. Se decía que la '''piedra''' solo podría ser hallada por alguien con grandes conocimientos científicos.

Su historia se remonta a los tiempos anteriores a '''Cristo''', siendo los '''filósofos orientales''' los primeros en nombrarla en sus '''manuscritos''' y en hacer referencia a su increíble '''poder'''. Los '''alquimistas''' hacían uso de '''jeroglíficos''' y '''símbolos''' para almacenar la información, con el fin de evitar que llegara a las manos equivocadas. Esa fue la causa de que la información sobre la '''piedra''' estuviera '''codificada'''.

Lo único que conocemos de su '''composición''' es que está hecha de '''mercurio''' y otros componentes aún no descubiertos. El '''mercurio''' le da su característico color '''rojo''', como puede verse en la imagen.

La '''piedra''' y sus poderes despertaron el afán de los '''seres humanos''', que llegaron a realizar acciones extremas, como el envenenamiento o el asesinato, aferrados al deseo de ser sus únicos poseedores.

Alguna vez se ha especulado que se descifró finalmente la '''fórmula''' del elemento, pero esta nunca llegó a salir a la luz, ya sea por miedo o para evitar males mayores. Se cuenta que '''Nicholas Flamel''' fue quien descubrió la '''fórmula de la inmortalidad''' en unos textos de difícil interpretación. Sea como fuere, se llevó su secreto a la tumba. Aunque también hay quien afirma, claro, que él nunca murió.

Supongo que la composición de este elemento, o su mera existencia, será siempre un misterio para la humanidad.

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-3-literatura-medieval-europea-y-arabe LU- 04. Literatura medieval europea], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 4. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 54-76.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 3. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 54-84.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4953 Primeros versos más importantes de la literatura europea], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/6055/Cantar+de+Roncesvalles-SM.pdf Cantar de Roncesvalles], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://insulazagalia.blogspot.com.es/2016/12/la-parodia-whats-opera-doc.html Una parodia de Los ''Nibelungos'': "What's opera, Doc?"], entrada en ''Letr@herida'', blog de literatura]

* [http://www.elarboldelosclasicos.com/webquest-leyendas-del-rey-arturo/ Una webquest sobre Leyendas del Rey Arturo], tomada de "El Árbol de los Clásicos".

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=868 Leyendas medievales europeas], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6470 La leyenda de Tristán e Isolda y la poesía épica europea], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/7421/MITOLOG%C3%8DA+N%C3%93RDICA-Dioses+y+gigantes-Flor+de+leyendas-Alejandro+Casona.pdf Mitología nórdica: "Dioses y gigantes", de ''Flor de leyendas'', de Alejandro Casona], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4950 Ludovico Ariosto, el cantor de la furia de Orlando], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [https://www.avempace.com/file_download/7473/Brave+-++Ainhoa+y+Lorena.pdf ''Brave'', de Walt Disney], trabajo de Ainhoa Hernández y Lorena Bolívar. 1º Bachillerato BB. Curso 2019-2020.

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema: Edad Media española y europea'''

* [[Contexto histórico, social y cultural de la Edad Media]]

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* [[La prosa medieval del siglo XIII: Alfonso X el Sabio. La Escuela de Traductores de Toledo]]

* [[La prosa medieval del siglo XIV: El canciller Ayala. Don Juan Manuel]]

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'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema: siglo XV - Prerrenacimiento español y europeo'''

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* [[Los géneros literarios en el siglo XV]]

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* [[La prosa y la novela en el siglo XV español]]

* [[''La Celestina'']]

* [[La literatura europea del siglo XV]]

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (noviembre 2019): Letraherido.

* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

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[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]
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Leyendas medievales (europeas)

2021-02-22T18:01:00Z

Daniel Lana Hernandez: /* Mitología clásica: el mito de la Atlántida */

== Mitología clásica: el mito de la Atlántida ==
Su nombre viene del griego antiguo Ἀτλαντίς νῆσος, que significa isla de Atlas. Fue mencionada por primera vez en los escritos del filósofo Platón, que la describió como una gran potencia militar que existió hace unos 9 mil años antes de Cristo. No se sabe exactamente dónde está situada geográficamente, pero se dice que está situada más allá de las columnas de Hércules que son los extremos sur de España y el norte de África es decir el estrecho de Gibraltar que para los griego antiguos marcaban el fin del mundo.

También se cree que su extensión era más grande que Libia y Asia Menor juntas por lo que sería una isla enorme situada en medio del océano Atlántico. El poder de la Atlántida era enorme y gracias a su ejército pudieron expandirse por todo el oeste de Europa y el norte de África hasta que fueron detenidos en Grecia por la ciudad de Atenas, se cuenta que justo en el momento de confrontación entre ambas potencias una enorme catástrofe hizo desaparecer a la vez la Atlántida y los dos ejércitos rivales, pero ya no se sabe más de lo que pudo ocurrir aquel día. El mar alrededor de la isla se hizo imposible de navegar y los atenienses que pudieron sobrevivir decidieron olvidar el suceso, que se fue perdiendo con el paso de las generaciones.

Donde sí quedó un pequeño recuerdo de esta civilización fue en el Antiguo Egipto.

Finalmente, algunas teorías sobrenaturales explican que los atlantes eran tan avanzados porque eran el resultado de un experimento extraterrestre de nuevos seres, mezcla de terrícolas y alienígenas, y de los que desciende la humanidad actual.

== Mitología nórdica ==

Los '''mitos nórdicos''' ofrecen una nutrida cantidad de '''leyendas''', protagonizadas por dioses, ''jotuns'' (gigantes), valquirias, enanos, elfos, monstruos como '''Fenrir''', el lobo gigantesco que devorará a '''Odín''' cuando llegue el '''Ragnarök''' o fin del mundo...

El lugar donde viven los dioses es '''Asgaard''', equivalente al '''Olimpo''' griego, en la región alta del '''cielo''', en cuyo interior encontraremos el '''Valhalla''' o paraíso de las '''valquirias''', que guían allí a los guerreros muertos en combate.

Entre los dioses nórdicos, el más importante es '''Odín''', dios de la sabiduría, la guerra y la muerte. También '''Thor''', su hijo, dios del trueno, representado siempre con su martillo guerrero. Su hermano es '''Loki''', dios de la mentira y el caos, capaz de conspirar contra el mismo '''Odín''' y que castigado en varias ocasiones, atado a unas rocas (como '''Prometeo'''). Según la profecía nórdica, '''Loki''' se liberará cuando llegue el '''Ragnarök''' y ese día se enfrentará a los demás dioses.

== Lady Godiva ==

* '''Autora''': Ainhoa Hernández Verdiel, 1º Bachillerato BB. Curso 2019/2020

* '''Fecha''': Enero de 2020.

[[Archivo:Godiva.jpg|thumb|right|300px|'''Lady Godiva desnuda a caballo''']]

'''Lady Godiva''' es un personaje de un mito medieval '''inglés''', ambientado a principios del '''siglo XI'''. Famosa por su '''bondad''' y por su '''belleza''', el nombre '''anglosajón''' es '''Godgifu''' o '''Godgyfu''', que quiere decir '''''gift of God''''' («'''regalo de Dios'''»). '''Godiva''' es la versión latina del nombre.

La '''leyenda''' cuenta que, cuando la ambición se apoderó de su esposo, '''Leofric''' (968-1057), conde de '''Chester''' y '''Mercia''' y señor de '''Coventry''', ella le pidió que rebajara los impuestos a sus vasallos. Su esposo accedió, pero con la condición de que '''Lady Godiva''' recorriese el pueblo de '''Coventry''' a caballo sin nada de ropa, más que su '''largo cabello''' para ocultarse de las miradas ajenas. La dama así lo hizo, pero antes los vecinos acordaron que se encerrarían en sus casas para no perturbar a la dama en su desnudez. El día elegido, '''Lady Godiva''' cumplió lo acordado y se paseó '''desnuda''' por el pueblo, montada en su caballo, mientras todos los vecinos de '''Coventry''' permanecían '''encerrados''' en sus casas y con las '''ventanas cerradas'''. El esposo, conmovido por la bondad y el arrojo de su dama, cumplió su promesa y rebajó los '''impuestos''' a sus vasallos.

Todos los ciudadanos cumplieron la palabra de no mirar a la bella y piadosa dama, menos uno: un '''sastre''' conocido más tarde como '''Peeping Tom''' ('''Tom el Mirón'''). Según la leyenda, el '''sastre''' no pudo resistir ver a su señora desnuda a través de un agujero en la persiana y se quedó '''ciego''' por ello. Además, la expresión pasó a designar en el idioma inglés a quien en español se llama '''mirón''' y en francés, '''''voyeur'''''. El verbo inglés '''''peep''''' significa '''mirar furtivamente''', de ahí los ''''''Peep Show''''', de contenido erótico, en donde el cliente mira chicas desnudas a través de una mirilla o algún tipo de lente.

Esta leyenda, según los historiadores, puede estar basada en un hecho real.

== Materia de Bretaña: La dama de Shalott==

"'''La dama de Shalott'''" es una de las '''leyendas artúricas''' más conocidas. Pertenece a eso que llamamos la "'''Materia Britanniae'''" o "'''Materia de Bretaña'''", es decir, el conjunto de relatos que giran en torno al '''Rey Arturo''' y sus '''caballeros de la Tabla Redonda'''.

Se dice que su personaje se basa en '''Elaine''', la bella dama de '''Astolat'''. Ha sido objeto de muchas obras de arte, poesía y ficción. '''Elaine''' era la única hija de '''Bernard de Astolat'''. En '''''Lancelot y Elaine''''' y en '''''The Idylls of the King''''' (1859), de '''Lord Alfred Tennyson''', era una mujer modesta y humilde. Pero en la leyenda artúrica, era una dama de alto linaje.

La leyenda de '''Elaine''', la blanca dama de la isla de '''Shalott''', nos remite a una bella encerrada en la '''torre''' de un '''castillo''' a la que un '''hechizo''' le obliga a mirar el mundo a través de un '''espejo'''. Confinada en su prisión, '''Elaine''' se limita a observar el paso de la vida y a recrearla tejiendo maravillosos '''tapices''' esperando a un '''Ulises''', a un caballero que la libere de su cautiverio. El apuesto galán artúrico que lo hará será el bello '''Lancelot'''.

'''Elaine''' daría pie a una leyenda preciosa. La bella, misteriosa hasta el punto de que nunca ha quedado claro si era hada, doncella encantada o dama prisionera de algún brujo, comenzaba a desesperarse encerrada en su torre. Quería asomarse a la vida a través de sus propios ojos. El tiempo se le hacía lento, los tapices que tenía que tejer infinitos… Ansiaba la libertad. Y de golpe, llegó '''Lancelot''' y ella no pudo evitarlo: se enamoró perdidamente de un amor imposible y abandonó su torre. Entonces, la maldición que la condenaba se cumple. El espejo por el que miraba el mundo se rompe y un susurro le anuncia su trágico final. Los tapices vuelan, llevados por el viento y la '''dama de Shalott''' supo que su destino se cumpliría ese mismo día. Abandona la torre y se sube a una '''barca'''. Ella misma sería su '''caronte'''. Su final es su rendición, su abandono, su conformidad, su melancólica huida.

En otra versión de la leyenda, '''''The Ballad of Elaine''''', de '''Sydney Fowler Wright''', '''Lancelot''', famoso caballero de la corte del '''rey Arturo''', viaja a '''Astolat''' de incógnito para competir en un '''torneo'''. '''Elaine''' se enamora profundamente de él y le solicita que lleve una '''prenda blanca''' en su honor en el torneo, a lo que él no habría accedido a causa de su amor por la reina '''Ginebra''', la esposa de '''Arturo'''. '''Lancelot''' es herido en el torneo por '''Bors''' y cae enfermo. '''Elaine''' permanece junto a él día y noche, cuidándolo hasta que se recupera. Cuando por fin '''Lancelot''' se restablece, le anuncia que se irá. '''Elaine''' le pide que se quede y se case con ella, pero el amor por '''Ginebra''' es demasiado fuerte. '''Lancelot''' deja '''Astolat''' y '''Elaine''', a los pocos días, muere de tristeza.

Su familia coloca el cuerpo de '''Elaine''' en una '''barca''' y la deja a la deriva en el '''río Támesis''', con un lirio en una mano y una carta de su puño y letra en la otra. La barca llega hasta '''Camelot''', donde es descubierta por la corte. La dama empieza a ser llamada la '''pequeña doncella del lirio'''. '''Lancelot''' es convocado de inmediato y escucha el contenido de la carta redactada por '''Elaine'''. Conmovido, explica lo sucedido al Rey y se encarga de costear un espléndido funeral para la muchacha.

Una leyenda trágica, de amores imposibles, cuyo principal propósito parece ser revelarnos hasta qué punto la pasión prohibida de '''Lanzarote''' por '''Ginebra''' era indestructible.

== Materia de Bretaña: Tristán e Iseo ==

* '''Autora''': Raquel González Parra, 5ºC, Curso 2020-2021

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': '''''Wikipedia''''' entrada "'''Tristán e Iseo'''".

[[Archivo:Tristán e Iseo.jpg|thumb|'''Tristán e Iseo''']]

Es una '''leyenda''' que se dio a conocer gracias a la ópera de '''Richard Wagner''' en el '''Romanticismo''' '''(siglo XIX)''', pero que fue escrita mucho tiempo antes por '''trovadores provenzales''' como '''Guerau de Cabrera o Cercamon''' en el '''siglo XII'''.

Esta leyenda cuenta el romance adúltero entre '''Tristán''', un caballero, e '''Iseo'''; una princesa irlandesa conocida como '''‘la blonda’''' (la '''rubia'''). La leyenda habla sobre el '''amor''' entre sus protagonistas y lo muestra de forma '''idílica.'''

El prometido de '''Iseo''' aparece asesinado y encuentran en un barco a un extranjero ('''Tristán''') herido, '''Iseo''' lo cura. Después de curarlo, descubre que ha sido él quien ha asesinado a su marido e intenta matarlo, pero no es capaz porque se enamora de él al mirarle a los ojos. '''Tristán''' se va, pero no para siempre. Volverá posteriormente para secuestrarla y obligarla a casarse con '''el rey Marco de Cornualles''', su tío.

'''Iseo''' planea su venganza y pide a su criada '''Brangania''' que prepare una '''bebida venenosa'''. '''Iseo''' le da de beber a '''Tristán''' el brebaje. Mientras este se lo bebe, '''Iseo''' se da cuenta de que está enamorada de él y, arrepentida, bebe también lo que ella creía que era '''veneno'''. Después de beber, se da cuenta de que no era '''veneno''', sino una '''poción de amor'''.

Nada podía pasar entre ellos, ya que '''Iseo''' debía casarse con el '''rey Marco''', así que tuvieron que llevar su romance en secreto.

Cuando llegan al castillo del '''rey''', aprovechan para verse cuando los vasallos no están. '''Brangania''' advierte a '''Iseo''' de los '''enemigos''' que tienen en el castillo ella y su amado y le dice que lleve cuidado, pero esta no le hace caso. Una noche, el '''rey Marco''' y sus vasallos los descubren. El '''rey''' se siente traicionado. '''Tristán''' reconoce su traición y se deja herir por '''Merlot''', un amigo del '''rey'''. '''Tristán''' se aleja de '''Iseo'''.

Unos días más tarde, '''Iseo''' va a ver a '''Tristán''' sin que la vean, pero nada más llegar, '''Tristán''' pronuncia su nombre y muere. Finalmente, '''Iseo''' muere de amor y de pena.

== Materia de Bretaña: Sir Gawain y el caballero verde ==

[[Archivo:LeyendaSirGawain.jpeg|200 x 180px|miniaturadeimagen|derecha|200px|'''Sir Gawain y el Caballero Verde''']]

* '''Autora''': Inés Moreno Fraguas, 5ºC. Curso 2020-2021

* '''Fecha''': Febrero 2021.

* '''Fuentes consultadas''': literaturaeuropea.es.

Esta obra es un '''romance métrico''', escrito a finales del siglo '''XIV'''. Está escrita en un '''manuscrito''' en el que también se incluyen otras tres obras más de '''orientación cristiana'''.

El '''autor''' es '''anónimo''', pero se le conoce con el seudónimo de '''Poeta Pearl'''.

El '''argumento''' desarrolla una aventura caballeresca de '''sir Gawain''', uno de los principales integrantes de la '''Mesa Redonda''' del '''rey Arturo'''.

Al principio del poema, el protagonista acepta un '''desafío''' lanzado por un misterioso guerrero ataviado completamente de '''verde'''. El recién llegado se ofrece a recibir el golpe de desee darle su oponente con la condición de que este permita que se lo devuelva. '''Gawain''' decapita de un tajo al '''caballero''', que se levanta de nuevo y cita a '''Gawain''' para un año después en la '''Capilla Verde'''.

Poco antes de que se cumpla el plazo, '''Gawain''' se aloja en un castillo donde debe resistir a los requerimientos amorosos de la mujer de su huésped.

A continuación, ya en la '''Capilla Verde''', esa fidelidad demostrada en el castillo le permite a '''Gawain''' sobrevivir a la prueba y regresar a '''Camelot'''.

== Materia de Bretaña: Parsifal o Perceval y la búsqueda del Grial ==

== Materia de Bretaña: Lanzarote y la reina Ginebra ==

[[Archivo:Lanzarote y Ginebra.jpg|miniaturadeimagen|220px|'''Lanzarote y Ginebra''']]

*'''Autor''': Raúl Puyo Braulio, 5ºC, Curso 2020-2021

*'''Fecha''': Febrero de 2021

*'''Fuentes consultadas''': '''''El rincón de José Carlos''''', entrada [http://josecarlosrincon.blogspot.com/2016/09/lanzarote-y-ginebra.html "'''Lanzarote y Ginebra'''"].

'''Lanzarote''' y '''Ginebra''' es una leyenda artúrica que pertenece a la '''materia de Bretaña''', nombre que reciben una serie de leyendas y mitos de la Edad Media sobre los celtas y las islas británicas, especialmente mitos sobre el '''Rey Arturo''' y '''los caballeros de la Mesa Redonda'''.

El '''Rey Arturo''' encomienda a '''Lanzarote''' ('''Lancelot''') la misión de llevar a '''Camelot''' a una bella dama, llamada '''Ginebra''',, con la que el rey se va a casar. En el viaje de vuelta a casa, '''Ginebra''' y '''Lanzarote''' se enamoran y, desde ese momento, la vida de '''Lanzarote''' se convierte en un eterno conflicto con su conciencia, entre su amor por la '''Reina''' y sus obligaciones hacia el '''Rey'''.

'''Lanzarote''', en una de sus aventuras, conoce a '''Elaine''', la cual se enamora de él. '''Elaine''' consigue, gracias a un hechizo del hada '''Morgana''', pasar una noche con él. A la mañana siguiente, se da cuenta de lo que ha hecho y, avergonzado, se marcha. Tiempo después, llega la noticia de que '''Elaine''' había tenido un hijo.

Tras enterarse de esto, la reina '''Ginebra''' lo acusa de traidor. Al mismo tiempo, '''Arturo''' se entera por '''Morgana''' de la relación entre '''Lanzarote''' y '''Ginebra''' y condena a esta a la hoguera y destierra al caballero. '''Lanzarote''' llega a '''Camelot''' para salvar a '''Ginebra''' matando incluso a algunos compañeros de la '''Mesa Redonda''', poniendo así en contra al '''Rey''', que marcha contra el. En su ausencia, el trono es usurpado por su hijo '''Mordred''', que en la lucha final da muerte a su padre.

'''Ginebra''', al enterarse de esto, entra en un convento y '''Lanzarote''' se convierte en ermitaño hasta el final de sus días. Tras seis semanas de penitencia, el caballero se entera de la muerte de su amor verdadero, '''Ginebra'''.

== Materia de Bretaña: La leyenda de Excalibur ==

[[Archivo:Excalibur.jpg|thumb|260 px|'''Espada Excálibur''']]

*'''Autor''': José Miguel Arévalo, 1º Bachillerato BB.

* '''Fecha''': Enero 2020.

*'''Fuente''': '''Ecured''' - voz "'''Excalibur'''" [https://www.ecured.cu/Excalibur https://www.ecured.cu/Excalibur]

'''Excálibur''' fue el nombre que se le dio a la '''espada''' del '''rey Arturo''', a la que se le atribuían diferentes propiedades extraordinarias que solo tenía ella. Es una de las '''espadas''' más famosas de la historia, al igual que:

* '''Ascalon''', espada de '''San Jorge''';

* '''Tizona''' y '''Colada''', espadas del '''Cid Campeador''';

* '''Lobera''', de '''Fernando III el Santo''';

* '''Joyeuse''' ("'''Alegre'''"), de '''Carlomagno''';

* '''Durendal''' (o '''Durindana'''), espada de '''Roland''', sobrino de '''Carlomagno''' y héroe de la '''''Chanson de Roland''''' y que, según se decía, había pertenecido a '''Héctor''' de '''Troya''';

* '''Zulfiqar''', del profeta '''Mahoma''' y el imán '''Alí'''.

En otras culturas, tienen también sus armas históricas: las '''cimitarras''' musulmanas, las '''katanas''' japonesas, los '''floretes''', los '''sables''', las '''dagas''', etc. También existen '''espadas literarias''' o ficticias, como '''Narsil''', que aparece en '''''El señor de los anillos''''', de '''J.R.R. Tolkien'''; '''Atlantean''', de '''''Conan, el Bárbaro'''''; o los sables-láser de '''''La Guerra de las Galaxias'''''.

Existen varias teorías sobre el origen del nombre de '''Excalibur'''. Una de las más aceptadas seria que proviene del latín '''''Ex Calce Liberatus''''', lo que se traduce como '''Liberada de la piedra''', lo que tiene sentido, teniendo en cuenta la '''leyenda''' de la espada arrancada de la piedra por el futuro heredero del trono de '''Inglaterra'''. Aun así, en numerosos escritos ha sido llamada de diferentes formas. En la leyenda galesa, '''Excálibur''' recibe el nombre de '''“Caledfwlch”''', así aparece el "'''Romance del guerrero de Arturo'''", donde '''Llenlleawg''', un caballero irlandés, roba un caldero mágico y mata a un rey llamado '''Diwrnach'''.

En los relatos sobrevividos del '''rey Arturo''', se destacan dos leyendas.

* En la primera, al morir el rey '''Uther Pendragon''', '''Merlín''' forjó en la isla de '''Ávalon''' (la isla de las hadas) una espada ('''Excálibur''') y la clavó en una '''piedra''' que estaba al lado de una capilla de '''Londres'''. Esta versión es la recogida, por ejemplo, en el '''''Merlín''''' del francés '''Robert de Boron'''.

* En la segunda, se cuenta que '''Arturo''' había roto su '''espada''' durante un combate contra '''Sir Pellinore'''. '''Merlín''' llevó a su discípulo a un lago, del cual surgió una bella joven, la '''Dama del Lago''', que era una bruja poderosa que podía caminar sobre las aguas y tenía un castillo en el fondo de aquellas aguas. La '''Dama''' tenía en su poder a '''Excálibur''', una espada mágica. '''Merlín''' le pidió dicha espada para su pupilo '''Arturo''' y ella se la entregó. La espada estaba guardada en una '''vaina''' que hizo que el '''Rey''' no perdiese sangre cuando la llevaba a las batallas. '''Merlín''' le advirtió a '''Arturo''' que tuviese cuidado, porque un día llegaría una mujer digna de su confianza y le arrebataría la '''vaina''' de '''Excálibur''' para siempre. Esta segunda versión es la retomada por '''Sir Thomas Malory''', y en ella se cuenta, además, cómo '''Arturo''', moribundo, ordena a uno de sus caballeros que arroje su espada al estanque en el que habita '''Nimue''', la '''Dama del Lago'''. Este caballero, que primero desobedece y luego acepta la orden de muy mala gana, es llamado '''Griflet''', '''Bedivere''', '''Lanzarote''' o '''Perceval''', de acuerdo al relato.

Cuando el caballero lanza la espada al estanque, una mano vestida de seda blanca '''(Nimue)''' surge de la superficie del agua, toma la espada y luego desaparece en las profundidades. Este relato sobre el '''retorno''' de '''Excálibur''' al lago podría estar basado en las costumbres de algunos pueblos celtas de lanzar a los lagos algunas pertenencias de los grandes guerreros que acababan de morir como ofrenda a sus dioses.

La leyenda dice también que la '''espada''' descansa junto con el '''Rey''' en la isla de '''Ávalón''', aguardando el día de su regreso.

==Robin Hood==

Cuenta la leyenda que, hace mucho, mucho tiempo, vivía un bandido en las inmediaciones del bosque de '''Sherwood''', en el condado de '''Nottinghamshire'''.

[[Archivo:9AF.jpeg|thumb|200px|'''Robin Hood''']]

Pero no se trataba de un forajido cualquiera, sino de uno con fines altruistas: el de '''robar a los ricos para dárselo a los pobres'''.

Por aquella época, se producían muchas '''injusticias sociales''', y los aldeanos tenían que pagar muchos impuestos a la '''realeza''', hecho que no estaba nada bien, a ojos de nuestro protagonista.
Su nombre, '''Robin Hood''' o '''Robin de los Bosques''', el cual se pasaba la vida retando al '''sheriff''' de '''Nottingham''' y elaborando emboscadas para conseguir devolverle al pueblo lo que le correspondía, su dinero robado mediante grandes tasas.

Dicen que '''Robin''' era el mejor arquero de toda '''Inglaterra''' y que, a través de su '''arco''' y sus '''flechas''', ejercía el bien. En esta época, la '''nobleza''' tenía mucho poder y cualquiera que se atreviera a plantarle cara era tachado de enemigo público.

'''Robin''' viviría en el bosque para llevar a cabo su '''venganza''' contra el '''rey''' y los suyos, hasta que una vez cayó '''herido''' gravemente y se refugió en el convento de '''Kirklees'''.

Antes de '''fallecer''', lanzó una '''flecha''' a través de una ventana y pidió ser enterrado en el lugar en el que cayera la misma.

Actualmente, una '''lápida''' señala el lugar en el que supuestamente este hecho ocurrió y en donde '''Robin''' fue sepultado.

'''Más información''':

* [http://www.avempace.com/file_download/3825/Robin+Hood+y+Lady+Marian-Ana%2C+Marta+Zapater+y+Marta+Siurana.ppt Robin Hood y Lady Marian], trabajo de Ana Millán, Marta Zapater y Marta Siurana. 1º Bachillerato A. Curso 2013-2014.

== Guillermo Tell, el libertador de Suiza ==

* '''Autora''': Lucía Pozo Castán 1º Bachillerato B. Curso 2020-2021

* '''Fecha''': Enero de 2021.

'''Guillermo Tell''' es un personaje legendario de la '''independencia suiza''', que vivió entre '''finales del siglo XIII''' y '''principios del XIV'''. A fecha de hoy, no existe prueba documental alguna que pueda probar la existencia real de '''Guillermo Tell'''. Su hipotética existencia se basa en una serie de relatos legendarios de los '''siglos XV''' y '''XVI''' que incluyen altas dosis de '''fantasía''' y '''motivos folclóricos'''.

[[Archivo:guillermotell.jpg|thumb|'''Guillermo Tell, disparando su ballesta''']]

Según la leyenda, '''Tell''' era un habitante de '''Bürglen''', '''ballestero''' de profesión y muy famoso por su puntería. Cierto día en que pasaba por la '''plaza mayor''' de '''Altdorf''', acompañado por '''su hijo''', rehusó inclinarse en señal de respeto ante el '''sombrero''' que simbolizaba al soberano de la '''Casa de Habsburgo'''.

Ante tal muestra de rebeldía frente a su legítimo señor, el gobernador de '''Altdorf''', '''Hermann Gessler''', detuvo a '''Tell'''. Habiendo llegado a sus oídos su fama como ballestero, le obligó a disparar su ballesta contra una '''manzana''' verde colocada sobre la cabeza de su propio hijo, el cual se hallaba a cien pasos de distancia. Si '''Tell''' acertaba, sería librado de cualquier cargo. Si no lo hacía, sería condenado a muerte. O aún peor, podría matar a su propio hijo.

El héroe introdujo '''dos flechas''' en su ballesta, apuntó y, gracias a su habilidad como ballestero, consiguió acertar en la manzana sin herir a su hijo. Cuando el '''gobernador''' le preguntó la razón de la segunda flecha, '''Guillermo Tell''' le contestó que estaba dirigida al corazón del malvado gobernador en caso de que la primera hubiera herido a su hijo.

Enfurecido por la respuesta, volvió a detenerlo y mandó que lo encarcelaran en el '''castillo de Küssnacht'''. '''Tell''', desatado por los guardianes, que se unieron a su causa, se hizo con el control del barco y logró llevarlo a la orilla. Apenas desembarcado, huyó, tendiendo poco después una emboscada al gobernador y matándolo con la segunda flecha que había guardado para la ocasión.

La historia de '''Guillermo Tell''' ha dado la vuelta al mundo y lo ha convertido en un símbolo de la libertad. '''Friedrich Schiller''' le dedicó uno de sus dramas. Ha protagonizado también algunas '''óperas'''. Y en '''España''', '''Alejandro Casona''' le ha dedicado uno de sus capítulos en ''Flor de leyendas''.

La '''manzana''' de '''Guillermo Tell''' figura entre las más famosas de la historia, al lado de la de '''Adán y Eva''', la '''manzana de la discordia''' que provocó la '''guerra de Troya''', la de '''Sir Isaac Newton''' (que permitió el descubrimiento de la '''ley de la gravedad'''), la de los dispositivos de '''Apple'''...

==La leyenda de Drácula==

Del mismo modo que '''Sherlock Holmes''' es el detective más conocido o '''Don Quijote''' el loco más famoso del mundo, '''Drácula''' gana el oro, sin lugar a dudas, en ser el más popular de los '''vampiros'''. La mayoría lo conocieron a oscuras, ante cientos de escalofriantes fotogramas que los mantenían inmóviles en sus butacas. No en vano, '''Drácula''' es el personaje de ficción más veces llevado a la gran pantalla. Sus colores son el '''rojo''' sangre, el '''negro''' sobrio y el '''blanco''' oxigenado; no se refleja en los espejos; no tolera la luz y, un detalle importante, nuestro solitario diurno comparte sus noches con una legión de mujeres de curvas sinuosas y cuellos mordidos, en un castillo irremediablemente aislado del mundanal ruido.

Pero sí hubo un '''Drácula''' real, aunque bien distinto del '''mito literario''' y '''cinematográfico'''. El '''Drácula''' real no fue nada romántico, aunque sí hubo mucha sangre en su vida. '''Vlad III''', señor feudal de los '''Cárpatos''', apodado '''Draculea''' (el hijo del '''diablo'''), era el primogénito del príncipe de '''Valaquia''', territorio de la actual '''Rumanía''','''Vlad II''', también llamado '''Dracul''' ('''diablo''') por su crueldad y sangre fría, características que heredó su hijo. Murió en 1476, en '''Rumanía''', asesinado en una emboscada, probablemente llevada a cabo por sus propios soldados, quienes entregaron su cabeza a los '''turcos'''. El trofeo fue colgado de una estaca en el centro de '''Estambul'''. '''Vlad''' es considerado un personaje importante de la historia de su país, incluso admirado y defendido por algunos que lo consideran un patriota que castigaba a traidores y ladrones. No hay que olvidar que, en aquellos tiempos, el territorio rumano era acosado por el '''Imperio Otomano''', por los '''húngaros''' y, en el interior, por nobles sanguinarios que luchaban entre sí con ferocidad.

'''Vlad III''' reinó en '''Valaquia''' de 1456 a 1462 y aterrorizó a sus súbditos con asesinatos en masa. Se cree que liquidó a más de cien mil personas y que disfrutaba asistiendo a muertes lentas, que incluían torturas, descuartizamientos y sobre todo empalamientos, de donde le viene su siniestro apodo, '''Vlad Tepes''' ("el empalador"). Pero no parece probable que mordiera cuellos. Fue un tirano y un guerrero cruel, pero no un '''vampiro'''. Esa cualidad le fue atribuida en las '''narraciones germánicas''' y '''rusas''' inspiradas en la '''mitología rumana''' del '''vampirismo'''.

'''Vlad''' vivió una infancia traumática, pues fue entregado por su padre a los '''turcos''', sus aliados contra los '''húngaros''', y fue criado por el sultán '''Murat II''', padre de '''Mehmet II'''. En '''Rumanía''' fue venerado como paladín de la '''cristiandad''' contra la '''invasión musulmana''', pese a que siempre se le representa con la '''estrella de ocho puntas''', nunca con una '''cruz'''. Jamás se supo qué ocurrió con sus restos, supuestamente enterrados en el '''monasterio de Snagov'''.

Años más tarde, '''Bram Stoker''' tomó al personaje para ser la versión que hoy conocemos como '''Drácula'''. La fusión que hizo el escritor de terror y dramatismo convierte '''''Drácula''''' en una obra magistral, llevada varias veces a '''Hollywood'''. Por las novelas, lo asociamos con un vampiro sádico, pero refinado y romántico, que regresa de las tinieblas en busca de cuellos jóvenes que alimenten su eterno deambular por la noche de los tiempos.

'''Más información''':

* [http://lenguavempace.blogspot.com.es/2018/02/dracula-el-terror-irresistible.html Drácula, el terror irresistible], entrada en ''Letr@herida'', blog de literatura.
* [http://lenguavempace.blogspot.com.es/search/label/Dr%C3%A1cula Entradas sobre Drácula] en ''Letr@herida'', blog de literatura.

== La leyenda del Holandés Errante ==

(Versión de '''Paola Artmann''')

Hace algo más de 500 años, existió un hombre devoto del mar llamado '''Hendrik Van der Decken'''. A este hombre se le encomendó la tarea de comandar un buque conocido como '''''El Holandés Errante'''''. Cuando el capitán y su tripulación se dirigían a las '''Indias Orientales''' desde '''Ámsterdam''', con el propósito de hacer fortuna, se vieron atrapados en medio de un desmedido temporal, que dañó seriamente la embarcación, haciendo añicos el timón y rasgando las velas.

A eso de la medianoche, cerca al '''cabo de Buena Esperanza''', cuando parecía que había llegado la calma, el canto del viento se convirtió en un grito furioso que golpeó los mástiles y sacudió el buque con tal violencia que la tripulación comenzó a gritarle al capitán:

—¡Debemos regresar, el buque ha recibido mucho daño y nuestras vidas peligran!

Pero el capitán '''Van der Decken''' era muy codicioso y no lo afectaba poner en peligro su vida ni la de los demás, así que respondió de manera desafiante:

—¡El viaje continúa, aunque tenga que surcar los mares hasta el fin de los tiempos!

Tras la inesperada respuesta, los marineros se rebelaron contra él, pero el capitán, rayando la locura, amenazó con tirar por la borda a quien contradijera sus palabras. Alarmados, los hombres se arrodillaron y comenzaron a rezar; la embarcación estaba a punto de zozobrar.

De repente, el firmamento se partió en dos y surgió una luz divina que iluminó el mar. De la luz descendió una figura celestial que se enfrentó al capitán, diciéndole:

—Tú que antepones la ambición al sufrimiento ajeno, de ahora en adelante serás condenado a recorrer el océano eternamente entre tormentas y tempestades. Desde hoy, solo podrás comer hierro al rojo vivo y beber hiel.

Acto seguido, la figura celestial desapareció llevándose con ella toda la tripulación.

Y fue así como el '''capitán Hendrik Van der Decken''' y el buque conocido como '''''El Holandés Errante''''', fueron convertidos en fantasmas y condenados a vagar sin rumbo por los mares, hasta el fin de los tiempos.

El audio con la leyenda puede oírse en el enlace:

* [https://arbolabc.com/cuentos-de-terror-cortos/el-holandes-errante '''El Holandés Errante'''].

== El bardo Ossian ==

* '''Autora''': Sofía Val, 1º Bachillerato C, Curso 2020-2021

* '''Fecha''': Febrero 2021.

* '''Fuentes consultadas''': https://es.wikipedia.org/; https://www.literaturaeuropea.es/

[[Archivo:Druidesa.jpg|miniaturadeimagen|250px|'''Una druidesa celta''']]

'''El bardo Ossian''' es un caso muy curioso de falsificación literaria.

'''Ossian''', un legendario '''bardo celta''' del '''siglo III d. C.''', es el narrador y supuesto autor de una serie de poemas publicada en 1760 por '''James Macpherson'''.

Este poeta escocés, '''MacPherson''', publicó los libros de '''Ossian''', asegurando que había recogido cantos y poemas de la '''tradición popular gaélica'''. En el '''siglo XIX''', cuando los artistas buscaban el "'''espíritu del pueblo'''", el libro tuvo un '''éxito inmenso''', en toda '''Europa''', concretamente en el '''nacionalismo irlandés''' y '''escocés'''. Las historias de '''Ossian''' fueron leídas con pasión por todos los jóvenes escritores de la época en cualquiera de las '''lenguas cultas''' del continente: francés, alemán e inglés, entre otras. Llegó a influir muchísimo al mismísimo '''Goethe''', quien la convirtió en lectura favorita de sus protagonistas '''Werther''' y '''Charlotte''', personajes literarios que hizo universalmente famosos y que circularon por toda '''Europa'''.

Pero al morir '''MacPherson''', el poeta reconoció que había retocado los cantos él mismo, que los había adaptado y literaturizado para darles mayor calidad. Siempre sostuvo que había unos documentos de '''Ossian''' en los que se había inspirado, pero nunca los había enseñado en vida a nadie y nadie los encontró después de su muerte.

Lo que hoy nos detiene en esta historia de '''Ossian''' es una reflexión crítica sobre la trascendencia de la '''traducción''' en la '''historia de la cultura europea''' y la labor imprescindible de '''cohesión social''' que la tarea literaria ha desempeñado durante siglos en '''Europa'''.

¿Son los poemas de '''Ossian''' un simple retoque de '''MacPherson'''? ¿Se trata de una '''falsificación'''?

Después de '''doscientos años''' de disputas sobre '''Ossián''', se ha llegado a un cierto punto de entendimiento: se acepta que lo que presentó '''Macpherson''' en la década de 1760 ha de ser considerado una '''reelaboración literaria''' del propio autor escocés; pero también se acepta que, en general, la temática de los poemas, determinados rasgos de estilo y muchos de los personajes formaban parte, en efecto, de '''antiquísimas tradiciones literarias''' del '''mundo celta de las islas británicas'''.

== Molly Malone ==

* '''Autora''': Andrea Valiente, 5º C, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': https://www.diariodelviajero.com/europa/la-estatua-de-molly-malone-en-dublin#

[[Archivo:Molly.jpg|thumb|'''Molly Malone''']]

'''Molly Malone''' es un personaje típico de la ciudad de '''Dublín, Irlanda''', también conocida como '''''Cockles and Mussels''''' ('''Berberechos y Mejillones''') o '''''In Dublin's Fair City''''' ('''En la Noble Ciudad de Dublín'''). También tiene otros nombres más coloquiales para referirse a ella: '''''The tart with the cart''''' ('''La golfa con el carro''').

La estatua de '''Molly Malone''' es todo un '''símbolo''' y se encuentra en un lugar muy céntrico de la ciudad, en la '''calle Grafton''', la columna vertebral de la zona comercial más elegante.

Es la protagonista de una '''canción popular de Irlanda''' que se ha convertido en el '''himno no oficial dublinés'''. Fue compuesta alrededor de 1880 por '''James Yorkston''' y se ha convertido en una verdadera leyenda urbana.

La canción cuenta la historia de una '''hermosa pescadera''', llamada '''Molly Malone''', la cual murió de una fiebre en plena calle. Se cuenta que iba por las calles de la zona portuaria de '''Dublín''', empujando un carro y pregonando:

- ¡Mejillones y berberechos vivitos!

También se dice que era '''tendera''' de día y '''prostituta''' de noche, pero no existe ninguna evidencia histórica de la existencia de este personaje.

'''Letra de la canción (traducida)'''
También la bella ciudad de Dublín,
donde las chicas son tan bonitas,
Primero puse mis ojos en la dulce Molly Malone,
Mientras giraba su carretilla,
A través de calles anchas y estrechas
Llorando, «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, ¡oh!»
«Vivo, vivo, oh,
Vivo, vivo, oh »,
Llorando «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, oh».
Ella era una pescadera,
Y seguro que no era de extrañar,
Porque también lo estaban su padre y su madre,
Y cada uno hizo girar su carretilla,
A través de calles anchas y estrechas
Llorando, «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, ¡oh!»
«Vivo, vivo, oh,
Vivo, vivo, oh »,
Llorando «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, oh».
Ella murió de fiebre,
Y nadie podría salvarla,
Y ese fue el final de la dulce Molly Malone.
Ahora su fantasma rueda su carretilla,
A través de calles anchas y estrechas
Llorando, «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, ¡oh!»
«Vivo, vivo, oh,
Vivo, vivo, oh »,
Llorando «Berberechos y mejillones, vivos, vivos, oh».

* '''Más información''':
Puedes oír la canción '''''Molly Malone''''' interpretada por '''The Dubliners''', en este enlace de
'''''YouTube''''': [https://www.youtube.com/watch?v=q9Deeh9n-VI "'''Molly Malone'''"].

== El monstruo del lago Ness ==

[[Archivo:Lago ness.jpg|miniaturadeimagen|'''Fotografía de R. K. Wilson''']]

* '''Autor''': David Alcayne Rebolledo, 5ºC, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero 2021.

* '''Fuentes consultadas''': https://es.wikipedia.org/wiki/Monstruo_del_lago_Ness; https://www.eluniversal.com.mx/destinos/10-datos-curiosos-y-reales-sobre-el-monstruo-del-lago-ness; https://www.bbc.com/mundo/noticias-49599932; https://youtu.be/gN7JOTsPmS4

'''El monstruo del lago Ness''' es sin duda una de las '''leyendas más antiguas y memorables''', no solo de '''Escocia''', sino '''del mundo entero'''.

Pero, ¿cómo empezó todo esto?...

Para saber del origen, nos debemos remontar hasta el año 565, cuando un '''misionero y monje irlandés''', llamado '''Columba de Iona''', se encontraba salvando a una persona que estaba siendo atacada por un '''extraño animal'''. Según la leyenda, '''Columba''' realizó la '''señal de la cruz''' y ordenó al monstruo retirarse y dejar libre al humano. Acto seguido, '''el "animal" desapareció''' y no se lamentaron pérdidas. Por aquel entonces, algunos ya empezaban a creer en la existencia de este ser, pero los más críticos de la época decidieron hacer caso omiso y dejar el tema en el aire.

En 1868, el periódico '''''Inverness Courier''''' publicó un artículo donde afirmaban la existencia de '''un pez de extraña morfología''', grandes dimensiones y parecido a una ballena. Además, '''el agua del lago''' la mencionaron como "'''agitada y en cascada'''" en presencia de este ser.

Pero lo verdaderamente importante llegó en el año 1934, cuando nuevamente '''''Inverness Courier''''' volvió a publicar un artículo sobre este animal, al que se refería como “'''monstruo'''”. Lo más importante fue el '''testimonio de una pareja''' que afirmaba haber visto a un '''extraño animal'''. Esto produjo un revuelo enorme y saltaron las alarmas.

Tras el escándalo, un '''circo''' de la zona llegó a ofrecer hasta '''veinte mil libras''' para la persona afortunada que lograse '''capturar a la bestia'''. Fue solo cuestión de tiempo, la '''primera fotografía''' del supuesto monstruo llegó ese mismo año, representando un '''enorme cuello y una cabeza emergiendo del agua'''. Lamentablemente, el cirujano y autor de la '''foto''' , '''R. K. Wilson''', afirmó en el diario '''''The Telegraph''''' que todo fue un '''montaje'''. Una vez más, quedó sin probar la existencia del animal.

Después del incidente, se decidió bautizar al extraño animal como “'''Nessie'''”.

Para el extraño fenómeno del '''lago Ness''', no hay pruebas definitivas de la existencia del monstruo a pesar de las varias '''teorías''' de las últimas décadas, algunas de ellas relacionándolo con '''plesiosaurios''' o '''anguilas''' gigantes.

Lo que sí es cierto es que '''Nessie''' ha conseguido '''gran popularidad''' y '''fans''' que hacen honor a su caso. Prueba de ello es que ha conseguido inspirar '''libros''', '''películas''', '''programas de televisión''', '''folclore local''' y a la '''industria turística''' en general.

La '''leyenda''' sigue captando la atención de gente de todos los rincones del planeta y supone un gran beneficio económico cada año, dada la '''alta demanda''' de turistas interesados en visitar el '''lago''' que, ahora, dispone de un '''parque temático''' inspirado exclusivamente en '''Nessie'''.

== La leyenda de Fausto ==

== La piedra filosofal ==

* '''Autora''': Blanca García, 1º Bachillerato C, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero 2021.

* '''Webgrafía''': [https://es.wikipedia.org/wiki/Piedra_filosofal Wikipedia] [http://www.filosofia.org/enc/ros/pie.htm Filosofía.org] [https://www.uv.es/uvweb/cultura/es/lista-actividad/piedra-filosofal-del-mito-utopia-div-125-anos-creando-quimica-universitat-valencia-/div-1285871673078/Activitat.html?id=1286081739764 UVCultura]

[[Archivo:La Piedra Filosofal.jpg|260px|miniaturadeimagen|derecha|'''Fragmento de la piedra filosofal''']]

Las '''grandes preguntas''' que suelen surgir cuando se habla de este inusual '''mito''' son: ¿Qué es? ¿Existió realmente?

La '''piedra filosofal''' es una sustancia proveniente de la práctica de la '''alquimia''', la cual aseguraba que, con ella, el iniciado sería capaz de convertir los '''metales''' en ''oro'' y de generar facultades inimaginables en los humanos, como la '''inmortalidad'''.

La '''alquimia''' fue una práctica llevada a cabo durante la '''Edad Media''' y combinaba la práctica de la '''química''' (palabra que, por cierto, deriva de aquella) con '''elementos sobrenaturales''' y '''espirituales'''. Es decir, '''ciencia''' y '''superstición''', algo muy común en la '''Edad Media'''.

Lo que se pensaba de la '''piedra''' es que era capaz de '''alterar los procesos del metal''' y transformarlo en '''oro'''. Era el segundo elemento sobrenatural más buscado del mundo, tras el '''Grial'''.

A pesar de lo que su nombre indica, podría no ser una '''piedra''', un cuerpo en estado '''sólido''', y podría encontrarse de cualquier manera imaginable, imbuida en otro cuerpo, por ejemplo, algo frecuente en el mundo de los '''alquimistas'''. Se decía que la '''piedra''' solo podría ser hallada por alguien con grandes conocimientos científicos.

Su historia se remonta a los tiempos anteriores a '''Cristo''', siendo los '''filósofos orientales''' los primeros en nombrarla en sus '''manuscritos''' y en hacer referencia a su increíble '''poder'''. Los '''alquimistas''' hacían uso de '''jeroglíficos''' y '''símbolos''' para almacenar la información, con el fin de evitar que llegara a las manos equivocadas. Esa fue la causa de que la información sobre la '''piedra''' estuviera '''codificada'''.

Lo único que conocemos de su '''composición''' es que está hecha de '''mercurio''' y otros componentes aún no descubiertos. El '''mercurio''' le da su característico color '''rojo''', como puede verse en la imagen.

La '''piedra''' y sus poderes despertaron el afán de los '''seres humanos''', que llegaron a realizar acciones extremas, como el envenenamiento o el asesinato, aferrados al deseo de ser sus únicos poseedores.

Alguna vez se ha especulado que se descifró finalmente la '''fórmula''' del elemento, pero esta nunca llegó a salir a la luz, ya sea por miedo o para evitar males mayores. Se cuenta que '''Nicholas Flamel''' fue quien descubrió la '''fórmula de la inmortalidad''' en unos textos de difícil interpretación. Sea como fuere, se llevó su secreto a la tumba. Aunque también hay quien afirma, claro, que él nunca murió.

Supongo que la composición de este elemento, o su mera existencia, será siempre un misterio para la humanidad.

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-3-literatura-medieval-europea-y-arabe LU- 04. Literatura medieval europea], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 4. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 54-76.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 3. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 54-84.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4953 Primeros versos más importantes de la literatura europea], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/6055/Cantar+de+Roncesvalles-SM.pdf Cantar de Roncesvalles], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://insulazagalia.blogspot.com.es/2016/12/la-parodia-whats-opera-doc.html Una parodia de Los ''Nibelungos'': "What's opera, Doc?"], entrada en ''Letr@herida'', blog de literatura]

* [http://www.elarboldelosclasicos.com/webquest-leyendas-del-rey-arturo/ Una webquest sobre Leyendas del Rey Arturo], tomada de "El Árbol de los Clásicos".

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=868 Leyendas medievales europeas], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6470 La leyenda de Tristán e Isolda y la poesía épica europea], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/7421/MITOLOG%C3%8DA+N%C3%93RDICA-Dioses+y+gigantes-Flor+de+leyendas-Alejandro+Casona.pdf Mitología nórdica: "Dioses y gigantes", de ''Flor de leyendas'', de Alejandro Casona], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4950 Ludovico Ariosto, el cantor de la furia de Orlando], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [https://www.avempace.com/file_download/7473/Brave+-++Ainhoa+y+Lorena.pdf ''Brave'', de Walt Disney], trabajo de Ainhoa Hernández y Lorena Bolívar. 1º Bachillerato BB. Curso 2019-2020.

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema: Edad Media española y europea'''

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* [[La literatura europea del siglo XV]]

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (noviembre 2019): Letraherido.

* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

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La prosa crítica y moral: prosa satírica, prosa moral-didáctica, prosa política, prosa de crítica literaria

2021-01-24T14:09:33Z

Daniel Lana Hernandez: /* La prosa de crítica literaria */

== La prosa satírica ==
La '''sátira''' es un género literario que expresa indignación hacia alguien o algo, con propósito moralizador, lúdico o meramente burlesco. Se puede escribir en prosa, verso o alternando ambas formas. Se inspira en la '''poesía yámbica griega''' y se desarrolló sobre todo en la literatura latina.

Es común y casi característico que la '''sátira''' se encuentre fuertemente impregnada de '''ironía''' o '''sarcasmo'''; además la '''parodia''', la '''burla''', la '''exageración''', las '''comparaciones''', las '''yuxtaposiciones''', la '''analogía''' y las '''dobleces''' son usados de manera frecuente en la '''escritura satírica'''. Lo esencial, sin embargo, es que “en la sátira la ironía sea militante”. La ironía militante a menudo declara abiertamente que acepta las situaciones que son blanco del ataque de la sátira.

*'''En la literatura castellana'''

Desde la '''Edad Media''' el género se cultivó en '''España'''; el primero en usarlo fue '''Juan Ruiz''', '''arcipreste de Hita''', que atacó el poder igualador del '''dinero''' al trastocar el inmutable orden social estamental medieval. En el '''Renacimiento''', destaca una obra anónima, '''El Crotalón'''. Lo '''satírico''' entró incluso en la composición de numerosos géneros como la '''novela picaresca''', la '''fábula''', el '''artículo periodístico''' o la '''pieza teatral de costumbres''', el esperpento de '''Ramón Maria del Valle-Inclan''' o la '''tragedia grotesca''' de '''Carlos Arniches'''; es más, forma parte esencial de obras tan importantes como el '''Don Quijote de la Mancha''', de '''Miguel de Cervantes'''.

== La prosa moral y didáctica ==
La '''prosa didáctica''' se dedicaba a difundir el '''humanismo''' y las nuevas corrientes intelectuales y filosóficas europeas. Pertenecen a este grupo el '''diálogo''', las '''misceláneas''' y la '''historiografía'''. El '''diálogo''' se dedicaba a extender las '''ideas erasmistas''' con una '''finalidad educativa''', utilizando una literatura admisible para la '''Inquisición'''

En relación con este tipo de prosa, los temas preferidos de '''Quevedo''' son aquellos que tratan de la '''política y la moral''', todos ellos vistos desde una actitud pesimista y desengañada, donde la sombra de la '''muerte''' como destino ineludible del hombre recorre cada una de las líneas de sus libros.

En esta vertiente de su obra destacaremos sus '''sátiras alegóricas''', de tono burlesco y de índole moral. Relevante es, en este sentido, la obra de los '''Sueños''', donde en cinco historias el autor hace '''sátiras''' sobre distintos tipos y profesionales; también lo son otras obras como '''La cuna y la sepultura''', libro de corte filosófico-moral, y '''La hora de todos''' y '''Fortuna con seso'''.

== La prosa política ==
En las obras de carácter '''político''', tratados que se refieren a aspectos de comportamiento público, administrativo o de gobierno, vuelven a destacar '''Quevedo''' y '''Gracián'''.

*'''Quevedo''' presentó en '''Política de Dios''', '''gobierno de Cristo''' y '''tiranía de Satanás''' una imagen del '''príncipe cristiano''', opuesta al '''príncipe renacentista''' de '''Maquiavelo''', y comentó en la '''Vida de Marco Bruto''' aspectos políticos de '''España'''.

*'''Gracián''', en '''El político don Fernando el Católico''', propuso el ideal del hombre políticamente perfecto a través del análisis de la figura del rey '''Fernando el Católico'''.

*'''Diego de Saavedra Fajardo''' (1584-1648) expuso sus ideas políticas, su teoría sobre el estado y sobre la educación de los príncipes, en abierta oposición a '''Maquiavelo''', en su obra '''Empresas políticas'''.

== La prosa de crítica literaria ==
*'''Quevedo''' ejerció la '''sátira''' contra el '''culteranismo''' en obras como '''La culta latiniparla''' o '''Aguja de navegar cultos''' y criticó el uso de frases tópicas en '''El cuento de cuentos'''.
*'''Gracián''', por su parte, escribió el más completo tratado retórico del '''Barroco''', '''Agudeza y arte de ingenio''', donde estudió, con numerosos ejemplos, los más variados '''‘conceptos’''' o artificios literarios.
*'''Diego de Saavedra Fajardo''' pasó revista en su '''República literaria''' a varios personajes de las artes y las letras.

== Bibliografía, webgrafía ==

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 12 "El Barroco: la poesía", pp. 252-277.

* [https://avempace.com/articulo/lc1bac-3-literatura-de-la-edad-de-oro-espanola-siglo-xvii-barroco LC1BAC- 06. Literatura de la Edad de Oro española - siglo XVII - Barroco], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-4-renacimiento-y-barroco-europeos-siglos-xvi-y-xvii LU- 05. Prerrenacimiento, Renacimiento, Clasicismo y Barroco europeos. Siglos XVI y XVII], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [https://avempace.com/file_download/1667/Literatura+del+Barroco-siglo+XVII.pdf Literatura del Barroco], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [https://avempace.com/file_download/6813/Poes%C3%ADa+barroca-Muestra+de+Editorial+Casals.pdf Poesía barroca], muestra de editorial Casals.

* [https://avempace.com/file_download/813/liricadelbarroco.doc Lírica del barroco], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema - Literatura universal'''

* [[El teatro clásico francés. Jean-Baptiste Poquelin, ''Molière'' (1622-1673)]].

* [[La tragedia clásica francesa: Corneille (1606-1684) y Racine (1639-1699)]]

* [[La comedia francesa: ''Molière'' (1622-1673)]]

* [[La narración: Madame de Lafayette (1634-1693) y ''La princesa de Clèves'']]

* [[La narración: los cuentos. Charles Perrault (1628-1703) y Madame d’Aulnoy (1650-1705)]]

* [[El ensayo: Blaise Pascal (1623-1662) y sus ''Pensées'' (1669). Los ''Pensamientos sobre la religión y otros varios asuntos'']]

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema - Poesía española del Barroco'''

* [[Contexto histórico, social y cultural del Barroco]]

* [[La poesía culta. Las formas métricas. Tendencias estilísticas en el Barroco español]]

* [[Temas poéticos del Barroco: el petrarquismo]]

* [[Luis de Góngora y Argote (1561-1627) y el culteranismo]]

* [[Temas poéticos del Barroco: la poesía ascético-moral]]

* [[Temas poéticos del Barroco: la poesía metafísica]]

* [[Temas poéticos del Barroco: la poesía satírica y burlesca]]

* [[Francisco de Quevedo y Villegas (1580-1645): un sátiro en la Corte]]

* [[Temas poéticos del Barroco: la poesía devocional]]

* [[Félix Lope de Vega y Carpio (1562-1635), poeta español]]

* [[Otros temas poéticos barrocos: la poesía laudatoria, la épica culta, la poesía popular]]

* [[La poesía hecha por mujeres: Sor Juana Inés de la Cruz (1651-1695)]]

* [[El Barroco en Aragón: Juan Yagüe de Salas, los hermanos Argensola, Miguel de Molinos, Ana Abarca de Bolea, Juan de Lastanosa, Jerónimo de Cáncer y Velasco...]]

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema - Teatro nacional español del Barroco'''

* [[El teatro español del Barroco. La herencia renacentista. La "comedia nueva". El tema del honor y la honra]]

* [[La "comedia nueva". Innovaciones técnicas. Los dos ciclos de la "comedia nueva"]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Félix Lope de Vega y Carpio (1562-1635)]] y su escuela

* [[Fray Gabriel Téllez, ''Tirso de Molina'' (1579-1648)]]

* [[Pedro Calderón de la Barca (1680-1681) y su escuela]]

* [[El teatro europeo del siglo XVII. El teatro inglés. El teatro francés]]

== Trabajos de los alumnos ==

'''Barroco (siglo XVII). Introducción'''

* [http://www.avempace.com/file_download/1681/EL+BARROCO-Sara+y+Claudia.ppt Introducción al Barroco]. Trabajo de Sara Martínez y Claudia Sánchez. 1º Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/7669/Felipe+V+%281683-1746%29%2C+la+guerra+de+sucesi%C3%B3n-+Elia+Lahoz-+4%C2%BAB.pdf Felipe V (1683-1746) y la guerra de sucesión española]. Trabajo de Elia Lahoz. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Lírica culta'''

* [http://www.avempace.com/file_download/1680/Luis+de+Gongora%2C+Sandra+Heredia+y+Sandra+Per.ppt Luis de Góngora-1], trabajo de Sandra Heredia y Sandra Per, 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/5498/Luis+de+G%C3%B3ngora+-+Ana+Benaque+y+Ana+Ballano+5%C2%BAB.pptx Luis de Góngora-2]. Trabajo de Ana Benaque y Ana Ballano. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5477/Francisco+de+Quevedo-Raquel+y+Laura.pptx Francisco de Quevedo, poeta]. Trabajo de Raquel Bernal y Laura García. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5499/Lope+de+Vega-+Raquel+Cano+y+Jin+Woo+Fontinela+1%C2%BAb+bachillerato.odp Lope de Vega (1562-1635), poeta]. Trabajo de Raquel Cano y Jim Woo Fontinela. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.

'''Teatro'''

* [https://avempace.com/file_download/7803/ALMAGRO%2C+el+Corral+de+Comedias+y+el+Museo+Nacional+del+Teatro-Marcos+Agudo-6A.pdf Almagro, el Corral de Comedias y el Museo Nacional del Teatro]. Trabajo de Marcos Agudo. 2º Bachillerato A. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/1694/La+comedia+nacional%2C+Sandra+Per+y+Sandra+Heredia.ppt La comedia nacional]. Trabajo de Sandra Heredia y Sandra Per. 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/3863/Teatro+Barroco-%C3%81ngel+y+Christian.pptx Teatro Barroco], PPoint de Ángel Esparza y Christian Córcoles. 1º Bachillerato CC. Curso 2013-2014
* [http://www.avempace.com/file_download/1693/LOPE+DE+VEGA-Eduardo+e+Ivan.ppt Lope de Vega-1 (1562-1635)], Fuenteovejuna, trabajo de Eduardo Benaque e Iván Allué. 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/3963/LOPE+DE+VEGA-+Ana+M%C2%AA+Benaque+Valle.pptx Lope de Vega-2 (1562-1635)], Peribáñez y el comendador de Ocaña, trabajo de Ana Benaque. 3º ESO C. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/1695/CALDER%C3%93N+DE+LA+BARCA-Claudia+y+Sara.ppt Pedro Calderón de la Barca-1 (1600-1681), ''La vida es sueño''], trabajo de Claudia Sánchez y Sara Martínez. 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/3964/Pedro+Calder%C3%B3n+de+la+Barca-Alba+Tundidor.pptx Pedro Calderón de la Barca-2 (1600-1681), ''El alcalde de Zalamea''], trabajo de Alba Tundidor. 3º ESO C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/5500/Tirso+de+Molina+-+Inma+Sanz+Cabezas+5%C2%BAD.pptx Tirso de Molina (1584-1648), ''El burlador de Sevilla y condenado por desconfiado'']. Trabajo de Inmaculada Sanz. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5551/guillen+de+castro-Mar%C3%ADaAllueyBeatrizCastillo5%C2%BAD.pptx Guillén de Castro (1569-1631), ''Las mocedades del Cid'']. Trabajo de María Allué y Beatriz Castillo. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5558/Francisco+Rojas+Zorrilla+-+Ana+Ballano+y+Ana+Bnaque+-+1%C2%BAB.pptx Francisco Rojas Zorrilla (1607-1648), ''Entre bobos anda el juego'']. Trabajo de Ana Ballano y Ana Benaque. 1º Bachillerato A. Curso 2015-2016.

'''Narrativa, erudición, prosa'''

* [https://avempace.com/file_download/3785/FRANCISCO+DE+QUEVEDO+MARIA+DE+LAS+MORENAS.pps Francisco de Quevedo, prosista-1], por María de las Morenas. 1º Bachillerato C. Curso 2013-2014. Sobre Quevedo y su producción en prosa.
* [https://avempace.com/file_download/3807/Francisco+de+Quevedo-Raquel+y+Marta.pptx Francisco de Quevedo, prosista-2], de Raquel Rubio y Marta Ondarra. 1º Bachillerato B. Curso 2013-2014.

'''Autores aragoneses del Barroco'''

* [https://avempace.com/file_download/5509/Los+hermanos+Argensola-+BERGES+VELA+CRISTIAN+-+5%C2%BAB.ppt Los hermanos Argensola: Bartolomé (1562-1631) y Lupercio Leonardo (1559-1613)]. Trabajo de Christian Berges. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5480/BALTASAR+GRACIAN+LAURA+TELLA.pptx Baltasar Gracián-1 (1601-1658), ''El Criticón'']. Trabajo de Laura Tella. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5720/BALTASAR+GRACI%C3%81N+MariaAllue+5D.pptx Baltasar Gracián-2 (1601-1658)]. Trabajo de María Allué. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5563/Miguel+de+Molinos+-+Omar+y+Arturo+5%C2%AAD.pptx Miguel de Molinos (1628-1696), ''Guía espiritual'']. Trabajo de Omar Azoigui y Arturo de l’Hotellerie. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Escritoras del Barroco'''

* [https://avempace.com/file_download/5408/Mar%C3%ADa+de+Zayas-Isabel+e+In%C3%A9s.pptx María de Zayas y Sotomayor (1590-1661)]. Trabajo de Isabel Lanuza e Inés Martínez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5572/Ana+Abarca+de+Bolea%281602-1685%29+Mar%C3%ADa+Gin%C3%A9s+y+Sergio+Betr%C3%A1n+1%C2%BABTO+D.pptx Ana Francisca Abarca de Bolea (1602-1685), ''Vigilia y octavario de San Juan Bautista'']. Trabajo de María Ginés y Sergio Betrán. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5413/Sor+Juana+In%C3%A9s+de+la+Cruz-+David+Hinojosa+y+Maria+Lozano+5B.ppt Sor Juana Inés de la Cruz (1651-1695)]. Trabajo de David Hinojosa y María Lozano. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.

== Edición, revisión, corrección ==

* '''Primera redacción''' (enero 2021): Daniel Lana. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Barroco en España]]

La prosa crítica y moral: prosa satírica, prosa moral-didáctica, prosa política, prosa de crítica literaria

2021-01-24T14:07:09Z

Daniel Lana Hernandez: /* La prosa política */

== La prosa satírica ==
La '''sátira''' es un género literario que expresa indignación hacia alguien o algo, con propósito moralizador, lúdico o meramente burlesco. Se puede escribir en prosa, verso o alternando ambas formas. Se inspira en la '''poesía yámbica griega''' y se desarrolló sobre todo en la literatura latina.

Es común y casi característico que la '''sátira''' se encuentre fuertemente impregnada de '''ironía''' o '''sarcasmo'''; además la '''parodia''', la '''burla''', la '''exageración''', las '''comparaciones''', las '''yuxtaposiciones''', la '''analogía''' y las '''dobleces''' son usados de manera frecuente en la '''escritura satírica'''. Lo esencial, sin embargo, es que “en la sátira la ironía sea militante”. La ironía militante a menudo declara abiertamente que acepta las situaciones que son blanco del ataque de la sátira.

*'''En la literatura castellana'''

Desde la '''Edad Media''' el género se cultivó en '''España'''; el primero en usarlo fue '''Juan Ruiz''', '''arcipreste de Hita''', que atacó el poder igualador del '''dinero''' al trastocar el inmutable orden social estamental medieval. En el '''Renacimiento''', destaca una obra anónima, '''El Crotalón'''. Lo '''satírico''' entró incluso en la composición de numerosos géneros como la '''novela picaresca''', la '''fábula''', el '''artículo periodístico''' o la '''pieza teatral de costumbres''', el esperpento de '''Ramón Maria del Valle-Inclan''' o la '''tragedia grotesca''' de '''Carlos Arniches'''; es más, forma parte esencial de obras tan importantes como el '''Don Quijote de la Mancha''', de '''Miguel de Cervantes'''.

== La prosa moral y didáctica ==
La '''prosa didáctica''' se dedicaba a difundir el '''humanismo''' y las nuevas corrientes intelectuales y filosóficas europeas. Pertenecen a este grupo el '''diálogo''', las '''misceláneas''' y la '''historiografía'''. El '''diálogo''' se dedicaba a extender las '''ideas erasmistas''' con una '''finalidad educativa''', utilizando una literatura admisible para la '''Inquisición'''

En relación con este tipo de prosa, los temas preferidos de '''Quevedo''' son aquellos que tratan de la '''política y la moral''', todos ellos vistos desde una actitud pesimista y desengañada, donde la sombra de la '''muerte''' como destino ineludible del hombre recorre cada una de las líneas de sus libros.

En esta vertiente de su obra destacaremos sus '''sátiras alegóricas''', de tono burlesco y de índole moral. Relevante es, en este sentido, la obra de los '''Sueños''', donde en cinco historias el autor hace '''sátiras''' sobre distintos tipos y profesionales; también lo son otras obras como '''La cuna y la sepultura''', libro de corte filosófico-moral, y '''La hora de todos''' y '''Fortuna con seso'''.

== La prosa política ==
En las obras de carácter '''político''', tratados que se refieren a aspectos de comportamiento público, administrativo o de gobierno, vuelven a destacar '''Quevedo''' y '''Gracián'''.

*'''Quevedo''' presentó en '''Política de Dios''', '''gobierno de Cristo''' y '''tiranía de Satanás''' una imagen del '''príncipe cristiano''', opuesta al '''príncipe renacentista''' de '''Maquiavelo''', y comentó en la '''Vida de Marco Bruto''' aspectos políticos de '''España'''.

*'''Gracián''', en '''El político don Fernando el Católico''', propuso el ideal del hombre políticamente perfecto a través del análisis de la figura del rey '''Fernando el Católico'''.

*'''Diego de Saavedra Fajardo''' (1584-1648) expuso sus ideas políticas, su teoría sobre el estado y sobre la educación de los príncipes, en abierta oposición a '''Maquiavelo''', en su obra '''Empresas políticas'''.

== La prosa de crítica literaria ==

== Bibliografía, webgrafía ==

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 12 "El Barroco: la poesía", pp. 252-277.

* [https://avempace.com/articulo/lc1bac-3-literatura-de-la-edad-de-oro-espanola-siglo-xvii-barroco LC1BAC- 06. Literatura de la Edad de Oro española - siglo XVII - Barroco], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-4-renacimiento-y-barroco-europeos-siglos-xvi-y-xvii LU- 05. Prerrenacimiento, Renacimiento, Clasicismo y Barroco europeos. Siglos XVI y XVII], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [https://avempace.com/file_download/1667/Literatura+del+Barroco-siglo+XVII.pdf Literatura del Barroco], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [https://avempace.com/file_download/6813/Poes%C3%ADa+barroca-Muestra+de+Editorial+Casals.pdf Poesía barroca], muestra de editorial Casals.

* [https://avempace.com/file_download/813/liricadelbarroco.doc Lírica del barroco], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema - Literatura universal'''

* [[El teatro clásico francés. Jean-Baptiste Poquelin, ''Molière'' (1622-1673)]].

* [[La tragedia clásica francesa: Corneille (1606-1684) y Racine (1639-1699)]]

* [[La comedia francesa: ''Molière'' (1622-1673)]]

* [[La narración: Madame de Lafayette (1634-1693) y ''La princesa de Clèves'']]

* [[La narración: los cuentos. Charles Perrault (1628-1703) y Madame d’Aulnoy (1650-1705)]]

* [[El ensayo: Blaise Pascal (1623-1662) y sus ''Pensées'' (1669). Los ''Pensamientos sobre la religión y otros varios asuntos'']]

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema - Poesía española del Barroco'''

* [[Contexto histórico, social y cultural del Barroco]]

* [[La poesía culta. Las formas métricas. Tendencias estilísticas en el Barroco español]]

* [[Temas poéticos del Barroco: el petrarquismo]]

* [[Luis de Góngora y Argote (1561-1627) y el culteranismo]]

* [[Temas poéticos del Barroco: la poesía ascético-moral]]

* [[Temas poéticos del Barroco: la poesía metafísica]]

* [[Temas poéticos del Barroco: la poesía satírica y burlesca]]

* [[Francisco de Quevedo y Villegas (1580-1645): un sátiro en la Corte]]

* [[Temas poéticos del Barroco: la poesía devocional]]

* [[Félix Lope de Vega y Carpio (1562-1635), poeta español]]

* [[Otros temas poéticos barrocos: la poesía laudatoria, la épica culta, la poesía popular]]

* [[La poesía hecha por mujeres: Sor Juana Inés de la Cruz (1651-1695)]]

* [[El Barroco en Aragón: Juan Yagüe de Salas, los hermanos Argensola, Miguel de Molinos, Ana Abarca de Bolea, Juan de Lastanosa, Jerónimo de Cáncer y Velasco...]]

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema - Teatro nacional español del Barroco'''

* [[El teatro español del Barroco. La herencia renacentista. La "comedia nueva". El tema del honor y la honra]]

* [[La "comedia nueva". Innovaciones técnicas. Los dos ciclos de la "comedia nueva"]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Félix Lope de Vega y Carpio (1562-1635)]] y su escuela

* [[Fray Gabriel Téllez, ''Tirso de Molina'' (1579-1648)]]

* [[Pedro Calderón de la Barca (1680-1681) y su escuela]]

* [[El teatro europeo del siglo XVII. El teatro inglés. El teatro francés]]

== Trabajos de los alumnos ==

'''Barroco (siglo XVII). Introducción'''

* [http://www.avempace.com/file_download/1681/EL+BARROCO-Sara+y+Claudia.ppt Introducción al Barroco]. Trabajo de Sara Martínez y Claudia Sánchez. 1º Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/7669/Felipe+V+%281683-1746%29%2C+la+guerra+de+sucesi%C3%B3n-+Elia+Lahoz-+4%C2%BAB.pdf Felipe V (1683-1746) y la guerra de sucesión española]. Trabajo de Elia Lahoz. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Lírica culta'''

* [http://www.avempace.com/file_download/1680/Luis+de+Gongora%2C+Sandra+Heredia+y+Sandra+Per.ppt Luis de Góngora-1], trabajo de Sandra Heredia y Sandra Per, 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/5498/Luis+de+G%C3%B3ngora+-+Ana+Benaque+y+Ana+Ballano+5%C2%BAB.pptx Luis de Góngora-2]. Trabajo de Ana Benaque y Ana Ballano. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5477/Francisco+de+Quevedo-Raquel+y+Laura.pptx Francisco de Quevedo, poeta]. Trabajo de Raquel Bernal y Laura García. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5499/Lope+de+Vega-+Raquel+Cano+y+Jin+Woo+Fontinela+1%C2%BAb+bachillerato.odp Lope de Vega (1562-1635), poeta]. Trabajo de Raquel Cano y Jim Woo Fontinela. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.

'''Teatro'''

* [https://avempace.com/file_download/7803/ALMAGRO%2C+el+Corral+de+Comedias+y+el+Museo+Nacional+del+Teatro-Marcos+Agudo-6A.pdf Almagro, el Corral de Comedias y el Museo Nacional del Teatro]. Trabajo de Marcos Agudo. 2º Bachillerato A. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/1694/La+comedia+nacional%2C+Sandra+Per+y+Sandra+Heredia.ppt La comedia nacional]. Trabajo de Sandra Heredia y Sandra Per. 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/3863/Teatro+Barroco-%C3%81ngel+y+Christian.pptx Teatro Barroco], PPoint de Ángel Esparza y Christian Córcoles. 1º Bachillerato CC. Curso 2013-2014
* [http://www.avempace.com/file_download/1693/LOPE+DE+VEGA-Eduardo+e+Ivan.ppt Lope de Vega-1 (1562-1635)], Fuenteovejuna, trabajo de Eduardo Benaque e Iván Allué. 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/3963/LOPE+DE+VEGA-+Ana+M%C2%AA+Benaque+Valle.pptx Lope de Vega-2 (1562-1635)], Peribáñez y el comendador de Ocaña, trabajo de Ana Benaque. 3º ESO C. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/1695/CALDER%C3%93N+DE+LA+BARCA-Claudia+y+Sara.ppt Pedro Calderón de la Barca-1 (1600-1681), ''La vida es sueño''], trabajo de Claudia Sánchez y Sara Martínez. 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/3964/Pedro+Calder%C3%B3n+de+la+Barca-Alba+Tundidor.pptx Pedro Calderón de la Barca-2 (1600-1681), ''El alcalde de Zalamea''], trabajo de Alba Tundidor. 3º ESO C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/5500/Tirso+de+Molina+-+Inma+Sanz+Cabezas+5%C2%BAD.pptx Tirso de Molina (1584-1648), ''El burlador de Sevilla y condenado por desconfiado'']. Trabajo de Inmaculada Sanz. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5551/guillen+de+castro-Mar%C3%ADaAllueyBeatrizCastillo5%C2%BAD.pptx Guillén de Castro (1569-1631), ''Las mocedades del Cid'']. Trabajo de María Allué y Beatriz Castillo. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5558/Francisco+Rojas+Zorrilla+-+Ana+Ballano+y+Ana+Bnaque+-+1%C2%BAB.pptx Francisco Rojas Zorrilla (1607-1648), ''Entre bobos anda el juego'']. Trabajo de Ana Ballano y Ana Benaque. 1º Bachillerato A. Curso 2015-2016.

'''Narrativa, erudición, prosa'''

* [https://avempace.com/file_download/3785/FRANCISCO+DE+QUEVEDO+MARIA+DE+LAS+MORENAS.pps Francisco de Quevedo, prosista-1], por María de las Morenas. 1º Bachillerato C. Curso 2013-2014. Sobre Quevedo y su producción en prosa.
* [https://avempace.com/file_download/3807/Francisco+de+Quevedo-Raquel+y+Marta.pptx Francisco de Quevedo, prosista-2], de Raquel Rubio y Marta Ondarra. 1º Bachillerato B. Curso 2013-2014.

'''Autores aragoneses del Barroco'''

* [https://avempace.com/file_download/5509/Los+hermanos+Argensola-+BERGES+VELA+CRISTIAN+-+5%C2%BAB.ppt Los hermanos Argensola: Bartolomé (1562-1631) y Lupercio Leonardo (1559-1613)]. Trabajo de Christian Berges. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5480/BALTASAR+GRACIAN+LAURA+TELLA.pptx Baltasar Gracián-1 (1601-1658), ''El Criticón'']. Trabajo de Laura Tella. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5720/BALTASAR+GRACI%C3%81N+MariaAllue+5D.pptx Baltasar Gracián-2 (1601-1658)]. Trabajo de María Allué. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5563/Miguel+de+Molinos+-+Omar+y+Arturo+5%C2%AAD.pptx Miguel de Molinos (1628-1696), ''Guía espiritual'']. Trabajo de Omar Azoigui y Arturo de l’Hotellerie. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Escritoras del Barroco'''

* [https://avempace.com/file_download/5408/Mar%C3%ADa+de+Zayas-Isabel+e+In%C3%A9s.pptx María de Zayas y Sotomayor (1590-1661)]. Trabajo de Isabel Lanuza e Inés Martínez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5572/Ana+Abarca+de+Bolea%281602-1685%29+Mar%C3%ADa+Gin%C3%A9s+y+Sergio+Betr%C3%A1n+1%C2%BABTO+D.pptx Ana Francisca Abarca de Bolea (1602-1685), ''Vigilia y octavario de San Juan Bautista'']. Trabajo de María Ginés y Sergio Betrán. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5413/Sor+Juana+In%C3%A9s+de+la+Cruz-+David+Hinojosa+y+Maria+Lozano+5B.ppt Sor Juana Inés de la Cruz (1651-1695)]. Trabajo de David Hinojosa y María Lozano. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.

== Edición, revisión, corrección ==

* '''Primera redacción''' (enero 2021): Daniel Lana. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Barroco en España]]

La prosa crítica y moral: prosa satírica, prosa moral-didáctica, prosa política, prosa de crítica literaria

2021-01-24T14:03:19Z

Daniel Lana Hernandez: /* La prosa moral y didáctica */

== La prosa satírica ==
La '''sátira''' es un género literario que expresa indignación hacia alguien o algo, con propósito moralizador, lúdico o meramente burlesco. Se puede escribir en prosa, verso o alternando ambas formas. Se inspira en la '''poesía yámbica griega''' y se desarrolló sobre todo en la literatura latina.

Es común y casi característico que la '''sátira''' se encuentre fuertemente impregnada de '''ironía''' o '''sarcasmo'''; además la '''parodia''', la '''burla''', la '''exageración''', las '''comparaciones''', las '''yuxtaposiciones''', la '''analogía''' y las '''dobleces''' son usados de manera frecuente en la '''escritura satírica'''. Lo esencial, sin embargo, es que “en la sátira la ironía sea militante”. La ironía militante a menudo declara abiertamente que acepta las situaciones que son blanco del ataque de la sátira.

*'''En la literatura castellana'''

Desde la '''Edad Media''' el género se cultivó en '''España'''; el primero en usarlo fue '''Juan Ruiz''', '''arcipreste de Hita''', que atacó el poder igualador del '''dinero''' al trastocar el inmutable orden social estamental medieval. En el '''Renacimiento''', destaca una obra anónima, '''El Crotalón'''. Lo '''satírico''' entró incluso en la composición de numerosos géneros como la '''novela picaresca''', la '''fábula''', el '''artículo periodístico''' o la '''pieza teatral de costumbres''', el esperpento de '''Ramón Maria del Valle-Inclan''' o la '''tragedia grotesca''' de '''Carlos Arniches'''; es más, forma parte esencial de obras tan importantes como el '''Don Quijote de la Mancha''', de '''Miguel de Cervantes'''.

== La prosa moral y didáctica ==
La '''prosa didáctica''' se dedicaba a difundir el '''humanismo''' y las nuevas corrientes intelectuales y filosóficas europeas. Pertenecen a este grupo el '''diálogo''', las '''misceláneas''' y la '''historiografía'''. El '''diálogo''' se dedicaba a extender las '''ideas erasmistas''' con una '''finalidad educativa''', utilizando una literatura admisible para la '''Inquisición'''

En relación con este tipo de prosa, los temas preferidos de '''Quevedo''' son aquellos que tratan de la '''política y la moral''', todos ellos vistos desde una actitud pesimista y desengañada, donde la sombra de la '''muerte''' como destino ineludible del hombre recorre cada una de las líneas de sus libros.

En esta vertiente de su obra destacaremos sus '''sátiras alegóricas''', de tono burlesco y de índole moral. Relevante es, en este sentido, la obra de los '''Sueños''', donde en cinco historias el autor hace '''sátiras''' sobre distintos tipos y profesionales; también lo son otras obras como '''La cuna y la sepultura''', libro de corte filosófico-moral, y '''La hora de todos''' y '''Fortuna con seso'''.

== La prosa política ==

== La prosa de crítica literaria ==

== Bibliografía, webgrafía ==

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 12 "El Barroco: la poesía", pp. 252-277.

* [https://avempace.com/articulo/lc1bac-3-literatura-de-la-edad-de-oro-espanola-siglo-xvii-barroco LC1BAC- 06. Literatura de la Edad de Oro española - siglo XVII - Barroco], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-4-renacimiento-y-barroco-europeos-siglos-xvi-y-xvii LU- 05. Prerrenacimiento, Renacimiento, Clasicismo y Barroco europeos. Siglos XVI y XVII], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [https://avempace.com/file_download/1667/Literatura+del+Barroco-siglo+XVII.pdf Literatura del Barroco], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [https://avempace.com/file_download/6813/Poes%C3%ADa+barroca-Muestra+de+Editorial+Casals.pdf Poesía barroca], muestra de editorial Casals.

* [https://avempace.com/file_download/813/liricadelbarroco.doc Lírica del barroco], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema - Literatura universal'''

* [[El teatro clásico francés. Jean-Baptiste Poquelin, ''Molière'' (1622-1673)]].

* [[La tragedia clásica francesa: Corneille (1606-1684) y Racine (1639-1699)]]

* [[La comedia francesa: ''Molière'' (1622-1673)]]

* [[La narración: Madame de Lafayette (1634-1693) y ''La princesa de Clèves'']]

* [[La narración: los cuentos. Charles Perrault (1628-1703) y Madame d’Aulnoy (1650-1705)]]

* [[El ensayo: Blaise Pascal (1623-1662) y sus ''Pensées'' (1669). Los ''Pensamientos sobre la religión y otros varios asuntos'']]

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema - Poesía española del Barroco'''

* [[Contexto histórico, social y cultural del Barroco]]

* [[La poesía culta. Las formas métricas. Tendencias estilísticas en el Barroco español]]

* [[Temas poéticos del Barroco: el petrarquismo]]

* [[Luis de Góngora y Argote (1561-1627) y el culteranismo]]

* [[Temas poéticos del Barroco: la poesía ascético-moral]]

* [[Temas poéticos del Barroco: la poesía metafísica]]

* [[Temas poéticos del Barroco: la poesía satírica y burlesca]]

* [[Francisco de Quevedo y Villegas (1580-1645): un sátiro en la Corte]]

* [[Temas poéticos del Barroco: la poesía devocional]]

* [[Félix Lope de Vega y Carpio (1562-1635), poeta español]]

* [[Otros temas poéticos barrocos: la poesía laudatoria, la épica culta, la poesía popular]]

* [[La poesía hecha por mujeres: Sor Juana Inés de la Cruz (1651-1695)]]

* [[El Barroco en Aragón: Juan Yagüe de Salas, los hermanos Argensola, Miguel de Molinos, Ana Abarca de Bolea, Juan de Lastanosa, Jerónimo de Cáncer y Velasco...]]

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema - Teatro nacional español del Barroco'''

* [[El teatro español del Barroco. La herencia renacentista. La "comedia nueva". El tema del honor y la honra]]

* [[La "comedia nueva". Innovaciones técnicas. Los dos ciclos de la "comedia nueva"]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Félix Lope de Vega y Carpio (1562-1635)]] y su escuela

* [[Fray Gabriel Téllez, ''Tirso de Molina'' (1579-1648)]]

* [[Pedro Calderón de la Barca (1680-1681) y su escuela]]

* [[El teatro europeo del siglo XVII. El teatro inglés. El teatro francés]]

== Trabajos de los alumnos ==

'''Barroco (siglo XVII). Introducción'''

* [http://www.avempace.com/file_download/1681/EL+BARROCO-Sara+y+Claudia.ppt Introducción al Barroco]. Trabajo de Sara Martínez y Claudia Sánchez. 1º Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/7669/Felipe+V+%281683-1746%29%2C+la+guerra+de+sucesi%C3%B3n-+Elia+Lahoz-+4%C2%BAB.pdf Felipe V (1683-1746) y la guerra de sucesión española]. Trabajo de Elia Lahoz. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Lírica culta'''

* [http://www.avempace.com/file_download/1680/Luis+de+Gongora%2C+Sandra+Heredia+y+Sandra+Per.ppt Luis de Góngora-1], trabajo de Sandra Heredia y Sandra Per, 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/5498/Luis+de+G%C3%B3ngora+-+Ana+Benaque+y+Ana+Ballano+5%C2%BAB.pptx Luis de Góngora-2]. Trabajo de Ana Benaque y Ana Ballano. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5477/Francisco+de+Quevedo-Raquel+y+Laura.pptx Francisco de Quevedo, poeta]. Trabajo de Raquel Bernal y Laura García. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5499/Lope+de+Vega-+Raquel+Cano+y+Jin+Woo+Fontinela+1%C2%BAb+bachillerato.odp Lope de Vega (1562-1635), poeta]. Trabajo de Raquel Cano y Jim Woo Fontinela. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.

'''Teatro'''

* [https://avempace.com/file_download/7803/ALMAGRO%2C+el+Corral+de+Comedias+y+el+Museo+Nacional+del+Teatro-Marcos+Agudo-6A.pdf Almagro, el Corral de Comedias y el Museo Nacional del Teatro]. Trabajo de Marcos Agudo. 2º Bachillerato A. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/1694/La+comedia+nacional%2C+Sandra+Per+y+Sandra+Heredia.ppt La comedia nacional]. Trabajo de Sandra Heredia y Sandra Per. 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/3863/Teatro+Barroco-%C3%81ngel+y+Christian.pptx Teatro Barroco], PPoint de Ángel Esparza y Christian Córcoles. 1º Bachillerato CC. Curso 2013-2014
* [http://www.avempace.com/file_download/1693/LOPE+DE+VEGA-Eduardo+e+Ivan.ppt Lope de Vega-1 (1562-1635)], Fuenteovejuna, trabajo de Eduardo Benaque e Iván Allué. 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/3963/LOPE+DE+VEGA-+Ana+M%C2%AA+Benaque+Valle.pptx Lope de Vega-2 (1562-1635)], Peribáñez y el comendador de Ocaña, trabajo de Ana Benaque. 3º ESO C. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/1695/CALDER%C3%93N+DE+LA+BARCA-Claudia+y+Sara.ppt Pedro Calderón de la Barca-1 (1600-1681), ''La vida es sueño''], trabajo de Claudia Sánchez y Sara Martínez. 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/3964/Pedro+Calder%C3%B3n+de+la+Barca-Alba+Tundidor.pptx Pedro Calderón de la Barca-2 (1600-1681), ''El alcalde de Zalamea''], trabajo de Alba Tundidor. 3º ESO C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/5500/Tirso+de+Molina+-+Inma+Sanz+Cabezas+5%C2%BAD.pptx Tirso de Molina (1584-1648), ''El burlador de Sevilla y condenado por desconfiado'']. Trabajo de Inmaculada Sanz. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5551/guillen+de+castro-Mar%C3%ADaAllueyBeatrizCastillo5%C2%BAD.pptx Guillén de Castro (1569-1631), ''Las mocedades del Cid'']. Trabajo de María Allué y Beatriz Castillo. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5558/Francisco+Rojas+Zorrilla+-+Ana+Ballano+y+Ana+Bnaque+-+1%C2%BAB.pptx Francisco Rojas Zorrilla (1607-1648), ''Entre bobos anda el juego'']. Trabajo de Ana Ballano y Ana Benaque. 1º Bachillerato A. Curso 2015-2016.

'''Narrativa, erudición, prosa'''

* [https://avempace.com/file_download/3785/FRANCISCO+DE+QUEVEDO+MARIA+DE+LAS+MORENAS.pps Francisco de Quevedo, prosista-1], por María de las Morenas. 1º Bachillerato C. Curso 2013-2014. Sobre Quevedo y su producción en prosa.
* [https://avempace.com/file_download/3807/Francisco+de+Quevedo-Raquel+y+Marta.pptx Francisco de Quevedo, prosista-2], de Raquel Rubio y Marta Ondarra. 1º Bachillerato B. Curso 2013-2014.

'''Autores aragoneses del Barroco'''

* [https://avempace.com/file_download/5509/Los+hermanos+Argensola-+BERGES+VELA+CRISTIAN+-+5%C2%BAB.ppt Los hermanos Argensola: Bartolomé (1562-1631) y Lupercio Leonardo (1559-1613)]. Trabajo de Christian Berges. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5480/BALTASAR+GRACIAN+LAURA+TELLA.pptx Baltasar Gracián-1 (1601-1658), ''El Criticón'']. Trabajo de Laura Tella. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5720/BALTASAR+GRACI%C3%81N+MariaAllue+5D.pptx Baltasar Gracián-2 (1601-1658)]. Trabajo de María Allué. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5563/Miguel+de+Molinos+-+Omar+y+Arturo+5%C2%AAD.pptx Miguel de Molinos (1628-1696), ''Guía espiritual'']. Trabajo de Omar Azoigui y Arturo de l’Hotellerie. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Escritoras del Barroco'''

* [https://avempace.com/file_download/5408/Mar%C3%ADa+de+Zayas-Isabel+e+In%C3%A9s.pptx María de Zayas y Sotomayor (1590-1661)]. Trabajo de Isabel Lanuza e Inés Martínez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5572/Ana+Abarca+de+Bolea%281602-1685%29+Mar%C3%ADa+Gin%C3%A9s+y+Sergio+Betr%C3%A1n+1%C2%BABTO+D.pptx Ana Francisca Abarca de Bolea (1602-1685), ''Vigilia y octavario de San Juan Bautista'']. Trabajo de María Ginés y Sergio Betrán. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5413/Sor+Juana+In%C3%A9s+de+la+Cruz-+David+Hinojosa+y+Maria+Lozano+5B.ppt Sor Juana Inés de la Cruz (1651-1695)]. Trabajo de David Hinojosa y María Lozano. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.

== Edición, revisión, corrección ==

* '''Primera redacción''' (enero 2021): Daniel Lana. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Barroco en España]]

La prosa crítica y moral: prosa satírica, prosa moral-didáctica, prosa política, prosa de crítica literaria

2021-01-24T13:56:24Z

Daniel Lana Hernandez: /* La prosa satírica */

== La prosa satírica ==
La '''sátira''' es un género literario que expresa indignación hacia alguien o algo, con propósito moralizador, lúdico o meramente burlesco. Se puede escribir en prosa, verso o alternando ambas formas. Se inspira en la '''poesía yámbica griega''' y se desarrolló sobre todo en la literatura latina.

Es común y casi característico que la '''sátira''' se encuentre fuertemente impregnada de '''ironía''' o '''sarcasmo'''; además la '''parodia''', la '''burla''', la '''exageración''', las '''comparaciones''', las '''yuxtaposiciones''', la '''analogía''' y las '''dobleces''' son usados de manera frecuente en la '''escritura satírica'''. Lo esencial, sin embargo, es que “en la sátira la ironía sea militante”. La ironía militante a menudo declara abiertamente que acepta las situaciones que son blanco del ataque de la sátira.

*'''En la literatura castellana'''

Desde la '''Edad Media''' el género se cultivó en '''España'''; el primero en usarlo fue '''Juan Ruiz''', '''arcipreste de Hita''', que atacó el poder igualador del '''dinero''' al trastocar el inmutable orden social estamental medieval. En el '''Renacimiento''', destaca una obra anónima, '''El Crotalón'''. Lo '''satírico''' entró incluso en la composición de numerosos géneros como la '''novela picaresca''', la '''fábula''', el '''artículo periodístico''' o la '''pieza teatral de costumbres''', el esperpento de '''Ramón Maria del Valle-Inclan''' o la '''tragedia grotesca''' de '''Carlos Arniches'''; es más, forma parte esencial de obras tan importantes como el '''Don Quijote de la Mancha''', de '''Miguel de Cervantes'''.

== La prosa moral y didáctica ==

== La prosa política ==

== La prosa de crítica literaria ==

== Bibliografía, webgrafía ==

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 12 "El Barroco: la poesía", pp. 252-277.

* [https://avempace.com/articulo/lc1bac-3-literatura-de-la-edad-de-oro-espanola-siglo-xvii-barroco LC1BAC- 06. Literatura de la Edad de Oro española - siglo XVII - Barroco], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-4-renacimiento-y-barroco-europeos-siglos-xvi-y-xvii LU- 05. Prerrenacimiento, Renacimiento, Clasicismo y Barroco europeos. Siglos XVI y XVII], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [https://avempace.com/file_download/1667/Literatura+del+Barroco-siglo+XVII.pdf Literatura del Barroco], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [https://avempace.com/file_download/6813/Poes%C3%ADa+barroca-Muestra+de+Editorial+Casals.pdf Poesía barroca], muestra de editorial Casals.

* [https://avempace.com/file_download/813/liricadelbarroco.doc Lírica del barroco], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema - Literatura universal'''

* [[El teatro clásico francés. Jean-Baptiste Poquelin, ''Molière'' (1622-1673)]].

* [[La tragedia clásica francesa: Corneille (1606-1684) y Racine (1639-1699)]]

* [[La comedia francesa: ''Molière'' (1622-1673)]]

* [[La narración: Madame de Lafayette (1634-1693) y ''La princesa de Clèves'']]

* [[La narración: los cuentos. Charles Perrault (1628-1703) y Madame d’Aulnoy (1650-1705)]]

* [[El ensayo: Blaise Pascal (1623-1662) y sus ''Pensées'' (1669). Los ''Pensamientos sobre la religión y otros varios asuntos'']]

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema - Poesía española del Barroco'''

* [[Contexto histórico, social y cultural del Barroco]]

* [[La poesía culta. Las formas métricas. Tendencias estilísticas en el Barroco español]]

* [[Temas poéticos del Barroco: el petrarquismo]]

* [[Luis de Góngora y Argote (1561-1627) y el culteranismo]]

* [[Temas poéticos del Barroco: la poesía ascético-moral]]

* [[Temas poéticos del Barroco: la poesía metafísica]]

* [[Temas poéticos del Barroco: la poesía satírica y burlesca]]

* [[Francisco de Quevedo y Villegas (1580-1645): un sátiro en la Corte]]

* [[Temas poéticos del Barroco: la poesía devocional]]

* [[Félix Lope de Vega y Carpio (1562-1635), poeta español]]

* [[Otros temas poéticos barrocos: la poesía laudatoria, la épica culta, la poesía popular]]

* [[La poesía hecha por mujeres: Sor Juana Inés de la Cruz (1651-1695)]]

* [[El Barroco en Aragón: Juan Yagüe de Salas, los hermanos Argensola, Miguel de Molinos, Ana Abarca de Bolea, Juan de Lastanosa, Jerónimo de Cáncer y Velasco...]]

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema - Teatro nacional español del Barroco'''

* [[El teatro español del Barroco. La herencia renacentista. La "comedia nueva". El tema del honor y la honra]]

* [[La "comedia nueva". Innovaciones técnicas. Los dos ciclos de la "comedia nueva"]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Félix Lope de Vega y Carpio (1562-1635)]] y su escuela

* [[Fray Gabriel Téllez, ''Tirso de Molina'' (1579-1648)]]

* [[Pedro Calderón de la Barca (1680-1681) y su escuela]]

* [[El teatro europeo del siglo XVII. El teatro inglés. El teatro francés]]

== Trabajos de los alumnos ==

'''Barroco (siglo XVII). Introducción'''

* [http://www.avempace.com/file_download/1681/EL+BARROCO-Sara+y+Claudia.ppt Introducción al Barroco]. Trabajo de Sara Martínez y Claudia Sánchez. 1º Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/7669/Felipe+V+%281683-1746%29%2C+la+guerra+de+sucesi%C3%B3n-+Elia+Lahoz-+4%C2%BAB.pdf Felipe V (1683-1746) y la guerra de sucesión española]. Trabajo de Elia Lahoz. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Lírica culta'''

* [http://www.avempace.com/file_download/1680/Luis+de+Gongora%2C+Sandra+Heredia+y+Sandra+Per.ppt Luis de Góngora-1], trabajo de Sandra Heredia y Sandra Per, 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/5498/Luis+de+G%C3%B3ngora+-+Ana+Benaque+y+Ana+Ballano+5%C2%BAB.pptx Luis de Góngora-2]. Trabajo de Ana Benaque y Ana Ballano. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5477/Francisco+de+Quevedo-Raquel+y+Laura.pptx Francisco de Quevedo, poeta]. Trabajo de Raquel Bernal y Laura García. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5499/Lope+de+Vega-+Raquel+Cano+y+Jin+Woo+Fontinela+1%C2%BAb+bachillerato.odp Lope de Vega (1562-1635), poeta]. Trabajo de Raquel Cano y Jim Woo Fontinela. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.

'''Teatro'''

* [https://avempace.com/file_download/7803/ALMAGRO%2C+el+Corral+de+Comedias+y+el+Museo+Nacional+del+Teatro-Marcos+Agudo-6A.pdf Almagro, el Corral de Comedias y el Museo Nacional del Teatro]. Trabajo de Marcos Agudo. 2º Bachillerato A. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/1694/La+comedia+nacional%2C+Sandra+Per+y+Sandra+Heredia.ppt La comedia nacional]. Trabajo de Sandra Heredia y Sandra Per. 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/3863/Teatro+Barroco-%C3%81ngel+y+Christian.pptx Teatro Barroco], PPoint de Ángel Esparza y Christian Córcoles. 1º Bachillerato CC. Curso 2013-2014
* [http://www.avempace.com/file_download/1693/LOPE+DE+VEGA-Eduardo+e+Ivan.ppt Lope de Vega-1 (1562-1635)], Fuenteovejuna, trabajo de Eduardo Benaque e Iván Allué. 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/3963/LOPE+DE+VEGA-+Ana+M%C2%AA+Benaque+Valle.pptx Lope de Vega-2 (1562-1635)], Peribáñez y el comendador de Ocaña, trabajo de Ana Benaque. 3º ESO C. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/1695/CALDER%C3%93N+DE+LA+BARCA-Claudia+y+Sara.ppt Pedro Calderón de la Barca-1 (1600-1681), ''La vida es sueño''], trabajo de Claudia Sánchez y Sara Martínez. 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/3964/Pedro+Calder%C3%B3n+de+la+Barca-Alba+Tundidor.pptx Pedro Calderón de la Barca-2 (1600-1681), ''El alcalde de Zalamea''], trabajo de Alba Tundidor. 3º ESO C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/5500/Tirso+de+Molina+-+Inma+Sanz+Cabezas+5%C2%BAD.pptx Tirso de Molina (1584-1648), ''El burlador de Sevilla y condenado por desconfiado'']. Trabajo de Inmaculada Sanz. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5551/guillen+de+castro-Mar%C3%ADaAllueyBeatrizCastillo5%C2%BAD.pptx Guillén de Castro (1569-1631), ''Las mocedades del Cid'']. Trabajo de María Allué y Beatriz Castillo. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5558/Francisco+Rojas+Zorrilla+-+Ana+Ballano+y+Ana+Bnaque+-+1%C2%BAB.pptx Francisco Rojas Zorrilla (1607-1648), ''Entre bobos anda el juego'']. Trabajo de Ana Ballano y Ana Benaque. 1º Bachillerato A. Curso 2015-2016.

'''Narrativa, erudición, prosa'''

* [https://avempace.com/file_download/3785/FRANCISCO+DE+QUEVEDO+MARIA+DE+LAS+MORENAS.pps Francisco de Quevedo, prosista-1], por María de las Morenas. 1º Bachillerato C. Curso 2013-2014. Sobre Quevedo y su producción en prosa.
* [https://avempace.com/file_download/3807/Francisco+de+Quevedo-Raquel+y+Marta.pptx Francisco de Quevedo, prosista-2], de Raquel Rubio y Marta Ondarra. 1º Bachillerato B. Curso 2013-2014.

'''Autores aragoneses del Barroco'''

* [https://avempace.com/file_download/5509/Los+hermanos+Argensola-+BERGES+VELA+CRISTIAN+-+5%C2%BAB.ppt Los hermanos Argensola: Bartolomé (1562-1631) y Lupercio Leonardo (1559-1613)]. Trabajo de Christian Berges. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5480/BALTASAR+GRACIAN+LAURA+TELLA.pptx Baltasar Gracián-1 (1601-1658), ''El Criticón'']. Trabajo de Laura Tella. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5720/BALTASAR+GRACI%C3%81N+MariaAllue+5D.pptx Baltasar Gracián-2 (1601-1658)]. Trabajo de María Allué. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5563/Miguel+de+Molinos+-+Omar+y+Arturo+5%C2%AAD.pptx Miguel de Molinos (1628-1696), ''Guía espiritual'']. Trabajo de Omar Azoigui y Arturo de l’Hotellerie. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Escritoras del Barroco'''

* [https://avempace.com/file_download/5408/Mar%C3%ADa+de+Zayas-Isabel+e+In%C3%A9s.pptx María de Zayas y Sotomayor (1590-1661)]. Trabajo de Isabel Lanuza e Inés Martínez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5572/Ana+Abarca+de+Bolea%281602-1685%29+Mar%C3%ADa+Gin%C3%A9s+y+Sergio+Betr%C3%A1n+1%C2%BABTO+D.pptx Ana Francisca Abarca de Bolea (1602-1685), ''Vigilia y octavario de San Juan Bautista'']. Trabajo de María Ginés y Sergio Betrán. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5413/Sor+Juana+In%C3%A9s+de+la+Cruz-+David+Hinojosa+y+Maria+Lozano+5B.ppt Sor Juana Inés de la Cruz (1651-1695)]. Trabajo de David Hinojosa y María Lozano. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.

== Edición, revisión, corrección ==

* '''Primera redacción''' (enero 2021): Daniel Lana. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Barroco en España]]

La prosa crítica y moral: prosa satírica, prosa moral-didáctica, prosa política, prosa de crítica literaria

2021-01-24T13:51:09Z

Daniel Lana Hernandez: /* La prosa satírica */

== La prosa satírica ==
La '''sátira''' es un género literario que expresa indignación hacia alguien o algo, con propósito moralizador, lúdico o meramente burlesco. Se puede escribir en prosa, verso o alternando ambas formas. Se inspira en la '''poesía yámbica griega''' y se desarrolló sobre todo en la literatura latina.

Es común y casi característico que la '''sátira''' se encuentre fuertemente impregnada de '''ironía''' o '''sarcasmo'''; además la '''parodia''', la '''burla''', la '''exageración''', las '''comparaciones''', las '''yuxtaposiciones''', la '''analogía''' y las '''dobleces''' son usados de manera frecuente en la '''escritura satírica'''. Lo esencial, sin embargo, es que “en la sátira la ironía sea militante”. La ironía militante a menudo declara abiertamente que acepta las situaciones que son blanco del ataque de la sátira.

== La prosa moral y didáctica ==

== La prosa política ==

== La prosa de crítica literaria ==

== Bibliografía, webgrafía ==

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 12 "El Barroco: la poesía", pp. 252-277.

* [https://avempace.com/articulo/lc1bac-3-literatura-de-la-edad-de-oro-espanola-siglo-xvii-barroco LC1BAC- 06. Literatura de la Edad de Oro española - siglo XVII - Barroco], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-4-renacimiento-y-barroco-europeos-siglos-xvi-y-xvii LU- 05. Prerrenacimiento, Renacimiento, Clasicismo y Barroco europeos. Siglos XVI y XVII], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [https://avempace.com/file_download/1667/Literatura+del+Barroco-siglo+XVII.pdf Literatura del Barroco], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [https://avempace.com/file_download/6813/Poes%C3%ADa+barroca-Muestra+de+Editorial+Casals.pdf Poesía barroca], muestra de editorial Casals.

* [https://avempace.com/file_download/813/liricadelbarroco.doc Lírica del barroco], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema - Literatura universal'''

* [[El teatro clásico francés. Jean-Baptiste Poquelin, ''Molière'' (1622-1673)]].

* [[La tragedia clásica francesa: Corneille (1606-1684) y Racine (1639-1699)]]

* [[La comedia francesa: ''Molière'' (1622-1673)]]

* [[La narración: Madame de Lafayette (1634-1693) y ''La princesa de Clèves'']]

* [[La narración: los cuentos. Charles Perrault (1628-1703) y Madame d’Aulnoy (1650-1705)]]

* [[El ensayo: Blaise Pascal (1623-1662) y sus ''Pensées'' (1669). Los ''Pensamientos sobre la religión y otros varios asuntos'']]

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema - Poesía española del Barroco'''

* [[Contexto histórico, social y cultural del Barroco]]

* [[La poesía culta. Las formas métricas. Tendencias estilísticas en el Barroco español]]

* [[Temas poéticos del Barroco: el petrarquismo]]

* [[Luis de Góngora y Argote (1561-1627) y el culteranismo]]

* [[Temas poéticos del Barroco: la poesía ascético-moral]]

* [[Temas poéticos del Barroco: la poesía metafísica]]

* [[Temas poéticos del Barroco: la poesía satírica y burlesca]]

* [[Francisco de Quevedo y Villegas (1580-1645): un sátiro en la Corte]]

* [[Temas poéticos del Barroco: la poesía devocional]]

* [[Félix Lope de Vega y Carpio (1562-1635), poeta español]]

* [[Otros temas poéticos barrocos: la poesía laudatoria, la épica culta, la poesía popular]]

* [[La poesía hecha por mujeres: Sor Juana Inés de la Cruz (1651-1695)]]

* [[El Barroco en Aragón: Juan Yagüe de Salas, los hermanos Argensola, Miguel de Molinos, Ana Abarca de Bolea, Juan de Lastanosa, Jerónimo de Cáncer y Velasco...]]

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema - Teatro nacional español del Barroco'''

* [[El teatro español del Barroco. La herencia renacentista. La "comedia nueva". El tema del honor y la honra]]

* [[La "comedia nueva". Innovaciones técnicas. Los dos ciclos de la "comedia nueva"]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Félix Lope de Vega y Carpio (1562-1635)]] y su escuela

* [[Fray Gabriel Téllez, ''Tirso de Molina'' (1579-1648)]]

* [[Pedro Calderón de la Barca (1680-1681) y su escuela]]

* [[El teatro europeo del siglo XVII. El teatro inglés. El teatro francés]]

== Trabajos de los alumnos ==

'''Barroco (siglo XVII). Introducción'''

* [http://www.avempace.com/file_download/1681/EL+BARROCO-Sara+y+Claudia.ppt Introducción al Barroco]. Trabajo de Sara Martínez y Claudia Sánchez. 1º Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/7669/Felipe+V+%281683-1746%29%2C+la+guerra+de+sucesi%C3%B3n-+Elia+Lahoz-+4%C2%BAB.pdf Felipe V (1683-1746) y la guerra de sucesión española]. Trabajo de Elia Lahoz. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Lírica culta'''

* [http://www.avempace.com/file_download/1680/Luis+de+Gongora%2C+Sandra+Heredia+y+Sandra+Per.ppt Luis de Góngora-1], trabajo de Sandra Heredia y Sandra Per, 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/5498/Luis+de+G%C3%B3ngora+-+Ana+Benaque+y+Ana+Ballano+5%C2%BAB.pptx Luis de Góngora-2]. Trabajo de Ana Benaque y Ana Ballano. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5477/Francisco+de+Quevedo-Raquel+y+Laura.pptx Francisco de Quevedo, poeta]. Trabajo de Raquel Bernal y Laura García. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5499/Lope+de+Vega-+Raquel+Cano+y+Jin+Woo+Fontinela+1%C2%BAb+bachillerato.odp Lope de Vega (1562-1635), poeta]. Trabajo de Raquel Cano y Jim Woo Fontinela. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.

'''Teatro'''

* [https://avempace.com/file_download/7803/ALMAGRO%2C+el+Corral+de+Comedias+y+el+Museo+Nacional+del+Teatro-Marcos+Agudo-6A.pdf Almagro, el Corral de Comedias y el Museo Nacional del Teatro]. Trabajo de Marcos Agudo. 2º Bachillerato A. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/1694/La+comedia+nacional%2C+Sandra+Per+y+Sandra+Heredia.ppt La comedia nacional]. Trabajo de Sandra Heredia y Sandra Per. 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/3863/Teatro+Barroco-%C3%81ngel+y+Christian.pptx Teatro Barroco], PPoint de Ángel Esparza y Christian Córcoles. 1º Bachillerato CC. Curso 2013-2014
* [http://www.avempace.com/file_download/1693/LOPE+DE+VEGA-Eduardo+e+Ivan.ppt Lope de Vega-1 (1562-1635)], Fuenteovejuna, trabajo de Eduardo Benaque e Iván Allué. 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/3963/LOPE+DE+VEGA-+Ana+M%C2%AA+Benaque+Valle.pptx Lope de Vega-2 (1562-1635)], Peribáñez y el comendador de Ocaña, trabajo de Ana Benaque. 3º ESO C. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/1695/CALDER%C3%93N+DE+LA+BARCA-Claudia+y+Sara.ppt Pedro Calderón de la Barca-1 (1600-1681), ''La vida es sueño''], trabajo de Claudia Sánchez y Sara Martínez. 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/3964/Pedro+Calder%C3%B3n+de+la+Barca-Alba+Tundidor.pptx Pedro Calderón de la Barca-2 (1600-1681), ''El alcalde de Zalamea''], trabajo de Alba Tundidor. 3º ESO C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/5500/Tirso+de+Molina+-+Inma+Sanz+Cabezas+5%C2%BAD.pptx Tirso de Molina (1584-1648), ''El burlador de Sevilla y condenado por desconfiado'']. Trabajo de Inmaculada Sanz. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5551/guillen+de+castro-Mar%C3%ADaAllueyBeatrizCastillo5%C2%BAD.pptx Guillén de Castro (1569-1631), ''Las mocedades del Cid'']. Trabajo de María Allué y Beatriz Castillo. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5558/Francisco+Rojas+Zorrilla+-+Ana+Ballano+y+Ana+Bnaque+-+1%C2%BAB.pptx Francisco Rojas Zorrilla (1607-1648), ''Entre bobos anda el juego'']. Trabajo de Ana Ballano y Ana Benaque. 1º Bachillerato A. Curso 2015-2016.

'''Narrativa, erudición, prosa'''

* [https://avempace.com/file_download/3785/FRANCISCO+DE+QUEVEDO+MARIA+DE+LAS+MORENAS.pps Francisco de Quevedo, prosista-1], por María de las Morenas. 1º Bachillerato C. Curso 2013-2014. Sobre Quevedo y su producción en prosa.
* [https://avempace.com/file_download/3807/Francisco+de+Quevedo-Raquel+y+Marta.pptx Francisco de Quevedo, prosista-2], de Raquel Rubio y Marta Ondarra. 1º Bachillerato B. Curso 2013-2014.

'''Autores aragoneses del Barroco'''

* [https://avempace.com/file_download/5509/Los+hermanos+Argensola-+BERGES+VELA+CRISTIAN+-+5%C2%BAB.ppt Los hermanos Argensola: Bartolomé (1562-1631) y Lupercio Leonardo (1559-1613)]. Trabajo de Christian Berges. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5480/BALTASAR+GRACIAN+LAURA+TELLA.pptx Baltasar Gracián-1 (1601-1658), ''El Criticón'']. Trabajo de Laura Tella. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5720/BALTASAR+GRACI%C3%81N+MariaAllue+5D.pptx Baltasar Gracián-2 (1601-1658)]. Trabajo de María Allué. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5563/Miguel+de+Molinos+-+Omar+y+Arturo+5%C2%AAD.pptx Miguel de Molinos (1628-1696), ''Guía espiritual'']. Trabajo de Omar Azoigui y Arturo de l’Hotellerie. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Escritoras del Barroco'''

* [https://avempace.com/file_download/5408/Mar%C3%ADa+de+Zayas-Isabel+e+In%C3%A9s.pptx María de Zayas y Sotomayor (1590-1661)]. Trabajo de Isabel Lanuza e Inés Martínez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5572/Ana+Abarca+de+Bolea%281602-1685%29+Mar%C3%ADa+Gin%C3%A9s+y+Sergio+Betr%C3%A1n+1%C2%BABTO+D.pptx Ana Francisca Abarca de Bolea (1602-1685), ''Vigilia y octavario de San Juan Bautista'']. Trabajo de María Ginés y Sergio Betrán. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5413/Sor+Juana+In%C3%A9s+de+la+Cruz-+David+Hinojosa+y+Maria+Lozano+5B.ppt Sor Juana Inés de la Cruz (1651-1695)]. Trabajo de David Hinojosa y María Lozano. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.

== Edición, revisión, corrección ==

* '''Primera redacción''' (enero 2021): Daniel Lana. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Barroco en España]]