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El teatro neoclásico español. Moratín. El teatro prerromántico

2021-03-22T18:52:17Z

David Bayo: /* El teatro prerromántico */

== El teatro neoclásico ==

* '''Autora''': Alba Domingo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''Alonso, Santos y otros''': "Tema 14. Neoclasicismo y Prerromanticismo", (en)
''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato''. Barcelona, Casals,
2016, pp. 306-329.

El '''teatro neoclásico''' es un movimiento teatral con '''orígenes''' en el '''siglo XVII''', desarrollado plenamente durante el '''siglo XVIII''' y que se caracterizó por retomar los estilos de las '''sociedades romanas y griegas clásicas''' representando así las ideas de la '''Ilustración''' en el ámbito de la cultura. Por lo que sus características principales recaen sobre la '''razón''', la '''utilidad''', es decir, el arte de la '''didáctica''' y la imitación de '''modelos'''.

Durante esta época, el '''teatro''' siguió siendo el género literario de mayor importancia social, ya que en esta etapa se difundieron desde el escenario las ideas reformistas y pedagógicas del '''Siglo de las Luces'''.

Por ello, los '''ilustrados''' se rebelaron en contra de la influencia de la '''comedia del Siglo de Oro''' que se seguía representando en los '''teatros españoles'''. Los ataques a este estilo fueron continuos, lo que derivó en la famosa '''polémica''' sobre el '''teatro''', establecida durante este centuria, entre '''reformadores''' y '''tradicionalistas''', y que trató de la intención de restablecer los '''preceptos clásicos''' y dotar las obras de una '''intención didáctica''' por parte de los primeros.

De este modo, el '''teatro''' del '''siglo XVIII''' pasó por '''tres etapas''':

* El '''posbarroquismo''': En las '''primeras décadas''' del '''siglo XVIII''' todavía perviven las '''comedias barrocas''', rebosantes de romanticismo y un cierto desdén por la organización de los actos y demás. En este tiempo, podemos encontrar:

- '''comedias de magia''', cargadas de trucos, apariciones exóticas y seres sobrenaturales;
- '''comedias de santos''';
- '''comedias de figurón''', herederas de las de '''capa y espada''' del siglo XVII;
- y '''comedias heroico-militares''' que exaltan los '''sentimientos patrióticos''' y evocaban las '''pasadas glorias nacionales'''.

* El '''teatro neoclásico''': Este estilo nace '''hacia mediados del siglo XVIII''' y, además de estar vinculado a las '''ideas ilustradas''', está dirigido a la '''clase media''' y tiene una finalidad claramente '''didáctica'''.

Sus principales características son:

- la '''separación de géneros''',
- el sometimiento a la '''regla clásica de las tres unidades''' (una sola acción, que se desarrolla
en un solo lugar y en un tiempo máximo de veinticuatro horas),
- una '''finalidad didáctica''',
- un '''planteamiento verosímil''' y
- una '''estructura''' de la obra en '''tres actos''' (que se corresponden con el '''planteamiento''',
el '''desarrollo''' y la '''conclusión''').

En cuanto a los '''géneros teatrales''', podemos encontrar:

- La '''tragedia neoclásica''', que toma como modelo la '''griega''' o la '''francesa''' y aborda temas
de la '''antigüedad clásica''' o de la '''historia nacional'''. Uno de sus autores más importantes es
'''Nicolás Fernández de Moratín'''; sin embargo, el autor más reconocido en el género trágico es
'''Vicente García de la Huerta''' y su obra '''''Raquel''''', que cuenta los amores de una '''judía'''
en la corte del '''rey Alfonso VIII''' en la ciudad de '''Toledo'''.

- Y, por otra parte, la '''comedia''', género teatral típicamente ilustrado, con
'''Leandro Fernández de Moratín''' como principal autor.

* Finalmente, el '''teatro prerromántico''', en el que se volverá a retomar la afición por la '''pasión'''; el '''arte por el arte''', es decir, la '''belleza'''; el '''individualismo''', la '''creatividad''' y la '''libertad'''. Todas las características perdidas durante la época neoclásica resurgirán con fuerza durante la siguiente etapa teatral y literaria.

== Leandro Fernández de Moratín (1760-1828) ==

* '''Autor''': Raquel González. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':

- '''''Cervantes Virtual''''', entrada [http://www.cervantesvirtual.com/portales/leandro_fernandez_de_moratin/autor_biografia/ '''Leandro Fernández de Moratín'''].
- '''''Escritores.org''''', entrada [https://www.escritores.org/biografias/307-leandro-fernandez-de-moratin '''Leandro Fernández de Moratín'''].
- '''''Biografías y vidas''''', entrada [https://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/moratin.htm '''Leandro Fernández de Moratín'''].
- '''Alonso, Santos y otros''': ''Lengua castellana y literatura''.
''1º Bachillerato''. Barcelona, Casals, 2016, tema 14,
"Neoclasicismo y Prerromanticismo", pp. 306-329, especialmente
pp. 315, 326 y 327.

[[Archivo:Leandro Fernandez de Moratín .jpg|thumb|250px|'''Leandro Fernandez de Moratín''']]

'''Leandro Fernández de Moratín''' nació en '''Madrid''', el 10 de marzo de 1760.

Fue '''poeta y dramaturgo''', como su padre, '''Nicolás Fernández de Moratín'''. '''Leandro''' perteneció al grupo de '''ilustrados''' españoles y al '''teatro neoclásico'''.
Durante la '''guerra de Independencia''', se puso de lado de '''José Bonaparte''' y, al ser derrotados los franceses, '''Leandro''' se vio obligado a exiliarse en '''Francia'''.

Gracias a la restauración de la '''Constitución de 1820''', pudo volver a '''España''', pero, debido a una '''epidemia''', tuvo que volver a '''Francia'''.

Finalmente, '''Moratín''' muere en '''París''', el 16 de mayo de 1828.

'''Fernández de Moratín''' destacó por ser un hombre '''inteligente y culto'''. Fue un '''afrancesado''' que admiraba a '''Francia''' y lo que esta representaba. Pensaba que '''España''' podía ser renovada por la influencia francesa, lo que podría ser la solución a la pobreza y al atraso cultural de nuestro país, en su opinión.

'''Moratín''' escribió '''poesías satíricas, prosa, teatro, epístolas, odas, sonetos, romances…''' Definió la '''comedia''' como:

“la imitación en diálogo de un suceso ocurrido en un lugar y en pocas horas
entre personas particulares, por medio del cual y de la oportuna expresión de afectos
y caracteres, resultan puestos en ridículo los vicios y errores comunes de la sociedad
y recomendada, por consiguiente, la verdad y la virtud”.

'''Moratín''' fue el mejor autor de '''teatro del siglo XVIII''', caracterizado por seguir fielmente las reglas del '''Neoclasicismo'''. Fue uno de los '''reformistas''' del teatro español''', reforma que él consideraba imprescindible para representar sus obras adecuadamente. Creó un '''teatro''' que servía de '''vehículo de expresión y propaganda para la ilustración'''.

A principios del siglo XIX, aparecen sus mejores '''comedias''' (escritas con un perfecto '''dominio''' del castellano y dirigidas sobre todo a la '''clase media'''), en las que critica las '''costumbres''' de la época y la '''hipocresía social''': '''''El barón, La mojigata, El viejo y la niña, La comedia nueva o el café''''' y '''''El sí de las niñas''''' son sus mejores obras. Esta última es considerada como la mejor de todas y la obra más representativa del '''Neoclasicismo''' español.

'''''El sí de las niñas''''' trata de una adolescente de dieciséis años, '''Doña Francisca''', que es obligada por su '''madre''' a casarse con '''Don Diego''', un hombre de 59 años. '''Doña Francisca''' está enamorada del sobrino de '''Don Diego''', '''Don Carlos''', un joven y apuesto capitán, así que '''Don Diego''' anula el matrimonio y critica a la '''madre de Doña Francisca''' por obligar a su hija a casarse con un hombre mucho mayor que ella y al que ella no ama. Finalmente, '''Don Diego''' permite a '''Doña Francisca''' y a '''Don Carlos''' casarse, garantizándose así el '''final feliz''' y la '''moraleja''' de intención didáctica, que propone la '''reforma''' de la sociedad.

La obra critica a la sociedad de la época utilizando la '''ironía''', ya que por entonces se practicaba el '''matrimonio de conveniencia''' y forzoso entre niñas de clases sociales bajas y hombres mayores. Critica también la sumisión de los hijos al servicio de sus padres.

== El teatro prerromántico ==

Autor/a: '''David Bayo 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.'''

'''* Fecha: Marzo de 2021.

* Fuentes consultadas:
- Alonso, Santos y otros: "Tema 14. Neoclasicismo y Prerromanticismo", (en) Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato.
Barcelona, Casals, 2016, pp. 306-329'''

En la década de los '''años setenta''' del siglo XVIII, llegan al '''teatro español''' ecos de una comedia de origen francés llamada comedia lacrimosa que apunta aspectos prerrománticos en el tono, el tema y los personajes. En él destaca un autor muy relacionado con el contexto: '''Jovellanos.'''

Jovellanos incurre en este género con '''El delincuente honrado.''' La obra tiene una finalidad didáctica; criticar la dureza de las leyes que castigan a los duelistas con la pena de muerte, pero a ello se une un afán por despertar la vena sensible del espectador. Jovellanos participó activamente en las reformas ilustradas y en la política de su tiempo, llegando a ser ministro de Gracia y Justicia

Destacó por su sentido de la '''responsabilidad''' y su '''voluntad de servicio'''. Entendió la política como el medio para conseguir las mejoras que transformarían el país.

También fue la gran personalidad '''política y literaria''' de la '''Ilustración.''' Centró su preocupación en los '''problemas sociales''', y mostró gran interés por '''la educación, la formación profesional, la formación científico-humanística, el aprendizaje de idiomas''', etc... Para defenderlos adoptó una actitud reformista muy avanzada que le costó la cárcel. Su estilo estaba caracterizado por la sencillez y la claridad. Entre sus obras más famosas encontramos: ''Informe sobre la Ley Agraria, Memoria sobre la educación pública y Memoria sobre espectáculos y diversiones públicas.''

A través de sus temas observamos, sobre todo, su preocupación por los principales problemas de la sociedad de la época (la agricultura, la industria) y-por la educación. . Su estilo claro, elegante, está acorde con la '''intención expositiva y argumentativa''' de sus escritos.
Los sentimientos de los protagonistas, que sufren, lloran y se desesperan, conmueven al público. Pero a ello se une un afán por despertar la ''vena sensible del espectador.''

El teatro prerromántico estuvo vinculado con el género literario de mayor influencia social. Se convirtió en una verdadera escuela “para todos” ya que, desde el escenario, se difundieron '''ideas reformistas.''' Los géneros más destacables fueron '''la tragedia y la comedia''', sobre todo esta última.

Es el género teatral típicamente ilustrado, que muestra una realidad idealizada con personajes comunes (burgueses y criados).

El impulso prerromántico más grande se debe, sin embargo, a ''J. J. Rousseau.'' Si ''Voltaire'' es el símbolo del espíritu crítico e irónico, es Rousseau el representante de lo apasionado y “sensible”, del humanitarismo naturalista.

Su idea fundamental de que el hombre es bueno por naturaleza y su negación del pecado original le lleva a considerar el progreso como malo para el hombre y a exaltar la pureza primitiva del estado natural del individuo. Sus elogios de la naturaleza sencilla y del paisaje libre y agreste son completamente distintos del ''artificioso bucolismo clásico.''

'''En la primera mitad del siglo XVIII,''' la literatura española tiene rasgos parecidos a los del romanticismo de cien años más tarde: El concepto de la libre creación artística en Feijoo, ''el gusto por la escenografía efectista, el tema poético de las ruinas,'''''Texto en negrita''' etc. Estos rasgos son, sin embargo, más bien restos del barroco español.

'''En la segunda mitad del siglo XVIII,''' sobre todo en el último cuarto de siglo, ofrece España las características del prerromanticismo europeo. Se justifica la unión de lo trágico y lo cómico, se valora el estilo gótico y se defiende la expresión literaria de lo maravilloso. En teatro se alía ''un sentimentalismo lacrimoso a reflexiones filosóficas melancólicas.''

== Bibliografía, webgrafía ==

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 14 "Neoclasicismo y Prerromanticismo", pp. 306-329.

* [http://www.avempace.com/file_download/3243/LITERATURA+UNIVERSAL-Resumen+de+contenidos.pdf Literatura universal. Resumen de contenidos. De la Edad Media al siglo XIX].

* [https://avempace.com/articulo/09-literatura-de-los-siglos-xviii-y-xix LC1BAC-07. Literatura del siglo XVIII en España], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-4-renacimiento-y-barroco-europeos-siglos-xvi-y-xvii LU- 05. Prerrenacimiento, Renacimiento, Clasicismo y Barroco europeos], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [https://avempace.com/file_download/1668/Literatura+de+la+Ilustraci%C3%B3n-siglo+XVIII.pdf Literatura de la Ilustración], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''-

'''Otras preguntas de la Wikimpace relacionadas con el tema'''

* [[Desarrolle el tema: "La Ilustración francesa (y europea)"]]

* [[Desarrolle el tema: “Los géneros literarios en el siglo XVIII”]]

* [[La novela inglesa del siglo XVIII: Defoe, Swift, Richardson, Fielding, Sterne]]

* [[Voltaire y la novela francesa del siglo XVIII: Rousseau, Lesage, Saint-Pierre, Sade...]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Voltaire (1694-1778)]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre madame Le Prince de Beaumont (1711-1780)]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Rousseau (1712-1778)]]

* [[El ensayo en el siglo XVIII: la ''Enciclopedia'', los orígenes de la prensa]]

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* [[Exponga sus conocimientos sobre la comedia neoclásica de Marivaux (1688-1763) y Beaumarchais (1732-1799)]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Carlo Goldoni (1707-1793)]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) (y otros poetas románticos alemanes)]]

== Trabajos de los alumnos ==

'''General'''

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=967 El siglo XVIII en Power Point]. Un trabajo de los alumnos Adrián Nebra y Ainhoa Gutiérrez (2º de Bachillerato B). Curso 2009-2010.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=970 El siglo XVIII en Power Point-2]. Un trabajo de los alumnos Sandra Rayego y Diego Nicolás (2º de Bachillerato B). Curso 2009-2010.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=972 El siglo XVIII en Power Point-3]. Un trabajo de los alumnos Mamen Siller y Ricardo Lampérez (2º de Bachillerato B). Curso 2009-2010.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=975 El siglo XVIII en Power Point-4]. Un trabajo de la alumna Beatriz Cilleruelo (2º de Bachillerato B). Curso 2009-2010.
* [https://avempace.com/file_download/3893/El+despotismo+ilustrado+y+el+pensamiento+liberal-Ayla.pptx El despotismo ilustrado y el pensamiento liberal], PPoint de Ayla Torres. 2º Bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7669/Felipe+V+%281683-1746%29%2C+la+guerra+de+sucesi%C3%B3n-+Elia+Lahoz-+4%C2%BAB.pdf Felipe V (1683-1746) y la guerra de sucesión española]. Trabajo de Elia Lahoz. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7533/ROQUE+JOAQU%C3%8DN+DE+ALCUBIERRE%2C+DESCUBRIDOR+DE+POMPEYA-%C3%81ngela%2C+Claudia+y+%C3%81ngela.pdf Roque Joaquín de Alcubierre (1702-1780), el descubridor de Pompeya]. Trabajo de Ángela Chorén, Claudia Martín y Paula Aparicio. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7977/JORGE+JUAN+%281713-1860%29-Marcos+Marcelo-6A.pdf Jorge Juan (1713-1773), el científico que midió la tierra]. Trabajo de Marcos Marcelo. 2º Bachillerato A. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7629/TRABAJO+FERNANDO+VI-1713-1759-BLANCA+GARC%C3%8DA-4%C2%B0B.pdf Fernando VI de España (1713-1759)]. Trabajo de Blanca García . 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7532/Carlos+III+-Esther+y+Elia.pdf Carlos III de España (1716-1788)]. Trabajo de Esther Berrar y Elia Lahoz. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7545/Conde+de+Aranda.pdf Pedro Pablo Abarca de Bolea, Conde de Aranda (1719-1798)], aragonés, ministro de Carlos III. Trabajo de Ada Aranda y Abril Bueno. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7816/Pablo+de+Olavide-1725-1803-Paula+Aparicio+Garc%C3%ADa+4%C2%BAB.pdf Pablo de Olavide (1725-1803) y las campañas de repoblamiento de Andalucía y Sierra Morena]. Trabajo de Paula Aparicio. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7531/RAM%C3%93N+PIGNATELLI-Alba+Domingo+y+Andrea+Gim%C3%A9nez.pdf Ramón Pignatelli (1734-1793)]. Trabajo de Alba Domingo y Andrea Giménez. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7781/Felix+de+Azara-1742-1821-Iv%C3%A1n+Moreno-4B.pdf Felix de Azara (1742-1821)], naturalista aragonés. Trabajo de Iván Moreno-4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7531/RAM%C3%93N+PIGNATELLI-Alba+Domingo+y+Andrea+Gim%C3%A9nez.pdf Francisco de Goya (1746-1828), un aragonés universal]. Trabajo de Marcos Allué. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/8057/Javier+Balmis+y+Berenguer+%281753-1819%29-Paula+Aparicio%2C+Claudia+Mar%C3%ADn+4%C2%BAb.pdf Javier Balmis y Berenguer (1753-1819)], científico, extendió la vacuna de la viruela. Trabajo de Claudia Marín y Paula Aparicio. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Prosa del siglo XVIII'''

* [http://www.avempace.com/file_download/3218/La+prosa+en+el+XVIII-Isla+y+Torres.+Por+V%C3%ADctor+Sanz.pptx La prosa en el siglo XVIII], ''Fray Gerundio de Campazas'', trabajo de Víctor Sanz, 1º Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [https://avempace.com/file_download/3920/La+prosa++en+el+siglo+XVIII-Christian.ppt La prosa en el siglo XVIII-2], trabajo de Christian Córcoles. 1º Bachillerato CC. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7652/El+padre+Isla-1703-1781-Andrea+Gim%C3%A9nez-4B.pdf El padre Isla (1703-1781)]. Trabajo de Andrea Giménez. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7594/Francisco+Mariano+Nipho-1719-1803-Maite+y+Ana-4B.pdf Francisco Mariano Nipho (1719-1803)], pionero del periodismo. Trabajo de Maite Llansó y Ana Chamorro. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/3961/Cadalso-Paula+Jim%C3%A9nez.pptx José Cadalso Vázquez (1741-1782)], ''Cartas marruecas''. Trabajo de Paula Jiménez. 3º ESO C. Curso 2013-2014
* [http://www.avempace.com/file_download/3057/Josefa+Amar+y+Borb%C3%B3n-Andr%C3%A9s+Bel.ppt Josefa Amar y Borbón (1749-1833)], trabajo de Andrés Bel. 1º Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [https://avempace.com/file_download/7751/Jos%C3%A9+Mor+de+Fuentes+%281762-1848%29-Blanca+Garc%C3%ADa+4%C2%B0B.pdf José Mor de Fuentes (1762-1848)]. Trabajo de Blanca García. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Fabulistas y poetas'''

* [https://avempace.com/file_download/3919/Poes%C3%ADa+del+siglo+XVIII-Esther+Gimeno.pptx Poesía del siglo XVIII], trabajo de Esther Gimeno, 1º Bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3943/samaniego-beatriz+y+mar%C3%ADa.ppt Félix María de Samaniego (1745-1801)], trabajo de Beatriz Palacios y María Ginés. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3942/IRIARTE-beatriz+y+mar%C3%ADa.ppt Tomás de Iriarte (1750-1791)], trabajo de Beatriz Palacios y María Ginés. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3981/MELENDEZ+VALDES-Benjam%C3%ADn+P%C3%A9rez.pptx Juan Meléndez Valdés (1754-1817)], trabajo de Benjamín Pérez Rivarés. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7635/Juan+Pablo+Forner+%281756-1799%29-Paula+Aapricio+-4%C2%BAB.pdf Juan Pablo Forner (1756-1799)]. Trabajo de Paula Aparicio. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7789/Nicasio+%C3%81lvarez+de+Cienfuegos-1764-1809-BettyBlueGardiner-4B.pdf Nicasio Álvarez de Cienfuegos (1764-1809)]. Trabajo de Betty Blue Gardiner. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7675/Jos%C3%A9+Marchena+%281768-1821%29-Noa+S%C3%A1nchez-4B.pdf José Marchena y Ruiz de Castro (1768-1821)], el abate Marchena. Trabajo de Noa Sánchez. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7643/Manuel+Mar%C3%ADa+de+Arjona-1771-1820-Marta+Melgarejo-4B+.pdf Manuel María de Arjona (1771-1820)]. Trabajo de Marta Melgarejo. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7659/Manuel+Jos%C3%A9+Quintana+-+%C3%81ngela+Chor%C3%A9n+Campillo+-+4%C2%BAB.pdf Manuel José Quintana (1772-1857)]. Trabajo de Ángela Chorén. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7624/Jose+Maria+Blanco+White-1775-1841-Iv%C3%A1n+Moreno+4%C2%BAB.pdf José María Blanco White (1775-1841)]. Trabajo de Iván Moreno. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Teatro ilustrado'''

* [https://avempace.com/file_download/3939/VICENTE+GARC%C3%8DA+DE+LA+HUERTA-+Ana+Mart%C3%ADnez.pptx Vicente Antonio García de la Huerta (1734-1787)], ''Raquel''. Trabajo de Ana Martínez. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3954/Nicol%C3%A1s+Fern%C3%A1ndez+de+Morat%C3%ADn-Mar%C3%ADa+Allu%C3%A9+y+Raquel+P%C3%A9rez.ppt Nicolás Fernández de Moratín (1737-1780)], trabajo de Raquel Pérez y María Allué. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3941/FERNANDEZ+DE+MORAT%C3%8DN-VANESA.pptx Leandro Fernández de Moratín (1760-1828)], trabajo de Vanesa Pastor. 3º ESO A. Curso 2013-2014.

'''Teatro popular'''

* [https://avempace.com/file_download/5586/Ram%C3%B3n+de+la+Cruz+%281731-1794%29-+Laura+Garc%C3%ADa+y+Adri%C3%A1n+Gonz%C3%A1lez-+5%C2%BAB.pptx Ramón de la Cruz (1731-1794)], Pasos y sainetes. Trabajo de Laura García y Adrián González. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.

'''Erudición, teoría literaria, preceptiva – Autores hispanoamericanos'''

* [https://avempace.com/file_download/7671/JOS%C3%89+JOAQU%C3%8DN+FERN%C3%81NDEZ+DE+LIZARDI-+1776-1827-Lucia+Pozo+4%C2%BAB.pdf José Joaquín Fernández de Lizardi (1776-1827)], mexicano, ''El periquillo Sarmiento''. Trabajo de Lucía Pozo, 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7801/Andr%C3%A9s+Bello+%281781+%E2%80%93+1865%29-Ada+Ara-4B.pdf Andrés Bello (1781 – 1865)], gramático. Trabajo de Ada Aranda. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Erudición, teoría literaria, preceptiva – Autores españoles'''

* [https://avempace.com/file_download/3948/Feijoo-Omar.pptx Fray Benito Jerónimo Feijoo (1676-1774)], ''Cartas eruditas y curiosas''. Trabajo de Omar Azoigui, 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3990/Diego+de+Torres+y+Villarroel-Diego+Ruiz.pptx Diego de Torres y Villarroel (1693-1770)], trabajo de Diego Ruiz. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7804/El+Padre+Mart%C3%ADn+Sarmiento-Esther+Berrar-4B.pdf El Padre Martín Sarmiento (1695-1792)] erudito benedictino. Trabajo de Esther Berrar. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7614/Gregorio+Mayans+y+Siscar-1699-1781-Noem%C3%AD+Polo-4B.pdf Gregorio Mayans y Siscar (1699-1781)]. Trabajo de Noemí Polo. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/3962/Ignacio+de+Luz%C3%A1n-Rub%C3%A9n+Sub%C3%ADas.ppt Ignacio de Luzán (1702-1754)], trabajo de Rubén Subías. 3º ESO C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7594/Francisco+Mariano+Nipho-1719-1803-Maite+y+Ana-4B.pdf Francisco Mariano Nipho (1719-1803)], pionero del periodismo. Trabajo de Maite Llansó y Ana Chamorro. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7631/Lorenzo+Herv%C3%A1s+y+Panduro+%281735-+1809%29-Andrea+Valiente-4B.pdf Lorenzo Hervás y Panduro (1735- 1809)]. Trabajo de Andrea Valiente. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/3961/Cadalso-Paula+Jim%C3%A9nez.pptx José Cadalso Vázquez (1741-1782)], ''Cartas marruecas''. Trabajo de Paula Jiménez. 3º ESO C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3953/Gaspar+Melchor+de+Jovellanos-Mar%C3%ADa+Allu%C3%A9+y+Raquel+P%C3%A9rez.ppt Gaspar Melchor de Jovellanos (1744-1811], trabajo de Raquel Pérez y María Allué. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7624/Jose+Maria+Blanco+White-1775-1841-Iv%C3%A1n+Moreno+4%C2%BAB.pdf Jose María Blanco White (1775-1841)]. Trabajo de Iván Moreno. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

== Edición, revisión, corrección ==

* '''Primera redacción (enero 2021)''':

* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Neoclasicismo en España]]

El teatro neoclásico español. Moratín. El teatro prerromántico

2021-03-22T18:51:21Z

David Bayo: /* El teatro prerromántico */

== El teatro neoclásico ==

* '''Autora''': Alba Domingo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':
- '''Alonso, Santos y otros''': "Tema 14. Neoclasicismo y Prerromanticismo", (en)
''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato''. Barcelona, Casals,
2016, pp. 306-329.

El '''teatro neoclásico''' es un movimiento teatral con '''orígenes''' en el '''siglo XVII''', desarrollado plenamente durante el '''siglo XVIII''' y que se caracterizó por retomar los estilos de las '''sociedades romanas y griegas clásicas''' representando así las ideas de la '''Ilustración''' en el ámbito de la cultura. Por lo que sus características principales recaen sobre la '''razón''', la '''utilidad''', es decir, el arte de la '''didáctica''' y la imitación de '''modelos'''.

Durante esta época, el '''teatro''' siguió siendo el género literario de mayor importancia social, ya que en esta etapa se difundieron desde el escenario las ideas reformistas y pedagógicas del '''Siglo de las Luces'''.

Por ello, los '''ilustrados''' se rebelaron en contra de la influencia de la '''comedia del Siglo de Oro''' que se seguía representando en los '''teatros españoles'''. Los ataques a este estilo fueron continuos, lo que derivó en la famosa '''polémica''' sobre el '''teatro''', establecida durante este centuria, entre '''reformadores''' y '''tradicionalistas''', y que trató de la intención de restablecer los '''preceptos clásicos''' y dotar las obras de una '''intención didáctica''' por parte de los primeros.

De este modo, el '''teatro''' del '''siglo XVIII''' pasó por '''tres etapas''':

* El '''posbarroquismo''': En las '''primeras décadas''' del '''siglo XVIII''' todavía perviven las '''comedias barrocas''', rebosantes de romanticismo y un cierto desdén por la organización de los actos y demás. En este tiempo, podemos encontrar:

- '''comedias de magia''', cargadas de trucos, apariciones exóticas y seres sobrenaturales;
- '''comedias de santos''';
- '''comedias de figurón''', herederas de las de '''capa y espada''' del siglo XVII;
- y '''comedias heroico-militares''' que exaltan los '''sentimientos patrióticos''' y evocaban las '''pasadas glorias nacionales'''.

* El '''teatro neoclásico''': Este estilo nace '''hacia mediados del siglo XVIII''' y, además de estar vinculado a las '''ideas ilustradas''', está dirigido a la '''clase media''' y tiene una finalidad claramente '''didáctica'''.

Sus principales características son:

- la '''separación de géneros''',
- el sometimiento a la '''regla clásica de las tres unidades''' (una sola acción, que se desarrolla
en un solo lugar y en un tiempo máximo de veinticuatro horas),
- una '''finalidad didáctica''',
- un '''planteamiento verosímil''' y
- una '''estructura''' de la obra en '''tres actos''' (que se corresponden con el '''planteamiento''',
el '''desarrollo''' y la '''conclusión''').

En cuanto a los '''géneros teatrales''', podemos encontrar:

- La '''tragedia neoclásica''', que toma como modelo la '''griega''' o la '''francesa''' y aborda temas
de la '''antigüedad clásica''' o de la '''historia nacional'''. Uno de sus autores más importantes es
'''Nicolás Fernández de Moratín'''; sin embargo, el autor más reconocido en el género trágico es
'''Vicente García de la Huerta''' y su obra '''''Raquel''''', que cuenta los amores de una '''judía'''
en la corte del '''rey Alfonso VIII''' en la ciudad de '''Toledo'''.

- Y, por otra parte, la '''comedia''', género teatral típicamente ilustrado, con
'''Leandro Fernández de Moratín''' como principal autor.

* Finalmente, el '''teatro prerromántico''', en el que se volverá a retomar la afición por la '''pasión'''; el '''arte por el arte''', es decir, la '''belleza'''; el '''individualismo''', la '''creatividad''' y la '''libertad'''. Todas las características perdidas durante la época neoclásica resurgirán con fuerza durante la siguiente etapa teatral y literaria.

== Leandro Fernández de Moratín (1760-1828) ==

* '''Autor''': Raquel González. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Marzo de 2021.

* '''Fuentes consultadas''':

- '''''Cervantes Virtual''''', entrada [http://www.cervantesvirtual.com/portales/leandro_fernandez_de_moratin/autor_biografia/ '''Leandro Fernández de Moratín'''].
- '''''Escritores.org''''', entrada [https://www.escritores.org/biografias/307-leandro-fernandez-de-moratin '''Leandro Fernández de Moratín'''].
- '''''Biografías y vidas''''', entrada [https://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/moratin.htm '''Leandro Fernández de Moratín'''].
- '''Alonso, Santos y otros''': ''Lengua castellana y literatura''.
''1º Bachillerato''. Barcelona, Casals, 2016, tema 14,
"Neoclasicismo y Prerromanticismo", pp. 306-329, especialmente
pp. 315, 326 y 327.

[[Archivo:Leandro Fernandez de Moratín .jpg|thumb|250px|'''Leandro Fernandez de Moratín''']]

'''Leandro Fernández de Moratín''' nació en '''Madrid''', el 10 de marzo de 1760.

Fue '''poeta y dramaturgo''', como su padre, '''Nicolás Fernández de Moratín'''. '''Leandro''' perteneció al grupo de '''ilustrados''' españoles y al '''teatro neoclásico'''.
Durante la '''guerra de Independencia''', se puso de lado de '''José Bonaparte''' y, al ser derrotados los franceses, '''Leandro''' se vio obligado a exiliarse en '''Francia'''.

Gracias a la restauración de la '''Constitución de 1820''', pudo volver a '''España''', pero, debido a una '''epidemia''', tuvo que volver a '''Francia'''.

Finalmente, '''Moratín''' muere en '''París''', el 16 de mayo de 1828.

'''Fernández de Moratín''' destacó por ser un hombre '''inteligente y culto'''. Fue un '''afrancesado''' que admiraba a '''Francia''' y lo que esta representaba. Pensaba que '''España''' podía ser renovada por la influencia francesa, lo que podría ser la solución a la pobreza y al atraso cultural de nuestro país, en su opinión.

'''Moratín''' escribió '''poesías satíricas, prosa, teatro, epístolas, odas, sonetos, romances…''' Definió la '''comedia''' como:

“la imitación en diálogo de un suceso ocurrido en un lugar y en pocas horas
entre personas particulares, por medio del cual y de la oportuna expresión de afectos
y caracteres, resultan puestos en ridículo los vicios y errores comunes de la sociedad
y recomendada, por consiguiente, la verdad y la virtud”.

'''Moratín''' fue el mejor autor de '''teatro del siglo XVIII''', caracterizado por seguir fielmente las reglas del '''Neoclasicismo'''. Fue uno de los '''reformistas''' del teatro español''', reforma que él consideraba imprescindible para representar sus obras adecuadamente. Creó un '''teatro''' que servía de '''vehículo de expresión y propaganda para la ilustración'''.

A principios del siglo XIX, aparecen sus mejores '''comedias''' (escritas con un perfecto '''dominio''' del castellano y dirigidas sobre todo a la '''clase media'''), en las que critica las '''costumbres''' de la época y la '''hipocresía social''': '''''El barón, La mojigata, El viejo y la niña, La comedia nueva o el café''''' y '''''El sí de las niñas''''' son sus mejores obras. Esta última es considerada como la mejor de todas y la obra más representativa del '''Neoclasicismo''' español.

'''''El sí de las niñas''''' trata de una adolescente de dieciséis años, '''Doña Francisca''', que es obligada por su '''madre''' a casarse con '''Don Diego''', un hombre de 59 años. '''Doña Francisca''' está enamorada del sobrino de '''Don Diego''', '''Don Carlos''', un joven y apuesto capitán, así que '''Don Diego''' anula el matrimonio y critica a la '''madre de Doña Francisca''' por obligar a su hija a casarse con un hombre mucho mayor que ella y al que ella no ama. Finalmente, '''Don Diego''' permite a '''Doña Francisca''' y a '''Don Carlos''' casarse, garantizándose así el '''final feliz''' y la '''moraleja''' de intención didáctica, que propone la '''reforma''' de la sociedad.

La obra critica a la sociedad de la época utilizando la '''ironía''', ya que por entonces se practicaba el '''matrimonio de conveniencia''' y forzoso entre niñas de clases sociales bajas y hombres mayores. Critica también la sumisión de los hijos al servicio de sus padres.

== El teatro prerromántico ==

En la década de los '''años setenta''' del siglo XVIII, llegan al '''teatro español''' ecos de una comedia de origen francés llamada comedia lacrimosa que apunta aspectos prerrománticos en el tono, el tema y los personajes. En él destaca un autor muy relacionado con el contexto: '''Jovellanos.'''

Jovellanos incurre en este género con '''El delincuente honrado.''' La obra tiene una finalidad didáctica; criticar la dureza de las leyes que castigan a los duelistas con la pena de muerte, pero a ello se une un afán por despertar la vena sensible del espectador. Jovellanos participó activamente en las reformas ilustradas y en la política de su tiempo, llegando a ser ministro de Gracia y Justicia

Destacó por su sentido de la '''responsabilidad''' y su '''voluntad de servicio'''. Entendió la política como el medio para conseguir las mejoras que transformarían el país.

También fue la gran personalidad '''política y literaria''' de la '''Ilustración.''' Centró su preocupación en los '''problemas sociales''', y mostró gran interés por '''la educación, la formación profesional, la formación científico-humanística, el aprendizaje de idiomas''', etc... Para defenderlos adoptó una actitud reformista muy avanzada que le costó la cárcel. Su estilo estaba caracterizado por la sencillez y la claridad. Entre sus obras más famosas encontramos: ''Informe sobre la Ley Agraria, Memoria sobre la educación pública y Memoria sobre espectáculos y diversiones públicas.''

A través de sus temas observamos, sobre todo, su preocupación por los principales problemas de la sociedad de la época (la agricultura, la industria) y-por la educación. . Su estilo claro, elegante, está acorde con la '''intención expositiva y argumentativa''' de sus escritos.
Los sentimientos de los protagonistas, que sufren, lloran y se desesperan, conmueven al público. Pero a ello se une un afán por despertar la ''vena sensible del espectador.''

El teatro prerromántico estuvo vinculado con el género literario de mayor influencia social. Se convirtió en una verdadera escuela “para todos” ya que, desde el escenario, se difundieron '''ideas reformistas.''' Los géneros más destacables fueron '''la tragedia y la comedia''', sobre todo esta última.

Es el género teatral típicamente ilustrado, que muestra una realidad idealizada con personajes comunes (burgueses y criados).

El impulso prerromántico más grande se debe, sin embargo, a ''J. J. Rousseau.'' Si ''Voltaire'' es el símbolo del espíritu crítico e irónico, es Rousseau el representante de lo apasionado y “sensible”, del humanitarismo naturalista.

Su idea fundamental de que el hombre es bueno por naturaleza y su negación del pecado original le lleva a considerar el progreso como malo para el hombre y a exaltar la pureza primitiva del estado natural del individuo. Sus elogios de la naturaleza sencilla y del paisaje libre y agreste son completamente distintos del ''artificioso bucolismo clásico.''

'''En la primera mitad del siglo XVIII,''' la literatura española tiene rasgos parecidos a los del romanticismo de cien años más tarde: El concepto de la libre creación artística en Feijoo, ''el gusto por la escenografía efectista, el tema poético de las ruinas,'''''Texto en negrita''' etc. Estos rasgos son, sin embargo, más bien restos del barroco español.

'''En la segunda mitad del siglo XVIII,''' sobre todo en el último cuarto de siglo, ofrece España las características del prerromanticismo europeo. Se justifica la unión de lo trágico y lo cómico, se valora el estilo gótico y se defiende la expresión literaria de lo maravilloso. En teatro se alía ''un sentimentalismo lacrimoso a reflexiones filosóficas melancólicas.''

== Bibliografía, webgrafía ==

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 14 "Neoclasicismo y Prerromanticismo", pp. 306-329.

* [http://www.avempace.com/file_download/3243/LITERATURA+UNIVERSAL-Resumen+de+contenidos.pdf Literatura universal. Resumen de contenidos. De la Edad Media al siglo XIX].

* [https://avempace.com/articulo/09-literatura-de-los-siglos-xviii-y-xix LC1BAC-07. Literatura del siglo XVIII en España], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-4-renacimiento-y-barroco-europeos-siglos-xvi-y-xvii LU- 05. Prerrenacimiento, Renacimiento, Clasicismo y Barroco europeos], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [https://avempace.com/file_download/1668/Literatura+de+la+Ilustraci%C3%B3n-siglo+XVIII.pdf Literatura de la Ilustración], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''-

'''Otras preguntas de la Wikimpace relacionadas con el tema'''

* [[Desarrolle el tema: "La Ilustración francesa (y europea)"]]

* [[Desarrolle el tema: “Los géneros literarios en el siglo XVIII”]]

* [[La novela inglesa del siglo XVIII: Defoe, Swift, Richardson, Fielding, Sterne]]

* [[Voltaire y la novela francesa del siglo XVIII: Rousseau, Lesage, Saint-Pierre, Sade...]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Voltaire (1694-1778)]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre madame Le Prince de Beaumont (1711-1780)]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Rousseau (1712-1778)]]

* [[El ensayo en el siglo XVIII: la ''Enciclopedia'', los orígenes de la prensa]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Montesquieu (1689-1755)]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Diderot (1713-1784), D'Alambert (1717-1783) y los enciclopedistas franceses]]

* [[El teatro del siglo XVIII: tragedia, comedia, melólogo o melodrama y drama burgués o comedia lacrimógena]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre la comedia neoclásica de Marivaux (1688-1763) y Beaumarchais (1732-1799)]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Carlo Goldoni (1707-1793)]]

* [[Exponga sus conocimientos sobre Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) (y otros poetas románticos alemanes)]]

== Trabajos de los alumnos ==

'''General'''

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=967 El siglo XVIII en Power Point]. Un trabajo de los alumnos Adrián Nebra y Ainhoa Gutiérrez (2º de Bachillerato B). Curso 2009-2010.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=970 El siglo XVIII en Power Point-2]. Un trabajo de los alumnos Sandra Rayego y Diego Nicolás (2º de Bachillerato B). Curso 2009-2010.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=972 El siglo XVIII en Power Point-3]. Un trabajo de los alumnos Mamen Siller y Ricardo Lampérez (2º de Bachillerato B). Curso 2009-2010.
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=975 El siglo XVIII en Power Point-4]. Un trabajo de la alumna Beatriz Cilleruelo (2º de Bachillerato B). Curso 2009-2010.
* [https://avempace.com/file_download/3893/El+despotismo+ilustrado+y+el+pensamiento+liberal-Ayla.pptx El despotismo ilustrado y el pensamiento liberal], PPoint de Ayla Torres. 2º Bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7669/Felipe+V+%281683-1746%29%2C+la+guerra+de+sucesi%C3%B3n-+Elia+Lahoz-+4%C2%BAB.pdf Felipe V (1683-1746) y la guerra de sucesión española]. Trabajo de Elia Lahoz. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7533/ROQUE+JOAQU%C3%8DN+DE+ALCUBIERRE%2C+DESCUBRIDOR+DE+POMPEYA-%C3%81ngela%2C+Claudia+y+%C3%81ngela.pdf Roque Joaquín de Alcubierre (1702-1780), el descubridor de Pompeya]. Trabajo de Ángela Chorén, Claudia Martín y Paula Aparicio. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7977/JORGE+JUAN+%281713-1860%29-Marcos+Marcelo-6A.pdf Jorge Juan (1713-1773), el científico que midió la tierra]. Trabajo de Marcos Marcelo. 2º Bachillerato A. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7629/TRABAJO+FERNANDO+VI-1713-1759-BLANCA+GARC%C3%8DA-4%C2%B0B.pdf Fernando VI de España (1713-1759)]. Trabajo de Blanca García . 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7532/Carlos+III+-Esther+y+Elia.pdf Carlos III de España (1716-1788)]. Trabajo de Esther Berrar y Elia Lahoz. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7545/Conde+de+Aranda.pdf Pedro Pablo Abarca de Bolea, Conde de Aranda (1719-1798)], aragonés, ministro de Carlos III. Trabajo de Ada Aranda y Abril Bueno. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7816/Pablo+de+Olavide-1725-1803-Paula+Aparicio+Garc%C3%ADa+4%C2%BAB.pdf Pablo de Olavide (1725-1803) y las campañas de repoblamiento de Andalucía y Sierra Morena]. Trabajo de Paula Aparicio. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7531/RAM%C3%93N+PIGNATELLI-Alba+Domingo+y+Andrea+Gim%C3%A9nez.pdf Ramón Pignatelli (1734-1793)]. Trabajo de Alba Domingo y Andrea Giménez. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7781/Felix+de+Azara-1742-1821-Iv%C3%A1n+Moreno-4B.pdf Felix de Azara (1742-1821)], naturalista aragonés. Trabajo de Iván Moreno-4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7531/RAM%C3%93N+PIGNATELLI-Alba+Domingo+y+Andrea+Gim%C3%A9nez.pdf Francisco de Goya (1746-1828), un aragonés universal]. Trabajo de Marcos Allué. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/8057/Javier+Balmis+y+Berenguer+%281753-1819%29-Paula+Aparicio%2C+Claudia+Mar%C3%ADn+4%C2%BAb.pdf Javier Balmis y Berenguer (1753-1819)], científico, extendió la vacuna de la viruela. Trabajo de Claudia Marín y Paula Aparicio. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Prosa del siglo XVIII'''

* [http://www.avempace.com/file_download/3218/La+prosa+en+el+XVIII-Isla+y+Torres.+Por+V%C3%ADctor+Sanz.pptx La prosa en el siglo XVIII], ''Fray Gerundio de Campazas'', trabajo de Víctor Sanz, 1º Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [https://avempace.com/file_download/3920/La+prosa++en+el+siglo+XVIII-Christian.ppt La prosa en el siglo XVIII-2], trabajo de Christian Córcoles. 1º Bachillerato CC. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7652/El+padre+Isla-1703-1781-Andrea+Gim%C3%A9nez-4B.pdf El padre Isla (1703-1781)]. Trabajo de Andrea Giménez. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7594/Francisco+Mariano+Nipho-1719-1803-Maite+y+Ana-4B.pdf Francisco Mariano Nipho (1719-1803)], pionero del periodismo. Trabajo de Maite Llansó y Ana Chamorro. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/3961/Cadalso-Paula+Jim%C3%A9nez.pptx José Cadalso Vázquez (1741-1782)], ''Cartas marruecas''. Trabajo de Paula Jiménez. 3º ESO C. Curso 2013-2014
* [http://www.avempace.com/file_download/3057/Josefa+Amar+y+Borb%C3%B3n-Andr%C3%A9s+Bel.ppt Josefa Amar y Borbón (1749-1833)], trabajo de Andrés Bel. 1º Bachillerato B. Curso 2012-2013.
* [https://avempace.com/file_download/7751/Jos%C3%A9+Mor+de+Fuentes+%281762-1848%29-Blanca+Garc%C3%ADa+4%C2%B0B.pdf José Mor de Fuentes (1762-1848)]. Trabajo de Blanca García. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Fabulistas y poetas'''

* [https://avempace.com/file_download/3919/Poes%C3%ADa+del+siglo+XVIII-Esther+Gimeno.pptx Poesía del siglo XVIII], trabajo de Esther Gimeno, 1º Bachillerato C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3943/samaniego-beatriz+y+mar%C3%ADa.ppt Félix María de Samaniego (1745-1801)], trabajo de Beatriz Palacios y María Ginés. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3942/IRIARTE-beatriz+y+mar%C3%ADa.ppt Tomás de Iriarte (1750-1791)], trabajo de Beatriz Palacios y María Ginés. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3981/MELENDEZ+VALDES-Benjam%C3%ADn+P%C3%A9rez.pptx Juan Meléndez Valdés (1754-1817)], trabajo de Benjamín Pérez Rivarés. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7635/Juan+Pablo+Forner+%281756-1799%29-Paula+Aapricio+-4%C2%BAB.pdf Juan Pablo Forner (1756-1799)]. Trabajo de Paula Aparicio. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7789/Nicasio+%C3%81lvarez+de+Cienfuegos-1764-1809-BettyBlueGardiner-4B.pdf Nicasio Álvarez de Cienfuegos (1764-1809)]. Trabajo de Betty Blue Gardiner. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7675/Jos%C3%A9+Marchena+%281768-1821%29-Noa+S%C3%A1nchez-4B.pdf José Marchena y Ruiz de Castro (1768-1821)], el abate Marchena. Trabajo de Noa Sánchez. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7643/Manuel+Mar%C3%ADa+de+Arjona-1771-1820-Marta+Melgarejo-4B+.pdf Manuel María de Arjona (1771-1820)]. Trabajo de Marta Melgarejo. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7659/Manuel+Jos%C3%A9+Quintana+-+%C3%81ngela+Chor%C3%A9n+Campillo+-+4%C2%BAB.pdf Manuel José Quintana (1772-1857)]. Trabajo de Ángela Chorén. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7624/Jose+Maria+Blanco+White-1775-1841-Iv%C3%A1n+Moreno+4%C2%BAB.pdf José María Blanco White (1775-1841)]. Trabajo de Iván Moreno. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Teatro ilustrado'''

* [https://avempace.com/file_download/3939/VICENTE+GARC%C3%8DA+DE+LA+HUERTA-+Ana+Mart%C3%ADnez.pptx Vicente Antonio García de la Huerta (1734-1787)], ''Raquel''. Trabajo de Ana Martínez. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3954/Nicol%C3%A1s+Fern%C3%A1ndez+de+Morat%C3%ADn-Mar%C3%ADa+Allu%C3%A9+y+Raquel+P%C3%A9rez.ppt Nicolás Fernández de Moratín (1737-1780)], trabajo de Raquel Pérez y María Allué. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3941/FERNANDEZ+DE+MORAT%C3%8DN-VANESA.pptx Leandro Fernández de Moratín (1760-1828)], trabajo de Vanesa Pastor. 3º ESO A. Curso 2013-2014.

'''Teatro popular'''

* [https://avempace.com/file_download/5586/Ram%C3%B3n+de+la+Cruz+%281731-1794%29-+Laura+Garc%C3%ADa+y+Adri%C3%A1n+Gonz%C3%A1lez-+5%C2%BAB.pptx Ramón de la Cruz (1731-1794)], Pasos y sainetes. Trabajo de Laura García y Adrián González. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.

'''Erudición, teoría literaria, preceptiva – Autores hispanoamericanos'''

* [https://avempace.com/file_download/7671/JOS%C3%89+JOAQU%C3%8DN+FERN%C3%81NDEZ+DE+LIZARDI-+1776-1827-Lucia+Pozo+4%C2%BAB.pdf José Joaquín Fernández de Lizardi (1776-1827)], mexicano, ''El periquillo Sarmiento''. Trabajo de Lucía Pozo, 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7801/Andr%C3%A9s+Bello+%281781+%E2%80%93+1865%29-Ada+Ara-4B.pdf Andrés Bello (1781 – 1865)], gramático. Trabajo de Ada Aranda. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Erudición, teoría literaria, preceptiva – Autores españoles'''

* [https://avempace.com/file_download/3948/Feijoo-Omar.pptx Fray Benito Jerónimo Feijoo (1676-1774)], ''Cartas eruditas y curiosas''. Trabajo de Omar Azoigui, 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3990/Diego+de+Torres+y+Villarroel-Diego+Ruiz.pptx Diego de Torres y Villarroel (1693-1770)], trabajo de Diego Ruiz. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7804/El+Padre+Mart%C3%ADn+Sarmiento-Esther+Berrar-4B.pdf El Padre Martín Sarmiento (1695-1792)] erudito benedictino. Trabajo de Esther Berrar. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7614/Gregorio+Mayans+y+Siscar-1699-1781-Noem%C3%AD+Polo-4B.pdf Gregorio Mayans y Siscar (1699-1781)]. Trabajo de Noemí Polo. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/3962/Ignacio+de+Luz%C3%A1n-Rub%C3%A9n+Sub%C3%ADas.ppt Ignacio de Luzán (1702-1754)], trabajo de Rubén Subías. 3º ESO C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7594/Francisco+Mariano+Nipho-1719-1803-Maite+y+Ana-4B.pdf Francisco Mariano Nipho (1719-1803)], pionero del periodismo. Trabajo de Maite Llansó y Ana Chamorro. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/7631/Lorenzo+Herv%C3%A1s+y+Panduro+%281735-+1809%29-Andrea+Valiente-4B.pdf Lorenzo Hervás y Panduro (1735- 1809)]. Trabajo de Andrea Valiente. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/3961/Cadalso-Paula+Jim%C3%A9nez.pptx José Cadalso Vázquez (1741-1782)], ''Cartas marruecas''. Trabajo de Paula Jiménez. 3º ESO C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/3953/Gaspar+Melchor+de+Jovellanos-Mar%C3%ADa+Allu%C3%A9+y+Raquel+P%C3%A9rez.ppt Gaspar Melchor de Jovellanos (1744-1811], trabajo de Raquel Pérez y María Allué. 3º ESO A. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/7624/Jose+Maria+Blanco+White-1775-1841-Iv%C3%A1n+Moreno+4%C2%BAB.pdf Jose María Blanco White (1775-1841)]. Trabajo de Iván Moreno. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

== Edición, revisión, corrección ==

* '''Primera redacción (enero 2021)''':

* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Neoclasicismo en España]]

Leyendas árabes, orientales y de otras partes del mundo

2021-02-15T16:18:14Z

David Bayo: /* La leyenda del Yeti */

== Leyendas chino-tibetanas ==

=== La leyenda de Mulán ===

* '''Autora''': Alba Domingo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': https://es.wikipedia.org/wiki/Hua_Mulan y https://www.lanoticia.com/cual-es-la-verdadera-historia-de-mulan/

[[Archivo:Huamulan.jpg|miniaturadeimagen|230px|'''Hua Mulán''']]

'''Hua Mulán''' en '''chino tradicional 花木蘭''', se traduciría cómo '''“heroína”''' o '''“la mujer guerrera”''' en '''español'''. Es la protagonista de una muy conocida leyenda china y vivió durante la '''dinastía Wei del Norte'''.

Cuenta la historia que cuando su anciano padre recibió una orden para '''luchar en la guerra''', '''Mulán''' decidió unirse al '''ejército''' en su lugar. Sin embargo, en la antigua '''China''', los ejércitos constaban solamente de '''hombres''', así que '''Mulán''' se disfrazó, combatió en el campo de batalla y, durante muchos años, soportó la vida militar sin que se descubriera su '''verdadero género'''.

Luchó valientemente en numerosas batallas para proteger la '''frontera''' de los invasores y obtuvo muchos '''premios militares'''. Una vez terminó su servicio en el ejército, el '''emperador''' le quiso conceder un puesto de '''alto rango''' en la '''corte''' como recompensa. Pero '''Mulán''' renunció a ese beneficio y pidió que se le permitiera regresar a su '''ciudad natal'''.

Finalmente, regresó y sus ancianos padres y hermanos la recibieron afectuosamente. Tras doce años de esconder su verdadera identidad, al fin se desprendió de su '''traje de soldado''' y volvió a vestir sus '''ropas de dama'''. Más tarde, cuando visitó a sus '''compañeros del ejército''', ellos quedaron conmocionados y sorprendidos al ver quién era realmente esa persona con la que habían convivido durante tantos años. Habiendo ganado '''victoria''' y '''gloria''', '''Mulán''' recuperó su feminidad y cálida vida familiar, cuidando a sus padres y hermanos.

Su historia fue descrita originalmente en una '''canción popular folclórica''', llamada '''“Balada de Mulán”''', que ha perdurado en el '''pueblo chino''' hasta la actualidad. Pero en realidad la leyenda de '''Mulán''' está escrita en forma de '''poema''', que se puede leer siguiendo el siguiente enlace:

https://es.wikipedia.org/wiki/Hua_Mulan#Poema

Al fin y al cabo, la '''leyenda de Hua Mulán''' es un '''icono feminista''' en toda regla, una historia que empodera a la mujer y que hace ver que las mujeres somos capaces de hacer lo mismo que un hombre e igual de bien. Fue una mujer especial que encarnó muchas '''virtudes tradicionales''', como bondad, lealtad, sabiduría y coraje. La resistencia a las penurias y el enorme sacrificio que llevó adelante por su anciano padre, la posicionaron como una '''mujer distinguida en la cultura tradicional china'''. Por lo que se puede decir que esta leyenda trata sobre el '''amor''', no '''romántico''', sino '''filial''', además de enseñar las virtudes de cortesía, integridad, rectitud, tolerancia y crecimiento personal.

Sin embargo, lo que llevó a esta historia a ser '''conocida''' en todo el mundo fue la '''adaptación cinematográfica de dibujos animados''' de '''Disney''' de '''1998''' '''''Mulán''''' que, al ser una de las películas '''favoritas''' de esta franquicia, en 2020 crearon el '''live action''' de la misma, es decir, la versión del filme de dibujos animados con personas de carne y hueso.

Para terminar, también podemos mencionar cómo en otras '''culturas''' también hay otras '''mujeres guerreras''', algunas míticas, tales como las '''amazonas''', y otras reales, como la española '''Catalina de Eraúso''', conocida como '''"la monja alférez"''', o como la célebre '''Juana de Arco''', en '''Francia'''.

=== La leyenda del Yeti ===
'''Autor: David Bayo
Fecha: Febrero 2021'''

Mucho antes del siglo XIX, ya había escrituras budistas donde varios '''pueblos del Himalaya''' relataban y escribían sobre una criatura de grandes proporciones, parecida al ser humano, de pelo largo y blanco cuyo rugido era terrible y abominable. Con el tiempo, estas historias sobre esa figura legendaria han terminado en un mismo nombre: '''Yeti.'''
Sorprendentemente, hay otras variables que cuentan con rasgos parecidos ( el hombre de las nieves también en la India o '''Pie Grande''' en Norteamérica ). Su significado surgió hace relativamente poco , gracias a raíz de una mala traducción (Puesto que en aquella época era difícil que los intereses de las ventas superaran algo que realmente no era lo que era)
El cambio de nombre sucedió en la década de los '''años 20''', momento en el que un colaborador de un periódico indio (redactado en inglés) entrevistó a un grupo de exploradores que regresaban del Everest.

El yeti:

[[Archivo:Yeti_FB.png]]

Los exploradores hablaron de unas huellas de gran tamaño en la montaña, a las que sus guías atribuyeron a una criatura, ''“Metoh-Kangmi”'' que realmente significaba algo así: ‘El hombre oso de las nieves’ . Como resultado, el periodista pensó que “Abominable Snowman” sonaba muy bien en su artículo. Así que, aunque son nombres diferentes, se trata de la misma leyenda.
No así con Pie Grande, en este caso una bestia totalmente diferente, principalmente por su ubicación. Mientras que el Yeti pertenece a Asia, se cree que Pie Grande es originario (su leyenda lo concreta) de América del Norte, específicamente del noroeste del Pacífico.
La leyenda en sí se remonta al año '''326 AC''', cuando '''Alejandro Magno''' conquistó el valle del Indo (cerca del Everest) , el emperador exigió ver a un Yeti tras escuchar innumerables historias, pero esto no pudo ser. De ahí que se extendiese la idea de que es simplemente un mito , mientras que en Nepal no lo es, puesto que ellos tienen pruebas de que realmente existe (o eso es lo que nos quieren hacer creer…)

Los avistamientos del '''‘Abominable hombre de las nieves'''’ o de sus huellas han sido relatados durante siglos. Las historias se han transmitido de generación en generación, probablemente deformadas o exageradas por el paso del tiempo. En 1951 el '''Yeti''' entró definitivamente en el punto de mira cuando una expedición al Everest tomó una serie de fotografías que mostraban las huellas impresas sobre la nieve de un pie gigantesco. Pero las pruebas científicas han dado la conclusión de que no es todo como creíamos.
De todas las pruebas realizadas la más determinante fue el ''análisis del ADN.'' Increíblemente, resultó que todas las muestras arrojaron el mismo resultado. Los restos pertenecían a diferentes especies de '''osos locales'''. Si confundir al Yeti con un oso ya es común, una de las muestras resultó pertenecer a uno. Los científicos, para terminar de rematarlo, aseguran que es la investigación más ambiciosa y definitiva sobre la existencia del '''Abominable Hombre de las Nieves''', por lo cual nos deja la definitiva evidencia de que no es real. Pero bueno, no todas las especies han sido descubiertas...quien sabe.

Pero las apariciones son solo una parte de la historia. Quizás, lo más importante es lo que representa el Yeti no solo para quienes viven en los Himalayas, sino también para el resto del mundo. El Yeti, como su primo norteamericano '''Pie Grande''', a menudo no es visto como un monstruo malvado, pero sí como un hermoso espíritu que no está afectado por la política, la contaminación u otros problemas del hombre moderno. Los monstruos siempre han cautivado la imaginación de la humanidad, quizá porque nos vemos reflejados en ellos. Los más conocidos son, '''Pie Grande, el Chupacabras o un hombre lobo'''. Que el '''Yeti''' realmente exista no es lo más importante. El propósito más profundo es la curiosidad que despierta en nosotros. Estas criaturas, tan salvajes, libres o feroces como queramos, consiguen que vuele nuestra imaginación y cultivar las mentes con ''grandes leyendas''

== Leyendas japonesas ==

=== Tanabata ===

La leyenda cuenta que hace miles de años, la hija del rey celestial '''Tentei''' (天帝), conocida como '''Orihime''' (織姫), algo que vendría a significar "'''princesa tejedora'''", tenía un increíble talento para tejer, y desarrollaba su talento a orillas del río '''Amanogawa''' (天の川), que es nuestra '''Vía Láctea'''. El rey '''Tentei''' estaba encantado con las telas que hacía su preciosa hija y ella le complacía cada día de su vida, algo que le impedía conocer a alguien de quien enamorarse, lo cual la entristecía profundamente.

'''Tentei''', al ver la tristeza de su hija, decidió planear un encuentro entre ella y un pastor que estaba al otro lado del río '''Amanogawa''', '''Hikoboshi''' (彦星), para mejorar el estado de ánimo de la princesa. Cuando ambos se encontraron, el '''amor''' surgió inmediatamente entre los dos, que quedaron prendados uno del otro. No mucho tiempo después se casaron y se podría decir que vivían felices. Pero el amor no siempre es justo y puede cegarnos de la realidad. Y eso fue lo que a ambos les ocurrió, se olvidaron de su realidad.

'''Orihime''' dejo de tejer e '''Hikoboshi''' descuidó su ganado dejando que se desperdigara por todo el cielo. '''Tentei''' observó furioso dicha irresponsabilidad y separó a los amantes, cada uno a un lado del río '''Amanogawa''', como castigo por su comportamiento. Pero un padre es un padre y, al ver las lágrimas de su hija por no poder ver a su amado, decidió hacer algo por ella. Le prometió que volvería a ver a su amado, pero solo una vez cada año, el séptimo día del séptimo mes, y solo si ella había cumplido con sus tareas.

Muy contenta, la princesa aceptó inmediatamente y se dispuso a trabajar con esmero para ver a su amado ese año. Pero el destino a veces es cruel y, al llegar el séptimo día del séptimo mes, se dio cuenta que no podía acercarse a su amado, pues no había puente que atravesara el río '''Amanogawa'''. Ambos amantes estaban tristes en las orillas del río y la princesa comenzó a llorar desconsolada por su desdicha.

Pero esto es una historia de amor y no puede terminar de esta manera tan poco romántico. La princesa lloró tanto que una bandada de urracas vino atraída por un llanto tan triste. Observaron la situación en que la princesa se hallaba y le prometieron que ellas harían de puente cada año, siempre y cuando no lloviera. Es así como los amantes consiguieron verse cada año y, cuando llovía, debían esperar al año siguiente para poder consumar su amor

'''Más información''':

* [http://lenguavempace.blogspot.com.es/2018/01/tanabata-leyenda-japonesa.html Tanabata (Leyenda japonesa)], entrada en ''Letr@herida'', blog de literatura.

==Leyendas árabes==

===Leyenda árabe sobre la amistad===

Dice una leyenda árabe que dos amigos viajaban por el desierto y, en un determinado punto del viaje, discutieron, por lo que uno le dio una bofetada al otro. El otro, ofendido, sin nada que decir, escribió en la arena:

"Hoy, mi mejor amigo me pegó una bofetada en el rostro".

Siguieron adelante y llegaron a un oasis, donde resolvieron bañarse. El que había sido abofeteado y lastimado comenzó a ahogarse, siendo salvado por el amigo. Al recuperarse, tomó un estilete y escribió en una piedra:

"Hoy mi mejor amigo me salvó la vida".

Intrigado, el amigo preguntó:

—¿Por qué, después que te lastimé, escribiste en la arena y, ahora, escribes
en una piedra?

Sonriendo, el otro amigo respondió:

“Cuando un gran amigo nos ofende, debemos escribir en la arena, donde el
viento del olvido y el perdón se encargarán de borrar y apagar el mensaje.
Por otro lado, cuando nos pase algo grandioso, deberemos grabarlo en la
piedra de la memoria del corazón, donde viento ninguno en todo el mundo
podrá borrarlo".

'''Más información''':

* [http://lenguavempace.blogspot.com/2018/06/leyenda-arabe-sobre-la-amistad.html Leyenda árabe sobre la amistad], entrada en ''Letr@herida'', de Ouassima Zaizoun. 1º Bachillerato BB. Curso 2017-2018.

== Otras leyendas ==

=== El Triángulo de las Bermudas ===

* '''Autor''': Izan Bellido Sánchez, 1ºC Bachillerato, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': www.nationalgeographic.es, www.muyinteresante.es

[[Archivo:Bermuda.jpg|200px|thumb|left|'''El Triángulo de las Bermudas''']]

A lo largo de nuestra vida, habremos oído hablar muchas veces sobre el '''Triángulo de las Bermudas'''. Pero ¿sabemos realmente qué es? ¿Es verdad que desaparecen personas y barcos? ¿Es todo cierto o solo es un mito?

El '''Triángulo de las Bermudas''' es un '''triángulo imaginario''' que forman las puntas de las islas '''Bermudas y Puerto Rico con la ciudad de '''Miami''', en la península de '''Florida, Estados Unidos'''.

Ha habido noticias de desapariciones de cientos de barcos, aviones y miles de personas. Muchos se preguntarán si están todos ellos en el mar o se han ido a otra dimensión, pero en realidad no se sabe la causa de la desaparición.

Una noticia en 1950 aseguraba que una '''escuadrilla de cinco aviones''' de la '''marina''' de los '''Estados Unidos''' estaba sobrevolando el '''Triángulo de las Bermudas''' cuando, de repente, los cinco aparatos terminaron desapareciendo sin dejar rastro. Además, un avión de emergencia acudió para rescatarlos y terminó desapareciendo también.
Te preguntarás por qué ocurre en ese lugar y no en otro, y es porque es un '''sitio de paso muy frecuente''' de aviones y barcos que viajan desde '''América''' hasta '''Europa'''.

Existen muchas '''leyendas''' (que no se han demostrado) intentando explicar el fenómeno que ocurre en esta zona. Una de ellas es la existencia de un '''agujero negro''' que absorbe todo lo que pasa por ahí y lo transporta a otro punto del universo, en la cuarta dimensión. También hay mitos que hablan de la existencia de '''monstruos marinos''' como el '''Kraken''', de la presencia de '''OVNIS''', etc.

Todo ello, como decimos, son mitos y, obviamente, no se han podido demostrar, pero...

'''¿Cuál es la realidad?'''

* Una teoría que intenta explicar las desapariciones es la de los '''fallos tecnológicos''' y/o '''errores humanos''', ya que muchos accidentes son por errores de cálculo o de las máquinas.

* Otra afirma que las desapariciones se deben a la '''meteorología''', ya que pueden ocurrir huracanes, tifones y olas gigantes de varios metros.

* La '''hipótesis más interesante''' es la que contaron '''Rob MacGregor''' y '''Bruce Gernon''' en su libro '''''The Fog'''''. Ambos, supervivientes de un accidentado viaje por la zona, aseguraron que un '''vórtice electrónico''' en medio de una niebla espesa chocó contra las alas de su avión. Debido a esta '''niebla electrónica''', todos los aparatos tecnológicos de la aeronave (de los años setenta) se estropearon, dejando a la pareja sin rumbo y sin visión. Después de 75 minutos, aparecieron en una zona de '''Miami''' en la que era imposible estar en tan poco tiempo.

¿Realidad, ficción? Puede que ambas...

El misterio continúa.

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-3-literatura-medieval-europea-y-arabe LU- 04. Literatura medieval europea], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 4. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 54-76.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 3. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 54-84.

* '''CLAVERO, Carlos''', [http://insulazagalia.blogspot.com.es/2017/04/leyendas-argentinas-de-carlos-clavero.html ''Leyendas argentinas''], entrada en ''Ínsula Zagalia'', bitácora de LIJ.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6280 ''Leyendas populares argentinas''], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2807 Cuentos legendarios de la antigua China], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* '''BALLAZ, Jesús''': ''La laguna de oro y otras leyendas de América latina''. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña".

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema: Edad Media española y europea'''

* [[Contexto histórico, social y cultural de la Edad Media]]

* [[Leyendas medievales (aragonesas y españolas)]]

* [[Leyendas medievales (europeas)]]

* [[La poesía medieval culta y popular]]

* [[La lírica popular: jarchas, cantigas de amigo y villancicos]]

* [[La épica, poesía narrativa popular: los cantares de gesta del mester de juglaría. El ''Poema de Mio Cid'']]

* [[La poesía narrativa culta: el mester de clerecía. Gonzalo de Berceo (siglo XIII) y Juan Ruiz (siglo XIV)]]

* [[La prosa medieval del siglo XIII: Alfonso X el Sabio. La Escuela de Traductores de Toledo]]

* [[La prosa medieval del siglo XIV: El canciller Ayala. Don Juan Manuel]]

* [[El teatro medieval: el ''Auto de los Reyes Magos'']]

* [[La literatura medieval europea]]

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema: siglo XV - Prerrenacimiento español y europeo'''

* [[Contexto histórico, social y cultural del siglo XV]]

* [[Los géneros literarios en el siglo XV]]

* [[La poesía narrativa popular: el ''Romancero viejo'']]

* [[La lírica culta: la poesía cancioneril en España]]

* [[La prosa y la novela en el siglo XV español]]

* [[''La Celestina'']]

* [[La literatura europea del siglo XV]]

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (diciembre 2017): Letraherido, Soraya Fuentes, Sabrina Yahi, Sandra Heredia + alumnas de 1º Bachillerato C, curso 2020-2021.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Proyectos Wikimpace]]
[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]
[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Literatura medieval europea y árabe]]

Leyendas árabes, orientales y de otras partes del mundo

2021-02-15T16:17:45Z

David Bayo: /* La leyenda del Yeti */

== Leyendas chino-tibetanas ==

=== La leyenda de Mulán ===

* '''Autora''': Alba Domingo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': https://es.wikipedia.org/wiki/Hua_Mulan y https://www.lanoticia.com/cual-es-la-verdadera-historia-de-mulan/

[[Archivo:Huamulan.jpg|miniaturadeimagen|230px|'''Hua Mulán''']]

'''Hua Mulán''' en '''chino tradicional 花木蘭''', se traduciría cómo '''“heroína”''' o '''“la mujer guerrera”''' en '''español'''. Es la protagonista de una muy conocida leyenda china y vivió durante la '''dinastía Wei del Norte'''.

Cuenta la historia que cuando su anciano padre recibió una orden para '''luchar en la guerra''', '''Mulán''' decidió unirse al '''ejército''' en su lugar. Sin embargo, en la antigua '''China''', los ejércitos constaban solamente de '''hombres''', así que '''Mulán''' se disfrazó, combatió en el campo de batalla y, durante muchos años, soportó la vida militar sin que se descubriera su '''verdadero género'''.

Luchó valientemente en numerosas batallas para proteger la '''frontera''' de los invasores y obtuvo muchos '''premios militares'''. Una vez terminó su servicio en el ejército, el '''emperador''' le quiso conceder un puesto de '''alto rango''' en la '''corte''' como recompensa. Pero '''Mulán''' renunció a ese beneficio y pidió que se le permitiera regresar a su '''ciudad natal'''.

Finalmente, regresó y sus ancianos padres y hermanos la recibieron afectuosamente. Tras doce años de esconder su verdadera identidad, al fin se desprendió de su '''traje de soldado''' y volvió a vestir sus '''ropas de dama'''. Más tarde, cuando visitó a sus '''compañeros del ejército''', ellos quedaron conmocionados y sorprendidos al ver quién era realmente esa persona con la que habían convivido durante tantos años. Habiendo ganado '''victoria''' y '''gloria''', '''Mulán''' recuperó su feminidad y cálida vida familiar, cuidando a sus padres y hermanos.

Su historia fue descrita originalmente en una '''canción popular folclórica''', llamada '''“Balada de Mulán”''', que ha perdurado en el '''pueblo chino''' hasta la actualidad. Pero en realidad la leyenda de '''Mulán''' está escrita en forma de '''poema''', que se puede leer siguiendo el siguiente enlace:

https://es.wikipedia.org/wiki/Hua_Mulan#Poema

Al fin y al cabo, la '''leyenda de Hua Mulán''' es un '''icono feminista''' en toda regla, una historia que empodera a la mujer y que hace ver que las mujeres somos capaces de hacer lo mismo que un hombre e igual de bien. Fue una mujer especial que encarnó muchas '''virtudes tradicionales''', como bondad, lealtad, sabiduría y coraje. La resistencia a las penurias y el enorme sacrificio que llevó adelante por su anciano padre, la posicionaron como una '''mujer distinguida en la cultura tradicional china'''. Por lo que se puede decir que esta leyenda trata sobre el '''amor''', no '''romántico''', sino '''filial''', además de enseñar las virtudes de cortesía, integridad, rectitud, tolerancia y crecimiento personal.

Sin embargo, lo que llevó a esta historia a ser '''conocida''' en todo el mundo fue la '''adaptación cinematográfica de dibujos animados''' de '''Disney''' de '''1998''' '''''Mulán''''' que, al ser una de las películas '''favoritas''' de esta franquicia, en 2020 crearon el '''live action''' de la misma, es decir, la versión del filme de dibujos animados con personas de carne y hueso.

Para terminar, también podemos mencionar cómo en otras '''culturas''' también hay otras '''mujeres guerreras''', algunas míticas, tales como las '''amazonas''', y otras reales, como la española '''Catalina de Eraúso''', conocida como '''"la monja alférez"''', o como la célebre '''Juana de Arco''', en '''Francia'''.

=== La leyenda del Yeti ===
'''Autor: David Bayo
Fecha: Febrero 2021'''

Mucho antes del siglo XIX, ya había escrituras budistas donde varios '''pueblos del Himalaya''' relataban y escribían sobre una criatura de grandes proporciones, parecida al ser humano, de pelo largo y blanco cuyo rugido era terrible y abominable. Con el tiempo, estas historias sobre esa figura legendaria han terminado en un mismo nombre: '''Yeti.'''
Sorprendentemente, hay otras variables que cuentan con rasgos parecidos ( el hombre de las nieves también en la India o '''Pie Grande''' en Norteamérica ). Su significado surgió hace relativamente poco , gracias a raíz de una mala traducción (Puesto que en aquella época era difícil que los intereses de las ventas superaran algo que realmente no era lo que era)
El cambio de nombre sucedió en la década de los '''años 20''', momento en el que un colaborador de un periódico indio (redactado en inglés) entrevistó a un grupo de exploradores que regresaban del Everest.

[[Archivo:Yeti_FB.png]]
Los exploradores hablaron de unas huellas de gran tamaño en la montaña, a las que sus guías atribuyeron a una criatura, ''“Metoh-Kangmi”'' que realmente significaba algo así: ‘El hombre oso de las nieves’ . Como resultado, el periodista pensó que “Abominable Snowman” sonaba muy bien en su artículo. Así que, aunque son nombres diferentes, se trata de la misma leyenda.
No así con Pie Grande, en este caso una bestia totalmente diferente, principalmente por su ubicación. Mientras que el Yeti pertenece a Asia, se cree que Pie Grande es originario (su leyenda lo concreta) de América del Norte, específicamente del noroeste del Pacífico.
La leyenda en sí se remonta al año '''326 AC''', cuando '''Alejandro Magno''' conquistó el valle del Indo (cerca del Everest) , el emperador exigió ver a un Yeti tras escuchar innumerables historias, pero esto no pudo ser. De ahí que se extendiese la idea de que es simplemente un mito , mientras que en Nepal no lo es, puesto que ellos tienen pruebas de que realmente existe (o eso es lo que nos quieren hacer creer…)

Los avistamientos del '''‘Abominable hombre de las nieves'''’ o de sus huellas han sido relatados durante siglos. Las historias se han transmitido de generación en generación, probablemente deformadas o exageradas por el paso del tiempo. En 1951 el '''Yeti''' entró definitivamente en el punto de mira cuando una expedición al Everest tomó una serie de fotografías que mostraban las huellas impresas sobre la nieve de un pie gigantesco. Pero las pruebas científicas han dado la conclusión de que no es todo como creíamos.
De todas las pruebas realizadas la más determinante fue el ''análisis del ADN.'' Increíblemente, resultó que todas las muestras arrojaron el mismo resultado. Los restos pertenecían a diferentes especies de '''osos locales'''. Si confundir al Yeti con un oso ya es común, una de las muestras resultó pertenecer a uno. Los científicos, para terminar de rematarlo, aseguran que es la investigación más ambiciosa y definitiva sobre la existencia del '''Abominable Hombre de las Nieves''', por lo cual nos deja la definitiva evidencia de que no es real. Pero bueno, no todas las especies han sido descubiertas...quien sabe.

Pero las apariciones son solo una parte de la historia. Quizás, lo más importante es lo que representa el Yeti no solo para quienes viven en los Himalayas, sino también para el resto del mundo. El Yeti, como su primo norteamericano '''Pie Grande''', a menudo no es visto como un monstruo malvado, pero sí como un hermoso espíritu que no está afectado por la política, la contaminación u otros problemas del hombre moderno. Los monstruos siempre han cautivado la imaginación de la humanidad, quizá porque nos vemos reflejados en ellos. Los más conocidos son, '''Pie Grande, el Chupacabras o un hombre lobo'''. Que el '''Yeti''' realmente exista no es lo más importante. El propósito más profundo es la curiosidad que despierta en nosotros. Estas criaturas, tan salvajes, libres o feroces como queramos, consiguen que vuele nuestra imaginación y cultivar las mentes con ''grandes leyendas''

== Leyendas japonesas ==

=== Tanabata ===

La leyenda cuenta que hace miles de años, la hija del rey celestial '''Tentei''' (天帝), conocida como '''Orihime''' (織姫), algo que vendría a significar "'''princesa tejedora'''", tenía un increíble talento para tejer, y desarrollaba su talento a orillas del río '''Amanogawa''' (天の川), que es nuestra '''Vía Láctea'''. El rey '''Tentei''' estaba encantado con las telas que hacía su preciosa hija y ella le complacía cada día de su vida, algo que le impedía conocer a alguien de quien enamorarse, lo cual la entristecía profundamente.

'''Tentei''', al ver la tristeza de su hija, decidió planear un encuentro entre ella y un pastor que estaba al otro lado del río '''Amanogawa''', '''Hikoboshi''' (彦星), para mejorar el estado de ánimo de la princesa. Cuando ambos se encontraron, el '''amor''' surgió inmediatamente entre los dos, que quedaron prendados uno del otro. No mucho tiempo después se casaron y se podría decir que vivían felices. Pero el amor no siempre es justo y puede cegarnos de la realidad. Y eso fue lo que a ambos les ocurrió, se olvidaron de su realidad.

'''Orihime''' dejo de tejer e '''Hikoboshi''' descuidó su ganado dejando que se desperdigara por todo el cielo. '''Tentei''' observó furioso dicha irresponsabilidad y separó a los amantes, cada uno a un lado del río '''Amanogawa''', como castigo por su comportamiento. Pero un padre es un padre y, al ver las lágrimas de su hija por no poder ver a su amado, decidió hacer algo por ella. Le prometió que volvería a ver a su amado, pero solo una vez cada año, el séptimo día del séptimo mes, y solo si ella había cumplido con sus tareas.

Muy contenta, la princesa aceptó inmediatamente y se dispuso a trabajar con esmero para ver a su amado ese año. Pero el destino a veces es cruel y, al llegar el séptimo día del séptimo mes, se dio cuenta que no podía acercarse a su amado, pues no había puente que atravesara el río '''Amanogawa'''. Ambos amantes estaban tristes en las orillas del río y la princesa comenzó a llorar desconsolada por su desdicha.

Pero esto es una historia de amor y no puede terminar de esta manera tan poco romántico. La princesa lloró tanto que una bandada de urracas vino atraída por un llanto tan triste. Observaron la situación en que la princesa se hallaba y le prometieron que ellas harían de puente cada año, siempre y cuando no lloviera. Es así como los amantes consiguieron verse cada año y, cuando llovía, debían esperar al año siguiente para poder consumar su amor

'''Más información''':

* [http://lenguavempace.blogspot.com.es/2018/01/tanabata-leyenda-japonesa.html Tanabata (Leyenda japonesa)], entrada en ''Letr@herida'', blog de literatura.

==Leyendas árabes==

===Leyenda árabe sobre la amistad===

Dice una leyenda árabe que dos amigos viajaban por el desierto y, en un determinado punto del viaje, discutieron, por lo que uno le dio una bofetada al otro. El otro, ofendido, sin nada que decir, escribió en la arena:

"Hoy, mi mejor amigo me pegó una bofetada en el rostro".

Siguieron adelante y llegaron a un oasis, donde resolvieron bañarse. El que había sido abofeteado y lastimado comenzó a ahogarse, siendo salvado por el amigo. Al recuperarse, tomó un estilete y escribió en una piedra:

"Hoy mi mejor amigo me salvó la vida".

Intrigado, el amigo preguntó:

—¿Por qué, después que te lastimé, escribiste en la arena y, ahora, escribes
en una piedra?

Sonriendo, el otro amigo respondió:

“Cuando un gran amigo nos ofende, debemos escribir en la arena, donde el
viento del olvido y el perdón se encargarán de borrar y apagar el mensaje.
Por otro lado, cuando nos pase algo grandioso, deberemos grabarlo en la
piedra de la memoria del corazón, donde viento ninguno en todo el mundo
podrá borrarlo".

'''Más información''':

* [http://lenguavempace.blogspot.com/2018/06/leyenda-arabe-sobre-la-amistad.html Leyenda árabe sobre la amistad], entrada en ''Letr@herida'', de Ouassima Zaizoun. 1º Bachillerato BB. Curso 2017-2018.

== Otras leyendas ==

=== El Triángulo de las Bermudas ===

* '''Autor''': Izan Bellido Sánchez, 1ºC Bachillerato, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': www.nationalgeographic.es, www.muyinteresante.es

[[Archivo:Bermuda.jpg|200px|thumb|left|'''El Triángulo de las Bermudas''']]

A lo largo de nuestra vida, habremos oído hablar muchas veces sobre el '''Triángulo de las Bermudas'''. Pero ¿sabemos realmente qué es? ¿Es verdad que desaparecen personas y barcos? ¿Es todo cierto o solo es un mito?

El '''Triángulo de las Bermudas''' es un '''triángulo imaginario''' que forman las puntas de las islas '''Bermudas y Puerto Rico con la ciudad de '''Miami''', en la península de '''Florida, Estados Unidos'''.

Ha habido noticias de desapariciones de cientos de barcos, aviones y miles de personas. Muchos se preguntarán si están todos ellos en el mar o se han ido a otra dimensión, pero en realidad no se sabe la causa de la desaparición.

Una noticia en 1950 aseguraba que una '''escuadrilla de cinco aviones''' de la '''marina''' de los '''Estados Unidos''' estaba sobrevolando el '''Triángulo de las Bermudas''' cuando, de repente, los cinco aparatos terminaron desapareciendo sin dejar rastro. Además, un avión de emergencia acudió para rescatarlos y terminó desapareciendo también.
Te preguntarás por qué ocurre en ese lugar y no en otro, y es porque es un '''sitio de paso muy frecuente''' de aviones y barcos que viajan desde '''América''' hasta '''Europa'''.

Existen muchas '''leyendas''' (que no se han demostrado) intentando explicar el fenómeno que ocurre en esta zona. Una de ellas es la existencia de un '''agujero negro''' que absorbe todo lo que pasa por ahí y lo transporta a otro punto del universo, en la cuarta dimensión. También hay mitos que hablan de la existencia de '''monstruos marinos''' como el '''Kraken''', de la presencia de '''OVNIS''', etc.

Todo ello, como decimos, son mitos y, obviamente, no se han podido demostrar, pero...

'''¿Cuál es la realidad?'''

* Una teoría que intenta explicar las desapariciones es la de los '''fallos tecnológicos''' y/o '''errores humanos''', ya que muchos accidentes son por errores de cálculo o de las máquinas.

* Otra afirma que las desapariciones se deben a la '''meteorología''', ya que pueden ocurrir huracanes, tifones y olas gigantes de varios metros.

* La '''hipótesis más interesante''' es la que contaron '''Rob MacGregor''' y '''Bruce Gernon''' en su libro '''''The Fog'''''. Ambos, supervivientes de un accidentado viaje por la zona, aseguraron que un '''vórtice electrónico''' en medio de una niebla espesa chocó contra las alas de su avión. Debido a esta '''niebla electrónica''', todos los aparatos tecnológicos de la aeronave (de los años setenta) se estropearon, dejando a la pareja sin rumbo y sin visión. Después de 75 minutos, aparecieron en una zona de '''Miami''' en la que era imposible estar en tan poco tiempo.

¿Realidad, ficción? Puede que ambas...

El misterio continúa.

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-3-literatura-medieval-europea-y-arabe LU- 04. Literatura medieval europea], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 4. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 54-76.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 3. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 54-84.

* '''CLAVERO, Carlos''', [http://insulazagalia.blogspot.com.es/2017/04/leyendas-argentinas-de-carlos-clavero.html ''Leyendas argentinas''], entrada en ''Ínsula Zagalia'', bitácora de LIJ.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6280 ''Leyendas populares argentinas''], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2807 Cuentos legendarios de la antigua China], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* '''BALLAZ, Jesús''': ''La laguna de oro y otras leyendas de América latina''. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña".

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema: Edad Media española y europea'''

* [[Contexto histórico, social y cultural de la Edad Media]]

* [[Leyendas medievales (aragonesas y españolas)]]

* [[Leyendas medievales (europeas)]]

* [[La poesía medieval culta y popular]]

* [[La lírica popular: jarchas, cantigas de amigo y villancicos]]

* [[La épica, poesía narrativa popular: los cantares de gesta del mester de juglaría. El ''Poema de Mio Cid'']]

* [[La poesía narrativa culta: el mester de clerecía. Gonzalo de Berceo (siglo XIII) y Juan Ruiz (siglo XIV)]]

* [[La prosa medieval del siglo XIII: Alfonso X el Sabio. La Escuela de Traductores de Toledo]]

* [[La prosa medieval del siglo XIV: El canciller Ayala. Don Juan Manuel]]

* [[El teatro medieval: el ''Auto de los Reyes Magos'']]

* [[La literatura medieval europea]]

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema: siglo XV - Prerrenacimiento español y europeo'''

* [[Contexto histórico, social y cultural del siglo XV]]

* [[Los géneros literarios en el siglo XV]]

* [[La poesía narrativa popular: el ''Romancero viejo'']]

* [[La lírica culta: la poesía cancioneril en España]]

* [[La prosa y la novela en el siglo XV español]]

* [[''La Celestina'']]

* [[La literatura europea del siglo XV]]

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (diciembre 2017): Letraherido, Soraya Fuentes, Sabrina Yahi, Sandra Heredia + alumnas de 1º Bachillerato C, curso 2020-2021.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Proyectos Wikimpace]]
[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]
[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Literatura medieval europea y árabe]]

Archivo:Yeti.jpg

2021-02-15T16:15:29Z

David Bayo: David Bayo subió una nueva versión de Archivo:Yeti.jpg

Leyendas árabes, orientales y de otras partes del mundo

2021-02-15T16:14:48Z

David Bayo: /* La leyenda del Yeti */

== Leyendas chino-tibetanas ==

=== La leyenda de Mulán ===

* '''Autora''': Alba Domingo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': https://es.wikipedia.org/wiki/Hua_Mulan y https://www.lanoticia.com/cual-es-la-verdadera-historia-de-mulan/

[[Archivo:Huamulan.jpg|miniaturadeimagen|230px|'''Hua Mulán''']]

'''Hua Mulán''' en '''chino tradicional 花木蘭''', se traduciría cómo '''“heroína”''' o '''“la mujer guerrera”''' en '''español'''. Es la protagonista de una muy conocida leyenda china y vivió durante la '''dinastía Wei del Norte'''.

Cuenta la historia que cuando su anciano padre recibió una orden para '''luchar en la guerra''', '''Mulán''' decidió unirse al '''ejército''' en su lugar. Sin embargo, en la antigua '''China''', los ejércitos constaban solamente de '''hombres''', así que '''Mulán''' se disfrazó, combatió en el campo de batalla y, durante muchos años, soportó la vida militar sin que se descubriera su '''verdadero género'''.

Luchó valientemente en numerosas batallas para proteger la '''frontera''' de los invasores y obtuvo muchos '''premios militares'''. Una vez terminó su servicio en el ejército, el '''emperador''' le quiso conceder un puesto de '''alto rango''' en la '''corte''' como recompensa. Pero '''Mulán''' renunció a ese beneficio y pidió que se le permitiera regresar a su '''ciudad natal'''.

Finalmente, regresó y sus ancianos padres y hermanos la recibieron afectuosamente. Tras doce años de esconder su verdadera identidad, al fin se desprendió de su '''traje de soldado''' y volvió a vestir sus '''ropas de dama'''. Más tarde, cuando visitó a sus '''compañeros del ejército''', ellos quedaron conmocionados y sorprendidos al ver quién era realmente esa persona con la que habían convivido durante tantos años. Habiendo ganado '''victoria''' y '''gloria''', '''Mulán''' recuperó su feminidad y cálida vida familiar, cuidando a sus padres y hermanos.

Su historia fue descrita originalmente en una '''canción popular folclórica''', llamada '''“Balada de Mulán”''', que ha perdurado en el '''pueblo chino''' hasta la actualidad. Pero en realidad la leyenda de '''Mulán''' está escrita en forma de '''poema''', que se puede leer siguiendo el siguiente enlace:

https://es.wikipedia.org/wiki/Hua_Mulan#Poema

Al fin y al cabo, la '''leyenda de Hua Mulán''' es un '''icono feminista''' en toda regla, una historia que empodera a la mujer y que hace ver que las mujeres somos capaces de hacer lo mismo que un hombre e igual de bien. Fue una mujer especial que encarnó muchas '''virtudes tradicionales''', como bondad, lealtad, sabiduría y coraje. La resistencia a las penurias y el enorme sacrificio que llevó adelante por su anciano padre, la posicionaron como una '''mujer distinguida en la cultura tradicional china'''. Por lo que se puede decir que esta leyenda trata sobre el '''amor''', no '''romántico''', sino '''filial''', además de enseñar las virtudes de cortesía, integridad, rectitud, tolerancia y crecimiento personal.

Sin embargo, lo que llevó a esta historia a ser '''conocida''' en todo el mundo fue la '''adaptación cinematográfica de dibujos animados''' de '''Disney''' de '''1998''' '''''Mulán''''' que, al ser una de las películas '''favoritas''' de esta franquicia, en 2020 crearon el '''live action''' de la misma, es decir, la versión del filme de dibujos animados con personas de carne y hueso.

Para terminar, también podemos mencionar cómo en otras '''culturas''' también hay otras '''mujeres guerreras''', algunas míticas, tales como las '''amazonas''', y otras reales, como la española '''Catalina de Eraúso''', conocida como '''"la monja alférez"''', o como la célebre '''Juana de Arco''', en '''Francia'''.

=== La leyenda del Yeti ===
'''Autor: David Bayo
Fecha: Febrero 2021'''

Mucho antes del siglo XIX, ya había escrituras budistas donde varios '''pueblos del Himalaya''' relataban y escribían sobre una criatura de grandes proporciones, parecida al ser humano, de pelo largo y blanco cuyo rugido era terrible y abominable. Con el tiempo, estas historias sobre esa figura legendaria han terminado en un mismo nombre: '''Yeti.'''
Sorprendentemente, hay otras variables que cuentan con rasgos parecidos ( el hombre de las nieves también en la India o '''Pie Grande''' en Norteamérica ). Su significado surgió hace relativamente poco , gracias a raíz de una mala traducción (Puesto que en aquella época era difícil que los intereses de las ventas superaran algo que realmente no era lo que era)
El cambio de nombre sucedió en la década de los '''años 20''', momento en el que un colaborador de un periódico indio (redactado en inglés) entrevistó a un grupo de exploradores que regresaban del Everest.

Los exploradores hablaron de unas huellas de gran tamaño en la montaña, a las que sus guías atribuyeron a una criatura, ''“Metoh-Kangmi”'' que realmente significaba algo así: ‘El hombre oso de las nieves’ . Como resultado, el periodista pensó que “Abominable Snowman” sonaba muy bien en su artículo. Así que, aunque son nombres diferentes, se trata de la misma leyenda.
No así con Pie Grande, en este caso una bestia totalmente diferente, principalmente por su ubicación. Mientras que el Yeti pertenece a Asia, se cree que Pie Grande es originario (su leyenda lo concreta) de América del Norte, específicamente del noroeste del Pacífico.
La leyenda en sí se remonta al año '''326 AC''', cuando '''Alejandro Magno''' conquistó el valle del Indo (cerca del Everest) , el emperador exigió ver a un Yeti tras escuchar innumerables historias, pero esto no pudo ser. De ahí que se extendiese la idea de que es simplemente un mito , mientras que en Nepal no lo es, puesto que ellos tienen pruebas de que realmente existe (o eso es lo que nos quieren hacer creer…)

Los avistamientos del '''‘Abominable hombre de las nieves'''’ o de sus huellas han sido relatados durante siglos. Las historias se han transmitido de generación en generación, probablemente deformadas o exageradas por el paso del tiempo. En 1951 el '''Yeti''' entró definitivamente en el punto de mira cuando una expedición al Everest tomó una serie de fotografías que mostraban las huellas impresas sobre la nieve de un pie gigantesco. Pero las pruebas científicas han dado la conclusión de que no es todo como creíamos.
De todas las pruebas realizadas la más determinante fue el ''análisis del ADN.'' Increíblemente, resultó que todas las muestras arrojaron el mismo resultado. Los restos pertenecían a diferentes especies de '''osos locales'''. Si confundir al Yeti con un oso ya es común, una de las muestras resultó pertenecer a uno. Los científicos, para terminar de rematarlo, aseguran que es la investigación más ambiciosa y definitiva sobre la existencia del '''Abominable Hombre de las Nieves''', por lo cual nos deja la definitiva evidencia de que no es real. Pero bueno, no todas las especies han sido descubiertas...quien sabe.

Pero las apariciones son solo una parte de la historia. Quizás, lo más importante es lo que representa el Yeti no solo para quienes viven en los Himalayas, sino también para el resto del mundo. El Yeti, como su primo norteamericano '''Pie Grande''', a menudo no es visto como un monstruo malvado, pero sí como un hermoso espíritu que no está afectado por la política, la contaminación u otros problemas del hombre moderno. Los monstruos siempre han cautivado la imaginación de la humanidad, quizá porque nos vemos reflejados en ellos. Los más conocidos son, '''Pie Grande, el Chupacabras o un hombre lobo'''. Que el '''Yeti''' realmente exista no es lo más importante. El propósito más profundo es la curiosidad que despierta en nosotros. Estas criaturas, tan salvajes, libres o feroces como queramos, consiguen que vuele nuestra imaginación y cultivar las mentes con ''grandes leyendas''

== Leyendas japonesas ==

=== Tanabata ===

La leyenda cuenta que hace miles de años, la hija del rey celestial '''Tentei''' (天帝), conocida como '''Orihime''' (織姫), algo que vendría a significar "'''princesa tejedora'''", tenía un increíble talento para tejer, y desarrollaba su talento a orillas del río '''Amanogawa''' (天の川), que es nuestra '''Vía Láctea'''. El rey '''Tentei''' estaba encantado con las telas que hacía su preciosa hija y ella le complacía cada día de su vida, algo que le impedía conocer a alguien de quien enamorarse, lo cual la entristecía profundamente.

'''Tentei''', al ver la tristeza de su hija, decidió planear un encuentro entre ella y un pastor que estaba al otro lado del río '''Amanogawa''', '''Hikoboshi''' (彦星), para mejorar el estado de ánimo de la princesa. Cuando ambos se encontraron, el '''amor''' surgió inmediatamente entre los dos, que quedaron prendados uno del otro. No mucho tiempo después se casaron y se podría decir que vivían felices. Pero el amor no siempre es justo y puede cegarnos de la realidad. Y eso fue lo que a ambos les ocurrió, se olvidaron de su realidad.

'''Orihime''' dejo de tejer e '''Hikoboshi''' descuidó su ganado dejando que se desperdigara por todo el cielo. '''Tentei''' observó furioso dicha irresponsabilidad y separó a los amantes, cada uno a un lado del río '''Amanogawa''', como castigo por su comportamiento. Pero un padre es un padre y, al ver las lágrimas de su hija por no poder ver a su amado, decidió hacer algo por ella. Le prometió que volvería a ver a su amado, pero solo una vez cada año, el séptimo día del séptimo mes, y solo si ella había cumplido con sus tareas.

Muy contenta, la princesa aceptó inmediatamente y se dispuso a trabajar con esmero para ver a su amado ese año. Pero el destino a veces es cruel y, al llegar el séptimo día del séptimo mes, se dio cuenta que no podía acercarse a su amado, pues no había puente que atravesara el río '''Amanogawa'''. Ambos amantes estaban tristes en las orillas del río y la princesa comenzó a llorar desconsolada por su desdicha.

Pero esto es una historia de amor y no puede terminar de esta manera tan poco romántico. La princesa lloró tanto que una bandada de urracas vino atraída por un llanto tan triste. Observaron la situación en que la princesa se hallaba y le prometieron que ellas harían de puente cada año, siempre y cuando no lloviera. Es así como los amantes consiguieron verse cada año y, cuando llovía, debían esperar al año siguiente para poder consumar su amor

'''Más información''':

* [http://lenguavempace.blogspot.com.es/2018/01/tanabata-leyenda-japonesa.html Tanabata (Leyenda japonesa)], entrada en ''Letr@herida'', blog de literatura.

==Leyendas árabes==

===Leyenda árabe sobre la amistad===

Dice una leyenda árabe que dos amigos viajaban por el desierto y, en un determinado punto del viaje, discutieron, por lo que uno le dio una bofetada al otro. El otro, ofendido, sin nada que decir, escribió en la arena:

"Hoy, mi mejor amigo me pegó una bofetada en el rostro".

Siguieron adelante y llegaron a un oasis, donde resolvieron bañarse. El que había sido abofeteado y lastimado comenzó a ahogarse, siendo salvado por el amigo. Al recuperarse, tomó un estilete y escribió en una piedra:

"Hoy mi mejor amigo me salvó la vida".

Intrigado, el amigo preguntó:

—¿Por qué, después que te lastimé, escribiste en la arena y, ahora, escribes
en una piedra?

Sonriendo, el otro amigo respondió:

“Cuando un gran amigo nos ofende, debemos escribir en la arena, donde el
viento del olvido y el perdón se encargarán de borrar y apagar el mensaje.
Por otro lado, cuando nos pase algo grandioso, deberemos grabarlo en la
piedra de la memoria del corazón, donde viento ninguno en todo el mundo
podrá borrarlo".

'''Más información''':

* [http://lenguavempace.blogspot.com/2018/06/leyenda-arabe-sobre-la-amistad.html Leyenda árabe sobre la amistad], entrada en ''Letr@herida'', de Ouassima Zaizoun. 1º Bachillerato BB. Curso 2017-2018.

== Otras leyendas ==

=== El Triángulo de las Bermudas ===

* '''Autor''': Izan Bellido Sánchez, 1ºC Bachillerato, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': www.nationalgeographic.es, www.muyinteresante.es

[[Archivo:Bermuda.jpg|200px|thumb|left|'''El Triángulo de las Bermudas''']]

A lo largo de nuestra vida, habremos oído hablar muchas veces sobre el '''Triángulo de las Bermudas'''. Pero ¿sabemos realmente qué es? ¿Es verdad que desaparecen personas y barcos? ¿Es todo cierto o solo es un mito?

El '''Triángulo de las Bermudas''' es un '''triángulo imaginario''' que forman las puntas de las islas '''Bermudas y Puerto Rico con la ciudad de '''Miami''', en la península de '''Florida, Estados Unidos'''.

Ha habido noticias de desapariciones de cientos de barcos, aviones y miles de personas. Muchos se preguntarán si están todos ellos en el mar o se han ido a otra dimensión, pero en realidad no se sabe la causa de la desaparición.

Una noticia en 1950 aseguraba que una '''escuadrilla de cinco aviones''' de la '''marina''' de los '''Estados Unidos''' estaba sobrevolando el '''Triángulo de las Bermudas''' cuando, de repente, los cinco aparatos terminaron desapareciendo sin dejar rastro. Además, un avión de emergencia acudió para rescatarlos y terminó desapareciendo también.
Te preguntarás por qué ocurre en ese lugar y no en otro, y es porque es un '''sitio de paso muy frecuente''' de aviones y barcos que viajan desde '''América''' hasta '''Europa'''.

Existen muchas '''leyendas''' (que no se han demostrado) intentando explicar el fenómeno que ocurre en esta zona. Una de ellas es la existencia de un '''agujero negro''' que absorbe todo lo que pasa por ahí y lo transporta a otro punto del universo, en la cuarta dimensión. También hay mitos que hablan de la existencia de '''monstruos marinos''' como el '''Kraken''', de la presencia de '''OVNIS''', etc.

Todo ello, como decimos, son mitos y, obviamente, no se han podido demostrar, pero...

'''¿Cuál es la realidad?'''

* Una teoría que intenta explicar las desapariciones es la de los '''fallos tecnológicos''' y/o '''errores humanos''', ya que muchos accidentes son por errores de cálculo o de las máquinas.

* Otra afirma que las desapariciones se deben a la '''meteorología''', ya que pueden ocurrir huracanes, tifones y olas gigantes de varios metros.

* La '''hipótesis más interesante''' es la que contaron '''Rob MacGregor''' y '''Bruce Gernon''' en su libro '''''The Fog'''''. Ambos, supervivientes de un accidentado viaje por la zona, aseguraron que un '''vórtice electrónico''' en medio de una niebla espesa chocó contra las alas de su avión. Debido a esta '''niebla electrónica''', todos los aparatos tecnológicos de la aeronave (de los años setenta) se estropearon, dejando a la pareja sin rumbo y sin visión. Después de 75 minutos, aparecieron en una zona de '''Miami''' en la que era imposible estar en tan poco tiempo.

¿Realidad, ficción? Puede que ambas...

El misterio continúa.

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-3-literatura-medieval-europea-y-arabe LU- 04. Literatura medieval europea], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 4. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 54-76.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 3. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 54-84.

* '''CLAVERO, Carlos''', [http://insulazagalia.blogspot.com.es/2017/04/leyendas-argentinas-de-carlos-clavero.html ''Leyendas argentinas''], entrada en ''Ínsula Zagalia'', bitácora de LIJ.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6280 ''Leyendas populares argentinas''], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2807 Cuentos legendarios de la antigua China], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* '''BALLAZ, Jesús''': ''La laguna de oro y otras leyendas de América latina''. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña".

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema: Edad Media española y europea'''

* [[Contexto histórico, social y cultural de la Edad Media]]

* [[Leyendas medievales (aragonesas y españolas)]]

* [[Leyendas medievales (europeas)]]

* [[La poesía medieval culta y popular]]

* [[La lírica popular: jarchas, cantigas de amigo y villancicos]]

* [[La épica, poesía narrativa popular: los cantares de gesta del mester de juglaría. El ''Poema de Mio Cid'']]

* [[La poesía narrativa culta: el mester de clerecía. Gonzalo de Berceo (siglo XIII) y Juan Ruiz (siglo XIV)]]

* [[La prosa medieval del siglo XIII: Alfonso X el Sabio. La Escuela de Traductores de Toledo]]

* [[La prosa medieval del siglo XIV: El canciller Ayala. Don Juan Manuel]]

* [[El teatro medieval: el ''Auto de los Reyes Magos'']]

* [[La literatura medieval europea]]

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema: siglo XV - Prerrenacimiento español y europeo'''

* [[Contexto histórico, social y cultural del siglo XV]]

* [[Los géneros literarios en el siglo XV]]

* [[La poesía narrativa popular: el ''Romancero viejo'']]

* [[La lírica culta: la poesía cancioneril en España]]

* [[La prosa y la novela en el siglo XV español]]

* [[''La Celestina'']]

* [[La literatura europea del siglo XV]]

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (diciembre 2017): Letraherido, Soraya Fuentes, Sabrina Yahi, Sandra Heredia + alumnas de 1º Bachillerato C, curso 2020-2021.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Proyectos Wikimpace]]
[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]
[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Literatura medieval europea y árabe]]

Leyendas árabes, orientales y de otras partes del mundo

2021-02-15T16:13:44Z

David Bayo: /* La leyenda del Yeti */

== Leyendas chino-tibetanas ==

=== La leyenda de Mulán ===

* '''Autora''': Alba Domingo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': https://es.wikipedia.org/wiki/Hua_Mulan y https://www.lanoticia.com/cual-es-la-verdadera-historia-de-mulan/

[[Archivo:Huamulan.jpg|miniaturadeimagen|230px|'''Hua Mulán''']]

'''Hua Mulán''' en '''chino tradicional 花木蘭''', se traduciría cómo '''“heroína”''' o '''“la mujer guerrera”''' en '''español'''. Es la protagonista de una muy conocida leyenda china y vivió durante la '''dinastía Wei del Norte'''.

Cuenta la historia que cuando su anciano padre recibió una orden para '''luchar en la guerra''', '''Mulán''' decidió unirse al '''ejército''' en su lugar. Sin embargo, en la antigua '''China''', los ejércitos constaban solamente de '''hombres''', así que '''Mulán''' se disfrazó, combatió en el campo de batalla y, durante muchos años, soportó la vida militar sin que se descubriera su '''verdadero género'''.

Luchó valientemente en numerosas batallas para proteger la '''frontera''' de los invasores y obtuvo muchos '''premios militares'''. Una vez terminó su servicio en el ejército, el '''emperador''' le quiso conceder un puesto de '''alto rango''' en la '''corte''' como recompensa. Pero '''Mulán''' renunció a ese beneficio y pidió que se le permitiera regresar a su '''ciudad natal'''.

Finalmente, regresó y sus ancianos padres y hermanos la recibieron afectuosamente. Tras doce años de esconder su verdadera identidad, al fin se desprendió de su '''traje de soldado''' y volvió a vestir sus '''ropas de dama'''. Más tarde, cuando visitó a sus '''compañeros del ejército''', ellos quedaron conmocionados y sorprendidos al ver quién era realmente esa persona con la que habían convivido durante tantos años. Habiendo ganado '''victoria''' y '''gloria''', '''Mulán''' recuperó su feminidad y cálida vida familiar, cuidando a sus padres y hermanos.

Su historia fue descrita originalmente en una '''canción popular folclórica''', llamada '''“Balada de Mulán”''', que ha perdurado en el '''pueblo chino''' hasta la actualidad. Pero en realidad la leyenda de '''Mulán''' está escrita en forma de '''poema''', que se puede leer siguiendo el siguiente enlace:

https://es.wikipedia.org/wiki/Hua_Mulan#Poema

Al fin y al cabo, la '''leyenda de Hua Mulán''' es un '''icono feminista''' en toda regla, una historia que empodera a la mujer y que hace ver que las mujeres somos capaces de hacer lo mismo que un hombre e igual de bien. Fue una mujer especial que encarnó muchas '''virtudes tradicionales''', como bondad, lealtad, sabiduría y coraje. La resistencia a las penurias y el enorme sacrificio que llevó adelante por su anciano padre, la posicionaron como una '''mujer distinguida en la cultura tradicional china'''. Por lo que se puede decir que esta leyenda trata sobre el '''amor''', no '''romántico''', sino '''filial''', además de enseñar las virtudes de cortesía, integridad, rectitud, tolerancia y crecimiento personal.

Sin embargo, lo que llevó a esta historia a ser '''conocida''' en todo el mundo fue la '''adaptación cinematográfica de dibujos animados''' de '''Disney''' de '''1998''' '''''Mulán''''' que, al ser una de las películas '''favoritas''' de esta franquicia, en 2020 crearon el '''live action''' de la misma, es decir, la versión del filme de dibujos animados con personas de carne y hueso.

Para terminar, también podemos mencionar cómo en otras '''culturas''' también hay otras '''mujeres guerreras''', algunas míticas, tales como las '''amazonas''', y otras reales, como la española '''Catalina de Eraúso''', conocida como '''"la monja alférez"''', o como la célebre '''Juana de Arco''', en '''Francia'''.

=== La leyenda del Yeti ===
'''Autor: David Bayo
Fecha: Febrero 2021'''

Mucho antes del siglo XIX, ya había escrituras budistas donde varios '''pueblos del Himalaya''' relataban y escribían sobre una criatura de grandes proporciones, parecida al ser humano, de pelo largo y blanco cuyo rugido era terrible y abominable. Con el tiempo, estas historias sobre esa figura legendaria han terminado en un mismo nombre: '''Yeti.'''
Sorprendentemente, hay otras variables que cuentan con rasgos parecidos ( el hombre de las nieves también en la India o '''Pie Grande''' en Norteamérica ). Su significado surgió hace relativamente poco , gracias a raíz de una mala traducción (Puesto que en aquella época era difícil que los intereses de las ventas superaran algo que realmente no era lo que era)
El cambio de nombre sucedió en la década de los '''años 20''', momento en el que un colaborador de un periódico indio (redactado en inglés) entrevistó a un grupo de exploradores que regresaban del Everest.

Varios yetis
[[Archivo: yeti.jpg]]

Los exploradores hablaron de unas huellas de gran tamaño en la montaña, a las que sus guías atribuyeron a una criatura, ''“Metoh-Kangmi”'' que realmente significaba algo así: ‘El hombre oso de las nieves’ . Como resultado, el periodista pensó que “Abominable Snowman” sonaba muy bien en su artículo. Así que, aunque son nombres diferentes, se trata de la misma leyenda.
No así con Pie Grande, en este caso una bestia totalmente diferente, principalmente por su ubicación. Mientras que el Yeti pertenece a Asia, se cree que Pie Grande es originario (su leyenda lo concreta) de América del Norte, específicamente del noroeste del Pacífico.
La leyenda en sí se remonta al año '''326 AC''', cuando '''Alejandro Magno''' conquistó el valle del Indo (cerca del Everest) , el emperador exigió ver a un Yeti tras escuchar innumerables historias, pero esto no pudo ser. De ahí que se extendiese la idea de que es simplemente un mito , mientras que en Nepal no lo es, puesto que ellos tienen pruebas de que realmente existe (o eso es lo que nos quieren hacer creer…)

Los avistamientos del '''‘Abominable hombre de las nieves'''’ o de sus huellas han sido relatados durante siglos. Las historias se han transmitido de generación en generación, probablemente deformadas o exageradas por el paso del tiempo. En 1951 el '''Yeti''' entró definitivamente en el punto de mira cuando una expedición al Everest tomó una serie de fotografías que mostraban las huellas impresas sobre la nieve de un pie gigantesco. Pero las pruebas científicas han dado la conclusión de que no es todo como creíamos.
De todas las pruebas realizadas la más determinante fue el ''análisis del ADN.'' Increíblemente, resultó que todas las muestras arrojaron el mismo resultado. Los restos pertenecían a diferentes especies de '''osos locales'''. Si confundir al Yeti con un oso ya es común, una de las muestras resultó pertenecer a uno. Los científicos, para terminar de rematarlo, aseguran que es la investigación más ambiciosa y definitiva sobre la existencia del '''Abominable Hombre de las Nieves''', por lo cual nos deja la definitiva evidencia de que no es real. Pero bueno, no todas las especies han sido descubiertas...quien sabe.

Pero las apariciones son solo una parte de la historia. Quizás, lo más importante es lo que representa el Yeti no solo para quienes viven en los Himalayas, sino también para el resto del mundo. El Yeti, como su primo norteamericano '''Pie Grande''', a menudo no es visto como un monstruo malvado, pero sí como un hermoso espíritu que no está afectado por la política, la contaminación u otros problemas del hombre moderno. Los monstruos siempre han cautivado la imaginación de la humanidad, quizá porque nos vemos reflejados en ellos. Los más conocidos son, '''Pie Grande, el Chupacabras o un hombre lobo'''. Que el '''Yeti''' realmente exista no es lo más importante. El propósito más profundo es la curiosidad que despierta en nosotros. Estas criaturas, tan salvajes, libres o feroces como queramos, consiguen que vuele nuestra imaginación y cultivar las mentes con ''grandes leyendas''

== Leyendas japonesas ==

=== Tanabata ===

La leyenda cuenta que hace miles de años, la hija del rey celestial '''Tentei''' (天帝), conocida como '''Orihime''' (織姫), algo que vendría a significar "'''princesa tejedora'''", tenía un increíble talento para tejer, y desarrollaba su talento a orillas del río '''Amanogawa''' (天の川), que es nuestra '''Vía Láctea'''. El rey '''Tentei''' estaba encantado con las telas que hacía su preciosa hija y ella le complacía cada día de su vida, algo que le impedía conocer a alguien de quien enamorarse, lo cual la entristecía profundamente.

'''Tentei''', al ver la tristeza de su hija, decidió planear un encuentro entre ella y un pastor que estaba al otro lado del río '''Amanogawa''', '''Hikoboshi''' (彦星), para mejorar el estado de ánimo de la princesa. Cuando ambos se encontraron, el '''amor''' surgió inmediatamente entre los dos, que quedaron prendados uno del otro. No mucho tiempo después se casaron y se podría decir que vivían felices. Pero el amor no siempre es justo y puede cegarnos de la realidad. Y eso fue lo que a ambos les ocurrió, se olvidaron de su realidad.

'''Orihime''' dejo de tejer e '''Hikoboshi''' descuidó su ganado dejando que se desperdigara por todo el cielo. '''Tentei''' observó furioso dicha irresponsabilidad y separó a los amantes, cada uno a un lado del río '''Amanogawa''', como castigo por su comportamiento. Pero un padre es un padre y, al ver las lágrimas de su hija por no poder ver a su amado, decidió hacer algo por ella. Le prometió que volvería a ver a su amado, pero solo una vez cada año, el séptimo día del séptimo mes, y solo si ella había cumplido con sus tareas.

Muy contenta, la princesa aceptó inmediatamente y se dispuso a trabajar con esmero para ver a su amado ese año. Pero el destino a veces es cruel y, al llegar el séptimo día del séptimo mes, se dio cuenta que no podía acercarse a su amado, pues no había puente que atravesara el río '''Amanogawa'''. Ambos amantes estaban tristes en las orillas del río y la princesa comenzó a llorar desconsolada por su desdicha.

Pero esto es una historia de amor y no puede terminar de esta manera tan poco romántico. La princesa lloró tanto que una bandada de urracas vino atraída por un llanto tan triste. Observaron la situación en que la princesa se hallaba y le prometieron que ellas harían de puente cada año, siempre y cuando no lloviera. Es así como los amantes consiguieron verse cada año y, cuando llovía, debían esperar al año siguiente para poder consumar su amor

'''Más información''':

* [http://lenguavempace.blogspot.com.es/2018/01/tanabata-leyenda-japonesa.html Tanabata (Leyenda japonesa)], entrada en ''Letr@herida'', blog de literatura.

==Leyendas árabes==

===Leyenda árabe sobre la amistad===

Dice una leyenda árabe que dos amigos viajaban por el desierto y, en un determinado punto del viaje, discutieron, por lo que uno le dio una bofetada al otro. El otro, ofendido, sin nada que decir, escribió en la arena:

"Hoy, mi mejor amigo me pegó una bofetada en el rostro".

Siguieron adelante y llegaron a un oasis, donde resolvieron bañarse. El que había sido abofeteado y lastimado comenzó a ahogarse, siendo salvado por el amigo. Al recuperarse, tomó un estilete y escribió en una piedra:

"Hoy mi mejor amigo me salvó la vida".

Intrigado, el amigo preguntó:

—¿Por qué, después que te lastimé, escribiste en la arena y, ahora, escribes
en una piedra?

Sonriendo, el otro amigo respondió:

“Cuando un gran amigo nos ofende, debemos escribir en la arena, donde el
viento del olvido y el perdón se encargarán de borrar y apagar el mensaje.
Por otro lado, cuando nos pase algo grandioso, deberemos grabarlo en la
piedra de la memoria del corazón, donde viento ninguno en todo el mundo
podrá borrarlo".

'''Más información''':

* [http://lenguavempace.blogspot.com/2018/06/leyenda-arabe-sobre-la-amistad.html Leyenda árabe sobre la amistad], entrada en ''Letr@herida'', de Ouassima Zaizoun. 1º Bachillerato BB. Curso 2017-2018.

== Otras leyendas ==

=== El Triángulo de las Bermudas ===

* '''Autor''': Izan Bellido Sánchez, 1ºC Bachillerato, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': www.nationalgeographic.es, www.muyinteresante.es

[[Archivo:Bermuda.jpg|200px|thumb|left|'''El Triángulo de las Bermudas''']]

A lo largo de nuestra vida, habremos oído hablar muchas veces sobre el '''Triángulo de las Bermudas'''. Pero ¿sabemos realmente qué es? ¿Es verdad que desaparecen personas y barcos? ¿Es todo cierto o solo es un mito?

El '''Triángulo de las Bermudas''' es un '''triángulo imaginario''' que forman las puntas de las islas '''Bermudas y Puerto Rico con la ciudad de '''Miami''', en la península de '''Florida, Estados Unidos'''.

Ha habido noticias de desapariciones de cientos de barcos, aviones y miles de personas. Muchos se preguntarán si están todos ellos en el mar o se han ido a otra dimensión, pero en realidad no se sabe la causa de la desaparición.

Una noticia en 1950 aseguraba que una '''escuadrilla de cinco aviones''' de la '''marina''' de los '''Estados Unidos''' estaba sobrevolando el '''Triángulo de las Bermudas''' cuando, de repente, los cinco aparatos terminaron desapareciendo sin dejar rastro. Además, un avión de emergencia acudió para rescatarlos y terminó desapareciendo también.
Te preguntarás por qué ocurre en ese lugar y no en otro, y es porque es un '''sitio de paso muy frecuente''' de aviones y barcos que viajan desde '''América''' hasta '''Europa'''.

Existen muchas '''leyendas''' (que no se han demostrado) intentando explicar el fenómeno que ocurre en esta zona. Una de ellas es la existencia de un '''agujero negro''' que absorbe todo lo que pasa por ahí y lo transporta a otro punto del universo, en la cuarta dimensión. También hay mitos que hablan de la existencia de '''monstruos marinos''' como el '''Kraken''', de la presencia de '''OVNIS''', etc.

Todo ello, como decimos, son mitos y, obviamente, no se han podido demostrar, pero...

'''¿Cuál es la realidad?'''

* Una teoría que intenta explicar las desapariciones es la de los '''fallos tecnológicos''' y/o '''errores humanos''', ya que muchos accidentes son por errores de cálculo o de las máquinas.

* Otra afirma que las desapariciones se deben a la '''meteorología''', ya que pueden ocurrir huracanes, tifones y olas gigantes de varios metros.

* La '''hipótesis más interesante''' es la que contaron '''Rob MacGregor''' y '''Bruce Gernon''' en su libro '''''The Fog'''''. Ambos, supervivientes de un accidentado viaje por la zona, aseguraron que un '''vórtice electrónico''' en medio de una niebla espesa chocó contra las alas de su avión. Debido a esta '''niebla electrónica''', todos los aparatos tecnológicos de la aeronave (de los años setenta) se estropearon, dejando a la pareja sin rumbo y sin visión. Después de 75 minutos, aparecieron en una zona de '''Miami''' en la que era imposible estar en tan poco tiempo.

¿Realidad, ficción? Puede que ambas...

El misterio continúa.

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-3-literatura-medieval-europea-y-arabe LU- 04. Literatura medieval europea], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 4. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 54-76.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 3. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 54-84.

* '''CLAVERO, Carlos''', [http://insulazagalia.blogspot.com.es/2017/04/leyendas-argentinas-de-carlos-clavero.html ''Leyendas argentinas''], entrada en ''Ínsula Zagalia'', bitácora de LIJ.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6280 ''Leyendas populares argentinas''], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2807 Cuentos legendarios de la antigua China], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* '''BALLAZ, Jesús''': ''La laguna de oro y otras leyendas de América latina''. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña".

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema: Edad Media española y europea'''

* [[Contexto histórico, social y cultural de la Edad Media]]

* [[Leyendas medievales (aragonesas y españolas)]]

* [[Leyendas medievales (europeas)]]

* [[La poesía medieval culta y popular]]

* [[La lírica popular: jarchas, cantigas de amigo y villancicos]]

* [[La épica, poesía narrativa popular: los cantares de gesta del mester de juglaría. El ''Poema de Mio Cid'']]

* [[La poesía narrativa culta: el mester de clerecía. Gonzalo de Berceo (siglo XIII) y Juan Ruiz (siglo XIV)]]

* [[La prosa medieval del siglo XIII: Alfonso X el Sabio. La Escuela de Traductores de Toledo]]

* [[La prosa medieval del siglo XIV: El canciller Ayala. Don Juan Manuel]]

* [[El teatro medieval: el ''Auto de los Reyes Magos'']]

* [[La literatura medieval europea]]

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema: siglo XV - Prerrenacimiento español y europeo'''

* [[Contexto histórico, social y cultural del siglo XV]]

* [[Los géneros literarios en el siglo XV]]

* [[La poesía narrativa popular: el ''Romancero viejo'']]

* [[La lírica culta: la poesía cancioneril en España]]

* [[La prosa y la novela en el siglo XV español]]

* [[''La Celestina'']]

* [[La literatura europea del siglo XV]]

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (diciembre 2017): Letraherido, Soraya Fuentes, Sabrina Yahi, Sandra Heredia + alumnas de 1º Bachillerato C, curso 2020-2021.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Proyectos Wikimpace]]
[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]
[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Literatura medieval europea y árabe]]

Archivo:Yeti.jpg

2021-02-15T16:13:11Z

David Bayo:

Leyendas árabes, orientales y de otras partes del mundo

2021-02-15T16:12:59Z

David Bayo: /* La leyenda del Yeti */

== Leyendas chino-tibetanas ==

=== La leyenda de Mulán ===

* '''Autora''': Alba Domingo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': https://es.wikipedia.org/wiki/Hua_Mulan y https://www.lanoticia.com/cual-es-la-verdadera-historia-de-mulan/

[[Archivo:Huamulan.jpg|miniaturadeimagen|230px|'''Hua Mulán''']]

'''Hua Mulán''' en '''chino tradicional 花木蘭''', se traduciría cómo '''“heroína”''' o '''“la mujer guerrera”''' en '''español'''. Es la protagonista de una muy conocida leyenda china y vivió durante la '''dinastía Wei del Norte'''.

Cuenta la historia que cuando su anciano padre recibió una orden para '''luchar en la guerra''', '''Mulán''' decidió unirse al '''ejército''' en su lugar. Sin embargo, en la antigua '''China''', los ejércitos constaban solamente de '''hombres''', así que '''Mulán''' se disfrazó, combatió en el campo de batalla y, durante muchos años, soportó la vida militar sin que se descubriera su '''verdadero género'''.

Luchó valientemente en numerosas batallas para proteger la '''frontera''' de los invasores y obtuvo muchos '''premios militares'''. Una vez terminó su servicio en el ejército, el '''emperador''' le quiso conceder un puesto de '''alto rango''' en la '''corte''' como recompensa. Pero '''Mulán''' renunció a ese beneficio y pidió que se le permitiera regresar a su '''ciudad natal'''.

Finalmente, regresó y sus ancianos padres y hermanos la recibieron afectuosamente. Tras doce años de esconder su verdadera identidad, al fin se desprendió de su '''traje de soldado''' y volvió a vestir sus '''ropas de dama'''. Más tarde, cuando visitó a sus '''compañeros del ejército''', ellos quedaron conmocionados y sorprendidos al ver quién era realmente esa persona con la que habían convivido durante tantos años. Habiendo ganado '''victoria''' y '''gloria''', '''Mulán''' recuperó su feminidad y cálida vida familiar, cuidando a sus padres y hermanos.

Su historia fue descrita originalmente en una '''canción popular folclórica''', llamada '''“Balada de Mulán”''', que ha perdurado en el '''pueblo chino''' hasta la actualidad. Pero en realidad la leyenda de '''Mulán''' está escrita en forma de '''poema''', que se puede leer siguiendo el siguiente enlace:

https://es.wikipedia.org/wiki/Hua_Mulan#Poema

Al fin y al cabo, la '''leyenda de Hua Mulán''' es un '''icono feminista''' en toda regla, una historia que empodera a la mujer y que hace ver que las mujeres somos capaces de hacer lo mismo que un hombre e igual de bien. Fue una mujer especial que encarnó muchas '''virtudes tradicionales''', como bondad, lealtad, sabiduría y coraje. La resistencia a las penurias y el enorme sacrificio que llevó adelante por su anciano padre, la posicionaron como una '''mujer distinguida en la cultura tradicional china'''. Por lo que se puede decir que esta leyenda trata sobre el '''amor''', no '''romántico''', sino '''filial''', además de enseñar las virtudes de cortesía, integridad, rectitud, tolerancia y crecimiento personal.

Sin embargo, lo que llevó a esta historia a ser '''conocida''' en todo el mundo fue la '''adaptación cinematográfica de dibujos animados''' de '''Disney''' de '''1998''' '''''Mulán''''' que, al ser una de las películas '''favoritas''' de esta franquicia, en 2020 crearon el '''live action''' de la misma, es decir, la versión del filme de dibujos animados con personas de carne y hueso.

Para terminar, también podemos mencionar cómo en otras '''culturas''' también hay otras '''mujeres guerreras''', algunas míticas, tales como las '''amazonas''', y otras reales, como la española '''Catalina de Eraúso''', conocida como '''"la monja alférez"''', o como la célebre '''Juana de Arco''', en '''Francia'''.

=== La leyenda del Yeti ===
'''Autor: David Bayo
Fecha: Febrero 2021'''

Mucho antes del siglo XIX, ya había escrituras budistas donde varios '''pueblos del Himalaya''' relataban y escribían sobre una criatura de grandes proporciones, parecida al ser humano, de pelo largo y blanco cuyo rugido era terrible y abominable. Con el tiempo, estas historias sobre esa figura legendaria han terminado en un mismo nombre: '''Yeti.'''
Sorprendentemente, hay otras variables que cuentan con rasgos parecidos ( el hombre de las nieves también en la India o '''Pie Grande''' en Norteamérica ). Su significado surgió hace relativamente poco , gracias a raíz de una mala traducción (Puesto que en aquella época era difícil que los intereses de las ventas superaran algo que realmente no era lo que era)
El cambio de nombre sucedió en la década de los '''años 20''', momento en el que un colaborador de un periódico indio (redactado en inglés) entrevistó a un grupo de exploradores que regresaban del Everest.

[[Archivo: yeti.jpg]]

Los exploradores hablaron de unas huellas de gran tamaño en la montaña, a las que sus guías atribuyeron a una criatura, ''“Metoh-Kangmi”'' que realmente significaba algo así: ‘El hombre oso de las nieves’ . Como resultado, el periodista pensó que “Abominable Snowman” sonaba muy bien en su artículo. Así que, aunque son nombres diferentes, se trata de la misma leyenda.
No así con Pie Grande, en este caso una bestia totalmente diferente, principalmente por su ubicación. Mientras que el Yeti pertenece a Asia, se cree que Pie Grande es originario (su leyenda lo concreta) de América del Norte, específicamente del noroeste del Pacífico.
La leyenda en sí se remonta al año '''326 AC''', cuando '''Alejandro Magno''' conquistó el valle del Indo (cerca del Everest) , el emperador exigió ver a un Yeti tras escuchar innumerables historias, pero esto no pudo ser. De ahí que se extendiese la idea de que es simplemente un mito , mientras que en Nepal no lo es, puesto que ellos tienen pruebas de que realmente existe (o eso es lo que nos quieren hacer creer…)

Los avistamientos del '''‘Abominable hombre de las nieves'''’ o de sus huellas han sido relatados durante siglos. Las historias se han transmitido de generación en generación, probablemente deformadas o exageradas por el paso del tiempo. En 1951 el '''Yeti''' entró definitivamente en el punto de mira cuando una expedición al Everest tomó una serie de fotografías que mostraban las huellas impresas sobre la nieve de un pie gigantesco. Pero las pruebas científicas han dado la conclusión de que no es todo como creíamos.
De todas las pruebas realizadas la más determinante fue el ''análisis del ADN.'' Increíblemente, resultó que todas las muestras arrojaron el mismo resultado. Los restos pertenecían a diferentes especies de '''osos locales'''. Si confundir al Yeti con un oso ya es común, una de las muestras resultó pertenecer a uno. Los científicos, para terminar de rematarlo, aseguran que es la investigación más ambiciosa y definitiva sobre la existencia del '''Abominable Hombre de las Nieves''', por lo cual nos deja la definitiva evidencia de que no es real. Pero bueno, no todas las especies han sido descubiertas...quien sabe.

Pero las apariciones son solo una parte de la historia. Quizás, lo más importante es lo que representa el Yeti no solo para quienes viven en los Himalayas, sino también para el resto del mundo. El Yeti, como su primo norteamericano '''Pie Grande''', a menudo no es visto como un monstruo malvado, pero sí como un hermoso espíritu que no está afectado por la política, la contaminación u otros problemas del hombre moderno. Los monstruos siempre han cautivado la imaginación de la humanidad, quizá porque nos vemos reflejados en ellos. Los más conocidos son, '''Pie Grande, el Chupacabras o un hombre lobo'''. Que el '''Yeti''' realmente exista no es lo más importante. El propósito más profundo es la curiosidad que despierta en nosotros. Estas criaturas, tan salvajes, libres o feroces como queramos, consiguen que vuele nuestra imaginación y cultivar las mentes con ''grandes leyendas''

== Leyendas japonesas ==

=== Tanabata ===

La leyenda cuenta que hace miles de años, la hija del rey celestial '''Tentei''' (天帝), conocida como '''Orihime''' (織姫), algo que vendría a significar "'''princesa tejedora'''", tenía un increíble talento para tejer, y desarrollaba su talento a orillas del río '''Amanogawa''' (天の川), que es nuestra '''Vía Láctea'''. El rey '''Tentei''' estaba encantado con las telas que hacía su preciosa hija y ella le complacía cada día de su vida, algo que le impedía conocer a alguien de quien enamorarse, lo cual la entristecía profundamente.

'''Tentei''', al ver la tristeza de su hija, decidió planear un encuentro entre ella y un pastor que estaba al otro lado del río '''Amanogawa''', '''Hikoboshi''' (彦星), para mejorar el estado de ánimo de la princesa. Cuando ambos se encontraron, el '''amor''' surgió inmediatamente entre los dos, que quedaron prendados uno del otro. No mucho tiempo después se casaron y se podría decir que vivían felices. Pero el amor no siempre es justo y puede cegarnos de la realidad. Y eso fue lo que a ambos les ocurrió, se olvidaron de su realidad.

'''Orihime''' dejo de tejer e '''Hikoboshi''' descuidó su ganado dejando que se desperdigara por todo el cielo. '''Tentei''' observó furioso dicha irresponsabilidad y separó a los amantes, cada uno a un lado del río '''Amanogawa''', como castigo por su comportamiento. Pero un padre es un padre y, al ver las lágrimas de su hija por no poder ver a su amado, decidió hacer algo por ella. Le prometió que volvería a ver a su amado, pero solo una vez cada año, el séptimo día del séptimo mes, y solo si ella había cumplido con sus tareas.

Muy contenta, la princesa aceptó inmediatamente y se dispuso a trabajar con esmero para ver a su amado ese año. Pero el destino a veces es cruel y, al llegar el séptimo día del séptimo mes, se dio cuenta que no podía acercarse a su amado, pues no había puente que atravesara el río '''Amanogawa'''. Ambos amantes estaban tristes en las orillas del río y la princesa comenzó a llorar desconsolada por su desdicha.

Pero esto es una historia de amor y no puede terminar de esta manera tan poco romántico. La princesa lloró tanto que una bandada de urracas vino atraída por un llanto tan triste. Observaron la situación en que la princesa se hallaba y le prometieron que ellas harían de puente cada año, siempre y cuando no lloviera. Es así como los amantes consiguieron verse cada año y, cuando llovía, debían esperar al año siguiente para poder consumar su amor

'''Más información''':

* [http://lenguavempace.blogspot.com.es/2018/01/tanabata-leyenda-japonesa.html Tanabata (Leyenda japonesa)], entrada en ''Letr@herida'', blog de literatura.

==Leyendas árabes==

===Leyenda árabe sobre la amistad===

Dice una leyenda árabe que dos amigos viajaban por el desierto y, en un determinado punto del viaje, discutieron, por lo que uno le dio una bofetada al otro. El otro, ofendido, sin nada que decir, escribió en la arena:

"Hoy, mi mejor amigo me pegó una bofetada en el rostro".

Siguieron adelante y llegaron a un oasis, donde resolvieron bañarse. El que había sido abofeteado y lastimado comenzó a ahogarse, siendo salvado por el amigo. Al recuperarse, tomó un estilete y escribió en una piedra:

"Hoy mi mejor amigo me salvó la vida".

Intrigado, el amigo preguntó:

—¿Por qué, después que te lastimé, escribiste en la arena y, ahora, escribes
en una piedra?

Sonriendo, el otro amigo respondió:

“Cuando un gran amigo nos ofende, debemos escribir en la arena, donde el
viento del olvido y el perdón se encargarán de borrar y apagar el mensaje.
Por otro lado, cuando nos pase algo grandioso, deberemos grabarlo en la
piedra de la memoria del corazón, donde viento ninguno en todo el mundo
podrá borrarlo".

'''Más información''':

* [http://lenguavempace.blogspot.com/2018/06/leyenda-arabe-sobre-la-amistad.html Leyenda árabe sobre la amistad], entrada en ''Letr@herida'', de Ouassima Zaizoun. 1º Bachillerato BB. Curso 2017-2018.

== Otras leyendas ==

=== El Triángulo de las Bermudas ===

* '''Autor''': Izan Bellido Sánchez, 1ºC Bachillerato, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': www.nationalgeographic.es, www.muyinteresante.es

[[Archivo:Bermuda.jpg|200px|thumb|left|'''El Triángulo de las Bermudas''']]

A lo largo de nuestra vida, habremos oído hablar muchas veces sobre el '''Triángulo de las Bermudas'''. Pero ¿sabemos realmente qué es? ¿Es verdad que desaparecen personas y barcos? ¿Es todo cierto o solo es un mito?

El '''Triángulo de las Bermudas''' es un '''triángulo imaginario''' que forman las puntas de las islas '''Bermudas y Puerto Rico con la ciudad de '''Miami''', en la península de '''Florida, Estados Unidos'''.

Ha habido noticias de desapariciones de cientos de barcos, aviones y miles de personas. Muchos se preguntarán si están todos ellos en el mar o se han ido a otra dimensión, pero en realidad no se sabe la causa de la desaparición.

Una noticia en 1950 aseguraba que una '''escuadrilla de cinco aviones''' de la '''marina''' de los '''Estados Unidos''' estaba sobrevolando el '''Triángulo de las Bermudas''' cuando, de repente, los cinco aparatos terminaron desapareciendo sin dejar rastro. Además, un avión de emergencia acudió para rescatarlos y terminó desapareciendo también.
Te preguntarás por qué ocurre en ese lugar y no en otro, y es porque es un '''sitio de paso muy frecuente''' de aviones y barcos que viajan desde '''América''' hasta '''Europa'''.

Existen muchas '''leyendas''' (que no se han demostrado) intentando explicar el fenómeno que ocurre en esta zona. Una de ellas es la existencia de un '''agujero negro''' que absorbe todo lo que pasa por ahí y lo transporta a otro punto del universo, en la cuarta dimensión. También hay mitos que hablan de la existencia de '''monstruos marinos''' como el '''Kraken''', de la presencia de '''OVNIS''', etc.

Todo ello, como decimos, son mitos y, obviamente, no se han podido demostrar, pero...

'''¿Cuál es la realidad?'''

* Una teoría que intenta explicar las desapariciones es la de los '''fallos tecnológicos''' y/o '''errores humanos''', ya que muchos accidentes son por errores de cálculo o de las máquinas.

* Otra afirma que las desapariciones se deben a la '''meteorología''', ya que pueden ocurrir huracanes, tifones y olas gigantes de varios metros.

* La '''hipótesis más interesante''' es la que contaron '''Rob MacGregor''' y '''Bruce Gernon''' en su libro '''''The Fog'''''. Ambos, supervivientes de un accidentado viaje por la zona, aseguraron que un '''vórtice electrónico''' en medio de una niebla espesa chocó contra las alas de su avión. Debido a esta '''niebla electrónica''', todos los aparatos tecnológicos de la aeronave (de los años setenta) se estropearon, dejando a la pareja sin rumbo y sin visión. Después de 75 minutos, aparecieron en una zona de '''Miami''' en la que era imposible estar en tan poco tiempo.

¿Realidad, ficción? Puede que ambas...

El misterio continúa.

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-3-literatura-medieval-europea-y-arabe LU- 04. Literatura medieval europea], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 4. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 54-76.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 3. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 54-84.

* '''CLAVERO, Carlos''', [http://insulazagalia.blogspot.com.es/2017/04/leyendas-argentinas-de-carlos-clavero.html ''Leyendas argentinas''], entrada en ''Ínsula Zagalia'', bitácora de LIJ.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6280 ''Leyendas populares argentinas''], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2807 Cuentos legendarios de la antigua China], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* '''BALLAZ, Jesús''': ''La laguna de oro y otras leyendas de América latina''. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña".

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema: Edad Media española y europea'''

* [[Contexto histórico, social y cultural de la Edad Media]]

* [[Leyendas medievales (aragonesas y españolas)]]

* [[Leyendas medievales (europeas)]]

* [[La poesía medieval culta y popular]]

* [[La lírica popular: jarchas, cantigas de amigo y villancicos]]

* [[La épica, poesía narrativa popular: los cantares de gesta del mester de juglaría. El ''Poema de Mio Cid'']]

* [[La poesía narrativa culta: el mester de clerecía. Gonzalo de Berceo (siglo XIII) y Juan Ruiz (siglo XIV)]]

* [[La prosa medieval del siglo XIII: Alfonso X el Sabio. La Escuela de Traductores de Toledo]]

* [[La prosa medieval del siglo XIV: El canciller Ayala. Don Juan Manuel]]

* [[El teatro medieval: el ''Auto de los Reyes Magos'']]

* [[La literatura medieval europea]]

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema: siglo XV - Prerrenacimiento español y europeo'''

* [[Contexto histórico, social y cultural del siglo XV]]

* [[Los géneros literarios en el siglo XV]]

* [[La poesía narrativa popular: el ''Romancero viejo'']]

* [[La lírica culta: la poesía cancioneril en España]]

* [[La prosa y la novela en el siglo XV español]]

* [[''La Celestina'']]

* [[La literatura europea del siglo XV]]

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (diciembre 2017): Letraherido, Soraya Fuentes, Sabrina Yahi, Sandra Heredia + alumnas de 1º Bachillerato C, curso 2020-2021.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Proyectos Wikimpace]]
[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]
[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Literatura medieval europea y árabe]]

Leyendas árabes, orientales y de otras partes del mundo

2021-02-15T16:10:05Z

David Bayo: /* La leyenda del Yeti */

== Leyendas chino-tibetanas ==

=== La leyenda de Mulán ===

* '''Autora''': Alba Domingo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': https://es.wikipedia.org/wiki/Hua_Mulan y https://www.lanoticia.com/cual-es-la-verdadera-historia-de-mulan/

[[Archivo:Huamulan.jpg|miniaturadeimagen|230px|'''Hua Mulán''']]

'''Hua Mulán''' en '''chino tradicional 花木蘭''', se traduciría cómo '''“heroína”''' o '''“la mujer guerrera”''' en '''español'''. Es la protagonista de una muy conocida leyenda china y vivió durante la '''dinastía Wei del Norte'''.

Cuenta la historia que cuando su anciano padre recibió una orden para '''luchar en la guerra''', '''Mulán''' decidió unirse al '''ejército''' en su lugar. Sin embargo, en la antigua '''China''', los ejércitos constaban solamente de '''hombres''', así que '''Mulán''' se disfrazó, combatió en el campo de batalla y, durante muchos años, soportó la vida militar sin que se descubriera su '''verdadero género'''.

Luchó valientemente en numerosas batallas para proteger la '''frontera''' de los invasores y obtuvo muchos '''premios militares'''. Una vez terminó su servicio en el ejército, el '''emperador''' le quiso conceder un puesto de '''alto rango''' en la '''corte''' como recompensa. Pero '''Mulán''' renunció a ese beneficio y pidió que se le permitiera regresar a su '''ciudad natal'''.

Finalmente, regresó y sus ancianos padres y hermanos la recibieron afectuosamente. Tras doce años de esconder su verdadera identidad, al fin se desprendió de su '''traje de soldado''' y volvió a vestir sus '''ropas de dama'''. Más tarde, cuando visitó a sus '''compañeros del ejército''', ellos quedaron conmocionados y sorprendidos al ver quién era realmente esa persona con la que habían convivido durante tantos años. Habiendo ganado '''victoria''' y '''gloria''', '''Mulán''' recuperó su feminidad y cálida vida familiar, cuidando a sus padres y hermanos.

Su historia fue descrita originalmente en una '''canción popular folclórica''', llamada '''“Balada de Mulán”''', que ha perdurado en el '''pueblo chino''' hasta la actualidad. Pero en realidad la leyenda de '''Mulán''' está escrita en forma de '''poema''', que se puede leer siguiendo el siguiente enlace:

https://es.wikipedia.org/wiki/Hua_Mulan#Poema

Al fin y al cabo, la '''leyenda de Hua Mulán''' es un '''icono feminista''' en toda regla, una historia que empodera a la mujer y que hace ver que las mujeres somos capaces de hacer lo mismo que un hombre e igual de bien. Fue una mujer especial que encarnó muchas '''virtudes tradicionales''', como bondad, lealtad, sabiduría y coraje. La resistencia a las penurias y el enorme sacrificio que llevó adelante por su anciano padre, la posicionaron como una '''mujer distinguida en la cultura tradicional china'''. Por lo que se puede decir que esta leyenda trata sobre el '''amor''', no '''romántico''', sino '''filial''', además de enseñar las virtudes de cortesía, integridad, rectitud, tolerancia y crecimiento personal.

Sin embargo, lo que llevó a esta historia a ser '''conocida''' en todo el mundo fue la '''adaptación cinematográfica de dibujos animados''' de '''Disney''' de '''1998''' '''''Mulán''''' que, al ser una de las películas '''favoritas''' de esta franquicia, en 2020 crearon el '''live action''' de la misma, es decir, la versión del filme de dibujos animados con personas de carne y hueso.

Para terminar, también podemos mencionar cómo en otras '''culturas''' también hay otras '''mujeres guerreras''', algunas míticas, tales como las '''amazonas''', y otras reales, como la española '''Catalina de Eraúso''', conocida como '''"la monja alférez"''', o como la célebre '''Juana de Arco''', en '''Francia'''.

=== La leyenda del Yeti ===
'''Autor: David Bayo
Fecha: Febrero 2021'''

Mucho antes del siglo XIX, ya había escrituras budistas donde varios '''pueblos del Himalaya''' relataban y escribían sobre una criatura de grandes proporciones, parecida al ser humano, de pelo largo y blanco cuyo rugido era terrible y abominable. Con el tiempo, estas historias sobre esa figura legendaria han terminado en un mismo nombre: '''Yeti.'''
Sorprendentemente, hay otras variables que cuentan con rasgos parecidos ( el hombre de las nieves también en la India o '''Pie Grande''' en Norteamérica ). Su significado surgió hace relativamente poco , gracias a raíz de una mala traducción (Puesto que en aquella época era difícil que los intereses de las ventas superaran algo que realmente no era lo que era)
El cambio de nombre sucedió en la década de los '''años 20''', momento en el que un colaborador de un periódico indio (redactado en inglés) entrevistó a un grupo de exploradores que regresaban del Everest.

Los exploradores hablaron de unas huellas de gran tamaño en la montaña, a las que sus guías atribuyeron a una criatura, ''“Metoh-Kangmi”'' que realmente significaba algo así: ‘El hombre oso de las nieves’ . Como resultado, el periodista pensó que “Abominable Snowman” sonaba muy bien en su artículo. Así que, aunque son nombres diferentes, se trata de la misma leyenda.
No así con Pie Grande, en este caso una bestia totalmente diferente, principalmente por su ubicación. Mientras que el Yeti pertenece a Asia, se cree que Pie Grande es originario (su leyenda lo concreta) de América del Norte, específicamente del noroeste del Pacífico.
La leyenda en sí se remonta al año '''326 AC''', cuando '''Alejandro Magno''' conquistó el valle del Indo (cerca del Everest) , el emperador exigió ver a un Yeti tras escuchar innumerables historias, pero esto no pudo ser. De ahí que se extendiese la idea de que es simplemente un mito , mientras que en Nepal no lo es, puesto que ellos tienen pruebas de que realmente existe (o eso es lo que nos quieren hacer creer…)

Los avistamientos del '''‘Abominable hombre de las nieves'''’ o de sus huellas han sido relatados durante siglos. Las historias se han transmitido de generación en generación, probablemente deformadas o exageradas por el paso del tiempo. En 1951 el '''Yeti''' entró definitivamente en el punto de mira cuando una expedición al Everest tomó una serie de fotografías que mostraban las huellas impresas sobre la nieve de un pie gigantesco. Pero las pruebas científicas han dado la conclusión de que no es todo como creíamos.
De todas las pruebas realizadas la más determinante fue el ''análisis del ADN.'' Increíblemente, resultó que todas las muestras arrojaron el mismo resultado. Los restos pertenecían a diferentes especies de '''osos locales'''. Si confundir al Yeti con un oso ya es común, una de las muestras resultó pertenecer a uno. Los científicos, para terminar de rematarlo, aseguran que es la investigación más ambiciosa y definitiva sobre la existencia del '''Abominable Hombre de las Nieves''', por lo cual nos deja la definitiva evidencia de que no es real. Pero bueno, no todas las especies han sido descubiertas...quien sabe.

Pero las apariciones son solo una parte de la historia. Quizás, lo más importante es lo que representa el Yeti no solo para quienes viven en los Himalayas, sino también para el resto del mundo. El Yeti, como su primo norteamericano '''Pie Grande''', a menudo no es visto como un monstruo malvado, pero sí como un hermoso espíritu que no está afectado por la política, la contaminación u otros problemas del hombre moderno. Los monstruos siempre han cautivado la imaginación de la humanidad, quizá porque nos vemos reflejados en ellos. Los más conocidos son, '''Pie Grande, el Chupacabras o un hombre lobo'''. Que el '''Yeti''' realmente exista no es lo más importante. El propósito más profundo es la curiosidad que despierta en nosotros. Estas criaturas, tan salvajes, libres o feroces como queramos, consiguen que vuele nuestra imaginación y cultivar las mentes con ''grandes leyendas''

== Leyendas japonesas ==

=== Tanabata ===

La leyenda cuenta que hace miles de años, la hija del rey celestial '''Tentei''' (天帝), conocida como '''Orihime''' (織姫), algo que vendría a significar "'''princesa tejedora'''", tenía un increíble talento para tejer, y desarrollaba su talento a orillas del río '''Amanogawa''' (天の川), que es nuestra '''Vía Láctea'''. El rey '''Tentei''' estaba encantado con las telas que hacía su preciosa hija y ella le complacía cada día de su vida, algo que le impedía conocer a alguien de quien enamorarse, lo cual la entristecía profundamente.

'''Tentei''', al ver la tristeza de su hija, decidió planear un encuentro entre ella y un pastor que estaba al otro lado del río '''Amanogawa''', '''Hikoboshi''' (彦星), para mejorar el estado de ánimo de la princesa. Cuando ambos se encontraron, el '''amor''' surgió inmediatamente entre los dos, que quedaron prendados uno del otro. No mucho tiempo después se casaron y se podría decir que vivían felices. Pero el amor no siempre es justo y puede cegarnos de la realidad. Y eso fue lo que a ambos les ocurrió, se olvidaron de su realidad.

'''Orihime''' dejo de tejer e '''Hikoboshi''' descuidó su ganado dejando que se desperdigara por todo el cielo. '''Tentei''' observó furioso dicha irresponsabilidad y separó a los amantes, cada uno a un lado del río '''Amanogawa''', como castigo por su comportamiento. Pero un padre es un padre y, al ver las lágrimas de su hija por no poder ver a su amado, decidió hacer algo por ella. Le prometió que volvería a ver a su amado, pero solo una vez cada año, el séptimo día del séptimo mes, y solo si ella había cumplido con sus tareas.

Muy contenta, la princesa aceptó inmediatamente y se dispuso a trabajar con esmero para ver a su amado ese año. Pero el destino a veces es cruel y, al llegar el séptimo día del séptimo mes, se dio cuenta que no podía acercarse a su amado, pues no había puente que atravesara el río '''Amanogawa'''. Ambos amantes estaban tristes en las orillas del río y la princesa comenzó a llorar desconsolada por su desdicha.

Pero esto es una historia de amor y no puede terminar de esta manera tan poco romántico. La princesa lloró tanto que una bandada de urracas vino atraída por un llanto tan triste. Observaron la situación en que la princesa se hallaba y le prometieron que ellas harían de puente cada año, siempre y cuando no lloviera. Es así como los amantes consiguieron verse cada año y, cuando llovía, debían esperar al año siguiente para poder consumar su amor

'''Más información''':

* [http://lenguavempace.blogspot.com.es/2018/01/tanabata-leyenda-japonesa.html Tanabata (Leyenda japonesa)], entrada en ''Letr@herida'', blog de literatura.

==Leyendas árabes==

===Leyenda árabe sobre la amistad===

Dice una leyenda árabe que dos amigos viajaban por el desierto y, en un determinado punto del viaje, discutieron, por lo que uno le dio una bofetada al otro. El otro, ofendido, sin nada que decir, escribió en la arena:

"Hoy, mi mejor amigo me pegó una bofetada en el rostro".

Siguieron adelante y llegaron a un oasis, donde resolvieron bañarse. El que había sido abofeteado y lastimado comenzó a ahogarse, siendo salvado por el amigo. Al recuperarse, tomó un estilete y escribió en una piedra:

"Hoy mi mejor amigo me salvó la vida".

Intrigado, el amigo preguntó:

—¿Por qué, después que te lastimé, escribiste en la arena y, ahora, escribes
en una piedra?

Sonriendo, el otro amigo respondió:

“Cuando un gran amigo nos ofende, debemos escribir en la arena, donde el
viento del olvido y el perdón se encargarán de borrar y apagar el mensaje.
Por otro lado, cuando nos pase algo grandioso, deberemos grabarlo en la
piedra de la memoria del corazón, donde viento ninguno en todo el mundo
podrá borrarlo".

'''Más información''':

* [http://lenguavempace.blogspot.com/2018/06/leyenda-arabe-sobre-la-amistad.html Leyenda árabe sobre la amistad], entrada en ''Letr@herida'', de Ouassima Zaizoun. 1º Bachillerato BB. Curso 2017-2018.

== Otras leyendas ==

=== El Triángulo de las Bermudas ===

* '''Autor''': Izan Bellido Sánchez, 1ºC Bachillerato, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': www.nationalgeographic.es, www.muyinteresante.es

[[Archivo:Bermuda.jpg|200px|thumb|left|'''El Triángulo de las Bermudas''']]

A lo largo de nuestra vida, habremos oído hablar muchas veces sobre el '''Triángulo de las Bermudas'''. Pero ¿sabemos realmente qué es? ¿Es verdad que desaparecen personas y barcos? ¿Es todo cierto o solo es un mito?

El '''Triángulo de las Bermudas''' es un '''triángulo imaginario''' que forman las puntas de las islas '''Bermudas y Puerto Rico con la ciudad de '''Miami''', en la península de '''Florida, Estados Unidos'''.

Ha habido noticias de desapariciones de cientos de barcos, aviones y miles de personas. Muchos se preguntarán si están todos ellos en el mar o se han ido a otra dimensión, pero en realidad no se sabe la causa de la desaparición.

Una noticia en 1950 aseguraba que una '''escuadrilla de cinco aviones''' de la '''marina''' de los '''Estados Unidos''' estaba sobrevolando el '''Triángulo de las Bermudas''' cuando, de repente, los cinco aparatos terminaron desapareciendo sin dejar rastro. Además, un avión de emergencia acudió para rescatarlos y terminó desapareciendo también.
Te preguntarás por qué ocurre en ese lugar y no en otro, y es porque es un '''sitio de paso muy frecuente''' de aviones y barcos que viajan desde '''América''' hasta '''Europa'''.

Existen muchas '''leyendas''' (que no se han demostrado) intentando explicar el fenómeno que ocurre en esta zona. Una de ellas es la existencia de un '''agujero negro''' que absorbe todo lo que pasa por ahí y lo transporta a otro punto del universo, en la cuarta dimensión. También hay mitos que hablan de la existencia de '''monstruos marinos''' como el '''Kraken''', de la presencia de '''OVNIS''', etc.

Todo ello, como decimos, son mitos y, obviamente, no se han podido demostrar, pero...

'''¿Cuál es la realidad?'''

* Una teoría que intenta explicar las desapariciones es la de los '''fallos tecnológicos''' y/o '''errores humanos''', ya que muchos accidentes son por errores de cálculo o de las máquinas.

* Otra afirma que las desapariciones se deben a la '''meteorología''', ya que pueden ocurrir huracanes, tifones y olas gigantes de varios metros.

* La '''hipótesis más interesante''' es la que contaron '''Rob MacGregor''' y '''Bruce Gernon''' en su libro '''''The Fog'''''. Ambos, supervivientes de un accidentado viaje por la zona, aseguraron que un '''vórtice electrónico''' en medio de una niebla espesa chocó contra las alas de su avión. Debido a esta '''niebla electrónica''', todos los aparatos tecnológicos de la aeronave (de los años setenta) se estropearon, dejando a la pareja sin rumbo y sin visión. Después de 75 minutos, aparecieron en una zona de '''Miami''' en la que era imposible estar en tan poco tiempo.

¿Realidad, ficción? Puede que ambas...

El misterio continúa.

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-3-literatura-medieval-europea-y-arabe LU- 04. Literatura medieval europea], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 4. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 54-76.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 3. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 54-84.

* '''CLAVERO, Carlos''', [http://insulazagalia.blogspot.com.es/2017/04/leyendas-argentinas-de-carlos-clavero.html ''Leyendas argentinas''], entrada en ''Ínsula Zagalia'', bitácora de LIJ.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6280 ''Leyendas populares argentinas''], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2807 Cuentos legendarios de la antigua China], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* '''BALLAZ, Jesús''': ''La laguna de oro y otras leyendas de América latina''. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña".

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema: Edad Media española y europea'''

* [[Contexto histórico, social y cultural de la Edad Media]]

* [[Leyendas medievales (aragonesas y españolas)]]

* [[Leyendas medievales (europeas)]]

* [[La poesía medieval culta y popular]]

* [[La lírica popular: jarchas, cantigas de amigo y villancicos]]

* [[La épica, poesía narrativa popular: los cantares de gesta del mester de juglaría. El ''Poema de Mio Cid'']]

* [[La poesía narrativa culta: el mester de clerecía. Gonzalo de Berceo (siglo XIII) y Juan Ruiz (siglo XIV)]]

* [[La prosa medieval del siglo XIII: Alfonso X el Sabio. La Escuela de Traductores de Toledo]]

* [[La prosa medieval del siglo XIV: El canciller Ayala. Don Juan Manuel]]

* [[El teatro medieval: el ''Auto de los Reyes Magos'']]

* [[La literatura medieval europea]]

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema: siglo XV - Prerrenacimiento español y europeo'''

* [[Contexto histórico, social y cultural del siglo XV]]

* [[Los géneros literarios en el siglo XV]]

* [[La poesía narrativa popular: el ''Romancero viejo'']]

* [[La lírica culta: la poesía cancioneril en España]]

* [[La prosa y la novela en el siglo XV español]]

* [[''La Celestina'']]

* [[La literatura europea del siglo XV]]

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (diciembre 2017): Letraherido, Soraya Fuentes, Sabrina Yahi, Sandra Heredia + alumnas de 1º Bachillerato C, curso 2020-2021.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Proyectos Wikimpace]]
[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]
[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Literatura medieval europea y árabe]]

Leyendas árabes, orientales y de otras partes del mundo

2021-02-15T16:08:08Z

David Bayo: /* La leyenda del Yeti */

== Leyendas chino-tibetanas ==

=== La leyenda de Mulán ===

* '''Autora''': Alba Domingo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': https://es.wikipedia.org/wiki/Hua_Mulan y https://www.lanoticia.com/cual-es-la-verdadera-historia-de-mulan/

[[Archivo:Huamulan.jpg|miniaturadeimagen|230px|'''Hua Mulán''']]

'''Hua Mulán''' en '''chino tradicional 花木蘭''', se traduciría cómo '''“heroína”''' o '''“la mujer guerrera”''' en '''español'''. Es la protagonista de una muy conocida leyenda china y vivió durante la '''dinastía Wei del Norte'''.

Cuenta la historia que cuando su anciano padre recibió una orden para '''luchar en la guerra''', '''Mulán''' decidió unirse al '''ejército''' en su lugar. Sin embargo, en la antigua '''China''', los ejércitos constaban solamente de '''hombres''', así que '''Mulán''' se disfrazó, combatió en el campo de batalla y, durante muchos años, soportó la vida militar sin que se descubriera su '''verdadero género'''.

Luchó valientemente en numerosas batallas para proteger la '''frontera''' de los invasores y obtuvo muchos '''premios militares'''. Una vez terminó su servicio en el ejército, el '''emperador''' le quiso conceder un puesto de '''alto rango''' en la '''corte''' como recompensa. Pero '''Mulán''' renunció a ese beneficio y pidió que se le permitiera regresar a su '''ciudad natal'''.

Finalmente, regresó y sus ancianos padres y hermanos la recibieron afectuosamente. Tras doce años de esconder su verdadera identidad, al fin se desprendió de su '''traje de soldado''' y volvió a vestir sus '''ropas de dama'''. Más tarde, cuando visitó a sus '''compañeros del ejército''', ellos quedaron conmocionados y sorprendidos al ver quién era realmente esa persona con la que habían convivido durante tantos años. Habiendo ganado '''victoria''' y '''gloria''', '''Mulán''' recuperó su feminidad y cálida vida familiar, cuidando a sus padres y hermanos.

Su historia fue descrita originalmente en una '''canción popular folclórica''', llamada '''“Balada de Mulán”''', que ha perdurado en el '''pueblo chino''' hasta la actualidad. Pero en realidad la leyenda de '''Mulán''' está escrita en forma de '''poema''', que se puede leer siguiendo el siguiente enlace:

https://es.wikipedia.org/wiki/Hua_Mulan#Poema

Al fin y al cabo, la '''leyenda de Hua Mulán''' es un '''icono feminista''' en toda regla, una historia que empodera a la mujer y que hace ver que las mujeres somos capaces de hacer lo mismo que un hombre e igual de bien. Fue una mujer especial que encarnó muchas '''virtudes tradicionales''', como bondad, lealtad, sabiduría y coraje. La resistencia a las penurias y el enorme sacrificio que llevó adelante por su anciano padre, la posicionaron como una '''mujer distinguida en la cultura tradicional china'''. Por lo que se puede decir que esta leyenda trata sobre el '''amor''', no '''romántico''', sino '''filial''', además de enseñar las virtudes de cortesía, integridad, rectitud, tolerancia y crecimiento personal.

Sin embargo, lo que llevó a esta historia a ser '''conocida''' en todo el mundo fue la '''adaptación cinematográfica de dibujos animados''' de '''Disney''' de '''1998''' '''''Mulán''''' que, al ser una de las películas '''favoritas''' de esta franquicia, en 2020 crearon el '''live action''' de la misma, es decir, la versión del filme de dibujos animados con personas de carne y hueso.

Para terminar, también podemos mencionar cómo en otras '''culturas''' también hay otras '''mujeres guerreras''', algunas míticas, tales como las '''amazonas''', y otras reales, como la española '''Catalina de Eraúso''', conocida como '''"la monja alférez"''', o como la célebre '''Juana de Arco''', en '''Francia'''.

=== La leyenda del Yeti ===
Autor: David Bayo
Fecha: Febrero 2021

Mucho antes del siglo XIX, ya había escrituras budistas donde varios pueblos del Himalaya relataban y escribían sobre una criatura de grandes proporciones, parecida al ser humano, de pelo largo y blanco cuyo rugido era terrible y abominable. Con el tiempo, estas historias sobre esa figura legendaria han terminado en un mismo nombre: Yeti.
Sorprendentemente, hay otras variables que cuentan con rasgos parecidos ( el hombre de las nieves también en la India o '''Pie Grande''' en Norteamérica ). Su significado surgió hace relativamente poco , gracias a raíz de una mala traducción (Puesto que en aquella época era difícil que los intereses de las ventas superaran algo que realmente no era lo que era)
El cambio de nombre sucedió en la década de los años 20, momento en el que un colaborador de un periódico indio (redactado en inglés) entrevistó a un grupo de exploradores que regresaban del Everest.

Los exploradores hablaron de unas huellas de gran tamaño en la montaña, a las que sus guías atribuyeron a una criatura, “Metoh-Kangmi” que realmente significaba algo así: ‘El hombre oso de las nieves’ . Como resultado, el periodista pensó que “Abominable Snowman” sonaba muy bien en su artículo. Así que, aunque son nombres diferentes, se trata de la misma leyenda.
No así con Pie Grande, en este caso una bestia totalmente diferente, principalmente por su ubicación. Mientras que el Yeti pertenece a Asia, se cree que Pie Grande es originario (su leyenda lo concreta) de América del Norte, específicamente del noroeste del Pacífico.
La leyenda en sí se remonta al año '''326 AC''', cuando '''Alejandro Magno''' conquistó el valle del Indo (cerca del Everest) , el emperador exigió ver a un Yeti tras escuchar innumerables historias, pero esto no pudo ser. De ahí que se extendiese la idea de que es simplemente un mito , mientras que en Nepal no lo es, puesto que ellos tienen pruebas de que realmente existe (o eso es lo que nos quieren hacer creer…)

Los avistamientos del '''‘Abominable hombre de las nieves'''’ o de sus huellas han sido relatados durante siglos. Las historias se han transmitido de generación en generación, probablemente deformadas o exageradas por el paso del tiempo. En 1951 el '''Yeti''' entró definitivamente en el punto de mira cuando una expedición al Everest tomó una serie de fotografías que mostraban las huellas impresas sobre la nieve de un pie gigantesco. Pero las pruebas científicas han dado la conclusión de que no es todo como creíamos.
De todas las pruebas realizadas la más determinante fue el análisis del ADN. Increíblemente, resultó que todas las muestras arrojaron el mismo resultado. Los restos pertenecían a diferentes especies de osos locales. Si confundir al Yeti con un oso ya es común, una de las muestras resultó pertenecer a uno. Los científicos, para terminar de rematarlo, aseguran que es la investigación más ambiciosa y definitiva sobre la existencia del '''Abominable Hombre de las Nieves''', por lo cual nos deja la definitiva evidencia de que no es real. Pero bueno, no todas las especies han sido descubiertas...quien sabe.

Pero las apariciones son solo una parte de la historia. Quizás, lo más importante es lo que representa el Yeti no solo para quienes viven en los Himalayas, sino también para el resto del mundo. El Yeti, como su primo norteamericano Pie Grande, a menudo no es visto como un monstruo malvado, pero sí como un hermoso espíritu que no está afectado por la política, la contaminación u otros problemas del hombre moderno. Los monstruos siempre han cautivado la imaginación de la humanidad, quizá porque nos vemos reflejados en ellos. Los más conocidos son, '''Pie Grande, el Chupacabras o un hombre lobo'''. Que el '''Yeti''' realmente exista no es lo más importante. El propósito más profundo es la curiosidad que despierta en nosotros. Estas criaturas, tan salvajes, libres o feroces como queramos, consiguen que vuele nuestra imaginación y cultivar las mentes con grandes leyendas

== Leyendas japonesas ==

=== Tanabata ===

La leyenda cuenta que hace miles de años, la hija del rey celestial '''Tentei''' (天帝), conocida como '''Orihime''' (織姫), algo que vendría a significar "'''princesa tejedora'''", tenía un increíble talento para tejer, y desarrollaba su talento a orillas del río '''Amanogawa''' (天の川), que es nuestra '''Vía Láctea'''. El rey '''Tentei''' estaba encantado con las telas que hacía su preciosa hija y ella le complacía cada día de su vida, algo que le impedía conocer a alguien de quien enamorarse, lo cual la entristecía profundamente.

'''Tentei''', al ver la tristeza de su hija, decidió planear un encuentro entre ella y un pastor que estaba al otro lado del río '''Amanogawa''', '''Hikoboshi''' (彦星), para mejorar el estado de ánimo de la princesa. Cuando ambos se encontraron, el '''amor''' surgió inmediatamente entre los dos, que quedaron prendados uno del otro. No mucho tiempo después se casaron y se podría decir que vivían felices. Pero el amor no siempre es justo y puede cegarnos de la realidad. Y eso fue lo que a ambos les ocurrió, se olvidaron de su realidad.

'''Orihime''' dejo de tejer e '''Hikoboshi''' descuidó su ganado dejando que se desperdigara por todo el cielo. '''Tentei''' observó furioso dicha irresponsabilidad y separó a los amantes, cada uno a un lado del río '''Amanogawa''', como castigo por su comportamiento. Pero un padre es un padre y, al ver las lágrimas de su hija por no poder ver a su amado, decidió hacer algo por ella. Le prometió que volvería a ver a su amado, pero solo una vez cada año, el séptimo día del séptimo mes, y solo si ella había cumplido con sus tareas.

Muy contenta, la princesa aceptó inmediatamente y se dispuso a trabajar con esmero para ver a su amado ese año. Pero el destino a veces es cruel y, al llegar el séptimo día del séptimo mes, se dio cuenta que no podía acercarse a su amado, pues no había puente que atravesara el río '''Amanogawa'''. Ambos amantes estaban tristes en las orillas del río y la princesa comenzó a llorar desconsolada por su desdicha.

Pero esto es una historia de amor y no puede terminar de esta manera tan poco romántico. La princesa lloró tanto que una bandada de urracas vino atraída por un llanto tan triste. Observaron la situación en que la princesa se hallaba y le prometieron que ellas harían de puente cada año, siempre y cuando no lloviera. Es así como los amantes consiguieron verse cada año y, cuando llovía, debían esperar al año siguiente para poder consumar su amor

'''Más información''':

* [http://lenguavempace.blogspot.com.es/2018/01/tanabata-leyenda-japonesa.html Tanabata (Leyenda japonesa)], entrada en ''Letr@herida'', blog de literatura.

==Leyendas árabes==

===Leyenda árabe sobre la amistad===

Dice una leyenda árabe que dos amigos viajaban por el desierto y, en un determinado punto del viaje, discutieron, por lo que uno le dio una bofetada al otro. El otro, ofendido, sin nada que decir, escribió en la arena:

"Hoy, mi mejor amigo me pegó una bofetada en el rostro".

Siguieron adelante y llegaron a un oasis, donde resolvieron bañarse. El que había sido abofeteado y lastimado comenzó a ahogarse, siendo salvado por el amigo. Al recuperarse, tomó un estilete y escribió en una piedra:

"Hoy mi mejor amigo me salvó la vida".

Intrigado, el amigo preguntó:

—¿Por qué, después que te lastimé, escribiste en la arena y, ahora, escribes
en una piedra?

Sonriendo, el otro amigo respondió:

“Cuando un gran amigo nos ofende, debemos escribir en la arena, donde el
viento del olvido y el perdón se encargarán de borrar y apagar el mensaje.
Por otro lado, cuando nos pase algo grandioso, deberemos grabarlo en la
piedra de la memoria del corazón, donde viento ninguno en todo el mundo
podrá borrarlo".

'''Más información''':

* [http://lenguavempace.blogspot.com/2018/06/leyenda-arabe-sobre-la-amistad.html Leyenda árabe sobre la amistad], entrada en ''Letr@herida'', de Ouassima Zaizoun. 1º Bachillerato BB. Curso 2017-2018.

== Otras leyendas ==

=== El Triángulo de las Bermudas ===

* '''Autor''': Izan Bellido Sánchez, 1ºC Bachillerato, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': www.nationalgeographic.es, www.muyinteresante.es

[[Archivo:Bermuda.jpg|200px|thumb|left|'''El Triángulo de las Bermudas''']]

A lo largo de nuestra vida, habremos oído hablar muchas veces sobre el '''Triángulo de las Bermudas'''. Pero ¿sabemos realmente qué es? ¿Es verdad que desaparecen personas y barcos? ¿Es todo cierto o solo es un mito?

El '''Triángulo de las Bermudas''' es un '''triángulo imaginario''' que forman las puntas de las islas '''Bermudas y Puerto Rico con la ciudad de '''Miami''', en la península de '''Florida, Estados Unidos'''.

Ha habido noticias de desapariciones de cientos de barcos, aviones y miles de personas. Muchos se preguntarán si están todos ellos en el mar o se han ido a otra dimensión, pero en realidad no se sabe la causa de la desaparición.

Una noticia en 1950 aseguraba que una '''escuadrilla de cinco aviones''' de la '''marina''' de los '''Estados Unidos''' estaba sobrevolando el '''Triángulo de las Bermudas''' cuando, de repente, los cinco aparatos terminaron desapareciendo sin dejar rastro. Además, un avión de emergencia acudió para rescatarlos y terminó desapareciendo también.
Te preguntarás por qué ocurre en ese lugar y no en otro, y es porque es un '''sitio de paso muy frecuente''' de aviones y barcos que viajan desde '''América''' hasta '''Europa'''.

Existen muchas '''leyendas''' (que no se han demostrado) intentando explicar el fenómeno que ocurre en esta zona. Una de ellas es la existencia de un '''agujero negro''' que absorbe todo lo que pasa por ahí y lo transporta a otro punto del universo, en la cuarta dimensión. También hay mitos que hablan de la existencia de '''monstruos marinos''' como el '''Kraken''', de la presencia de '''OVNIS''', etc.

Todo ello, como decimos, son mitos y, obviamente, no se han podido demostrar, pero...

'''¿Cuál es la realidad?'''

* Una teoría que intenta explicar las desapariciones es la de los '''fallos tecnológicos''' y/o '''errores humanos''', ya que muchos accidentes son por errores de cálculo o de las máquinas.

* Otra afirma que las desapariciones se deben a la '''meteorología''', ya que pueden ocurrir huracanes, tifones y olas gigantes de varios metros.

* La '''hipótesis más interesante''' es la que contaron '''Rob MacGregor''' y '''Bruce Gernon''' en su libro '''''The Fog'''''. Ambos, supervivientes de un accidentado viaje por la zona, aseguraron que un '''vórtice electrónico''' en medio de una niebla espesa chocó contra las alas de su avión. Debido a esta '''niebla electrónica''', todos los aparatos tecnológicos de la aeronave (de los años setenta) se estropearon, dejando a la pareja sin rumbo y sin visión. Después de 75 minutos, aparecieron en una zona de '''Miami''' en la que era imposible estar en tan poco tiempo.

¿Realidad, ficción? Puede que ambas...

El misterio continúa.

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-3-literatura-medieval-europea-y-arabe LU- 04. Literatura medieval europea], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 4. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 54-76.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 3. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 54-84.

* '''CLAVERO, Carlos''', [http://insulazagalia.blogspot.com.es/2017/04/leyendas-argentinas-de-carlos-clavero.html ''Leyendas argentinas''], entrada en ''Ínsula Zagalia'', bitácora de LIJ.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6280 ''Leyendas populares argentinas''], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2807 Cuentos legendarios de la antigua China], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* '''BALLAZ, Jesús''': ''La laguna de oro y otras leyendas de América latina''. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña".

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema: Edad Media española y europea'''

* [[Contexto histórico, social y cultural de la Edad Media]]

* [[Leyendas medievales (aragonesas y españolas)]]

* [[Leyendas medievales (europeas)]]

* [[La poesía medieval culta y popular]]

* [[La lírica popular: jarchas, cantigas de amigo y villancicos]]

* [[La épica, poesía narrativa popular: los cantares de gesta del mester de juglaría. El ''Poema de Mio Cid'']]

* [[La poesía narrativa culta: el mester de clerecía. Gonzalo de Berceo (siglo XIII) y Juan Ruiz (siglo XIV)]]

* [[La prosa medieval del siglo XIII: Alfonso X el Sabio. La Escuela de Traductores de Toledo]]

* [[La prosa medieval del siglo XIV: El canciller Ayala. Don Juan Manuel]]

* [[El teatro medieval: el ''Auto de los Reyes Magos'']]

* [[La literatura medieval europea]]

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema: siglo XV - Prerrenacimiento español y europeo'''

* [[Contexto histórico, social y cultural del siglo XV]]

* [[Los géneros literarios en el siglo XV]]

* [[La poesía narrativa popular: el ''Romancero viejo'']]

* [[La lírica culta: la poesía cancioneril en España]]

* [[La prosa y la novela en el siglo XV español]]

* [[''La Celestina'']]

* [[La literatura europea del siglo XV]]

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (diciembre 2017): Letraherido, Soraya Fuentes, Sabrina Yahi, Sandra Heredia + alumnas de 1º Bachillerato C, curso 2020-2021.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Proyectos Wikimpace]]
[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]
[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Literatura medieval europea y árabe]]

Leyendas árabes, orientales y de otras partes del mundo

2021-02-15T16:07:04Z

David Bayo: /* La leyenda del Yeti */

== Leyendas chino-tibetanas ==

=== La leyenda de Mulán ===

* '''Autora''': Alba Domingo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': https://es.wikipedia.org/wiki/Hua_Mulan y https://www.lanoticia.com/cual-es-la-verdadera-historia-de-mulan/

[[Archivo:Huamulan.jpg|miniaturadeimagen|230px|'''Hua Mulán''']]

'''Hua Mulán''' en '''chino tradicional 花木蘭''', se traduciría cómo '''“heroína”''' o '''“la mujer guerrera”''' en '''español'''. Es la protagonista de una muy conocida leyenda china y vivió durante la '''dinastía Wei del Norte'''.

Cuenta la historia que cuando su anciano padre recibió una orden para '''luchar en la guerra''', '''Mulán''' decidió unirse al '''ejército''' en su lugar. Sin embargo, en la antigua '''China''', los ejércitos constaban solamente de '''hombres''', así que '''Mulán''' se disfrazó, combatió en el campo de batalla y, durante muchos años, soportó la vida militar sin que se descubriera su '''verdadero género'''.

Luchó valientemente en numerosas batallas para proteger la '''frontera''' de los invasores y obtuvo muchos '''premios militares'''. Una vez terminó su servicio en el ejército, el '''emperador''' le quiso conceder un puesto de '''alto rango''' en la '''corte''' como recompensa. Pero '''Mulán''' renunció a ese beneficio y pidió que se le permitiera regresar a su '''ciudad natal'''.

Finalmente, regresó y sus ancianos padres y hermanos la recibieron afectuosamente. Tras doce años de esconder su verdadera identidad, al fin se desprendió de su '''traje de soldado''' y volvió a vestir sus '''ropas de dama'''. Más tarde, cuando visitó a sus '''compañeros del ejército''', ellos quedaron conmocionados y sorprendidos al ver quién era realmente esa persona con la que habían convivido durante tantos años. Habiendo ganado '''victoria''' y '''gloria''', '''Mulán''' recuperó su feminidad y cálida vida familiar, cuidando a sus padres y hermanos.

Su historia fue descrita originalmente en una '''canción popular folclórica''', llamada '''“Balada de Mulán”''', que ha perdurado en el '''pueblo chino''' hasta la actualidad. Pero en realidad la leyenda de '''Mulán''' está escrita en forma de '''poema''', que se puede leer siguiendo el siguiente enlace:

https://es.wikipedia.org/wiki/Hua_Mulan#Poema

Al fin y al cabo, la '''leyenda de Hua Mulán''' es un '''icono feminista''' en toda regla, una historia que empodera a la mujer y que hace ver que las mujeres somos capaces de hacer lo mismo que un hombre e igual de bien. Fue una mujer especial que encarnó muchas '''virtudes tradicionales''', como bondad, lealtad, sabiduría y coraje. La resistencia a las penurias y el enorme sacrificio que llevó adelante por su anciano padre, la posicionaron como una '''mujer distinguida en la cultura tradicional china'''. Por lo que se puede decir que esta leyenda trata sobre el '''amor''', no '''romántico''', sino '''filial''', además de enseñar las virtudes de cortesía, integridad, rectitud, tolerancia y crecimiento personal.

Sin embargo, lo que llevó a esta historia a ser '''conocida''' en todo el mundo fue la '''adaptación cinematográfica de dibujos animados''' de '''Disney''' de '''1998''' '''''Mulán''''' que, al ser una de las películas '''favoritas''' de esta franquicia, en 2020 crearon el '''live action''' de la misma, es decir, la versión del filme de dibujos animados con personas de carne y hueso.

Para terminar, también podemos mencionar cómo en otras '''culturas''' también hay otras '''mujeres guerreras''', algunas míticas, tales como las '''amazonas''', y otras reales, como la española '''Catalina de Eraúso''', conocida como '''"la monja alférez"''', o como la célebre '''Juana de Arco''', en '''Francia'''.

=== La leyenda del Yeti ===
Autor: David Bayo
Fecha: Febrero 2021

Mucho antes del siglo XIX, ya había escrituras budistas donde varios pueblos del Himalaya relataban y escribían sobre una criatura de grandes proporciones, parecida al ser humano, de pelo largo y blanco cuyo rugido era terrible y abominable. Con el tiempo, estas historias sobre esa figura legendaria han terminado en un mismo nombre: Yeti.
Sorprendentemente, hay otras variables que cuentan con rasgos parecidos ( el hombre de las nieves también en la India o '''Pie Grande''' en Norteamérica ). Su significado surgió hace relativamente poco , gracias a raíz de una mala traducción (Puesto que en aquella época era difícil que los intereses de las ventas superaran algo que realmente no era lo que era)
El cambio de nombre sucedió en la década de los años 20, momento en el que un colaborador de un periódico indio (redactado en inglés) entrevistó a un grupo de exploradores que regresaban del Everest.

-Yeti en su máximo esplendor

Los exploradores hablaron de unas huellas de gran tamaño en la montaña, a las que sus guías atribuyeron a una criatura, “Metoh-Kangmi” que realmente significaba algo así: ‘El hombre oso de las nieves’ . Como resultado, el periodista pensó que “Abominable Snowman” sonaba muy bien en su artículo. Así que, aunque son nombres diferentes, se trata de la misma leyenda.
No así con Pie Grande, en este caso una bestia totalmente diferente, principalmente por su ubicación. Mientras que el Yeti pertenece a Asia, se cree que Pie Grande es originario (su leyenda lo concreta) de América del Norte, específicamente del noroeste del Pacífico.
La leyenda en sí se remonta al año '''326 AC''', cuando '''Alejandro Magno''' conquistó el valle del Indo (cerca del Everest) , el emperador exigió ver a un Yeti tras escuchar innumerables historias, pero esto no pudo ser. De ahí que se extendiese la idea de que es simplemente un mito , mientras que en Nepal no lo es, puesto que ellos tienen pruebas de que realmente existe (o eso es lo que nos quieren hacer creer…)

Los avistamientos del '''‘Abominable hombre de las nieves'''’ o de sus huellas han sido relatados durante siglos. Las historias se han transmitido de generación en generación, probablemente deformadas o exageradas por el paso del tiempo. En 1951 el '''Yeti''' entró definitivamente en el punto de mira cuando una expedición al Everest tomó una serie de fotografías que mostraban las huellas impresas sobre la nieve de un pie gigantesco. Pero las pruebas científicas han dado la conclusión de que no es todo como creíamos.
De todas las pruebas realizadas la más determinante fue el análisis del ADN. Increíblemente, resultó que todas las muestras arrojaron el mismo resultado. Los restos pertenecían a diferentes especies de osos locales. Si confundir al Yeti con un oso ya es común, una de las muestras resultó pertenecer a uno. Los científicos, para terminar de rematarlo, aseguran que es la investigación más ambiciosa y definitiva sobre la existencia del '''Abominable Hombre de las Nieves''', por lo cual nos deja la definitiva evidencia de que no es real. Pero bueno, no todas las especies han sido descubiertas...quien sabe.

Pero las apariciones son solo una parte de la historia. Quizás, lo más importante es lo que representa el Yeti no solo para quienes viven en los Himalayas, sino también para el resto del mundo. El Yeti, como su primo norteamericano Pie Grande, a menudo no es visto como un monstruo malvado, pero sí como un hermoso espíritu que no está afectado por la política, la contaminación u otros problemas del hombre moderno. Los monstruos siempre han cautivado la imaginación de la humanidad, quizá porque nos vemos reflejados en ellos. Los más conocidos son, '''Pie Grande, el Chupacabras o un hombre lobo'''. Que el '''Yeti''' realmente exista no es lo más importante. El propósito más profundo es la curiosidad que despierta en nosotros. Estas criaturas, tan salvajes, libres o feroces como queramos, consiguen que vuele nuestra imaginación y cultivar las mentes con grandes leyendas

== Leyendas japonesas ==

=== Tanabata ===

La leyenda cuenta que hace miles de años, la hija del rey celestial '''Tentei''' (天帝), conocida como '''Orihime''' (織姫), algo que vendría a significar "'''princesa tejedora'''", tenía un increíble talento para tejer, y desarrollaba su talento a orillas del río '''Amanogawa''' (天の川), que es nuestra '''Vía Láctea'''. El rey '''Tentei''' estaba encantado con las telas que hacía su preciosa hija y ella le complacía cada día de su vida, algo que le impedía conocer a alguien de quien enamorarse, lo cual la entristecía profundamente.

'''Tentei''', al ver la tristeza de su hija, decidió planear un encuentro entre ella y un pastor que estaba al otro lado del río '''Amanogawa''', '''Hikoboshi''' (彦星), para mejorar el estado de ánimo de la princesa. Cuando ambos se encontraron, el '''amor''' surgió inmediatamente entre los dos, que quedaron prendados uno del otro. No mucho tiempo después se casaron y se podría decir que vivían felices. Pero el amor no siempre es justo y puede cegarnos de la realidad. Y eso fue lo que a ambos les ocurrió, se olvidaron de su realidad.

'''Orihime''' dejo de tejer e '''Hikoboshi''' descuidó su ganado dejando que se desperdigara por todo el cielo. '''Tentei''' observó furioso dicha irresponsabilidad y separó a los amantes, cada uno a un lado del río '''Amanogawa''', como castigo por su comportamiento. Pero un padre es un padre y, al ver las lágrimas de su hija por no poder ver a su amado, decidió hacer algo por ella. Le prometió que volvería a ver a su amado, pero solo una vez cada año, el séptimo día del séptimo mes, y solo si ella había cumplido con sus tareas.

Muy contenta, la princesa aceptó inmediatamente y se dispuso a trabajar con esmero para ver a su amado ese año. Pero el destino a veces es cruel y, al llegar el séptimo día del séptimo mes, se dio cuenta que no podía acercarse a su amado, pues no había puente que atravesara el río '''Amanogawa'''. Ambos amantes estaban tristes en las orillas del río y la princesa comenzó a llorar desconsolada por su desdicha.

Pero esto es una historia de amor y no puede terminar de esta manera tan poco romántico. La princesa lloró tanto que una bandada de urracas vino atraída por un llanto tan triste. Observaron la situación en que la princesa se hallaba y le prometieron que ellas harían de puente cada año, siempre y cuando no lloviera. Es así como los amantes consiguieron verse cada año y, cuando llovía, debían esperar al año siguiente para poder consumar su amor

'''Más información''':

* [http://lenguavempace.blogspot.com.es/2018/01/tanabata-leyenda-japonesa.html Tanabata (Leyenda japonesa)], entrada en ''Letr@herida'', blog de literatura.

==Leyendas árabes==

===Leyenda árabe sobre la amistad===

Dice una leyenda árabe que dos amigos viajaban por el desierto y, en un determinado punto del viaje, discutieron, por lo que uno le dio una bofetada al otro. El otro, ofendido, sin nada que decir, escribió en la arena:

"Hoy, mi mejor amigo me pegó una bofetada en el rostro".

Siguieron adelante y llegaron a un oasis, donde resolvieron bañarse. El que había sido abofeteado y lastimado comenzó a ahogarse, siendo salvado por el amigo. Al recuperarse, tomó un estilete y escribió en una piedra:

"Hoy mi mejor amigo me salvó la vida".

Intrigado, el amigo preguntó:

—¿Por qué, después que te lastimé, escribiste en la arena y, ahora, escribes
en una piedra?

Sonriendo, el otro amigo respondió:

“Cuando un gran amigo nos ofende, debemos escribir en la arena, donde el
viento del olvido y el perdón se encargarán de borrar y apagar el mensaje.
Por otro lado, cuando nos pase algo grandioso, deberemos grabarlo en la
piedra de la memoria del corazón, donde viento ninguno en todo el mundo
podrá borrarlo".

'''Más información''':

* [http://lenguavempace.blogspot.com/2018/06/leyenda-arabe-sobre-la-amistad.html Leyenda árabe sobre la amistad], entrada en ''Letr@herida'', de Ouassima Zaizoun. 1º Bachillerato BB. Curso 2017-2018.

== Otras leyendas ==

=== El Triángulo de las Bermudas ===

* '''Autor''': Izan Bellido Sánchez, 1ºC Bachillerato, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': www.nationalgeographic.es, www.muyinteresante.es

[[Archivo:Bermuda.jpg|200px|thumb|left|'''El Triángulo de las Bermudas''']]

A lo largo de nuestra vida, habremos oído hablar muchas veces sobre el '''Triángulo de las Bermudas'''. Pero ¿sabemos realmente qué es? ¿Es verdad que desaparecen personas y barcos? ¿Es todo cierto o solo es un mito?

El '''Triángulo de las Bermudas''' es un '''triángulo imaginario''' que forman las puntas de las islas '''Bermudas y Puerto Rico con la ciudad de '''Miami''', en la península de '''Florida, Estados Unidos'''.

Ha habido noticias de desapariciones de cientos de barcos, aviones y miles de personas. Muchos se preguntarán si están todos ellos en el mar o se han ido a otra dimensión, pero en realidad no se sabe la causa de la desaparición.

Una noticia en 1950 aseguraba que una '''escuadrilla de cinco aviones''' de la '''marina''' de los '''Estados Unidos''' estaba sobrevolando el '''Triángulo de las Bermudas''' cuando, de repente, los cinco aparatos terminaron desapareciendo sin dejar rastro. Además, un avión de emergencia acudió para rescatarlos y terminó desapareciendo también.
Te preguntarás por qué ocurre en ese lugar y no en otro, y es porque es un '''sitio de paso muy frecuente''' de aviones y barcos que viajan desde '''América''' hasta '''Europa'''.

Existen muchas '''leyendas''' (que no se han demostrado) intentando explicar el fenómeno que ocurre en esta zona. Una de ellas es la existencia de un '''agujero negro''' que absorbe todo lo que pasa por ahí y lo transporta a otro punto del universo, en la cuarta dimensión. También hay mitos que hablan de la existencia de '''monstruos marinos''' como el '''Kraken''', de la presencia de '''OVNIS''', etc.

Todo ello, como decimos, son mitos y, obviamente, no se han podido demostrar, pero...

'''¿Cuál es la realidad?'''

* Una teoría que intenta explicar las desapariciones es la de los '''fallos tecnológicos''' y/o '''errores humanos''', ya que muchos accidentes son por errores de cálculo o de las máquinas.

* Otra afirma que las desapariciones se deben a la '''meteorología''', ya que pueden ocurrir huracanes, tifones y olas gigantes de varios metros.

* La '''hipótesis más interesante''' es la que contaron '''Rob MacGregor''' y '''Bruce Gernon''' en su libro '''''The Fog'''''. Ambos, supervivientes de un accidentado viaje por la zona, aseguraron que un '''vórtice electrónico''' en medio de una niebla espesa chocó contra las alas de su avión. Debido a esta '''niebla electrónica''', todos los aparatos tecnológicos de la aeronave (de los años setenta) se estropearon, dejando a la pareja sin rumbo y sin visión. Después de 75 minutos, aparecieron en una zona de '''Miami''' en la que era imposible estar en tan poco tiempo.

¿Realidad, ficción? Puede que ambas...

El misterio continúa.

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-3-literatura-medieval-europea-y-arabe LU- 04. Literatura medieval europea], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 4. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 54-76.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 3. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 54-84.

* '''CLAVERO, Carlos''', [http://insulazagalia.blogspot.com.es/2017/04/leyendas-argentinas-de-carlos-clavero.html ''Leyendas argentinas''], entrada en ''Ínsula Zagalia'', bitácora de LIJ.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6280 ''Leyendas populares argentinas''], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2807 Cuentos legendarios de la antigua China], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* '''BALLAZ, Jesús''': ''La laguna de oro y otras leyendas de América latina''. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña".

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema: Edad Media española y europea'''

* [[Contexto histórico, social y cultural de la Edad Media]]

* [[Leyendas medievales (aragonesas y españolas)]]

* [[Leyendas medievales (europeas)]]

* [[La poesía medieval culta y popular]]

* [[La lírica popular: jarchas, cantigas de amigo y villancicos]]

* [[La épica, poesía narrativa popular: los cantares de gesta del mester de juglaría. El ''Poema de Mio Cid'']]

* [[La poesía narrativa culta: el mester de clerecía. Gonzalo de Berceo (siglo XIII) y Juan Ruiz (siglo XIV)]]

* [[La prosa medieval del siglo XIII: Alfonso X el Sabio. La Escuela de Traductores de Toledo]]

* [[La prosa medieval del siglo XIV: El canciller Ayala. Don Juan Manuel]]

* [[El teatro medieval: el ''Auto de los Reyes Magos'']]

* [[La literatura medieval europea]]

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema: siglo XV - Prerrenacimiento español y europeo'''

* [[Contexto histórico, social y cultural del siglo XV]]

* [[Los géneros literarios en el siglo XV]]

* [[La poesía narrativa popular: el ''Romancero viejo'']]

* [[La lírica culta: la poesía cancioneril en España]]

* [[La prosa y la novela en el siglo XV español]]

* [[''La Celestina'']]

* [[La literatura europea del siglo XV]]

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (diciembre 2017): Letraherido, Soraya Fuentes, Sabrina Yahi, Sandra Heredia + alumnas de 1º Bachillerato C, curso 2020-2021.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Proyectos Wikimpace]]
[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]
[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Literatura medieval europea y árabe]]

Leyendas árabes, orientales y de otras partes del mundo

2021-02-15T16:06:30Z

David Bayo: /* La leyenda del Yeti */

== Leyendas chino-tibetanas ==

=== La leyenda de Mulán ===

* '''Autora''': Alba Domingo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': https://es.wikipedia.org/wiki/Hua_Mulan y https://www.lanoticia.com/cual-es-la-verdadera-historia-de-mulan/

[[Archivo:Huamulan.jpg|miniaturadeimagen|230px|'''Hua Mulán''']]

'''Hua Mulán''' en '''chino tradicional 花木蘭''', se traduciría cómo '''“heroína”''' o '''“la mujer guerrera”''' en '''español'''. Es la protagonista de una muy conocida leyenda china y vivió durante la '''dinastía Wei del Norte'''.

Cuenta la historia que cuando su anciano padre recibió una orden para '''luchar en la guerra''', '''Mulán''' decidió unirse al '''ejército''' en su lugar. Sin embargo, en la antigua '''China''', los ejércitos constaban solamente de '''hombres''', así que '''Mulán''' se disfrazó, combatió en el campo de batalla y, durante muchos años, soportó la vida militar sin que se descubriera su '''verdadero género'''.

Luchó valientemente en numerosas batallas para proteger la '''frontera''' de los invasores y obtuvo muchos '''premios militares'''. Una vez terminó su servicio en el ejército, el '''emperador''' le quiso conceder un puesto de '''alto rango''' en la '''corte''' como recompensa. Pero '''Mulán''' renunció a ese beneficio y pidió que se le permitiera regresar a su '''ciudad natal'''.

Finalmente, regresó y sus ancianos padres y hermanos la recibieron afectuosamente. Tras doce años de esconder su verdadera identidad, al fin se desprendió de su '''traje de soldado''' y volvió a vestir sus '''ropas de dama'''. Más tarde, cuando visitó a sus '''compañeros del ejército''', ellos quedaron conmocionados y sorprendidos al ver quién era realmente esa persona con la que habían convivido durante tantos años. Habiendo ganado '''victoria''' y '''gloria''', '''Mulán''' recuperó su feminidad y cálida vida familiar, cuidando a sus padres y hermanos.

Su historia fue descrita originalmente en una '''canción popular folclórica''', llamada '''“Balada de Mulán”''', que ha perdurado en el '''pueblo chino''' hasta la actualidad. Pero en realidad la leyenda de '''Mulán''' está escrita en forma de '''poema''', que se puede leer siguiendo el siguiente enlace:

https://es.wikipedia.org/wiki/Hua_Mulan#Poema

Al fin y al cabo, la '''leyenda de Hua Mulán''' es un '''icono feminista''' en toda regla, una historia que empodera a la mujer y que hace ver que las mujeres somos capaces de hacer lo mismo que un hombre e igual de bien. Fue una mujer especial que encarnó muchas '''virtudes tradicionales''', como bondad, lealtad, sabiduría y coraje. La resistencia a las penurias y el enorme sacrificio que llevó adelante por su anciano padre, la posicionaron como una '''mujer distinguida en la cultura tradicional china'''. Por lo que se puede decir que esta leyenda trata sobre el '''amor''', no '''romántico''', sino '''filial''', además de enseñar las virtudes de cortesía, integridad, rectitud, tolerancia y crecimiento personal.

Sin embargo, lo que llevó a esta historia a ser '''conocida''' en todo el mundo fue la '''adaptación cinematográfica de dibujos animados''' de '''Disney''' de '''1998''' '''''Mulán''''' que, al ser una de las películas '''favoritas''' de esta franquicia, en 2020 crearon el '''live action''' de la misma, es decir, la versión del filme de dibujos animados con personas de carne y hueso.

Para terminar, también podemos mencionar cómo en otras '''culturas''' también hay otras '''mujeres guerreras''', algunas míticas, tales como las '''amazonas''', y otras reales, como la española '''Catalina de Eraúso''', conocida como '''"la monja alférez"''', o como la célebre '''Juana de Arco''', en '''Francia'''.

=== La leyenda del Yeti ===
Autor: David Bayo
Fecha: Febrero 2021

Mucho antes del siglo XIX, ya había escrituras budistas donde varios pueblos del Himalaya relataban y escribían sobre una criatura de grandes proporciones, parecida al ser humano, de pelo largo y blanco cuyo rugido era terrible y abominable. Con el tiempo, estas historias sobre esa figura legendaria han terminado en un mismo nombre: Yeti.
Sorprendentemente, hay otras variables que cuentan con rasgos parecidos ( el hombre de las nieves también en la India o '''Pie Grande''' en Norteamérica ). Su significado surgió hace relativamente poco , gracias a raíz de una mala traducción (Puesto que en aquella época era difícil que los intereses de las ventas superaran algo que realmente no era lo que era)
El cambio de nombre sucedió en la década de los años 20, momento en el que un colaborador de un periódico indio (redactado en inglés) entrevistó a un grupo de exploradores que regresaban del Everest.

-Yeti en su máximo esplendor
[[Archivo:58.jpg]]

Los exploradores hablaron de unas huellas de gran tamaño en la montaña, a las que sus guías atribuyeron a una criatura, “Metoh-Kangmi” que realmente significaba algo así: ‘El hombre oso de las nieves’ . Como resultado, el periodista pensó que “Abominable Snowman” sonaba muy bien en su artículo. Así que, aunque son nombres diferentes, se trata de la misma leyenda.
No así con Pie Grande, en este caso una bestia totalmente diferente, principalmente por su ubicación. Mientras que el Yeti pertenece a Asia, se cree que Pie Grande es originario (su leyenda lo concreta) de América del Norte, específicamente del noroeste del Pacífico.
La leyenda en sí se remonta al año '''326 AC''', cuando '''Alejandro Magno''' conquistó el valle del Indo (cerca del Everest) , el emperador exigió ver a un Yeti tras escuchar innumerables historias, pero esto no pudo ser. De ahí que se extendiese la idea de que es simplemente un mito , mientras que en Nepal no lo es, puesto que ellos tienen pruebas de que realmente existe (o eso es lo que nos quieren hacer creer…)

Los avistamientos del '''‘Abominable hombre de las nieves'''’ o de sus huellas han sido relatados durante siglos. Las historias se han transmitido de generación en generación, probablemente deformadas o exageradas por el paso del tiempo. En 1951 el '''Yeti''' entró definitivamente en el punto de mira cuando una expedición al Everest tomó una serie de fotografías que mostraban las huellas impresas sobre la nieve de un pie gigantesco. Pero las pruebas científicas han dado la conclusión de que no es todo como creíamos.
De todas las pruebas realizadas la más determinante fue el análisis del ADN. Increíblemente, resultó que todas las muestras arrojaron el mismo resultado. Los restos pertenecían a diferentes especies de osos locales. Si confundir al Yeti con un oso ya es común, una de las muestras resultó pertenecer a uno. Los científicos, para terminar de rematarlo, aseguran que es la investigación más ambiciosa y definitiva sobre la existencia del '''Abominable Hombre de las Nieves''', por lo cual nos deja la definitiva evidencia de que no es real. Pero bueno, no todas las especies han sido descubiertas...quien sabe.

Pero las apariciones son solo una parte de la historia. Quizás, lo más importante es lo que representa el Yeti no solo para quienes viven en los Himalayas, sino también para el resto del mundo. El Yeti, como su primo norteamericano Pie Grande, a menudo no es visto como un monstruo malvado, pero sí como un hermoso espíritu que no está afectado por la política, la contaminación u otros problemas del hombre moderno. Los monstruos siempre han cautivado la imaginación de la humanidad, quizá porque nos vemos reflejados en ellos. Los más conocidos son, '''Pie Grande, el Chupacabras o un hombre lobo'''. Que el '''Yeti''' realmente exista no es lo más importante. El propósito más profundo es la curiosidad que despierta en nosotros. Estas criaturas, tan salvajes, libres o feroces como queramos, consiguen que vuele nuestra imaginación y cultivar las mentes con grandes leyendas

== Leyendas japonesas ==

=== Tanabata ===

La leyenda cuenta que hace miles de años, la hija del rey celestial '''Tentei''' (天帝), conocida como '''Orihime''' (織姫), algo que vendría a significar "'''princesa tejedora'''", tenía un increíble talento para tejer, y desarrollaba su talento a orillas del río '''Amanogawa''' (天の川), que es nuestra '''Vía Láctea'''. El rey '''Tentei''' estaba encantado con las telas que hacía su preciosa hija y ella le complacía cada día de su vida, algo que le impedía conocer a alguien de quien enamorarse, lo cual la entristecía profundamente.

'''Tentei''', al ver la tristeza de su hija, decidió planear un encuentro entre ella y un pastor que estaba al otro lado del río '''Amanogawa''', '''Hikoboshi''' (彦星), para mejorar el estado de ánimo de la princesa. Cuando ambos se encontraron, el '''amor''' surgió inmediatamente entre los dos, que quedaron prendados uno del otro. No mucho tiempo después se casaron y se podría decir que vivían felices. Pero el amor no siempre es justo y puede cegarnos de la realidad. Y eso fue lo que a ambos les ocurrió, se olvidaron de su realidad.

'''Orihime''' dejo de tejer e '''Hikoboshi''' descuidó su ganado dejando que se desperdigara por todo el cielo. '''Tentei''' observó furioso dicha irresponsabilidad y separó a los amantes, cada uno a un lado del río '''Amanogawa''', como castigo por su comportamiento. Pero un padre es un padre y, al ver las lágrimas de su hija por no poder ver a su amado, decidió hacer algo por ella. Le prometió que volvería a ver a su amado, pero solo una vez cada año, el séptimo día del séptimo mes, y solo si ella había cumplido con sus tareas.

Muy contenta, la princesa aceptó inmediatamente y se dispuso a trabajar con esmero para ver a su amado ese año. Pero el destino a veces es cruel y, al llegar el séptimo día del séptimo mes, se dio cuenta que no podía acercarse a su amado, pues no había puente que atravesara el río '''Amanogawa'''. Ambos amantes estaban tristes en las orillas del río y la princesa comenzó a llorar desconsolada por su desdicha.

Pero esto es una historia de amor y no puede terminar de esta manera tan poco romántico. La princesa lloró tanto que una bandada de urracas vino atraída por un llanto tan triste. Observaron la situación en que la princesa se hallaba y le prometieron que ellas harían de puente cada año, siempre y cuando no lloviera. Es así como los amantes consiguieron verse cada año y, cuando llovía, debían esperar al año siguiente para poder consumar su amor

'''Más información''':

* [http://lenguavempace.blogspot.com.es/2018/01/tanabata-leyenda-japonesa.html Tanabata (Leyenda japonesa)], entrada en ''Letr@herida'', blog de literatura.

==Leyendas árabes==

===Leyenda árabe sobre la amistad===

Dice una leyenda árabe que dos amigos viajaban por el desierto y, en un determinado punto del viaje, discutieron, por lo que uno le dio una bofetada al otro. El otro, ofendido, sin nada que decir, escribió en la arena:

"Hoy, mi mejor amigo me pegó una bofetada en el rostro".

Siguieron adelante y llegaron a un oasis, donde resolvieron bañarse. El que había sido abofeteado y lastimado comenzó a ahogarse, siendo salvado por el amigo. Al recuperarse, tomó un estilete y escribió en una piedra:

"Hoy mi mejor amigo me salvó la vida".

Intrigado, el amigo preguntó:

—¿Por qué, después que te lastimé, escribiste en la arena y, ahora, escribes
en una piedra?

Sonriendo, el otro amigo respondió:

“Cuando un gran amigo nos ofende, debemos escribir en la arena, donde el
viento del olvido y el perdón se encargarán de borrar y apagar el mensaje.
Por otro lado, cuando nos pase algo grandioso, deberemos grabarlo en la
piedra de la memoria del corazón, donde viento ninguno en todo el mundo
podrá borrarlo".

'''Más información''':

* [http://lenguavempace.blogspot.com/2018/06/leyenda-arabe-sobre-la-amistad.html Leyenda árabe sobre la amistad], entrada en ''Letr@herida'', de Ouassima Zaizoun. 1º Bachillerato BB. Curso 2017-2018.

== Otras leyendas ==

=== El Triángulo de las Bermudas ===

* '''Autor''': Izan Bellido Sánchez, 1ºC Bachillerato, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': www.nationalgeographic.es, www.muyinteresante.es

[[Archivo:Bermuda.jpg|200px|thumb|left|'''El Triángulo de las Bermudas''']]

A lo largo de nuestra vida, habremos oído hablar muchas veces sobre el '''Triángulo de las Bermudas'''. Pero ¿sabemos realmente qué es? ¿Es verdad que desaparecen personas y barcos? ¿Es todo cierto o solo es un mito?

El '''Triángulo de las Bermudas''' es un '''triángulo imaginario''' que forman las puntas de las islas '''Bermudas y Puerto Rico con la ciudad de '''Miami''', en la península de '''Florida, Estados Unidos'''.

Ha habido noticias de desapariciones de cientos de barcos, aviones y miles de personas. Muchos se preguntarán si están todos ellos en el mar o se han ido a otra dimensión, pero en realidad no se sabe la causa de la desaparición.

Una noticia en 1950 aseguraba que una '''escuadrilla de cinco aviones''' de la '''marina''' de los '''Estados Unidos''' estaba sobrevolando el '''Triángulo de las Bermudas''' cuando, de repente, los cinco aparatos terminaron desapareciendo sin dejar rastro. Además, un avión de emergencia acudió para rescatarlos y terminó desapareciendo también.
Te preguntarás por qué ocurre en ese lugar y no en otro, y es porque es un '''sitio de paso muy frecuente''' de aviones y barcos que viajan desde '''América''' hasta '''Europa'''.

Existen muchas '''leyendas''' (que no se han demostrado) intentando explicar el fenómeno que ocurre en esta zona. Una de ellas es la existencia de un '''agujero negro''' que absorbe todo lo que pasa por ahí y lo transporta a otro punto del universo, en la cuarta dimensión. También hay mitos que hablan de la existencia de '''monstruos marinos''' como el '''Kraken''', de la presencia de '''OVNIS''', etc.

Todo ello, como decimos, son mitos y, obviamente, no se han podido demostrar, pero...

'''¿Cuál es la realidad?'''

* Una teoría que intenta explicar las desapariciones es la de los '''fallos tecnológicos''' y/o '''errores humanos''', ya que muchos accidentes son por errores de cálculo o de las máquinas.

* Otra afirma que las desapariciones se deben a la '''meteorología''', ya que pueden ocurrir huracanes, tifones y olas gigantes de varios metros.

* La '''hipótesis más interesante''' es la que contaron '''Rob MacGregor''' y '''Bruce Gernon''' en su libro '''''The Fog'''''. Ambos, supervivientes de un accidentado viaje por la zona, aseguraron que un '''vórtice electrónico''' en medio de una niebla espesa chocó contra las alas de su avión. Debido a esta '''niebla electrónica''', todos los aparatos tecnológicos de la aeronave (de los años setenta) se estropearon, dejando a la pareja sin rumbo y sin visión. Después de 75 minutos, aparecieron en una zona de '''Miami''' en la que era imposible estar en tan poco tiempo.

¿Realidad, ficción? Puede que ambas...

El misterio continúa.

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-3-literatura-medieval-europea-y-arabe LU- 04. Literatura medieval europea], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 4. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 54-76.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 3. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 54-84.

* '''CLAVERO, Carlos''', [http://insulazagalia.blogspot.com.es/2017/04/leyendas-argentinas-de-carlos-clavero.html ''Leyendas argentinas''], entrada en ''Ínsula Zagalia'', bitácora de LIJ.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6280 ''Leyendas populares argentinas''], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2807 Cuentos legendarios de la antigua China], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* '''BALLAZ, Jesús''': ''La laguna de oro y otras leyendas de América latina''. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña".

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema: Edad Media española y europea'''

* [[Contexto histórico, social y cultural de la Edad Media]]

* [[Leyendas medievales (aragonesas y españolas)]]

* [[Leyendas medievales (europeas)]]

* [[La poesía medieval culta y popular]]

* [[La lírica popular: jarchas, cantigas de amigo y villancicos]]

* [[La épica, poesía narrativa popular: los cantares de gesta del mester de juglaría. El ''Poema de Mio Cid'']]

* [[La poesía narrativa culta: el mester de clerecía. Gonzalo de Berceo (siglo XIII) y Juan Ruiz (siglo XIV)]]

* [[La prosa medieval del siglo XIII: Alfonso X el Sabio. La Escuela de Traductores de Toledo]]

* [[La prosa medieval del siglo XIV: El canciller Ayala. Don Juan Manuel]]

* [[El teatro medieval: el ''Auto de los Reyes Magos'']]

* [[La literatura medieval europea]]

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema: siglo XV - Prerrenacimiento español y europeo'''

* [[Contexto histórico, social y cultural del siglo XV]]

* [[Los géneros literarios en el siglo XV]]

* [[La poesía narrativa popular: el ''Romancero viejo'']]

* [[La lírica culta: la poesía cancioneril en España]]

* [[La prosa y la novela en el siglo XV español]]

* [[''La Celestina'']]

* [[La literatura europea del siglo XV]]

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (diciembre 2017): Letraherido, Soraya Fuentes, Sabrina Yahi, Sandra Heredia + alumnas de 1º Bachillerato C, curso 2020-2021.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Proyectos Wikimpace]]
[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]
[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Literatura medieval europea y árabe]]

Archivo:58.jpg

2021-02-15T16:05:50Z

David Bayo: -El Yeti

-El Yeti

Archivo:Yeti FB.png

2021-02-15T16:00:26Z

David Bayo:

Leyendas árabes, orientales y de otras partes del mundo

2021-02-15T15:59:32Z

David Bayo: /* La leyenda del Yeti */

== Leyendas chino-tibetanas ==

=== La leyenda de Mulán ===

* '''Autora''': Alba Domingo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': https://es.wikipedia.org/wiki/Hua_Mulan y https://www.lanoticia.com/cual-es-la-verdadera-historia-de-mulan/

[[Archivo:Huamulan.jpg|miniaturadeimagen|230px|'''Hua Mulán''']]

'''Hua Mulán''' en '''chino tradicional 花木蘭''', se traduciría cómo '''“heroína”''' o '''“la mujer guerrera”''' en '''español'''. Es la protagonista de una muy conocida leyenda china y vivió durante la '''dinastía Wei del Norte'''.

Cuenta la historia que cuando su anciano padre recibió una orden para '''luchar en la guerra''', '''Mulán''' decidió unirse al '''ejército''' en su lugar. Sin embargo, en la antigua '''China''', los ejércitos constaban solamente de '''hombres''', así que '''Mulán''' se disfrazó, combatió en el campo de batalla y, durante muchos años, soportó la vida militar sin que se descubriera su '''verdadero género'''.

Luchó valientemente en numerosas batallas para proteger la '''frontera''' de los invasores y obtuvo muchos '''premios militares'''. Una vez terminó su servicio en el ejército, el '''emperador''' le quiso conceder un puesto de '''alto rango''' en la '''corte''' como recompensa. Pero '''Mulán''' renunció a ese beneficio y pidió que se le permitiera regresar a su '''ciudad natal'''.

Finalmente, regresó y sus ancianos padres y hermanos la recibieron afectuosamente. Tras doce años de esconder su verdadera identidad, al fin se desprendió de su '''traje de soldado''' y volvió a vestir sus '''ropas de dama'''. Más tarde, cuando visitó a sus '''compañeros del ejército''', ellos quedaron conmocionados y sorprendidos al ver quién era realmente esa persona con la que habían convivido durante tantos años. Habiendo ganado '''victoria''' y '''gloria''', '''Mulán''' recuperó su feminidad y cálida vida familiar, cuidando a sus padres y hermanos.

Su historia fue descrita originalmente en una '''canción popular folclórica''', llamada '''“Balada de Mulán”''', que ha perdurado en el '''pueblo chino''' hasta la actualidad. Pero en realidad la leyenda de '''Mulán''' está escrita en forma de '''poema''', que se puede leer siguiendo el siguiente enlace:

https://es.wikipedia.org/wiki/Hua_Mulan#Poema

Al fin y al cabo, la '''leyenda de Hua Mulán''' es un '''icono feminista''' en toda regla, una historia que empodera a la mujer y que hace ver que las mujeres somos capaces de hacer lo mismo que un hombre e igual de bien. Fue una mujer especial que encarnó muchas '''virtudes tradicionales''', como bondad, lealtad, sabiduría y coraje. La resistencia a las penurias y el enorme sacrificio que llevó adelante por su anciano padre, la posicionaron como una '''mujer distinguida en la cultura tradicional china'''. Por lo que se puede decir que esta leyenda trata sobre el '''amor''', no '''romántico''', sino '''filial''', además de enseñar las virtudes de cortesía, integridad, rectitud, tolerancia y crecimiento personal.

Sin embargo, lo que llevó a esta historia a ser '''conocida''' en todo el mundo fue la '''adaptación cinematográfica de dibujos animados''' de '''Disney''' de '''1998''' '''''Mulán''''' que, al ser una de las películas '''favoritas''' de esta franquicia, en 2020 crearon el '''live action''' de la misma, es decir, la versión del filme de dibujos animados con personas de carne y hueso.

Para terminar, también podemos mencionar cómo en otras '''culturas''' también hay otras '''mujeres guerreras''', algunas míticas, tales como las '''amazonas''', y otras reales, como la española '''Catalina de Eraúso''', conocida como '''"la monja alférez"''', o como la célebre '''Juana de Arco''', en '''Francia'''.

=== La leyenda del Yeti ===
Autor: David Bayo
Fecha: Febrero 2021

Mucho antes del siglo XIX, ya había escrituras budistas donde varios pueblos del Himalaya relataban y escribían sobre una criatura de grandes proporciones, parecida al ser humano, de pelo largo y blanco cuyo rugido era terrible y abominable. Con el tiempo, estas historias sobre esa figura legendaria han terminado en un mismo nombre: Yeti.
Sorprendentemente, hay otras variables que cuentan con rasgos parecidos ( el hombre de las nieves también en la India o '''Pie Grande''' en Norteamérica ). Su significado surgió hace relativamente poco , gracias a raíz de una mala traducción (Puesto que en aquella época era difícil que los intereses de las ventas superaran algo que realmente no era lo que era)
El cambio de nombre sucedió en la década de los años 20, momento en el que un colaborador de un periódico indio (redactado en inglés) entrevistó a un grupo de exploradores que regresaban del Everest.

-Yeti en su máximo esplendor
[[Archivo:Yeti_FB (1)]]

Los exploradores hablaron de unas huellas de gran tamaño en la montaña, a las que sus guías atribuyeron a una criatura, “Metoh-Kangmi” que realmente significaba algo así: ‘El hombre oso de las nieves’ . Como resultado, el periodista pensó que “Abominable Snowman” sonaba muy bien en su artículo. Así que, aunque son nombres diferentes, se trata de la misma leyenda.
No así con Pie Grande, en este caso una bestia totalmente diferente, principalmente por su ubicación. Mientras que el Yeti pertenece a Asia, se cree que Pie Grande es originario (su leyenda lo concreta) de América del Norte, específicamente del noroeste del Pacífico.
La leyenda en sí se remonta al año '''326 AC''', cuando '''Alejandro Magno''' conquistó el valle del Indo (cerca del Everest) , el emperador exigió ver a un Yeti tras escuchar innumerables historias, pero esto no pudo ser. De ahí que se extendiese la idea de que es simplemente un mito , mientras que en Nepal no lo es, puesto que ellos tienen pruebas de que realmente existe (o eso es lo que nos quieren hacer creer…)

Los avistamientos del '''‘Abominable hombre de las nieves'''’ o de sus huellas han sido relatados durante siglos. Las historias se han transmitido de generación en generación, probablemente deformadas o exageradas por el paso del tiempo. En 1951 el '''Yeti''' entró definitivamente en el punto de mira cuando una expedición al Everest tomó una serie de fotografías que mostraban las huellas impresas sobre la nieve de un pie gigantesco. Pero las pruebas científicas han dado la conclusión de que no es todo como creíamos.
De todas las pruebas realizadas la más determinante fue el análisis del ADN. Increíblemente, resultó que todas las muestras arrojaron el mismo resultado. Los restos pertenecían a diferentes especies de osos locales. Si confundir al Yeti con un oso ya es común, una de las muestras resultó pertenecer a uno. Los científicos, para terminar de rematarlo, aseguran que es la investigación más ambiciosa y definitiva sobre la existencia del '''Abominable Hombre de las Nieves''', por lo cual nos deja la definitiva evidencia de que no es real. Pero bueno, no todas las especies han sido descubiertas...quien sabe.

Pero las apariciones son solo una parte de la historia. Quizás, lo más importante es lo que representa el Yeti no solo para quienes viven en los Himalayas, sino también para el resto del mundo. El Yeti, como su primo norteamericano Pie Grande, a menudo no es visto como un monstruo malvado, pero sí como un hermoso espíritu que no está afectado por la política, la contaminación u otros problemas del hombre moderno. Los monstruos siempre han cautivado la imaginación de la humanidad, quizá porque nos vemos reflejados en ellos. Los más conocidos son, '''Pie Grande, el Chupacabras o un hombre lobo'''. Que el '''Yeti''' realmente exista no es lo más importante. El propósito más profundo es la curiosidad que despierta en nosotros. Estas criaturas, tan salvajes, libres o feroces como queramos, consiguen que vuele nuestra imaginación y cultivar las mentes con grandes leyendas

== Leyendas japonesas ==

=== Tanabata ===

La leyenda cuenta que hace miles de años, la hija del rey celestial '''Tentei''' (天帝), conocida como '''Orihime''' (織姫), algo que vendría a significar "'''princesa tejedora'''", tenía un increíble talento para tejer, y desarrollaba su talento a orillas del río '''Amanogawa''' (天の川), que es nuestra '''Vía Láctea'''. El rey '''Tentei''' estaba encantado con las telas que hacía su preciosa hija y ella le complacía cada día de su vida, algo que le impedía conocer a alguien de quien enamorarse, lo cual la entristecía profundamente.

'''Tentei''', al ver la tristeza de su hija, decidió planear un encuentro entre ella y un pastor que estaba al otro lado del río '''Amanogawa''', '''Hikoboshi''' (彦星), para mejorar el estado de ánimo de la princesa. Cuando ambos se encontraron, el '''amor''' surgió inmediatamente entre los dos, que quedaron prendados uno del otro. No mucho tiempo después se casaron y se podría decir que vivían felices. Pero el amor no siempre es justo y puede cegarnos de la realidad. Y eso fue lo que a ambos les ocurrió, se olvidaron de su realidad.

'''Orihime''' dejo de tejer e '''Hikoboshi''' descuidó su ganado dejando que se desperdigara por todo el cielo. '''Tentei''' observó furioso dicha irresponsabilidad y separó a los amantes, cada uno a un lado del río '''Amanogawa''', como castigo por su comportamiento. Pero un padre es un padre y, al ver las lágrimas de su hija por no poder ver a su amado, decidió hacer algo por ella. Le prometió que volvería a ver a su amado, pero solo una vez cada año, el séptimo día del séptimo mes, y solo si ella había cumplido con sus tareas.

Muy contenta, la princesa aceptó inmediatamente y se dispuso a trabajar con esmero para ver a su amado ese año. Pero el destino a veces es cruel y, al llegar el séptimo día del séptimo mes, se dio cuenta que no podía acercarse a su amado, pues no había puente que atravesara el río '''Amanogawa'''. Ambos amantes estaban tristes en las orillas del río y la princesa comenzó a llorar desconsolada por su desdicha.

Pero esto es una historia de amor y no puede terminar de esta manera tan poco romántico. La princesa lloró tanto que una bandada de urracas vino atraída por un llanto tan triste. Observaron la situación en que la princesa se hallaba y le prometieron que ellas harían de puente cada año, siempre y cuando no lloviera. Es así como los amantes consiguieron verse cada año y, cuando llovía, debían esperar al año siguiente para poder consumar su amor

'''Más información''':

* [http://lenguavempace.blogspot.com.es/2018/01/tanabata-leyenda-japonesa.html Tanabata (Leyenda japonesa)], entrada en ''Letr@herida'', blog de literatura.

==Leyendas árabes==

===Leyenda árabe sobre la amistad===

Dice una leyenda árabe que dos amigos viajaban por el desierto y, en un determinado punto del viaje, discutieron, por lo que uno le dio una bofetada al otro. El otro, ofendido, sin nada que decir, escribió en la arena:

"Hoy, mi mejor amigo me pegó una bofetada en el rostro".

Siguieron adelante y llegaron a un oasis, donde resolvieron bañarse. El que había sido abofeteado y lastimado comenzó a ahogarse, siendo salvado por el amigo. Al recuperarse, tomó un estilete y escribió en una piedra:

"Hoy mi mejor amigo me salvó la vida".

Intrigado, el amigo preguntó:

—¿Por qué, después que te lastimé, escribiste en la arena y, ahora, escribes
en una piedra?

Sonriendo, el otro amigo respondió:

“Cuando un gran amigo nos ofende, debemos escribir en la arena, donde el
viento del olvido y el perdón se encargarán de borrar y apagar el mensaje.
Por otro lado, cuando nos pase algo grandioso, deberemos grabarlo en la
piedra de la memoria del corazón, donde viento ninguno en todo el mundo
podrá borrarlo".

'''Más información''':

* [http://lenguavempace.blogspot.com/2018/06/leyenda-arabe-sobre-la-amistad.html Leyenda árabe sobre la amistad], entrada en ''Letr@herida'', de Ouassima Zaizoun. 1º Bachillerato BB. Curso 2017-2018.

== Otras leyendas ==

=== El Triángulo de las Bermudas ===

* '''Autor''': Izan Bellido Sánchez, 1ºC Bachillerato, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': www.nationalgeographic.es, www.muyinteresante.es

[[Archivo:Bermuda.jpg|200px|thumb|left|'''El Triángulo de las Bermudas''']]

A lo largo de nuestra vida, habremos oído hablar muchas veces sobre el '''Triángulo de las Bermudas'''. Pero ¿sabemos realmente qué es? ¿Es verdad que desaparecen personas y barcos? ¿Es todo cierto o solo es un mito?

El '''Triángulo de las Bermudas''' es un '''triángulo imaginario''' que forman las puntas de las islas '''Bermudas y Puerto Rico con la ciudad de '''Miami''', en la península de '''Florida, Estados Unidos'''.

Ha habido noticias de desapariciones de cientos de barcos, aviones y miles de personas. Muchos se preguntarán si están todos ellos en el mar o se han ido a otra dimensión, pero en realidad no se sabe la causa de la desaparición.

Una noticia en 1950 aseguraba que una '''escuadrilla de cinco aviones''' de la '''marina''' de los '''Estados Unidos''' estaba sobrevolando el '''Triángulo de las Bermudas''' cuando, de repente, los cinco aparatos terminaron desapareciendo sin dejar rastro. Además, un avión de emergencia acudió para rescatarlos y terminó desapareciendo también.
Te preguntarás por qué ocurre en ese lugar y no en otro, y es porque es un '''sitio de paso muy frecuente''' de aviones y barcos que viajan desde '''América''' hasta '''Europa'''.

Existen muchas '''leyendas''' (que no se han demostrado) intentando explicar el fenómeno que ocurre en esta zona. Una de ellas es la existencia de un '''agujero negro''' que absorbe todo lo que pasa por ahí y lo transporta a otro punto del universo, en la cuarta dimensión. También hay mitos que hablan de la existencia de '''monstruos marinos''' como el '''Kraken''', de la presencia de '''OVNIS''', etc.

Todo ello, como decimos, son mitos y, obviamente, no se han podido demostrar, pero...

'''¿Cuál es la realidad?'''

* Una teoría que intenta explicar las desapariciones es la de los '''fallos tecnológicos''' y/o '''errores humanos''', ya que muchos accidentes son por errores de cálculo o de las máquinas.

* Otra afirma que las desapariciones se deben a la '''meteorología''', ya que pueden ocurrir huracanes, tifones y olas gigantes de varios metros.

* La '''hipótesis más interesante''' es la que contaron '''Rob MacGregor''' y '''Bruce Gernon''' en su libro '''''The Fog'''''. Ambos, supervivientes de un accidentado viaje por la zona, aseguraron que un '''vórtice electrónico''' en medio de una niebla espesa chocó contra las alas de su avión. Debido a esta '''niebla electrónica''', todos los aparatos tecnológicos de la aeronave (de los años setenta) se estropearon, dejando a la pareja sin rumbo y sin visión. Después de 75 minutos, aparecieron en una zona de '''Miami''' en la que era imposible estar en tan poco tiempo.

¿Realidad, ficción? Puede que ambas...

El misterio continúa.

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-3-literatura-medieval-europea-y-arabe LU- 04. Literatura medieval europea], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 4. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 54-76.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 3. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 54-84.

* '''CLAVERO, Carlos''', [http://insulazagalia.blogspot.com.es/2017/04/leyendas-argentinas-de-carlos-clavero.html ''Leyendas argentinas''], entrada en ''Ínsula Zagalia'', bitácora de LIJ.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6280 ''Leyendas populares argentinas''], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2807 Cuentos legendarios de la antigua China], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* '''BALLAZ, Jesús''': ''La laguna de oro y otras leyendas de América latina''. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña".

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema: Edad Media española y europea'''

* [[Contexto histórico, social y cultural de la Edad Media]]

* [[Leyendas medievales (aragonesas y españolas)]]

* [[Leyendas medievales (europeas)]]

* [[La poesía medieval culta y popular]]

* [[La lírica popular: jarchas, cantigas de amigo y villancicos]]

* [[La épica, poesía narrativa popular: los cantares de gesta del mester de juglaría. El ''Poema de Mio Cid'']]

* [[La poesía narrativa culta: el mester de clerecía. Gonzalo de Berceo (siglo XIII) y Juan Ruiz (siglo XIV)]]

* [[La prosa medieval del siglo XIII: Alfonso X el Sabio. La Escuela de Traductores de Toledo]]

* [[La prosa medieval del siglo XIV: El canciller Ayala. Don Juan Manuel]]

* [[El teatro medieval: el ''Auto de los Reyes Magos'']]

* [[La literatura medieval europea]]

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema: siglo XV - Prerrenacimiento español y europeo'''

* [[Contexto histórico, social y cultural del siglo XV]]

* [[Los géneros literarios en el siglo XV]]

* [[La poesía narrativa popular: el ''Romancero viejo'']]

* [[La lírica culta: la poesía cancioneril en España]]

* [[La prosa y la novela en el siglo XV español]]

* [[''La Celestina'']]

* [[La literatura europea del siglo XV]]

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (diciembre 2017): Letraherido, Soraya Fuentes, Sabrina Yahi, Sandra Heredia + alumnas de 1º Bachillerato C, curso 2020-2021.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Proyectos Wikimpace]]
[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]
[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Literatura medieval europea y árabe]]

Leyendas árabes, orientales y de otras partes del mundo

2021-02-15T15:56:39Z

David Bayo: /* La leyenda del Yeti */

== Leyendas chino-tibetanas ==

=== La leyenda de Mulán ===

* '''Autora''': Alba Domingo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': https://es.wikipedia.org/wiki/Hua_Mulan y https://www.lanoticia.com/cual-es-la-verdadera-historia-de-mulan/

[[Archivo:Huamulan.jpg|miniaturadeimagen|230px|'''Hua Mulán''']]

'''Hua Mulán''' en '''chino tradicional 花木蘭''', se traduciría cómo '''“heroína”''' o '''“la mujer guerrera”''' en '''español'''. Es la protagonista de una muy conocida leyenda china y vivió durante la '''dinastía Wei del Norte'''.

Cuenta la historia que cuando su anciano padre recibió una orden para '''luchar en la guerra''', '''Mulán''' decidió unirse al '''ejército''' en su lugar. Sin embargo, en la antigua '''China''', los ejércitos constaban solamente de '''hombres''', así que '''Mulán''' se disfrazó, combatió en el campo de batalla y, durante muchos años, soportó la vida militar sin que se descubriera su '''verdadero género'''.

Luchó valientemente en numerosas batallas para proteger la '''frontera''' de los invasores y obtuvo muchos '''premios militares'''. Una vez terminó su servicio en el ejército, el '''emperador''' le quiso conceder un puesto de '''alto rango''' en la '''corte''' como recompensa. Pero '''Mulán''' renunció a ese beneficio y pidió que se le permitiera regresar a su '''ciudad natal'''.

Finalmente, regresó y sus ancianos padres y hermanos la recibieron afectuosamente. Tras doce años de esconder su verdadera identidad, al fin se desprendió de su '''traje de soldado''' y volvió a vestir sus '''ropas de dama'''. Más tarde, cuando visitó a sus '''compañeros del ejército''', ellos quedaron conmocionados y sorprendidos al ver quién era realmente esa persona con la que habían convivido durante tantos años. Habiendo ganado '''victoria''' y '''gloria''', '''Mulán''' recuperó su feminidad y cálida vida familiar, cuidando a sus padres y hermanos.

Su historia fue descrita originalmente en una '''canción popular folclórica''', llamada '''“Balada de Mulán”''', que ha perdurado en el '''pueblo chino''' hasta la actualidad. Pero en realidad la leyenda de '''Mulán''' está escrita en forma de '''poema''', que se puede leer siguiendo el siguiente enlace:

https://es.wikipedia.org/wiki/Hua_Mulan#Poema

Al fin y al cabo, la '''leyenda de Hua Mulán''' es un '''icono feminista''' en toda regla, una historia que empodera a la mujer y que hace ver que las mujeres somos capaces de hacer lo mismo que un hombre e igual de bien. Fue una mujer especial que encarnó muchas '''virtudes tradicionales''', como bondad, lealtad, sabiduría y coraje. La resistencia a las penurias y el enorme sacrificio que llevó adelante por su anciano padre, la posicionaron como una '''mujer distinguida en la cultura tradicional china'''. Por lo que se puede decir que esta leyenda trata sobre el '''amor''', no '''romántico''', sino '''filial''', además de enseñar las virtudes de cortesía, integridad, rectitud, tolerancia y crecimiento personal.

Sin embargo, lo que llevó a esta historia a ser '''conocida''' en todo el mundo fue la '''adaptación cinematográfica de dibujos animados''' de '''Disney''' de '''1998''' '''''Mulán''''' que, al ser una de las películas '''favoritas''' de esta franquicia, en 2020 crearon el '''live action''' de la misma, es decir, la versión del filme de dibujos animados con personas de carne y hueso.

Para terminar, también podemos mencionar cómo en otras '''culturas''' también hay otras '''mujeres guerreras''', algunas míticas, tales como las '''amazonas''', y otras reales, como la española '''Catalina de Eraúso''', conocida como '''"la monja alférez"''', o como la célebre '''Juana de Arco''', en '''Francia'''.

=== La leyenda del Yeti ===
Autor: David Bayo
Fecha: Febrero 2021

Mucho antes del siglo XIX, ya había escrituras budistas donde varios pueblos del Himalaya relataban y escribían sobre una criatura de grandes proporciones, parecida al ser humano, de pelo largo y blanco cuyo rugido era terrible y abominable. Con el tiempo, estas historias sobre esa figura legendaria han terminado en un mismo nombre: Yeti.
Sorprendentemente, hay otras variables que cuentan con rasgos parecidos ( el hombre de las nieves también en la India o '''Pie Grande''' en Norteamérica ). Su significado surgió hace relativamente poco , gracias a raíz de una mala traducción (Puesto que en aquella época era difícil que los intereses de las ventas superaran algo que realmente no era lo que era)
El cambio de nombre sucedió en la década de los años 20, momento en el que un colaborador de un periódico indio (redactado en inglés) entrevistó a un grupo de exploradores que regresaban del Everest.

-Yeti en su máximo esplendor
[[Archivo:99002587 yeti2|miniaturadeimagen]]

Los exploradores hablaron de unas huellas de gran tamaño en la montaña, a las que sus guías atribuyeron a una criatura, “Metoh-Kangmi” que realmente significaba algo así: ‘El hombre oso de las nieves’ . Como resultado, el periodista pensó que “Abominable Snowman” sonaba muy bien en su artículo. Así que, aunque son nombres diferentes, se trata de la misma leyenda.
No así con Pie Grande, en este caso una bestia totalmente diferente, principalmente por su ubicación. Mientras que el Yeti pertenece a Asia, se cree que Pie Grande es originario (su leyenda lo concreta) de América del Norte, específicamente del noroeste del Pacífico.
La leyenda en sí se remonta al año '''326 AC''', cuando '''Alejandro Magno''' conquistó el valle del Indo (cerca del Everest) , el emperador exigió ver a un Yeti tras escuchar innumerables historias, pero esto no pudo ser. De ahí que se extendiese la idea de que es simplemente un mito , mientras que en Nepal no lo es, puesto que ellos tienen pruebas de que realmente existe (o eso es lo que nos quieren hacer creer…)

Los avistamientos del '''‘Abominable hombre de las nieves'''’ o de sus huellas han sido relatados durante siglos. Las historias se han transmitido de generación en generación, probablemente deformadas o exageradas por el paso del tiempo. En 1951 el '''Yeti''' entró definitivamente en el punto de mira cuando una expedición al Everest tomó una serie de fotografías que mostraban las huellas impresas sobre la nieve de un pie gigantesco. Pero las pruebas científicas han dado la conclusión de que no es todo como creíamos.
De todas las pruebas realizadas la más determinante fue el análisis del ADN. Increíblemente, resultó que todas las muestras arrojaron el mismo resultado. Los restos pertenecían a diferentes especies de osos locales. Si confundir al Yeti con un oso ya es común, una de las muestras resultó pertenecer a uno. Los científicos, para terminar de rematarlo, aseguran que es la investigación más ambiciosa y definitiva sobre la existencia del '''Abominable Hombre de las Nieves''', por lo cual nos deja la definitiva evidencia de que no es real. Pero bueno, no todas las especies han sido descubiertas...quien sabe.

Pero las apariciones son solo una parte de la historia. Quizás, lo más importante es lo que representa el Yeti no solo para quienes viven en los Himalayas, sino también para el resto del mundo. El Yeti, como su primo norteamericano Pie Grande, a menudo no es visto como un monstruo malvado, pero sí como un hermoso espíritu que no está afectado por la política, la contaminación u otros problemas del hombre moderno. Los monstruos siempre han cautivado la imaginación de la humanidad, quizá porque nos vemos reflejados en ellos. Los más conocidos son, '''Pie Grande, el Chupacabras o un hombre lobo'''. Que el '''Yeti''' realmente exista no es lo más importante. El propósito más profundo es la curiosidad que despierta en nosotros. Estas criaturas, tan salvajes, libres o feroces como queramos, consiguen que vuele nuestra imaginación y cultivar las mentes con grandes leyendas

== Leyendas japonesas ==

=== Tanabata ===

La leyenda cuenta que hace miles de años, la hija del rey celestial '''Tentei''' (天帝), conocida como '''Orihime''' (織姫), algo que vendría a significar "'''princesa tejedora'''", tenía un increíble talento para tejer, y desarrollaba su talento a orillas del río '''Amanogawa''' (天の川), que es nuestra '''Vía Láctea'''. El rey '''Tentei''' estaba encantado con las telas que hacía su preciosa hija y ella le complacía cada día de su vida, algo que le impedía conocer a alguien de quien enamorarse, lo cual la entristecía profundamente.

'''Tentei''', al ver la tristeza de su hija, decidió planear un encuentro entre ella y un pastor que estaba al otro lado del río '''Amanogawa''', '''Hikoboshi''' (彦星), para mejorar el estado de ánimo de la princesa. Cuando ambos se encontraron, el '''amor''' surgió inmediatamente entre los dos, que quedaron prendados uno del otro. No mucho tiempo después se casaron y se podría decir que vivían felices. Pero el amor no siempre es justo y puede cegarnos de la realidad. Y eso fue lo que a ambos les ocurrió, se olvidaron de su realidad.

'''Orihime''' dejo de tejer e '''Hikoboshi''' descuidó su ganado dejando que se desperdigara por todo el cielo. '''Tentei''' observó furioso dicha irresponsabilidad y separó a los amantes, cada uno a un lado del río '''Amanogawa''', como castigo por su comportamiento. Pero un padre es un padre y, al ver las lágrimas de su hija por no poder ver a su amado, decidió hacer algo por ella. Le prometió que volvería a ver a su amado, pero solo una vez cada año, el séptimo día del séptimo mes, y solo si ella había cumplido con sus tareas.

Muy contenta, la princesa aceptó inmediatamente y se dispuso a trabajar con esmero para ver a su amado ese año. Pero el destino a veces es cruel y, al llegar el séptimo día del séptimo mes, se dio cuenta que no podía acercarse a su amado, pues no había puente que atravesara el río '''Amanogawa'''. Ambos amantes estaban tristes en las orillas del río y la princesa comenzó a llorar desconsolada por su desdicha.

Pero esto es una historia de amor y no puede terminar de esta manera tan poco romántico. La princesa lloró tanto que una bandada de urracas vino atraída por un llanto tan triste. Observaron la situación en que la princesa se hallaba y le prometieron que ellas harían de puente cada año, siempre y cuando no lloviera. Es así como los amantes consiguieron verse cada año y, cuando llovía, debían esperar al año siguiente para poder consumar su amor

'''Más información''':

* [http://lenguavempace.blogspot.com.es/2018/01/tanabata-leyenda-japonesa.html Tanabata (Leyenda japonesa)], entrada en ''Letr@herida'', blog de literatura.

==Leyendas árabes==

===Leyenda árabe sobre la amistad===

Dice una leyenda árabe que dos amigos viajaban por el desierto y, en un determinado punto del viaje, discutieron, por lo que uno le dio una bofetada al otro. El otro, ofendido, sin nada que decir, escribió en la arena:

"Hoy, mi mejor amigo me pegó una bofetada en el rostro".

Siguieron adelante y llegaron a un oasis, donde resolvieron bañarse. El que había sido abofeteado y lastimado comenzó a ahogarse, siendo salvado por el amigo. Al recuperarse, tomó un estilete y escribió en una piedra:

"Hoy mi mejor amigo me salvó la vida".

Intrigado, el amigo preguntó:

—¿Por qué, después que te lastimé, escribiste en la arena y, ahora, escribes
en una piedra?

Sonriendo, el otro amigo respondió:

“Cuando un gran amigo nos ofende, debemos escribir en la arena, donde el
viento del olvido y el perdón se encargarán de borrar y apagar el mensaje.
Por otro lado, cuando nos pase algo grandioso, deberemos grabarlo en la
piedra de la memoria del corazón, donde viento ninguno en todo el mundo
podrá borrarlo".

'''Más información''':

* [http://lenguavempace.blogspot.com/2018/06/leyenda-arabe-sobre-la-amistad.html Leyenda árabe sobre la amistad], entrada en ''Letr@herida'', de Ouassima Zaizoun. 1º Bachillerato BB. Curso 2017-2018.

== Otras leyendas ==

=== El Triángulo de las Bermudas ===

* '''Autor''': Izan Bellido Sánchez, 1ºC Bachillerato, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': www.nationalgeographic.es, www.muyinteresante.es

[[Archivo:Bermuda.jpg|200px|thumb|left|'''El Triángulo de las Bermudas''']]

A lo largo de nuestra vida, habremos oído hablar muchas veces sobre el '''Triángulo de las Bermudas'''. Pero ¿sabemos realmente qué es? ¿Es verdad que desaparecen personas y barcos? ¿Es todo cierto o solo es un mito?

El '''Triángulo de las Bermudas''' es un '''triángulo imaginario''' que forman las puntas de las islas '''Bermudas y Puerto Rico con la ciudad de '''Miami''', en la península de '''Florida, Estados Unidos'''.

Ha habido noticias de desapariciones de cientos de barcos, aviones y miles de personas. Muchos se preguntarán si están todos ellos en el mar o se han ido a otra dimensión, pero en realidad no se sabe la causa de la desaparición.

Una noticia en 1950 aseguraba que una '''escuadrilla de cinco aviones''' de la '''marina''' de los '''Estados Unidos''' estaba sobrevolando el '''Triángulo de las Bermudas''' cuando, de repente, los cinco aparatos terminaron desapareciendo sin dejar rastro. Además, un avión de emergencia acudió para rescatarlos y terminó desapareciendo también.
Te preguntarás por qué ocurre en ese lugar y no en otro, y es porque es un '''sitio de paso muy frecuente''' de aviones y barcos que viajan desde '''América''' hasta '''Europa'''.

Existen muchas '''leyendas''' (que no se han demostrado) intentando explicar el fenómeno que ocurre en esta zona. Una de ellas es la existencia de un '''agujero negro''' que absorbe todo lo que pasa por ahí y lo transporta a otro punto del universo, en la cuarta dimensión. También hay mitos que hablan de la existencia de '''monstruos marinos''' como el '''Kraken''', de la presencia de '''OVNIS''', etc.

Todo ello, como decimos, son mitos y, obviamente, no se han podido demostrar, pero...

'''¿Cuál es la realidad?'''

* Una teoría que intenta explicar las desapariciones es la de los '''fallos tecnológicos''' y/o '''errores humanos''', ya que muchos accidentes son por errores de cálculo o de las máquinas.

* Otra afirma que las desapariciones se deben a la '''meteorología''', ya que pueden ocurrir huracanes, tifones y olas gigantes de varios metros.

* La '''hipótesis más interesante''' es la que contaron '''Rob MacGregor''' y '''Bruce Gernon''' en su libro '''''The Fog'''''. Ambos, supervivientes de un accidentado viaje por la zona, aseguraron que un '''vórtice electrónico''' en medio de una niebla espesa chocó contra las alas de su avión. Debido a esta '''niebla electrónica''', todos los aparatos tecnológicos de la aeronave (de los años setenta) se estropearon, dejando a la pareja sin rumbo y sin visión. Después de 75 minutos, aparecieron en una zona de '''Miami''' en la que era imposible estar en tan poco tiempo.

¿Realidad, ficción? Puede que ambas...

El misterio continúa.

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-3-literatura-medieval-europea-y-arabe LU- 04. Literatura medieval europea], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 4. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 54-76.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 3. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 54-84.

* '''CLAVERO, Carlos''', [http://insulazagalia.blogspot.com.es/2017/04/leyendas-argentinas-de-carlos-clavero.html ''Leyendas argentinas''], entrada en ''Ínsula Zagalia'', bitácora de LIJ.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6280 ''Leyendas populares argentinas''], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2807 Cuentos legendarios de la antigua China], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* '''BALLAZ, Jesús''': ''La laguna de oro y otras leyendas de América latina''. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña".

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema: Edad Media española y europea'''

* [[Contexto histórico, social y cultural de la Edad Media]]

* [[Leyendas medievales (aragonesas y españolas)]]

* [[Leyendas medievales (europeas)]]

* [[La poesía medieval culta y popular]]

* [[La lírica popular: jarchas, cantigas de amigo y villancicos]]

* [[La épica, poesía narrativa popular: los cantares de gesta del mester de juglaría. El ''Poema de Mio Cid'']]

* [[La poesía narrativa culta: el mester de clerecía. Gonzalo de Berceo (siglo XIII) y Juan Ruiz (siglo XIV)]]

* [[La prosa medieval del siglo XIII: Alfonso X el Sabio. La Escuela de Traductores de Toledo]]

* [[La prosa medieval del siglo XIV: El canciller Ayala. Don Juan Manuel]]

* [[El teatro medieval: el ''Auto de los Reyes Magos'']]

* [[La literatura medieval europea]]

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema: siglo XV - Prerrenacimiento español y europeo'''

* [[Contexto histórico, social y cultural del siglo XV]]

* [[Los géneros literarios en el siglo XV]]

* [[La poesía narrativa popular: el ''Romancero viejo'']]

* [[La lírica culta: la poesía cancioneril en España]]

* [[La prosa y la novela en el siglo XV español]]

* [[''La Celestina'']]

* [[La literatura europea del siglo XV]]

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (diciembre 2017): Letraherido, Soraya Fuentes, Sabrina Yahi, Sandra Heredia + alumnas de 1º Bachillerato C, curso 2020-2021.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Proyectos Wikimpace]]
[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]
[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Literatura medieval europea y árabe]]

Leyendas árabes, orientales y de otras partes del mundo

2021-02-15T15:54:14Z

David Bayo: /* La leyenda del Yeti */

== Leyendas chino-tibetanas ==

=== La leyenda de Mulán ===

* '''Autora''': Alba Domingo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': https://es.wikipedia.org/wiki/Hua_Mulan y https://www.lanoticia.com/cual-es-la-verdadera-historia-de-mulan/

[[Archivo:Huamulan.jpg|miniaturadeimagen|230px|'''Hua Mulán''']]

'''Hua Mulán''' en '''chino tradicional 花木蘭''', se traduciría cómo '''“heroína”''' o '''“la mujer guerrera”''' en '''español'''. Es la protagonista de una muy conocida leyenda china y vivió durante la '''dinastía Wei del Norte'''.

Cuenta la historia que cuando su anciano padre recibió una orden para '''luchar en la guerra''', '''Mulán''' decidió unirse al '''ejército''' en su lugar. Sin embargo, en la antigua '''China''', los ejércitos constaban solamente de '''hombres''', así que '''Mulán''' se disfrazó, combatió en el campo de batalla y, durante muchos años, soportó la vida militar sin que se descubriera su '''verdadero género'''.

Luchó valientemente en numerosas batallas para proteger la '''frontera''' de los invasores y obtuvo muchos '''premios militares'''. Una vez terminó su servicio en el ejército, el '''emperador''' le quiso conceder un puesto de '''alto rango''' en la '''corte''' como recompensa. Pero '''Mulán''' renunció a ese beneficio y pidió que se le permitiera regresar a su '''ciudad natal'''.

Finalmente, regresó y sus ancianos padres y hermanos la recibieron afectuosamente. Tras doce años de esconder su verdadera identidad, al fin se desprendió de su '''traje de soldado''' y volvió a vestir sus '''ropas de dama'''. Más tarde, cuando visitó a sus '''compañeros del ejército''', ellos quedaron conmocionados y sorprendidos al ver quién era realmente esa persona con la que habían convivido durante tantos años. Habiendo ganado '''victoria''' y '''gloria''', '''Mulán''' recuperó su feminidad y cálida vida familiar, cuidando a sus padres y hermanos.

Su historia fue descrita originalmente en una '''canción popular folclórica''', llamada '''“Balada de Mulán”''', que ha perdurado en el '''pueblo chino''' hasta la actualidad. Pero en realidad la leyenda de '''Mulán''' está escrita en forma de '''poema''', que se puede leer siguiendo el siguiente enlace:

https://es.wikipedia.org/wiki/Hua_Mulan#Poema

Al fin y al cabo, la '''leyenda de Hua Mulán''' es un '''icono feminista''' en toda regla, una historia que empodera a la mujer y que hace ver que las mujeres somos capaces de hacer lo mismo que un hombre e igual de bien. Fue una mujer especial que encarnó muchas '''virtudes tradicionales''', como bondad, lealtad, sabiduría y coraje. La resistencia a las penurias y el enorme sacrificio que llevó adelante por su anciano padre, la posicionaron como una '''mujer distinguida en la cultura tradicional china'''. Por lo que se puede decir que esta leyenda trata sobre el '''amor''', no '''romántico''', sino '''filial''', además de enseñar las virtudes de cortesía, integridad, rectitud, tolerancia y crecimiento personal.

Sin embargo, lo que llevó a esta historia a ser '''conocida''' en todo el mundo fue la '''adaptación cinematográfica de dibujos animados''' de '''Disney''' de '''1998''' '''''Mulán''''' que, al ser una de las películas '''favoritas''' de esta franquicia, en 2020 crearon el '''live action''' de la misma, es decir, la versión del filme de dibujos animados con personas de carne y hueso.

Para terminar, también podemos mencionar cómo en otras '''culturas''' también hay otras '''mujeres guerreras''', algunas míticas, tales como las '''amazonas''', y otras reales, como la española '''Catalina de Eraúso''', conocida como '''"la monja alférez"''', o como la célebre '''Juana de Arco''', en '''Francia'''.

=== La leyenda del Yeti ===
Autor: David Bayo
Fecha: Febrero 2021

Mucho antes del siglo XIX, ya había escrituras budistas donde varios pueblos del Himalaya relataban y escribían sobre una criatura de grandes proporciones, parecida al ser humano, de pelo largo y blanco cuyo rugido era terrible y abominable. Con el tiempo, estas historias sobre esa figura legendaria han terminado en un mismo nombre: Yeti.
Sorprendentemente, hay otras variables que cuentan con rasgos parecidos ( el hombre de las nieves también en la India o Pie Grande en Norteamérica ). Su significado surgió hace relativamente poco , gracias a raíz de una mala traducción (Puesto que en aquella época era difícil que los intereses de las ventas superaran algo que realmente no era lo que era)
El cambio de nombre sucedió en la década de los años 20, momento en el que un colaborador de un periódico indio (redactado en inglés) entrevistó a un grupo de exploradores que regresaban del Everest.

-Yeti en su máximo esplendor
[[Archivo:99002587 yeti2|miniaturadeimagen]]

Los exploradores hablaron de unas huellas de gran tamaño en la montaña, a las que sus guías atribuyeron a una criatura, “Metoh-Kangmi” que realmente significaba algo así: ‘El hombre oso de las nieves’ . Como resultado, el periodista pensó que “Abominable Snowman” sonaba muy bien en su artículo. Así que, aunque son nombres diferentes, se trata de la misma leyenda.
No así con Pie Grande, en este caso una bestia totalmente diferente, principalmente por su ubicación. Mientras que el Yeti pertenece a Asia, se cree que Pie Grande es originario (su leyenda lo concreta) de América del Norte, específicamente del noroeste del Pacífico.
La leyenda en sí se remonta al año 326 AC, cuando Alejandro Magno conquistó el valle del Indo (cerca del Everest) , el emperador exigió ver a un Yeti tras escuchar innumerables historias, pero esto no pudo ser. De ahí que se extendiese la idea de que es simplemente un mito , mientras que en Nepal no lo es, puesto que ellos tienen pruebas de que realmente existe (o eso es lo que nos quieren hacer creer…)

Los avistamientos del ‘Abominable hombre de las nieves’ o de sus huellas han sido relatados durante siglos. Las historias se han transmitido de generación en generación, probablemente deformadas o exageradas por el paso del tiempo. En 1951 el Yeti entró definitivamente en el punto de mira cuando una expedición al Everest tomó una serie de fotografías que mostraban las huellas impresas sobre la nieve de un pie gigantesco. Pero las pruebas científicas han dado la conclusión de que no es todo como creíamos.
De todas las pruebas realizadas la más determinante fue el análisis del ADN. Increíblemente, resultó que todas las muestras arrojaron el mismo resultado. Los restos pertenecían a diferentes especies de osos locales. Si confundir al Yeti con un oso ya es común, una de las muestras resultó pertenecer a uno. Los científicos, para terminar de rematarlo, aseguran que es la investigación más ambiciosa y definitiva sobre la existencia del Abominable Hombre de las Nieves, por lo cual nos deja la definitiva evidencia de que no es real. Pero bueno, no todas las especies han sido descubiertas...quien sabe.

Pero las apariciones son solo una parte de la historia. Quizás, lo más importante es lo que representa el Yeti no solo para quienes viven en los Himalayas, sino también para el resto del mundo. El Yeti, como su primo norteamericano Pie Grande, a menudo no es visto como un monstruo malvado, pero sí como un hermoso espíritu que no está afectado por la política, la contaminación u otros problemas del hombre moderno. Los monstruos siempre han cautivado la imaginación de la humanidad, quizá porque nos vemos reflejados en ellos. Los más conocidos son, Pie Grande, el Chupacabras o un hombre lobo. Que el Yeti realmente exista no es lo más importante. El propósito más profundo es la curiosidad que despierta en nosotros. Estas criaturas, tan salvajes, libres o feroces como queramos, consiguen que vuele nuestra imaginación y cultivar las mentes con grandes leyendas

== Leyendas japonesas ==

=== Tanabata ===

La leyenda cuenta que hace miles de años, la hija del rey celestial '''Tentei''' (天帝), conocida como '''Orihime''' (織姫), algo que vendría a significar "'''princesa tejedora'''", tenía un increíble talento para tejer, y desarrollaba su talento a orillas del río '''Amanogawa''' (天の川), que es nuestra '''Vía Láctea'''. El rey '''Tentei''' estaba encantado con las telas que hacía su preciosa hija y ella le complacía cada día de su vida, algo que le impedía conocer a alguien de quien enamorarse, lo cual la entristecía profundamente.

'''Tentei''', al ver la tristeza de su hija, decidió planear un encuentro entre ella y un pastor que estaba al otro lado del río '''Amanogawa''', '''Hikoboshi''' (彦星), para mejorar el estado de ánimo de la princesa. Cuando ambos se encontraron, el '''amor''' surgió inmediatamente entre los dos, que quedaron prendados uno del otro. No mucho tiempo después se casaron y se podría decir que vivían felices. Pero el amor no siempre es justo y puede cegarnos de la realidad. Y eso fue lo que a ambos les ocurrió, se olvidaron de su realidad.

'''Orihime''' dejo de tejer e '''Hikoboshi''' descuidó su ganado dejando que se desperdigara por todo el cielo. '''Tentei''' observó furioso dicha irresponsabilidad y separó a los amantes, cada uno a un lado del río '''Amanogawa''', como castigo por su comportamiento. Pero un padre es un padre y, al ver las lágrimas de su hija por no poder ver a su amado, decidió hacer algo por ella. Le prometió que volvería a ver a su amado, pero solo una vez cada año, el séptimo día del séptimo mes, y solo si ella había cumplido con sus tareas.

Muy contenta, la princesa aceptó inmediatamente y se dispuso a trabajar con esmero para ver a su amado ese año. Pero el destino a veces es cruel y, al llegar el séptimo día del séptimo mes, se dio cuenta que no podía acercarse a su amado, pues no había puente que atravesara el río '''Amanogawa'''. Ambos amantes estaban tristes en las orillas del río y la princesa comenzó a llorar desconsolada por su desdicha.

Pero esto es una historia de amor y no puede terminar de esta manera tan poco romántico. La princesa lloró tanto que una bandada de urracas vino atraída por un llanto tan triste. Observaron la situación en que la princesa se hallaba y le prometieron que ellas harían de puente cada año, siempre y cuando no lloviera. Es así como los amantes consiguieron verse cada año y, cuando llovía, debían esperar al año siguiente para poder consumar su amor

'''Más información''':

* [http://lenguavempace.blogspot.com.es/2018/01/tanabata-leyenda-japonesa.html Tanabata (Leyenda japonesa)], entrada en ''Letr@herida'', blog de literatura.

==Leyendas árabes==

===Leyenda árabe sobre la amistad===

Dice una leyenda árabe que dos amigos viajaban por el desierto y, en un determinado punto del viaje, discutieron, por lo que uno le dio una bofetada al otro. El otro, ofendido, sin nada que decir, escribió en la arena:

"Hoy, mi mejor amigo me pegó una bofetada en el rostro".

Siguieron adelante y llegaron a un oasis, donde resolvieron bañarse. El que había sido abofeteado y lastimado comenzó a ahogarse, siendo salvado por el amigo. Al recuperarse, tomó un estilete y escribió en una piedra:

"Hoy mi mejor amigo me salvó la vida".

Intrigado, el amigo preguntó:

—¿Por qué, después que te lastimé, escribiste en la arena y, ahora, escribes
en una piedra?

Sonriendo, el otro amigo respondió:

“Cuando un gran amigo nos ofende, debemos escribir en la arena, donde el
viento del olvido y el perdón se encargarán de borrar y apagar el mensaje.
Por otro lado, cuando nos pase algo grandioso, deberemos grabarlo en la
piedra de la memoria del corazón, donde viento ninguno en todo el mundo
podrá borrarlo".

'''Más información''':

* [http://lenguavempace.blogspot.com/2018/06/leyenda-arabe-sobre-la-amistad.html Leyenda árabe sobre la amistad], entrada en ''Letr@herida'', de Ouassima Zaizoun. 1º Bachillerato BB. Curso 2017-2018.

== Otras leyendas ==

=== El Triángulo de las Bermudas ===

* '''Autor''': Izan Bellido Sánchez, 1ºC Bachillerato, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': www.nationalgeographic.es, www.muyinteresante.es

[[Archivo:Bermuda.jpg|200px|thumb|left|'''El Triángulo de las Bermudas''']]

A lo largo de nuestra vida, habremos oído hablar muchas veces sobre el '''Triángulo de las Bermudas'''. Pero ¿sabemos realmente qué es? ¿Es verdad que desaparecen personas y barcos? ¿Es todo cierto o solo es un mito?

El '''Triángulo de las Bermudas''' es un '''triángulo imaginario''' que forman las puntas de las islas '''Bermudas y Puerto Rico con la ciudad de '''Miami''', en la península de '''Florida, Estados Unidos'''.

Ha habido noticias de desapariciones de cientos de barcos, aviones y miles de personas. Muchos se preguntarán si están todos ellos en el mar o se han ido a otra dimensión, pero en realidad no se sabe la causa de la desaparición.

Una noticia en 1950 aseguraba que una '''escuadrilla de cinco aviones''' de la '''marina''' de los '''Estados Unidos''' estaba sobrevolando el '''Triángulo de las Bermudas''' cuando, de repente, los cinco aparatos terminaron desapareciendo sin dejar rastro. Además, un avión de emergencia acudió para rescatarlos y terminó desapareciendo también.
Te preguntarás por qué ocurre en ese lugar y no en otro, y es porque es un '''sitio de paso muy frecuente''' de aviones y barcos que viajan desde '''América''' hasta '''Europa'''.

Existen muchas '''leyendas''' (que no se han demostrado) intentando explicar el fenómeno que ocurre en esta zona. Una de ellas es la existencia de un '''agujero negro''' que absorbe todo lo que pasa por ahí y lo transporta a otro punto del universo, en la cuarta dimensión. También hay mitos que hablan de la existencia de '''monstruos marinos''' como el '''Kraken''', de la presencia de '''OVNIS''', etc.

Todo ello, como decimos, son mitos y, obviamente, no se han podido demostrar, pero...

'''¿Cuál es la realidad?'''

* Una teoría que intenta explicar las desapariciones es la de los '''fallos tecnológicos''' y/o '''errores humanos''', ya que muchos accidentes son por errores de cálculo o de las máquinas.

* Otra afirma que las desapariciones se deben a la '''meteorología''', ya que pueden ocurrir huracanes, tifones y olas gigantes de varios metros.

* La '''hipótesis más interesante''' es la que contaron '''Rob MacGregor''' y '''Bruce Gernon''' en su libro '''''The Fog'''''. Ambos, supervivientes de un accidentado viaje por la zona, aseguraron que un '''vórtice electrónico''' en medio de una niebla espesa chocó contra las alas de su avión. Debido a esta '''niebla electrónica''', todos los aparatos tecnológicos de la aeronave (de los años setenta) se estropearon, dejando a la pareja sin rumbo y sin visión. Después de 75 minutos, aparecieron en una zona de '''Miami''' en la que era imposible estar en tan poco tiempo.

¿Realidad, ficción? Puede que ambas...

El misterio continúa.

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-3-literatura-medieval-europea-y-arabe LU- 04. Literatura medieval europea], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 4. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 54-76.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 3. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 54-84.

* '''CLAVERO, Carlos''', [http://insulazagalia.blogspot.com.es/2017/04/leyendas-argentinas-de-carlos-clavero.html ''Leyendas argentinas''], entrada en ''Ínsula Zagalia'', bitácora de LIJ.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6280 ''Leyendas populares argentinas''], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2807 Cuentos legendarios de la antigua China], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* '''BALLAZ, Jesús''': ''La laguna de oro y otras leyendas de América latina''. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña".

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema: Edad Media española y europea'''

* [[Contexto histórico, social y cultural de la Edad Media]]

* [[Leyendas medievales (aragonesas y españolas)]]

* [[Leyendas medievales (europeas)]]

* [[La poesía medieval culta y popular]]

* [[La lírica popular: jarchas, cantigas de amigo y villancicos]]

* [[La épica, poesía narrativa popular: los cantares de gesta del mester de juglaría. El ''Poema de Mio Cid'']]

* [[La poesía narrativa culta: el mester de clerecía. Gonzalo de Berceo (siglo XIII) y Juan Ruiz (siglo XIV)]]

* [[La prosa medieval del siglo XIII: Alfonso X el Sabio. La Escuela de Traductores de Toledo]]

* [[La prosa medieval del siglo XIV: El canciller Ayala. Don Juan Manuel]]

* [[El teatro medieval: el ''Auto de los Reyes Magos'']]

* [[La literatura medieval europea]]

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema: siglo XV - Prerrenacimiento español y europeo'''

* [[Contexto histórico, social y cultural del siglo XV]]

* [[Los géneros literarios en el siglo XV]]

* [[La poesía narrativa popular: el ''Romancero viejo'']]

* [[La lírica culta: la poesía cancioneril en España]]

* [[La prosa y la novela en el siglo XV español]]

* [[''La Celestina'']]

* [[La literatura europea del siglo XV]]

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (diciembre 2017): Letraherido, Soraya Fuentes, Sabrina Yahi, Sandra Heredia + alumnas de 1º Bachillerato C, curso 2020-2021.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

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Leyendas árabes, orientales y de otras partes del mundo

2021-02-15T15:50:53Z

David Bayo: /* La leyenda del Yeti */

== Leyendas chino-tibetanas ==

=== La leyenda de Mulán ===

* '''Autora''': Alba Domingo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': https://es.wikipedia.org/wiki/Hua_Mulan y https://www.lanoticia.com/cual-es-la-verdadera-historia-de-mulan/

[[Archivo:Huamulan.jpg|miniaturadeimagen|230px|'''Hua Mulán''']]

'''Hua Mulán''' en '''chino tradicional 花木蘭''', se traduciría cómo '''“heroína”''' o '''“la mujer guerrera”''' en '''español'''. Es la protagonista de una muy conocida leyenda china y vivió durante la '''dinastía Wei del Norte'''.

Cuenta la historia que cuando su anciano padre recibió una orden para '''luchar en la guerra''', '''Mulán''' decidió unirse al '''ejército''' en su lugar. Sin embargo, en la antigua '''China''', los ejércitos constaban solamente de '''hombres''', así que '''Mulán''' se disfrazó, combatió en el campo de batalla y, durante muchos años, soportó la vida militar sin que se descubriera su '''verdadero género'''.

Luchó valientemente en numerosas batallas para proteger la '''frontera''' de los invasores y obtuvo muchos '''premios militares'''. Una vez terminó su servicio en el ejército, el '''emperador''' le quiso conceder un puesto de '''alto rango''' en la '''corte''' como recompensa. Pero '''Mulán''' renunció a ese beneficio y pidió que se le permitiera regresar a su '''ciudad natal'''.

Finalmente, regresó y sus ancianos padres y hermanos la recibieron afectuosamente. Tras doce años de esconder su verdadera identidad, al fin se desprendió de su '''traje de soldado''' y volvió a vestir sus '''ropas de dama'''. Más tarde, cuando visitó a sus '''compañeros del ejército''', ellos quedaron conmocionados y sorprendidos al ver quién era realmente esa persona con la que habían convivido durante tantos años. Habiendo ganado '''victoria''' y '''gloria''', '''Mulán''' recuperó su feminidad y cálida vida familiar, cuidando a sus padres y hermanos.

Su historia fue descrita originalmente en una '''canción popular folclórica''', llamada '''“Balada de Mulán”''', que ha perdurado en el '''pueblo chino''' hasta la actualidad. Pero en realidad la leyenda de '''Mulán''' está escrita en forma de '''poema''', que se puede leer siguiendo el siguiente enlace:

https://es.wikipedia.org/wiki/Hua_Mulan#Poema

Al fin y al cabo, la '''leyenda de Hua Mulán''' es un '''icono feminista''' en toda regla, una historia que empodera a la mujer y que hace ver que las mujeres somos capaces de hacer lo mismo que un hombre e igual de bien. Fue una mujer especial que encarnó muchas '''virtudes tradicionales''', como bondad, lealtad, sabiduría y coraje. La resistencia a las penurias y el enorme sacrificio que llevó adelante por su anciano padre, la posicionaron como una '''mujer distinguida en la cultura tradicional china'''. Por lo que se puede decir que esta leyenda trata sobre el '''amor''', no '''romántico''', sino '''filial''', además de enseñar las virtudes de cortesía, integridad, rectitud, tolerancia y crecimiento personal.

Sin embargo, lo que llevó a esta historia a ser '''conocida''' en todo el mundo fue la '''adaptación cinematográfica de dibujos animados''' de '''Disney''' de '''1998''' '''''Mulán''''' que, al ser una de las películas '''favoritas''' de esta franquicia, en 2020 crearon el '''live action''' de la misma, es decir, la versión del filme de dibujos animados con personas de carne y hueso.

Para terminar, también podemos mencionar cómo en otras '''culturas''' también hay otras '''mujeres guerreras''', algunas míticas, tales como las '''amazonas''', y otras reales, como la española '''Catalina de Eraúso''', conocida como '''"la monja alférez"''', o como la célebre '''Juana de Arco''', en '''Francia'''.

=== La leyenda del Yeti ===
Autor: David Bayo
Fecha: Febrero 2021

Mucho antes del siglo XIX, ya había escrituras budistas donde varios pueblos del Himalaya relataban y escribían sobre una criatura de grandes proporciones, parecida al ser humano, de pelo largo y blanco cuyo rugido era terrible y abominable. Con el tiempo, estas historias sobre esa figura legendaria han terminado en un mismo nombre: Yeti.
Sorprendentemente, hay otras variables que cuentan con rasgos parecidos ( el hombre de las nieves también en la India o Pie Grande en Norteamérica ). Su significado surgió hace relativamente poco , gracias a raíz de una mala traducción (Puesto que en aquella época era difícil que los intereses de las ventas superaran algo que realmente no era lo que era)
El cambio de nombre sucedió en la década de los años 20, momento en el que un colaborador de un periódico indio (redactado en inglés) entrevistó a un grupo de exploradores que regresaban del Everest.

Los exploradores hablaron de unas huellas de gran tamaño en la montaña,a las que sus guías atribuyeron a una criatura, “Metoh-Kangmi” que realmente significaba algo así: ‘El hombre oso de las nieves’ . Como resultado, el periodista pensó que “Abominable Snowman” sonaba muy bien en su artículo. Así que, aunque son nombres diferentes, se trata de la misma leyenda.
No así con Pie Grande, en este caso una bestia totalmente diferente, principalmente por su ubicación. Mientras que el Yeti pertenece a Asia, se cree que Pie Grande es originario (su leyenda lo concreta) de América del Norte, específicamente del noroeste del Pacífico.
La leyenda en sí se remonta al año 326 AC, cuando Alejandro Magno conquistó el valle del Indo (cerca del Everest) , el emperador exigió ver a un Yeti tras escuchar innumerables historias, pero esto no pudo ser. De ahí que se extendiese la idea de que es simplemente un mito , mientras que en Nepal no lo es, puesto que ellos tienen pruebas de que realmente existe (o eso es lo que nos quieren hacer creer…)

Los avistamientos del ‘Abominable hombre de las nieves’ o de sus huellas han sido relatados durante siglos. Las historias se han transmitido de generación en generación, probablemente deformadas o exageradas por el paso del tiempo. En 1951 el Yeti entró definitivamente en el punto de mira cuando una expedición al Everest tomó una serie de fotografías que mostraban las huellas impresas sobre la nieve de un pie gigantesco. Pero las pruebas científicas han dado la conclusión de que no es todo como creíamos.
De todas las pruebas realizadas la más determinante fue el análisis del ADN. Increíblemente, resultó que todas las muestras arrojaron el mismo resultado. Los restos pertenecían a diferentes especies de osos locales. Si confundir al Yeti con un oso ya es común, una de las muestras resultó pertenecer a uno. Los científicos, para terminar de rematarlo, aseguran que es la investigación más ambiciosa y definitiva sobre la existencia del Abominable Hombre de las Nieves, por lo cual nos deja la definitiva evidencia de que no es real. Pero bueno, no todas las especies han sido descubiertas...quien sabe.

Pero las apariciones son solo una parte de la historia. Quizás, lo más importante es lo que representa el Yeti no solo para quienes viven en los Himalayas, sino también para el resto del mundo. El Yeti, como su primo norteamericano Pie Grande, a menudo no es visto como un monstruo malvado, pero sí como un hermoso espíritu que no está afectado por la política, la contaminación u otros problemas del hombre moderno. Los monstruos siempre han cautivado la imaginación de la humanidad, quizá porque nos vemos reflejados en ellos. Los más conocidos son, Pie Grande, el Chupacabras o un hombre lobo. Que el Yeti realmente exista no es lo más importante. El propósito más profundo es la curiosidad que despierta en nosotros. Estas criaturas, tan salvajes, libres o feroces como queramos, consiguen que vuele nuestra imaginación y cultivar las mentes con grandes leyendas

== Leyendas japonesas ==

=== Tanabata ===

La leyenda cuenta que hace miles de años, la hija del rey celestial '''Tentei''' (天帝), conocida como '''Orihime''' (織姫), algo que vendría a significar "'''princesa tejedora'''", tenía un increíble talento para tejer, y desarrollaba su talento a orillas del río '''Amanogawa''' (天の川), que es nuestra '''Vía Láctea'''. El rey '''Tentei''' estaba encantado con las telas que hacía su preciosa hija y ella le complacía cada día de su vida, algo que le impedía conocer a alguien de quien enamorarse, lo cual la entristecía profundamente.

'''Tentei''', al ver la tristeza de su hija, decidió planear un encuentro entre ella y un pastor que estaba al otro lado del río '''Amanogawa''', '''Hikoboshi''' (彦星), para mejorar el estado de ánimo de la princesa. Cuando ambos se encontraron, el '''amor''' surgió inmediatamente entre los dos, que quedaron prendados uno del otro. No mucho tiempo después se casaron y se podría decir que vivían felices. Pero el amor no siempre es justo y puede cegarnos de la realidad. Y eso fue lo que a ambos les ocurrió, se olvidaron de su realidad.

'''Orihime''' dejo de tejer e '''Hikoboshi''' descuidó su ganado dejando que se desperdigara por todo el cielo. '''Tentei''' observó furioso dicha irresponsabilidad y separó a los amantes, cada uno a un lado del río '''Amanogawa''', como castigo por su comportamiento. Pero un padre es un padre y, al ver las lágrimas de su hija por no poder ver a su amado, decidió hacer algo por ella. Le prometió que volvería a ver a su amado, pero solo una vez cada año, el séptimo día del séptimo mes, y solo si ella había cumplido con sus tareas.

Muy contenta, la princesa aceptó inmediatamente y se dispuso a trabajar con esmero para ver a su amado ese año. Pero el destino a veces es cruel y, al llegar el séptimo día del séptimo mes, se dio cuenta que no podía acercarse a su amado, pues no había puente que atravesara el río '''Amanogawa'''. Ambos amantes estaban tristes en las orillas del río y la princesa comenzó a llorar desconsolada por su desdicha.

Pero esto es una historia de amor y no puede terminar de esta manera tan poco romántico. La princesa lloró tanto que una bandada de urracas vino atraída por un llanto tan triste. Observaron la situación en que la princesa se hallaba y le prometieron que ellas harían de puente cada año, siempre y cuando no lloviera. Es así como los amantes consiguieron verse cada año y, cuando llovía, debían esperar al año siguiente para poder consumar su amor

'''Más información''':

* [http://lenguavempace.blogspot.com.es/2018/01/tanabata-leyenda-japonesa.html Tanabata (Leyenda japonesa)], entrada en ''Letr@herida'', blog de literatura.

==Leyendas árabes==

===Leyenda árabe sobre la amistad===

Dice una leyenda árabe que dos amigos viajaban por el desierto y, en un determinado punto del viaje, discutieron, por lo que uno le dio una bofetada al otro. El otro, ofendido, sin nada que decir, escribió en la arena:

"Hoy, mi mejor amigo me pegó una bofetada en el rostro".

Siguieron adelante y llegaron a un oasis, donde resolvieron bañarse. El que había sido abofeteado y lastimado comenzó a ahogarse, siendo salvado por el amigo. Al recuperarse, tomó un estilete y escribió en una piedra:

"Hoy mi mejor amigo me salvó la vida".

Intrigado, el amigo preguntó:

—¿Por qué, después que te lastimé, escribiste en la arena y, ahora, escribes
en una piedra?

Sonriendo, el otro amigo respondió:

“Cuando un gran amigo nos ofende, debemos escribir en la arena, donde el
viento del olvido y el perdón se encargarán de borrar y apagar el mensaje.
Por otro lado, cuando nos pase algo grandioso, deberemos grabarlo en la
piedra de la memoria del corazón, donde viento ninguno en todo el mundo
podrá borrarlo".

'''Más información''':

* [http://lenguavempace.blogspot.com/2018/06/leyenda-arabe-sobre-la-amistad.html Leyenda árabe sobre la amistad], entrada en ''Letr@herida'', de Ouassima Zaizoun. 1º Bachillerato BB. Curso 2017-2018.

== Otras leyendas ==

=== El Triángulo de las Bermudas ===

* '''Autor''': Izan Bellido Sánchez, 1ºC Bachillerato, Curso 2020-2021.

* '''Fecha''': Febrero de 2021.

* '''Fuentes consultadas''': www.nationalgeographic.es, www.muyinteresante.es

[[Archivo:Bermuda.jpg|200px|thumb|left|'''El Triángulo de las Bermudas''']]

A lo largo de nuestra vida, habremos oído hablar muchas veces sobre el '''Triángulo de las Bermudas'''. Pero ¿sabemos realmente qué es? ¿Es verdad que desaparecen personas y barcos? ¿Es todo cierto o solo es un mito?

El '''Triángulo de las Bermudas''' es un '''triángulo imaginario''' que forman las puntas de las islas '''Bermudas y Puerto Rico con la ciudad de '''Miami''', en la península de '''Florida, Estados Unidos'''.

Ha habido noticias de desapariciones de cientos de barcos, aviones y miles de personas. Muchos se preguntarán si están todos ellos en el mar o se han ido a otra dimensión, pero en realidad no se sabe la causa de la desaparición.

Una noticia en 1950 aseguraba que una '''escuadrilla de cinco aviones''' de la '''marina''' de los '''Estados Unidos''' estaba sobrevolando el '''Triángulo de las Bermudas''' cuando, de repente, los cinco aparatos terminaron desapareciendo sin dejar rastro. Además, un avión de emergencia acudió para rescatarlos y terminó desapareciendo también.
Te preguntarás por qué ocurre en ese lugar y no en otro, y es porque es un '''sitio de paso muy frecuente''' de aviones y barcos que viajan desde '''América''' hasta '''Europa'''.

Existen muchas '''leyendas''' (que no se han demostrado) intentando explicar el fenómeno que ocurre en esta zona. Una de ellas es la existencia de un '''agujero negro''' que absorbe todo lo que pasa por ahí y lo transporta a otro punto del universo, en la cuarta dimensión. También hay mitos que hablan de la existencia de '''monstruos marinos''' como el '''Kraken''', de la presencia de '''OVNIS''', etc.

Todo ello, como decimos, son mitos y, obviamente, no se han podido demostrar, pero...

'''¿Cuál es la realidad?'''

* Una teoría que intenta explicar las desapariciones es la de los '''fallos tecnológicos''' y/o '''errores humanos''', ya que muchos accidentes son por errores de cálculo o de las máquinas.

* Otra afirma que las desapariciones se deben a la '''meteorología''', ya que pueden ocurrir huracanes, tifones y olas gigantes de varios metros.

* La '''hipótesis más interesante''' es la que contaron '''Rob MacGregor''' y '''Bruce Gernon''' en su libro '''''The Fog'''''. Ambos, supervivientes de un accidentado viaje por la zona, aseguraron que un '''vórtice electrónico''' en medio de una niebla espesa chocó contra las alas de su avión. Debido a esta '''niebla electrónica''', todos los aparatos tecnológicos de la aeronave (de los años setenta) se estropearon, dejando a la pareja sin rumbo y sin visión. Después de 75 minutos, aparecieron en una zona de '''Miami''' en la que era imposible estar en tan poco tiempo.

¿Realidad, ficción? Puede que ambas...

El misterio continúa.

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-3-literatura-medieval-europea-y-arabe LU- 04. Literatura medieval europea], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 4. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 54-76.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 3. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 54-84.

* '''CLAVERO, Carlos''', [http://insulazagalia.blogspot.com.es/2017/04/leyendas-argentinas-de-carlos-clavero.html ''Leyendas argentinas''], entrada en ''Ínsula Zagalia'', bitácora de LIJ.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6280 ''Leyendas populares argentinas''], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2807 Cuentos legendarios de la antigua China], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* '''BALLAZ, Jesús''': ''La laguna de oro y otras leyendas de América latina''. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña".

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema: Edad Media española y europea'''

* [[Contexto histórico, social y cultural de la Edad Media]]

* [[Leyendas medievales (aragonesas y españolas)]]

* [[Leyendas medievales (europeas)]]

* [[La poesía medieval culta y popular]]

* [[La lírica popular: jarchas, cantigas de amigo y villancicos]]

* [[La épica, poesía narrativa popular: los cantares de gesta del mester de juglaría. El ''Poema de Mio Cid'']]

* [[La poesía narrativa culta: el mester de clerecía. Gonzalo de Berceo (siglo XIII) y Juan Ruiz (siglo XIV)]]

* [[La prosa medieval del siglo XIII: Alfonso X el Sabio. La Escuela de Traductores de Toledo]]

* [[La prosa medieval del siglo XIV: El canciller Ayala. Don Juan Manuel]]

* [[El teatro medieval: el ''Auto de los Reyes Magos'']]

* [[La literatura medieval europea]]

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema: siglo XV - Prerrenacimiento español y europeo'''

* [[Contexto histórico, social y cultural del siglo XV]]

* [[Los géneros literarios en el siglo XV]]

* [[La poesía narrativa popular: el ''Romancero viejo'']]

* [[La lírica culta: la poesía cancioneril en España]]

* [[La prosa y la novela en el siglo XV español]]

* [[''La Celestina'']]

* [[La literatura europea del siglo XV]]

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (diciembre 2017): Letraherido, Soraya Fuentes, Sabrina Yahi, Sandra Heredia + alumnas de 1º Bachillerato C, curso 2020-2021.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

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Contexto histórico, social y cultural del Barroco

2021-01-19T19:05:17Z

David Bayo: /* La crisis económica y social */

== Contexto histórico, social y cultural del Barroco ==

El Barroco es una época contrapuesta al Renacimiento (y la que continúa) que destaca por un siempre impulsivo sentimiento de pesimismo, poca confianza y hasta engaño, pero también (siendo la contraposición del renacentismo) búsqueda de la razón y de lo ideal.
Se manifiesta en muchos campos de la cultura, como la escultura, el arte y la literatura
El siglo XVII es el auge de las culturas barrocas coincidieron en España con un fructífero período que dio en llamarse ‘’el magnífico Siglo de Oro’’.
El Barroco tuvo su origen en Italia, pero se expandió por toda Europa muy fugazmente, hasta incluso América muchas décadas después. Respecto a períodos, se dividió en tres etapas principales a lo largo de su existencia:

*Barroco temprano, en los años 1590 y 1625,
* Barroco pleno, entre 1625 y 1660, y
* Barroco tardío, entre 1660 y 1725, última fase que dio paso al movimiento sucesor del barroco: el Rococó.

Las principales características que marcaron el período barroco fueron:
-Arte exagerado.
-Apreciación de los detalles.
-Dualismo y contradicciones.
-Oscuridad, complejidad y sensualismo;
-Barroco literario: cultismo y conceptismo.
-Crítica de la realidad.

-Declive/decadencia: El siglo XVII fue devastador para la sociedad española, debido a múltiples complicaciones en lo que respecta a contexto político, económico y militar, lo que derivó en una gran crisis que convirtió al Imperio Español en una potencia de menor importancia.

== La situación política española. La decadencia del Imperio ==

-El período de crisis por la que pasó España en el siglo XVII fue uno de los más duros de la historia. No sólo por la regresión económica de ese momento, sino por el enorme descenso demográfico sufrido, impactos ambos, que se dieron principalmente en la zona mediterránea y atlántica. Una crisis, que lamentablemente se pudo haber evitado de haber tomado las precauciones correctas.

-Luego del proceso de expansión vivido durante los siglos XV y XVI, Europa se fundió en una profunda crisis que duró casi un siglo. Una crisis que la caracterizan diversos rasgos, siendo el principal el demográfico, ya que desde finales de la Edad Media la población había aumentado continuamente, hasta que se detiene bruscamente en el siglo XVI llegando incluso a retroceder en muchos lados.
-Durante los reinados de Felipe II y Felipe IV se produjo la caída del imperio español debido a una crisis económica causada por los gastos en mantener las guerras, la pérdida de muchos territorios conquistados y la disminución de la llegada de plata y otros minerales de las Américas por las continuas revueltas de los nativos.

-El centro de Europa, en tanto, se vería desgarrado por numerosas guerras, destacando la Guerra de los Treinta Años, que asoló el continente durante más de tres décadas. En ese marasmo político, donde la división política seguía siendo la principal característica, así como la intervención de poderosos reinos vecinos (Francia, España, Suecia...), el arte también sirvió para representar al poder absoluto.

-En medio de todo ese caos destacará el Imperio de los Habsburgo austríacos, germen del futuro Imperio de Austria, además de los ya independientes Países Bajos (las llamadas Provincias Unidas), que se convirtieron en una gran potencia comercial y, con ello, en un gran demandante de arte.

-Poco a poco, el Imperio Español se iría convirtiendo en una potencia de segundo orden; frente al surgimiento de otras grandes potencias como Inglaterra o Francia, que desarrollarían grandes y poderosas economías, que atacaban y humillaban a la atrasada economía española.

-Bajo esta difícil situación, España se vería atrapada en una espiral de influencia política orquestada por sus rivales europeos, que se consumiría a finales del siglo XVII con el ascenso de Francia como primera potencia europea de la mano de Luis XIV y la llegada de la dinastía de los Borbones al trono español, al morir Carlos II sin sucesión. Así se consumiría la tradición barroca en una España con una decadencia notable.

-Junto con ello, las colonias americanas eran más costosas y cada vez más influenciadas por la desigualdad de la sociedad y de los elevadísimos precios de los minerales que tanto comerciaba El Imperio.

== La crisis económica y social ==
Crisis económica: A falta de un gobierno lo suficientemente estructurado, se unió el ocaso de la economía española, que desperdició el comienzo de la revolución industrial.

Además, gran pérdida de demografía (expulsión moriscos, judíos emigración,...)

Se producen en ese lapso los pasos de importantes monarcas: Felipe II, Felipe III y Felipe IV, gobernando este último hasta 1665.

-La sociedad seguía marcada en estamentos: privilegiados (nobles y clero) y no privilegiados (campesinos, trabajadores y burgueses), pero la burguesía cada vez era más influyente, lo que derivó a un mayor desarrollo de los derechos de los más desfavorecidos (gente con menor potencial económico o sin apenas recursos)

-Durante la segunda mitad del siglo, Francia aprovechó la desconfianza y gran pérdida y ejerció una presión expansionista sobre los territorios europeos regidos por Carlos II. Como consecuencia de esta presión, la Corona española perdió buena parte de sus posesiones, de modo que a principios del siglo XVIII el Imperio español estaba prácticamente sin territorios exteriores (En lo que a Europa respecta).

-La miseria en el campo arrastró a muchos campesinos hacia las ciudades, donde esperaban mejorar su calidad de vida; pero en las ciudades se vieron arastrados a mendigar cuando no directamente a la delincuencia.
Por otra parte, la jerarquización y el conservadurismo social dificultaban el paso de un estamento a otro y sólo algunos burgueses lograron acceder a la nobleza. La única posibilidad que se ofrecía al estado llano para obtener los beneficios que la sociedad estamental concedía a los estamentos privilegiados era convertirse en monjes. Este hecho, unido al clima de fervor religioso, trajo como consecuencia que durante el siglo XVII se duplicara el número de eclesiásticos en España.

== La cultura y el pensamiento en el Barroco ==
-En el Barroco, se usan los mismos temas que en el Renacimiento: amorosos, mitológicos, el carpe diem, el beatus ille, religiosos, patrióticos; aunque, en general, con otra visión: la del desengaño, que llevará a actitudes y planteamientos plagados de pesimismo, la del la desconfianza, la duda sobre los demás e interés sobre la vida.

-Se originaron nuevas ideologías en oposición al luteranismo y protestantismo, así como a los valores absolutistas de los gobiernos monárquicos de la época. Por eso, predomina la duda, el desengaño y la prudencia.

El pensamiento barroco toma postura de decadencia que manifiesta el concepto perfecto de engaño de la época.

Aunque no todos responde de la misma forma ante la decadencia, con varias posturas para
resolver el problema: la rebeldía. el inconformismo, la evasión y el conformismo, la contraparte de la 1º. Surgió el idealismo y el realismo

== La actividad artística y literaria ==

Entre los '''temas comunes''' a toda la '''literatura barroca''' encontramos los siguientes:

* La '''fugacidad''' de la vida y su carácter efímero e inestable.

* La '''muerte''' y el '''paso del tiempo'''.

* El '''castigo''' como consecuencia del pecado.

* El '''arrepentimiento'''.

* La narración de '''escenas trágicas'''.

En cuanto a los principales '''estilos pictóricos''', destacamos:

* '''Naturalismo'''. Estilo que se basa en la observación y reproducción de la naturaleza, pero dando cabida a directrices morales o estéticas del artista, cuando no a interpretaciones libres del objeto copiado. Este estilo es heredero del '''tenebrismo''' (gusto por los '''claroscuros''') de '''Caravaggio'''.

* '''Clasicismo'''. Estilo opuesto al '''naturalismo'''. También es '''realista''' como aquél, pero con una concepción más '''racional''', en la que predomina el dibujo sobre el color y con obras más cerradas, sin las bruscas diagonales barrocas.

En lo que se refiere a los '''géneros literarios''' del '''Barroco''':

* La '''novela''': con el '''''Quijote''''' como ejemplo, el género permite la '''sátira''' y la '''burla''', empleando un '''lenguaje altisonante''' y lleno de '''figuras retóricas''' y '''alusiones mitológicas'''. La '''novela picaresca''' tiene su auge en este momento.

* La '''poesía bucólica''': Profusamente cultivada en la antigua '''Roma''', cobra nueva vida en el '''Barroco'''.

* El '''teatro'''. Alcanza en el '''Barroco''' uno de sus momentos más altos, con '''comedias''' satíricas, '''autos sacramentales''' y '''dramas bíblicos'''.

Entre los '''autores''' más relevantes, destacamos a:

*'''Miguel de Cervantes''' (a caballo entre el '''siglo XVI''' y el '''XVII''').

* '''Calderón de la Barca'''.

* '''Lope de Vega'''.

* '''Luis de Góngora'''.

* '''Francisco de Quevedo'''.

* '''Sor Juana Inés de la Cruz''', poetisa mexicana.

Por lo que se refiere al '''pensamiento barroco''', tenía una visión muy '''negativa''' de la sociedad y de la vida, debido a los problemas vividos durante la época, siglo de '''decadencia''' y desengaño. La '''literatura''' era '''recargada''', llena de '''contrastes''', '''contradicciones''' y '''dinamismo'''. El '''hombre barroco''' ve el '''mundo''' como un '''lugar caótico''', está obsesionado con la '''brevedad''' de la '''vida''' y el '''paso del tiempo'''. Es '''pesimista''' y se siente desengañado ante el mundo. Para él, vivir es estar en constante depresión. Esto le hace adoptar una '''postura ascética''' (de menosprecio de lo terreno) o '''estoica''' (de resignación ante la desgracia).

En referencia a los '''temas''' tratados en la literatura barroca, los más repetidos son:

- La '''muerte'''.

- El '''sentimiento amoroso''' vivido de forma desgarradora.

- La '''apariencia engañosa''' de las cosas.

- La '''insatisfacción''' y la '''soledad''' (el hombre se siente solo ante el caos).

== Bibliografía, webgrafía ==

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 12 "El Barrco: la poesía", pp. 252-277.

* [https://avempace.com/articulo/lc1bac-3-literatura-de-la-edad-de-oro-espanola-siglo-xvii-barroco LC1BAC- 06. Literatura de la Edad de Oro española - siglo XVII - Barroco], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-4-renacimiento-y-barroco-europeos-siglos-xvi-y-xvii LU- 05. Prerrenacimiento, Renacimiento, Clasicismo y Barroco europeos. Siglos XVI y XVII], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [https://avempace.com/file_download/1667/Literatura+del+Barroco-siglo+XVII.pdf Literatura del Barroco], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [https://avempace.com/file_download/6813/Poes%C3%ADa+barroca-Muestra+de+Editorial+Casals.pdf Poesía barroca], muestra de editorial Casals.

* [https://avempace.com/file_download/813/liricadelbarroco.doc Lírica del barroco], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema'''

* [[El teatro clásico francés. Jean-Baptiste Poquelin, ''Molière'' (1622-1673)]].

* [[La tragedia clásica francesa: Corneille (1606-1684) y Racine (1639-1699)]]

* [[La comedia francesa: ''Molière'' (1622-1673)]]

* [[La narración: Madame de Lafayette (1634-1693) y ''La princesa de Clèves'']]

* [[La narración: los cuentos. Charles Perrault (1628-1703) y Madame d’Aulnoy (1650-1705)]]

* [[El ensayo: Blaise Pascal (1623-1662) y sus ''Pensées'' (1669). Los ''Pensamientos sobre la religión y otros varios asuntos'']]

== Trabajos de los alumnos ==

'''Barroco (siglo XVII). Introducción'''

* [http://www.avempace.com/file_download/1681/EL+BARROCO-Sara+y+Claudia.ppt Introducción al Barroco]. Trabajo de Sara Martínez y Claudia Sánchez. 1º Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/7669/Felipe+V+%281683-1746%29%2C+la+guerra+de+sucesi%C3%B3n-+Elia+Lahoz-+4%C2%BAB.pdf Felipe V (1683-1746) y la guerra de sucesión española]. Trabajo de Elia Lahoz. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Lírica culta'''

* [http://www.avempace.com/file_download/1680/Luis+de+Gongora%2C+Sandra+Heredia+y+Sandra+Per.ppt Luis de Góngora-1], trabajo de Sandra Heredia y Sandra Per, 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/5498/Luis+de+G%C3%B3ngora+-+Ana+Benaque+y+Ana+Ballano+5%C2%BAB.pptx Luis de Góngora-2]. Trabajo de Ana Benaque y Ana Ballano. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5477/Francisco+de+Quevedo-Raquel+y+Laura.pptx Francisco de Quevedo, poeta]. Trabajo de Raquel Bernal y Laura García. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5499/Lope+de+Vega-+Raquel+Cano+y+Jin+Woo+Fontinela+1%C2%BAb+bachillerato.odp Lope de Vega (1562-1635), poeta]. Trabajo de Raquel Cano y Jim Woo Fontinela. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.

'''Teatro'''

* [https://avempace.com/file_download/7803/ALMAGRO%2C+el+Corral+de+Comedias+y+el+Museo+Nacional+del+Teatro-Marcos+Agudo-6A.pdf Almagro, el Corral de Comedias y el Museo Nacional del Teatro]. Trabajo de Marcos Agudo. 2º Bachillerato A. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/1694/La+comedia+nacional%2C+Sandra+Per+y+Sandra+Heredia.ppt La comedia nacional]. Trabajo de Sandra Heredia y Sandra Per. 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/3863/Teatro+Barroco-%C3%81ngel+y+Christian.pptx Teatro Barroco], PPoint de Ángel Esparza y Christian Córcoles. 1º Bachillerato CC. Curso 2013-2014
* [http://www.avempace.com/file_download/1693/LOPE+DE+VEGA-Eduardo+e+Ivan.ppt Lope de Vega-1 (1562-1635)], Fuenteovejuna, trabajo de Eduardo Benaque e Iván Allué. 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/3963/LOPE+DE+VEGA-+Ana+M%C2%AA+Benaque+Valle.pptx Lope de Vega-2 (1562-1635)], Peribáñez y el comendador de Ocaña, trabajo de Ana Benaque. 3º ESO C. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/1695/CALDER%C3%93N+DE+LA+BARCA-Claudia+y+Sara.ppt Pedro Calderón de la Barca-1 (1600-1681), ''La vida es sueño''], trabajo de Claudia Sánchez y Sara Martínez. 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/3964/Pedro+Calder%C3%B3n+de+la+Barca-Alba+Tundidor.pptx Pedro Calderón de la Barca-2 (1600-1681), ''El alcalde de Zalamea''], trabajo de Alba Tundidor. 3º ESO C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/5500/Tirso+de+Molina+-+Inma+Sanz+Cabezas+5%C2%BAD.pptx Tirso de Molina (1584-1648), ''El burlador de Sevilla y condenado por desconfiado'']. Trabajo de Inmaculada Sanz. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5551/guillen+de+castro-Mar%C3%ADaAllueyBeatrizCastillo5%C2%BAD.pptx Guillén de Castro (1569-1631), ''Las mocedades del Cid'']. Trabajo de María Allué y Beatriz Castillo. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5558/Francisco+Rojas+Zorrilla+-+Ana+Ballano+y+Ana+Bnaque+-+1%C2%BAB.pptx Francisco Rojas Zorrilla (1607-1648), ''Entre bobos anda el juego'']. Trabajo de Ana Ballano y Ana Benaque. 1º Bachillerato A. Curso 2015-2016.

'''Narrativa, erudición, prosa'''

* [https://avempace.com/file_download/3785/FRANCISCO+DE+QUEVEDO+MARIA+DE+LAS+MORENAS.pps Francisco de Quevedo, prosista-1], por María de las Morenas. 1º Bachillerato C. Curso 2013-2014. Sobre Quevedo y su producción en prosa.
* [https://avempace.com/file_download/3807/Francisco+de+Quevedo-Raquel+y+Marta.pptx Francisco de Quevedo, prosista-2], de Raquel Rubio y Marta Ondarra. 1º Bachillerato B. Curso 2013-2014.

'''Autores aragoneses del Barroco'''

* [https://avempace.com/file_download/5509/Los+hermanos+Argensola-+BERGES+VELA+CRISTIAN+-+5%C2%BAB.ppt Los hermanos Argensola: Bartolomé (1562-1631) y Lupercio Leonardo (1559-1613)]. Trabajo de Christian Berges. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5480/BALTASAR+GRACIAN+LAURA+TELLA.pptx Baltasar Gracián-1 (1601-1658), ''El Criticón'']. Trabajo de Laura Tella. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5720/BALTASAR+GRACI%C3%81N+MariaAllue+5D.pptx Baltasar Gracián-2 (1601-1658)]. Trabajo de María Allué. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5563/Miguel+de+Molinos+-+Omar+y+Arturo+5%C2%AAD.pptx Miguel de Molinos (1628-1696), ''Guía espiritual'']. Trabajo de Omar Azoigui y Arturo de l’Hotellerie. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Escritoras del Barroco'''

* [https://avempace.com/file_download/5408/Mar%C3%ADa+de+Zayas-Isabel+e+In%C3%A9s.pptx María de Zayas y Sotomayor (1590-1661)]. Trabajo de Isabel Lanuza e Inés Martínez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5572/Ana+Abarca+de+Bolea%281602-1685%29+Mar%C3%ADa+Gin%C3%A9s+y+Sergio+Betr%C3%A1n+1%C2%BABTO+D.pptx Ana Francisca Abarca de Bolea (1602-1685), ''Vigilia y octavario de San Juan Bautista'']. Trabajo de María Ginés y Sergio Betrán. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5413/Sor+Juana+In%C3%A9s+de+la+Cruz-+David+Hinojosa+y+Maria+Lozano+5B.ppt Sor Juana Inés de la Cruz (1651-1695)]. Trabajo de David Hinojosa y María Lozano. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.

== Edición, revisión, corrección ==

* '''Primera redacción''' (enero 2021): David Bayo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Barroco en España]]

Contexto histórico, social y cultural del Barroco

2021-01-19T19:04:55Z

David Bayo: /* La situación política española. La decadencia del Imperio */

== Contexto histórico, social y cultural del Barroco ==

El Barroco es una época contrapuesta al Renacimiento (y la que continúa) que destaca por un siempre impulsivo sentimiento de pesimismo, poca confianza y hasta engaño, pero también (siendo la contraposición del renacentismo) búsqueda de la razón y de lo ideal.
Se manifiesta en muchos campos de la cultura, como la escultura, el arte y la literatura
El siglo XVII es el auge de las culturas barrocas coincidieron en España con un fructífero período que dio en llamarse ‘’el magnífico Siglo de Oro’’.
El Barroco tuvo su origen en Italia, pero se expandió por toda Europa muy fugazmente, hasta incluso América muchas décadas después. Respecto a períodos, se dividió en tres etapas principales a lo largo de su existencia:

*Barroco temprano, en los años 1590 y 1625,
* Barroco pleno, entre 1625 y 1660, y
* Barroco tardío, entre 1660 y 1725, última fase que dio paso al movimiento sucesor del barroco: el Rococó.

Las principales características que marcaron el período barroco fueron:
-Arte exagerado.
-Apreciación de los detalles.
-Dualismo y contradicciones.
-Oscuridad, complejidad y sensualismo;
-Barroco literario: cultismo y conceptismo.
-Crítica de la realidad.

-Declive/decadencia: El siglo XVII fue devastador para la sociedad española, debido a múltiples complicaciones en lo que respecta a contexto político, económico y militar, lo que derivó en una gran crisis que convirtió al Imperio Español en una potencia de menor importancia.

== La situación política española. La decadencia del Imperio ==

-El período de crisis por la que pasó España en el siglo XVII fue uno de los más duros de la historia. No sólo por la regresión económica de ese momento, sino por el enorme descenso demográfico sufrido, impactos ambos, que se dieron principalmente en la zona mediterránea y atlántica. Una crisis, que lamentablemente se pudo haber evitado de haber tomado las precauciones correctas.

-Luego del proceso de expansión vivido durante los siglos XV y XVI, Europa se fundió en una profunda crisis que duró casi un siglo. Una crisis que la caracterizan diversos rasgos, siendo el principal el demográfico, ya que desde finales de la Edad Media la población había aumentado continuamente, hasta que se detiene bruscamente en el siglo XVI llegando incluso a retroceder en muchos lados.
-Durante los reinados de Felipe II y Felipe IV se produjo la caída del imperio español debido a una crisis económica causada por los gastos en mantener las guerras, la pérdida de muchos territorios conquistados y la disminución de la llegada de plata y otros minerales de las Américas por las continuas revueltas de los nativos.

-El centro de Europa, en tanto, se vería desgarrado por numerosas guerras, destacando la Guerra de los Treinta Años, que asoló el continente durante más de tres décadas. En ese marasmo político, donde la división política seguía siendo la principal característica, así como la intervención de poderosos reinos vecinos (Francia, España, Suecia...), el arte también sirvió para representar al poder absoluto.

-En medio de todo ese caos destacará el Imperio de los Habsburgo austríacos, germen del futuro Imperio de Austria, además de los ya independientes Países Bajos (las llamadas Provincias Unidas), que se convirtieron en una gran potencia comercial y, con ello, en un gran demandante de arte.

-Poco a poco, el Imperio Español se iría convirtiendo en una potencia de segundo orden; frente al surgimiento de otras grandes potencias como Inglaterra o Francia, que desarrollarían grandes y poderosas economías, que atacaban y humillaban a la atrasada economía española.

-Bajo esta difícil situación, España se vería atrapada en una espiral de influencia política orquestada por sus rivales europeos, que se consumiría a finales del siglo XVII con el ascenso de Francia como primera potencia europea de la mano de Luis XIV y la llegada de la dinastía de los Borbones al trono español, al morir Carlos II sin sucesión. Así se consumiría la tradición barroca en una España con una decadencia notable.

-Junto con ello, las colonias americanas eran más costosas y cada vez más influenciadas por la desigualdad de la sociedad y de los elevadísimos precios de los minerales que tanto comerciaba El Imperio.

== La crisis económica y social ==
Crisis económica: A falta de un gobierno lo suficientemente estructurado, se unió el ocaso de la economía española, que desperdició el comienzo de la revolución industrial.

Además, gran pérdida de demografía (expulsión moriscos, judíos emigración,...)

Se producen en ese lapso los pasos de importantes monarcas: Felipe II, Felipe III y Felipe IV, gobernando este último hasta 1665.

-La sociedad seguía marcada en estamentos: privilegiados (nobles y clero) y no privilegiados (campesinos, trabajadores y burgueses), pero la burguesía cada vez era más influyente, lo que derivó a un mayor desarrollo de los derechos de los más desfavorecidos (gente con menor potencial económico o sin apenas recursos)

Durante la segunda mitad del siglo, Francia aprovechó la desconfianza y gran pérdida y ejerció una presión expansionista sobre los territorios europeos regidos por Carlos II. Como consecuencia de esta presión, la Corona española perdió buena parte de sus posesiones, de modo que a principios del siglo XVIII el Imperio español estaba prácticamente sin territorios exteriores (En lo que a Europa respecta).

La miseria en el campo arrastró a muchos campesinos hacia las ciudades, donde esperaban mejorar su calidad de vida; pero en las ciudades se vieron arastrados a mendigar cuando no directamente a la delincuencia.
Por otra parte, la jerarquización y el conservadurismo social dificultaban el paso de un estamento a otro y sólo algunos burgueses lograron acceder a la nobleza. La única posibilidad que se ofrecía al estado llano para obtener los beneficios que la sociedad estamental concedía a los estamentos privilegiados era convertirse en monjes. Este hecho, unido al clima de fervor religioso, trajo como consecuencia que durante el siglo XVII se duplicara el número de eclesiásticos en España.

== La cultura y el pensamiento en el Barroco ==
-En el Barroco, se usan los mismos temas que en el Renacimiento: amorosos, mitológicos, el carpe diem, el beatus ille, religiosos, patrióticos; aunque, en general, con otra visión: la del desengaño, que llevará a actitudes y planteamientos plagados de pesimismo, la del la desconfianza, la duda sobre los demás e interés sobre la vida.

-Se originaron nuevas ideologías en oposición al luteranismo y protestantismo, así como a los valores absolutistas de los gobiernos monárquicos de la época. Por eso, predomina la duda, el desengaño y la prudencia.

El pensamiento barroco toma postura de decadencia que manifiesta el concepto perfecto de engaño de la época.

Aunque no todos responde de la misma forma ante la decadencia, con varias posturas para
resolver el problema: la rebeldía. el inconformismo, la evasión y el conformismo, la contraparte de la 1º. Surgió el idealismo y el realismo

== La actividad artística y literaria ==

Entre los '''temas comunes''' a toda la '''literatura barroca''' encontramos los siguientes:

* La '''fugacidad''' de la vida y su carácter efímero e inestable.

* La '''muerte''' y el '''paso del tiempo'''.

* El '''castigo''' como consecuencia del pecado.

* El '''arrepentimiento'''.

* La narración de '''escenas trágicas'''.

En cuanto a los principales '''estilos pictóricos''', destacamos:

* '''Naturalismo'''. Estilo que se basa en la observación y reproducción de la naturaleza, pero dando cabida a directrices morales o estéticas del artista, cuando no a interpretaciones libres del objeto copiado. Este estilo es heredero del '''tenebrismo''' (gusto por los '''claroscuros''') de '''Caravaggio'''.

* '''Clasicismo'''. Estilo opuesto al '''naturalismo'''. También es '''realista''' como aquél, pero con una concepción más '''racional''', en la que predomina el dibujo sobre el color y con obras más cerradas, sin las bruscas diagonales barrocas.

En lo que se refiere a los '''géneros literarios''' del '''Barroco''':

* La '''novela''': con el '''''Quijote''''' como ejemplo, el género permite la '''sátira''' y la '''burla''', empleando un '''lenguaje altisonante''' y lleno de '''figuras retóricas''' y '''alusiones mitológicas'''. La '''novela picaresca''' tiene su auge en este momento.

* La '''poesía bucólica''': Profusamente cultivada en la antigua '''Roma''', cobra nueva vida en el '''Barroco'''.

* El '''teatro'''. Alcanza en el '''Barroco''' uno de sus momentos más altos, con '''comedias''' satíricas, '''autos sacramentales''' y '''dramas bíblicos'''.

Entre los '''autores''' más relevantes, destacamos a:

*'''Miguel de Cervantes''' (a caballo entre el '''siglo XVI''' y el '''XVII''').

* '''Calderón de la Barca'''.

* '''Lope de Vega'''.

* '''Luis de Góngora'''.

* '''Francisco de Quevedo'''.

* '''Sor Juana Inés de la Cruz''', poetisa mexicana.

Por lo que se refiere al '''pensamiento barroco''', tenía una visión muy '''negativa''' de la sociedad y de la vida, debido a los problemas vividos durante la época, siglo de '''decadencia''' y desengaño. La '''literatura''' era '''recargada''', llena de '''contrastes''', '''contradicciones''' y '''dinamismo'''. El '''hombre barroco''' ve el '''mundo''' como un '''lugar caótico''', está obsesionado con la '''brevedad''' de la '''vida''' y el '''paso del tiempo'''. Es '''pesimista''' y se siente desengañado ante el mundo. Para él, vivir es estar en constante depresión. Esto le hace adoptar una '''postura ascética''' (de menosprecio de lo terreno) o '''estoica''' (de resignación ante la desgracia).

En referencia a los '''temas''' tratados en la literatura barroca, los más repetidos son:

- La '''muerte'''.

- El '''sentimiento amoroso''' vivido de forma desgarradora.

- La '''apariencia engañosa''' de las cosas.

- La '''insatisfacción''' y la '''soledad''' (el hombre se siente solo ante el caos).

== Bibliografía, webgrafía ==

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 12 "El Barrco: la poesía", pp. 252-277.

* [https://avempace.com/articulo/lc1bac-3-literatura-de-la-edad-de-oro-espanola-siglo-xvii-barroco LC1BAC- 06. Literatura de la Edad de Oro española - siglo XVII - Barroco], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-4-renacimiento-y-barroco-europeos-siglos-xvi-y-xvii LU- 05. Prerrenacimiento, Renacimiento, Clasicismo y Barroco europeos. Siglos XVI y XVII], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [https://avempace.com/file_download/1667/Literatura+del+Barroco-siglo+XVII.pdf Literatura del Barroco], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [https://avempace.com/file_download/6813/Poes%C3%ADa+barroca-Muestra+de+Editorial+Casals.pdf Poesía barroca], muestra de editorial Casals.

* [https://avempace.com/file_download/813/liricadelbarroco.doc Lírica del barroco], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema'''

* [[El teatro clásico francés. Jean-Baptiste Poquelin, ''Molière'' (1622-1673)]].

* [[La tragedia clásica francesa: Corneille (1606-1684) y Racine (1639-1699)]]

* [[La comedia francesa: ''Molière'' (1622-1673)]]

* [[La narración: Madame de Lafayette (1634-1693) y ''La princesa de Clèves'']]

* [[La narración: los cuentos. Charles Perrault (1628-1703) y Madame d’Aulnoy (1650-1705)]]

* [[El ensayo: Blaise Pascal (1623-1662) y sus ''Pensées'' (1669). Los ''Pensamientos sobre la religión y otros varios asuntos'']]

== Trabajos de los alumnos ==

'''Barroco (siglo XVII). Introducción'''

* [http://www.avempace.com/file_download/1681/EL+BARROCO-Sara+y+Claudia.ppt Introducción al Barroco]. Trabajo de Sara Martínez y Claudia Sánchez. 1º Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/7669/Felipe+V+%281683-1746%29%2C+la+guerra+de+sucesi%C3%B3n-+Elia+Lahoz-+4%C2%BAB.pdf Felipe V (1683-1746) y la guerra de sucesión española]. Trabajo de Elia Lahoz. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Lírica culta'''

* [http://www.avempace.com/file_download/1680/Luis+de+Gongora%2C+Sandra+Heredia+y+Sandra+Per.ppt Luis de Góngora-1], trabajo de Sandra Heredia y Sandra Per, 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/5498/Luis+de+G%C3%B3ngora+-+Ana+Benaque+y+Ana+Ballano+5%C2%BAB.pptx Luis de Góngora-2]. Trabajo de Ana Benaque y Ana Ballano. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5477/Francisco+de+Quevedo-Raquel+y+Laura.pptx Francisco de Quevedo, poeta]. Trabajo de Raquel Bernal y Laura García. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5499/Lope+de+Vega-+Raquel+Cano+y+Jin+Woo+Fontinela+1%C2%BAb+bachillerato.odp Lope de Vega (1562-1635), poeta]. Trabajo de Raquel Cano y Jim Woo Fontinela. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.

'''Teatro'''

* [https://avempace.com/file_download/7803/ALMAGRO%2C+el+Corral+de+Comedias+y+el+Museo+Nacional+del+Teatro-Marcos+Agudo-6A.pdf Almagro, el Corral de Comedias y el Museo Nacional del Teatro]. Trabajo de Marcos Agudo. 2º Bachillerato A. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/1694/La+comedia+nacional%2C+Sandra+Per+y+Sandra+Heredia.ppt La comedia nacional]. Trabajo de Sandra Heredia y Sandra Per. 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/3863/Teatro+Barroco-%C3%81ngel+y+Christian.pptx Teatro Barroco], PPoint de Ángel Esparza y Christian Córcoles. 1º Bachillerato CC. Curso 2013-2014
* [http://www.avempace.com/file_download/1693/LOPE+DE+VEGA-Eduardo+e+Ivan.ppt Lope de Vega-1 (1562-1635)], Fuenteovejuna, trabajo de Eduardo Benaque e Iván Allué. 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/3963/LOPE+DE+VEGA-+Ana+M%C2%AA+Benaque+Valle.pptx Lope de Vega-2 (1562-1635)], Peribáñez y el comendador de Ocaña, trabajo de Ana Benaque. 3º ESO C. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/1695/CALDER%C3%93N+DE+LA+BARCA-Claudia+y+Sara.ppt Pedro Calderón de la Barca-1 (1600-1681), ''La vida es sueño''], trabajo de Claudia Sánchez y Sara Martínez. 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/3964/Pedro+Calder%C3%B3n+de+la+Barca-Alba+Tundidor.pptx Pedro Calderón de la Barca-2 (1600-1681), ''El alcalde de Zalamea''], trabajo de Alba Tundidor. 3º ESO C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/5500/Tirso+de+Molina+-+Inma+Sanz+Cabezas+5%C2%BAD.pptx Tirso de Molina (1584-1648), ''El burlador de Sevilla y condenado por desconfiado'']. Trabajo de Inmaculada Sanz. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5551/guillen+de+castro-Mar%C3%ADaAllueyBeatrizCastillo5%C2%BAD.pptx Guillén de Castro (1569-1631), ''Las mocedades del Cid'']. Trabajo de María Allué y Beatriz Castillo. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5558/Francisco+Rojas+Zorrilla+-+Ana+Ballano+y+Ana+Bnaque+-+1%C2%BAB.pptx Francisco Rojas Zorrilla (1607-1648), ''Entre bobos anda el juego'']. Trabajo de Ana Ballano y Ana Benaque. 1º Bachillerato A. Curso 2015-2016.

'''Narrativa, erudición, prosa'''

* [https://avempace.com/file_download/3785/FRANCISCO+DE+QUEVEDO+MARIA+DE+LAS+MORENAS.pps Francisco de Quevedo, prosista-1], por María de las Morenas. 1º Bachillerato C. Curso 2013-2014. Sobre Quevedo y su producción en prosa.
* [https://avempace.com/file_download/3807/Francisco+de+Quevedo-Raquel+y+Marta.pptx Francisco de Quevedo, prosista-2], de Raquel Rubio y Marta Ondarra. 1º Bachillerato B. Curso 2013-2014.

'''Autores aragoneses del Barroco'''

* [https://avempace.com/file_download/5509/Los+hermanos+Argensola-+BERGES+VELA+CRISTIAN+-+5%C2%BAB.ppt Los hermanos Argensola: Bartolomé (1562-1631) y Lupercio Leonardo (1559-1613)]. Trabajo de Christian Berges. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5480/BALTASAR+GRACIAN+LAURA+TELLA.pptx Baltasar Gracián-1 (1601-1658), ''El Criticón'']. Trabajo de Laura Tella. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5720/BALTASAR+GRACI%C3%81N+MariaAllue+5D.pptx Baltasar Gracián-2 (1601-1658)]. Trabajo de María Allué. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5563/Miguel+de+Molinos+-+Omar+y+Arturo+5%C2%AAD.pptx Miguel de Molinos (1628-1696), ''Guía espiritual'']. Trabajo de Omar Azoigui y Arturo de l’Hotellerie. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Escritoras del Barroco'''

* [https://avempace.com/file_download/5408/Mar%C3%ADa+de+Zayas-Isabel+e+In%C3%A9s.pptx María de Zayas y Sotomayor (1590-1661)]. Trabajo de Isabel Lanuza e Inés Martínez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5572/Ana+Abarca+de+Bolea%281602-1685%29+Mar%C3%ADa+Gin%C3%A9s+y+Sergio+Betr%C3%A1n+1%C2%BABTO+D.pptx Ana Francisca Abarca de Bolea (1602-1685), ''Vigilia y octavario de San Juan Bautista'']. Trabajo de María Ginés y Sergio Betrán. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5413/Sor+Juana+In%C3%A9s+de+la+Cruz-+David+Hinojosa+y+Maria+Lozano+5B.ppt Sor Juana Inés de la Cruz (1651-1695)]. Trabajo de David Hinojosa y María Lozano. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.

== Edición, revisión, corrección ==

* '''Primera redacción''' (enero 2021): David Bayo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Barroco en España]]

Contexto histórico, social y cultural del Barroco

2021-01-19T18:54:46Z

David Bayo: /* La crisis económica y social */

== Contexto histórico, social y cultural del Barroco ==

El Barroco es una época contrapuesta al Renacimiento (y la que continúa) que destaca por un siempre impulsivo sentimiento de pesimismo, poca confianza y hasta engaño, pero también (siendo la contraposición del renacentismo) búsqueda de la razón y de lo ideal.
Se manifiesta en muchos campos de la cultura, como la escultura, el arte y la literatura
El siglo XVII es el auge de las culturas barrocas coincidieron en España con un fructífero período que dio en llamarse ‘’el magnífico Siglo de Oro’’.
El Barroco tuvo su origen en Italia, pero se expandió por toda Europa muy fugazmente, hasta incluso América muchas décadas después. Respecto a períodos, se dividió en tres etapas principales a lo largo de su existencia:

*Barroco temprano, en los años 1590 y 1625,
* Barroco pleno, entre 1625 y 1660, y
* Barroco tardío, entre 1660 y 1725, última fase que dio paso al movimiento sucesor del barroco: el Rococó.

Las principales características que marcaron el período barroco fueron:
-Arte exagerado.
-Apreciación de los detalles.
-Dualismo y contradicciones.
-Oscuridad, complejidad y sensualismo;
-Barroco literario: cultismo y conceptismo.
-Crítica de la realidad.

-Declive/decadencia: El siglo XVII fue devastador para la sociedad española, debido a múltiples complicaciones en lo que respecta a contexto político, económico y militar, lo que derivó en una gran crisis que convirtió al Imperio Español en una potencia de menor importancia.

== La situación política española. La decadencia del Imperio ==

== La crisis económica y social ==
Crisis económica: A falta de un gobierno lo suficientemente estructurado, se unió el ocaso de la economía española, que desperdició el comienzo de la revolución industrial.

Además, gran pérdida de demografía (expulsión moriscos, judíos emigración,...)

Se producen en ese lapso los pasos de importantes monarcas: Felipe II, Felipe III y Felipe IV, gobernando este último hasta 1665.

-La sociedad seguía marcada en estamentos: privilegiados (nobles y clero) y no privilegiados (campesinos, trabajadores y burgueses), pero la burguesía cada vez era más influyente, lo que derivó a un mayor desarrollo de los derechos de los más desfavorecidos (gente con menor potencial económico o sin apenas recursos)

Durante la segunda mitad del siglo, Francia aprovechó la desconfianza y gran pérdida y ejerció una presión expansionista sobre los territorios europeos regidos por Carlos II. Como consecuencia de esta presión, la Corona española perdió buena parte de sus posesiones, de modo que a principios del siglo XVIII el Imperio español estaba prácticamente sin territorios exteriores (En lo que a Europa respecta).

La miseria en el campo arrastró a muchos campesinos hacia las ciudades, donde esperaban mejorar su calidad de vida; pero en las ciudades se vieron arastrados a mendigar cuando no directamente a la delincuencia.
Por otra parte, la jerarquización y el conservadurismo social dificultaban el paso de un estamento a otro y sólo algunos burgueses lograron acceder a la nobleza. La única posibilidad que se ofrecía al estado llano para obtener los beneficios que la sociedad estamental concedía a los estamentos privilegiados era convertirse en monjes. Este hecho, unido al clima de fervor religioso, trajo como consecuencia que durante el siglo XVII se duplicara el número de eclesiásticos en España.

== La cultura y el pensamiento en el Barroco ==
-En el Barroco, se usan los mismos temas que en el Renacimiento: amorosos, mitológicos, el carpe diem, el beatus ille, religiosos, patrióticos; aunque, en general, con otra visión: la del desengaño, que llevará a actitudes y planteamientos plagados de pesimismo, la del la desconfianza, la duda sobre los demás e interés sobre la vida.

-Se originaron nuevas ideologías en oposición al luteranismo y protestantismo, así como a los valores absolutistas de los gobiernos monárquicos de la época. Por eso, predomina la duda, el desengaño y la prudencia.

El pensamiento barroco toma postura de decadencia que manifiesta el concepto perfecto de engaño de la época.

Aunque no todos responde de la misma forma ante la decadencia, con varias posturas para
resolver el problema: la rebeldía. el inconformismo, la evasión y el conformismo, la contraparte de la 1º. Surgió el idealismo y el realismo

== La actividad artística y literaria ==

Entre los '''temas comunes''' a toda la '''literatura barroca''' encontramos los siguientes:

* La '''fugacidad''' de la vida y su carácter efímero e inestable.

* La '''muerte''' y el '''paso del tiempo'''.

* El '''castigo''' como consecuencia del pecado.

* El '''arrepentimiento'''.

* La narración de '''escenas trágicas'''.

En cuanto a los principales '''estilos pictóricos''', destacamos:

* '''Naturalismo'''. Estilo que se basa en la observación y reproducción de la naturaleza, pero dando cabida a directrices morales o estéticas del artista, cuando no a interpretaciones libres del objeto copiado. Este estilo es heredero del '''tenebrismo''' (gusto por los '''claroscuros''') de '''Caravaggio'''.

* '''Clasicismo'''. Estilo opuesto al '''naturalismo'''. También es '''realista''' como aquél, pero con una concepción más '''racional''', en la que predomina el dibujo sobre el color y con obras más cerradas, sin las bruscas diagonales barrocas.

En lo que se refiere a los '''géneros literarios''' del '''Barroco''':

* La '''novela''': con el '''''Quijote''''' como ejemplo, el género permite la '''sátira''' y la '''burla''', empleando un '''lenguaje altisonante''' y lleno de '''figuras retóricas''' y '''alusiones mitológicas'''. La '''novela picaresca''' tiene su auge en este momento.

* La '''poesía bucólica''': Profusamente cultivada en la antigua '''Roma''', cobra nueva vida en el '''Barroco'''.

* El '''teatro'''. Alcanza en el '''Barroco''' uno de sus momentos más altos, con '''comedias''' satíricas, '''autos sacramentales''' y '''dramas bíblicos'''.

Entre los '''autores''' más relevantes, destacamos a:

*'''Miguel de Cervantes''' (a caballo entre el '''siglo XVI''' y el '''XVII''').

* '''Calderón de la Barca'''.

* '''Lope de Vega'''.

* '''Luis de Góngora'''.

* '''Francisco de Quevedo'''.

* '''Sor Juana Inés de la Cruz''', poetisa mexicana.

Por lo que se refiere al '''pensamiento barroco''', tenía una visión muy '''negativa''' de la sociedad y de la vida, debido a los problemas vividos durante la época, siglo de '''decadencia''' y desengaño. La '''literatura''' era '''recargada''', llena de '''contrastes''', '''contradicciones''' y '''dinamismo'''. El '''hombre barroco''' ve el '''mundo''' como un '''lugar caótico''', está obsesionado con la '''brevedad''' de la '''vida''' y el '''paso del tiempo'''. Es '''pesimista''' y se siente desengañado ante el mundo. Para él, vivir es estar en constante depresión. Esto le hace adoptar una '''postura ascética''' (de menosprecio de lo terreno) o '''estoica''' (de resignación ante la desgracia).

En referencia a los '''temas''' tratados en la literatura barroca, los más repetidos son:

- La '''muerte'''.

- El '''sentimiento amoroso''' vivido de forma desgarradora.

- La '''apariencia engañosa''' de las cosas.

- La '''insatisfacción''' y la '''soledad''' (el hombre se siente solo ante el caos).

== Bibliografía, webgrafía ==

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 12 "El Barrco: la poesía", pp. 252-277.

* [https://avempace.com/articulo/lc1bac-3-literatura-de-la-edad-de-oro-espanola-siglo-xvii-barroco LC1BAC- 06. Literatura de la Edad de Oro española - siglo XVII - Barroco], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-4-renacimiento-y-barroco-europeos-siglos-xvi-y-xvii LU- 05. Prerrenacimiento, Renacimiento, Clasicismo y Barroco europeos. Siglos XVI y XVII], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [https://avempace.com/file_download/1667/Literatura+del+Barroco-siglo+XVII.pdf Literatura del Barroco], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [https://avempace.com/file_download/6813/Poes%C3%ADa+barroca-Muestra+de+Editorial+Casals.pdf Poesía barroca], muestra de editorial Casals.

* [https://avempace.com/file_download/813/liricadelbarroco.doc Lírica del barroco], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema'''

* [[El teatro clásico francés. Jean-Baptiste Poquelin, ''Molière'' (1622-1673)]].

* [[La tragedia clásica francesa: Corneille (1606-1684) y Racine (1639-1699)]]

* [[La comedia francesa: ''Molière'' (1622-1673)]]

* [[La narración: Madame de Lafayette (1634-1693) y ''La princesa de Clèves'']]

* [[La narración: los cuentos. Charles Perrault (1628-1703) y Madame d’Aulnoy (1650-1705)]]

* [[El ensayo: Blaise Pascal (1623-1662) y sus ''Pensées'' (1669). Los ''Pensamientos sobre la religión y otros varios asuntos'']]

== Trabajos de los alumnos ==

'''Barroco (siglo XVII). Introducción'''

* [http://www.avempace.com/file_download/1681/EL+BARROCO-Sara+y+Claudia.ppt Introducción al Barroco]. Trabajo de Sara Martínez y Claudia Sánchez. 1º Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/7669/Felipe+V+%281683-1746%29%2C+la+guerra+de+sucesi%C3%B3n-+Elia+Lahoz-+4%C2%BAB.pdf Felipe V (1683-1746) y la guerra de sucesión española]. Trabajo de Elia Lahoz. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Lírica culta'''

* [http://www.avempace.com/file_download/1680/Luis+de+Gongora%2C+Sandra+Heredia+y+Sandra+Per.ppt Luis de Góngora-1], trabajo de Sandra Heredia y Sandra Per, 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/5498/Luis+de+G%C3%B3ngora+-+Ana+Benaque+y+Ana+Ballano+5%C2%BAB.pptx Luis de Góngora-2]. Trabajo de Ana Benaque y Ana Ballano. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5477/Francisco+de+Quevedo-Raquel+y+Laura.pptx Francisco de Quevedo, poeta]. Trabajo de Raquel Bernal y Laura García. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5499/Lope+de+Vega-+Raquel+Cano+y+Jin+Woo+Fontinela+1%C2%BAb+bachillerato.odp Lope de Vega (1562-1635), poeta]. Trabajo de Raquel Cano y Jim Woo Fontinela. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.

'''Teatro'''

* [https://avempace.com/file_download/7803/ALMAGRO%2C+el+Corral+de+Comedias+y+el+Museo+Nacional+del+Teatro-Marcos+Agudo-6A.pdf Almagro, el Corral de Comedias y el Museo Nacional del Teatro]. Trabajo de Marcos Agudo. 2º Bachillerato A. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/1694/La+comedia+nacional%2C+Sandra+Per+y+Sandra+Heredia.ppt La comedia nacional]. Trabajo de Sandra Heredia y Sandra Per. 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/3863/Teatro+Barroco-%C3%81ngel+y+Christian.pptx Teatro Barroco], PPoint de Ángel Esparza y Christian Córcoles. 1º Bachillerato CC. Curso 2013-2014
* [http://www.avempace.com/file_download/1693/LOPE+DE+VEGA-Eduardo+e+Ivan.ppt Lope de Vega-1 (1562-1635)], Fuenteovejuna, trabajo de Eduardo Benaque e Iván Allué. 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/3963/LOPE+DE+VEGA-+Ana+M%C2%AA+Benaque+Valle.pptx Lope de Vega-2 (1562-1635)], Peribáñez y el comendador de Ocaña, trabajo de Ana Benaque. 3º ESO C. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/1695/CALDER%C3%93N+DE+LA+BARCA-Claudia+y+Sara.ppt Pedro Calderón de la Barca-1 (1600-1681), ''La vida es sueño''], trabajo de Claudia Sánchez y Sara Martínez. 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/3964/Pedro+Calder%C3%B3n+de+la+Barca-Alba+Tundidor.pptx Pedro Calderón de la Barca-2 (1600-1681), ''El alcalde de Zalamea''], trabajo de Alba Tundidor. 3º ESO C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/5500/Tirso+de+Molina+-+Inma+Sanz+Cabezas+5%C2%BAD.pptx Tirso de Molina (1584-1648), ''El burlador de Sevilla y condenado por desconfiado'']. Trabajo de Inmaculada Sanz. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5551/guillen+de+castro-Mar%C3%ADaAllueyBeatrizCastillo5%C2%BAD.pptx Guillén de Castro (1569-1631), ''Las mocedades del Cid'']. Trabajo de María Allué y Beatriz Castillo. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5558/Francisco+Rojas+Zorrilla+-+Ana+Ballano+y+Ana+Bnaque+-+1%C2%BAB.pptx Francisco Rojas Zorrilla (1607-1648), ''Entre bobos anda el juego'']. Trabajo de Ana Ballano y Ana Benaque. 1º Bachillerato A. Curso 2015-2016.

'''Narrativa, erudición, prosa'''

* [https://avempace.com/file_download/3785/FRANCISCO+DE+QUEVEDO+MARIA+DE+LAS+MORENAS.pps Francisco de Quevedo, prosista-1], por María de las Morenas. 1º Bachillerato C. Curso 2013-2014. Sobre Quevedo y su producción en prosa.
* [https://avempace.com/file_download/3807/Francisco+de+Quevedo-Raquel+y+Marta.pptx Francisco de Quevedo, prosista-2], de Raquel Rubio y Marta Ondarra. 1º Bachillerato B. Curso 2013-2014.

'''Autores aragoneses del Barroco'''

* [https://avempace.com/file_download/5509/Los+hermanos+Argensola-+BERGES+VELA+CRISTIAN+-+5%C2%BAB.ppt Los hermanos Argensola: Bartolomé (1562-1631) y Lupercio Leonardo (1559-1613)]. Trabajo de Christian Berges. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5480/BALTASAR+GRACIAN+LAURA+TELLA.pptx Baltasar Gracián-1 (1601-1658), ''El Criticón'']. Trabajo de Laura Tella. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5720/BALTASAR+GRACI%C3%81N+MariaAllue+5D.pptx Baltasar Gracián-2 (1601-1658)]. Trabajo de María Allué. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5563/Miguel+de+Molinos+-+Omar+y+Arturo+5%C2%AAD.pptx Miguel de Molinos (1628-1696), ''Guía espiritual'']. Trabajo de Omar Azoigui y Arturo de l’Hotellerie. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Escritoras del Barroco'''

* [https://avempace.com/file_download/5408/Mar%C3%ADa+de+Zayas-Isabel+e+In%C3%A9s.pptx María de Zayas y Sotomayor (1590-1661)]. Trabajo de Isabel Lanuza e Inés Martínez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5572/Ana+Abarca+de+Bolea%281602-1685%29+Mar%C3%ADa+Gin%C3%A9s+y+Sergio+Betr%C3%A1n+1%C2%BABTO+D.pptx Ana Francisca Abarca de Bolea (1602-1685), ''Vigilia y octavario de San Juan Bautista'']. Trabajo de María Ginés y Sergio Betrán. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5413/Sor+Juana+In%C3%A9s+de+la+Cruz-+David+Hinojosa+y+Maria+Lozano+5B.ppt Sor Juana Inés de la Cruz (1651-1695)]. Trabajo de David Hinojosa y María Lozano. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.

== Edición, revisión, corrección ==

* '''Primera redacción''' (enero 2021): David Bayo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Barroco en España]]

Contexto histórico, social y cultural del Barroco

2021-01-19T18:48:06Z

David Bayo: /* La cultura y el pensamiento en el Barroco */

== Contexto histórico, social y cultural del Barroco ==

El Barroco es una época contrapuesta al Renacimiento (y la que continúa) que destaca por un siempre impulsivo sentimiento de pesimismo, poca confianza y hasta engaño, pero también (siendo la contraposición del renacentismo) búsqueda de la razón y de lo ideal.
Se manifiesta en muchos campos de la cultura, como la escultura, el arte y la literatura
El siglo XVII es el auge de las culturas barrocas coincidieron en España con un fructífero período que dio en llamarse ‘’el magnífico Siglo de Oro’’.
El Barroco tuvo su origen en Italia, pero se expandió por toda Europa muy fugazmente, hasta incluso América muchas décadas después. Respecto a períodos, se dividió en tres etapas principales a lo largo de su existencia:

*Barroco temprano, en los años 1590 y 1625,
* Barroco pleno, entre 1625 y 1660, y
* Barroco tardío, entre 1660 y 1725, última fase que dio paso al movimiento sucesor del barroco: el Rococó.

Las principales características que marcaron el período barroco fueron:
-Arte exagerado.
-Apreciación de los detalles.
-Dualismo y contradicciones.
-Oscuridad, complejidad y sensualismo;
-Barroco literario: cultismo y conceptismo.
-Crítica de la realidad.

-Declive/decadencia: El siglo XVII fue devastador para la sociedad española, debido a múltiples complicaciones en lo que respecta a contexto político, económico y militar, lo que derivó en una gran crisis que convirtió al Imperio Español en una potencia de menor importancia.

== La situación política española. La decadencia del Imperio ==

== La crisis económica y social ==

== La cultura y el pensamiento en el Barroco ==
-En el Barroco, se usan los mismos temas que en el Renacimiento: amorosos, mitológicos, el carpe diem, el beatus ille, religiosos, patrióticos; aunque, en general, con otra visión: la del desengaño, que llevará a actitudes y planteamientos plagados de pesimismo, la del la desconfianza, la duda sobre los demás e interés sobre la vida.

-Se originaron nuevas ideologías en oposición al luteranismo y protestantismo, así como a los valores absolutistas de los gobiernos monárquicos de la época. Por eso, predomina la duda, el desengaño y la prudencia.

El pensamiento barroco toma postura de decadencia que manifiesta el concepto perfecto de engaño de la época.

Aunque no todos responde de la misma forma ante la decadencia, con varias posturas para
resolver el problema: la rebeldía. el inconformismo, la evasión y el conformismo, la contraparte de la 1º. Surgió el idealismo y el realismo

== La actividad artística y literaria ==

Entre los '''temas comunes''' a toda la '''literatura barroca''' encontramos los siguientes:

* La '''fugacidad''' de la vida y su carácter efímero e inestable.

* La '''muerte''' y el '''paso del tiempo'''.

* El '''castigo''' como consecuencia del pecado.

* El '''arrepentimiento'''.

* La narración de '''escenas trágicas'''.

En cuanto a los principales '''estilos pictóricos''', destacamos:

* '''Naturalismo'''. Estilo que se basa en la observación y reproducción de la naturaleza, pero dando cabida a directrices morales o estéticas del artista, cuando no a interpretaciones libres del objeto copiado. Este estilo es heredero del '''tenebrismo''' (gusto por los '''claroscuros''') de '''Caravaggio'''.

* '''Clasicismo'''. Estilo opuesto al '''naturalismo'''. También es '''realista''' como aquél, pero con una concepción más '''racional''', en la que predomina el dibujo sobre el color y con obras más cerradas, sin las bruscas diagonales barrocas.

En lo que se refiere a los '''géneros literarios''' del '''Barroco''':

* La '''novela''': con el '''''Quijote''''' como ejemplo, el género permite la '''sátira''' y la '''burla''', empleando un '''lenguaje altisonante''' y lleno de '''figuras retóricas''' y '''alusiones mitológicas'''. La '''novela picaresca''' tiene su auge en este momento.

* La '''poesía bucólica''': Profusamente cultivada en la antigua '''Roma''', cobra nueva vida en el '''Barroco'''.

* El '''teatro'''. Alcanza en el '''Barroco''' uno de sus momentos más altos, con '''comedias''' satíricas, '''autos sacramentales''' y '''dramas bíblicos'''.

Entre los '''autores''' más relevantes, destacamos a:

*'''Miguel de Cervantes''' (a caballo entre el '''siglo XVI''' y el '''XVII''').

* '''Calderón de la Barca'''.

* '''Lope de Vega'''.

* '''Luis de Góngora'''.

* '''Francisco de Quevedo'''.

* '''Sor Juana Inés de la Cruz''', poetisa mexicana.

Por lo que se refiere al '''pensamiento barroco''', tenía una visión muy '''negativa''' de la sociedad y de la vida, debido a los problemas vividos durante la época, siglo de '''decadencia''' y desengaño. La '''literatura''' era '''recargada''', llena de '''contrastes''', '''contradicciones''' y '''dinamismo'''. El '''hombre barroco''' ve el '''mundo''' como un '''lugar caótico''', está obsesionado con la '''brevedad''' de la '''vida''' y el '''paso del tiempo'''. Es '''pesimista''' y se siente desengañado ante el mundo. Para él, vivir es estar en constante depresión. Esto le hace adoptar una '''postura ascética''' (de menosprecio de lo terreno) o '''estoica''' (de resignación ante la desgracia).

En referencia a los '''temas''' tratados en la literatura barroca, los más repetidos son:

- La '''muerte'''.

- El '''sentimiento amoroso''' vivido de forma desgarradora.

- La '''apariencia engañosa''' de las cosas.

- La '''insatisfacción''' y la '''soledad''' (el hombre se siente solo ante el caos).

== Bibliografía, webgrafía ==

* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 12 "El Barrco: la poesía", pp. 252-277.

* [https://avempace.com/articulo/lc1bac-3-literatura-de-la-edad-de-oro-espanola-siglo-xvii-barroco LC1BAC- 06. Literatura de la Edad de Oro española - siglo XVII - Barroco], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-4-renacimiento-y-barroco-europeos-siglos-xvi-y-xvii LU- 05. Prerrenacimiento, Renacimiento, Clasicismo y Barroco europeos. Siglos XVI y XVII], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* [https://avempace.com/file_download/1667/Literatura+del+Barroco-siglo+XVII.pdf Literatura del Barroco], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [https://avempace.com/file_download/6813/Poes%C3%ADa+barroca-Muestra+de+Editorial+Casals.pdf Poesía barroca], muestra de editorial Casals.

* [https://avempace.com/file_download/813/liricadelbarroco.doc Lírica del barroco], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema'''

* [[El teatro clásico francés. Jean-Baptiste Poquelin, ''Molière'' (1622-1673)]].

* [[La tragedia clásica francesa: Corneille (1606-1684) y Racine (1639-1699)]]

* [[La comedia francesa: ''Molière'' (1622-1673)]]

* [[La narración: Madame de Lafayette (1634-1693) y ''La princesa de Clèves'']]

* [[La narración: los cuentos. Charles Perrault (1628-1703) y Madame d’Aulnoy (1650-1705)]]

* [[El ensayo: Blaise Pascal (1623-1662) y sus ''Pensées'' (1669). Los ''Pensamientos sobre la religión y otros varios asuntos'']]

== Trabajos de los alumnos ==

'''Barroco (siglo XVII). Introducción'''

* [http://www.avempace.com/file_download/1681/EL+BARROCO-Sara+y+Claudia.ppt Introducción al Barroco]. Trabajo de Sara Martínez y Claudia Sánchez. 1º Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/7669/Felipe+V+%281683-1746%29%2C+la+guerra+de+sucesi%C3%B3n-+Elia+Lahoz-+4%C2%BAB.pdf Felipe V (1683-1746) y la guerra de sucesión española]. Trabajo de Elia Lahoz. 4º ESO B. Curso 2019-2020.

'''Lírica culta'''

* [http://www.avempace.com/file_download/1680/Luis+de+Gongora%2C+Sandra+Heredia+y+Sandra+Per.ppt Luis de Góngora-1], trabajo de Sandra Heredia y Sandra Per, 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/5498/Luis+de+G%C3%B3ngora+-+Ana+Benaque+y+Ana+Ballano+5%C2%BAB.pptx Luis de Góngora-2]. Trabajo de Ana Benaque y Ana Ballano. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5477/Francisco+de+Quevedo-Raquel+y+Laura.pptx Francisco de Quevedo, poeta]. Trabajo de Raquel Bernal y Laura García. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5499/Lope+de+Vega-+Raquel+Cano+y+Jin+Woo+Fontinela+1%C2%BAb+bachillerato.odp Lope de Vega (1562-1635), poeta]. Trabajo de Raquel Cano y Jim Woo Fontinela. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.

'''Teatro'''

* [https://avempace.com/file_download/7803/ALMAGRO%2C+el+Corral+de+Comedias+y+el+Museo+Nacional+del+Teatro-Marcos+Agudo-6A.pdf Almagro, el Corral de Comedias y el Museo Nacional del Teatro]. Trabajo de Marcos Agudo. 2º Bachillerato A. Curso 2019-2020.
* [https://avempace.com/file_download/1694/La+comedia+nacional%2C+Sandra+Per+y+Sandra+Heredia.ppt La comedia nacional]. Trabajo de Sandra Heredia y Sandra Per. 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/3863/Teatro+Barroco-%C3%81ngel+y+Christian.pptx Teatro Barroco], PPoint de Ángel Esparza y Christian Córcoles. 1º Bachillerato CC. Curso 2013-2014
* [http://www.avempace.com/file_download/1693/LOPE+DE+VEGA-Eduardo+e+Ivan.ppt Lope de Vega-1 (1562-1635)], Fuenteovejuna, trabajo de Eduardo Benaque e Iván Allué. 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/3963/LOPE+DE+VEGA-+Ana+M%C2%AA+Benaque+Valle.pptx Lope de Vega-2 (1562-1635)], Peribáñez y el comendador de Ocaña, trabajo de Ana Benaque. 3º ESO C. Curso 2013-2014.
* [http://www.avempace.com/file_download/1695/CALDER%C3%93N+DE+LA+BARCA-Claudia+y+Sara.ppt Pedro Calderón de la Barca-1 (1600-1681), ''La vida es sueño''], trabajo de Claudia Sánchez y Sara Martínez. 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
* [https://avempace.com/file_download/3964/Pedro+Calder%C3%B3n+de+la+Barca-Alba+Tundidor.pptx Pedro Calderón de la Barca-2 (1600-1681), ''El alcalde de Zalamea''], trabajo de Alba Tundidor. 3º ESO C. Curso 2013-2014.
* [https://avempace.com/file_download/5500/Tirso+de+Molina+-+Inma+Sanz+Cabezas+5%C2%BAD.pptx Tirso de Molina (1584-1648), ''El burlador de Sevilla y condenado por desconfiado'']. Trabajo de Inmaculada Sanz. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5551/guillen+de+castro-Mar%C3%ADaAllueyBeatrizCastillo5%C2%BAD.pptx Guillén de Castro (1569-1631), ''Las mocedades del Cid'']. Trabajo de María Allué y Beatriz Castillo. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5558/Francisco+Rojas+Zorrilla+-+Ana+Ballano+y+Ana+Bnaque+-+1%C2%BAB.pptx Francisco Rojas Zorrilla (1607-1648), ''Entre bobos anda el juego'']. Trabajo de Ana Ballano y Ana Benaque. 1º Bachillerato A. Curso 2015-2016.

'''Narrativa, erudición, prosa'''

* [https://avempace.com/file_download/3785/FRANCISCO+DE+QUEVEDO+MARIA+DE+LAS+MORENAS.pps Francisco de Quevedo, prosista-1], por María de las Morenas. 1º Bachillerato C. Curso 2013-2014. Sobre Quevedo y su producción en prosa.
* [https://avempace.com/file_download/3807/Francisco+de+Quevedo-Raquel+y+Marta.pptx Francisco de Quevedo, prosista-2], de Raquel Rubio y Marta Ondarra. 1º Bachillerato B. Curso 2013-2014.

'''Autores aragoneses del Barroco'''

* [https://avempace.com/file_download/5509/Los+hermanos+Argensola-+BERGES+VELA+CRISTIAN+-+5%C2%BAB.ppt Los hermanos Argensola: Bartolomé (1562-1631) y Lupercio Leonardo (1559-1613)]. Trabajo de Christian Berges. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5480/BALTASAR+GRACIAN+LAURA+TELLA.pptx Baltasar Gracián-1 (1601-1658), ''El Criticón'']. Trabajo de Laura Tella. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5720/BALTASAR+GRACI%C3%81N+MariaAllue+5D.pptx Baltasar Gracián-2 (1601-1658)]. Trabajo de María Allué. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5563/Miguel+de+Molinos+-+Omar+y+Arturo+5%C2%AAD.pptx Miguel de Molinos (1628-1696), ''Guía espiritual'']. Trabajo de Omar Azoigui y Arturo de l’Hotellerie. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.

'''Escritoras del Barroco'''

* [https://avempace.com/file_download/5408/Mar%C3%ADa+de+Zayas-Isabel+e+In%C3%A9s.pptx María de Zayas y Sotomayor (1590-1661)]. Trabajo de Isabel Lanuza e Inés Martínez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5572/Ana+Abarca+de+Bolea%281602-1685%29+Mar%C3%ADa+Gin%C3%A9s+y+Sergio+Betr%C3%A1n+1%C2%BABTO+D.pptx Ana Francisca Abarca de Bolea (1602-1685), ''Vigilia y octavario de San Juan Bautista'']. Trabajo de María Ginés y Sergio Betrán. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
* [https://avempace.com/file_download/5413/Sor+Juana+In%C3%A9s+de+la+Cruz-+David+Hinojosa+y+Maria+Lozano+5B.ppt Sor Juana Inés de la Cruz (1651-1695)]. Trabajo de David Hinojosa y María Lozano. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.

== Edición, revisión, corrección ==

* '''Primera redacción''' (enero 2021): David Bayo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
[[Categoría:Barroco en España]]

Contexto histórico, social y cultural del Barroco

2021-01-19T18:46:39Z

David Bayo: /* Contexto histórico, social y cultural del Barroco */