Diferencia entre revisiones de «''Los santos inocentes'' (1981): Texto 4 y pregunta anexa (Los grandes temas)»

De Wikimpace
Saltar a: navegación, buscar
(→‎Contextualización del fragmento en Los santos inocentes)
(→‎Criterios específicos de corrección)
 
(No se muestran 4 ediciones intermedias de 2 usuarios)
Línea 21: Línea 21:
 
El alumno deberá identificar el fragmento como perteneciente al '''final''' de la novela, concretamente al '''libro sexto''', "'''El crimen'''", muy próximo al '''desenlace''' cruento de la novela. El comportamiento desaprensivo del '''señorito Iván''' es el que motivará la posterior '''venganza''' de '''Azarías'''. El '''señorito''', tras un mal día de caza, no quiere atender a los ruegos del "inocente" '''Azarías''' y disparará y matará a la '''Milana''', dejando al pobre campesino sin su única posesión.
 
El alumno deberá identificar el fragmento como perteneciente al '''final''' de la novela, concretamente al '''libro sexto''', "'''El crimen'''", muy próximo al '''desenlace''' cruento de la novela. El comportamiento desaprensivo del '''señorito Iván''' es el que motivará la posterior '''venganza''' de '''Azarías'''. El '''señorito''', tras un mal día de caza, no quiere atender a los ruegos del "inocente" '''Azarías''' y disparará y matará a la '''Milana''', dejando al pobre campesino sin su única posesión.
  
−
En cuanto a la pregunta teórica, el alumno deberá referirse a los '''grandes temas''' que trata la novela, haciendo especial hincapié en el dominio '''abusivo''' de los señores sobre los campesinos y la '''indefensión''' de los desposeídos frente a la '''maldad''' con que los poderosos ejercen su superioridad sobre quienes los rodean serviles.
+
En cuanto a la pregunta teórica, el alumno deberá referirse a los '''grandes temas''' que trata la novela, haciendo especial hincapié en el dominio '''abusivo''' de los señores sobre los campesinos y la '''indefensión''' de los desposeídos frente a la '''maldad''' con que los poderosos ejercen su superioridad sobre quienes los rodean serviles. En particular, deberá tratar las '''dicotomías''' '''justicia-injusticia''' y '''maldad-inocencia'''.
 +
 
 +
Podrá partir, por ejemplo, del propio '''título''' de la novela, explicando las sugerencias '''cristianas''' que tiene: alusión a la onomástica del día '''28 de diciembre''', la historia del martirio de tantos buenos cristianos, apelación a la rectitud de conciencia, etc. Y podrá relacionarlo con el '''humanismo cristiano''' que practicaba '''Delibes''', con el '''humanitarismo''' del escritor, que lo asemeja a otros autores como, por ejemplo, el '''Charles Dickens''' de '''''Canción de Navidad'''''.
 +
 
 +
Deberá hablar también de la ambientación '''extremeña''' de la obra, junto a la "''raya''" de '''Portugal''', en el '''área rural''', donde las diferencias entre '''amos''' y '''criados''' alcanza un nivel cuasi '''feudal''', y cómo eso se refleja en la novela y en sus personajes, particularmente en '''Paco el Bajo''' y el '''señorito Iván''' o en '''Azarías''' y el '''señorito de la Jara'''. El alumno puede referirse al desprecio con que '''Iván''' trata a '''Paco''' y los suyos; o a su capataz '''Pedro''', con cuya mujer, '''Purita''', mantiene una relación adúltera. Pero también debe citar el acto de justicia que comete '''Azarías''' al final de la novela al asesinar al '''tirano'''. O el comportamiento del '''Quirce''', menos sumiso que su padre. Todo ello pueden considerarse '''reparaciones''' por el daño cometido y '''símbolos''' de un viento de '''cambio'''.
 +
 
 +
En cuanto a la oposición entre '''maldad''' e '''inocencia''', tiene también mucho que ver con el título de la obra. El alumno puede comentar cómo las simpatías del escritor están del lado de los que sufren. Puede hablar de la alianza entre la '''nobleza''' -la '''marquesa'''-, la '''Iglesia''' -el '''obispo'''-, los '''poderes fácticos''' -el '''médico'''- y el '''régimen franquista'''; de la presencia de algunos personajes más caritativos, pero inactivos -como la '''señorita Miriam'''o el '''embajador''' que critica el régimen franquista- y, sobre todo, debe citar a '''Azarías''' y la '''Niña Chica''' como representantes de esos "'''santos inocentes'''" a los que se dedica la obra.
 +
 
 +
El alumno podrá aludir también a otros '''grandes temas''' de la novela, y muy gratos a '''Delibes''', como la relación con la '''Naturaleza''', la '''caza''', la '''infancia''', la presencia de la '''muerte''', el '''habla rural'''...
  
 
=== Contextualización del fragmento en ''Los santos inocentes'' ===
 
=== Contextualización del fragmento en ''Los santos inocentes'' ===
−
El fragmento pertenece al final de la novela, concretamente al libro sexto, "El crimen", muy próximo al desenlace cruento de la novela.  
+
 
−
Justo antes de este momento, el señorito Iván había tenido una mala mañana de caza, ya que no le había podido acompañar Paco el Bajo, debido a su lesión en la pierna, que lo hacía cojear ostensiblemente. Como consecuencia, cuando Iván ve un pájaro a tiro decide dispararle ignorando que se trata de “la Milana”. Azarías  intenta evitar el desenlace suplicándole al señorito que no dispare. Pero, a pesar de las súplicas de su criado, éste decide disparar, matando así al querido pájaro del pobre inocente.
+
El fragmento pertenece al final de la novela, concretamente al ''' libro sexto ''' , ''"El crimen"'', muy próximo al desenlace cruento de la novela.
−
Tras el disparo y la muerte del animal, el señorito se muestra violento ante la actitud de desolación de su criado, ya que considera que todos sus trabajadores deben admirar todo lo que él haga, por su alto rango social y por su habilidad de cazador, y para él no hay diferencia entre un pájaro y otro, es incapaz de comprender que Azarías tenga una relación especial con su Milana.
+
 
−
Finalmente, como sabemos, Azarías buscará vengar la muerte de su querida Milana y terminará ahorcando al señorito.
+
Justo antes de este momento, el '''señorito Iván '' había tenido una mala mañana de caza, ya que no le había podido acompañar '''Paco el Bajo''', debido a su lesión en la pierna, que lo hacía cojear ostensiblemente. Como consecuencia, cuando '''Iván '' ve un pájaro a tiro, decide dispararle ignorando que se trata de '''“la Milana”'''. '''Azarías''' intenta evitar el desenlace, suplicándole al '''señorito''' que no dispare. Pero, a pesar de las súplicas de su criado, éste decide disparar, matando así al querido pájaro del pobre inocente.
−
En el fragmento, contrasta la actitud inicial malhumorada del señorito, porque no ha cazado nada, con la de Azarías, que es feliz al aire libre, disfrutando de la naturaleza y de la visión de los pájaros. Su retraso mental se indica con el verbo “babeaba” y con el escaso uso de vocabulario que hace, expresándose sobre todo con su onomatopeya preferidad: “¡quia!”.
+
 
−
La actitud de desprecio del señorito se muestra en las palabras que usa con el criado, pues lo llama “zascandil”. Además, lo tutea (“¿qué es lo que quieres…?”), frente al uso del usted de Azarías hacia su amo: “¿no las ve?”, “¡no tire, señorito…!”
+
Tras el disparo y la muerte del animal, '''el señorito''' se muestra violento ante la actitud de desolación de su criado, ya que considera que todos sus trabajadores deben admirar todo lo que él hace, por su alto rango social y por su habilidad de cazador, y para él no había diferencias entre un pájaro y otro, era incapaz de comprender que '''Azarías''' tuviese una relación especial, casi amorosa, con su querida '''Milana'''.
−
El fragmento contrapone también magistralmente la frialdad de Iván al apuntar a la Milana con el sentimiento de pánico, de terror incluso, de Azarías, al anticipar lo que va a ocurrir. De esta manera, el narrador se inclina claramente por los inocentes, los desposeídos, caracterizados por su humanidad, frente a los poderosos, que se comportan con prepotencia absoluta. El narrador toma partido y por eso podemos decir que la novela, además de experimental, es también novela social o de tesis, pues está al servicio de unas ideas de regeneración social, de denuncia de la explotación.
+
 
 +
Finalmente, como sabemos, '''Azarías''' buscará vengar la muerte de su adorada mascota y terminará ahorcando al '''señorito''' en una de las correrías de caza a las que lo acompañó.
 +
 
 +
En el fragmento, contrasta la actitud inicial malhumorada del '''señorito''', porque no ha cazado nada, con la de '''Azarías''', que es feliz al aire libre, disfrutando de la naturaleza y de la visión de los pájaros. Su retraso mental se indica con el verbo “'''babeaba'''” y con el escaso uso de vocabulario que hace, expresándose sobre todo con su onomatopeya preferida: “¡'''quia'''!”.
 +
 
 +
La actitud de desprecio del '''señorito''' se muestra en las palabras que usa con el '''criado''', pues lo llama “'''zascandil'''”, igual que llamaba "'''maricón'''" en muchas ocasiones a '''Paco, el Bajo'''. Además, lo '''tutea''' (“¿qué es lo que quieres…?”), frente al uso del '''usted''' de '''Azarías''' hacia su '''amo''': “¿no las ve?”, “¡no tire, señorito…!”
 +
 
 +
El fragmento contrapone también magistralmente la frialdad de '''Iván''' al apuntar a la '''Milana''' con el sentimiento de pánico, de terror incluso, de '''Azarías''', al anticipar lo que va a ocurrir. De esta manera, el '''narrador''' se inclina claramente por los ''' inocentes''', los '''desposeídos''', caracterizados por su humanidad, frente a los '''poderosos''', que se comportan con prepotencia absoluta. El '''narrador''' toma partido y por eso podemos decir que la '''novela''', además de '''experimental''', es también '''novela social''' o '''de tesis''', pues está al servicio de unas ideas de regeneración social, de denuncia de la explotación.
  
 
== Bibliografía y webgrafía ==
 
== Bibliografía y webgrafía ==

Última revisión de 22:19 1 may 2020

   […] y el señorito Iván, malhumorado
   ¿qué es lo que quieres que atienda, zascandil?
   y el Azarías, babeaba y señalaba a lo alto, hacia los graznidos, dulcificados por la distancia, de los pájaros,
   muchas milanas, ¿no las ve?
   y; sin aguardar respuesta, elevó al cielo su rostro transfigurado y gritó haciendo bocina con las manos,
   ¡quiá!
   y, repentinamente, ante el asombro del señorito Iván, una grajeta se desgajó del enorme bando y picó en vertical, sobre ellos,
en vuelo tan vertiginoso y tentador, que el señorito Iván, se armó, aculató la escopeta y la tomó los puntos, de arriba abajo como
era lo procedente, y el Azarías al verlo, se le deformó la sonrisa, se le crispó el rostro, el pánico asomó a sus ojos y voceó
fuera de sí,
   ¡no tire, señorito, es la milana!

Pregunta - Señale A QUÉ MOMENTO de Los santos inocentes corresponde este pasaje. A continuación, DESARROLLE el epígrafe «Los grandes temas (justicia e injusticia, maldad e inocencia)»

   NOTA: Desarrollaremos aquí principalmente la primera parte de la pregunta. Para la respuesta a la segunda parte, el desarrollo
del epígrafe sobre los grandes temas en Los santos inocentes, puede verse la pregunta de la Wikimpace
Los grandes temas (justicia e injusticia, maldad e inocencia).

Criterios específicos de corrección

El alumno deberá identificar el fragmento como perteneciente al final de la novela, concretamente al libro sexto, "El crimen", muy próximo al desenlace cruento de la novela. El comportamiento desaprensivo del señorito Iván es el que motivará la posterior venganza de Azarías. El señorito, tras un mal día de caza, no quiere atender a los ruegos del "inocente" Azarías y disparará y matará a la Milana, dejando al pobre campesino sin su única posesión.

En cuanto a la pregunta teórica, el alumno deberá referirse a los grandes temas que trata la novela, haciendo especial hincapié en el dominio abusivo de los señores sobre los campesinos y la indefensión de los desposeídos frente a la maldad con que los poderosos ejercen su superioridad sobre quienes los rodean serviles. En particular, deberá tratar las dicotomías justicia-injusticia y maldad-inocencia.

Podrá partir, por ejemplo, del propio título de la novela, explicando las sugerencias cristianas que tiene: alusión a la onomástica del día 28 de diciembre, la historia del martirio de tantos buenos cristianos, apelación a la rectitud de conciencia, etc. Y podrá relacionarlo con el humanismo cristiano que practicaba Delibes, con el humanitarismo del escritor, que lo asemeja a otros autores como, por ejemplo, el Charles Dickens de Canción de Navidad.

Deberá hablar también de la ambientación extremeña de la obra, junto a la "raya" de Portugal, en el área rural, donde las diferencias entre amos y criados alcanza un nivel cuasi feudal, y cómo eso se refleja en la novela y en sus personajes, particularmente en Paco el Bajo y el señorito Iván o en Azarías y el señorito de la Jara. El alumno puede referirse al desprecio con que Iván trata a Paco y los suyos; o a su capataz Pedro, con cuya mujer, Purita, mantiene una relación adúltera. Pero también debe citar el acto de justicia que comete Azarías al final de la novela al asesinar al tirano. O el comportamiento del Quirce, menos sumiso que su padre. Todo ello pueden considerarse reparaciones por el daño cometido y símbolos de un viento de cambio.

En cuanto a la oposición entre maldad e inocencia, tiene también mucho que ver con el título de la obra. El alumno puede comentar cómo las simpatías del escritor están del lado de los que sufren. Puede hablar de la alianza entre la nobleza -la marquesa-, la Iglesia -el obispo-, los poderes fácticos -el médico- y el régimen franquista; de la presencia de algunos personajes más caritativos, pero inactivos -como la señorita Miriamo el embajador que critica el régimen franquista- y, sobre todo, debe citar a Azarías y la Niña Chica como representantes de esos "santos inocentes" a los que se dedica la obra.

El alumno podrá aludir también a otros grandes temas de la novela, y muy gratos a Delibes, como la relación con la Naturaleza, la caza, la infancia, la presencia de la muerte, el habla rural...

Contextualización del fragmento en Los santos inocentes

El fragmento pertenece al final de la novela, concretamente al libro sexto , "El crimen", muy próximo al desenlace cruento de la novela.

Justo antes de este momento, el señorito Iván había tenido una mala mañana de caza, ya que no le había podido acompañar Paco el Bajo, debido a su lesión en la pierna, que lo hacía cojear ostensiblemente. Como consecuencia, cuando Iván ve un pájaro a tiro, decide dispararle ignorando que se trata de “la Milana”. Azarías intenta evitar el desenlace, suplicándole al señorito que no dispare. Pero, a pesar de las súplicas de su criado, éste decide disparar, matando así al querido pájaro del pobre inocente.

Tras el disparo y la muerte del animal, el señorito se muestra violento ante la actitud de desolación de su criado, ya que considera que todos sus trabajadores deben admirar todo lo que él hace, por su alto rango social y por su habilidad de cazador, y para él no había diferencias entre un pájaro y otro, era incapaz de comprender que Azarías tuviese una relación especial, casi amorosa, con su querida Milana.

Finalmente, como sabemos, Azarías buscará vengar la muerte de su adorada mascota y terminará ahorcando al señorito en una de las correrías de caza a las que lo acompañó.

En el fragmento, contrasta la actitud inicial malhumorada del señorito, porque no ha cazado nada, con la de Azarías, que es feliz al aire libre, disfrutando de la naturaleza y de la visión de los pájaros. Su retraso mental se indica con el verbo “babeaba” y con el escaso uso de vocabulario que hace, expresándose sobre todo con su onomatopeya preferida: “¡quia!”.

La actitud de desprecio del señorito se muestra en las palabras que usa con el criado, pues lo llama “zascandil”, igual que llamaba "maricón" en muchas ocasiones a Paco, el Bajo. Además, lo tutea (“¿qué es lo que quieres…?”), frente al uso del usted de Azarías hacia su amo: “¿no las ve?”, “¡no tire, señorito…!”

El fragmento contrapone también magistralmente la frialdad de Iván al apuntar a la Milana con el sentimiento de pánico, de terror incluso, de Azarías, al anticipar lo que va a ocurrir. De esta manera, el narrador se inclina claramente por los inocentes, los desposeídos, caracterizados por su humanidad, frente a los poderosos, que se comportan con prepotencia absoluta. El narrador toma partido y por eso podemos decir que la novela, además de experimental, es también novela social o de tesis, pues está al servicio de unas ideas de regeneración social, de denuncia de la explotación.

Bibliografía y webgrafía

Trabajos de los alumnos

Edición, revisión, corrección

  • Primera redacción (marzo 2020): Andrea García y Sonia Martínez. Alejandro Gascón y Ezequiel Comandú.
  • Revisiones, correcciones: Letraherido.
Obtenido de «http://avempace.com/wiki/index.php?title=%27%27Los_santos_inocentes%27%27_(1981):_Texto_4_y_pregunta_anexa_(Los_grandes_temas)&oldid=19882»