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| − | '''Ibn Bayya''', más conocido como '''Avempace''', nacido en '''Zaragoza''' en 1080, fue un filósofo de '''Al-Ándalus'''. También destacó por ser médico, botánico, poeta, músico, físico y astrónomo. | + | '''Ibn Bayya''', más conocido como '''Avempace''', nacido en '''Zaragoza''' en 1080, fue un '''filósofo''' de '''Al-Ándalus'''. También destacó por ser '''médico''', '''botánico''', '''poeta''', '''músico''', '''físico''' y '''astrónomo'''. Es decir, una especie de '''Leonardo da Vinci''' del siglo XI zaragozano. |
Su procedencia es de origen humilde, ya que era hijo de plateros. Logró destacar ante los poderosos, gracia a sus dotes musicales. Después, se ganó el respeto de los nuevos reyes de '''Zaragoza''', gracias a sus planteamientos filosóficos; esto le permitió conseguir el cargo de '''visir''' de '''Zaragoza''' en 1115, ya que era íntimo de '''Ibn Tifilwit'''. | Su procedencia es de origen humilde, ya que era hijo de plateros. Logró destacar ante los poderosos, gracia a sus dotes musicales. Después, se ganó el respeto de los nuevos reyes de '''Zaragoza''', gracias a sus planteamientos filosóficos; esto le permitió conseguir el cargo de '''visir''' de '''Zaragoza''' en 1115, ya que era íntimo de '''Ibn Tifilwit'''. | ||
En 1117, muere su protector y, al año siguiente, huye de la ciudad por la reconquista de los '''cristianos'''. Fue trasladándose de ciudad en ciudad, hasta acabar en '''Fez''' ('''Marruecos'''), donde murió posiblemente envenenado, en 1139. | En 1117, muere su protector y, al año siguiente, huye de la ciudad por la reconquista de los '''cristianos'''. Fue trasladándose de ciudad en ciudad, hasta acabar en '''Fez''' ('''Marruecos'''), donde murió posiblemente envenenado, en 1139. | ||
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* '''Saberes de Avempace''' | * '''Saberes de Avempace''' | ||
| − | -Su principal importancia fue la '''Filosofia''', ya que fue el primer filósofo en '''Al-Ándalus''' que da a conocer de una manera global y que comenta ciertas obras fundamentales de '''Aristoteles'''. A partir de él, '''Aristóteles''' empieza a ocupar el primer plano del '''pensamiento occidental''', ante todo '''musulmán''' y luego '''cristiano'''. | + | - Su principal importancia fue la '''Filosofia''', ya que fue el primer filósofo en '''Al-Ándalus''' que da a conocer de una manera global y que comenta ciertas obras fundamentales de '''Aristoteles'''. A partir de él, '''Aristóteles''' empieza a ocupar el primer plano del '''pensamiento occidental''', ante todo '''musulmán''' y luego '''cristiano'''. |
| − | -En '''botánica''', además de escribir, en colaboración con '''Abu-l-Hasan Sufyan al-Andalusi''', un '''''Libro de las experiencias''''', que se perdió, con el que se quería completar el libro sobre medicamentos simples del toledano '''Ibn Wafid''' (m. en 1075), escribió '''''Sobre las plantas'''''. | + | - En '''botánica''', además de escribir, en colaboración con '''Abu-l-Hasan Sufyan al-Andalusi''', un '''''Libro de las experiencias''''', que se perdió, con el que se quería completar el libro sobre medicamentos simples del toledano '''Ibn Wafid''' (m. en 1075), escribió '''''Sobre las plantas'''''. |
| − | -En '''astronomía''', escribió un pequeño tratado sobre fragmentos de geometria y astronomia. | + | - En '''astronomía''', escribió un pequeño tratado sobre fragmentos de geometria y astronomia. |
| − | -En '''música''', no se conserva ninguna de sus obras, pero se sabe que '''Avempace''' también fue un virtuoso de la música. | + | - En '''música''', no se conserva ninguna de sus obras, pero se sabe que '''Avempace''' también fue un virtuoso de la música. |
| − | -En '''medicina''', aborda esta ciencia desde el punto de vista de la '''botánica'''. Escribió también comentarios a '''Galeno''', '''Hipócrates''', '''Ibn Wafid''' y '''al-Razi'''. | + | - En '''medicina''', aborda esta ciencia desde el punto de vista de la '''botánica'''. Escribió también comentarios a '''Galeno''', '''Hipócrates''', '''Ibn Wafid''' y '''al-Razi'''. |
==''El régimen del solitario''== | ==''El régimen del solitario''== | ||
| − | Es una obra de '''Avempace''' que escribió al final de su vida. En ella, refleja su pensamiento filosófico y dice que para alcanzar la perfección hay que alejarse de la sociedad para luego aplicar la sabiduría adquirida en la mejora de dicha sociedad. | + | Es una obra de '''Avempace''' que escribió al final de su vida y es, posiblemente, su obra más importante y conocida. En ella, refleja su pensamiento filosófico y dice que para alcanzar la perfección hay que alejarse de la sociedad para luego aplicar la sabiduría adquirida en la mejora de dicha sociedad. |
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| + | Avempace fue el primero, en la '''Edad Media occidental''', en defender el tópico horaciano del '''''Beatus Ille''''' ('''Dichoso aquel'''...), el elogio a la vida retirada que luego poetizó magistralmente '''fray Luis de León'''; el tópico del "'''''aurea mediocritas'''''" (la '''dorada medianía'''), también llamado por '''Vélez de Guevara''' "'''menosprecio de corte y alabanza de aldea'''". | ||
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* [http://www.avempace.com/datos/avempace Ibn Bayya, Avempace], web del IES ''Avempace''. | * [http://www.avempace.com/datos/avempace Ibn Bayya, Avempace], web del IES ''Avempace''. | ||
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| + | * [[La lírica popular: jarchas, cantigas de amigo y villancicos]] | ||
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| + | * [[La épica, poesía narrativa popular: los cantares de gesta del mester de juglaría. El ''Poema de Mio Cid'']] | ||
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| + | * [[La poesía narrativa culta: el mester de clerecía. Gonzalo de Berceo (siglo XIII) y Juan Ruiz (siglo XIV)]] | ||
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| + | * [[La prosa medieval del siglo XIII: Alfonso X el Sabio. La Escuela de Traductores de Toledo]] | ||
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| + | * [[La prosa medieval del siglo XIV: El canciller Ayala. Don Juan Manuel]] | ||
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| + | * [[El teatro medieval: el ''Auto de los Reyes Magos'']] | ||
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| + | * [[La literatura medieval europea]] | ||
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| − | * '''Primera redacción''' (febrero 2018): | + | * '''Primera redacción''' (febrero 2018): Steven Blandon |
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Última revisión de 06:28 29 ene 2021
Contenido
Ibn Bayya, Avempace (1095-1138)
- Datos biográficos de Avempace
Ibn Bayya, más conocido como Avempace, nacido en Zaragoza en 1080, fue un filósofo de Al-Ándalus. También destacó por ser médico, botánico, poeta, músico, físico y astrónomo. Es decir, una especie de Leonardo da Vinci del siglo XI zaragozano.
Su procedencia es de origen humilde, ya que era hijo de plateros. Logró destacar ante los poderosos, gracia a sus dotes musicales. Después, se ganó el respeto de los nuevos reyes de Zaragoza, gracias a sus planteamientos filosóficos; esto le permitió conseguir el cargo de visir de Zaragoza en 1115, ya que era íntimo de Ibn Tifilwit.
En 1117, muere su protector y, al año siguiente, huye de la ciudad por la reconquista de los cristianos. Fue trasladándose de ciudad en ciudad, hasta acabar en Fez (Marruecos), donde murió posiblemente envenenado, en 1139.
Avempace vivió en los años en que Zaragoza era llamada Medina Albaida, "La ciudad blanca", un tiempo de esplendor para la ciudad, donde destacaba el palacio de la Aljafería, y que era apreciada como una de las joyas arquitectónicas de Al-Andalus por cuantos viajeros pasaban por sus calles.
Su obra ha influido mucho en Averroes y san Alberto Magno.
- Saberes de Avempace
- Su principal importancia fue la Filosofia, ya que fue el primer filósofo en Al-Ándalus que da a conocer de una manera global y que comenta ciertas obras fundamentales de Aristoteles. A partir de él, Aristóteles empieza a ocupar el primer plano del pensamiento occidental, ante todo musulmán y luego cristiano.
- En botánica, además de escribir, en colaboración con Abu-l-Hasan Sufyan al-Andalusi, un Libro de las experiencias, que se perdió, con el que se quería completar el libro sobre medicamentos simples del toledano Ibn Wafid (m. en 1075), escribió Sobre las plantas.
- En astronomía, escribió un pequeño tratado sobre fragmentos de geometria y astronomia.
- En música, no se conserva ninguna de sus obras, pero se sabe que Avempace también fue un virtuoso de la música.
- En medicina, aborda esta ciencia desde el punto de vista de la botánica. Escribió también comentarios a Galeno, Hipócrates, Ibn Wafid y al-Razi.
El régimen del solitario
Es una obra de Avempace que escribió al final de su vida y es, posiblemente, su obra más importante y conocida. En ella, refleja su pensamiento filosófico y dice que para alcanzar la perfección hay que alejarse de la sociedad para luego aplicar la sabiduría adquirida en la mejora de dicha sociedad.
Avempace fue el primero, en la Edad Media occidental, en defender el tópico horaciano del Beatus Ille (Dichoso aquel...), el elogio a la vida retirada que luego poetizó magistralmente fray Luis de León; el tópico del "aurea mediocritas" (la dorada medianía), también llamado por Vélez de Guevara "menosprecio de corte y alabanza de aldea".
Bibliografía, webgrafía
- LU- 04. Literatura medieval europea, web del IES Avempace.
- CALERO HERAS, José, "Tema 4. Literatura medieval", en Literatura universal. Bachillerato. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 54-76.
- IBORRA, Enric, "Tema 3. Literatura medieval", en Literatura universal. Bachillerato. Alzira, Algar, 2016, pp. 54-84.
- Ibn Bayya, Avempace, web del IES Avempace.
Otras preguntas de la Wikimpace relacionadas con el tema: Edad Media española y europea
Edición, revisión, corrección
- Primera redacción (febrero 2018): Steven Blandon
- Revisiones, correcciones: Letraherido
