Diferencia entre revisiones de «La incomunicación en ''La metamorfosis'', de Franz Kafka»

Revisión de 21:14 15 mar 2015

Criterios de corrección

En la pregunta sobre La metamorfosis se valorará la apreciación de la paulatina desaparición de la palabra hablada en Gregor Samsa (diálogo, monólogo) y su sustitución por otras formas de expresión acordes con su nueva condición animal: lenguaje ininteligible, lenguaje de los sentidos (el oído, que sustituye a la vista); a menudo los otros personajes se dirigen a él preguntándole, obteniendo por respuesta el silencio o un ruido ininteligible; entre los demás personajes el diálogo tampoco fluye, como si estuvieran condenados a no entenderse; hay muchos momentos de silencio; lo que ello revela de dificultades de comunicación entre los seres humanos es evidente.

También se valoraría muy positivamente, aunque no es esencial, que el alumno relacionara la incomunicación en la novelita de Kafka con la incomunicación en Muerte de un viajante, de Arthur Miller.

La incomunicación en La metamorfosis, de Franz Kafka

Kafka nos ofrece en La metamorfosis una terrible fábula de la incomunicación humana. Para Kafka los hombres están esencialmente incomunicados. Toda comunicación es un espejismo, simplemente apariencia y se realiza a nivel superficial.

Desde este punto de vista, el protagonista de La metamorfosis es sumamente antiheroico, por no decir un pobre desgraciado. Además de carecer de cualidades excepcionales, no logra hacerse entender. Gregorio emite un ruido animal que no es entendido por nadie, y sus gestos y actitudes generalmente son mal interpretados ante los ojos de la familia.

La distancia entre los personajes del cuento, entre su forma personal de asumir la metamorfosis de Gregorio, se encuentra simbolizada en las puertas. A lo largo de la historia estas se abren y se cierran, pero nunca hay un tráfico libre por la casa. Es como si cada personaje decidiera permanecer en su refugio, adjudicándole un uso privativo. Pero aun cuando las puertas de la casa permanezcan cerradas, indiscutiblemente, son los medios para la comunicación entre la familia.

La comunicación es posible entre los miembros de la familia Samsa, cada quien está más o menos enterado de lo que sucede al otro, pero ese diálogo no es abierto. El horror de verse mutuamente es un riesgo inútil, así que todos prefieren sólo espiarse, intuirse. Y es que ya se ve el coste de abrir las puertas: primero, la escena en que Gregorio abre la suya, utilizando únicamente su mandíbula, destrozándola, y todo para que su familia grite de espanto ante su contemplación; o luego, las varias escenas en las que la hermana abre la puerta de Gregorio, para entrar a limpiar y dejar la comida, pero sin la mínima intención de verlo.

Todos en la casa viven su propio tormento. Es, principalmente, Gregorio el que sufre las peores consecuencias porque, mientras los otros, todavía pueden reunirse para planear su futuro, él cae en el más humillante de los olvidos.

Bibliografía, webgrafía

• CALERO HERAS, José: Literatura universal. Bachillerato. Barcelona, Octaedro, 2009, tema 10, "La novela", pp.

• Tema 7.1. Franz Kafka y la renovación de la novela en el siglo XX, web del IES Avempace.

• La revolución novelística del siglo XX, documento de Javlangar en la web del IES Avempace.

• Sobre la significación de Franz Kafka, documento en la web del IES Avempace.

• Franz Kafka, el escritor fracasado, documento en la web del IES Avempace.

• Enigma Kafka, una aventura foto-gráfica, documento en la web del IES Avempace.

• Franz Kafka y compañía, documento en la web del IES Avempace. Comparativa entre Kafka y otros autores del programa.

• Kafka. Diapositivas, documento en la web del IES Avempace.

• Franz Kafka, trabajo PPoint de Paula Hernández, 2º Bachillerato A. Curso 2014-2015. Web del IES Avempace.

Edición, revisión, corrección

• Primera redacción (febrero 2015): Alba Corbacho
• Revisiones, correcciones: Letraherido.