La poesía narrativa culta: el mester de clerecía. Gonzalo de Berceo (siglo XIII) y Juan Ruiz (siglo XIV)
Contenido
- 1 El mester de clerecía: ¿qué es?
- 2 El mester de clerecía en el siglo XIII: Gonzalo de Berceo y los Milagros de Nuestra Señora
- 3 El mester de clerecía en el siglo XIV: Juan Ruiz, arcipreste de Hita, y su Libro del Buen Amor
- 4 Bibliografía, webgrafía
- 5 Trabajos de los alumnos
- 6 Edición, revisión, corrección
El mester de clerecía: ¿qué es?
El mester de clerecía es una escuela literaria medieval que agrupa a un conjunto de escritores de los siglos XIII y XIV. Dichos autores, que son clérigos guiados por su afán didáctico moralizante, escriben sobre asuntos propios de su condición: obras piadosas y hagiografías o vidas de santos. Los autores del mester utilizan una estrofa denominada cuaderna vía como medio de expresión poética. Dicha estrofa también ha sido llamada tetrástrofo monorrimo, un nombre que es toda una definición, pues la cuaderna es, en efecto, una estrofa monorrima de cuatro versos alejandrinos (de catorce sílabas). Su esquema métrico es:
14A-14A-14A-14A.
La métrica del mester se caracteriza por su regularidad; también por su monotonía (ya que los autores nunca varían el tipo de metro o estrofa). Veamos un ejemplo:
Mester traigo fermoso, non es de joglaría, mester es sin pecado, ca es de clerezía fablar curso rimado por la quadema vía, a sílabas contadas, ca es grant maestría. (Libro de Alexandre, anónimo)
Las características de las composiciones del mester de clerecía son, pues, las siguientes:
- Los poemas están estructurados en estrofas (siempre la cuaderna vía).
- El verso es estrictamente regular, de catorce sílabas (alejandrino), dividido en dos hemistiquios (dos partes, separadas por una pausa o cesura) de siete sílabas cada uno.
- La rima se mantiene constante en todos los versos.
En cuanto al estilo, viene determinado por el carácter culto de la escuela y por su afán divulgador. De ahí que encontremos dos tipos de lenguaje diferentes:
- El lenguaje popular (refranes, expresiones coloquiales, diminutivos, comparaciones...) con el que se pretende atraer al público al que van destinados los poemas (fundamentalmente, campesinos y gentes del pueblo de poca instrucción) y
- El lenguaje elevado, que intenta acercar la obra literaria al modelo latino, dignificándola.
El mester de clerecía en el siglo XIII: Gonzalo de Berceo y los Milagros de Nuestra Señora
En la sociedad estamental del siglo XIII, en la que se conservan los ideales religiosos y caballerescos, se difunden temas clásicos, novelescos, épico-nacionales y religiosos.
Gonzalo de Berceo, el primer poeta de nuestra literatura se caracteriza por sus obras de género religioso, las cuales se dividen en tres clases:
· Hagiográficas: sobre vidas de santos.
· Mariológicas: sobre la virgen María y sus milagros. Es la obra más extensa y el autor se inspira en textos marianos escritos en latín.
· Litúrgicas: sobre las ceremonias de culto.
El hombre caritativo
Érase un hombre -de limosnas vivía-
que de toda infurción y renta carecía
fuera de su trabajo, la vez que lo tenía,
y en bien pocos pepiones su hacienda consistía.
Por ganar la Gloriosa a la que mucho amaba,
partía con los pobres todo cuanto ganaba;
en esto contendía y en esto se esforzaba:
para obtener su gracia su pobreza olvidaba.
El mester de clerecía en el siglo XIV: Juan Ruiz, arcipreste de Hita, y su Libro del Buen Amor
Juan Ruiz es un poeta del que no hay mucha información. Pues él nació en Alcalá de Henares a finales del siglo XIII y fue arcipreste de la localidad de Hita (Guadalajara). Además, tambien sabemos gracias a su libro que fue preso por orden del arzobispo de Toledo don Gil de Albornoz,aunque no se sabe si se trataría de una prisión alegórica.
En la sociedad burguesa-materialista del siglo XIV, que no se preocupaba de la religión y de los ideales caballerescos y que tiene una visión realista de la vida, el sentido didáctico y moralizador del mester de clerecía se empapa de un tono satírico, de burla algunas veces y amargo y pesimista en otras.
La obra más importante del mester de clerecía es el Libro de Buen Amor, del Arcipreste de Hita (del siglo XIV), en la que predominan los valores artísticos y la variedad de temas y tendencias de la Edad Media española. Su tema principal es el amor, entendiendolo con una visión tanto humana como divina. La tensión entre ellos da lugar a la ambigüedad de la obra.
Respecto al argumento y la estructura, predominan las fingidas aventuras amorosas protagonizadas por el mismo, Su relato autobiográfico es el núcleo argumental del libro y en él aparecen:
·Dos episodios alegóricos.
·Una paráfrasis a la comedia latina del siglo XII, Pamphilus, que narra los amores, con intervención de una alcahueta, de Pánfilo y Galatea.
·Una serie de cuentos y fábulas de diversa procedencia, con intención didáctica.
·Múltiples comentarios didácticos, morales y burlescos.
·Varias composiciones líricas de carácter religioso y profano.
Respecto a la métrica se sigue empleando la cuaderna vía, sin embargo, a veces sustituye el metro alejandrino (de catorce sílabas) por el de dieciséis sílabas. Incluso a veces usa el verso de arte menor.
Por último, el propósito de este libro, como ya se ha nombrado, es de intención moralizadora.
Bibliografía, webgrafía
- Alonso, Santos y otros: Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato. Barcelona, Casals, 2016, tema 8 "La literatura medieval", pp. 150-175.
- LU- 04. Literatura medieval europea, página web del Departamento de Lengua del IES Avempace.
- LC1BAC- 01.Literatura medieval hispánica, página web del Departamento de Lengua del IES Avempace.
- Los tópicos literarios, documento en la web del Departamento de Lengua del IES Avempace.
- Literatura de la Edad Media, documento en la web del Departamento de Lengua del IES Avempace.
- Textos literarios medievales, antología. Documento en la web del Departamento de Lengua del IES Avempace.
Trabajos de los alumnos
Hasta el siglo XII
- Grandes parejas de la literatura universal, por los alumnos de 1º Bachillerato B. Curso 2012-2013.
- La Aljafería. Trabajo de María Arévalo y Paula Gómez. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
- Romance de ciego, realizado por Ángel Esparza. 3º ESO A. Curso 2011-2012.
- El romancero viejo. Trabajo de Lucía Oliveros. 1º de Bachillerato B. Curso 2015-2016.
- San Valero, rosconero, siglo IV. Patrón de la ciudad de Zaragoza. Trabajo de Sara López, María Llorens y Laura Álvarez.
- Mahoma (570-632). Trabajo de Ouassima Zaizoun. 1º de Bachillerato BB. Curso 2017-2018.
- El Corán, trabajo de Fátima Taktak. 2º Bachillerato A. Curso 2014-2015.
- San Isidoro de Sevilla (556-636), siglo VI, Etimologías. Trabajo de Daniel Prieto y Alberto Crespo. 1º Bachillerato A. Curso 2016-2017.
- San Braulio de Zaragoza (h. 590-651), siglo VII, Epistolario. Patrón de la Universidad de Zaragoza. PPoint de Raquel Pérez Navarro, 1º de Bachillerato D. Curso 2015-2016.
- Beato de Liébana (701-790), siglo VIII, Comentario al Apocalipsis de San Juan. Trabajo de María Pérez y María Calavia-1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
- Avicena (980-1037), siglo X. Trabajo de Irene Jiménez y Sandra Alejandre. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
- Wallada la Omeya (994-1091), árabe andalusí, entrada de Cat en _Letr@herida. 2º Bachillerato A. Curso 2012-2013.
- Pedro Alfonso (1062-1140), siglo XI, Disciplina clericalis. PPoint de Vanesa Pastor Tirado. 1º de Bachillerato D. Curso 2015-2016.
- Avempace-1 (h. 1080-1139), siglo XI, El régimen del solitario. Trabajo de Ana Ballano. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
- Avempace-2 (h. 1080-1139), filósofo zaragozano (siglo XI), El régimen del solitario. Trabajo de Steven Blandon. 5º C. Curso 2017-2018.
- Macías el trovador y Elvira. Trabajo de Andrea Trullén. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
- Inés de Castro y Pedro I de Portugal, PPoint de Marta García, Ana Granel y Alba Cinca. 1º Bachillerato A. Curso 2013-2014.
- Averroes (1126-1198), siglo XII. Trabajo de Carlos Azón y Alejandro Álvarez. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
- Poema de Mío Cid, 1. Trabajo realizado por Noelia Revuelta. 1º de Bachillerato. Curso 2008-2009.
- Poema de Mio Cid, 2. Power Point de Ana Benaque, 1º de Bachillerato B. Curso 2015-2016.
- Rodrigo y Jimena, trabajo de Paula Duarte, Paula Martín y Alex Moraru. 1º Bachillerato A. Curso 2013-2014. En inglés.
Siglo XIII
- Gonzalo de Berceo (1190-1264), Milagros de Nuestra Señora. Trabajo de Adrián González, 5º B. Curso 2015-2016.
- Alfonso X el Sabio (1221-1284), Cantigas a Nuestra Señora. Trabajo de Raquel Rubio. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
- Santo Tomás de Aquino (1225-1274), italiano, Summa teológica. Trabajo de Nathan Babici y Luis Miguel Estupiñá. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
- Ramón Llull (1232-1316), Blanquerna. Trabajo de Marcos Raufast. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
Siglo XIV
- Don Juan Manuel (1282-1348), El conde Lucanor. Power Point de Alba Tundidor. 1º de Bachillerato D. Curso 2015-2016.
- Juan Ruiz, arcipreste de Hita (1283-1350), Libro del Buen Amor. Trabajo de Víctor Murillo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
- Benedicto XIII, el Papa Luna (1328-1423). Trabajo de María Arévalo. 1º Bachillerato D. Curso 2016-2017.
- Pero López de Ayala, el canciller Ayala (1332-1407), Rimado de Palacio. Tabajo de Carlos Serrano 5º B. Curso 2015-2016.
- San Vicente Ferrer (1350-1419). Trabajo de Irene Camus y Leyre González. 1º Bachillerato A. Curso 2016-2017.
- San Vicente Ferrer (1350- 1419). Trabajo de Aida Vidaurre. 1º de Bachillerato C. Curso 2017-2018.
- Enrique de Villena el Nigromante, marqués de Villena (1384-1434), Arte de trovar, El arte cisoria. PPoint de Diego Ruiz. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
- Ausias March (1397-1459), Canto espiritual. Trabajo de Darío Royo. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
Edición, revisión, corrección
- Primera redacción (diciembre 2018): Letraherido.
- Revisiones, correcciones: Letraherido.