Diferencia entre revisiones de «Leyendas árabes, orientales y de otras partes del mundo»

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(Los pollitos van a la escuela)
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'''5)''' '''¿Por qué crees que la gallina le da tanta importancia a la educación? ¿Compartes su opinión? ¿Por qué? Cita tres cosas que a los mayores les parezca esenciales de la educación y que a ti, en cambio, no se te antojen tan importantes.'''
 
'''5)''' '''¿Por qué crees que la gallina le da tanta importancia a la educación? ¿Compartes su opinión? ¿Por qué? Cita tres cosas que a los mayores les parezca esenciales de la educación y que a ti, en cambio, no se te antojen tan importantes.'''
  
Porque una madre quiere siempre lo mejor para sus hijos y la educación es algo que les va a permitir tener un mejor futuro.
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La gallina le da tanta importancia a la educación, ya que una madre quiere siempre lo mejor para sus hijos y la educación es algo que les va a permitir tener un mejor futuro.
 
Sí que comparto su opinión porque creo que la educación es una base muy importante para desenvolverte en la vida diaria.
 
Sí que comparto su opinión porque creo que la educación es una base muy importante para desenvolverte en la vida diaria.
Si que estoy de acuerdo en todo lo que me va a aportar la educación a lo largo de mi vida, pero hay momentos puntuales en el que me resulta duro ya que no me apetece ponerme a estudiar porque tengo otras preferencias en esos momentos. No puedo citar ninguna cosa que no me parezca esencial en la educación. Es importante para formarme como persona, para adquirir valores, para poder tener un trabajo en el futuro…
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que estoy de acuerdo en todo lo que me va a aportar la educación a lo largo de mi vida, pero hay momentos puntuales en el que me resulta duro ya que no me apetece ponerme a estudiar porque tengo otras preferencias en esos momentos. No puedo citar ninguna cosa que no me parezca esencial en la educación. Es importante para formarme como persona, para adquirir valores, para poder tener un trabajo en el futuro…
  
 
'''6)''' '''Imagina que uno de los pollitos consigue escapar de las zarpas del zorro y llega a la escuela. Escribe un cuento donde relates sus años de colegio y qué tipo de vida lleva tras completar su educación.'''
 
'''6)''' '''Imagina que uno de los pollitos consigue escapar de las zarpas del zorro y llega a la escuela. Escribe un cuento donde relates sus años de colegio y qué tipo de vida lleva tras completar su educación.'''

Revisión de 19:17 25 ene 2021

Leyendas japonesas

Tanabata

La leyenda cuenta que hace miles de años, la hija del rey celestial Tentei (天帝), conocida como Orihime (織姫), algo que vendría a significar "princesa tejedora", tenía un increíble talento para tejer, y desarrollaba su talento a orillas del río Amanogawa (天の川), que es nuestra Vía Láctea. El rey Tentei estaba encantado con las telas que hacía su preciosa hija y ella le complacía cada día de su vida, algo que le impedía conocer a alguien de quien enamorarse, lo cual la entristecía profundamente.

Tentei, al ver la tristeza de su hija, decidió planear un encuentro entre ella y un pastor que estaba al otro lado del río Amanogawa, Hikoboshi (彦星), para mejorar el estado de ánimo de la princesa. Cuando ambos se encontraron, el amor surgió inmediatamente entre los dos, que quedaron prendados uno del otro. No mucho tiempo después se casaron y se podría decir que vivían felices. Pero el amor no siempre es justo y puede cegarnos de la realidad. Y eso fue lo que a ambos les ocurrió, se olvidaron de su realidad.

Orihime dejo de tejer e Hikoboshi descuidó su ganado dejando que se desperdigara por todo el cielo. Tentei observó furioso dicha irresponsabilidad y separó a los amantes, cada uno a un lado del río Amanogawa, como castigo por su comportamiento. Pero un padre es un padre y, al ver las lágrimas de su hija por no poder ver a su amado, decidió hacer algo por ella. Le prometió que volvería a ver a su amado, pero solo una vez cada año, el séptimo día del séptimo mes, y solo si ella había cumplido con sus tareas.

Muy contenta, la princesa aceptó inmediatamente y se dispuso a trabajar con esmero para ver a su amado ese año. Pero el destino a veces es cruel y, al llegar el séptimo día del séptimo mes, se dio cuenta que no podía acercarse a su amado, pues no había puente que atravesara el río Amanogawa. Ambos amantes estaban tristes en las orillas del río y la princesa comenzó a llorar desconsolada por su desdicha.

Pero esto es una historia de amor y no puede terminar de esta manera tan poco romántico. La princesa lloró tanto que una bandada de urracas vino atraída por un llanto tan triste. Observaron la situación en que la princesa se hallaba y le prometieron que ellas harían de puente cada año, siempre y cuando no lloviera. Es así como los amantes consiguieron verse cada año y, cuando llovía, debían esperar al año siguiente para poder consumar su amor

Más información:

Leyendas árabes

Leyenda árabe sobre la amistad

Dice una leyenda árabe que dos amigos viajaban por el desierto y, en un determinado punto del viaje, discutieron, por lo que uno le dio una bofetada al otro. El otro, ofendido, sin nada que decir, escribió en la arena:

  "Hoy, mi mejor amigo me pegó una bofetada en el rostro".

Siguieron adelante y llegaron a un oasis, donde resolvieron bañarse. El que había sido abofeteado y lastimado comenzó a ahogarse, siendo salvado por el amigo. Al recuperarse, tomó un estilete y escribió en una piedra:

   "Hoy mi mejor amigo me salvó la vida".

Intrigado, el amigo preguntó:

   —¿Por qué, después que te lastimé, escribiste en la arena y, ahora, escribes
en una piedra?

Sonriendo, el otro amigo respondió:

   “Cuando un gran amigo nos ofende, debemos escribir en la arena, donde el
viento del olvido y el perdón se encargarán de borrar y apagar el mensaje.
Por otro lado, cuando nos pase algo grandioso, deberemos grabarlo en la
piedra de la memoria del corazón, donde viento ninguno en todo el mundo
podrá borrarlo".

Más información:

Leyendas hispanoamericanas

El duende de San Gerardo

En el poblado de San Gerardo, una localidad sumamente cercana a Riobamba, un sujeto de nombre Juan laboraba en un lugar apartado del bosque, el cual se encontraba muy lejos de la parroquia del pueblo. De hecho, para llegar a su sitio de trabajo, el hombre tenía que cruzar un espeso bosque. Por eso, todos los días salía de su domicilio antes de que el reloj marcara las 8:00 de la mañana. Luego de un par de horas de incesante caminar, llegaba a su destino y comenzaba a trabajar hasta después de las 8:00 de la noche, momento en el que retornaba a su hogar.

En una de esas veces en las que Juan regresaba a su casa, tuvo la sensación de que alguien lo venía siguiendo. Al principio, decidió no darle importancia a ese hecho, pues pensó que se trataba del viento que movía las hojas de los árboles. Después de un rato de seguir caminando oyó una fuerte voz que le dijo:

– Por ninguna razón mires para atrás. Lo único que quiero es que me des el cigarro que llevas en la mano.

No se sabe por qué razón Juan le hizo caso a la misteriosa voz. Lo importante es que, al día siguiente, para no quedarse sin pitillos que fumar, el hombre se llevó una cajetilla completa.

Una vez más, a medio camino de su casa, la voz le pidió que le diera un cigarrillo. Juan se hizo el despistado, pero logró ver a través del rabillo del ojo que quien le pedía los cigarros era un hombre de muy baja estatura que en su mano izquierda llevaba un látigo y en la derecha, un sombrero demasiado grande.

Al arribar a su casa, esta vez el hombre le contó lo que había pasado a su mamá, quien le aconsejó que, desde el día siguiente, no saliera de su casa sin llevar una cruz consigo, a fin de que ese amuleto lo protegiera.

El sujeto se llevó la cajetilla de cigarros y el crucifico en su pantalón. En esa ocasión, el duende no le pidió cigarrillos, sino que simplemente empezó a darle latigazos por la espalda.

El dolor que Juan sentía producto de los azotes era casi insoportable. Por eso, se armó de valor y tomó la cruz con una de sus manos y se la enseñó al enano.

En ese instante, la criatura desapareció en la oscuridad del bosque y nunca más se le volvió a ver.

La Dama Tapada

Hace más de doscientos años, en las calles apartadas de Guayaquil, Ecuador, los trasnochadores veían a la Dama Tapada.

—"Anoche vi a la Dama Tapada", contaban en una reunión de amigos.

—"Son puros cuentos", respondía algún amigo con aires de valentón. "Yo nunca me he tropezado con ella".

—"Nunca se la ve antes de las 12 de la noche ni después de las campanadas del alba", opinaba otro asistente a la reunión.

Según la leyenda, la Tapada era una dama de cuerpo esbelto y andar garboso, que asombraba en los vericuetos de la ciudad y se hacía seguir por los hombres. Nunca se supo de dónde salía. Cubierta la cabeza con un velo, sorpresivamente la veían caminando a dos pasos de algún transeúnte que regresaba a casa después de haberse divertido. Sus almidonadas enaguas y sus amplias polleras sonaban al andar y un exquisito perfume dejaba a su paso.

Debía de ser muy linda. Tentación daba alcanzarla y decirle una galantería. Pero la dama caminaba y caminaba sin atender cumplidos. Como hipnotizado, el perseguidor iba tras ella, sin lograr alcanzarla. De repente, ella se detenía y, alzándose el velo se enfrentaba con quien la seguía, diciéndole:

—Míreme como soy... Si ahora quiere seguirme, sígame...

Una calavera asomaba por su rostro y un olor a cementerio reemplazaba el delicioso perfume de antes. Paralizado de terror, loco o muerto quedaba el hombre que la había perseguido. Si conservaba la facultad de hablar, podía contar luego que había visto a la Dama Tapada.

La leyenda del girasol (leyenda guaraní)

Pirayú y Mandió eran caciques de distintas tribus ribereñas. Vivían a ambos lados del río Paraná. Sus pueblos intercambiaban productos de artesanía, compartían pacíficamente los predios para caza y pesca y celebraban sus festividades en común.

Cierta vez, Mandió sugirió a Pirayú que unieran sus tribus por medio del matrimonio:

- "Dame a tu hija, Pirayú, y nuestros pueblos se unirán para siempre", expresó.

Pirayú meneó gravemente la cabeza:

- "Me temo que es imposible, Mandió. Mi hija Caranda-i (palmera) no consiente en casarse con nadie, pues ha ofrecido su vida al dios Sol. Desde pequeña, suele quedarse horas contemplándolo, y parece que no puede vivir sin él, pues los días nublados la ponen triste y meditabunda. No puedo casarla contigo".

Los ojos de Mandió brillaron con ira :

- "¡Te equivocas, Pirayú, si piensas que olvidaré este desprecio!"

Y el soberbio cacique se retiró intempestivamente de la tienda de Pirayú, dejando a éste sumido en hondas meditaciones. Sabía que su pueblo corría un grave peligro, pues Mandió jamás olvidaba un agravio.

Pasaron varias lunas sin que nada aconteciera. Por fin, una tarde en que Caranda-i se había alejado con su flexible igá (canoa) para contemplar libremente la caída del Sol sobre el río, vio resplandores de fuego sobre sobre su aldea. Llena de funestos presentimientos, remó rápidamente hacia la orilla y procuró desembarcar. Pero unos brazos de acero la apresaron y trabaron sus movimientos, mientras la voz de Mandió resonaba en sus oídos:

- "¡Pídele a tu dios que te libere de mi venganza, desdeñosa princesa, pues ni tú ni tu tribu seréis capaces de hacerlo!"

Y su risa cruel avivó la angustia de la doncella. Esta, mientras procuraba infructuosamente liberarse de su captor, rezaba en muda oración a su dios:

- "¡Oh, Guarahjí (Sol), no permitas que Mandió lleve a cabo su malvado intento!"

Y el Dios de los Potentes Rayos, el Guarahjí de los guaraníes, la oyó. Envió hacia la joven un remolino de potentes rayos que la envolvieron y la hicieron desaparecer ante los ojos atemorizados de Mandió. En su lugar, brotó una esbelta planta con una flor hermosa y grande, cuya dorada cabecita seguía el curso del Sol en el cielo, como antes lo solía seguir la piadosa hija de Pirayú.

Y así fue, según cuentan los guaraníes, cómo nació el girasol.

Leyenda de la mujer de piedra

  • Autora: Lucía Romanos. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
  • Fecha: Enero de 2021.
  • Fuentes consultadas: "La mujer de piedra", leyenda (en) Ballaz, Jesús: La laguna de oro y otras leyendas de América Latina. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 13-19.
La mujer de piedra

Esta leyenda cuenta la historia de dos ciudades únicas en todo el mundo: la Ciudad de la Tierra y la Ciudad del Cielo. Cada una tenía su propio Rey.

Cuando el hijo del Rey del Cielo llegó a la adolescencia, su padre le propuso que se casara con la princesa, hija del Rey de la Tierra. El príncipe aceptó, ya que sabía lo hermosa que era esa muchacha.

Así que las mensajeras del Rey del Cielo fueron a la Ciudad de la Tierra a pedirle la mano a la princesa. Al Rey de la Tierra le pareció una buena idea, pero rechazó el matrimonio al enterarse de que su hija estaba enamorada de uno de sus criados. Él, ante todo, quería que su hija la princesa fuera feliz.

Las mensajeras, muertas de miedo por la ira que les esperaba del Rey del Cielo, fueron a darle la noticia y, efectivamente, fue tal el enfado que sintió el Rey que castigó a todos los habitantes de la Tierra escondiendo el Sol durante semanas. Sin embargo, se dio cuenta de que al que debía eliminar para que su hijo se casara con la princesa era al criado. De modo que volvió a iluminar la Tierra y arrojó al criado al fondo de una sima que se abría en lo más alto del cerro Danibacuza, grieta tan profunda que el criado no podría escapar de allí.

La princesa, al darse cuenta de la desaparición de su amado, partió en su busca, buscó por todas partes, en cada rincón, hasta que una adivina, compadecida, decidió contarle dónde estaba, para que parara su búsqueda. La princesa, al enterarse de la verdad, fue corriendo hacia donde se encontraba el hombre que amaba, pero dos soldados armados con espadas de fuego le cerraron el paso.

La princesa estaba destrozada de dolor y sus ojos derramaban tantas lágrimas que consiguió parar la sequía que había provocado el Rey del Cielo parando las lluvias, pero ella se secó por dentro de tanto llorar.

Dejó de ser una mujer de carne y hueso y se convirtió en una mujer de piedra.

Desde entonces, cada vez que la lluvia escasea, los hombres de la Ciudad de la Tierra ponen la estatua en pie, la princesa de piedra vuelve a llorar por su amor y su lluvia de lágrimas beneficia al resto de habitantes.

Algunas preguntas para trabajar esta leyenda:

1. La princesa de la Tierra no quiere casarse con el príncipe del Cielo. ¿Por qué? ¿Cómo reacciona el rey del Cielo al saber que han rechazado a su hijo? ¿Qué plan idea entonces? Al fracasar por segunda vez, ¿cómo castiga a la humanidad?

2. La princesa sufre por la desaparición de su amado y no ahorra esfuerzos a la hora de buscarlo. ¿Cómo descubre dónde se encuentra? ¿Por qué no logra reunirse con él?

3. Curiosamente, el sufrimiento de la princesa resulta beneficioso para los seres humanos: ¿por qué? No obstante, ¿qué consecuencias tiene para ella misma?

4. Define con tres adjetivos el carácter del rey del Cielo. ¿Crees que ejerce el poder adecuadamente? ¿Te parecen justificados sus enfados? ¿Dirías que es un rey justo? ¿Por qué?

5. Los narradores tradicionales suelen describir a sus personajes por medio de comparaciones. ¿Cuáles se aplican al príncipe del Cielo y a la princesa de la Tierra?

6. Como sucede en tantos mitos y leyendas, en “La mujer de piedra” ocurren sucesos maravillosos. Cita tres cosas que ocurran en el cuento que consideremos imposibles en la vida real.

7. Aunque la leyenda describe algunas actitudes indignas, también ejemplifica dos actitudes que debemos imitar: la compasión y la gratitud. ¿Quién se compadece de la princesa y quién le muestra agradecimiento?

Quédate conmigo

  • Autora: Paula Amores. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
  • Fecha: Enero de 2021.
  • Fuentes consultadas: "Quédate conmigo", leyenda (en) Ballaz, Jesús: La laguna de oro y otras leyendas de América Latina. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 20-25.
El pájaro llamado cacuy

En la selva, había una cabaña en la cual vivían dos hermanos huérfanos. Él era un cazador magnífico y se encargaba de que ni él ni su hermana pasasen hambre. Por contra, ella era egoísta y perezosa.

Un día, el pobre chico llegó a la cabaña agotado y con las manos vacías y su hermana, en vez de ayudarlo, le estuvo replicando todo el rato provocando que la convivencia entre ambos se volviese imposible. Después de que la hermana se burlase de él continuamente, el muchacho decidió vengarse cuando llegara el momento oportuno.

Una tarde de mucho calor, la muchacha le dijo a su hermano que le trajese agua con miel, y este logró convencerla para que lo acompañase, diciéndole que necesitaba su ayuda porque las ramas estaban muy separadas entre sí. Al llegar al árbol, los dos se pusieron a trepar hasta que llegaron al panal y, en ese instante, el chico saltó a otro árbol cercano.

A pesar de que la chica le gritase, su hermano se fue y el hecho de que la dejase sola provocó que se enfadase y sacudiese con los puños el tronco del árbol. Su rabieta llevó a que las abejas se despertasen y la empezaran a picotear. A raíz de eso, la muchacha se puso a llorar y se arrepintió de lo mal que había tratado a su hermano.

Finalmente, entre suspiros, ella empezó a susurrar <<Kákuy, turay... Kákuy, turay...>> que significa: `Quédate conmigo, hermano mío´, pero por desgracia el hermano no regresó y a causa de los picotazos todo su cuerpo se empezó a hinchar. La pobre hermana deseó convertirse en pájaro para poder alejarse volando y, como los dioses se dieron cuenta de que realmente estaba arrepentida, hicieron realidad su deseo, aunque no pudo alejarse por el aire.

Y así es como nació el pájaro cacuy, el cual impresiona a quienes cruzan la selva, debido a que su canto suena como un grito desesperado.

Algunas preguntas para trabajar esta leyenda:

1. Los dos hermanos tienen comportamientos opuestos. ¿De qué manera actúa cada uno al principio del relato?

2. Cuando el muchacho se harta del mal comportamiento de su hermana, ¿qué drástica decisión toma y qué trampa le tiende a su hermana?

3. ¿Qué terribles consecuencias tiene su rabieta? ¿Cómo valora entonces la manera en que trató a su hermano? Al final de la historia, ¿qué palabras dirige a su hermano y qué significan?

4. ¿Cómo nació el cacuy? ¿Cuál es la razón de que su canto resulte tan impresionante?

5. La literatura suele retratar a los niños como criaturas bondadosas e ingenuas. ¿Es eso lo que sucede en <<Quédate conmigo>>? ¿Qué te parece la forma de comportarse de la joven? ¿Y el modo que elige su hermano para solucionar sus problemas?

6. La actitud de los personajes humanos de la leyenda contrasta con la de los dioses. ¿Por qué?

7. ¿Te parece que cuando dos menores están enfrentados es bueno que intervengan los adultos? ¿Por qué? ¿Qué te parece la manera de solucionar sus problemas del hermano, es adecuada?

Leyenda de la laguna de oro de Guatavita

  • Autora: Lucía Gabriela Antón. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
  • Fecha: Enero de 2021.
  • Fuentes consultadas: "La laguna de oro", leyenda (en) Ballaz, Jesús: La laguna de oro y otras leyendas de América Latina. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 26-32.

Esta leyenda ha dado origen al mito de "El Dorado", albergado en los corazones y las mentes de los conquistadores: todos soñaban con hallar en la América precolombina oro, mucho oro, con el que volverse ricos y poderosos.

El quirquincho que quería ser músico

  • Autora: Iara Carmona. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
  • Fecha: Enero de 2021.
  • Fuentes consultadas: "El quirquincho que quería ser músico", leyenda (en) Ballaz, Jesús: La laguna de oro y otras leyendas de América Latina. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 33-37.

Los venados de barro

  • Autora: Estrella Gracia. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
  • Fecha: Enero de 2021.
  • Fuentes consultadas: "Los venados de barro", leyenda (en) Ballaz, Jesús: La laguna de oro y otras leyendas de América Latina. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 38-43.

La leyenda del coyote

  • Autora: Mayra Paje. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
  • Fecha: Enero de 2021.
  • Fuentes consultadas: "La leyenda del coyote", leyenda (en) Ballaz, Jesús: La laguna de oro y otras leyendas de América Latina. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 44-47.

Hace mucho tiempo, en los bosques de México, vivía un malvado brujo llamado Soque. Soque tenía prisioneras a tres hermosas hermanas de tez clara y ojos negros. Las tres muchachas eran obligadas a realizar numerosas tareas, como lavar la ropa en los arroyos más fríos o adentrarse en la fauna salvaje en busca de hierbas mágicas.

Un día como cualquier otro, la hermana más joven dijo:

   -¡Estoy harta de vivir bajo el yugo de nuestro terrible amo! ¡Deberíamos envenenarlo con unas plantas!

Las otras hermanas exclamaron:

   -¿Estás loca? Soque sabría lo que estamos haciendo, ¡es brujo! ¡Nos matará! 

Después, volvieron a casa en absoluto silencio y, de repente, una extraña voz susurró:

   -¡Debéis huir de Soque, no volváis a casa!

Las jóvenes consideraron el aviso como una oportunidad para escapar, era la propia voz del bosque la que les estaba advirtiendo del peligro que corrían.

Las tres hermosas hermanas corrieron sin parar, hasta que decidieron tomar un breve descanso en la orilla de un río. Un pequeño pájaro carpintero se acercó a ellas, y muy nervioso les dijo:

   -¡Cuidado! ¡Ahí viene Soque!

Y era cierto, ahí estaba el brujo, con sus tres flechas, dispuesto a matar a aquellas chicas que le habían traicionado.

En ese momento, apareció Jícuri, el dios del peyote. Jícuri prometió ayudar a las jóvenes; sopló y sopló hasta alzarlas por el cielo (para alejarlas lo máximo posible de Soque), con tan mala suerte que el malvado brujo alcanzó los corazones de las tres hermanas con sus flechas.

Jícuri, ante está injusticia, decidió hacer algo al respecto. Convirtió a las tres jóvenes en estrellas eternas en la constelación de Orión, y a Soque, en un animal triste y solitario: el coyote. Es por eso por lo que el coyote, al conocer su pasado, alza su hocico y aúlla cada noche lamentándose de lo ocurrido, como un signo de disculpa hacia aquellas pobres chicas.

Algunas preguntas para trabajar esta leyenda:

1. Al principio del cuento, ¿qué tipo de vida llevaban las tres hermanas? ¿Por qué decidieron escapar de su señor? ¿Quién las ayuda a huir del brujo?

2. ¿Qué final tienen las protagonistas en el cuento?

3. ¿Qué compensación reciben las hermanas al final?

4. ¿Cómo nació el coyote y por qué aúlla mirando hacia las estrellas? Por tanto, ¿cómo ha cambiado la actitud de Soque a lo largo del cuento?

5. ¿Por qué es tan fácil identificarse con las tres hermanas del cuento? En la vida real, ¿qué tipo de personas te inspiran un sentimiento semejante?

6. ¿Cómo llaman actualmente los astrónomos al conjunto de estrellas situadas en el centro de esa constelación?

Por qué el jaguar tiene miedo del fuego

Por qué el jaguar tiene miedo del fuego
  • Autora: Marina Mateo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.
  • Fecha: Enero de 2021.
  • Fuentes consultadas: "Por qué el jaguar tiene miedo del fuego", leyenda (en) Ballaz, Jesús: La laguna de oro y otras leyendas de América Latina. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 48-51.

Hubo un tiempo en el que el jaguar no tenía manchas negras.

Un día, el jaguar estaba hambriento y comenzó a oler el aire en busca de comida, llegó hasta unos restos de pescado que estaban sobre un fuego apagado. El jaguar respiró encima de las cenizas y el fuego se avivó y le dijo al jaguar que estaba tan hambriento que sería capaz de comerse hasta un árbol, pero necesitaba que él le acercara hasta el árbol y soplara.

El jaguar no lo creyó y se burló de él pero, con todo, la curiosidad le hizo soplar las cenizas del fuego. Al hacerlo, unas chispas cayeron en su pelaje dejando unas manchas negras. Desde ese momento, todos los jaguares tienen manchas. El jaguar, al ver que el fuego empezó a expandirse por toda la selva, se dio cuenta de que había dudado del fuego y de su palabra y empezó a correr alejándose de él.

La noticia de la huida del jaguar se difundió por toda la selva hasta llegar a los indios pemones, que vivían en la Gran Sabana de Venezuela, los cuales pusieron fuego por todos sus campamentos para ahuyentar de esta forma a los jaguares.

Algunas preguntas para trabajar esta leyenda:

1. Siguiendo el olor de unos restos de pescado, el jaguar llega hasta las cenizas de una hoguera. ¿Por qué está el fuego tan debilitado? ¿Qué le pide el fuego al jaguar? ¿Por qué necesita ayuda? ¿Qué hace el jaguar para devolverle las fuerzas al fuego? ¿En qué momento comprende que el fuego no estaba fanfarroneando?

2. Según el cuento, ¿a qué se deben las manchas negras que el jaguar tiene en la piel? ¿Y por qué mantienen los pemones un fuego encendido en todos los campamentos?

3. Al principio del cuento, ¿cómo trata el jaguar al fuego? ¿Lo respeta? ¿Se lo toma en serio? ¿Qué sentimiento empuja al jaguar a soplar por primera vez sobre el fuego? Más tarde, ¿cómo cambia la actitud del jaguar a lo largo de la historia? En definitiva, ¿dirías que el jaguar es prudente? Si tu estuvieras en su lugar, ¿soplarías la primera vez? ¿Y la segunda? En general, ¿por qué no es sensato retar a un desconocido?

4. Crea una leyenda que explique el origen de alguna característica de algún animal que conozcas. Puedes escribir, por ejemplo, una historia que relate por qué el plumaje de los cuervos es negro o por qué los canguros tienen una bolsa en el vientre para llevar a sus crías.

La desesperación de Viracocha

  • Autora: Lucía Pozo. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
  • Fecha: Enero de 2021.
  • Fuentes consultadas: "La desesperación de Viracocha", leyenda (en) Ballaz, Jesús: La laguna de oro y otras leyendas de América Latina. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 52-56.

Dicen que el mundo lo creó un dios muy poderoso llamado Viracocha. Un día, Viracocha decidió echarse a los caminos e ir a observar de cerca a los hombres para averiguar cómo eran. Se vistió con ropa vieja y rota para que nade pudiese descubrir quién era.

Durante un tiempo, Viracocha se alojó en una aldea. Allí vivía una muchacha llamada Cavillaca. El día que Viracocha la conoció, se enamoró de ella. Viracocha se transformó en un pájaro e introdujo su semilla divina en un fruto que, poco después, cayó sobre Cavillaca. La joven cogió el fruto y se lo comió, de ese modo se quedó embarazada.

Tiempo después, el niño nació. Entonces, Cavillaca quiso descubrir quién era el padre, ya que no sabía quién era y quería casarse con él. Ella preguntó a todos los hombres de la aldea, pero ninguno contestaba. Así que decidió que el niño reconocería a su padre y lo dejó en el suelo para que él mismo gateara hasta el indicado. El niño empezó a gatear hasta llegar a los pies de Viracocha, que observaba la escena desde lejos. Cuando la mujer vio a Viracocha vestido así, empezó a gritar que el padre de su hijo no podía ser un mendigo, así que cogió al niño y empezó a correr para escaparse de la aldea.

Viracocha se vistió de nuevo con su lujoso traje divino y fue en busca de Cavillaca. Preguntaba a toda bestia que encontraba por la mujer. A quienes le daban una respuesta alentadora, Viracocha los bendecía. Y a quienes lo desanimaban, los maldecía. Sin parar de buscar, al fin, llegó a las orillas del mar. Pero no vio a Cavillaca ni a su hijo por ningún lado. Paseó su vista por toda la playa y entonces descubrió dos peñascos. De pronto, comprendió que Cavillaca, incapaz de aceptar que su hijo llevase en las venas sangre de un mendigo, se había arrojado con su pequeño al mar. Y cada uno de ellos se había convertido en un islote.

Viracocha miró hacia el océano y, un instante después, se alejó mar adentro. Nunca más lo han visto entre los hombres, aunque hay quien dice que algún día volverá.

Algunas preguntas para trabajar esta leyenda:

1. ¿Con qué propósito se disfraza Viracocha? ¿De qué insólita manera deja embarazada a Cavillaca?

2. ¿Qué hace la joven para averiguar quién engendró a su hijo? ¿Por qué se disgusta tanto al descubrir quién es el padre del niño?

3. ¿A qué bestias maldice Viracocha y por qué? ¿A qué se debe que el cóndor sea tan poderoso y el puma tan respetado?

4. ¿Qué les ha sucedido a Cavillaca y su hijo? ¿Cómo se siente entonces el dios? ¿Qué hace para desaparecer de la faz de la tierra?

El ladrón burlado

El ladrón burlado
  • Autora: Irene Val. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
  • Fecha: Enero de 2021.
  • Fuentes consultadas: "El ladrón burlado", leyenda (en) Ballaz, Jesús: La laguna de oro y otras leyendas de América Latina. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 57-63.

Esta historia trata sobre cómo un muchacho consiguió engañar y escapar de un feroz ladrón.

El muchacho iba en camino al pueblo de Toconce para hacer unos recados cuando se dio cuenta de que le seguían. Como era muy astuto, corrió y se escondió detrás de una roca, metió debajo de su sombrero unas piedras y lo agarró simulando que había atrapado algo.

Cuando llegó hasta él el ladrón, le preguntó qué hacía y el muchacho le respondió que había capturado una gallina. Le pidió que la sujetase mientras él iba por una jaula, sabiendo que el ladrón, en cuanto él se fuera, cogería a su "gallina" y se escaparía. Y en efecto, en cuanto aceptó, el chico se escapó corriendo. Al rato, el ladrón se dio cuenta de lo sucedido y salió corriendo detrás de aquel muchacho tan burlón, que tenía ventaja, ya que conocía bien los atajos.

Esta vez, el muchacho estaba detrás de una gran roca, sujetándola con los brazos y simulando que hacía un gran esfuerzo. El ladrón le preguntó qué hacía y el chico respondió que si no seguía sujetando la roca, aquella aplastaría a todo el pueblo. Así que le pidió que la aguantase mientras iba por un tronco para sujetarla mejor. El ladrón aceptó y el muchacho volvió a correr de nuevo dejando a su enemigo sujetando la roca.

En cuanto se volvió a dar cuenta de lo sucedido, el ladrón volvió a perseguirlo cada vez más enfadado. Y en esta ocasión, se lo encontró atado a un árbol, le preguntó qué estaba haciendo y el muchacho le respondió que la Tierra iba a darse la vuelta y que solo los árboles quedarían en pie. El ladrón, asustado, le pidió que lo atara primero y eso hizo el chico, dejándolo allí maniatado.

Y así es como el muchacho, gracias a su intelecto, pudo llegar al pueblo y terminar sus recados sin ser asaltado por el ladrón.

Algunas preguntas para trabajar esta leyenda:

1. ¿Cómo consigue el muchacho en cada ocasión escapar del ladrón?

2. ¿Cuál es la principal característica del muchacho? ¿Y los principales defectos del bandolero?

3. Trata de inventarte una manera ingeniosa por la que el muchacho escaparía del ladrón.

El mal cazador

  • Autora: Ada Aranda. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
  • Fecha: Enero de 2021.
  • Fuentes consultadas: "El mal cazador", leyenda (en) Ballaz, Jesús: La laguna de oro y otras leyendas de América Latina. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 64-72.
La leyenda del mal cazador

Maichak era un pemón que no sabía hacer nada. No sabía pescar, no sabía cazar, tampoco sabía cómo tejer ni tenía idea de cómo cultivar la tierra. Sus cuñados solían meterse con él:

   -Si sigues así, matarás a tu familia, le decían.

Una mañana, se fue al río. Como cada día, trató de pescar, pero no consiguió ni un solo pez. Desesperado, dejó la caña a un lado y se sentó. Un pajarito que estaba observando, dispuesto a ayudar, le dijo que abriera su morral, allí encontraría una taparita:

   -Cuando la metas en el agua, pescarás todos los peces que quieras.

Maichak no creyó ni una sola palabra; aun así, cogió la taparita y la metió en el río. Y se quedó alucinado cuando aquel se secó. Sin agua, pudo atrapar los peces con suma facilidad. Pero el pajarito le avisó de lo que sucedería si llenaba la taparita hasta arriba.

Desde aquel día, Maichak regresaba a casa cargado de peces, lo que extrañó mucho a sus cuñados: ¿cómo era posible? Un día, llenos de curiosidad, registraron el morral de Maichak para descubrir su secreto, pero solo encontraron una taparita. Decepcionados, cogieron la taparita y se fueron a beber agua al río. Y al sumergirla, quedaron fascinados: al fin habían descubierto el secreto de Maichak. Pescaron y pescaron hasta que la taparita se llenó por completo. Entonces, el río se desbordó y acabó inundando toda la aldea, perdiéndose así la taparita mágica.

Al día siguiente, Maichak decidió probar suerte con la caza. Como no sabía manejar el arco, volvió con la manos vacías. En el camino, se encontró a un armadillo que, con alegría, tocaba unas maracas. Casi al instante, una enorme piara de báquiros apareció. Maichak quedó maravillado:

   -Con esas maracas, cazar seria muy sencillo, se dijo.

El armadillo lo escuchó y respondió:

   -Toma, las necesitas más que yo. Eso sí, no debes hacerlas sonar más de tres veces.

Desde entonces, Maichak tocaba las maracas todos los días y, aunque tenía mala puntería, había tantos cerdos que siempre volvía con tres a casa. Los cuñados volvieron a extrañarse y, días después, decidieron seguirlo y descubrieron su secreto. Cuando Maichak se despistó, los cuñados le robaron las maracas. Al día siguiente, tocaron el instrumento, pero como lo hicieron más de tres veces desapareció por arte de magia.

Eso mismo pasó cuando Maichak se dispuso a cazar pájaros. Encontró a una mona peinándose el pelo y ella le explicó el poder de aquel cepillo: atraía a cientos de pájaros. Maichak, fascinado, le pidió el cepillo a la mona y ella, sin dudarlo, se lo dio. Pero antes le avisó de que, si lo utilizaba demasiado, se rompería.

Gracias al cepillo, Maichak volvía a casa con pájaros todos los días. De nuevo, sus cuñados, enfadados, lo siguieron para arrebatarle su objeto mágico, y así fue: consiguieron el cepillo y, como lo utilizaron sin cuidado, se rompió.

Maichak maldecía su mala suerte. De repente, un pajarito se le acercó y le explicó lo sucedido. Enfadado, Maichak se dirigió gritando a sus cuñados. Ellos, asustados, pidieron disculpas. A Maichak se le ocurrió entonces una brillante idea:

   -Os perdonaré si me enseñáis a cazar, a pescar y a cultivar la tierra.

Los cuñados aceptaron. Y así fue como Maichak se convirtió en el mejor cazador de la aldea.

Algunas preguntas para trabajar esta leyenda:

1. Maickah es un indio pemón que no sabe hacer nada, pero tres objetos mágicos lo ayudan a cambiar: ¿De qué objetos se trata? ¿Para qué sirve cada uno de esos objetos?

2. ¿Qué condición debe respetar Maichak a la hora de usar el primer objeto? ¿Y el segundo? ¿Y el tercero? En los tres casos, ¿quién y por qué se salta la condición?

3. ¿Cómo conoce Maichak quiénes son los causantes de todas sus desgracias? ¿Con qué los amenaza entonces y qué les exige a cambio de su silencio?

4. ¿De qué modo se comporta Maichak al principio del cuento? ¿Se trata de una persona esforzada? ¿Es duradera la ayuda que recibe de la magia? Tal y como se demuestra al final del cuento, ¿qué es lo que debe hacer Maichak para sostenerse a sí mismo y sostener a su familia? Por tanto, el cambio que se produce en el protagonista al final del cuento ¿es positivo o negativo?

5. Hay un proverbio chino que dice: "Regálale un pescado a un hombre y le darás alimento para un día; enséñale a pescar y lo alimentarás para el resto de su vida". ¿Qué relación guarda ese proverbio con lo que se relata en <<El mal cazador>>? En tu opinión, ¿es bueno obtener las cosas valiosas de forma rápida y sin esfuerzo? ¿Por qué?

6. Al leer <<El mal cazador>>, resulta curioso comparar el comportamiento de los animales con el de los seres humanos. ¿Qué virtud demuestran tener el armadillo y la mona melenuda? En cambio, ¿qué defecto tienen los cuñados de Maichak?

7. Cuando los familiares de Maichak se enteran del éxito del joven en la caza y la pesca, ¿se alegran por él? ¿Por qué crees que Maichak decide esconder su secreto? ¿Te parece que hace bien? ¿Qué habrías hecho tú en su lugar?

8. A menudo, se dice que "La avaricia rompe el saco". ¿Qué quiere decir ese proverbio? ¿Qué pasajes del cuento lo confirman? En general, ¿crees que abusamos de aquellas cosas que no nos cuestan esfuerzo ni dinero?

Los pollitos van a la escuela

  • Autora: Marina Mateo. 1º Bachillerato BC. Curso 2020-2021.
  • Fecha: Enero de 2021.

Esta leyenda trata de una gallina que quería mandar a sus siete pollitos al colegio para que aprendieran a leer y escribir y así se convirtieran en unos gallos muy sabios. La gallina no conocía ninguna escuela cerca. Un día pasó por la granja un zorro, y le preguntó a la gallina qué le pasaba, y ella se lo contó. El zorro con mala intención le dijo a la gallina que él conocía una escuela muy buena y que él los llevaría, la gallina aceptó y se llevó al hijo mayor, pero nada más adentrarse al bosque, el zorro destapó sus malas intenciones y se comió al pollito. Una semana más tarde volvió a la granja y le dijo a la gallina que su hijo estaba aprendiendo mucho y que si quería podría llevar a otro de sus pollitos a la escuela, la gallina aceptó y en menos que canta un gallo el zorro se zampó al segundo pollito. A la semana siguiente, el zorro regresó a la granja y volvió a decirle a la gallina que su segundo hijo se estaba volviendo muy listo. La gallina muy contenta le dejó al zorro al resto de los pollitos para que los llevara la escuela y se volvió a repetir lo mismo que había ocurrido con los otros dos pollitos, el zorro se los comió a todos. A los pocos días el zorro regresó, pero esta vez a por la gallina, le engañó diciendo que iba a ver a sus hijos y ella inocente fue con él, al poco rato el zorro se la comió. Pasaron algunos días y el zorro fue a la granja de nuevo para engañar al gallo, pero éste que ya se había enterado de las intenciones del zorro le esperó subido a un árbol. El zorro intentó engañarlo diciéndole que si le gustaría ver a la gallina y a sus pollitos, pero el gallo no cayó en su trampa y llamó a los perros que acompañan al cazador. El zorro muy asustado empezó a correr hasta que vio una madriguera, estaba a pocos pasos de ella, pero se enganchó con la cola en unas zarzas. Cuando logró escapar de ellas se escondió en la madriguera, pero no cabía así que después de pensar qué parte de su cuerpo dejaba fuera de su escondite, dejó su cola en el exterior y el resto del cuerpo dentro de la madriguera, pero los perros al ver su cola, estiraron de ella, lo sacaron y se lo comieron.

ACTIVIDADES:

-argumento

1) La gallina está muy preocupada por el futuro de sus siete hijos. ¿Qué es lo que le inquieta? El zorro le ofrece una solución, pero ¿Qué hace en realidad con los pollitos? ¿Qué final tiene la propia gallina?

La gallina estaba inquieta ya que quería llevar a sus siete pollitos al colegio para así convertirse en gallos muy sabios, pero no conocía ninguna escuela cerca. El zorro termina comiéndose a lo siete pollitos, y la gallina muy inocente acaba siendo comida por el zorro también.

2) El gallo no es tan confiado como su esposa, Por eso mismo, ¿qué precaución toma antes de encontrarse con el zorro? Poco después, ¿por qué sale huyendo el zorro y qué problema se encuentra cuando corre hacia la madriguera? Una vez en su escondrijo, ¿qué decisión debe tomar el zorro? ¿Por qué castiga a su cola y que fatales consecuencias tiene ese castigo?

El gallo muy astuto espera al zorro subido en la rama de un árbol. El gallo al enterarse de lo ocurrido con la gallina y sus siete pollitos avisa a los perros del cazador para que el zorro tuviera su merecido. Al intentar huir se engancha con su cola en una zarza y queda atrapado durante un rato hasta que al final puede soltarse. Al desenredarse de la zarza el zorro consigue meterse en la madriguera pero al ser muy pequeña decide dejar fuera su cola, ya que ésta había sido la causante del problema anterior.

-comentario

1) La historia de la gallina y el zorro es una fábula, es decir, un cuento en el que los animales ejemplifican con su comportamiento las virtudes y defectos de los seres humanos. Las fábulas suelen transmitir una moraleja que el lector puede aplicar en su vida real. ¿Qué enseñanzas se deducen del cuento de la gallina y del zorro?

Que no hay que confiar en las personas que no conoces, ya que no sabes que intenciones van a tener.

2) Los animales del cuento tienen características que parecen exclusivas de los eres humanos, como la precaución y la ingenuidad. ¿Cuál de los personajes del cuento peca de inseguridad y por qué? En cambio, ¿qué personaje ejemplifica la necesidad de ser precavido?

La gallina, ya que al verse tan preocupada por no poder darle estudios a sus pollitos se los confía a un desconocido, en cambio, el gallo es muy astuto y le espera a lo alto de un árbol para que así no se lo pueda comer.

3) El zorro es un personaje bastante singular. ¿Cómo demuestra su astucia? En cambio, ¿en qué momento obra como un necio?

Es muy astuto, es capaz de transmitirle confianza a la gallina para así conseguir su objetivo de comer, en cambio, es necio a la hora de volver a la granja por cuarta vez a por el gallo, ya que éste es más astuto que él le quiere dar su merecido y el zorro termina siendo comida de los perros tal y como él había hecho con los pollitos y la gallina.

4) La gallina se cree a pies juntillas las grandes promesas que le hace el zorro. ¿Te parece sensato confiar en un desconocido? ¿Por qué?

Obviamente no debes confiar en alguien desconocido, no lo conoces y no sabes si las intenciones que puede llegar a tener contigo son buenas o malas, por ello, no tienes que confiar en nadie que no conozcas realmente.

5) ¿Por qué crees que la gallina le da tanta importancia a la educación? ¿Compartes su opinión? ¿Por qué? Cita tres cosas que a los mayores les parezca esenciales de la educación y que a ti, en cambio, no se te antojen tan importantes.

La gallina le da tanta importancia a la educación, ya que una madre quiere siempre lo mejor para sus hijos y la educación es algo que les va a permitir tener un mejor futuro. Sí que comparto su opinión porque creo que la educación es una base muy importante para desenvolverte en la vida diaria. Sí que estoy de acuerdo en todo lo que me va a aportar la educación a lo largo de mi vida, pero hay momentos puntuales en el que me resulta duro ya que no me apetece ponerme a estudiar porque tengo otras preferencias en esos momentos. No puedo citar ninguna cosa que no me parezca esencial en la educación. Es importante para formarme como persona, para adquirir valores, para poder tener un trabajo en el futuro…

6) Imagina que uno de los pollitos consigue escapar de las zarpas del zorro y llega a la escuela. Escribe un cuento donde relates sus años de colegio y qué tipo de vida lleva tras completar su educación.

El pollito Jorge, al lograr escapar de las zarpas del zorro, se convirtió en un pollito muy listo e ingenioso. Pasaron los años y él seguía yendo a la escuela porque su mamá le había transmitido la idea de que ir a la escuela era muy importante para su futuro, era uno de los alumnos más excelentes, junto con su mejor amigo el patito Julio. Él iba siempre que podía a la granja donde vivía con su familia para visitar a su padre y avivar algún recuerdo de su madre y sus hermanos. El gallo estaba muy orgulloso de los logros de su hijo en la escuela y de ver que era un pollito brillante y con buen futuro. Después de diez años, Jorge ya se había convertido en un gallo, y había empezado a trabajar como empresario, tenía una mujer y seis pollitos. Un día apareció un zorro por la granja en la que vivía Jorge y su familia, alarmado empezó a recordar lo que le había pasado a él y a su familia, entonces cogió a su familia y la protegió dentro de su casa. El gallo fue a preguntar al zorro qué era lo que quería, y él le respondió que lo único que quería era hacer amigos, ya que era nuevo por la zona. Directamente el gallo lo echó de la granja, y el zorro muy triste se marchó. Pasados unos meses, el zorro volvió y dio la casualidad que uno de los pollitos estaba fuera y así empezaron los dos a jugar. Jorge al salir de su casa se alarmó, pero vio algo diferente en este zorro, no era como todos, era especial, no se le veía con malas intenciones, era agradable, y respetuoso, así que Jorge le invitó a su casa y empezaron a hacerse grandes amigos. Jorge le contó al zorro el motivo por el que había desconfiado de él desde un principio, pero gracias los valores que había adquirido en la escuela, supo darse cuenta de que a veces las apariencias pueden engañar, no todos somos iguales y pudo darse cuenta del buen corazón del zorro.

La flor del amor

Pitá y Morotí
  • Autora: Vanesa Lerios. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
  • Fecha: Enero de 2021.
  • Fuentes consultadas: "La flor del amor", leyenda (en) Ballaz, Jesús: La laguna de oro y otras leyendas de América Latina. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 79-82.

"La leyenda de la flor del amor" cuenta la historia de dos jóvenes enamorados,Pitá y Morotí. Se querían tanto que no se separaban ni un solo momento. Un día, Morotí vio a sus amigas en la orilla del río. Como era muy altiva, se le ocurrió tirar al río todas las pulseras y joyas que su amado Pitá le había regalado y después fue a llamarlo y le dijo que se lanzara al río a por ellas. Así quería demostrar a sus amigas que Pitá la quería tanto que estaba dispuesto a hacer cualquier cosa por ella.

Pitá se lanzó al río, Morotí y sus amigas esperaron mucho tiempo, pero Pitá sufría debajo del agua. Al ver que no salía, se acercó un hechicero de la tribu y dijo que Pitá no había muerto, sino que una hechicera, llamada Cuyá Payé, se lo había llevado a su palacio en el fondo del río y lo había hechizado para que se enamorara de ella y olvidara a Morotí. Solo Morotí podía salvarlo con la fuerza de su amor, así que se ató una piedra al tobillo y fue en busca de su amado al fondo del río.

Al amanecer, flotaba en el agua una alfombra de hojas y, sobre las hojas, una flor tan hermosa como aromática. Tenía los pétalos del centro blancos como el rostro de la joven Morotí y los del exterior, rojos como los labios del joven Pitá. De repente, se marchitó y se hundió en el agua. Entonces, el hechicero dijo que definitivamente Morotí y Pitá se habían unido para siempre. Desde aquel día, cada vez que aparecen flores de irupé en las aguas del río Paraná la gente recuerda a los dos jóvenes enamorados.

El címbalo de oro

El címbalo de oro
  • Autora: Maite Llansó. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.
  • Fecha: Enero de 2021.
  • Fuentes consultadas: "El címbalo de oro", leyenda (en) Ballaz, Jesús: La laguna de oro y otras leyendas de América Latina. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 83-89.

Hace mucho tiempo, vivía en Uxmal un rey que gobernaba muchos pueblos y tenía un gran ejército. También vivía también una bruja, en las afueras de la ciudad. Ella hablaba con los duendes, que vivían en el campo y sólo salían de noche. La bruja ya estaba muy vieja, sabía que le quedaba poco tiempo de vida, por lo que quería tener un hijo. Entonces, los duendes le regalaron un huevo y le dijeron que lo cuidara. La bruja lo llevó a su casa y lo enterró. Pasó el tiempo y del huevo salió un niñito.

El niño no creció mucho y se quedó enanito, igual que los duendes del bosque. Pero era muy listo y veía que la bruja iba a diario a buscar agua, no sin antes tapar las cenizas del fogón que había en el suelo. Un día, el niño hizo un agujero al cántaro donde la bruja traía agua, para hacer que tardara más en volver a casa y así poder revisar lo que había en las cenizas.

La bruja tardó y el niño pudo ver qué había debajo de las cenizas: un címbalo de oro. Lo sacó de la tierra y lo tocó. El sonido fue muy fuerte y se oyó en ciudades y pueblos. Cuando el rey lo escuchó, tuvo mucho miedo, pues las profecías decían que, cuando sonara el címbalo de oro, habría un nuevo rey en Uxmal. La bruja también lo escuchó y fue corriendo a su casa a ver al pequeño. Cuando llegó, lo regañó. En eso, también llegaron los soldados del rey, quienes llevaron al niño ante su señor. Cuando el rey lo vio, se rio y pensó:

   -Este niño no será rey, voy a ponerle unas pruebas para eliminarlo.

Y añadió:

   -Muchacho, si quieres ser mi sucesor, tendrás que pasar tres pruebas para demostrar tu sabiduría. 

El chico accedió y el rey le preguntó:

   -Ahora dime, ¿cuántos frutos tiene este árbol?

El niño respondió que tenía ciento setenta y dos mil trescientos veintisiete frutos. Un murciélago salió y gritó:

   -Has acertado!

Luego, vino la segunda prueba y el rey propuso:

   -Vamos a hacer cada uno una estatua que resista el fuego. Ganará la que no se queme.

Pero secretamente, él había mandado que la suya la esculpiesen en piedra. Con todo, las llamas la redujeron a un montón de cal.

Cuando fue el turno del enano, este hizo una estatua de barro y, cuando la puso al fuego, se fue cociendo de forma que resultó cada vez más recia y consistente. El rey, entonces, tuvo más miedo y dijo al enano:

   -Mañana es la última prueba, hay que romper en la cabeza treinta cocos.

La bruja fue a palacio y entregó al niño una plancha invisible de hierro para que no se hiciese daño. Cuando llegó el momento de la prueba, pasó primero el enano, le rompieron los treinta cocos y como si nada. Después, pasó el rey, que volvía a tener mucho miedo, y no era para menos, pues al primer golpe de coco en la cabeza, murió.

Y así el pequeño fue rey, pero como necesitaba un palacio, sus amigos los duendes se lo construyeron en una noche y allí vivió muchos años.

Algunas preguntas para trabajar esta leyenda:

1. La hechicera descubre que le queda poco tiempo de vida. ¿De qué se lamenta entonces? ¿Cómo la ayudan los corcovados?

2. El niño del cuento comprende que la bruja oculta algo bajo el fuego del hogar. ¿De qué truco se vale para descubrir el secreto? Tras tocar el címbalo, ¿qué destino le espera?

3. El rey de Uxmal, consciente de que el niño es su adversario, hace lo imposible por aniquilarlo. ¿Cuál es la primera prueba que le hace pasar? ¿De qué asombrosa manera descubrimos que el niño la ha superado?

4. ¿A qué astucia recurre el niño para pasar la segunda prueba?

5. ¿Cómo se salva de la muerte el niño en la tercera prueba?

6. ¿Cómo se convierte el niño en rey de Uxmal?

7. ¿Qué pasaje del cuento pone de manifiesto la fuerza que la curiosidad tiene en los niños? En tu opinión, ¿qué debería haber hecho la bruja para que su hijo no tocara el címbalo de oro?

8. El niño tiene una apariencia muy singular. ¿Qué características lo convierten en una persona "distinta"? ¿Cómo reaccionan los soldados cuando se enteran de que está destinado a ser rey? Durante las pruebas, ¿qué valiosas cualidades demuestra poseer?

9. ¿Te parece que una persona que sufre una minusvalía física puede desempeñar un cargo importante? ¿Por qué? ¿Crees que en la vida real se margina a la gente que es distinta por una u otra razón? Si conoces algún caso de ese tipo, explícalo en voz alta ante tus compañeros de clase.

10. "El címbalo de oro" intenta explicar por qué la ciudad maya de Uxmal tuvo tanto esplendor. ¿Quién fue el responsable de esa grandeza, según se sugiere al final del cuento? En general, ¿qué características debe tener un buen gobernante para que su pueblo prospere?

Popocatépetl y la princesa

  • Autora: Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
  • Fecha: Enero de 2021.
  • Fuentes consultadas: "Popocatépetl y la princesa", leyenda (en) Ballaz, Jesús: La laguna de oro y otras leyendas de América Latina. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 90-95.
El volcán Popocatépetl en la actualidad

El argumento de la leyenda que he elegido, "Popocatépetl y la princesa", nos cuenta una historia de amor trágica, ambientada en México, entre una princesa llamada Ixtla y un soldado del ejército de su padre, llamado Popocatépetl. El emperador se oponía a este amor, porque creía que su hija estaría mejor con una persona de rango superior al de un simple soldado, lo que hacía que la princesa estuviera muy triste, porque ella quería a ese soldado y a nadie más que a él.

Pasó el tiempo y los reinos vecinos, sabiendo que el emperador estaba ya mayor, decidieron atacar Tenochtitlán, que era el nombre de la ciudad de México antiguamente (en la época de los mayas). Así, sitiaron la ciudad y el emperador, para animar a sus soldados, decidió que quien fuera el mejor guerrero se casaría con su hija. Ganaron la guerra y el mejor guerrero fue Popocatépetl.

Pero cinco guerreros envidiosos decidieron cambiar el destino. Volvieron a la ciudad antes que los demás y, aunque le dijeron al emperador que el mejor había sido Popocatépetl, también aseguraron que había muerto en combate. El emperador se lo contó a su hija, quien se puso tan triste que terminó cayendo enferma sin que nadie consiguiera curarla.

Cuando el soldado regresó, lo primero que hizo fue ir a ver al emperador, quien se alegró mucho de verlo llegar y lo llevó ante su hija para darle la buena notifica. Pero cuando llegaron, ella ya estaba muerta.

Una vez ajusticiados los cinco soldados mentirosos, Popocatépetl cogió a la princesa en brazos y salió del reino, seguido por mucha gente. Al cabo de un tiempo, se paró y pidió a la gente que construyera una pirámide de piedra. Cuando la terminaron, subió hasta lo alta de la misma con la princesa en brazos y la dejó en un altar de flores para que descansará allí. La veló toda la noche y, a la mañana siguiente, pidió a sus seguidores que construyeran otra pirámide más alta aún, desde la que él vigilaría a su amada con una antorcha durante toda la eternidad.

Transcurrido mucho tiempo, esas dos pirámides se convirtieron en dos montañas. Una de ellas, la más grande y humeante, por ser un volcán, se llama Popocatépetl. La más pequeña, que parece una mujer recostada, se llama Ixtlaccihuatl.

En la lengua nathuatl que hablaban los aztecas, la palabra Popocatépetl significa "el cerro que humea" e Ixtlaccihuatl, "mujer blanca".

La leyenda de "Pococatépelt y la princesa" recuerda a otras, también de origen precolombino. Por ejemplo, la leyenda guaraní que explica el nacimiento de las cataratas de Iguazú.

Según esa leyenda, hace mucho tiempo vivía en el río una gran serpiente a la que llamaban Boi y a la que, una vez al año, le ofrecían en sacrificio una doncella que era arrojada a las aguas. A esa ceremonia ritual, acudían todas las tribus que vivían por los alrededores.

Pero un año, Taroba, jefe de una de las tribus, al conocer a la doncella que iba a ser sacrificada, se enamoró de ella tan profundamente que intentó convencer al consejo de ancianos para que no fuera arrojada al río. Como no consiguió su propósito, Taroba no se conformaba con aquella decisión tan contraria a sus intereses, así que raptó a Naipi, que era como se llamaba la muchacha, y ambos se escaparon en canoa por el río Iguazú. La serpiente Boi montó en cólera y decidió partir en dos el río con su cuerpo para que los amantes no lograran escapar.

Y así se formaron las cataratas que, según la leyenda, son los cabellos de Naipi.

La leyenda de Iguazú se parece a la de Popocatépetl en que ambas son historias de amor trágicas, donde un enamorado quiere salvar a su amada sin conseguirlo; en ambas, los dos enamorados mueren a causa de su amor. Pero también se parecen en que las dos nos explican el origen de un elemento físico o geográfico, como son unas montañas o unas cataratas. No olvidemos que los mitos son relatos creados por el ser humano en todas las culturas y sociedades para explicar el mundo donde vivimos y los elementos naturales que en él se hallan.

Algunas preguntas para trabajar esta leyenda:

1. “Popocatépetl y la princesa” es la historia de un amor imposible. ¿Por qué está triste la princesa al principio del cuento? ¿Cómo se gana el joven Popocatépetl el derecho a casarse con ella?

2. Unos guerreros envidiosos estropean la felicidad de Popocatépetl. ¿Qué mentira le cuentan al emperador? ¿Cómo reacciona la joven Ixtla ante esa falsa noticia?

3. ¿En qué momento se evidencia que los soldados mintieron? ¿Por qué lleva el emperador a Popocatépetl hasta la habitación de la princesa? ¿Qué se encuentran al llegar?

4. Tras ajusticiar a los guerreros mentirosos, ¿qué hace Popocatépetl con el cuerpo de su amada? ¿Por qué manda erigir una pirámide para sí mismo? Pasado el tiempo, ¿en qué se convierten las dos construcciones levantadas a las afueras de Tenochtitlán?

5. En el cuento se contraponen los méritos de la sangre a los de las hazañas. Al principio, ¿con quién pretende casar el emperador a su hija? Teniendo en cuenta que Popocatépetl no tiene sangre real, ¿crees que habría sido un buen rey? ¿Por qué? Cuando tú haces un amigo, ¿tienes en cuenta si pertenece a una familia rica o poderosa? En tu opinión, ¿qué cosas hay que considerar a la hora de valorar a una persona?

6. En la tragedia de "Popocatépetl y la princesa", la envidia desempeña un papel capital. ¿Has sentido tú envidia alguna vez? Si es así, ¿cómo la has superado? ¿En qué ocasiones puede ser bueno desear lo que otros han conseguido?

7. Explica según tú en qué se parecen las leyendas de Popocatépetl e Iguazú.

Licarayén

  • Autora: Paula Amores. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
  • Fecha: Enero de 2021.
  • Fuentes consultadas: "Licarayén", leyenda (en) Ballaz, Jesús: La laguna de oro y otras leyendas de América Latina. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 96-100.
La princesa Licarayén

A orillas del lago Llanquihue, vivían muy preocupados los indios huilliches, ya que, desde el fondo del volcán Osorno, el malvado genio Pillán vomitaba fuego constantemente y, por la lava y la ceniza, las cosechas estaban en muy malas condiciones.

Un día, un hombre muy viejo apareció en las orillas del lago y les dijo a los pobres indios que si querían dejar de pasarlo mal por la comida, debían tirar una rama de canelo a la boca del Osorno para provocar una gran nevada y que el perverso Pillán se quedase atrapado sin poder escupir más fuego.

Después de escuchar al hombre sabio, los indios, exaltados, le dijeron que nadie podía subir a la cima del Osorno porque acabaría devorado por las llamas. Aquel hombre enseguida les dijo la alternativa que tenían: sacrificar a la mujer más bella de su tribu y arrancarle el corazón dejándolo cubierto con una rama de canelo en la cima del Pichi Juan. Si conseguían hacerlo, un pájaro acudiría a comerse el corazón, se llevaría la rama y la dejaría caer en el cráter del Osorno.

Después de unos días, al amanecer, Licarayén (la mujer más bella) estaba tumbada encima de un enorme lecho de pétalos y el brujo Quiltrapique le arrancó el corazón a la pobre Licarayén. Luego se lo arrancó a él mismo, ya que estaba enamorado de ella y quería compartir su destino.

Un miembro del pueblo llevó el corazón de Licarayén y una rama de canelo a la cima del Pichi Juan. Poco después, un cóndor diviso enseguida el corazón de la joven y se lanzó a comérselo. Cuando volvió a elevarse en el cielo, llevaba consigo la rama de canelo y se dirigió hacia el cráter del Osorno, donde dejo caer la rama. En ese instante, empezó a nevar y el malvado Pillán quedó atrapado bajo un manto de nieve. Además, se formaron tres lagos: Llanquihue, Chapó y Todos los Santos.

Desde aquel día, numerosos indígenas vuelven al lugar del sacrificio. La gente sabe que, aunque Licarayén les salvase, es imposible vencer a un volcán para siempre, así que, si no se portan bien, Pillán logrará liberarse y el volcán volverá a rugir.

Algunas preguntas para trabajar esta leyenda:

1. Los indios huilliches viven angustiados. ¿Qué es lo que les preocupa? ¿Por qué deciden acabar con Licarayén? La joven acepta el sacrificio, pero ¿qué condición impone? ¿Quién muere junto a Licarayén y por qué?

2. ¿Cómo ayuda el cóndor a los huilliches? ¿Qué efecto produce la rama de canelo en el volcán? ¿Cómo cambia el paisaje natural en el que habitan los huilliches? Desde entonces, ¿por qué los miembros de la tribu procuran portarse bien?

3. ¿Qué características admirables encuentras en Licarayén? ¿Dirías que es valiente o más bien temerosa? ¿Te identificas con el personaje? Si a ti te ocurriera algo parecido, ¿darías tu vida por tu pueblo? ¿Por qué?

4. Los sacrificios humanos fueron muy habituales en las religiones antiguas. ¿Con qué propósito se practicaban? ¿Crees que a los dioses les satisface ver morir a los seres humanos? ¿Qué otras formas se te ocurren de contentar una divinidad?

5. En la Biblia, un paisaje protagonizado por Abraham y su hijo Isaac aborda el asunto de los sacrificios humanos. ¿Qué es lo que le pide Dios a Abraham? Pero ¿qué es lo que desea en realidad? ¿Cómo acaba la historia?

6. El lago de Todos los Santos se conoce asimismo por el nombre de "Lago Esmeralda". ¿Cómo modificarías el final de la leyenda de Licarayén para justificar este sobrenombre?

La piel de hojas

Conejo con piel de hojas
  • Autora: Andrea Valiente. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
  • Fecha: Enero de 2021.
  • Fuentes consultadas: "La piel de hojas", leyenda (en) Ballaz, Jesús: La laguna de oro y otras leyendas de América Latina. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 101-105.

Esta leyenda tiene de protagonista al Tío Conejo y a otros personajes, como el melero y el zapatero (seres humanos), el coyote (rey del bosque) y los demás animales de la floresta.

Trata sobre el Tío Conejo, un conejo con el morrito nervioso, la mirada viva y las orejas tiesas; aparentemente un animal inofensivo, pero solo aparentemente porque la realidad era que hacia malas pasadas a casi todos los animales del bosque. Así que, un día, después de que hiciera una jugarreta al coyote, que era el rey del bosque, este decidió vengarse. Llamó a los demás animales, que también habían sufrido las trastadas del Tío Conejo, y todos estuvieron de acuerdo en devolvérsela.

Los animales idearon un plan, que consistía en atraparlo cuando fuera al río por agua. Aunque hablaron muy bajito, el Tío Conejo escuchó todo con sus superorejas y decidió hacer una de las suyas para que no le pillaran. Su estrategia consistió en ir al taller del zapatero y, mientras este dormía, robarle un zapato. Tras conseguirlo, fue por el camino por donde sabía que pasaba el melero y dejó el zapato a la vista.

Cuando este vio el zapato, pensó:

   -¡Qué pena que haya solo uno! Si hubiera dos, me los llevaría.

Y continuó andando. Mientras, el Tío Conejo, que se había escondido detrás de unas piedras, cogió de nuevo el zapato, se adelantó al melero por un atajo y volvió a ponerlo en el camino a la vista de aquel humano. Y este, al verlo, pensó:

   -Si hubiera cogido el otro, ahora tendría los dos. Uhmm, bueno, si regreso rápidamente, aún podré cogerlo y tendré un par.

Así que el melero se fue corriendo y dejó el bote de miel que llevaba consigo. Entonces, el Tío Conejo aprovechó para abrir el bote con sus patitas, se metió dentro y se untó bien de pegajosa miel. Después, se revolcó entre las hojas rojas y, haciéndose pasar por un animal extraño, se fue a la orilla del río, donde iban a tenderle la trampa los demás animales.

Cuando los animales lo vieron, pensaron que era una nueva raza de animal y no se dieron cuenta de que era el Tío Conejo, quien, de esa manera, ejecutó con bien su plan y se libró de la venganza de sus congéneres.

Algunas preguntas para trabajar esta leyenda:

1. ¿Para que visita el Tío Conejo el taller del zapatero?

2. ¿Por qué deja el zapato en medio del sendero?

3. ¿Por qué trata Tío Conejo de adelantar al melero?

4. ¿Por qué abandona el melero su tarro de miel?

5. ¿Para qué quería la miel el conejo?

6. Cuando se encuentra con los otros animales, ¿consigue Tío Conejo lo que se había propuesto?

7. El Tío Conejo es muy astuto e inteligente. ¿Cómo lo demuestra? ¿Son igual de despiertos los demás animales?

8. ¿Qué pasaría si el Tío Conejo decidiera abandonar su disfraz? ¿Qué medio le propondrías para que resolviera sus problemas ?

9. Supón que el coyote y sus compinches descubren quien es “el rey de la hojarasca”. ¿Cómo obraría entonces Tío Conejo ? ¿Confesaría la verdad o se inventaría un nuevo truco? ¿Y que harían el coyote y sus cómplices?

Los cuatro gemelos

  • Autora: Noemí Polo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.
  • Fecha: Enero de 2021.
  • Fuentes consultadas: "Los cuatro gemelos", leyenda (en) Ballaz, Jesús: La laguna de oro y otras leyendas de América Latina. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 106-111.´
Hunahpú e Ixbalanqué, convertidos en monos

La leyenda narra la historia de dos hermanos gemelos, llamados Hunbatz y Hunchouén, a los que su madre Ixquic y su abuela adoraban. Estos gemelos vivían en armonía y con todo tipo de lujos, hasta que, de repente, un día, su madre entró en contacto con la saliva de un árbol sagrado y volvió a quedar embarazada de nuevo de gemelos.

Desde el momento en que Ixquic dio a luz a los nuevos gemelos, Hunahpú e Ixbalanqué fueron detestados por sus hermanos mayores y por su abuela, que solo querían deshacerse de los recién nacidos, así que planearon numerosas formas de deshacerse de ellos:

  • Primero, los dejaron abandonados entre zarzas, para que, entre los pinchos, los bebés murieran desangrados.
  • En segundo lugar, los pusieron sobre un hormiguero para que las hormigas gigantes los devoraran.

Pero en ninguna de las dos ocasiones consiguieron deshacerse de sus hermanos pequeños, ya que su madre Ixquic logró salvarles la vida. Ella, alertada por las intenciones de sus hijos mayores y de su madre, decidió sacar a sus bebés de casa y llevarlos al bosque hasta que crecieran.

Años después, cuando Hunahpú e Ixbalanqué ya eran jóvenes, Ixquic volvió a llevar a sus hijos a la casa familiar. Desde que llegaron, se ocuparon de todas las labores de la casa, incluso de salir a cazar, mientras que sus hermanos mayores no ayudaban en nada y se dedicaban únicamente al ocio.

Un día, Hunahpú e Ixbalanqué fueron de caza, como solían hacer, pero no les fue tan bien como de costumbre y volvieron a casa con las manos vacías. Su abuela se enfadó y dijo a sus nietos favoritos que, al día siguiente, acompañaran a sus hermanos pequeños a cazar para enseñarles cómo se hacía. A la mañana siguiente, los cuatro hermanos se fueron a la caza de aves. Como los pequeños estaban hartos de que sus hermanos mayores tuvieran tantos beneficios y se comportaran de forma tan cruel con ellos, decidieron vengarse haciéndoles subir a un árbol mágico que castigaba a todo aquel que se había portado mal.

Cuando los hermanos mayores comenzaron a subir al árbol, se convirtieron en monos, como castigo por su mal comportamiento. Trataron de volver a casa, pero su abuela, al ver que se habían convertido en dos macacos, no los aceptó y se vieron obligados a huir de nuevo al bosque.

La abuela pronto olvidó a sus nietos mayores y comenzó a querer a los pequeños como había hecho con Hunbatz y Hunchouén.

Finalmente, Hunahpú e Ixbalanqué se convirtieron en el Sol y la Luna.

Algunas preguntas para trabajar esta leyenda:

1. La jóven Ixquic tiene cuatro hijos. ¿Por qué se enojan los dos mayores cuando nacen los pequeños? ¿Cómo intentan Hunbatz y Hunchouén deshacerse de los recién nacidos? Finalmente, ¿qué hace Ixquic para salvar a Hunahpú e Ixbalanqué?

2. A su vuelta al hogar, ¿qué injusticia sufren Hunahpú e Ixbalanqué? ¿Cómo reacciona su abuela el día en que los dos gemelos regresan a casa sin haber cazado nada?

3. Cansados de sus hermanos, Hunahpú e Ixbalanqué deciden vengarse. ¿Por qué les piden sus hermanos que suban al canté? ¿En qué se convierten Hunbatz y Hunchouén? Según el narrador, ¿Por qué parece justa esa transformación?

4. Hunbatz y Hunchouén intentan volver a casa, pero al final se van para siempre. ¿Qué es lo que les molesta? Al quedarse solos con su abuela, ¿que consiguen Hunahpú e Ixbalanqué?

5. Hunbatz y Hunchouén no parecen de la misma familia que Hunahpú e Ixbalanqué. ¿En qué se diferencian las dos parejas de gemelos? ¿Te parece creíble la crueldad con la que Hunbatz y Hunchouén tratan a sus hermanos pequeños? ¿Cómo debería llevarse uno con sus hermanos?

6. ¿De qué manera trata la abuela a Hunahpú e Ixbalanqué? Si tú vieras que Hunbatz y Hunchouén se han convertido en monos, ¿reaccionarías como la abuela? ¿Por qué?

7. ¿Crees que Hunbatz y Hunchouén se merecen el castigo que reciben? ¿Los tratan Hunahpú e Ixbalanqué de forma adecuada? En tu opinión, ¿de qué otro modo habrían podido solucionar sus diferencias las dos parejas de gemelos?

8. ¿En qué se parece este cuento a "Quédate conmigo"? ¿Te gusta más el final de "Los cuatro gemelos" o el de "Quédate conmigo"? ¿Por qué?

Cerdos sin cola

  • Autora: Lucía Romanos. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
  • Fecha: Enero de 2021.
  • Fuentes consultadas: "Cerdos sin cola", leyenda (en) Ballaz, Jesús: La laguna de oro y otras leyendas de América Latina. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 13-19.
Patrón y Pastor tirando de las colas de los cerdos

La leyenda narra la historia de Pedro, un astuto pastor.

Una mañana, unos viajeros le ofrecieron una gran cantidad de dinero a cambio de los cerdos de su señor, que él sacaba a pastar cada día.

El pastor no quería rechazar ese dinero, así que decidió venderles los cerdos con una condición: quedarse con las colas.

Los viajeros no entendían para qué ese joven necesitaba unas colas de cerdo, pero como lo único que ellos querían era la carne de los cerdos, aceptaron el trato.

Así pues, Pedro, feliz con su dinero, simuló ante su señor que los cerdos se habían hundido en la ciénaga y que habían quedado atrapados, pues había colocado las colas en el barro, de tal manera que su amo no podría sospechar lo que había ocurrido en realidad.

Ató dos cuerdas a dos colas y el señor, al tirar para intentar salvarlos, vio saltar el rabo rizado de uno de sus cerdos. Pedro le dijo que había estirado demasiado fuerte y le había arrancado la cola al animal.

El señor, finalmente, decidió rendirse y Pedro se salió con la suya. El pastor consiguió su dinero, lo iba gastando de poco en poco para que su señor no sospechara.

Y cuando tuvo que sacar a la nueva piara, estaba deseando que volvieran a aparecer nuevos compradores de cerdos sin cola.

Algunas preguntas para trabajar esta leyenda:

1. Tentado por la oferta de unos forasteros, el pastorcillo Pedro Urdemalas vende los cerdos de los que cuida, pero ¿con qué condición?

2. Pedro no le explica la verdad a su amo. Según su versión de las cosas, ¿qué les ha pasado a los cerdos? En realidad, ¿para qué quería Pedro las colas de los animales? ¿Qué le pasa al patrón del pastor cuando intenta rescatar a los cerdos? ¿Funciona, en fin, el engaño de Pedro?

3. ¿Cuáles son los rasgos más destacados del carácter de Pedro? ¿Te gustaría ser amigo/a suyo? ¿Por qué? ¿Te parece que Pedro obra bien con su amo? ¿Cómo crees que habría reaccionado el patrón en caso de descubrir el engaño del pastorcillo?

El príncipe quetzal

  • Autora: Ana Chamorro Benito. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
  • Fecha: Enero de 2021.
  • Fuentes consultadas: "El príncipe quetzal", leyenda (en) Ballaz, Jesús: La laguna de oro y otras leyendas de América Latina. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 115-120.
El príncipe quetzal

Esta historia da comienzo en Guatemala, concretamente en el reino de Tzutuahá, donde habitaba una princesa llamada Mactzil. Ella era muy bella, sonriente y feliz, a todo el mundo agradaba.

Un día, se presentó en palacio un trovador, llamado Opichén, que contó una historia que él había visto con sus propios ojos. Se trataba de una princesa maya que adiestró a un pájaro quetzal.

Dicho relató no le pareció creíble a la princesa Mactzil, pero no pudo olvidarse de la historia; se obsesionó tanto que perdió toda su sonrisa y la felicidad que irradiaba. Su obsesión la llevó a escaparse de palacio e ir a buscar al quetzal.

Ya estando en la ruta de las ciudades mayas, en Chiapas, decidió darse un baño. En este preciso momento, ve al quetzal y este se posa en su hombro, la besa y echa a volar.

La princesa no encontraba al pájaro y estaba desesperada, pues habían pasado días y días. Se echó a llorar cuando, de repente, aparece un joven muchacho, que resultó ser el príncipe quetzal. El joven declaró su amor hacia la princesa y, al ser recíproco, se casaron ese mismo día.

El joven matrimonio vivió durante meses en el reino de los quetzales, la princesa Mactzil estaba inmensamente feliz con su marido que, a ratos, era hombre y, a ratos, pájaro. Hasta que un día empezó a extrañar su hogar y estaba triste todo el tiempo.

Finalmente, se mudaron a Tzutuahá para que la princesa estuviese feliz.

En Tzutuahá todo iba bien hasta que Mactzil tuvo un sueño donde los quetzales querían de vuelta a su príncipe. Ella temía el hecho de que su marido la abandonase, así que decidió no perderlo nunca de vista, ya que, al ser medio pájaro, la libertad era su forma de vida y en cualquier momento podría escaparse.

El príncipe se dio cuenta de que estaba siendo vigilado por la guardia real y por su mujer. Esto le entristeció enormemente, pues siempre había vivido en libertad.

Un día, se escapó sin ser visto al jardín. De la nada, aparecieron tres hombres quetzales y le rogaron que volviese con ellos, pues sin él no tenían rumbo. El príncipe decidió volver con los quetzales, pero antes pasaría la última noche con Mactzil. Esa noche, le demostró a su esposa cuánto la quería, se lo repitió miles de veces.

Cuando la princesa se durmió este se transformo en quetzal, pero antes de irse quiso besarla una última vez. Ella se dio cuenta y llamó a los guardianes para que atrapasen al quetzal y ellos le cortaron las alas para que no se pudiese escapar. El príncipe estaba tan triste y afligido que se le rompió el corazón.

Y Mactzil murió a los dos días, arrepentida, ya que se dio cuenta del gran error que había cometido.

Algunas preguntas para trabajar esta leyenda:

1. La princesa Mactzil quiere encontrar un quetzal, y lo busca de forma obsesiva. ¿De dónde le ha nacido ese deseo? ¿En qué momento se hace realidad el sueño de la princesa? Sin embargo, ¿por qué decide Mactzil abandonar los bosques donde es tan feliz al lado de su esposo?

2. La hermosa Mactzil empieza a sufrir por culpa de un sueño premonitorio. ¿Qué sueña? ¿Por qué decide mantener encerrado a su esposo? ¿Qué sentimientos experimenta entonces el príncipe quetzal?

3. Un día, aparecen unos jóvenes en palacio. ¿Qué es lo que quieren? El príncipe planea con detalle su huida, pero ¿qué error comete en el último momento? ¿Con qué doble tragedia acaba el cuento? ¿Qué frase, pronunciada por Mactzil al principio de la historia, se confirma en este momento?

4. De los dos protagonistas del cuento, ¿cuál dirías que es más generoso y por qué? ¿En qué se equivoca la princesa Mactzil? Se arrepiente en algún momento de su error? En cuanto al príncipe, ¿crees que hace bien al huir del palacio en secreto? ¿Qué habrías hecho tú en su lugar?

5. La princesa confía a ciegas en un sueño que considera premonitorio. ¿Crees que los sueños pueden anticiparnos cosas del futuro? ¿Sabes de alguien que haya tenido un sueño premonitorio? Si es así, cuenta qué es lo que soñó y en qué momento se hizo realidad. En todo caso, ¿te parece oportuno tomar decisiones importantes guiándonos por lo que uno sueña? ¿Por qué?

6. El quetzal es uno de los pájaros más representativos de América Latina. Busca información sobre él. ¿En qué países habita este hermoso pájaro? ¿Cuáles son sus principales características físicas? ¿Y sus costumbres? ¿Para qué usaban los nobles las plumas del quetzal en el México antiguo? ¿Es el quetzal un pájaro fácil de capturar? ¿Sabes si es cierto lo que dice Mactzil, es decir, que si se encierra a un quetzal acaba por morir?

7. La mitología americana relaciona al quetzal con un hijo de los dioses que tenía rostro de neblina y negra cabellera. Investiga quién era Kuk y por qué acabó convertido en pájaro.

El amigo del cóndor

El amigo del cóndor
  • Autora: Irene Val. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
  • Fecha: Enero de 2021.
  • Fuentes consultadas: "El amigo del cóndor", leyenda (en) Ballaz, Jesús: La laguna de oro y otras leyendas de América Latina. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 57-63.

Esta historia trata sobre cómo llegaron a nosotros los árboles, plantas y frutos a la Tierra.

El Creador decidió hacer un banquete e invitar a todos los animales de la Tierra. El cóndor, que estaba muy entusiasmado, empezó a practicar meses antes para asegurarse que llegaría hasta el Cielo, donde vivía el Creador y donde se realizaría el banquete.

El día del banquete, se encontró al zorro. En el pasado, habían sido amigos, hasta que el cóndor se dio cuenta de lo mentiroso y maleducado que era. El zorro le insistió para que lo llevara volando hasta el Cielo y, finalmente, el cóndor, como era muy amable, aceptó. Pero le hizo prometer que no haría nada irrespetuoso durante la velada.

Apenas servida la cena, el zorro empezó a comer del plato de los demás y a exigir más. Todos los animales se asquearon, al ver lo maleducado que era.

Como el zorro no había cumplido su promesa, el cóndor no lo llevó de vuelta. Al zorro no le importó, ya que en el Cielo había praderas, árboles... Pero luego se dio cuenta de que no había animales a los que cazar y se tuvo que alimentar de insípidos frutos.

Al final, decidió bajar del Cielo con una cuerda. Cuando estaba ya al final del descenso, se encontró con una bandada de loros. Estos le preguntaron quién era y el zorro contestó que era Dios. A los loros les hizo mucha gracia, ya que se dieron cuenta de que era solo un animal; además, al poco, reconocieron que era el zorro maleducado del banquete y, para darle un escarmiento, cortaron la cuerda por la que descendía. El zorro cayó y se rompió en mil pedazos, dejando caer las semillas que se había comido.

Y gracias a eso, hubo en la Tierra árboles y plantas.

Algunas preguntas para trabajar esta leyenda:

1. ¿Por qué se niega el cóndor en primer lugar a llevarlo al Cielo? ¿Con qué condición acepta? ¿Por qué el cóndor vuelve solo a la Tierra?

2. ¿Por qué el zorro decide regresar a la Tierra tras pasar un tiempo en el Cielo? ¿Por qué se estrella contra la Tierra? ¿Qué consecuencias tiene ese accidente?

3. ¿Cómo sabemos que el cóndor es responsable? ¿Y que el zorro no es de fiar? ¿Por qué crees que el zorro engaña a los loros? ¿Crees que el zorro es malvado? ¿Y que se merecía el final que tuvo? ¿Por qué?

4. ¿Has incumplido alguna vez una promesa? ¿Cómo te sientes cuando alguien falta a su palabra? ¿Crees que es importante que la gente no falte a su palabra?

5. ¿Qué opinas, el cóndor hace bien al llevar al zorro? ¿Le darías una segunda oportunidad a alguien que te ha hecho una trastada?

El cazador vanidoso

Bibliografía, webgrafía

  • CALERO HERAS, José, "Tema 4. Literatura medieval", en Literatura universal. Bachillerato. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 54-76.
  • IBORRA, Enric, "Tema 3. Literatura medieval", en Literatura universal. Bachillerato. Alzira, Algar, 2016, pp. 54-84.
  • BALLAZ, Jesús: La laguna de oro y otras leyendas de América latina. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña".

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Edición, revisión, corrección

  • Primera redacción (diciembre 2017): Letraherido, Soraya Fuentes, Sabrina Yahi, Sandra Heredia + alumnas de 1º Bachillerato C, curso 2020-2021.
  • Revisiones, correcciones: Letraherido