Leyendas árabes, orientales y de otras partes del mundo

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Revisión de 00:08 13 ene 2021 por Lerios Claveria (Discusión | contribuciones) (La flor del amor)

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Leyendas japonesas

Tanabata

La leyenda cuenta que hace miles de años, la hija del rey celestial Tentei (天帝), conocida como Orihime (織姫), algo que vendría a significar "princesa tejedora", tenía un increíble talento para tejer, y desarrollaba su talento a orillas del río Amanogawa (天の川), que es nuestra Vía Láctea. El rey Tentei estaba encantado con las telas que hacía su preciosa hija y ella le complacía cada día de su vida, algo que le impedía conocer a alguien de quien enamorarse, lo cual la entristecía profundamente.

Tentei, al ver la tristeza de su hija, decidió planear un encuentro entre ella y un pastor que estaba al otro lado del río Amanogawa, Hikoboshi (彦星), para mejorar el estado de ánimo de la princesa. Cuando ambos se encontraron, el amor surgió inmediatamente entre los dos, que quedaron prendados uno del otro. No mucho tiempo después se casaron y se podría decir que vivían felices. Pero el amor no siempre es justo y puede cegarnos de la realidad. Y eso fue lo que a ambos les ocurrió, se olvidaron de su realidad.

Orihime dejo de tejer e Hikoboshi descuidó su ganado dejando que se desperdigara por todo el cielo. Tentei observó furioso dicha irresponsabilidad y separó a los amantes, cada uno a un lado del río Amanogawa, como castigo por su comportamiento. Pero un padre es un padre y, al ver las lágrimas de su hija por no poder ver a su amado, decidió hacer algo por ella. Le prometió que volvería a ver a su amado, pero solo una vez cada año, el séptimo día del séptimo mes, y solo si ella había cumplido con sus tareas.

Muy contenta, la princesa aceptó inmediatamente y se dispuso a trabajar con esmero para ver a su amado ese año. Pero el destino a veces es cruel y, al llegar el séptimo día del séptimo mes, se dio cuenta que no podía acercarse a su amado, pues no había puente que atravesara el río Amanogawa. Ambos amantes estaban tristes en las orillas del río y la princesa comenzó a llorar desconsolada por su desdicha.

Pero esto es una historia de amor y no puede terminar de esta manera tan poco romántico. La princesa lloró tanto que una bandada de urracas vino atraída por un llanto tan triste. Observaron la situación en que la princesa se hallaba y le prometieron que ellas harían de puente cada año, siempre y cuando no lloviera. Es así como los amantes consiguieron verse cada año y, cuando llovía, debían esperar al año siguiente para poder consumar su amor

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Leyendas árabes

Leyenda árabe sobre la amistad

Dice una leyenda árabe que dos amigos viajaban por el desierto y, en un determinado punto del viaje, discutieron, por lo que uno le dio una bofetada al otro. El otro, ofendido, sin nada que decir, escribió en la arena:

  "Hoy, mi mejor amigo me pegó una bofetada en el rostro".

Siguieron adelante y llegaron a un oasis, donde resolvieron bañarse. El que había sido abofeteado y lastimado comenzó a ahogarse, siendo salvado por el amigo. Al recuperarse, tomó un estilete y escribió en una piedra:

   "Hoy mi mejor amigo me salvó la vida".

Intrigado, el amigo preguntó:

   —¿Por qué, después que te lastimé, escribiste en la arena y, ahora, escribes
en una piedra?

Sonriendo, el otro amigo respondió:

   “Cuando un gran amigo nos ofende, debemos escribir en la arena, donde el
viento del olvido y el perdón se encargarán de borrar y apagar el mensaje.
Por otro lado, cuando nos pase algo grandioso, deberemos grabarlo en la
piedra de la memoria del corazón, donde viento ninguno en todo el mundo
podrá borrarlo".

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Leyendas hispanoamericanas

El duende de San Gerardo

En el poblado de San Gerardo, una localidad sumamente cercana a Riobamba, un sujeto de nombre Juan laboraba en un lugar apartado del bosque, el cual se encontraba muy lejos de la parroquia del pueblo. De hecho, para llegar a su sitio de trabajo, el hombre tenía que cruzar un espeso bosque. Por eso, todos los días salía de su domicilio antes de que el reloj marcara las 8:00 de la mañana. Luego de un par de horas de incesante caminar, llegaba a su destino y comenzaba a trabajar hasta después de las 8:00 de la noche, momento en el que retornaba a su hogar.

En una de esas veces en las que Juan regresaba a su casa, tuvo la sensación de que alguien lo venía siguiendo. Al principio, decidió no darle importancia a ese hecho, pues pensó que se trataba del viento que movía las hojas de los árboles. Después de un rato de seguir caminando oyó una fuerte voz que le dijo:

– Por ninguna razón mires para atrás. Lo único que quiero es que me des el cigarro que llevas en la mano.

No se sabe por qué razón Juan le hizo caso a la misteriosa voz. Lo importante es que, al día siguiente, para no quedarse sin pitillos que fumar, el hombre se llevó una cajetilla completa.

Una vez más, a medio camino de su casa, la voz le pidió que le diera un cigarrillo. Juan se hizo el despistado, pero logró ver a través del rabillo del ojo que quien le pedía los cigarros era un hombre de muy baja estatura que en su mano izquierda llevaba un látigo y en la derecha, un sombrero demasiado grande.

Al arribar a su casa, esta vez el hombre le contó lo que había pasado a su mamá, quien le aconsejó que, desde el día siguiente, no saliera de su casa sin llevar una cruz consigo, a fin de que ese amuleto lo protegiera.

El sujeto se llevó la cajetilla de cigarros y el crucifico en su pantalón. En esa ocasión, el duende no le pidió cigarrillos, sino que simplemente empezó a darle latigazos por la espalda.

El dolor que Juan sentía producto de los azotes era casi insoportable. Por eso, se armó de valor y tomó la cruz con una de sus manos y se la enseñó al enano.

En ese instante, la criatura desapareció en la oscuridad del bosque y nunca más se le volvió a ver.

La Dama Tapada

Hace más de doscientos años, en las calles apartadas de Guayaquil, Ecuador, los trasnochadores veían a la Dama Tapada.

—"Anoche vi a la Dama Tapada", contaban en una reunión de amigos.

—"Son puros cuentos", respondía algún amigo con aires de valentón. "Yo nunca me he tropezado con ella".

—"Nunca se la ve antes de las 12 de la noche ni después de las campanadas del alba", opinaba otro asistente a la reunión.

Según la leyenda, la Tapada era una dama de cuerpo esbelto y andar garboso, que asombraba en los vericuetos de la ciudad y se hacía seguir por los hombres. Nunca se supo de dónde salía. Cubierta la cabeza con un velo, sorpresivamente la veían caminando a dos pasos de algún transeúnte que regresaba a casa después de haberse divertido. Sus almidonadas enaguas y sus amplias polleras sonaban al andar y un exquisito perfume dejaba a su paso.

Debía de ser muy linda. Tentación daba alcanzarla y decirle una galantería. Pero la dama caminaba y caminaba sin atender cumplidos. Como hipnotizado, el perseguidor iba tras ella, sin lograr alcanzarla. De repente, ella se detenía y, alzándose el velo se enfrentaba con quien la seguía, diciéndole:

—Míreme como soy... Si ahora quiere seguirme, sígame...

Una calavera asomaba por su rostro y un olor a cementerio reemplazaba el delicioso perfume de antes. Paralizado de terror, loco o muerto quedaba el hombre que la había perseguido. Si conservaba la facultad de hablar, podía contar luego que había visto a la Dama Tapada.

La leyenda del girasol (leyenda guaraní)

Pirayú y Mandió eran caciques de distintas tribus ribereñas. Vivían a ambos lados del río Paraná. Sus pueblos intercambiaban productos de artesanía, compartían pacíficamente los predios para caza y pesca y celebraban sus festividades en común.

Cierta vez, Mandió sugirió a Pirayú que unieran sus tribus por medio del matrimonio:

- "Dame a tu hija, Pirayú, y nuestros pueblos se unirán para siempre", expresó.

Pirayú meneó gravemente la cabeza:

- "Me temo que es imposible, Mandió. Mi hija Caranda-i (palmera) no consiente en casarse con nadie, pues ha ofrecido su vida al dios Sol. Desde pequeña, suele quedarse horas contemplándolo, y parece que no puede vivir sin él, pues los días nublados la ponen triste y meditabunda. No puedo casarla contigo".

Los ojos de Mandió brillaron con ira :

- "¡Te equivocas, Pirayú, si piensas que olvidaré este desprecio!"

Y el soberbio cacique se retiró intempestivamente de la tienda de Pirayú, dejando a éste sumido en hondas meditaciones. Sabía que su pueblo corría un grave peligro, pues Mandió jamás olvidaba un agravio.

Pasaron varias lunas sin que nada aconteciera. Por fin, una tarde en que Caranda-i se había alejado con su flexible igá (canoa) para contemplar libremente la caída del Sol sobre el río, vio resplandores de fuego sobre sobre su aldea. Llena de funestos presentimientos, remó rápidamente hacia la orilla y procuró desembarcar. Pero unos brazos de acero la apresaron y trabaron sus movimientos, mientras la voz de Mandió resonaba en sus oídos:

- "¡Pídele a tu dios que te libere de mi venganza, desdeñosa princesa, pues ni tú ni tu tribu seréis capaces de hacerlo!"

Y su risa cruel avivó la angustia de la doncella. Esta, mientras procuraba infructuosamente liberarse de su captor, rezaba en muda oración a su dios:

- "¡Oh, Guarahjí (Sol), no permitas que Mandió lleve a cabo su malvado intento!"

Y el Dios de los Potentes Rayos, el Guarahjí de los guaraníes, la oyó. Envió hacia la joven un remolino de potentes rayos que la envolvieron y la hicieron desaparecer ante los ojos atemorizados de Mandió. En su lugar, brotó una esbelta planta con una flor hermosa y grande, cuya dorada cabecita seguía el curso del Sol en el cielo, como antes lo solía seguir la piadosa hija de Pirayú.

Y así fue, según cuentan los guaraníes, cómo nació el girasol.

Leyenda de la mujer de piedra

  • Autora: Lucía Romanos. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
  • Fecha: Enero de 2021.
  • Fuentes consultadas: "La mujer de piedra", leyenda (en) Ballaz, Jesús: La laguna de oro y otras leyendas de América Latina. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 13-19.
La mujer de piedra

Esta leyenda cuenta la historia de dos ciudades únicas en todo el mundo: la Ciudad de la Tierra y la Ciudad del Cielo. Cada una tenía su propio Rey.

Cuando el hijo del Rey del Cielo llegó a la adolescencia, su padre le propuso que se casara con la princesa, hija del Rey de la Tierra. El príncipe aceptó, ya que sabía lo hermosa que era esa muchacha.

Así que las mensajeras del Rey del Cielo fueron a la Ciudad de la Tierra a pedirle la mano a la princesa. Al Rey de la Tierra le pareció una buena idea, pero rechazó el matrimonio al enterarse de que su hija estaba enamorada de uno de sus criados. Él, ante todo, quería que su hija la princesa fuera feliz.

Las mensajeras, muertas de miedo por la ira que les esperaba del Rey del Cielo, fueron a darle la noticia y, efectivamente, fue tal el enfado que sintió el Rey que castigó a todos los habitantes de la Tierra escondiendo el Sol durante semanas. Sin embargo, se dio cuenta de que al que debía eliminar para que su hijo se casara con la princesa era al criado. De modo que volvió a iluminar la Tierra y arrojó al criado al fondo de una sima que se abría en lo más alto del cerro Danibacuza, grieta tan profunda que el criado no podría escapar de allí.

La princesa, al darse cuenta de la desaparición de su amado, partió en su busca, buscó por todas partes, en cada rincón, hasta que una adivina, compadecida, decidió contarle dónde estaba, para que parara su búsqueda. La princesa, al enterarse de la verdad, fue corriendo hacia donde se encontraba el hombre que amaba, pero dos soldados armados con espadas de fuego le cerraron el paso.

La princesa estaba destrozada de dolor y sus ojos derramaban tantas lágrimas que consiguió parar la sequía que había provocado el Rey del Cielo parando las lluvias, pero ella se secó por dentro de tanto llorar.

Dejó de ser una mujer de carne y hueso y se convirtió en una mujer de piedra.

Desde entonces, cada vez que la lluvia escasea, los hombres de la Ciudad de la Tierra ponen la estatua en pie, la princesa de piedra vuelve a llorar por su amor y su lluvia de lágrimas beneficia al resto de habitantes.

Algunas preguntas para trabajar esta leyenda:

1. La princesa de la Tierra no quiere casarse con el príncipe del Cielo. ¿Por qué? ¿Cómo reacciona el rey del Cielo al saber que han rechazado a su hijo? ¿Qué plan idea entonces? Al fracasar por segunda vez, ¿cómo castiga a la humanidad?

2. La princesa sufre por la desaparición de su amado y no ahorra esfuerzos a la hora de buscarlo. ¿Cómo descubre dónde se encuentra? ¿Por qué no logra reunirse con él?

3. Curiosamente, el sufrimiento de la princesa resulta beneficioso para los seres humanos: ¿por qué? No obstante, ¿qué consecuencias tiene para ella misma?

4. Define con tres adjetivos el carácter del rey del Cielo. ¿Crees que ejerce el poder adecuadamente? ¿Te parecen justificados sus enfados? ¿Dirías que es un rey justo? ¿Por qué?

5. Los narradores tradicionales suelen describir a sus personajes por medio de comparaciones. ¿Cuáles se aplican al príncipe del Cielo y a la princesa de la Tierra?

6. Como sucede en tantos mitos y leyendas, en “La mujer de piedra” ocurren sucesos maravillosos. Cita tres cosas que ocurran en el cuento que consideremos imposibles en la vida real.

7. Aunque la leyenda describe algunas actitudes indignas, también ejemplifica dos actitudes que debemos imitar: la compasión y la gratitud. ¿Quién se compadece de la princesa y quién le muestra agradecimiento?

Quédate conmigo

  • Autora: Paula Amores. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
  • Fecha: Enero de 2021.
  • Fuentes consultadas: "Quédate conmigo", leyenda (en) Ballaz, Jesús: La laguna de oro y otras leyendas de América Latina. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 20-25.
El pájaro llamado cacuy

En la selva, había una cabaña en la cual vivían dos hermanos huérfanos. Él era un cazador magnífico y se encargaba de que ni él ni su hermana pasasen hambre. Por contra, ella era egoísta y perezosa.

Un día, el pobre chico llegó a la cabaña agotado y con las manos vacías y su hermana, en vez de ayudarlo, le estuvo replicando todo el rato provocando que la convivencia entre ambos se volviese imposible. Después de que la hermana se burlase de él continuamente, el muchacho decidió vengarse cuando llegara el momento oportuno.

Una tarde de mucho calor, la muchacha le dijo a su hermano que le trajese agua con miel, y este logró convencerla para que lo acompañase, diciéndole que necesitaba su ayuda porque las ramas estaban muy separadas entre sí. Al llegar al árbol, los dos se pusieron a trepar hasta que llegaron al panal y, en ese instante, el chico saltó a otro árbol cercano.

A pesar de que la chica le gritase, su hermano se fue y el hecho de que la dejase sola provocó que se enfadase y sacudiese con los puños el tronco del árbol. Su rabieta llevó a que las abejas se despertasen y la empezaran a picotear. A raíz de eso, la muchacha se puso a llorar y se arrepintió de lo mal que había tratado a su hermano.

Finalmente, entre suspiros, ella empezó a susurrar <<Kákuy, turay... Kákuy, turay...>> que significa: `Quédate conmigo, hermano mío´, pero por desgracia el hermano no regresó y a causa de los picotazos todo su cuerpo se empezó a hinchar. La pobre hermana deseó convertirse en pájaro para poder alejarse volando y, como los dioses se dieron cuenta de que realmente estaba arrepentida, hicieron realidad su deseo, aunque no pudo alejarse por el aire.

Y así es como nació el pájaro cacuy, el cual impresiona a quienes cruzan la selva, debido a que su canto suena como un grito desesperado.

Algunas preguntas para trabajar esta leyenda:

1. Los dos hermanos tienen comportamientos opuestos. ¿De qué manera actúa cada uno al principio del relato?

2. Cuando el muchacho se harta del mal comportamiento de su hermana, ¿qué drástica decisión toma y qué trampa le tiende a su hermana?

3. ¿Qué terribles consecuencias tiene su rabieta? ¿Cómo valora entonces la manera en que trató a su hermano? Al final de la historia, ¿qué palabras dirige a su hermano y qué significan?

4. ¿Cómo nació el cacuy? ¿Cuál es la razón de que su canto resulte tan impresionante?

5. La literatura suele retratar a los niños como criaturas bondadosas e ingenuas. ¿Es eso lo que sucede en <<Quédate conmigo>>? ¿Qué te parece la forma de comportarse de la joven? ¿Y el modo que elige su hermano para solucionar sus problemas?

6. La actitud de los personajes humanos de la leyenda contrasta con la de los dioses. ¿Por qué?

7. ¿Te parece que cuando dos menores están enfrentados es bueno que intervengan los adultos? ¿Por qué? ¿Qué te parece la manera de solucionar sus problemas del hermano, es adecuada?

Leyenda de la laguna de oro de Guatavita

  • Autora: Lucía Gabriela Antón. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
  • Fecha: Enero de 2021.
  • Fuentes consultadas: "La laguna de oro", leyenda (en) Ballaz, Jesús: La laguna de oro y otras leyendas de América Latina. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 26-32.

Esta leyenda ha dado origen al mito de "El Dorado", albergado en los corazones y las mentes de los conquistadores: todos soñaban con hallar en la América precolombina oro, mucho oro, con el que volverse ricos y poderosos.

El quirquincho que quería ser músico

  • Autora: Iara Carmona. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
  • Fecha: Enero de 2021.
  • Fuentes consultadas: "El quirquincho que quería ser músico", leyenda (en) Ballaz, Jesús: La laguna de oro y otras leyendas de América Latina. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 33-37.

Los venados de barro

  • Autora: Estrella Gracia. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
  • Fecha: Enero de 2021.
  • Fuentes consultadas: "Los venados de barro", leyenda (en) Ballaz, Jesús: La laguna de oro y otras leyendas de América Latina. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 38-43.

La leyenda del coyote

  • Autora: Mayra Gómez. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
  • Fecha: Enero de 2021.
  • Fuentes consultadas: "La leyenda del coyote", leyenda (en) Ballaz, Jesús: La laguna de oro y otras leyendas de América Latina. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 44-47.

Por qué el jaguar tiene miedo del fuego

Por qué el jaguar tiene miedo del fuego
  • Autora: Marina Mateo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.
  • Fecha: Enero de 2021.
  • Fuentes consultadas: "Por qué el jaguar tiene miedo del fuego", leyenda (en) Ballaz, Jesús: La laguna de oro y otras leyendas de América Latina. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 48-51.

Hubo un tiempo en el que el jaguar no tenía manchas negras.

Un día, el jaguar estaba hambriento y comenzó a oler el aire en busca de comida, llegó hasta unos restos de pescado que estaban sobre un fuego apagado. El jaguar respiró encima de las cenizas y el fuego se avivó y le dijo al jaguar que estaba tan hambriento que sería capaz de comerse hasta un árbol, pero necesitaba que él le acercara hasta el árbol y soplara.

El jaguar no lo creyó y se burló de él pero, con todo, la curiosidad le hizo soplar las cenizas del fuego. Al hacerlo, unas chispas cayeron en su pelaje dejando unas manchas negras. Desde ese momento, todos los jaguares tienen manchas. El jaguar, al ver que el fuego empezó a expandirse por toda la selva, se dio cuenta de que había dudado del fuego y de su palabra y empezó a correr alejándose de él.

La noticia de la huida del jaguar se difundió por toda la selva hasta llegar a los indios pemones, que vivían en la Gran Sabana de Venezuela, los cuales pusieron fuego por todos sus campamentos para ahuyentar de esta forma a los jaguares.

Algunas preguntas para trabajar esta leyenda:

1. Siguiendo el olor de unos restos de pescado, el jaguar llega hasta las cenizas de una hoguera. ¿Por qué está el fuego tan debilitado? ¿Qué le pide el fuego al jaguar? ¿Por qué necesita ayuda? ¿Qué hace el jaguar para devolverle las fuerzas al fuego? ¿En qué momento comprende que el fuego no estaba fanfarroneando?

2. Según el cuento, ¿a qué se deben las manchas negras que el jaguar tiene en la piel? ¿Y por qué mantienen los pemones un fuego encendido en todos los campamentos?

3. Al principio del cuento, ¿cómo trata el jaguar al fuego? ¿Lo respeta? ¿Se lo toma en serio? ¿Qué sentimiento empuja al jaguar a soplar por primera vez sobre el fuego? Más tarde, ¿cómo cambia la actitud del jaguar a lo largo de la historia? En definitiva, ¿dirías que el jaguar es prudente? Si tu estuvieras en su lugar, ¿soplarías la primera vez? ¿Y la segunda? En general, ¿por qué no es sensato retar a un desconocido?

4. Crea una leyenda que explique el origen de alguna característica de algún animal que conozcas. Puedes escribir, por ejemplo, una historia que relate por qué el plumaje de los cuervos es negro o por qué los canguros tienen una bolsa en el vientre para llevar a sus crías.

La desesperación de Viracocha

  • Autora: Lucía Pozo. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
  • Fecha: Enero de 2021.
  • Fuentes consultadas: "La desesperación de Viracocha", leyenda (en) Ballaz, Jesús: La laguna de oro y otras leyendas de América Latina. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 52-56.

El ladrón burlado

El ladrón burlado
  • Autora: Irene Val. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
  • Fecha: Enero de 2021.
  • Fuentes consultadas: "El ladrón burlado", leyenda (en) Ballaz, Jesús: La laguna de oro y otras leyendas de América Latina. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 57-63.

Esta historia trata sobre cómo un muchacho consiguió engañar y escapar de un feroz ladrón.

El muchacho iba en camino al pueblo de Toconce para hacer unos recados cuando se dio cuenta de que le seguían. Como era muy astuto, corrió y se escondió detrás de una roca, metió debajo de su sombrero unas piedras y lo agarró simulando que había atrapado algo.

Cuando llegó hasta él el ladrón, le preguntó qué hacía y el muchacho le respondió que había capturado una gallina. Le pidió que la sujetase mientras él iba por una jaula, sabiendo que el ladrón, en cuanto él se fuera, cogería a su "gallina" y se escaparía. Y en efecto, en cuanto aceptó, el chico se escapó corriendo. Al rato, el ladrón se dio cuenta de lo sucedido y salió corriendo detrás de aquel muchacho tan burlón, que tenía ventaja, ya que conocía bien los atajos.

Esta vez, el muchacho estaba detrás de una gran roca, sujetándola con los brazos y simulando que hacía un gran esfuerzo. El ladrón le preguntó qué hacía y el chico respondió que si no seguía sujetando la roca, aquella aplastaría a todo el pueblo. Así que le pidió que la aguantase mientras iba por un tronco para sujetarla mejor. El ladrón aceptó y el muchacho volvió a correr de nuevo dejando a su enemigo sujetando la roca.

En cuanto se volvió a dar cuenta de lo sucedido, el ladrón volvió a perseguirlo cada vez más enfadado. Y en esta ocasión, se lo encontró atado a un árbol, le preguntó qué estaba haciendo y el muchacho le respondió que la Tierra iba a darse la vuelta y que solo los árboles quedarían en pie. El ladrón, asustado, le pidió que lo atara primero y eso hizo el chico, dejándolo allí maniatado.

Y así es como el muchacho, gracias a su intelecto, pudo llegar al pueblo y terminar sus recados sin ser asaltado por el ladrón.

Algunas preguntas para trabajar esta leyenda:

1. ¿Cómo consigue el muchacho en cada ocasión escapar del ladrón?

2. ¿Cuál es la principal característica del muchacho? ¿Y los principales defectos del bandolero?

3. Trata de inventarte una manera ingeniosa por la que el muchacho escaparía del ladrón.

El mal cazador

  • Autora: Ada Aranda. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
  • Fecha: Enero de 2021.
  • Fuentes consultadas: "El mal cazador", leyenda (en) Ballaz, Jesús: La laguna de oro y otras leyendas de América Latina. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 64-72.

Los pollitos van a la escuela

La flor del amor

Flor de cempasúchil
  • Autora: Vanesa Lerios. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
  • Fecha: Enero de 2021.
  • Fuentes consultadas: "La flor del amor", leyenda (en) Ballaz, Jesús: La laguna de oro y otras leyendas de América Latina. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 79-82.

"La leyenda de la flor del amor" cuenta la historia de dos jóvenes enamorados,Pitá y Morotí, se querían tanto que no se separaban ni un solo momento.Un día Morotí vio a sus amigas en la orilla del rió,Morotí era muy peligrosa y altiva y se le ocurrió tirar al río todas las pulseras y joyas que su amado Pitá le había regalado,después fue a llamarlo y le dijo que se lanzara al río a por ellas,así demostraría a sus amigas que Pitá le quería tanto que estaba dispuesto ha hacer cualquier cosa por ella.

Pitá se lanzó al río,Morotí y sus amigas esperaron mucho tiempo pero Pitá sufría debajo del agua,al ver que no salía se acercó un hechicero de la tribu y dijo que Pitá no había muerto sino que la una hechicera llamada Cuyá Payé se lo había llevado a su palacio en el fondo del río y le había hechizado para que se enamorara de ella y olvidara a Morotí.Solo Morotí podía salvarlo con la fuerza de su amor,se ató una piedra al tobillo y fue en busca de su amado.

Al amanecer,flotaba en el río una alfombra de hojas y sobre las hojas una flor tan hermosa como aromática,tenía los pétalos del centro blancos,como el rostro de la joven Morotí y los del exterior rojos como los labios del joven Pitá,de repente se marchitó y se hundió en el agua entonces el hechicero dijo que definitivamente Morotí y Pitá se habían unido para siempre.Desde entonces cada vez que aparecen flores de irupé en las aguas del río Paraná la gente recuerda a los dos jóvenes enamorados.

El címbalo de oro

  • Autora: Maite Llansó. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.
  • Fecha: Enero de 2021.
  • Fuentes consultadas: "El címbalo de oro", leyenda (en) Ballaz, Jesús: La laguna de oro y otras leyendas de América Latina. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 83-89.

Popocatépetl y la princesa

  • Autora: Ana Muñoz. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
  • Fecha: Enero de 2021.
  • Fuentes consultadas: "Popocatépetl y la princesa", leyenda (en) Ballaz, Jesús: La laguna de oro y otras leyendas de América Latina. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 90-95.

El argumento de la leyenda que he elegido, "Popocatépetl y la princesa", nos cuenta una historia de amor trágica, ambientada en México, entre una princesa llamada Ixtla y un soldado del ejército de su padre, llamado Popocatépetl. El emperador se oponía a este amor, porque creía que su hija estaría mejor con una persona de rango superior al de un simple soldado, lo que hacía que la princesa estuviera muy triste, porque ella quería a ese soldado y a nadie más que a él.

Pasó el tiempo y los reinos vecinos, sabiendo que el emperador estaba ya mayor, decidieron atacar Tenochtitlán, que era el nombre de la ciudad de México antiguamente (en la época de los mayas). Así, sitiaron la ciudad y el emperador, para animar a sus soldados, decidió que quien fuera el mejor guerrero se casaría con su hija. Ganaron la guerra y el mejor guerrero fue Popocatépetl.

Pero cinco guerreros envidiosos decidieron cambiar el destino. Volvieron a la ciudad antes que los demás y, aunque le dijeron al emperador que el mejor había sido Popocatépetl, también aseguraron que había muerto en combate. El emperador se lo contó a su hija, quien se puso tan triste que terminó cayendo enferma sin que nadie consiguiera curarla.

Cuando el soldado regresó, lo primero que hizo fue ir a ver al emperador, quien se alegró mucho de verlo llegar y lo llevó ante su hija para darle la buena notifica. Pero cuando llegaron, ella ya estaba muerta.

Una vez ajusticiados los cinco soldados mentirosos, Popocatépetl cogió a la princesa en brazos y salió del reino, seguido por mucha gente. Al cabo de un tiempo, se paró y pidió a la gente que construyera una pirámide de piedra. Cuando la terminaron, subió hasta lo alta de la misma con la princesa en brazos y la dejó en un altar de flores para que descansará allí. La veló toda la noche y, a la mañana siguiente, pidió a sus seguidores que construyeran otra pirámide más alta aún, desde la que él vigilaría a su amada con una antorcha durante toda la eternidad.

Transcurrido mucho tiempo, esas dos pirámides se convirtieron en dos montañas. Una de ellas, la más grande y humeante, por ser un volcán, se llama Popocatépetl. La más pequeña, que parece una mujer recostada, se llama Ixtlaccihuatl.

En la lengua nathuatl que hablaban los aztecas, la palabra Popocatépetl significa "el cerro que humea" e Ixtlaccihuatl, "mujer blanca".

La leyenda de "Pococatépelt y la princesa" recuerda a otras, también de origen precolombino. Por ejemplo, la leyenda guaraní que explica el nacimiento de las cataratas de Iguazú.

Según esa leyenda, hace mucho tiempo vivía en el río una gran serpiente a la que llamaban Boi y a la que, una vez al año, le ofrecían en sacrificio una doncella que era arrojada a las aguas. A esa ceremonia ritual, acudían todas las tribus que vivían por los alrededores.

Pero un año, Taroba, jefe de una de las tribus, al conocer a la doncella que iba a ser sacrificada, se enamoró de ella tan profundamente que intentó convencer al consejo de ancianos para que no fuera arrojada al río. Como no consiguió su propósito, Taroba no se conformaba con aquella decisión tan contraria a sus intereses, así que raptó a Naipi, que era como se llamaba la muchacha, y ambos se escaparon en canoa por el río Iguazú. La serpiente Boi montó en cólera y decidió partir en dos el río con su cuerpo para que los amantes no lograran escapar.

Y así se formaron las cataratas que, según la leyenda, son los cabellos de Naipi.

La leyenda de Iguazú se parece a la de Popocatépetl en que ambas son historias de amor trágicas, donde un enamorado quiere salvar a su amada sin conseguirlo; en ambas, los dos enamorados mueren a causa de su amor. Pero también se parecen en que las dos nos explican el origen de un elemento físico o geográfico, como son unas montañas o unas cataratas. No olvidemos que los mitos son relatos creados por el ser humano en todas las culturas y sociedades para explicar el mundo donde vivimos y los elementos naturales que en él se hallan.

Algunas preguntas para trabajar esta leyenda:

1. “Popocatépetl y la princesa” es la historia de un amor imposible. ¿Por qué está triste la princesa al principio del cuento? ¿Cómo se gana el joven Popocatépetl el derecho a casarse con ella?

2. Unos guerreros envidiosos estropean la felicidad de Popocatépetl. ¿Qué mentira le cuentan al emperador? ¿Cómo reacciona la joven Ixtla ante esa falsa noticia?

3. ¿En qué momento se evidencia que los soldados mintieron? ¿Por qué lleva el emperador a Popocatépetl hasta la habitación de la princesa? ¿Qué se encuentran al llegar?

4. Tras ajusticiar a los guerreros mentirosos, ¿qué hace Popocatépetl con el cuerpo de su amada? ¿Por qué manda erigir una pirámide para sí mismo? Pasado el tiempo, ¿en qué se convierten las dos construcciones levantadas a las afueras de Tenochtitlán?

5. En el cuento se contraponen los méritos de la sangre a los de las hazañas. Al principio, ¿con quién pretende casar el emperador a su hija? Teniendo en cuenta que Popocatépetl no tiene sangre real, ¿crees que habría sido un buen rey? ¿Por qué? Cuando tú haces un amigo, ¿tienes en cuenta si pertenece a una familia rica o poderosa? En tu opinión, ¿qué cosas hay que considerar a la hora de valorar a una persona?

6. En la tragedia de "Popocatépetl y la princesa", la envidia desempeña un papel capital. ¿Has sentido tú envidia alguna vez? Si es así, ¿cómo la has superado? ¿En qué ocasiones puede ser bueno desear lo que otros han conseguido?

7. Explica según tú en qué se parecen las leyendas de Popocatépetl e Iguazú.

Licarayén

La piel de hojas

  • Autora: Andrea Valiente. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
  • Fecha: Enero de 2021.
  • Fuentes consultadas: "La piel de hojas", leyenda (en) Ballaz, Jesús: La laguna de oro y otras leyendas de América Latina. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 101-105.

Los cuatro gemelos

  • Autora: Noemí Polo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.
  • Fecha: Enero de 2021.
  • Fuentes consultadas: "Los cuatro gemelos", leyenda (en) Ballaz, Jesús: La laguna de oro y otras leyendas de América Latina. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 106-111.

Cerdos sin cola

El príncipe quetzal

  • Autora: Ana Chamorro Benito. 1º Bachillerato BH. Curso 2020-2021.
  • Fecha: Enero de 2021.
  • Fuentes consultadas: "El príncipe quetzal", leyenda (en) Ballaz, Jesús: La laguna de oro y otras leyendas de América Latina. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña", pp. 115-120.

El amigo del cóndor

El cazador vanidoso

Bibliografía, webgrafía

  • CALERO HERAS, José, "Tema 4. Literatura medieval", en Literatura universal. Bachillerato. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 54-76.
  • IBORRA, Enric, "Tema 3. Literatura medieval", en Literatura universal. Bachillerato. Alzira, Algar, 2016, pp. 54-84.
  • BALLAZ, Jesús: La laguna de oro y otras leyendas de América latina. Barcelona, Vicens Vives, 2020, col. "Cucaña".

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Edición, revisión, corrección

  • Primera redacción (diciembre 2017): Letraherido, Soraya Fuentes, Sabrina Yahi, Sandra Heredia + alumnas de 1º Bachillerato C, curso 2020-2021.
  • Revisiones, correcciones: Letraherido