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(→‎Los símbolos en el Romancero gitano, de Federico García Lorca)
 
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==Los símbolos en el ''Romancero gitano'', de Federico García Lorca==
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  "Sus pies se hundían en el tiempo, en los siglos, en la raíz remotísima de la tierra hispánica,
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hasta no sé dónde, en busca de esa sabiduría profunda que llameaba en sus ojos, que quemaba en sus
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labios, que encandecía su ceño de inspirado. No, no era un niño entonces. ¡Qué viejo, qué viejo,
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qué “antiguo”, qué fabuloso y mítico!" ('''Vicente Aleixandre''', hablando de '''Federico''')
  
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Para hablar de los símbolos en el '''''Romancero gitano''''', partiremos de la idea de que aunque los '''símbolos''' que emplea '''Lorca''' poseen una '''significación''', esta no puede ser aplicada de modo mecánico porque, por encima del '''símbolo''', está la '''visión personal''' del poeta, por lo que la interpretación que se le dará a cada símbolo es aquella que más se suele repetir en el uso poético lorquiano. Mediante el uso de los '''símbolos''', pues, el poeta quiere poner en comunicación los '''sentimientos''' más profundos del hombre con los '''elementos de la naturaleza'''. Por medio de '''imágenes físicas''' que sugieren algo no perceptible por los sentidos (una idea, un sentimiento, una obsesión, una angustia,...), se apunta en esta obra a «esas fuerzas elementales que desencadenan conflictos irresolubles y que se desatan sin que el hombre pueda controlar las ansias de libertad, la violencia, el erotismo, la frustración amorosa, la pena, el destino trágico».
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== Criterios específicos de corrección (Universidad de Zaragoza) ==
  
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Los principales '''símbolos''' que aparecen en el '''''Romancero gitano''''', junto con su '''significado''', son los siguientes:
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El alumno debería aludir a los '''símbolos esenciales''' que configuran la '''mitología''' del '''universo gitano''' creado por '''García Lorca''', valorando su '''función''' y '''significado''':
  
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* '''La luna''': es una personificación de la '''muerte''' y el '''erotismo femenino''', sensual, atractivo. La '''luna''' atrae irremisible, fatalmente, como las sirenas a los marineros o la luz a las polillas.
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* la '''luna''' (la muerte),  
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* '''El aire o el viento''': Anuncia '''tragedia''' y se relaciona con el '''erotismo masculino''', agresivo, violento.
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* '''Los metales (cuchillos, yunques, anillos...)''': Simbolizan la '''vida''' de los gitanos y su '''muerte''' violenta, por las '''balas''' (de la '''Guardia civil''') o las '''navajas''' (de otros '''gitanos''').
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* '''El verde''': Puede significar varias cosas: la muerte, el instinto sexual masculino, la frustración amorosa. Ej.: "Verde, que te quiero verde..."
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* '''Agua''': Su flujo simboliza el movimiento y la vida. Cuando está en reposo, significa la pasión estancada y la muerte (el mismo significado que en los poemas de '''Antonio Machado''').
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* '''El caballo''': es un símbolo de la '''pasión''' desenfrenada y un presagio de '''muerte'''. El "'''caballo garañón'''" (semental) aparece también con un significado sexual en las tragedias lorquianas, como '''''La casa de Bernarda Alba'''''.
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* '''El alcohol''': Es un símbolo propio del mundo civilizado, ajeno al universo mítico de los gitanos.
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* '''El espejo''': Simboliza el hogar y la vida sedentaria, la cultura paya, ajena al nomadeo y la libertad gitana.
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* '''El gallo''': Anuncia la destrucción y el sacrificio de los gitanos.
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* '''La guardia civil''': Es el brazo ejecutor del poder político y religioso que reprime a los gitanos. (El '''villano''' de la obra, el '''antagonista''')
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* '''La vara de mimbre''': Símbolo de señorío, nobleza, dignidad, elegancia del gitano. Se encuentra, por ejemplo, en "Prendimiento de Antoñito el Camborio".
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* '''La sangre''': Instinto sexual y presagio de muerte.
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* '''El jinete''': Presagio de la muerte.
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== Interpretación de los símbolos en los poemas==
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*  '''viento''' (el erotismo masculino),
  
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'''Romance de la luna,luna'''  
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* el '''caballo''' (el instinto desenfrenado),
  
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''La '''luna''' vino a la fragua
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* el '''pozo''' (la pasión estancada y sin salida),
  
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Con su polizón de nardos.  
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* el '''espejo''' (símbolo polivalente que representa el hogar y la vida sedentaria, pero también la mirada, los ojos), etc.
  
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El niño la mira mira.  
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De igual modo, debería señalarse el '''simbolismo''' de...
  
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El niño la está mirando
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* los '''colores''' (el negro, el rojo, el blanco, el amarillo y, quizá ante todo, el '''verde''', símbolo del deseo prohibido y de la frustración) y de
  
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Niñoo déjame que baile.  
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* los '''números''' (en especial, el «siete»).
  
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Cuando vengan los gitanos,
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El alumno podría recordar el '''uso''' de esos símbolos en '''poemas concretos''':
  
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Te encontrarán sobre el '''yunque'''  
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* la '''luna''' en el "'''Romance de la luna'''",
  
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Con los ojillos cerrados. (…)
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* el color '''verde''' en el "'''Romance sonámbulo'''",
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''
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• El símbolo de la luna se ve reflejado en el romance de La luna luna cuyo tema es la muerte de un niño gitano una noche de luna, llena. Lorca en este romance personifica a la luna, pues esta simboliza la muerte ya que es la que atrae al niño bailando.
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* el '''viento''' en "'''Preciosa y el aire'''",
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También podemos ver como el yunque, que es de metal, simboliza la vida de los gitanos y su violenta muerte.
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'''Preciosa y el aire'''
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* los '''caballos''' en el "'''Romance de la Guardia Civil española'''",
  
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''Su luna de pergamino
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* los colores '''rojo''' y '''blanco''' en el "'''Martirio de Santa Olalla'''",
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Preciosa tocando viene
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por un anfibio sendero
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* el número «'''siete'''» en "'''Muerto de amor'''".
  
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de cristales y laureles.  
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Todo ello, además, en el contexto de un poemario que erige al '''pueblo gitano''' en '''símbolo''' del conflicto entre '''instinto''' y '''sociedad''', en emblema de la grandeza y del '''destino trágico'''.
  
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El silencio sin estrellas,  
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==Los símbolos en el ''Romancero gitano'', de Federico García Lorca==
  
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Huyendo del sonsonete,  
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Para hablar de los símbolos en el '''''Romancero gitano''''', partiremos de la idea de que, aunque los '''símbolos''' que emplea '''Lorca''' poseen una '''significación''', esta no puede ser aplicada de modo mecánico porque, por encima del '''símbolo''', está la '''visión personal''' del poeta. La interpretación que se le dará a cada símbolo es la que más se suele repetir en el uso poético lorquiano. Mediante el uso de '''símbolos''', pues, el poeta quiere poner en comunicación los '''sentimientos''' más profundos del hombre con los '''elementos de la naturaleza'''. Por medio de '''imágenes físicas''' que sugieren algo no perceptible por los sentidos (una idea, un sentimiento, una obsesión, una angustia...), se apunta en esta obra a «esas fuerzas elementales que desencadenan conflictos irresolubles y que se desatan sin que el hombre pueda controlar las ansias de libertad, la violencia, el erotismo, la frustración amorosa, la pena, el destino trágico».
  
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cae donde el mar bate y canta
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Los principales '''símbolos''' que configuran la mitología del universo gitano creado por '''García Lorca''' en el conjunto del '''''Romancero gitano''''' son los siguientes:
  
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su noche llena de peces.  
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* '''La luna''': es una personificación de la '''muerte''' y el '''erotismo femenino''', sensual, atractivo. La '''luna''' atrae irremisible, fatalmente, como las '''sirenas''' a los marineros o la luz a las polillas. Ej.: "''La luna vina a la fragua / con su polisón de nardos...''" ("'''Romance de la luna, luna'''").
  
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En los picos de la sierra
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* '''El aire''' o '''el viento''': Anuncia '''tragedia''' y se relaciona con el '''erotismo masculino''', agresivo, violento. Se ve muy bien en el romance "'''Preciosa y el aire'''".
  
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los carabineros duermen
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* '''Los metales (cuchillos, yunques, anillos, tijeras...)''': Simbolizan la '''vida''' de los gitanos y su '''muerte''' violenta, por las '''balas''' (de la '''Guardia civil''') o las '''navajas''' (de otros '''gitanos'''). Aparecen en muchos romances; por ejemplo, "'''Reyerta'''" o "'''Muerte de Antoñito el Camborio'''".
  
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guardando las blancas torres
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* Entre los '''colores''', los más citados son el '''verde''', el '''blanco''' y el '''negro''', todos ellos asociados a la '''muerte''', aunque el '''blanco''' también puede aludir a la vida eterna y el '''verde''' puede significar varias cosas: la muerte, el instinto sexual masculino, la frustración amorosa, el deseo prohibido, la esperanza... Ej.: "Verde, que te quiero verde..." El '''rojo''', por metonimia, es la '''sangre'''. El '''azul''', la pureza o la esperanza. El '''amarillo''' sugiere malos presagios, pero también '''erotismo''' o '''hastío'''.
  
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Donde viven los ingleses.  
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* Entre los '''números''', suele aparecer el '''siete'''.
  
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Y los gitanos del agua  
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* '''El agua''': Su flujo simboliza el movimiento y la '''vida'''. Cuando está en reposo, significa la pasión estancada y la '''muerte''' (el mismo significado que en los poemas de '''Antonio Machado''': "''Las ascuas de un crepúsculo morado''..."). Cuando se habla de la '''sed''', se refiere el poeta al deseo sexual insatisfecho.
  
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levantan por distraerse,  
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* '''El pozo''': símbolo de la pasión sin salida, estancada.
  
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Glorietas de caracolas
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* '''El caballo''': es un símbolo de la '''pasión''' desenfrenada, del '''instinto''' salvaje. Se asocia a la vida libre del '''gitano''', a la '''libertad''' y el '''vitalismo''', pero también un presagio de '''muerte''' (la '''guardia civil''', por ejemplo, entra a caballo en la '''Ciudad de los gitanos'''). El "'''caballo garañón'''" (semental) aparece también con significado sexual en '''tragedias''' lorquianas, como '''''La casa de Bernarda Alba'''''.
  
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y ramas de pino verde. (...)
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* '''El jinete''': Presagio de la muerte.
  
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* '''El toro''' simboliza la bravura y la vitalidad, pero también prefigura la muerte.
  
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Preciosa tira el pandero
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* '''El gallo''': Anuncia la destrucción y el sacrificio de los gitanos. Ej.: "Las piquetas de los gallos / cavan buscando la aurora..." ("'''Romance de la pena negra'''").
  
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y corre sin detenerse.  
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* '''El pez''', a veces asociado a lo '''sexual''' ("''en tus pechos altos / hay dos peces que me llaman''") y a veces al '''amanecer''' ("''pez de sombra / que abre el camino del alba''").
  
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El '''viento-hombrón''' la persigue
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* '''El alcohol''': Es un símbolo propio del mundo civilizado, ajeno al universo mítico de los '''gitanos'''.
  
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con una espada caliente. (...)
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* '''El espejo''': Simboliza el hogar y la vida sedentaria, la cultura paya, ajena al nomadeo y la libertad gitana.
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''
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• En el romance de Preciosa y el aire, vemos reflejados los símbolos de la luna y el viento, aquí el viento es el reflejo de un violador (recrea el machismo de la época), que intenta forzar a una mujer pero finalmente no lo consigue.
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* '''El sol''': símbolo de vida y alegría, de libertad y aire puro.
  
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'''Romance Sonámbulo''' '''Texto en negrita'''
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* '''La guardia civil''': Es el brazo ejecutor del poder político-religioso que reprime a los '''gitanos'''. El '''villano''' de la obra, el '''antagonista'''. Ej.: "'''Romance de la Guardia Civil'''". Los '''caballos negros''' de la '''guardia civil''', con sus '''herraduras negras''', son heraldos de la '''muerte''' y la '''destrucción'''.
  
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'''''Verde''' viento. '''Verdes''' ramas.
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* '''La vara de mimbre''': Símbolo de señorío, nobleza, dignidad, elegancia del gitano. Se encuentra, por ejemplo, en "'''Prendimiento de Antoñito el Camborio'''".
  
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El barco sobre la mar
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* '''La sangre''': puede simbolizar el instinto sexual, la naturalidad de la vida, pero si se relaciona con las heridas, es presagio de muerte. Aparece en todo el poemario.
  
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y el caballo en la montaña.
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En el '''''Romancero...''''', los '''nombres propios''' de los personajes ('''Soledad, Amargo, Preciosa'''...), también tienen valor simbólico. Y los '''nombres comunes''' suelen remitir a la '''muerte''': "luz", navajas", "adelfas", "sangre", "cruz", "cicuta", "ortigas", "cuchillos"...
  
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Con la sombra en la cintura
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Hay '''poemas''' en los que claramente predomina alguno de los '''símbolos''' habituales en la poesía lorquiana. Por ejemplo, en el "'''Romance sonámbulo'''", el '''color verde'''; en "'''Preciosa y el aire'''", el '''viento'''; en el "'''Romance de la luna, luna'''", la '''luna'''; en el "'''Martirio de Santa Olalla'''", los '''colores rojo''' y '''blanco'''; en "'''Muerto de amor'''", el '''número 7'''; en "'''Romance de la Guardia civil'''", los '''caballos'''...
  
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ella sueña en su baranda,
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El '''lirismo''' de '''Lorca''', que también está presente en sus obras de teatro (no solo en su poesía), es complejo, difícil de interpretar. Al poeta le gusta jugar con los '''símbolos'''. Por ejemplo, en este fragmento del '''acto II''' de '''''Doña Rosita la soltera o El lenguaje de las flores''''', se ve cómo es capaz de atribuir significados diferentes a cada flor:
  
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verde carne, pelo verde,
+
'''SOLTERONA 3ª''' - Sólo en ti pongo mis ojos
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      -el heliotropo expresaba-
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      «No te querré mientras viva»,
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      dice la flor de la albahaca.
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      «Soy tímida», la violeta.
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      «Soy fría», la rosa blanca.
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      Dice el jazmín: «Seré fiel»,
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      y el clavel: « ¡Apasionada! ».
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'''SOLTERONA 2ª''' - El jacinto es la amargura;
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      el dolor, la pasionaria;
 +
'''SOLTERONA 1ª''' - el jaramago, el desprecio
 +
      y los lirios, la esperanza.
 +
'''TÍA''' - Dice el nardo: «Soy tu amigo»,
 +
      «Creo en ti», la pasionaria.
 +
      La madreselva te mece,
 +
      la siempreviva te mata.
 +
'''MADRE''' - Siempreviva de la muerte,
 +
      flor de las manos cruzadas;
 +
      ¡qué bien estás cuando el aire
 +
      llora sobre tu guirnalda!
  
−
con ojos de '''fría plata''' (...)
+
== Ejemplos de interpretación de los símbolos en los poemas==
  
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=== "Romance de la luna, luna" ===
  
−
-Compadre, quiero cambiar
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    "La '''luna''' vino a la fragua
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Con su polisón de nardos.
 +
El niño la mira, mira.
 +
El niño la está mirando
 +
Niño, déjame que baile.
 +
Cuando vengan los gitanos,
 +
te encontrarán sobre el '''yunque'''
 +
con los ojillos cerrados (…)"
  
−
mi '''caballo''' por su '''casa,
+
El símbolo de la '''luna''' se ve reflejado en el "'''Romance de La luna, luna'''", cuyo tema es la '''muerte''' de un '''niño gitano''' una noche de luna llena. '''Lorca''', en este romance, personifica a la '''luna''', que simboliza a la '''muerte''', ya que es la que atrae al niño bailando de manera sensual, apasionada. También podemos ver como el '''yunque''', que es de '''metal''', simboliza la vida de los gitanos y su muerte violenta prematura.
−
'''
+
−
mi '''montura''' por su '''espejo,
+
−
'''
+
−
mi '''cuchillo''' por su '''manta'''.
+
  
−
Sobre el rostro del aljibe
+
Este poema forma un '''díptico''' con el siguiente, el de "'''Preciosa y el aire'''", con los temas clásicos de '''Thánatos''' y '''Eros''', la '''Muerte''' y el '''Sexo''' -aquí convertido en pulsión sexual agresiva-
  
−
se mecía la gitana.
+
=== "Preciosa y el aire" ===
  
−
Verde carne, pelo '''verde,'''
+
    "Su luna de pergamino
 +
Preciosa tocando viene
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por un anfibio sendero
 +
de cristales y laureles.
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El silencio sin estrellas,  
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huyendo del sonsonete,
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cae donde el mar bate y canta
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su noche llena de peces.
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En los picos de la sierra
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los carabineros duermen
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guardando las blancas torres
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donde viven los ingleses.
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Y los gitanos del agua
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levantan por distraerse,
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glorietas de caracolas
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y ramas de pino verde. (...)
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Preciosa tira el pandero
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y corre sin detenerse.
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El '''viento-hombrón''' la persigue
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con una espada caliente (...)"
  
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con ojos de fría '''plata.'''
+
En este romance, aparece el símbolo del '''viento''', reflejo de un violador o acosador (recrea el '''machismo''' de la época) que intenta forzar a una mujer, aunque finalmente no lo consigue, aunque sí le da un susto de muerte, pues consigue levantar su falda. El '''viento''' es también el impulso sexual primario, telúrico, instintivo. El '''viento''' quiere levantar la falda a la muchacha y ella se libra corriendo, apartándose de él a toda velocidad. El poema acaba con el '''viento''' haciendo una mueca de pesar: su víctima se ha escapado. El '''viento''' es una '''metamorfosis''', un '''símbolo fálico''' de la violencia a la que están sometidas las '''gitanas'''. El poema enlaza con las '''''Metamorfosis''''' de '''Ovidio''' y con el mito de '''Dafne''' y '''Apolo''', en el que la ninfa también corre para librarse del acoso del dios olímpico.
  
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Un carámbano de '''luna'''
+
=== "Reyerta" ===
  
−
la sostiene sobre el '''agua.''' (...)
+
    "'''Ángeles negros''' traían
 +
pañuelos y agua de nieve.
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Ángeles con grandes alas
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de navajas de Albacete.
 +
    Juan Antonio el de Montilla
 +
rueda muerto la pendiente
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su cuerpo lleno de '''lirios'''
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y una '''granada''' en las sienes.
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Ahora monta cruz de fuego,
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carretera de la muerte.
  
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'''Guardias civiles borrachos
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En este poema hay '''violencia''' entre gitanos, '''muerte''' por '''navajas''', disputa por '''celos''', por una mirada quizá. Es uno de los poemas de la '''sangre'''. El "'''cuerpo lleno de lirios'''" alude tanto a la '''belleza''' de los contendientes como a sus '''heridas''', es un detalle de '''homoerotismo''' lorquiano. Los "'''ángeles negros'''" son heraldos de la tragedia. La "'''granada en las sienes'''" alude también a la sangre.
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'''
+
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en la puerta golpeaban.(...)
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=== "Romance sonámbulo" ===
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•El siguiente romance narra la historia de amor de una gitana que espera a su novio contrabandista que huye de la guardia civil en la baranda, hasta que finalmente victima de la desesperación,se suicida y cuando el novio regresa se encuentra el cadáver y la guardia civil lo arresta.
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En este poema mediante el color verde y un metal como la plata,se anuncia un presagio de tragedia y muerte.
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En la segunda estrofa,podemos ver recreada la libertad y el nomadismo característico de los gitanos, mediante: el caballo,la montura y los cuchillo. Antagónicamente, también vemos reflejada la vida sedentaria, a través de, la casa,el espejo y la manta.
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−
Al final del poema vemos como se acaba cumpliendo el presagio de muerte, mediante la repetición de símbolos como el verde y la plata. Además utiliza el agua que en este caso refleja la pasión estancada y la muerte.
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    "'''Verde''' viento. '''Verdes''' ramas.
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También hace referencia a la figura de los guardias civiles, que actúan como villanos de la tragedia ya que se dedican a oprimir a los héroes
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El barco sobre la mar
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y el caballo en la montaña.
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Con la sombra en la cintura
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ella sueña en su baranda,
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verde carne, pelo verde,
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con ojos de '''fría plata''' (...)
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-Compadre, quiero cambiar
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mi '''caballo''' por su '''casa,'''
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mi '''montura''' por su '''espejo,'''
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mi '''cuchillo''' por su '''manta'''.
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Sobre el rostro del aljibe
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se mecía la gitana.
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Verde carne, pelo '''verde,'''
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con ojos de fría '''plata.'''
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Un carámbano de '''luna'''
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la sostiene sobre el '''agua.''' (...)
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'''Guardias civiles borrachos'''
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en la puerta golpeaban. (...)"
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El romance narra la historia de amor de una '''gitana''' que espera a su novio '''contrabandista''' que huye de la '''guardia civil''', hasta que finalmente, víctima de la desesperación, se suicida. Cuando el '''novio''' regresa, se encuentra el cadáver y la '''guardia civil''' lo arresta. En este poema, mediante el color '''verde''' y un metal como la '''plata''', se anuncia un presagio de tragedia y muerte.
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En la segunda estrofa, podemos ver recreada la '''libertad''' y el '''nomadismo''' característico de los gitanos, mediante: el '''caballo''', la '''montura''' y los '''cuchillos'''. Antagónicamente, también vemos reflejada la vida '''sedentaria''', a través de la '''casa''', el '''espejo''' y la '''manta'''.
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Al final del poema, vemos cómo se acaba cumpliendo el presagio de '''muerte''', mediante la repetición de símbolos como el '''verde''' y la '''plata'''. Además, utiliza el '''agua''' que, en este caso, refleja la pasión estancada y la muerte.
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El poema hace también referencia a la figura de los '''guardias civiles''', que actúan como villanos de la tragedia, ya que se dedican a oprimir a los héroes: los '''gitanos'''.
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=== "La casada infiel" ===
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Durante "una noche marchosa y ardiente" en verano, una mujer casada comete adulterio con un gitano, que luego la desprecia regodeándose en su conducta viril y caballerosa. El poeta recurre a '''símbolos fálicos''' muy hermosos:
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    "Con el aire se batían
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las '''espadas''' de los '''lirios'''".
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El poema deja entrever que habrá sangre en el futuro, por una esperable '''venganza''' del marido (hacia él, hacia ella o hacia los dos). El tema es, pues, también el de la '''sangre''' y la '''venganza''', además, por supuesto, de la '''pasión sexual adúltera'''.
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=== "Romance de la pena negra" ===
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'''Soledad Montoya''' es la gitana sola que busca al varón para ofrecer "sus muslos de amapola" y convertirse en madre. Su nombre enuncia su destino trágico. '''Lorca''' dijo de ella, en su conferencia recital sobre el '''''Romancero gitano''''', de 1928:
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    "Soledad Montoya, concreción de la pena sin remedio, de la pena negra de la cual no se puede salir más que abriendo con un cuchillo un ojal bien hondo
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en el costado siniestro. La pena de Soledad Montoya es la raíz del pueblo andaluz... es un ansi sin objeto, es un amor agudo a nada, con una seguridad de que
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la muerte (preocupación perenne de Andalucía) está respirando detrás de la puerta".
  
 
==Bibliografía, webgrafía==
 
==Bibliografía, webgrafía==
  
 
* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 2ª Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016.
 
* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 2ª Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016.
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* [https://www.avempace.com/file_download/7505/Cronolog%C3%ADa+del+siglo+XX.pdf Cronología de los siglos XX y XXI], documento en la web del IES ''Avempace''.
 
* [http://www.avempace.com/articulo/06-literaturas-hispanicas-dpto-lc-y-l LC2BAC- Especial poesía hispánica], web del Departarmento de Lengua del IES ''Avempace''.
 
* [http://www.avempace.com/articulo/06-literaturas-hispanicas-dpto-lc-y-l LC2BAC- Especial poesía hispánica], web del Departarmento de Lengua del IES ''Avempace''.
 
* [http://www.avempace.com/articulo/05-especial-federico-garcia-lorca-dpto-lc-y-l LC2BAC- Especial Federico García Lorca], web del Departarmento de Lengua del IES ''Avempace''.
 
* [http://www.avempace.com/articulo/05-especial-federico-garcia-lorca-dpto-lc-y-l LC2BAC- Especial Federico García Lorca], web del Departarmento de Lengua del IES ''Avempace''.
 
* [http://lenguavempace.blogspot.com.es/search/label/Federico%20Garc%C3%ADa%20Lorca Entradas sobre Federico García Lorca], en ''Letr@erida'', blog de literatura.
 
* [http://lenguavempace.blogspot.com.es/search/label/Federico%20Garc%C3%ADa%20Lorca Entradas sobre Federico García Lorca], en ''Letr@erida'', blog de literatura.
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* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=320 Para comentar a Federico García Lorca], documento en la web del Departarmento de Lengua del IES ''Avempace''.
 +
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4068 Cronología de Federico García Lorca], documento en la web del Departarmento de Lengua del IES ''Avempace''.
 +
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4067 Federico García Lorca, vanguardista y escritor social], documento en la web del Departarmento de Lengua del IES ''Avempace''.
 +
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2149 Federico García Lorca: el autor y su época], por el Prof. Alberto Jiménez, documento en la web del Departarmento de Lengua del IES ''Avempace''.
 +
* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4069 Han dicho sobre Federico], opiniones sobre Lorca, documento en la web del Departarmento de Lengua del IES ''Avempace''.
 +
* [https://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/7453/Lorca+y+el+Romancero+gitano+%281928%29.pdf Lorca y el ''Romancero gitano'' (1928)], documento en la web del Departarmento de Lengua del IES ''Avempace''.
 +
* [https://www.avempace.com/Descarga+de+archivo/7498/Romancero+gitano+%28gu%C3%ADa+de+lectura%29-Jes%C3%BAs+Yag%C3%BCe.pdf ''Romancero gitano'', guía de lectura]. Aportación del Prof. Jesús Yagüe. IES ''Avempace''. Tomada del blog ''Complemento agente''.
  
 
==Trabajos de los alumnos==
 
==Trabajos de los alumnos==
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* [http://www.avempace.com/file_download/4255/Federico+Garc%C3%ADa+Lorca-Alejandro+de+Nova%2C+Ra%C3%BAl+Pellicer.ppt Federico García Lorca-3], trabajo de Alejandro de Nova y Raúl Pellicer. 2º Bachillerato AA. Curso 2014-2015.
 
* [http://www.avempace.com/file_download/4255/Federico+Garc%C3%ADa+Lorca-Alejandro+de+Nova%2C+Ra%C3%BAl+Pellicer.ppt Federico García Lorca-3], trabajo de Alejandro de Nova y Raúl Pellicer. 2º Bachillerato AA. Curso 2014-2015.
 
* [http://www.avempace.com/file_download/4263/Federico+Garc%C3%ADa+Lorca-Almudena+y+Luz%C3%ADa.ppt Federico García Lorca-4], trabajo de Almudena Alcubierre y Luzía Sescún. 2º Bachillerato C. Curso 2014-2015.
 
* [http://www.avempace.com/file_download/4263/Federico+Garc%C3%ADa+Lorca-Almudena+y+Luz%C3%ADa.ppt Federico García Lorca-4], trabajo de Almudena Alcubierre y Luzía Sescún. 2º Bachillerato C. Curso 2014-2015.
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* [https://www.avempace.com/file_download/7464/Federico+Garc%C3%ADa+Lorca-Los+s%C3%ADmbolos-por+Ra%C3%BAl+Borges-6A.pdf Los símbolos en el ''Romancero gitano'']. Trabajo de Raúl Borges. 2º Bachillerato A. Curso 2019-2020.
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* [https://www.avempace.com/file_download/7465/Federico+Garc%C3%ADa+Lorca-Los+s%C3%ADmbolos-presentaci%C3%B3n+de+Ra%C3%BAl+Borges-6A.pdf Presentación de los símbolos en el ''Romancero gitano'', de Lorca]. Trabajo de Raúl Borges. 2º Bachillerato A. Curso 2019-2020.
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* [https://www.avempace.com/file_download/7494/Federico+Garc%C3%ADa+Lorca-Los+s%C3%ADmbolos+en+el+romancero+gitano-Iv%C3%A1n+y+Luis.pdf Los símbolos en el ''Romancero gitano'', de Lorca]. Trabajo de Iván Gómez y Luis Xinquiu Yang. 2º Bachillerato BB. Curso 2019-2020.
  
 
==Edición, revisión, corrección==
 
==Edición, revisión, corrección==
  
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* '''Primera redacción''' (octubre 2017):  
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* '''Primera redacción''' (noviembre 2017): María Ibáñez y Patricia Polo. '''Segunda redacción''' (noviembre 2019): Raúl Borges. Iván Gómez y Xianquiu Yang.
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* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido
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* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.
  
 
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[[Categoría:Lengua castellana y literatura II - 2º de Bachillerato]]
 
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Última revisión de 13:27 16 dic 2019

 "Sus pies se hundían en el tiempo, en los siglos, en la raíz remotísima de la tierra hispánica,
hasta no sé dónde, en busca de esa sabiduría profunda que llameaba en sus ojos, que quemaba en sus
labios, que encandecía su ceño de inspirado. No, no era un niño entonces. ¡Qué viejo, qué viejo,
qué “antiguo”, qué fabuloso y mítico!" (Vicente Aleixandre, hablando de Federico)

Criterios específicos de corrección (Universidad de Zaragoza)

El alumno debería aludir a los símbolos esenciales que configuran la mitología del universo gitano creado por García Lorca, valorando su función y significado:

  • la luna (la muerte),
  • viento (el erotismo masculino),
  • el caballo (el instinto desenfrenado),
  • el pozo (la pasión estancada y sin salida),
  • el espejo (símbolo polivalente que representa el hogar y la vida sedentaria, pero también la mirada, los ojos), etc.

De igual modo, debería señalarse el simbolismo de...

  • los colores (el negro, el rojo, el blanco, el amarillo y, quizá ante todo, el verde, símbolo del deseo prohibido y de la frustración) y de
  • los números (en especial, el «siete»).

El alumno podría recordar el uso de esos símbolos en poemas concretos:

  • la luna en el "Romance de la luna",
  • el color verde en el "Romance sonámbulo",
  • el viento en "Preciosa y el aire",
  • los caballos en el "Romance de la Guardia Civil española",
  • los colores rojo y blanco en el "Martirio de Santa Olalla",
  • el número «siete» en "Muerto de amor".

Todo ello, además, en el contexto de un poemario que erige al pueblo gitano en símbolo del conflicto entre instinto y sociedad, en emblema de la grandeza y del destino trágico.

Los símbolos en el Romancero gitano, de Federico García Lorca

Para hablar de los símbolos en el Romancero gitano, partiremos de la idea de que, aunque los símbolos que emplea Lorca poseen una significación, esta no puede ser aplicada de modo mecánico porque, por encima del símbolo, está la visión personal del poeta. La interpretación que se le dará a cada símbolo es la que más se suele repetir en el uso poético lorquiano. Mediante el uso de símbolos, pues, el poeta quiere poner en comunicación los sentimientos más profundos del hombre con los elementos de la naturaleza. Por medio de imágenes físicas que sugieren algo no perceptible por los sentidos (una idea, un sentimiento, una obsesión, una angustia...), se apunta en esta obra a «esas fuerzas elementales que desencadenan conflictos irresolubles y que se desatan sin que el hombre pueda controlar las ansias de libertad, la violencia, el erotismo, la frustración amorosa, la pena, el destino trágico».

Los principales símbolos que configuran la mitología del universo gitano creado por García Lorca en el conjunto del Romancero gitano son los siguientes:

  • La luna: es una personificación de la muerte y el erotismo femenino, sensual, atractivo. La luna atrae irremisible, fatalmente, como las sirenas a los marineros o la luz a las polillas. Ej.: "La luna vina a la fragua / con su polisón de nardos..." ("Romance de la luna, luna").
  • El aire o el viento: Anuncia tragedia y se relaciona con el erotismo masculino, agresivo, violento. Se ve muy bien en el romance "Preciosa y el aire".
  • Los metales (cuchillos, yunques, anillos, tijeras...): Simbolizan la vida de los gitanos y su muerte violenta, por las balas (de la Guardia civil) o las navajas (de otros gitanos). Aparecen en muchos romances; por ejemplo, "Reyerta" o "Muerte de Antoñito el Camborio".
  • Entre los colores, los más citados son el verde, el blanco y el negro, todos ellos asociados a la muerte, aunque el blanco también puede aludir a la vida eterna y el verde puede significar varias cosas: la muerte, el instinto sexual masculino, la frustración amorosa, el deseo prohibido, la esperanza... Ej.: "Verde, que te quiero verde..." El rojo, por metonimia, es la sangre. El azul, la pureza o la esperanza. El amarillo sugiere malos presagios, pero también erotismo o hastío.
  • Entre los números, suele aparecer el siete.
  • El agua: Su flujo simboliza el movimiento y la vida. Cuando está en reposo, significa la pasión estancada y la muerte (el mismo significado que en los poemas de Antonio Machado: "Las ascuas de un crepúsculo morado..."). Cuando se habla de la sed, se refiere el poeta al deseo sexual insatisfecho.
  • El pozo: símbolo de la pasión sin salida, estancada.
  • El caballo: es un símbolo de la pasión desenfrenada, del instinto salvaje. Se asocia a la vida libre del gitano, a la libertad y el vitalismo, pero también un presagio de muerte (la guardia civil, por ejemplo, entra a caballo en la Ciudad de los gitanos). El "caballo garañón" (semental) aparece también con significado sexual en tragedias lorquianas, como La casa de Bernarda Alba.
  • El jinete: Presagio de la muerte.
  • El toro simboliza la bravura y la vitalidad, pero también prefigura la muerte.
  • El gallo: Anuncia la destrucción y el sacrificio de los gitanos. Ej.: "Las piquetas de los gallos / cavan buscando la aurora..." ("Romance de la pena negra").
  • El pez, a veces asociado a lo sexual ("en tus pechos altos / hay dos peces que me llaman") y a veces al amanecer ("pez de sombra / que abre el camino del alba").
  • El alcohol: Es un símbolo propio del mundo civilizado, ajeno al universo mítico de los gitanos.
  • El espejo: Simboliza el hogar y la vida sedentaria, la cultura paya, ajena al nomadeo y la libertad gitana.
  • El sol: símbolo de vida y alegría, de libertad y aire puro.
  • La guardia civil: Es el brazo ejecutor del poder político-religioso que reprime a los gitanos. El villano de la obra, el antagonista. Ej.: "Romance de la Guardia Civil". Los caballos negros de la guardia civil, con sus herraduras negras, son heraldos de la muerte y la destrucción.
  • La vara de mimbre: Símbolo de señorío, nobleza, dignidad, elegancia del gitano. Se encuentra, por ejemplo, en "Prendimiento de Antoñito el Camborio".
  • La sangre: puede simbolizar el instinto sexual, la naturalidad de la vida, pero si se relaciona con las heridas, es presagio de muerte. Aparece en todo el poemario.

En el Romancero..., los nombres propios de los personajes (Soledad, Amargo, Preciosa...), también tienen valor simbólico. Y los nombres comunes suelen remitir a la muerte: "luz", navajas", "adelfas", "sangre", "cruz", "cicuta", "ortigas", "cuchillos"...

Hay poemas en los que claramente predomina alguno de los símbolos habituales en la poesía lorquiana. Por ejemplo, en el "Romance sonámbulo", el color verde; en "Preciosa y el aire", el viento; en el "Romance de la luna, luna", la luna; en el "Martirio de Santa Olalla", los colores rojo y blanco; en "Muerto de amor", el número 7; en "Romance de la Guardia civil", los caballos...

El lirismo de Lorca, que también está presente en sus obras de teatro (no solo en su poesía), es complejo, difícil de interpretar. Al poeta le gusta jugar con los símbolos. Por ejemplo, en este fragmento del acto II de Doña Rosita la soltera o El lenguaje de las flores, se ve cómo es capaz de atribuir significados diferentes a cada flor: 

SOLTERONA 3ª - Sólo en ti pongo mis ojos
     -el heliotropo expresaba-
     «No te querré mientras viva»,
     dice la flor de la albahaca.
     «Soy tímida», la violeta.
     «Soy fría», la rosa blanca.
     Dice el jazmín: «Seré fiel»,
     y el clavel: « ¡Apasionada! ».
SOLTERONA 2ª - El jacinto es la amargura;
     el dolor, la pasionaria;
SOLTERONA 1ª - el jaramago, el desprecio
     y los lirios, la esperanza.
TÍA - Dice el nardo: «Soy tu amigo»,
     «Creo en ti», la pasionaria.
     La madreselva te mece,
     la siempreviva te mata.
MADRE - Siempreviva de la muerte,
     flor de las manos cruzadas;
     ¡qué bien estás cuando el aire
     llora sobre tu guirnalda!

Ejemplos de interpretación de los símbolos en los poemas

"Romance de la luna, luna"

   "La luna vino a la fragua 
Con su polisón de nardos. 
El niño la mira, mira. 
El niño la está mirando
Niño, déjame que baile. 
Cuando vengan los gitanos, 
te encontrarán sobre el yunque 
con los ojillos cerrados (…)"

El símbolo de la luna se ve reflejado en el "Romance de La luna, luna", cuyo tema es la muerte de un niño gitano una noche de luna llena. Lorca, en este romance, personifica a la luna, que simboliza a la muerte, ya que es la que atrae al niño bailando de manera sensual, apasionada. También podemos ver como el yunque, que es de metal, simboliza la vida de los gitanos y su muerte violenta prematura.

Este poema forma un díptico con el siguiente, el de "Preciosa y el aire", con los temas clásicos de Thánatos y Eros, la Muerte y el Sexo -aquí convertido en pulsión sexual agresiva-

"Preciosa y el aire"

   "Su luna de pergamino 
Preciosa tocando viene 
por un anfibio sendero 
de cristales y laureles. 
El silencio sin estrellas, 
huyendo del sonsonete, 
cae donde el mar bate y canta 
su noche llena de peces. 
En los picos de la sierra 
los carabineros duermen 
guardando las blancas torres 
donde viven los ingleses. 
Y los gitanos del agua 
levantan por distraerse, 
glorietas de caracolas 
y ramas de pino verde. (...)
Preciosa tira el pandero 
y corre sin detenerse. 
El viento-hombrón la persigue 
con una espada caliente (...)"

En este romance, aparece el símbolo del viento, reflejo de un violador o acosador (recrea el machismo de la época) que intenta forzar a una mujer, aunque finalmente no lo consigue, aunque sí le da un susto de muerte, pues consigue levantar su falda. El viento es también el impulso sexual primario, telúrico, instintivo. El viento quiere levantar la falda a la muchacha y ella se libra corriendo, apartándose de él a toda velocidad. El poema acaba con el viento haciendo una mueca de pesar: su víctima se ha escapado. El viento es una metamorfosis, un símbolo fálico de la violencia a la que están sometidas las gitanas. El poema enlaza con las Metamorfosis de Ovidio y con el mito de Dafne y Apolo, en el que la ninfa también corre para librarse del acoso del dios olímpico.

"Reyerta"

   "Ángeles negros traían
pañuelos y agua de nieve.
Ángeles con grandes alas
de navajas de Albacete.
   Juan Antonio el de Montilla
rueda muerto la pendiente
su cuerpo lleno de lirios
y una granada en las sienes.
Ahora monta cruz de fuego,
carretera de la muerte.

En este poema hay violencia entre gitanos, muerte por navajas, disputa por celos, por una mirada quizá. Es uno de los poemas de la sangre. El "cuerpo lleno de lirios" alude tanto a la belleza de los contendientes como a sus heridas, es un detalle de homoerotismo lorquiano. Los "ángeles negros" son heraldos de la tragedia. La "granada en las sienes" alude también a la sangre.

"Romance sonámbulo"

   "Verde viento. Verdes ramas.
El barco sobre la mar
y el caballo en la montaña.
Con la sombra en la cintura
ella sueña en su baranda,
verde carne, pelo verde,
con ojos de fría plata (...)
-Compadre, quiero cambiar
mi caballo por su casa,
mi montura por su espejo,
mi cuchillo por su manta.
Sobre el rostro del aljibe
se mecía la gitana.
Verde carne, pelo verde,
con ojos de fría plata.
Un carámbano de luna
la sostiene sobre el agua. (...)
Guardias civiles borrachos
en la puerta golpeaban. (...)"

El romance narra la historia de amor de una gitana que espera a su novio contrabandista que huye de la guardia civil, hasta que finalmente, víctima de la desesperación, se suicida. Cuando el novio regresa, se encuentra el cadáver y la guardia civil lo arresta. En este poema, mediante el color verde y un metal como la plata, se anuncia un presagio de tragedia y muerte.

En la segunda estrofa, podemos ver recreada la libertad y el nomadismo característico de los gitanos, mediante: el caballo, la montura y los cuchillos. Antagónicamente, también vemos reflejada la vida sedentaria, a través de la casa, el espejo y la manta.

Al final del poema, vemos cómo se acaba cumpliendo el presagio de muerte, mediante la repetición de símbolos como el verde y la plata. Además, utiliza el agua que, en este caso, refleja la pasión estancada y la muerte.

El poema hace también referencia a la figura de los guardias civiles, que actúan como villanos de la tragedia, ya que se dedican a oprimir a los héroes: los gitanos.

"La casada infiel"

Durante "una noche marchosa y ardiente" en verano, una mujer casada comete adulterio con un gitano, que luego la desprecia regodeándose en su conducta viril y caballerosa. El poeta recurre a símbolos fálicos muy hermosos: 

   "Con el aire se batían
las espadas de los lirios".

El poema deja entrever que habrá sangre en el futuro, por una esperable venganza del marido (hacia él, hacia ella o hacia los dos). El tema es, pues, también el de la sangre y la venganza, además, por supuesto, de la pasión sexual adúltera.

"Romance de la pena negra"

Soledad Montoya es la gitana sola que busca al varón para ofrecer "sus muslos de amapola" y convertirse en madre. Su nombre enuncia su destino trágico. Lorca dijo de ella, en su conferencia recital sobre el Romancero gitano, de 1928: 

   "Soledad Montoya, concreción de la pena sin remedio, de la pena negra de la cual no se puede salir más que abriendo con un cuchillo un ojal bien hondo
en el costado siniestro. La pena de Soledad Montoya es la raíz del pueblo andaluz... es un ansi sin objeto, es un amor agudo a nada, con una seguridad de que
la muerte (preocupación perenne de Andalucía) está respirando detrás de la puerta".

Bibliografía, webgrafía

Trabajos de los alumnos

Edición, revisión, corrección

  • Primera redacción (noviembre 2017): María Ibáñez y Patricia Polo. Segunda redacción (noviembre 2019): Raúl Borges. Iván Gómez y Xianquiu Yang.
  • Revisiones, correcciones: Letraherido.
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