Los símbolos

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Los símbolos en el Romancero gitano, de Federico García Lorca

Para hablar de los símbolos en el Romancero gitano, partiremos de la idea de que, aunque los símbolos que emplea Lorca poseen una significación, esta no puede ser aplicada de modo mecánico porque, por encima del símbolo, está la visión personal del poeta. La interpretación que se le dará a cada símbolo es la que más se suele repetir en el uso poético lorquiano. Mediante el uso de símbolos, pues, el poeta quiere poner en comunicación los sentimientos más profundos del hombre con los elementos de la naturaleza. Por medio de imágenes físicas que sugieren algo no perceptible por los sentidos (una idea, un sentimiento, una obsesión, una angustia...), se apunta en esta obra a «esas fuerzas elementales que desencadenan conflictos irresolubles y que se desatan sin que el hombre pueda controlar las ansias de libertad, la violencia, el erotismo, la frustración amorosa, la pena, el destino trágico».

Los principales símbolos que aparecen en el Romancero gitano son los siguientes:

  • La luna: es una personificación de la muerte y el erotismo femenino, sensual, atractivo. La luna atrae irremisible, fatalmente, como las sirenas a los marineros o la luz a las polillas. Ej.: "La luna vina a la fragua / con su polisón de nardos /..." ("Romance de la luna, luna").
  • El aire o el viento: Anuncia tragedia y se relaciona con el erotismo masculino, agresivo, violento. Se ve muy bien en el romance "Preciosa y el aire".
  • Los metales (cuchillos, yunques, anillos...): Simbolizan la vida de los gitanos y su muerte violenta, por las balas (de la Guardia civil) o las navajas (de otros gitanos). Aparece en muchos romances, por ejemplo "Reyerta" o "Muerte de Antoñito el Camborio".
  • El verde: Puede significar varias cosas: la muerte, el instinto sexual masculino, la frustración amorosa. Ej.: "Verde, que te quiero verde..."
  • Agua: Su flujo simboliza el movimiento y la vida. Cuando está en reposo, significa la pasión estancada y la muerte (el mismo significado que en los poemas de Antonio Machado: "Las ascuas de un crepúsculo morado...").
  • El caballo: es un símbolo de la pasión desenfrenada y un presagio de muerte. El "caballo garañón" (semental) aparece también con un significado sexual en las tragedias lorquianas, como La casa de Bernarda Alba.
  • El alcohol: Es un símbolo propio del mundo civilizado, ajeno al universo mítico de los gitanos.
  • El espejo: Simboliza el hogar y la vida sedentaria, la cultura paya, ajena al nomadeo y la libertad gitana.
  • El gallo: Anuncia la destrucción y el sacrificio de los gitanos. Ej.: "Las piquetas de los gallos / cavan buscando la aurora..." ("Romance de la pena negra").
  • La guardia civil: Es el brazo ejecutor del poder político-religioso que reprime a los gitanos. El villano de la obra, el antagonista. Ej.: "Romance de la Guardia Civil".
  • La vara de mimbre: Símbolo de señorío, nobleza, dignidad, elegancia del gitano. Se encuentra, por ejemplo, en "Prendimiento de Antoñito el Camborio".
  • La sangre: Instinto sexual y presagio de muerte. Aparece en todo el poemario.
  • El jinete: Presagio de la muerte.

Interpretación de los símbolos en los poemas

Romance de la luna,luna 

"La luna vino a la fragua 
Con su polisón de nardos. 
El niño la mira, mira. 
El niño la está mirando
Niño, déjame que baile. 
Cuando vengan los gitanos, 
te encontrarán sobre el yunque 
con los ojillos cerrados (…)"
  • El símbolo de la luna se ve reflejado en el "Romance de La luna, luna", cuyo tema es la muerte de un niño gitano una noche de luna llena. Lorca en este romance personifica a la luna, que simboliza a la muerte, ya que es la que atrae al niño bailando de manera sensual, apasionada. También podemos ver como el yunque, que es de metal, simboliza la vida de los gitanos y su muerte violenta prematura.

Preciosa y el aire

Su luna de pergamino Preciosa tocando viene

por un anfibio sendero

de cristales y laureles.

El silencio sin estrellas,

Huyendo del sonsonete,

cae donde el mar bate y canta

su noche llena de peces.

En los picos de la sierra

los carabineros duermen

guardando las blancas torres

Donde viven los ingleses.

Y los gitanos del agua

levantan por distraerse,

Glorietas de caracolas

y ramas de pino verde. (...)


Preciosa tira el pandero

y corre sin detenerse.

El viento-hombrón la persigue

con una espada caliente. (...)

• En el romance de Preciosa y el aire, vemos reflejados los símbolos de la luna y el viento, aquí el viento es el reflejo de un violador (recrea el machismo de la época), que intenta forzar a una mujer pero finalmente no lo consigue.

Romance Sonámbulo Texto en negrita

Verde viento. Verdes ramas.

El barco sobre la mar

y el caballo en la montaña.

Con la sombra en la cintura

ella sueña en su baranda,

verde carne, pelo verde,

con ojos de fría plata (...)


-Compadre, quiero cambiar

mi caballo por su casa, mi montura por su espejo, mi cuchillo por su manta.

Sobre el rostro del aljibe

se mecía la gitana.

Verde carne, pelo verde,

con ojos de fría plata.

Un carámbano de luna

la sostiene sobre el agua. (...)

Guardias civiles borrachos en la puerta golpeaban.(...)

•El siguiente romance narra la historia de amor de una gitana que espera a su novio contrabandista que huye de la guardia civil en la baranda, hasta que finalmente victima de la desesperación,se suicida y cuando el novio regresa se encuentra el cadáver y la guardia civil lo arresta. En este poema mediante el color verde y un metal como la plata,se anuncia un presagio de tragedia y muerte. En la segunda estrofa,podemos ver recreada la libertad y el nomadismo característico de los gitanos, mediante: el caballo,la montura y los cuchillo. Antagónicamente, también vemos reflejada la vida sedentaria, a través de, la casa,el espejo y la manta.

Al final del poema vemos como se acaba cumpliendo el presagio de muerte, mediante la repetición de símbolos como el verde y la plata. Además utiliza el agua que en este caso refleja la pasión estancada y la muerte. También hace referencia a la figura de los guardias civiles, que actúan como villanos de la tragedia ya que se dedican a oprimir a los héroes

Bibliografía, webgrafía

Trabajos de los alumnos

Edición, revisión, corrección

  • Primera redacción (noviembre 2017): María Ibáñez y Patricia Polo.
  • Revisiones, correcciones: Letraherido
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