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(La tradición petrarquista)
 
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== Temas y tendencias poéticas en el Barroco español ==
 
== Temas y tendencias poéticas en el Barroco español ==
  
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En el '''Barroco''' continúan temas y tópicos que ya aparecían en épocas anteriores, como es el caso de la '''''tradición petrarquista''''' o de la '''''poesía religiosa''''', en la cual destacaron autores renacentistas como '''Fray Luis de León''' o '''San Juan de la Cruz'''. Por otra parte, se muestra cierta atracción hacia motivos de la '''literatura medieval''', como ocurre en la '''''poesía ascético-moral''''',al tratar de la fugacidad de la vida, o en la '''''poesía metafísica''''', al hablar de la amenaza constante de la muerte.
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A pesar de que '''España''' ya no es el gran imperio que fue, en el siglo XVII continúa el interés por la '''''poesía heroica''''' y finalmente tiene especial importancia la '''''poesía satírico-burlesca''''' como forma de escapar del desencanto ante la vida.
  
 
== La tradición petrarquista ==
 
== La tradición petrarquista ==
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[[Archivo:Petrarca.jpg|200px|thumb|'''Retrato de Petrarca''']]
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La '''tradición culta''' se mostró fiel a la herencia del '''petrarquismo italianizante''', convertido en un código asentado sobre cuatro motivos fundamentales: el '''amor''', el tópico del '''''carpe diem''''', la '''naturaleza''' y la '''mitología clásica'''.
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* '''EL AMOR''': la poesía amorosa se inspira en la '''divinización''' de la '''mujer''', que impulsa al poeta a adoptar una actitud humilde y sumisa y a proclamar las perfecciones físicas y espirituales de aquella. Ella, sin embargo, le responde con indiferencia, lo que produce un profundo sentimiento de '''dolor''' que hace al poeta adentrarse en sí mismo y debatirse entre el deseo y la razón, tiene la esperanza de ser correspondido e intenta expresar, mediante el '''oxímoron''' y la '''paradoja''', la '''naturaleza contradictoria''' del '''amor''', en violentos choques semánticos casi codificados como "'''hielo abrasador'''", "'''dulce llama'''", "'''guerra que da paz'''", etc.
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Pero los '''poetas del siglo XVII''' recrean toda esa tradición literaria de forma muy '''personal''':
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'''Góngora''' aprovecha para exhibir sus '''excesos formalistas''', desde una actitud desengañada para prevenir la frustración y el desencanto a los que nos lleva el amor.
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'''Lope de Vega''' acomoda sus experiencias a los lugares comunes del '''petrarquismo'''.
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'''Quevedo''' asocia la pasión del amor a la conciencia de la propia caducidad personal y eleva la condición de sentimiento eterno que perdura más allá de la muerte.
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* '''EL ''CARPE DIEM''''': vinculado al '''tema amoroso''', es un motivo muy difundido en la literatura de los '''Siglos de Oro''', que significa '''"aprovecha el día"'''. La diferencia en el trato de este tópico entre el '''Renacimiento''' (siglo XVI ) y el '''Barroco''' (siglo XVII) es que el poeta renacentista asume que la belleza juvenil es un bien efímero y por eso invita al goce moderado del amor. En cambio, el poeta barroco enfatiza con angustia y dramatismo el poder destructor del tiempo y llama por tanto '''al disfrute de la vida'''. En el '''Renacimiento''', el '''paso del tiempo''' era un estímulo. En el Barroco, se siente como una '''amenaza'''.
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* '''La NATURALEZA''': aunque tiene una '''dimensión estética''', para el espíritu escéptico y pesimista del '''Barroco''' ya no representa el arquetipo de belleza absoluta y será el artista el que deba superar las diferencias del entorno. El '''poeta''', con su imaginación, crea una belleza de forma rebuscada, complicada y excesivamente formal. Esto hace que los autores barrocos se sientan atraídos por el '''jardín''', ya que es un espacio natural despojado de su espontaneidad y artificialmente embellecido por el hombre. Mientras que en el '''Renacimiento''' la naturaleza se tomaba con sobriedad y elegancia, en el '''Barroco''' esa '''naturaleza''' es adornada por el poeta y el nuevo arte poético pasa a ser difícil y minoritario.
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Desde una '''dimensión ética''', la naturaleza ofrece al hombre '''sosiego espiritual''' y un '''ideal de vida''' alejado de las intrigas cortesanas, por eso es muy frecuente el tópico del '''menosprecio de corte y alabanza de aldea''', una versión mejorada del '''“beatus ille”''' horaciano propio del '''Renacimiento'''.
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Una de las obras más representativas del deseo de retiro es la '''''"Epístola moral a Fabio"''''', de '''Andrés Fernández de Andrada'''.
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* '''LA MITOLOGÍA:''' sigue ejerciendo atracción sobre los poetas, pues se considera la obra literaria como un complejo proceso de creación cuyo final solo puede ser degustado por una '''minoría culta'''.
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Los escritores barrocos usan en sus composiciones '''motivos mitológicos'''. Unas veces, aluden a personajes o episodios concretos con el fin de ennoblecer su obra. En otras ocasiones, crean un mundo mágico, lejano e irreal, lleno de faunos y ninfas. Con frecuencia, recrean '''episodios mitológicos completos''' que podían fácilmente haber condensado en el poema. Se pone muy de moda, además del omnipresente '''soneto''', el género de la '''fábula mitológica'''. Las más representativas son:
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- “'''Fábula de Polifemo y Galatea'''", de '''Góngora'''.
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- “'''Fábula de Faetón'''", del '''Conde de Villamediana'''.
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- “'''Orfeo'''", de '''Juan Jauregui'''.
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- “'''Fábula de Leandro y Hero'''", de '''Gabriel Bocángel'''.
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== Bibliografía, webgrafía ==
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* '''Alonso, Santos y otros''': '''''Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato'''''. Barcelona, Casals, 2016, tema 12 "El Barrco: la poesía", pp. 252-277.
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* [https://avempace.com/articulo/lc1bac-3-literatura-de-la-edad-de-oro-espanola-siglo-xvii-barroco LC1BAC- 06. Literatura de la Edad de Oro española - siglo XVII - Barroco], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.
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* [http://www.avempace.com/articulo/lu-4-renacimiento-y-barroco-europeos-siglos-xvi-y-xvii LU- 05. Prerrenacimiento, Renacimiento, Clasicismo y Barroco europeos. Siglos XVI y XVII], página web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.
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* [https://avempace.com/file_download/1667/Literatura+del+Barroco-siglo+XVII.pdf Literatura del Barroco], documento en la web del IES ''Avempace''.
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* [https://avempace.com/file_download/6813/Poes%C3%ADa+barroca-Muestra+de+Editorial+Casals.pdf Poesía barroca], muestra de editorial Casals.
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* [https://avempace.com/file_download/813/liricadelbarroco.doc Lírica del barroco], documento en la web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.
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'''Otras preguntas de la ''Wikimpace'' relacionadas con el tema'''
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* [[El teatro clásico francés. Jean-Baptiste Poquelin, ''Molière'' (1622-1673)]].
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* [[La tragedia clásica francesa: Corneille (1606-1684) y Racine (1639-1699)]]
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* [[La comedia francesa: ''Molière'' (1622-1673)]]
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* [[La narración: Madame de Lafayette (1634-1693) y ''La princesa de Clèves'']]
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* [[La narración: los cuentos. Charles Perrault (1628-1703) y Madame d’Aulnoy (1650-1705)]]
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* [[El ensayo: Blaise Pascal (1623-1662) y sus ''Pensées'' (1669). Los ''Pensamientos sobre la religión y otros varios asuntos'']]
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== Trabajos de los alumnos ==
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'''Barroco (siglo XVII). Introducción'''
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* [http://www.avempace.com/file_download/1681/EL+BARROCO-Sara+y+Claudia.ppt Introducción al Barroco]. Trabajo de Sara Martínez y Claudia Sánchez. 1º Bachillerato C. Curso 2010-2011.
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* [https://avempace.com/file_download/7669/Felipe+V+%281683-1746%29%2C+la+guerra+de+sucesi%C3%B3n-+Elia+Lahoz-+4%C2%BAB.pdf Felipe V (1683-1746) y la guerra de sucesión española]. Trabajo de Elia Lahoz. 4º ESO B. Curso 2019-2020.
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'''Lírica culta'''
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* [http://www.avempace.com/file_download/1680/Luis+de+Gongora%2C+Sandra+Heredia+y+Sandra+Per.ppt Luis de Góngora-1], trabajo de Sandra Heredia y Sandra Per, 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
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* [https://avempace.com/file_download/5498/Luis+de+G%C3%B3ngora+-+Ana+Benaque+y+Ana+Ballano+5%C2%BAB.pptx Luis de Góngora-2]. Trabajo de Ana Benaque y Ana Ballano. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
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* [https://avempace.com/file_download/5477/Francisco+de+Quevedo-Raquel+y+Laura.pptx Francisco de Quevedo, poeta]. Trabajo de Raquel Bernal y Laura García. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
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* [https://avempace.com/file_download/5499/Lope+de+Vega-+Raquel+Cano+y+Jin+Woo+Fontinela+1%C2%BAb+bachillerato.odp Lope de Vega (1562-1635), poeta]. Trabajo de Raquel Cano y Jim Woo Fontinela. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
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'''Teatro'''
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* [https://avempace.com/file_download/7803/ALMAGRO%2C+el+Corral+de+Comedias+y+el+Museo+Nacional+del+Teatro-Marcos+Agudo-6A.pdf Almagro, el Corral de Comedias y el Museo Nacional del Teatro]. Trabajo de Marcos Agudo. 2º Bachillerato A. Curso 2019-2020.
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* [https://avempace.com/file_download/1694/La+comedia+nacional%2C+Sandra+Per+y+Sandra+Heredia.ppt La comedia nacional]. Trabajo de Sandra Heredia y Sandra Per. 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
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* [https://avempace.com/file_download/3863/Teatro+Barroco-%C3%81ngel+y+Christian.pptx Teatro Barroco], PPoint de Ángel Esparza y Christian Córcoles. 1º Bachillerato CC. Curso 2013-2014
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* [http://www.avempace.com/file_download/1693/LOPE+DE+VEGA-Eduardo+e+Ivan.ppt Lope de Vega-1 (1562-1635)], Fuenteovejuna, trabajo de Eduardo Benaque e Iván Allué. 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
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* [https://avempace.com/file_download/3963/LOPE+DE+VEGA-+Ana+M%C2%AA+Benaque+Valle.pptx Lope de Vega-2 (1562-1635)], Peribáñez y el comendador de Ocaña, trabajo de Ana Benaque. 3º ESO C. Curso 2013-2014.
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* [http://www.avempace.com/file_download/1695/CALDER%C3%93N+DE+LA+BARCA-Claudia+y+Sara.ppt Pedro Calderón de la Barca-1 (1600-1681), ''La vida es sueño''], trabajo de Claudia Sánchez y Sara Martínez. 1º de Bachillerato C. Curso 2010-2011.
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* [https://avempace.com/file_download/3964/Pedro+Calder%C3%B3n+de+la+Barca-Alba+Tundidor.pptx Pedro Calderón de la Barca-2 (1600-1681), ''El alcalde de Zalamea''], trabajo de Alba Tundidor. 3º ESO C. Curso 2013-2014.
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* [https://avempace.com/file_download/5500/Tirso+de+Molina+-+Inma+Sanz+Cabezas+5%C2%BAD.pptx Tirso de Molina (1584-1648), ''El burlador de Sevilla y condenado por desconfiado'']. Trabajo de Inmaculada Sanz. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
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* [https://avempace.com/file_download/5551/guillen+de+castro-Mar%C3%ADaAllueyBeatrizCastillo5%C2%BAD.pptx Guillén de Castro (1569-1631), ''Las mocedades del Cid'']. Trabajo de María Allué y Beatriz Castillo. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
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* [https://avempace.com/file_download/5558/Francisco+Rojas+Zorrilla+-+Ana+Ballano+y+Ana+Bnaque+-+1%C2%BAB.pptx Francisco Rojas Zorrilla (1607-1648), ''Entre bobos anda el juego'']. Trabajo de Ana Ballano y Ana Benaque. 1º Bachillerato A. Curso 2015-2016.
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'''Narrativa, erudición, prosa'''
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* [https://avempace.com/file_download/3785/FRANCISCO+DE+QUEVEDO+MARIA+DE+LAS+MORENAS.pps Francisco de Quevedo, prosista-1], por María de las Morenas. 1º Bachillerato C. Curso 2013-2014. Sobre Quevedo y su producción en prosa.
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* [https://avempace.com/articulo/lc1bac-3-literatura-de-la-edad-de-oro-espanola-siglo-xvii-barroco Francisco de Quevedo, prosista-2], de Raquel Rubio y Marta Ondarra. 1º Bachillerato B. Curso 2013-2014.
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'''Autores aragoneses del Barroco'''
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* [https://avempace.com/file_download/5509/Los+hermanos+Argensola-+BERGES+VELA+CRISTIAN+-+5%C2%BAB.ppt Los hermanos Argensola: Bartolomé (1562-1631) y Lupercio Leonardo (1559-1613)]. Trabajo de Christian Berges. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
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* [https://avempace.com/file_download/5480/BALTASAR+GRACIAN+LAURA+TELLA.pptx Baltasar Gracián-1 (1601-1658), ''El Criticón'']. Trabajo de Laura Tella. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
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* [https://avempace.com/file_download/5720/BALTASAR+GRACI%C3%81N+MariaAllue+5D.pptx Baltasar Gracián-2 (1601-1658)]. Trabajo de María Allué. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
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* [https://avempace.com/file_download/5563/Miguel+de+Molinos+-+Omar+y+Arturo+5%C2%AAD.pptx Miguel de Molinos (1628-1696), ''Guía espiritual'']. Trabajo de Omar Azoigui y Arturo de l’Hotellerie. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
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'''Escritoras del Barroco'''
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* [https://avempace.com/file_download/5408/Mar%C3%ADa+de+Zayas-Isabel+e+In%C3%A9s.pptx María de Zayas y Sotomayor (1590-1661)]. Trabajo de Isabel Lanuza e Inés Martínez. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
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* [https://avempace.com/file_download/5572/Ana+Abarca+de+Bolea%281602-1685%29+Mar%C3%ADa+Gin%C3%A9s+y+Sergio+Betr%C3%A1n+1%C2%BABTO+D.pptx Ana Francisca Abarca de Bolea (1602-1685), ''Vigilia y octavario de San Juan Bautista'']. Trabajo de María Ginés y Sergio Betrán. 1º Bachillerato D. Curso 2015-2016.
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* [https://avempace.com/file_download/5413/Sor+Juana+In%C3%A9s+de+la+Cruz-+David+Hinojosa+y+Maria+Lozano+5B.ppt Sor Juana Inés de la Cruz (1651-1695)]. Trabajo de David Hinojosa y María Lozano. 1º Bachillerato B. Curso 2015-2016.
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== Edición, revisión, corrección ==
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* '''Primera redacción''' (enero 2021): Marina Mateo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.
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* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.
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[[Categoría:Lengua castellana y literatura I - 1º de Bachillerato]]
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[[Categoría:Barroco en España]]

Última revisión de 20:28 5 ene 2021

Temas y tendencias poéticas en el Barroco español

En el Barroco continúan temas y tópicos que ya aparecían en épocas anteriores, como es el caso de la tradición petrarquista o de la poesía religiosa, en la cual destacaron autores renacentistas como Fray Luis de León o San Juan de la Cruz. Por otra parte, se muestra cierta atracción hacia motivos de la literatura medieval, como ocurre en la poesía ascético-moral,al tratar de la fugacidad de la vida, o en la poesía metafísica, al hablar de la amenaza constante de la muerte.

A pesar de que España ya no es el gran imperio que fue, en el siglo XVII continúa el interés por la poesía heroica y finalmente tiene especial importancia la poesía satírico-burlesca como forma de escapar del desencanto ante la vida.

La tradición petrarquista

Retrato de Petrarca

La tradición culta se mostró fiel a la herencia del petrarquismo italianizante, convertido en un código asentado sobre cuatro motivos fundamentales: el amor, el tópico del carpe diem, la naturaleza y la mitología clásica.

  • EL AMOR: la poesía amorosa se inspira en la divinización de la mujer, que impulsa al poeta a adoptar una actitud humilde y sumisa y a proclamar las perfecciones físicas y espirituales de aquella. Ella, sin embargo, le responde con indiferencia, lo que produce un profundo sentimiento de dolor que hace al poeta adentrarse en sí mismo y debatirse entre el deseo y la razón, tiene la esperanza de ser correspondido e intenta expresar, mediante el oxímoron y la paradoja, la naturaleza contradictoria del amor, en violentos choques semánticos casi codificados como "hielo abrasador", "dulce llama", "guerra que da paz", etc.

Pero los poetas del siglo XVII recrean toda esa tradición literaria de forma muy personal:

Góngora aprovecha para exhibir sus excesos formalistas, desde una actitud desengañada para prevenir la frustración y el desencanto a los que nos lleva el amor.

Lope de Vega acomoda sus experiencias a los lugares comunes del petrarquismo.

Quevedo asocia la pasión del amor a la conciencia de la propia caducidad personal y eleva la condición de sentimiento eterno que perdura más allá de la muerte.

  • EL CARPE DIEM: vinculado al tema amoroso, es un motivo muy difundido en la literatura de los Siglos de Oro, que significa "aprovecha el día". La diferencia en el trato de este tópico entre el Renacimiento (siglo XVI ) y el Barroco (siglo XVII) es que el poeta renacentista asume que la belleza juvenil es un bien efímero y por eso invita al goce moderado del amor. En cambio, el poeta barroco enfatiza con angustia y dramatismo el poder destructor del tiempo y llama por tanto al disfrute de la vida. En el Renacimiento, el paso del tiempo era un estímulo. En el Barroco, se siente como una amenaza.
  • La NATURALEZA: aunque tiene una dimensión estética, para el espíritu escéptico y pesimista del Barroco ya no representa el arquetipo de belleza absoluta y será el artista el que deba superar las diferencias del entorno. El poeta, con su imaginación, crea una belleza de forma rebuscada, complicada y excesivamente formal. Esto hace que los autores barrocos se sientan atraídos por el jardín, ya que es un espacio natural despojado de su espontaneidad y artificialmente embellecido por el hombre. Mientras que en el Renacimiento la naturaleza se tomaba con sobriedad y elegancia, en el Barroco esa naturaleza es adornada por el poeta y el nuevo arte poético pasa a ser difícil y minoritario.

Desde una dimensión ética, la naturaleza ofrece al hombre sosiego espiritual y un ideal de vida alejado de las intrigas cortesanas, por eso es muy frecuente el tópico del menosprecio de corte y alabanza de aldea, una versión mejorada del “beatus ille” horaciano propio del Renacimiento.

Una de las obras más representativas del deseo de retiro es la "Epístola moral a Fabio", de Andrés Fernández de Andrada.

  • LA MITOLOGÍA: sigue ejerciendo atracción sobre los poetas, pues se considera la obra literaria como un complejo proceso de creación cuyo final solo puede ser degustado por una minoría culta.

Los escritores barrocos usan en sus composiciones motivos mitológicos. Unas veces, aluden a personajes o episodios concretos con el fin de ennoblecer su obra. En otras ocasiones, crean un mundo mágico, lejano e irreal, lleno de faunos y ninfas. Con frecuencia, recrean episodios mitológicos completos que podían fácilmente haber condensado en el poema. Se pone muy de moda, además del omnipresente soneto, el género de la fábula mitológica. Las más representativas son:

- “Fábula de Polifemo y Galatea", de Góngora.

- “Fábula de Faetón", del Conde de Villamediana.

- “Orfeo", de Juan Jauregui.

- “Fábula de Leandro y Hero", de Gabriel Bocángel.

Bibliografía, webgrafía

  • Alonso, Santos y otros: Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato. Barcelona, Casals, 2016, tema 12 "El Barrco: la poesía", pp. 252-277.

Otras preguntas de la Wikimpace relacionadas con el tema

Trabajos de los alumnos

Barroco (siglo XVII). Introducción

Lírica culta

Teatro

Narrativa, erudición, prosa

Autores aragoneses del Barroco

Escritoras del Barroco

Edición, revisión, corrección

  • Primera redacción (enero 2021): Marina Mateo. 1º Bachillerato C. Curso 2020-2021.
  • Revisiones, correcciones: Letraherido.